Professional Documents
Culture Documents
ISSN: 0325-8203
interdisciplinaria@fibercorp.com.ar
Centro Interamericano de Investigaciones
Psicolgicas y Ciencias Afines
Argentina
Resumen
*
El presente trabajo es una versin revisada y ampliada de una ponencia presentada en el
Simposio sobre "Objetividad y subjetividad en el psicodiagnstico en el siglo XXI", en el
X Congreso Argentino de Psicologa, octubre de 2000, Rosario, Argentina. Su temtica
se inscribe en el marco del Proyecto 428501 "La persona desde la perspectiva de un
modelo sistmico integrador", financiado por la Secretara de Ciencia y Tcnica de la
Universidad Nacional de San Luis (Argentina).
**
Doctora en Psicologa. Profesora Titular de Psicologa General y Diagnstico Evaluacin
de la Licenciatura en Psicologa, Directora de la Maestra en Psicologa Clnica, mencin
Cognitivo-Integrativa y Directora del Proyecto "La persona desde la perspectiva de un
modelo sistmico integrador" en la Universidad Nacional de San Luis. Avda. Presidente
Pern 1292 (5700) San Luis, Argentina.
Abstract
manera: las personas dicen lo que quieren decir?). Aun cuando no se tenga el
propsito de distorsionar la informacin, es posible que esto suceda, dado que
no se es conciente de los procesos que conducen a una respuesta verbal o para-
verbal- a menos que se est comprometido en una autoexploracin metacogni-
tiva - y, con alguna frecuencia, tampoco se tiene conciencia de los contenidos.
Cuando ello ocurre estamos frente a lo que Froufe llama cognicin sin conciencia,
o conocimiento tcito, o implcito, segn otros autores (Meichenbaum & Gilmore,
1984; Orbach, 1995).
Las construcciones personales se desarrollan desde muy temprana edad so-
bre la base de experiencias con otros significativos que originan representaciones
generales de interaccin. Stern (1985) considera a estas representaciones como
prototipos de abstracciones, que actan como esquemas generadores de signifi-
cados en las relaciones interpersonales.
Si se tiene en cuenta que los esquemas se codifican, en su origen, de diver-
sas formas de acuerdo al grado de participacin de cada uno de los niveles de
procesamiento (Leventhal, 1984), es esperable que algunos de ellos tengan ma-
yor peso afectivo que otros. En este interjuego de la representacin y la atribu-
cin de significados personales, basados en el compromiso afectivo de cada ex-
periencia, se gestan los esquemas, las construcciones personales, que luego dan
forma al estilo de interaccin. Y es precisamente en este lugar, el del encuentro
entre dos personas, cada una con sus propias construcciones personales, con su
bagaje epistemolgico, al decir de Joice-Moniz (1988), donde se sita el nudo
del problema acerca de los lmites entre la objetividad y la subjetividad en el psi-
codiagnstico .
En el proceso de evaluacin psicolgica o psicodiagnstico intervienen, al
menos, dos personas: quien evala y quien es evaluado. Vale decir, se establece
una interaccin entre dos personas que comparten una serie de cdigos de comu-
nicacin por el hecho de pertenecer a una misma cultura, pero que tambin por-
tan un enorme bagaje de construcciones idiosincrticas y por lo tanto, no com-
partidas. En ese micro-contexto social se instala el proceso de comunicacin, que
puede recorrer una amplsima gama de grados de complejidad, que depende de
los interlocutores actuantes. Se supone que el psiclogo posee los conocimien-
tos cientficos que le permiten conocer, explicar y comprender, y que la persona
evaluada es, generalmente, lega en esa rea.
El psiclogo dispone de recursos cientficos para obtener la informacin
conducente al diagnstico, y de la idoneidad para establecer una comunicacin
adecuada con su paciente o cliente. A la vez, tiene consigo su propia historia de
vida, sus propias construcciones idiosincrticas, su receptividad y reactividad afec-
tiva, su estilo personal para relacionarse con otro. El paciente o cliente trae su
problema, sus dolencias y/o sus quejas o, simplemente, sus dudas. Pero tambin
es portador de sus construcciones personales que, indudablemente, se hallan en
la base de todo aquello. En el encuentro de ambos, paciente y psiclogo, se abre
un espacio donde necesariamente han de existir significaciones compartidas para
que pueda establecerse un dilogo. Estimo que el concepto comprensin podra
aplicarse a este movimiento dialctico en la lectura de los significados personales.
En la primera entrevista se sientan las bases de la interaccin. La subjetivi-
dad de cada uno de los interlocutores comienza siendo absolutamente ajena pa-
ra el otro, pero desde que se inicia el intercambio de expresiones en el dilogo,
empieza a develarse progresivamente. El profesional trabaja cientficamente, el
paciente lo hace intuitivamente, por lo general con un alto costo afectivo. Es all
hacia donde el psiclogo debe dirigir su atencin. Ya Sullivan (1954) insista en
la necesidad de prestar especial atencin a las seales de ansiedad en el entrevis-
tado porque, de lo contrario, la entrevista podra desvirtuarse, transformndose
en una situacin en que el paciente adopta una actitud defensiva en lugar de ac-
tuar de manera confiada y cooperativa.
El psiclogo procura evaluar objetivamente la realidad del paciente. No obs-
tante es preciso tener en cuenta que, si bien es posible conocer las experiencias de
otros, " ...la comprensin de cmo sera ser otra persona, es slo parcial", " ...pode-
mas llegar a ese conocimiento mediante nuestra propia perspectiva subjetiva, y slo
mediante esa va" (Natsoulas, 1978, p. 275). En palabras de Nagel (1974, p. 443):
"Es dificil entender cul es el significado del carcter objetivo de una experiencia,
ms all del particular punto de vista del propio sujeto que lo aprehende".
Cmo acceder entonces, aunque sea en forma parcial, a esa otra subjetivi-
dad? El psiclogo dispone de recursos que le permiten tener algo ms que atis-
bas de esa realidad aparentemente tan esquiva: su capacidad para comunicarse, su
empata, su preparacin profesional, su dominio de las tcnicas. Es suficiente
todo ello? Aqu es donde se pone en juego la problemtica de los significados: los
cdigos semiticos de un grupo social son compartidos por sus integrantes, lo
cual permite la comunicacin; no obstante, cada uno es poseedor de cdigos
que, como se seal antes, han sido construidos como resultado de experiencias
personales.
El proceso de evaluacin es una instancia de comunicacin, tanto verbal co-
mo no verbal, donde se instala un interjuego de subjetividades (Rogoff, 1993) en
el que, para llegar a comprender al otro, es preciso analizar una y otra vez los pro-
pios puntos de vista. La pericia del psiclogo (entindase por ello la formacin
cientfico-profesional, la experiencia), a veces no es suficiente para liberarlo de sus
sesgos atribucionales, desarrollados a lo largo de su vida, tanto personal como
profesional.
REFERENCIAS BIBLlOGRAFICAS