DILOGO:

Los seres humanos contamos con varias cualidades y entre ellas tenemos la posibilidad
de comunicarse y darse a entender. Para ello contamos con distintos recursos como
nuestro idioma lenguaje verbal, pero tambin con el lenguaje no verbal gestos y
expresiones corporales. Estos recursos nos permiten manifestar nuestras ideas, deseos e
intenciones y conocer los de los dems. Sin embargo, no siempre hacemos el mejor uso
de ellos. Las conversaciones pueden volverse superficiales y un poco tontas, como si
fueran puro ruido. No escuchamos con atencin a los dems y a veces tememos decir lo
que sentimos. El valor del dilogo consiste en pensar con inteligencia y cuidado lo que
vamos a decir, en abordar temas importantes para nuestra vida, escuchar atentamente a
los otros y hacernos or por los dems. Las metas ms importantes del dilogo son la
paz, la concordia, la comprensin y la solucin de conflictos.
Una conversacin comn es espontnea y no requiere mayores estrategias. Un dilogo
formal que busca construir soluciones tiene mayores requisitos:
1) Fjate en lo que quiere el otro. Distingue su intencin y evala su inters.
2) Deja hablar al otro. Escchalo con atencin, no lo contradigas, reconoce sus verdades
y hazle preguntas.
3) Pdele que te demuestre lo que est diciendo.
4) Hablen del tema preciso. No se distraigan tratando otros asuntos.
5) Comparte estas reglas con la otra persona para que las siga contigo.
6) Si llevan mucho tiempo dialogando y no llegan a un acuerdo, esperen un poco e
intenten de nuevo. Recuerda: no se valen groseras, gritos o manotazos.

Ejemplo:
PASAJERO: Buen da seor.
CHOFER: Buen da.
PASAJERO: Le hago una consulta. Usted va hasta el Parque Las Heras?
CHOFER: As es. Tomo la avenida Callao y despus doblo en avenida Las Heras. En la
interseccin con Coronel Daz se encuentra el parque, sern unas 12 cuadras a partir de
que doblamos por la avenida.
PASAJERO: Perfecto! Cunto cuesta el pasaje?
CHOFER $1,20.
PASAJERO: Muchas gracias.
CHOFER: De nada. Que tenga un buen viaje.
INVIOLABILIDAD Y DIGNIDAD DE LA PERSONA

LA DIGNIDAD HUMANA

DEFINICIN
Cualidad de ser digno. La palabra dignidad deriva del latn "dignitas". La dignidad en si
es la necesidad emocional que todos tenemos de reconocimiento pblico por la
autoridad, personal, amigos, familiares, crculo social, entre otras, de haber hecho bien
las cosas. La dignidad es el valor intrnseco y supremo que tiene cada ser humano,
independientemente de su situacin econmica, social y cultural, as como de sus
creencias o formas de pensar.

La dignidad humana es intocable. Los poderes pblicos tienen el deber de respetarla y

protegerla.
La dignidad es el derecho fundamental de una persona pues todos los seres humanos
valemos por lo que somos y no por lo que tenemos as que todos somos importantes en
la sociedad.
La dignidad no consiste en nuestros honores sino en el reconocimiento de merecer lo
que tenemos
DIGNIDAD INTRNSECA Y EXTRNSECA
La Dignidad intrnseca, es aquella que posee todo ser humano por el simple hecho
de nacer y de ser persona y es inherente a esa condicin de ser persona
La Dignidad extrnseca, es aquella que adquiere la persona a medida que desarrolla
sus actuaciones humanas y en la medida en que sean positivas, alcanzar mayores
niveles de dignidad o por el contrario, se volver menos digno o hasta indigno. As
por ejemplo, un asesino o un violador, no es un ser humano digno de admiracin.
LOS DERECHOS QUE PROTEGEN LA DIGNIDAD
Derechos humanos
Derechos fundamentales
Derecho a la vida
A la alimentacin
A la proteccin Jurdica

LA INVIOLABILIDAD

DEFINICIN
El principio de Inviolabilidad de la persona est entendido con relacin a la prohibicin
de imponer al ser humano sacrificios o privaciones que no contribuyan a su beneficio;
es decir, el principio de inviolabilidad sera inherente a la misma condicin humana y
estara en relacin directa con todo aquello que atente contra su condicin de dignidad o
contra la autonoma en trminos del ejercicio de sus libertades.
Desde el campo de la vida misma, podemos entender la inviolabilidad en la propia
dimensin corporal de la persona; es decir, el lugar o instancia donde debe darse la
inviolabilidad es en su cuerpo humano. En la corporalidad de todo ser humano, es donde
hoy pueden darse con mayor frecuencia las violaciones a su dignidad, a su intimidad y a
su autonoma; pues toda accin intervencionista sin su consentimiento, puede
constituirse en violatoria de estos principios fundamentales.
LMITES AL PRINCIPIO DE INVIOLABILIDAD
El principio de Inviolabilidad de la persona prohbe imponer cargas no compensables
sin el consentimiento. Es un principio individualista. Se basa en Kant: las personas son
fines en s mismas y no pueden ser utilizadas como medios para beneficio de otros. Sin
embargo, esta individualidad y autonoma no implica que deba separarse el bien
individual del bien comn, porque siempre la prevalencia debe ser del bien comn. De
esta forma, podemos establecer los lmites a ste principio.
Por ejemplo, si tenemos un caso en el que, para demostrar la paternidad de un menor, se
requiere un examen de sangre del presunto padre y ste se niega alegando el principio
de inviolabilidad de su persona y de su cuerpo especficamente; en ste caso, debe una
autoridad judicial ordenar la prueba, ya que, por encima de su inters privado, est el de
un menor, el cual debe prevalecer.

PRINCIPIO DE INVIOLABILIDAD JURDICA

En el campo jurdico, este principio hace referencia a la imposibilidad de cambiar las
Leyes frente a las personas; implica la imparcialidad y veracidad para el acusado, dado
que el Estado es el mayor interesado en que al procesado se le defienda eficazmente; es
decir, que la condena del culpable se haga en la medida justa que corresponda en razn
de que el orden jurdico exige que la libertad y los derechos individuales sean
restringidos mediante las formas que el derecho consagra.