Historiografia e problematizao sobre

a plis e a poltica dos atenienses

Historiography and problematization on the polis and the politics
of the Athenians

MORALES, F. A. A democracia ateniense pelo avesso: os metecos

e a poltica de Lsias. So Paulo: Edusp, 2014. 392 p.

Mariana Figueiredo Virgolino*

Recebido em: 30/04/2016

Aprovado em: 30/05/2016

D
esde a dcada de 1980 h um esforo por parte dos historiadores franceses
para a renovao dos trabalhos focados na anlise dos discursos e das
estruturas e instituies polticas, defendida especialmente por nomes como
Serge Bernstein, Ren Rmond, entre outros. Tais autores traaram verdadeira crtica
ao abandono do poltico dada influncia dos Annales. Todavia, se considerarmos
especialmente o estudo das ideias polticas, o campo se manteve bastante vivo entre
pesquisadores de lngua inglesa, como J. A. Pockok, Quentin Skinner e John Dunn (a
chamada Escola de Cambridge). Compreender o desenvolvimento dos estudos sobre
poltica e cultura poltica na Frana e na Gr-Bretanha necessrio para analisar as
influncias que tais estudos exercem sobre as investigaes ligadas Histria Poltica
realizadas atualmente no Brasil. Desde os anos 1990 as monografias, dissertaes e teses
sobre a temtica poltica tm se tornado mais numerosas, atraindo grande nmero de
pesquisadores, notadamente sobre enfoques que permitam construir confluncias entre
poltica e cultura
No que tange aos estudos clssicos, mais especificamente ao helenismo, a dcada
de 1980 foi marcada por anlises ligadas religio grega e suas espacialidades. Todavia,
a nfase demasiada nos aspectos culturais da Grcia Antiga foi sentida e os helenistas
voltaram-se, nos ltimos trinta anos, ao questionamento de conceitos e ideias entendidos
__________________________________
*
Doutoranda em Histria pela Universidade Federal Fluminense, sob orientao do Prof. Dr. Alexandre Carneiro C. Lima.
Bolsista do CNPq e pesquisadora do Ncleo de Estudos de Representaes e de Imagens da Antiguidade (NEREIDA/UFF).

Romanitas Revista de Estudos Grecolatinos, n. 7, p. 254-258, 2016. ISSN: 2318-9304.

Virgolino, Mariana Figueiredo 255
_________________________________________________________________________________

como fundamentais para o estudo das sociedades helnicas atravs do tempo, quais
sejam: plis e poltica. E nesta seara que se insere o livro baseado na dissertao de
mestrado de Fbio Augusto Morales, objeto da presente resenha. A obra, portanto, est
coadunada aos debates que ocorriam na histria e nos estudos helnicos nos anos 2000:
o debate sobre o que a plis, o questionamento sobre as ideias polticas em Atenas e a
inquirio sobre a construo de identidades sociais.
A reflexo sobre a cidade antiga grega pode ser traada desde Fustel de Coulanges,
abarcando ainda Gustave Bloch, Michael Roztovtzeff e, a partir da dcada de 1990,
Mogens H. Hansen e Kostas Vlassopoulos e, no Brasil, Marta Mega de Andrade, sendo
esta historiadora a principal inspirao para o trabalho de Morales, uma vez que pretende
pensar a poltica ateniense em seu cotidiano. Conforme o prefcio escrito por Norberto
Guarinello, a inteno do livro instigar a reflexo sobre a plis, entendendo-a como uma
construo discursiva tanto na Antiguidade quando nos dias de hoje. Destarte, atravs da
anlise de uma srie de discursos atribudos a Lsias, orador meteco que habitou Atenas
durante o Perodo Clssico, o livro defende que a democracia ateniense era mais inclusiva
do que a historiografia supe. Morales perscruta o corpus lysiacum, mostrando que mais
que um conjunto de cidados, a plis e a participao poltica em Atenas aps a Guerra
do Peloponeso envolviam a presena de no cidados em seus espaos e nos tribunais.
No tocante estrutura, o livro se divide em trs tpicos, cada qual com dois captulos.
Na introduo o autor revela os pontos que abordar em seu texto: a participao dos
metecos na vida poltica ateniense e na democracia na virada do V para o IV sculo
a.C., e as questes que se relacionam a essa temtica, entre elas a identidade/alteridade
dos cidados e estrangeiros residentes, o processo de incluso/excluso das instituies
polticas e, principalmente, o questionamento de conceitos to utilizados no estudo da
Grcia Antiga como plis e poltica. Morales coloca em xeque a classificao da plis como
corpo de cidados, salientando suas tenses e conflitos. Para tanto, enfatiza o ponto
de vista dos metecos e, atravs desse deslocamento poltico, ao abordar a democracia
ateniense por seu avesso, discute o conceito de plis e tenta propor uma nova viso
sobre a poltica ateniense.
O primeiro tpico do livro Historiografia e o captulo que o inicia : Cidades
invisveis: historiografia sobre a plis ateniense, no qual so revisitados posicionamentos
sobre o que a plis, indo desde as definies aristotlicas at as mais recentes, que
questionam a histria da Grcia Antiga como uma histria das pleis gregas. Segundo
Morales, possvel identificar 6 modelos paradigmticos elaborados sobre a plis nos
ltimos dois sculos, tendo como referncia a questo do pertencimento ou no ao corpo
de cidados. Seriam eles a cidade religiosa (Fustel de Coulanges e Franois de Polignac),

Romanitas Revista de Estudos Grecolatinos, n. 7, p. 254-258, 2016. ISSN: 2318-9304.

256 Historiografia e problematizao sobre a plis e a poltica dos atenienses
_________________________________________________________________________________

a cidade consumidora (Karl Rodbertus, Karl Bcher Max Weber e Moses Finley), a cidade
moderna (E. Meyer, M. Rostovtzeff e K.Vlassopoulos), a cidade de classes (Ellen Wood,
Utchenko, Ste. Croix), a cidade institucional (Gustave Glotz e Mogens Hansen) e a cidade
filosfico-existencial (Louis Gernert e Jean-Pierre Vernant). Essas abordagens teriam em
comum dois pontos fundamentais: no questionam o fato de a Histria da Grcia Antiga
ser escrita como uma histria da plis e tratam a plis como sinnimo de uma comunidade
de cidados. Novos trabalhos surgiram na dcada de 1990, a exemplo da abordagem de
Josiah Ober. Todavia, com Marta Mega de Andrade e sua viso do cotidiano ateniense,
que objetiva ultrapassar os limites ideolgicos e as dualidades presentes nas construes
sobre a plis ateniense, que as ideias de Morales mais se coadunam. Andrade, em seu
livro A Vida Comum: espao, cotidiano e cidade na Atenas Clssica, editado em 2002,
prope que as representaes da plis como uma cidade dos cidados so tentativas
de controle do espao social. Para ela, os argumentos de Aristteles e Plato sustentam
a ideia de que a noo da plis como uma cidade de cidados entrava em conflito com
as obrigaes dos cidados nas interaes comuns. Na politizao da vida cotidiana,
os cidados teriam seus privilgios confrontados, e os espaos da cidade eram palco
de negociaes e projetos de controle dos cidados. Todavia, Morales aponta crticas
viso de Andrade, afirmando que a historiografia e seus modelos para a plis, at ento,
no do conta da sociabilidade dos metecos e das maneiras pelas quais eles poderiam
participar da cidade de forma poltica.
O segundo captulo trata da historiografia sobre os metecos em Atenas. Morales
produz um mapeamento dos estudos realizados nos sculos XIX e XX, concluindo que
o paradigma integrao econmica/excluso poltica a possvel matriz dos modelos
historiogrficos de anlise do meteco ateniense. A variao nos trabalhos est na diferena
sobre o estatuto do meteco como excludo ou privilegiado economicamente. Morales critica
a historiografia tradicional por tomar as prescries cvicas como informaes imediatas da
realidade social, sem analisar as fissuras presentes nos discursos. O autor defende que a
plis deve ser analisada como uma construo discursiva, que necessrio avaliar as lutas
e tenses contidas nos documentos escritos dos atenienses e estrangeiros residentes.
O terceiro captulo inaugura a segunda parte do livro, Fontes. Inicia-se, portanto,
o debate sobre o corpus documental, os discursos de Lsias. Morales discorre sobre a
autenticidade dos discursos, a biografia do orador, a transmisso de seus textos ao
longo dos anos e a importncia da logografia como meio de participao poltica dos
no cidados de Atenas. Apesar das dvidas que recaem sobre a autoria e a datao
dos textos, os argumentos inseridos nos discursos figuravam nos debates polticos
dos tribunais, questionando os valores polticos da plis. As anlises realizadas por

Romanitas Revista de Estudos Grecolatinos, n. 7, p. 254-258, 2016. ISSN: 2318-9304.

Virgolino, Mariana Figueiredo 257
_________________________________________________________________________________

historiadores focados na Grcia Antiga, at ento, no teriam calculado o aspecto poltico

presente na elaborao de discursos que continham em si valores polticos que seriam
propagados em espao pblico. Mesmo helenistas contemporneos, como Mogens H.
Hansen (HANSEN; NIELSEN, 2004), limitariam a poltica s instituies governamentais da
plis, posio contra a qual Morales se coloca.
A temtica do quarto captulo recai sobre os espaos tal como representados nos
discursos. Para Morales, o discurso no apenas uma fala, mas faz parte de um movimento
de apropriao discursiva do espao ao compelir valores e classificaes sobre os espaos
concretos. Os discursos sobre o espao tentariam, portanto, impor certas prticas a
determinadas espacialidades, ou seja, esforam-se por regular comportamentos sociais.
Assim, possvel acessar determinadas prticas espaciais de uma sociedade, no caso em
tela a Atenas clssica, por meio da anlise textual. Na primeira metade do captulo, o
autor foca nos usos polticos do espao em Atenas, considerando 4 referenciais: o porto,
a casa, a rua e os tribunais. Para cada um deles Morales faz uma discusso historiogrfica
seguida da anlise da poltica em cada um, propondo-se a discutir uma politizao pelo
avesso do espao urbano, tendo como ponto de partida os textos de Lsias. No que tange
aos tribunais, o autor os entende como local de produo de memria, identidade, teoria
e crticas polticas, pois a elaborao de discursos no estava restrita aos cidados. Assim,
v-se uma participao ativa dos metecos na vida poltica ateniense.
A terceira parte do livro, Questes, comea com o quinto captulo, no qual Morales
problematiza a poltica a partir de duas discusses: 1) das relaes entre poltica e poder;
2) das relaes entre poltica e liberdade. Ele prope que a poltica seja vista como prtica
de liberdade, mas que no se despreze o Estado e as relaes de poder em seu estudo. So
abordadas as noes de Agnes Heller e Henri Lefebvre sobre cotidiano, e as concepes
de Max Weber e Michel Foucault sobre a poltica e o poder. Outros autores utilizados por
Morales so Hannah Arendt (e sua definio de poltica como ao e liberdade), Michel
de Certeau (o cotidiano como momento de luta e de tenso) e Norberto Guarinello (o
cotidiano como presentificao), alm de retornar a classicistas como Josiah Ober, Moses
Finley e Mogens H. Hansen. Morales realiza crticas s abordagens desses autores, ao
mesmo tempo que tira deles a inspirao para dar uma definio do cotidiano como o
tempo-espao possvel da poltica dos no cidados. Essa se realizaria no cotidiano por
meio da contestao e da produo de novas hierarquias e contedos nas relaes sociais.
Atravs da anlise do corpus lysiacum possvel perceber que os discursos proferidos nos
tribunais e alhures produz uma memria em que os metecos figuram como elementos
ativos na restaurao democrtica aps a Tirania dos Trinta. A logografia permite o estudo
do cotidiano judicirio ateniense, sendo um meio de pensar a participao poltica cotidiana

Romanitas Revista de Estudos Grecolatinos, n. 7, p. 254-258, 2016. ISSN: 2318-9304.

258 Historiografia e problematizao sobre a plis e a poltica dos atenienses
_________________________________________________________________________________

dos no cidados. Tal como Andrade, Morales v o cotidiano como dimenso especfica da
vida, como construo permanente nas representaes e nas prticas. O cotidiano , nesse
entendimento, uma dimenso na qual os privilgios cvicos no estavam solidificados, onde
a liberdade dos no cidados escapava regulamentao da cidadania. A plis, segundo
Morales, seria um trabalho morto (estrutura, passado), precisando ser vivificada pela
ao social realizada por indivduos ou grupos que visam reproduo da plis. Atravs das
brechas, momentos de vivificao do trabalho morto da plis (por exemplo, os discursos
processuais dos tribunais, que evocavam os valores da cidade), os no cidados tinham
acesso a essa reproduo/questionamento da cidade e seus valores atravs da logografia,
da filosofia, das interaes sociais nas ruas, nas casas, propondo outros usos dos espaos e
outras identidades, fomentando heterotopias contra o monoplio cvico.
No sexto e ltimo captulo prope-se uma anlise sobre a plis ateniense e a
reproduo de suas instituies sob um ponto de vista que abranja as relaes entre
seus habitantes. A historiografia sobre Atenas enfoca as instituies, no tratando de seu
carter subjetivo ou das aes polticas realizadas por meios no institucionais. Morales
conclui seu livro propondo que o termo plis seja inserido no estudo de um movimento
mais amplo da sociedade, que destaque a maneira como as contradies agem no nvel
discursivo, propondo a troca do enfoque institucional para o social, de forma que essa
noo possa dar conta das tenses presentes no cotidiano.
O livro funciona como uma anlise densa sobre a historiografia da plis ateniense.
Apesar de questionar a conceituao corrente sobre plis e poltica, peca especialmente
por questionar o sentido dos dois conceitos citados ao ter em mente apenas a poltica
ateniense, ou seja, esses novos sentidos trariam consigo uma perspectiva que no abarcaria
a Hlade, mas uma plis especfica. De fato, o atenocentrismo reinante nos estudos
sobre o helenismo raramente tenta abordar a poltica de outras cidades gregas. Todavia,
devemos ressaltar que a crtica historiografia elaborada por Morales pertinente, e
que seu trabalho traz frescor, sendo uma boa contribuio produo nacional sobre
poltica na Grcia Antiga, bastante escassa se compararmos aos numerosos trabalhos
sobre cultura, que so publicados com maior frequncia.

Referncias

ANDRADE, M. M. A vida comum: espao, cotidiano e cidade na Atenas Clssica. Rio de

Janeiro: DP&A, 2002.
HANSEN, M.H.; NIELSEN, T.H. An Inventory of Archaic and Classical Poleis. Oxford: Oxford
University Press, 2004.

Romanitas Revista de Estudos Grecolatinos, n. 7, p. 254-258, 2016. ISSN: 2318-9304.