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CEREMONIA MAYA

La ceremonia puede acompaarse por humo del incienso del copal, que, segn se
cree, purifica el entorno. Asimismo, puede complementarse con velas o antorchas
y msica de flautas, cantos tradicionales y tamboras. Ms mgico, imposible.

Al final, los novios ofrendan a los cuatro elementos flores, semillas, frutos y
sahumerios de copal. No pueden faltar el maz, que simboliza el comienzo de la
vida en pareja, y el cacao, que simboliza riqueza, unin y prosperidad.

DONDE SE PUEDEN REALIZAR LAS CEREMONIAS MAYAS


1. La cueva, sitio de reunin y rito, simboliza la pureza total, dentro de ella se
respira calma y tranquilidad, silencio y paz.

2. Los montes fueron motivo de adoracin, prcticamente general, como


asiento de los dioses. Los mayas con sus gigantescos volcanes pudieron
ser tambin los iniciadores de esta visin, porque los grandes crteres y las
fuentes de aguas termales de su entorno primario llenaban completamente
estos requisitos.

3. La caverna sagrada representa la matriz del mundo, ella ha sido la fuente


de la vida. Su humedad, su oscuridad, su pureza, el aliento que levanta,
todo hace recordar el tero materno. La cueva y la montaa como smbolos
de la Deidad no son contrarios, son complementarios, como el hombre y la
mujer. Este criterio de dualidad est presente en toda la cultura maya y en
muchas otras cosmovisiones.

4. La montaa como mbito de la Educacin endgena.


En las cimas de las montaas hay pequeas planicies donde se encuentran
altares antiguos, a donde acuden los abuelos o ancianos a realizar su ofrenda
(Toj) y sus rogaciones (Mejelem/Xukulem). Dichos lugares, son mbito natural
y sacral, en el que se realizan ciertas modalidades educativas del sistema
endgeno, por ejemplo la iniciacin (6)

En realidad, en cualquier lugar puede realizarse una ceremonia, pero hay centros
especiales donde la energa se concentra, lugares sagrados, llamados altares,
quemaderos.

Generalmente son lugares que estn en lo alto de los cerros, donde converge la
energa y muchas veces existen nawales, como piedras que nuestros abuelos nos
dejaron. Hay innumerables altares en nuestro pas, hay unos con mayor energa
que otros, pueden ser tambin cuevas.
Entre los que podemos mencionar: El Chikaj, El Hunahp, El Pecul, El Yaxkanul,
El Macamob El Uliznab', El Sampual, ElBatzibal, El Pulchich. Iximch, Mixco Viejo,
Tikal, Piedras Negras, Uaxaktun, Kaminal Juyu, Takalik Abaj, Saqulew, Gumarkaj,
Kabawil, Laguna de Chwikabal, El Atitln, El Ajaw, etc.

Lugares ms pequeos, o pequeos altares, donde reside energa positiva para


pedir fuerzas. Hay un gran nmero de altares de todos tamaos y ubicaciones
diversas en nuestro territorio, muchos estn dormidos ya que nadie le da
mantenimiento o no se sabe que existe, pero poquito a poco se van reactivando
altares para el acceso a la mayora de nuestros hermanos que cada da somos
ms los que queremos conocer y vivir nuestra espiritualidad.

QUIENES PUEDEN REALIZAR LA CEREMONIA MAYA


El sentido de ser uno con la naturaleza, hace que manifestemos nuestro
agradecimiento al Ajaw por diferentes motivos o acontecimientos de la vida diaria,
ya sea familiar, individual o comunitaria, para agradecer, pedir.

Hay una infinidad de tipos de ceremonia y segn el caso, se utilizan los diferentes
elementos para conformar lo que se va a ofrecer. El Ajaw recibe cualquier cantidad
porque El conoce la situacin de cada quien y lo ms importante es la intencin de
agradecer y ofrecer algo de parte de cada quin. El tamao de la ofrenda depende
de la voluntad del oferente.

Cuando una persona se va adentrando en la Cosmovisin, toda su vida cotidiana


empieza a girar en torno a la espiritualidad. El calendario va guiando su vida y
todos los momentos son de agradecimiento. Los tiempos indicados en el
calendario son para realizar ceremonias ms formales ya sea por necesidades,
por enfermedad, por agradecer algn favor, por pedir dinero, salud, un viaje, o por
casamiento, bautizo o para tomar la vara despus de la preparacin, el de
cumpleaos, etc.

Se ponen de acuerdo con el Ajqij para que l consulte el lugar y las ofrendas que
hay que llevar y el da propicio para la realizacin. Generalmente cuando es
ceremonia familiar van todos los de la familia, cuando es personal, slo la persona
interesada va con el Ajq'ij para hacer su ceremonia.

Para las grandes festividades Mayas indicadas en el calendario como El Wajxaqib


Batz, Da de la Madre Naturaleza, Da de la Mujer, da del hombre, El Ao nuevo
del calendario agrcola, el cambio de cargador, generalmente se rene mucha
gente y se vuelve una fiesta grande ya que se hace comida, se pone marimba,
Tun y chirima, se queman bombas, se baila al comps del son, es una
convivencia comunitaria.
Boda Maya

Legalmente matrimonio se define como una institucin social por la que un hombre
y una mujer se unen legalmente con nimo de permanencia y con el fin de vivir
juntos, procrear, alimentar y educar a sus hijos y auxiliarse entre s; pero al
momento de enfocarnos en la cultura Maya (Indgena) la palabra matrimonio tiene
varios elementos adicionales al que comnmente conocemos, los cuales sern
descritos en el presente trabajo.

ANTECEDENTES
Muchos investigadores de las costumbres mayas han establecido su ingreso pleno
en la sociedad mediante una ceremonia denominada Caput zihil o "la bajada de
Dios" por medio de la cual a los doce aos tanto los varones como las
adolescentes eran declarados como mayores de edad. A partir de ese entonces
los varones eran llevados a la casa comunal donde eran entrenados en las artes
blicas mientras que las nias regresaban a sus casas para terminar su
instruccin en las labores domsticas. Una vez que eran declarados mayores de
edad y podan de hecho casarse por regla general esperaban a cumplir al menos
14 aos en el caso de las mujeres mientras que los varones deban esperar al
menos a cumplir 18 aos. Mientras permanecieran solteros los varones deban
pintar su cuerpo de negro para sealar su condicin.

Generalmente eran los padres quienes escogan o bien se interesaban en escoger


mujer para su hijo, preferentemente entre las muchachas de la misma clase social
o bien del mismo Cuchtel (barrio) o del mismo Batabil (pueblo). Para tal efecto
recurran a los servicios de un casamentero ya fuese varn o mujer denominada
Ah atanzah, que adems de encargarse de concertar la cita entre los padres de
los posibles contrayentes estaba obligada a consultar a los chilamob para verificar
que eran compatibles por sus fechas de nacimiento y que los dioses eran
favorables a dicha unin.

Para pedir la mano de la novia los padres del pretendiente se hacan acompaar
del Ah atanzah, era de mal gusto llegar con las manos vacas as que se llevaba
algn pequeo presente. Los padres del "novio" junto con el o la casamentera
eran invitados a pasar y tomar asiento. Durante la primera entrevista no se tocaba
el tema de la boda, en cambio de hablaba de las cosechas, del clima, de los
rituales o de las noticias tradas por los mercaderes (almenehoob) desde otras
ciudades. Los padres anfitriones servan humeantes vasos de chocolate como
signo de prosperidad y distincin ya que era el producto ms caro que se poda
encontrar.
Pasado esto o en una siguiente entrevista se tocaba el tema de las intenciones de
matrimonio del "novio" que abordaba el Ah atanzah. l se encargaba de proponer
la unin mientras cada familia entonces exaltaba las virtudes de sus respectivos
hijos, para posteriormente pasar al terreno de la negociacin. Ambos contrayentes
estaban presentes, el prometido deba entonces pactar el precio a pagar por la
novia con su futuro suegro, este pacto por regla general era determinar el nmero
de aos que estara al servicio de su futuro suegro. Este tiempo de servicio no
deba sobrepasar los siete aos. Hecho el acuerdo se repartan regalos entre
ambas familias que generalmente consistan en cacao y algodn virgen para hilar.

Una vez hecho esto se proceda a construir la casa de la nueva pareja, muy
cercana a la casa de los padres de la novia, generalmente en la parte posterior. El
sacerdote ( Chilam ) del lugar llegaba a dicha casa para purificar tanto a la pareja
como a los contrayentes con incienso aromtico o pom, a la vez que consagraba a
los dioses los alimentos que consumiran los comensales invitados a la boda.
Para sellar el contrato de la boda el sacerdote les explicaba los pormenores del
mismo a la pareja, hecho esto invocaba a los dioses consagrando mediante
oraciones rituales dicha unin. El varn entregaba semillas de cacao y maz a la
novia y ella devolva masa y chocolate al novio, simbolizando as que el varn
proveera del fruto de la tierra y que la mujer lo transformara en alimento para la
futura familia. El sacerdote entonces daba de beber balch a la pareja para sellar
el vnculo.

Daba trmino la ceremonia cuando las familias e invitados terminaban de disfrutar


de la comida celebrada en honor de la pareja de esposos. A partir de ese
momento la pareja poda vivir junta. La madre de la novia deba tener el cuidado
de que su hija atendiera al joven esposo en reconocimiento por parte de sta de la
unin matrimonial. El yerno por su parte deba llegar a buen trmino el tiempo
acordado con su suegro por los aos de servicio, de otra manera si no respetaba
dicho contrato este sera echado del lado de su esposa quedando con ello disuelta
la unin.
ACTUALMENTE
Actualmente la ceremonia es dirigida por un Ah Men mediante un altar cuadrado
consagrado en cuyas esquinas se colocan velas y lienzos o pauelos con los
respectivos colores de los rumbos del universo: rojo para el oriente, amarillo para
el sur, negro para el poniente y blanco para el norte. Al centro de la mesa se
coloca un incensario y una vela al centro preferentemente en color verde dedicado
a los dioses y a la humanidad. El Ah Men dice algunas oraciones para consagrar
la unin de la pareja. Entrega al novio semillas de maz y cacao que a su vez
entrega a la novia, mientras que ella le devuelve al novio tortillas y chocolate en
seal que recibe el fruto de la tierra que l le ha otorgado y su compromiso de
transformarlo en alimento reintegrndoselos a l ya transformados. De esta
manera se representa la unin de ambos transformndose en un solo ser. Por
regla general se pide que la pareja y sus respectivas familias as como amigos
ms cercanos vistan de blanco o colores claros, ambos contrayentes debern
permanecer de pie y descalzos hasta el trmino de la ceremonia. Por igual deben
llevar su cabeza descubierta para con ello simbolizar que reciben de buen agrado
las bendiciones del cielo y de la tierra, como dos ceibas sagradas que se
sustentan en el inframundo cuyas ramas llegan hasta el cielo para fundirse en una
sola. In lakech Ah laken.

Las bodas mayas rescatan una tradicin prehispnica cargada de misticismo y un


profundo sentido espiritual. Suelen llevarse a cabo en un entorno mgico, por
ejemplo, un cenote rodeado por vegetacin espesa, una zona arqueolgica, unas
cuevas ocultas en la selva o una paradisiaca playa caribea. Los mejores
escenarios para consolidar su amor y obtener la mejor vibra para su matrimonio!

Segn la tradicin maya, el novio debe obsequiar a la familia de la novia una


especie de dote llamado muhul. ste debe contener aguardientes de caa,
animales vivos, tabletas de chocolate amargo, peinetas de marfil, un espejo de
mano, un huipil y accesorios para que la futura esposa use durante la ceremonia.
Una vez que la familia de ella haya aceptado el regalo y dado el s, se puede
proceder a organizar la boda.

Antes del enlace, se acostumbra que los futuros esposos se sumerjan juntos en un
temazcal, un bao de vapor indgena con plantas medicinales que purifica el
cuerpo y el espritu. Entonces estarn listos para emprender esta aventura juntos!
El ritual que los unir en cuerpo y espritu es dirigido por un chamn maya. Los
novios deben vestir de blanco, ella con un huipil especial y l, con un traje de tela.
Al inicio de la ceremonia, ambos entran en un crculo marcado en la tierra por el
sacerdote. ste se coloca al frente y evoca los cuatro elementos naturales con la
idea de que fortalezcan el lazo de la pareja en los aos venideros. Entonces los
esposos intercambian votos y anillos, o cualquier otro objeto que represente su
unin.

PROCEDIMIENTOS EN UNA BODA MAYA


Peticin de mano
En la cultura azteca, la peticin de matrimonio se hace a las dos o las tres de la
maana.

El joven va acompaado por sus padres, a casa de los padres de la muchacha, los
saludan, les ofrece aguardiente, y explica el motivo de su visita. Los padres de
ella jams darn una respuesta en la primera visita, ni consultarn a la muchacha
respecto al ofrecimiento de matrimonio.

Al cabo de una o dos semanas, se hace la segunda visita; si los padres de la joven
aceptan el matrimonio, todos beben aguardiente. Si rechazan la peticin, regresan
los regalos recibidos en la primera y la segunda visita.

El joven y sus padres hacen una tercera visita, llevando esta vez un regalo
importante, chocolate, azcar y vino. Al recibir estos regalos, los padres de la
chica anuncian el compromiso.

Compromiso
Desde este momento y hasta el dia de la boda, la novia es aislada del mundo.

Solo podr hablar con los miembros de su familia, y no podr salir a pasear, para
evitar el enojo de sus futuros suegros.

Antes de la boda
Das antes de la celebracin la pareja se rene con los familiares y amigos ms
cercanos, en un lugar de purificacin conocido como Temazcal, casa de vapor,
para un bao indgena de purificacin del espritu, a travs de cantos, el vapor
emitido por las piedras volcnicas calientes, y las hierbas aromticas.

El temazcal es una construccin de piedra en forma de igl que representa el


vientre de la madre tierra. Este ritual logra trabajar los espritus del fuego, el agua,
el aire y la tierra generando las condiciones para la liberacin de lo que no sirve.

Luego el grupo se sumerge en un ojo de agua natural dejando que el agua fra
selle todo su cuerpo.
Das antes tiene lugar una fiesta para presentar a la muchacha.

Se hace una gran comida como ceremonia, y el joven entregar un tapete nuevo
que colocarn frente al altar.

La novia se sienta en el mismo, y el joven le coloca un collar alrededor del cuello.

En esta fiesta se fija la fecha de matrimonio, y se buscarn padrinos para los


novios. La madrina dar a la novia un rosario, una sortija, una cinta para las
trenzas y collares.

El padrino regalar al novio una sortija, un rosario, un pauelo, un sarape, prenda


de vestir, y huaraches, sandalias.

Da de la boda
Comenzando la ceremonia los novios se presentarn frente a las 7 direcciones,
arriba, hacia la energa csmica, abajo, hacia la Madre Tierra, a los 4 vientos,
norte, sur, este y oeste, y hacia adentro, al interior de cada uno, al corazn,
morada del Ser Superior.

Luego de pedir las bendiciones al dios nico, Hunab Ku, y a Kinich Ahau, dios del
sol, dador de la energa vital para sellar el deseo de estar juntos y en amor con el
universo, se realiza en el altar la ceremonia y el intercambio de ofrendas, junto a la
familia y amigos.

Un ritual de limpieza con familiares y amigos consiste en dejar que el humo del
incienso natural hecho con mirra y copal, rodee al grupo, para armonizar el
ambiente y estar preparados para recibir al sacerdote maya, shaman.

El shaman maya recita oraciones a los 4 puntos cardinales, con los brazaletes y
corona de flores, ofrendando el humo del copal, los granos de maz y frjol y
compartiendo con los novios una bebida alcohlica sagrada para la cultura maya,
el balch.

En un hermoso ritual se mezclan los ptalos de flores blancas representando a la


mujer y amarillos representando al hombre, para simbolizar la unin de sus vidas y
su amor, luego reciben las bendiciones para la unin de la pareja, y les entrega
una ofrenda de ptalos.

Nahuatl
Significa sonido claro y agradable, es la lengua azteca que hablan principalmente
los nahuas en Mxico y Amrica Central.
Rituales de boda
Luego de la ceremonia eclesistica, todos se dirigen en procesin a la casa del
novio. En el umbral los padres del joven ofrecen caf y aguardiente.
Una vez dentro de la casa, padres, novios y padrinos, inciensan los santos.

Los esposos se arrodillan en el tapete nuevo delante del altar. La madre del novio
toma un ramo de flores y limpia con ellas a su hijo, pasando el ramo por la cabeza,
hombros, brazos y manos, para luego besar las flores.

Con el mismo ramo, limpia a su nuera, procediendo de la misma manera, y


colocando luego el ramo sobre el altar.

Ceremonia de las flores


Seguidamente comienza la ceremonia de las flores. Una parte de ellas va en
collares, con flores blancas o amarillas y hojas de naranjo alternadas, y la otra va
en un ramo pequeo elaborado con florcitas amarillas entre dos hojas de naranjo.
Boda Indgena

La madre del novio los florea, colocando dos collares cruzados al hijo, uno
pasando sobre el hombro izquierdo y bajo el brazo derecho, el otro sobre el
hombro derecho y bajo el brazo izquierdo.

Procede de la misma manera con su nuera, los padres de la novia y los padrinos.
Un representante de la madrina se encargar de florear a los padres del novio y al
resto de la familia.

Baile
Todos los asistentes bailan delante del altar 8 danzas al son del arpa. Hombres y
mujeres, se colocan en filas de 5 a 6 personas de cara al altar, y ejecutan un
pintoresco baile donde solo mueven los pies, no giran sobre s mismos, ni mueven
los brazos.

Baile de Xochipitzahuatl
Xochipitzahuatl, flor delicada, es una cancin en lengua nhuatl, se interpreta con
instrumentos de viento y cuerda, se canta en honor a la virgen de Guadalupe, y se
toca generalmente para las bodas entre las comunidades nahuas.

Banquete
La comida puede variar en abundancia de acuerdo a la riqueza del novio, pero
forzosamente debe tener atole negro de masa agria, frijoles, caf y mole.

Discursos
Las mujeres ms ancianas harn numerosos discursos morales, respecto a la
pareja y la familia. La joven pareja abrazar a sus familiares y padrinos, pidiendo
perdn por sus faltas, y todos derramarn emotivas lgrimas.
Ritual del fogn
Terminados los discursos, la joven esposa, la suegra y la madrina encienden el
fogn de la cocina y hacen una especie de danza alrededor del fogn, una detrs
de la otra, con pasos pequeos, y agitando el incensario.

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