Pesquisa, Psicanálise e Pós-Graduação PDF

Pesquisa, psicanlise e ps-graduao
Maria Lcia de Oliveira
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OLIVEIRA, ML., org. (Im)pertinncias da educao: o trabalho educativo em pesquisa [online]. So

Paulo: Editora UNESP; So Paulo: Cultura Acadmica, 2009. 193 p. ISBN 978-85-7983-022-8.
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PESQUISA, PSICANLISE
E PS-GRADUAO
Maria Lcia de Oliveira
O prprio Demnio nomeia como seu ad-

versrio, no o que santo e bom, mas o poder
que a natureza tem de criar, de multiplicar a
vida, ou seja, Eros.
Sigmund Freud (1974, p.143).
Em um dos belos trabalhos de Renato Mezan (2002), Psican-

lise e ps-graduao: notas, exemplos e reflexes, o autor discute a
extenso da Psicanlise para a ps-graduao a partir dos anos 80,
e apresenta uma reflexo inestimvel sobre o funcionamento dos
programas de ps-graduao no Brasil e a produo de trabalhos
universitrios em cincias humanas, em especial na Psicologia.
Dentre as reflexes que realiza, mencionaremos apenas algumas
que avaliamos como mais diretamente ligadas ao objetivo deste tra-
balho, que registrar a vocao do grupo de pesquisa Psicanlise e
Educao, do PPG em Educao Escolar, e tecer algumas considera-
es sobre nossa experincia de orientao de mestrado e doutorado.
A primeira, importantssima, a nosso ver, refere-se oposio do
autor ao que denomina posio minimalista da ps-graduao, que
consiste na reduo das exigncias para obteno do grau de mestre
e de doutor (Mezan, 2002, p.397). J naquele ano, o autor destaca
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que a tendncia internacional a de que o padro de exigncia e o

valor atribudo h pelo menos duas dcadas anteriores est despro-
vido de valor. A reduo do tempo exigido para a realizao de uma
dissertao e uma tese, face s condies educacionais do pas, no
favorece a formao de um pesquisador de qualidade.
Junte-se a isso, a natureza da pesquisa em Psicanlise e os pro-
blemas especficos que lhe concernem devem ser considerados sob
pena de no se legislar para a realidade existente. Mezan adverte que
a indiferenciao com que so tratadas as cincias humanas, as exatas
e as biolgicas, tanto pelas instituies avaliadoras dos programas
como pelos rgos de fomento, vem prejudicando as cincias hu-
manas. Legislar para a realidade existente, em sua opinio, exigiria
o reconhecimento das peculiaridades das diferentes cincias e de
sua produo de conhecimento. No caso das humanas, evidente o
quanto diferem das chamadas cincias duras quanto construo
do tema, o mtodo e a apresentao de resultados. Essas questes
so suficientemente conhecidas e sofridas pelos pesquisadores das
humanas e principalmente pelos da rea da Psicologia.
Outro tema tratado pelo autor e que traz consequncias impor-
tantes ps-graduao o que denomina degradao do ensino
universitrio e at destruio do ensino em etapas iniciais da educa-
o escolar no Brasil fato que acaba fazendo com que o mestrado
assuma um valor fundamental: ele ao mesmo tempo o locus de dois
aprendizados: o da escrita e o da pesquisa (Mezan, 2002). Isso porque
a pesquisa citada como ausente da formao do estudante e um fato
que a tornar um processo mais que doloroso na maioria das vezes.
Mezan adverte para o quanto identificar e delimitar um proble-
ma e apresent-lo sob os recursos conceituais adequados, escolher e
utilizar a literatura pertinente para resolver ou avanar na formulao
do problema so atividades que, para o jovem pesquisador, consis-
tem numa tarefa que no raro vivenciada como inalcanvel com a
experincia que conseguiu acumular (Mezan, 2002).
Se em parte se pode afirmar que a institucionalizao da ps-
-graduao assenta-se sobre a degradao do ensino, ela emerge
como o lugar de aprofundamento de conhecimentos tericos e no
(IM)PERTINNCIAS DA EDUCAO 165
de formao de pesquisadores e de exerccio da pesquisa, como ob-

servou Lus Cludio de Figueiredo em pesquisa realizada, na PUC
de So Paulo (1982).1
Em nossa experincia de quinze anos, como docentes em dois
programas de ps-graduao da UNESP,2 encontramos muitos can-
didatos que apresentam o aprofundamento de conhecimento terico
como a principal razo da procura da ps-graduao, o que coincide
exatamente com as constataes de Mezan e Figueiredo.
Acrescentemos meno de Mezan sobre a ausncia de escrita
na educao escolar no Brasil a desvalorizao da leitura e princi-
palmente de autores clssicos, sem o que impensvel a construo
de uma capacidade genuna para avaliao crtica. A formao de
opinio a partir de fontes originais contribui para evitar o uso de
autores como um adereo da pesquisa, isto , para o cumprimento
de formalidades das exigncias acadmicas, mas para servirem de
sustentao na construo de um trabalho cientfico que produza
algum conhecimento.
Se a ps-graduao ainda mantm as caractersticas consideradas
por Mezan e Figueiredo, o que no difcil de se confirmar mesmo
nos ltimos cinco anos, o pesquisador iniciante, o mestrando, deve
condensar em uma s tarefa capacidade de leitura, escrita, julga-
mento... E, se ainda considerarem-se as condies de degradao
em que se encontra o ensino brasileiro (Mezan, 2002), teremos,
salvo excees, e estas existem, srios obstculos para a realizao de
uma pesquisa no sentido prprio do termo, no mbito das cincias
humanas.
A valorizao do mestrado como uma etapa importante e mar-
cante na vida acadmica, mesmo para aqueles que j experimentaram
uma iniciao cientfica na graduao, visa a um trabalho de formao
de um pesquisador que, em nvel de mestrado, est de fato em seu
grau primeiro de uma escalada que tem por objetivo a identidade de
pesquisador que formar outros pesquisadores.
1 Na lista de referncias consulte Figueiredo (1995).

2 FCL-Araraquara e FCLH-Assis.
Observamos, com Mezan, o quanto o tempo valioso, prin-

cipalmente quando se fala em formao. O tempo para a digesto
de um alimento, seja este material, intelectual, afetivo, no pode
ser reduzido quase que a seu grau mximo, sob pena de provocar
indigestes que, no caso da ps-graduao, podem resultar numa
espcie de caricatura de pesquisador, numa postura de desvalori-
zao e de descomprometimento com a pesquisa. A aprendizagem
dos conhecimentos acumulados pela psicologia, e pela Psicanlise,
implica processos mentais que envolvem relaes muito peculiares
com a temporalidade: implica amadurecimento do pesquisador para
lidar com teorias que se referem ao conhecimento sobre o ser humano
e suas relaes, o que impe o autoconhecimento.
O mestrado sustenta sua especificidade num tempo de desenvol-
vimento intelectual/mental no qual as identificaes com autores e
com o orientador e a capacidade de dissertar aspecto essencial do
exerccio do mestrado preparam a realizao de um trabalho origi-
nal no doutorado. O que se pode falar, ao menos academicamente,
em construo de uma identidade de pesquisador e de autonomia
intelectual.
Portanto, a reduo do tempo para a realizao de uma pesquisa
no um mal em si mesmo. O que se observa de funesto na ps-
-graduao a ausncia de amadurecimento para que se assuma
no apenas a responsabilidade de desenvolver uma pesquisa, mas
tambm, pelos fatos referidos, de fruir o gosto pela realizao de
um trabalho.
Considerando a complexidade da experincia numa ps-gradua-
o, desde a elaborao de um projeto e exposio de um texto de fle-
go, a capacidade de julgar informaes tericas e empricas relevantes
explanao de seu tema (Mezan, 2002); em alguns casos, o ps-
-graduando experiencia suas dificuldades no somente de um modo
doloroso, mas tambm traumtico, o que resulta no impedimento
da continuidade do trabalho ou mesmo de uma produo autoral.
Nesse contexto, Mezan (2002) nos alerta para a importncia do(a)
orientador(a) e para a complexidade desse trabalho especfico, seja
para o orientador, seja para o orientando.
Em primeiro lugar, o orientador autoridade intelectual legi-

timada burocraticamente e, no raro, aquele a quem o orientando
atribui oniscincia e onipotncia. No exerccio de suas atribuies,
tem poder de crtica e de veto. Mas, para alm dos motivos racionais,
h na experincia de orientao um complexo rol de fantasias que
sustentam a idealizao do orientador, seja ele ou no escolhido pelo
ps-graduando. Mezan define esse rol como um coquetel incons-
ciente que extrapola a orientao intelectual. Ao lado das peculia-
ridades j apontadas na experincia do PPG no sistema educacional
brasileiro, a relao com a escolha da temtica e com o orientador
conta com uma complexidade produzida pela demanda de conflitos
inconscientes sobre a escolha do tema e/ou do orientador.
Para o orientando, nessa situao, deparar-se com o eu, desco-
nhecido at ento, pode ser de bom jeito ou pode ser uma experincia
catastrfica. O percurso da realizao da pesquisa poder implicar
sofrimento til, realizador, ou desencadeamento de sintomas que,
ligados inibio intelectual ou sofrimentos somticos, iro dificultar
a produo de um trabalho rico e significativo para o autor e para a
rea de pesquisa na qual se insere.
Esse um assunto muito caro aos psicanalistas, e uma das desco-
bertas centrais da Psicanlise, desde Freud dadas as implicaes do
que na teoria psicanaltica se denomina transferncia, um mecanis-
mo de atualizao do infantil3 em diferentes situaes e relaes ,
e envolve um universo de conhecimento pouco difundido e menos
ainda considerado nas situaes de ensino.
De qualquer modo, e para alm do que se sabe sobre o fato de a
complexidade do trabalho de orientao implicar muito desconheci-
mento tanto para o orientador como para o orientando, partilhamos
da ideia segundo a qual a funo essencial da orientao o cuidar
(-se) para que o aluno faa seu prprio trabalho conjugando, na
medida do possvel, autoria/autonomia intelectual. Este um tema
3 O infantil, de acordo com Mezan (2002, p.414), alude inscrio no psiquismo

dos sedimentos daquilo que nos dado viver na aurora da existncia... refere-se
a realidade e fantasia, temporalidade, pr-memria.
que, embora deva ser objeto de uma abordagem especfica, merece

ser mencionado, ainda que s de passagem.
O trabalho de formar um pesquisador, a nosso ver, est apartado,
pelo menos enquanto meta, da ideia de forma, formatao, cpia. Sua
preparao, num primeiro momento, assenta-se em identificaes
com um pesquisador, isto , com um outro, seu orientador, sem o
qual sabe-se que no possvel a educao. Observe-se que esta iden-
tificao, em alguns casos, pode se dar na ausncia efetiva e material
do pesquisador-modelo, como pode ocorrer com um autor, como o
caso, por exemplo, dos autodidatas. Um modelo de pesquisador que
antes de tudo orientador como nos mostra a etimologia, oriens: o
lugar onde o sol nasce , aquele que permite a manifestao da luz,
que ilumina e permite descrever a realidade, portanto, o que traduz
a verdade, elucida, que viabiliza, portanto, a autoria e a criatividade
dentro dos limites possveis da singularidade de cada orientando.
Assim, a identidade de pesquisador , sem dvida, conquistada a
partir de identificaes conscientes e inconscientes com um modelo,
um orientador (seu guia), seu companheiro na aventura da produo
de uma pesquisa, aquele que assegura seus passos e que acolhe seus
tropeos (limita e contm seus desejos). Contudo, o que de incio
imitao, identificao, num prximo passo afasta-se da submisso
a um modelo, para tornar-se autoria. Sem isso, podemos pensar
na criao de falsos selves, de caricaturas de pesquisador, pessoas
enfim com pouca chance de se tornar produtoras de conhecimento
cientfico ou autoras dos conhecimentos que continuam a transmitir
vida afora.
Em resumo, reiteramos a importncia do orientador de pes-
quisa como suporte para aquisio da identidade de pesquisador.
evidente que no se trata de repetir o que fez o orientador ou de
procurar fazer o que ele faria, mas antes aprender o fundamento de
suas indagaes, caso o orientando ou o aspirante orientao esteja
identificado com o que esse pesquisador-orientador investiga. Ao
envolver liberdade e criatividade bem enraizadas em orientaes
durante o mestrado, o doutorado tem, de fato, grande chance de se
tornar uma conquista da alegria na atividade de produzir e redigir
pesquisa. Afinal, desejvel que a produo e reproduo de conhe-

cimento sustente-se em Eros.
So poucos os trabalhos conhecidos que tratam especificamente
dessa temtica, levando em conta os bastidores da orientao no
mestrado e no doutorado. O trabalho de Mezan (1985) Freud,
pensador da cultura expe com rara beleza no s seu encontro com
a Psicanlise, mas o quanto os benefcios do(s) encontro(s) com sua
orientadora, Marilena Chau, mobilizaram o que denomina coquetel
inconsciente, em benefcio de realizaes intelectuais criativas. Ao
lado disso, os trabalhos produzidos e publicados sob sua orientao
tambm atestam a importncia do vnculo com o(a) orientador(a).
Nosso cotidiano na pesquisa e na orientao de pesquisas per-
mite-nos reconhecer o quanto a escolha de uma temtica para ser
investigada est vinculada a questes (inconscientes) dos prprios
autores, que se busca mobilizar, cuidar, tratar, resolver a partir da
produo de uma pesquisa. Face a esse fato, o trabalho de orientao
pode produzir algum efeito teraputico, na medida em que a habi-
tao dos afetos do orientando se instale de bom jeito em favor do
desenvolvimento de sua pesquisa. Mesmo sem saber, o orientador
cria um ambiente relacional favorvel ao acolhimento do sofrimen-
to do orientando para transform-lo em realizaes que na forma
de uma produo intelectual so tambm realizaes simblicas de
desejo, o que ressignifica a representao de sua identidade. Apesar
de fascinante, o exerccio da autoridade acadmica pautada no valor
de aprender com os pesquisadores flashes de seu desejo, de seu fun-
cionamento psquico s vezes em curto-circuito com o nosso, s
vezes em franca identidade (ambos provocando situaes complexas
orientao) complexo.
A funo teraputica na situao de ensino, entretanto, no se
refere aceitao incondicional de tudo que seja feito pelo orientando,
mas ela antes de tudo um deixar surgir o (auto)conhecimento,
a partir de uma desestabilizao do sistema de representaes do
orientando. Quando ocorre a ruptura desse sistema, um efeito pode
ser a abertura para o conhecimento, mas principalmente para uma
alterao vital. Os encontros entre orientando e orientador, nesse
caso, so catalisadores de fantasias a ponto de a produo da pesquisa

ser uma oportunidade para dar-se de bom jeito a realizao do desejo.
Pode-se falar na conjuno entre saber e cura, no sentido de amadu-
recimento intelectual/emocional. Como de se supor, nem sempre
essa conjuno se d num cenrio de prazer, simpatia e facilidade. A
experincia na vida universitria implica um exerccio de reconhecer
e de compartilhar angstias e dificuldades de cada mestrando ou
doutorando. Mas, como se sabe, nem sempre a inteno soberana!...
Se o elemento dominante desse processo operar de modo eficiente,
produzir, no pesquisador, no um prazer imediato e suspeito, e sim
a alegria da realizao de ver em suas mos o fruto de um trabalho
sentido como prprio, embora havendo reconhecimento do trabalho
do orientador. Nesse ponto, referimo-nos a um embate (por vezes
silencioso) que implica o orientador/orientando no qual ambos (mais
o orientador, claro) precisam dispor de recursos que extrapolam, e
muito, os limites das instrues e informaes acadmico-adminis-
trativas que o qualificaram profissionalmente como um orientador
de pesquisa em nvel de ps-graduao.
Segundo Mezan (2002), desde a expanso da Psicanlise nos anos
80, as pesquisas nessa rea so responsveis por uma porcentagem
significativa dos livros de Psicanlise publicados no Brasil. Em 2002,
o autor j observava que mais de 60% das publicaes de Psicanlise
advinham dos cursos de ps-graduao, da elas serem objeto de
interesse crescente das editoras.
Trata-se de um modo interessante de difuso da pesquisa psica-
naltica e um fato, se no inquestionvel, emblemtico de mudana
dos modos historicamente conhecidos sobre as conexes entre a
Psicanlise e a educao (escolar) e sade. A nfase na conexo da
Psicanlise com a educao decorre da constatao de que nessa rea
os avanos foram especialmente significativos nas ltimas dcadas,
diferentemente das publicaes de trabalhos sobre interfaces entre
arte, literatura, cinema e Psicanlise, j tradicionalmente conhecidos.
Se considerarmos que h algumas dcadas a difuso psicanaltica
estava restrita s tradues, digno de nota que atualmente derivem
em grande parte da universidade.
As pesquisas que vimos realizando, desde 1984, permitem afirmar

que a significativa insero da Psicanlise na universidade resultou
em sua expanso enquanto recurso metodolgico, pouqussimo ex-
plorado at ento fora do mbito da psicoterapia. Essa experincia de
extenso de um mtodo de pesquisa amplia-se no Brasil e no exterior,
a partir do trabalho de psicanalistas que integram a universidade.
Muitos autores tm-se dedicado a atualizar a definio da Psi-
canlise a fim de reduzir preconceitos mais correntes. Alm disso,
autores como Jean Laplanche, Pierre Fdida, Elisabeth Roudinesco,
no exterior; e, no Brasil, Renato Mezan, Fbio Herrmann, Jurandir
Freire Costa, Joel Birman, para citar alguns, tm expandido os ru-
mos da pesquisa psicanaltica. Mas, se tantos autores tm produzido
obras valiosas cotejando Psicanlise e cultura, sade, educao,
neurocincia, literatura, direito etc., por outro lado, a difuso e a
apropriao desse modelo cientfico e de sua eficcia na elucidao
sobre o ser humano e suas relaes menos utilizado do que po-
deria, se pensarmos no nmero significativo de pesquisas que tm
sido produzidas e publicadas sob forma de livros nas universidades
estaduais, federais e na PUC de So Paulo. Pelo menos no mbito
da educao escolarizada.
Ao lado da constatao de que, nessas pesquisas, tm sido es-
tudados temas de grande valor social mediante uma certa recupe-
rao metodolgica da Psicanlise, ainda grande a crena de que
o psiquismo individual e que seu locus de pesquisa se restringe
ao consultrio e, portanto, apartado da universidade, da escola, do
hospital, do cotidiano do mundo, enfim (Herrmann, 2002). Esta
uma ideia reificada pela difuso que teve a Psicanlise nos meios
educacionais, apesar de o Freud pesquisador ter tratado a psicologia
do inconsciente como social e vice-versa, considerando a psique
humana; isto , uma psique marcada pela cultura. neste sentido
que cultura e desejo so indissociveis.
Outra ideia corrente no meio acadmico a crtica verifica-
bilidade dos resultados da pesquisa em Psicanlise e sobre a sua
replicabilidade. Essas crticas, que advm do modelo da cincia da
fsica como emblemtico da Cincia, parecem manter-se, em alguns
setores da universidade, inalteradas h pelo menos dois sculos, ape-

sar do significativo aumento na publicao de pesquisas e de livros
que focalizam essas temticas. Diferentemente de outras reas das
cincias humanas, na educao elas parecem provocar um misto de
fascnio e horror.
Ao mesmo tempo em que a pesquisa psicanaltica vem se ex-
pandindo para novos espaos (em relao queles de trs ou quatro
dcadas atrs), como prises, hospitais, escolas etc., a difuso desse
modo de construir conhecimento, como j observamos, ainda muito
tmida.
De fato, tudo leva a crer que ainda nos encontramos num mo-
mento em que o valor da operatividade dessa aplicao metodolgica
para as diferentes reas do conhecimento e de formao, e qualifica-
o profissional, particularmente a formao de educadores, ainda
est, como afirmou Herrmann, engatinhando. O mais conhecido
da Psicanlise sua modalidade strictu sensu enquanto psicoterapia.
Quanto verificabilidade e replicao dos resultados da pesqui-
sa, do modo como so colocadas, pode-se afirmar que so um falso
problema porque so derivadas da cincia positiva, que a Psicanlise
no . Se o objeto prprio da Psicanlise a realidade psquica (esta,
inconsciente) e no a realidade material, a noo de verdade s ser
possvel de alcanar a partir do corpo terico-metodolgico no qual
se situa a teoria do inconsciente. Ento, de que verdade se trata?
A validao ou refutao de um achado, de uma interpretao,
se d a partir do que se pode chamar de generalizao crescente, o
que ocorre na descoberta de regularidade da vida psquica individual
ou grupal. Um elemento que caracterstico do funcionamento de
algum posto sem conexo com outros, que ao se mostrarem se-
melhantes em sua funo iro construir o desenho do desejo, o perfil
psquico.4 Para isso, as teorias servem ao pesquisador como bssolas
e no como camisas de fora. Essa descoberta, de incio hipottica,
4 Uma ilustrao desse exerccio do mtodo psicanaltico no que tange verdade

pode ser encontrada em Oliveira (1984): Des/obede/sers: sobre o sentido
da contestao adolescente. Dissertao (Psicologia Clnica) PUC-SP.
ser considerada como tal, se se manifesta como uma constante e

formar o que Herrmann (2002) define como desenho do desejo.5
No se trata de trocar o manifesto por um conhecimento que se
diz latente utilizando-se uma chave fixa (sonho com dente, morre
gente; sonho com faca, lgico que sexo). Por mais que haja algu-
ma conexo entre objetos pontiagudos e a agresso e a sexualidade,
o que estar em questo que a lgica do inconsciente no pode ser
buscada e tampouco descoberta seno por caminhos tortuosos de
associaes muito pouco cartesianas. O que est posto em questo
aqui a aplicao direta da teoria interpretao ou o que se pode
chamar de traduo simultnea.
Mencionamos sucintamente pontos centrais do mtodo do modo
como tem sido ressaltado por psicanalistas contemporneos.
Em primeiro lugar, o que se chama de interpretao psicanaltica
sustenta-se na descoberta de Freud segundo a qual, para alm dos
significados aceitos convencionalmente, possvel demonstrar a
existncia de um sistema de regras que participa da organizao dos
mesmos isto , o inconsciente. Essas regras desvendam outra lgica,
distinta da lgica do cotidiano. O sentido de um discurso, por exem-
plo, no se encontra em sua intencionalidade consciente, mas pode
ser apreendido a partir de regras que organizam o comportamento
manifesto, ou seja, no sistema inconsciente, este, sim, o campo pro-
dutor da riqueza dos significados dos fenmenos, pela interpretao.
A anlise do psiquismo a Psicanlise se d mediante inter-
pretaes, isto , num processo de reconstruo de fragmentos de
relatos, comportamentos aparentemente desconexos; e de ateno
s lacunas, s recorrncias e esquematismos, a fim de apreender-se
o funcionamento de sentidos dos fenmenos humanos.
Conforme j observamos (Bleger, 2006, 2008), a interpretao
um processo no qual juntam-se diferenas, semelhanas, buscando-
-se regras organizadoras de significaes que possam ser generaliz-
veis para o sujeito, o acontecimento social...
5 Idem nota anterior.

[...] no como depsito de rejeio consciente, mas como uma grande

usina a trabalhar ininterruptamente o grande arsenal de matria
prima onto e filogentica e de tal engenho e arte, que, no encontro
com o outro produzir as diferentes configuraes com que cons-
titumos e percebemos o mundo, transubstanciando-o. (Gomes;
Godoy, 1995, p.85)
A comunicao verbal, nesse sentido, ao mesmo tempo tenta-

tiva de encobrimento e de desvelamento da maneira como o sujeito
elabora e organiza seu mundo, comunicando mais sentidos do que
aqueles que se oferecem a uma apreenso imediata. A interpretao,
por sua vez, busca identidade de sentidos que se constri em meio
a diferentes assuntos, gestos, condutas... que de tanto se reapresen-
tarem impem a presena de um significado coerente. A procura
a de uma rea comum para a qual os assuntos convergem, numa
confluncia de sentidos em direo especificidade da vida psquica.
O procedimento interpretativo tende a pr mostra no o sentido
ou a verdade ltima; mas, ao se considerar que uma fala comporta
sentidos inconscientes, Herrmann (1992) enfatiza que no se pos-
tula que uma entidade misteriosa o inconsciente participa de
sua constituio, mas que outros sistemas podem ser aplicados
compreenso do discurso, que eles foram aplicados e que o resultado
obtido coerente consigo mesmo.
A investigao psicanaltica no busca provar que certo sentido
verdadeiro, e sim que outra coisa est sendo veiculada pelo manifesto.
O que talvez seja pouco difundido no valor da aplicao do m-
todo da Psicanlise que essas descobertas seja na pesquisa do
psiquismo no tratamento de uma pessoa (na psicoterapia) ou fora
desse contexto requerem ruptura do campo consensual no qual
se do as regras convencionalmente estabelecidas de escuta6 de um
relato ou de um comportamento e a isto se vincula a interpretao.
6 O termo escuta extrapola o mbito da audio e refere-se apreenso do as-

pecto significativo (inconsciente) do discurso, expandindo os sentidos do que
manifesto.
Neste caso, lembremos que, desde Freud, a pesquisa sobre o

psiquismo frutificou o zelo com o mtodo e no com as teorias. As
teorias so importantes para serem tomadas como bssolas numa
caminhada (que a pesquisa) cujo destino no se prev. Mas no
so engessantes e no produzem verdades canonizadas (Herrmann,
2001, 2002, 2005). A difuso da Psicanlise tambm nas atividades
de pesquisa transmitiu-se mais como doutrina, que ainda hoje se
confunde com a Psicanlise, do que como mtodo de descoberta
extensivo a todo espao humano.
Aps anos de experincia analtica, de orientao com Herrmann
e de leitura de trabalhos de pensadores da Psicanlise em especial
aqueles que tinham como objeto sua amplitude metodolgica rea-
lizamos pesquisas que focalizaram aspectos da aplicao do mtodo
psicanaltico na modalidade da extenso clnica.
Inspirada neles, considero essa conquista como a experincia erti-
ca da pesquisa: a descoberta de novos caminhos, novos modos de pro-
duo de saber, novos indicadores para se problematizar a educao.
No programa de ps-graduao em educao escolar, as pesquisas
que vimos realizando sobre as conexes entre Psicanlise e educao
que vm sendo construdas nas trs ltimas dcadas permitem-nos
constatar o quanto a educao escolarizada tem sido foco privilegiado
da pesquisa psicanaltica no sentido strictu sensu e na modalidade de
Psicanlise aplicada. Alm disso, h trabalhos sobre a histria da divul-
gao, difuso da Psicanlise, reviso de conceitos centrais da disciplina
e, ainda, sobre temticas que visam elucidar a partir do acolhimento do
inconsciente (enquanto um sistema de regras que participa da produ-
o da conscincia, mas no existe de forma fixa) algo sobre histria,
violncia, sexualidade, literatura infantil na contemporaneidade, a
prtica docente na educao infantil, entre outros.
As pesquisas que temos orientado podem ser caracterizadas na
categoria psiquismo/educao. Algumas buscam aproximar-se do
conceito de Psicanlise extramuros cunhado por Jean Laplanche
(1989, p.419).
A maioria dos mestrandos e doutorandos, jovens pedagogos, his-
toriadores, cientistas sociais, educadores fsicos, psiclogos nutrem
a esperana de que sua proposta de pesquisa se ajuste Psicanlise

strictu sensu.
Aqui se inicia uma experincia significativa de nossa atividade
docente e de orientao, tanto no que se refere pesquisa psicana-
ltica propriamente dita quanto ao registro daquilo que se pretende
transmitir numa redao.
Neste ponto, as chamadas exigncias acadmicas, que so com
certeza imprescindveis, produzem um embate com a atividade
cotidiana do psiclogo clnico, de consultrio, e com o modo de
transmisso e de registro do material psquico que obtm em sua
atividade clnica.
Embora, no exemplo mencionado, a exigncia acadmica no
prescinda da atividade de ateno flutuante e com isso do encontro
de fios condutores e elucidadores de realidade psquica, a tarefa da
redao da pesquisa se torna herclea, dado talvez o grau de dis-
tanciamento (muito comum e danoso) entre as duas atividades. A
escrita no integra o trabalho cotidiano do psiclogo do modo como
precisa integrar suas atividades acadmicas de pesquisa. Mas ser isso
mesmo? Sem dvida, a redao de um texto acadmico de pesquisa
guarda algumas diferenas em relao ao registro e apresentao de
relatrios diagnsticos de tratamentos. Mas em algumas modalidades
de pesquisa a peculiaridade (no caso da pesquisa em Psicanlise),
a nosso ver, no reside exatamente na diferena das atividades em
si, da pesquisa, mas no modo de apresentar, registrar seu percurso
e seus resultados. Tem sido comum constatar que o embarao do
pesquisador se d porque ele acredita no ser possvel identificar
clnica e pesquisa!!!...
Diferentemente de outras formaes universitrias, na psicolo-
gia clnica que encontramos, pelo menos num primeiro momento, a
fantasia de que a experincia clnica do psiclogo no se conjuga com
o trabalho acadmico. No raro que um bom clnico se intimide
excessivamente em utilizar como fonte de pesquisa o material clnico
e se coloque como inexperiente em pesquisa, e que por isso mesmo
procura uma ps-graduao. Perguntamo-nos: se o clnico em sua
atividade psicanaltica no faz pesquisa, o que faz?
No cotidiano do consultrio clnico, a entrevista, o diagnstico e

a tcnica so, sem dvida, elementos de cincia e arte que implicam
pesquisa e produo de (auto)conhecimento. As regras a serem segui-
das, tanto do mtodo quanto da tcnica, so para facilitar a apreenso
da realidade psquica em ao com o psicoterapeuta. Portanto, a
pesquisa elemento essencial e fundante da Psicanlise, declarada
por Freud como um mtodo de investigao do psiquismo.
Mais uma vez podemos reconhecer na referida timidez do psi-
clogo a herana do modelo da cincia positiva, que se manifesta na
crena segundo a qual h mais distanciamento do que identidade
entre investigao psicanaltica e pesquisa acadmica; uma atividade
de pesquisa, ao que tudo indica, tradio monitorada pela orien-
tao acadmica.
Vimos constatando um verdadeiro splitting entre a experincia
clnica de mestrandos/doutorandos e aquilo que esperam que seja
fato numa ps-graduao. Temos empreendido esforos no sentido
de contagi-los com o que aprendemos em nosso percurso acadmico
de pesquisa em Psicanlise. Procuramos oferecer, a todos, elemen-
tos para a aproximao com o mtodo de pesquisa. O contgio e o
contato (especialmente no caso dos clnicos) com o mtodo7 o que
produzir algum conhecimento, seja na situao de consultrio ou
fora dele... (Herrmann, 2005).
Evidentemente necessrio reconhecer as peculiaridades da
psicoterapia desde seus objetivos at as diferenas existentes na
chamada moldura da situao clnica. Mas o que se quer destacar
que h mais semelhanas do que diferenas quanto utilizao do
mtodo psicanaltico em pesquisa acadmica, do que a estranheza
manifesta por mestrandos e doutorandos.
Fbio Herrmann (1991a, 1991b, 2005) dedicou sua obra a descre-
ver e elucidar o mtodo de investigao da Psicanlise. Nela observou
que a interpretao recurso metodolgico da Psicanlise strictu
sensu , ao contrrio do que temem muitos clnicos, na psicoterapia
7 Do grego, caminho; meta = atrs, atravs, em seguida, + hodos = caminho

(Houaiss, 2001, p.1911).
ou na pesquisa acadmica onde no haja atividade psicoterpica,

parte do mesmo princpio metodolgico e est ou deve estar longe
da simples transposio de um saber conceitual (terico), aquilo que
chamamos de traduo simultnea.
Na ps-graduao, empenhamo-nos na discusso e transmisso
do mtodo e no das teorias psicanalticas estas, como ressaltamos,
so verdades canonizadas fadadas a ser substitudas quase que por
inteiro. O mais importante no se refere teoria, porque teoria
mutante e sim ao mtodo, deixando que as teorias se aproximem
da surpresa. Como na psicoterapia, tambm na pesquisa fora dela
a eficcia s pode ser creditada ao mtodo!8
Para os pesquisadores com formao distinta da dos psiclogos,
a ideia corrente sobre a produo de pesquisa a de aproximao de
conceitos de um autor psicanaltico (Freud, Winnicott, Bion, Klein)
com um tema sobre educao. No possvel negar a importncia
de tomar temticas educacionais elucidadas ou problematizadas por
conceitos ou por um sistema terico que focaliza o funcionamento do
inconsciente. Mas naturalmente a referida modalidade de pesquisa,
a nosso ver, no se adapta modalidade de Psicanlise em sentido
estrito. Alm disso, se o corpo terico ocupa o lugar do mtodo, o
trabalho se distancia da atividade de interpretao, descoberta, elu-
cidao, problematizao, e de novas indicaes sobre a temtica em
foco no estudo. Evidentemente h modalidades de pesquisa, cujas
questes fundamentam-se num raciocnio inspirado na Psicanlise, e
a discusso da dissertao ou tese se d sustentada pelo conhecimento
acumulado por um ou mais autores psicanalistas. Estas exploram
temticas educacionais e indicam novos rumos para a educao.
Mas, apesar de no ser este o objetivo deste artigo, destacamos
que muitos pesquisadores acadmicos psicanalistas tm chamado a
ateno para a recorrncia dessa prtica, de uso de um achado terico
como o mtodo de pesquisa em Psicanlise. Ns nos convencemos
de que, se h algo inapropriado, no propriamente a nomeao
de um comportamento, de uma experincia pelos conceitos, como
8 Para maiores informaes consultar Oliveira (1992, 2006).

por exemplo os de represso, negao, sublimao etc., o que tantas

vezes deixa o pesquisador em paz com sua anlise de dados. O que
produz um crculo vicioso na pesquisa e torna-a paradoxalmente no
pesquisa a traduo, a leitura de um comportamento ou fato social
pelo conceito terico, nomeando-se essa atividade de Psicanlise
(strictu sensu). O que importa na pesquisa , se for o caso, encontrar-
-se com a teoria, por associaes, pela escuta, pelo deixar que surja,
pelo rompimento do campo consensual da comunicao produzido
por uma leitura interpretativa. Desse modo, h elucidao de um
flash da realidade psquica, esta nem individual, nem social, mas
humana e, por isso, marcada pela cultura.
Fbio Herrmann (1997, 2002) foi quem primeiro nos alertou
sobre a funo teraputica como herana direta da utilizao do m-
todo psicanaltico onde ele se faa presente. Trata-se de um regime
especial do dilogo humano concreto, em que o sujeito tomado
inteiramente em considerao, por meio de rupturas de rotina de
suas representaes e com o fito de evidenciar campos geradores
inconscientes (Herrmann, 1997).
Para o autor, o exerccio da funo teraputica da entrevista, do
dilogo, da anamnese, de um exame fsico, do ensino deve ser a meta
das Polticas Educacionais de formao de educadores. Nesse caso,
em qualquer encontro humano, a funo teraputica resultar em
maior eficcia e amplitude de autoconhecimento, de harmonia entre
a racionalidade e a afetividade (Bleger et al., 2008).
A difuso e publicao dessas pesquisas que, de algum modo, se
valem da Psicanlise, seja no consultrio ou fora dele, tm sido muito
importantes para outros pesquisadores conhecerem as modalidades
dessa produo e atualizarem opinies sobre a pesquisa em Psica-
nlise, embasadas no exame do que se produz na ps-graduao no
Brasil.
A discusso dos tipos de pesquisa, a partir da Psicanlise, as sobre
Psicanlise e as estritamente psicanalticas, a primeira atividade a
que vimos nos dedicando no Programa de Ps-Graduao em Edu-
cao Escolar, nas disciplinas optativas e obrigatrias e nas reunies
do Grupo de Pesquisa Psicanlise e Educao.
Em lugar de advogar em favor da impossibilidade da pesquisa

psicanaltica na universidade, temos procurado evidenciar o quanto
a recuperao do mtodo psicanaltico nas ltimas trs dcadas, isto
, a extenso da clnica, tem sido um recurso profcuo para a abor-
dagem de diferentes temticas educacionais, indicando, em alguns
casos, novos olhares e caminhos para a educao, em geral, e para a
educao escolarizada, em particular.
Discutindo e considerando a produo acadmica psicanaltica
atual do Brasil e do exterior, ns e nossos orientandos vamos, por
vezes, descobrindo que de fato a Psicanlise pode ser procurada onde
no parece estar (Herrmann, 1992), mas tambm o que se credita
Psicanlise ex cathedra pode estar distante de um trabalho sobre o
psiquismo.
Quando os pesquisadores em formao (todos ns) enfraquecem
suas defesas relativas a fantasias da exigncia acadmica [sic],
derivadas em grande parte dos ditames da cincia positiva, parecem
poder apropriar-se melhor de seu trabalho. A partir da, o trabalho
de redao das questes de pesquisa, do percurso metodolgico,
anlise de dados, os procedimentos tornam-se tambm uma exi-
gncia do prprio autor para que seu leitor examine a proposta e o
desenvolvimento da pesquisa em sua singularidade e estilo prprios.
A apropriao da temtica escolhida, pelo pesquisador, bem
como seu recorte, ocorre, sem dvida, em consonncia com os nveis
de profissionalizao do pesquisador (Chakur, 1995b). Dir respeito
s vicissitudes de uma experincia ligada ao tempo enquanto elemen-
to psquico e material. Ao processo de amadurecimento, o que, na
maioria das vezes, se torna incompatvel com o minimalismo a que
foi reduzida a ps-graduao em nosso pas.
O contexto e as pesquisas
Nas pesquisas que sero sucintamente mencionadas, o psiquismo

essencialmente inconsciente, isto , um sistema estranho ao eu que
faz de todos ns seres da estranheza. A educao nesse contexto vi-
cissitude da potencialidade desejante entre o ser humano e seu desejo.

Como consequncia, sobre o sujeito e suas relaes, a abordagem de
temas educacionais parte da concepo de educao como processo
que no se limita intencionalidade.
Conforme observou-se em trabalho anterior (2006), as questes
de pesquisa, em grande parte, inspiram-se no que se convencionou
chamar de movimento da terceira gerao psicanaltica. A primeira
gerao, a de Freud e seus discpulos, dedicou-se descoberta do
inconsciente tendo o div como instrumento de pesquisa. Na trans-
misso dos resultados, difundiu-se menos o mtodo do que as teorias,
isto , as descobertas transmitiram-se mais como doutrina do que
como mtodo de investigao.
Nesse percurso, foram surgindo outras teorias, que, segundo
Herrmann (1999, 2001), logo se transmitiram como doutrinas: klei-
nismo, lacanismo, e como chaves fixas para a traduo da linguagem
dos sintomas neurticos, do sofrimento psquico e das aes huma-
nas. Como se sabe, os mestres propuseram teorias, e os discpulos as
transformaram na Teoria. Cada doutrina reclamou para si a herana
de Freud. Lendo Freud a seu modo, cada escola criou seu jargo, suas
receitas tcnicas, seu sistema de formao de novos psicanalistas,
processo conhecido pelo termo escolstico (Herrmann, 2001). Esse
perodo, o da segunda gerao, foi marcado pela rigidez doutrinria,
e a doutrina se confundiu com a Psicanlise enquanto instrumento
e mtodo de pesquisa.
A apropriao da Psicanlise no mbito da educao no Brasil
confirma que de fato houve uma difuso restritiva e at perversa da
vocao da Psicanlise e da amplitude que pode ter o conhecimento
advindo da pesquisa sobre a vida mental (Herrmann, 1999).
Mesmo revelia de Freud, a histria da Psicanlise se caracteriza
pela recluso do mtodo ao consultrio: os psicanalistas, empenhados
em reproduzir a genialidade do mestre, concentram-se em mimetizar
mais suas aes do que seu modo de pensar e pesquisar. Uma con-
sequncia negativa para a escola foi a Psicanlise representar, num
primeiro momento, uma esperana de vir a ser aplicada com sucesso
enquanto recurso profiltico e curativo, por vezes como psicoterapia.
Essa esperana foi reconhecidamente frustrada porque extraem-se

da Psicanlise conhecimentos sobre o ensinar e o aprender que no
se aplicam como frmulas para prticas pedaggicas.
Na dcada de 80, surgem muitos questionamentos sobre a ope-
rao essencial da Psicanlise. Em meio disputa entre as escolas
e a eficcia das anlises conduzidas por elas, muitos psicanalistas
dedicaram-se a pensar que algo de comum estaria perdido e haveria
de ser recuperado. Foi nesse perodo que, conforme j observamos,
tivemos a oportunidade de conhecer a produo de Fbio Herrmann,
que, junto com outros pesquisadores/psicanalistas, viria a fortalecer
a identidade do movimento da terceira gerao de psicanalistas no
Brasil. Herrmann (1997) dedicou-se, a partir dessa poca, discus-
so da essncia do mtodo da psicanlise e da potencialidade de sua
extenso para os assuntos humanos, e em especial a educao. Em
meio a muitas crticas sobre a conhecida traduo simultnea (expli-
cao para o comportamento pela teoria), imediata, surgiu na dcada
de 90 um grupo de psicanalistas e pesquisadores com o propsito de
discutir e investigar o valor da recuperao do mtodo freudiano e
de sua liberdade cientfica.
Segundo os pesquisadores, era fcil identificar a recorrncia da
utilizao de teorias por mtodo interpretativo, como se interpretar
se reduzisse a uma explicao pr-datada pelas teorias.
A criao do Centro de Estudos da Teoria dos Campos, nessa po-
ca, liderada por Fbio Herrmann, foi uma iniciativa para congregar
pesquisadores e, para ns, oportunidade de desenvolver estudos, de
realizar, acompanhar e discutir iniciativas inspiradas na expanso do
mtodo psicanaltico no mbito da educao e da sade.
Nesse contexto, o pesquisador aquele que desconfia do incons-
ciente que supe conhecer; e que, ao mesmo tempo, pressente haver
inconsciente manifestando-se como, quando e onde no espera.
Desconfiar do inconsciente significa duvidar de que as teorias do

inconsciente recebidas deem conta da totalidade de sua constituio,
mas, simultaneamente suspeitar que onde no parece estar o incons-
ciente na prpria organizao social do mundo ele esteja presente
tanto quanto na psique individual. O que exige do analista futuro

impregnar-se do mundo, entrar nas coisas muito mais intensamente.
(Herrmann, 2002)
Nos estudos que realizamos no mestrado e no doutorado investi-

gamos temticas educacionais conjugadas Psicanlise. No mestrado,
em Des/obede/sers sobre o sentido da contestao adolescen-
te, buscou-se conhecer a rebeldia adolescente, aproximando-nos da
gama de significados que pode produzir face ao projeto educacional.
No doutorado, em Rebeldia e identidade um estudo psica-
naltico sobre uma contradio aparente, aprofundamos o estudo
anterior, investigando as relaes que se do entre rebeldia e iden-
tidade face educao. Em ambas as pesquisas procuramos ilustrar
a utilizao de aspectos do mtodo psicanaltico em pesquisa, des-
tacando o valor do percurso metodolgico que permitiu conhecer a
rebeldia adolescente enquanto elemento de criao de identidade
conformista, desvelando rebeldia/identidade como uma contradio
apenas aparente.
A expanso do horizonte da pesquisa clnica permitiu-nos ve-
rificar a fecundidade da Psicanlise na ressignificao de crenas,
avaliao de preconceitos difundidos sobre a adolescncia nos meios
educacionais. Alm disso, permitiu-nos a elucidao de pontos
importantes sobre a construo da identidade enquanto autorre-
presentao de si em diferentes configuraes psicanalticas. Isto ,
a manuteno de uma identidade pode se dar s custas de um sofri-
mento psquico produtor de sintomas. A educao em termos gerais
e a educao escolar em particular esto implicadas na construo/
manuteno e expresso de identidade. Para o educador escolar,
essas pesquisas trazem perspectivas de reviso de conceitos e de
renovao de prticas.
A experincia de investigar sob a orientao de Fbio Herrmann
foi alm de uma orientao intelectual. No contato com ele, nem
sempre fcil, conheci a funo teraputica da orientao, na qual a
liberdade de pensar, apoiada no acolhimento da vida afetiva, foram
boas condies para a redao de pesquisas.
O mestrado e o doutorado fundamentaram as questes sobre as

conexes atuais entre Psicanlise e educao que vimos estudando
por intermdio de produes acadmicas, livros e por publicaes
oficiais das sociedades de Psicanlise.
Essa proposta de pesquisa nos levou a congregar pesquisadores
psicanalistas e/ou acadmicos a integrarem o Projeto de Ateno
ao Desenvolvimento do Educador, um trabalho de interveno do
Grupo de Pesquisa Psicanlise e Educao (CNPq) junto ao Cenpe
e ao PPG em Educao Escolar, desde 2000. As pesquisas de mes-
trado e de doutorado, a interlocuo com pesquisadores de diferentes
instituies de ensino e pesquisa e a difuso das interfaces entre
Psicanlise e educao tm sido atividades realizadas pelo projeto e
pelo grupo de pesquisa.
Por conferncias, discusses, cursos, supervises, grupos de
estudo dirigidos a educadores, procuramos abordar limites e possi-
bilidades entre a Psicanlise e a educao, considerando a educao
legitimada pelo sujeito desejante. Com as publicaes de relatos de
pesquisa cientfica, de experincias e de artigos tericos, procuramos
ampliar o alcance do trabalho desenvolvido com educadores, para
interessados nos intercmbios entre o campo psi e o educacional
(Bleger, 2003, 2005, 2008).
Quanto s pesquisas orientadas, a Psicanlise tomada como
instrumento para a ressignificao da funo e natureza que tradi-
cionalmente se atribuem ao ensino e experincia de aprender.
Alguns trabalhos sero mencionados a ttulo de ilustrao:
Em Um percurso pela histria da Psicanlise de crianas no Bra-
sil, de Jorge Lus Ferreira Abro (1999), o autor estuda as relaes
entre educao e Psicanlise tendo como foco central o surgimento
e o desenvolvimento da Psicanlise de crianas no Brasil, a partir da
dcada de 20.
Nesse percurso destacam-se trs perodos. O primeiro refere-
-se divulgao terica da Psicanlise de crianas; o segundo, ao
de aplicao do conhecimento relativo Psicanlise de crianas e
higiene mental escolar, e um terceiro perodo correspondendo ao da
psicoterapia analtica de crianas praticada a princpio nas clnicas
de orientao infantil. Apresenta tambm o exerccio da Psicanlise

infantil sob a orientao das sociedades de Psicanlise, j nos anos
60, focando as diferentes formas que traduzem a compreenso da
Psicanlise por parte dos educadores.
Em O inconsciente na produo cientfica sobre Aids e educao
escolar, Patrcia da Silva Pereira (2006) focaliza a restrio a que est
submetido o conceito de sexualidade na produo cientfica brasileira
de teses e dissertaes, no perodo 1981/2003, relativas preveno
da Aids. Ao investigar a considerao do psiquismo (essencialmente
inconsciente) nos trabalhos de preveno, constata que a referncia
existente ao desenvolvimento psicossexual, como proposto por Freud
no alcana o status de recurso terico nem metodolgico. Conceitos
psicanalticos, embora aparecendo como recursos explicativos, pouco
se articulam com o objeto de estudo.
Pode-se dizer que a complexidade que representa o trabalho de
preveno da Aids frente experincia com o irracional no va-
lorizada o quanto poderia. O sentido inconsciente da sexualidade,
embora seja mencionado nos trabalhos, no operante na construo
das pesquisas acadmicas, de modo que no h desvelamentos sobre
a complexidade intrnseca aos trabalhos de preveno. No se opera
com os sentidos de vida e morte e da sexualidade para a experincia
humana. Apesar de haver pesquisas sobre preveno da Aids, o
fundamento terico no trabalho de preveno ainda se restringe a
conceitos ultrapassados h dois sculos, como o da concepo de
sexualidade.
Na pesquisa Implicaes da extenso do conceito ampliado de
sexualidade, de Freud, para a formao do educador, Maria Teresa
Luz Eid da Silva (2004) procura extrair de textos selecionados da
obra de Sigmund Freud a amplitude de um conceito central da obra
o de sexualidade para, em seguida, examinar sua importncia para
a educao escolarizada.
A extenso do conceito de sexualidade para a educao escolar
permite pens-lo como elemento criativo, no restrito experincia
sexual genital, reiterando-o enquanto psicossexualidade. A anlise
cuidadosa da pesquisadora recupera a potencialidade do conceito
para ressignificar o trabalho de orientao sexual na escola historica-

mente fundamentado num conceito mdico de sexualidade.
Em pesquisa de natureza terica, Heidi H. M. B. Coelho (2002)
investiga O vnculo no tratamento psquico: descoberta, construo
e desenvolvimento. Num primeiro momento, a autora realiza uma
reviso dos trs autores fundamentais do movimento psicanaltico:
S. Freud, W. Bion e M. Klein. Num segundo, apresenta a produo
contempornea de psicanalistas sobre o conceito de vnculo e sua
operatividade no trabalho psicanaltico, resultante no desenvolvi-
mento emocional.
Com a apresentao de trs vinhetas clnicas, a pesquisadora
expe ao leitor a eficincia positiva que a natureza do vnculo, cons-
trudo pelo que chama de par teraputico, permite.
So trezentas e trinta e quatro pginas de uma escrita compro-
metida com uma exposio cuidadosa sobre a descoberta e o de-
senvolvimento da construo terica do conceito de vnculo, sem
intelectualizar a Psicanlise.
A pesquisa apresenta um registro da experincia clnica da au-
tora com a inteno de ilustrar o estgio atual de sua compreenso
da funo teraputica do vnculo, o que se expande para as vrias
situaes do relacionamento humano, especialmente s experincias
educacionais.
Ao lanar mo da atividade psicoterpica como modelo de ava-
liao da importncia do vnculo no crescimento emocional, a pes-
quisadora realiza uma pesquisa, se no original, autoral.
Em Violncia e escola: estudo psicanaltico de um programa educa-
cional, Gabriela de S Leite Chakur (2006) discutiu a importncia de
se ampliar a compreenso corrente sobre violncia e sobre educao
a partir do conhecimento acumulado pela pesquisa psicanaltica.
Considera a violncia elemento constituinte do processo educacional,
sendo que sua presena crescente na educao decorre da falta de re-
gulao de investimentos. Parte dessas consideraes para investigar
um programa educacional do governo do Estado de So Paulo no que
se refere ao objetivo de minimizar a violncia, perguntando-se sobre
a concepo de educao que subjaz a esse programa.
A autora problematiza o aspecto socializador do programa, que

no chega a se conjugar com educao e se sustenta em aes que
carecem de investimentos significativos para a construo da iden-
tidade individual e social.
Em As transformaes da bruxa na literatura infantil contempo-
rnea, Glria Radino (2007) analisou a figura da bruxa no conjunto
de livros indicados pelo Ministrio da Educao para comporem o
acervo de escolas pblicas do ensino fundamental no Brasil at 2005.
O ponto de partida da pesquisa foi um levantamento histrico
da bruxa da Idade Mdia at a atualidade, o que permitiu que se
falasse em uma oposio entre uma bruxa tradicional e uma bruxa
contempornea.
Da investigao do psiquismo desde Freud, a bruxa expressa a
realidade psquica e materializa significaes da sexualidade humana
em toda a amplitude das pulses de vida e de morte.
As narrativas analisadas identificam a presena de uma bruxa
contempornea humanizada desinvestida de misticismo e de mis-
trio, de fuga do irracional, destituda dos atributos mgicos da bruxa
tradicional. Mas, apesar disso, a nova bruxa no desempenha bem
seu personagem, expondo uma crise de representao.
Radino encontra uma literatura distante do espao do sonho, da
linguagem simblica e do acolhimento das angstias sobre a sexua-
lidade, a morte, a origem e o destino do homem, enquanto campo
da reconstruo da realidade. A pesquisa insere-se na categoria de
uma prtica psicanaltica extramuros, dada a utilizao de campo
como recurso interpretativo e de descoberta. A descaracterizao
da bruxa como elemento mgico impede a funo teraputica da
literatura na educao.
Para a autora, a impossibilidade de sonhar nos coloca frente a uma
compulso para a ao, um elemento que pe em risco a manuteno
da vida civilizada. Defende que as restries a manifestaes sim-
blicas abrem espao para manifestaes na realidade e para o agir.
A arte, ao deixar de ser o espao da expresso do sonho, permite
ao social a possibilidade de expresso da irracionalidade e da violn-
cia. Por isso, para a autora, prudente que se acredite em bruxas!...
Em A histria e o sentido dos fazeres humanos, Maria Jos Beraldo

de Moraes (2006) prope uma reflexo sobre a histria enquanto
ilustrao da natureza humana fundamentada na construo
da histria e da cultura. A autora ousou propor que se tome a his-
tria como um atestado do humano, utilssimo para se pensar a
formao da identidade cultural e individual e para a formao do
sujeito.
Aline Sommerhalder (2009), na pesquisa A educao e o cuida-
do nas polticas pblicas federais para a educao infantil, aborda o
divrcio entre educao e cuidado na educao infantil. A temtica
escolhida considera as prticas de atendimento em creches e jardins
de infncia na histria da educao de crianas no Brasil, sustentadas
segundo pesquisas acadmicas mais recentes no Brasil.
Trata-se de um estudo sobre o modo como educao e cuidado
so abordados e concebidos em documentos do Ministrio da Edu-
cao relativos educao infantil, enquanto norteadores da prtica
docente na gesto educacional.
As fontes documentais utilizadas na pesquisa foram: Referencial
Curricular Nacional de Educao Infantil, Parmetros de Qualidade
para a Educao Infantil e Poltica Nacional de Educao Infantil.
O exame dos documentos fundamenta-se na teoria psicanaltica de
Sigmund Freud e D. Winnicott, de onde se concebe o cuidado como
um elemento educativo, por ser operativo na produo de vnculo, de
confiabilidade, de identidade e do self (verdadeiro ou falso). Parte-se
da ideia central da Psicanlise segundo a qual o eu, a racionalidade,
a interacionalidade no esto apartados da vida e da experincia in-
consciente. Segundo essas descobertas, a profissionalizao docente,
a complexidade do educador contam com a mediao de processos
afetados pelo inconsciente, das experincias intersubjetivas. O exa-
me dos documentos permite que se fale de um distanciamento do
conhecimento acumulado pela pesquisa psicanaltica, sobre o ser
humano e suas relaes, o que indica manuteno de uma formao
docente que privilegia o pragmatismo e a crena na onipotncia da
intencionalidade.
Aproximando-se de aspectos do mtodo psicanaltico, inspiran-

do-se na investigao de indcios significativos, a autora conclui que
os documentos no consideram a necessria superao da dualidade
cuidado/educao. Dada a complexidade da sociedade atual, a
autora adverte sobre a urgncia da ressignificao da identidade do
professor.
***
A crescente aproximao dos psicanalistas com a universidade,

o que vem ocorrendo de modo significativo no mbito da pesquisa,
tem produzido reflexes que indicam novos caminhos para a edu-
cao escolar.
Se, depois da Psicanlise, a formao profissional de educadores
contou com a aquisio de conhecimento terico sobre a vida mental,
as conexes atuais entre a Psicanlise e a educao apontam para o
valor do reconhecimento da operacionalidade do inconsciente na vida
racional. Nessa transmisso, considera-se a dimenso desejante da
transmisso de saber e a natureza intersubjetiva que funda a inten-
cionalidade do processo educacional, conhecendo-se, por exemplo,
o quanto a palavra substitutiva do ato (principalmente o agressivo).
Ao lado do conhecimento de teorias, algo do mtodo interpretativo
tem se mostrado um bom recurso na formao de um educador.
Nessa perspectiva, a educao passa a ser tomada na complexi-
dade dos conflitos entre a vontade consciente e desejo inconsciente
e torna possvel ao educador apropriar-se de sua implicao na
experincia de formao de um outro.
As pesquisas mencionadas situam as aproximaes antigas e
atuais entre a Psicanlise, psicanalistas e a educao escolarizada.
No percurso dessas aproximaes, as iniciativas de utilizao tanto
das teorias quanto das tcnicas psicanalticas, pela e na escola, ates-
tam o modo como a Psicanlise tem sido compreendida nos meios
educacionais.
Ao lado disso, por intermdio desses e de outros estudos, os
autores procuram aproximar-se da experincia interpretativa, tal
como compreendida por autores contemporneos, a partir da ideia

de extenso da clnica. O que h de comum com maior ou menor ins-
pirao quanto utilizao do mtodo da Psicanlise a valorizao
da funo teraputica que a educao pode ter.
No se trata de tornar a profisso de educador mais difcil. Mas
de acolher a complexidade da experincia educativa abrindo espao
para a presena da vida desejante, tratando da dor e da delcia de ser
educador, esse ofcio implicado na formao de um outro e de uma
cultura.
H mais de trs dcadas, pode-se dizer, as publicaes cientficas
da universidade atestam o quanto a compreenso da Psicanlise tem
sido ampliada. Tudo leva a crer que esteja sendo compreendida mais
adequadamente, fazendo jus tendncia da extenso terico-prtica
que seu fundador no chegou a praticar intensamente, mas signifi-
cativamente. Ele deixou registros suficientes para que se conhea os
caminhos que trilhou, nas investigaes que o ocuparam durante
sua vida.
Num tempo em que educadores e dirigentes so incessantemente
desafiados a pensar novos rumos para a construo de um mundo em
que muitas formas de agressividade e de violncia tm enfraquecido o
pacto social, numa cultura refm da lgica do consciente, procuramos
todos, na contramo dessa histria, abordar a educao implicada
no desejo, e problematiz-la como processo menos idealizado e, por
isso, mais promissor.
Mas, para isso, a vivncia do tempo, a qualidade do ensino, a
experincia autoral de formao impem um bom pacto com Eros.
Conhecer a flor tornar-se flor, florescer como flor deleitar-se

tanto com o sol quanto com a chuva. Feito isto, a flor fala comigo
que eu lhe conheo todos os segredos, todas as alegrias, todos os so-
frimentos, isto , toda a vida que vibra dentro dela. E no s: a par
do meu conhecimento da flor conheo todos os segredos do universo,
que incluem todos os segredos do meu prprio Eu... Agora, contudo,
por conhecer a flor, conheo o meu Eu. Isto , perdendo-me na flor,
conheo o meu Eu to bem quanto a flor. (Suzuki, 1960, p.21)
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Maria Lcia de Oliveira

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OLIVEIRA, ML., org. (Im)pertinncias da educao: o trabalho educativo em pesquisa [online]. So

O prprio Demnio nomeia como seu ad-

Em um dos belos trabalhos de Renato Mezan (2002), Psican-

que a tendncia internacional a de que o padro de exigncia e o

de formao de pesquisadores e de exerccio da pesquisa, como ob-

1 Na lista de referncias consulte Figueiredo (1995).

Observamos, com Mezan, o quanto o tempo valioso, prin-

Em primeiro lugar, o orientador autoridade intelectual legi-

3 O infantil, de acordo com Mezan (2002, p.414), alude inscrio no psiquismo

que, embora deva ser objeto de uma abordagem especfica, merece

pesquisa. Afinal, desejvel que a produo e reproduo de conhe-

caso, so catalisadores de fantasias a ponto de a produo da pesquisa

As pesquisas que vimos realizando, desde 1984, permitem afirmar

setores da universidade, inalteradas h pelo menos dois sculos, ape-

4 Uma ilustrao desse exerccio do mtodo psicanaltico no que tange verdade

ser considerada como tal, se se manifesta como uma constante e

5 Idem nota anterior.

[...] no como depsito de rejeio consciente, mas como uma grande

A comunicao verbal, nesse sentido, ao mesmo tempo tenta-

6 O termo escuta extrapola o mbito da audio e refere-se apreenso do as-

Neste caso, lembremos que, desde Freud, a pesquisa sobre o

a esperana de que sua proposta de pesquisa se ajuste Psicanlise

No cotidiano do consultrio clnico, a entrevista, o diagnstico e

7 Do grego, caminho; meta = atrs, atravs, em seguida, + hodos = caminho

ou na pesquisa acadmica onde no haja atividade psicoterpica,

8 Para maiores informaes consultar Oliveira (1992, 2006).

por exemplo os de represso, negao, sublimao etc., o que tantas

Em lugar de advogar em favor da impossibilidade da pesquisa

Nas pesquisas que sero sucintamente mencionadas, o psiquismo

cissitude da potencialidade desejante entre o ser humano e seu desejo.

Essa esperana foi reconhecidamente frustrada porque extraem-se

Desconfiar do inconsciente significa duvidar de que as teorias do

tanto quanto na psique individual. O que exige do analista futuro

Nos estudos que realizamos no mestrado e no doutorado investi-

O mestrado e o doutorado fundamentaram as questes sobre as

de orientao infantil. Apresenta tambm o exerccio da Psicanlise

para ressignificar o trabalho de orientao sexual na escola historica-

A autora problematiza o aspecto socializador do programa, que

Em A histria e o sentido dos fazeres humanos, Maria Jos Beraldo

Aproximando-se de aspectos do mtodo psicanaltico, inspiran-

A crescente aproximao dos psicanalistas com a universidade,

como compreendida por autores contemporneos, a partir da ideia

Conhecer a flor tornar-se flor, florescer como flor deleitar-se

ABRO, J. L. F. Um percurso pela histria da psicanlise de crianas no

. A psique e o eu. So Paulo: HePsych, 1999.

PEREIRA, P. da S. O inconsciente na produo cientfica sobre Aids e a

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