UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ DE GUATEMALA

PEM
SOCIOLOGIA GENERAL
LICDA LORENA TORRES

TEMA:
PREJUICIOS Y ESTEREOTIPOS DE GUATEMALA

FLOR DE MARA LOPEZ CAMPOS

7572-17-19499
PRIMER CICLO
SECCION A
18 DE FEBRERO 2017
LOS ESTEREOTIPOS Y LOS PREJUICIOS SOCIALES

Desde la Psicologa Social se han elaborado teoras del estereotipo y del prejuicio
que han ayudado al esclarecimiento de cmo las personas construimos la
diferencia y legitimamos conductas discriminatorias. El hecho de que formemos
parte de un grupo y no de otro tiene mucho que ver con la idea que nos vamos
formando de nuestro grupo (endogrupo) y de los que no formamos parte
(exogrupos). Ponemos en competicin el primero con los segundos estableciendo
categoras, construyendo nuestra identidad a partir de las pertenencias grupales y
comparando nuestro grupo con los otros. As cuando ponemos en competicin el
endogrupo con el exogrupo estamos discriminando, de tal modo que somos
capaces de atribuir al exogrupo
categoras sociales que no tienen ningn referente objetivo. As podemos calificar
a todos los gitanos como sucios. Es lo que se denomina esencialismo subjetivo
(Rodrguez Prez y Rodrguez Torres, 2002), por el que todos los miembros de un
grupo especfico tienen algo en comn, que es lo que lo distinguen de los dems
grupos. Del mismo modo, las personas tendemos a pensar que la esencia humana
es patrimonio de nuestro grupo y, en consecuencia, deshumanizamos, en cierta
medida, a los otros grupos.
La Psicologa Social sustenta este comportamiento discriminatorio en los
estereotipos sociales, que son creencias compartidas acerca de un conjunto de
caractersticas que se atribuyen a un grupo humano. El estereotipo es una imagen
mental, muy simplificada en general, de alguna categora de personas o institucin
que es compartida, en sus caractersticas esenciales, por un gran nmero de
personas (Elosa, 1994, 22).

Los estereotipos van frecuentemente acompaados, aunque no necesariamente,

de prejuicios, de una predisposicin favorable o desfavorable hacia cualquier
miembro de la categora en cuestin sin haber tenido una experiencia anterior en
la que basar dicho juicio. Aunque hay prejuicios que yo puedo tener ante
determinadas personas, lo que aqu nos interesa son los prejuicios sociales, los
que expresan una actitud negativa hacia un determinado grupo.

Los estereotipos sociales se originan segn un proceso cognitivo bsico de

categorizacin que se da la hora de percibir y estructurar el medio ambiente. El
proceso de categorizacin consiste en la ordenacin y agrupacin de los objetos
del medio ambiente en distintas categoras, con el objeto de simplificar la
complejidad del entorno. Este proceso de categorizacin es activo y puede
llegar a mantener el sistema de valores predominante en un grupo o cultura
particular. Los estereotipos no slo tienen funciones cognitivas sino que
contribuyen a la creacin y mantenimiento de ideologas de grupo, que explican o
justifican acciones sociales contra esos grupos externos.

Las funciones principales de los estereotipos son (Elosa, 1994, 35-36 y Diaz-
Aguado, 2003, 72-73):
1. Funcin cognitiva de simplificacin de la complejidad de los estmulos del medio
ambiente. Son la consecuencia de una economa cognitiva. Guan nuestra
interpretacin de la realidad y crean una memoria selectiva.
2. Ayudan a formar la identidad social.
3. Contribuyen a la creacin y mantenimiento de las ideologas de grupo.
4. Explican o justifican una variedad de acciones sociales contra otros grupos
externos. Ayudan a explicar la conducta del endogrupo de la mejor manera
posible.
5. Contribuyen a establecer relaciones de causa-efecto entre fenmenos que
ocurren simultneamente. Por ejemplo, cuando se relacionan el desempleo y la
droga con la llegada de inmigrantes.

Algunas de las caractersticas ms importantes de los estereotipos son las

siguientes (Olmo, 2002; Daz Aguado, 2003; Echevarra y Gonzlez, 1995):
Se suponen o inventan ideas sobre el exogrupo, pero se presentan de forma
razonable porque se asocian estrechamente a determinadas caractersticas
observables.
Por el hecho de centrar la atencin en las diferencias entre el endogrupo y el
exogrupo conduce a una percepcin exagerada de las diferencias en detrimento
de las semejanzas. Se asocian determinadas caractersticas a un grupo, como si
otros grupos no pudieran compartirlas tambin.
Cuando construimos un estereotipo tendemos a sobreestimar la presencia de un
determinado atributo en un grupo (por ejemplo, la agresividad en los varones) y a
subestimar la presencia de un elemento contra-estereotpico (el cario). Se
elimina, de este modo, la posibilidad de variacin individual intragrupal.
Los estereotipos sesgan las respuestas incluso de los sujetos que
conscientemente dicen rechazarlos. Es lo que se denomina estereotipaje implcito.
Un estereotipo negativo omite o suprime cualquier comportamiento positivo.
Se adscriben siempre a minoras, nunca a grupos mayoritarios.

Un aspecto que nos interesa especialmente a los educadores es el de la evolucin

de los estereotipos y, en general, de las comprensin de las diferencias sociales
en los nios y jvenes (Daz-Aguado, 2003, 74-76):

1. En una primera etapa, que comienza a los dos o tres aos, los nios tienen
cierto conocimiento de que existen diferencias de apariencia fsica entre las
personas, pero no distinguen bien las categoras sociales, por lo que aceptan y
reproducen, sin crtica las etiquetas que escuchan a los mayores.
2. En una segunda etapa, el nio es capaz de diferenciar correctamente entre el
endogrupo, que tiende a sobrevalorar, y el exogrupo, que tiende a infravalorar. Son
incapaces de reconocer la diversidad intragrupal y las semejanzas intergrupales.
Aunque esta etapa puede superarse a los
siete aos, algunos no lo hacen en toda la vida.
3. La tercera etapa se produce como consecuencia del pensamiento operatorio
concreto y en ella el nio ya sabe apreciar las semejanzas intergrupales y la
diversidad intragrupal. Es capaz de incluir caractersticas psicolgicas abstractas
en las descripciones de los grupos y se empieza a reconocer que otros grupos
pueden tener distintos valores y creencias que deberamos aceptar.
4. En esta cuarta etapa, que se producira despus del pensamiento formal, se es
capaz de relativizar al propio grupo y de alcanzar un importante grado de
tolerancia.

Por ltimo, es necesario recalcar la enorme dificultad para modificar los

estereotipos, una vez adquiridos, puesto que no se suelen transformar por la
experiencia, sino que solemos convertir en excepciones aquellos comportamientos
que observamos que no concuerdan con l (Olmo, 2002).

Hoy en da es frecuente escuchar las palabras estereotipo, prejuicio y

discriminacin en multitud de contextos sociales y profesionales. Este sobreuso de
estos tres conceptos puede dar lugar a errores y malentendido sobre lo que
realmente significan.

Debemos tomar conciencia de que son palabras que hacen referencia a

realidades sociales importantes y cuyos efectos son la causa de dolor de miles de
personas en el planeta.

Por ese motivo, es necesario conocer la naturaleza de estas realidades desde la

definicin que aporta la Psicologa.

ESTEREOTIPOS

DEFINICIN Y TRASCENDENCIA
Los estereotipos son creencias o ideas organizadas sobre las caractersticas
asociadas a diferentes grupos sociales: aspecto fsico, intereses, ocupaciones,
etnias, etc. Se trata de imgenes simplificadas sobre cmo son vistos los grupos y
lo qu hacen. Las categoras estn constituidas por interpretaciones, ideas y
opiniones sobre los elementos.

Desde la Psicologa, estas cogniciones e interpretaciones sobre grupos sociales

son los estereotipos. Todos tenemos estereotipos porque nuestra mente organiza
los conceptos en categoras, y no son siempre negativos hay que entenderlos
como dos caras de una misma moneda.

LOS PELIGROS DE GENERALIZAR

En definitiva, los estereotipos son generalizaciones muy difundidas sobre los

miembros de un grupo social que provocan una tendencia a acentuar las
semejanzas dentro del grupo, especialmente cuando la categorizacin tiene valor
o importancia para quien la hace y las diferencias con otros grupos.

Si conocemos a una mujer negra y extranjera, le estamos clasificando en los

grupos de mujer, extranjera y raza negra, debido a clasificarle dentro de estas
categoras, surgen estereotipos hacia ellas de los tres grupos y en caso de que
sean negativos se crean una serie de creencias e ideas sobre ellas que
seguramente no se correspondan con la realidad.

La formacin de estereotipos suelen ser de origen social a travs del aprendizaje

observacional. Esta es la razn por la que es frecuente la naturalidad y la
espontaneidad con la que se aprenden los estereotipos en nuestra conducta
social. En este caso, es preciso sealar que debemos ser capaces de anteponer la
reflexin al heurstico que supone generalizar en exceso, sobre todo en el caso en
que, ms o menos inconscientemente, tengamos estereotipos negativos hacia un
grupo de personas. Ampliar el foco y abstraernos del poso cultural que nos impone
ciertas ideas preestablecidas puede ser clave a la hora de mirar la realidad de
forma natural y no estereotipada.

PREJUICIOS

DEFINICIN

Los prejuicios son los sentimientos y emociones positivas o negativas que se

tienen sobre un grupo social y sus miembros. Las evaluaciones afectivas
dependen de las creencias sobre el grupo. Es el componente afectivo asociado a
las categoras, la valoracin. Estn directamente relacionadas con los
estereotipos, es decir, si un estereotipo es negativo, se pueden generar prejuicios
negativos y si el estereotipo es positivo se podr generar un prejuicio positivo.

JUZGANDO A PRIORI

La diferencia bsica radica en que el prejuicio es una especie de evaluacin

emocional, mientras que el estereotipo es una creencia previa de naturaleza
cognitiva. En trminos generales, las ideas y creencias previas dan lugar a
evaluaciones ya sesgadas de forma positiva o negativa. Aquellos que se
identifiquen con el Atltico de Madrid valoran de forma ms positiva a los que son
socios del equipo, mientras que los socios del Real Madrid sern valorados de
entrada de forma negativa. Los prejuicios y estereotipos suelen estar presentes al
mismo tiempo sin originarse en fases diferenciadas.

DISCRIMINACIN

DEFINICIN Y EJEMPLOS
Por ltimo, la discriminacin se diferencia de las anteriores en que esta es
comportamiento propiamente dicho. Se define como la conducta diferenciada y
observable hacia un grupo social o sus miembros. En el caso del ejemplo de la
mujer negra que vimos en los estereotipos, las personas que rodean a esta mujer
adems de estereotipos, pueden desarrollar prejuicios y esto puede llevar a la
discriminacin, es decir, se presentar una conducta diferenciada negativa o
puede que sea positiva para algunos otros hacia su persona.

Analizando los prejuicios, los estereotipos y la discriminacin desde la Psicologa

cognitiva

Para identificar los estereotipos, prejuicios y discriminacin debemos estudiar a

alguien que pertenezca a un determinado grupo social, y que por el hecho de ser
miembro de este, es discriminado por parte de otra persona que procede de un
diferente grupo. Para analizarlos, es necesario observar en primer lugar la
conducta discriminatoria y a partir de sta, inferir tanto prejuicios como
estereotipos, ya que de esta forma, a partir de lo observable y objetivo inferimos lo
emocional, que son los prejuicios y lo cognitivo, que son los estereotipos.

Como podemos ver, estos conceptos estn relacionados pero son distintos y es
necesario conocer bien las diferencias entre ellos. Dependiendo de las
circunstancias pueden mostrar relacin o no, es decir, alguien puede desarrollar
estereotipos y prejuicios pero no discriminacin, o solo desarrollan estereotipos
pero no prejuicios ni discriminacin. Por lo general, los estereotipos dan lugar a
prejuicios que pueden llevar a la discriminacin.

TRASLADANDO LO EXPUESTO A LA VIDA DIARIA

Con estas definiciones en mente, podemos saber si se est dando discriminacin

propiamente dicha en nuestro ambiente ms cercano y lo que es ms importante,
percibir si existen indicios en forma de estereotipos, prejuicios o ambos que
pueden desembocar en una conducta discriminatoria.

En nuestras manos est identificar estas situaciones y actuar para prevenirlas o,

en ltimo caso, remediarlas.

LA VIDA EN SOCIEDAD: No se conoce ninguna sociedad que no tenga algn

cdigo moral, es decir, un conjunto de normas de conducta que regulen la
convivencia. Las normas forman parte de la cultura, y no existe sociedad sin
cultura. Se conocen muchos cdigos morales, religiosos o legales, a menudo muy
distintos. Pero cualquier sociedad tiene alguna moral aceptada por todos, un
sistema de normas que establecen qu est bien y qu est mal, o qu hay que
hacer en determinadas circunstancias.
Las sociedades de hoy son pluralistas. Esto significa que en una misma sociedad
conviven grupos de distinto origen y cultura. No existe una cultura uniforme que se
imponga a todos, y se admite que en la misma sociedad haya distintas creencias,
costumbres y estilos de vida.
Las leyes determinan qu se puede hacer y qu no est permitido, pero
igualmente se necesita encontrar un consenso sobre cules son los valores a
respetar para mejorar la convivencia.
Hay sociedades que admiten la mentira, la venganza o la traicin como conductas
vlidas en determinadas circunstancias como, por ejemplo, cuando se trata con
enemigos o con extranjeros. Pero ninguna sociedad propone, por ejemplo,
la mentira como norma moral obligatoria, porque si todos mintieran se destruira la
confianza mnima para que las personas puedan ponerse de acuerdo o trabajar
juntas.
En todas las sociedades hay conductas que estn permitidas y otras que resultan
indiferentes. Tambin hay algunas conductas que son obligatorias y numerosas
que estn prohibidas. Nos referimos a las llamadas normas sociales. Las normas
sociales son los usos, las costumbres y las leyes.
El uso es la manera de comportarse que una determinada sociedad considera
apropiada. Se espera que todos la sigan. Por ejemplo, saludar es un uso. Quien
no saluda recibe una sancin social de carcter leve: dirn que es un engredo y
sufrir algn rechazo.
Las costumbres son aquellas normas cuyo cumplimiento est considerado como
algo muy importante y valioso para la vida en sociedad: por ejemplo, la veracidad
(no mentir), la lealtad (no traicionar) y la responsabilidad tanto hacia la familia
como a la comunidad.
EL VACO SOCIAL: La sociedad puede castigar con el vaco social a una persona
o considerarla como no grata cuando comprueba que sta ha cometido actos de
corrupcin o de enriquecimiento ilcito, o actu en su propio beneficio y en contra
de los intereses de la comunidad. Existen ejemplos concretos en nuestro pas, en
los cuales los ciudadanos se unieron espontneamente para sancionar a
funcionarios que tuvieron una conducta inmoral. En algunos casos les impidieron
disfrutar de su tiempo libre con sus amigos o familiares en una confitera o en un
restorn, por no considerarlos aptos para compartir la vida con la sociedad en su
conjunto. (Fuente: Filosofa Formacin tica y Ciudadaba I Polimodal Puerto
de Palos)

SOBRE LOS PREJUICIOS SOCIALES:

Segn la defincin del diccionario, prejucio es: Juicio u opinin preconcebida que
muestrarechazo hacia un individuo, un grupo o una actitud social. Este juicio est
formado por una creencia, normalmente antes de haber sido producido como una
accin judicataria.

Existen muchas definiciones de cultura. El antroplogo Edward B. Taylor fue uno

de los primeros en definir este trmino desde la antropologa como [] el
complejo de conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y
cualesquiera otras aptitudes y hbitos que el hombre adquiere como miembro de
una sociedad. (Citado en: Adela Cortina. Filosofa, Santillana, Madrid, 1996.)

As, cada sociedad y cada grupo tiene sus propias pautas culturales, que en la
convivencia intergrupal pueden ser contrastadas con las de otros grupos. Esta
situacin genera numerosos conflictos, cuando un grupo rechaza la cultura del
otro. Muchos de estos conflictos se originan en prejuicios.
Se denomina prejuicios a ciertas concepciones que se forman las personas
respecto de otros seres humanos o de sus acciones, en forma anticipada y
arbitrarias; es decir, se trata de ideas fundamentadas en opiniones que no se
examinan ni se busca verificarlas, sino que se aceptan irreflexivamente.

De esta manera, los prejuicios nos impiden conocer a nuestros semejantes tal
como son. El racismo, el sexismo y la xenofobia son actitudes prejuiciosas porque
inducen a los miembros de un grupo a considerar inferior a otra persona por el
solo hecho de pertenecer a un grupo determinado, sin tener en cuenta ningn dato
objetivo.

Los prejuicios estn estructurados como oposiciones y tienen un alto grado de

generalizacin. Se contraponen todas las personas pertenecientes a determinado
grupo, asignndoles caractersticas negativas (por ejemplo, que son malas,
haraganas, irresponsables, sucias, ignorantes, etctera), a todas las de otro
grupo, a las que se asignan caractersticas positivas (buenas, trabajadoras,
responsables, limpias, cuitas, etc.).

Los prejuicios suelen ser tan fuertes y tan arraigados, que muchas veces se
mantienen aunque las experiencias concretas los desmientan. En general resulta
ms difcil identificar los prejuicios favorables. Por ejemplo, cuesta reconocer que
un aviso clasificado que solicita vendedores se base en el prejuicio de que las
personas de sexo masculino desempearn mejor ese trabajo que las de sexo
femenino.

Por ejemplo, si una mujer sabe que la sociedad en que vive cree que las mujeres
no tienen habilidad para conducir vehculos, esa creencia puede bajar su
rendimiento en su examen de manejo e impedirle aprobar varias veces, aunque
disponga de la habilidad y la capacidad para hacerlo

La existencia de prejuicios se puede detectar en las acciones llevadas a cabo por

personas, grupos e instituciones y tambin a travs de lo que se dice, o sea, a
travs de las ideas y los sentimientos que, en forma explicita o implcita, se
manifiestan en el lenguaje.

Algunas veces, los prejuicios de una sociedad se expresan de manera

aparentemente inocente y no explcitamente agresiva: por ejemplo, los
sobrenombres que se atribuyen a algunas personas petiso, gorda y los
chistes que aluden a distintas comunidades o etniasde gallegos, de judos, de
negros. Lejos de ser slo bromas, constituyen elementos irracionales que
pueden atentar contra los valores democrticos y la igualdad de derechos de
todas las personas.

Los sentimientos de desprecio o de aversin hacia determinadas personas o

grupos incentivados por los prejuicios pueden llevar a que se hable mal de ellos, a
que se evite el contacto, a atacarlos fsicamente o llegado a un extremo a
proponer su exterminio. Tomar conciencia de esto equivale a empezar a trabajar
para eliminar los prejuicios, evitando las ideas y las acciones discriminatorias que
se sustentan en ellos.

Estudios realizados en la Universidad de Chicago indican que el rendimiento de

las mujeres que conocen el estereotipo del que forman parte, sobre su supuesta
inhabilidad para las matemticas en relacin con los hombres, disminua
considerablemente si se las comparaba con las que no lo conocan.Frente a este
dilema las personas pueden actuar de dos maneras, respondiendo a las
expectativas sociales y apostando al fracaso o bien expresando de la mejor
manera lo que saben, e intentar desmitificar estas ideas y atreverse como
cualquier otro ser humano a tener xito. Este fenmeno es denominado por los
psiclogos la amenaza del estereotipo.

EJEMPLO DE DISCRIMINACIN POR PREJUICIOS

Un ejemplo tpico de prejuicios fue cuando Susan Boyle se present en el
concurso de Talentos Britnicos y antes de escucharla cantar fue duramente
criticada por la prensa, la produccin del programa, los jueces y el pblico en
general.

Pero luego de que cantara y emocionara al mundo, nos di a todos una leccin de
vida y nuevamente confirmamos que no debemos prejuzgar a la gente por su
aspecto fsico, su condicin social, su sexo, religin o lo que sea, porque nos
perdemos de encontrarnos con los verdaderos talentos, cualidad y aptitudes que
hacen verdaderamente a una persona.

ORIGEN Y FUNCIN

Los psiclogos sociales sostienen que el ser humano tiene una propensin al
prejuicio en la medida que tiende a generalizar o formar categoras que le
permitan simplificar y comprender el mundo (Dvila et al., p. 108). De ah que en
su formacin incida la familia, los vecinos, los medios de comunicacin y la
escuela, entre otros agentes de socializacin e instituciones (Malgesini &
Gimnez, p. 333).

Los individuos se valen de estos juicios previos, valoraciones u opiniones para: a)

defenderse a s mismos de las personas que no pertenecen a su grupo social, b)
fortalecer los vnculos que unen a su grupo, y c) desprestigiar a quienes no
pertenecen a su grupo (Malgesini & Gimnez, p. 334).

PREJUICIOS RACISTAS

Dado que los juicios previos orientan determinados comportamientos respecto a

una persona o grupo social, el imaginario racista responsabiliza a los indgenas y a
los afroamericanos por ejemplo de la violencia, las protestas y el terrorismo
porque su cultura, costumbres y religin son diferentes a las de la cultura
occidental (Malgesini & Gimnez, p. 332). A continuacin se exponen algunos
prejuicios negativos en Amrica (van Dijk, 1997, p. 209; Tubn et al., p. 16):
Los negros son violentos.

Los indgenas son los culpables del subdesarrollo.

Los mayas no existen, ya desaparecieron.

Para superar los prejuicios es necesario aprender a valorar y respetar la cultura de

los otros, as como entender por qu se formaron las diferencias que nos dividen;
si estos no se superan, se incrementan hasta alcanzar rasgos absolutos y
definitivos en la medida que recrean los estereotipos que le sirven de base (Dvila
et al., pp. 108-109). En este sentido, es conveniente tener presente que, segn la
Declaracin sobre la Raza y los Prejuicios Raciales: a) todos los individuos y los
grupos tienen derecho a ser diferentes, a considerarse y ser considerados como
tales; b) todos los pueblos del mundo estn dotados de las mismas facultades que
les permiten alcanzar la plenitud del desarrollo intelectual, tcnico, social,
econmico, cultural y poltico; y c) todos los seres humanos nacen iguales en
dignidad y derechos y todos forman parte integrante de la humanidad
(Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura,
1978).