Teniendo un corazn receptivo...

por A. W. Tozer

Una caracterstica de Israel fue su rechazo a consejos y amonestaciones por

su duro corazn. Tozer ensea que como lderes no estamos ajenos a la
necesidad de recibir consejos o amonestaciones, las cuales, al final, vienen a
ser como un estmulo para mejorar y seguir sirviendo al Seor con excelencia.

Un extrao pasaje en el libro de Eclesiasts 4.13 se refiere al rey viejo y necio que no admite
consejos. No es difcil comprender por qu un rey viejo, especialmente si fuera necio, pensaba
y senta que estaba ms all de toda amonestacin o exhortacin. Despus de aos de dar
rdenes, con toda facilidad pudo haberse construido una psicologa que, lisa y llanamente, no
pudiera albergar la nocin de que l necesitara recibir consejos de otros.

Su palabra y rdenes desde hace mucho tiempo se haban convertido en ley, y para l, el bien
se haba convertido en sinnimo de su voluntad, y el mal se haba convertido en sinnimo de
todo lo que fuera contrario a sus deseos y voluntad. Pronto, no le pasara por la mente la idea
de que existiera alguien con la sabidura suficiente y bastante bueno capaz de amonestarlo.
Tena que ser un rey necio e insensato para dejarse cautivar en tal maraa, y un rey viejo para
permitir que esta se solidificara hasta el tal punto que l no pudiera romperla. Adems, tena
que haberle dado el tiempo suficiente para haberse acostumbrado a ella, a tal extremo, que ya
no se daba cuenta ni de su existencia.

Sin estudio del proceso moral que lo llev a este estado de dureza, ya le haba llegado la hora
del sonar de la campana. En todos los aspectos era un hombre perdido. Su cuerpo viejo,
marchito y debilitado todava se mantena unido para proveer una tumba movible que
albergaba un alma ya muerta. La esperanza haba partido tiempo atrs. Dios lo haba
entregado a su altanera y vanagloria. Y pronto morira su fsico tambin, y su deceso sera
como muere un necio.

Un corazn que rechaza el consejos fue lo caracterstico de Israel en varios perodos de su

historia, y a estos perodos sigui, de manera indefectible, el juicio de Dios. Cuando Cristo vino
a los judos, los encontr llenos hasta el tope de esa auto-confianza arrogante que no acepta
ningn tipo de amonestacin. Simiente de Abraham somos dijeron framente cuando l les
habl acerca de sus pecados y les subray su necesidad de la salvacin. La gente comn lo
oa con agrado y se arrepenta, pero los lderes religiosos judos se sentan como el gallo en el
gallinero y haban actuado como dueos y seores por tanto tiempo que no estaban dispuestos
a entregar su posicin privilegiada. Como el rey viejo, se haban acostumbrado a tener siempre
la razn todo el tiempo. Reprenderlos era para ellos sinnimo de insultarlos. Se consideraban
ms all de todo reproche.

Algunas iglesias y organizaciones cristianas han mostrado una tendencia a caer en el mismo
error que destruy a Israel: la incapacidad de recibir consejos y amonestaciones. Despus de
un tiempo de crecimiento y labor exitosa se aproxima la psicologa de la auto-felicitacin. El
xito mismo se convierte en la causa del fracaso posterior. Los lderes llegan al punto de
aceptarse como los ms escogidos y preferidos de Dios. Se han convertido en objetos
especiales del favor divino; su xito es prueba suficiente de que esto es as. Por lo tanto, tienen
que tener la razn, y a cualquiera que trate de pedirles cuentas se le descarta
instantneamente como a un entrometido, no autorizado, a quien debiera darle vergenza
atreverse a reprender a los que son sus superiores y mejores.

Si alguno cree que estamos meramente jugando con palabras, que se acerque al azar
cualquier lder religioso y llame la atencin a algunas de las debilidades y pecados de la
organizacin. Tal persona recibir un rpido desaire, y si se atreviere a proseguir, se le
confrontar con los informes y estadsticas para comprobar que est totalmente equivocado y
no tiene derecho a hacer tales observaciones. Simiente de Abraham somos ser el tenor de
su defensa. Y quin va a atreverse a encontrarle defectos y faltas a la simiente de Abraham?

Aquellos que ya hayan entrado al estado donde ya no puedan recibir amonestacin,

probablemente no van a aprovechar esta advertencia. Despus que el hombre haya traspasado
el borde del precipicio, no hay mucho que se pueda hacer para ayudarlo; pero podemos colocar
indicadores y seales por la ruta para evitar que el prximo transente se lance al vaco. A
continuacin presentamos algunos:
 1.

No defienda a su iglesia, o su organizacin, contra la crtica. Si la crtica es falsa no

puede hacer ningn dao. Si es verdad, usted necesita escucharla y hacer algo al
respecto.

2.

No se preocupe por lo que haya logrado, sino con lo que pudiera haber alcanzado si
hubiera seguido al Seor de modo absoluto, y de todo corazn. Es mejor que digamos
y sintamos, Siervos intiles somos, pues lo que debamos hacer, hicimos (Lucas
17.10).

3.

Cuando se le censure y condene, no preste atencin a la fuente. No pregunte si es un

amigo, o un enemigo quien lo seala. Un enemigo suele ser de mayor valor que un
amigo porque l no se deja influenciar por la simpata.

4.

Mantenga su corazn abierto a la correccin del Seor y est listo para recibir su
castigo, sin importarle de quin es la mano que porta la vara. Los grandes santos
aprendieron a soportar una paliza con gracia y tal vez esa sea la razn por la cual
llegaron a ser grandes santos.

Tomado y adaptado del libro La raz de los justos, A. W. Tozer, Editorial Clie, 1994. Usado
con permiso. Todos los derechos reservados.