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LENIN
EN TORNO A
LA DIALCTICA
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pues, naturalmente, no es posible imaginarse que exista una casa abstracta (en general)
aparte de las casas visibles". N. de la Edit.
Perro faldero.
conocimiento del hombre. Y las ciencias naturales nos muestran (y esto
debe ser demostrado tambin con cualquier ejemplo de los ms sencillos) la
naturaleza objetiva, que posee estas mismas cualidades: la transformacion de
lo particular en general, de lo casual en necesario, las transiciones, los
matices, la relacin mutua de los contrarios. La dialctica
e s p r e c i s a m e n t e la teora del conocimiento (de Hegel y) del
marxismo: he aqu en qu "aspecto" de la cuestin (y esto no es un "aspecto"
de la cuestin, sino la esencia de la cuestin) no fij su atencin Plejnov,
sin hablar ya de otros marxistas.
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P. Volkmann. La teora del conocimiento de las ciencias naturales, Leipzig-Berln,
1910. N. de la Edit.
cada matiz, se desarrolla en un todo): he aqu el contenido
inconmensurablemente rico, en comparacin con el materialismo
"metafsico", cuya desgracia principal es la de no ser capaz de aplicar la
dialctica a la Bildertheorie, al proceso y desarrollo del conocimiento.
Teora del reflejo. N. de la Edit.
a
Escrito en 1915. Obras completas, 5 ed. en
ruso, t. 29, pgs. 316-322.