El espacio en el anlisis del movimiento de Rudolf Laban

Iraitz Lizarraga a diagonal.40

Uno de los elementos de conexin que existe entre las diferentes disciplinas
artsticas es el espacio. A lo largo de la historia del arte, el espacio ha sido
objeto de estudio de manera recurrente y es a travs del espacio que podemos
establecer una relacin entre danza y arquitectura: ambas disciplinas son
modelos bsicos de definicin del espacio presentes en la vida diaria; cada una
de ellas inscribe en el espacio su vocabulario, su expresin y un orden
concreto. Danza y arquitectura comparten su visin espacial y su proceso
creativo. Ambas trabajan el espacio como materia prima, se complementan en
su discurso y han acompaado permanentemente a la humanidad desde sus
inicios, debido a la necesidad de alojamiento y significado. En el siguiente
artculo, resumir el trabajo realizado por Rudolf Laban en torno al espacio en
danza y la correspondencia que podemos encontrar con el tratamiento del
espacio arquitectnico.

Tres estudiantes en un icosaedro en el Art of Movement Studio, Manchester,

1949. Fotografa de Roland Watkins, Laban Collection, Laban Library and
Archive, Trinity Laban Conservatoire of Music and Dance.
Considerado el creador de la escuela de Danza Moderna de Europa Central,
Laban (1879-1958), que estudi arquitectura en lcole des Beaux Arts de
Paris, realiz un gran trabajo en el campo del anlisis del movimiento en
relacin al espacio. Le toc vivir una poca crucial de la historia tanto a nivel
poltico como artstico: desde finales del siglo XIX a mediados del XX Europa
vivi un periodo convulso en muchos aspectos y en este ambiente de cambio
continuo, Laban intercambi experiencias con muchos bailarines y coregrafos
como Mary Wigman y Kurt Joos; directores de teatro como David Giles y Joan
Littlewood, y actores como Robert Stephens y Bernard Hepton. Alwin Nikolais y
Pina Bausch son notables figuras de la danza contempornea que recibieron
una marcada influencia de Laban.
Todos los bigrafos y estudiosos de Laban coinciden en afirmar que fue un
personaje singular que se movi en campos muy diversos con un denominador
comn; el movimiento humano. Estudi el movimiento en relacin a la terapia,
el trabajo, la notacin, la pedagoga, etc. Sintetizar la vida y obra de Laban no
es fcil; tal y como afirma John Hodson en una de las biografas ms
completas, la de Laban fue una vida complicada, variada y traumtica.
[1] Puesto que vivi en diferentes pases, era capaz de hablar muchos idiomas
y trabaj bajo regmenes polticos diversos.
La principal fuente de informacin para conocer el trabajo de Laban son sus
libros, entre los que cabe destacar The mastery of movement,[2] Modern
educational dance[3] y Choreutics[4] que recogen los fundamentos de su
anlisis del movimiento. Hay que destacar la capacidad que tena Laban para
la observacin del movimiento junto con su capacidad de sntesis, lo que le
permiti explicar de manera clara y sistemtica los fundamentos de su
gramtica corporal en sus libros.
Adems de ser bailarn y coregrafo, su actividad estuvo ligada a las artes
plsticas, sobre todo entre 1900-1909, periodo en el que estuvo casado con la
pintora Martha Fricke y en el que l mismo se dedic tambin a la pintura.
Desde 1910 hasta el estallido de Primera Guerra Mundial en 1914 trabaj como
pintor e ilustrador en Mnich mientras investigaba sobre cuestiones
relacionadas con la notacin del movimiento y realizaba experimentos en el
campo de la danza.
El movimiento concebido como arte fue la principal preocupacin de Laban
durante toda su vida y obra, hasta el punto que lo consideraba parte integrante
e inseparable de la existencia misma del ser humano. El movimiento es
pensamiento, emocin, accin, expresin y est presente en todas las artes y
en todo aquello que forma el mundo externo e interno del ser humano. El
espacio surge a travs del movimiento y a la vez, es el espacio el que
determina la relacin entre los objetos y la persona. En relacin a la danza, el
espacio posibilita la produccin de expresin y significado, lo mismo que ocurre
con la arquitectura.
Laban comparaba el cuerpo humano con una estructura arquitectnica y
destacaba su estructura simtrica. La sensibilizacin del cuerpo del bailarn es
bsica para la interaccin del mismo con otros cuerpos, objetos o el espacio
que lo rodea. El cuerpo est en continuo intercambio con el entorno y ya no es
un rgano fronterizo y se convierte en una metfora arquitectnica interesante,
si concebimos el edificio como un ente orgnico en el que se desarrollan tanto
los procesos externos como internos. La frontera entre interior y exterior ya no
es slo un lmite sino que en ella tienen lugar infinidad de procesos de
intercambio. La piel del edificio, como la piel del bailarn, se puede entender
como zona de contacto.
Laban dividi el cuerpo humano en tres reas:
 Cabeza: en la que se incluyen la vista, el odo, el olfato y el gusto. Es el rea
de la actividad mental y psicolgica.
Tronco: es el rea de la actividad metablica.
Extremidades: relacionadas con la movilidad y la gesticulacin. Las piernas
sirven para la locomocin, las transferencias de peso, los giros, los saltos,
ayudan a mantener el equilibrio, etc. Los brazos son los principales rganos de
la gesticulacin, adems de realizar su labor cogiendo, tocando y manipulando
objetos.
El cuerpo del bailarn se mueve en el espacio y el movimiento es el aspecto
visible. Segn Laban[5], el movimiento significa cambio y el espacio es el lugar
donde ocurre: el bailarn debe conectar el cuerpo de manera eficaz y armnica
con el espacio. La siguiente frase refleja la importancia que daba Laban al
espacio: Our bodies displace space, move in space, and motion in space
exists within us. [6]
Laban resume en una tabla los aspectos elementales necesarios para la
observacin de las acciones en relacin al espacio:[7]
Rudolf Laban fue instruido en el pensamiento clsico y, tal y como seala Kurt
Joos,[8] fue el Timaeus de Platn la obra que ms le influy en cuanto a la
concepcin del espacio se refiere: Platn sostena la idea de la existencia de
una unin fundamental entre el macrocosmos y el microcosmos, es decir, entre
el universo y el ser humano. Laban tambin consider la relacin entre
la parte y el todo. En el mismo libro, Platn distingui cuatro tipos de slidos
geomtricamente perfectos. Laban tambin se interes por el estudio de los
cristales y consider el icosaedro la figura mediante la cual el cuerpo humano
puede expresar mejor las relaciones espaciales y proyectar todas las tensiones
posibles. La anatoma humana, la estructura celular y el cosmos se unen y
relacionan en el icosaedro.
Uno de los conceptos fundamentales al hablar del espacio en el caso de Laban
es la kinesfera: se trata de una especie de esfera tridimensional imaginaria que
rodea el cuerpo. Su circunferencia se alcanza con las extremidades del cuerpo
estiradas sin cambiar el punto de apoyo. La esfera se traslada con la persona,
la persona nunca sale de ella, la lleva como caparazn. Dentro de la kinesfera,
el cuerpo del bailarn es una forma claramente delimitada, extendida como
superficie, alejada del suelo verticalmente y en la que se da una clara divisin
entre centro del cuerpo y periferia. La materialidad del cuerpo y la gravedad
estn muy presentes en Laban; el cuerpo del bailarn se orienta por razones
fsicas segn las escalas de la geometra euclidiana y la perspectiva central. La
kinesfera constituye un espacio y una forma de desarrollar la experiencia
espacio-temporal que sirve para la generacin del movimiento. El movimiento
es arquitectura viva, gracias al movimiento humano el bailarn traza formas en
el espacio.
Dentro de la Kinesfera ocurren los cambios que crean una serie de formas.
Laban cita los siguientes factores que inciden en dichas formas:
- Dimensin: se toman en cuenta la altura, la anchura y la profundidad. Segn
estos factores pueden predominar en el movimiento las siguientes direcciones
que forman la cruz dimensional: hacia arriba/hacia abajo; hacia la derecha/
hacia la izquierda; hacia delante/hacia detrs.
- Proximidad en relacin al cuerpo: se toma en cuenta si el movimiento se
da cerca del centro del cuerpo o lejos del mismo.
- Planos: identifica tres planos en relacin a las dimensiones antes citadas:
Plano puerta o plano frontal.
Plano mesa o plano transversal.
Plano rueda o plano sagital.
- Direccin central o perifrica en relacin al centro del
cuerpo:un movimiento que empieza desde fuera del cuerpo hacia el centro del
mismo, es un movimiento perifrico. En cambio, un movimiento que surge en el
centro del cuerpo y su direccin es hacia fuera, es un movimiento central.
-Elementos del espacio: para Laban el cuerpo tiene dos actitudes hacia el
espacio que producen dos cualidades de movimiento: flexible y directa. Dichas
cualidades estn relacionadas con el punto de partida de los movimientos. La
cualidad directa est relacionada con el origen perifrico del movimiento: la
actividad se realiza en el punto ms lejano del centro del cuerpo o en las
extremidades de un miembro, movimiento que se proyecta hacia fuera del
cuerpo, su sensacin es directa hacia el espacio, las articulaciones de
curvatura se extienden y abarcan ms espacio; la sensacin es distante y fra.
La cualidad flexible est relacionada con el origen central del movimiento: la
actividad se origina en el centro del cuerpo o en las articulaciones de un
miembro conectado al tronco, nacen interiormente y a travs de impulsos
fluyen hacia el exterior, su sensacin es personal, interna, cercana, flexible, de
plasticidad, indirecta, las articulaciones de curvatura se doblan, abarcan menos
espacio.
La kinesfera llevada al campo de la arquitectura nos remite inmediatamente a
las cpulas geodsicas: se trata de un poliedro generado a partir de un
icosaedro o cualquiera de los slidos platnicos. Fueron patentadas en 1947
por el arquitecto Richard Buckminster Fuller (1895-1983), cuya obra ms
famosa fue la esfera del pabelln USA en la Exposicin Universal de Montreal
de 1967.
Laban fue conocido por ser el creador de un sistema de notacin del
movimiento: quiso crear un cdigo que no limitase la tcnica de la danza, que
permitiese al bailarn liberarse del lenguaje encorsetado del que no saba salir
por no poder memorizar la riqueza infinita de sus movimientos. Tomando una
actitud objetiva y cientfica, Laban consigui establecer una tcnica de lenguaje
escrito y fiable de los movimientos, de los dinamismos, del espacio y de todas
las acciones motrices del cuerpo, con lo que iba mucho ms lejos de lo que
hasta el momento haba conseguido cualquier otro tipo de transcripcin
coreogrfica. Para Laban, la danza va ms all de la expresin de las
emociones internas, y es a partir del anlisis del cuerpo en el espacio que
encuentra la posibilidad de llegar a la expresin adecuada.
La armona es otro de los conceptos arquitectnicos que se repite con
frecuencia en el trabajo de Laban y adquiere diferentes matices: coordinacin
perfecta, equilibrio entre fuerzas que tiran en direcciones opuestas,
reconciliacin de lo interno y lo externo, y de lo externo con el infinito, etc.
Laban se interes por los descubrimientos matemticos de Pitgoras; tena la
conviccin de que las mismas leyes se podan aplicar tanto en el universo
como en la msica. Adems, Laban crea que deba existir una congruencia
estructural entre el ser humano, su movimiento y el cosmos. Aplicaba el
concepto de armona al cuerpo y a la mente; sabemos que para Laban el
movimiento era algo ms que la parte visible, tena que ver con la satisfaccin,
la comunicacin y la expresin. Cuando hablaba de armona, lo haca para
aplicarla al conjunto del ser humano, tal y como se deduce de su siguiente
afirmacin:
An intensive study of the relationship between the architecture of the human
body and its pathways in space facilitates the finding of harmonious patterns
().We have to experience harmony in real bodily-mental participation.[9]
Laban buscaba la armona del movimiento en el espacio lo cual significa que el
cuerpo coopere con los patrones de la naturaleza en el espacio. En la
bsqueda de la armona, dise las escalas de movimiento: la estructura
anatmica del cuerpo determina secuencias de movimientos naturales que
unen las diferentes partes del cuerpo siguiendo una estructura lgica. Las
escalas surgen a partir del estudio de las funciones fsicas y mentales incluidas
en acciones cotidianas y de la danza. Mediante la seleccin, el orden y el
establecimiento de relaciones de los movimientos en el espacio, se consigue la
armona. Laban dise varias escalas y las planteaba para el entrenamiento
diario del bailarn; son herramientas vlidas para explorar y experimentar la
armona y tambin para descubrir la relacin e interaccin entre el cuerpo y el
espacio.
Gracias a la visin espacial que Laban sintetiza minuciosamente, observamos
que la labor del bailarn es habitar poticamente, movindose a lo largo de
determinados recorridos que le producen sensaciones inesperadas y
cambiantes. La arquitectura es una coreografa de movimientos para el ser
humano, as como la danza es la arquitectura de los movimientos del cuerpo.
El espacio es un vaco amorfo hasta que se le dan fronteras, se emplazan en l
las personas y los objetos. Entonces comienza a tener propiedades, como
anchura y profundidad, paredes y espacios abiertos, primer plano y fondo. El
cuerpo en el espacio es el elemento escultural bsico de la coreografa. Los
cuerpos estn en el espacio y se mueven a travs de l, con unas dimensiones
que transforman el vaco en un espacio concreto.

[1] Hodgson, John (2001). Mastering movement, the life and work of Rudolf
Laban.London: Methuen, p.11.
[2] Laban , Rudolf (1988). The mastery of movement. Plymouth: Northcote
House.
[3] Laban , Rudolf (1973). Modern educational dance. London: MacDonald &
Evans.
[4] Laban, Rudolf (1966). Choreutics. London: MacDonald and Evans.
[5]Hodgson, John; Mastering movement, the life and work of Rudolf
Laban (London: Methuen, 2001) p.181
[6] Nuestros cuerpos desplazan el espacio, se mueven en el espacio y el
movimiento en el espacio existe en nosotros mismos, citado en Newlove, Jean
(1993). Laban for actors and dancers. New York: Routledge, p.52.
[7]Laban , Rudolf (1950). The mastery of movement. Plymouth: Northcote
House, 1988, p.38
[8]Hodgson, John (2001), op. cit., p.56.
[9] Un estudio intensivo de la relacin entre la arquitectura del cuerpo humano
y sus trayectorias en el espacio facilita la bsqueda de patrones armnicos
(). Tenemos que experimentar la armona en la participacin real entre el
cuerpo y la mente, citado en Laban, Rudolf (1958). The world of rhythm and
harmony, en LAMG Magazine, marzo.

http://www.revistadiagonal.com/articles/analisi-critica/espacio-rudolf-laban/
Rudolf Von Laban

(Bratislava, 15 de diciembre de 1879 Londres, 1 de julio de 1958)

Sus enseanzas reposan sobre el principio de devolver a la danza toda su importancia en

el plano educativo y teraputico. Teora que no por ello est en oposicin con el poder de
la danza en tanto que es un medio de despertar sensaciones agradables de orden
esttico. (Baril, 1987: 393)
Cada una de las escuelas Laban (se instalaron desde 1923 en ciudades como Basilea,
Stuttgart, Hamburgo, Praga, Budapest, Zagreb, Roma, Viena y Pars) contaba con un
conjunto de bailarines, una especie de coro encargado de ejecutar los movimientos y de
participar en la realizacin de una especie de sinfona de los gestos que Laban
preconizaba. Al igual que el coro vocal, cada coro Laban est compuesto por tres tipos de
participantes encargados de interpretar los movimientos bajo tres aspectos distintos.
Ya para 1926 Laban haba alcanzado conclusiones suficientes en sus investigaciones para
elaborar una escritura del movimiento. Fue cuando public la obra Cinetografa Laban, en
la que expuso su mtodo, inmediatamente aplicado en su pas natal tras su presentacin y
aceptacin del Congreso de Essen, lo que dio pie poco tiempo despus a la creacin de la
Sociedad para la Proteccin de los Derechos de Autor en Alemania.
En esa poca se instalaba en Alemania los ideales del nacionalsocialismo: las
manifestaciones de masa para glorificar esta tendencia estaban a la orden del da,
presentadas bajo la forma de importantes movimientos de conjuntos que se les conoci
bajo el nombre de Bewegungshor. Los organizadores de estas manifestaciones buscaron a
Laban para que las organizara.
Es as como en 1929, en ocasin del Desfile de las Industrias de Viena, que reuni a
10.000 participantes, se le pidi que organizara un espectculo gigantesco en el que
evolucionaron 2.500 bailarines. Lo mismo ocurri con el Festival de Manneheim, que aquel
mismo ao reunira a 500 ejecutantes.
En 1936 tuvo lugar una manifestacin parecida con ocasin de los Juegos Olmpicos de
Berln donde, sin ensayo previo, cerca de unos 1.000 participantes reunidos por primera
vez realizaron una coreografa masiva, algo que result impresionante. Laban logr, a
partir de una partitura coreogrfica, hacer evolucionar conjuntamente y de manera perfecta
los movimientos del conjunto conformado por cada uno de los grupos participantes de las
30 ciudades representadas en ese evento.
De modo que la kinetografa de Laban permite el anlisis riguroso y detallado de todos los
movimientos. Posteriormente su autor lo complement con otro sistema de signos que
llam Effort Notation, el cual permite anotar la calidad del movimiento con exactitud, sobre
todo todas las evoluciones de amplitud dbil que son, la mayora de las veces y segn sus
observaciones, movimientos inconscientes de cada individuo.

Su filosofa: Estaba convencido de que:

El comportamiento particular de cada individuo depende esencialmente de su entorno,
tanto del que constituyen los dems individuos como del que forman los diversos
elementos que participan en su destino.
Las leyes naturales de la armona se encuentran en la naturaleza y contribuyen a
mantener un estado de equilibrio constante de bienestar en el hombre. Considerar al
movimiento en todos los dominios donde se manifieste, ya sea como movimiento de danza
o como simple gesto habitual de la vida cotidiana y como gesto indispensable a la
actividad profesional del ser humano.
La nocin del ritmo como la base fundamental de las reglas de la vida. La existencia de
cada individuo sometido a las leyes del ritmo natural y universal es el lenguaje particular
que transmite todo significado.
Del examen y estudio de las distintas concepciones del movimiento, Laban concibe su
propio estilo y determina los tres factores esenciales de la danza: el espacio, la duracin y
la energa.
Del estudio de las relaciones entre el movimiento y estos tres factores, establece la
posibilidad, para el movimiento, de convertirse en una forma de expresin artstica que
abre el camino a la creacin. El potencial de creatividad est sometido a las posibilidades
de acceso y a las cualidades de interpretacin de cada individuo.
El movimiento es, entonces, una proyeccin visible de un sentimiento interior y la danza
es el medio de revelar las cualidades caractersticas de su ejecutante.

Sus principios: Una ciencia del movimiento, con tres bases esenciales como sistema: el
espacio, el ritmo y la energa.
Publicado 7th October 2011 por romarappa

http://historiadeladanzaunearte.blogspot.com.ar/2011/10/rudolf-von-laban.html

Coretica!
Lamentablemente no pude asistir a esta clase por que estaba en brasil ! que lata no ? pero
igual resumir lo que realizaron mis compaeros con Paula ( arquitecta y bailarina)
Rudolf von Laban define coretica como el estudio del movimiento del cuerpo en el espacio, en
base a estructuras y proyecciones geomtricas, las cuales se originan al comprender como la
armona cintica evoluciona en el espacio en formas y trayectorias. Creando un sistema de
ordenamiento y de configuracin de la especialidad.
El esquema espacial se basa en claves kinsicas y de imagen corporal, ms la informacin
proporcionada, entre otros, por los receptores de distancia, principalmente la vista, el odo y los
sensores del tacto.

Y como no puedo dejarlos con las ganas de ver un poquito de brasilia aqu hay unas fotitos !

Brasilia - ELEA 2010

http://delaeternaprimavera.blogspot.com.ar/2010/11/coreutica.html