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 TODOS NOSOTROS -AUNQUE CADA UNO EN DISTINTA MEDIDA- SOMOS RESPON-
SABLES DEL FUNCIONAMIENTO DE LA MAQUINARIA TOTALITARIA. NINGUNO DE
NOSOTROS ES SLO SU VCTIMA, SINO QUE TODOS SOMOS, AL MISMO TIEMPO,
SUS CREADORES.

VCLAV HAVEL, DISCURSO DE AO NUEVO COMO PRESIDENTE DE LA REPBLICA SOCIALISTA DE

CHECOSLOVAQUIA. PRAGA, CASTILLO DE PRAGA, EL 1 DE ENERO DE 1990

E D I T O R I A L Foto de Ricardo Labougle

INTRAMUROS
BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS
AO XV / N 31 / OTOO-INVIERNO 2009
Director: Beltrn Gambier
Editores: Mara Sheila Cremaschi, Beltrn Gambier
Patronos: Juan E. Cambiaso, Elena Calparsoro, Juan Carlos
Cassagne, Luis Felipe Castresana Snchez, Clara Mara de
Ameza, Marta Fernndez Patrn Costas, Magdalena Mora,
Marta Moreno Hueyo, Marga Muoz Vargas de Macaya, Mara
Antonia Otero Monsegur, Lucy Pujals de Pescarmona
Colaboran en este nmero: Vclav B_lohradsk_, Marcel Beyer,
Emil Brix, Vclav Havel, Pawe_ Huelle, Vladimir Tismaneanu,
Andrs Oplatka, Karl Schlgel
Traduccin: Luigi Fummo (Universidad LOrientale de Npo-
les), Lucia Monia Vern, Alicia Villar Lecumberri, Donatella Di
Candia (Web Intramuros y correspondencia)
Correccin: SC Estudio de Traduccin,
soniacastelli@fibertel.com.ar
Asistentes del director: Ylenia DAlessio
Asistentes de produccin: Donatella Di Candia, Alessandra
Gatti, Mirko Vamvakinos, Laura Vignali
Crditos fotogrficos, grfica e ilustraciones: Suzanne, Radek
Bajgar, Sven Paustian, Elena Velikova, Hopi-Media Vienna, Alan
Pajer, Michael Hughes, A.Grzeda, E. Ciolek, Kroly Matusz, Peter-
Andreas Hassiepen, Fumiko Matsuyama
Portada:
Diseo y maquetacin: PinkPepper / www.pinkpepper.com.ar
Agradecimientos: Celia Aylln de Gambier Ballesteros
Oficina en Madrid
Ayala 7, 2 derecha, Madrid 28001
Tel + 34 915 779 506 / Fax + 34 917 811 402
ESTE NMERO ESPECIAL DEDICADO A TURQUA ofrece al lector un variado panorama sobre la historia, la
cultura y la sociedad turca a travs de las vidas de algunas de sus relevantes personalidades.
Desde el inicio de nuestra labor contamos con el decidido entusiasmo y el fundamental apoyo de Pasin
Turca, la Oficina de Relaciones Pblicas de la Consejera de Informacin de la Embajada de Turqua en
Espaa.
La lectura de este nmero har que aquellos de nuestros lectores que todava no conozcan el pas pien-
sen en hacerlo muy pronto para sumergirse en su magia milenaria y en su belleza.
Caminar por la orilla del Bsforo, por las ruinas del Monte Nemrut, entrar a Santa Sofa o a la Mezquita
Azul, perderse en el Bazar de las Especias, toparse con un vendedor de ojos azules, encontrarse con una
misteriosa seora en Sultanahmet, taparse con una manta leonada, son algunas de las experiencias que
nuestros lectores podrn comenzar a imaginar a travs de nuestras pginas. Un rapto de los sentidos,
como poticamente lo sintetiza Clara Jans, al hablar sobre Estambul.
El lector podr descubrir adems la espiritualidad y la sabidura de Mevlana, volver a pensar en el le-
gendario mito de Alejandro Magno y entender el porqu de la importancia de la revolucin de Mustafa
Kemal Atatrk, padre de la Ilustracin Turca. Comprender, por fin, el laicismo de esta orgullosa nacin y
su deseo de ser una sociedad abierta.
Beltrn Gambier
DIRECTOR
Colaboran:
ESTA REVISTA HA RECIBIDO
UNA SUBVENCIN DE LA
COMUNIDAD DE MADRID
PARA EL AO 2008

Grupo Intramuros: www.grupointramuros.com

Director / editor: bgambier@trc.es
bgambier@despachogambier.com
Coeditora: editoramshc@grupointramuros.com

Impresin: Monterreina, Cabo de Gata,

rea Empresarial, Andaluca
Registro de la Propiedad Intelectual N 957 237
Depsito legal av 184-1997 i.s.s.n. 0329 34 16

Intramuros es una marca registrada.

Intramuros es una publicacin propiedad de Beltrn Gambier y Mara
UNIVERSIDAD DE BARCELONA
Sheila Cremaschi. Boletn De La Unidad De Est. Biogrficos

Las notas firmadas no reflejan necesariamente la opinin editorial.

Prohibida la reproduccin total o parcial sin previa autorizacin.

ESTA REVISTA HA RECIBIDO UNA AYUDA DE LA DIRECCIN GENERAL DEL LIBRO, ARCHIVOS Y BIBLIOTECAS DEL MINISTERIO DE CULTURA PARA
SU DIFUSIN EN BIBLIOTECAS, CENTROS CULTURALES Y UNIVERSIDADES DE ESPAA, PARA LA TOTALIDAD DE LOS NMEROS DEL AO

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 4 RE P B L I C A C H E C A
INTRAMUROS
Vclav Blohradsk:
La sociedad del malestar
Cuntas pulgas ciegas y petrificadas dominaban
nuestro pas en los aos noventa! De lejos visible
en toda Europa fue el grupo de los comunistas re-
formistas, como Dub_ek, Mlyn_, Liehm, en cuyo
pensamiento se petrificaron las pulgas de la prima-
vera del 68: crean en el socialismo democrtico.
La mayor parte de la nacin, sin embargo, en 1989,
vio en ellos (injustamente!) meros representan-
tes de las ilusiones del pasado, que se esforzaban
slo en llevar a cabo arreglos cosmticos en el so-
cialismo. Fueron muy rpidamente expulsados del
espacio pblico por la hermandad del camino cor-
to: un grupo de economistas y filsofos polticos
en cuyo pensamiento se petrificaron los proble-
17.11.89 Suzanne
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mas de la Europa democrtica de los aos ochenta,
principalmente la crtica del cada vez menos justo
LA MAYOR PARTE DE LA NACIN, SIN EM-
BARGO, EN 1989, VIO EN ELLOS (INJUS-
TAMENTE!) MEROS REPRESENTANTES DE
LAS ILUSIONES DEL PASADO, QUE SE ES-
FORZABAN SLO EN LLEVAR A CABO ARRE-
GLOS COSMTICOS EN EL SOCIALISMO
y cada vez menos efectivo estado social, la defen-
sa filosfica de una sociedad desbocada y abierta
contra el orgullo de la razn planificadora.
A principios de los aos noventa, me senta cer-
cano a este grupo: el fin de una verdad y de una
razn planificadora signific para m el comienzo
de una poca de las razones en plural, del dilo-
go entre las civilizaciones, del proceso liberador
de interpenetracin de las formas occidentales
de la democracia, que tienen origen en frmulas
culturales distintas a las grecorromanas; cre que
el racionalismo posmoderno, de paso ligero, no su-
cumbira a la tirana de los nuevos puntos de vista
totalitarios. En el camino corto hacia la economa
de mercado vi una estrategia buena para la socie-
dad compleja, en la que predomina la conciencia de
externalidades y de los resultados no intenciona-
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 REPB LICA CHECA 5

BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS

dos de las decisiones humanas; la suposicin clave
de lo racional en la poca de la complejidad no es
la bsqueda de una salida de emergencia, que es
legitimizada por la gran teora del mundo. Al con-
trario, la osada de empezar en cualquier parte
y luego, rpidamente, reaccionar ante los propios

EL FIN DE UNA VERDAD Y DE UNA RAZN

PLANIFICADORA SIGNIFIC PARA M EL CO-
MIENZO DE UNA POCA DE LAS RAZONES
EN PLURAL, DEL DILOGO ENTRE LAS CIV-
ILIZACIONES, DEL PROCESO LIBERADOR
DE INTERPENETRACIN DE LAS FORMAS
OCCIDENTALES DE LA DEMOCRACIA, QUE
TIENEN ORIGEN EN FRMULAS CULTURA-
LES DISTINTAS A LAS GRECORROMANAS;
CRE QUE EL RACIONALISMO POSMODER-
NO, DE PASO LIGERO, NO SUCUMBIRA A LA
TIRANA DE LOS NUEVOS PUNTOS DE VISTA
Radek Bajgar
TOTALITARIOS

errores, crisis inesperadas y una serie de conse-
cuencias de acciones humanas inintencionadas.
No obstante, me equivoqu. La globalizacin no
trajo razones en plural, racionalidad de paso li-
gero de la modernidad reflexiva (como la defini U.
Beck), sino tirana del nuevo punto de vista totali-
tario: para sobrevivir tenemos que dejarnos encar-
celar en la red de las estructuras democrticamen-
te incontrolables del crecimiento del Crecimiento:
Cada da con los diablos salimos y, poco a poco, en
diablos nos convertimos.
En la cultura poltica de este grupo de economis-
tas se petrific un mito de trescientos aos de
antigedad sobre el orden natural y el sistema de
mercado. Por ejemplo, en el libro Construir el capi-
talismo en Chequia, Tom_ Je_ek dice: El sistema
de mercado est exactamente adaptado para el
hombre como Dios lo hizo. Su reimplantacin no es
un gran arte, a la gente le bastar tener libertad,
bastar darle un espacio delimitado para que la li-
bertad del individuo no interrumpa la libertad de los
dems. Una creencia realmente ciega en la poca
de vacas locas y catstrofes ecolgicas. A juzgar
por los trasfondos conocidos del nacimiento del
capitalismo, en la naturalidad del mercado esta fe
del carbonero es la forma ms peligrosa del funda-
mentalismo.
El error clave de la hermandad del camino corto
est en la interpretacin de la propiedad como al-
gn archiconcepto evidentemente moral que en
la historia tiene siempre el mismo contenido; en
realidad, el concepto de la propiedad es una cons-
truccin social que remite en diferentes contextos
polticos a distintos tipos de gobernar, es decir,
manipular las fuentes. El economista Lubomr
Ml_och demostr con firmeza que la privatizacin
de camino corto no fue otra cosa que una variante
de la nacionalizacin; no llev al ejercicio efectivo
de los derechos de propiedad, ya que para ello fal-
taban muchas condiciones culturales e institucio-
nales. Los bancos y empresas depredados y mal
administrados tuvieron que ser saneados; los im-
potentes contribuyentes pagaban y pagaban (se
estiman ms de cuatrocientos mil millones) y as
surgi la burguesa en Chequia.
El presente texto fue extracto del libro "La sociedad
del malestar", pginas 301-302. 2. Edicin, con el
amable permiso del autor"
Vclav Blohradsk. Naci en 1944. Pertenece a las des-
tacadas personalidades del pensamiento contemporneo. Se
gradu en filosofa en la Universidad Carolina de Praga.
Tras la ocupacin de Checoslovaquia abandon el pas y se
asent en Italia, donde trabaja como profesor de sociologa
poltica en la Universidad de Trieste. Muchos aos colabor
con revistas y editoriales de exilio y con disidentes nacio-
nales. En un principio edit sus obras slo en Italia y ms
tarde public en checo en las editoriales del exilio. Desde
principios de los aos 90, regularmente expresa sus opinio-
nes en los medios checos sobre los importantes asuntos del
desarrollo nacional y global. Sus obras fueron traducidas a
muchos idiomas.

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 6 A L E M AN I A
INTRAMUROS

Mi primera Erika
Marcel Beyer*

Danube river Elena Velikova

A principios de septiembre de 2002 me compro mi ana. Y recuerdo los malentendidos, los agravios tambin divididos. En 1995 termin por fin en Dres-
primera Erika. Un modelo de la ltima serie, gris sentidos, los sobresaltos, todo ello causado sin in- de, en el mundo de mis inescrutables compaeros
claro, con la carcasa azulenca, teclado negro. Si tencin. Las lgrimas de una protagonista de Berln orientales de generacin.
alguien hasta este momento no ha escrito nunca Este, de veinte aos; y nosotros, tambin con ape- La Erika se encuentra en estado impecable, pas
en una Erika, es que tiene que ser del Oeste; y si nas veinte aos, no es que estuviramos conmovi- una revisin general despus de 1990, con un ro-
alguien, por la razn que sea, se ha decidido por la dos, estbamos asustados. La crtica, qu era una dillo nuevo, segn dice el vendedor. Con el tiempo
compra de una mquina de escribir porttil, habr crtica? Y nosotros, de nuevo de la noche a la ma- la goma del rodillo se va endureciendo, me indica;
pasado un tiempo sin electricidad. Ambas cosas se ana, volvamos a teclear con nuestros dedos del junto con las cintas, es la nica parte sometida a
cumplen. Oeste, esta vez disculpas, aclaraciones, escritas desgaste en una mquina de escribir. En algn mo-
En 1990 yo escriba an en una mquina del Oes- en mquinas del Oeste. Quiz del mismo tipo que mento habr que cambiar el rodillo, cuando est
te. Como por ejemplo durante la primavera de dicho la Erika. Pero de nada serva, no hablbamos el mis- duro y los caracteres dejen marca en su superficie.
ao, con ocasin de un encuentro teatral de las dos mo idioma. Ni siquiera serva de algo aquel alemn Imposible borrar las azarosas letras, los renglones,
Alemanias en Colonia. Para una revista del festival, del mbito del teatro que creamos tener en comn. los signos superpuestos. No hay texto. El plastifi-
escribamos a mquina nuestras crticas sobre los Dilogos en los que no se haba cambiado ni una pa- cante se evapora, as es como me lo explic.
montajes de las obras del Este, de la noche a la ma- labra desde el siglo dieciocho o diecinueve: estaban En agosto de 2002, ya antes de la riada, me que-

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daba continuamente ante el escaparate de las
mquinas de escribir. Despus, al retirarse el agua,
veo las Erikas encima de un montn de basura
mezcladas con alfombras, muebles y papel. El con-
tenido de los stanos, ahora vacos, tal como qued
amontonado en la calle: quiz sea uno de los pocos
a quien invade la melancola al contemplar la ima-
gen. Tras 1990, junto con la RDA, se desescombra-
ron tambin las viviendas, y lo que en su momento
no termin en el contenedor fue guardado provisio-
AHORA QUE LLEVAMOS UNA SEMANA SIN
ELECTRICIDAD: EL VENDEDOR DE LAS M-
QUINAS ME ENTIENDE. Y ME ENSEA TO-
DAS LAS PRESTACIONES DE LA ERIKA. PARA
QU SIRVEN TODOS LOS REGULADORES Y
PALANCAS DE UNA MQUINA DE ESCRIBIR,
ESO ES ALGO QUE NO SABA
nalmente en el desvn. Pero con los ticos dplex
desaparecieron tambin los desvanes; hubo una
segunda seleccin, y las cosas de las que la gente
an no quera separarse fueron a parar a los sta-
nos. Las aguas sucias de la riada aniquilaron tam-
bin esos ltimos recuerdos en los stanos.
Las viejas mquinas de escribir porttiles, emba-
durnadas de grasa y porquera al borde de la calle:
demasiado tarde, tena que haberme decidido an-
tes. Y sin embargo, apenas limpian, secan, pintan
y vuelven a instalar la tienda de material de oficina,
all vuelve a aparecer una Erika en el escaparate. Lo
considero una seal.
Y tambin los amigos, tan antiguos como aquellos
extraos inescrutables de 1990, y entretanto lle-
gados al Oeste mientras que yo estoy an de cami-
no al Este, tambin entienden por lo visto la riada
como una seal: en vez de tirar un recordatorio de
su juventud a la basura, me lo dan a m. As, por
ejemplo, la cajita de color violeta de adorno con tres
trozos empaquetados por separado de jabn de la
marca MEISSEN El jabn blanco de lavanda. Y no
es que esperen de m que lo vaya a usar para lavar-
me a partir de ahora, pero, en todo caso, s creen
1
Partido Socialista Unificado de Alemania, PSUA o SED, del alemn: Sozialistische Einheitspartei Deutschlands.
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que el jabn queda en buenas manos, en manos
de alguien a quien, tras el rastro de lo inescrutable,
le alegran estas cosas que le plantean enigmas.
Fbrica de jabones para consumo Riesa Made in
German Democratic Republic: Ya por s solo el pe-
queo error en ingls falta el artculo es para m cialista, estabilizacin de la economa, mejora
un descubrimiento.
O el Curso bsico de comunismo cientfico de
1973. Para mis amigos, quiz un recuerdo, reprimi-
do con xito, de ridas horas de lectura obligatoria...
Para m, al contrario: enigmas tras enigmas. Apre-
ciado lector! La editorial PROGRESS le estara muy
agradecida si nos transmitiera su opinin sobre
la traduccin y el diseo de imprenta del presen-
te libro, as como cualquier otro deseo que tenga.
Nuestra direccin: Subowski-Boulevard 21. Mosc,
URSS. Qu hago yo hoy con semejante invita-
cin? La traduccin no puedo juzgarla, la calidad de
la impresin me parece impecable. Ahora, qu su-
cede con lo de transmitir cualquier otro deseo mo?
Seguir siendo correcta la direccin?
Ahora que llevamos una semana sin electricidad: El
vendedor de las mquinas me entiende. Y me en-
sea todas las prestaciones de la Erika. Para qu
sirven todos los reguladores y palancas de una m-
quina de escribir, eso es algo que no saba.
No le pregunto si en una Erika pueden escribirse
tambin frases como la siguiente, que he encontra-
do en otra obra. Se trata de los sucesos de junio de
1953:
Los trabajadores de Dresde toman nota con sa-
tisfaccin de las resoluciones del Politbur del
1
Comit Central del SED y del Consejo de Ministros
de la RDA para el fortalecimiento del Estado de los
Obreros y Campesinos, para la consolidacin de la
legalidad socialista, para la estabilizacin de la eco-
noma y para la continua mejora de las condiciones
de vida de la poblacin productora as como para
la correccin de disposiciones errneas de las pa-
sadas semanas. S, teclearla sera posible, es una
frase escrita en papel; lo que jams averiguar es
si tambin se deja leer sensatamente: slo dos co-
mas, doce construcciones de genitivo. Las cuento:
ALEMANIA 7
BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS
resoluciones del Politbur, Politbur del Comit
Central, Comit Central del SED, resoluciones
del Consejo de Ministros, Consejo de Ministros de
la RDA, fortalecimiento del Estado de los Obreros
y Campesinos, consolidacin de la legalidad so-
de las condiciones de vida, condiciones de vida
de la poblacin productora, correccin de dispo-
siciones errneas, disposiciones de las pasadas
semanas. Y de todo eso se ha tomado nota con sa-
tisfaccin... por quin? Lo olvid. Estoy asombra-
do. Dnde se habr aprendido a tomar aliento en
una fraseologa de este tipo, sin coma ni dos pun-
tos? Algo que yo, el estudiante occidental, hubiese
tenido que preguntar en 1990 a los estudiantes de
arte dramtico llegados del Este. Quiz sea posible
que en el idioma de la RDA los genitivos s marcasen
puntos en los que coger aire durante el transcurso
de una frase semejante. Quiz los genitivos no
tuviesen absolutamente ningn otro significado.
Pero, acaso el genitivo no tiene tambin la funcin
de indicar relaciones de posesin?
Ahora aquella mquina de escribir porttil me per-
tenece. La Erika de Marcel Beyer. Quiz escribiendo
acabar por fin desvelando toda una serie de enig-
QUIZ ESCRIBIENDO ACABAR POR FIN
DESVELANDO TODA UNA SERIE DE ENIG-
MAS MIENTRAS LOS CARACTERES GRABAN
Y GRABAN LETRAS EN EL RODILLO CADA
VEZ MS ENDURECIDO
mas mientras los caracteres graban y graban letras
en el rodillo cada vez ms endurecido. Con mis de-
dos occidentales, me pongo al trabajo en mi mqui-
na oriental. Para qu era ese interruptor de all? El
vendedor, tan amable, me lo explic con rapidez. Y
yo olvido rpidamente. Pero me dio con la mquina
un manual de instrucciones. En ruso, como acabo
de comprobar.
El presente texto fue una intervencin radiofnica
en la MDR, 2005.
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 8 A L E M AN I A
INTRAMUROS

LA LNEA SALVADORA
Rustschuk, casi inaudible, Llega un zumbido, un aullido
un nico sonido entre a travs del ro congelado,
la gasolinera y mi ltimo son voces de animales: palabras que nos
cigarrillo blgaro. desgarran. Mantas y abrigos,

A las afueras de la ciudad sin visitantes, bien que aqu el mundo est hecho
en espera de una lnea de piel donde puedes enterrar
salvadora, mi saliva, el humo, los dedos. Entonces te das cuenta de
ya conozco esas desgatadas que a tu lado est sentado el hombre lobo.

placas de hormign, los guijarros III

incorporados, reconozco la hierba
bajo la luz de septiembre. Pero siempre son bilinges
Mi mirada se queda fija, los dems. O mudos,
como el Sandmann2 que pasaba
igualmente se queda fija la del conductor de autobs las noches junto a tu almohada
advirtindome ahora de que me d prisa,
revuelve en el bolsillo del pantaln mirndote fijamente, con sus ojos
y con eso basta. Quiz sea su primera de negro intenso, como si se le hubieran
olvidado las rimas que recitaba
ruta pasando la frontera, Bucarest cada noche en la televisin.
poco ms que una palabra
y un plano de la ciudad prestado, Cmo logr entrar en la habitacin,
intranquilizador como todo a quin se le ocurri este regalo?
Reservndose en secreto
papel impreso. Un nico su origen, solamente te tenda
sonido entre cielo y el dedo ndice.
paladar, Rustchuk y Traje de fieltro, gorro, pelo de flecos.
Ruse, ese es todo mi vocabulario. Un NIEMITZ3 cado entre los
animales, un espritu privado de habla,
II
que velara por tu sueo. Pero hoy
En el puente sobre el Danubio, sabes que su acento
EUROPA, adis a la te habra extraado, hoy sabes
emisora nacional. Y por que no era el mismo.
un momento dejas de ser
Un tipo impenetrable, s, pero
la misma persona, el agua mansa la perilla le dilat: Vena
de un amarillo grisceo, sin del pas vecino,
viento, las instalaciones portuarias, all su origen estaba al otro lado del Elba.
Viena, y all al este el mar,
IV
mientras desaparece el norte.
Te ves en el sueo He vuelto ya? Con su vocal
de un extrao, te ves larga, Ruse se esconde
echando vaho por la boca, un bajo la lengua, el lugar propio al que
pertenecen todas las ciudades fronterizas
invierno de hace cien aos, y
el fro retumba en las orejas, que conozco slo por el
Canetti en un trineo como nombre. Soy yo el de
nio miedoso. El fro? History Channel? Y busco
ser un verdadero lobo del este?
2
Literalmente hombre de arena. El Sandmnnchen (hombrecito de arena) era una serie de televisin famosa alemana para nios y se basa en una figura de cuento que arroja arena a los ojos de los nios
para que stos se duerman.
3
Apellido comn en Alemania, combinacin de las palabras rusas njemetz, que significa el alemn y njemoi, que significa el mudo: es decir, aquel que no domina el idioma ruso.

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Ese lugar ennegrecido en el pasaporte.
Tiempo para dudar del color de
los ojos, los propios, faltando
mucho para el atardecer. Tengo
que quedarme aqu? En torno a m
el mundo se contrae,
una sealizacin de carretera en la calzada dentro
de la manzana cercada, la mancha de aceite
a mis pies. Me dispongo para
la huida a la rima consonante,
a fin de cuentas no necesito
ms que un carraspeo ronco,
suave, breve, o firme, sin
aliento y sin sonido o a voz en grito,
un simple carraspeo, hecho
con apenas un gesto de asentimiento: ahora vete.
Yannick Philipp Schwarz
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ALEMANIA 9
BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS
El presente poema-ensayo apareci en la prima- traducida al espaol como Espas, Editorial Debate, 2002;
vera de 2009 en antologa Grenzbergnge (Pa- Falsches Futter, Suhrkamp, 1997, traducida al espaol como
sos fronterizos), editada por Julia Franck en la edi- Comida falsa, Bassarai Ediciones, 2003; y Kaltenburg, Su-
torial S. Fischer. hrkamp, 2008.
Traduccin: Augusto Gely
Revisin: Rebeca Castellano
Retrato del autor: Sven Paustian - SV
*Marcel Beyer. Naci en Tailfingen, Wurtemberg, en 1965.
Estudi filologa alemana, filologa inglesa y ciencias de
la literatura en la Universidad de Siegen. Fue lector y re-
dactor para varios peridicos y revistas alemanas. En sus
obras literarias se enfrenta con la reciente historia alemana,
sobre todo con la poca de la Alemania Nacionalsocialista.
En 2008 obtuvo el premio literario Joseph-Breitbach por su
obra literaria completa, entre la que se destacan Flughun-
de, Suhrkamp, 1995, traducida al espaol como El tcnico
de sonido, Editorial Debate, 1999; Spione, DuMont, 2000,
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 10 A US T R I A
INTRAMUROS
1989 no ha acabado todava
CONSIDERACIONES SOBRE LA SITUACIN ACTUAL, VEINTE AOS DESPUS DE LA CADA DEL TELN DE ACERO
Emil Brix*
Me ha parecido muy doloroso que antes siempre
nos preocupsemos por la gente al otro lado del
teln de acero y que esto desapareciese completa-
mente en cuanto el muro cay: dejamos de acercar-
nos a ellos, se generaron miedos muchos olvida-
ron que slo gracias a la mucha ayuda recibida y a
la suerte habamos sido capaces de librarnos de la
desgracia de haber ido a parar al otro lado del teln
de acero (Hugo Portisch, Die Presse am Sonntag,
15.3.2009, p.80).
Veinte aos ms tarde las revoluciones pacficas de
Europa del Este y sus consecuencias para Europa
siguen siendo slo concebibles como un proceso
todava por cerrar. El final de la Guerra Fra ha teni-
do como resultado una reordenacin fundamental
de Europa despus de 1989, slo comparable en la
historia reciente con la que se produjo despus de
la Segunda Guerra Mundial.
En el lugar de la anterior coexistencia entre siste-
mas polticos y modelos europeos de integracin
diferentes, determinada por las dos superpoten-
cias, ha aparecido, sobre la base del modelo eu-
ropeo occidental, una Unin Europea de Estados
nacionales antiguos y nuevos que cada vez asume
ms funciones y tareas estatales y que, desde el
revolucionario ao 1989, se ha ampliado de los
doce pases originales hasta los 27 miembros que
la integran hoy.
Hace veinte aos se inici una nueva Europa en la
frontera entre Austria y Hungra. Cuando en mayo
de 1989 Hungra empez a desmantelar el teln
de acero que la separaba de Austria y el 27 de junio
este hecho se transform para la opinin pblica
mundial simblicamente en una foto conjunta de
los ministros Gyula Horn y Alois Mock, el desmo-
ronamiento del comunismo en el Este desplaz a
Austria de la periferia de la Europa libre al centro
mismo del nuevo continente unificado que surga
en ese instante. Austria es hoy, lo mismo que sus
pases vecinos que hasta entonces haban estado
separados por la Guerra Fra, un Estado miembro de
la Unin Europea.
Hace veinte aos comenz una nueva Europa de
INTRAMUROS31.indd 10
la libertad. En 1989 el teln de acero, el muro de
Berln y en general la Guerra Fra entre el Este y
el Oeste pasaron a la historia en pocos meses. La
transformacin comenz con promesas de libertad
y expectativas de bienestar econmico. Autobuses
de turistas checos viajaban a Venecia, autobuses
polacos a Roma, y pronto los centros tursticos de
ESE HISTRICO AO, AUSTRIA EXPERI-
MENT LA APERTURA DE SU FRONTERA
MUERTA CON EL ESTE Y, MEDIANTE UNA
SOLICITUD DE INGRESO EN LA UE Y UN
GRAN COMPROMISO DE AYUDA A LOS
PASES VECINOS, CRE NUEVAS OPORTUNI-
DADES DE COEXISTENCIA EN EUROPA CEN-
TRAL
esqu de los Alpes austriacos empezaron a imprimir
sus brillantes catlogos en polaco. La democracia
y la economa de mercado eran incuestionables
objetivos liberales del cambio, e incluso en Austria
la transformacin del Este se convirti en un argu-
mento para reforzar la sociedad civil en detrimento
de la economa estatal.
Ese histrico ao, Austria experiment la apertura
de su frontera muerta con el Este y, mediante una
solicitud de ingreso en la UE y un gran compromiso
de ayuda a los pases vecinos, cre nuevas oportu-
nidades de coexistencia en Europa central. Qu
ha sido hoy de aquel xito de 1989? Cun vivos fronteras entre los dos bloques, lo cual no est libre
siguen en Europa veinte aos despus la memoria
y los efectos de aquella increble transformacin? ridad y de preservacin del nivel social y econmi-
Y cul es la misin de Austria en una Europa sin
fronteras ideolgicas?
El proyecto europeo se apoya en la conviccin de
que las personas, las sociedades y los Estados son
capaces de aprender de la historia. En las ltimas
dcadas nada lo ha puesto mejor de manifiesto
para los ciudadanos europeos que la exitosa supe-
racin de la barrera Este-Oeste. Pero nosotros los
europeos hemos comprendido ya del todo que en
1989 se abri un nuevo captulo de nuestra histo-
ria, que de repente la Europa de la postguerra y de
la Guerra Fra ya formaban parte del pasado?
Las revoluciones pacficas de 1989 han hecho po-
sible que Europa por fin crezca unida en lo poltico,
econmico, social y cultural. En virtud de su histo-
ria y de su geografa, Austria se ha beneficiado mu-
cho de la evolucin de los ltimos veinte aos: con
el fin de la Guerra Fra, la cada del teln de acero y
el ingreso en la UE, todo el espacio centroeuropeo
adquiere una importancia nueva. Un modelo de vida
comn europeo es ya una perspectiva realista para
los antiguos y los nuevos vecinos de Centroeuro-
pa. La capacidad econmica de las empresas aus-
triacas ha crecido de forma constante en toda la
regin gracias a las inversiones; la poblacin est
aumentando porque en Austria se han creado nue-
vos puestos de trabajo. Justamente por estos xi-
tos para Austria tenemos hoy el mximo inters en
que la crisis financiera mundial no vuelva a hacer
de Centroeuropa una Europa del Este.
Con demasiada facilidad tiende a tomarse lo alcan-
zado por algo evidente. Austria, que en muchos
sentidos haba ejercido durante la Guerra Fra la
funcin de puente entre el Este y el Oeste, tiene
hoy la oportunidad y la tarea de remodelar su po-
sicin en el centro de Europa, ya no como puente
sino como slido colaborador en la construccin
del futuro ncleo de Europa. Esta tarea es un tanto
ms difcil dado que, en la nueva Europa, las fronte-
ras nacionales se asemejan a veces a las antiguas
de peligro; pero al mismo tiempo, el deseo de segu-
co alcanzado se considera el principal objetivo de la
poltica nacional.
Estoy convencido de que la comprensin de las
revoluciones pacficas de 1989 hace posible en-
tender sus fundamentos y sus consecuencias para
la nueva Europa y orientarse mejor en el presente,
y de que no favorece los proteccionismos nacio-
nales. Nos encontramos en medio de un proceso
de redistribucin econmica, poltica y cultural de
Europa. Es sta una tarea que le corresponde a la
8/31/09 5:31 PM

generacin de 1989, cuando la haya. La distan-
cia temporal de veinte aos ofrece una oportuni-
dad ideal para hacer frente a este encargo, arrojar
nueva luz sobre aquel ao de cambio y puesta en
marcha valorando su importancia para el presente
de Europa, y dar un duradero impulso a una mejor
comprensin del presente.
Para realizar esta labor no necesitamos tantos ri-
tuales conmemorativos (al fin y al cabo, las revolu-
ciones las hicieron los vecinos, no Austria) sino una
idea clara de cmo habr de ser la reorganizacin
de Europa. Para conseguirlo hay que trabajar con
y para los jvenes que no han vivido, apenas o en
absoluto, de forma consciente los acontecimientos
de 1989. Una comprensin mejor de la situacin
surgida a raz de 1989 y un anlisis ms intenso del
tema constituyen los requisitos necesarios para
aprovechar las oportunidades que han aparecido.
Se trata de ver las consecuencias para la imagen y
el papel de Austria en el mundo, pero tambin las
posibilidades surgidas para los jvenes mediante la
formacin y la eleccin de un oficio.
El cambio de hace veinte aos no ha sido un produc-
to del destino sino el resultado de una comprensin
profunda (el modelo econmico comunista estatal
no era competitivo en comparacin con el mode-
lo de la economa de mercado) y de la actuacin
valiente de personas que deseaban las libertades
burguesas. Austria haba tendido pronto (1956,
1968) y de forma duradera (neutralidad activa, po-
ltica de vecindad) puentes polticos, diplomticos
y humanos con la otra Europa. En la poca de la
Guerra Fra estaba situada al borde y era al mismo
tiempo un espacio de encuentros y de superacin
de fronteras, a menudo culturales. De este modo ha
ayudado a personas y ha adquirido una reputacin
internacional.
LOS IMPULSOS DE ENTONCES SON LAS DIRECTRI-
CES DE HOY
Cules son las experiencias de la Guerra Fra y de
la particin superada de Europa? Pueden apren-
INTRAMUROS31.indd 11
der las jvenes generaciones de hoy a afrontar los
retos polticos, econmicos y sociales de Europa?
1989 nos ensea que en poltica pueden unirse en
determinados momentos la moral y la Realpolitik:
personas con coraje civil y una sociedad civil fuerte
acaban al final siendo ms fuertes que los sistemas
totalitarios. Merece la pena invertir a largo plazo en
PERO NOSOTROS LOS EUROPEOS HEMOS
COMPRENDIDO YA DEL TODO QUE EN 1989
SE ABRI UN NUEVO CAPTULO DE NUES-
TRA HISTORIA, QUE DE REPENTE LA EU-
ROPA DE LA POSTGUERRA Y DE LA GUERRA
FRA YA FORMABAN PARTE DEL PASADO?
una opinin pblica europea y en una sociedad
abierta. Europa desarroll por aquel entonces en
muchos niveles instrumentos para solventar con-
flictos internacionales por encima de las fronteras
entre los bloques (por ejemplo, OSCE, IIASA, Pro
Oriente). Esas son las experiencias que Europa
aporta hoy al dilogo de las culturas. El destino de
Europa estuvo durante dcadas sometido al dicta-
do de lo que se decida en Washington y Mosc. Con
el fin del mundo bipolar, Europa puede y debe apa-
recer con ms fuerza como un interlocutor global.
Los medios de comunicacin y la poltica de infor-
macin, pero tambin el deporte y la cultura, han
sido los instrumentos ms importantes en la lucha
de las ideologas. Antiguos xitos en la superacin
de fronteras de un medio de comunicacin como la
ORF (canal nacional austraco de televisin), por
ejemplo tras la Primavera de Praga en 1968, pue-
den hoy ser ejemplos de actuacin contra la idea de
una lucha de las culturas o de las cuotas. Durante la
Guerra Fra haba en Europa muy pocos puntos de
encuentro. Pero Europa est basada en una cultura
del dilogo que necesita esos puntos de encuentro.
En aquel momento se redescubri el potencial de la
cultura, concebida como lo comn que hay por en-
cima de las fronteras nacionales. Por regla general,
la renovacin de Europa no se planifica en los tradi-
cionales centros sino en los bordes, las periferias
AUST RIA 11
BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS
y los lugares de paso (como lo era Centroeuropa
antes de 1989).
Qu significa la tpica pregunta de la Guerra Fra
(Cuntas divisiones tiene el Papa?) a la luz de los
interrogantes actuales acerca del secularismo y la
religin en el espacio pblico? El suave poder de
Europa est basado en el respeto ante la diferen-
cia (la multiplicidad cultural). La solidaridad de los
vecinos se moviliz (Hungra 56, Repblica Checa
68). Europa vive y se renueva gracias a sus buenas
relaciones de vecindad. Tambin las formas de emi-
gracin han cambiado: de los antiguos emigrantes,
los refugiados polticos del Este, las actuaciones
de recompra por parte de la poblacin germanoha-
blante en Rumana, etc. a una situacin migratoria
que bsicamente se asemeja a la de EE.UU. y Cana-
d. Conflictos tnicos que se haban conservado en
el refrigerador de la Guerra Fra requieren hoy una
poltica regional y de vecindad activa.
En el Este y el Oeste haba una subordinacin apa-
rentemente indiscutible de la geografa y la historia
a las distintas cosmovisiones (Est Viena ubicada
ms al oeste que Praga?) que desde entonces est
siendo disuelta por el redescubrimiento del tiem-
po y el espacio como categora poltica relevante.
Las grandes ciudades fronterizas de la Guerra Fra
como Viena, Berln, Praga, Bratislava y Budapest se
convierten en centrales transformadoras de una
Europa que crece unida. Esto tiene que ver con la
geografa, pero tambin con la creatividad de la
multiplicidad cultural y con el potencial de la trans-
formacin econmica. Las ciudades se desplazan
al centro de Europa.
Todos estos procesos dejan en claro que 1989 to-
dava sigue siendo un presente poltico. El anterior
Canciller Federal Alfred Gusenbauer describi hace
poco, en un inteligente ensayo publicado en el pe-
ridico Der Standard (28.3.2009), este estado no
cerrado como tremendos sentimientos de prdida
para las historias contadas sin final feliz. En l es-
cribe sobre frecuentes cambios de gobierno, sobre
negligencias en el tratamiento de los criminales del
pasado, sobre comunistas que de repente se han
8/31/09 5:31 PM
 12 A US T R I A
INTRAMUROS
vuelto conservadores y sobre liberalizaciones pre-
cipitadas. Pero a m no me parece que la historia de
estos veinte aos se pueda contar de una manera
as de fcil. Algunos de estos procesos son sencilla-
mente una consecuencia de los antiguos sistemas
comunistas que haban reprimido el individualismo
y la idea burguesa del hombre y as debilitado tam-
bin a la izquierda de la Europa occidental.
Slo ms adelante se podr saber si la actual cri-
sis financiera refuerza los problemas de la poca
de transicin o si, por el contrario, la transicin
se va a terminar de este modo. Gnter Grass ha
dicho a este respecto en una entrevista (Die Zeit,
22.1.2009): En la zona de los vencedores la gente
se encontraba y lo vea todo como una mera am-
pliacin del espacio econmico. Se deca que todos
los problemas se iban a poder arreglar con dinero,
pero tambin esto era una exageracin. Lo que hoy
estamos viviendo como una gran crisis financiera,
este capitalismo de aves rapaces, empez a perfi-
larse ya entonces. Estamos terminando de comer
la sopa que cocinamos en aquel entonces. Cuando
menos tiene razn en que, a este respecto, es pre-
cisa hoy una actuacin poltica.
REALPOLITIK EN LA EUROPA CENTRAL
Hace mucho que pasaron aquellos tiempos nostl-
gicos y heroicos en los que la historia de la Europa
Central deba formar parte de una memoria comn
europea, para contribuir as a las transformaciones
y cambios pacficos del ao 1989. Desde entonces
Europa Central es ante todo cuestin de inversio-
nes, mercados y planificaciones infraestructura-
les.
Actualmente los debates polticos e intelectuales
sobre este concepto tienen lugar principalmente
en el este y sureste de Europa. Como si fuera un
sistema de paredes mviles, el debate sobre tra-
diciones de la Europa Central y su significado en
Ucrania o en Serbia forma parte de la bsqueda de
un camino hacia Europa. La integracin europea
de estos estados podr beneficiarse de las expe-
INTRAMUROS31.indd 12
riencias y tradiciones de transformacin de Europa
Central desde 1989.
Una de las tareas pendientes ser corregir la visin
de la Europa occidental hacia los Balcanes, consi-
ESTOY CONVENCIDO DE QUE LA COMPREN-
SIN DE LAS REVOLUCIONES PACFICAS DE
1989 HACE POSIBLE ENTENDER SUS FUN-
DAMENTOS Y SUS CONSECUENCIAS PARA
LA NUEVA EUROPA Y ORIENTARSE MEJOR
EN EL PRESENTE, Y DE QUE NO FAVORECE
LOS PROTECCIONISMOS NACIONALES
derados a menudo anticuados y exticos, hacia
Ucrania, considerada slo como la antesala de
Rusia y Bielorrusia, orientada nicamente hacia el
Este.
En este sentido, Austria puede estar un paso por
delante de sus socios occidentales, tal y como en
parte ocurra antes de 1989:
1. La Europa Central ya no es solamente una frmu-
la que sirve para apoyar la transformacin poltica
en el este de Europa, sino tambin para crear entre
los estados de esta zona una red de la vida diaria.
2. Es importante transmitir que, sobre la base de las
tradiciones de convivencia tica y la experiencia de
identidades mltiples, se puede contribuir de forma
muy concreta a resolver conflictos bilaterales.
3. La elaboracin y la transmisin de los intereses
PARA MUCHOS ARTISTAS Y CIENTFICOS DE
LA EUROPA CENTRAL, VIENA ES HOY UNA
CIUDAD MUY ATRACTIVA, DONDE LO NUEVO
Y LO CREATIVO ENCUENTRA OPORTUNI-
DADES PARA REALIZARSE
comunes puede reforzar las oportunidades de los
estados centroeuropeos dentro de la Unin Euro-
pea y favorecer de esta manera la nueva imagen de
Europa que corresponde a la realidad de la amplia-
cin.
4. La perspectiva europea polticamente acordada
para todos los estados de la regin ser tanto ms
exitosa cuanto ms pronto se resuelvan los proble-
mas en las reas conflictivas del sureste de Europa,
a travs de actuaciones concretas en la zona y del
compromiso por parte de la Unin Europea. No son
estrategias adecuadas ni hablar siempre de cierto
cansancio de continuas ampliaciones ni conti-
nuar con la poltica de palo y zanahoria.
UN BALANCE CULTURAL POSITIVO DEL CRECI-
MIENTO DE UNA EUROPA UNIDA
Europa Central y la zona del Danubio actualmente
tienen la gran oportunidad de volver a convertirse
en una regin vital de cultura comn. Algo que que-
da patente sobre todo en Viena, que no slo ha au-
mentado su atraccin turstica y econmica a nivel
suprarregional, sino que adems es cada vez ms
atractiva a nivel cultural.
Para muchos artistas y cientficos de la Europa Cen-
tral, Viena es hoy una ciudad muy atractiva, donde
lo nuevo y lo creativo encuentra oportunidades
para realizarse. Al mismo tiempo, en los ltimos
aos, Austria y Europa en general han manifesta-
do gran inters por los artistas de Europa Central y
Oriental y su percepcin de la realidad, as como por
la industria del arte de estos pases.
Europa vuelve a reflexionar sobre el valor de las di-
ferencias culturales y el papel que desempea la
cultura para la identidad europea. Debido a la aper-
tura cultural hacia los nuevos estados miembros de
la Unin Europea, de repente antiguas tradiciones
forman de nuevo parte del debate europeo, tradi-
ciones que en Europa occidental quedaban prc-
ticamente en el olvido. Gracias a la ampliacin de
la Unin Europea, el alemn es la segunda lengua
extranjera de Europa. Otro ejemplo: en Polonia, un
pas donde existen fuertes tradiciones catlicas, el
papel de la religin en la vida social se est reac-
tualizando debido a su importante arraigo en este
pas.
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 AUST RIA 13

BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS

LA MEMORIA DE 1989 CREA PERSPECTIVAS EU- dio un impulso decisivo a la Europa de posguerra. *Emil Brix. Naci en Viena en 1956. Es historiador y diplo-

ROPEAS Una sociedad slo tiene futuro si tiene memoria. mtico con rango de Embajador. Desde el ao 2002 dirige

Tanto para nosotros mismos como para las gene- la Seccin de Poltica Cultural del Ministerio Austraco de

Una poltica consciente de la historia puede favore- raciones que vendrn, deberamos mantener viva Asuntos Europeos e Internacionales y en la actualidad es

cer que los logros, las contribuciones, las perspecti- la perspectiva de una Europa comn, una idea que tambin Secretario General de la Asociacin Austraca para

vas, las esperanzas de futuro y las ideas que contri- tuvo xito hace casi veinte aos, en contra de todas la Investigacin Cientfica y Vicepresidente del Instituto

buyeron en su da a la superacin de la Guerra Fra las esperanzas y consideraciones. para Estudios sobre Centroeuropa y la zona del Danubio.

sean tiles para la Europa de nuestros tiempos. Ha publicado numerosos libros y artculos sobre la historia

El cambio que se ha producido desde 1989 repre- Texto original: Emil Brix, 1989 ist noch nicht zu austraca y europea de los siglos XIX y XX, sobre temas re-

senta un gran desafo para el que estamos mejor Ende, en Europische Rundschau n 2/2009, pgs. ferentes a las minoras tnicas y a la poltica europea, sobre

preparados cuando nos esforzamos por recordar 89-95. teora poltica y sobre Europa Central, y es tambin editor

los tiempos anteriores, tal y como despus de 1945 de la coleccin titulada Civil Society in sterreich de la

la memoria de la Guerra Mundial y del Holocausto Retrato del autor: Hopi-Media Vienna Editorial Passagen de Viena.

LINZ (c) eu-moto - Bernhard Egger

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 14 RE P B L I C A C H E C A
INTRAMUROS
Discurso de Ao Nuevo del Presidente de la
Repblica Socialista de Checoslovaquia,
Vclav Havel
Praga 1990 (c) Michael Hughes
Queridos ciudadanos:
Hace hoy cuarenta aos, en un da como ste, sola-
mos or de boca de mis antecesores, con mnimas
variaciones, siempre lo mismo: hasta qu punto flo-
rece nuestro pas, cuntas toneladas ms de acero
hemos producido, qu felices somos todos, cunta
confianza tenemos en nuestro gobierno y cuntas
perspectivas fabulosas se nos ofrecen.
Supongo que no me han elegido para este cargo
para que les siga mintiendo.
INTRAMUROS31.indd 14
Praga, Castillo de Praga, 1 de Enero de 1990
Nuestro pas no florece. Los grandes potenciales
creativos e intelectuales de nuestras naciones
no estn aprovechados con sensatez. En todo el
sector industrial se fabrican productos que nadie
quiere, mientras escasean los que necesitamos.
El estado, que se autodenomina estado de los
obreros, humilla y explota a los obreros. Nuestra
anticuada economa malgasta la poca energa de la
que disponemos. El pas, que en otros tiempos es-
taba tan orgulloso de la cultura de su gente, gasta
tan poco en educacin que actualmente ocupa el
puesto 72 en la escala mundial. Echamos a perder
nuestra tierra, nuestros ros y nuestros bosques,
legado de nuestros antepasados, y hoy tenemos el
peor medioambiente de toda Europa. Las personas
adultas mueren aqu antes que en la mayora de los
pases europeos.
Permtanme contarles una pequea experiencia
personal: cuando hace poco vol a Bratislava, entre
reunin y reunin, encontr tiempo para mirar des-
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de la ventana. Vi el complejo de Slovnaft e, inmedia-
tamente tras de l, la gran ciudad de Petr_alka. Lo
que vi me hizo entender que nuestros funcionarios
y polticos, a lo largo de decenas de aos, no han
mirado o no han querido mirar por la ventanilla de
los aviones. Ninguna lectura de las estadsticas
que tengo a mi disposicin me habra podido ayu-
dar a entender con ms rapidez y eficacia la situa-
cin a la que hemos llegado.
Pero todo eso no es lo ms importante. Lo peor es
que vivimos en un ambiente moralmente podrido.
Estamos moralmente enfermos, ya que nos hemos
acostumbrado a decir una cosa y pensar otra. He-
mos aprendido a no creer en nada, a pasar uno del
otro, a ocuparnos slo de nosotros mismos. Los
conceptos como amor, amistad, compasin, hu-
mildad o perdn han perdido su profundidad y di-
mensin y, para muchos de nosotros, significan tan
slo unas rarezas psicolgicas o nos parece que
son saludos perdidos de antao, un poco ridculos
en la poca de los ordenadores y las naves espacia-
les. Slo pocos de nosotros se han atrevido a decir
en voz alta que los poderosos no deberan ser to-
dopoderosos y que las granjas especiales, que para
ellos cultivan alimentos de gran calidad y ecolgi-
camente puros, deberan enviar sus productos a las
escuelas, internados infantiles y hospitales, ya que
nuestra agricultura, por ahora, no es capaz de ofre-
cerlos a todos. El rgimen que tenamos provisto
de su ideologa orgullosa e intolerante degrad al
hombre a nivel de fuerza de trabajo y la naturaleza,
a herramienta de produccin. Atac, de ese modo,
su misma esencia y la relacin entre ellos. A la gen-
te con talento y juicio sano, trabajando con ingenio
en su pas, la convirti en tornillos de una mquina
monstruosa, traqueteante y hedionda, de la que na-
die se imagina el sentido. No es capaz de hacer otra
cosa que irse gastando lentamente, pero inconteni-
blemente, a s misma con todos sus tornillos.
Si hablo de un ambiente moralmente podrido, no
hablo slo de los seores que comen verdura eco-
lgicamente limpia y no miran desde las ventani-
llas de los aviones. Hablo de todos nosotros. Todos
INTRAMUROS31.indd 15
nos acostumbramos al rgimen totalitario y lo
aceptamos como un hecho irrevocable y, con ello,
sustentbamos su existencia. En otras palabras:
todos nosotros _aunque cada uno en distinta medi-
da somos responsables del funcionamiento de la
maquinaria totalitaria. Ninguno de nosotros es slo
su vctima, sino que todos somos, al mismo tiempo,
sus creadores.
SOLAMOS OR DE BOCA DE MIS AN-
TECESORES, CON MNIMAS VARIACIONES,
SIEMPRE LO MISMO: HASTA QU PUNTO
FLORECE NUESTRO PAS, CUNTAS TONE-
LADAS MS DE ACERO HEMOS PRODUCIDO,
QU FELICES SOMOS TODOS, CUNTA CON-
FIANZA TENEMOS EN NUESTRO GOBIERNO
Y CUNTAS PERSPECTIVAS FABULOSAS SE
NOS OFRECEN
Por qu hablo de ello? Sera muy poco razonable samiento, su fantasa poltica, su coraje cvico y
entender el triste legado de los ltimos cuarenta
aos como algo ajeno, algo que nos ha dejado en
herencia un pariente lejano. Al contrario, tenemos
que aceptar esta herencia como algo que hicimos
nosotros mismos. Si lo aceptamos as, entende-
remos que depende de cada uno de nosotros que
algo cambie. No se puede echar toda la culpa a los
anteriores gobernantes, ya que no se correspon-
dera con la verdad, pero tambin porque con ello el hombre, ante todo, nunca es un mero producto
se podra debilitar el deber que cada uno hoy tiene
ante s, es decir, el deber de actuar con autonoma,
libertad, razn y prisa. No nos equivoquemos: los
mejores gobiernos, los mejores parlamentos y los
mejores presidentes no pueden lograr mucho tra-
bajando solos. Y sera tremendamente incorrecto
esperar una mejora general slo de ellos. Se sabe
que la libertad y la democracia significan coparti-
cipacin y corresponsabilidad de todos. Si lo acep-
tamos as, todas las atrocidades heredadas por la
nueva democracia checoslovaca dejan de parecer-
nos tan temibles. Si lo aceptamos as, en nuestros
corazones volver a reinar la paz.
En cuanto a la correccin de la cosa pblica, tene-
REPB LICA CHECA 15
BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS
mos en qu apoyarnos. El ltimo periodo desta-
cando las ltimas seis semanas de nuestra revo-
lucin apacible mostr cunta fuerza espiritual,
moral y humana y cunta cultura cvica dormitaban
en nuestra sociedad tras una mscara de apata.
Siempre que alguien afirmaba categricamente
que ramos de tal y tal manera, yo le contestaba
que la sociedad es una criatura misteriosa y que
nunca es justo fiarse slo de la cara que est mos-
trando. Me siento feliz de no haberme equivocado.
En todo el mundo, la gente se pregunta de dnde
los habitantes de Checoslovaquia, obedientes,
humillados, escpticos y aparentemente sin fe en
nada, sacaron de repente la increble fuerza para,
en unas semanas y de modo educado y apacible,
quitarse de encima el sistema totalitario. Nosotros
mismos nos extraamos. Y nos preguntamos: de
dnde los jvenes, que nunca han conocido otro
sistema, sacan su anhelo de verdad, su librepen-
tambin su razonamiento cvico? Y cmo puede
ser que tambin sus padres es decir, justo la ge-
neracin considerada como perdida se sumaron a
ellos? Cmo es posible que tantas personas en-
tendieran de inmediato qu hacer y nadie necesita-
ra consejos ni instrucciones?
Creo que esta cara de nuestra nueva situacin,
llena de esperanza, tiene dos causas principales:
del mundo exterior, sino que siempre tiene la ca-
pacidad de acogerse a algo ms alto, aunque esta
capacidad sea sistemticamente aniquilada por el
mundo exterior; y segundo, porque las tradiciones
humanista y democrtica, sobre las que se habl
en vano tantas veces, dormitaban en algn lugar
del inconsciente de nuestras naciones y minoras
e, inadvertidamente, se transmitan de generacin
a generacin para ser descubiertas en el momento
adecuado y convertirse en un hecho.
Sin embargo, tambin nosotros tuvimos que pagar
tributo a nuestra libertad de hoy. Muchos de nues-
tros ciudadanos murieron en los aos cincuenta en
las crceles, muchos fueron ejecutados, miles de
8/31/09 5:31 PM
 16 RE P B L I C A C H E C A
INTRAMUROS
vidas humanas fueron destruidas, cientos de mi-
les de ciudadanos con talento fueron expulsados
al extranjero. Adems fueron perseguidos aquellos
que durante la guerra ayudaron a salvar la honra de
nuestras naciones, aquellos que se opusieron al go-
bierno totalitario y tambin aquellos que slo fueron
capaces de ser ellos mismos y pensar libremente.
Nadie que de algn modo haya pagado por nuestra
libertad debera caer en olvido. Juicios independien-
tes deberan justamente considerar la culpabilidad
de los responsables de esos hechos para que toda
la verdad sobre nuestro reciente pasado pudiera
salir a la luz. Tampoco nos podemos olvidar de que
otras naciones pagaron todava ms duramente su
libertad y de que, indirectamente, tambin pagaron
por nosotros. Los ros de sangre que corrieron por
Hungra, Polonia, Alemania y, hace poco, de modo
muy agitado en Rumana, igualmente que el mar
de sangre que derramaron las naciones de la Unin
Sovitica, no se nos pueden olvidar, ante todo por
el hecho de que cada sufrimiento humano atae
a todo ser humano. Pero no slo eso: tampoco se
nos pueden olvidar porque son precisamente estos
grandes sacrificios los que constituyen el trasfondo
trgico de la libertad de hoy o de la progresiva libe-
racin de las naciones de la Unin Sovitica, es de-
cir, tambin el trasfondo de nuestra recientemente
conquistada libertad. Sin los cambios en la Unin
Sovitica, Polonia, Hungra y Alemania, en nuestro
pas difcilmente habra podido pasar lo que pas,
y si hubiera pasado, seguramente no habra tenido
ese hermoso carcter apacible.
El hecho de que tuviramos unas condiciones inter-
nacionales ptimas, sin embargo, no significa que
durante estas semanas alguien nos ayudara direc-
tamente. A lo largo de los siglos, las dos naciones
nuestras se levantaron solas, sin apoyo de ningn
pas poderoso. Creo que en ello est la gran aporta-
cin moral de este momento: adentro esconde una
esperanza de que la prxima vez no padezcamos
del complejo de aquellos que siempre tienen que
estar agradecidos a alguien por algo. Ahora depen-
de slo de nosotros si esta esperanza se hace real
INTRAMUROS31.indd 16
y si, histricamente, de una forma del todo nueva,
se despiertan nuestros aplomos cvico, nacional y
poltico. El aplomo no significa orgullo.
Es justamente al revs: slo un hombre o una na-
cin consciente de su propio valor, en el buen sen-
tido de la palabra, son capaces de escuchar a los
dems, aceptarlos como iguales, perdonar a sus
enemigos y arrepentirse de sus propios pecados.
Intentemos introducir ese aplomo, entendido de la
forma expuesta, como personas en la vida comn
y como naciones, en nuestra conducta en el esce-
HEMOS APRENDIDO A NO CREER EN NADA,
A PASAR UNO DEL OTRO, A OCUPARNOS
SLO DE NOSOTROS MISMOS. LOS CON-
CEPTOS COMO AMOR, AMISTAD, COMPA-
SIN, HUMILDAD O PERDN HAN PERDIDO
SU PROFUNDIDAD Y DIMENSIN Y, PARA
MUCHOS DE NOSOTROS, SIGNIFICAN TAN
SLO UNAS RAREZAS PSICOLGICAS
nario internacional. Slo as volveremos a ganar el
respeto ante nosotros mismos, de uno por el otro, y
tambin el respeto de las dems naciones.
Nuestro estado ya nunca ms debe convertirse en
una carga o un pariente pobre de nadie. Tenemos,
es verdad, mucho que aceptar y aprender de los de-
ms, pero tenemos, despus de mucho tiempo, que
volver a hacerlo como socios iguales que tambin
pueden ofrecer algo.
Nuestro primer presidente escribi: Jess, no C-
sar. Enlaz con ello con Chel_ick_ y tambin con
Komensk_. Actualmente, esta idea revive de nuevo.
Me atrevo a decir que, probablemente, tenemos la
oportunidad de difundirla y, con ello, introducir un
elemento nuevo en la poltica europea, pero tam-
bin en la mundial. De nuestro pas, si queremos,
puede para siempre emanar el amor, el deseo de
entender, la fuerza del espritu y de la idea. Esta
emanacin puede ser justo lo que podemos ofrecer
como aporte personal a la poltica mundial.
Masaryk basaba la poltica en la moral. Intentemos,
en la nueva poca de un modo nuevo, renovar este
concepto de poltica. Ensemonos a nosotros mis-
mos y enseemos a los dems que la poltica debe-
ra ser la expresin del deseo de aportar algo para la
felicidad de la comunidad, y no engaar o violar sus
necesidades. Ensemonos a nosotros mismos y
enseemos a los dems que la poltica no tiene que
ser tan slo el arte de lo posible, sobre todo si con
ello nos referimos al arte de las especulaciones,
clculos, intrigas, pactos secretos y maniobras
pragmticas, sino que tambin puede ser el arte de
lo imposible, es decir, el arte de hacer mejor a uno
mismo y al mundo que no rodea.
Somos un pas pequeo, pero antao fuimos el
cruce espiritual de Europa. Por qu no podramos
volver a serlo? No sera otra aportacin con la que
podramos devolver la ayuda de los dems, que va-
mos a necesitar?
La mafia casera de los que no miran desde las ven-
tanas de sus aviones y comen cerdo especialmen-
te cebado todava vive y, de vez en cuando, arma
alborotos para generar confusin; no obstante, no
sigue siendo nuestro enemigo principal. Todava
menos lo es alguna mafia extranjera. Actualmen-
te, nuestro enemigo mayor son nuestros propios
defectos. Indiferencia a los asuntos pblicos, vani-
dad, ambicin, egosmo, deseo de superacin per-
sonal y rivalidad. En este campo todava nos espera
el combate decisivo.
Nos esperan las elecciones libres, que conlleva la
lucha preelectoral. No permitamos que esta lucha
ensucie la hasta ahora limpia cara de nuestra ama-
ble revolucin. Impidamos que las simpatas del
mundo, ganadas tan rpidamente, perdamos igual-
mente de rpido si nos enredamos en la maleza de
las luchas por poder. No permitamos que bajo el
noble traje de servir a los asuntos comunes, florez-
ca de nuevo slo el deseo de servirse a s mismo.
Ahora, de verdad, no se trata ya de qu partido, club
o grupo gane en las elecciones. Ahora se trata de
que ganen sin importar la filiacin moralmente,
cvicamente, polticamente y profesionalmente los
mejores de nosotros. La futura poltica y el presti-
8/31/09 5:31 PM

gio de nuestro estado dependern de las persona-
lidades elegidas y, ms tarde, votadas en nuestra
representacin.
Queridos ciudadanos: hace tres das me convert
por su voluntad, comunicada a travs de los diputa-
dos de la Asamblea Federal, en Presidente de esta
repblica. Esperan, pues, con razn que mencione
las tareas que, como su Presidente, veo ante m.
La primera de ellas es, haciendo uso de mi autori-
dad y de mi influencia, hacer todo lo posible para
que pronto y con dignidad vayamos a las urnas
electorales de las elecciones libres y que nuestro
camino hacia este hito histrico sea honrado y apa-
cible.
Mi segunda tarea es velar por que en estas elec-
ciones votemos como dos naciones iguales en
derechos y que mutuamente respetan sus inte-
reses, soberana nacional, tradiciones religiosas
y sus smbolos. Como checo en funcin de Presi-
dente que jur ante un eslovaco destacado y cer-
cano a m, siento, despus de varias experiencias
desagradables vividas por los eslovacos, el deber
extraordinario de velar por el respeto de todos los
intereses de la nacin eslovaca y para que en el
futuro no se le cierre acceso a ninguna funcin del
Estado, incluida la ms alta.
Como tercera tarea, veo el apoyo de todo lo que
lleve a una mejor situacin de los nios, gente
mayor, mujeres, enfermos, aquellos que trabajan
duramente, las minoras y, en general, de todos
los ciudadanos que por alguna razn estn en una
situacin peor que los dems. Ni el alimento mejor
ni el hospital mejor pueden ser exclusivos de los
poderosos, sino que tienen que estar disponibles
para los ms necesitados. Como jefe supremo de
las fuerzas armadas, quiero ser una garanta de que
nunca ms la defensa de nuestro estado sea una
excusa de alguien para obstruir osadas iniciativas
pacficas, incluido el acortamiento del servicio obli-
gatorio militar, la creacin del servicio social susti-
tutivo del servicio militar y la humanizacin general
de la vida militar.
En nuestro pas hay muchos presos que cometie-
INTRAMUROS31.indd 17
ron graves delitos y estn por ello castigados. No
obstante, dado que tuvieron que pasar por una jus-
ticia decadente que limitaba sus derechos y que vi-
ven en crceles que no tienen por objetivo desper-
tar lo mejor en cada uno, sino humillar y destrozar
psquica y fsicamente a sus moradores, teniendo
en cuenta esta realidad, he decidido promulgar
una amplia amnista. Al mismo tiempo, invito a los
presos a entender que los cuarenta aos de malas
investigaciones, juicios y encarcelamientos no se
pueden borrar de un da para el otro, y que entien-
QUIZ PREGUNTARN CON QU REPBLI-
CA ESTOY SOANDO. LES RESPONDER:
CON UNA REPBLICA AUTNOMA, LIBRE,
DEMOCRTICA, CON UNA REPBLICA
ECONMICAMENTE PRSPERA Y, A LA VEZ,
SOCIALMENTE JUSTA; EN RESUMEN, CON
UNA REPBLICA HUMANA Y AL SERVICIO
DEL HOMBRE Y, POR ELLO, CON LA ESPER-
ANZA DE QUE EL HOMBRE LE SIRVA
dan que todos los cambios en preparacin necesi-
tan algn tiempo. Con rebeliones no van a ayudar
a esta sociedad y tampoco a s mismos. Pido a los
ciudadanos que no teman la liberacin de los pre-
sos, que no les hagan la vida difcil y que les ayuden
en el sentido cristiano, despus de su regreso entre
nosotros, a buscar en ellos aquello que no lograron
encontrar en las crceles: la capacidad de arrepen-
timiento y el deseo de vivir honradamente.
Mi tarea de honor es reforzar la autoridad de nues-
tro pas en el mundo. Me gustara que otros pases
nos tuvieran respeto por mostrar comprensin, to-
lerancia y amor a la paz. Sera feliz si todava antes
de las elecciones visitaran nuestro pas, aunque
fuera por un slo da, el Papa Juan Pablo II y el tibe-
tano Dalai Lama. Sera feliz si se reforzaran nues-
tras relaciones amistosas con todas las naciones.
Sera feliz si lograra antes de las elecciones esta-
blecer relaciones diplomticas con el Vaticano e Is-
rael. Tambin quiero apoyar la paz con mi visita de
maana a nuestros vecinos, parientes entre s, es
REPB LICA CHECA 17
BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS
decir, a la Repblica Democrtica Alemana y a la Re-
pblica Federal de Alemania. Tampoco me olvidar
de nuestros otros vecinos, la fraternal Polonia y las
cada vez ms cercanas Hungra y Austria.
Para terminar, me gustara decir que quiero ser un
presidente que hable menos pero trabaje ms. Un
presidente que no slo mire bien desde la ventana
del avin, sino tambin y sobre todo que est
siempre presente entre sus ciudadanos para escu-
charles bien.
Quiz preguntarn con qu repblica estoy soan-
do. Les responder: con una repblica autnoma,
libre, democrtica, con una repblica econmica-
mente prspera y, a la vez, socialmente justa; en
resumen, con una repblica humana y al servicio
del hombre y, por ello, con la esperanza de que el
hombre le sirva. Con una repblica de gente con
buena educacin general, ya que sin ellos no se
puede solucionar ninguno de nuestros problemas:
humanos, econmicos, ecolgicos, sociales y tam-
bin polticos.
Mi predecesor ms importante empez su primer
discurso con una cita de Komensk_. Permtanme
que tambin yo acabe mi discurso con mi propia
parfrasis de la misma cita:
Tu soberana, pueblo, lleg de nuevo a tus manos!
Retrato del autor: Alan Pajer
*Vclav Havel. Naci en Praga en 1936. Es un importante
escritor y dramaturgo. Fue uno de los primeros portavoces
del movimiento Carta 77 y de los lderes de los cambios
polticos en noviembre de 1989 en Checoslovaquia. Tras la
cada del comunismo, fue elegido el ltimo presidente de
Checoslovaquia y, a continuacin, el primer presidente de la
Repblica Checa. Por su obra literaria y dramtica, Vclav
Havel obtuvo numerosos y prestigiosos premios y es miem-
bro de varias asociaciones internacionales de escritores. Por
sus ideas y su lucha para que se respeten los derechos hu-
manos, fue varias veces nominado al Premio Nobel de la
Paz y fue laureado con las ms altas distinciones en muchos
pases.
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INTRAMUROS

INTRAMUROS31.indd 18 8/31/09 5:31 PM


Dnde est mi libertad?
Pawe Huelle*
PRINCIPIOS
Por supuesto, antes del ao 1989 todos soba-
mos en Polonia con la libertad. Desde el ao 1794,
a saber, la ltima particin de la vieja Repblica, mi
pas se hallaba borrado del mapa de Europa. A ex-
cepcin de una veintena de aos en el perodo de
entreguerras, es decir, los aos 19181939, Polo-
nia no existi como un pas que gozara de una pol-
tica interior y exterior soberana.
Los polacos consideraron el resultado de la segun-
da guerra mundial como un hecho especialmente
doloroso. Fue el primer pas europeo que le espet
a Hitler un orgulloso no pasarn! (y pag por ello
un precio enorme, terrible, medido en millones de
vctimas). El holocausto, la eliminacin de los inte-
lectuales polacos, la destruccin de Varsovia, todo
ello compuso la experiencia de la generacin de mis
padres, quienes sentan la misma alergia tanto por
la lengua de Goethe como por la de Pushkin. Pero
lo peor fue ciertamente el tratado de Yalta firmado
al finalizar la guerra: los polacos que lucharon en
todos los frentes de la coalicin anti-hitleriana se
convirtieron, por un dictamen de la historia, en ha-
bitantes de un pas vencido por Stalin en el cual, du-
rante varias dcadas, los comisarios soviticos o
sus satlites decidan sobre los detalles ms mni-
mos de la vida social o econmica. Evidentemente,
la PRL (RPP, Repblica Popular de Polonia) no fue
por suerte para nosotros una repblica soviti-
ca. Dispona de todos los atributos de un pas inde-
pendiente, con su escudo, su bandera, su himno
nacional y su delegacin ante la ONU. Sin embargo,
en la memoria de mis compatriotas qued doloro-
samente grabado el hecho de que, mientras las
naciones liberadas franceses, belgas, holande-
ses o griegos festejaban el da de la libertad y de
la victoria sobre el fascismo alemn, en Polonia las
tropas de la NKWD detenan a los lderes del Estado
Clandestino, aquellos a quienes a los alemanes les
falt tiempo para encontrarlos y matarlos. Verda-
deros hroes de la resistencia. Fueron torturados
en las crceles, asesinados. Calumniados en los
INTRAMUROS31.indd 19
peridicos comunistas, acusados de .colaborado-
res de los alemanes. Sobre los escombros de todo
aquello, fsicos y espirituales, se iba construyendo
un nuevo orden: socialista de nombre, comunista
en la prctica.
TODOS, TAMBIN LOS SOBREVIVIENTES,
HABAN ESTADO CERCA DE LA MUERTE
MASIVA. LA HABAN CONOCIDO Y LA
HABAN SUFRIDO. LA SITUACIN DE POLO-
NIA DESPUS DE LA GUERRA ERA COMO
UNA BROMA CRUEL DE LA HISTORIA QUE
PARECA DECIR: QU MS DA HABER ES-
TADO DEL LADO BUENO? QU MS DA
HABER LUCHADO CON TANTO SACRIFICIO?
QU MS DA HABER PAGADO CON LA DE-
STRUCCIN DE VARSOVIA?
Por qu hablo de ello? La guerra, la particin de
Polonia en 1939 por Hitler y Stalin, la vivencia de
crmenes masivos cuyo smbolo son Katy_ y Aus-
chwitz, constituyeron en realidad la experiencia
masiva del nihilismo extremo. Todos, tambin los
sobrevivientes, haban estado cerca de la muerte
masiva. La haban conocido y la haban sufrido. La
situacin de Polonia despus de la guerra era como
una broma cruel de la historia que pareca decir:
qu ms da haber estado del lado bueno? Qu
ms da haber luchado con tanto sacrificio? Qu
ms da haber pagado con la destruccin de Varso-
via? No hemos recuperado la independencia, liber-
tad y soberana. Surgi una pregunta lgica; tenien-
do en cuenta todo ello, acaso vali la pena? Stalin,
con el beneplcito de los imperios, despoj a Polo-
nia de la tercera parte de sus antiguos territorios en
el Este. Se perdieron Wilno y Lvov, viejos ncleos
de la cultura polaca. Casi tres millones de polacos
fueron expatriados de los territorios arrebatados.
Se trasladaron a la Polonia central y occidental, a
Wroc_aw, Szczecin, Gda_sk, ciudades que, con igual
implacabilidad, fueron arrancadas a los alemanes.
Acaso con la intencin de enfrentar a nuestros pue-
blos, cavar un abismo entre ellos que, nunca, nunca
19
BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS
jams, pudiera ser eliminado. La totalidad de esta
experiencia constituy el legado polaco de la pos-
guerra. Reconstruyendo su difcil existencia en las
nuevas fronteras geogrficas, bajo condiciones po-
lticas impuestas, los polacos comprendieron algo:
que ninguna otra insurreccin, ninguna conspira-
cin, devolvera la soberana a Polonia. Haba que
negociar con la nueva realidad. Era un compromiso
muy amargo. Consista en la derrota definitiva del
pensamiento romntico. Y en comprender que el
nico factor determinante en la poltica internacio-
nal es la fuerza y no los valores o la fidelidad a anti-
guos aliados como Francia o Inglaterra.
A pesar de esta experiencia, dir una vez ms, nihi-
lista, los polacos no se rindieron. Junio del ao 1956
en Poznan o el sangriento diciembre del 1970 en
Gdansk y Szczecin, as como la revuelta estudian-
til universitaria en 1968, eran signos e indicios de
que la orden determinada por Yalta segua siendo
contestada y se mantena en pie exclusivamente
por la fuerza de las unidades militares soviticas
con bases en Polonia y toda Europa Central. La in-
surreccin de los obreros berlineses, la revolucin
hngara o la primavera de Praga fueron, metafri-
camente hablando y en realidad, corrientes de un
mismo caudal que creca incesantemente luchan-
do contra la resistencia del sistema de fuerzas de
la posguerra, la divisin de Europa, de Alemania y
de Berln.
Tuve mi pequea participacin, desde el ao1977,
en las actividades de la oposicin cuando era un
estudiante de filologa polaca en la Universidad de
Gda_sk. No pertenec a la categora de activista he-
roico. Mis compaeros y yo distribuamos el boletn
del Comit para la Defensa de los Obreros, surgido
a raz de las protestas obreras de Ursus y Radom
en 1976. Repartamos tambin otras publicaciones
procedentes de editoriales clandestinas creadas
poco despus, entre otras Bratniak, el rgano del
Movimiento Polonia Joven. El famoso lema, lanzado
seguramente por Jacek Kuro_ En lugar de quemar
comits, cread los vuestros_ empez poco a poco a
fructificar y provoc un crecimiento constante del
8/31/09 5:31 PM
 20 P OLO N I A
INTRAMUROS
movimiento de oposicin. Naci el Sindicato Libre,
la primera organizacin de esta clase en Europa
Central y del Este. Cuando en agosto del 1980 es-
tall la huelga en los astilleros de Gda_sk, se hizo
evidente que su organizacin, la autodisciplina y
la capacidad de articular los postulados sociales y
polticos eran excepcionales. Probablemente, los
negociadores comunistas perdieron entonces, en
el ao 1980, porque, ante su asombro, se toparon
con un movimiento que, lejos de ser una masa anr-
quica revolucionada, se mostr muy bien organiza-
do. Aqu debo mencionar dos nombres, por supesto
el de Lech Wa__sa, pero tambin el de Bogdan Bo-
rusewicz, actualmente el mariscal del Senado de la
RP. Wa__sa era evidentemente el lder popular obre-
Mesa redonda E. Ciolek*
INTRAMUROS31.indd 20
ro. Borusewicz, un poco a la sombra, era el cerebro
que pensaba lo que iba a ocurrir despus.
Me plant como voluntario ante la puerta de los
astilleros el tercer da de la huelga. Recoga los bo-
TUVE MI PEQUEA PARTICIPACIN, DESDE
EL AO 1977, EN LAS ACTIVIDADES DE LA
OPOSICIN CUANDO ERA UN ESTUDIANTE
DE FILOLOGA POLACA EN LA UNIVERSIDAD
DE GDA_SK. NO PERTENEC A LA CATEGORA
DE ACTIVISTA HEROICO
letines de la huelga y, con un amigo, en bicicleta,
los distribuamos en diferentes puntos de la ciu-
dad. Describ esta experiencia de mi juventud en
un sencillo relato autobiogrfico titulado Correo de
bicicleta. Era un agosto hermossimo y magnfico.
Miles de turistas, en lugar de pasar el tiempo en las
playas de las tres ciudades costeras, permanecan
desde la maana ante las puertas del astillero, dan-
do lugar a un incesante mitin. Festival de libertad.
Explosin de entusiasmo. Si hubiera podido supo-
ner algo, pisando los pedales de mi bicicleta de
marca Ukraina y conversando con mi compaero
ciclista Andrzej, seguramente no me hubiera ima-
ginado una Polonia libre dentro de las estructuras
de la Unin Europea ni de la OTAN. Eran sueos to-
talmente irreales que iban demasiado lejos. Pens-
bamos ms bien en alguna posibilidad de reforma
del sistema de entonces, una pequea brecha que
8/31/09 5:31 PM

mejorara la renqueante y maltrecha economa
del pas, liberalizara la censura, limitara el poder
absoluto de los pequeos funcionarios del partido
quienes, en verdad, decidan sobre todas las cosas.
Desde el plan de extraccin del cobre, pasando por
el nmero de televisores fabricados en el pas o el
color de carteles cinematogrficos, hasta las im-
portaciones de ctricos que, en aquel momento,
equivalan a un producto de lujo. Mas la avalancha
no pudo pararse. Slo el estado de guerra y la ac-
cin de los generales lograron retroceder la historia
durante unos aos yermos. Sin embargo, en 1989,
Polonia, aunque cansada, ya era un pas completa-
mente diferente. Ambos bandos, el de la Solidaridad
que sala de la clandestinidad y el de los comunis-
tas que buscaban un aterrizaje suave, tenan un
aliado adicional: Michai_ Gorbaczow y su Peres-
troika. Jams compart, perdn por la expresin, la
gorbimana occidental, de igual modo que hoy no
comparto la putinmana de algunos polticos eu-
ropeos. Pero los hechos, hechos son: Gorbachow,
en su deseo de reformar un sistema irreformable
de por s, lo desmont rpida y eficazmente. En me-
dio de la desesperacin de muchos camaradas, no
solamente los rusos. Lo recuerdo para guardar las
proporciones adecuadas: evidentemente, fueron
los polacos los que organizaron la revuelta de Soli-
daridad que trajo como resultado la libertad no so-
lamente para nosotros. Mas tampoco deberamos
olvidarnos de la coyuntura internacional de aquel
momento. Tal coyuntura falt en Polonia en 1944,
durante la Insurreccin en Varsovia, que agonizaba
tras dos meses de una lucha sin esperanza en la
soledad ms absoluta. En 1989 la revolucin pac-
fica de la Solidaridad condujo a las conversaciones
de la Mesa Redonda en Varsovia, a las elecciones
y al nacimiento del primer gobierno no comunista
desde haca medio siglo.
EL DON DE LA LIBERTAD
No guardo muchos detalles de aquel ao 1989. Ni
s el precio del billete de tranva ni el del pan. No
INTRAMUROS31.indd 21
obstante, recuerdo perfectamente que, trabajando
en la universidad, ganaba el equivalente de, ms o
menos, diecisiete dlares al mes. Vvamos enton-
ces, mi mujer, mi hijo y yo, en una sola habitacin
diminuta. Slo cuando se haban acostado conecta-
ba el televisor y vea los debates, o ms bien, los
resmenes de los debates de la Mesa Redonda.
Comisiones, subcomisiones, discusiones. Aquellos
rostros: el de Adam Michnik, el de Stelmachowski,
de Kiszczak y Kwa_niewski. No me met en poltica,
DESDE UNA PERSPECTIVA DE VEINTE
AOS, TODO PARECE MUY DISTINTO; AQUEL
OPTIMISMO, AQUELLA FE EN EL FUTURO,
AQUELLA ALEGRA PUEDEN ANTOJARSE
INGENUOS Y CARENTES DE FUNDAMENTO.
HOY HA LLEGADO EL MOMENTO DE HACER
LAS CUENTAS, ES NECESARIO TRATAR LO
VIVIDO CONCRETAMENTE Y A SECAS, SIN
EMOCIONES, DE MODO ANALTICO
como lo hicieron muchos de mis amigos. Ya por en-
tonces tena trazado mi propio camino de escritor al
cual permanezco fiel hasta hoy. Pero era un fervien-
te hincha de los cambios, escrib algunos textos de
actualidad, pensaba en el futuro que esperara a
Polonia sin disponer de capitales; nuestra socie-
dad era muy pobre y el gran peso de las reformas,
drsticas mas indispensables, era evidente incluso
para un profano. En pocas palabras, me pregunta-
ba cmo aguantaramos la etapa siguiente si el n-
mero de interrogantes era cada vez mayor.
Desde una perspectiva de veinte aos, todo pare-
ce muy distinto; aquel optimismo, aquella fe en el
futuro, aquella alegra pueden antojarse ingenuos
y carentes de fundamento. Hoy ha llegado el mo-
mento de hacer las cuentas, es necesario tratar lo
vivido concretamente y a secas, sin emociones, de
modo analtico.
Primero, la victoria de Solidaridad como idea y movi-
miento concreto fue posible gracias a la aplicacin
del principio de promover una corriente contestata-
ria sin violencia. Non violence. Contrariamente a lo
POLONIA 21
BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS
que mantena la propaganda comunista en los pri-
meros meses del estado de guerra (de que se haba
estado preparando un bao de sangre para la gente
del rgimen), no se rompi ni un cristal, no fue de-
vastada ninguna tienda ni una comisara de la mili-
cia popular. Revolucin sin violencia, reivindicando
el respeto de los derechos cvicos y polticos, recor-
daba en su esencia el movimiento de Ghandi. Ade-
lante: podis atacarnos, pegarnos, encerrarnos en
crceles y calabozos; no nos dejaremos provocar y
no responderemos con violencia a la violencia. Sin
duda, tuvo una gran importancia el enorme peso de
la personalidad y autoridad del papa Juan Pablo II.
Su eleccin para la capital de San Pedro en 1978
cambi todo en Polonia, arm de valor a los oposi-
tores y a muchos millones de polacos, despert la
conciencia de poder reivindicar algo ms que vaca-
ciones familiares en casas de reposo estatales, o
suplementos para el precio de la leche.
El papel de la iglesia en estos cambios ha sido muy
importante y muy positivo. Hoy da una parte de
la jerarqua eclesistica parece incapaz de encon-
trar su modus vivendi en las circunstancias de una
libertad de expresin plena, del mercado, de la po-
ltica y de las costumbres. Como si estuvieran mo-
lestos porque del crisol de cambios no hubiese sur-
gido una Polonia cien por cien catlica, patritica
al estilo tradicional, homognea en sus conceptos
referentes a la enseanza de la religin en las es-
cuelas o la fecundacion in vitro. No comparto este
malestar, me abruman las opiniones xenfobas,
antisemitas y antieuropeas que a veces se revelan
en la Iglesia. Aunque, a pesar del ruido que causan
por ejemplo, en Radio Maryja no son en absoluto
dominantes.
Segundo: durante los primeros aos de la transfor-
macin pasamos por un doloroso perodo de capi-
talismo salvaje, del cual habla de modo muy intere-
sante Ingo Schulze en su texto sobre la antigua DDR.
Paralelamente al enorme esfuerzo de construir la
libertad, este conjunto de fenmenos privatiza-
ciones de pillaje, grandes carreras de dudosa pro-
cedencia, colosales abusos constitua una suerte
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 22 P OLO N I A
INTRAMUROS
de contrapropaganda para la democracia. Demos-
traba ms sus debilidades que su fuerza. Revelaba
la cara oscura de la libertad. Los privilegios del gran
capital que haca falta atraer a este pas sin capital,
acompaados de la limitacin del papel de la clase
trabajadora o de los pequeos ex propietarios que
no pudieron recuperar sus bienes expropiados por
los comunistas. La mejor fbrica de confitera de
antes de la guerra E. Wedel, nacionalizada en
1945, fue vendida a la empresa occidental Pepsi-
co, dejando completamente al margen cualquier
derecho de herederos y sucesores. Como si nunca
hubieran existido. Este ejemplo muestra tan slo
la punta del iceberg de las privatizaciones rpidas
en las cuales los intermediarios y los mandamases
estatales han hecho fortunas.
Tercero: hasta el da de hoy el verdadero demonio
de la nueva realidad ha sido la lustracin. Desgra-
ciadamente, ni el sistema alemn ni el hngaro,
con el acceso general a los archivos, fueron acep-
tados en Polonia. Slo los periodistas y algunos po-
lticos elegidos, especialmente los que estn en el
poder actualmente, tienen acceso a las carpetas. El
pasado contenido en los archivos de los servicios
secretos y confeccionados por ellos se convirti en
un elemento de las luchas polticas. Es as como
Lech Wa__sa fue acusado de colaborador, pese a
que el veredicto oficial de los tribunales le decla-
r inocente. Como confes uno de los empleados
ms prominentes del IPN (Instituto de la Memoria
Nacional), la investigacin no tiene fin. Significa
esto que, pese a los veredictos de los tribunales
independientes, siempre se podr encontrar algo
contra alguien. Es verdad que en 1989 el equipo
del entonces ministro de interior Czes_aw Kiszc-
zak haca quemar, eliminar y archivar documentos
comprometedores a su antojo e inters. Este hecho
produce an ms caos en el tema y hace sospechar
que siempre y en cualquier momento existe la po-
sibilidad de confeccionar acusaciones. Ma_gorzata
Niezabitowska, la portavoz del gobierno de Tadeusz
Mazowiecki, tuvo que buscar pruebas de que no ha-
ba sido colaboradora de los servicios secretos a lo
largo de varios aos. Aunque demostr, fuera de
toda duda, que las acusaciones de sus enemigos
polticos estaban sacadas de la chistera, tuvo que
vivir durante varios aos bajo la enorme presin de
terribles injurias. En fin, en lugar de cientos de kil-
metros de autopistas nuevas tenemos cientos de
kilmetros de nuevas actas en los juzgados.
Cuarto: los criminales del estado de guerra, como,
por ejemplo, aquellos que ordenaron el asesinato
del padre Popie_uszko y muchos otros secuestros,
crmenes, incendios provocados, no han sido hasta
ahora encontrados y llevados ante los tribunales.
INTRAMUROS31.indd 22
Es una paradoja porque, pese a la arriba mencio-
nada pasin lustrativa, precisamente seguimos sin
saber nada de estos criminales. Y lo ms seguro es
que no lo sabremos nunca. Aunque, en este caso, la
eficaz actividad del IPN sera altamente deseable.
Quinto: felizmente no se cumplieron los guiones ne-
gros referentes a la democracia polaca que ha dado
diversos y extraos giros, ha tenido momentos de
sofoco, de crisis, pero se ha ido afianzando a lo lar-
go de estos veinte aos como un sistema de gobier-
nos responsables, es decir, a los que los electores
concedieron tarjeta verde o roja.
LA MEJOR FBRICA DE CONFITERA DE
ANTES DE LA GUERRA E. WEDEL, NA-
CIONALIZADA EN 1945, FUE VENDIDA A LA
EMPRESA OCCIDENTAL PEPSICO, DEJANDO
COMPLETAMENTE AL MARGEN CUALQUIER
DERECHO DE HEREDEROS Y SUCESORES
Sexto: el mayor xito de Polonia despus del ao
1989 es la autogestin local. S lo que digo por-
que en mi ciudad voto siempre a aquel candidato
que no solamente promete, sino tambin realiza
carriles bici. Y como desde la primavera hasta el
otoo me desplazo en bicicleta, tengo un contacto
magnfico con la realidad y puedo verificar cmo
se cumplen las promesas electorales. De momen-
to, crece en Gdansk el nmero de carriles bici a
un ritmo incomparablemente ms rpido que en
otras ciudades polacas, por lo que estoy, de mane-
ra simple y egosta, contento. En 1989 tena an
aquella bicicleta de los tiempos de las huelgas de
agosto, de marca Ukraina. Era buena, resistente,
POLONIA ES UN PAS MAGNFICO. UN PAS
QUE SUPER CON XITO UNA METAMORFO-
SIS INIMAGINABLE DESDE EL AO 1989 Y
SE EST RECUPERANDO, TAMBIN GRACIAS
A LA AYUDA EUROPEA, DE AOS DE CO-
LAPSO, POBREZA, DESESPERACIN, HASTA
ENCONTRARSE EN LA ACTUALIDAD EN UNA
SITUACIN MUY DIFERENTE A AQUELLA
DEL AO 1989
aunque muy pesada. Sin embargo, montado en
ella tena que rodar zigzagueando por las aceras
o por la calzada, poniendo en peligro mi salud y mi
vida. Ahora, cuando vengo de Oliwa a Gda_sk, corro
por una va sin peligro hasta el mismsimo centro.
Tambin cuando me dirijo a la playa de Jelitkowo o
Brze_nio, o Sopot. Una va segura, simplemente, ya
que no puedo llegar por ninguna autopista nacional
(por otro lado, inexistente). Acaso es un detalle de
poca importancia? Pues no. La calidad de la vida se
expresa precisamente en estos detalles aparente-
mente menudos, no slo en los grandes ideales, de-
bates interminables, reivindicaciones, resmenes
y acusaciones. Podra hablar de todos estos asun-
tos generales aun por mucho ms tiempo. Pero si
pronuncio mi elogio de los carriles bici de mi ciudad,
deseo subrayar que mi voz de elector, interesado
en potencia en precisamernte sta y no otra mane-
ra de gastar el dinero pblico, cuenta al fin y al cabo.
Sptimo: a pesar de todas las debilidades y conflic-
tos polticos internos, Polonia es un pas magnfico.
Un pas que super con xito una metamorfosis ini-
maginable desde el ao 1989 y se est recuperan-
do, tambin gracias a la ayuda europea, de aos de
colapso, pobreza, desesperacin, hasta encontrar-
se en la actualidad en una situacin muy diferente
a aquella del ao 1989. Por supuesto, nada ms
decirlo, doy paso a las objeciones: no exageremos
con el optimismo. Jubilaciones bajas, desplome del
sistema de sanidad, que cada vez ms me afectan
tambin a m. Mas acaso en una sola vida se pue-
de esperar una cadena de xitos que no cesan?
Me ensearon mucho mis padres: sobrevivieron el
infierno de la ocupacin, la dureza de la poca esta-
linista, la rudeza de la Polonia Popular. No ganaron
casi nada, excepto enfermedades y jubilaciones es-
candalosamente ridculas. Sin embargo, cada vez
que hablamos percibo su alegra tan sincera por la
independencia recuperada. Participan en todas las
elecciones, las nacionales y las locales. Y nunca
preguntan a quin voto aunque, sospecho, a veces
optamos por candidatos diferentes.
Octavo: la democracia est en crisis. Se convierte
cada vez ms en telecracia. Berlusconizacin. La
democracia soada antes de 1989, mirada de ad-
miracin incondicional dirigida a Occidente desde
nuestra perspectiva de un satlite sovitico, ha
cambiado enormemente a lo largo de estos veinte
aos. Los proyectos de los filsofos franceses, de
los prcticos britnicos o de los padres fundadores
americanos (que leamos y discutamos incesante-
mente) se gastaron y perdieron color hace mucho.
El lugar del debate y de las elucubraciones sobre
el valor y la competencia real de los programas fue
ocupado por una especie de concurso de belleza, el
estudio televisivo, el guio rpido lanzado hacia los
electores, el maquillaje, las luces, los expertos en
imagen. Ya no hace falta leer si uno quiere estar en
la brecha, al corriente; basta con seguir la luminosa
pantalla del ordenador o de la tele casera. Rapidez,
cada vez ms rapidez. No creo que sea slo a causa
de la transformacin de los medios de informacin.
Es el cambio de mentalidad, es decir, el cambio en
los mtodos para conquistar a los electores, bus-
car apoyos. Wa__sa perdi con Kwa_niewski en las
8/31/09 5:31 PM

elecciones presidenciales no porque su programa
fuese peor, sino por culpa de una frase tonta que
pronunci ante las cmaras, en vivo, ante la mira-
da de millones de polacos. Quizs slo el cnclave
vaticano est libre de estos problemas, aunque
ciertamente el asunto de la rivalidad entre los car-
denales nos conmueve bien poco.
Finalmente, para terminar, quisiera tan solo pro-
ponerte, querido lector, como ejercicio el siguiente
tema para la imaginacin poltico-econmica. Fi-
grate tu patria, de repente liberada del comunis-
mo, con una deuda de 40 mil millones de dlares
estadounidenses (ao 1989!), con escasez de
alimentos, electricidad, medicamentos, combusti-
ble y un largo etctera, sin la ayuda de Mr. Marshall,
sin sus rpidas inversiones, crditos, instituciones,
por muy interesada, exclusivamente mercantil, no
ciudadana y patritica que fuese. As precisamen-
te era Polonia en el ao 1989. Pero el hecho de que
no haya ningn impedimento para que podamos
INTRAMUROS31.indd 23
POLONIA 23
BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS
hablar de todo ello en Varsovia es para m un buen public la novela titulada Mercedes Benz: segn cartas a
augurio para el futuro. Bohumil Hrabal y en 2005, la novela Castorp, nominada
al prestigioso premio International IMPAC Dublin Literary
Traduccin de El_bieta Bortkiewicz Award 2009. En 2008 sali a la luz su novela La ltima
Retrato del autor: A.Grzeda cena, una visin irnica y crtica a la vez de la Polonia de
hoy. Sus obras han sido traducidas al ingls, alemn, fran-
*Pawe Huelle. Naci en Gdansk en 1957. Es escritor, poe- cs, espaol, italiano, checo, finlands, sueco y neerlands.
ta, dramaturgo, guionista y crtico literario. Estudi filologa
en la Universidad de Gdansk y ense filosofa en la Uni-
versidad Mdica de Gdansk. Muy vinculado con su ciudad
natal, que describe y refleja en todas sus obras. En los aos
80 trabaj para la Oficina de Informacin de Prensa del en-
tonces clandestino sindicato Solidaridad, luego escribi
para el diario Gazeta Wyborcza. Entre 1994 y 1998 fue
director de la Televisin Polaca de Gdansk. Su primera no-
vela, Quin es Weiser Dawidek (1987), fue considerada
por los crticos como la novela polaca de la dcada de los
aos 80. A principios de los aos 90 aparecieron dos vo-
lmenes de cuentos: en 1991, Historias para la mudanza
y en 1994, Primer Amor y Otras Historias. En 2001 se
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 24 RUM AN I A
INTRAMUROS

Ideologa, poder y prcticas

polticas en Rumania antes
(y despus) de 1989
LA REVOLUCIN DE DICIEMBRE DE 1989 PUSO FIN AL RGIMEN TOTALITARIO DE RUMANIA

LA REVOLUCIN RUMANA DE 1989 FUE UNA SERIE DE CONFLICTOS Y ENFRENTAMIENTOS QUE TUVIERON LUGAR EN LOS LTIMOS DAS DE DICIEMBRE
DE 1989. LA CONCLUSIN DE ESTE EPISODIO DE LA HISTORIA DE RUMANIA FUE EL FINAL DEL RGIMEN ESTALINISTA DE NICOLAE CEAU_ESCU. LOS ACTOS
VIOLENTOS QUE OCURRIERON EN VARIAS LOCALIDADES RUMANAS EN AQUELLOS DAS CONDUJERON AL DICTADOR AL ABANDONO DEL PODER Y SU HUIDA
DE BUCAREST. RUMANIA FUE EL NICO PAS DEL BLOQUE DEL ESTE DONDE LA TRANSICIN DESDE EL ESTADO SOCIALISTA A UNO DE MERCADO IMPLIC LA
EJECUCIN DE LOS LDERES DEL PAS. EL NMERO TOTAL DE MUERTES EN LA REVOLUCIN RUMANA FUE DE 1.104, DE LOS QUE 162 DECESOS OCURRIE-
RON EN LAS PROTESTAS QUE PUSIERON PUNTO FINAL AL RGIMEN (OCURRIDAS DEL 16 AL 22 DE DICIEMBRE DE 1989) Y LAS RESTANTES 942, EN LOS
DISTURBIOS OCURRIDOS ANTES DE LA TOMA DEL PODER POR PARTE DE UNA NUEVA ESTRUCTURA POLTICA, LLAMADA FRENTE DE SALVACIN NACIONAL
(FSN). EL NMERO DE HERIDOS LLEG A 3.352, DE LOS QUE 1.107 CORRESPONDEN AL PERODO EN QUE CEAU_ESCU AN DETENTABA EL PODER, Y LOS
RESTANTES 2.245 CORRESPONDEN AL PERODO POSTERIOR A LA TOMA DEL PODER POR PARTE DEL FSN.

Manifestacin en memoria de los fallecidos de la revolucin del 89 (17.12.2008) Victor Ionescu

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 RUMANIA 25

BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS

RECIENTEMENTE SE HA HECHO PBLICO UN INFORME FINAL REALIZADO POR UNA COMISIN PRESIDENCIAL PARA EL ANLISIS DE LA DICTADURA COMU-
NISTA DE RUMANIA. LLAMADO EL INFORME TISMANEANU, POR EL APELLIDO DEL PRESIDENTE DE ESTA COMISIN, EL POLITLOGO RUMANO VLADIMIR
TISMANEANU, EL AMPLIO TEXTO DETALLA Y DOCUMENTA LA NATURALEZA, LOS FINES Y LOS EFECTOS DEL RGIMEN TOTALITARIO RUMANO. LOS MIEM-
BROS DE LA COMISIN CONSTITUIDA SON DESTACADAS PERSONALIDADES DE RUMANIA: SORIN ALEXANDRESCU, MIHNEA BERINDEI, CONSTANTIN TICU
DUMITRESCU, RADU FILIPESCU, VIRGIL IERUNCA, SORIN ILIE_IU, GAIL KLIGMAN, MONICA LOVINESCU, NICOLAE MANOLESCU, MARIUS OPREA, H.-R. PATA-
PIEVICI, DRAGO_ PETRESCU, ANDREI PIPPIDI, ROMULUS RUSAN, LEVENTE SALAT, STELIAN T_NASE, CRISTIAN VASILE, ALEXANDRU ZUB. CONTRIBUYERON
ASIMISMO A ESTE INFORME PRESTIGIOSOS EXPERTOS Y VARIOS COLABORADORES ESPECIALIZADOS. EL TEXTO QUE AQU SE PRESENTA CONSTITUYE UNA
SELECCIN DE LA SINTTICA INTRODUCCIN AL INFORME REALIZADA Y TRADUCIDA POR EL INSTITUTO CULTURAL RUMANO DE MADRID, MIEMBRO FUN-
DADOR DE EUNIC ESPAA, CON MOTIVO DEL ANIVERSARIO DE LOS 20 AOS SIN TELN DE ACERO EN EUROPA Y DE LA DRAMTICA REVOLUCIN RUMANA
DE DICIEMBRE DE 1989.

El comunismo, que pretendi convertirse en una
nueva civilizacin, superior a la capitalista y la cual
neg con ardor, oblig a cientos de millones de
personas a vivir en un universo cerrado, represivo
y humillante. Lo que no significa necesariamente
que esa estrategia haya triunfado completamente.
Incluso lo contrario, los hombres han resistido bajo
varias frmulas, existieron varios niveles de oposi-
cin, pero tambin varios niveles de complicidad.
El totalitarismo, tanto de derecha, como de izquier-
da, resulta ser un rgimen que niega los derechos
humanos y subordina el individuo a la entidad co-
lectiva del partido/estado. Lo que se consigui fue
una nueva forma de esclavismo que incluy, junto
con el control de la vida econmica, poltica y social,
tambin el condicionamiento mental de los sujetos
del estado totalitario.
Retomando una frmula de George Orwell, dentro
del universo totalitario, todo lo que no est prohi-
bido es obligatorio. Incluso el deber de los hombres
de ser felices a pesar de las condiciones degradan-
tes a las cuales el sistema los condena. A finales
del rgimen comunista de Rumania, el PCR (Partido
Comunista Rumano) contaba con casi 4 millones
de miembros. Por ende, se trataba de uno de los
mayores partidos comunistas del mundo (propor-
cionalmente hablando). En realidad, era un gigan-
te carente de cualquier vida interna. El poder en el
partido y en el pas perteneca exclusivamente al
clan de Ceau_escu y a la Securitate (la polica pol-
tica). Los miembros de la cpula del PCR se haban
trasformado en meros tteres, que no hacan ms
que aplicar las cada vez ms delirantes decisiones
de la pareja dirigente. No exista ninguna corriente
reformadora.
Los cambios iniciados por Michail Gorbachev en la
URSS, las reformas de otros estados de la Europa
del Este, estaban denunciados como una desvia-
cin de derechas y una traicin de los intereses del
socialismo. Esos intereses estaban naturalmente
observados desde el poder del cual gozaban la fa-
milia Ceau_escu y sus porfiados partidarios.
En ningn otro pas de Europa Central y del Este, a
excepcin de Albania, quiz, pero tampoco durante
los ltimos aos de comunismo en este pas, el sis-
tema estalinista no tuvo tanta longevidad e intensi-
dad como en Rumania. Teniendo en cuenta la falta
de la desestalinizacin y de las reformas reales en
Rumania, las dimensiones que abarc el culto de la
personalidad, as como el comienzo de un guin di-
nstico de sucesin al poder, se puede plantear el
tema de un excepcionalismo rumano. Nicolae Ceau_
escu no tuvo que luchar con su predecesor o con
la cuadrilla del mismo para conseguir el poder; su
tarea no fue la de cambiar el sistema sino de con-
solidarlo, continuando la lnea de Gheorghiu-Dej, el
anterior lder comunista.
Tanto para l como para Stalin o Gheorghiu-Dej, las
herejas ideolgicas se equiparaban con crmenes
polticos. Los opositores eran por definicin hu-
ligans e infractores. Su fin no ha sido construir
un socialismo que no se olvida del hombre (Imre
Nagy) o un comunismo con cara humana (Alexan-
der Dub_ek). La desovietizacin plasmada despus
de 1963 ha sido, de hecho, un mecanismo de su-
pervivencia de la elite comunista rumana a travs
de la confiscacin y la manipulacin de los smbo-
los patriticos.
Cuando Nicolae Ceau_escu declaraba en 1988 que
su hobby es la construccin del socialismo en
Rumania, confesaba prcticamente la naturaleza
impenitentemente estalinista del experimento co-
munista en nuestro pas, desde el principio hasta el
final. El simulacro de la desestalinizacin en 1968
no trajo consigo, como en Polonia o Hungra des-
pus de la muerte de Stalin, la encarcelacin y el
enjuiciamiento de algunos de los grandes crimina-
les. Ninguno de los jefes directamente implicados
en las atrocidades del estalinismo rumano no ha
sido juzgado y condenado. Los jefes de la Securita-
te del ltimo perodo de Ceau_escu y de su rgimen
slo han sido juzgados por su papel en la represin pudiese dar paso a una autntica emancipacin
de diciembre de 1989, pero no por la culpa de haber
dirigido una institucin fundamentalmente hostil a
los derechos humanos y del ciudadano. Los gran-
des verdugos gozaron _y todava algunos gozan_ de
honores y pensiones, mientras que sus vctimas
han sido y siguen siendo calumniadas u olvidadas.
Las convulsiones y los retrasos del perodo post
diciembre de 1989 no tienen bastante explicacin
sin la reflexin acerca de la naturaleza del rgimen
que cay entonces. No ha habido dos regmenes
comunistas en Rumania. El socialismo de Ceau_
escu, directo seguidor de aquel construido bajo
Gheorghiu-Dej, ha sido extremamente autoritario,
paternalista y manipulador. La retrica nacionalis-
ta ha reemplazado a la internacionalista, los mto-
dos de intimidacin se pusieron ms sutiles, pero
no menos omnipresentes y coercitivos. La delacin
ha seguido como base de la accin de control y vigi-
lancia en masa ejercida por la Securitate.
Las acciones de la Securitate han sido siempre di-
rigidas por el partido. El aparato poltico era el que
identificaba al enemigo, mientras que la Securitate
se haca cargo de aniquilarlo. Evidentemente, du-
rante el segundo perodo del rgimen, se produjo
tambin una sntesis entre las prcticas bolchevi-
ques para el ejercicio del poder, el culto del lder y la
adopcin de algunos temas y smbolos de la extre-
ma derecha. Por un corto perodo de tiempo, espe-
cialmente entre 1965 y 1968, el rgimen consigui
cautivar algunas esperanzas, incluso aquellas de
los jvenes intelectuales con tendencias antito-
talitarias. El rechazo de apoyar la intervencin del
Pacto de Varsovia en Checoslovaquia en agosto de
1968 donde, por cierto, Rumania ni haba sido invi-
tada le asegur a N. Ceau_escu, y a la vez al partido
comunista que l diriga, un momento de autentica
simpata por parte de muchos rumanos.
Al mismo tiempo, Ceau_escu introdujo en 1966 pol-
ticas represivas que afectaron a todos los adultos,
una poltica que se mantuvo hasta el colapso del
rgimen (el decreto que prohiba el aborto). Se es-
peraba que la descolonizacin poltica y econmica
cultural. Miembros importantes de la vida literaria
decidieron inscribirse en el PCR, con la esperanza
de poder influenciar de esta manera la lnea poltica
y cultural del rgimen. Por desgracia, el resultado

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 26 RUM AN I A
INTRAMUROS
de tal movimiento confirm que los dirigentes co-
munistas slo haban tomado el camino de la au-
tocolonizacin: la separacin del centro imperial
de Kremlin nicamente signific la afirmacin del
derecho de la elite local rumana, obsesionada con
los mismos mitos leninistas, a decidir por s misma
las prioridades de la poltica interior y exterior. An
as, la desviacin nacional-comunista rumana nun-
ca supuso un verdadero peligro para la unidad del
Bloque Sovitico.
Podemos decir que, en general, el rgimen comu-
nista en Rumania fue hostil a los autnticos valores
espirituales, a los que siempre han agredido con el
objetivo de destruirlos. Claro que no lo han conse-
guido por completo. En ciertos momentos, tambin
han surgido obras culturales incontestables. Sin
embargo, esto no sucedi gracias al rgimen sino
a pesar de l. Omnipresente y omnipotente, la ideo-
loga ha sido el complemento simblico del terror.
Dentro de este rgimen, la ideologa no represent
un discurso sobre el poder, sino que ella misma fue
la absoluta expresin del poder. En un principio
bajo la forma delirante de los postulados estalinis-
tas sobre la consolidacin de la vigilancia revolucio-
naria y la agudizacin continua de la lucha entre las
clases, luego con el discurso sobre la construccin
de la sociedad socialista multilateral desarrollada,
la ideologa ha sido la fuerza que permiti la repro-
duccin simblica del rgimen. Ya no importaba si
los sujetos del rgimen (antes que nada, los miem-
bros del PCR, pero especialmente los del aparato
burocrtico del partido y de la Securitate) crean en
estos dogmas momificados. La simple reiteracin
mecnica de ellos permita la autosupervivencia del
sistema, carente de vida y, sin embargo, sofocando
an cualquier intento de espontaneidad creadora.
En tales condiciones, no sorprende tanto que un r-
gimen cuya llegada al poder se hizo de la mano de
la violencia y que mantuvo el poder a travs de ella,
iba a desaparecer de la misma manera violenta en
diciembre de 1989. A la vez, tambin es cierto que
los sucesores de este rgimen, agrupados en la for-
macin poltica del Frontul Salv_rii Na_ionale (Frente
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de Salvacin Nacional - FSN) dirigido al principio por
Ion Iliescu y Petre Roman, continuaron ejerciendo
mtodos similares a los que practicaban los comu-
nistas: infravalorar y anatemizar la sociedad civil y
de los partidos democrticos, esgrimir la manipu-
lacin simblica, la propaganda desmesurada e in-
cluso servirse de tropas de mineros con el fin de es-
trangular el frgil pluralismo surgido en diciembre
1989. La mineriada del 13 al 15 de junio de 1990
represent una directa consecuencia de la perpe-
tracin de las estructuras autoritarias criptocomu-
nistas, a pesar de las declaraciones que clamaban
su disociacin ntida del antiguo sistema. Las men-
talidades de los sucesores de Ceau_escu estaban
impregnadas de antiintelectualismo, antiocciden-
talismo y antipluralismo, rasgos definitorios del es-
talinismo nacional durante toda su existencia.
En realidad, este comunismo nacional poco sirvi
al pueblo rumano. En cambio, indujo un sentimien-
to de falsa euforia nacionalista, as como la ilusin
de un camino rumano hacia el socialismo, diferen-
te del sovitico. Despus de 1980, lleg a ser muy
claro que entre la poltica externa (aparentemente
autnoma) y la interna (extremadamente represi-
va) haba un inmenso abismo. A la hora de escoger
entre una mnima liberalizacin interna y un com-
pleto aislamiento internacional, la direccin del PCR
eligi la va de la autarqua. El mito fundamental en
el cual se fund la ideologa del PCR a lo largo de es-
tos cuatro decenios y medio de experimento tota-
litario ha sido la imagen de la fortaleza sitiada. De
este modo, para los comunistas rumanos era im-
portante aniquilar no slo los supuestos intentos
exteriores de refutar la dictadura, sino sobre todo
resultaba vital liquidar cualquier oposicin interna.
Ellos pretendan plasmar la ciudadela divina, aqu y
ahora. Segua, lgicamente, la acusacin de subver-
sin, complot y crimen de aquellos que criticaban
sus planes. A pesar de ser l mismo una ideologa
conspiracionista, el comunismo vea en todas par-
tes signos de siniestras conspiraciones en su con-
tra.
Una de las metas cardinales del rgimen ha sido la
aniquilacin de cualquier manifestacin de oposi-
cin, resistencia y disidencia. Aun en el perodo de
relativa desradicalizacin del rgimen, se mantuvo
igual su agresividad hacia los contestatarios reales
o potenciales. Primero se acudi a la incriminacin
de los partidos democrticos y de cualquier forma
de resistencia por parte de la intelectualidad, de los
sindicados no regimentados, de los estudiantes y
de los intelectuales. El nmero de vctimas de estas
artimaas es enorme.
Las prcticas del comunismo rumano tenan sus
races en el modelo leninista-estalinista de ingenie-
ra social. El dogma comunista pretenda ser infa-
lible. La gente poda, eventualmente, equivocarse,
pero el partido era omnisciente. La supremaca de
la ideologa es la clave del entendimiento de este
sistema. El alma inmortal del comunismo, deca el
filsofo polaco Leszek Kolakowski, es la mentira.
Desde el principio, el comunismo apost por la men-
tira, la impostura, el desdoblamiento y la vileza. Los
criterios tradicionales que separaban el bien del
mal han sido abolidos dentro del estado atesta.
Los cultos religiosos fueron perseguidos sin piedad.
La lucha era para el control del alma y de la mente,
y la religin, llamada por Marx el opio del pueblo,
tena que ser desacreditada y abolida. En perspec-
tiva de la construccin de la sociedad comunista,
soada por los corifeos del llamado socialismo
cientfico, la religin iba a desaparecer, tal como la
tan blasfemada propiedad privada.
Los costes de la utopa comunista han sido enor-
mes. Destinos triturados, elites destruidas, clases
sociales reducidas a la nada, todo esto en el nom-
bre de un sueo de la perfeccin, de un ideal co-
lectivista donde el individuo slo era un tornillo del
gran mecanismo. Segn escriba Arthur Koestler, el
hombre se haba convertido en una simple ficcin
gramatical. La poltica de exterminacin social co-
munista, o mejor dicho el totalitarismo comunista,
se fund por lo tanto en una serie de postulados
ideolgicos. Las clases explotadoras, culpables por
su apego a la propiedad privada y al estado de dere-
cho, deban ser destruidas. La nueva religin polti-
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ca predicaba la misin histrica de la clase obrera.
En realidad, esta clase vivi bajo el comunismo una
opresin sin precedente. Los ms importantes mo-
vimientos sociales antitotalitarios de Rumania han
sido las huelgas de los mineros de Valea Jiului del
verano de 1977 y la de los obreros de Bra_ov de no-
viembre de 1987.
La Rumania comunista ha sido, desde su primer da
hasta el ltimo, una crcel para la inmensa mayo-
ra de la poblacin. El mito de la modernizacin del
pas bajo el comunismo no puede defenderse ante
una reexaminacin profunda. No cabe duda de que
Rumania habra podido desarrollarse como un es-
tado democrtico y pluralista despus de 1945, si
no hubiera sido por la intervencin sovitica y por la
disponibilidad de los comunistas de servir incondi-
cionalmente a los intereses del Kremlin.
La destruccin de la continuidad constitucional del
estado rumano por la abdicacin del Rey Miguel I,
en diciembre de 1947, queda como uno de los gran-
des abusos del comunismo en Rumania. Avasallado
a los intereses soviticos, fiel a sus orientaciones
estalinistas iniciales, aun despus del alejamiento
de Mosc, el rgimen comunista de Rumania tuvo
un carcter antinacional, a pesar de las incesantes
profesiones de fe nacionalistas.
En resumidas cuentas, a lo largo de cuatro dcadas
y media, el estado rumano fue confiscado por un
grupo poltico ajeno a los intereses y los anhelos
del pueblo rumano. Al inspirarse y guiarse por la
falsa ideologa igualitaria del socialismo de estado
marxista-leninista, tal rgimen se haba propuesto
_y hasta cierto punto haba logrado_ poner en mar-
cha un sistema sin precedentes de control de las
mentes y de las necesidades humanas. No hubo
una sola partcula del espacio social, incluso a nivel
del espacio de las viviendas, del abecedario o de los
rituales de bodas y entierros, que no fuera imbui-
da por las ambiciones del rgimen. Dos fueron los
principales instrumentos por los cuales la dictadu-
ra comunista pudo perpetuarse: la polica poltica
y la propaganda. El estado policaco estalinista no
funcion como un rgimen autoritario tradicional.
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Su meta fue destruir al ciudadano, el espritu cvi-
co en general, y construir el sujeto perfectamente
manejable.
Hay que mencionar el hecho de que el rgimen no
dirigi pura y simplemente al pas por un mecanis-
mo de violacin de las masas. En su primera fase,
el rgimen invoc la doctrina de la igualdad y fra-
ternidad humanas, arraigada, al menos a nivel de
la profesin de fe, en la ideologa de la Revolucin
Francesa. Asimismo, hizo uso _de manera fraudu-
lenta, por supuesto_ de la retrica sobre la lucha por
la paz, independencia y progreso. La herencia de
la Repblica Popular de Rumania (RPR) y de la Re-
pblica Socialista de Rumania (RSR) es, por consi-
guiente, el legado de un pas con una economa de-
sarrollada de forma retorcida y contraproducente,
perteneciente a una sociedad enferma por falta de
seguridad y confianza, de una cultura subyugada y
anexada al estado totalitario. Existieron islas de re-
sistencia, evidentemente, y el presente informe se
honra en mencionarlas y rendirles homenaje.
Las grandes expectativas de diciembre 1989 fue-
ron, sin embargo, rpidamente seguidas de frus-
traciones relacionadas con lo que se comprob
ser el rechazo de ceder el poder propio del aparato
comunista y de la Securitate. Los rostros antiguos
se pusieron mscaras nuevas, pero el trato fue muy
poco diferente. En realidad, no tardaron en consti-
tuirse grandes y pequeas reagrupaciones de la
nomenklatura, como resurreccin de la burocracia.
La condena del comunismo se demor justo porque
una gran parte de la clase poltica posterior al ao
1989 prefiri que se instalase un extrao silencio
sobre un pasado del que no tena ningn motivo
para enorgullecerse. Sin embargo, una democracia
no puede fundarse en la amnesia.
Muchos de los crmenes de la dictadura no constan
en archivos. La culpabilidad histrica y moral del
PCR y de la Securitate nos parece hoy plenamente
comprobada. Cuando hablamos de cientos de miles
de vctimas (detenidos, encarcelados, deporta-
dos, asesinados), no cabe duda de que el rgimen
acometi crmenes contra la humanidad. Mutil
RUMANIA 27
BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS
almas, alter y desvi destinos, marc de manera
imborrable algunas generaciones con su ideologa
enfermiza. Transform Rumania en una inmensa
colonia penitenciaria poblada de delatores, cola-
boradores y oficiales de la Securitate. Oblig a una
poblacin entera a vivir en un estado continuo de
desdoblamiento. Despoj a ms de veinte millones
de habitantes de la vida a la que habran tenido de-
recho slo por su propio nacimiento. Persigui a las
minoras nacionales, pretendiendo defender sus
derechos. Declar dementes a los que se atrevie-
ran a dudar de los beneficios del socialismo. Utiliz
la psiquiatra como un arma poltica. Oprimi sin
piedad a los que osaron pedir sindicatos libres. Uti-
liz las ms perversas cbalas para desacreditar a
sus adversarios. Atac el exilio comunista e intent
contrarrestar de cualquier modo las cadenas de ra-
dio libres de Occidente.
La condena del comunismo es hoy, ms que nunca,
una obligacin moral, intelectual, poltica y social.
El futuro de Rumania depende de que asuma su pa-
sado, es decir, de la condena del rgimen comunis-
ta como enemigo de la raza humana. El mero hecho
de no hacerlo hoy, aqu y ahora, nos imputar para
siempre la culpa de la complicidad, aunque sea
por silencio, con El Mal Totalitario. No se trata de
plantear el problema de la culpa colectiva. Lo que
s importa ahora es aprender de ese pasado atroz,
entender cmo fue posible tal experimento y apar-
tarnos de l con compasin hacia las vctimas y con
dolor.
de la traduccin ICR Madrid (icrmadrid@icr.ro)
*Vladimir Tismaneanu, politlogo rumano, profesor de
ciencias polticas en la Universidad de Maryland, EEUU,
presidente de la Comisin
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INTRAMUROS

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 30 HUN G R A
INTRAMUROS

Cuando se abri la frontera

en Septiembre de 1989
Andrs Oplatka*

Gyula Horn, jefe de la diplomacia hngara, junto a su homlogo austriaco, Alois Mock, cortando la alambra del teln de acero entre sus dos pases Sopron, 1989. jnius 27 MTI Fot - Kroly Matusz

A lo mejor no es la tarea del autor de estas lneas
resaltar los mritos de Hungra obtenidos en el ao
1989. Parecer ms fidedigno citar primero la opi-
nin de otro autor: la de un historiador norteameri-
cano y profesor de la Universidad Yale, John Lewis
Gaddis. En el ltimo captulo de su nueva obra sobre
la guerra fra reflexiona acerca de quin logr un fin
pacfico y liberador de esta confrontacin de varias
dcadas entre el Occidente y el Este. Como causa,
seala algunos factores: el ansia por la libertad,
particularmente de los polacos y de los alemanes
orientales y, citando a Gorbachov, la contribucin
de la gente sencilla en general. No obstante, el
profesor Gaddis empieza as la respuesta a esta
pregunta: qu provoc el fin de la guerra fra? Lo
han posibilitado [...] los hngaros, que considera-
ron pasada de moda la alambrada de espinos y ms
tarde participaron en masa en el reentierro de aquel
hombre que ya haba muerto haca 31 aos.
Aquel muerto era Imre Nagy, a cuyo segundo en-
tierro solemne celebrado el 16 de junio de 1989
en Budapest en la Plaza de los Hroes acudi una
masa de cientos de miles. En 1958 los poderosos
lo ejecutaron a l, que haba sido el primer ministro
del gobierno revolucionario de 1956. Con este he-
cho, el historiador americano alude de forma con-
cisa a una de las peculiaridades del giro ocurrido
en 1989 en Hungra. De todos los pases de Europa
Centro-Oriental, Hungra fue el nico pas que se
ocup minuciosamente de la clarificacin del pasa-
do durante el cambio de rgimen, con la rehabilita-
cin del levantamiento popular del otoo de 1956,
que haba sido falseado durante mucho tiempo o
callado, en el mejor de los casos.
Brevemente, Hungra _ya en 1956_ dio el primer e
importantsimo paso para su propia liberacin. El le-
vantamiento, apoyado por la ms amplia voluntad
popular, luch por la restauracin de la democracia
y el estado de derecho y, pese a su aplastamien-

1John Lewis Gaddis: La guerra fra. RBA, Barcelona, 2008.

2 El autor ya ha tratado con detalle el tema en su ltimo libro publicado: Der erste Riss in der Mauer. September 1989 Ungarn ffnet die Grenze. [La historia de una decisin. La apertura de la frontera
en Hungra, 11 de septiembre de 1989] Paul Zsolnay Verlag, Wien, 2008.

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to, provoc graves y duraderos daos al sistema
totalitario y al prestigio de la Unin Sovitica. Con
este levantamiento, Hungra contribuy considera-
blemente, ya en 1956, a eliminar la fragmentacin
en Europa. El siglo XX trat extremadamente mal a
este pas, de por s nunca mimado. La revolucin
de 1956 trajo el reconocimiento para Hungra en el
mundo entero, y hasta en nuestros das se aprecia
en los libros de Historia como uno de los aconteci-
mientos que, 33 aos antes del giro definitivo, mos-
tr la debilidad interior del comunismo y favoreci
la preparacin de su cada.
Si el levantamiento de 1956 fue un hecho que lla-
m la atencin sobre una Hungra pequea que de
por s dispona de poca importancia internacional,
la generacin posterior dio otro paso importante:
el derribo del teln de acero y la apertura de las
fronteras occidentales de Hungra en la primave-
ra de 1989. Este otro acontecimiento, al menos
aparentemente, tena otros efectos totalmente
diferentes a los de la revolucin. El levantamiento
comenz como un movimiento popular inicial-
mente pacfico y tambin gozaba del apoyo de las
masas. La apertura de las fronteras en 1989, por el
contrario, fue decisin de un crculo muy reducido
de polticos. La poblacin hngara, que en medio
de la transformacin poltica se preocupaba por
otros problemas y temas vitales, en el verano de
1989 dedic una escasa atencin a la suerte de los
alemanes procedentes de la Alemania Oriental (Re-
pblica Democrtica Alemana, RDA) que se sentan
atrapados en Hungra y queran dejar el pas. Esto
no excluye (y constituye un hecho), que las gentes
sencillas hngaras ofrecieran una impresionante y
excepcional ayuda a los alemanes orientales llega-
dos de la RDA.
Cabe mencionar otros dos elementos ms al hablar
del entorno poltico en el cual Hungra realiz su se-
gunda hazaa en el siglo XX: la apertura de su fron-
tera. En primer lugar, al hablar con las personas que
haban tomado las decisiones en aquellos tiempos,
la mayora reconoce que para ellos la suerte de los
alemanes orientales tan solo era uno de los muchos
INTRAMUROS31.indd 31
urgentes problemas actuales. Asimismo no ocultan
que por aquel momento no ponderaron las conse-
cuencias de sus acciones que poco despus resul-
taron evidentes. Lo que de ninguna manera merma
su coraje ni su cordura, tampoco su generosidad
altruista ni su intuicin poltica, sino que indica su-
tilmente la extraez de aquellas circunstancias en
las que a veces se escribe la Historia.
DE TODOS LOS PASES DE EUROPA CENTRO-
ORIENTAL, HUNGRA FUE EL NICO PAS
QUE SE OCUP MINUCIOSAMENTE DE LA
CLARIFICACIN DEL PASADO DURANTE EL
CAMBIO DE RGIMEN, CON LA REHABILIT-
ACIN DEL LEVANTAMIENTO POPULAR DEL
OTOO DE 1956, QUE HABA SIDO FALSEA-
DO DURANTE MUCHO TIEMPO O CALLADO,
EN EL MEJOR DE LOS CASOS
Es preciso tener en cuenta que en la Hungra del
verano de 1989 no actuaba nicamente un gobier-
no comprometido por las reformas y la transfor-
macin e independizado del partido comunista. En
estos tiempos ya exista una oposicin reforzada y
activa. Por una parte, estos grupos ya estaban or-
ganizados desde el punto de vista de la poltica de
partidos; por otra, ya contenan el germen del futu-
ro sistema de partidos pluralista. El hecho de que
tuviera lugar el ya mencionado reentierro de Imre
Nagy en junio de 1989 y se produjera la revalori-
zacin del levantamiento de 1956, desde el punto
de vista histrico-poltico, fue posible en gran parte
debido a la actividad de la oposicin. Tambin se
perciba la distensin del fuerte control ejercido so-
bre la prensa desde haca mucho tiempo por el par-
tido gobernante. Los medios de comunicacin hn-
garos no eran libres todava; sin embargo, en los
meses del verano del ao 1989 ya funcionaban de
una forma bastante ms autnoma y ejercan mu-
cha ms crtica frente a los que ostentaban el poder
que la prensa paralizada de Rumana, de la RDA o
de Checoslovaquia. Todo esto en su conjunto la
influencia de la oposicin y de la prensa conduca
HUNGRA 31
BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS
a una situacin en la que en los meses menciona-
dos rega un ambiente en el cual ya no se podan
aplicar medidas de coaccin ni violar los derechos
humanos.
La cuestin de las decenas de miles de alemanes
orientales que deseaban emigrar y oficialmente
haban llegado a Hungra a pasar sus vacaciones
esperando el momento de poder cruzar la frontera
occidental conllevaba unas consecuencias bastan-
tes directas en asuntos de poltica interior hngara.
Los lderes de Berln del Este exigan a Hungra la
expulsin de los ciudadanos de la RDA. Por aquel
entonces ni siquiera el gobierno de la RDA mostr
valor para imponer la aplicacin de la violencia,
aunque las exigencias en la clusula destinada al
gobierno hngaro lo confirmaran en trminos en-
cubiertos: los dirigentes del Estado hngaro deban
advertir a los ciudadanos de la RDA que retorna-
ran a su patria y asegurar de manera operativa y
organizada el regreso. Pero el gobierno hngaro no
poda ni quera seguir ese camino a causa de las cir-
cunstancias reinantes en aquel momento. De esta
forma, el trato a los refugiados de RDA y la apertura
de la frontera representan un mrito colectivo del
que el gobierno, la oposicin y toda la sociedad
hngara ha tomado parte. Desde este punto de
vista entre otros podemos sealar con derecho
que a finales de los aos ochenta Hungra desem-
pe un papel pionero en el debilitamiento de los
anquilosados frentes europeos. Esto no cambia la
observacin anterior segn la cual la suerte de los
refugiados de la RDA no figuraba entre las cuestio-
nes ms importantes que preocupaban a la pobla-
cin hngara.
Cmo ha tenido lugar la apertura de la frontera?
Los procesos slo se pueden resumir brevemente.
En realidad, se trat de dos decisiones. A finales de
1988 y principios de 1989 se tom en Budapest la
resolucin sobre el desmantelamiento de las alam-
bradas levantadas en su frontera occidental el te-
ln de acero y a finales del verano se decidi per-
mitir el paso por la frontera a todas las personas de
la RDA, ya sin los obstculos mencionados, aunque
8/31/09 5:31 PM
 32 HUN G R A
INTRAMUROS
fuertemente vigilada.
Los motivos que condujeron a la primera decisin
fueron, en gran parte, econmicos. El sistema de
seales y de cierre se haba vuelto tcnicamente
obsoleto, ya no funcionaba correctamente y su
renovacin o sustitucin habra precisado enor-
mes gastos, por lo que no convena cargar ms el
presupuesto estatal bastante debilitado de por s.
Adems, por aquel tiempo los ciudadanos hngaros
ya tenan derecho a tener pasaporte y pareca un
sinsentido cerrar la frontera con medios costosos
y marciales a los que deseaban huir, puesto que to-
dos los hngaros podan viajar legalmente a los pa-
ses occidentales. La inmensa mayora de las per-
sonas que haban sido arrestadas en su intento de
pasar la frontera ilegalmente fueron extranjeros y,
sobre todo, ciudadanos de la RDA. Respecto a esta
situacin, en Budapest predominaba la postura de
que no era la tarea de Hungra vigilar a los ciudada-
nos extranjeros.
En todo caso, esto contradeca al acuerdo firmado
en 1969 entre Hungra y la RDA sobre el trnsito tu-
rstico mutuo sin visado, que estableca que ambas
partes estaban obligadas a impedir a los ciudada-
nos del pas socio el viaje a un tercer pas. Hungra
derog provisionalmente esta disposicin junto con
otras dos a finales del verano de 1989, lo que fue en
cierto sentido una solucin de emergencia de dere-
cho internacional. De esta forma se pretenda dar
una base legal a la apertura de la frontera. Hungra
ya haba remarcado durante las negociaciones con
los representantes de la RDA que sera necesario
modificar el acuerdo firmado en 1969. Por un lado,
porque no se adecuaba a diversas obligaciones es-
tablecidas en cuanto a derechos humanos; y por
otro, porque existan otros acuerdos multilaterales
adoptados entretanto por Hungra. Se refera sobre
todo a la Convencin de Ginebra sobre el Estatuto
de los Refugiados a la que Hungra se adhiri en
marzo de 1989 y la que prescriba que no se haba
de repatriar a los refugiados a su pas.
La necesidad de tomar una segunda medida, es de-
cir, la apertura de la frontera, se deriv como con-
INTRAMUROS31.indd 32
secuencia del primer paso, el desmantelamiento
del teln de acero. Las obras del desmontaje em-
pezaron el 2 de mayo de 1989 en presencia de la
prensa y gracias a la actuacin de Gyula Horn, el
ministro de Asuntos Exteriores que junto con su
homlogo austriaco, Alois Mock, cort simblica- te de un miembro del Pacto de Varsovia. A lo que se
mente la alambrada el 27 de junio de 1989 ante las
EL LEVANTAMIENTO COMENZ COMO UN
MOVIMIENTO POPULAR INICIALMENTE
PACFICO Y TAMBIN GOZABA DEL APOYO
DE LAS MASAS. LA APERTURA DE LAS FRON-
TERAS EN 1989, POR EL CONTRARIO, FUE
DECISIN DE UN CRCULO MUY REDUCIDO
DE POLTICOS
cmaras de televisin. La poblacin de la RDA se
enter de que se haba abierto una brecha en el te-
ln de acero gracias a la informacin de los medios
alemanes occidentales. Miles de personas llegaron
a Hungra esperanzadas con que al pasar por Aus-
tria pudieran proseguir su viaje hasta la Repblica
Federal Alemana. Las autoridades hngaras toda-
va mantenan su voluntad de impedir la creacin
de una frontera verde con vigilancia reforzada.
No obstante, aument bruscamente el nmero de
intentos de huida y se increment tanto la presin
ejercida sobre la frontera que se produjo una situa-
cin insostenible. El 11 de septiembre el gobierno
hngaro facilit la salida de los ciudadanos de la
RDA.
Este paso fue precedido por un relativamente corto,
aunque complicado, juego poltico-diplomtico, que
tuvo lugar fundamentalmente entre bastidores.
Hungra tuvo que maniobrar y tantear los riesgos
en el tringulo entre Bonn, Berln del Este y Mosc.
Si bien los pasos diplomticos dados con mucha
cautela antes de la apertura de la frontera sugeran
que la Unin Sovitica aceptara esta medida, nadie
era capaz de predecirlo con total seguridad. Aunque
el gobierno hngaro lleg a declarar abiertamente
que haba tenido que actuar por razones humani-
tarias, pareca obvio que con respecto a los deseos
opuestos de la Repblica Federal Alemana y la RDA
Hungra se decidi en favor de Bonn y en contra de
Berln del Este respecto de la apertura de las fron-
teras y la extradicin de los refugiados a Alemania
Oriental. Esto constitua un hecho inaudito por par-
ha de aadir que la decisin favorable a Bonn fue
tomada sin nimo de lucro. La Repblica Federal
Alemana en lo sucesivo acogi con simpata polti-
ca la apertura de la frontera, aunque con escasas
ayudas materiales.
Hay que repetir que por parte Hungra se trataba de
un esfuerzo colectivo . Si se pregunta acerca de los
mritos personales, ante todo sobresale una perso-
na que asumi la responsabilidad por competencia,
y en este terreno constitua una fuerza motora en
general: el primer ministro hngaro, Mikls Nme-
th. En la preparacin y ejecucin del paso a dar par-
ticiparon el ministro de Asuntos Exteriores, Horn
Gyula, el ministro del Interior, Istvn Horvth, y sus
colaboradores, como tambin hasta cierto punto
los dirigentes y expertos del Ministerio de Justicia.
Hoy en da, en Hungra, a veces se escuchan opinio-
nes que sostienen que el pas en 1989, con la aper-
tura de las fronteras, inici y determin la reunifi-
cacin de Alemania y que en realidad dio origen al
derrumbe del bloque del Este. Es aconsejable exa-
minarlo con ms detalle. Qu resultado trajo pues
la apertura de la frontera? Hungra abri su frontera
occidental el 11 de septiembre de 1989 y no vol-
vi a cerrarla en los meses consecutivos. Hasta la
cada del muro de Berln el 9 de noviembre, viajaron
unos 50 000 alemanes orientales a la Repblica Fe-
deral a travs de Hungra y de Austria. Es una cifra
considerable, pero que no constituye en absoluto
una cantidad suficiente para provocar directamen-
te la cada de la RDA.
Fue ms importante el efecto poltico-psicolgico
de los acontecimientos hngaros sobre la pobla-
cin de la RDA. La ocupacin multitudinaria de las
embajadas de Alemania Occidental en Praga y Var-
sovia y el espectacular viaje en tren de los ciudada-
nos de la RDA a la Repblica Federal Alemana son
8/31/09 5:31 PM

algunas de esas consecuencias (en la embajada de
la Repblica Federal de Budapest, ya en agosto, tu-
vieron lugar escenas similares, cuando el gobierno
hngaro hizo posible la salida a Occidente para los
ms de cien ciudadanos de la RDA que ocupaban la
embajada). Los acontecimientos ocurridos desde
principios de 1989 en el terreno de la poltica en
Polonia y Hungra se extendieron a la RDA (y a Che-
coslovaquia), lo que otorg ms fuerza y confianza
a las manifestaciones en masa contra el rgimen.
Aunque ya entramos en un terreno sumamente
inseguro de las hiptesis de la historiografa, po-
demos declarar con suma cautela que la RDA sin
INTRAMUROS31.indd 33
la intervencin de Hungra tampoco habra podido
evitar el colapso. Aunque tambin podemos afir-
mar con sobriedad y de forma realista que sin los
acontecimientos ocurridos en Hungra habra sido
ms lento el derrumbe. La apertura de la frontera
austro-hngara aceler el proceso de la erosin en
una medida completamente inesperada para todas
las partes implicadas, incluso para el gobierno de
Bonn.
Y ahora, quien quiera, podr especular sobre en
qu medida ese ritmo acelerado dio lugar a que se
abriera una ventana de tiempo para la reunifica- Correccin: Elosa Surez
cin de Alemania y se presentara una oportunidad
HUNGRA 33
BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS
que el canciller Kohl, con su perspicaz instinto, no
desaprovech. Igualmente podemos hacernos la
pregunta acerca de qu habra pasado con la Unin
Sovitica y qu desenlace habra tenido el intento
de golpe contra Gorbachov en agosto de 1991 si en
aquel momento la RDA todava hubiera tenido con-
sistencia y se hubiese encontrado an en manos
soviticas. Pero de esta forma llegamos al mundo
de las hiptesis, por lo que es muy aconsejable de-
tenerse en este punto.
va Cserhti (redactora jefa del www.lho.es)
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 34 A L E M AN I A
INTRAMUROS
1989: El hormigueo mercantil
de la estacin Zoo
SOBRE LA HISTORIA MARGINADA Y LOS EUROPEOS OLVIDADOS
Karl Schlgel*
Observar "instantes histricos" hace que todo lo
dems se vuelva invisible. La luz radiante que des-
prenden momentos as nos deslumbra o, cuando
menos, nos insensibiliza frente a cualquier otra
cosa que quiz tambin haya pasado. Basta con
hojear la prensa de los aos 1988 y 1989 o las
agendas personales de entonces para convencer-
se de lo reducido de la imagen heroica que, pasado
el tiempo, tenemos del ao 1989. En las agendas
no aparece una sola nota que tenga algo que ver
con un instante histrico, sino slo citas con m-
dicos, conferencias que nos comprometimos a dar
y reuniones de padres de alumnos. Aquel ao lo
recuerdo al repasar las anotaciones estbamos
buscando otra casa y un colegio para nuestra hija.
Hay tambin anotados honorarios pendientes de
pago por parte de editoriales y emisoras radiof-
nicas, cumpleaos de amigos y horarios de vuelo
de una compaa que hoy ya no existe: Transworld
Airways (TWA). Las reducciones, las generalizacio-
nes son algo inevitable; no podemos vivir ni pensar
sin ellas. Pero no deberamos olvidar que se trata
de reducciones. Qu significa esto al enfrentarse
a 1989 o al intentar escribir la historia de ese ao?
En la historia, cualquier segundo rebosa de infini-
tas condiciones previas. En la historia no existe un
segundo inicial. Del mismo modo que es verdad
que existen puntos irreversibles, tambin lo es que
el punto irreversible que nos ocupa tiene una pre-
historia y que cualquier momento decisivo va pre-
cedido de un prolongado proceso de acumulacin.
No hay saltos sin carrerilla, ni las tormentas caen
cuando el cielo est despejado, y si 1989 lleg para
muchos "sin seales de tormenta", esto slo nos da
algunas indicaciones sobre lo limitado de los hori-
zontes, la agudeza visual y las sensibilidades o in-
sensibilidades de los contemporneos. El instante
de un logro no es algo que llegue por arte de magia,
ni siquiera cuando quedan aspectos lo bastante
enigmticos e inexplicados como para que poda-
mos hablar de un milagro. Hace falta que se haya
conseguido una cierta afinacin, lo cual es impo-
sible sin haber probado primero la voz. Hace falta
INTRAMUROS31.indd 34
que haya llegado a darse una seguridad a la hora
de actuar, de cruzar una frontera invisible, algo ne-
cesario para saber juzgar tambin la situacin ms
arriesgada. Hace falta haber desarrollado un sexto
sentido que nos indique cundo algo est llegando
a su fin definitivo, es ms, cundo est perdido del
todo, para ser as capaz de renunciar a cualquier
HACE FALTA HABER DESARROLLADO UN
SEXTO SENTIDO QUE NOS INDIQUE CUNDO
ALGO EST LLEGANDO A SU FIN DEFINI-
TIVO, ES MS, CUNDO EST PERDIDO DEL
TODO, PARA SER AS CAPAZ DE RENUNCIAR
A CUALQUIER OTRA VA DE ESCAPE
otra va de escape. De este modo, son muchas las
cosas que coinciden en un instante sorprendente,
e incluso no contar con el xito de un modo de ac-
tuar es ya un factor esencial para lograrlo. Al pre-
tender escribir una historia de 1989, hay que en-
tender que hubo actores concretos, pero que hubo
otros muchos ms que tambin estuvieron all y sin errante; la ltima estacin ferroviaria por la que la
cuya participacin no habra habido ningn "ins-
tante histrico"; que haba sociedades enteras que
llevaban largo tiempo pasando por un periodo de
pruebas que nada tena de ficticio, sino en el que
todo era un medir fuerzas. En 1989, volviendo a la
frmula ya obsoleta del "esto hace historia", se re-
plante la importancia decisiva de las personalida-
des para influir en el curso de la historia. Y ese en-
foque se convirti en gran parte en una fijacin en
los grandes hombres y las decisiones en los niveles
supremos del poder. Una manera bastante falta de
imaginacin de representarse esos procesos que
haban arrastrado al continente entero junto con
sus habitantes.
EL EXPRESO PARS-MOSC
En mis recuerdos, la percepcin de que en 1989 el
tiempo pasado haba llegado a su fin no va asocia-
da a la cada del Muro el 9 de noviembre: esa noche
tan "fantstica" no era ms que la certificacin. All
solamente se estaba proclamando lo que ya estaba
decidido; decidido antes y en otra parte. Con el final
de la poca asocio yo otros datos, otros lugares,
otro reparto, que no aparecen en las ultimsimas
narraciones maestras de lo acontecido.
La cada del Muro estuvo precedida por una pro-
longada labor de erosin y desgaste que, para m,
est asociada con los desplazamientos del Expreso
Este-Oeste, tambin llamado Expreso Pars-Mosc.
En algn momento de la segunda mitad de la d-
cada de 1980, este tren se convirti en una lanza-
dera entre Mosc y Berln Oeste, mientras que la
estacin Zoologischer Garten pas de ser un ex-
tico nudo ferroviario de trayectos internacionales
a convertirse en un gran punto de transbordo del
hormigueo de las caravanas mercantiles que em-
pezaba a extenderse entre el Este y el Oeste. La
estacin Zoo: uno de los lugares ms memorables
y caractersticos de Berln Oeste, fin de trayecto
para los jvenes que se apartaban de la Alemania
occidental, estudiantes, todo tipo de poblacin
isla quedaba unida al resto del continente, estacin
de trnsito para trenes con rtulos exticos _ War-
szawa/Hoek van Holland/London Victoria Station,
Pars-Mosc, Ostende-Leningrado, Aquisgrn-Kiev_,
pero a la vez fin de trayecto para tanta gente arro-
jada del vagn, esos cuya historia contaba Christi-
ne F. en Nosotros, los nios de la estacin Zoo; un
lugar cada vez ms degradado, biotopo de yonquis
y prostitutas, una estacin que cierta clase de ber-
lineses occidentales haba evitado durante toda su
vida. Pero a mediados de la dcada de 1980, algo
pas aqu: no historia universal sino ese movimien-
to molecular del que se hace tambin la historia
universal. Aprovechando la nueva libertad de trn-
sito, el privilegio que les daban sus pasaportes y el
estatuto especial del "Territorio independiente Ber-
ln Oeste", sometido no a la ley germano-occidental
sino al derecho de los aliados, empezaron a visitar
la isla estudiantes del Tercer Mundo, llegados sobre
todo de la universidad moscovita Patrice Lumum-
8/31/09 5:31 PM
 ALEMANIA 35

BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS

ba: futuros ingenieros, agrnomos, arquitectos,
especialistas en obras hidrulicas, etctera. Sera
menester una "descripcin profunda" de este pro-
ceso, que aqu slo podemos evocar a travs de lo
que vimos y recordamos. Deba de ser un buen ne-
gocio, pues de lo contrario no se habra producido.
Usando sus divisas, de las que podan echar mano
con menos problemas que los ciudadanos soviti-
cos o polacos, se aprovisionaban en Berln Oeste
de mercancas especialmente solicitadas: electr-
nica de entretenimiento, frigorficos, accesorios de
moda o tambin libros. De vuelta en Mosc, vendan
con determinado recargo estas mercancas com-
pradas en Berln Oeste. La demanda era ilimitada:
uno poda no slo financiarse los estudios, sino
quiz incluso labrarse un patrimonio. Mientras, en
la parte opuesta, se form una ciudad-bazar. Desde
finales de la dcada de 1980 hasta bien entrada la
de 1990, la Kantstrasse, hasta la Neue Kantstras-
se, se transform toda ella en un gran bazar. Se Schlgel Polenmarkt Fumiko Matsuyama
sucedan tiendas y ms tiendas de electrnica, las
mercancas se exponan en la acera; muy pronto cin se producan escenas como no haban vuelto jo en el momento en que miles de polacos transfor-
surgieron de la nada empresas de exportacin e im- a verse desde la poca de los refugiados: montaas maron en un mercado gigantesco el descampado
portacin, y jams se interrumpa la marea de com- de cajas y bultos que haba que remolcar como de tierra que era la Potsdamer Platz.1 En aquellos
pradores entre la estacin Zoo y la Kantstrasse. fuera hasta el interior de los coches cama. Pero das empezaba la remodelacin de la ciudad que
Los primeros en llegar fueron los estudiantes de la no se trataba solamente de virtuosismos logsti- hasta entonces se haba llamado Berln Occidental.
Universidad Lumumba negros africanos, mozam- cos. Se estaban creando nuevas rutinas. Entre los Todo el proceso era un ensayo para adaptarse a una
biqueos, cubanos, pero les siguieron tambin es- habitantes del sector oriental aparecieron nuevos nueva movilidad, al ahora ya habitual cruce masivo
tudiantes rusos y, finalmente, tambin los "nuevos de fronteras, una aventura corrida hasta entonces
rusos", con sus cafs, sus inmobiliarias, sus garitos LA ESTACIN ZOOLOGISCHER GARTEN
por muy poca gente. La poca del cambio no lleg
de juego, sus tiendas de modas. Berln Oeste vivi PAS DE SER UN EXTICO NUDO FERROVI-
con bombos y platillos, sino de un modo casi imper-
un despertar, nada plcido, de su antigua existen- ARIO DE TRAYECTOS INTERNACIONALES
ceptible, con las maletas de ruedas del hormigueo
cia insular. Los "vecinos" se quejaban de lo ruidosa A CONVERTIRSE EN UN GRAN PUNTO DE
mercantil. Atravesaron la frontera por debajo del
que se haba vuelto esa calle antao tan tranquila, TRANSBORDO DEL HORMIGUEO DE LAS
Muro antes de que ste hubiese cado. Segua an
por la que ahora haba que andar abrindose ca- CARAVANAS MERCANTILES QUE EMPEZABA
en pie, pero ellos pasaron al otro lado. Lo hicieron a
mino entre una profusin de grandes embalajes y A EXTENDERSE ENTRE EL ESTE Y EL OESTE
la vista de los funcionarios fronterizos, cuando an
carritos de la compra. Lo nuevo se presentaba en patrullaban entre las ruinas del Reichstag y la esta-
forma de desorden, la prensa amarilla jugaba con el mental maps una localizacin urbana nueva: la cin Friedrichstrasse, armados hasta los dientes y
novedoso y consabido terror de los berlineses occi- Kantstrasse, Berln Occidental, pero tambin los sin sospechar que el Muro empezaba a deshacerse
dentales a la inseguridad y el caos. Se difundi un insulares berlineses occidentales se acostumbra- ante sus propios ojos. Hasta hoy sigue sin haber en
nuevo discurso sobre la criminalidad. De repente, ron al hecho de que el mundo no se terminaba en la estacin Zoologischer Garten monumento algu-
en la Kantstrasse se hablaban idiomas que lleva- Alemania occidental y Mallorca. El final ms grfico no en memoria de los desconocidos comerciantes
ban dcadas sin orse en Berln Oeste. En la esta- de la condicin islea de Berln Occidental se produ- procedentes de la Universidad Patrice Lumumba.
1
Escrib entonces sobre el asunto: Polenmarkt ["El mercado de los polacos"], en: Frankfurter Allgemeine Zeitung del 28 de febrero de 1989, reimpreso en Karl Schlgel, Das Wunder von Nishnij oder die
Rckkehr der Stdte. Berichte und Essays ["El milagro de Nishnij, o el retorno de las ciudades. Informes y ensayos"], Frncfort del Meno, 1991, pgs. 259-266.

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 36 A L E M AN I A
INTRAMUROS
En lugar de eso, se tiene la intencin de erigir un
monumento a la libertad precisamente all donde,
literalmente, no ocurri nada de nada (me parece
que es en la Schlossfreiheit, frente al antiguo Pala-
cio de Berln, dinamitado, y el Palacio de la Repbli-
ca, hoy demolido).
LAS SABIAS DE KAUNAS
En la dcada de 1980, la disolucin del bloque
sovitico recibi numerosos nombres, los cuales
dependan de las distintas peculiaridades y va-
nidades nacionales. Pero, ciertamente, un rasgo
caracterstico fue la pura y simple desaparicin de
competencias y responsabilidades. Toda una clase
social escurri el bulto eludiendo la responsabili-
dad. Nunca antes hubo tantos que desertaran del
poder o se beneficiaran de una retirada en el mo-
mento preciso. Para la "sociedad", por su parte, sig-
nific tener que arreglrselas por s misma de un da
para otro. Hubo instituciones que fueron disueltas,
carreras y trayectorias profesionales que se vieron
interrumpidas, profesiones que perdieron por com-
pleto su valor, familias apartadas de su trayectoria
vital, viejas garantas que quedaron suspendidas.
Es infrecuente que procesos de tales dimensio-
nes no vayan acompaados de pnico e histeria.
Sin embargo, y si es que estamos dispuestos, con
cierta estilizacin, a hablar de un sujeto colectivo,
las sociedades post-soviticas conservaron la cal-
ma, reaccionaron con sorprendente presencia de
nimo y tomaron con precaucin sus medidas ante
la nueva situacin. Significaba ponerse en marcha,
pero a la vez midiendo fuerzas cautelosamente en
actitud defensiva y a la espera, y tal mezcla fue jus-
tamente lo que contribuy a que concluyera ms
o menos bien lo que se denomina la "Transicin".
Pero resulta extrao que apenas se hable de los
protagonistas. Uno se siente tentado a volver una
vez ms a Bertol Brecht y sus Siete preguntas de
un obrero lector: Quin construy, pues, la Nueva
Varsovia, el Nuevo Mosc, el Nuevo Berln? Quin
mantuvo en pie las sociedades cuando se haban
INTRAMUROS31.indd 36
desencajado el ordenamiento estatal y el poltico?
Averiguarlo no requiere rebuscar afanosamente
en los archivos, pues a los "actores" se los poda
descubrir a simple vista, a condicin, eso s, de que
demos crdito a nuestros propios ojos. El periodo
ES EL MOMENTO DE TRAER DE NUEVO A LA
ESCENA A LOS HROES Y LAS HERONAS, A
ESA ESCENA PBLICA DE LA QUE LOS EX-
PULS LA HISTORIA DE LAS GRANDES ES-
CENIFICACIONES
anterior a 1989 y el inmediatamente posterior fue
una poca repleta de actuaciones provisionales,
de ensayos e improvisacin en torno al problema
de cmo solventar una situacin en la que el Es-
tado llevaba ya mucho tiempo fuera de servicio.
Millones de personas se ejercitaron en gestin de
crisis, preparndose para las situaciones de emer-
gencia en las que no se podra ya contar con ningn gente, sin el cual se habra llegado a la catstrofe.
auxilio llegado de fuera o de arriba, sino tan slo
con uno mismo y con sus iguales, normalmente la
familia y los amigos. La situacin exiga una dies-
tra gestin de crisis, una gestin que requera una
inmensa inteligencia social, una cuidadosa actua-
cin que, sin embargo, tampoco se cerrara a los
nuevos caminos. Y as se form esa competencia
RECUERDO A LAS MUJERES DEL AUTOBS
QUE IBA DE KAUNAS A VARSOVIA, O MS EX-
ACTAMENTE, CUYO DESTINO FINAL ERA EL
ESTADIO DE PRAGA, TRANSFORMADO EN-
TONCES EN JARMARK JEWROPY, EL MAY-
OR BAZAR DE EUROPA. HACAN LA RUTA
DOS VECES A LA SEMANA. CASI TODAS SE
CONOCAN ENTRE S, IGUAL QUE CONOCAN
LOS PROCEDIMIENTOS Y TRABAS POR LOS
QUE TENAN QUE PASAR EN LA FRONTERA
para afrontar el caos que hoy es una ventaja de los
antiguos habitantes del hemisferio oriental respec-
to de los occidentales: algo cuya importancia va a
comprender muy bien ahora el Oeste ante la tarea
que se avecina. Los maestros de la economa libe-
ral de mercado, convencidos de hallarse ante una
"situacin experimental de laboratorio" _cuando en
realidad estaba en juego la vida y la supervivencia
de millones de seres humanos_, crean ms en sus
doctrinas que en la inteligencia social y la compe-
tencia para solucionar la crisis de esas millones de
personas obligadas a resituarse en una nueva for-
ma de vida. Y lo que es ms: no supieron siquiera
percibir las formas en las que se exteriorizaba la
fuerza de una sociedad abocada a volver a autoor-
ganizarse y capaz de esa autoorganizacin. Lo que
esta sociedad cre no mereca ni mencionarse a los
ojos de los expertos doctrinales y los exportadores
y, sin embargo, de ello dependa que las socieda-
des se precipitaran en el caos y la desesperacin
o lograsen adaptarse. Olvidadas hoy las grandes
concepciones de los Jeffrey Sachs y compaa, lo
que permanece es el logro de un gran nmero de
Es el momento de traer de nuevo a la escena a los
hroes y las heronas, a esa escena pblica de la
que los expuls la historia de las grandes escenifi-
caciones. Fue un reparto multitudinario; procedan
de todos los estratos y clases sociales: de la gente
culta y de la que casi careca de formacin, de la an-
tigua lite y de la clase de los nuevos advenedizos.
Podamos cruzarnos con ellos en cualquier parte
de Europa. Llevaban coches desde Rtterdam a los
mercados de Lodz y Marjampole. Dos veces al mes
recorran quiz el trayecto Minsk-Estambul para
aprovisionarse all en el Gran Bazar, y luego volvan
hasta Bielorrusia para seguir atendiendo el negocio
con el que mantenan a flote a su familia. En Swer-
dlowsk/Ekaterimburgo tomaban un vuelo a Tianjin
o Abu Dhabi y hacan contactos que les ayudaban
mal que bien a seguir adelante. Por su aspecto no
eran ms que turistas de compras, pero en realidad
se hallaban en un grand tour en el que acumulaban
experiencias de un tipo completamente nuevo. As
se convirtieron en gente con mucho mundo, no a
travs de la lectura sino por observacin directa.
Su divisa era learning by doing. Tras toda una vida
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 ALEMANIA 37

BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS

sin salirse ni una vez de su "sistema", ahora no se UN PREMIO CARLOMAGNO PARA EUROLINES! ra hornada, cre el Premio Carlomagno, entregado
perdan un detalle de su alrededor; eran estudian- a "personalidades que hayan fomentado la idea de
tes universitarios, amas de casa, miembros de Los grandes instantes de la Historiografa resultan la unificacin occidental en sus aspectos poltico,
academias, ex oficiales, padres de familia y aventu- impensables sin el acontecer molecular que los econmico o intelectual". La lista de los homena-
reros. En un ao y mediante su observacin consi- hace posibles. Y los europeos que tienen el oficio jeados desde 1950 incluye ms o menos a todos
guieron ponerse al da, aprendiendo ms de lo que de actuar y hablar en nombre de Europa no son ab- los grandes europeos, desde el Conde Coudenhove-
otros pudieron aprender en una dcada entera. No solutamente nada sin los europeos desconocidos a Kalergi a Vaclav Havel, dede Jean Monnet al euro.
eran vagabundos sino gente con los pies bien en el los que jams se menciona. Todos conocemos las No resulta difcil ni supone mayores esfuerzos para
suelo. Recuerdo a las mujeres del autobs que iba tribunas de Bruselas, Estrasburgo, Pars o Maastri- la imaginacin el proseguir en esa lnea y esa lista.
de Kaunas a Varsovia, o ms exactamente, cuyo cht, en las que intervienen los "representantes eu- Pero tambin podra otorgarse el premio a esos ac-
destino final era el Estadio de Praga, transformado ropeos". No basta con que se nos mantenga a diario tores sin los que, ciertamente, no habra llegado a
entonces en Jarmark Jewropy, el mayor bazar de al corriente de todas sus apariciones y comunica- existir esta Europa que creci a partir de 1989. No
Europa. Hacan la ruta dos veces a la semana. Casi dos. Son siempre los mismos nombres, las mismas son pocos los candidatos a tal distincin: los minis-
todas se conocan entre s, igual que conocan los caras, los mismos gestos. En 1949, un grupo de tros de transportes y los ingenieros que constru-
procedimientos y trabas por los que tenan que pa- ciudadanos aquisgraneses, europeos de la prime- yeron los puentes, carreteras y lneas frreas que
sar en la frontera y en los que, huelga decirlo, algn
beneficio tenan que sacar tambin los empleados
aduaneros. Experimentadas en su oficio, no era
fcil hacerles perder la calma. Y de ese modo las
cargas de kilos de mbar podan viajar desde las
repblicas blticas a los bazares y vas pblicas
de Europa Central y Occidental, lo que contribua
a estabilizar los precarios presupuestos de miles
de familias. Pero esa economa-lanzadera era algo
ms que mera economa: la clave era la iniciativa
emprendedora, la movilidad, el talento organiza-
tivo, el familiarizarse con el mundo exterior. Era
la gente con que uno poda toparse a finales de la
dcada de 1980 y a principios de la de 1990 en
cualquier ruta que atravesara Europa, en los pasos
fronterizos, en los puertos. Y las pequeas sendas
no tardaran en convertirse en vas comerciales, ni
las visitas temporales en dar lugar a bases perma-
nentes. Fueron la agudeza y la perseverancia de las
mujeres de Kaunas y otras partes lo que mantuvo
unido un continente hecho pedazos poltica y eco-
nmicamente, lo que conserv vigente esa interco-
nexin que preserv del desastre. Al volver la vista
atrs, verdaderamente no se ve razn para otorgar
a otros el mrito debido a estos callados hroes y
heronas. Fueron ellos en un principio, y no solo los
"representantes", quienes allanaron las dificulta-
des del camino.
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 38 A L E M AN I A
INTRAMUROS
allanaron los caminos que llevaban a la nueva Eu-
ropa y que acercaron mutuamente a los europeos.
Tambin habra que tener en cuenta a los empre-
sarios de transporte y logstica que se ocuparon
profesionalmente de acortar distancias y crear ve-
cindad. No podran faltar los empresarios de viajes
ni los fundadores de compaas de vuelos de bajo
coste: cambiaron radicalmente el mapa de Europa
existente en nuestras cabezas, de modo que hoy
ya no sabemos solamente dnde est Palermo,
sino tambin Tallin; no slo Lisboa, sino tambin
Riga u Odesa. Han contribuido a que se constitu-
yeran movimientos pendulares entre la regin del
Rin-Meno y la Galizia, entre Varsovia y las Midlands
de Inglaterra, entre Lviv y Npoles. Las lneas de
bajo coste han hecho que Berln se haya convertido
en una ciudad vecina de Mosc, contribuyendo a
que haya ms gente de mundo. Hoy Cracovia tiene
enlace directo con Dubln. Sin este trfico pendular
dejaran de funcionar algunas economas polticas
en toda su dimensin. En las ciudades, incluidas
las que se hallan muy apartadas de la frontera, la
renovacin de viviendas o la atencin a ancianos y
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personas con problemas se halla ya en manos de
personal que pendula sobre el eje fronterizo. El jura-
do de Aquisgrn para el prximo Premio Carlomag-
no podra hacerse fcilmente una idea de los mri-
tos de un candidato de esta clase consultando las
rutas, listas de precios y procedimientos de reserva
de las empresas respectivas. Comprobara que no
existe un lugar en Europa que no podamos tener al
instante en la pantalla. Y la bsqueda se transfor-
ma siempre en un gratsimo viaje virtual a la nueva
Europa. Pero el trabajo de las empresas como Euro-
lines no son los viajes de fantasa, sino los viajes
a una Europa que es real. Eurolines lleva haciendo
esto muchos aos, da tras da, noche tras noche,
en una labor rutinaria tranquila y poco espectacu-
lar, con fiabilidad, sin depender del clima poltico,
de campaas electorales o periodos legislativos:
una labor transnacional y europea en millones de
movimientos moleculares. Son estas corrientes de
fuga las que con su hormigueo mantienen en mar-
cha el motor de Europa. Y raro sera que alguno de
los premiados hasta la fecha hubiese podido hacer
tal afirmacin con ms derecho que, por ejemplo,
9(1*$$&212&(5126
=85%$51_0$'5,'
Eurolines.
Traduccin: Augusto Gely
Revisin: Mercedes Corral
Retrato del autor: Peter-Andreas Hassiepen
*Karl Schlgel. Naci en Hawangen en 1948. Estudi filo-
sofa, sociologa, historia de Europa Oriental y eslavstica
en Berln, Mosc y San Petersburgo. Sus investigaciones
y obras se centran en particular en la historia cultural y la
de Europa del Este. En la actualidad es catedrtico de His-
toria de Europa Oriental en la Universidad Europea Via-
drina en Frncfort del der. Recibi este ao por su obra
recientemente publicada Terror und Traum. Moskau 1937
el premio literario por el entendimiento europeo de Leipzig
(Leipziger Buchpreis zur Europischen Verstndigung).
Entre sus obras se destacan: Im Raume lesen wir die Zeit:
ber Zivilisationsgeschichte und Geopolitik, Hanser, 2003,
traducida al espaol como En el espacio leemos el tiem-
po. Sobre Historia de la civilizacin y Geopoltica, Siruela,
2007; Marjampole oder Europas Wiederkehr aus dem Geist
der Stdte, Hanser 2005; y Terror und Traum. Moskau 1937,
Hanser, 2008.
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BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS

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INTRAMUROS

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BIOGRAFAS, AUTOBIOGRAFAS Y MEMORIAS

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 ALGUNAS IMGENES DE LETRA. ENCUENTRO INTERNACIONAL DE CREADORES
CELEBRADO EN EL BARRIO DE LAS LETRAS DE MADRID DURANTE LOS DAS 10, 11 Y
12 DE JULIO 2009, EN EL QUE BUENOS AIRES FUE LA CIUDAD INVITADA.

TODAS LAS FOTOS FUERON SACADAS POR DANIEL SCHFER

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