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Suelen MARTINS

RESENHA

SOBRAL, Adail. Do dialogismo ao gnero: as bases do pensamento

do crculo de Bakhtin. Campinas: Mercado das Letras, 2009. Srie
Ideias sobre linguagem.
Suelen MARTINS1

Palavras-chave: dialogismo; gnero; Bakhtin.

Keywords: dialogism;genre; Bakhtin.

O livro Do dialogismo ao gnero: as bases do pensamento do

crculo de Bakhtin, composto por introduo, nove captulos, concluso
e bibliografia, fruto das consideraes feitas por Adail Sobral poca
da tese de doutoramento do autor e publicadas logo aps a defesa.
Sobral Doutor em Lingustica Aplicada e Estudos da Linguagem pela
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (2006), Mestre em Letras
pela Universidade de So Paulo (1999), professor Adjunto I do Programa
de Ps-Graduao em Letras - Lingustica Aplicada, da Universidade
Catlica de Pelotas RS.
A obra resenhada, a comear pelo ttulo, nasce comprometida
com a proposta instrutiva de abordar os conceitos-chave para o
entendimento das reflexes do chamado Crculo de Bakhtin, noes
como o dialogismo conceito bakhtiniano norteador , a linguagem
vista como sistema semitico, a concepo de sujeito, o enunciado, at
desaguar na ideia de gnero, dentre outros, alm de propor como se d
a inter-relao desses conhecimentos elementares. A inteno do autor
com a obra no promover reflexes demasiadamente aprofundadas
sobre os conceitos, j que o espao para discusso, no livro, limitado
frente grandeza das abordagens do grupo de Bakhtin, nem to pouco
objetivo de Sobral, no texto, reduzir as preciosas definies do
Crculo. Mesmo assim, devem-se render aplausos obra por ser, para
os iniciantes nos textos do Crculo, um roteiro de leitura (p.16), uma
referncia para o entendimento de teorias essenciais bakhtinianas.
Sobral, porm, mostra-se audacioso, se assim podemos dizer,
em depositar na sua obra a esperana de ser lida por pessoas que vo
alm dos limites do seu habitual pblico nos cursos, nas comunicaes
e nas palestras que ministra. Mesmo havendo no livro uma tentativa
1 Mestranda em Estudos de Linguagens (CEFET-MG). Belo Horizonte. Correio Eletrnico:
suelen-martins@ibest.com.br

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de tornar a episteme do Crculo algo acessvel e mais voltado para

a prtica, no percorrer da leitura, a teoria convocar o leitor a ter
momentos de vasto e intenso estudo de alguns aspectos da obra
bakhtiniana. Por essa razo, algumas ideias abordadas pelo Crculo
de Bakhtin e discutidas por Sobral podem no ser imediatamente
compreendidas por esse pblico mais abrangente e heterogneo, que
ultrapassa aquele das reas de Letras e afins. Ainda que haja essa
ressalva sobre o entendimento do Crculo, aplausvel a insero, no
captulo 9, a ser resenhado, de uma anlise lingustico-discursiva da
capa de um livro de autoajuda, um texto verbo-visual, prtica que
torna os conceitos-chave mais compreensveis.
Oportuno, ainda que no seja pioneiro, j que muitos autores
fizeram meno ao fato, o debate que Sobral traz tona sobre a
complexidade da noo de autoria no Crculo de Bakhtin, uma vez que
muito daquilo anteriormente atribudo apenas figura desse pensador
russo pode e deve ser, hoje, revisitado e visto como resultado de um
pensamento coletivo dos membros do Crculo. Adail Sobral convida
o leitor a ver o conjunto da obra do Crculo como ncleo de sentido
parcialmente estabilizado (p.9), e a pensar a unidade epistemolgica
desse ncleo pelo vis das contribuies advindas de vrios pensadores
de uma poca politicamente conturbada, em que algumas reflexes
nem chegaram a ser publicadas, at pelo contedo dessa obra no ter
sido passado s mos de quem poderia t-las divulgado no tempo em
que foram escritas.
O texto de Adail Sobral prope fazer um apanhado dos livros-
referncia para a compreenso do pensamento do Crculo de Bakhtin.
Nesse contexto, no somente as obras mais recorrentemente citadas
em estudos, como Esttica da criao verbal e Marxismo e filosofia
da linguagem, so trazidas por Sobral, mas outras igualmente
relevantes para os estudos discursivos, como Problemas da potica
de Dostoievski e Sobre a filosofia do ato. Em termos de organizao
dos conceitos no livro, o estudioso privilegiou uma distribuio que
contemplasse desde a tese mais elementar, envolvendo lngua,
linguagem, discurso e sujeitos at chegar ideia de gnero discursivo.
Nesse aspecto, o livro do linguista mostra-se bem didtico e engajado
com a construo do conhecimento desde as bases do pensamento
Bakhtiniano.

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No captulo 1, Dialogismo e interao, Adail Sobral introduz a

tese emblemtica do Crculo de Bakhtin, o dialogismo. Interessante
que o autor do livro, antes de qualquer discusso, menciona o
contexto em que essa noo foi gerada, Unio Sovitica da dcada
de 1920, que, ao mesmo tempo, marcada pela lingustica histrico-
comparativa, foi obrigada, devido s alteraes sociais sofridas quela
poca na Rssia, a pensar os estudos lingusticos sob a perspectiva
dialgica. O dialogismo abordado, segundo Sobral (2009), a partir
de trs nveis: o da concepo geral do agir e do existir humano; o da
interdiscursividade; o da forma de organizao de textos mobilizados
por discursos. Ao mencionar o dialogismo, Sobral mostra coerentemente
a relao entre esse conceito e o de interao, bem como os relaciona
noo de sujeito. Mesmo que Sobral considere uma frivolidade, o que
no , ele diferencia dialogismo e dilogo, ajudando assim os leitores
mais iniciantes a compreender que o dilogo um fenmeno textual
e um procedimento discursivo englobado pelo dialogismo, sendo um
de seus nveis mais evidentes no nvel da materialidade discursiva
(p. 34) e a entender que essas ideias nem sempre so marcadas pela
harmonia.
Dando continuidade ao exposto anteriormente, no captulo 2,
A concepo de sujeito do Crculo, debatido o conceito de sujeito
para o Crculo de Bakhtin em especial para Voloshinov (de acordo
com o autor do livro), como vinculado noo de interao social.
Sobral parte da ideia de que, em um evento social, h a constituio
do sujeito desde o seu nascimento. O discurso do eu ser sempre
povoado pelo discurso do outro, pela interiorizao da heteroglossia
social, como afirma Faraco (2010)2. Adail Sobral tambm ressalta que
o social contribui para que o sujeito tenha noo de sua conscincia,
e esse talvez o ponto mximo desse captulo, porque o sujeito para
ser entendido precisa ser notado pelo outro, ou seja, o eu no existe
sem o tu. Por fim, Sobral insere o sujeito como o responsvel pela
instaurao do sentido, resultante do embate de vozes, no discurso e
na vida.
O captulo 3, Autoria e Estilo, coloca em reflexo, de forma bem
clara, as categorias de autoria e estilo (interativo e dialgico), luz
das formas composicionais e arquitetnicas, relevantes para pensar
2 FARACO, Carlos Alberto. Linguagem & dilogo: as ideias lingusticas do crculo de Bakhtin.
So Paulo: Parbola Editorial, 2009, p. 58.

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na materialidade do texto e na superfcie discursiva. Sobral mostra

que, para o Crculo, o sentido do termo autor no necessariamente
corresponde ao autor de obras, mas tambm uma instncia de
produo de enunciados. De acordo com o lingustica, mencionar autor
no mbito das teorias do Crculo implica pensar no contexto de ao
dos sujeitos, e nas complexas tarefas que realizam ao enunciar (p.
61). Alm disso, o linguista mostra que todo texto feito por um autor
para um interlocutor deve considerar tom e estilo do enunciado. nesse
captulo que o linguista traz as contribuies sobre os pensamentos
de autor e de heri (personagem) na atividade esttica. Mostra-se
tambm que o estatuto do autor o mesmo, tanto no discurso esttico
quanto em outras modalidades discursivas.
No captulo 4, Significao e tema, a principal contribuio
destacar que, para o Crculo, a enunciao envolve tanto o tema
unidade temtica quanto a significao segundo o autor formas
fixadas da lngua. Nesse captulo, vale o adendo de que o estudioso,
mesmo mostrando, de um lado, a significao como fixa, e o tema como
no fixo, soube discorrer de maneira minuciosa sobre a aproximao
entre esses dois conceitos. Quanto ao signo, Sobral, corroborando as
ideias bakhtinianas, o insere no hall da contenda sobre interao. O
debate que instaura uma relao entre individual e social, por intermdio
do signo, dialoga com o captulo 2 quando da abordagem sobre sujeito
e a sua conscincia a partir do signo.
J no captulo 5, Entoao avaliativa e responsividade ativa, o
autor refora que todo ato prev parceiros, nunca uma ao isolada
ou passiva e envolve avaliao pela qual o sujeito se responsabiliza.
Alm disso, o autor coloca o leitor frente s condies de responsividade
e, como afirma Sobral (2009), a avaliao e a resposta do interlocutor
dependem da avaliao e da resposta do locutor, num jogo de imagens
individuais e sociais dos protagonistas [...] (p.87-88). O estudioso
termina o captulo reforando ao leitor que entre a entoao avaliativa
e a responsividade ativa h uma negociao anterior primeira
palavra pronunciada.
As definies de enunciado concreto e discurso do Crculo de
Bakhtin tomam corpo no captulo 6, Enunciado concreto e discurso. A
proposta do autor a de elucidar texto e discurso de maneira inovadora
(p.18). Esse captulo contribui para a compreenso do discurso como

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algo inacabado, instvel e dependente das situaes de comunicao.

Como era de se esperar na tessitura de Sobral, o autor volta a trazer
a noo de interao, dessa vez, atrelada ao conceito de texto nada
mais justo, j que a obra do Crculo de Bakhtin baseia-se, em seu
cerne, nessa discusso. Por fim, a ideia de enunciado (abordada em
Esttica da criao verbal) esclarecida em relao ao texto e ao
autor.
No captulo 7, Elementos da teoria esttica em seu vnculo
com a questo do gnero, o autor discorre sobre material, forma e
contedo da obra literria respeitando as especificidades do discurso
literrio. O Crculo de Bakhtin parte de duas recusas a da proposta
formalista e a da proposta marxista vulgar de uma sntese que v as
manifestaes simblicas dos seres humanos como processos situados
na sociedade e na histria (p.106). Nesse captulo, a atividade autoral
vista como uma arquitetnica de articulao esttica.
No captulo 8, Ver o mundo com os olhos do gnero, baseando no
captulo Gneros do discurso, de Esttica da Criao Verbal, Sobral
oferece uma discusso sobre gnero e as esferas de produo, circulao
e recepo do texto. Gnero tratado como estvel e, ao mesmo
tempo, dinmico, o novo e o antigo. Algumas condies so postas no
livro como importantes para garantir essas caractersticas, tais como:
o gnero dotado de uma lgica orgnica, tem certa linguagem, a
lgica no abstrata e o gnero traz o novo. A distino entre gneros
primrios e secundrios apresentada de forma que o leitor entenda o
imbricamento que permeia essas noes. Realmente, o texto de Sobral
consegue traduzir que os gneros primrios so elementares, enquanto
os secundrios so reconfigurao dos primeiros. O estudioso traz luz
a discusso do gnero publicidade de livros.
No captulo 9, Uma possvel anlise, Adail Sobral no poderia
ser mais feliz ao inserir uma anlise de capa de livro de autoajuda
para tentar respaldar a teoria apresentada ao longo da obra. O autor
mostra como todo texto mobilizado por um dado discurso e este
interpelado por algum gnero (p. 137). O esquema adotado por
Sobral, nessa sesso, o de apresentao do corpus, descrio, anlise
e interpretao. O que chama a ateno, nessa parte a averiguao
da simbologia das cores contidas na capa do livro, que nos faz lembrar
a Semitica da Cultura de Bakhtin (p. 18). Uma crtica a esse captulo

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fica a cargo de, na pgina 142 do livro resenhado, no ter sido colocada
a capa colorida do livro analisado por Sobral, Crise Espiritual. Com
a ilustrao, o leitor teria mais chances para se convencer da anlise
discursiva do autor. Por fim, logo em seguida, a concluso que Sobral
diz ser um resumo metalingustico fecha todas as reflexes antes
levantadas.
Depois da leitura atenta de todo o livro, observa-se que, para
conduzir o leitor pela mo, Sobral faz, ao final de cada captulo, uma
espcie de sntese dos conceitos principais abordados. Isso permite ao
leitor, alm de reviso das noes abordadas naquela seo, perceber,
de forma coerente, o conjunto do livro, formando assim uma rede viva
de conceitos, dialogicamente construdos.
Por se tratar de um livro que perpassa pelas principais
abordagens do Crculo Bakhtin, acredita-se que o material essencial
para promover uma reviso das noes bakhtinianas e recomendado
para aqueles que se interessam e tenham minimamente informao
acerca da teoria do Crculo, at para procurar preencher as lacunas
deixadas pelo autor do livro, que no evocou todos os conceitos
bakhtinianos. O pblico-alvo do livro Do dialogismo ao gnero: as
bases do pensamento do crculo de Bakhtin certamente so estudantes
de graduao e de ps-graduao da rea de Letras ou reas afins,
como Filosofia, Comunicao Social, por exemplo.

Recebido em 22 de agosto de 2012.

Aprovado em 19 de setembro de 2012.

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