ISSN: 0185-3716

D E L F O N D O D E C U LT U R A E C O N M I C A ! A G O S T O 2 0 1 3

En toda obra de Carrington

hay un comn denominador:
el humor a veces macabro con el
que relata cosas horribles que
resultan cmicas
R I TA A L A Z R A K I

Adems
MORENO DE ALBA,
UN ENAMORADO
DEL LENGUAJE

512
 5 12
Ilustracin: L E C H E D E L S U E O, L E O N O R A C A R R I N G TO N

E DI TOR I A L

A
3 Vspera de primavera
ceptar que una imagen dice ms que mil
ALICIA REYES palabras es aceptar una inane correspondencia
numrica entre dos lenguajes de riqueza
incomparable. Pero ms all de parangones
como se, es innegable que el idioma de las artes

Leonora Carrington
plsticas crea relatos propios, metforas que
7 el ojo comprende sin que la mente lingstica

Del arte de perder

le siga el tranco. En este nmero de La Gaceta
hacemos un mnimo recorrido por diversas

la cabeza y otras historias

expresiones visuales que en tiempos recientes
han dado pie a libros del Fondo. Los textos que presentamos confirman
que no hay tabla de conversin universalmente vlida para pasar de la
RITA ALAZRAKI imagen a la palabra, pero son ejemplo claro de la sana convivencia de
estas dos formas complementarias de sentir y de pensar.

Pedro Valtierra
La publicacin de un facsimilar de unos cuentos ilustrados de Leonora
9 Carrington es en s misma un acontecimiento. Tanto que el Fondo ha

a cuadro
ideado dos modos de difundir esos inquietantes relatos: con un libro que
reproduce fielmente las pginas que la Carrington confeccion para sus
hijos y con otro que las adapta para los nios de hoy, proclives a compartir
ERNESTO RAMREZ la amorosa crueldad que se expresa en estas historias. As, la realidad
aparte de Leonora alcanzar dos pblicos, que bebern, intrigados, la

Muralismo mexicano
leche de sus sueos. Rita Alazraki hace una cuidadosa lectura de esos
12 materiales y de cmo pudieron gestarse.

1920-1940
En seguida el fotorreportero Ernesto Ramrez se abisma ante la
numerosa pero sobre todo magnfica produccin de Pedro Valtierra;
con pericia de colega, el reseista revisa el libro con que el fotgrafo
MAX GONSEN zacatecano est festejando cuatro dcadas de actividad profesional.
Luego nuestro editor de arte comparte algunas reflexiones sobre el

Regalos para un lector

pormenorizado catlogo de las dos primeras dcadas del muralismo
15 mexicano, preparado por Ida Rodrguez Prampolini.

en construccin
Ya slo en el mbito de la palabra, celebramos la publicacin de Cuatro
ensayos sobre el Quijote, de Margit Frenk, con dos piezas sobre lo que esos
textos y su autora pueden producir en el lector, y nos sumamos a la poco
E M I L I A N O LVA R E Z estruendosa conmemoracin de Roberto Cabral del Hoyo, quien este mes
habra cumplido cien aos de vida, con un ensayo sobre su potica.

La sonrisa de Margit
Todava sin reponernos de su prdida, cierra el nmero una semblanza
17 acadmica de don Jos G. Moreno de Alba, autor y sobre todo amigo
de la casa.!%
R A FA E L M O N D R A G N

18 Mstica y
hermenutica
Lo femenino en
Roberto Cabral del Hoyo Jos Carreo Carln
D I R E C TO R G E N E R A L D E L F C E
Len Muoz Santini
ARTE Y DISEO

MARITZA M. BUENDA Toms Granados Salinas Andrea Garca Flores

CAPITEL
D I R E C TO R D E L A G AC E TA F O R M AC I N

Alejandro Cruz Atienza Juana Laura Condado Rosas, Mara

20 J E F E D E R E DAC C I N Antonia Segura Chvez, Ernesto
Ramrez Morales
Ricardo Nudelman, Martha Cant,

NOVEDADES
V E R S I N PA R A I N T E R N E T
Adriana Konzevik, Susana Lpez,
Alejandra Vzquez Impresora y Encuadernadora
20 C O N S E J O E D I TO R I A L Progreso, sa de cv
IMPRESIN

AGOSTO DE 2013

22 Jos G. Moreno Suscrbase en

de Alba
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Entre la unidad y la La Gaceta del Fondo de Cultura Econmica

es una publicacin mensual editada por el Fondo de Cultura Econmica, con domicilio en Carretera Picacho-Ajusco 227,

diversidad del espaol
JUAN NADAL PALAZN
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de Licitud de Ttulo 8635 y de Licitud de Contenido 6080, expedidos por la Comisin Calificadora de Publicaciones y
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I L U S T R AC I N D E P O R TA DA : L E C H E D E L S U E O, L E O N O R A C A R R I N G TO N

2 AGOSTO DE 2013
 Fotografa: M A R G I T F R E N K , L E N M U OZ S A N T I N I

14
AGOSTO DE 2013
 Fotografa: L E N M U OZ S A N T I N I
Usted, desocupado lector, de verdad sabe leer? Asmese a los Cuatro ensayos sobre el
Quijote y ver los alcances de la lectura practicada con la mayor de las atenciones. Aqu, un ex
alumno de Margit Frenk comparte con nosotros una de las posibles enseanzas de este librito,
que ha sido una de las metas de Frenk en el saln de clase: lograr que cada cual aprenda a
hurgar profunda, ldicamente en los textos

R ES EA

La sonrisa de Margit

E
R A FA E L M O N D R A G N

n el saln de clases nos reu-
namos a leer el Quijote en
voz alta, y cada momento
juntos era una celebracin,
una epifana. Yo tena un
poco de miedo, pero Margit
era fuerte y gentil. Su efec-
to era parecido al que tiene
la voz suave que uno siente
en Cuatro ensayos sobre el
Quijote. Ella nos peda que hablramos con su pre-
sencia callada, su quedarse sentada, atentamente,
trabajando sobre el arte de la escucha: un comen-
tario breve aqu para mostrarte que dijiste algo im-
portante; otro all para que pongas atencin, tengas
cuidado Nunca he conocido a otra persona capaz de
escuchar con una intensidad as. Fui dignificado en
esa atencin silenciosa que me ense a observarme
a m mismo y a descubrir el valor de mi mundo inte-
rior. Desde entonces decid que yo tambin quera
ensear a leer, para ayudar, en la lectura, a que otros
descubrieran tambin que ramos dignos. Leer se
volvi figura de una forma de relacin con el mundo,
y por ello, la potica apareci tambin bajo la forma
de la tica. Jos Mart una vez dijo que hacer es la
mejor forma de decir. Tambin haba algo en las cla-
ses de Margit que se explicaba sin decirse. Su mane-
ra de ensear tena que ver, as, con la transmisin
de gestos donde se iba escenificando un mtodo de
trabajo, una potica de la lectura. Tambin, una po-
tica existencial.
Margit slo quera ensearnos a leer. Nos mos-
traba la propia capacidad para tener experiencias
intensas, densas y profundas. Haca close reading
con nosotros. Segua la vieja tradicin estilstica, de
tanto arraigo en Mxico y Amrica Latina gracias a
los esfuerzos de Alfonso Reyes, Amado Alonso y Rai-
mundo Lida, entre tantos otros: amando la teora,
deca candorosamente que era incapaz de hablar al
margen de la experiencia provocada por palabras
concretas. En los aos que la conozco, la he visto su-
mergirse con fervor en Proust, Marx, Bolao, Lacan
y Dostoievsky En este pequeo libro, ella habla con
fervor emocionado de la moderna narratologa, a la
que agradece por habernos sensibilizado para per-
cibir los matices y estratos de textos como el Quijo-
te; pero tambin declara al final que esa teora, tan
abstracta, tan cientfica, termina quedndose corta
ante el genio de Cervantes, que se salta con liber-
tad las categoras que querran aprisionarlo. Gris
es toda teora, y verde es el rbol de oro de la vida.
Amando la teora, Margit nos deca, candorosamen-
te, que no saba generalizar. No saba, o no quera.
Como el poeta enamorado de las cosas del que ha-
bla Mara Zambrano, Margit enseaba a aferrarse
a las palabras, a cada una de ellas, siguindolas a
travs del laberinto del tiempo, del cambio, sin po-
der renunciar a nada, celebrndolas como la vida se
celebra.1
Ella nos ense a aferrarnos amorosamente a las
palabras, las frases y los ritmos, a observar con cui-
dado lo que iba ocurriendo en nosotros al avanzar
por una lnea concreta de texto. Lo nico que haca-
mos en su clase era tomar el Quijote para leerlo en
voz alta, palabra a palabra; detenernos despus de
algunas lneas, y hablar de lo que habamos sentido
al leer. As, bamos elaborando una arqueologa de
nuestras experiencias: una pregunta por su historia
y sus condiciones de posibilidad. Un asombrarse pro-
gresivo ante nuestras capacidades de produccin de
vivencia. En qu momento comenzamos a sentir-
nos indignados, qu nos hizo capaces de soltar una
carcajada al llegar a cierta escena? Cmo llegamos
a esa maravillosa, liberadora sensacin que est en el
centro del Quijote y es descrita en este libro: no hay
verdad definitiva, la realidad es inestable e insegura,
el personaje de Cervantes es lo que quiere ser? Para
responder a esas preguntas, es necesario poner cui-
dado al leer. Observar lo que nos pasa al avanzar en
el texto. Observarlo. Observarnos. Todo lo que nos
haba pasado en cada clase era valioso. No importa-
ba si ramos estudiantes de licenciatura, investiga-
dores reconocidos o gente comn. Todos sabamos
ms de lo que creamos saber. Slo tenamos que
hacer un esfuerzo para saber lo que sabemos. Eso es
tambin aprender a leer: pensar que pensamos; sen-
tir que sentimos; aprender a escuchar nuestra propia
experiencia; darle densidad y profundidad, ponien-
do especial atencin en los detalles pequeos (las
palabras, el ritmo de las frases). En esos detalles se
1! En ese no saber o no querer haba, en el fondo, una declaracin de
amor. Hoy recuerdo la descripcin del amor de Dios que hace Agustn de Hi-
pona: una afirmacin radical, que lleva a una entrega incondicional, un darse
porque s a las criaturas amadas, independientemente de que ellas lo me-
rezcan. Es algo parecido al amor de los padres y las madres, que aman a sus
hijos incluso antes de conocerlos, porque s, independientemente de que
ellos sean inteligentes o guapos. El hijo aprende a amarse en el espejo de la
manera en que fue amado. La generosidad fecunda, y el don se multiplica al
darse. Como cuando uno tiene alumnos, y cree en ellos porque s, esperan-
do cosas grandes de ellos antes incluso de haberlos ledo o de escuchar sus
primeras, tmidas participaciones. Uno ayuda a que ellos escuchen lo que
no saban que estaban diciendo. As tambin se trataba de leer en aque-
llos aos, creyendo porque s en la vala de la palabra que nos viene del
pasado, que es digna por s misma, porta una dignidad que nos debe guiar
en el esfuerzo cotidiano por leer mejor, escuchar con mayor atencin. Eso
significaba, entonces, rigor.
juega lo fundamental de este libro pequeo, que debe
leerse poco a poco y poniendo atencin en las citas.
Es una propedutica de la atencin, y al tiempo un
esfuerzo de amor.
Recuerdo esos aos vibrantes pasados con ella
en su saln de clases. Ella no haca profesin de fe,
ni explicaba la teora de la lectura desde donde
estaba leyendo. Pero se sentaba en la silla, con una
sonrisa, y comenzaba a escuchar, a escucharnos; y
su estar all, sentada, tena una fuerza enorme que
transmita algo que no se comunicaba. All, muchos
nacimos a la palabra. Margit pona el acento en pa-
labras, expresiones: sealaba lo que ya estaba ah,
en esos balbuceos: por ese arte de la hospitalidad,
los reunidos descubrimos que tenemos voz; que he-
mos estado hablando desde siempre pero no nos ha-
bamos dado cuenta.
Este pequeo librito da la oportunidad de leer
junto con Margit, y los que no estuvieron en clase
con ella podrn experimentar la intensidad de esa
experiencia si ponen suficiente atencin. Las pala-
bras de Margit aqu estn como comprimidas: con-
forme pasan los aos, su estilo suelto ha ido concen-
trndose sin perder fluidez. Margit se ha vuelto per-
sonaje de su libro, porque lo que ms se siente en el
texto es su voz, humorstica a veces, siempre precisa,
siempre cuidadosa. Uno la escucha al lado del pro-
pio hombro, como si fuera leyendo a nuestro costado
las citas del Quijote que eligi para compartir. Ella
no tiene necesidad de impresionarnos: no nos har
sentir menos. No har despliegues de erudicin que
amedrenten. Pero tampoco nos tratar como tontos.
No se detendr a explicar algo dos veces. Las pocas
pginas de Cuatro ensayos sobre el Quijote son, al
tiempo, exigentes y humildes. Su exigencia es una
declaracin de confianza en las capacidades de sus
lectores: somos tan capaces como ella de encontrar
el sentido de cada detalle. Por eso la leemos al lado
de nosotros, y no arriba.
Tengo la esperanza de que, al leer este librito, los
que no compartieron el saln de clase con ella pue-
dan sentir esa misma experiencia de transformacin
que yo tuve en esos aos profundos. Que le ayude a
cada uno a descubrir que todo ha estado hablando
desde siempre, como yo lo descubr gracias a Margit,
en aquellos aos en que el mundo estaba hecho de
rumores, y al leer el Quijote con ella yo estaba apren-
diendo a estar en l, y a permitir que existiera.!"
Rafael Mondragn, doctor en letras, es poeta
y ensayista, fue asistente de Margit.

AGOSTO DE 2013 17