Professional Documents
Culture Documents
Introduccin
Desarrollo
En las primeras paginas del texto, Sam arroja la primera definicin de retrica. Nos
dice que, en el sentido ms simple posible, la retorica es: el arte de la persuasin:
el intento de un ser humano de influir en otro mediante palabras. 1 Despus nos
dice que: La retrica es un campo del conocimiento: es decir, algo susceptible de
ser analizado y comprendido de la misma forma que la poesa. 2
1 Ibd. p.10.
2 dem.
3 Ibd. p.13
Aproximaciones al arte retrico
4 Retrica, libro I
5 Gorgias, 452e.
disposicin, elocucin, memoria, accin.6 Me enfocar nicamente en la parte de
la invencin, pues es ah donde se habla de la distincin entre las especies de
argumentos.
Existen distintas vas por las que un argumento puede ser convincente.
Aristteles las identifico como especies de argumentos, el primero versa sobre la
imagen que presenta el orador ante el publico, y es el que se refiere al ethos, el
segundo, pathos, versa sobre las afecciones que causa el discurso en los oyentes,
y el tercero referente al logos, trata sobre el contenido lgico que posee el
discurso. Es decir, que un argumento puede ser convincente tanto por el carcter
del orador, como por su capacidad de provocar sentimientos en el oyente, y
adems, por la estructura de los silogismos que utilice.
Ethos
El ethos es cuando el discurso es dicho de tal forma que hace al orador digno de
crdito.8 Es la carta de presentacin, lo que va a posicionar al orador como alguien
confiable o no. Si alguien nos quiere convencer de algo primero debe demostrar
que debemos creerle, de lo contario debilitara mucho su discurso y posiblemente
no acabe por convencernos.
Logos
Para que los argumentos sean probables, el discurso debe sonar comn
para el oyente, debe de apelar a lo que el oyente ya piensa, o a lo que est ms
familiarizado.
Pathos
9 Retrica, 1357a
En palabras de Sam Leith el poder persuasivo de la emocin solo es eficaz
en la medida en que es emocin compartida 10. Es claro que las emociones que se
pueden presentar en el pblico son comunes a todos, representan la humanidad
de la que todos formamos parte y estamos tan familiarizados con las emociones
como alegra, tristeza, ira que las pasamos por alto como algo natural en el
hombre.
Pero a qu se debe el poder de convencimiento que se les atribuye a las
emociones? Segn Aristteles el pathos opera en la parte irracional del alma 11,
puesto que cuando padecemos alguna de estas emociones, la fuerza es tan
grande que nos hace realizar juicios que en un estado normal no pareceran muy
adecuados.
Conclusin