Cuando a los chilenos se les pregunta cuales son los problemas mas graves de la

sociedad en la que viven, los temas que surgen principalmente son : la salud, la
educacin y la delincuencia (segidos de cerca por la pobreza, el desempleo y la
corrupcin). Naturalmente estos son los problemas que sacuden a primera instancia la
conciencia del ciudadano promedio debido a ciertas caractersticas especificas: Se
manifiestan cotidiana y constantemente de manera espontanea en la totalidad de los
sectores populares y mayoritarios (por supuesto, estas probabilidades disminuyen en la
clase acomodada), son absolutamente visibles, son algo con lo que se convive y por
ultimo, en nuestra sociedad existe un muy marcado contraste en el acontecer de estas
reas entre la clase alta y el resto, que dada su notoriedad, aumente el descontento de la
gente para con el sistema. Todo esto sumado (y muchos otros factores) , la experiencia
capitalista de segregacin vivida diariamente en Chile han dan como resultado (sobre
todo en los ltimos veinte aos) un estado de rabia, ira, soledad

A lo que queremos apuntar mencionando las anteriores tres problemticas que aquejan
al Chile (y a la America latina) de 2016 es bsicamente al instinto de suprevivencia que
se exterioriza en nuestra evaluacin del entorno en el que habitamos, delimitados frente
al hambre y los problemas vitales nos vemos atados al momento de intentar comprender
que es lo que nos esconden las instituciones, se piden mejores condiciones, se piden mas
fondos pero realmente el aparataje poltico no da abasto, la hiptesis que nos
planteamos parte de la base del crecimiento exponenencial del sistema capitalista y su
perfeccionamiento, que puede ser explicado a travs de conceptos claves utilizados por
Jaime Osorio en El estado en el centro de la mundializacin como Mundializacion e
Imperialismo (los cuales son los que mas destacaremos) nos permiten vislumbrar con un
poco mas de claridad cual es el trasfondo que disimulan los problemas que operan a
modo de urgencia en sociedades como la chilena y la latinoamericana en general, y es
que es un hecho de que hay un desvanecimiento y desligamiento del estado frente a su
poblacin que aun se encuentra en un estado de inmadurez y su necesidad de una
institucin regultaiva que construya una senda en pos del fortalecimiento de las
estructuras sociales mas igualitarias bajo el alero de una nacin que imprimiese su
estampa en dicha labor (o al menos esa fue la idea)

La idea del estado moderno y su fin han sufrido constantes mutaciones y variadas
reorganizaciones en la agenda de prioridades , hoy en dia es la economa la tarea central
a la que debe avocarse el gobierno, funcionar por y para ella, y aunque en un inicio la
economa fuese supuestamente una herramienta para la obtencin de recursos para la
realizacin de los proyectos de aquella agenda Domenico Moro nos entrega un
antecedente que se ha mantenido constante en la economa: ya desde la republica
romana existan estructuras econmicas oligrquicas y de competencia (nos parece
familiar cierto?) que por supuesto han logrado prevalecer hasta hoy.

America Latina es un continente joven, indeguro, inexperto e influenciable, su

conciencia se limita a lo que anteriormente denominamos problemas vitales
perdindose asi el esquema y el rol que juega dentro de ese esquema (todo esto a nivel
de ciudadanos, en este ensayo creemos que es un hecho que los gobiernos juegan su
papel a sabiendas de la cruda realidad de la distribucin del poder en el mapa mundial,
anhelando las migajas que esta le pueda dejar y temerosa del castigo que esta le pueda
imponer), perdiendo la nocion de la real columna vertebral que articula los mecanismos
que han mantenido a los estados lozanos en la miseria y la insatisfaccin.

Esa columna, formada por las grandes potencias del mundo (bsicamente Estados
Unidos y Europa Occidental) nos ha vendido un aimagen de bienestar y de democracia
que rara vez funciona para las condiciones del sistema republicano aqu, porque para
cuando America Latina intento ponerse los pantalones o lograr una independencia y
una postura frente sus propios intereses (como fue la poca de los estados desarrollistas
en los aos cincuenta y sesenta) ya los bloques que mencionamos anteriormente haban
tomado fuerza suficiente para maquinar lo que seria su elevacin a un pedestal donde
pudiesen observar todo, cada transaccin econmica ,movimiento poltico o potencial
detractor, todo esto posteriormente a la segunda guerra mundial con mas fuerza con la
formacin de una pequea, pero poderossima asociasion como lo es Bildenberg.

Ya con los aos hemos visto que los planes de la oligarqua mundial han surtido efecto
(sin que quizs fuese el plan inicial, pues como expresa Moro; el grupo Bildenberg no
opera con metas especificas, sino que actua con la nocion natural de la acumulacin de
capital y la comercializacin de mismo) y han logrado aumentar la presencia y poder de
las relaciones imperialistas que creamos extintas (auqnue esa idea solo se extingio en
un sentido primitivo fronterizo y territorial), hoy la idea de imperio se manifiesta de
manera ideologca (a travs de la cultura popular que se ha ido homogeneizando
alrededor del globo debido a la mundializacin), de manera doctrinaria, que tambin
cobra mas importancia como concepto econmico, la transnacionalizacin y la
interconeccion entre enormes corporaciones, que se rascan la espalda mutuamente es un
sistema de confianzas y de transmicion de experiencias en la cual obviamente quedan
excluidos como iguales los pases sin el capital para jugar y de apostar.

La existencia de corporaciones como Bildenberg y la Trilateral y de que pases como

Alemania e Inglaterra sigan siendo luego de tanto tiempo tan poderosas no es
casualidad pues cuando eres tu el que arma el tablero, se vuelve imposible perder