ORGENES DEL DERECHO

El Derecho surge de la necesidad de seguridad, dado que el hombre

dej de respetar las leyes naturales que regan TODO desde el principio; ya
que la conducta humana era armnica; y el orden universal, definido como las
leyes que rigen en la naturaleza; y como el hombre forma parte de l, son las
que rigen la conducta humana.
Esta falta hacia las leyes naturales se da en la poca de Pericles; donde
Atenas se consagraba como la Polis ms poderosa.
Antiguamente exista una organizacin poltica que reuna a los griegos,
denominada Polis o Ciudad Estado. Con ste surgimiento de nuevas
formas de organizacin, aparecieron nuevas formas de organizacin del poder.
La Polis implicaba la existencia de reglas que regulasen la distribucin del
poder entre los hombres, al igual que el pblico conocimiento de las mismas.
Hasta ese momento el poder se circunscriba a lneas y mbitos privados,
relacionados con ritos y frmulas, accesibles nicamente a la clase reinante y
religiosa, -ante el cambio en la organizacin de la sociedad, se produce un
cambio en la jerarqua. Por lo anotado anteriormente, el templo o el palacio del
prncipe, antiguamente, ocupaban los lugares ms importantes. Con el
surgimiento de la polis, la resolucin de los asuntos profanos de la comunidad,
se traslad al gora, a la plaza pblica ubicada en el centro de la ciudad.
En los principio de la Polis; algunos hombres, tales como los propietarios y
jefes de familia, eran considerados aristcratas; y por ende slo ellos ejercan
el Derecho; esto se produce en los siglos VIII y VII aC. Las reformas
promovidas en los siglos VI y V aC; hacen surgir una Polis Democrtica, bajo
el gobierno de Pericles en el siglo V aC.
La expansin colonial llevada a cabo por los griegos se debi
fundamentalmente a un mvil comercial, destinado al intercambio de productos
y a un mvil demogrfico, dado a que ante la superpoblacin de la Polis,
surgieron colonias agrcolas.
Se fundan ciudades en stas colonias, que no quedaban subordinadas a la
polis Central; sino que mantenan una relacin de dependencia con sta, e
imitaban el modelo griego de organizacin poltica. La colonia mantena
vnculos sociales, culturales y comerciales con la ciudad madre; aunque la
colonia empezaba a establecer sus propias redes de relaciones. A mediados
del siglo Vi aC., las invasiones persas trancaron las nuevas fundaciones.
La presencia de los persas represent un peligro par el resto de las
ciudades griegas; llegando as a enfrentarse las dos civilizaciones a principios
del siglo V aC., en las llamadasGuerras Mdicas, donde se enfrentaban
conflictos religiosos y polticos.
Es en ste momento donde se hace imprescindible la creacin de
normas que regulen a conducta humana, dado que los hombres dieron muestra
que ya no saban adaptarse a las leyes de la naturaleza. En ese momento se
empiezan a separar las leyes de la naturaleza de las leyes creadas por los
hombres; posteriormente denominadas Positivas, que significa creadas o
puestas por el hombre.

Al aceptarse las leyes naturales se pas a cuestionarse qu era la

naturaleza; ste perodo fue denominado COSMOLOGICO, donde el COSMOS

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era todo el Universo. Desde ese COSMOS sobresale un SER, que va a tomar
el papel ms importante: el hombre; por lo cual el Derecho Natural va a
relacionarse con el hombre. Ah surge el perodo ANTROPOLGICO.

Surgen dos formas de interpretar el Derecho Natural:

1. Idealista; donde la esencia del hombre es la razn.

2. Existencialista; considera que el Derecho Natural se orina en la
naturaleza existencial del hombre, donde el hombre es concebido no
slo como razn, sino como instinto, impulso y voluntad.

El Derecho Natural es el sistema jurdico dado objetivamente a la

conciencia humana, un Derecho de la naturaleza, en cuya confeccin no
particip el hombre. Es un rgimen de Derecho, respecto al cual el hombre se
limita a comprobar su existencia a travs del conocimiento..
Con el transcurso del tiempo, y como los hombres transgreden las leyes
de la naturaleza, aparece el Derecho humano, posteriormente denominado
Positivo. El Derecho Positivo, es aquel dictado por el hombre .
El aporte de Aristteles, es preciso para determinar los caracteres del
Derecho Natural y del Derecho Positivo. El Derecho vlido para las
comunidades polticas se divide en natural y legal: el natural es aquel que se
posee por doquier la misma fuerza, independientemente de si es reconocido o
no. El legal es aquel cuyo contenido puede ser en principio uno u otro y que
slo por disposicin legal se halla determinado tal como lo est.

Caracteres del Derecho Natural

Va a ser aplicado independientemente del reconocimiento humano.

Se da en todos lados, va a ser igual en cualquier lugar y poca.
Est por encima del Derecho de los hombres.
Es absoluto ,por lo tanto, no depende de nada.

Caracteres del Derecho Legal

Lo determina el hombre, y est en su naturaleza cumplirlo o no.