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MARLIA REGINA BRITO

Complementaridade das Artes:


David Mouro-Ferreira e Francisco
Simes

O simples contorno de um corpo de mulher


a primeira afirmao de inteligncia da vida.
(Andr Pieyre de Mandriargues)

A arte uma assim escreve Jos Rgio, na revista Presena, 27. E


adianta: A arte uma idntica a si prpria num quadro e num bailado,
num busto e num filme, numa sinfonia e num poema (1993 / I: 6). Nesta
afirmao lapidar, Rgio convoca e irmana a pintura, o bailado, a
escultura, o cinema, a msica e a literatura mais precisamente, a poesia.
Segundo ele, a Arte (em maiscula) no seno o somatrio de todas as
artes (em minsculas), tendendo todas elas para o mesmo fim: o culto da
beleza e do encantamento. Servindo-se, embora, de sistemas semiticos
distintos, de linguagens diferentes, certo que a busca incessante do Belo
o denominador comum de todas elas, que, em muitos casos, se
completam e valorizam. 65
COMPLEMENTARIDADE DAS ARTES: Marlia Regina Brito

O dilogo entre as diferentes artes , ento, uma constante. A


corroborar esta constatao, gostaria de partilhar convosco o exemplo
feliz de um poeta e um escultor/desenhista que cruzam de tal modo talento
e sensibilidade que criam uma verdadeira obra-prima, intitulada O Corpo
Iluminado, em 1987.
A capa e os desenhos belssimos so da autoria do escultor
Francisco Simes. Exceptuando o colorido daquela, que actua sobre o
espao e gera volume, o mestre opta pelo desenho, dando razo a Sara
Afonso, quando confessa: Eu sempre tive a preocupao do desenho,
porque o que importante num quadro o contorno. Estando um
contorno bem feito, toda a cor que l se puser d certa (Almada Negreiros
1985: 125). Ainda sobre esta arte, Francisco Simes considera que o
desenho a me de todas as artes, a expresso artstica mais imediata e
mais autntica, com o fascnio e o condo da espontaneidade, qual
respirao. Chega a admitir que o desenho est para o artista como a
fala est para o ser humano, e que, no acto criador, a sucesso de traos
que formam o desenho, com as naturais hesitaes e correces, muito
se assemelha ao discurso oral, de to natural que .
David Mouro-Ferreira, por sua vez, o autor dos poemas que
iluminam e perfumam os desenhos de Francisco Simes, bem como das
palavras que elucidam a gnese desta obra e o processo que o levou a
legendar aqueles desenhos:

Do apaixonado relance ou da concentrada contemplao de uma larga mancheia


de desenhos (...), efectivamente nasceram e se agruparam as trinta e cinco poesias
que adiante se publicam. (...). Como se as linhas despertassem palavras; como se
dos traos rompessem revoadas de slabas; como se as imagens visuais engendrassem
imagens acsticas; como se ao ritmo das formas respondesse uma outra forma de
ritmos.
(Mouro-Ferreira, 1989: 191)

Um processo diferente do habitual, note-se. o desenho que suscita


o poema. E como o desenho glorifica a Mulher, o poema refora essa
celebrao. E depois de abordar os diferentes tempi e as diferentes
fases por que passou o trabalho conjunto, o poeta sugere que encaremos
esta colectnea como um nico poema (...) um cntico de aco de
graas, (...) um hino de jbilo e celebrao. Na verdade, tudo nesta
magnfica colectnea indicia a natureza da temtica celebrada, numa
ntida cumplicidade entre os seus autores.
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s insinuaes erticas dos desenhos de Simes correspondem outros


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tantos poemas de David, em que a Mulher objecto privilegiado de


ambos , aparece ora atravs de um nu recatado, ora despudorado, mas
sempre delicado, numa assuno plena do seu corpo. No h vergonha,
no h tabus. H a beleza de um corpo feminino e a voracidade da
entrega fsica. At porque, e ainda segundo as palavras davidianas,

Atravs da mulher, mal a seu grado, ou por sua iniciativa, que a humanidade
continua a ter acesso s grandes experincias primordiais: a ruptura do tempo e do
espao profanos, a revelao do transe como forma de conhecimento, o dilogo do
esprito com o caos, a intermitente perseguio da unidade perdida
(Mouro-Ferreira, 1969: 26)
Mas dar a conhecer a palavra do poeta revelar, to-s, a metade
de um todo mgico. Nada melhor, ento, do que apresentar,
cumulativamente, as duas artes, qual criatura bifronte, no dizer do
poeta, que evoca as sbias palavras de Etiemble: o domnio do jogo dos
corpos o do belo jogo com as palavras (Mouro-Ferreira 1994: 12).
O Corpo Iluminado abre, ento, com um poema que corresponde,
no aspecto formal e na estrutura interna, ao desenho que o inspira, da
mulher hirta, qual torre que sustenta o mundo, nua, de finas feies
regulares. Neste desenho, como nos demais, Francisco Simes, como
escultor que , transporta a intensidade, por vezes vigorosa, do malhete
sobre o escopro que rasga a pedra e a subtileza quase imperceptvel do
acabamento do mrmore, a conferir uma suavidade ao tacto, a que
Mouro-Ferreira chegou a comparar seda (I):

Dorso
terso
morno
denso
Corpo
nu

Horto
Bero
Torso
tenso
Torre
Tu

Este poema constitudo por duas sextilhas, com versos de um s


vocbulo todos disslabos, excepto nu e Tu, como se repre- 67
sentassem verdadeiras snteses que conferem ao poema um ritmo
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vertiginoso, como vertiginosa a nsia de posse do corpo amado, cuja


pose e nudez suscitam um vulco de emoes contraditrias, consubs-
tanciadas nos versos Horto e Bero, smbolo, este, do seio materno,
de que continuao imediata (Chevalier e Gheerbrant, 1994: 119); e,
ao contrrio, Horto poder evocar lugar de tormento, se o associarmos
ao Horto das Oliveiras, em que Jesus padeceu a crueldade e a ingratido
dos homens. Em suma, a Mulher fonte de ternura e prazer, mas,
simultaneamente, de sofrimento e angstia.
A partir de outro magnfico nu de trao forte e contrastivo, em
que a Mulher, numa pose livre e audaciosa, traduz a expectativa amorosa
plena de doces mistrios , o eu potico tuteia a amada, num discurso de
completo encantamento, tecendo-lhe elogios consubstanciados em
antteses e metforas originais, de que hmido lume apenas o exemplo
mais significativo (XVII):

gua de fogo sem labaredas


queimas as grades que h nas fronteiras
inundas pontes praias falsias

De hmido lume tu me incendeias

igualmente sob o signo de Eros que o autor de A Secreta Viagem


volta a celebrar, arrebatado, a beleza da nudez da Mulher (XX),
recorrendo hiprbole to ao gosto camoniano, hiprbole, essa, aliada
personificao das cortinas, para nos dar a visualizao total da
atmosfera de deslumbramento, vivida naquele instante e naquele apo-
sento, e que Francisco Simes to bem reproduz, com um trao clssico
de harmonia e correco de formas:

Assim que te despes


as prprias cortinas
ficam boquiabertas
sobre a luz do dia

Os teus olhos pedem


mas a boca exige
que te inunde as pernas
toda a luz do dia
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At o teu sexo
que negro cintila
mais e mais desperta
para a luz do dia

E a noite percebe
ao ver-te despida
o grande mistrio
que h na luz do dia

Assim que te despesLa consagracin del instante, segundo Octavio


Paz (1992: 185). Inspirado pela posio expectante do corpo feminino, e
num ritmo rpido e sincopado, como que a sugerir o movimento da
cpula, o sujeito lrico, arrebatado, dirige-se amada, jogando com a
luz do dia a rematar cada quadra, simbolizando, esta, a nudez apetecida
e de tal modo celebrada, que a prpria noite testemunha daquela
paixo se animiza e percebe (...) o grande mistrio do absoluto no
amor.
Outro exemplo paradigmtico da ternura e cumplicidade dos
amantes o sexto poema (VI) de O Corpo Iluminado, sugerido por mais
um desenho muito sugestivo de Francisco Simes:

Afogo no teu ombro


Tudo o que no te digo
o pnico do sonho
o resplendor do risco

de ti que me escondo
Em ti que me firmo
Antes de j ser ontem
sentir que estamos vivos

O homem afogado no ombro da Mulher e que por trs dela se oculta,


mostrando-se/ escondendo-se, numa complexidade de sentimentos
contraditrios, como todo o relacionamento amoroso. A nudez dos
corpos a pedra-de-toque deste jogo de ocultao/desvendamento e,
tambm, razo de ser da vitalidade dada pelo gozo dos sentidos.
A conflitualidade de sentimentos, consubstanciada no contraste entre
a forte necessidade de se acreditar numa existncia e a prpria incerteza
dessa existncia, est patente no breve poema que se segue, formado
apenas por um dstico e um verso solto, que poder funcionar como chave,
introduzido pelo advrbio de excluso S, para reforar a urgente 69
carncia. Uma vez mais, realada a vanidade do amor fsico e a
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necessidade permanente de renovao, pondo em evidncia a complexi-


dade da relao fsica. As duas linguagens a pictrica e a potica
interagem, com vista a pr em evidncia o lado carnal da relao a dois:
que tu existas exortativo-chave trs vezes reiterado apontando para
a fecundao, para a realizao, num processo gradativo, onde o impulso
do desejo no permite delongas, bem visvel, tambm, no desenho: um
rosto e uns seios equilibrados abrem num contorcionado sexo, insinuador
da urgncia da posse. Note-se, ainda, que o desenho clssico e figurativo
que inspira o poeta ser como que bipartido: o rosto, perfeito, de feio
clssica, contrasta com umas ancas e um sexo desproporcionados,
insinuando que a animalidade domina a racionalidade (VIII):

Nada garante que tu existas


No acredito que tu existas

S necessito que tu existas

As duas artes conjugam-se para realar a problemtica da unidade


/ multiplicidade do ser humano, na sua relao consigo prprio e com o
prximo, e que ganha maior acuidade no terreno amoroso. Esta
ambiguidade plural preocupao dos dois artistas, levando o poeta a
evocar, a propsito, as sbias palavras de Luigi Pirandello: O drama,
quanto a mim, reside inteiramente na conscincia que eu tenho, que
cada um de ns tem de ser um, quando afinal somos cem, somos mil,
somos tantas vezes um, quantas as possibilidades que h em ns...
(Mouro-Ferreira 1994: 56). A impossibilidade de o homem dominar a
sua personalidade, a ponto de esta se mostrar totalmente dividida e
multplice, objectivada quer nos desenhos de Francisco Simes, quer
nos poemas de David. A Mulher ressurge como que de um sonho,
enigmtica e contrastiva, mas to desejada que se torna seguramente a
nica e, eventualmente, inmera, satisfazendo, partida, todas as
solicitaes amorosas, todas as fantasias erticas do amante. Para isso,
ela desdobra a sua personalidade, torna-se mltipla, sempre diferente
em cada momento de entrega amorosa, levando o sujeito lrico a constatar,
encantado (II):

Toda te espantas
de j prever
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que sejam tantas


as que vais ser

Entretanto, um dos desenhos mais belos desta colectnea retrata


toda a naturalidade da nudez feminina na entrega amorosa, e o poema
por ele sugerido (XXIV) reflecte o xtase da intimidade vivida a dois,
quatro vezes iniciada pela forma verbal Deitas-te, num processo
anafrico que sugere o efeito desse gesto de seduo e entrega iminente,
no qual se adivinha a adorao, o encantamento deste momento nico,
deste apetecvel desvendar da rua desconhecida, cuja alma cintila,
numa fuso total:

Deitas-te E ficas
nua de bem nascida

Deitas-te E vem a luz


que te fulmina

Deitas-te E s uma rua


desconhecida

Deitas-te E logo a tua


alma cintila

Nunca estas duas modalidades de expresso, diferentes mas comple-


mentares, se cansam de celebrar a beleza feminina e agradecer aos cus
a ventura de terem encontrado aquela que, na opinio de Antnio
Machado, es el anverso del ser.
Noutro desenho desta magnfica colectnea, a evaso est espelhada
no olhar da Mulher um olhar no vazio porventura recordando um
passado gratificante, mas, desde logo, suplantado pelo presente aliciante
que o momento do reencontro com o amor proporciona. O poeta sente-
-se bafejado pela sorte que ps no seu caminho, ainda que tardiamente,
esta companheira, cuja simplicidade e harmonia de linhas lhe concedem
uma expresso hiertica e se prendem com a conteno do poema, onde
os implcitos superam o explcito (V):

O que tu olhas
logo se evade 71
das linhas tortas
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que h no passado

Dessas que formam


imperdoveis
as grandes provas
de s to tarde

e mais por sorte


que por acaso
a esta hora
ter-te encontrado
E o ar ingnuo e de perplexidade da Mulher contrasta com uma pose
despudorada e ertica de expectativa, como ertico todo o poema,
estruturado em sucessivas interrogaes, cujo lxico metafrico, como
tnel, fresta e prtico poder indiciar o nascimento. Expresses
como fugitiva garupa, torre desconhecida e tempestade difusa sero
o ponto de chegada, que tambm o de partida, indiciando, igualmente,
o ritmo e a fugacidade da cpula. Este poema aponta para um amor
carnal, de mos dadas com o prprio desenho, e concilia os opostos,
como nascer e morrer, chegar e partir, na marca de efemeridade
que o acto da posse (VII):

De que tnel de que rvore


de que zero de remorso
de que rasura do vento
de que npcias de mrmore
de que fresta de que prtico
saste neste momento

Para que praia que porto


que fugitiva garupa
que torre desconhecida
que mos que braos que rosto
que tempestade difusa
te encontras j de partida

No s de nenhum sossego
Vives no gume do ser
na fronteira do devir
E assim me tornas eu mesmo
entre nascer e morrer
entre chegar e partir
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Por outro lado, a conjugao em coro, anunciada no prximo


poema, traduz-se, no belssimo desenho, pelo forte amplexo entre o casal
que se entrega, numa cumplicidade total, como se os dois fossem um s,
unidade, essa, insinuada pela postura dos dois corpos qual ovo , gnese
da vida e a imagem-padro da totalidade, no dizer de Mircea Eliade.
Nesta fuso dos dois corpos s o rosto feminino visvel, misturando o
dia e a noite, num continuum viabilizador de uma realizao duradoura
e gratificante (X):
Conjugamos em coro
o verbo amanhecer

com slabas que roubo


ao que a noite nos d

J a estrutura do poema seguinte, formado por quatro tercetos, com


a particularidade de todos eles serem compostos por versos de trs, um e
dois vocbulos, respectivamente, faz um percurso descendente pelo corpo
feminino: olhos, ombros, seios, ventre qual cmara que percorre a
paisagem em busca do ponto certo e ideal. Os olhos espelho da
alma ; os ombros, que realam a nudez; os seios, metaforizados em
pomos; por fim, o ventre, aqui pudicamente encoberto, aliados fora
anmica dos gerndios exigindo, reclamando, pressupondo e
recolhendo conferem uma carga ertica que o desenho suscita. Trata-
se de uma falsa pudiccia, j que a postura do corpo feminino anuncia
despudor e o sexo s parcialmente escondido almeja, de certa forma, o
relmpago que o poema sugere (XV):

Os teus olhos
exigindo
ser bebidos

Os teus ombros
reclamando
nenhum manto

Os teus seios
pressupondo
tantos pomos
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O teu ventre
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recolhendo
o relmpago

E a oposio entre a animalidade e a racionalidade na relao sexual


volta a ser realada: a Mulher, adormecida, serenamente adormecida,
no deixa de sentir o apelo carnal afirmado no breve poema e insinuado
no desenho pela desproporo que o primeiro plano empresta s pernas
e ao sexo femininos (XXVI):
De sono cai-te prostrada
a cabea

sem que no corpo mais nada


adormea

Por ltimo, e lamentando no poder apresentar todos eles e respec-


tivas legendas, escolho o desenho que encerra O Corpo Iluminado
(XXXV) e que retrata, uma vez mais e sempre magnificamente, a Mulher,
numa atitude altiva e confiante de quem sabe ser o axis mundi, a
quintessncia, a fonte da vida e do amor, geradora de sentimentos que
ditam este verdadeiro hino, fazendo jus ao que Bernard Lamy declarava,
no longnquo ano de 1678: la poesie est une peinture parlante (cf Berrio
y Fernndez 1988: 24):

Quantos em ti lagos e rios


Quantos em ti os oceanos

gua vermelha que aos ouvidos


traz o aviso
de nenhuns campos

bom sondarmos os abismos


que nunca vo cicatrizando

E ao som da gua pressentirmos


de onde provimos
aonde vamos

Aqui, as pernas e o sexo assumem o primeiro plano e uma clara


desproporo em relao ao resto do corpo. A profuso de traos do
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desenho insinua os abismos, os lagos, os rios e os oceanos que o


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poema metaforicamente refere, evidenciando de onde provimos / aonde


vamos, num movimento de eterno retorno s origens.
Tentando responder a perguntas por si formuladas: So os poemas
que iluminam os desenhos? So os desenhos que iluminam os poemas?,
Mouro-Ferreira acredita que, para alm de se iluminarem uns aos outros,
poemas / desenhos sobretudo procuram iluminar a mais esplendorosa e
a mais insondvel das realidades: o corpo, o corpo da Mulher. (...) um
dominante filo temtico: o da ritual celebrao desse mistrio supremo
que o corpo da Mulher (Mouro-Ferreira 1989: 191).
Confirmando a mxima El poeta pintor de los odos y el pintor
poeta de los ojos (Berrio y Fernndez 1988: 17), Francico Simes d a
forma e Mouro-Ferreira a palavra. Os poemas so, na verdade, a voz
daquele olhar que os desenhos motivaram, cuja finura do trao, o
sistemtico contraste claro/escuro e a perfeio das formas os afastam
amplamente do desenho pornogrfico. As palavras do poeta so to
subjugadas ao deus Eros quanto os desenhos do mestre. Com linguagens
artsticas distintas, ambos se afastam da vulgaridade, pois a beleza ertica
resulta da celebrao dos corpos, em que a mulher gnese, razo e fim
ltimo.

Universidade Fernando Pessoa

Referncias

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