SEVILLA: FORMAS DE SOCIABILIDAD Y DE RELACIN CON EL TERRITORIO URBANO Culturas e identidades urbanas

Sevilla: Formas de sociabilidad

y de relacin con
el territorio urbano
CULTURAS E IDENTIDADES URBANAS

CONSEJERA DE OBRAS PBLICAS Y VIVIENDA

Fernando Conde
Sevilla: Formas de sociabilidad y de relacin con el territorio urbano. Culturas e identidades urbanas

Esta publicacin electrnica es fruto de una investigacin realizada por "BRASEL. Iniciativas Econmicas y
Empresariales" y la empresa "CIMOP S.A.", para la Oficina del Plan de la Gerencia de Urbanismo del Ayuntamiento
de Sevilla entre junio y octubre de 2001. Los derechos de explotacin de los resultados de la investigacin
fueron cedidos a EPSA en 2007, para su edicin y distribucin gratuita. Por diversos motivos, la obra aparece
ahora en versin electrnica y no en papel como estaba previsto.

Autor: Fernando Conde

Realizacin de entrevistas y reuniones de grupo: Fernando Conde.
Organizacin de entrevistas y reuniones de grupo: Rafael Carmona.
Diseo y anlisis de la encuesta. Fernando Conde.
Trabajo de campo del estudio cuantitativo. Random SA.
Mecanografa: Manuela Gonzlez y Anabel Serrano.
Correccin lingstica y de estilo: Ignacio Mir Rodrguez
Fotografas: Direccin General de Planificacin. Servicio de Publicaciones. Consejera de Obras Pblicas y Vivienda
Diseo grfico y maquetacin: El golpe. Cultura del entorno
Direccin de la Edicin: Francisco Campuzano Izquierdo. Direccin de Planificacin y Control de EPSA.
Supervisin tcnica de la edicin: Roco Ropero Guil. Albufera Consultores.
SEVILLA:
Formas de sociabilidad y de relacin
con el territorio urbano
Culturas e identidades urbanas
SEVILLA:
Entre el ayer y el maana
SEVILLA
ENTRE EL AYER Y EL MAANA
El estudio que esta obra ha abordado puede que sea el ltimo estudio de la Sevilla-ciudad, de la Sevilla que fue creciendo
como enclave aislado durante veintitantos siglos y que ha llegado hasta hoy.
A lo largo de cada uno de ellos, la ciudad fue consolidndose no slo como contenedora de habitantes, sino tambin como
hacedora de ciudadanos, algo que no siempre ocurre y que, cuando lo hace, tampoco se sabe muy bien por qu. Sevilla
fue haciendo sevillanos con personalidad definida, aunque no en todos los siglos esa personalidad se definiera con las
mismas notas.
Pero, as y todo, resulta sorprendente no slo que encontremos en Averroes o en Abenarab caractersticas de la ciudad y
de sus habitantes que guardan similitudes con estereotipos actuales, sino que esos autores dejaran por un momento el hilo
conductor de sus argumentaciones para pararse a explicar al lector cmo eran Sevilla y los que la habitaban, algo que no es
frecuente encontrar cuando se hacen referencias a otros lugares.
Se trataba ya de una cita obligada, dada la importancia que haban concedido a Isbilia los almohades, o esa importancia
derivaba de que previamente la ciudad y quienes la poblaban haba adquirido imagen, como diramos hoy?
Vaya usted a saber. Pero lo cierto es que esa imagen y seguramente lo que la produca continu una vez convertida en
enclave castellano. Claro que, por muy castellana que fuera, aparecieron casi inmediatamente (porque, tal vez, continuaron)
unos gremios hechos y derechos, unas construcciones con huellas indelebles de su pasado reciente y productos artesanales
de trazas andaluses, seales inequvocas de lo mezclado de su poblacin y avisos de cuanto habra de venir.
Las referencias a los sevillanos como sociedad diferenciada saltan por todas partes en el siglo siguiente, el XIV lleno
mticamente por Pedro I El Cruel, y se asientan a partir del siglo XVI, pero para entonces Sevilla era ya una de las principales
ciudades del mundo. Toms de Mercado, el primer terico de la Economa a juicio de Pierre Vilar, capt cmo con el
descubrimiento de Amrica la haba cambiado de extremo del mundo a centro.
Sevilla fue durante siglo y medio el centro de lo que hemos dado en llamar mundo occidental y eso se nota, aunque el tiempo
haya puesto cuatrocientos aos por medio. La antigua capital almohade de extenso recinto y un edificio emblemtico la
Giralda, levantado con el mismo carcter de seuelo con que hoy se alzan las torres Petrona en Kuala Lumpur, el pepino
londinense de Foster o la torre Agbar de Barcelona, se transform entre mediados del siglo XV y los del XVI en una ciudad
bien distinta.
Todo el mundo labra casas nuevas, deca Pedro Mexa en esa poca. Ese todo el mundo no era una metfora porque esos
palacios pertenecan a corsos, alemanes, flamencos, catalanes y nobles con ascendencia inglesa. Un poco ms tarde, Antonio
Domnguez Ortiz, con su pasin archivera, nos dej una larga lista de apellidos sevillanos, como Bcquer, Bethoven o Jacops
(Jcome) en uno de sus pequeos pero intensos trabajos: Los extranjeros en la vida espaola durante el siglo XVII.
Tambin se labraban nuevas mitologas hacindolas venir de Hrcules y Julio Csar, y Luis de Peraza aada a todo eso en
su Historia de la ciudad de Sevilla la variedad de razas, trajes y costumbres que la llenaban. Sevilla, que haba comenzado a
levantar su catedral no para que las generaciones tomaran por locos a quienes la haban proyectado, sino lisa y llanamente
para arrebatar a Toledo la primaca eclesistica, se encontr tambin con que era el pilar europeo del Goldengate que tena
el contrario en Veracruz. Remat, pues, la faena gastando sumas ingentes para lograr la boda del Emperador y, a ser posible,
que ste engendrara a su sucesor en el Alczar.
El emporio comenz a derrumbarse a finales del seiscientos y se convirti en ruina a lo largo de los aos de la centuria
siguiente. Ya en 1521 (el mismo ao de la conquista de Mxico) se dejaron sentir en el motn del Pendn Verde los efectos
del gasto desproporcionado, pero la dura represin y la llegada de metales preciosos acallaron las bocas. Despus vendran
otros incidentes, epidemias peridicas y, apenas enterrado Carlos V, llegaron los dursimos autos de fe contra los crculos
erasmistas y luteranos que, indudablemente, marcaron la sociabilidad sevillana, porque es ahora cuando las hermandades de
penitencia se convierten en pasaportes para eludir la presuncin de culpabilidad. Qu mayor prueba de catolicismo poda
haber que la de dar prueba pblica de creer en el sacramento de la penitencia, negado por Lutero?
Pero eso, naturalmente, no libraba de todo lo dems. La peste de 1640 acab con buena parte de la poblacin y con las
esperanzas de un resurgimiento. Mientras los altos estamentos tomaban el camino de Cdiz, desde los pueblos hambrientos
no cesaban de acudir brazos y bocas que no entendan ni de economa ni de demografa.
Muchos de los antiguos palacios se llenan entonces de vecinos en un ambiente que no debera distar mucho del que nos
pint David Lean en el San Petersburgo de 1917. Cuando en tiempos de Carlos III llegue a la ciudad Pablo de Olavide para
tratar de organizar aquel caos, veremos la verdadera situacin en los informes que hablan de las dificultades para realizar el
padrn en la mayora de los barrios con casas repletas:
que incluyen tantos vecinos como salas, y especialmente en San Gil, Santa Luca, San Martn, San Lorenzo y el barrio
de Triana, donde hay casas principales subarrendadas. As tienen (los vecinos) tan incierta su suerte como su domicilio;
arriendan al que llaman casero (que es el que ha tomado de su cuenta la casa) salas por meses. Muy luego la necesidad de
buscar la vida en otra parte o la imposibilidad de pagar el cuarto les obliga a dexarlo; vnse con su corto mueble, a veces
ocultando el donde, de forma que los mismos caseros lo ignoran, y aun ms los curas; que pasando un mes del cumplimiento
de la iglesia se hallan con muchos parroquianos menos de los empadronados y, en su lugar, otros que no conocen, repitindose
estas mudanzas todo el transcurso del ao, con especialidad en los barrios dichos, donde por un regulacin prudente, las tres
cuartas partes del vecindario son de dicha especie
Por mucho que los gobernantes intentaran impedirlo o reglamentarlo, era casi ineludible que la taberna para los hombres
y la iglesia para las mujeres se constituyeran en una prolongacin de la casa, a la cual, por esa pobreza descrita en
el prrafo anterior, no se deja penetrar a nadie que no sea de la familia o de esa asociacin de familias que instaura
el compadrinazgo.
Era la desembocadura del ro de la decadencia que Sevilla no acababa de creerse. Casi medio siglo antes, recin terminada la
Guerra de Sucesin en la que, como casi siempre, haba nadado entre dos aguas, la ciudad celebr el anuncio de la llegada de
la Corte como quien recibe el agua de mayo o quien se cree el cuento de la lechera. Todo se dispuso para recibir al monarca
y su squito que, en realidad, tan slo haba venido para preparar desde el Alczar el proyecto de construccin de una gran
ciudad lo que luego no fue San Fernando en la baha de Cdiz.
La marcha de la familia real tres aos y medio despus debi suponer, en efecto, un punto de inflexin sin retroceso y,
con permiso de cuantos han estudiado la ciudad, el nacimiento de la personalidad que an la caracteriza y sale a relucir
constantemente en el estudio que motiva estos renglones.
Por llegar hasta el fin, la decadencia alcanza incluso al lenguaje y es ahora cuando el habla de Sevilla, alabada por tantos
y tantos mientras anid en ella la riqueza, comienza a ser denostada por los que siguen las reglas de la Real Academia de
la Lengua, constituida prcticamente sin participacin de andaluces. Ese anatema lingstico servira a la postre para que
el acento sevillano echara races en el canto popular (que sera folclore un siglo despus) para convertirlo en cancin
andaluza o en flamenco.
Es en este punto cuando tambin nacen realmente las corporaciones en las que se ha venido refugiando la sociedad civil
sevillana hasta hoy, cuando se hacen ostentosas sus manifestaciones y, sobre todo, cuando toman importancia esos espacios
semipblicos que, con las lgicas variantes, permanecen.
No podemos olvidar que estamos en los aos en los que se cuece y se produce la revolucin francesa, en los que la capital
de Inglaterra crece de manera desmesurada hasta adjudicarse con merecimientos la irona de Shelley: el infierno es una
ciudad, se llama Londres. No podemos olvidar esto para compararlo con el panorama de Sevilla, a la que se le han ido los
barcos y en la que los comerciantes se hacen ganaderos, o sea, que son ilustrados recorriendo a la inversa los caminos de
la Ilustracin.
Pero, al fin y al cabo, son comerciantes y, como no tienen nadie con quien comerciar a la manera del mercantilismo,
inventarn la corrida moderna, un espectculo de masas en el que uno de sus protagonistas, el toro de lidia, produce la
misma plusvala que varios de los de su misma especie cuando son sacrificados en los mataderos de las grandes ciudades
europeas para alimentar a sus habitantes.
A los otros protagonistas, los toreros, les cabe el mrito de haber sido (junto a algunas tonadilleras) los nicos que pudieron
romper la frrea estratificacin social y, viniendo desde los niveles nfimos, subir hasta los ms altos.
Para los dems componentes de lo que comenzaba a llamarse el pueblo quedaban las hermandades y sus manifestaciones
procesiones pasionistas o de gloria, rosarios de la aurora, cruces de mayo que, poco a poco, dejan los lmites gremiales
o profesionales en los que se movieron en tiempos pasados para pasar a constituirse en representaciones de barrios o
colectivos ms difusos. Desde la hermandad se buscan patronos y frmulas para no perder el contacto con el poder, porque
no existe otro lugar desde donde hacerlo. De ah que aparezca tambin el cainismo entre las cofradas, enfrascadas en pleitos
entre ellas a lo largo del siglo XVIII y buena parte del XIX.
Pertenencia a una hermandad, sueos de grandeza en torno a los toros, expansiones de romeras o de fiestas populares
en barrios, aficiones en definitiva que vertebran una ciudad provinciana bastante antes de aparecer en el panorama
poltico-administrativo la provincia. Es verdad que notas similares estn presentes en toda Andaluca y aun en buena parte
de Espaa, pero slo en Sevilla se amoldan a la estructura de una gran ciudad.
Todo estaba dispuesto, pues, para que cuantas novedades fueran apareciendo conformaran unas relaciones singulares
cayendo en estos parmetros.
Y cayeron. Los franceses e ilustrados napolenicos, rechazados con novenas y exposiciones del Santsimo cuando an estn
lejos y recibidos al repique de campanas al hacer su entrada fsica, se ven obligados a realizar una poltica paradjica:
modernizadora en el urbanismo, conservadora en lo tocante a usos y costumbres. Nunca antes hubo tantas corridas de toros
ni pas la Semana Santa por la puerta del Alczar.
Cuando, tras el Trienio Constitucional de Riego, llega a Sevilla Jos Manuel de Arjona para cumplir una misin parecida a
la de Olavide y, en parte, a la de la administracin bonapartista, no encuentra otro manera de reflotar y ordenar la ciudad
que preparndola para ser un enclave turstico avant la lettre: limpieza de las murallas, apertura de paseos junto al ro y
remozamiento de la Semana Santa.
Ni ms ni menos eso ser lo que encuentren quienes, provenientes de las regiones del Norte Ybarra y Bonaplata, sin ir
ms lejos, se apresten a recolonizar en el sentido agrario de la palabra el Valle del Guadalquivir al calor del dinero de las
desamortizaciones. Como sucedi otras tantas veces, acabaron siendo recolonizados, en el sentido antiguo de la palabra, y se
amoldaron a las formas sociales sevillanas. La casa-palacio de Ybarra es modelo sevillano junto con la de los Guardiola- del
neomudejarismo decimonnico y el fundador de la Feria de Abril fue hermano y valedor de la Hermandad del Silencio.
Pero mientras estos prohombres construan sus mansiones, la gran mayora de los sevillanos se hacinaba en los mismos
barrios que la ciudad tena siglos atrs: las desmesuradas dimensiones del cerco amurallado y la importancia de los arrabales
histricos (Triana y San Bernardo) seguan sirviendo mal que bien ms mal que bien a las cortas perspectivas de algo
parecido a vivienda. Hasta mi juventud lleg este estado de cosas.
En el ltimo cuarto del siglo XIX los ndices de insalubridad eran altsimos y las muertes por esta causa se mantenan en los
niveles de las ciudades indias. Conocemos la situacin gracias a los estudios del doctor Philiph Hauser, que residi en Sevilla
de 1873 a 1883. Algunos aos despus se acoga la celebracin del III Congreso Catlico, pero no haba dinero en las arcas
municipales para enviar una delegacin al Internacional de Higiene y Demografa.
La paradoja puede prestarse a conclusiones panfletarias, pero aqu puede servirnos como ejemplo evidente del camino escogido
por Sevilla para sobrevivir: atraerse a gentes por medio de eventos, algo en lo que estaban de acuerdo, ms de lo que parece,
los de arriba y los de abajo. Y as, el siglo XX se abra con dos proyectos, premiados en una convocatoria municipal: uno de
ellos consideraba las posibilidades sevillanas de convertir la ciudad en una Estacin de Invierno, similar a las que el verano
tena en la Costa Azul francesa, mientras que el otro propona la celebracin de torneos deportivos hispanoamericanos.
As empez a rodar la bola de la Exposicin Iberoamericana que, despus de muchos retrasos, se celebrara en 1929, y al
calor de la cual el hbitat de Sevilla rompera por primera vez sus lmites histricos, dotndose de nuevos barrios, nuevas
avenidas y nuevos espacios pblicos.
Pero que existieran nuevos proyectos no quiere decir que los problemas se hubieran solucionado; al contrario, se agravaron
mediticamente, como diramos hoy. Andaluca y, particularmente, Sevilla se pusieron de moda y comenzaron a llegar
intelectuales que, en ocasiones y golpeados por los dramas sociales, reaccionaban con una crtica de tonos subidos; algo
as fue lo que provoc una agria polmica entre el lingista Julio Cejador y las fuerzas vivas sevillanas, heridas en lo ms
ntimo, en 1910.
Cejador, llegado a Sevilla para realizar un trabajo de investigacin lingstica, se encontr con un inesperado panorama de
miseria. A su vuelta a Madrid escribi en El Imparcial con gran dureza:
(En Sevilla) la mayora de la poblacin vive al da, bandendose, va tirando, vive muriendo de escasez. Unos camarones,
unos suspiros, chochos, arropas, curruscos, almendrados, alfajor y semejantes golosinas mantienen las escasas fuerzas que
 ndice
Introduccin 14
1 parte
1. La imagen de la estructura productiva de la aglomeracin urbana de sevilla 18
El contexto social 2. La imagen de la estructura social de sevilla 10.3. La estructura de la imagen de la ciudad. Un anlisis de
24
y productivo del
2.1. La imagen de la estructura social tradicional de Sevilla 25
rea metropolitana 2.2. La industrializacin de los aos 60 29
sevillana 2.3. La Espaa democrtica y autonmica 32
2 parte 3. La cultura urbana sevillana tradicional 40
La cultura urbana 3.1. Naturaleza y cultura en la constitucin de la cultura urbana sevillana 42
3.2. La fuerza de las dimensiones simblicas en la cultura urbana sevillana 48
sevillana. Pautas
3.3. La fuerza de los procesos de identificacin y emulacin grupal y
tradicionales y
la debilidad de los procesos de promocin personal 54
factores de cambio
y transformacin 4. Formas de sociabilidad y su expresin en el espacio urbano 61
4.1. Una cultura urbana centrada en la calle 61
4.2. La hospitalidad de la cultura urbana sevillana 64
4.3. La fuerza de las configuraciones sociales sevillanas 67
5. La polmica de la tradicin y la modernidad en la cultura urbana sevillana 99
6. La exposicin universal de 1992 como hito en la transformacin del rea metropolitana 106
6.1. Las transformaciones urbanas y metropolitanas inducidas por la Expo 107
6.2. Las transformaciones inducidas por la Expo-92 en la cultura urbana sevillana 113
7. Las dos caras de los procesos de desarrollo urbano sevillano 124
7.1. La cara oculta del actual proceso de transformaciones urbanas 126
3 parte 8. El rea metropolitana de sevilla
8.1. Aos de residencia en las localidades del rea metropolitana
146
146
El rea metropolitana
8.2. Lugar de procedencia de los actuales residentes 147
de Sevilla.
8.3. Las relaciones funcionales en el seno del rea metropolitana 151
Consolidacin y nuevas 8.4. Grado de satisfaccin con la vida en cada localidad de la aglomeracin 158
problemticas urbanas 8.5. Algunas dimensiones ms particulares de la satisfaccin con
las formas de vida en cada localidad 161
8.6. La evolucin de las formas de vida 162
8.7. Una reorientacin hacia la vida social en el interior de los bloques de las viviendas 170
8.8. Los residenciales 173
8.9. Principales problemas de las localidades del rea metropolitana 181
8.10. La cuestin de la no recepcin de los barrios de Sevilla 190
8.11. La deriva privatista. La crisis del modelo tradicional de gestin de la ciudad 194
9. El futuro de sevilla como ciudad metropolitana 204
4 parte 10. Imagen de la estructura urbana de la ciudad de sevilla 218
La imagen de la 10.1. La dimensin centro-periferia 219
10.2. La dimensin tradicin-modernidad en la imagen de la estructura urbana sevillana 228
estructura urbana
de la ciudad correspondencias de los barrios de Sevilla 232
10.4. Las representaciones cognitivas sobre la estructura de la ciudad 237
10.5. La Sevilla personal. La Sevilla secreta. La ciudad de los detalles 245
10.6. El sistema de imgenes de algunas de las principales zonas y barrios de Sevilla 248
5 parte 11. La cuestin de la vivienda en la cultura urbana sevillana
11.1. La vivencia del hogar familiar en la cultura urbana sevillana
278
278
La cuestin de
11.2. La valoracin de la distribucin interior 284
la vivienda: 11.3. El grado de satisfaccin con la vivienda 291
la vivencia del
hogar y la demanda 12. La intencin de cambio de vivienda 297
de vivienda
12.1. La intencin inmediata de cambio de vivienda 297
12.2. La intencin de cambio prximo e intencin de cambio a medio plazo 299
12.3. Quines se cambian de residencia 302
12.4. Motivos aducidos para cambiar de residencia 304
12.5. Modelos de relacin con el cambio potencial de vivienda 306
12.6. Relacin entre la intencin de cambio y las tipologas de relacin con sus territorios 310
13. Las caractersticas de las viviendas demandadas 312
13.1. Los criterios de seleccin de una zona de residencia 312
13.2. Los mbitos territoriales de mayor demanda potencial de viviendas 321
13.3. Los destinos del cambio de residencia 323
13.4. Las caractersticas de las viviendas preferidas por los sevillanos 332
13.5. Otras caractersticas valoradas 345
13.6. Modelo constructivo y arquitectnico 346
13.7. Superficie demandada para las nuevas viviendas 362
13.8. Tipo de distribucin preferida 362
14. El acceso a la vivienda 364
14.1. Mxima cantidad que podra pagar por la vivienda 364
14.2. El acceso a la vivienda en funcin de las condiciones de financiacin 366
14.3. Las mejoras que se estara dispuesto a pagar 367
Conclusiones 370
Bibliografa 390
Metodologa y cuestionarios 395
INTRODUCCIN En el texto que figura a continuacin se presenta el informe
de resultados de la investigacin llevada a cabo por BRASEL
INICIATIVAS ECONMICAS Y EMPRESARIALES y CIMOP, S.A.,
para la OFICINA DEL PLAN DE SEVILLA, con el objetivo de
estudiar las necesidades y demandas de vivienda en la ciudad
de Sevilla y en su corona metropolitana, y de analizar las
formas de uso y de apropiacin del territorio urbano de la
ciudad por parte de los distintos grupos sociales sevillanos.
La investigacin ha sido llevada a cabo entre junio y octubre
de 2001 y ha comprendido una inicial Fase Cuantitativa,
basada en la realizacin de una Encuesta Personal a 1.014
residentes en el rea metropolitana de Sevilla, y una posterior
Fase Cualitativa, basada en la realizacin de un conjunto de
entrevistas y grupos de discusin a residentes en los distintos
barrios y territorios sevillanos, de condiciones socioeconmicas
y personales (de sexo y edad) muy diferentes, de forma que
se pudiera obtener una amplia pluralidad de puntos de vista
sobre la ciudad.
La amplitud y diversidad de temas y aspectos abordados en la
investigacin nos han aconsejado dividir el texto en una serie
de grandes apartados, en los que se van abordando, desde
los aspectos ms generales de Sevilla a los ms particulares
de las viviendas, las cuestiones que hemos considerado ms
centrales en la investigacin: la estructura social y productiva
del rea metropolitana y su dinmica de cambio en las ltimas
dcadas; algunas de las formas culturales tradicionales ms
relevantes de la cultura urbana sevillana en su relacin
con los usos y las formas de apropiacin de los distintos
espacios y territorios de la ciudad, as como un anlisis de
su evolucin ms reciente con relacin al impacto que ha
tenido la celebracin de la Exposicin Universal de 1992
(Expo-92) en Sevilla; el crecimiento de los intercambios en
el rea metropolitana; la estructura de la ciudad de Sevilla,
En la tercera parte, describimos de una forma ms somera
los tipos de relaciones y de intercambio existentes en el rea
las imgenes sociales existentes sobre su centro y algunos metropolitana, y algunos de sus problemas ms importantes.
de sus principales barrios, y, por ltimo, un amplio apartado En este marco, sealamos algunas de las cuestiones que, a
sobre la cuestin de la vivienda. la luz de la investigacin, han aparecido como ms decisivas
para el futuro de Sevilla.
En la primera parte, destinada a tratar la estructura social
y productiva de la ciudad, hemos abordado, como contexto En la cuarta parte, abordamos el anlisis de las imgenes sobre
general de la investigacin, el anlisis de la expresin social, la estructura social de la ciudad de Sevilla, las dimensiones
cultural y urbana de dicha estructura social ms bsica ms centrales que configuran dichas imgenes y, en dicho
y cmo, a impulsos de los cambios de las dcadas de los contexto, cules son los espacios urbanos en los que se estn
ochenta y noventa, se han desarrollado en Sevilla unos plasmando en la actualidad los estilos de vida emergentes
sectores sociales de clases medias urbanas que expresan en la ciudad.
unas nuevas formas de vida y de consumo que significan
Por ltimo, en el apartado dedicado a la vivienda, pretendemos
una importante transformacin en las formas de vida ms
dar cuenta tanto de las vivencias y formas de uso de los
clsicas y tradicionales de la ciudad.
hogares sevillanos como de las principales demandas y
En la segunda parte, nos centramos en el anlisis de cmo necesidades de cara al futuro de la vivienda en Sevilla y en
en Sevilla se ha constituido histricamente una forma su corona metropolitana.
especfica de cultura urbana, que hemos denominado
En cierto modo, en las distintas partes que componen al texto
de consumo suntuario comunitario, que conlleva unas
existe una cierta lnea de reflexin que subraya la tensin
determinadas formas de uso y expresin en los espacios
existente entre ciertas formas de uso y de gestin de la ciudad,
pblicos, semipblicos y privados sevillanos. Se trata de un
y entre el peso de ciertas tradiciones heredadas y las nuevas
modelo singular de cultura urbana que adquiere una de sus
dinmicas sociales y culturales asociadas al crecimiento y a la
expresiones ms ricas y complejas en las diversas formas de
transformacin de la Sevilla ms contempornea, de la ciudad
sociabilidad de la sociedad sevillana. En este contexto, hemos
metropolitana. En este sentido, invitamos al lector a realizar
tratado de subrayar cmo la citada realizacin de la Expo-92
un paseo por Sevilla que, partiendo de las formas econmicas,
no slo ha significado una importante transformacin de la
sociales y culturales heredadas, se adentra, poco a poco, en
infraestructura de la ciudad, sino que tambin ha conllevado
la actual dinmica de los cambios y de las formas de vida que
una importante transformacin de algunos de los rasgos ms
estn configurando ya la ciudad metropolitana del futuro:
bsicos de la tradicional cultura urbana sevillana, ayudando a
ciudad metropolitana a la que este texto, en su modestia,
hacer emerger toda una serie de nuevos fenmenos sociales y
quiere ayudar a crecer.
de nuevas formas de expresin cultural en las que se apuntan
ya algunos de los rasgos de la Sevilla del futuro.
1 parte:
El contexto social y productivo del
rea metropolitana sevillana
18 1 parte El contexto social y productivo del rea metropolitana sevillana 19

1. La imagen de la estructura productiva Desde el punto de vista de la investigacin realizada, las opiniones recogidas permiten sealar las siguientes cuestiones sobre algunos de
los sectores productivos ms importantes de la aglomeracin metropolitana.
de la aglomeracin urbana de Sevilla
Sector primario
La cultura social de la aglomeracin urbana de Sevilla, al igual que ocurre en otras ciudades y aglomeraciones urbanas, tiene una estrecha
relacin con su historia, con sus patrones urbanos y arquitectnicos, con su estructura social, y con su tejido productivo y consiguiente Los entrevistados que han opinado sobre este sector apuntan su escaso peso econmico actual, pero su importante peso simblico en la
forma de trabajo y organizacin social. cultura urbana sevillana, tal como desarrollaremos en el captulo posterior.

El documento Plan de Ordenacin del Territorio. Documento diagnstico de mayo de 1996, editado por la Consejera de Obras Pblicas y En lo que se refiere a la propia potencialidad econmica de ste, las opiniones recogidas expresan una queja acerca de su actual estancamiento
Transporte de la Junta de Andaluca, suministra un primer punto de partida de cul es la situacin del rea metropolitana de Sevilla a este y sealan la posibilidad de generar una industria agroalimentaria ms fuerte que la que existe actualmente. Se piensa en una industria
respecto a partir de las informaciones correspondientes a 1991, tal como figura en el siguiente cuadro. agroalimentaria que tenga capacidad no slo de producir, sino de comercializar los productos desde un control sevillano o andaluz, como
se sugiere en el siguiente texto.
Cuadro n1
Participacin de los sectores productivos en Los distintos entrevistados se quejan; critican a este respecto la venta de empresas sevillanas, como puede ser el caso de la propia cervecera
la estructura del rea metropolitana de Sevilla Cruzcampo, y sugieren, en lnea con algunas de las aportaciones de las mesas de participacin realizadas en Sevilla en torno al Plan
General de Ordenacin Urbana, el crear una marca de Sevilla, al igual que hacen, se dice, los ingleses con sus mermeladas de naranjas
Porcentaje de poblacin activa Porcentaje del valor aadido bruto de Sevilla.
Sector primario 3% 1,4% C1
Sector industrial 16,5% 19,5%
Construccin 9,9% 9,4%
Sector industrial
Sector Terciario (Servicios) 70,4% 69,7%
Con relacin al sector industrial, prcticamente todos los entrevistados sealan la debilidad actual del tejido industrial y productivo sevillano,
Estos datos no hacen ms que cifrar la realidad econmico-social de la aglomeracin y la elevada terciarizacin de su vida econmica, y la necesidad de promover unas activas polticas pblicas que consigan fortalecer dicho sector productivo.
tal como no han dejado de subrayar los diversos autores que han analizado este tema. En la terciarizacin de la capital andaluza y de C2
su corona metropolitana ocupan un lugar muy importante los servicios pblicos, como corresponde a la citada capitalidad.
El conjunto de los entrevistados han mostrado su elevado acuerdo sobre la debilidad del sector industrial sevillano, sobre su escaso
En este marco ms general, interesa sealar la elevada concentracin del sector servicios en la propia ciudad de Sevilla. Como se destaca dinamismo y no menos escasa capacidad de crear empleo estable y de calidad. Como se sugiere en ms de una de las mltiples intervenciones
en La Emergencia del Territorio Metropolitano de Sevilla, de J.M. Feria Toribio (Diagnstico General y Conclusiones O.P.S. Abril 2001), desplegadas con motivo del desarrollo de las citadas mesas de participacin para el diseo del Plan General de Sevilla, Sevilla, su clase
los establecimientos comerciales, el sector turstico, los servicios financieros, servicios a empresas, as como el conjunto de actividades de empresarial y dirigente carece de la fuerza y del empuje suficiente como para crear la riqueza y el empleo que se requiere para la ciudad
servicios tienen su sede localizada en la propia ciudad de Sevilla. Los propios anlisis de A. Martn Garca (1996:272), correspondientes a y su aglomeracin. Esta opinin coincide con la elaborada por CC.OO. en su documento de aportaciones al Plan Estratgico de la ciudad,
1986, precisaban an ms dicha localizacin al sealar que la actividad terciaria apareca fuertemente polarizada en el centro histrico de Todo lo cual viene desembocando en el hecho de que Sevilla sea la ltima provincia espaola en renta familiar bruta disponible, situndose
la ciudad (y prioritariamente en la mitad Sur de ste, donde se genera el 35% del empleo terciario de la ciudad), atrae ms del 50% de los a la cola de Espaa. En el ao 1975 este indicador socio-econmico supona el 84,44 por ciento de la media espaola, mientras que en 1998,
viajes mecanizados producidos en ella y cerca del 20% de los generados por la capital y todos los municipios de su entorno.

C1 C2
El arroz, estamos exportando el arroz a Valencia. Yo pienso que Sevilla crece, pero bajo mi punto de vista
no crece lo suficiente. Es decir, nuestro entorno, alrededor,
RG. n4 Y naranjas. RG. n2 llmese otras ciudades, estn creciendo a un ritmo ms
Y ahora sale el arroz y all lo etiquetan y dice arroz fuerte, ms acelerado. Entonces, no crece... no crecer en el
valenciano. tema fsico de crecer, sino crecer.
Mujeres 40-55 aos Y LUEGO LO COMPRAN AQU EN SEVILLA. Profesionales y H Ah!, econmicamente, claro, ya la industria tambin se
Clase M-MA Mi hijo est trabajando y es una empresa que la sede es en ejecutivos de va fuera.
Barrios Semicentrales empresas, 45-60 aos
Sevilla Madrid, y l est en la delegacin de Sevilla, y tena all Centro y Aljarafe
uno, y chuleaba, porque en Valencia ... porque el arroz. Sevilla
Y tiene un amigo de la Puebla y el chaval el padre tiene
tierras y le prepar un dossier con lo que sacbamos de
aqu de arroz. Mira, el arroz y la naranjas ... desde aqu,
hasta Portugal, hasta Ayamonte es un vergel de naranjas,
oliendo a azahar divino. Una fbrica que nosotros digamos
naranjas de Sevilla y yo me vaya a empaquetar naranjas ...
Eso, por qu es?, porque lo vendemos todo ...
20 1 parte El contexto social y productivo del rea metropolitana sevillana 21

la provincia ha descendido nada menos que 18 puestos en el ranking nacional de la renta familiar y se ha distanciado 15,4 puntos Imagen del sector servicios en Sevilla
respecto a la media nacional. Esto explica asimismo la cada del ahorro familiar, que entre 1995-1999 ha tenido una variacin porcentual
de (-26,4%), mayor que la cada media regional andaluza que ha consistido en (-24,9%) y que la de Espaa con (-25,9%). Agreguemos que
Sector servicios
hace unos meses (julio del ao 2000) el estudio por Critas Diocesana arrojaba la conclusin de que una cuarta parte de la poblacin era
pobre de solemnidad, y con una progresiva incorporacin de los jvenes a la misma. (Documento de la Unin Provincial de CC.OO. de Sevilla
Servicios pblicos Servicios privados
ante el Plan Estratgico de Sevilla 2010).

Ante esta situacin del sector industrial sevillano, el conjunto de entrevistados de forma consensuada sealan la necesidad de revitalizar
el tejido industrial sevillano y de recuperar y mejorar los distintos polgonos industriales situados en el territorio del rea metropolitana
como una de las cuestiones estratgicas para el futuro de la ciudad de Sevilla y de su corona metropolitana. Est justificada la alegra en
los entrevistados y grupos realizados en la investigacin cualitativa con motivo de la decisin de construir en la factora de CASA de Sevilla Comercio
una parte del avin europeo, de consolidar en Sevilla un parque aeronutico con fuerte apoyo tecnolgico y amplia demanda de trabajo
cualificado.
C3 Junta y
Administracin autonmica
Sector servicios
En lo que se refiere al sector servicios, el ms pujante de la aglomeracin y el que ms empleo genera, las opiniones de los entrevistados en Hostelera y
la investigacin permiten deducir la existencia de una imagen del sector subdividido en varios subsectores. En primer lugar, se dibuja una Restauracin
gran divisin entre servicios pblicos y privados. En el seno de estos ltimos se establecen unas consecutivas divisiones entre comercio,
hostelera y restauracin, y servicios a empresas como los tres grandes subsectores que configuran la imagen de dicho sector, tal como
tratamos de esquematizar en el siguiente grfico.

Educacin y Sanidad
Servicios a Empresas

C3 H Por la Rinconada. Que eso yo creo que tambin es

H Hay un parque aeronutico que parte de CASA, CASA una zona de expansin de Sevilla futura. Porque ah
como ncleo fundamental donde se va ... no es cuestin de hay que tener en cuenta que van dos mil empleados
RG. n1 localizacin, es cuestin de empresa. Estamos hablando de trabajando all y despus vienen las empresas
lo que es el futuro de Sevilla y tal. subsidiarias, que son las que ayudan entre las
... subcontratas y eso, que lgicamente se tienen que ir
Varones 45-60 aos haciendo alrededor. Y yo creo que eso es un punto de
VA A SER UN POLGONO, PARA QU TIPO DE EMPRESAS? expansin fuerte.
Comerciantes
Centro / Sevilla H Por lo visto queran meter fbricas y cosas.
H Parque aeronutico, parque aeronutico.
H No, pero parque aeronutico ...
H Est en San Jos de la Rinconada.
22 1 parte El contexto social y productivo del rea metropolitana sevillana 23

Servicios pblicos Como de forma reiterada sealan los entrevistados, incluidos los propios comerciantes, Sevilla es una de las zonas de Espaa con mayor
tasa de licencias de grandes superficies, hipermercados, hard-discounts, etc., y dicha implantacin no deja de perjudicar al comercio ms
tradicional y a la propia identidad urbana de Sevilla.
Con respecto a los servicios pblicos, el conjunto de entrevistados producen todo un conjunto de imgenes parciales de inters:

Se trata de un sector generador de mucho empleo y, adems, de mucho empleo estable, hasta el punto de ser prcticamente el nico sector
donde este tipo de empleo todava se mantiene en el rea metropolitana. No deja de ser significativo a este respecto que, a veces, cuando
se quiere sealar la dificultad de acceder a una buena vivienda, a una buena zona residencial, los entrevistados declaren que es una
vivienda de funcionario, eso es para funcionarios, como si fuera ste uno de los grupos sociales con ms capacidad de acceder este tipo
de viviendas ms caras. Sin embargo, esta presencia numrica del sector pblico en Sevilla, as como su pretendida fuerza econmica, su
capacidad de gasto, no ira asociada, en opinin de los entrevistados, con una similar fuerza poltica y simblica en la ciudad y su corona.
Para los entrevistados, la Junta de Andaluca est radicada en Sevilla y genera mucho empleo, pero todava, se dice, dicha presencia no se
ha notado ni poltica, ni simblicamente en la ciudad con la fuerza que cabra esperar de la capitalidad.
Ms aun, en opinin de ms de un entrevistado, las posibles lites polticas vinculadas a la Administracin Pblica, lejos de encabezar
un proyecto de modernizacin de la ciudad, han adoptado ciertas actitudes y formas de comportamiento y de representacin de las lites
urbanas tradicionales de la ciudad.
La ausencia de la suficiente fuerza poltica de la Junta en la ciudad es una especie de condensacin del dficit de capitalidad que, segn
algunos interlocutores de las clases medias altas, tiene todava Sevilla con relacin al conjunto de Andaluca, tal como se ha podido poner
de manifiesto en la reciente polmica sobre la unificacin de las Cajas de Ahorro andaluzas y el miedo consiguiente a que la capitalidad
financiera de Andaluca se radicase en Mlaga.
C4
Comercio
Por lo que respecta al comercio, la imagen existente es la de un sector muy importante en trminos de empleo, y de enorme trascendencia
en la identidad territorial y urbana de Sevilla, as como de sus distintos barrios y barriadas.
No deja de ser significativo a este respecto, y como ejemplo del actual proceso de transformaciones de Sevilla, que el pequeo comercio
tradicional de su centro histrico, incluido el de la emblemtica calle Sierpes, est experimentando un proceso de sustitucin en beneficio
de grandes marcas mayoritariamente multinacionales, como no dejan de subrayar los grupos realizados.
C6
Hostelera y restauracin
El sector de hostelera y restauracin es otro de los servicios ms desarrollados en la ciudad. Es un sector econmicamente muy importante
que ocupa, adems, un importante lugar como sitio de encuentro y de socializacin en la cultura urbana sevillana, muy orientada hacia
la ocupacin de este tipo de espacios sociales1. Al igual que ocurre con el sector comercial y como un ejemplo ms de intenso proceso de
transformaciones econmico-sociales que parece estar viviendo el rea metropolitana sevillana en la actualidad, los entrevistados tambin
han insistido en el profundo proceso de cambio que est experimentando el citado sector desde la Expo 92, as como la clara divisin que
se est evidenciando en l entre un sector ms tradicional y orientado a un consumo interno, y un sector ms innovador orientado a captar
a una nueva clientela de ejecutivos, profesionales y de turismo de ms calidad.
C7
No deja de ser significativo y sintomtico a este respecto que en La Buhaira, una de las zonas ms de moda y ms caras de Sevilla, el tipo de
servicios que se estn estableciendo est muy alejado de los tradicionales establecimientos sevillanos, como si los nuevos bares, los nuevos
comercios, los lugares con marca y de cadenas ms globales tuvieran una fuerza especial para signar la modernidad de un lugar.
1. Isabel Gonzlez Turmo, en su obra Sevilla, Banquetes, Tapas, Cartas y Mens. 1863-1995. Antropologa de la Alimentacin (1996), detalla el desarrollo y la historia de este sector
en la ciudad y su importante funcin social en la trama de la sociabilidad sevillana.

En el marco de esta imagen general que acenta la importancia del comercio para la vida de la ciudad y de sus distintas zonas, la
imagen proyectada por la investigacin es la de un sector muy dividido entre lo que podramos llamar el comercio tradicional y las grandes
superficies, de forma que mientras el primero tiene crecientes dificultades para competir y sobrevivir, el segundo alcanza en Sevilla una
elevada tasa de desarrollo.
C5

C4 parece hasta muy bien y me parecera muy bien que C6 C7

Sevilla tambin debera de luchar mucho por imponer su
capitalidad. Que es claro, que es la capital de Andaluca y
RG. n1 como tal tiene que funcionar como todas las capitales que
existen en todos los sitios del mundo.
H Pero en Sevilla se trabaja.
Varones 45-60 aos
EN QU SENTIDO IMPONER LA CAPITALIDAD?
Comerciantes
Centro / Sevilla H En el sentido de que es claro que es la capital de
Andaluca y como tal tiene que tener una serie de
cuestiones que le pertenecen a l y no tener que
compartirla con otras ciudades o con el plurito ese de la
competencia.
H Como el tema de las cajas de ahorros, por qu no puede
ser la capital financiera de Andaluca?
Varones 45-60 aos
H No le interesa a Mlaga.
H Pero aunque Mlaga sea econmicamente ms
importante que Sevilla, eso no me importa, vamos y me
Granada fuera la capital cultural. Yo a eso no me opongo,
que otras ciudades tengan otras definiciones que se
busquen su ... Pero que Sevilla es la capital pues entonces RG. n1
financieramente la sede tiene que estar aqu de lo que sea
pblico. Como por ejemplo y como ese ejemplo puede haber
muchos otros.
Varones 45-60 aos
Comerciantes
Centro / Sevilla
C5
... aqu no hay industria. La ciudad depende prcticamente
depende de los servicios. Inversiones hay poqusimas y,
RG. n1 bueno, el tema de los comercios ... pues sobre todo el
pequeo comercio va de culo. Va de culo porque aqu hay
una competencia terrible con la gran superficie.
Comerciantes
Centro / Sevilla
... me decan que en el Cntrico este vena un Armani,
me coment un cliente mo. Viene un Armani. Aqu tiene
empresas en Sevilla? En Sevilla, de hecho aqu no estn las
grandes firmas, ni est Armani, ni est Valentino, ni est
Dolce Gabanna ...
Entonces yo personalmente creo que aqu t cierras los
ojos, brelos diez aos atrs y mira la evolucin. Aqu llega
un Zara, aqu llega un ...
H T vas por Sierpes y empiezas a encontrarte comercios de
multinacionales, uno s y otro no, y el otro tambin. Y eso
en pocos aos ha cambiado totalmente.
M No pienso que los sevillanos planteen la feria para el
turismo, est planteado con muchas casetas familiares
RG. n3 para pasarlo bien los sevillanos con su gente. Aparte es un
ingreso importante porque viene mucho turismo pero no
est preparado para ello. La feria est enfocada para los
sevillanos y aparte viene mucho turismo.
Jvenes 25-32 aos
Clase MA Puede que ltimamente s est enfocado, porque lo del
Sevilla
puente este ao ha sido descarado.
24 1 parte El contexto social y productivo del rea metropolitana sevillana 25

Servicios a empresas
Por ltimo, en relacin con los servicios a empresas, la imagen producida en la investigacin es que existe un escaso desarrollo de este tipo
de empresas, en especial en lo que se refiere a los sectores ms innovadores de telecomunicaciones, informtica u otros servicios a empresas
en las que el componente de I+D ocupa un papel principal.
En este captulo vamos a recoger algunos rasgos de la imagen de la estructura social sevillana, tal como aparecen dibujados en los citados
discursos sociales, en la medida en que el anlisis de dicha cuestin pueda ayudar a entender algunas claves de los comportamientos
sociales y urbanos sevillanos. Esta imagen de la estructura social apunta no slo a sus rasgos ms estticos y jerrquicos, sino tambin a
los elementos de dinamicidad, las dimensiones de su progresiva configuracin histrica, y la traduccin de todo ello en la actual estructura
urbana y en las distintas formas de vida que se despliegan en la ciudad.

El ejemplo ms claro de este subdesarrollo lo encuentran los sevillanos entrevistados en el Polgono Cartuja y en la comparacin de ste Vamos a recoger por ello el desarrollo y los cambios de la citada estructura social y algunas de sus expresiones en la trama urbana de la
con el Parque Tecnolgico de Mlaga. ciudad en cuatro grandes etapas:
C8 La Sevilla tradicional de los aos 40-50
La industrializacin de los 60
Mientras se dice que el Polgono de Mlaga es un autntico vivero de empresas, el Parque Cartuja albergara empresas ya existentes en La Sevilla democrtica y autonmica
Sevilla que se han desplazado all por conveniencia de costes o por otras razones, como pueda ser el citado caso de la imprenta del ABC, La Sevilla de la dcada de los 90. La Sevilla de la post-Expo de 1992
o bien albergara centros de la Administracin y de las universidades, que no responden en ningn caso al perfil de empresas punta, de
vivero de empresas, como ocurre con el citado Parque de Mlaga. En su imbricacin y desarrollo estas etapas dibujan, en el discurso de los entrevistados, la gnesis y la situacin de la Sevilla de hoy, al
mismo tiempo que prefiguran algunos elementos claves de su desarrollo futuro.
En este sentido, y de forma similar a lo que ocurre con el sector industrial, los entrevistados consideran que la apuesta, que el fomento de
este tipo de empresas puede ser una de las vas de desarrollo del rea metropolitana, de modo que ste no descanse slo sobre el turismo,
como pareciera ocurrir en la actualidad, sino que se abriese a ms sectores productivos, industriales y de servicios.
2.1. La imagen de la estructura social tradicional de Sevilla
En un cuadro anterior recogimos cmo el sector primario significaba un 1,4% del valor aadido bruto y un 3% de la poblacin activa de la
aglomeracin. Sin embargo, tal como apuntbamos en el epgrafe anterior, es en el sector de grandes propietarios de este sector en el que
2. La imagen de la estructura social de Sevilla los sevillanos entrevistados sitan la piedra de toque, la cspide de la tradicional estructura social sevillana.
C9

La estructura social sevillana se enraza lgicamente en la estructura productiva de la aglomeracin, pero tiene su mbito de expresin y de
desarrollo propio. De hecho, algunas de las caractersticas ms singulares de la estructura social sevillana en cuanto al peso social, simblico
y poltico de unos y otros sectores sociales no se corresponderan en absoluto con el peso numrico y econmico de dichos sectores en el
seno de la sociedad sevillana.
As, por ejemplo, no deja de ser revelador que los discursos sociales producidos en la investigacin sugieran la gran fuerza social y simblica
de los sectores sociales vinculados a la agricultura, cuando su actual peso econmico en la vida de la aglomeracin es ms bien escaso,
o que, por el contrario, tienda a disminuir la presencia social de los obreros y trabajadores industriales, cuando su peso demogrfico es
relativamente importante.
A tenor de la investigacin realizada en este grupo social, en el conjunto de linajes familiares de ste, que ms de un entrevistado denomina
las tribus sevillanas, es donde las representaciones sociales existentes sitan el sector social que tradicionalmente ha dominado la ciudad
en sus ms distintos mbitos poltico, econmico, social y simblico2.
Asimismo, ms de un entrevistado seala en la existencia y modo de hacer de estas clases altas patrimoniales, en las propias
caractersticas de la riqueza de su patrimonio, de las tierras, el origen del escaso desarrollo de un capital financiero sevillano y andaluz
capaz de disponer de la liquidez, del dinero y de la cultura del riesgo necesarias como para generar un potente desarrollo industrial.
C10

C8 C9 C10 RG. n5 La burguesa sevillana son las grandes familias. El capital

H Es que el parque tecnolgico de Sevilla est facturando el Lo que son las clases agropecuarias clsicas... vamos a Lo que son, son las clases agropecuarias clsicas entre Varn 45-55 aos no se mueve, el capital es rancio. No hay empresarios
doble que el de Mlaga. decirle. Nobleza y terratenientes son las clases dominantes. determinados sectores, vamos a decirle nobleza y Clase MM emprendedores, no hay nada, no?
RG. n1 RG. n3 RG. n3 terratenientes, son las clases dominantes. Entonces eso
La Macarena
PERO L DECA POR OPININ.
es tambin gran parte de la justificacin de que no haya RG. n Esa gente viven como en otra poca. Tienen su dinerito, sus
H Factura el doble pero es otra calidad, otra perspectiva. habido, de que en Sevilla no haya existido un desarrollo Varn 40-50 aos grandes capitales metidos en sus bancos, manipulan con el
industrial real, ni que haya existido un desarrollo de los Clase MM banco, controlan ...
Varones 45-60 aos EN QU SENTIDO? Varn 40-50 aos Varn 40-50 aos La Macarena
Comerciantes Clase MA Clase MA servicios hasta que prcticamente no se implant la Junta
H Tiene ms futuro el de Mlaga. Nervin / Sevilla y la Expo. O sea, la capitalidad autonmica y la Expo que
Centro / Sevilla Nervin / Sevilla
POR QU? sirvi de empujn a eso. Porque los otros, digamos las
clases esas son agropecuarias, gente agropecuaria y gente
H Porque todo es I+D, todo lo que hay en Mlaga es I+D,
bueno, vamos a ... titulados sobre bases agropecuarias. La
mientras que aqu hay una serie de empresas y tal que no base agropecuaria lo que tiene es que sobre todo en este
tiene nada que ver con la investigacin. tipo, hasta ahora que se est cambiando, pero que se tiene
H La imprenta de ABC, qu tiene que ver con eso? un patrimonio enorme pero se muere uno de hambre. Que
tiene un patrimonio de tierra enorme pero no se vende, ni
se puede vender, ni se quiere vender, ni aquello se explota
adecuadamente y tal, tienes un enorme patrimonio pero
realmente tienes muy poco dinero en el bolsillo.
26 1 parte El contexto social y productivo del rea metropolitana sevillana 27

La opinin que seala la centralidad de estos sectores en la estructura social sevillana se inscribe en una imagen ms general de sta que
configura tradicionalmente3 a la sociedad sevillana como una sociedad muy desigual y dualizada; como una sociedad con escasas clases
medias muy ancladas, por tanto, en los tipos de configuracin social ms tradicionales y preindustriales de nuestro pas.
C11
Es la imagen de la Sevilla tradicional como sociedad dual y desigual, como sociedad muy dividida entre clase alta y clase baja, como
sociedad constituida a partir de unas clases altas que daban el tono de la ciudad, que configuraban sus formas de vida dominantes,
y unas clases bajas empobrecidas y con muy escaso nivel cultural, con muy malas condiciones de vida, procedentes en gran parte de
la inmigracin. Estas malas condiciones de vida se mantuvieron en lo esencial hasta bien entrados los aos 60 en los que, en paralelo al
proceso de industrializacin de aquellos aos, empieza a modificarse dicha estructura social con el incipiente desarrollo de nuevas clases
medias urbanas y profesionales4.
C12
El desarrollo de estos nuevos sectores sociales de clases medias en la dcada de los 60, en la opinin de los entrevistados, todava no supone,
en aquellos aos, una transformacin esencial de la estructura social que tampoco conlleva un cuestionamiento de las formas de vida y
de los patrones de conducta dominantes en las clases altas de la ciudad. De hecho, y en opinin de los mismos entrevistados, habra que
esperar a los aos 80, a los aos del desarrollo de la Junta de Andaluca y de otros sectores econmico-industriales, para poder observar el
efecto, los cambios inducidos por las citadas clases medias en la tradicional y dual estructura social de la ciudad.
De hecho, como subraya P. Almoguera en su obra La Barriada de Los Pajaritos (1981:40), las viviendas de esta barriada constituyen un
ejemplo de lo que han sido calificadas como viviendas sociales, que con tanta profusin fueron construidas en todo el pas a lo largo de la
dcada de los aos sesenta.
Por todo ello, las viviendas de Pajaritos participan de las notas fundamentales que caracterizan a este tipo de residencia. De entre ellas
destaca, como ya antes anuncibamos, su pequeez, ya que el nmero de metro cuadrados habitables por persona oscila entre los quince
metros cuadrados de las ms espaciosas y los nueve metros cuadrados de las ms pequeas. Quizs estas cifras no sean del todo expresivas,
pero si pensamos que el ptimo de habitabilidad de una vivienda corresponde a unos veinticinco metros cuadrados por habitante, y que el
umbral mnimo se sita en los catorce metros cuadrados por persona, puede comprenderse cmo las superficies de las viviendas de Pajaritos
y en general casi todas las viviendas de tipo social quedan muy por debajo de dichas recomendaciones.
Por lo que respecta a la segunda cuestin, el propio A. Martn Garca (1996:264-247) seala cmo entre 1945-48 y 1960 se haba incrementado
el peso de las fincas de ms de 100 hectreas en el mbito municipal de Sevilla, desde el 35,13% de suelo rstico en la primera fecha al
50,29% en la segunda6. Sin embargo, en 1982 dichas fincas slo significaban el 4,6% del total del suelo rstico en dicha fecha. En este
sentido, y comparando dichas cifras, el citado autor seala cmo la sobresaliente diferencia relativa entre ambas fechas en la representacin
latifundista muestra la inequvoca expresin de las dos estrategias de ocupacin del suelo no urbano llevadas a cabo: la primera, hasta
1962, acta bsicamente sobre parcelas medianas 21 a100 Has.; y, a partir de la aprobacin definitiva del P.G.O.U. de 1963, se incide, con
calificaciones unitarias de gran dimensin superficial, sobre los grandes predios y propiedades agrarias.

2.1.1. Algunos elementos de la expresin territorial de la estructura social tradicional sevillana
La citada estructura social tradicional sevillana ha tenido una clara expresin en el desarrollo urbano de la ciudad, como de forma minuciosa
y detallada ponen de manifiesto los anlisis de A. Martn Garca, en su obra Sevilla (1872-1994), Ciudad y Territorio. De lo local a lo
metropolitano (1996).5
Desde nuestra perspectiva, y en consonancia con la citada estructura dual tradicional, interesa destacar dos aspectos:
La escasa y la mala calidad tradicional de la vivienda popular sevillana construida a lo largo de aquellos aos 50 y 60.
La incidencia de la gran propiedad, del latifundio en el propio modelo de crecimiento urbano por polgonos tan caracterstico de
aquellos aos.
En efecto, como subrayan A. Martn Garca (1996:173) y otros autores, los aos 50 y 60 van a representar en Sevilla unos aos de fuerte
dficit de viviendas, ya que los problemas de necesidad de viviendas se ven acuciados por los desahucios del Casco Antiguo, las declaraciones
de ruina utilizadas especulativamente en muchas ocasiones, el considerable crecimiento demogrfico y el limitado poder adquisitivo de la
poblacin a lo que hay que aadir las catstrofes naturales, especialmente las inundaciones de 1961 (A. Martn Garca 1996:173).
Sin embargo, como contrapunto de la nueva estructura del suelo rstico, consecuencia del proceso urbanizador hasta 1982, las fincas agrarias
inferiores a 20 Has. representan el 81,48% de todo el suelo no urbanizado. Esto es, el proceso urbano de las dcadas de 60 y 70 ha sido el
mvil, el instrumento que modifica sustancialmente la secular estructura de la propiedad del suelo rstico, hacindola bascular desde un
modelo netamente latifundista y concentrado a otro minifundista y desagregado dentro de una lgica reproductora de rentas a travs del
mercado fiduciario.
2. Antonio M. Bernal y C. Arenas en Sevilla: el difcil despliegue de una ciudad provinciana (1992) matizan esta idea al sealar la importancia de un cierto latifundismo urbano
vinculado a una burguesa no estrechamente vinculada a los negocios de la tierra, de un cierto sector rentista de dueos de casas de vecinos, en el desarrollo de la ciudad desde
la desamortizacin de los bienes eclesisticos del siglo XIX, hasta el primer tercio del siglo XX. En esta misma lnea de anlisis se inscribe la obra de A. Martn Garca (1996) Sevilla
(1872-1994), Ciudad y Territorio. De lo local a lo metropolitano. Otros autores subrayan la presencia de una burguesa industrial muy fuerte a principios de siglo (los Ybarra, los
Bonaplata, etc.), prcticamente ausente en las imgenes y representaciones sociales sobre las lites locales.
3. M. Macarro, en su obra Hombres y Ciudad en el hacerse de una tradicin: Sevilla en el primer tercio del siglo XX (1992), seala cmo en el censo de 1920 existan un 4% de
patrones, frente a un 87% de asalariados, de los que un 73% eran trabajadores de la industria y un 10% de lo que hoy llamamos servicios (principalmente servicio domstico por
aquellos aos). Como seala dicho autor, en dichas cifras se pone de manifiesto la conflictividad social de la poca. De hecho, M. Macarro subraya cmo por cada patrono existente
haba un miembro del servicio domstico oficialmente declarado, casi otro de la fuerza pblica y un nmero similar dedicado a las tareas de la Iglesia. Estos datos permiten
ironizar al autor con la siguiente afirmacin el patrn sera la casa atendida, la propiedad protegida y el alma bien recomendada.

C11 C12
sta que era una ciudad muy dividida entre clase alta y Pues hace muchos aos, era una ciudad con poca actividad
clase baja, con muy escasa clase media y con muy escasos industrial y eso genera una configuracin social muy
RG. n3 profesionales. RG. n3 diferente, entonces, haba las familias de dinero, las
tribus... Mi padre las llamaba las tribus y es cierto, es una
serie de apellidos que se repiten en Sevilla de siempre.
Varn 40-50 aos Mujer 35-45 aos CULES?
Clase MA Clase MA
Nervin / Sevilla La Alfalfa Estn perfectamente identificadas y son un poco un coto
cerrado o lo eran, ya se van abriendo como todos... pero era
una Sevilla muy caracterstica de hace 30 aos y eso se fue
diluyendo cuando empez la actividad industrial, cuando
empezaron a venir profesionales pues de multinacionales
o de empresas grandes con sueldos buenos y fue una clase
media floreciente en Sevilla que antes no haba.
28 1 parte El contexto social y productivo del rea metropolitana sevillana 29

2.1.2. El lugar de residencia actual de las clases altas patrimoniales
La obra de G. Sardinha de Oliveira Neves, Anlisis de la Estructura Social de Sevilla mediante la aplicacin de la teledeteccin y los sistemas
de informacin geogrfico, editada por la Consejera de Obras Pblicas y Transportes (Junta de Andaluca. 1999), suministra una clara
representacin grfica de las distintas expresiones y lugares de residencia de todo un conjunto de aspectos sociodemogrficos de la
sociedad sevillana.
En dicho estudio no figura el concepto de clases altas patrimoniales, de ricos propietarios que aqu estamos utilizando, pero s recoge la
variable Directivos como aquella parte de la poblacin activa ocupada mayor de 16 aos con un puesto directivo en una administracin
o en una empresa privada. Este conjunto de directivos que representa una poblacin poco numerosa, pero muy importante en la
organizacin social de la ciudad ya que representa el modelo, la lite cultural y econmica, en palabras de la autora, y, en esa medida,
significa un grupo social relativamente prximo al citado conjunto de clases altas propietarias.
El impulso dado a la industrializacin a partir de la creacin de distintos polgonos industriales en diferentes partes de la ciudad conllev un importante
crecimiento de la poblacin en Sevilla a partir, principalmente, de la inmigracin que atrajo a la ciudad la citada e incipiente industrializacin. De hecho,
como subraya A. Martn Garca (1996:216) el quinquenio 1960-65 es el de mximo crecimiento demogrfico de Sevilla en todo lo transcurrido del siglo XX:
+4,4% como tasa anual media acumulada. En trminos absolutos, la poblacin aumenta en 106.245 habitantes de hecho en tan slo cinco aos.
Los aos 60 significan tambin la poca en que comienza el despoblamiento del centro histrico al perder en dicho quinquenio 10.724 habitantes,
lo que, en palabras de este autor supone tambin una quiebra del modelo distributivo de la poblacin en el territorio hispalense.
Empresas como HYTASA, CASA, ASTILLEROS7, etc., se convierten en potentes ncleos industriales que generan una fuerte creacin de
empleo industrial y obligan a la creacin de un nmero importante de viviendas sociales para albergar la citada inmigracin, y a un no
menos importante crecimiento extensivo de la ciudad con la creacin de importantes polgonos y barrios como los de Amate, que crece un
58,8% entre 1960 y1965, y en el desarrollo de los barrios del distrito X, que crecen un 49,3%8.

Pues bien, segn el estudio de la citada autora, realizado con datos del Censo de 1991, en un 50% de secciones censales de la ciudad de
Sevilla dicho grupo no tiene ninguna representacin. Sin embargo, en otras zonas como los barrios de Santa Ana, Nervin, El Porvenir,
el sector Sur y Los Remedios, dicho sector social obtiene una presencia social ms fuerte, que llega a alcanzar, en algn caso, el 10% de
su poblacin.
La investigacin cualitativa corrobora la imagen de esta distribucin espacial, segn datos del Censo de 1991, y seala toda una serie de
barrios con presencia relevante de estos sectores sociales.
C13
En este sentido, la investigacin cualitativa permitira matizar, a tenor de lo producido en las entrevistas y grupos, entre la localizacin
ms tradicional de las citadas clases altas patrimoniales en el centro histrico de la ciudad y en alguna de sus extensiones hacia Los
Remedios y Avenida La Palmera, Helipolis, y las nuevas localizaciones territoriales del otro sector de las clases altas sevillanas; de lo que
podramos llamar clases altas funcionales, asalariadas y ubicadas en los escalones ms altos de la jerarqua social, sectores de clases altas
ms centradas en Nervin y, ltimamente, en La Buhaira.
A tenor de la documentacin consultada en paralelo a la investigacin realizada, cabe pensar que, si bien la citada industrializacin
significa un gran cambio en cuanto al crecimiento numrico de los trabajadores y de las clases bajas y medias bajas, no pareci significar,
sin embargo, una modificacin de la estructura social bsica de la ciudad en la medida que no conllev inicialmente un crecimiento
importante de las clases medias, ni tampoco repercuti en una modificacin sustantiva del poder de las anteriormente citadas clases altas
sevillanas. Todo lo ms pudo significar una cierta ampliacin de esas clases con la incorporacin de la nueva lite industrial como, por
ejemplo, los directivos de HYTASA y de las grandes empresas de la poca.
C14
De hecho, segn lo recogido en la investigacin, parece que las citadas nuevas lites industriales se acomodaron claramente a las formas
de vida y a los patrones sociales, culturales y simblicos de comportamiento de las tradicionales clases altas sevillanas ms vinculadas
a la agricultura y a la ganadera. En lugar de generar una nueva cultura social industrial ms emprendedora, la imagen producida en la
investigacin es que se amoldaron a los viejos patrones culturales existentes en la ciudad a este respecto. Ya sea porque una gran parte
4. Adems de la obra citada sobre El Cerro del guila, sobre la Sevilla de estos aos puede leerse La Barriada de los Pajaritos, de P. Almoguera (1981), La Poblacin de Sevilla
coordinada por J. Cruz Villaln (1986), y desde una perspectiva ms urbanstica, La Reforma Interior de Sevilla entre 1940 y 1959, de V. Fernndez Salinas (1992). Tambin pueden

2.2. La industrializacin de los aos 60 leerse la obra ms general de Historia de Sevilla en el siglo XX de A. Braojos, M. Parias y L. lvarez (1990).
5. A los interesados en este tema, recomendamos la lectura de la obra citada en la que con multitud de cifras y datos se estudia la evolucin histrica de la articulacin entre unas
y otras dimensiones (sociales y urbanas) de la ciudad.
Los aos 60, como indicaban algunos de los textos anteriores, significaron un cierto punto de inflexin en la estructura social de la aglomeracin 6. Anteriormente, hemos sealado cmo Antonio M. Bernal y C. Arenas (1992) tambin acentuaban esta cuestin de la Sevilla del cambio de siglo y hasta la Repblica.
urbana de Sevilla y, ms en concreto, de la propia ciudad. 7. Las citadas empresas creadas en 1937 (Hytasa), 1945 (Elcano) y 1946 (CASA) alcanzan su mximo apogeo a lo largo de los aos 60.
8. P. Almoguera y J. Hernndez en su obra El Cerro del guila. De periferia a ciudad (1999) cuentan la historia de este barrio crecido al calor del desarrollo de HYTASA.

C13 Y ESA GENTE POR DNDE VIVE EN SEVILLA? C14

Que dnde se localiza. Pues fundamentalmente yo dira en RG. n En el centro, en Los Remedios, hay casas del centro Y YA QUE ESTAMOS HABLANDO DE LAS TRIBUS, DE DNDE
el centro, parte del centro, en el centro sur, parte del centro Mujer 35-45 aos SACABAN EL DINERO LAS TRIBUS?
RG. n3 sur, parte de... Clase MA
preciosas que realmente el mantener esas casas se nota en RG. n3
la gente cmo viven. Del patrimonio, de la industria, la agricultura.
La Alfalfa
POR HELIOPOLIS Y POR ESA PARTE DICES.
RG. n 5 Viven en el centro, en el Casco Antiguo, en esas casas
No, no, en el centro-sur, me refiero al entorno de... entre, Varn 45-55 aos
Varn 40-50 aos seoriales, porque son casas impresionantes, son palacios. Mujer 35-45 aos
Clase MA por detrs de la catedral... Jardn de los Reyes, hacia Clase MM Clase MA
(...) del siglo XIX, del siglo XVIII, impresionante.
Nervin / Sevilla el otro lado tambin pero menos, sobre todo hacia esa La Macarena La Alfalfa
zona, hasta Fabiola, hasta Fernndez Fabiola, San Jos.
Ah queda una parte, otra en parte de Los Remedios,
fundamentalmente en plaza de Cuba, Repblica Argentina y
Virgen de Lujn, fundamentalmente sobre esas tres zonas.
Parte Nervin, determinadas zonas de Nervin, la zona
prxima, frente a ...() y por esa zona y otra parte por el
sector sur, entre Reina Mercedes y la Palmera, una zona que
hay de chalets en el sector sur. sas son las zonas digamos
de localizacin de esa... espacial de esa clase.
30 1 parte El contexto social y productivo del rea metropolitana sevillana 31

de la industrializacin de la poca se deba a la iniciativa pblica, por su escaso desarrollo para las necesidades de crecimiento y empleo
de Sevilla, o por cualquier otra razn, el hecho cierto es que la imagen social existente en Sevilla sobre la clase alta industrial que surgi
en aquellos aos y sobre su actual clase industrial y empresarial es ms bien negativa, tanto por su debilidad como por el escaso espritu
empresarial que parecen tener los empresarios existentes.
C15
Con la excepcin de Sevillana (integrada en Endesa), Abengoa y Cruzcampo (hoy integrada en el grupo Heineken), los sevillanos entrevistados
no slo no mencionan ninguna empresa sevillana fuerte en su mbito de actuacin, sino que coinciden en sealar la ausencia de una
cultura y de una clase empresarial digna de dicho nombre que hiciera de Sevilla un polo de desarrollo industrial de importancia.
Reconociendo, por tanto, lo necesario y lo bueno que sera contar con una clase empresarial propia que apostara por la ciudad y la
aglomeracin, por su futuro, los sevillanos entrevistados se encuentran que no existe tal clase, que no existe tal lite social y empresarial
capaz de generar y encabezar un proyecto social empresarial para la ciudad y la aglomeracin.
La inexistencia de dicha lite empresarial, unida a la imagen anteriormente citada sobre los grandes propietarios y terratenientes,
conduce a ms de un entrevistado a sealar que Sevilla es una ciudad sin lites locales de entidad suficiente como para configurar, como
para encabezar, el modelo de futuro de ciudad.
C16
De hecho, en el Censo de 1991 se destaca, segn el anlisis de la citada G. Sardinha de Oliveira Neves, cmo los trabajadores de la construccin
y de la industria de extraccin y de transformacin metlica que supusieron una gran parte de los trabajadores inmigrantes de aquellos
aos siguen viviendo en la actualidad en estas barriadas. De hecho, esta autora seala cmo este tipo de poblacin est desigualmente
repartida sobre el territorio municipal, observndose un antagonismo muy acusado entre el centro y la periferia, oponindose de este
modo dicha localizacin a la de los citados directivos, profesionales y tcnicos. De esta forma, puede observarse, siguiendo siempre
el anlisis que realiza esta autora sobre los datos del Censo de 1991, que dicho colectivo de trabajadores se concentra sobre todo en los
barrios de la lejana periferia, como La Plata y Palmete; la parte occidental de Torreblanca; y los nuevos barrios residenciales que les preceden
(Las Camelias y el ncleo residencial Andaluca), aunque tambin, en el Sur, en el barrio Elcano o Bellavista.
En este sentido, parece que en aquellos aos 60 se consolida un eje de estructuracin del territorio sevillano entre el centro y la periferia
que va a configurar, en gran medida, la imagen actual sobre la estructura urbana y social de la propia ciudad. Mientras que el centro
se asocia genricamente a unas clases ms acomodadas, la periferia se asocia a sectores sociales ms subordinados, trabajadores en los
aos 60 y hoy en da a sectores ms marginales. Estos sectores trabajadores expresan el siguiente recuerdo de aquellos aos, tal como se
recoge en el siguiente testimonio que hemos extrado de la obra de P. Almoguera y J. Hernndez sobre El Cerro del guila. Yo viva en
Aguadulce y me vine al Centro en el cincuenta y cinco, porque el jefe de personal de HYTASA era de mi pueblo. Quera quitarme del campo
y l me dio trabajo. Primero me vine slo, mi mujer se qued en el pueblo. Me met en una pensin que haba en el barrio. Entonces,
cuando empec en HYTASA se vino mi mujer para ac. Alquil una habitacin muy pequea en la calle Castelln en el nmero 6, en una
casa que ya no est.

Desde este punto de vista, la citada industrializacin de los 60 conllev un fuerte crecimiento poblacional de los sectores trabajadores
sevillanos, pero no pareci incidir en una transformacin importante ni de sus clases altas ni de los valores y pautas culturales defendidos
por dichos sectores sociales.
2.2.1. La expresin territorial de la industrializacin de los sesenta
En la citada obra de A. Martn Garca (1996:221) se seala cmo es de destacar el gran salto poblacional que experimentan en la etapa
1965-1970 tres zonas significativas como son: Los Remedios distrito IV, que crece casi un 56%; Torreblanca y Palmete distrito VIII, que
se desarrolla demogrficamente en una relacin 7 a 1; y Polgono de San Pablo-Huerta de Santa Teresa-Barriada Espaa... distrito IX, que
aumenta su poblacin en un 372% en slo cinco aos (bsicamente por los alojamientos provisionales que se levantan a partir de 1962 y, en
menor medida, por el inicio de la construccin, por el I.N.V., del Polgono de San Pablo.
Se trata de un incremento poblacional importante en el que cabe diferenciar entre los sectores de clases medias altas orientadas hacia
Los Remedios, barrio muy representativo del modelo constructivo de los citados aos 60-70 para las clases acomodadas, y los sectores de
trabajadores asalariados ms orientados hacia los citados barrios de Torreblanca, de Palmete y del Polgono San Pablo, as como de otros
barrios perifricos.
La habitacin me costaba cincuenta pesetas todos los meses, pero no tena ni cuarto de bao, ni n de n. Cuando se nublaba, se calaba.
No es que tuviera humedad, sino que se llova. Adems no haba ni agua. El agua tenas que comprarla. Haba uno que tena un pozo y te
venda a gorda el cubo y a tres chicas el cntaro. Luego tenas que acarrearla hasta tu casa. Tambin haba entonces una pipa por las calles.
Era un ta con un mulo que llevaba agua en un depsito.
De cocina tenamos como un nicho, una hornillita muy chica de carbn que era para dos vecinas. Y tenamos un servicio para todos los vecinos,
que ramos cuatros, un retrete sin puerta ni agua, que tena que coger t un cubo de agua y llevarla... vamos, que no es como ahora.
Total, que en esa casa no haba manera. Se llova siempre y yo ya tena dos hijos y tena que taparlos con un paraguas pa que durmieran,
porque se llova mucho la casa. Entonces, cuando yo empec a ganar ms, cogamos los muebles ms precisos y nos pasamos a una
habitacin ms grande en la misma casa, pagando doscientas pesetas. Despus hizo HYTASA los pisos de Los Remedios y nos mudamos. Eso
fue en 1962.

C15 Aqu hay gente que tiene mucho dinero. C16

H Sevilla tiene el problema de la industria que la han ido El empresariado est aqu un poco a la expectativa, Hace ya tiempo en Sevilla que no hay unas lites que
desmantelando. En Sevilla haba una cierta infraestructura marquen el camino en ningn sentido o en pocos sentidos
RG. n1 hace muchos aos, fundiciones, tal y cual, y eso se ha RG. n6 esperando las grandes subvenciones y los grandes RG. n3
beneficios, es decir, yo no arriesgo mi dinero si no veo...
desmantelado todo. porque aqu el empresario no tiene esa mentalidad de
H Y ya incluso los almacenes, todos de Madrid o Barcelona, aporto mi capital y ya coger beneficios a largo plazo, pero
Varones 45-60 aos ya no hay almacenaje en Sevilla en los polgonos. Trabaj. Industriales qu largo plazo se plantea aqu el empresario en Sevilla... Varn 50-60 aos
Comerciantes 40-55 aos Clase MA
Centro / Sevilla H Porque no hay empresarios, porque la gente aqu no Barrios extra-muros No arriesgan. Aljarafe
invierte. T vas por ejemplo en coche, qu te voy a decir?, Sevilla
a Valencia y t nada ms que vas por Alicante y empiezas
a ver industrias, industrias. Vete de Valencia a Castelln
y coge autova, industria, industria, industria, azulejos, y
frutas y no se cuntos, no s que. T llegas aqu y qu te
encuentras? ... aqu no hay industria.
H Y servicios, y servicios.
H Aqu no hay empresarios...
32 1 parte El contexto social y productivo del rea metropolitana sevillana 33

2.3. La Espaa democrtica y autonmica
Hay que esperar a la democracia en Espaa y, en especial, a la configuracin de las autonomas y de la ubicacin de la capitalidad andaluza
en Sevilla para que, en opinin de los entrevistados, se empiece a producir un cambio social importante en la ciudad y en su dualizada
estructura social. Al menos para alguno de nuestros entrevistados, es precisamente la constitucin de la Junta de Andaluca y su radicacin
en Sevilla como capital de la autonoma lo que marca el punto de inflexin entre lo que cabra llamar la Sevilla tradicional y la actual.
En primer lugar, desde el punto de vista ms estratgico y trascendental de la estructura social de la ciudad, el desarrollo industrial y la
terciarizacin econmica de los aos setenta y ochenta, de los aos de la configuracin de Sevilla como capital de la autonoma andaluza,
significa un fuerte desarrollo de unas clases medias y medias altas de fuerte componente profesional y con un buen nivel educativo. Se
trata de sectores sociales que hasta ese momento eran muy minoritarios en la ciudad. El desarrollo de aquellos aos significa una profunda
alteracin en la composicin social de la ciudad, tanto desde el punto de vista de la reduccin de las tradicionales desigualdades
sociales como desde la perspectiva del desarrollo de un nuevo sector social que ha llegado a tener un importante protagonismo social en
la ciudad.
C17
La opinin de nuestro entrevistado es plenamente coincidente con los anlisis demogrficos realizados y con la lectura que de dichos datos
han realizado los diversos autores que han abordado en sus obras esta cuestin.
Asimismo, siempre en opinin de los entrevistados, la transformacin social y la entrada del Partido Socialista en el gobierno de la
Comunidad signific la posibilidad de establecimiento de nuevos cdigos sociales que conllevaban un cierto cuestionamiento del poder de
las lites ms tradicionales vinculadas a las clases altas propietarias.
C18
ciudad. No han acabado de desarrollar una modalidad de expresin ms abierta y democrtica, ms acorde, se dice, con los nuevos tiempos
que corren por la ciudad y su corona metropolitana.
2.3.1. Los dos principales componentes de las nuevas clases medias urbanas sevillanas
A tenor del conjunto de datos producidos durante la investigacin, cabra pensar que el desarrollado de las citadas clases medias urbanas se
debe a la convergencia de dos corrientes sociales relativamente diferenciadas en cuanto a su origen, formas de vida y grado de vinculacin
con las tradiciones sevillanas.
Se trata de un doble origen ms autctono y forneo, si se nos permite esta expresin, que cabra relacionar con la mayor diversidad
y complejidad de las actuales formas de vida sevillanas, as como con las distintas formas de relacin y de apropiacin con el territorio
metropolitano. Esta mayor diversidad y complejidad, como veremos a lo largo del texto, guardan una estrecha relacin con las actuales
formas de crecimiento metropolitano y con el valor que se le concede a unos y otros equipamientos, a unas y otras formas de vida en
su desarrollo.
En primer lugar, y en lo que se refiere al componente autctono de dichas clases medias urbanas, cabra decir que su desarrollo se
vincula con la promocin de los hijos de los propios sevillanos, principalmente de los trabajadores y de las amplias clases medias bajas
que inmigraron hacia la ciudad a lo largo de los aos 60 y que ahora, a travs de los estudios y gracias al esfuerzo de la generacin de sus
progenitores, han logrado un claro ascenso y promocin social con relacin a la situacin de sus propios padres.
C19
Alguno de los entrevistados a lo largo de la investigacin cualitativa corresponderan a esta corriente o sector autctono de las citadas
clases medias. Es un sector con una fuerte vinculacin afectiva y simblica con la ciudad y con sus orgenes, como nos sealaba un joven
entrevistado, y que por ello trata de seguir viviendo en la ciudad, de seguir manteniendo las formas de vida sevillanas que tanto aman.

Esta prdida de representatividad poltica de las denominadas tribus, de algunos de los linajes familiares de las tradicionales clases El segundo componente de las nuevas clases medias urbanas sevillanas, el forneo, procedera de una inmigracin ms reciente y
altas patrimoniales de Sevilla, coexiste con el mantenimiento de muchas de las formas y usos sociales acuados en Sevilla a lo largo de cualificada que la de los aos 60. Inmigracin desarrollada, sobre todo, a raz de la capitalidad de Sevilla, del desarrollo de la administracin
las dcadas anteriores y que constituyen algunas de las dimensiones ms caractersticas del denominado sevillanismo, tal como iremos autonmica y de las transformaciones operadas en la ciudad tras la realizacin de la Expo del 92.
viendo a lo largo del texto. C20

En todo caso, y siempre segn los entrevistados, la ruptura social y simblica con la Sevilla tradicional que podra haber significado el
desarrollo de estas clases sociales y la instauracin del sistema democrtico y autonmico fue inferior al afn de modernizacin que parecen
expresar los entrevistados pertenecientes a dichos sectores sociales. Reconociendo los cambios operados en el terreno econmico, social y
poltico, los entrevistados sealan, sin embargo, que una parte de las nuevas lites polticas y sociales asociadas a dicho proceso de cambio
han acabado adoptando una gran parte de las formas de hacer y de los rituales y cdigos de expresin simblica ms tradicionales de la
Los propios datos de la encuesta refuerzan esta opinin ms cualitativa de los entrevistados en la medida, como puede observarse en el
cuadro adjunto, en que seran los sectores de clases medias bajas y bajas los que han vivido siempre en su actual domicilio, mientras que
son las clases altas y medias altas, y las clases medias, las que residen en su actual domicilio desde el ao 76 en adelante.

C17 C18 C19 C20

Digamos desde que la Junta pues instal la sede de los La entrada del PSOE hace que las tribus ya no tengan la Lo que le ha aportado ha sido el desarrollo normal social en RG. n3 PERO POR LO QUE T DICES, LA CLASE MEDIA FLORECIENTE
servicios centrales en la ciudad eso se ha notado desde representatividad y el poder adquisitivo y entonces aparece el sentido de que cada vez hay ms ... Mujer 35-45 aos ES DE GENTE DE FUERA DE SEVILLA.
RG. n3 todos los puntos de vista. Se ha notado en la propia RG. n3 un manejo industrial y econmico en Sevilla... RG. n3 Clase MA
S, S. La Alfalfa S, sobre todo, s.
composicin social de la ciudad con la implantacin de los
servicios centrales de la Junta, que coincide con algunos ... hijos de clases medias o de clases medias-bajas.
Han estudiado y han accedido ... a lo que son clases RG. n6 Tambin ah hay mucha gente de fuera trabajando aqu,
Varn 40-50 aos aos de diferencia con el desarrollo de la exposicin. Pues Varn 40-50 aos Varn 40-50 aos Trabaj. Industriales gente cualificada de fuera y son los que tienen esas grandes
Clase MA esta que era una ciudad muy dividida entre clase alta y Clase MA Clase MA profesionales, pasan a clases profesionales, que era lo que 40-55 aos
no haba en Sevilla ms de una aportacin importante de mansiones, ingenieros, arquitectos, funcionarios... mucha
Nervin / Sevilla clase baja, con muy escasa clase media y con muy escaso Nervin / Sevilla Nervin / Sevilla Barrios extra-
gente de fuera. muros Sevilla gente de fuera trabajando aqu...
profesionales, pues lo que s ha hecho todo este proceso es
que la clase, digamos el grupo de profesionales, sea ahora
relativamente potente. Por lo cual la disparidad esa de la
ciudad se ha disminuido bastante.
34 1 parte El contexto social y productivo del rea metropolitana sevillana 35

Cuadro n2 Cuadro n4
Ao de residencia en su actual municipio en funcin de la clase social Origen de las personas que han cambiado de residencia
(Base 364 encuestados que proceden de otro municipio)
Total (1014) M.A. (92) M.M. (357) M.B. (476) B. (89)
Total (364) M.A. (42) M.M. (158) M.B. (141) B. (23)
De siempre 64,1% 54,0% 55,7% 70,5% 73,9%
Hasta 1962 4,7% 4,9% 2,9% 5,2% 8,6% Proceden de...
De 1963 a 1975 7,7% 3,2% 7,6% 8,0% 11% Sevilla y provincia 48,7% 47% 46,5% 51,8% 49,5%
De 1976 a 1990 9,4% 17,2% 11,9% 7,5% 1% Provincias andaluzas 20,3% 25,6% 18,2% 21,2% 20,6%
De 1991 en adelante 14,2% 20,6% 22,0% 8,8% 5,5% Otras provincias 24,9% 21,5% 29,2% 19,8% 29,9%
NS Otros pases 6,1% 5,9% 6,1% 7,2%

El cuadro adjunto de datos seala la ubicacin ms reciente de las clases medias y medias altas en su actual domicilio, lo que puede
Este conjunto de datos y de opiniones cualitativas parecen sealar la existencia del doble origen territorial de las nuevas clases medias
complementarse con otros datos sobre el lugar de residencia previa de los actuales encuestados. Esta nueva perspectiva tambin
urbanas, de las nuevas clases medias funcionales y asalariadas en la aglomeracin urbana de Sevilla: los nacidos en Sevilla y los nacidos
sugiere la mayor movilidad residencial de las citadas clases medias y medias altas. De hecho, puede observarse un claro gradiente que
fuera de ella. sta es una cuestin muy comn a otros mbitos urbanos pero en el caso de Sevilla la hemos destacado en la medida en que
expresa una relacin casi lineal en el sentido de que a mayor clases social ms movilidad, ms cambio de residencia, tal como puede
dicha cuestin est muy acentuada cronolgicamente en esta ciudad y tiene una especial trascendencia tanto en la configuracin urbana
observarse a continuacin.
de la aglomeracin como en las distintas formas de vida que se desarrollan en ella. De lo anterior cabe suponer (al menos todos los datos de
la investigacin as lo sealan), que las clases medias y medias altas recientemente incorporadas a la ciudad estn menos integradas en su
Cuadro n3 cultura urbana tradicional y, en esa medida, significan un importante factor de complejizacin de dicha cultura urbana, como tendremos
Ao de residencia en su actual municipio en funcin de la clase social ocasin de observar a lo largo del texto.
Total (1014) M.A. (92) M.M. (357) M.B. (476) B. (89)
2.3.2. El lugar de residencia de las clases medias funcionales
Vivi en otro municipio 35,9% 45,6% 44,3% 29,6% 25,8%
En la citada obra Anlisis de la Estructura Social de Sevilla mediante la aplicacin de la teledeteccin y los sistemas de informacin
geogrficos, se obtiene una informacin parcial con respecto al lugar de residencia de estos sectores sociales en la medida en que slo
Ambos tipos de datos sobre el tiempo de residencia y la movilidad de unos y otros sectores sociales encuestados coinciden con lo sealado analiza la ciudad de Sevilla y no se hace una operacin similar con los datos de la aglomeracin cuando, como es sabido, en la zona del
anteriormente sobre el fuerte componente inmigrante de las nuevas clases medias y medias altas funcionales sevillanas. De hecho, si se Aljarafe existe una presencia relevante de estos sectores sociales.
considera el lugar de residencia anterior de los inmigrantes de unas y otras clases sociales, observamos tendencialmente (dada la escasa
base de datos al respecto), cmo mientras que el origen de los inmigrantes de clases bajas y medias bajas es la propia provincia de Sevilla, De esta forma, centrndose nicamente la presencia en la ciudad de Sevilla de estos grupos sociales, se observa cmo los llamados
en los inmigrantes de las clases medias y medias altas dominan tendencialmente los de fuera de la provincia de Sevilla, ya sea de otras profesionales o tcnicos, es decir, la poblacin activa ocupada como tcnico auxiliar, profesor, artista, deportista profesional o claro
provincias andaluzas, en el caso de las clases medias altas y altas, ya sea el resto de provincias espaolas, en las clases medias, tal como (1999:61), se concentran especialmente en la parte oeste de Nervin o en el Sur del Casco Antiguo, en El Porvenir, Sector Sur, Helipolis y Los
puede observarse en el cuadro siguiente. Remedios, encontrndose tambin porcentajes estimables de este tipo de poblacin en el Norte del Casco Antiguo, en Triana, en el este
de Nervin y en las nuevas casas construidas en Sevilla Este (1999:63). Por su parte, los funcionarios, que compondran un importante
colectivo dentro de este amplio sector de las clases medias funcionales, se localizaran por Triana, el barrio de San Jos Obrero; la Huerta
36 1 parte El contexto social y productivo del rea metropolitana sevillana 37

de Santa Teresa y los barrios de Juncal, de Los Quinteros y Felipe II (1999:67), evidencindose tambin una fuerte concentracin de esta
poblacin en todo el barrio del Nervin y as como en Sevilla Este (1999:67).
Los datos producidos en la investigacin cualitativa y cuantitativa que estamos presentando en estas pginas permiten reforzar y ampliar
estos datos del Censo de 1991 a los territorios de la aglomeracin urbana. En este sentido, los entrevistados sealan una cierta segmentacin
dentro de este conjunto de sectores sociales de clases medias y medias altas funcionales.
En cambio, un amplio sector de las nuevas clases medias funcionales, de las nuevas clases medias y medias altas urbanas desarrolladas en
los aos 80 y 90 estaran desarrollando unas formas de vida y representacin simblica que se alejan de dichas pautas ms tradicionales,
para inscribirse en una lnea ms prxima a las pautas de consumo urbano dominantes en otras ciudades espaolas, tal como ampliaremos
en un prximo captulo.
C25

Por un lado, el segmento ms acomodado, de mayor estatus social de dichas clases, tendera a ocupar lugares relativamente centrales en la
ciudad, ya sea en La Buhaira y otras zonas relativamente prximas.
C21

Por otro lado, parecera que otros sectores de dichas clases medias funcionales, principalmente aqullas nacidas fuera de Sevilla, haban
orientado su lugar de residencia hacia zonas como El Aljarafe u otras relativamente similares donde puede desarrollarse una forma, un estilo
de vida diferente al ms clsico y ms tpicamente sevillano. Al menos, todos los entrevistados residentes en dichos lugares han subrayado
la fuerte presencia entre sus vecinos de familias procedentes de otros lugares de Andaluca y de Espaa.
C22

2.3.3. La repercusin social y simblica de las nuevas clases medias funcionales

Como se apuntaba anteriormente, el desarrollo de estos sectores de nuevas clases medias funcionales ha tenido, est teniendo y, sin
duda, tendr an ms a medio plazo una importante repercusin en la estructura social y en la cultura urbana de la ciudad y de su
aglomeracin.

En la medida en que dichos grupos sociales estn vinculados a sectores productivos (Administracin, nuevas empresas de servicios) no
dependientes de las tradicionales clases altas patrimoniales sevillanas, y, en la medida, tambin, en que en un importante porcentaje han
nacido fuera de Sevilla y emigrado a sta en una edad ms adulta, su nivel de dependencia social e integracin simblica en la tradicional
estructura sevillana es ms dbil que la de otros grupos sociales residentes en el rea metropolitana de Sevilla. De hecho, los discursos
sociales producidos en la investigacin cualitativa sealan a estos grupos sociales como los generadores de las transformaciones sociales,
culturales y simblicas ms importantes que se han experimentado en Sevilla y en su corona metropolitana en estas dos ltimas dcadas.
C23

Por su parte, importantes sectores de las nuevas clases altas y medias altas surgidas al calor de la industrializacin de los aos 60 haban
adoptado formas de representacin simblica y unas formas de vida muy prximas a las tradicionales lites sevillanas.
C24

C21 C22 C23 querer ser... oye, pues yo quiero tener un hijo y mandarle
Ni estn en el centro ni estn en Los Remedios, se han T QUE HAS VIVIDO EN MAIRENA, LA GENTE DE ALL ES Sevilla es muy parada, pese a que se ha movido, como al mejor master del mundo de EE.UU. y que sea un
ido a Aljarafe o una clase quizs media de mediana edad MUY DE SEVILLA, SON DE MAIRENA? te dije antes, gracias a la entrada, sobre todo de clases fenmeno de.. no, el patrn de aspirar a expectativas que
RG. n3 ms pudiente est en la Huerta de la Salud y entonces hay RG. n7 RG. n3 profesionales y de clases medias, no dependientes de haba en una clase creciente era tener el carro de la feria,
Ah hay de todo, porque mira, la de al lado mo es de
muchos nios. las clases altas tradicionales de la ciudad, sino de tener la caseta, el palco y figurar de la misma manera que
Alicante, la del otro es Zamora, enfrente de Madrid, aquello
la Administracin o de empresas privadas, empresas haban figurado las tribus durante siglos, el patrn eran las
DNDE EST LA HUERTA DE LA SALUD? es una mezcla. Mi hermano que es de Sevilla, Sevilla te
Varn 40-50 aos nacionales con delegaciones aqu y tal, pero no tribus... lo que queran ser era ser un seorito... en vez de
Mujer 35-45 aos Dnde Capitana general, dnde El Prado, la antigua feria, Mujer 25-30 aos habla de fino el chiquillo... que toda la gente que viene de
Clase MA Clase M Clase MA dependientes de las clases tradicionales ser un ingeniero de la Nasa...
detrs. Ah se fue mucha gente, pues de esas clases de fuera. Te habla estupendamente.
La Alfalfa Pino Montano Nervin / Sevilla
Sevilla creciente de profesionales. Esa clase media que no O SEA, QUE ES MS DE FUERA DE SEVILLA QUE DE SEVILLA
haba en Sevilla tanta. LA GENTE QUE VIVE AH.
C25
S, tambin hay mucho de Sevilla pero... la gran mayora RG. n3 C24 Est en el comercio, cuando t hablas con gente del buen
es de Sevilla, pero como hay mucha gente de fuera pues se Mujer 35-45 aos Es que hay un problema aqu en Sevilla y es que en otros comercio, esa gente que se mueve en el mundo de la
nota ms.
Clase MA sitios la gente quiere prosperar porque quiere ser un buen RG. n3 decoracin, de la construccin, te hacen ver... sobre todo
La Alfalfa
profesional o un industrial grande, tener un buen negocio, gente que se mueve en signos externos, signos de lujo,
a todos nos mueve el dinero. Pero aqu no, aqu ha habido quin compra ahora los coches de marca, quin compra
una clase media que cuando ha prosperado lo que ha Mujer 35-45 aos ahora las grandes casas, quin llama a un decorador y
querido ser tribu, o sea, la aspiracin de una clase media Clase MA gasta 25 millones en decoracin.
sevillana cuando ha tenido un poder adquisitivo en vez de La Alfalfa
2 parte:
La cultura urbana sevillana
Pautas tradicionales y factores
de cambio y transformacin
40 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 41

3. La cultura urbana sevillana tradicional slo hemos escuchado una y otra vez expresiones como Sevilla es la ciudad ms bonita del mundo, Sevilla es la mejor ciudad del mundo
y otras similares en las que se alababa y defenda constantemente la ciudad, su calidad de vida, la simpata de sus gentes y la belleza de
sus calles, sino que en los discursos producidos por los sectores ms expresivamente identificados y defensores de la Sevilla de siempre se
planteaba clara y desde una postura militante que la ciudad de Sevilla y su cultura eran y son hasta tal punto singulares y excepcionales que
Una vez brevemente descritos algunos elementos de la estructura social y productiva de Sevilla y su proceso de transformacin histrica,
no admiten parangn y comparacin posible con cualquier otra ciudad.
vamos a detenernos en estos captulos en algunos rasgos de lo que podemos llamar su cultura urbana, en su sentido ms especfico. Creemos
que esta presentacin puede ayudar a una mejor comprensin de los modelos de relacin que mantiene Sevilla con su territorio y con su
Para este discurso fuertemente identificado con Sevilla, la ciudad y su cultura como tal tienen tanta identidad y fuerza que slo puede
urbanismo, y, en esa medida, puede ayudar a entender los intensos procesos de transformacin que pareceran estarse viviendo a este
definirse tautolgicamente con relacin a s misma.
respecto en estos aos de cambio de siglo.
C1
Como es sabido, la cultura urbana de una ciudad suele ser un precipitado, una cristalizacin siempre abierta y dinmica, nunca cerrada
Esta definicin esencialista de Sevilla, Sevilla es lo que es, llevaba a estos mismos sectores a enojarse cuando en los grupos se propona
y acabada, en la que se depositan rasgos procedentes de las tradiciones histricas, de sus formas urbanas y constructivas, de los modos
comparar Sevilla con otras ciudades espaolas y poder analizar sus pros y sus contras con relacin a stas. Para estos sectores ms
de trabajo dominantes en sus habitantes, de las formas de vida de sus gentes, de las diferencias y de los conflictos sociales que en la
fuertemente sevillanistas, Sevilla es nica, es inconmensurable y, por tanto, no tiene sentido establecer algn tipo de evaluacin de las
ciudad se han sostenido y de otro largo etctera de elementos. En este sentido, aunque analticamente puede ser ilustrativo clasificar los
dimensiones, de los aspectos en los que Sevilla podra aprender de otras ciudades.
diferentes rasgos culturales entre tradicionales y/o ms modernos, la cultura se vive como presente, como un presente dinmico que cambia
insensiblemente da a da sin que muchos vecinos perciban dichos cambios hasta una vez transcurrido un cierto lapso de tiempo.
Sin llegar a esta definicin y defensa esencialista de Sevilla, el conjunto de discursos sociales producidos en la investigacin s participa
en alguna medida de esta orientacin que subraya el hecho diferencial de Sevilla y de su cultura urbana con relacin al de otras ciudades
As, en el caso de Sevilla, hay autores como A. Domnguez Ortiz (1996) que sitan en el siglo XVI el origen de muchos de los rasgos
espaolas. Esta especificidad es especialmente subrayada con respecto a las ciudades y culturas ms norteas en funcin del clima y de
culturales de la actual sociedad sevillana al sealar cmo el carcter sevillano, nico, inconfundible, famoso en el mundo entero, conjunto
las formas de vida, as como de ocupacin de la calle y de los espacios pblicos, que los entrevistados tambin extienden al conjunto de
indefinible de donosura, galantera, desprendimiento que raya en prodigalidad, religiosidad compatible con un moderado epicureismo,
ciudades del Sur por otro tipo de razones diferenciales10.
sntesis de Maara y Don Juan (cara y cruz de Hispalis), es una creacin del siglo XVI. Algo similar puede deducirse tambin de los trabajos
de J.H. Elliot (1990) a este respecto.
De cara al conjunto de objetivos de la investigacin, y a tenor de los citados discursos grupales, varios elementos merecen ser destacados
en la configuracin de la cultura urbana sevillana, tal como la conciben y expresan los sevillanos entrevistados en el transcurso de
A. Zoido (1998, 2000), entre otros, refuerza en sus anlisis sobre la citada cultura el peso de la poca de los Austrias y los procesos de
esta investigacin.
cambio desarrollados a lo largo del XIX y principios del XX. Otros autores, como los citados A. Bernal, C. Arenas y J.M. Macarro, concentran
ms sus anlisis en las transformaciones operadas en el primer tercio de siglo en torno a la celebracin en Sevilla de la Exposicin El papel que dicha cultura asigna a sus gentes, a los sevillanos, y al entorno fsico y urbano en la configuracin de la identidad sevillana.
Iberoamericana de 1929. Otros, por ltimo, subrayan los cambios ms recientes.
9. En la obra de I. Moreno, Las Hermandades Andaluzas. Una aproximacin desde la Antropologa (1999) se realiza una anlisis de los conceptos de tradicin y modernidad en el
El hecho cierto es que la propia historia y cultura social urbana combina y remodela dicho conjunto de dimensiones, las tradicionales y las caso de la cultura andaluza que es muy ilustrativo de la complejidad del tema y de la actualidad permanente de toda cultura viva, como es el caso.
modernas, las nacidas en su territorio y las forneas para construir una especie de cultura singular, sui generis, en la que existen, sin duda, muchos 10. En esta fuerte identificacin y valoracin de Sevilla se fundamentan los altos niveles de satisfaccin con la ciudad que se han recogido a lo largo de la investigacin. Como
elementos comunes a muchas otras ciudades que forman parte de la cultura dominante en cada momento histrico, pero en la que tambin se veremos ms adelante, ms del 80% de los sevillanos encuestados est muy o bastante satisfecho con su ciudad.

expresan dimensiones propias caractersticas de cada ciudad9 que son constantemente recreadas y reinventadas por sus ciudadanos.

En este sentido, una de las dimensiones de la cultura urbana sevillana ms subrayada y acentuada por sus ciudadanos, por los entrevistados
en el curso de esta investigacin, es el extremado grado de singularidad idiosincrtica que adopta dicha cultura. Durante la investigacin no

C1
Sevilla es lo que es y ojal siga sindolo durante mucho
aos porque si fuera que estuviera a diez metros del mar
RG. n2 pues a lo mejor sera otra cosa, no sera...

Profesionales y
Ejecutivos de
Empresa 45-60 aos
Clase MA
Centro y Aljarafe
42 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 43

La gran importancia concedida al mundo de las representaciones simblicas como mundo propio y expresivo de la vida social y urbana
en sus ms distintos mbitos.
La importancia de los procesos de adscripcin y emulacin social comunitaria sobre los propios procesos de promocin social ms
personalizados e individualizados.
Veamos brevemente cada una de dichas dimensiones, para centrarnos posteriormente en la incidencia de dichos rasgos culturales en las
formas de uso y apropiacin del territorio sevillanas, en las formas de identificacin con la ciudad.
3.1. Naturaleza y cultura en la constitucin de la cultura urbana sevillana
Expresado de forma muy reduccionista, pero quizs til para la comprensin de esta dimensin de la cultura urbana sevillana, una ciudad
puede considerarse como un entramado, un entreverado de sus dimensiones ms materiales y fsicas, y de sus dimensiones ms
simblicas y sociales. El propio Diccionario de la Lengua Espaola de J. Casares (1985) recoge esta doble dimensin de la ciudad al
definir sta como Poblacin ms importante que las villas y conjunto de calles y edificios que la componen. Es decir, el propio diccionario
recoge esa doble acepcin que sustantiviza la dimensin humana de la ciudad, por un lado, y su dimensin ms material, por otro.
En el marco de esta ambivalencia sustancialmente constitutiva de toda ciudad, la cultura urbana de Sevilla se decanta clara y expresivamente
por la importancia de la sociabilidad, del protagonismo de sus gentes sobre la posible importancia que pueden tener sus monumentos,
sobre el atractivo que puede tener la ciudad (fsica) como tal, ms all de sus habitantes. No deja de ser significativo a este respecto que
cuando a los entrevistados en la investigacin cualitativa se les peda que nos presentasen lo que consideraban ms bonito y atractivo de la
ciudad, nos hablaban siempre de las rutas de tapas, de los bares, de los lugares en los que los sevillanos desarrollan algunas de las formas
ms habituales de su sociabilidad, de los espacios sociales en los que suelen y pueden encontrar a los amigos, donde pueden desarrollar el
placer de la charla, donde se puede tomar una cervecita con ellos.
C2
socializacin sobre cualquiera otra dimensin de la ciudad. Este protagonismo de la sociabilidad est especialmente marcado en el Casco
Histrico y sealado tanto por los entrevistados residentes en Sevilla como por los residentes en su corona metropolitana.
C4
Incluso, cuando algn entrevistado quera mostrar un rasgo ms personal de la ciudad, desvelar algn secreto ms ntimo, presentar alguno
de los lugares ms propios y familiares donde se desarrolla su vida cotidiana y salirse de este modo de los tpicos existentes sobre la
ciudad y de sus rutas ms conocidas, como pueden ser la Giralda o la Catedral, acaba llevando al visitante al bar, al rinconcito donde ste
se rene con sus amigos.
C5
De esta forma, la ruta de las tapas12, es decir, el conjunto de espacios sociales semipblicos donde ms protagonismo adquieren los
sevillanos, los lugares donde ms asidua y fcilmente se renen para desarrollar sus relaciones sociales, se convierte en un elemento clave
de la presentacin cotidiana de la ciudad al visitante. La ruta de las tapas permite escenificar la sociabilidad y la hospitalidad sevillana
ante el visitante y en su transcurrir permite, como contrapunto, la mirada, la contemplacin de algunos de los hitos monumentales ms
importantes de la ciudad, como pueden ser la Giralda, la Catedral, la Torre del Oro, el propio casero del barrio de Santa Cruz, etc.
Esta centralidad de los sevillanos en la identidad de la ciudad, en la proyeccin hacia el exterior de su identidad urbana adquiere su
mxima expresin en las Fiestas de la Primavera, en la Semana Santa y en la Feria, en las que los sevillanos en fiestas se convierten en
la mejor representacin de la identidad de la ciudad.
De este modo, en el citado dilema de la ciudad, en el dilema sobre si lo ms representativo de Sevilla son sus gentes o sus monumentos,
los sevillanos entrevistados se decantan por la primera opcin13. De hecho, en el conjunto de entrevistados la mencin de lo que podramos
llamar la ciudad monumental siempre aparece en un segundo momento tras la presentacin previa de la citada ciudad social. La ciudad
monumental, en el decir de los entrevistados, se condensa especialmente en su centro histrico, en una especie de doble espacio central
de la ciudad.

Este protagonismo de los propios sevillanos en los espacios semipblicos de la ciudad, tal como los caracteriza Gonzlez Troyano (1997:14)
en su obra De las Tertulias Ilustradas a las Tabernas Romnticas, est muy generalizado en la cultura urbana sevillana hasta el punto de
adquirir en Sevilla, para los propios sevillanos, el carcter de rasgo idiosincrtico de su propia cultura urbana11. Este rasgo atraviesa como
tal el conjunto de grupos sociales ya sea en funcin del estatus social, de la edad, del sexo, ya sea en funcin de un cierto estilo de vida.
As, los grupos de mayor y menor estatus social sealan igualmente dicho protagonismo de los sevillanos en bares y tascas.
C3
11. Esto no quiere decir que los sevillanos no sepan que en otras ciudades tambin se producen estos fenmenos. Lo que ocurre es que en la cultura urbana sevillana dichas
dimensiones se sitan en un lugar preeminente, en el lugar clave y fundamentalmente de sta.
12. Isabel Gonzlez Turmo, en la obra Historia y sociabilidad (1997), sita el origen de las tapas en Sevilla en el primer tercio del siglo XX.
13. La opinin de los sevillanos, sus discursos sobre la ciudad y su cultura vienen a coincidir con los anlisis de la ciudad desarrollados por J. Ramn Sierra en su obra La Casa
en Sevilla. 1976-1996 (1996:103) en la que afirma que no cree que Sevilla sea una ciudad monumental, sino ms bien una frgil y resistente ciudad donde la belleza se produce
mediante un difcil equilibrio entre los tiempos y los lugares, el clima, la luz y la vida misma.

En esta lnea del protagonismo social en la ciudad de Sevilla, cuando a los entrevistados les pedamos que nos mostrasen la ciudad
como si furamos una persona que no la conociera, las respuestas siempre eran las mismas. Es decir, primaban los citados espacios de

C2 C3 RG. n5 C4 Y POR QU ES TAN IMPORTANTE LAS TAPITAS O EL IRSE DE

PARA VOSOTROS QU ES LO MS ATRACTIVO DE SEVILLA?
CUANDO SE HABLA DE QUE SEVILLA EST MUY BIEN.
RG. n3
Para m, que llegue esta hora y sea de da todava y me
pueda ir a tomar una cerveza y una tapa y est aqu al
lado, que Sevilla en verano tampoco es tan grande si nos
Jvenes 25-32 aos fijamos...
Clase MA
M Y saber donde estn los amigos y poder tomarte una
Sevilla
cervecita con ellos...
Y adems creo que el ambiente que se vive en general en el
sur y aqu en Sevilla en particular, y los sevillanos aqu en
verano metidos el ambiente que se vive relajado de tomarte
con tus amigos una cervecita, estar en la calle.
Mucha calle, mucha calle.
El clima...
... salgo poco porque mis medios econmicos no me lo
permiten, pero hay algunos bares en Sevilla que son
RG. n7 famosos. La Carbonera es un sitio de mucha fama en
Sevilla. En el Barrio de Santa Cruz hay un bar, tambin,
que se conserva como unos baos turcos, de los romanos
Mujer 45-50 aos que se utiliza como bar y que es precioso.. El Barrio de
Clase MB Santa Cruz es muy particular, difiere un poco de los otros
Las Huertas barrios, es precioso...
Varn 40-50 aos En Sevilla capital hay salas de teatro... o alguna actuacin
Clase M
de flamenco en algunas peas que hay bastantes... dar una
Mairena de Aljarafe
vueltecita por las noches por los barrios tpicos de Sevilla,
Triana, El ro, La Macarena, La Catedral, El centro, La
Giralda, los Alcazares...
C5
RG. n7 M Pues lo llevaramos al centro, a los bares ... depende
Pareja 30-35 aos de la poca en que viniera. Si fuese ahora mismo pues
Clase M
Dos Hermanas lo llevaramos al centro sobre todo porque viera los
monumentos. (...) es que eso es de aqu.
(...) le llevaras de bares o no? Yo es lo primero que hara.
Te dira, mira sta es la catedral y este es un bar que ponen
unas tapitas de buenas y te llevara...
(...) pero lo normal es que te llevaran de tapitas.
TAPITAS?
M No s, es algo que est muy arraigado, es una cosa que se
hace inconscientemente. Yo no s por qu est tan arraigado.
A mi me gusta que las personas saquen idea de lo que es
una ciudad pero por todo, no simplemente por la catedral
o por la Giralda. Yo les llevara, seguramente me gustara
RG. n7 que conocieran la zona de la Macarena, les llevara por
Triana pero despus les llevara al bar de mi barrio en el
que yo me tomo la tapita y la cerveza a lo mejor. Seguro
Pareja 32-37 aos que le llevara. Pero bueno, eso a lo mejor por mi forma de
Clase MB ser. Que a mi no me gusta vender Sevilla como una ciudad
Parque Norte que todo es muy bonito, todo es ... Por supuesto no dejara
de llevarlo por la zona de Triana, no s por qu, pero le
llevara, y todo lo que conlleva el ro se lo enseara y la
zona de Macarena igual.
44 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 45

La zona de la Catedral y el barrio de Santa Cruz con hitos tan relevantes como la Giralda y la Torre del Oro. Sin duda, para los sevillanos lo atractivo de la ciudad son sus propias gentes, ms que la propia belleza o monumentalidad de la
La zona de la Plaza Espaa y el Parque de Mara Luisa con una breve extensin hacia la Palmera y el conjunto de edificaciones de la ciudad en la que residen, tal como puede observarse en el cuadro adjunto, donde cerca de siete de cada diez sevillanos muestran
exposicin del ao 1929. su acuerdo con dicha idea.
C6
Cuadro n5
No deja de ser curioso y significativo a este respecto cmo tres ciudades como Huelva, Granada y Sevilla han generado unas culturas urbanas Sevilla, sus gentes y sus monumentos
en las que las dimensiones sociales y fsico-materiales de la ciudad juegan un papel tan diferente. Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108)
As, para los onubenses, la ciudad, en el sentido ms profundo de la palabra, estaba todava por construir a primeros de la dcada de los (672) (52)
noventa. De hecho, cuando destacaban los atractivos de la ciudad se referan ms a la naturaleza que rodea la ciudad, a las marismas,
las playas y la sierra que a la propia ciudad en s, tal como desarrollamos en Conde (1997). Atrac. por gentes 67,0% 66,8% 51,8% 59,6% 68,0% 65,0% 82,7%
Atrac. monumentos 32,7% 33,1% 48,2% 39,8% 32,0% 35,0% 17,3%
Por su parte, los granadinos destacaban la ciudad monumental, la Alhambra en primer lugar, como lo ms caracterstico y atractivo de la ciudad,
destacando el paisaje urbano, la mezcla tan original de naturaleza y cultura como uno de los rasgos ms caractersticos de la ciudad. (Conde 1999) Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector
(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
Los sevillanos, por ltimo, y tal como acabamos de sealar, subrayan el protagonismo de sus gentes, el paisanaje sobre el paisaje, si (96) (75) (136) (35)
se nos permite la expresin, de forma que lo social predomina claramente sobre la naturaleza, sobre el medio fsico, hasta el punto de que
tradicionalmente dicho plano ha estado casi reprimido en su expresin14. Atrac. por gentes 70,1% 67,3% 62,8% 62,1% 63,7% 77,0% 51,1%
Atrac. monumentos 29,9% 31,9% 35,6% 37,9% 32,6% 23,0% 48,9%
De este modo, los onubenses, los granadinos y los sevillanos producen unos discursos sobre sus ciudades en los que, lo que podramos
llamar dimensiones relativas a la naturaleza y a la cultura, juegan funciones muy distintas en la construccin singular y social de cada
uno de sus respectivas ciudades, en sus respectivas culturas urbanas, tal como tratamos de esquematizar en el siguiente cuadro.

Diferentes planos de expresin de la naturaleza y la cultura en

las culturas urbanas de Huelva, Granada y Sevilla
Huelva Granada Sevilla
14. Ms adelante desarrollaremos este concepto al hablar del ro Guadalquivir y de las zonas verdes de Sevilla, y subrayaremos cmo el ro y la naturaleza en esta ciudad han sido
Plano de la naturaleza Dominante Dominada por la Plano reprimido en percibidas ms como amenaza que como un entorno armonioso. De ah que en su cultura se reprimiese la expresin de dicho plano.
accin humana la cultura sevillana

Plano de la cultura Ciudad sin centro Integrada con la Plano dominante,

Ciudad por construir Naturaleza. Hecho escindido e impuesto
Cultura urbana por hacer paisaje natural sobre la naturaleza

Expresin dominante La naturaleza circundante El paisaje monumental El paisaje humano

Y T POR DNDE ME LLEVARAS? C6

M Yo creo que le enseara las partes bonitas de la RG. n7 Te enseara el Centro, Los Parques.., que hay muchos
Mujer 30-35 aos parques... Hasta Nervin.. Te metera un poquito de Triana
ciudad, a lo mejor es lo que ms me gusta a m, que por Clase MB
ejemplo es el puente de Triana por la noche o la Torre del que no es el Centro pero vamos... Luego esta parte de la
Las Tres Mil Viviendas
Oro iluminada o el barrio de Santa Cruz que tambin es Macarena... Las Iglesias, los monumentos...
muy bonito.
RG. n7 Te enseara lo bonita que es Sevilla... El Parque Mara
Varn 25-30 aos Luisa, La Plaza Nueva que esta al lado, el Centro, el Estadio
Clase MB
Olmpico, el Snchez Pizjun, soy sevillista... La Torre del
Las Tres Mil Viviendas
Oro, la Giralda, la Catedral...
46 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 47

El elevado acuerdo sobre esta idea se evidencia de forma mayoritaria en los diferentes distritos de Sevilla y reas de su corona metropolitana
con dos ligeras excepciones:
La zona del Casco Antiguo, en el que las opiniones estn prcticamente divididas al 50% entre los partidarios de una y otra opcin,
probablemente por ser precisamente la zona ms monumental de Sevilla, donde se concentran la mayora de sus monumentos y distintos
hitos urbansticos-histricos.
El sector norte de la corona, dnde se vuelve a repetir la citada divisin pero por razones prcticamente invertidas con respecto al Casco
Antiguo, en el sentido de que el conjunto de datos de la investigacin muestran que dicho sector norte es el menos integrado en las
pautas de la cultura urbana sevillana.

La ciudad de los sevillanos y de los turistas

En coherencia con esta concepcin de la ciudad y del juego respectivo que tienen en ella sus dimensiones sociales y monumentales, no
deja de ser significativo cmo, en opinin de los sevillanos, los visitantes espaoles y extranjeros tienden a tener dos circuitos tursticos
relativamente diferenciados en Sevilla.
C7

Mientras que a los espaoles se les incorpora a las formas de vida sevillanas, a sus bares, a sus rutas de tapas y a sus fiestas, a los extranjeros
se les suele pasear por lo que podramos llamar un circuito monumental, que no tiene que coincidir con la eclosin de las citadas formas
de vida sevillanas, tal como puede observarse en el siguiente circuito de uno de los recorridos tursticos existentes en la ciudad.

C7
La plaza de Espaa que para mi es el ms bonito de
Sevilla... El Parque de M. Luisa... La Cartuja... pero
RG. n7 los sevillanos no llevan a la gente a visitar la Plaza de
Espaa...lo llevaran antes a ver el Arco de la Macarena...
Los Tours te cogen los Alczares, la Exposicin del 29 y la
Mujer 50-60 aos Plaza de Espaa...
Clase MA
Helipolis
48 2 parte
Este doble circuito social y monumental, si se nos admite la expresin, incluso, parece expresarse tendencialmente en espacios y
tiempos distintos, como si a los sevillanos no gustase mezclar ambas Sevilla, ms all de la decisin propia y personal de cada uno. Con
los espaoles, ese otro prximo y conocido, los sevillanos pueden ejercer el arte de la hospitalidad conducindoles por sus callejuelas,
descubrindoles la ciudad personal y secreta que cada sevillano lleva consigo. Con los extranjeros, ese otro ms distante y desconocido,
el Turoperador ejerce de gua turstico ms impersonal por un circuito ms estndar y convencional.
De esta forma, cada sevillano tendra una especie de llave, podra ejercer su derecho de admisin con los visitantes en la que es su
Sevilla verdadera, la Sevilla social, mientras que la Sevilla monumental, la menos interesante, por bella que sea, la menos Sevilla,
estara abierta a todo el mundo que quisiera visitarla.
Es curioso a este respecto cmo los entrevistados residentes en la zona centro no dejan de expresar sus crticas hacia la invasin del
turismo sobre dichas zonas, especialmente en las zonas colindantes con la Catedral y el barrio de Santa Cruz, dnde ms bares de tapas
existen, mientras que no expresan ninguna crtica con respecto a la presencia de esos mismos turistas en la zona de la Plaza de Espaa o
del Parque de Mara Luisa.
En esta misma lnea puede interpretarse la queja y el malestar de los sevillanos cuando la Feria se realiza en unas fechas que coinciden con
un puente en Madrid y facilita la invasin de los madrileos en un evento que, para los ms sevillanos, es para convivencia y disfrute
propio, ms all de cualquier tipo de atraccin turstica.15
C8
3.2. La fuerza de las dimensiones simblicas en la cultura urbana sevillana
Otro rasgo cultural muy importante de la cultura urbana sevillana, a tenor de los discursos producidos en la investigacin, radica en la
fuerza de las dimensiones simblicas como mecanismos claves de integracin social y, simultneamente, de diferenciacin social en su seno.
Estas dimensiones simblicas aluden indirectamente a toda una serie de situaciones estructurales de la ciudad, desde el punto de vista
material de sta, es decir, desde la doble perspectiva social y geogrfica que sealbamos en el epgrafe anterior, pero que se expresan en
el lenguaje propio y especfico del mundo simblico del que se trata.
Mientras que en otras sociedades y culturas urbanas se da prioridad como mecanismos de expresin y de integracin social a procesos
polticos, econmicos, sociales, culturales, etc., o a una cierta combinacin de ellos, en la sociedad sevillana se ha constituido un mundo
simblico propio y sui generis como principal mecanismo de expresin y de integracin social y urbana de la ciudad16.
Una de las frmulas expresivas, de los cdigos dominantes, de dicho mundo simblico es la dualidad con la que habitualmente se
enuncia cualquiera de los fenmenos sociales importantes que tienen lugar en la ciudad. Esta dualidad es hasta tal punto expresa y
C8
M No pienso que los sevillanos planteen la feria para el
turismo. Est planteada con muchas casetas familiares
RG. n3 para pasarlo bien los sevillanos con su gente. Aparte es un
ingreso importante porque vienen mucho turismo pero no
est preparado para ello. La feria est enfocada para los
Jvenes 25-32 aos sevillanos y aparte viene mucho turismo.
Clase MA
Puede que ltimamente s est enfocado, porque lo del
Sevilla
puente este ao ha sido descarado...
La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 49
reconocida en la sociedad sevillana que figura como atractivo singular de la ciudad en los textos de algunas de las pginas Web de
presentacin de la ciudad17. Sevilla es una ciudad totalmente dual, Sevilla F.C.-Real Betis Balompi en el ftbol, Belmonte-Joselito en los
toros, Esperanza de Triana- Macarena... El fervor popular de la ciudad se lo llevan estas dos vrgenes. Cada sevillano suele llevar una de
estas dos imgenes en su corazn y siempre ven a su virgen como la ms guapa de Sevilla. (pginas Webb Andalu-Net.). La dualidad
expresiva de la cultura sevillana es reconocida explcitamente por los sevillanos entrevistados hasta el punto de hacer de ella un rasgo
de la identidad sevillana.
C9
En este sentido, mientras en otras ciudades las partes de la ciudad hacen referencia a cuestiones de estatus, a diferencias por zonas
o barrios, en la cultura urbana de Sevilla, como expresan los textos anteriores, el mundo simblico en el que se representa la ciudad se
construye sobre la base de oposiciones duales entre dos partes de la ciudad representadas a partir de lo que podramos llamar aficiones
(segn la propuesta de A. Zoido)18 en los ms distintos mbitos sociales ciudadanos, en particular y de forma ms expresiva en los
siguientes terrenos:
De las imgenes y hermandades de la Semana Santa.
De las figuras del toreo.
De los equipos de ftbol.
Y, en general, esto ocurre con cualquier otro fenmeno social que por su amplia circulacin y extensin social permita la organizacin de
dos bandos en disputa, en oposicin dual19.
A nuestro juicio, siguiendo en esto las interpretaciones que realiza C. Lefort sobre la democracia, este tipo de representacin simblica tan
presente, tan vigente en la cultura urbana sevillana permite, en el mismo movimiento, realizar varios procesos:
Por un lado, reconocer la existencia de otra parte en la ciudad, la existencia de un otro, de una alteridad que se reconoce, que se
integra en el citado orden simblico dual, al mismo tiempo que se le diferencia como tal otra parte. De hecho, el propio sistema
15. Diversos autores han puesto de manifiesto como la Feria de Abril desde muy pronto, desde el siglo XIX, es pensada por las fuerzas vivas de la localidad como una forma de
atraccin turstica. (A. Braojos 1990, A. Zoido 2000).
16. Cabe pensar que muchos de los rasgos que los sevillanos sealan como idiosincrticos de la ciudad seran parcialmente compartidos por otras culturas de Andaluca Occidental,
principalmente de Cdiz y Crdoba.
17. El smbolo originariamente, el sumbolon, no era ms que un anillo roto en dos partes que llevaban respectivamente dos amigos separados, de forma que cada fragmento del
anillo slo poda unirse con la otra mitad original. De este modo, la fractura material y singular del anillo es la que une simblicamente a los amigos.
18. A, Zoido (1998) sugiere como las aficiones sevillanas nacieron a finales del XVII y jugaron un papel clave en la historia social y simblica de la ciudad. As seala cmo es
en los alrededores de la mitad del setecientos, precisamente mientras gobernaban los espritus ilustrados que ponan la Razn como principal norma de orientacin personal y
social, y la laboriosidad como forma de encontrar la felicidad colectiva, cuando comienzan a perfilarse en Andaluca y la Espaa del Sur esos fenmenos que haca del Sentimiento
C9
Sevilla siempre piensa que hay dos mitades, una que es
Sevilla-Betis, otra que es Triana-Macarena en Semana
RG. n7 Santa, otra que es Triana... y otra que puede ser los centros
de Sevilla y los barrios...
O SEA QUE SIEMPRE HAY DOS SEVILLAS. Y ESO POR QU?
Pareja 32-37 Aos
Clase M-MB H Yo no lo s.
Parque Norte M Es que si no nos aburrimos, Sevilla-Betis...
50 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 51

simblico configurado por las distintas Hermandades y Cofradas en la Semana Santa tiene uno de sus ejes vertebradores en unas y otras
Hermandades en el citado sistema de dualidades, que integran y diferencian simultneamente, a tenor de los citados anlisis de I. Moreno
(1999a:161), cuando este autor subraya las rivalidades ms explcitas y de las oposiciones complementarias existentes entre unas y otras
cofradas. De las primeras seran ejemplo las de la Esperanza de Triana respecto a la Macarena (cuyo origen no se remonta mucho ms all
de finales del siglo pasado), la de la cofrada de Pasin respecto a la del Gran Poder, mucho ms suave e inconfesada, respecto a cul de las
dos imgenes es la cumbre de la imaginera sevillana, y la que tambin respecto a la Macarena tuvo la de San Juan de la Palma en los aos
cuarenta y cincuenta. De las segundas, es decir de las oposiciones complementarias, seala la existente entre Macarena y Gran Poder
con un punto tambin de rivalidad y la que se da actualmente entre las tres cofradas serias de la madrugada y las tres de barrio.
Las diferencias sociales tan elevadas entre pobres y ricos, entre las dos partes sociales de la ciudad (el lado humano de la ciudad).
Las diferencias geogrficas tan importantes, (el ro las separaba), entre el Casco Antiguo y Triana, entre las dos partes constitutivas
de la ciudad (el lado fsico y el lado urbano de la ciudad).
Esta dualidad social y geogrfica bsica, y constitutiva de la ciudad durante muchos aos, adems, se articulaba con un conjunto de
oposiciones duales que exacerbaban dicha pugna, tal como representamos de forma sinttica en el siguiente esquema.

Por otro lado, el citado mundo simblico de oposiciones duales entre aficiones permite reconocer la existencia de conflictos, de
oposiciones entre las partes, al mismo tiempo que los canaliza a travs de dicho mundo simblico. Estos conflictos en el citado orden
simblico se presentan sin la agudeza, sin la agresividad que podra surgir directamente de la dimensin material (social y urbana) a la que
aluden. Los conflictos, expresados en el lenguaje retrico sevillano de las oposiciones duales, tienden a desdramatizarse en el citado juego
retrico, en la irona y en la guasa con que se suele expresar el citado juego. Es decir, situar el juego de oposiciones duales en el mbito
del humor, de la guasa, de los piques personales entre los sevillanos, entre los aficionados o seguidores de uno u otro equipo, de una u otra
figura del toreo, o de cualquier otra dimensin inscrita en el susodicho sistema dual, permite descargar la tensin y el conflicto implcito
en cada sistema de oposiciones duales y transformarlo en fuente de conversacin, de integracin social. Como seala un entrevistado, si
en Sevilla no hubiera dichos sistemas de dualidad, dichas pugnas, los sevillanos se aburriran.
C10
De esta forma, la dualidad se configura como una especie de juego retrico, de cdigo expresivo propio de la cultura sevillana en la que se
expresan y se dicen, en el lenguaje del ftbol, de los toros, de las Cofradas, tanto cuestiones referentes al citado mundo de las aficiones
como, por desplazamiento y traduccin desde otro mbito al que se alude, a cuestiones referidas a otros mundos representados/desplazados
en los citados lenguajes.
Cabe pensar, por la propia lgica existente en cualquier mundo simblico20, que la fortaleza del mundo simblico sevillano se debera
a la estrecha relacin que tiene este mundo con una situacin estructural difcilmente articulable directamente como tal, difcilmente
integrable, si no es a partir de un desplazamiento como el que realiza cualquier proceso simblico. En este sentido, es posible considerar
que cuanto mayores sean las diferencias a las que se aluden en un determinado smbolo, mayor capacidad de vinculacin emocional
genera si es efectivo; que cuanto ms difcil sea la integracin directa de las partes de la sociedad a las que se alude, mayor capacidad y
potencia de identificacin ha de tener el mundo simblico capaz de integrarlas, tal como ocurra en el primitivo anillo o sumbolon21.
Desde este punto de vista, cabra pensar (y el papel del humor es clave en ello) que el sistema de oposiciones duales tan caracterstico
de la cultura urbana sevillana sera una forma muy compleja y sofisticada de representar y de integrar las distintas partes de la ciudad,
de aludir sin nombrar a la divisin social bsica que durante muchos aos ha marcado, ha configurado su estructura social y urbana: la
existencia de dos partes muy difcilmente integrables directamente como tales:
ESTRUCTURA DUAL DE SEVILLA22
Casco antiguo Triana
El centro La periferia histrica. Los arrabales
Las clases acomodadas Los artesanos y los gitanos
El conservadurismo, las derechas El republicanismo, las izquierdas
Estas diferencias aparecen como difcilmente integrables en una nica ciudad (de hecho, Triana, como es sabido, se ha considerado
durante mucho tiempo una ciudad separada por el puente, una repblica independiente de la otra ciudad). Estas diferencias
son, incluso, potencialmente desencadenantes de una fuerte conflictividad social ( como ocurri en la poca a la que alude la
denominacin de Sevilla, la roja) pero que, sin embargo, desplazada y canalizada a partir de todo un conjunto de dimensiones
retricas y simblicas, se convierte en mecanismo de integracin social. En este sentido, cabra pensar que la profunda dualizacin
social que ha estado en el origen de intensos conflictos sociales en Sevilla tambin podra estar en el origen de la produccin de
y del Ocio el norte de la vida humana. En esas manifestaciones es tan importante la misma expresin artstica o religiosa y sus intrpretes, como el colectivo social que los apoya
y extiende: eso que poco despus se conocera como aficin en el mbito profano y que tiene las mismas notas que nuestro concepto de devocin popular en el religioso.
Esas aficiones tienen poco o nada que ver con lo que quiere explicar el anglicismo hobby, sino que orientan la vida de los que las poseen; adems, estos coincidirn frecuentemente
en dos o los tres campos enumerados porque, en definitiva, eran restos de una cultura que haba predominado y en todos exista una ruptura con lo cotidiano y con lo oficial,
pero, a la vez dentro del mismo campo, se produciran enfrentamientos entre partidarios de distintos hroes sean humanos o divinos.
19. Cabe pensar que esta representacin de la sociedad sevillana a partir de las partes que imaginariamente la componen est muy reforzada por la fuerte presencia gremial en
la ciudad hasta bien avanzado el siglo XIX.
20. El smbolo originariamente es la unin de dos partes de la moneda separadas.
21. De hecho, para muchos autores especializados en el anlisis de los smbolos, stos no son ms que traducciones, reinterpretaciones en sus propios cdigos expresivos de las
situaciones, de los conflictos existentes en el conjunto ms amplio de la vida social que, por las razones que sea, tienen dificultad para expresarse directamente como tal.

C10
Es muy habitual aqu...?
RG. n7 No. Eso es ms por broma, la broma s se da mucho, eso s,
entre Macarenos y Trianeros, sevillistas y bticos... es una
cosa que...

Mujer 25-30 aos

Clase M
Pino Montano
52 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 53

esta forma simblica, de este lenguaje que permite nombrar las partes en conflicto y permite recanalizarlo en juegos retricos, en piques
verbales, en distintas formas de expresin simblica y de integracin social, y no en conflicto social permanente23.
Es significativo a este respecto, como sealan algunos entrevistados y aflora en los debates de las dinmicas de grupo realizadas, que en la
cultura urbana sevillana se ponga ms pasin, exista ms conflicto verbal y simblico en torno a cada uno de los mbitos, de las aficiones
que se expresan en el citado sistema de oposiciones duales, que en las demandas, en las reivindicaciones ms explcitas y directamente
vinculadas a lo que podramos llamar la cuestin social.
C11
De hecho, desde los discursos de los entrevistados menos identificados con la cultura urbana sevillana, se destaca precisamente la prioridad
que se concede en dicha cultura a los problemas y conflictos simblicos por encima de las cuestiones sociales ms de fondo.
C12
Ahora bien, ms all de esta crtica que parece pertinente en ms de un sentido y en ms de una ocasin, como veremos a lo largo del
texto, lo caracterstico de Sevilla es cmo dicho terreno simblico se convierte en un espacio de expresin de las situaciones y de los
conflictos que se podran dar en otros mbitos de la vida de la ciudad; en el terreno poltico, econmico y social principalmente. En este
sentido, el anlisis que realiza I. Moreno de las Hermandades (1999b:174), de su mundo simblico como un espacio que tradicionalmente
ha sido un escenario en el que se han planteado y dirimido simblicamente tensiones y conflictos y en el que se han obtenido los consensos
sociales entre los grupos objetivamente enfrentados al nivel de la estructura econmico-social y asimtricamente situados en las relaciones
de poder, podra generalizarse al conjunto de los sistemas de oposicin dual existentes en los distintos mbitos de expresin de la cultura
urbana sevillana.
En el marco de este sistema de relaciones a-simtricas que seala I. Moreno, las citadas distinciones entre el Casco Antiguo y Triana
constituiran su ncleo de condensacin ms fuerte, lo que podramos llamar su ncleo fundante. Cabe vincular esta hiptesis al hecho de
que una gran parte de las citadas oposiciones duales de Sevilla aluden prioritariamente a dichos territorios y a las dimensiones sociales ms
tpicamente asociadas a ellos (especialmente, en el mundo de las Hermandades, las imgenes y las figuras del toreo,25 as como mbitos
sociales asociados), tal como reprodujimos en el esquema anterior.
Cabe pensar tambin, en este orden de cosas, que el citado proceso de desplazamiento, de creacin de un mundo simblico propio capaz
de integrar a las distintas partes de la sociedad sevillana se fragu, en lo fundamental, a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX
y primer tercio del siglo XX. A este respecto, A. Zoido, en su obra Ni Oriente Ni Occidente. Viaje al centro de la cultura andaluza apunta
que el nacimiento del citado mundo simblico de las aficiones como terreno neutral y de encuentro de los distintos sectores sociales
sevillanos haba surgido en el siglo XIX en torno a otra dualidad: la de los ilustrados, y la de los absolutistas, la de los partidarios de la
modernidad e ilustracin del pas, y la de los partidarios de la Santa Alianza que restableci la monarqua absoluta y conservadora. As, A.
Zoido (1998:316) seala cmo a pesar de que en el terreno de las ideas se abriera un barranco que ha permanecido sin cerrar casi hasta
nuestros das entre los dos sectores, y aunque en cada uno de ellos hubiera grupos irreductibles, la falta de realidades tangibles por ambos
lados hizo inviable la separacin social. En un orilla ya no exista el imperio territorial capaz de dar paso a otro comercial, y en la opuesta no
se vislumbraba ninguna revolucin: no poda haber, por tanto, lo que en el lenguaje marxista clsico se han llamado clases antagnicas.
No hubo ms remedio que establecer socialmente un terreno neutral o coincidente. Los sectores que permanecen anclados en las ideas
anteriores adoptarn muchos signos externos ilustrados, mientras que muchos de nuestros ilustrados, seguirn prendidos en ataduras del
tiempo pasado.
Esos puntos de contacto se harn evidentes, y hasta poderosos, en diversos campos de la vida y de la sociedad, y sern el territorio sentimental
en el que florezcan las distintas expresiones de un fenmeno que, aunque mediterrneo, adquirir en el sur de la pennsula Ibrica, y en
Andaluca concretamente, unas connotaciones sociales y culturales personalsimas: las aficiones.
Porque, paradjicamente, los nicos hroes vlidos para ambos bandos, los Deux es machina de la sociedad entera sern los toreros que, como
Pepe Hillo, usan su Tauromaquia como arte para matar cientfica y cartesianamente, o sea, en un tiempo y modo precisos, a los toros (el
mismo Hillo se pinta en la portada de su libro con el estoque en una mano y el reloj en la otra), los Nazarenos y las Dolorosas que aparecern
puntualmente cada ao convertidos en patronos de colectividades y sustituyendo a los hroes revolucionarios, y los cantos y danzas nuevos
o de otros tiempos convertidos en populares, que terminarn oliendo a fenmeno ancestral y que, por tanto, unos entendern como
arqueologa y otros como don natural, racial (de una raza catlica en una Europa protestante o desta) y, en definitiva, don de Dios.
Se trata, pues, del nacimiento de las formas singulares del mundo simblico sevillano ms especfico que creemos que fraguaron ms
definitivamente en el primer tercio del siglo XX en torno a otro conflicto que divida la ciudad: el conflicto entre las clases acomodadas
(del centro) y los sectores populares (de Triana y de otros barrios de la periferia de aquel entonces)26. En efecto, cabe pensar que el citado
lenguaje nacido en el XIX y con antecesores en siglos anteriores, incluso, no lleg a ser dominante, no lleg a cuajar como mecanismo
esencial de integracin social y simblica en Sevilla hasta las citadas fechas del primer tercio del siglo XX27, es decir, en los aos de mayor
convulsin social y urbana de Sevilla, en los aos en los que se construy la Sevilla que hoy conocemos. En estos aos la citada divisin
22. En la obra de A. Zoido (1998) se sitan otra serie de diferencias entre el Casco Histrico y Triana. Asimismo, sobre esta opinin primero, la ciudad en su desarrollo ha ido
generando una serie de continuas divisiones centro / periferia que no hacen ms que reproducir y ampliar, con otras particularidades, esta primera distincin funcional.
23. De hecho y de forma harto significativa con esta hiptesis interpretativa cabe sealar, a tenor de la bibliografa consultada, que la mayor eclosin en la participacin en las
Hermandades, por ejemplo, se ha producido en las pocas inmediatamente posteriores a la existencia de una fuerte conflictividad social. No menos revelador, en relacin a esta
lnea de anlisis, es el atentado sufrido en 1920 por el arquitecto Anibal Gonzlez. Segn Vctor Prez Escolano (1975) en dicho atentado se ve simbolizada la ruptura de la
Espaa oficial con la Espaa proletaria. Anbal Gonzlez prototipo de arquitecto incorporado a la Espaa oficial, es elegido como smbolo de ello, no por su persona, sino por su
significacin, y son anarquistas del gremio de albailes quienes lo eligen.
24. La actual polmica social sobre el estadio olmpico sevillano y sobre la posible integracin en el mismo del Betis y del Sevilla se inscribe de lleno en esta lgica simblica.

C11 Ese es el gran problema.

Hombre, que los barrios reclamamos tambin zonas ldicas Si no hay centro cvico estn las peas24.
en el sentido de un parquecito aunque sea pequeo, pues
RG. n6 s, tambin lo reclamamos, porque nosotros lo hacemos y
sin embargo tenemos terrenos all.
C12
Y LUGARES DE ENCUENTRO EN LAS BARRIADAS HAY?
Hay mucha gente que deja los estudios. Hay muchos
Trabaj. Industriales
Eso s hay, eso no hace falta. fracasos escolares... se lo tendran que tomar ms en
40-55 aos RG. n5 serio... en el lugar de debatir el tema de cambiar el sitio
Barrios extra-muros S.
Sevilla de la Feria, que se ha quedado pequeo, que esta en Los
Ah en los centros cvicos que le dicen, pero para personas Remedios... y entonces, uhm... parece un problema nacional
mayores tampoco hay nada. cambiarles de sitio... Se centra en eso en lugar de resolver
Varn 45-50 aos
En mi barrio est la asociacin de vecinos para las personas Clase M los problemas ms graves...
mayores, despus para la juventud tambin hay, para Mairena del Aljarafe
nios, siempre hay actividades, est bien.
En el barrio Los carteros ah hay...
Y si no, como esta ciudad es muy dual, est la pea
sevillista y la pea btica y ah...
54 2 parte
social y urbana (en aquellos aos se produjo el denominado trienio bolchevique, de 1917 a 1920) se transform, se reconfigur a partir de
todo un conjunto de iniciativas de marcado carcter simblico en los ms distintos planos de la vida de la ciudad. Esta transformacin se
da principalmente en los terrenos urbanos (con la realizacin de la Exposicin Iberoamericana de 1929); arquitectnicos con la creacin del
estilo regionalista, historicista o mudjar que hoy se reconoce como sevillano; con distintas iniciativas sociales y simblicas, como
la creacin de los grandes equipos de ftbol, el Sevilla y el Betis, en 1905 y 1907, respectivamente; con las transformaciones del recinto
ferial y del diseo de las casetas, a cargo de Bacarisas; con la transformacin de los cnones de representacin de los pasos en la Semana
Santa,28 y as un largo etctera de procesos simblicos de integracin social que constituyen hoy las formas expresivas ms arquetpicas de
la cultura urbana sevillana29.
En todo caso, ms all de lo acertado o no del citado origen histrico, el hecho cierto es que la capacidad de integracin social, de
identificacin social que ha generado la citada estructura simblica sevillana ha sido muy potente y sigue siendo muy importante,30 hasta
el punto de funcionar como criterio de clasificacin, de regulacin y de ordenamiento social de la sociedad sevillana. En este sentido,
en la medida en que dicho sistema de oposiciones duales se constituye como un espacio simblico propio, como un rasgo identificativo
y reconocido de la cultura urbana sevillana, no slo permite desplazar y recanalizar posibles tensiones y conflictos sociales, no slo
permite ordenar la ciudad en el doble sentido que tiene dicha expresin de clasificar y de controlar, como sugiere un entrevistado,
sino que en el propio terreno personal permite unas formas de identificacin y adscripcin muy claras y seguras, al mismo tiempo que
permite cumplir una funcin de integracin social muy slida. De hecho, la identificacin voluntaria con cada una de las partes puestas
en juego en la dualidad abre un gran campo para el debate de opinin, para mantener y vivificar la sociabilidad sevillana (como sealaba
un texto anterior, si no hay dualidad nos aburrimos), para mantener retricamente alianzas en las conversaciones, para abrir campos de
relaciones personales... e, incluso, como irnicamente seala un entrevistado, para mantener matrimonios unidos en torno a un tema,
discrepando mucho en otros. Es decir, para facilitar una integracin y comunicacin social ms plena entre los sevillanos hasta el punto
de que el citado cdigo simblico sevillano parece haberse convertido en el principal mecanismo de regulacin e integracin simblica de
la ciudad, de la sociedad sevillana.
3.3. La fuerza de los procesos de identificacin y emulacin grupal
y la debilidad de los procesos de promocin personal
El tercer rasgo que interesa subrayar de la cultura urbana sevillana se refiere a la primaca que tradicionalmente han adquirido en Sevilla
los procesos de identificacin y emulacin de carcter ms colectivo y grupal sobre los de carcter ms individual.
En estrecha relacin con la propia lgica e idiosincrasia de la estructura simblica de la sociedad sevillana que acabamos de comentar, de
un mundo, simblico que reconoce ms las partes de la sociedad, es decir, los colectivos sociales ms que los individuos, en la cultura
urbana sevillana tradicional se ha desarrollado una forma de expresin social. Se trata de un modo de presentacin social de los sujetos,
La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 55
de proyectos de promocin y desarrollo social de stos que tiende a expresarse ms a partir de un cdigo, de un sistema relativamente
ritualizado con dos caractersticas bsicas.
La primaca de las formas de representacin colectiva vinculada al mantenimiento de las apariencias del estatus sobre unas posibles
formas de representacin ms vinculadas a las trayectorias personales de los sujetos, a su posible promocin meritocrtica. Como sugera
una entrevistada anteriormente el patrn de las expectativas en Sevilla era tener el carro de feria, tener la caseta y el palco, y figurar de
la misma manera que haban figurado las tribus (los grandes linajes familiares sevillanos) durante siglos... lo que queran ser era ser un
seorito en vez de ser un ingeniero de la Nasa.
La forma de mantener las citadas apariencias del estatus, de la posicin social, se expresaba socialmente en un tipo de consumo
que podramos llamar suntuario, ms cercano al derroche clsico del lujo que a las formas de consumo ms funcionales e
individualizadas, ms contemporneas. Estas formas de consumo suntuario se dan en una clara continuidad con lo analizado por N. Elas
en La sociedad cortesana, por J.M. Maravall en Poder, Honor y Elites en el siglo XVII o por A. Domnguez en su obra Orto y fracaso en
Sevilla, es decir, en una pauta de consumo muy prxima a los modelos de consumo ms nobiliario y aristocrtico previos al desarrollo
del capitalismo contemporneo. Este modelo de consumo muy bien podra calificarse para el caso singular de Sevilla como modelo de
consumo suntuario comunitario31.
Al menos desde nuestro punto de vista, y siempre segn lo declarado por los entrevistados, en la cultura urbana sevillana no se muestra
tan potente y explcito, como s en otras culturas urbanas espaolas, el afn de promocin social personal tan caracterstico del actual
sistema social y del vigente modelo de consumo. Este sistema capitalista y modelo de consumo encuentra en dicho afn de promocin
social personal uno de los motores de su vida econmica y de la organizacin de su mundo simblico. A excepcin de sectores ms jvenes,
donde s se ha expresado dicho modelo de promocin social (entrevistas de los jvenes del Juncal, de Rochalambert, de Torreblanca), y de
adultos residentes en Sevilla pero originarios de otra ciudad, en la mayora de las entrevistas con sevillanos ha estado ausente este afn
ms personalista de promocin personal.
25. El citado J.M. Macarro (1992) alude a cmo en el primer tercio de siglo se llegaron a construir dos plazas de toros para albergar a las dos aficiones dominantes en la Sevilla de
aquellos aos: a la de Jos Gmez Ortega Gallito y al pasmo de Triana, a Juan Belmonte. Grandes toreros representativos de la tradicin y de la innovacin respectivamente
y nazarenos de la Macarena, en el primer caso, y del Cachorro en el segundo.
26. J.M. Macarro(1999:307) seala cmo entre 1900 y 1936, excluidas las Huelgas Generales y los escasos paros durante la Dictadura de Primo de Rivera, ha contabilizado la
existencia de 517 huelgas.
27. A este respecto puede leerse el precioso texto de A. Moreno Mengbar (1997), en el que puede observarse cmo dicho proceso de integracin social y simblica fue imposible
en el espacio cerrado del teatro a finales del XIX. Proceso de integracin que, sin embargo, si cuaj en el espacio abierto de la calle y de los fenmenos colectivos a ella asociados
en el citado primer tercio del siglo XX.
28. El citado J.M. Macarro (1992:299) seala cmo si hoy desfilan unas 60 procesiones en Semana Santa, a primeros de siglo solamente lo hacan 23. Y de ellas casi el 40% lo
hacan sin el paso de la Virgen, es decir, sin el conocido paso de palio sevillano. Hubo que esperar a 1908 para que Rodrguez Ojeda con el palio rojo de la Macarena estableciera los
56
Este modelo de consumo suntuario comunitario de carcter tradicional en Sevilla32, una vez ms, adquiere su mximo esplendor en los
momentos de la Semana Santa, como analiza I. Moreno en sus obras, pero se generaliza al conjunto de mbitos sociales y expresiones
colectivas, como puede observarse durante la Feria, en el derroche de las casetas, o como puede observarse en las distintas formas de
consumo urbano, o en la preocupacin por el mantenimiento de unas apariencias claramente vinculadas a la defensa y escenificacin
de un estatus familiar, del linaje familiar de la familia extensa. La preocupacin social por las apariencias est especialmente presente
en el seno de las clases altas ms tradicionales de Sevilla, ms all de que dichos sectores sociales mantengan en la actualidad recursos
suficientes como para mantenerlas.
C13
La preocupacin social por las apariencias se extiende, en todo caso, al conjunto de grupos sociales presentes en Sevilla, inscritos en su
cultura urbana, aunque vara, lgicamente, la forma expresiva de las apariencias, la forma en que stas se manifiestan.
En este sentido, cabe sealar dos anotaciones importantes, segn los discursos producidos en la investigacin a este respecto.
En el terreno colectivo y social, la citada pauta de consumo suntuario comunitario tendra una clara forma de expresin colectiva en
el sistema de emulacin establecido entre Hermandades y Cofradas a lo largo de la Semana Santa, en uno de los momentos claves de la
vida urbana sevillana, en ese ritual de autorreconocimiento de la ciudad, de su peculiaridad, como definen a la Semana Santa J. Jimnez
Barriento y M.J. Gmez Cava en el prlogo a la obra de Eugenio Noel Semana Santa en Sevilla (1991:14). Este sistema de emulacin y
ostentacin es reconocido por el conjunto de entrevistados como una de las claves interpretativas de la Semana Santa sevillana y analizado
de forma minuciosa por I. Moreno en sus distintas obras acerca de las Semanas Santas andaluzas en general y sevillana en particular.
La diferencia entre este sistema de emulacin colectiva y el individual/familiar citado anteriormente es que, mientras que en este ltimo
se trata de mantener las apariencias, el prestigio social de un cierto linaje familiar, en el sistema de emulacin ostentosa de las
Hermandades y Cofradas se trata de superar el prestigio de otros barrios33, su presencia simblica en Sevilla, su centralidad en los pasos
de Semana Santa aportando ms cofradas, haciendo ms guapa a la Virgen, tocando las msicas ms bonitas, organizando el mejor desfile
procesional y otras formas de expresin bien conocidas por los sevillanos.
En el terreno individual, la preocupacin por las apariencias, las citadas formas expresivas, estaran ms presentes en las clases acomodadas,
en el conjunto de clases medias-medias altas y altas de la sociedad sevillana que en el resto de las clases y sectores sociales.
En ambos casos cabra sealar, adems, que el sistema de emulacin de la cultura urbana sevillana parecera acentuar ms la dimensin
de no ser menos que; de ser ms que. Es decir, frente a situaciones ms clsicas de promocin social donde el ir a ms, es decir, la
superacin de la actual posicin social juega un papel clave, en la cultura urbana sevillana parece ser ms importante el ms reactivo no
ser menos que.
C13
La sociedad de aqu es muy tonta, la sociedad de aqu es
muy tonta, que no entras, que te ponen los puntos, que
RG. n3 vienes a verlos y te dicen que hoy no es da... A la hora
de arreglarse y a la hora de ir a los sitios, y su Pineda y el
Golf...
Mujeres 50-60 aos
Clase MA Hay mucha gente muerta de hambre... hay mucha
Helipolis tontera... porque yo los veo... andan como igual que
siempre han andado los seoritos, pues igual que los de
Jerez...
2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 57
El mismo sistema de emulacin existente en la Semana Santa parecera inscribirse en este modelo, tal como lo relata I. Moreno al sealar
que la idea subyacente en la fiesta de cada hermandad es la de superacin de la contraria, la de no ser menos,,, respondiendo en cada
ocasin con un mayor esfuerzo econmico que la vez anterior (Moreno 1999b:202). Las mismas pugnas entre el Betis y el Sevilla tambin
pareceran inscribirse en este modelo en el que de lo que se trata es, no tanto de ser el primero en la liga, por ejemplo, sino de situarse
mejor que el otro equipo, o al menos, no en peor posicin34.
Ms aun, en el estricto terreno de la promocin social ms individualizada, cabra decir que en un amplio sector de las clases acomodadas
tradicionales y de las nuevas clases medias y medias bajas funcionales, se ha evidenciado como ms importante, se ha expresado como
ms dominante el miedo a perder la actual situacin o estatus social ms que el afn de su superacin. En cierto modo, es como si en la
cultura urbana sevillana se expresara ms el miedo a lo que podramos llamar una movilidad social negativa que el afn de mejora, de
una movilidad social positiva y ascendente en la escala de la jerarqua social.
En el citado contexto cultural sevillano, en esta menor importancia de los procesos personales de promocin social ms meritocrtica, el
citado miedo a una movilidad social negativa podra haberse visto incrementado por la situacin de debilidad estructural de ciertos sectores
de las clases acomodadas sevillanas, as como por la propia vulnerabilidad social tradicional de amplios sectores de las clases medias y
medias bajas sevillanas. Las situaciones de debilidad estructural de la sociedad sevillana se reflejan en este miedo a la prdida de estatus,
en este miedo a perder posicin social.
En todo caso, ms all de las posibles razones estructurales de dicho miedo social, el hecho cierto es que dicha preocupacin est muy
extendida en la sociedad sevillana, a tenor de la investigacin realizada. Y ello adquiere unas expresiones muy importantes en el terreno
de la vivienda y de la ciudad que constituyen el punto nodal de la investigacin. En efecto, a diferencia de otras ciudades donde el afn de
mejora de zona y de vivienda domina sobre el afn de huida, de escapada de lo que se entiende por una mala zona, los que expresan su
deseo de cambiarse de vivienda lo argumentan ms desde el miedo a empeorar por la zona en la que residen que desde una afirmacin
positiva de promocin social personal como tal.
cnones que iban a seguir los futuros pasos de las vrgenes. De esta forma, como subraya dicho autor, en este primer tercio de siglo Sevilla iba engendrando con su nueva fisonoma
(urbana), una tradicin tambin novedosa, de una tradicin que hoy parece de la Sevilla de siempre pero que histricamente no tienen ms de un siglo de existencia.
29. Carlos Cano en una de sus canciones Sevillanas de Chamber apunta claramente a estos desplazamientos de la cultura urbana sevillana cuando canta pero un da de Febrero,
verdiblanca la alegra, el alma de Andaluca de pronto se levant y mand parar la juerga con acuse de recibo, ca mochuelo pa su olivo y aqu se acab el carbn... y cuando
ms clarito ya lo tena, otra vez la peineta pa Andaluca.
30. Ms adelante comentaremos cmo dichos mecanismos simblicos de integracin se estn modificando al calor de las transformaciones ms recientes de la ciudad y de la corona
metropolitana.
58 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 59

As, en la encuesta realizada, como ampliaremos en uno de los captulos finales, uno de cada diez encuestados que declaran su intencin a los nuevos desarrollos productivos. Se trata de nuevos sectores sociales generadores de nuevas formas y pautas de vida y consumo, por
de cambiar prximamente de vivienda la justifican desde dichas razones de salir de una zona que califican de mala, de degradada, mucho que mantengan y se identifiquen, en ciertos casos, con los sealados modos de vida de la Sevilla tradicional.
ms que de mejora de zona en el anterior sentido de la expresin.
El proceso de transformacin y cambio de las pautas culturales sevillanas se ha tratado de sintetizar en el siguiente grfico.
El reciente desarrollo de las llamadas clases medias urbanas en las dos ltimas dcadas, tal como sealamos en un captulo anterior, parece
Afn de promocin social
estar introduciendo ciertos cambios y transformaciones en estas pautas de expresin socio-cultural ms clsicas y tradicionales de la sociedad
sevillana. En este sentido, cabra hablar de que la cultura urbana de Sevilla estara viviendo un fuerte proceso de transformacin de muchas
de sus pautas culturales ms tradicionales a partir de la hibridacin de muchas de dichas tradiciones con otras ms contemporneas, a partir
del mantenimiento de otras formas de expresin clsicas en su cultura con el desarrollo paralelo de nuevas pautas sociales, culturales y
simblicas, de nuevos estilos de vida muy directamente sostenidos y producidos por estos sectores de las clases medias urbanas fraguadas
en estas dos ltimas dcadas.
Emergentes de
la cultura urbana
Todo ello se da frente, y junto, al monolitismo de las viejas formas de representacin social y simblica de las tradicionales clases de Sevilla
acomodadas sevillanas. Este monolitismo que chocaba, por ejemplo, con las formas de expresin y de comportamiento social existentes en
otras ciudades espaolas, tal como puede evidenciarse en el siguiente texto. EXPRESIN EXPRESIN
COMUNITARIA PERSONAL
C14

Se trata de pautas de consumo y de representacin social que pasan, en gran medida, por la escenificacin de toda una serie de signos
Situacin tradicional
externos muy vinculados a las tradiciones simblicas y festivas de Sevilla, y con la solera y el linaje asociados a las citadas tradiciones de la cultura sevillana
sevillanas y a las lites locales. Procesos de transformacin
C15 y cambio de algunos
rasgos de la cultura urbana
sevillana
As, pues, en paralelo con la existencia de estas modalidades ms tradicionales de representacin social y de consumo, las nuevas clases
medias urbanas estaran introduciendo nuevas formas y pautas de vida y de consumo mucho ms en consonancia con el modelo vigente
en otras ciudades, ms en consonancia con valores ms meritocrticos que de linaje, ms centrados en los objetos de la nueva sociedad MIEDO A LA PRDIDA DE
POSICIN SOCIAL
de consumo que en las formas de consumo de la Sevilla ms tradicional. As, mientras que barrios clsicos de la Sevilla tradicional,
como pueden ser Los Remedios, seran los barrios donde ms se mantienen las apariencias, y el clasicismo de las citadas formas de
31. A. Braojos, M. Panes y L. lvarez en su obra Historia de Sevilla. Sevilla en el siglo XX (1990:81) al analizar las obras de la Exposicin Iberoamericana de 1929 sealan cmo
representacin social, ms all de que realmente puedan sostenerse35. Los clientes de las nuevas tiendas de Sevilla, los sectores con ms
predomin el criterio escenogrfico y de embellecimiento sobre el de parcelamiento estructural y necesario recogiendo una frase lapidaria de Villar Movelln al definir la
capacidad de gasto, ms all de las apariencias, seran las citadas clases medias y medias altas urbanas funcionales desarrolladas en las Exposicin como un consumo de lujo en lugar de constituir una inversin para el futuro. Dicho modelo de consumo suntuario comunitario guarda una estrecha relacin con el
dcadas de los ochenta y noventa residentes en otras zonas de la ciudad y de su corona metropolitana. modelo de consumo analizando por T. Veblen en su Teora de la Clase Ociosa.
C16 32. En un captulo anterior hemos sealado cmo dicho modelo de consumo se est transformando con el desarrollo reciente de las clases medias urbanas. Pese a ello, todava el
citado modelo de consumo comunitario ostentoso est muy presente en las formas singulares de expresin de la cultura urbana sevillana.

De esta forma, en la actual hibridacin y complejidad de las formas de vida y de representacin simblica de la cultura urbana sevillana, 33. Ms adelante, comentaremos brevemente la vinculacin simblica de las Hermandades con ciertos barrios.

todo lleva a pensar en el declinar de las tradicionales lites locales, a pesar del mantenimiento de una gran parte de sus formas de expresin 34. Como veremos ms adelante, con la ciudad de Sevilla ocurre algo parecido. Para los discursos producidos en la investigacin parece que se tratara, en todo caso, de no ser
menos.. que Mlaga, por ejemplo, que de ser una ciudad puntera.
cultural y simblica en Sevilla, y en la consiguiente y paralela emergencia de nuevas clases y sectores sociales ms dinmicos, ms asociados

C14 Hermano Mayor de una Hermandad, eso s que marca C16

S, hay una serie de patrones que define enseguida eres de
un sitio o eres de otro... yo, eso lo hablo como superado
RG. n3 porque no soy de aqu, soy aceptada pero no soy de aqu
y entonces me ha hecho ser mucho ms (...) o la manera
de educarme a lo mejor, que yo vena con unos patrones
distintos, pero hay cosas que las veo desde fuera y eso de
Mujer 35-45 aos
quin eres, en qu colegio has estudiado, si tienes palco,
Clase MA
La Alfalfa caseta, si tienes carro para pasear en la feria, o montando
a caballo, cosas de esas caractersticas que...
Mujer 35-45 aos
mucho ms por el tener una tradicin o un abolengo pero El cliente es un cliente de empresa, de negocio floreciente
el tener palco en un sitio bueno de Sevilla es un signo y no es el cliente de los grandes apellidos de Sevilla, que
externo... RG. n3 era el cliente que vena a comprarte pues una estantera de
caoba o un Mercedes.
La gente en Semana Santa se pone sus mejores galas, se
viste, se arregla ms y cada uno lo manifiesta de una forma
RG. n3 porque por ejemplo t ves una hermandad de estas serias
Mujer 35-45 aos
Clase MA
del centro con su tela de run y dems, pero t miras por La Alfalfa
la bocamanga de ah y ves a una persona con sus puos
dobles y un pasador de oro. Esa posiblemente tenga ms
Clase MA dinero, ms recursos econmicos que una persona que va
La Alfalfa con terciopelo y con otras historias, pero lo manifiestas as.

C15
RG. n3 Hay cosas muy tpicas, ya en capillitas y todo puedes tener
Mujer 35-45 aos palco y tener el palco en buen sitio, eso tambin es un
Clase MA signo externo que marca a cierta persona por la tradicin
La Alfalfa
y abolengo que pueden tener de tener ese palco o el ser
60 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 61

3.3.1. La identificacin neo-comunitaria de la ciudad de Sevilla

Una de las expresiones conjuntas de la fuerza de la sociabilidad sevillana y de su no menos importante expresin colectiva es la intensa
identificacin con la ciudad y el fuerte protagonismo vecinal en su cuidado y mantenimiento. Este protagonismo vecinal se traduce en
un modelo de relacin con la ciudad, en un modelo de apropiacin y uso colectivo de sta que podramos denominar como modelo de
apropiacin neo-comunitaria, en el sentido de que seran los grupos de sevillanos los que primordialmente se sentiran responsables del
cuidado de la ciudad, actuando en consecuencia a travs de las mltiples formas de sociabilidad existentes en la sociedad sevillana36.
Esta apropiacin neo-comunitaria se refleja en mltiples expresiones de la vida urbana y social sevillana que iremos describiendo a lo
largo del texto, pero que tambin se evidencia en una dimensin trascendente para la vida de la ciudad como es lo que podramos llamar
sus formas de gestin social, que se ejemplifica en lo profundamente enraizado que est en dicha cultura el citado protagonismo vecinal
y ciudadano en su cuidado.
C17
Es evidente, como ampliaremos ms adelante, que en el desarrollo de esta actitud vecinal, de esta responsabilidad por el cuidado y el
mantenimiento de la ciudad no slo incide la citada dimensin cultural y simblica de la identificacin con la ciudad, sino que puede
deberse a muchas otras causas, como pueden ser el abandono de ciertos barrios, la falta de dotaciones en ellos u otro tipo de situaciones
similares como, a veces, no deja de sealar crticamente un sector minoritario de los entrevistados.
C18
Ahora bien, es cierto que en otras ciudades pueden existir problemas similares y, sin embargo, sus vecinos no desarrollan ese intenso
protagonismo en el cuidado y el mantenimiento de sus barriadas, de los mbitos territoriales ms prximos a sus lugares de residencia. En
Sevilla, por el contrario, s se produce dicho movimiento, dicho proceso de apropiacin comunitaria, de fuerte identificacin con la ciudad,
que no deja de tener una clara repercusin positiva en su desarrollo.
4. Formas de sociabilidad y
su expresin en el espacio urbano
4.1. Una cultura urbana centrada en la calle
Una vez sealados los grandes rasgos que caracterizan el contexto general de la investigacin, tanto desde el punto de vista social como
de algunos de los rasgos ms singulares de la cultura urbana sevillana, vamos a dar un paso ms en este captulo desarrollando algunos
elementos relativos a la dimensin de sociabilidad del lado humano de la ciudad. Asimismo, analizaremos cmo dichos elementos se
relacionan, se vinculan con el territorio urbano, con la dimensin fsica y material de la ciudad.
En este sentido, y en lo que se refiere a la citada centralidad del lado humano y social de la ciudad, la gran mayora de los entrevistados
han hecho hincapi en dos rasgos bsicos de la expresin pblica de dicha sociabilidad.
El predominio, el protagonismo de la calle en la expresin de la sociabilidad sevillana.
La importancia de las distintas redes sociales, ms o menos familiares, ms o menos comunitarias, ms o menos informales en la expresin
de dicha sociabilidad.
Estos rasgos bsicos se entremezclan y configuran un fuerte predominio de la gente, de la bulla en la creacin de la imagen sobre la
cultura social y urbana dominante en Sevilla y su corona metropolitana, tal como habamos sealado anteriormente.
C19
Estas opiniones grupales obtienen un claro refrendo en la investigacin cuantitativa. La investigacin constata la existencia de una amplia
unanimidad en la sociedad sevillana con respecto a la idea de que uno de los principales rasgos idiosincrticos de su cultura social y urbana

35. Con la sorna tan caracterstica de Sevilla, en varios de los grupos y entrevistas realizadas ha surgido el mote el barrio del Avecrem aplicado a los Remedios, por la gran
cantidad de sopas de sobre que se consumen, o tambin se ha sealado que es el barrio ms visitado por el cobrador del frac por la gran cantidad de morosos residentes en
el mismo.
36. La expresin comunitaria en su sentido fuerte reenva a una oposicin dicotmica con el concepto de sociedad, tal como caracteriz Tnnies en su da. En este sentido
fuerte, en Sevilla no existiran ya los lazos comunitarios en dicho sentido fuerte sino ms bien intensos lazos de sociabilidad en su sentido ms amplio. A. Coille (2000) propone
diferenciar entre formas de sociabilidad primera y segunda para caracterizar aquellas formas de relacin social en las que priman las relaciones personales sobre las constituidas
sobre el desempeo del rol profesional (sociabilidad primera) y o, por el contrario, en las que el desempeo del rol es ms importante que la relacin personal en sentido estricto
(sociabilidad segunda). Desde este punto de vista, las formas de sociabilidad ms caractersticas de Sevilla seran las denominadas primeras por el citado A. Coille. En todo
caso, en el texto vamos a denominar neo-comunitarismo a este tipo de sociabilidad que busca la relacin ms directa por encima de roles profesionales y estatus sociales, sin
confundirla con la acepcin ms dura de comunidad del citado Tnnies.

C17
QUE ME HAN COMENTADO QUE HAY MUCHOS BARRIOS
QUE SON LOS PROPIOS VECINOS LOS QUE TIENEN QUE
RG. n6 CUIDAR EL JARDN O HACER NO S QU... QUE NO ES EL RG. n7
AYUNTAMIENTO SINO LOS PROPIOS VECINOS LOS QUE PAGAN
UNA CUOTA.
Trabaj. Industriales Las comunidades que se ponen de acuerdo para arreglar... Jvenes 27-35 aos
40-55 aos
eso existe en mi barrio, hay dos o tres jardincillos y...
Barrios extra-muros
incluso han llegado hasta acotarlos para que nadie se Barrios Perifricos
Sevilla
meta ah si no son los vecinos, pero que se han unido los
seis o siete bloques para poder arreglar... y ahora lo estn
vallando
S, lo que se llama la intercomunidad.
C18 C19 RG. n7 ...aqu nosotros hacemos la vida fuera... Estamos deseando
H Est relativamente bien, pero est relativamente bien RG. n5 Aqu donde se hace vida es prcticamente en la calle. Aqu Mujer 45-50 aos que salga el sol y la luz para salir a la calle ... y nos
porque lo limpian los vecinos. No es el ayuntamiento quien Varn 35-45 aos la gente tiene sus club, sus peas, sus hermandades, todo Clase MB envidia mucha gente por eso aunque digan que no. La vida
limpia. Clase M va entorno a algo, para estar fuera de la casa.
Las Huertas
en Sevilla es distinta... por eso porque se hace mucha vida
Tomares
en la calle pues eso... hoy me tomo una cerveza aunque sea
CMO QUE LO LIMPIAN LOS VECINOS?
RG. n5 Aqu es ms de salir a la calle, se sale mucho a la calle... sin tapa...
H Es que all todo lo que se ha hecho, tanto las zonas Pareja 27-32 aos Cuando queda uno en casa es algo como ms formal...
Clase M
Clase MB verdes ajardinadas, como incluso el tema de los Adems tienes que preparar las cosas, tienes que trabajar RG. n7 ... la gente es muy callejera.
aparcamientos, el tema de la limpieza, colocar farolas, Triana-Nervin Pareja 32-37 aos
Sevilla ms, entonces la tendencia es salir ms a la calle.... H Est claro, Sevilla es muy de estar en la calle. Eso nada
podar rboles, hasta ahora lo han estado organizando los Clase M-MB
Parque Norte ms que hay que verlo ahora.
vecinos a travs de intercomunidades. Se asociaban, hay RG. n7 la gente en Sevilla, a nivel general, son gente de estar en
una zona que son plazas, entonces esas plazas digamos Varn 25-30 aos
la calle. Son muy de estar en la calle... Yo tengo familia
han generado asociaciones de bloques, lo que se conoce Clase MB
Las Tres Mil
que ha venido de Francia y, vamos, dicen que esto es una
como intercomunidades. Y los vecinos pagaban una cuota barbaridad, que el cachondeo que hay aqu no lo hay en
Viviendas Sevilla
para ir arreglando jardines entre ellos, a travs de trabajo ningn lado...
voluntario y tal, y para mantener todo lo que es ... luego
es la infraestructura de jardines, de cortar rboles, de
limpieza, porque el ayuntamiento no limpia.
62 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 63

es la citada centralidad de la calle en sta, es la consideracin de la calle como lugar pblico por antonomasia donde se desarrollan,
Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector
en toda su riqueza y variedad, el conjunto de relaciones sociales de los sevillanos. La centralidad simblica de la calle se acompaa (82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
de la importancia de otros espacios colindantes con sta: bares, rutas de tapeo, etc., por no hablar de sus fiestas ms populares como la (96) (75) (136) (35)
Semana Santa, la Feria de Abril (con matices) o las populares vels, que son fiestas donde la ocupacin fsica y simblica de la calle
es casi total37. Volcada vida calle 75,6% 83,2% 87,8% 85,8% 90,3% 76,7% 86,2%
Volcada vida hogar 24,4% 16,5% 11,6% 14,2% 8,4% 23,3% 13,8%
El mismo anlisis de los discursos grupales, de los discursos de los entrevistados en la fase cualitativa de la investigacin permite observar
cmo la defensa de la centralidad de la calle se opone dual y dicotmicamente, como suele ser habitual en las formas expresivas
sevillanas, a la vida en el interior del hogar, a una cierta ausencia de relacin social, ms all de la vida familiar, en el espacio social de Con los ligeros matices de Triana y la Zona Sur, que mantienen en ambos casos unos lazos comunitarios ms intensos y ms centrados
la vivienda. en los linajes familiares, en la vida orientada hacia el interior y, en esa medida, son menos unnimes en su apoyo al tpico de la citada
C20 cultura de la calle, la amplia mayora de opiniones recogidas en la encuesta expresa la fuerza social y cultural de dicha afirmacin en la
sociedad sevillana.
Argumentado desde el mayor esfuerzo que significa recibir en la casa y especialmente con las condiciones climticas que posibilitan y
presionan para desarrollar una intensa vida social en la calle, en el exterior al hogar, una amplsima mayora de sevillanos entrevistados En todo caso, s conviene sealar desde ahora que la complejidad de las relaciones entre vida en la calle y vida volcada hacia el hogar
est de acuerdo con esta orientacin de su cultura urbana, con la direccin extravertida de sta. superan ampliamente la aparente unanimidad de las respuestas anteriores. Es decir, convendra hablar de distintas formas de vivir la calle
C21 y el hogar, ms que de un predominio de un tipo de vida sobre otra, ms all de que expresivamente, conscientemente, los sevillanos en
su inmensa mayora estn de acuerdo con la centralidad de la vida en la calle. De hecho, y como subraya A. Gonzlez Troyano (1997:12),
La vida en la calle, en el decir de los entrevistados, es ms intensa que en otras ciudades espaolas con fuerte orientacin callejera en una de las formas ms caractersticas de la expresin de sociabilidad sevillana es aqulla que se produce en los espacios que dicho autor
sus respectivas culturas sociales. La vida en la calle se transforma en un aspecto envidiado, se dice, del resto de los espaoles en la medida denomina como semi-pblicos, es decir, en esos territorios, que no son ni la calle ni la propia casa en los que ha surgido un tipo de
en que permite una calidad de vida y una intensidad de relaciones sociales que no existen en otras ciudades y que hacen de Sevilla una convivencia distinta tanto de la que se experimenta en el cerrado mundo del hogar individual, familiar y privado, como de la que se siente
ciudad extraordinaria para vivir38. en el abierto y colectivo mundo de los lugares pblicos.

La orientacin extravertida de la cultura urbana sevillana como uno de sus rasgos expresivamente dominantes es compartida por ms de
ocho de cada diez encuestados, que declaran estar de acuerdo con la opinin que afirma que la cultura sevillana est ms volcada hacia
la calle que hacia la vida del hogar, tal como puede observarse en la siguiente tabla.

Cuadro n6
37. F. Lpez Casero en su texto Las agrociudades en Crdoba (2000) seala esta caracterstica como un rasgo muy presente en este tipo de ciudades en las que las distintas formas
Orientacin pblica o domstica de la cultura urbana sevillana de sociabilidad y de encuentro en la calle, en la plaza pblica juega un papel central.
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur 38. Ms adelante veremos que el elevado grado de satisfaccin con la vida en la ciudad que manifiestan los sevillanos, se basa ms en estos aspectos de su sociabilidad y de su
cultura extravertida que con otros rasgos ms materiales, ms relativos a las dotaciones e infraestructura existentes en la ciudad.
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108)
(672) (52)
Volcada vida calle 84,8% 85,6% 87,9% 89,2% 91,8% 82,3% 84,9%
Volcada vida hogar 14,9% 14,2% 10,6% 10,8% 8,2% 17,0% 15,1%

C20 C21
Aqu es ms de salir a la calle, se sale mucho a la calle... Aqu nosotros hacemos la vida ms fuera....Estamos
cuando queda uno en casa es algo como ms formal... deseando que salga el sol y la luz para salir a la calle...
RG. n5 Adems tienes que preparar las cosas, tienes que trabajar RG. n7 y nos envidia mucha gente por eso aunque digan que no.
ms, entonces la tendencia es salir ms a la calle La vida en Sevilla es distinta... por eso porque se hace
mucha vida en la calle pues eso... hoy me tomo una cerveza
Pareja 27-32 aos Mujer 45-50 aos aunque sea sin tapa...
Clase M Clase MB
Triana-Nervin Las Huertas / Sevilla
Sevilla
64 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 65

4.2. La hospitalidad de la cultura urbana sevillana Cuando se recibe, cuando se convive en los espacios pblicos y semipblicos (bares,...) a los que anteriormente aludamos, todos los
entrevistados reconocen la simpata y hospitalidad sevillana. Algunos reducen esta simpata y hospitalidad a una expresin superficial.
Estrechamente relacionado con el protagonismo de la calle en la expresin ms evidente y explcita de la cultura urbana sevillana, se C23
encuentra la opinin que seala el grado de apertura y de hospitalidad que se desarrolla en dicho espacio pblico ante cualquier visitante
que llega a la ciudad, o a su corona metropolitana. Cuando se trata, sin embargo, de espacios ms ntimos y personales, cuando se trata de anudar relaciones personales algo ms estrechas,
C22 los entrevistados no sevillanos de origen y alguno de los propios sevillanos entrevistados seala el cierre del sevillano, de la sociedad
sevillana ante el forneo, ante el otro no sevillano.
Esta opinin cualitativa, al igual que en lo relativo a la importancia de la calle, obtiene un claro refrendo cuantitativo. De esta forma, C24
tal como puede observarse en el cuadro adjunto, ms de nueve de cada diez encuestados as lo afirman.
De esta forma, la afirmacin inicial sobre la apertura y hospitalidad debe complementarse con esta segunda afirmacin sobre su cierre en
lo privado. La sntesis podra ser, como seala ms de un entrevistado, que el sevillano es abierto en el espacio pblico y cerrado, celoso
Cuadro n7
defensor de su intimidad, en su espacio privado, al que resulta muy difcil acceder.
Grado de hospitalidad o de cierre de la cultura urbana sevillana
C25
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108) En todo caso, tal como hemos sealado anteriormente, ambos rasgos hasta ahora citados, es decir, la hospitalidad frente al cierre ante el
(672) (52) exterior, y la orientacin ms extravertida y/o introvertida de la cultura sevillana no slo no estn enfrentados sino que mantienen
una estrecha relacin de interdependencia, configurando una cultura urbana sevillana mucho ms compleja que la ms tpica que se centra
Abierta a forneos 93,4% 93,4% 95,9% 95,5% 91,6% 93,4% 95,1%
en sealar las citadas dicotomas. Esta perspectiva nos posibilitara construir una cierta representacin grfica de los distintos planos de
Cerrada a forneos 6,2% 6,2% 4,1% 4,0% 7,5% 6,6% 4,1% expresin de la sociedad sevillana a este respecto y de cmo, en dicha mayor complejidad, la polaridad expresivamente dominante sera la
que enfrenta los espacios definidos respectivamente por la orientacin intravertida hacia el hogar y el cierre, con la extravertida, hacia la
Triana Corona. Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector calle y la hospitalidad, tal como tratamos de visualizar en el grfico siguiente.
(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
(96) (75) (136) (35)
Abierta a forneos 87,9% 93,5% 95,0% 94,5% 95,6% 89,9% 100%
Cerrada a forneos 12,1% 6,2% 5,0% 5,5% 4,4% 9,2%

En el contexto de esta prctica unanimidad, las dos nicas zonas que ligeramente discrepan de dicha opinin (manteniendo altas tasas de
acuerdo) seran Triana, ms centrada en la propia vida comunitaria del barrio, y la zona sur de Dos Hermanas y Alcal de Guadara algo ms
alejadas del patrn sevillano dominante.

En todo caso, este tpico expresivo sobre el carcter de los sevillanos, sobre sus formas de ser y de expresarse admite una rpida y parcial
correccin por parte de aquellos residentes en Sevilla que se han incorporado a ella en fechas ms recientes. Estos residentes matizan dicha
apertura diferenciando un doble espacio de expresin de dicha hospitalidad.

C22 C23 C24 C25

La gente aqu son muy abiertas, son muy hospitalarias... ... porque t sabes que el sevillano tiene una apertura
muy superficial, el sevillano es una persona que te puede
RG. n7 RG. n3 deslumbrar ms o te puede ensear ms o te puede meter
en su caseta y estar ah sin que pagues una copa y al da
siguiente si te vi no me acuerdo. A la gente que viene de
Varn 40-50 aos fuera les cuesta un poco integrarse, Sevilla les gusta porque
Varn 25-30 aos
Clase MA Sevilla hay que reconocer que es una ciudad que est
Clase MB
Nervin / Sevilla relativamente bien, que es atractiva, que la gente vive en
Las Tres Mil
Viviendas Sevilla la calle, que la gente es ms o menos... no es desagradable,
pero despus el da a da a la gente de fuera les cuesta
adaptarse porque hay una apertura superficial, hoy muy
amigos y despus si te he visto no me acuerdo.
Es como en otras ciudades, dices hoy comemos en mi casa, RG. n3 A m me parece que la gente no recibe en su casa... Aqu la
maana a la ma, hoy hay un partido bueno vmonos a mi Mujer 50-60 aos vida es ms al exterior, se va a tomar... Aqu todo es una
RG. n5 casa a verlo, no, aqu para esas cosas as que se podan ver Clase MA cervecita. Todo el mundo, todo se arregla con una cervecita
Helipolis
en compaa la gente queda en esos sitios, los partidos se fuera... Aqu se organiza una cena ms por compromiso...
suelen ver en peas, bares, no se estila mucho en utilizar
la casa propia. La casa es una cosa, la familia es otra y RG. n5 Yo tambin veo que los sevillanos somos muy abiertos con
Varn 35-45 aos
la calle es otra. La familia y la casa es de puertas para Pareja 27-32 aos nosotros pero luego con la gente de fuera no somos tan
Clase M
adentro, tienes una vida de puertas para adentro y eso no Clase M abiertos.
Tomares Triana-Nervin
lo sabe nadie, ni cmo est tu economa, ni cmo vistes, Sevilla Yo discrepo.
ni cmo funciona tu casa, ni qu tienes ni qu no tienes
y de puertas para afuera se vive de otra forma, se vive en Si somos abiertos con nosotros mismos...
la calle que es la cultura que hay aqu, es la cultura de la
calle.
66 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 67

Representaciones sociales sobre la 4.3. La fuerza de las configuraciones sociales sevillanas

cultura urbana sevillana (Cimop 2001)
Como hemos tratado de poner de manifiesto anteriormente, la contraposicin de la calle y del hogar, y de sus respectivas orientaciones en
sus formas de sociabilidad, se podra establecer de la siguiente forma:
Orientacin intra La calle como espacio pblico donde se desarrollan unas formas abiertas y acogedoras de sociabilidad.
vertida (hogar)
La vivienda como espacio privado donde se desarrollan unas formas ms cerradas e introvertidas de sociabilidad.

Se trata de una contraposicin que tiende a dualizar discursivamente una realidad social ms compleja en la que existen mltiples y
variadas formas de sociabilidad que mantienen relaciones muy diferentes, que cumplen funciones simblicas muy diversas con relacin a
los distintos territorios en los que se desarrollan.

Siguiendo una propuesta de N. Elas, vamos a denominar configuraciones sociales a las formas de sociabilidad sevillanas en las que se
suele desenvolver una gran parte de la vida social de sus ciudadanos. En efecto, N. Elas denomina configuraciones sociales al conjunto
de interdependencias que se desarrollan entre sujetos y grupos en el seno de una comunidad dada. El concepto de configuracin social,
Espacio expresivamente
pues, tiene una doble dimensin que nos parece muy importante para entender las formas de sociabilidad ms clsicas y habituales de
olvidado en las
representaciones sociales los sevillanos: por un lado, su grado de cohesin social interna, el grado de intensidad de las relaciones sociales que se producen en su
dominantes sobre la seno; y por otro, la distancia social que marca cada configuracin con relacin a los que se sitan fuera de ella, a los excluidos de cada
cultura urbana sevillana configuracin social.

Hospitalidad Cierre y dificultad De esta forma, N. Elas subraya la estrecha relacin entre la vida interna de cada configuracin y la distancia social con respecto al afuera
y apertura de acceso de sta. Creemos que este doble juego hacia dentro y hacia fuera de las configuraciones sociales, segn las caracteriza este autor, es muy
pertinente y muy adecuado para describir las pautas cannicas de funcionamiento de las distintas formas de sociabilidad sevillanas.

Adems de dicha razn de fondo, el propio concepto de configuracin social presenta un grado de flexibilidad en sus materializaciones
Espacio expresivamente concretas muy adecuado como para poder ser aplicado a la multiplicidad de formas de sociabilidad sevillanas. Estas configuraciones pueden
dominante en las ir desde un informal grupo de amigos que se rene habitualmente en el mismo bar o taberna a una pea deportiva, a un club privado o a
representaciones sociales una Hermandad.
sobre la cultura urbana
Pues bien, la existencia en Sevilla de este tipo de sociabilidad, de este tipo de configuraciones sociales, est muy desarrollada en torno a
las prcticas y mbitos ms diversos de la vida colectiva. Desde este punto de vista, el inters de su estudio es muy grande no slo por su
enorme peso social en el rea metropolitana, sino por dos razones estrechamente relacionadas con el objetivo de nuestra investigacin.

En primer lugar, su componente electivo y voluntario (Gonzlez Troyano 1997:15) se acopla muy bien a la dimensin de lo semipblico,
tan importante en Sevilla. Este componente electivo y voluntario expresa, en s mismo, las dos caras de la moneda que sealbamos
anteriormente: la apertura y el cierre simultneo.
Orientacin
extravertida (calle)
68 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 69

En segundo lugar, su tendencial asociacin con un espacio, con un territorio de encuentro y de expresin permite el acercamiento a otro
de los temas cardinales de la cultura urbana como es el anlisis de las formas particulares y especficas de apropiacin del espacio que se
desarrollan en cada una de las citadas configuraciones.
Estas razones nos aconsejan detenernos en el anlisis de este tipo de formas de sociabilidad, tal como han surgido y se han expresado en el
transcurso de la investigacin, para subrayar algunas de sus caractersticas y su vinculacin particular con unos y otros territorios urbanos,
con unas y otras formas de apropiacin y de simbolizacin de la ciudad.
sigue sealando la autora, la forma en que todos encajan en ese confuso orden que el sevillano sabe interpretar y por el que se mueve con
comodidad, dando a cada hora y lugar su sitio.
Desde este punto de vista, la compleja red de configuraciones sociales sevillanas y de sus respectivos espacios de expresin constituye una
trama muy densa y compleja, muy ritual y codificada; confusa quizs para el observador exterior pero transparente para el sevillano que
ha adquirido e incorporado desde pequeo dichas formas rituales y sabe moverse en ellas con comodidad, dando a cada hora y lugar su
sitio, como grficamente sintetizaba la citada autora.

4.3.1. La riqueza y la plasticidad de las configuraciones sociales Las configuraciones sociales como forma de ampliacin y enriquecimiento de las relaciones personales:

Entre las diversas caractersticas que con ms fuerza se han sealado en la investigacin en torno a los modos de constituirse y de operar,
En la medida en que cada configuracin social se constituye sobre la base de una aficin en un determinado mbito territorial, suele ser
de actuar las configuraciones sociales sevillanas, se han destacado las siguientes:
habitual que en cada una de las configuraciones coincidan un grupo de sevillanos muy distintos. De esta forma, slo en el caso de que
un grupo de personas compartan las mismas aficiones puede darse el caso de coincidir en distintas configuraciones.
La ritualizacin y codificacin de las relaciones sociales de cada configuracin social.
C28

Como es conocido por casi todos los sevillanos, en cada configuracin social particular, ya sea una pea deportiva, una hermandad o un
Como seala el entrevistado, las formas de sociabilidad en Sevilla funcionan un poquito cuadriculado de modo que, en cada uno de los
grupo de amigos que organizan una Caseta en la Feria de Abril, se produce y se desarrolla un tipo de prctica social, de conversacin, de
principales espacios y redes de sociabilidad tiende a darse un grupo de amigos y de familias diferentes, una red social bsica que no tiene
forma de comportarse relativamente pautada y ritualizada con relacin a la aficin bsica, a la actividad principal en torno a la que se
por qu coincidir con la existente en torno a otro espacio de sociabilidad. Es decir, el grupo de amigos que se encuentra en una pea btica
constituye cada configuracin.
o sevillista no tiene por qu coincidir con el grupo de amigos de la hermandad, ni stos, a su vez, con los de la caseta de la Feria. Incluso
C26
en espacios festivos relativamente prximos, como puede ser la Feria y el Roco, tampoco tienen por qu coincidir. Es ms, parece que se
tiende a defender lo conveniente de la no coincidencia.
Ritualizacin de los comportamientos que ms de un entrevistado generaliza al conjunto de relaciones sociales ms informales de los
C29
sevillanos, como si stos prefiriesen lo conocido y lo pautado que la contingencia, que de lo azaroso que puede surgir en los encuentros
sociales imprevistos.
De esta forma, esta gran diversidad de espacios de relacin y de redes sociales diferenciales existentes en la sociedad sevillana configura una
C27
gran trama o mallazo de una alta densidad de relaciones que acaba construyendo una red social muy fuerte en el seno de dicha sociedad.

La ritualizacin y codificacin de las prcticas sociales, de los comportamientos prescritos en cada configuracin, generan una gran seguridad
La plasticidad de las configuraciones sociales.
y certidumbre a los sujetos que participan en ellas, en la medida que cada uno sabe a qu atenerse, cmo comportarse, etc. En cierto
sentido, es como si en cada configuracin social especfica existiera una especie de reglas de etiqueta, de normas de comportamiento
Las configuraciones sociales sevillanas presentan un elevado grado de plasticidad y flexibilidad en cuanto a su grado de cristalizacin
no escritas que prescribieran los comportamientos que pueden desarrollarse en su seno. Lgicamente, en la medida en que la asociacin,
formal y de organizacin burocrtica, y en cuanto a su capacidad de construccin y de generacin de nuevas configuraciones sociales a
la pea o la hermandad se constituyen en torno a un mbito de aficiones singulares y diferenciales con respecto a otras configuraciones,
partir de las ya existentes. Es decir, hay configuraciones muy poco cristalizadas y organizadas, como pueden ser el grupo de amigos que
en cada una de ellas se mantienen unas pautas de comportamiento, de presencia pblica, de conversaciones diversificadas y pautadas
forman una tertulia en un bar (tal como se sealaba anteriormente) y las hay, en el extremo opuesto, muy ritualizadas, como pueden ser
propias de cada configuracin social respectiva. Si la ciudad de Sevilla se ha convertido, como seala I. Gonzlez Turmo (1997:61), en
las Hermandades, que para su constitucin definitiva requieren de un largo, y a veces, dificultoso, proceso de gestacin y de gestin con
un laberinto social y urbano, donde un viejo y pobre bar se mantiene junto al flamante restaurante, junto a la acristalada cafetera u
las autoridades eclesisticas.
oscuro casino, donde cada cual tienen tu sitio, la ritualizacin de los espacios sociales y respectivas formas de sociabilidad explica, como

C26 C27 C28 C29

(Las cofradas) sos son sitios donde t sueles ir a COMENTABAS QUE LA GENTE VA A LOS MISMOS BARES
encontrarte a hablar, pero hablar de lo mismo, o sea, vas SIEMPRE.
RG. n5 a la pea btica y hablas del Betis, vas a la pea de tu RG. n5
S, a las mismas tertulias y adems siempre... es
hermandad y hablas de tu virgen, de tu Cristo y de tu muy repetitivo. Hay gente que a lo mejor desayunan en
banda de msica. el mismo sitio de hace un montn de tiempo y que van
Varn 35-45 aos Varn 35-45 aos por la tarde al mismo bar a tomarse la cerveza con la
Clase M Clase M misma gente y las mismas tertulias y adems con temas
Tomares Tomares monotemticos, cuando vas a una hermandad ya sabes la
msica que vas a escuchar y de qu vas a hablar. Y si vas
a la pea sabes a lo que vas y si vas al club social pues
vas a hablar de lo mal que va la urbanizacin y a criticar
a los vecinos que no estn, claro.
Esto funciona un poquito cuadriculado, por ejemplo, yo
tengo mis amigos de feria que son los que ms quiero del
RG. n5 mundo pero la semana de feria, durante el ao no los
veo, entonces, me tiro durante una semana compartiendo
con ellos la feria y son probablemente distintos a los que
Varn 35-45 aos
comparto casa en el Roco, que tambin vivo una semana
Clase M con ellos, en el Roco con el agravante de que dormimos
Tomares juntos, nos duchamos en el mismo cuarto de bao.
Y NO SON LOS MISMOS DE LA FERIA?
RG. n5 No.
Y ESO ES HABITUAL?
Es lo normal. Porque si t tuvieras que ir con los mismos a
Varn 35-45 aos la feria, al Roco y a la hermandad, no podras, echas ms
Clase M horas que con tu mujer, entonces, t tienes tu hermandad,
Tomares y tu hermandad y es tu hermandad y ah todo lo que sea
de la hermandad gloria bendita... porque aqu, los abrazos
ms fuertes... somos muy exagerados para todo, entonces,
t tienes tu hermandad, un grupo de gente con los que
compartes la Semana Santa, tienes tu pea del Betis o del
Sevilla con los que compartes ftbol, tu caseta de feria con
los que compartes caseta de feria y los del Roco con los
que compartes Roco.
70 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 71

En este mismo sentido, al igual que en cada configuracin se suele constituir una red social bsica con distintas esferas de influencia,
con radios de pertenencia e implicacin muy diversos, como puede ser el caso de las Hermandades, tambin es posible que si se llega a
constituir un grupo de amigos en una configuracin dada, stos puedan transformarse en el motor de una nueva, en caso de que compartan
la voluntad de hacerlo en torno a alguna aficin o centro de inters que les vincule.
C30
De este modo, aunque suele ser habitual la separacin de las relaciones sociales de una a otra configuracin, esta posibilidad de ampliar/
transformar una parte de una configuracin social en otra muy distinta permite ampliar el crculo de amigos, la propia red social de cada
sujeto. La plasticidad de las configuraciones sociales sevillanas, y su combinacin de codificacin y flexibilidad las dota de una elevada
dinamicidad. Ello permite que cada sujeto pueda variar de implicacin con unas y otras configuraciones sociales en la medida en que sus
aficiones varen, de modo similar al conjunto de encuentros y de desencuentros que jalonan la vida de un sujeto.
C31
As, en Sevilla y su corona metropolitana se constituye un amplio y diverso conjunto de configuraciones sociales diferenciales en las que
participa, en un grado de implicacin muy diverso, un amplio conjunto de sevillanos. Esta amplia y tupida red de configuraciones sociales
permite, en el terreno individual, tener mltiples y diversas relaciones sociales, y en el terreno social, constituir una sociedad muy rica,
diversa y compleja en sus formas de integracin social, cultural y simblica.
Entre el amplio conjunto de configuraciones sociales formales e informales, cabe destacar las siguientes, de cara a los objetivos de la
investigacin:
Grupo de familias amigas de las Casetas de Feria.
Grupo de familias residentes en los mismos residenciales y urbanizaciones.
Grupo de familias y amigos pertenecientes al mismo club privado.
Grupo de amigos pertenecientes a la misma pea deportiva: btica y sevillista principalmente.
Grupo de familias y amigos pertenecientes a la misma Hermandad.
Grupo de familias y de amigos que suelen encontrarse en los mismos bares.
Etc.
4.3.2. La apropiacin neo-comunitaria de la ciudad va configuraciones sociales
Una de las caractersticas que ms nos interesa subrayar de las configuraciones sociales es su estrecha relacin con el territorio de la ciudad,
con las formas de apropiacin del espacio y de su simbolizacin en la cultura urbana sevillana. De hecho, como han desarrollado muchos
autores (Remy, Rappoport y otros) existe una estrecha relacin entre el espacio, el territorio y la sociabilidad.
En este contexto, de lo que se trata es de apuntar algunas de las caractersticas particulares que adopta dicha relacin en Sevilla a travs de las
configuraciones sociales, ya que, como seala uno de los entrevistados ms conocedores de la cultura urbana sevillana, una de las caractersticas
ms singulares de sta es la particular relacin que establecen los sevillanos con la ciudad a partir de las configuraciones sociales.
C32
O dicho de otra forma, mientras los residentes del Casco Histrico tendran una relacin ms directa con la ciudad (simbolizada, adems,
por el propio Casco Histrico), el resto de los sevillanos tendra una relacin ms mediada con la ciudad, es decir, mantendran una relacin
con Sevilla a partir y a travs de las configuraciones sociales.
La opinin de este entrevistado, a nuestro juicio, condensa muy bien las formas particulares de relacin con Sevilla de un amplio conjunto
de sevillanos y coincide, desde una perspectiva de anlisis muy diferente, con la opinin de A. Gonzlez Troyano sobre la importancia
cardinal en Sevilla de lo que dicho autor propone denominar espacios semipblicos. En efecto, en su precioso texto denominado De las
Tertulias Ilustradas a las Tabernas Romnticas (1997), dicho autor analiza la existencia de los espacios semipblicos. En primer lugar, seala
cmo ste no es un fenmeno exclusivo de la cultura social sevillana para, a continuacin, sugerir que cabe pensar que en esta ciudad
adquirieran unas peculiaridades de cuya indagacin puede doblemente beneficiarse la historia cultura autnoma de dichos espacios y la
historia de los comportamientos sociales sevillanos.
En este sentido, las peculiaridades sevillanas que sugiere A. Gonzlez Troyano39 cabra relacionarlas con la estrecha relacin de cada
una de las configuraciones sociales con una forma particular de apropiacin y vivencia de los espacios pblicos. De hecho, este autor
analiza cmo, adems de las relaciones entre trabajo, ciudadana y territorio (cuyo anlisis ha configurado una gran parte de los estudios
sobre la ciudad moderna), una de las formas de sociabilidad que se evidencia como ms rica para analizar las citadas relaciones en la que
se combina un componente electivo y voluntario muy significativo, como es el caso de las configuraciones sociales sevillanas. Estas formas
de sociabilidad electivas y voluntarias, inscritas en el espacio de lo semipblico, son diferentes tanto de la familia como comunidad
social fuertemente asociada al espacio privado de la vivienda-hogar, como del trabajo que articula y condensa en nuestra cultura
occidental el espacio de lo pblico por antonomasia, el espacio de la ciudad.
39. Cabe pensar que estos rasgos sevillanos se producen con mayor o menor intensidad en otras ciudades de Andaluca Occidental, cmo Cdiz y Crdoba principalmente. En el
caso de esta ltima ciudad F. Luque-Romero y J. Cobos (2000) en su texto. Tabernas y Peas de Crdoba, entre la sociabilidad y la tradicin desarrolla una aproximacin prxima
a la que realizamos en este captulo y que tambin desarrolla A. Gonzlez Trajano en la obra citada.

C30 C31 C32

...si tu crculo de amigos coincide con tu hermandad y ese
grupo de amigos pues... lo que pasa que las hermandades
RG. n3 general el besamanos, el besapies, el quinario y luego la
cervecita, porque aqu en Sevilla todo el mundo toma la
cervecita y eso te hace tener un grupo de amigos. De hecho,
Mujer 35-45 aos
hay muchas hermandades que se agrupan los amigos y
Clase MA tienen caseta, es decir, Apagados, La Primera del puente,
La Alfalfa hay nombres de casetas que se ven que estn asociadas a
la Semana Santa.
...es que las configuraciones en los grupos cambian, igual Las relaciones sociales no estn relacionadas con el soporte
que todo, porque llega un momento que primero se forman fsico nada ms que en el centro. En los
RG. n3 parejas y salen los matrimonios, entre que luego salen los RG. n3 barrios tradicionales, Triana, en el centro y en San
divorcios, entre que contactas con alguien por cualquier Bernardo donde estn relacionados con eso. Y lo otro no,
hobby o cualquier situacin y a veces te das cuenta que lo otro est basado en peas, casetas, hermandades o lo
Mujer 35-45 aos
aquella pandilla que era de gente similar, homognea, con Varn 40-50 aos
que sea.
Clase MA una trayectoria idntica pues ya a esta edad ves que ests Clase MA
La Alfalfa con gente muy variopinta, te mueve la diversin, estar en Nervin / Sevilla
la calle, compartir... y la diversin no es esa amistad de
la infancia con la que t tenas ms cosas, gente que va y
viene, un da se casan, otro da se divorcian.
72 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 73

De esta forma, una de las caractersticas fuertes e idiosincrticas de la cultura urbana sevillana sera la riqueza y complejidad de las Este grfico nos permite ubicar tendencialmente el espacio de vinculacin preferente de la sociabilidad y el territorio de algunas de las
configuraciones sociales que se inscriben entre ambos polos de lo privado y pblico por antonomasia, entre el hogar y la calle, tal como configuraciones sociales sevillanas ms relevantes con relacin a los objetivos de estudio, del modo siguiente.
tratamos de representar en el siguiente grfico.

ESPACIO TENDENCIAL DE DESARROLLO DE LAS

ESPACIO DE LAS CONFIGURACIONES CONFIGURACIONES SOCIALES SEVILLANAS (CIMOP 2001)
SOCIALES SEVILLANAS (CIMOP 2001)

HOGAR HOGAR

Espacio expresivamente
olvidado en las
representaciones Espacio de los
sociales dominantes
sobre la cultura clubes sociales
urbana sevillana

Espacio de los
clubes privados

AMPLIO Y DIVERSO
ESPACIO SOCIAL DE LAS
HOSPITALIDAD CIERRE HOSPITALIDAD CIERRE
CONFIGURACIONES SOCIALES
SEVILLANAS

Espacio de las
asociaciones de
vecinos
Espacio expresivamente
dominante en la Espacio de las peas y
cultutra urbana
Espacio de las asociaciones deportivas
hermandades y
cofradas

Espacio de
las vels

CALLE CALLE
74 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 75

Es decir, cabra hablar de todo un amplio y diverso conjunto de configuraciones sociales que se expresaran, ante todo, en el espacio de lo
semipblico y que se subdividiran, a su vez, en lo que podramos llamar dos grandes conjuntos de configuraciones: las ms vinculadas
a la familia y las ms vinculadas a la calle. Es decir, a los polos ms privados y ms pblicos del citado espacio semipblico. En el
primer caso, tendramos las casetas de Feria, los clubes sociales de los residenciales y de las urbanizaciones, y los clubes privados de los
sectores ms acomodados de la sociedad sevillana; en el segundo, las Hermandades, las peas y asociaciones deportivas, y las asociaciones
de vecinos.
Asimismo, ambos grupos de configuraciones sociales ms directamente ligadas a la familia y al espacio ms general de la calle expresaran
de forma igualmente diferencial su vinculacin con la propia estructura social sevillana. A tenor de lo producido en la investigacin, cabra
pensar, como veremos en los siguientes epgrafes, que las configuraciones sociales ms estrechamente vinculadas a la familia tendran una
relacin ms directa y estrecha con la situacin social, con el estatus social de las familias respectivas. Por el contrario, las configuraciones
sociales ms directamente vinculadas con la calle adoptaran una dimensin ms interclasista, si se nos permite esta expresin.
En todo caso, ms all de esta diferente vinculacin con la estructura social sevillana, unas y otras configuraciones desarrollaran diferentes
funciones sociales y simblicas en lo que se refiere a la articulacin de la sociedad con el territorio, tal como trataremos de desarrollar
en los epgrafes siguientes.
Hay espacios y configuraciones sociales asociados a estos que guardan una cierta asociacin con una segmentacin social bsica:
Los Clubes privados (por ejemplo, Pineda, Crculo de Labradores y Ganaderos, etc...) ms minoritarios y estrechamente asociados a los
sectores ms acomodados, de ms estatus y tradicin en las clases altas y medias altas sevillanas.
Las Casetas de Feria, ms minoritarias en su origen y ms democratizadas en la actualidad, siguen siendo, sin embargo, un espacio de
representacin accesible, ante todo, a las clases medias y medias altas sevillanas.
Por ltimo, los clubes sociales, los bares y los espacios de reuniones en las urbanizaciones y residenciales ocupan un espacio
social ms amplio y segmentado que va desde los clubes/urbanizaciones de ms estatus a los espacios de reunin de los residenciales
o urbanizaciones ms accesibles a las clases medias y medias bajas.
Los Clubes Privados
En la cima de los espacios sociales de representacin de la sociedad sevillana, all donde estn ms presentes los linajes familiares ms
tradicionales de Sevilla y donde se tejen las relaciones sociales ms estrechas entre los miembros de dichos linajes, se sitan los clubes
privados. stos se constituyen como espacios de socializacin por antonomasia, como elementos vertebradores de primera magnitud de la
sociabilidad de las lites sevillanas41.
C33

4.3.2.1. Las configuraciones sociales ms vinculadas a
los espacios semipblicos de recepcin y de representacin de la familia
La familia sevillana en los grupos sociales de clases medias y medias altas y, en especial, en los sectores patrimonialistas ms tradicionales
se mantiene relativamente cerrada al exterior en el espacio de su hogar40. Ello no quiere decir, sin embargo, que la familia sevillana no
tenga ningn espacio de relacin y de acogida, de interaccin con los otros sevillanos. Al contrario, en la codificada cultura urbana
sevillana aparecen diversos lugares y espacios pblicos donde la familia parece ocupar un lugar fundamental a partir de un conjunto de
configuraciones sociales en las que la familia, de una forma u otra, mantiene como tal dichas relaciones sociales, se abre al exterior o recibe
a sus invitados. En este sentido, jugando con las expresiones hogar y casa cabra decir que los sevillanos tienden a encerrarse en su
hogar, mientras mantienen diversas formas de representacin, como linaje familiar, como casa.
Las principales configuraciones sociales que han surgido en la investigacin a este respecto han sido las siguientes:
La Caseta de la Feria.
El club social del residencial o de la urbanizacin.
Los clubes privados.
La segunda residencia.
Clubes privados que no slo operan como espacios de representacin de las lites locales en funcin de su mero estatus econmico, sino
que, sobre todo, operan como espacios de socializacin y de representacin de las lites que no slo tienen un estatus, sino que, ante
todo, poseen tambin una solera, una tradicin protegida relativamente de lo que podramos llamar nuevos ricos, como seala el texto
anterior. En efecto, en la medida en que la pertenencia al club se suele heredar y reproducir de padres a hijos varones, se mantienen la
reproduccin de los linajes familiares. Por otro lado, en la medida en que existen unas normas de acceso y de nuevas admisiones muy
selectivas que prescriben que aunque tengas dinero, tienes que estar presentado por socios, se garantiza el cierre de dichos clubes a
aquellos elementos que, aunque tengan dinero, no gozan del placet de los sectores ms tradicionales afincados en cada uno de los
citados clubes privados.
40. En la investigacin no hemos podido avanzar, por falta de medios y tiempo, en cmo se desarrolla esta cuestin en las clases medias bajas. Los indicios recogidos permiten
pensar que los hogares en estos sectores estn ms abiertos al exterior, pero, dado el escaso tamao de las viviendas, pareciera que los bares, tascas y otros lugares prximos se
utilizaran como espacios de encuentro en los citados sectores sociales. En este sentido, diversos autores han sealado la importancia de los bares y las tabernas como espacio de
socializacin masculina de los sectores trabajadores sevillanos. P. Almoguera y J. Hernndez (1991) sealan, por ejemplo, cmo a finales de los 50 e inicios de los 60, la taberna
era el lugar privilegiado para la evasin del trabajo. En ella coincidan amigos que se identificaban entre s, por sus vnculos parentales, vecinales y laborales. Dentro de las tabernas
se sola jugar a las cartas (El cuco, el tute, la ronda o el subastado...), al domin, se cantaba flamenco y se beba vino blanco. Bebiendo vino, los vecinos huan del ritmo
incesante del trabajo industrial, al tiempo que desarrollaban redes de cooperacin e intercambio recproco.
41. Los autores M. Pinon y M. Pinon-Charlot (2000) analizan en su obra Sociologa de la burguesa la importancia de los clubes privados en la reproduccin social de la alta
burguesa francesa.

C33
S, est Pineda, Labradores42, est el Nutico, hay cuatro
o cinco, casi todos estn a la orilla del ro aunque alguno
RG. n5 de ellos tienen su sede en el centro, el centro funciona ms
como funcionaban antes los casinos, su sitio para leer la
prensa, para tomar copas, para ir a pelarse porque tienen
Varn 35-45 aos ah su barbero y sus... vamos, como hace 50 aos y luego
Clase M tienen la parte ms deportiva, donde tienen los campos
Tomares de ftbol, donde tienen los club de remos, las canchas de
baloncesto, estn casi todo a nivel del ro, esos ya para un
nivel de gente... porque son club muy caros, tambin hay
club en la Abase, est el club Saud, est el club de golf de
las Minas, Pineda aunque est tambin retirado, tambin
hay mucho club pero son club caros, o sea, ah vale una
accin muy cara y en algunos aunque tengas dinero tienes
que estar presentado por socio o ser hijo de socio.
76 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 77

El cierre de los clubes a la admisin de nuevos miembros se generaliza, en ciertos casos, a las propias visitas, como de forma indignada
expresaba una asistente a una de nuestras reuniones de grupo con relacin a un club privado de una urbanizacin.
C34
Las casetas de la feria
Las casetas de la Feria aparecen en las entrevistas realizadas como una clara prolongacin de la casa familiar donde la familia puede
realizar las labores de recepcin y de representacin que no lleva a cabo en la propia vivienda como tal hogar43. De ah, tambin, que
casa y caseta tengan la misma raz etimolgica.
C35
As A. Zoido (2000) seala cmo la Feria de Sevilla comenz a serlo de verdad cuando comenz a funcionar la caseta. Segn este autor,
Manuel Machado atribua este invento a un to abuelo suyo y caracterizaba las casetas de forma muy prxima a como lo hacen los
entrevistados de la investigacin: Una casa de feria es hoy el lujo principal de muchas familias de Sevilla. La caseta es la propia casa
conyugal, paterna, fraterna dada por unos das al placer y al ensueo. Cosa harto simple que se le ocurri, parece por primera vez, a
Don Lus Durn labrador, ganadero y artista acostumbrado a hacer su santa voluntad en una vida tan honda como inconscientemente
romntica. A l le gustaba la feria le interesaba adems como feriante pero, sobre todo, le gustaba. Y no pudiendo llevarse la feria a su
casa, llev su casa a la Feria, cuyo ejemplo siguieron luego tantos otros. (M. Machado, citado en A. Zoido, 2000).44
Desde ese punto de vista, el sistema de las casetas de Feria y su dinmica histrica puede muy bien escenificar la evolucin de la propia
condicin social, del propio xito o fracaso de las clases medias altas y altas de Sevilla, de sus distintos linajes familiares y de sus lites
polticas, y de su mundo econmico: desde aquellos sectores o familias que, como dice una entrevistada, han tenido un desliz econmico
y se han quedado sin caseta, sin espacio de recepcin y representacin familiar, a aquellos sectores que triunfan y tienen que conseguir
una caseta en el mejor lugar del recinto ferial.
C38
En todo caso, el conjunto de casetas de Feria, el juego que se produce entre ellas, se inscribe siempre en un espacio social de, como mnimo,
clases medias acomodadas, aunque slo sea por el coste de representacin que significa el mantenimiento anual de la caseta y su gasto
a lo largo de toda la Feria.
C39
Estos extraordinarios gastos de mantenimiento y de representacin sealan la Feria y las casetas de Feria como uno de los momentos lgidos
del derroche (en trminos de racionalidad econmica clsica), del consumo suntuario comunitario, tan caracterstico de la cultura
urbana sevillana. Estos gastos de representacin guardan tambin una estrecha relacin con la amplitud de las redes sociales y de los
criterios de admisin e invitacin de las casetas de Feria, lo que no deja de dar un tono clasista y selectivo al sistema de las casetas de
Feria y, por tanto, al conjunto de la Feria, en la que las casetas constituyen su columna vertebral.

En esta lnea de anlisis de M. Machado, y como sealan claramente los textos anteriores, la caseta permite abrir la familia a una red social Por ello ciertos sectores de clases medias y medias bajas critican la Feria por su clasismo y seoritismo y se decantan por otras frmulas
amplia a la que habitualmente se le cierra el acceso en la propia vivienda. Cabra pensar a este respecto que la caseta opera a modo de festivas, por otros acontecimientos de la vida pblica sevillana, como pueden ser las Vels, las Hermandades o cualquier otra de las
contrapunto temporal, puntual, abierto y derrochador frente al ms habitual y sempiterno cierre del hogar familiar a lo largo del ao. Si configuraciones sociales que existen en la vida social sevillana marcadas por un carcter ms abierto y menos clasista que las citadas
la vivienda-hogar permanece cerrada durante un ao, la casa-caseta permanece abierta una semana durante la cual la familia, tiene casetas de Feria.
dnde invitar, puede permitirse el lujo de traer gente de fuera e invitarles. De esta forma, parecera que el derroche desarrollado en la C40
caseta no slo permite suplir la ausencia de invitaciones a la propia casa-hogar a lo largo del ao, sino que genera todo un intercambio
simblico que sirve para anudar y estrechar las relaciones sociales entre los sevillanos, ya sea en el orden de la amistad ms desinteresada,
ya sea en el orden comercial-empresarial, de relaciones pblicas de las firmas y casas comerciales cada da ms presentes en la Feria.
C36
42. I. Gonzlez Turmo, en su Historia y sociabilidad (1997), cuenta la historia de algunos de los espacios de sociabilidad ms significativos de Sevilla en los dos ltimos siglos.
Nicols Salas (1999) tambin ha sealado la importancia de dichos clubes en las clases altas sevillanas.
En este sentido, el mundo de las casetas de la Feria ha evolucionado en paralelo al incremento de la propia complejidad y conjunto de 43. Segn el Diccionario Espaol de Sinnimos y Antnimos de F. C. Sainz de Robles, mientras que hogar es sinnimo de fragua, fuego, lar, cocina, casa, domicilio,
el trmino casa lo es de morada, mansin, linaje, sangre, firma, despacho y otros. Esta diferenciacin es pertinente para entender la caseta ms vinculada a la
transformaciones ocurridas en la propia sociedad sevillana. De este modo, si en un principio la caseta de la Feria era una pura prolongacin casa como linaje familiar que al hogar como domicilio familiar.
de la casa, un espacio de representacin de la casa/linaje familiar de las clases altas sevillanas ms all y en el afuera del espacio de 44. En la obra de A. Zoido Doce teoras para Sevilla con prlogo y eplogo puede leerse un breve y jugoso captulo con la historia de la Feria de Abril.
la vivienda, en la actualidad las casetas de la Feria sevillana seran espacios de representacin del conjunto de casas familiares de sectores
sociales ms amplios, as como de las diferentes casas empresariales que aprovechan el tiempo y el espacio social de la Feria para sus
campaas de promocin y relaciones pblicas.
C37

RG. n5 C34
Mujeres 35-45 aos se es otra cosa demasiado privado, porque vamos, no creo
Clase M
yo que sea momento de yo decir lo que me pas el otro da,
Dos Hermanas
pero bueno, ya que estamos aqu en reunin lo voy a decir.
Mi hijo resulta de que fue a jugar un campeonato de tenis
y no nos dejaron entrar a las madres.
Que ridculo.
Ridculo como te lo estoy diciendo.
RG. n5 C35
Varn 35-45 aos Pero aqu no, aqu de puertas hacia dentro se vive de una
Clase M
forma y de puertas hacia fuera se vive de otra, la gente
Tomares
vive en la calle, por eso es tan importante tener una caseta
porque durante una semana eres protagonista, tienes dnde
llevar a la gente, tienes donde invitar, te puedes permitir el
lujo de traer gente de fuera porque tienes donde llevarla. Si
no tienes eso, no disfrutas de la feria. O la disfrutas como
invitado o no la disfrutas.
Varn 35-45 aos La caseta es tu casa en la Feria. pesetas.... entonces, desde un punto de vista normal eso Mujer 35-45 aos Ahora nosotros vamos mucho... mi hermandad tiene una
Clase M no puede ser, si sumas un da y otro da de feria, cunto Clase MA caseta y vamos a la caseta de la hermandad con lo cual
Tomares La Alfalfa
se pone la feria... 250 mil pelas fcilmente. Que a lo mejor te renes con gente que ests viendo todo el ao y te lo
ese fue el da que le toc a ella agasajar y empezar a sacar, pasas mejor, adems tengo yo ms vinculacin casi con
porque eso s, cuando acudes a una caseta, Manzanilla, gente de la hermandad que con la familia, la familia se va
C36 tapas, jamn, gambas, marisco, ofreces. desperdigando.
Feria es cara, cara porque invitas o cara porque tiene unos
LAS CASETAS ERAN MS DE FAMILIAS, MS DE GRUPOS DE
precios....
RG. n3 FAMILIA?
CUNTO MS O MENOS SE PUEDE IR EN UNA SEMANA C37 Varn 45-55 aos
AS...? La caseta de feria tiene dos, es un medio de relacin Clase MA S, era tu casa en la feria, ahora hay hermandades, empresas,
Increble, hay de todo. personal y profesional, entonces las casetas tienen las dos Centro / Sevilla club de ftbol, amigos, la regulacin es muy compleja...
Mujer 35-45 aos RG. n3 caras. T lo utilizas como medio profesional muchas veces.
Clase MA EN VUESTRA CASETA.
La Alfalfa Hay empresas que tienen casetas. Y luego desde el punto de
Yo es que no soy muy feriante, pero el otro da me estaba vista de relacin personal con tu crculo.
C38
comentando una persona que trabaja en una casa de Mujer 35-45 aos Mujer 35-45 aos Un lder poltico del momento pues tiene que tener la
informtica y una persona de mi edad, en unas condiciones Clase MA Clase MA caseta en las mejores calles de la feria porque la feria
La Alfalfa
de relacin muy parecida a la ma, que vinieron unos La Alfalfa tienen sus calles, buenas y malas, o mejores y peores, en
conocidos de Cdiz y se le fueron en esa tarde 40 mil lo que es la distribucin de la feria, entonces tiene que ser,
cerca del Ayuntamiento, las calles punteras.
78 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 79

Los clubes de las urbanizaciones y de los residenciales DIMENSIONES PRINCIPALES DE LAS CONFIGURACIONES
Si los clubes privados son un espacio de socializacin y de relaciones de las clases altas y medias altas sevillanas, y si las casetas de la Feria SOCIALES MS VINCULADAS CON LA FAMILIA
amplan dichos espacios de representacin a unos sectores ms amplios de las clases medias y medias altas, los distintos tipos de clubes
y bares existentes en una gran cantidad de urbanizaciones y residenciales de Sevilla y su corona metropolitana amplan dichos espacios
de socializacin a un sector mucho ms amplio de clases medias e, incluso, de clases medias bajas que residen en dichos lugares. Clubes privados Casetas de feria Clubes sociales
C41

Lgicamente, los clubes sociales de las urbanizaciones cubren una amplia gama de situaciones sociales en consonancia con la gran Nivel de estatus Clases altas Clases medias y Clases medias
diversidad de niveles de stos mismos, tal como puede comprobarse en la propia publicidad de los residenciales y de las urbanizaciones de medias altas y altas medias altas, altas
Sevilla y su corona metropolitana. En la investigacin ha aparecido tambin esta gran diversidad de situaciones, desde el club social de La
Motilla, equivalente en la prctica a uno de los clubes privados citados anteriormente, a urbanizaciones de El Aljarafe con club social amplio
en el que incluyen piscina, tenis y lugares para juegos infantiles; desde urbanizaciones con su club social y su bar-restaurante privado, a
residenciales y urbanizaciones ms modestos donde el club social se reduce prcticamente a una habitacin, a un pequeo espacio
que sirve de potencial lugar de encuentro de los miembros de la Comunidad de vecinos. Nivel de cierre Mximo cierre Criterios de Mayor apertura
de los criterios admisin/invitacin
C42
de admisin

La mayor diversidad de situaciones sociales que cubren los clubes sociales tambin se corresponde a una ampliacin de la diversificacin de
las redes sociales que se tejen en su entorno. Mientras en los clubes y las casetas, las familias reciben a amigos, a prximos (en todo caso,
a conocidos), en los clubes sociales se entra lgicamente en relacin con los convecinos y con las redes personales de stos, amplindose
Tipo de configuracin Grupos de linajes Grupos familiares Grupos de amigos
de dicha forma el margen de juego de las redes sociales en las que se inscribe el sevillano. familiares diferenciales y y apertura
social que se
C43 constituye de amigos a vecinos
desconocidos
De esta forma, los clubes privados, las casetas y los diferentes clubes sociales de urbanizaciones y residenciales constituyen un conjunto
de configuraciones sociales que, inscribindose en un conjunto diverso de territorios urbanos, permiten a amplios sectores de los sevillanos
tejer amplias redes de relaciones sociales, desarrollar diferentes formas de sociabilidad y vincularse y relacionarse con el territorio de formas Grado de Mxima Espacio de Espacio cotidiano
igualmente diversas, tal como tratamos de resumir en el siguiente esquema. representacin representacin del prolongacin de convivencia
simblica de linaje familiar de la familia con la familia
la familia

C39
La caseta es una cosa que es cara si te la montas en plan
bien, si no, entre 25-30 se puede mantener bien una caseta.
RG. n5
Y EN GENERAL, ESO QUIN LO HACE.... CLASES MEDIAS EN
GENERAL, CLASE ALTA, TRABAJADORES?
Clase media ms bien alta, porque el tener una caseta no es
Varn 35-45 aos
slo tenerla, es lo que conlleva una caseta, que es invitar a
Clase M
Tomares gente, comer, beber... es vivir ah durante una semana, una
caseta es muy cara. Por ejemplo, en la nuestra pagamos,
70 mil pesetas de cuota y eso es antes de empezar la feria
y ahora una semana viviendo ah, porque ya que han hecho
esa inversin de la caseta pues es una semana viviendo
ah.
CUNTO TE PUEDES GASTAR EN SEMANA SANTA POR
Pareja 33-39 aos
EJEMPLO?
Yo, poquito.
PERDN, ME REFIERO A LA FERIA
Una media de doscientas mil pesetas. Es que la caseta la
tienes tambin como todo, para comercializar con ella,
o sea, invitas a la gente, el que tiene un negocio, el que
se dedica a vender a sus proveedores los invita all y le RG. n5 club social.
da vidilla... y es entre doscientas y un milln y medio de
pesetas. Eso teniendo una caseta.
Varn 35-45 aos
Clase M
Tomares
C40
La Feria es ms para seoritos.
RG. n7 H Como siempre ha sido... Se invent como el seorito que
se tomaba la copa mientras que sus trabajadores le vendan
el ganado y lo compraban... y tena la casetilla para que no
le diera el sol y se tomaba su copa... La Feria del ganado y
eso sigue igual... y la Feria sigue siendo lo mismo.
Clase M-MB
Parque Alcosa M Todo privado, Casetas haba veinte ... y estaba todo as.
H Lo pasas mejor en una vel que en la Feria...
C41
Eso a nivel de gente de ms poder adquisitivo, pero luego
a nivel de comunidades tienen todas las comunidades su
COMUNIDADES TE REFIERES A LAS COMUNIDADES DE
VECINOS.
S, tienen su club social, con su equipito de ftbol, su sitio
para ir a jugar al domin.
Mujer 30-35 aos
C42
RG. n5 Yo he vivido en urbanizaciones de 90 vecinos y haba un
Varn 35-45 aos club social y haba un bar con un camarero y su mujer en
Clase M la cocina y vivan... era privado. Fjate que t montas un
Tomares
bar para 90 familias, es verdad que no pagaban impuestos
y no pagaban nada, pero bueno, viva el matrimonio.
Y ESO ES HABITUAL?
S, es muy normal.
Hacen un club con el dinero de los bloques, de las personas
que viven all, se puso un dinero y se hizo un club,
RG. n7 precisamente yo pertenezco a un club de esos, que son
Puerta Este uno, Puerta Este dos y los Minaretes, y tenemos
un club donde tenemos la piscina, pista de tenis y todo
eso, pero eso es nuestro, o sea, es como una sociedad,
Clase M todos los vecinos pusimos un dinero y es como un trocito de
Sevilla Este cada vecino.
80 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 81

Este conjunto de configuraciones sociales vinculadas a la familia, a la casa familiar y de espacios de representacin social de sta, en todo Existe, sin embargo, en Sevilla y su corona metropolitana otro conjunto de configuraciones sociales que se vinculan directamente con la
caso, y como hemos destacado en el cuadro, se desarrollan en un amplio conjunto de clases sociales de las que quedan excluidos numerosos apropiacin y uso del espacio de la ciudad o del barrio como tal, expresando, adems, una dimensin interclasista mucho ms amplia que
sevillanos de las clases medias bajas y bajas tan presentes en la ciudad de Sevilla y en su corona. las citadas configuraciones ms vinculadas a la familia.

La segunda residencia En funcin de lo producido por la investigacin, cabe sealar la existencia de varios tipos de configuraciones sociales directamente
Ms all de las formas ms tradicionales de la cultura urbana de Sevilla relacionadas con los espacios de representacin social de la relacionadas con la identificacin con la ciudad y su territorio:
familia, el desarrollo econmico y social de las ltimas dcadas y las pautas de consumo y de estilos de vida asociadas a ste han Las peas deportivas.
conllevado un importante crecimiento de la segunda vivienda que, en el entorno del anlisis que estamos esbozando, tambin sirve de Las hermandades y cofradas.
espacio de recepcin y de representacin familiar. Las asociaciones de vecinos.
C44 Las vels.

Ya sea en el lugar de veraneo, como apunta el texto anterior, ya sea en una segunda residencia ms estable a lo largo de todo el ao, la Se trata de configuraciones ms amplias y numerosas, ms populares que las sealadas en el captulo anterior inscritas ms directamente en
citada segunda vivienda sirve en muchos casos como el espacio de encuentro que no se desarrolla en la vivienda principal. ste es un el espacio pblico y que sirven tanto como lugar de sociabilidad y de encuentro social como de apropiacin e identificacin con el territorio
espacio de encuentro y de representacin que, al igual que en las configuraciones sociales anteriores, tambin expresa una clara mediacin por parte de los sevillanos, de sus distintos grupos y sectores sociales, tal como trataremos de desarrollar en las pginas siguientes.
social, tal como puede observarse en los datos adjuntos, en el sentido de que a mayor estatus social ms propiedad de segunda vivienda.
Las peas deportivas
Cuadro n8 Las peas deportivas, bticas y sevillistas principalmente, constituyen uno de los espacios de sociabilidad en los que los varones sevillanos
Grado de posesin de una segunda vivienda en funcin de la clase social establecen intensas relaciones sociales sobre la base de la comn aficin compartida por su equipo.
Total Alta-Media Alta Media Media-Baja Baja
(1014) (92) (357) (476) (89) En principio, y como tal aficin deportiva no existe una relacin directa entre dicha aficin y la ciudad. Sin embargo, desde un punto
de vista simblico ms general, es sabido cmo el ftbol juega en toda Espaa un importante papel como mecanismo de identificacin
S 11,6% 21,9% 17,3% 6,4% 5,6%
social con la ciudad respectiva. El caso de Sevilla no slo no se sale de esta tendencia ms general, sino que se configura como una de las
ciudades espaolas en las que la identificacin con la ciudad, mediada por la identificacin parcial con sus equipos ms representativos, es
As, mientras que uno de cada cinco encuestados de clases medias altas y altas declara poseer una segunda vivienda, dicho nmero desciende ms fuerte. De hecho, algunas de las manifestaciones populares ms importante de la historia reciente de la ciudad han tenido lugar con
a uno de cada veinte en el caso de las clases bajas. Esta situacin no impide, sin embargo, que la segunda vivienda est incidiendo en las relacin a dicho fenmeno deportivo. Entre ellas, por su extraordinaria significacin simblica, conviene destacar la que tuvo lugar el 3 de
formas de sociabilidad de amplios sectores sociales sevillanos, incluidas clases medias bajas, como subrayan P. Almoguera y J. Hernndez Agosto de 1995 como protesta por el descenso del Sevilla a Segunda Divisin debido que dicho equipo no haba cumplido ciertos requisitos
(1999:101) al sealar cmo dicho espacio est sustituyendo en sectores de trabajadores la funcin de socializacin que tradicionalmente administrativos para su transformacin en sociedad annima.
poda jugar la taberna. Por lo tanto, la presencia de la segunda vivienda en estos sectores sociales restringe el papel del barrio como
marco para el desarrollo de las relaciones sociales. Sevilla, adems, tiene una cierta particularidad en cuanto a la relacin de las aficiones deportivas con los procesos de identificacin con
la ciudad. A diferencia de una gran mayora de las ciudades espaolas que cuentan nicamente con un club como referencia unnime y
4.3.2.2. Las configuraciones sociales ms vinculadas con la socializacin y apropiacin de los espacios pblicos unitaria de identificacin (el Mlaga, el Deportivo de A Corua, el Valencia, el Zaragoza, el Atltico de Bilbao, etc.) Sevilla es de las pocas
ciudades espaolas que cuenta con dos equipos, tal como ocurre con otras dos ciudades grandes, como Madrid y Barcelona.
Las configuraciones sociales que hemos visto hasta el momento no slo estn ms vinculadas a la familia como ncleo de la sociabilidad
bsica de los sevillanos, sino que tambin estn muy marcadas por la situacin social, por el estatus y clase social de sus miembros.

C43 C44
EN LOS CLUB SOCIALES TAMBIN HAY ESOS PIQUES O NO? PERO ENTRE LOS PROPIOS SEVILLANOS SE RECIBEN?

RG. n5 S, por supuesto, porque en el club social no te une nada,
te une nada ms que la vecindad, y ah te puede tocar
desde un to de Madrid o de la Macarena...
Y A ESE CLUB SOCIAL VIENE GENTE DE OTRO SITIO O NO?
Varn 35-45 aos
Clase M No, normalmente suelen ser los vecinos los que van y los
Tomares invitados de los vecinos; t dices: por qu no te vienes a
casa y comemos en el club social, entonces, lo llevas all, al
club social, a la piscina, terminas y adis muy buenas.
RG. n5 Tampoco, ellos es que eso no es una costumbre, ellos
quedan en verano en Matalascaas y se ven y se tiran un
mes saliendo juntos y el chalet que tienen alquilado invita
al otro y as durante un ao.
Varn 35-45 aos
Clase M EN LA CASA DE ALQUILER S TE INVITAN.
Tomares S, es que la casa de alquiler es como la feria, es la
prolongacin de tu casa pero no es tu casa. Montones de
gente que se van all y las parejas que se van y alquilan
casas juntos; oye, dnde vais este ao, pues yo tambin. Y
si son amigos de aqu a lo mejor aqu no entran nunca uno
en la casa del otro y luego all son capaces de quedarse en
un piso juntos. Pero no, es una ciudad para vivirla en la
calle pero interiormente no.
82 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 83

Ahora bien, mientras que en Barcelona la relacin entre el Barcelona y el Espaol, y en Madrid, la del Real Madrid y el Atltico de Madrid inversin de imgenes entre el Betis y el Sevilla en el sentido. As, el primer club sera ms poderoso (econmica, social y simblicamente
es muy asimtrica, en el caso de la ciudad de Sevilla, el Betis y el Sevilla comparten dualmente y casi simtricamente tanto la aficin hablando) que el segundo, de modo paralelo al hecho de que las citadas clases medias hoy tengan en la ciudad ms importancia que las
como la capacidad simblica de cada equipo de representar la ciudad, o una parte de la ciudad. ms tradicionales clases acomodadas.
C45 C47

As que en la ciudad de Barcelona, el equipo de dicho nombre ha logrado hegemonizar frente el Espaol la representacin simblica no slo
de la ciudad, sino de una cierta forma de catalanismo, (de ah que se diga que el Barcelona es algo ms que un club) y en la capital
de Espaa, el Real Madrid tambin ha logrado una cierta hegemona sobre el Atltico tanto en el peso de sus aficiones como en la misma
capacidad simblica de representar a la ciudad y, en cierto modo, a Espaa (por ser Madrid la capital del Estado): Por el contrario en Sevilla
se produce, como decamos, la divisin entre el Betis y el Sevilla en una demostracin ms, desde nuestro punto de vista, de la dificultad
de la cultura social y urbana de Sevilla de conseguir una representacin unitaria de esta. Se trata de una dificultad que cabe relacionar
con la dualidad tan caracterstica de la cultura sevillana, de la dualidad que encuentra precisamente en este terreno de las aficiones
deportivas uno de sus mbitos de expresin ms importantes. La dualidad de aficiones y de equipos en este terreno deportivo que quizs
exprese ms directamente que en otros mbitos la dimensin de la diferencia social, del conflicto social implcito existente en Sevilla, y
de cmo en la cultura urbana sevillana dicho conflicto tiende a expresarse ms a travs de mediaciones simblicas de distinto tipo que a
travs de expresiones polticas ms directas.
En este sentido, en la dualidad Sevilla-Betis todava se advierte el conflicto ms de fondo vinculado a la estructura social sevillana,
a su profunda y tradicional divisin social entre una minora de clases altas patrimoniales y una mayora de sectores populares ms
desheredados, como ms de un entrevistado ha puesto de manifiesto durante la investigacin.
C46
A tenor de los discursos de estos mismos entrevistados, la imagen de la citada dualidad Betis-Sevilla, la citada dimensin simblica
asociada a su rivalidad, se remonta a la poca en que la estructura social de Sevilla era muy dicotmica y se divida entre muy ricos y
muy pobres, como habamos sealado en uno de los captulos iniciales del texto45. El momento fundante de dichas imgenes duales se
expresa en que todava hoy y en trminos tendenciales, al menos desde la perspectiva de la retrica simblica y discursiva de su puesta en
escena para el debate y el pique con la otra aficin, Betis y Sevilla se asocien con dos espacios sociales bien diferenciados.
El Betis, tradicionalmente, estara vinculado a los sectores ms populares.
El Sevilla estara ms asociado a los sectores acomodados.
En este sentido, mantenindose la representacin dual de la ciudad, la mayor relevancia actual del Betis, en el decir de estos aficionados bticos,
vendra a expresar en este juego de desplazamientos y traducciones simblicas, tan caractersticas de Sevilla, no slo una mayor relevancia de
las clases medias en ella sino una mayor apropiacin, una mayor identificacin con la ciudad por parte de las citadas clases medias.
Por ltimo, un tercer aspecto relevante de la relacin de las peas deportivas con la ciudad es el emplazamiento de cada una de ellas en un
territorio, en una barriada o barrio determinado; su enraizamiento en ste y el consiguiente complejo de relaciones que la pea establece
con su entorno fsico y social.
En este sentido, P. Almoguera y J. Hernndez (1999) sealan la importancia de las peas deportivas en la vida del barrio y en el desarrollo
de la sociabilidad masculina en su seno, as como su vinculacin simblica con el barrio en el que se inscriben. Los autores sealan cmo
el auge de las peas y asociaciones deportivas, nacidas en los aos setenta en el denominado tardofranquismo, est en relacin con una
serie de procesos complejos vividos en el barrio como puedan ser la integracin del mismo en la ciudad y el incremento de la pluralidad
social del vecindario desarrollada en paralelo a dicho proceso de integracin. Mientras que en los aos en los que el Cerro estaba ms
diferenciado de la ciudad y contaba con una poblacin ms homogneamente trabajadora las pautas de socializacin estaban muy unidas al
trabajo, sin embargo, sealan los citados autores, los nuevos vecinos, en un marco de transformacin econmica, fomentaron el desarrollo
de un asociacionismo especfico que no se vinculaba a la parroquia ni a HYTASA, y que centraba formalmente sus actividades en la promocin
del deporte, los juegos de mesa o la cultura.
De este modo, prosiguen P. Almoguera y J. Hernndez, ms all de los objetivos estatutarios (promocin del deporte juvenil o amateur,
divulgacin de la cultura y lugar de encuentro y pasatiempo de los socios) las peas desarrollaban una serie de funciones no explicitadas,
45. N. Salas en su obra Sevilla. Anlisis del siglo XX (1999:214) seala que en los aos 40 fue tejindose una espesa urdimbre sociolgica con evidentes implicaciones en las clases
sociales de la poca en torno a la pugna entre el Betis y el Sevilla, de modo que lo que este autor denomina beticismo utpico, se vinculaba a los ms dbiles, los ms humildes,
los perdedores, mientras que los sevillistas eran los ricos. La misma fecha de construccin de ambos clubes, 1905 y 1907, es precisamente una de las pocas sevillanas en que
la dualizacin de su estructura social ha sido ms fuerte.

Sin embargo, de la misma forma que en los citados captulos iniciales habamos sealado cmo esa estructura social haba cambiado y cmo
en estas ltimas dcadas se haba producido un importante desarrollo de las llamadas clases medias, tambin en el terreno de las aficiones
deportivas, de las imgenes asociadas al Betis y el Sevilla se habra producido un cierto acercamiento y una cierta prdida de los perfiles
ms agudos de esta dualidad. Es ms, segn algunos de los entrevistados, btico en este caso, se habra llegado a producir una cierta

C45 C46 C47

Aqu hay dos aficiones, estn los seores del Betis y la El Sevilla siempre ha sido el club de la gente horrorosa, de
gente del Sevilla... (risas). Hay dos aficiones donde existe la gente de dinero, de los nios pijos, de la gente tonta.
RG. n5 una rivalidad tremenda, donde se le teme ms a la guasa RG. n5 El Betis siempre ha sido el equipo ms humilde, de los
que a una bronca seria, aqu somos muy coazos, nos trabajadores, ms sufridor... siempre nos han llamado el
damos mucha vara uno a los otros, queremos que al otro club de las tortillas de patata y de la fiambrera... porque
Varn 35-45 aos club le pasen las desgracias ms grandes, que baje, que Varn 35-45 aos claro, cuando ha bajado a segunda o tercera divisin
Clase M desaparezca, que sufra, que lo pasen mal, y bueno, existe Clase M pues tena que jugar al campo del Utrera, a Jerez, a Cdiz
Tomares un pique desde hace muchos aos. Tomares y la gente se llevaban la tortilla de patata y los filetes
empanados porque se iban en la camioneta a verlos y el
Sevilla siempre ha sido el club ms de lite.
Y COMENTABAS QUE EL SEVILLA ANTES TENA MS SOCIOS Y
EL BETIS MENOS PERO QUE AHORA...
RG. n5
S, el Sevilla siempre ha sido el club ms fuerte, el Btico
siempre ha sido ms que un btico de carn, un btico de
taberna, de bar, de discutir... aqu haba gente que era del
Varn 35-45 aos Betis de toda la vida hasta la mdula y haban ido cuatro
Clase M veces en su vida a ver al Betis. El Sevilla era ms de gente
Tomares
que iban a verlo, que se gastaban el dinero, que tenan el
carn y ahora ya no, afortunadamente la economa est
ms nivelada, ya todo el mundo tiene... y ahora mismo los
dos club tienen el mismo nmero de socios, el Betis tiene
ms dinero ahora mismo porque tiene un presidente que ha
apostado por l.
84 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 85

pero que constituan el fundamento de su existencia. Eran un mbito preferencial para el desarrollo de la sociabilidad masculina, sustituyendo deportiva o en una asociacin de vecinos, dicho nmero se elevaba al 15% cuando se trataba de declarar su pertenencia a una hermandad.
poco a poco en esta funcin a las tabernas y bares. Asimismo, institucionalizaron las relaciones en un marco definido y privativo, amplificando Esta adscripcin es an ms importante si tenemos en cuenta que son los jvenes los que constituyen uno de los ncleos ms numerosos
la red social ms all de los lmites de la calle o un sector concreto del barrio y abarcando a un mayor nmero de personas. Por tanto, de las hermandades, tal como puede observarse a continuacin.
contribuyeron a intensificar y extender las redes sociales de sus socios, conformndose como un lugar idneo para el desarrollo de cooperacin
y ayuda entre vecinos. Cuadro n9
Pertenencia a alguna hermandad en funcin de la edad
Las hermandades y las cofradas Total 18-25 26-35 36-45 46-55 56-65 66 y ms
Las hermandades y cofradas ocupan, como de todos es sabido, una importante funcin en las formas de organizacin y expresin de la (1014) (195) (232) (182) (177) (138) (90)
sociabilidad sevillana, y en los modos en que los sevillanos se apropian de su ciudad, aprenden a conocerla y a hacerla suya. De hecho, las S 15,4% 17,9% 19% 10,3% 16,9% 14,2% 9,7%
hermandades constituyen uno de los principales ncleos de socializacin cuyos actos se desarrollan y se representan en el espacio pblico
de la ciudad en uno de sus momentos lgidos de la misma como es la Semana Santa, y que se mantienen vivas todo el ao mediante
Mientras que, por ejemplo, en la afiliacin a las peas deportivas y las asociaciones de vecinos son los grupos de 46 a 65 aos, en el caso
mltiples actividades sociales ms all del expresivo fin religioso que las funda.
de las hermandades los jvenes de hasta 35 aos presentan una cuota de afiliacin mucho ms importante, ya que cerca de uno de cada
C48
cinco jvenes declara ser miembro de alguna hermandad. Esta fuerte implicacin juvenil es reforzada desde la investigacin cualitativa por
la propia opinin de los jvenes asistentes a los grupos, en especial los de clase media alta.
De un modo todava ms intenso que en el caso de las peas deportivas, las hermandades y cofradas, si bien tienen un fin explcito y
C50
formalmente religioso, se constituyen como configuraciones sociales que en sus prcticas sociales y en su significacin simblica van
mucho ms all del citado objetivo inicial y fundante. Como seala I. Moreno (1999a:140), las hermandades, adems de ser explcitamente
Y es que, segn los datos de la encuesta, sera en los miembros de estas clases sociales medias altas y altas donde se declarara una mayor
unas asociaciones de carcter religioso, son grupos organizados de convivencia social, con domicilio propio, en que, aparte de los fines
tasa de pertenencia a alguna Hermandad.
explcitos de cada organizacin, se practica, tanto espontnea como ritualmente, la convivencia y el comensalismo. En todos ellos se bebe, se
come, se canta y, sobre todo, se habla... primordialmente de la preparacin futura y de las celebraciones pasadas de la fiesta popular cuya
Cuadro n10
organizacin est a cargo de la asociacin respectiva: la procesin de la Semana Santa...46. De esta forma, en el contexto del conjunto de
Pertenencia a alguna hermandad en funcin de la clase social
configuraciones sociales sevillanas que estamos describiendo brevemente en estas pginas, en lo que se refiere a su relacin con la ciudad,
las hermandades y cofradas ocupan un lugar privilegiado, ya que, hasta cierto punto, son las asociaciones que organizan el acontecimiento
Total Media Alta Media Media Baja Baja
(1014) (92) (357) (476) (89)
ms importante y representativo de la ciudad (junto con la Feria de Abril).
S 15,4% 25,4% 15% 13,9% 14%
Esta importancia decisiva de la Semana Santa sevillana, de ese vrtice del ao (A. Zoido 2000), en la identidad de la ciudad, como no
podra ser menos, no deja de expresarse en una importancia social y simblica similar al del conjunto de hermandades y cofradas que la 46. Sobre las hermandades y cofradas sevillanas hay una bibliografa extenssima, como es sabido por todos los sevillanos. Entre dicha multiplicidad de obras y perspectivas de
hacen posible. Como sealan los entrevistados, el conjunto de instituciones, asociaciones y mbitos vinculados a la Semana Santa adquieren aproximacin, los ms interesados pueden leer las obras de I. Moreno dedicadas a esta tema como Las Hermandades Andaluzas (1999) y La Semana Santa en Sevilla (1999), la de
una centralidad social y simblica decisiva en la cultura urbana sevillana que va mucho ms all de su posible importancia numrica Santiago Montoto Cofradas Sevillanas (1999), la de A. Burgos Folklore de las Cofradas de Sevilla (1997) y la de Eugenio Noel Semana Santa en Sevilla (1999) editada por primera
vez en 1916. La orientacin de este captulo est, en todo caso, muy inspirada en los anlisis de I. Moreno en las obras citadas.
y cuantitativa.
C49

En todo caso, aparte de la importancia social y simblica, las hermandades tienen una fuerte presencia numrica en la vida civil sevillana
y en su tejido asociativo. As, segn la encuesta realizada, mientras que el 11% de los entrevistados declaraba estar asociado en una pea

C48
PERO MS ALL DE LA SEMANA SANTA OS REUNS TODOS
LOS MESES?
Prcticamente... hay un grupo de 20-30 personas que
estn prcticamente a diario, quitando en verano que
haya menos... y conforme se va acercando la Cuaresma,
RG. n
los 40 das antes, es cuando empieza ms a acercarse la
Varn 40-50 aos
Clase MA gente. Hay hermanos que solamente salen el da de su
Centro / Sevilla prestacin de penitente, se viste de Nazareno, le dan su
sitio, su orden, salen y se acab. Hay hermanos que van
espordicamente a los cultos, algn Domingo a misa, a
los actos ms oficiales, ese es un porcentaje alto, otro
porcentaje alto son los que llaman hermanos de Cuaresma,
cuando empieza la Cuaresma empiezan a estar por all,
cuando se estn montando los pasos, hay ms vidilla ms
cerca y despus estn ya los... como dicen en Cdiz, los
hartibles estn maana, tarde y noche.
RG. n S, s hay amistad, ahora mismo, te puedo decir casi
Varn 40-50 aos cerca de todas las hermandades hay un bar donde se
Clase MA suele reunir la gente de la hermandad y donde te puedes
Centro / Sevilla
ver todo el ao, es decir, que te pueden ver que ests
chorreando de sudor y ests hablando, pues el paso no s
cunto habra que ponerle las vels tales, la msica tal..
Despus las hermandades una cosa que no se ve... porque
mi hermandad dedica el 30-40% de su presupuesto a obras
sociales, tenemos una trabajadora social para gestionar
recursos, se hacen muchas cosas, son como grupos
de presin.
RG. n H S, yo pienso que s, yo creo que no ...
Pareja 30-35 aos
Clase MB M Sacan dinero, rifan, porque a los hermanos les piden
cosas para rifar o alguna empresa de juguetes y son
Parque Norte
donaciones, las ponen despus a la venta en una tmbola y
echas una papeleta y te dan.
C49 C50
Tiene una importancia en toda la vida as de Sevilla S se mantiene, de hecho en Semana Santa de 6 aos
porque quizs a lo mejor cuando pasa un tiempo, no hay para ac ha pegado un subidn muy grande de gente
tanto, es decir, no hay tanta gente que participe en el da RG. n3 que participa en las procesiones. Ha habido bastantes
a da en las hermandades y dems, pues hermandades problemas en ese sentido, que no se podan ampliar ms
hay cincuenta y tantas y pueden tener una media de 2-3 las cofradas porque es un problema muy grande y la
RG. n mil hermanos salvo el Gran Poder, Macarena que esos Jvenes 25-32 aos mayora de esa gente es joven, o sea, que eso va por ciclos
Varn 40-50 aos pueden tener 12-13 mil, pero de vida activa all ms de Clase MA tambin.
Clase MA
cien personas no va haber ni mucho menos. Es decir, Sevilla
Centro / Sevilla Adems estn vivas todas esas asociaciones, toda la
cuantitativamente no abarca a mucha gente pero son
juventud de las hermandades estn vivas.
personas que cualficamente s tienen un cierto peso social,
por su implicacin en la sociedad, por su puesto de su...
por la valoracin que la sociedad a su vez da a las personas
que estn en puestos de responsabilidad. No s quin deca
que en la poca de Franco, que si Franco iba en tren y se
encontraba con el hermano mayor de la Macarena pues no
poda evitar parar a saludarlo, como queriendo decir que
era un puesto de una gran importancia.
86 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 87

En efecto, como se observa en el cuadro de datos anterior se produce un gradiente claro de pertenencia a alguna hermandad en funcin
del citado estatus social. A mayor clase social, ms declaracin de afiliacin a una Hermandad (25%) y a menor clase social, descenso en la
declaracin de pertenencia (14% en las clases bajas y medias bajas). Sin embargo, ms all de esta diferenciacin social, el mundo de las
hermandades y cofradas presenta un carcter interclasista muy acentuado.
En el marco de ese peculiar sistema de contrapuntos y de contrapesos que organiza la cultura urbana sevillana entre sus distintos
componentes y expresiones, si la presencia de los sevillanos en los clubes, en las casetas viene marcada por la necesidad de representar
un estatus, de escenificar, a veces mediante el derroche de las invitaciones, una cierta posicin social, en las hermandades se desarrolla lo
que podramos llamar un espritu igualitario e interclasista en el que el sevillano puede desarrollar su sociabilidad como tal, ms all de
la escenificacin de unos u otros papeles sociales, como nos recuerda tambin I. Moreno. Para el individuo, la hermandad constituye un
medio apropiado para desarrollar la sociabilidad, es decir, la relacin social por s misma, en la que se ponen en contacto directamente (face
to face, como dira un anglosajn) las personalidades de los participantes y no solamente determinados papeles sociales roles segmentados
de stos. (Moreno. 1999b:39). Este igualitarismo llega hasta el punto de suponer una cierta inversin en su seno de los papeles sociales
que se desempean habitualmente en la vida cotidiana, tal como tambin subraya algn entrevistado.
C51
El igualitarismo social, la amplia penetracin popular de las hermandades y cofradas y centralidad simblica en el imaginario colectivo en
la cultura urbana sevillana hacen de las citadas configuraciones sociales un medio extraordinario para desarrollar y promover la vinculacin
de los sevillanos con el territorio de la ciudad en varios planos muy diferenciados.
En el mbito de la ciudad, como tal territorio urbano unificado.
En el mbito de los barrios en los que residen, en las mltiples vinculaciones y servicios que desarrollan y prestan. Estos servicios, en
muchos casos, estn muy alejados de la dimensin religiosa fundante de la hermandad, pero, al igual que ocurre en el caso de las peas
deportivas, conllevan el desarrollo de una accin social en el barrio, y enrazan ms a la hermandad con la contemporaneidad de ste y
con los problemas actuales de sus vecinos.
C52
De hecho, como subraya I. Moreno en la obra ya citada, en las grandes ciudades, adems, en los das de Semana Santa se expresa tambin,
como en ningn otro momento, la afirmacin del derecho a la ciudad, como lo muestra la ocupacin de los centros histrico-simblicos,
durante muchas horas del da y de la noche, por ciudadanos de todas las edades, condiciones sociales e ideologas, muchos de ellos
cotidianamente perifricos, tanto residencial, como socialmente... o la venida a las carreras oficiales de nuevas cofradas de reciente fundacin
desde barriadas del extrarradio situadas a muchos kilmetros de distancia. Lo uno y lo otro estn apuntando a la reproduccin, por parte
del imaginario colectivo, durante esos das de fiesta, de una ciudad soada inexistente cotidianamente, donde la reafirmacin contrastiva de
las identificaciones fragmentadas de los diversos barrios y sectores sociales, representados por cofradas, imgenes y contextos, se conjuran
desembocando en una identificacin con la ciudad como comunitas. Es esta una de las razones fundamentales de la fuerza significativa y
del auge actual de la Semana Santa andaluza: haberse constituido en un referente de identificacin de cada una de las ciudades y pueblos
andaluces. (Moreno 1999b:187). Esta afirmacin es vlida para muchas ciudades andaluzas y, sin duda, para Sevilla, donde durante la
Semana Santa la propia Catedral adquiere un carcter de calle como en ningn otro momento del ao (Moreno 1999a:99).
La identificacin simblica ms global del conjunto de hermandades y cofradas con la ciudad de Sevilla se traduce tambin en una amplia
diversidad de elementos ms particulares. Hemos credo conveniente seleccionar algunas de las expresiones que ms directa relacin
tienen con el tema de la apropiacin del territorio. De este modo puede observarse no slo la riqueza simblica de las Hermandades y
Cofradas en este terreno, sino tambin el hecho de que en dicho mundo simblico se expresan, en muchas ocasiones, los conflictos, las
diferencias sociales, las cuestiones sociales y urbanas que afectan a la ciudad y a sus ciudadanos, y que en la cultura urbana sevillana
han encontrado su cauce de expresin ms a partir de stas y otras dimensiones simblico-culturales que a partir de otros canales
directamente polticos.
Un ejemplo clave de ello lo podemos observar en cmo se expresa la divisin centro-periferia en el mundo de la Semana Santa. En efecto,
sta es una de las dimensiones estructurales de la percepcin de la organizacin del espacio social y urbano, como desarrollaremos en
alguno de los captulos posteriores de esta obra. En la divisin centro-periferia se inscribe toda una amplia problemtica de desigualdad
social dotaciones, equipamientos, calidad de vida, etc., de forma que mientras que el centro se asocia a todas las dimensiones positivas de
la relacin asimtrica centro/periferia, en la periferia se sitan prcticamente todas las negativas.

En el mbito de las vinculaciones y relaciones que se establecen entre los barrios de nacimiento de los sevillanos o de su residencia actual,
y el centro histrico de la ciudad como representacin por antonomasia de Sevilla.
Identificacin con la ciudad
El primer plano expresivamente ms dominante de la vinculacin de las hermandades y cofradas con la ciudad se produce a lo largo de
la Semana Santa. En estas fechas se produce la mayor movilizacin de las hermandades y la ocupacin fsica y simblica de sus calles por
parte del conjunto de procesiones es mxima.
El mundo de las hermandades y cofradas tambin parece expresar dicha divisin a tenor de lo declarado por algn entrevistado. En clara
lnea de continuidad con los anlisis e interpretaciones del fenmeno de las hermandades y de la Semana Santa por parte de I. Moreno,
ms de un entrevistado nos ha sealado la importancia que tiene la citada dimensin en la estructuracin interna del mundo de las
hermandades, en cmo unas y otras cofradas se expresan de modo diferente segn sean del centro o de otros barrios menos cntricos.
C53

C51 C52 C53 Las hermandades as ms de barrio llevan unas telas,

Hay quien en una hermandad obtiene poder, obtiene
negocio, obtiene una posicin social, incluso es muy
curioso porque en las hermandades se invierte la jerarqua
RG. n social, por ejemplo, imagnate que tienes de Nazareno a un
Varn 40-50 aos catedrtico y el celador que dirige la fila es un bedel y en
Clase MA
Centro / Sevilla
ese momento el que manda es l. Sabes que los costaleros
son hermanos pues el capataz est en un puesto C de la
administracin determinado y puede tener catedrticos,
jefes de servicio, gente con una posicin social ms
elevada...
Han hecho un centro... han comprado un local y han puesto Hay una distincin clsica en Semana Santa entre llevan capas, la capa es ms de hermandad de barrio,
un centro de rehabilitacin de toxicmanos, o sea, labores hermandades de centro y de barrio, hermandades de cola, llevan una capa, La macarena lleva por ejemplo el antifaz
RG. n5 que se extralimitan un poco a lo que es la hermandad, pero hermandades de capa. Entonces, el hbito las hermandades de terciopelo.
ellos funcionan como una hermandad. RG. n de centro que son donde viven o vivian las personas con ...
Varn 40-50 aos un nivel adquisitivo ms alto son hermandades serias
Clase MA Las hermandades de barrio son ms ostentosas, ms flores,
Varn 35-45 aos Centro / Sevilla donde no tienen msica habitualmente y la tela que llevan ms msica, pueden llegar a tener msica delante de la
Clase M es ruan es una tela vasta, negra y en vez de cngulo Cruz de gua.
Tomares suelen tener esparto para apoyar el cirio, entonces, eso por
ejemplo la hermandad del Silencio, las ms antiguas, las
clsicas, haba hermandades que tenan nmeros clusus,
haba que pertenecer a determinadas clases sociales para
poder acceder a ellas, entonces bueno, estas hermandades
van con tela, sin msica, muy pocas flores, son muy
estoicas en sus manifestaciones externas, al modo sevillano
nunca va a ser como el de Valladolid pero dentro de lo que
es en Sevilla...
...
88 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 89

Como sugiere el texto anterior, la divisin centro/periferia de las hermandades y cofradas est marcada por toda una serie de significantes
opuestos dualmente que refuerzan la citada divisin.
Orden/ desorden
Serio/ divertido.
Silencio/ ruido.
Austeridad/ ostentacin.
Etc.
A. Moreno Mengbar, en su texto Los Teatros y la Vida Social en la Sevilla Contempornea (1997), seala cmo una oposicin similar a la
descrita hizo inviable en la Sevilla de finales del XIX la construccin de un espacio de representacin teatral unitario y accesible a las
distintas clases y sectores sociales de la ciudad. El autor subraya cmo mientras las clases altas defendan una concepcin del teatro muy
cercano a lo que A. Moreno Mengbar propone denominar como liturgia (significante semnticamente muy prximo de la cadena orden/
seriedad/silencio de la Cofradas del Centro), las clases populares defendan otra concepcin del teatro ms cercana a la dimensin de
diversin (prximo, a su vez, a la otra cadena de desorden/ruidoso/ostentoso/ de las Hermandades de barrios perifricos).
Fue imposible unir ambas clases sociales y sus respectivas concepciones teatrales en los fines del XIX. Sin embargo, s se ha logrado a
lo largo de la Semana Santa transformar la ciudad en un inmenso teatro, si se nos permite la expresin. En ste la propia ciudad es el
espacio escnico, y los sevillanos, las hermandades y cofradas sus principales actores integrando, eso s, en un nico, rico y plural lenguaje
expresivo, las dicotomas que hicieron inviable en el XIX un teatro abierto a todos los sevillanos.
A los ojos de los iniciados, la riqueza expresiva del mundo simblico de las hermandades y cofradas permite reconocer la adscripcin
territorial, la vinculacin con la ciudad y sus barrios de unas y otras hermandades, segn como se maneje la citada polaridad centro-
periferia, orden-desorden, serio-divertido, etc. As, segn se maneje en puridad cada una de las citadas cadenas de significantes o se las
combine, se puede reconocer si una hermandad es del centro, de la periferia o de un barrio intermedio que, por tanto, participa de ambas
cadenas mezclndolas de forma singular.
C54
De esta forma, el mundo simblico de las procesiones y de la Semana Santa expresa con su lenguaje propio, en un lenguaje accesible para
La identidad y el reconocimiento de los barrios
Otra de las funciones simblicas que ms fuerza tienen en el mundo de las hermandades y cofradas es su capacidad de condensar la identidad
de un barrio y de proyectar la imagen de ste conjunto de la ciudad. Esta vinculacin expresiva, simblica y afectiva de las hermandades
con los barrios lleva a algn entrevistado a definir la identidad del barrio en Sevilla en funcin de que tenga o no hermandad.
C55
No slo la existencia de hermandades caracteriza por su presencia o ausencia la diferencia entre barrios y barriadas, sino que, como subraya
A. Zoido en su obra Doce teoras para Sevilla con prlogo y eplogo (2000), ms all de la decisin administrativa de ordenar la ciudad de
una determinada forma, los barrios decidieron que, al margen de cualquier ordenacin, deban seguir existiendo por su cuenta (siendo)
las hermandades... el esqueleto de esa otra vertebracin de Sevilla, porque ha de tenerse en cuenta que existen dos Sevillas. Una, lo mismo
que en todas partes, es la ciudad que va de ms a menos o ms en lo poltico, en lo social y en lo econmico y otra, la que se ordena por los
compartimentos de una intrahistoria difcil de descubrir desde fuera, lo que ordena la ciudad con territorios invisibles a vista simple y a
los ciudadanos con parmetros irrepetibles en otras latitudes (A. Zoido, 2000:39). Como ejemplo de la citada demarcacin de los barrios
en funcin de las hermandades, de la intrahistoria sevillana, presenta el siguiente caso: los sevillanos distinguen perfectamente unos
barrios que no se distinguen. Cuando, por poner un caso, en el bar Las Dueas, situado en el vrtice de un enclave que es y no es plaza,
alguien diga que su barrio se llama San Juan de la Palma y otro, que el suyo, en cambio, es el de Santa Catalina, puede tratarse perfectamente
de dos vecinos cuyas casas estn una enfrente de la otra (A. Zoido, 2000:39).
Las razones de dicha identificacin se hunden en la tradicin y en la memoria de los sevillanos47 y se renuevan todos los aos con motivo de
la Semana Santa. stas son fechas en las que, con motivo de la respectiva procesin, se produce un reagrupamiento comunitario de todos
aquellos nacidos en el barrio, vinculados a l mismo por ms que en la actualidad puedan residir en otro lugar.
C56
47. Entre los entrevistados y la mayora de los autores consultados, est bastante generalizada la opinin que seala la primitiva vinculacin de las hermandades con los gremios que,
como es conocido, tendan a concentrarse en algunas calles/barrios determinadas, y que, desde dicha vinculacin, derivaron a una identificacin ms general con los barrios.

los iniciados, las propias dimensiones estructurantes de la configuracin social y urbana de Sevilla, de su tradicional polaridad entre el
centro y la periferia.

C54
S, y sobre todo en barrios como el Museo. Mi hermandad
es muy caracterstica porque es una hermandad muy
pequeita, muy bonita y entonces es una hermandad que
tiene dos pasos, como te he dicho antes hay hermandades
de cola, vamos, de esto de ruan que van con un smbolo
ya y hermandades de capa, se dice... vamos, ruan, o
Varn 40-50 aos hermandades de negro con cola igual a serias, hermandades
Clase MA de capa barrio ms alegre. Mi hermandad tiene el Cristo
Centro / Sevilla vestido de negro con cola y la virgen va vestida de negro
con una capa, es una hermandad que mezcla las dos cosas
RG. n3
y me acuerdo de pequeo que...
Y POR QU MEZCLAN LAS DOS COSAS LA TUYA?
Bueno, pues yo creo que es un reflejo de lo que es el barrio,
Varn 50-60 aos
su sello, su forma de verlo Clase MA
... Aljarafe
Yo me acuerdo que sala de mi casa vestido de Nazareno y
ah haba corrales de vecinos, sabes, que es una vivienda
muy habitual que haba aqu en Sevilla y de ah salan al
Museo y despus haba una casa de un profesional, de un
mdico, un abogado y sala un to del Museo, o sea, que
hay una mezcla social dentro del mismo barrio y al final se RG. n5
ha conjuntado ah.
Varn 45-55 aos
Clase M
C55 Macarena
Barrios, barrios en Sevilla son los que en definitiva tienen
Hermandad, los otros son barriadas. La barriada de los
Pajaritos, la barriada de la Candelaria...
C56
Es un barrio que era como un pequeo pueblo. Est metido
en el centro, pero tena su personalidad. All la gente se
ha tenido que ir por el tema este de las viviendas que
se ha ido cayendo; han especulado, han hecho viviendas
carsimas, y esa gente se ha ido toda a la periferia.
Y cuando sale su cofrada todo el mundo vuelve ese
da a su barrio a reencontrarse con su gente, con sus
vecinos antiguos y todo eso. O sea, las cofradas aqu
marcan mucho.
Y MARCAN EN CUANTO A QU, EN CUANTO A TRADICIN?
En ese momento, ese da, ese da y ya est, no se ha
hecho ms nada, no se ha fomentado nada, slo se ha
fomentado... Es que aqu el tema religioso es fuerte en
el sentido ese, no? De decir ese da es el da que sale
la cofrada de mi barrio; me voy a ir a mi barrio, voy a
encontrar a fulanita, a fulanito, que hace muchos aos que
no los veo, me tomo una cerveza con ellos, veo la cofrada...
PERO EL RESTO DEL AO AS LA COFRADA...?
El resto del ao se ha tenido que ir a lo mejor a vivir a las
Tres mil viviendas, o se ha tenido que ir a Sevilla Este y ha
perdido el contacto con su barrio. O sea, es desperdigarse.
Y VOSOTROS SOIS MS DE UNA COFRADA AS COMO
TAMBIN A VECES AQU ES LA GENTE?
RG. n7 H Bueno, es que eso te lo lleva el barrio. Por ejemplo yo de
siempre he sido de la hermandad del Baratillo, del Arenal,
en la calle Adriano, porque s, porque viva al lado y era
hermano del Baratillo desde siempre, desde chico, desde
Pareja 25-30 aos que era as.
Clase M-MB ...
El Juncal
M Y yo vivo en la Macarena pero como mis padres eran
de San Bernando, mi abuela y mis tos son todos de la
hermandad de ah ...
90 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 91

Estos textos nos sugieren cmo lo que inicialmente fue una vinculacin casi fsica de la hermandad con el barrio, basada en razones de
familiaridad y vecindad, hoy cumple ms la funcin simblica de mantener la vinculacin con el barrio originario de lo que podramos
llamar el linaje familiar respectivo de cada sevillano.
Como sugieren los datos sociodemogrficos y sealan los entrevistados en el transcurso de la investigacin, los barrios de Sevilla ya no son
lo que eran hace unos aos. No slo se han abierto mucho al exterior, sino que una parte importante de sus vecinos han tenido que cambiar
de residencia por razones de trabajo, de matrimonios, de caresta de la vivienda. Esta evolucin social, esta importante transformacin
urbana que ha repercutido en que los barrios, incluidos los mas tradicionales y emblemticos de Sevilla, hayan experimentado importantes
transformaciones de su estructura social y poblacional, del perfil de sus residentes.
C57
y laboral de las industrias del entorno, que obliga a muchos a trabajar en otras zonas; y la extensin de las redes de sociabilidad por toda
la ciudad, ms all del mbito del barrio. En otras palabras, la procesin a Sevilla simboliza la integracin de nuestro barrio en la ciudad en
los planos social, econmico y simblico, su incorporacin como un barrio ms en el universo festivo, cultural y perceptivo de la ciudad de
Sevilla. Podra decirse, por tanto, que la transformacin de la Hermandad en corporacin de Penitencia y su procesin por las calles de Sevilla
representa el ingreso del Cerro en Sevilla.
De la misma forma, en la reunin del grupo de mujeres de Dos Hermanas se seal cmo dos urbanizaciones relativamente recientes,
como pueden ser la Hacienda y la Motilla, estaban tratando de configurar una Hermandad propia para procesionar en la Semana Santa y
vincularse de este modo con la localidad.
C60

En el contexto de esta intensa transformacin urbana, la identificacin con la hermandad, el mantenimiento del vnculo con ella y el
seguimiento del paso respectivo a lo largo de la carrera oficial durante la Semana Santa se convierten en una especie de recreacin de
una comunidad imaginaria, de una comunidad geogrfica y territorialmente dispersa, pero simblicamente unida en su vinculacin con
las imgenes de la hermandad, tal como expresivamente se recoge en el texto siguiente.
C58
De esta forma, el propio proceso de transformacin urbana que expulsa a los vecinos de sus barrios originarios (cuando ya empezaron a
tirar los corrales salimos la mayora fuera) a los Pajaritos, a los polgonos, se convierte en un mecanismo que refuerza la necesidad de
identificacin simblica con la imagen que sirve de aglutinante de la citada comunidad. Se produce un movimiento de fusin emocional
como contrapeso del desarraigo producido en el desplazamiento urbano (y nos llevamos todo el mes santo en Triana, con abrazos y nos
damos 20 mil millones de besos porque hace mucho que no nos vemos).
Lgicamente, a medida que crece la ciudad, ms amplio se hace su territorio y nacen nuevos barrios que contribuyen a su crecimiento.
Estos nuevos barrios, en ms de un caso, recurren a la creacin de una hermandad como medio de identificacin del barrio, y tambin como
medio de integracin del barrio en la ciudad en la medida en que se reconozca a dicha hermandad su presencia en la carrera oficial. En
la propia investigacin han surgido ejemplos de cmo, tanto en barrios antiguos como de nueva creacin, la constitucin de una cofrada
y hermandad es vivida por los vecinos de la zona como una de las formas de reconocimiento e identificacin del barrio y de vinculacin
con el centro de la ciudad.
C59
En esta misma lnea P. Almoguera y J. Hernndez (1999) en su obra El Cerro del guila. De periferia a ciudad, sealan cmo el hecho de que
la hermandad procedente del Cerro procesionara por primera vez el 21 de marzo de 1989 poda interpretarse como un reflejo claro del auge
cofradiero que vive la ciudad, una representacin simblica de los cambios que se estn produciendo en el barrio que son, como ya hemos
referido: la incorporacin urbanstica en la trama urbana, dejando de ser un espacio aislado y separado; la prdida de centralidad econmica
La creacin de hermandades y demanda de su reconocimiento y de su acceso a la carrera oficial durante los das de la Semana Santa se
est convirtiendo en uno de los centros de conflicto simblico ms importantes de estos ltimos aos en Sevilla. Ms de algn entrevistado
nos ha sealado cmo es ms fuerte este conflicto simblico que los que se originan en torno a otras demandas de los barrios relativos a
su situacin social, a sus reivindicaciones urbanas, etc. Zonas o barrios cotidiana y habitualmente ubicados en la periferia, marginados,
quizs, en lo que se refiere al acceso a las mismas condiciones y dotaciones que los espacios ms centrales de la ciudad, tienen unos das
de gloria durante la Semana Santa, en los que ocupan el centro y lo hacen suyo.
C61
La centralidad de dicho conflicto no slo no es desdeable, sino que es claramente reveladora de las formas simblicas singulares de cmo
se viven en Sevilla el derecho a la ciudad y el acceso a ella. Se trata de una singularidad sevillana que guarda una estrecha relacin con la
importancia de esta dimensin simblico religioso-festiva en las formas de vivir y de apropiarse del espacio urbano. Por ello, el conflicto
sobre el reconocimiento de estas hermandades de los barrios ms perifricos no hace ms que evidenciar la pugna social existente sobre
dnde situar los lmites de la ciudad, sobre lo que es Sevilla: si la Sevilla de siempre concentrada en su Casco Histrico o si la Sevilla ms
abierta con su multiplicidad de barrios. Como sugiere el propio I. Moreno (1999a: 195). la principal oposicin... es a que sean reconocidas,
y sobre todo a que puedan hacer estacin y recorrer la carrera oficial, las varias hermandades y asociaciones que en barrios sobre todo
perifricos tratan de ser reconocidas como cofradas de nazarenos, aspirando, lo afirmen o no explcitamente, ir hasta el centro de la ciudad...
Para puristas e hispalenses, Pino Montano, el Polgono San Pablo, Palmete o el Fontanal no son, en realidad, verdaderamente Sevilla, o al
menos est claro que no pertenecen a la Sevilla eterna.
Ahora bien, ms all, de este conflicto simblico central en la cultura urbana sevillana, todo hace indicar que la citada forma de
apropiacin de la ciudad, que el vivir principalmente el derecho a la ciudad como reconocimiento de la hermandad del barrio y en su
expresin a travs de la participacin en sus respectivas procesiones durante la Semana Santa est haciendo crisis. Ello se debe a que
los barrios son cada da ms poblados y numerosos, de forma que resulta muy difcil que puedan tener cada uno un lugar/momento
en la carrera oficial (el abrir la carrera a otros das de la semana anterior a la Semana Santa es una solucin parcial que no parece que

CUL ES LA HERMANDAD DE SAN BERNARDO?, SE LLAMA
SAN BERNARDO ...
M Se llama San Bernardo, s. Y a mi me gustaba mucho
... no es que me guste, porque tampoco yo soy devota de
all, pero la iglesia me gustaba, cuando se vea algn paso,
alguna cofrada, alguna ... por San Bernardo subir por el
puente, que era muy bonito.
H Y lo sigue siendo, vamos.
M ... y de hecho cuando veo alguna es eso, porque
quedamos con la familia por la noche, mi hermano sale en
la cofrada, y salimos y lo vemos all. La nica que veo,
si estoy trabajando y no tengo ms remedio, si estoy de
vacaciones me voy a la playa.
H Vamos, es la nica cofrada a la que va ...
RG. n6 C57 C59 S, imagino que s, que poco a poco irn...
Trabaj. Industriales He nacido en Triana, sigo viviendo en Triana y a m lo que Y POR AQU POR ESTA ZONA HAY HERMANDADES O
40-55 aos Y ES EL BARRIO LA QUE LA EST FINANCIANDO UN POCO O...?
ms me apena del barrio es que la mayora de los trianeros COFRADAS O PEAS?
Barrios extra-muros
han tenido que salir. Se ha edificado mucho en Triana, el suelo RG. n7
Sevilla Cofradas hay una que sale el viernes de Dolores, que
de Triana es carsimo, todo el mundo quiere vivir en Triana. todava no sale en la semana y este ao como estbamos
aqu fuimos a ver la del barrio y mueve mucha gente, C60
Mujer 25-30 aos pensaba que no... y estaba el alcalde y todo... Oye, por la Motilla dijeron que iban a hacer ...
RG. n6 C58 Clase MB S.
Trabaj. Industriales Los trianeros, como el sueno de Triana es muy caro, hay en Pino Montano CMO SE LLAMA? RG. n5
40-55 aos No lo s. No me acuerdo. Yo tambin lo he odo comentar.
Triana haba muchos corrales de vecinos pues cuando ya
Barrios extra-muros
empezaron a tirar los corrales salimos la mayora afuera, a Y DE DNDE SALE? PERDN, HABLEN DE UNA EN UNA. QU DECAN DE LA
Sevilla
los Pajaritos, los polgonos y entonces como los trianeros ser Mujeres 35-45 aos MOTILLA Y ...?
porque somos as, que queremos mucho a Triana, entonces, Pues si este es mi piso... esta calle para adelante estn los Clase M-MB Que en la Motilla he escuchado yo hace varios aos que
cuando nos juntamos todos los trianeros, cuando yo veo a bomberos, la plaza de Abastos, la parte antigua pero no Dos Hermanas
quieren formar una hermandad de salir un ... no s que
los amigos de la juventud en Semana Santa cuando sale la tiene todava capilla, la hacen como una especie de caseta
cofrada. Pero dicen que por lo visto hay problemas, que
Esperanza de Triana, cuando se recoge la Esperanza, despus de loneta y la loneta est pintada como si fuera una capilla
hay poca gente ...
sale el Cachorro y la O y nos llevamos todo el mes santo con faroles, con escayola y eso...
en Triana, abrazos y nos damos 20 mil millones de besos, Por el recorrido tambin dicen ... que es difcil.
Y VAN A HACER AHORA UNA?
porque hace mucho que no nos vemos y nos tira mucho. ...tienen que atravesar la ...
92 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 93

pueda resolver este problema); y tambin a que los barrios cada da estn ms lejos del centro y, por tanto, se alargan inevitablemente
los trayectos a recorrer.
C62
Pero sobre todo, la dificultad estriba en la propia complejidad y diversidad social sevillana, las nuevas formas urbanas y constructivas de
los nuevos barrios (el caso de Sevilla Este puede ser el ms claro) conducen a que los propios vecinos busquen nuevas formas de vivir la
ciudad, de apropiarse de ella que no tienen por qu expresarse en las citados trminos ms propios de las hermandades.
Las vels
El anlisis del conjunto de discursos y opiniones producidos en la investigacin hace pensar que la organizacin de las vels est ocupando
una importante y creciente funcin como mbito de socializacin y de identificacin con los respectivos territorios de residencia del rea
metropolitana de Sevilla. Es ms, todo hace pensar que, por sus propias caractersticas ms informales y abiertas a los vecinos, ms prximas
a stos, pueden acoplarse al crecimiento urbano de una forma ms flexible que las hermandades y cofradas.
C63
En el decir de los grupos y en lo que ste tiene de desvelador de la evolucin de las prcticas sociales urbanas, todo parece indicar que la
transformacin de Sevilla en ciudad metropolitana, que la progresiva integracin de sus distintos municipios en el rea metropolitana
sevillana y el movimiento paralelo de apertura y de desagregacin interna de sus principales barrios est teniendo importantes repercusiones
en las tradicionales formas de vinculacin simblica, de apropiacin social del territorio. Este conjunto de transformaciones apuntan hacia
una cierta crisis de los mecanismos de identificacin ms generales y unitarios, ms abarcadores del conjunto de la sociedad sevillana
y su progresivo desplazamiento por el desarrollo de dispositivos, de prcticas sociales ms cercanas a los territorios, a los distintos
lugares de residencia de los sevillanos. De esta forma, como sugiere el texto anterior, el propio barrio adquiere ya una dimensin lo
suficientemente grande como para que sus vecinos estn ms integrados en la vel de cada plaza que en la del propio barrio, en la que
se participara menos.
El progresivo crecimiento de la ciudad, el incremento de su complejidad social, el crecimiento de las distancias al centro, etc., suponen
todo un conjunto de dificultades sociales y estructurales muy fuertes para la proliferacin de hermandades y cofradas como mtodo de
integracin simblica en la ciudad48. Desde este punto de vista, todo parece indicar que, en la medida en que Sevilla siga creciendo y
fragmentndose socialmente en su interior, van a seguir incrementndose las dificultades para que las hermandades sigan cumpliendo
dicha funcin mientras que, por el contrario, las vels parecen ms llamadas a desarrollarse por adaptarse mejor a dicho crecimiento.
Todo parece indicar, pues, que las hermandades y la Semana Santa seguirn cumpliendo una funcin de recomposicin imaginaria de
la comunidad urbana sevillana, mientras que las vels pasarn a ocupar un papel creciente en el tejido de relaciones sociales de los
sevillanos y en la identificacin de stos con sus respectivos territorios de residencia.
C64
La mayor adaptacin de las vels a dichos espacios residenciales ms reales y cotidianos proviene de su mayor flexibilidad en cuanto a sus
contenidos y a sus formas de organizacin y desarrollo, y a su mayor adaptacin con relacin al espacio pblico o semipblico en el que
cotidianamente conviven los sevillanos. Todo parece indicar que las vels se adaptaran en mayor medida que las hermandades al estilo o
tono semipblico/semiprivado que est adoptando crecientemente en Sevilla la relacin con el espacio de la ciudad, como desarrollaremos
en epgrafes posteriores. Es decir, mientras que las hermandades encuentran en la calle y en el centro de la ciudad su lugar de mxima
expresin simblica hasta el punto de hacer de la propia Catedral la calle de Sevilla y mientras que las hermandades tienen su momento
y lugar de mxima expresin en el espacio de lo pblico, las vels, en la medida en que pueden realizarse abiertamente en espacios
pblicos, como pueden ser el caso de la vel de Triana, y en espacios colectivos y particulares, como puede ser el propio espacio de una
urbanizacin o un residencial, se acoplan muy bien a dicha tendencia de apropiacin ms particularizadora del espacio.
Es este sentido, y en la lnea de anlisis de este texto, cabra sealar que el crecimiento y fortalecimiento de las vels como prctica de
sociabilidad, como dispositivo de apropiacin e identificacin con los microterritorios (con la excepcin de la vel de Triana), como forma
de sociabilidad que ayuda a la configuracin de las comunidades bsicas de las barriadas, de las urbanizaciones-residenciales, podra
ser interpretado como un sntoma ms de la crisis y transformacin de los mecanismos simblicos que tradicionalmente han existido en
Sevilla para promover la integracin social y la identificacin con la ciudad como tal. Es decir, podra considerarse como un signo ms de
los procesos de transformacin y de cambio que est experimentando la ciudad y su corona, tal como analizaremos algo ms adelante.
Las asociaciones de vecinos
Las asociaciones de vecinos son otras de las configuraciones sociales sevillanas que tambin han surgido en los grupos y entrevistas
realizadas como elementos esenciales de organizacin vecinal, de identificacin con los respectivos lugares de residencia y con la mejora
de la calidad de vida de los barrios de Sevilla.
A diferencia de las configuraciones sociales anteriores ligadas simblicamente a la ciudad y a sus espacios, pero con fines explcitos ms
orientados hacia las aficiones respectivas, las asociaciones de vecinos se constituiran como mecanismo ms instrumental y directo de
identificacin y mejora de la vida de los barrios sevillanos49.
48. Dificultades a las que hay que aadir los propios problemas derivados de la jurisdiccin eclesistica y los conflictos asociados a sta, como desarrollbamos en el
epgrafe anterior.
49. P. Almoguera y J. Hernndez (1999) sealan la transicin del franquismo a la democracia como el momento fundante de este movimiento asociativo y los aos finales de los
80 como aos de su recuperacin y relanzamiento.

La pista. C61 C62 C63

La autova.
Eso es porque no se ha organizado la hermandad porque
tambin mira los de Amor y Sacrificio.
Varn 40-50
TODAS TAMBIN PASAN POR EL CENTRO?
Centro / Sevilla
Todas.
Todas, hay una carrera oficial.
A mi me estuvieron comentando, ah de la Infanta, quieren
hacer una casa de hermandad que coja ...
LA INFANTA QU ES?, UNA URBANIZACIN.
S, es otra. Que coja hacia la Moneda, subir lo que era las
Pedreras para arriba, entrar por la entrada del parque y
cruzar el parque.
Estara preciosa.
Porque la gente vuelve al centro de la ciudad donde
pasan la mayora de las Cofradas y pasas por calles que
solamente pasas en Semana Santa y los sevillanos somos
RG. n
un poco jilipollas en esas cosas y nos gusta mucho Sevilla,
Clase MA nos gusta mucho ensearla, entonces es recuperar mucho
el centro que todo el mundo considera como suyo, el centro
de la ciudad. Muchos barrios van a conquistar el centro, Centro / Sevilla
entonces ah...
EN QU SE NOTA ESO DE QUE LOS BARRIOS VAN A
CONQUISTAR EL CENTRO?
Pues que ellos manifiesta en su forma de entender el lujo
o lo que sea, cmo se manifiesta su hermandad, pues yo
llevo ms flores que nadie, mi msica es mejor que nadie o
lo que sea.
El Cerro, es una hermandad que lleva muy poco tiempo, RG. n2 Mi hijo se cas en abril del ao pasado y se fue a vivir a
ha tenido incluso polmica, va a poder integrarse en la Prof. y Ejecutivos de Bormujos. Se compr una casita que est adosada, tpica.
Semana Santa, porque claro, todas las hermandades van Empresa 45-60 aos Este ao han hecho una velada en la urbanizacin, luego
Clase MA
desde su sede cannica, desde su iglesia van a pasar por la Centro / Aljarafe quiere decir que hay unas ganas de convivir, unas ganas
RG. n
catedral, claro, hay hermandades que estn... el Cerro est de llegar a un entendimiento, a una relacin, a una
Varn 40-50 de aqu a... por ejemplo, el barrio lo Alto... convivencia.
Clase MA
PUEDE ESTAR A DOS KILMETROS O TRES...
RG. n7 En Parque Alcosa... la vel tiene ms fuerza que las
Pareja 33-39 aos cofradas. Es ms incluso la vel de cada plaza que lo que
Clase M-MB
es la vel del barrrio...ya la gente no participa tanto en la
Parque Alcosa
del barrio...
94 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 95

De menor peso numrico y simblico en la cultura urbana sevillana que las configuraciones hasta ahora descritas, las asociaciones de
vecinos pareceran estar jugando un papel creciente y reconocido en las nuevas formas de gestin democrtica de los barrios en las que
la participacin vecinal juega un papel clave y determinante. As, en los distintos grupos realizados, y particularmente, en los de varones
trabajadores y de mujeres amas de casa residentes en los barrios exteriores al Casco Histrico de la ciudad, la presencia y la actividad
de las asociaciones de vecinos ha sido reconocida como decisiva en la vida de los barrios, en la mejora de sus condiciones de vida y de su
calidad de vida.
C65
Estos modelos de gestin ms funcional y directa, ms vinculados a los microterritorios urbanos, barriadas y bloques de viviendas, parecen
llamados a desarrollarse en el futuro, a tenor de todo lo que ha ido surgiendo en el transcurso de la investigacin.
Las intercomunidades
Las denominadas intercomunidades de vecinos estn constituyndose de forma creciente como una configuracin social muy til en todo
lo que afecta al cuidado y al mantenimiento de los bloques de viviendas, de los espacios residenciales en los que se constituyen.
C68

Como sugiere el texto anterior, y en este aspecto existira un consenso relativamente generalizado en los grupos, la mejora de los barrios De este modo, las peas deportivas, las hermandades, las vels, las asociaciones de vecinos y las intercomunidades constituyen un amplio
de Sevilla se debera, en gran parte, a que las asociaciones de vecinos se estn moviendo y que eso se acaba notando, y a la colaboracin y diversificado espectro de configuraciones sociales que permiten a amplios sectores sevillanos identificarse y apropiarse del territorio
y ayuda que dichas asociaciones estn recibiendo por parte de las distintas Juntas de Distrito, de los distritos dicen los grupos, que urbano y metropolitano, de tejer fuertes redes sociales y de desplegar distintas formas de sociabilidad, tal como tratamos de resumir en el
descentralizaran la gestin municipal y la acercaran a los vecinos, a los sevillanos50. siguiente esquema.

En este sentido, las asociaciones de vecinos de Sevilla parecen cubrir varias funciones, a diferencia de las asociaciones de vecinos de otras
ciudades ms estrictamente reivindicativas, muy en lnea con la cultura urbana sevillana, que promueve una identificacin muy grande
con el territorio y una participacin muy elevada de los vecinos en su gestin. En efecto, las asociaciones de vecinos sevillanas parecen
ser reivindicativas, como evidencia el texto anterior, pero tambin desarrollaran lo que podramos llamar formas de cogestin y de
participacin en decisiones municipales con relacin al barrio. As, encontramos el caso del Polgono Norte, donde se habran puesto en
marcha toda una serie de mejoras de los bajos de sus viviendas y de los jardines en colaboracin con las asociaciones de la zona, segn
sealaron los vecinos de este barrio presentes en las reuniones de grupo.
C66

Asimismo, las asociaciones de vecinos (al igual que las intercomunidades de los residenciales y de las urbanizaciones), promoveran una
gestin y una participacin ms directa en los arreglos de los barrios, ms all de la posible participacin municipal sobre la base de las
cuotas de los propios vecinos y de ciertas ayudas puntuales, subvenciones, que pueden recibir.
C67

50. En este contexto, la reorganizacin de Sevilla ampliando el nmero de distritos, como se ha aprobado recientemente, es muy positiva.
Desde este punto de vista, las asociaciones de vecinos seran una pieza clave y decisiva en el conjunto de configuraciones sociales sevillanas
que juega un papel creciente en la vida de la ciudad y en la apropiacin de sus territorios por parte de los sevillanos. En este sentido,
mientras que las peas deportivas y las hermandades parecen ser mecanismos de participacin en la ciudad de carcter ms simblico,
las asociaciones de vecinos y las intercomunidades se inscribiran en un modelo de relacin ms funcional y directa con la gestin de los
territorios de la ciudad, ms acordes tambin con una participacin vecinal ms directa en ella.

C64
HAY ALGO AS QUE MANTENGA LOS BARRIOS MS UNIDOS
O MS VINCULADOS? O YA LOS BARRIOS...
RG. n7
M Yo creo que lo que mantiene ms vinculado a lo mejor es
el despacho de pan, la panadera que te encuentras con la
vecina de al lado.
Pareja 32-37 aos
Clase M-MB H La velada del barrio a lo mejor s, que eso s que lo
Parque Norte siguen manteniendo todos los barrios. En todos los barrios
siguen manteniendo la velada que digamos es la feria o la
fiesta de su barrio y eso s lo siguen manteniendo y montan
sus casetas y la gente se ve. Y adems mantienen un orden
en los barrios para que no coincidan unos con otros.
RG. n4 C65 albero y aquello era un fangal y entera la han puesto todos ocurre? Las pequeas cuotas, las aportaciones que hacemos
Mujeres 40-55 aos Mi ta habla que su barriada, habla muy bien de ella. unos azulejos preciosos y van todas las barriadas. No s los asociados a las asociaciones de vecinos sirven para
Clase M-MA si ser que las mismas barriadas impone ... La ma es la hacer las pequeas cositas, no quiere decir que de los dos
Barrios semicentrales Pero es el barrio y son las asociaciones.
segunda fase, la tercera vive mi hijo y ahora mismito lo mil y pico que tenemos asociados paguen todos, pero por lo
Sevilla
Que estn obligando. mismo, se lo estn arreglando todo porque se han puesto menos un 70% nos vamos bandeando, y queremos el dinero
Que se estn moviendo y entonces pues mira, es a travs de las mismas barriadas. para hacer esas pequeas cosas.
eso, de las asociaciones de vecinos lo que se est moviendo PERO ESO DE QUE SE PONGAN LAS MISMAS BARRIADAS,
y se est notando. QU ES?
Las asociaciones, las asociaciones de vecinos. C68
C66 Y ORGANIZIS LA INTERCOMUNIDAD FIESTAS?
Mismito lo que estn diciendo aqu de las cancelas, all
RG. n7 Se organiza en el club cuando viene la temporada de
no han puesto casi rejas, lo han vallado, o sea le han RG. n6 C67
RG. n4 puesto casas, porque eran soportales entonces todo eso lo Trabaj. Industriales
verano, hay un jaleo... porque por un lado est el club, por
Los servicios de limpieza, la jardinera, a base de insistir otro lado los Azores que tambin tiene su piscina organiza
han aprovechado. Estn haciendo viviendas, le dan una 40-55 aos mucho... tenamos una subvencin por parte de la
Barrios extra-muros lo suyo, hay mucho jaleo pero (...) en Alcosa, y en el
vivienda, incluso se lo dejan elegir al mismo vecino, para Sevilla delegacin de jardines, una subvencin de dos millones de Mujer 30-35 aos mismo bloque hacen una caseta y le dan premio y todo a
Mujeres 40-55 aos los vecinos, estn haciendo trasteros para ellos y lo estn pesetas. Nosotros cogimos y con ese dinero contratamos Clase M
Clase M-MA ver cul es la ms bonita.
haciendo ... y es Polgono Norte. Y lo que dice la barriada, una empresa privada que nos hiciera toda la limpieza de Sevilla Este
Barrios semicentrales
Sevilla mi barriada entera tenemos trozos de jardines que era jardines, pero este ao nos la han quitado. Entonces, qu
96 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 97

Dimensiones principales de las configuraciones En resumen, el citado conjunto de configuraciones sociales cubrira el amplio espacio urbano existente entre la vivienda (ms cerrada
sociales vinculadas al mbito pblico-urbano e inaccesible) y la ciudad (ms abierta a todos), tal como tratamos de resumir en el siguiente grfico.

ESPACIOS SOCIALES DE DESARROLLO TENDENCIAL DE

Peas deportivas Hermandades Vels Asociaciones Intercomunidades LAS DISTINTAS CONFIGURACIONES SOCIALES SEVILLANAS
de vecinos
CLASES ALTAS
CIMOP 2001

Nivel de estatus Fuerte Fuerte amplitud Gran heterogeneidad Gran heterogeneidad Gran heterogeneidad
heterogeneidad social y popular en funcin del en funcin del en funcin del lugar
lugar de residencia lugar de residencia. de residencia.
Tendencia a las
Espacio de los
clases medias
clubes privados
y m-bajas

Vels
Nivel de cierre Amplitud en Distintos niveles Abiertas Abiertas. En la Cerradas. Slo para
los criterios de de apertura/cierre prctica por redes los propietarios
admisin en funcin de los de proximidad residentes.
diferentes crculos
que constituyen Espacio de
el mundo de las las casetas Espacio de
hermandades de feria los clubes
LA CIUDAD LA VIVIENDA
Espacio del sociales de los
Espacio del sistema de residenciales
Tipo de configuracin Grupos de Grupos de familias Grupos de vecinos Grupos de Grupos de intereses Espacio del
sistema de peas
social que se aficionados y de vecinos colaboracin y de mutuos de los sistema de
asociaciones deportivas
solidaridad vecinal. propietarios de hermandades
constituye de vecinos y taurinas
y cofradas
Espacio de los inmuebles
reivindicacin social
Los bares y las tabernas

Grado de Representacin Identificacin Identificacin Identificacin por Identificacin por

Vels
vinculacin y parcial e indirecta simblica plena con micro-territorial barriadas y barrios residenciales y
representacin con la ciudad la ciudad y con los variable urbanizaciones
simblica del principales barrios
territorio

CLASES BAJAS
98 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 99

4.3.2.3 La dimensin de gnero de las configuraciones sociales sevillanas

Los aos de la democracia no slo han conllevado en Sevilla el desarrollo de las asociaciones de vecinos y un fuerte impulso del movimiento
asociativo en general, ya sea de carcter deportivo, recreativo-cultural, etc., con la importancia que esto tiene. Tambin han ido asociados a
una importante incorporacin de las mujeres al espacio pblico sevillano y a su presencia cada vez ms activa en las distintas configuraciones
sociales sevillanas.
En efecto, en la vida social y cultural tradicional de Sevilla las citadas configuraciones podran interpretarse como un club de varones,
como sugiere I. Moreno, ms que como configuraciones abiertas a todos los ciudadanos y ciudadanas, de la misma forma que la propia calle,
como lugar pblico por antonomasia, y los propios espacios semipblicos tambin estaban marcados por la citada dimensin masculina.
Una ancdota comentada por un entrevistado sobre sus recuerdos al llegar a Sevilla hace unos 20 aos da cuenta expresiva de dicha
definicin:
C69
Sin embargo, el proceso de transformacin reciente de Sevilla tambin est conllevando una incorporacin de la mujer a dichos espacios
tradicionalmente masculinos:
Por un lado, existe un cierto movimiento que presiona en la direccin de reconocer el derecho de las mujeres a salir como nazarenos en
los pasos.
C70
Por otro, en las barriadas se est creando una intensa red de mujeres en torno a los centros cvicos impulsados por el Ayuntamiento, as
como a otro tipo de actividades y programas ciudadanos.
C71
5. La polmica de la tradicin y la
modernidad en la cultura urbana sevillana
La enorme fuerza de las distintas configuraciones sociales sevillanas, de sus diversas formas de sociabilidad; la persistencia y relevancia
social y simblica en la cultura urbana sevillana de las fiestas y celebraciones comunitarias como las de la Semana Santa y la Feria; la elevada
identificacin de muchos sevillanos con dichas formas de ser y de pensar, con las citadas formas de reproduccin social tan tpicas y clsicas de
Sevilla; y su contraste con otras formas de vida que se estn desarrollando en la actualidad en muchas y muy diversas partes del mundo occidental
provoca un intenso debate en los grupos realizados sobre el posible grado de tradicin o de modernidad que pueda existir en Sevilla.
Mientras que en los discursos producidos por los sectores ms afines al citado sevillanismo la singularidad de Sevilla escapa a dicho conflicto,
en los producidos por otros sectores ms crticos con dichas tradiciones, se manifiesta que la cultura de Sevilla pecara de un exceso de
ombliguismo, de slo saber mirarse hacia s misma, y de una fuerte presencia de un conservadurismo que frenara el desarrollo que la
ciudad y el rea metropolitana requieren en este momento.
C72
Ombliguismo que se manifiesta como una especie de narcisismo colectivo, conservadurismo, cierre de Sevilla dentro de su propia
personalidad antigua y que, en el decir de estos sectores sevillanos ms dinmicos o crticos con la Sevilla de siempre, dificultara la tarea
de abrir Sevilla (la ciudad, la sociedad y sus empresas) a las corrientes de relacin y de intercambio con otras ciudades que cada da son
ms necesarias para el desarrollo de una ciudad.
C73

La incorporacin de las mujeres al tejido asociativo vecinal est marcando con una impronta ms abierta y ms cercana de los problemas Este ombliguismo, en el decir de estos mismos sectores, dificultara cultural y simblicamente la transformacin, la asuncin por parte de
vecinales a las importantes actividades que realizan dichas asociaciones51. Sevilla y de su cultura urbana de la propia capitalidad andaluza. Para este discurso algo ms crtico, es como si el citado ombliguismo

51. El Grupo Sururbana, formado por mujeres profesionales del urbanismo, del medio ambiente y la planificacin, organiz en Sevilla unas Jornadas sobre La ciudad y la mujer,
en las que se abordaron desde la citada perspectiva de gnero muchas de las actuales problemticas de la ciudad de Sevilla.

C69 a la hermandad, cmo se ha integrado, pues han hecho la C71 cocina, cinco de la tarde y me voy a hacer yoga, y esa
Lo que ms me llam la atencin al venir a Sevilla... es que funcin que hacan antiguamente, aunque te parezca un El asociacionismo de la mujer es la manera que tiene de mujer est cambiado, o va a hacer gimnasia o va a esas
no haba servicios de mujeres en los bares... machista recalcitrante, que no creo que sea el caso si soy salir pues es su disculpa, como antes era ir a la iglesia, carreras del colesterol de los pueblos que les han dicho
RG. n5 por? capaz de explicarme. Han hecho lo que han hecho en todos era la salida de la mujer, ir a misa, ya no. Entonces ahora en el centro de salud que paseen y eso son ir rompiendo
los lados, ayudar y vestir a la virgen, tenan sus funciones salen a bordar mantones, al rea social del ayuntamiento, pequeas ataduras donde la mujer no tena ni eso, era
Porque no entraran las mujeres en los bares... y cuando determinadas que eran muy inferiores socialmente. Qu y luego ya a tomar un caf y vuelven. casa total.
Varn 40-50 aos salamos haba que buscar bares que tuvieran servicios ocurre, que se ha ido incorporando la mujer igual que Mujer 45-50 aos
Clase MA Ahora yo me voy con mis amigas a bordar y van a bordar,
Clase M para las mujeres... y era complicado el encontrarlos. la mujer se ha incorporado a la sociedad en todos los
Mairena del Aljarafe La Alfalfa y es una manera de romper cadenas.
aspectos, pues no hay ningn tipo de problema. Cul es
Y EN SEVILLA TAMBIN SE NOTA LA RED SOCIAL DE LA C72
el tema, es que las hermandades que han tirado de las
MUJER? Sevilla est muy centralizada dentro de su propia
mujeres han sido las hermandades ms nuevas y las que
personalidad antigua, conservadora, mirndose el ombligo
RG. n3 C70 tenan un mayor problema de tesorera y lo que queran En Sevilla funcionan por barrios y funcionan muy bien, RG. n1 siempre.
Varn 40-50 aos HAS COMENTADO QUE LAS MUJERES EN ESTE TEMA DE LAS era un mayor nmero de ingresos econmicos, despus se y eso s conozco ese tema y hay un apoyo. Estn los
Clase MA HERMANDADES ESTN UN POQUITO... han integrado, qu ms da que debajo de un antifaz vaya...
Centro / Sevilla animadores socioculturales del ayuntamiento, hay unas
de hecho la mujer que quera salir antes ha salido, lo que subvenciones anuales, se organizan actividades por barrios
S, ahora ya estn entrando en la mayora de las Varones 45-60 aos
pasa que la mujer no quera salir, ellas prefieren estar con y entonces hacen manualidades de bordados de mantones,
hermandades, lo que pasa que en esto hay un falso discurso Comerciantes
su bolso, sus tacones en la calle, porque es pesado, son yoga, tai-chi, gimnasia. Y entonces aquella seora que est Centro / Sevilla
machista utilizado por las mujeres. Tradicionalmente las
muchas horas ah aguantando, y se han ido incorporando. en casa, en la mecedora, esperando, dando las meriendas
mujeres no se han integrado tanto, mi madre que pertenece
de los colegios ahora dice; pues les deja el bocata en la
100 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 101

orientara la mirada y la preocupacin de los sevillanos nicamente por su ciudad y les impidiera, les dificultara adoptar una mirada ms caso de la cultura urbana sevillana actual, modernidad y tradicin se enfrentaran como polos opuestos de forma dual y dicotmica, tal
abierta, una cultura ms plural que pudiera hacer de Sevilla la verdadera capital de Andaluca, ms all de la decisin poltico-administrativa como tratamos de representar en el siguiente grfico.
adoptada a este respecto.
REPRESENTACIN CLSICA Y MANIQUEA DE LA
La crtica de estos sectores ms abiertos y especialmente de los sectores ms jvenes va asociada a un cierto pesimismo sobre la capacidad POLARIDAD TRADICIN-MODERNIDAD (CIMOP 2001) PREDOMINIO DE LAS RELACIONES
de Sevilla para hacer frente a los problemas, a las situaciones, a los retos que debera abordar para dar un paso adelante en su desarrollo. MS FRAS E IMPERSONALES
Para estos sectores sociales, la fuerza de ciertas tradiciones sevillanas y el todava enorme peso de las clases altas patrimoniales en la
vida poltica y social de la ciudad seran los factores que frenaran la modernizacin de la ciudad, a pesar del conjunto de transformaciones
operadas en estas dos ltimas dcadas. Espacio de la sociedad moderna:
C74 - Sociedad
- Relaciones fras
Desde este punto de vista, en los discursos y representaciones sociales sevillanas sobre la cultura urbana de la ciudad aparecen dos - Predominio de las relaciones sociales distantes
orientaciones, dos corrientes asociadas respectivamente a la defensa de las tradiciones y al impulso del cambio y de la innovacin, que y ms reducidas
recuerdan, en gran medida, a los debates sobre la tradicin y la modernidad producidos en el conjunto de las Ciencias Sociales durante
el siglo XX. TRADICIN MODERNIDAD

En efecto, como es sabido, en muchas de las corrientes dominantes en las tradiciones sociolgicas se suele oponer la tradicin y la
modernidad como dos fases o momentos histricos del desarrollo de la sociedad: Espacio de la sociedad tradicional:
- Comunidad
La modernidad sera una fase posterior y ms acabada, ms civilizada de la sociedad tradicional.
- Relaciones afectivas
La sociedad tradicional estara dominada por la intensidad de las relaciones sociales mas primarias, ms afectivas en la lnea de la
- Predominancia de la familia y de las redes
comunidad definida por Tnnies. En la sociedad moderna, por su parte, dominaran ms relaciones fras, ms distantes y ms en lnea
sociales extensas
con el desarrollo de roles laborales y profesionales ms especializados y contractuales.

En las citadas tradiciones sociolgicas, dicha diferenciacin va, adems, vinculada a una clara connotacin de orden normativo, en la que
se caracteriza como positiva la modernidad y de negativa la tradicin. Muchos y diversos autores han criticado esta concepcin lineal PREDOMINIO DE LAS
RELACIONES INTENSAS Y COMUNITARIAS
del desarrollo social52. A. Ort es uno de los socilogos espaoles que mejor y ms ampliamente han criticado dicha concepcin lineal de
la modernidad. En el caso de Sevilla, y partiendo de las propias experiencias y reflexiones sobre la Semana Santa, I. Moreno, en su obra
52. En la citada obra sobre Granada (Conde, 1999) hemos criticado esta concepcin de la modernidad sealando cmo dicha aglomeracin presentaba un desarrollo singular que
Las Hermandades Andaluzas. Una aproximacin desde la Antropologa (1999. 2ed.), ha apuntado que hay que entender dicho proceso denominamos proceso aljamiado de modernizacin social.
de modernizacin social como una superposicin de temporalidades en la que no tiene sentido el citado enfrentamiento, subrayando el
hecho de que es precisamente el tipo especfico de modernidad existente en Andaluca en nuestros das lo que puede ayudar a explicar, lo
que est en la base del actual auge de las hermandades y de los rituales religiosos andaluces cuando dichos rituales, en la acepcin citada
de la modernidad, pertenecen a las tradiciones que deberan tender a desaparecer con la modernidad .

Volviendo de nuevo a utilizar unos ejes y unos grficos para visualizar rpidamente lo que estamos abordando, cabra decir que en la
representacin clsica del debate entre tradicin y modernidad, y en la propia representacin que se realiza de dicha problemtica en el

C73 C74
Aqu el problema yo creo que es peor del chauvinismo. Si M Creo que va a costar trabajo que Sevilla sea una ciudad
hay alguna ciudad espaola donde eso es enfermizo es en moderna, por la mentalidad que hay.
RG. n3 Sevilla. RG. n3
POR QU?
PERO LOS PRINCIPALES INCONVENIENTES DE LA CIUDAD, M Porque hay mucha gente en Sevilla que est muy
ESO QUE T DECAS QUE NADIE PUEDE CRITICAR. arraigada a la ideas de Sevilla, mi alma...
Varn 40-50 aos Jvenes 25-32 aos
Clase MA Yo creo que el principal es el inmovilismo. Clase MA Un poco catetillos.
Nervin / Sevilla Sevilla
El seoriteo...
M S, entonces... que se echan un poco las manos a la
cabeza en el momento que hay un proyecto que se sale un
poco de lo que ellos estn acostumbrados... Dios mo, esto
lo van a poner en Sevilla?. Creo que han frenado muchas
cosas que podan darle mucha vida a Sevilla y creo que va a
ser muy complicado.
102 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 103

En el marco de este debate polarizado entre tradicin o tradiciones y modernidad o modernidades, todo parece indicar que la situacin En la lnea de anlisis que estamos esbozando en estas pginas y que desarrollaremos a lo largo del texto, la distribucin de los datos
concreta de la sociedad sevillana sera la de una cierta modernidad especfica en la que se conjugan rasgos y aspectos de ambos polos. del cuadro anterior en funcin del lugar de residencia del entrevistado resulta claramente reveladora de la existencia de una cierta
Ms aun, dentro de esta forma concreta de modernidad sevillana, todo parece indicar, como iremos viendo a lo largo del texto posterior, segmentacin en la aglomeracin urbana en lo que a esta dimensin de Sevilla se refiere:
que la cultura urbana sevillana se ira decantando progresivamente hacia el cuadrante de la modernidad ms fra y privatista, por ms que, Los encuestados residentes en el Casco Antiguo declaran abrumadoramente que Sevilla es una ciudad ms bien tradicional. Ms de ocho
como hemos sealado, lo singular de ella ha sido el predominio de los rasgos comunitarios, afectivos y calientes, asociados ms tpicamente de cada diez encuestados as lo afirman.
a las llamadas sociedades tradicionales.
Los encuestados de la corona y, en especial, los residentes en el sector Sur53 declaran que Sevilla es ms una ciudad moderna que
tradicional en porcentajes prcticamente opuestos a los obtenidos en el Casco Antiguo.
Las formas de tradicin de la propia cultura sevillana en lo que a esta cuestin tan central se refiere tambin se han expresado en
los matices diferenciales encontrados entre los resultados obtenidos en la investigacin cualitativa y cuantitativa. As en los grupos y El resto de los distritos de la ciudad de Sevilla opinan que Sevilla es ms bien una ciudad moderna que tradicional, aunque la diferencia
entrevistas personales (cualitativas) dominaba el discurso que acentuaba los rasgos tradicionales de la cultura urbana sevillana, mientras de apoyo obtenida por una u otra formulacin es ms bien escasa.
que en la encuesta (cuantitativa) ms individualizada predominan las opiniones que sealan que Sevilla es una ciudad con ms peso de la
modernidad que de la tradicin. Un 62,9% de los encuestados, es decir, ms de seis de cada diez, est de acuerdo con la idea de que Sevilla La distribucin de la opinin de los encuestados con respecto a este tem expresa claramente la existencia de un gradiente al respecto:
es ms una ciudad moderna que una ciudad tradicional, tal como podemos observar en los datos adjuntos. cuanto ms cercano al centro histrico de la ciudad est el lugar de residencia del encuestado, ms favorables son sus opiniones con
respecto a la idea de que Sevilla es una ciudad tradicional, y cuanto ms alejado de ste se sita su lugar de residencia, ms favorables son
a la idea de que Sevilla es una ciudad moderna.
Cuadro n11
Opiniones sobre el grado de modernidad y tradicionalidad de Sevilla
En este sentido, el conjunto de datos de la investigacin nos permite pensar que existe un diferente grado de integracin en lo que
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur podramos llamar los rasgos ms singulares de las culturas urbanas de Sevilla (sociabilidad, vida en la calle, etc.) en funcin del lugar de
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108) residencia, tal como tratamos de representar esquemticamente a continuacin.
(672) (52)
Ciudad moderna 62,9% 54,8% 18,8% 59,2% 54,4% 56,0% 58,0%
Ciudad tradicional 37,0% 45,0% 81,2% 10,8% 45,6% 44,0% 41,3%

Triana Corona. Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector

(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
(96) (75) (136) (35)
53. Los entrevistados de Dos Hermanas en la investigacin cualitativa se han expresado ms abiertos y cercanos a la cultura laboral y empresarial ms actual que los propios
Ciudad moderna 63,9% 78,7% 73,3% 72,8% 73,9% 89,5% 62,9% entrevistados de la ciudad de Sevilla.
Ciudad tradicional 36,1% 21,3% 26,7% 27,2% 26,1% 10,5% 37,1%
104 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 105

GRADO DE INTEGRACIN EN LA CULTURA URBANA DE SEVILLA Y VALORACIN REPRESENTACIN SOCIAL DE LA SITUACIN DE LA SOCIEDAD SEVILLANA
DEL GRADO DE TRADICIONALIDAD Y MODERNIDAD DE LA CIUDAD EN EL MARCO DE LOS EJES DE LA TRADICIN Y LA MODERNIDAD

CASCO DISTRITOS URBANOS CORONA

Mxima cercana al centro

Mayor distancia al centro

ANTIGUO SEVILLANOS METROPOLITANA
PREDOMINIO DE LAS RELACIONES
Mximo nivel de integracin Integracin desigual e intermedia Menor grado de integracin MS FRAS E IMPERSONALES
en la cultura urbana sevillana en la cultura urbana sevillana en la cultura urbana de Sevilla

Valoracin de Sevilla Divisin de opiniones con Valoracin de Sevilla como Espacio (terico) de
la sociedad moderna
como ciudad tradicional respecto a la tradicionalidad y una ciudad moderna
a la modernidad de Sevilla

Corona Metropolitana
Sevilla Este
Ms all de esta segmentacin tendencial del territorio de la aglomeracin en lo que se refiere a su distinto grado o diferente nivel de
integracin en la cultura urbana de Sevilla, y su consiguiente y diferente caracterizacin de Sevilla como ciudad tradicional o moderna,
la conclusin que cabe deducir de estos datos es que los sevillanos creen simultneamente en la existencia en Sevilla de ambos tipos de
rasgos culturales:
En la ciudad de Sevilla dominan muchos rasgos culturales (sociabilidad, hospitalidad, orientacin extravertida de la cultura social, TRADICIN MODERNIDAD
entre otros) que desde una cierta perspectiva sociolgica reduccionista y maniquea cabe caracterizar como propios de las sociedades
tradicionales.
La ciudad de Sevilla es, al mismo tiempo, una ciudad moderna.
Casco Antiguo Posicin media de
La coexistencia de ambos tipos de caractersticas permitira esquemtica y grficamente situar a Sevilla y a los principales mbitos Triana la sociedad sevillana
territoriales sealados en el marco del grfico anterior del siguiente modo:

Espacio (terico)
de la sociedad
tradicional

PREDOMINIO DE LAS RELACIONES

INTENSAS Y COMUNITARIAS
106 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 107

Esta representacin social esquemtica de la situacin de Sevilla se expresa, tendencial y estructuralmente, en las diferentes formas de 6.1. Las transformaciones urbanas y metropolitanas inducidas por la Expo
vida y de apropiacin del espacio urbano que se desarrollan en unos y otros territorios de la aglomeracin. La divisin territorial de la
aglomeracin, en relacin con la imagen que de s mismos poseen los sevillanos, se traducir en muchos otros comportamientos, tal como
En este primer mbito de las transformaciones urbanas inducidas por la Expo, dominante en los discursos explcitos de los sevillanos
iremos analizando a lo largo del texto.
entrevistados, se subrayan los posibles aspectos positivos y negativos que ha podido significar la Expo en la propia configuracin de la
ciudad y de su corona metropolitana. En el balance de unos y otros aspectos de la Expo las dimensiones positivas dominan claramente
En todo caso, ms all de esta diferenciacin analtica de algunos de los principales territorios que componen la aglomeracin y de los
sobre las negativas.
rasgos culturales dominantes en cada uno de ellos, cabe hablar de una cierta cultura urbana sevillana, de una cultura dominante que viene
a ser el resultado de los aportes de uno y otro territorio, de unos y otros grupos sociales, de unas y otras tradiciones que, en el caso de
6.1.1. Las repercusiones positivas
Sevilla, tienden (en la imagen) a asociarse ms con un barrio que con otro. De esta forma, la cultura sevillana resulta ser una mezcla de
todos sus barrios y de todas sus gentes en la que cada parte aporta un rasgo sociocultural, como grfica y expresivamente, declaraba Ms all de crticas parciales que pueden escucharse sobre la localizacin de los terrenos de la Expo, sobre su posible utilizacin partidaria
una pareja entrevistada. y, sobre todo, sobre su gestin econmica, podra decirse que existe un consenso generalizado sobre el impacto tremendamente positivo de
C75 la Expo en la trama urbana metropolitana54. As lo subraya el propio grupo de profesionales de clases medias altas.
C76

El conjunto de entrevistados converge en la opinin que seala las obras de la Expo como el motor e impulsor, como la causa principal de
la ms reciente transformacin urbanstica de la ciudad. El conjunto de discursos sociales producidos en la investigacin subrayan, a este
6. La exposicin universal de 1992 como hito en respecto, cmo la realizacin de la Expo evit que Sevilla quedara descolgada del proceso de desarrollo y modernizacin ms general del

la transformacin del rea metropolitana
En el marco de la polmica sobre el diferente grado de tradicin y/o de modernidad presente en Sevilla y en su cultura urbana, todos los
entrevistados de forma unnime sealan la realizacin de la Exposicin Universal de 1992 en Sevilla como el acontecimiento que marca el
punto de inflexin y el momento de no retorno de la modernizacin del rea metropolitana y de su cultura urbana.
Se trata de un punto de inflexin, de la valoracin de la Exposicin como hito del proceso de transformaciones que Sevilla haba iniciado
con la etapa democrtica, que los entrevistados concentran en dos mbitos:
Sus repercusiones en la estructura fsica y urbana de la ciudad y del conjunto del rea metropolitana.
Sus repercusiones en lo que podramos llamar el impacto de la Expo en la forma de mirar, valorar y concebir a Sevilla como ciudad; en
algunos de los elementos ms centrales de la tradicional cultura urbana sevillana.
pas; impidi que pudiera haber quedado atrasada, en el decir de los entrevistados, al igual que ha ocurrido con regiones prximas a
Andaluca, como puede ser la propia Extremadura.
C77
El avance de la ciudad, la transformacin cualitativa y cuantitativa de sta a impulso de la Expo 92 se materializa segn el conjunto de
entrevistados y grupos realizados en varios puntos particulares:
Desarrollo de la infraestructura de carreteras y comunicacin.
Transformacin de las redes de ferrocarriles que estrangulaban el desarrollo de la ciudad.
54. En la obra Sevilla (1872-1994), Ciudad y Territorio. De lo local a lo metropolitano de A. Martn Garca (1996), se realiza un detallado estudio de las transformaciones urbanas
ocurridas en Sevilla a lo largo del siglo pasado hasta las puertas de la Exposicin Universal de 1992.

Este conjunto de repercusiones configura un antes y un despus en la propia historia de la ciudad.

C75 C76 C77

RG. n Las formas de ser de Sevilla es una mezcla de todo...(los ...a pesar de todo el despilfarro que hubo en la Expo 92, RG. n De la Expo a aqu hemos ganado muchsimo, me reitero
Pareja 25-30 aos barrios). Un poco de escaparate s tiene el sevillano, hay tenemos una Sevilla totalmente distinta a hace diez aos. Mujeres 33 veces. Se habr perdido mucho dinero, pero estbamos
Clase M bastante de aparentar con lo cual ya tiene algo de Los RG. n2 Clase M-MA
como est Extremadura, las infraestructuras, las carreteras.
Triana-Nervin H Al margen de ideologa... Sevilla
Remedios, escaparate tiene y fachada... Tambin qu amigo
eres, de compadre.
S, pero luego a la hora de la verdad, tambin. Prof. Ejecutivos de
Empresas 45-60 aos
S, pero luego ese compadre... quizs se ha heredado de Clase MA
Triana y La Macarena, podra ser El Aljarafe / Centro
108 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 109

Recuperacin del ro. ACONDICIONAMIENTOS URBANOS MS IMPORTANTES REALIZADOS

Recuperacin de la fachada noroeste de la ciudad, de la calle Torneo. EN SEVILLA PARA LA EXPOSICIN UNIVERSAL DE 1992

Conjunto de transformaciones urbanas que abren Sevilla a un desarrollo potencialmente ms equilibrado y armonioso en la medida en
que eliminan algunos de los dogales, algunas de las mayores dificultades que frenaban su desarrollo urbano.
C78

Como seala el propio grupo de profesionales citado, de no realizarse la Expo Sevilla se atasca. Esta grfica expresin condensa la
apertura y la liberacin urbana que signific la Expo 92 para Sevilla, en el decir de los entrevistados.

El cambio de las infraestructuras es, sin duda, la transformacin particular que genera ms consenso en los entrevistados. Para stos, la
Expo ha significado una transformacin radical, una especie de revolucin en la infraestructura de carreteras de la ciudad y de su corona
metropolitana, que ha situado a Sevilla a la altura de cualquiera otra gran metrpoli y con una potencialidad de avance hacia el futuro
muy importante.
C79

En el contexto de esta importante transformacin, los cambios particulares ms notables, en opinin de los entrevistados, son los
siguientes:
La estacin del AVE de Santa Justa.
La ampliacin del aeropuerto.
La transformacin de las estaciones de trenes y la apertura de nuevas estaciones de trenes y de autobuses.
La transformacin de las redes de ferrocarriles que atravesaban la ciudad.
La apertura de toda la zona noroeste, de la calle Torneo.
La apertura de la S-30.
La ampliacin del nmero de puentes sobre el ro Guadalquivir.

Este conjunto de modificaciones en el tejido urbano de la ciudad puede observarse muy claramente en la figura adjunta extrada de la obra
de G. Sardinha de Oliveira Neves (1999).

C78 EN QU SE HA NOTADO MS ...? RG. n7 C79 se ha notado la estructura de las carreteras. En Sevilla se han
Y EN QU SE HA NOTADO MS EL CAMBIO DE LA EXPO? Mujeres 45 aos Las circunvalaciones. Eso es extraordinario, lo que hecho muy buenas carreteras
H Hombre Sevilla ... Clase MB hicieron con motivo de la Expo... si no hubiera sido por la
RG. n3 En la infraestructura. RG. n2 M Las carreteras. Las Huertas
Expo no nos hubieran hecho la cantidad de enlaces y de RG. n7
La fisonoma de la ciudad. H Un cinturn alrededor de Sevilla que todo eso antes comunicaciones que nos hicieron...
La S-30 y... pasaba por el centro de la ciudad. Yo me acuerdo la calle
Jvenes 25-32 aos Prof.Ejecutivos de Torneo, que todos los camiones la tena que atravesar. M Sufrimos un montn de obras y de incomodidades, pero Varn 25-30 aos
El tren dej de cruzar por el medio. El tren divida a Sevilla Empresas 45-60 eso es como arreglar la cocina o el cuarto de bao de tu Clase MB
Clase M-MA
Sevilla como un ro con puente y de todo. Por ejemplo Torneo, las aos Clase MA casa, que despus te alegras. Porque es que desde luego nos Las Tres Mil Viviendas
grandes avenidas, el ro se aprovech mucho ms. El Aljarafe/Centro RG. n7 haca falta una circunvalacin de carreteras, nos haca falta
Torneo antes era una calle de dos sentidos y haba un algn que otro puente y nos haca falta infraestructuras.
muro. Ahora es una avenida que no hay muro y enfrente H Yo creo que s, que Sevilla avanz, el aeropuerto se
tiene una... Pareja 32-37 aos le dio, se hizo una zona nueva, conseguimos crear una
Clase M-MB
Antes me acuerdo que para ir a cualquier sitio tenas que Parque Norte estacin de tren con el AVE.
pasar por el centro y ahora no. M Y la estacin de autobuses que era muy cutre la de aqu.
Esa es otra... la S-30, la estacin de Santa Justa, el H Todo lo que es a nivel de comunicaciones mejor
aeropuerto, las autovas que se hicieron en Andaluca por muchsimo, en cuestin de carreteras muchsimo.
motivo de la Expo.
110 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 111

Una de las consecuencias ms claras de todo este conjunto de modificaciones en la infraestructura de la ciudad es lo que podramos llamar
la recuperacin del ro para sta. Tal como se seala en los grupos realizados, el ro vino a ocupar el lugar en el que estaban ubicadas
las vas antiguas de tren, de modo que, se ha pasado de que la calle Torneo fuera una especie de muro de la vergenza a convertirse en
una amplia avenida abierta hacia el ro.
C80
Esta recuperacin mejora toda la trama urbana y abre la ciudad en la direccin Oeste, lo que permite pasear, hacer footing, etc.,
pero que ante todo significa la transformacin del frente que daba a la calle Torneo. La opinin de los ciudadanos coincide plenamente
con el diagnstico realizado por Moral Ituarte en su obra El Guadalquivir y la Transformacin Urbana de Sevilla (siglos XVIII-XX)
(1992:113) al sealar cmo la restitucin del cauce histrico y la apertura del frente nor-occidental de la ciudad al ro constituye, como
se reconoce unnimemente, la operacin de mayor significacin urbanstica para Sevilla de entre todas las realizadas con ocasin de la
Exposicin Universal.
los puentes situados en otros barrios como los citados de San Jernimo, San Bernardo y otros lugares de Sevilla, como no dejan de sugerir
algunos entrevistados.
C82
En la actualidad, los puentes no slo separan, sino que unen las distintas partes de la ciudad, de forma que, cada vez ms, lo de Triana,
puente y aparte se reduce a una ancdota histrica. Hasta tal punto es as que, como veremos ms adelante, los puentes sobre el
Guadalquivir se han transformado en unos hitos urbanos muy importantes en el conjunto de la trama metropolitana de Sevilla.
Por ltimo, tambin interesa sealar que, de forma minoritaria, en sectores de las clases medias altas se apunta cmo la Expo ha significado,
tambin, una importante revitalizacin de las actividades culturales en Sevilla, de las representaciones teatrales y de los conciertos
principalmente.
C83

Las modificaciones de los trazados de las lneas frreas con motivo de la Expo no slo significan la citada apertura del frente noroeste de
la ciudad, con la importancia que tiene dicha operacin, sino que tambin ayudaron a eliminar toda una serie de obstculos internos a la
propia ciudad que dificultaban la relacin fluida entre unos y otros barrios, que dejaban algunos de los barrios ms representativos de Sevilla
encerrados entre unas y otras lneas frreas. Los grupos destacan a este respecto las importantes transformaciones operadas en los barrios
de San Bernardo y San Jernimo y en toda la zona que rodea a Santa Justa y la antigua estacin de Cdiz. Estos barrios, en el recuerdo de
algunos de sus vecinos, vivieron casi como un pueblo aparte de la ciudad hasta bien entrados los 80 y hoy estn ms claramente unidos
a ella, como un barrio ms, con todo lo que ello conlleva de positivo y negativo para la vida del barrio y de sus vecinos.
C81
En este sentido, el conjunto de modificaciones urbanas realizadas con motivo de la realizacin de la Expo parecen orientarse en una doble
direccin:
Apertura de la ciudad a la corona metropolitana y al resto de ciudades andaluzas.
Refuerzo de la integracin de la trama interna de la ciudad.
Este doble proceso de cambios supone una gran transformacin de la estructura urbana sevillana existente hasta ese momento.
6.1.2. Las repercusiones negativas
Ms all de las indudables repercusiones positivas de la realizacin de la Expo en Sevilla, los entrevistados han sealado aspectos negativos
asociados a sta que se han ido poniendo de manifiesto en el transcurso de los aos y que, sobre todo, afectan a lo que podramos llamar
la rentabilizacin posterior de la Expo y su integracin plena en la ciudad, en el territorio metropolitano.
En este terreno, las crticas, a veces expresadas ms como quejas, se centran en los siguientes terrenos.
La insuficiencia de las infraestructuras de carreteras construidas.
La falta de integracin de los terrenos de la Expo en la ciudad.
El freno de inversiones posteriores que conllev la realizacin de la Expo.
En primer lugar, se sealan las insuficiencias de algunas de las redes de carreteras y de puentes construidos. Para algunos entrevistados,
particularmente los que residen en la zona del Aljarafe, las carreteras y los puentes construidos, siendo muy importantes, resultan hoy
claramente insuficientes. Es ms, se llega a apuntar minoritariamente que ya lo eran en el momento de su construccin.
C84

De los puentes que separan a los puentes que unen
Un sntoma de esta transformacin lo podemos observar en el cambio de estatuto simblico de los puentes en la cultura urbana de Sevilla.
Como es sabido, y expresado con la guasa y el bromaveras tan tpico de la retrica sevillana, los puentes dividan la ciudad hasta
fechas muy recientes. El caso ms caracterstico de ello era, sin duda, el puente de Triana, que con su Triana, puente y aparte sealaba
esa divisin, como no dejan de reconocer los entrevistados. Ahora bien, siendo Triana el caso ms emblemtico, algo similar ocurri en
La segunda cuestin que tambin surge en los entrevistados, especialmente en los sectores de clases medias altas, tanto de comerciantes
y empresarios como de profesionales, es el posterior parn inversor que, segn se dice, ha significado la Expo, y la instalacin en las
lites polticas locales de lo que podramos llamar una cierta mala conciencia por el desembolso acometido en la Expo. Esta mala
conciencia, en opinin de los entrevistados, impedira todava en la actualidad reivindicar las inversiones que necesita Sevilla para
proseguir su desarrollo.
C85

C80
Quitaron el Muro de la Vergenza que le llamaban y era que
la mayora del ro estaba tapiada con una tapia... ahora se
Parque Alcosa
pasea... se hace bicicleta, se hace footing...
C81
S. Jernimo, que es un barrio nada, yo que s, un kilmetro
de donde vivimos, ms o menos.
RG. n7
H S, lo que pasa que antiguamente estaba ms
diferenciado el barrio de ella porque ...
M Haba un puente que era el final al lado del cementerio.
Pareja 32-37 aos
Clase MB H Era en las afueras de Sevilla, al lado del cementerio y
Parque Norte haba que pasar un puente y una va del tren, quedaba un
poco ms desplazado.
M Tiraron ese puente, ya el cementerio se integr tambin
por lo de la expansin de Sevilla y entonces est un poco
ms ... sigue estando al final, veinte metros pasando el
barrio ya est el lmite de tarifa de taxi, con lo cual es el
final de Sevilla, pero sigue siendo un barrio de Sevilla. Que
la gente, yo me acuerdo cuando iba al colegio me decan el
pueblo de San Jernimo. No, no, un pueblo no, un barrio, es
un barrio.
H Es que yo que viva en el Polgono San Pablo a mi me
daba la sensacin ms de pueblo que de barrio, donde ella
viva. Y es ms, yo creo que la gente deca vamos a Sevilla
a comprar, no?
M S, s, mi madre vamos a Sevilla a comprar ...
H Vamos a Sevilla y es un barrio, que tiene una lnea de
autobs exactamente igual, que no es un autobs tpico de
pueblo.
H Y adems que claro, porque desde el barrio de San
Jernimo hasta lo que era Sevilla, Sevilla, no haba nada, si
hubieran casas o algo ...
M Claro, era la tapia del cementerio.
C82 C83
Y POR QUE HABA ESA SENSACIN MAS ...DE SEPARACIN? H Yo pienso que en eso ha mejorado muchsimo Sevilla.
Yo en este tema lo conozco muy bien porque es el que ms
RG. n7 M Yo creo que todo tena que ver con el puente, el puente RG. n1 me interesa y ms me gusta y ha mejorado infinito. Ahora,
divida un poco lo que ... los puentes dividen. Los puentes
tambin tiene muchas deficiencias.
dividen Triana de Sevilla, pues el puente divide ...
EN EL TEMA CULTURA.
Pareja 32-37 aos Varones 45-60 aos
Comerciantes H En cultura s est mejorando.
Clase M-MB
Parque Norte Centro / Sevilla Y EN QU HA MEJORADO AS?, LO DIGO PARA...
H En todo, Sevilla tena un teatro maloliente. Ahora tiene
cuatro o cinco teatros grandes, yo no s cuantas salas de
estas que llaman alternativas. Estn llenas, que es lo ms
importante. Para mi lo ms importante es que est lleno. Y
el teatro de...(?) est lleno siempre
112 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 113

Este discurso de las clases ms acomodadas encuentra su eco y amplificacin en el discurso de las clases trabajadoras, que apuntan el Triana Corona. Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector
parn que ha sufrido Sevilla desde la Expo y las repercusiones de ste en el desempleo y en el futuro de las generaciones ms jvenes. (82) (342) (171) centro (96) Aljarafe sur norte
C86 (75) (136) (35)
Mucho 25,7% 15,7% 18,2% 8,1% 31,2% 8,3% 32,5%
Por ltimo, y en estrecha relacin con lo anterior, la otra crtica mayoritaria a la Expo, especialmente en los grupos de clases medias Bastante 57,3% 35,5% 40,5% 43,9% 36,2% 34,9% 13,9%
y medias bajas ms preocupadas por la escasa industrializacin de Sevilla y por la escasez de su tejido productivo y sus consiguientes Algo 6,5% 21,3% 31,1% 44,7% 13,6% 11,9% 10,3%
repercusiones en el empleo, seala la oportunidad perdida de haber dado un impulso al citado tejido productivo mediante una utilizacin Poco 5,7% 1,9% 0,3% 0,7% 4,4%
ms adecuada y funcional de las inversiones, de los terrenos y edificios de la Expo. En este sentido, se resalta la escasa utilizacin, cuando Nada 4,1% 1,4% 1,7% 7,4%
no abandono, de muchas zonas de La Cartuja y su dbil integracin en la trama urbana de la ciudad. NS/NC 0,7% 24,0% 9,9% 3,2% 18,4% 38,8% 35,9%
C87 Media 3,96 3,82 3,85 3,62 4,20 3,71 4,00
Desviacin 0,96 0,85 0,73 0,63 0,74 0,89 1,31
En la propia encuesta se introdujo una pregunta a este respecto y una amplia mayora de los sevillanos encuestados mostraron un alto
grado de acuerdo con la opinin que apunta que La Cartuja est poco integrada en la trama urbana de la ciudad. Los datos que figuran en
el cuadro adjunto redundan, desde otra perspectiva, en lo sealado anteriormente. Ms de siete de cada diez consideran que los terrenos 6.2. Las transformaciones inducidas por la Expo-92 en la cultura urbana sevillana
de La Cartuja todava no estn suficientemente integrados en la trama urbana de la ciudad.
Ms all de las valoraciones particulares sobre la Expo 92 como tal, la realizacin de este acontecimiento ha tenido un impacto simblico
Con los lgicos y elevados porcentajes de NS/NC de los residentes en la corona (24%), ms de un sesenta por ciento de los sevillanos y cultural trascendente en la ciudad y en su cultura urbana, en la imagen que de s mismos tienen los sevillanos como sociedad y como
considera que los terrenos de la Expo estn poco integrados en la ciudad. La imagen de abandono de algunas de sus zonas, la ausencia de ciudad. Como vienen a afirmar los entrevistados, la Expo se convierte en el acontecimiento que organiza un antes y un despus en la
transportes pblicos y la idea de constituir una zona estrictamente laboral no dejan de reforzar esta opinin. vida de la ciudad y de sus gentes55.
C88
Cuadro n12
Opiniones sobre el grado de integracin de La Cartuja en la ciudad Aun reconociendo que el impulso de la Expo tuvo un origen externo a la propia ciudad y que a sta lleg desde fuera, los sevillanos
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur sealan este antes y despus de la Expo como un cambio que subraya el nacimiento de lo que podramos llamar una Sevilla
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108) contempornea, ms all de que todava le faltan ciertas dotaciones, recursos y decisiones para acometer de forma ms decidida dicha
(672) (52) modernidad metropolitana.
Mucho 28,2% 34,5% 21,2% 34,7% 42,5% 38,3% 32,6%
Bastante 33,7% 32,8% 30,7% 25,3% 26,4% 34,8% 29,6% 55. En cierto modo, cabe pensar que para la historia de Sevilla las transformaciones asociadas a la Exposicin Universal de 1992 van a tener una importancia similar a las
Algo 15,1% 11,9% 20,0% 15,6% 11,3% 10,5% 9,9% repercusiones que alcanz la Exposicin Iberoamericana de 1929.
Poco 5,0% 6,6% 11,6% 6,1% 9,3% 4,8% 5,1%
Nada 5,0% 6,7% 5,6% 11,1% 6,8% 5,1% 5,8%
NS/NC 13,1% 7,5% 11,0% 7,1% 3,6% 6,7% 17,1%
Media 3,86 3,88 3,56 3,71 3,92 4,03 3,94
Desviacin 1,11 1,20 1,17 1,34 1,26 1,10 1,18

C84
Pero es que ahora hacen un puente de dos carriles
para cada lado. Qu es lo que pasa? Que se forma all
RG. n1 unos follones porque aquello tiene mucho trfico y hay
accidentes todos los das. Joder, hacis una inversin de
cinco o seis mil millones, qu vale hacer un carril ms?
Es que estis pensando en maana. No, pensar dentro de
Varones 45-60 aos
Comerciantes veinte aos o de diez aos.
Centro / Sevilla
H Es que ya se han cumplido los diez aos.
H La realidad ha demostrado que al primer ao ya estaba
desfasado. Y ahora qu hacemos? Ahora se tira el puente
o ahora hacen un puente al lado o hacen un tnel?, como
hay un proyecto.
Trabaj. Industriales
H Hay proyecto de otro puente.
Barrios extra-muros
H Otro puente. Es que eso es una barbaridad. Es que los
polticos de aqu no s, la visin de futuro pues la tienen...
la tienen en...
C85
H A mi me parece ms grave que porque se hiciera la
inversin que se hizo en la Expo ya parece que ahora Sevilla
RG. n1 no va a poder recibir ms inversin hasta que se olvide la
gente de la inversin y sobre todo de las dems capitales.
H Sevilla tiene que seguir recibiendo inversin como
Varones 45-60 aos cualquier otra ciudad.
Comerciantes
H Pero entonces Sevilla no se puede autofinanciar. Estamos
Centro / Sevilla
en una ciudad que no tiene dinero para hacer nada.
RG. n6 C86
Quisiera hablar un poco hacia dnde va Sevilla, pienso que
40-55 aos
desde la exposicin del 92. Pienso que Sevilla se ha quedado
Sevilla muy mucho estancada, tenemos mucho paro, hay pocas
industrias. Si se da uno una vuelta por todos los polgonos
se da uno cuenta que nada ms son almacenes donde se
almacenan cosas y no ves industria por ningn lado. Yo lo que para que se vayan estropeando con el tiempo...nada ms
pienso... sobre todo lo vivo en mis carnes que son mis hijos, te das una vuelta por all y lo ves... lo nico es el tema
aunque estn ahora estudiando pero... aqu hay mucho paro. del Parque de atracciones..pero incluso tiene dficit... si
acaso... por las carreteras que han hecho... pero como
las han hecho tan a corto plazo, ahora resulta que las
carreteras se han quedado pequeas... en horas punta te
C87
encuentras un montn de tapones...
RG. n7 La Cartuja esta ah un poco alejada... poca productividad
Varn 25-30 aos
se le ha sacado. De hecho, hay muchos terrenos que estn
Clase MB Pareja 30-35 aos M Que podan haberse aprovechado ms los edificios de la
libres... no se les ha sacado todo el beneficio que se le Clase MB
Las Tres Mil Viviendas Isla de la Cartuja, pues s. Se poda haber hecho hospitales
poda haber sacado... los terrenos estn dejados un poquito Parque Norte seguramente, que ya estn muy antiguos, muy obsoletos y
de la mano de Dios.
haberlos instalado en la Cartuja, pero no s, no interesar
o no habr ninguno que haya pensado en esa posibilidad.
RG. n7 Me da una pena horrible, que no se utilice, que est
Mujer 45-50 aos Menos mal que la escuela de ingenieros se fue all.
abandonado... lo que hicieron dentro del recinto es una pena
Clase MB. Las Huertas porque se utiliz muy poco. Habra que darle ms utilidad. H No, y poco a poco se est creando all un parque
tecnolgico, que poco a poco a las empresas se le est
Varn 45-55 aos Es un fracaso total...si cualquiera va ahora a la Expo, eso ofreciendo, se ha creado un parque temtico para turismo...
Clase M es una serie de...miles de metros abandonados... dejados
Mairena del Aljarafe M Pero hay muchos pabellones que se destruyeron.
114 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 115

El salto de 30 aos que sealaban los comerciantes significa, desde otra perspectiva, el reconocimiento de que la Sevilla pre-Expo era
todava una ciudad muy pueblerina, mientras que la Sevilla del ao 93 presentaba ya otro aspecto.
C89
La transformacin de la ciudad se expresa en muy diversos planos, por ejemplo en la imagen hacia el exterior y en la mejora de los recursos
tursticos y hoteleros.
C90
Tambin se observa en la propia infraestructura cultural de la ciudad y en el salto de la propia vida cultural urbana en terrenos como el
teatro, la pera, los conciertos.
C91
Ahora bien, el impacto trascendental de la Expo en la cultura urbana actual de Sevilla puede observarse, ante todo, en dos cuestiones
claves:
En la propia temporalizacin que introduce la Expo en el devenir de la ciudad y de sus gentes.
En las transformaciones operadas con relacin a la valoracin de la naturaleza, del ro y de las zonas verdes que se daba de modo
tradicional, es decir, en la cultura urbana pre-Expo.
En efecto, el acontecimiento que ha supuesto la Expo en la historia de la ciudad hace del ao de su realizacin una especie de ao cero,
de ao fundante de una nueva temporalidad en la historia sevillana. El antes y el despus citado anteriormente significa que la Expo
es un acontecimiento que rompe la posible linealidad del tiempo y configura una nueva secuencia de ste que organiza los acontecimientos
sociales en torno a dicha fecha.
Es la cara oculta de la modernizacin y su impacto en las formas de vida y de relacin con el territorio del rea metropolitana, que
desarrollaremos en un captulo posterior.
6.2.1. Un cambio en la valoracin simblica de la naturaleza en la cultura sevillana
El otro aspecto trascendente del impacto de la Expo en la cultura urbana sevillana se refiere a la consideracin implcita que exista en la
cultura urbana pre-Expo acerca de la cuestin de la naturaleza, que en Sevilla pasa, ante todo, por la caracterizacin que se hace del ro
y de sus zonas verdes.
Recordemos que en la cultura tradicional sevillana las formas de sociabilidad dominaban hasta tal punto que la naturaleza apareca como
algo secundario, como algo vencido, dominado por las citadas formas de sociabilidad. Pues bien, a tenor de lo producido en la investigacin
y del anlisis e interpretacin de sus resultados, cabe pensar que la realizacin de la Expo ha conllevado una importante transformacin
de esta dimensin de la cultura urbana sevillana, de modo que en la cultura post-Expo, si se nos permite de nuevo esta denominacin, se
habra asistido a una especie de recuperacin de la naturaleza. En el caso de Sevilla, sta se expresa ante todo en los cambios operados en
la opinin pblica sevillana sobre el ro y las zonas verdes, ante estos dos elementos tan importantes de su paisaje urbano.
Por ello y dada la importancia de esta cuestin, vamos a dedicar este epgrafe a analizar brevemente los discursos sociales sevillanos con
relacin a ambas dimensiones del paisaje urbano. Este anlisis se va a desarrollar en un doble plano.
El plano ms explcito de las opiniones emitidas, de los discursos producidos con relacin a los aspectos positivos y/o criticables de ambas
cuestiones.
El plano ms implcito del cambio de valoracin observado en la cultura urbana sevillana con respecto a estas dos cuestiones centrales de
la ciudad y de la aglomeracin urbana.

De esta forma, e independientemente de la verdad histrica de uno u otro fenmeno social, la construccin social de la Expo como
ao cero de la contemporaneidad sevillana, si se nos permite esta expresin, significa que los discursos sociales sevillanos van a situar
antes y despus de la Expo los sucesos y acontecimientos que la cultura urbana sevillana considera respectivamente tradicionales y
modernos. As, de la misma forma que la Expo supuso el impulso de las tecnologas, la llegada del AVE, la transformacin del aeropuerto,
la apertura del Palacio de Congresos a un turismo ms profesional, etc., tambin el tiempo posterior a la Expo habra trado a Sevilla lo
que vamos a denominar en este texto la cara oculta del proceso de modernizacin urbana, es decir, el incremento de la desigualdad
social y de la delincuencia, la subida del precio de las viviendas, la prdida de ciertas formas de sociabilidad tpicamente sevillanas, el
desarrollo de nuevas formas y pautas de consumo, as como una serie de comportamientos y fenmenos asociados ms tpicamente con la
modernidad urbana.
C92
Empecemos por las opiniones ms particulares sobre las zonas verdes y el ro para finalizar con una consideracin ms general sobre estas
cuestiones en la cultura urbana de Sevilla, en algunos de sus emergentes ms fuertes.
6.2.1.1. Las zonas verdes
Los discursos espontneos y ms explcitos de los entrevistados con relacin a las zonas verdes ponen de manifiesto varias cuestiones:
Ausencia casi total de referencias espontneas a las zonas verdes como una cuestin problemtica, por un lado, y relevante, por otra, en
la trama urbana de la ciudad, en su organizacin y estructura urbana.

C88 Mujeres C89 C91 C92

Pareja 30-35 aos M Menos mal que lleg aqu, porque sino desde luego Clase M-MA Ya estamos dando una imagen un poquito ms de Realmente desde la Expo a aqu es como si hubiera pegado H Si supieras la cantidad de coches que se compraron antes
Clase MB Sevilla de la Expo 92, de Toledos nuevos y de coches... y termin
que ningn puente y si que la infraestructura cortito. A progreso. El que viene no ve ya una ciudad pueblo. un cambio radical...
Parque Norte nosotros nos dio un empujn, nos haca falta. RG. n3 RG. n7 la Expo y... La gente ganaba... yo estaba trabajando en la
Se ha volcado mucho ms el turismo.
Expo, porque yo soy instalador de agua y de gas...
H A mi me da la impresin que s, que la Expo marc un Si hablamos antes de la Expo pues no estaba ni el teatro de
antes y un despus en Sevilla. Mujeres 40-45 aos C90 M Yo tambin he trabajado en la Expo.
Clase M-MA Sale la autopista de Huelva y es una preciosidad y Jvenes 25-32 aos la Maestranza, si haba algo de teatro era el Lope de vega y
Jvenes 27-35 aos
Barrios semicentrales Clase MA poco ms y no cabe nadie, para ver conciertos buenos pues Clase MB
H ... y aquello era desorbitado, aquello ganaba doscientas
RG. n1 Hombre, gracias a la Expo efectivamente Sevilla avanz Sevilla
te vas por el Aljarafe. En fin, muchas cosas buenas.
Sevilla nada... pero Sevilla realmente ah ha pegado el cambio pero Barrios Perifricos cincuenta mil pesetas ms la hora extra que se ...
Comerciantes Zona treinta aos. Imagen al exterior los hoteles estn funcionando muy
Centro Sevilla bien, el palacio de congresos se nos ha quedado chico. an as sigue siendo poco. M Pero all se gan mucho dinero.
EN ESO ESTIS TODOS DE ACUERDO? H ... y venga un coche y... (?) pagando sesenta mil
S. (Todos) pesetas de letra.
116 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 117

Cuando surge o es planteada por el moderador la cuestin de las zonas verdes, se expresan, de forma relativamente consensuada, varias Este conjunto de dficit y problemas de los parques y zonas verdes sevillanas estaran impidiendo hacer de dichos espacios verdes autnticos
cuestiones: espacios pblicos, de paseo, de encuentro y de esparcimiento de los sevillanos. Estaran impidiendo que dichas zonas verdes estuviesen
Sensacin de ausencia de zonas verdes a pesar de los avances realizados en los ltimos aos, en la ltima dcada. desempeando la funcin de articulacin social, territorial y urbana que tienen destinadas en la trama urbana de cualquier ciudad.

Imagen de grandes zonas verdes, de grandes parques en ciertos lugares de la ciudad, e inexistencia de parques y zonas verdes ms En este contexto, los problemas de mantenimiento ms fuertes y ms consensuadamente sealados por los entrevistados son los
reducidas en el conjunto de polgonos y barrios de Sevilla. siguientes:
Imagen de abandono, suciedad e inseguridad en una gran mayora de las zonas verdes existentes, con la excepcin de Parque del La suciedad.
Alamillo. La inseguridad.
Preferencia de los modelos de parques como El Alamillo, en el que se combina la zona verde con un espacio de ocio y entretenimiento
ms urbano (si se nos permite la expresin), sobre los modelos de las zonas verdes ms puras. Para los sevillanos, no hay duda.
C97
Como sealan los propios entrevistados, Sevilla tradicionalmente habra contado con escasas zonas verdes y ello todava se percibe en
la actualidad. Esta contundencia y consenso tambin se evidencia en torno a la otra cuestin sealada: los sevillanos se sienten inseguros en la mayora
C93 de los parques y zonas verdes de la ciudad.
C98
De ah proviene el hincapi que hacen los entrevistados en la sequa de parques hasta el hito que representa El Alamillo. La Sequa
de zonas verdes y falta de presencia de los sevillanos en los parques existentes se trata de justificar, a preguntas del entrevistador, desde Los sevillanos entrevistados demandan a este respecto no slo la solucin de ambas problemticas en los parques y zonas verdes, sino que
argumentos vinculados al clima,... tambin la apertura de un mayor nmero de parques en la ciudad. La construccin de nuevas zonas verdes, en opinin de los entrevistados,
C94 debera desplegarse con un doble criterio:
Grandes parques urbanos y metropolitanos como El Alamillo.
... a su ubicacin en las zonas ms burguesas y representacionales de la ciudad, a su lejana de los barrios que obligaba a coger el coche Pequeos parques incorporados como espacio pblico de reposo y encuentro dentro de cada barrio.
para acercarse a ellos entre otros. Este conjunto de argumentos y de racionalizaciones trataban de justificar, a nuestro juicio, la ausencia de
las citadas zonas verdes tanto en el discurso espontneo de los grupos como el escaso uso que se vena haciendo ellos hasta estos ltimos Para los entrevistados, El Alamillo ha significado un nuevo concepto de parque que se debera generalizar.
aos. Como deca anteriormente un entrevistado, en Sevilla no se ha creado la costumbre de ir al Parque. C99

La dcada de los 90 y especialmente sus ltimos aos han significado, sin embargo, la construccin y la apertura de un nmero importante Por otro lado, dados los dficit de zonas verdes y de espacios pblicos de encuentro en los barrios y barriadas sevillanas, estos grandes
de amplias zonas verdes, de grandes parques en distintos lugares de la ciudad y la mayor presencia correlativa de los sevillanos en ellos. parques metropolitanos deberan complementarse con la construccin de parques de dimensiones ms reducidas acordes con el tamao del
C95 barrio en el que se siten.
C100

Esta apertura es bien valorada por los sevillanos que, sin embargo, sealan graves deficiencias en sus equipamientos y dotaciones y, en Esta demanda social de los sevillanos coincide con la lnea de propuestas planteadas a este respecto por la propia redaccin del actual
especial, en su mantenimiento, de modo que, aunque el nmero de parques y zonas verdes es ahora muy superior al pasado, su uso seguira proyecto general de ordenacin urbana de Sevilla, y con algunas de las propuestas y reflexiones de P. Arias Garca y L. Recuenco Aguado
siendo algo reducido por las insuficiencias y por los dficit de mantenimiento. en su obra Consideraciones sobre la nueva ciudad. Sevilla ante la revisin de su planeamiento (1999), en especial con su propuesta de
C96 desarrollar un Sistema Urbano de Espacios Libres.

C93 RG. n7 C95 M Pero la cuestin no es que hagan parques, la cuestin es RG. n7 C97
RG. n3 Hasta hacer el parque del Alamillo, Sevilla era la ciudad Varn 25-30 aos Sevilla est bien en zonas verdes... El parque M. Luisa, el que tengan un mantenimiento. A mi para qu me sirve ir al Mujer 30-35 aos Los parques estn muy sucios.
Pareja 27-32 aos europea con menos metros cuadrados de parque por Clase MB Alamillo, el Parque Amate, el Parque de Miraflores, que est parque Amate si est destrozado. Clase MB
Clase M Las Tres Mil Viviendas Las Tres Mil Viviendas
habitante, aunque fuera la ciudad con ms rboles por cerca del Alamillo... los fines de semana va mucha gente.... H Yo tambin por ejemplo...
Triana-Nervin
habitante, porque aqu todas las calles tienen rboles y han hecho un parque cerca de Las Tres Mil Viviendas que es
entonces no se ha creado la costumbre de ir al Parque... pequeito pero que est muy bien... RG. n7 M No te puedes sentar en un banco, no te puedes sentar, C98
Jvenes 27-35 aos est destrozado, lo que tienen es que mantenerlo. El parque Hombres 40-50 El problema de los parques es que la gente a partir de
M Ahora se le ha dado un poquito de ms bombo a los Clase MB de Mara Luisa es un paso de visitas, de extranjeros. Yo Clase M ciertas horas no va porque tiene miedo... porque como a
RG. n7 parques. Hemos tenido unos aos que hemos tenido mucha C96 Barrios Perifricos Mairena del Aljarafe
traje a un amigo mo de Murcia, en un puente que hubo la gente joven le ha dado por irse a los parques con las
Pareja 32-37 aos sequa de parques y de zonas verdes. Hemos tenido el de
Clase MB
El parque de Maria Luisa, al lado del Gobierno Civil, en la y vean que ... si lo hubieran mantenido es precioso, botellonas...
Mara Luisa y el de los Prncipes de los Remedios y poco acera de enfrente, aquello yo no s si era de Telefnica, era pero como estaba tan abandonado. El agua, lo de las
Parque Norte
ms, ya no tendramos ninguno ms. Y ahora s, ahora hay RG. n4 un pabelln precioso, y yo salgo a caminar y voy por all, ranitas destrozado. Entonces aquello con que tuviera un Jvenes 27-35 aos H El parque Miraflores.
el del Alamillo mi marido corre, y eso se ha visto caer da por da, aquello mantenimiento, yo que s hasta de cara, porque yo, como Clase MB
Barrios Perifricos M Tambin est muy abandonado, han hecho destrozos y
se llenaron de indigentes y empezaron ... Ha tenido que vivo aqu en Sevilla cualquier da podra ir. Aquello es ese parque estaba precioso tambin.
Mujeres 40-55 aos esperar que se caiga para que vaya una escuela taller, es la precioso para ir una tarde a pasear.
RG. n3 C94 Clase M-MA que se ha hecho cargo y la ha rehabilitado. Entonces, pero M En mi barrio, que lo cerraban por la noche, ahora han
Pareja 27-32 aos El clima es tan agobiante que aunque ests en un Parque Barrios semicentrales por qu hay que dar tiempo hasta que se caiga? Entonces si dicho que lo cerraban por la noche porque hubo varias
Clase M te mueres. Sevilla esto te va a costar cinco cuando se cae es el doble. violaciones all en el parque y entr un pnico ...
Triana-Nervin
118 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 119

6.2.1.2. La transformacin de la caracterizacin del ro Guadalquivir
El conjunto de informaciones y discursos producidos a lo largo de la investigacin realizada permiten concluir que el ro Guadalquivir ha
sido tradicionalmente percibido en la cultura urbana sevillana bajo varias formas dominantes:
En su vinculacin con el Puerto.
En su imagen de elemento fsico, de fuerza de la naturaleza que, intermitente, inundaba la ciudad.
Como elemento geogrfico que separaba el Casco Histrico de Sevilla de Triana.
La vinculacin de Sevilla con el Puerto, que histricamente consolid a la ciudad como gran metrpoli mundial durante el siglo XVI, ha
ido pasando a un segundo plano en la medida en que la actividad comercial del puerto ha ido disminuyendo y Sevilla se comunicaba por
otros medios con el resto de ciudades y territorios que la rodeaban56. Esta ubicacin en un segundo plano, era descrita grficamente por
un entrevistado con la expresin de que el ro entra en Sevilla por la puerta trasera, es decir, por la puerta sin importancia, por la que
no se quiere mostrar57.
La prdida de importancia del ro en la cultura urbana sevillana se ve agudizada y agravada por las otras dos consideraciones sobre el ro
presentes en su cultura urbana.
En primer lugar, el ro Guadalquivir y el conjunto de brazos y ros (Tamarguillo... ) que configuran lo que podramos llamar la red fluvial de
Sevilla han sido siempre fuentes intermitentes de peligrosas inundaciones. stas se vean acentuadas por la propia situacin de Sevilla en
una cota, en una altura muy reducida sobre el nivel del mar siendo, por tanto, el terreno y la ciudad fcilmente inundables.
Leandro del Moral Ituarte relata en un breve e interesante libro, El Guadalquivir y la transformacin urbana de Sevilla (Siglos XVIII-XX),
editado en 1992 por la Biblioteca de Temas Sevillanos del Ayuntamiento de Sevilla, los continuos esfuerzos del planeamiento urbano de
Sevilla para controlar dichas inundaciones y cmo una gran parte de las decisiones de este planeamiento pueden entenderse desde la
perspectiva de la defensa de la ciudad ante la amenaza del Guadalquivir y de sus crecidas debido a su rgimen extremadamente torrencial
(Moral Ituarte 1992:13). Como ejemplos de ello, este autor seala el carcter defensivo ante las inundaciones de las murallas almohades
hasta la segunda mitad del XVIII, los proyectos del D. Jos Manuel Arjona en la primera mitad del XIX, el propio trazado ferroviario de la
lnea frrea de la estacin de Cdiz en 1859, cuyo terraplen... se opona absolutamente como un dique a las aguas altas del Tamarguillo,
y as un amplio conjunto de proyectos inscritos en la memoria de la ciudad.
Creemos que esta amenaza constante del ro sobre la ciudad subyace en la citada denegacin de la naturaleza tan presente en la cultura
urbana sevillana pre-Expo. En la medida en que el ro era una amenaza, la relacin de la sociedad con l, con la naturaleza, era una relacin
de intento de dominacin y de control. Y en la medida en que esto no se acababa de lograr, el ro, la naturaleza no terminaba de integrarse
ni en la trama fsica de la ciudad ni en su cultura urbana.
La otra dimensin con que tradicionalmente se vena percibiendo el ro es el elemento natural-geogrfico, que mantena dividida la
ciudad e impeda su configuracin como una ciudad nica. Como todava se evidencia en los discursos sociales, el ro divida la ciudad en
dos partes: su Casco Histrico y Triana.
C101
Se trata de un accidente geogrfico visto, por tanto, como obstculo ms que como elemento de vinculacin. De ah que en la cultura
urbana ms tradicional de Sevilla y, en especial, de Triana se habla de que los puentes separan ms que unen, y de Triana, puente y
aparte, tal como sealamos anteriormente.
C102
Esta tradicin y opinin, desde la perspectiva de los ms jvenes, puede sonar a broma cuando se pregunta al respecto.
C103
Sin embargo, no deja de operar y marcar al ro con una imagen ms bien negativa y peligrosa, tanto por lo que conlleva de peligro
de inundaciones como de accidente que separa la ciudad, que dificulta geogrfica y simblicamente su integracin58. Por ello, una
gran parte de los sevillanos, la cultura urbana sevillana tradicional, haya vivido en gran parte de espaldas al ro, tanto fsica como
simblicamente hablando.
C104
Las distintas decisiones y medidas de canalizacin y de contencin de las inundaciones, y la recuperacin del ro para la ciudad, su
canalizacin y su domesticacin durante la Expo del 92, permiten su incorporacin a la ciudad, al interior de la propia ciudad. Como
seala expresivamente un entrevistado, Sevilla ha sabido atraerse al ro dentro de Sevilla, transformando su carcter de potencial enemigo
externo, de fuerza bruta de una naturaleza no totalmente domesticada, en una parte importante del paisaje urbano de la propia ciudad.
C105
56. La obra de A. Domnguez Ortiz Orto y Ocaso de Sevilla es muy ilustrativa a este respecto. Tambin puede leerse la obra de Sevilla en el Siglo XX de A. Braojos, P. Parias y L.
lvarez (1990).
57. Mas an en una cultura urbana donde las apariencias y la representacin juegan un papel clave. En todo caso, el espacio del Puerto es una de las grandes operaciones que
tiene que abordar Sevilla, como se reconoce en la propia documentacin del PGOU y del Metaplan.
58. De hecho, Triana ha mantenido su idiosincrasia tanto tiempo favorecida, en gran parte, por la separacin y aislamiento que significaba el ro.

EL PARQUE AMATE. gente se comporta mejor... yo lo veo tan bonito, tan limpio, H Que no es el parque de paseo que era el Parque de Maria Mujer 40-45 aos Faltan ms dentro de los barrios. Aunque sean pequeitos...
la temperatura vara muchsimo con el resto de la ciudad. Luisa, que el Parque de Maria Luisa simplemente era un Clase MB que todos los barrios tuvieran su zona verde y su parque...
M Tiene mala fama. Las Huertas
Entras y ves tanto verde y tanta paz, y tanta tranquilidad... parque de paseo, que se daba una pequea vuelta y poco ms. pero se ha masificado tanto la cuestin de la vivienda que
H Tiene mala fama, s. es precioso. no dejan espacio para zonas verdes y para poder poner ah
Y ESO, LOS PARQUES DE PASEO AQU EN SEVILLA NO TIRAN,
M Es que yo voy y no me dejan ni entrar, no me atrevo ni a SE USA MUCHO? cuatro bancos y cuatro rboles y que se est mas o menos a
TIRAN MS LOS DE ...
ir ni a dar un paseo. gusto... Santa Mara de Ords me gusta mucho porque tiene
Muchsimo, Yo soy muy adicta al parque. Me voy... con mi M Porque te dan ms juego, te dan ms juego de que a la vez muchos jardines...
M Muy oscuro. sillita de playa y mi mesita... y me paro en cualquier zona de que el nio est haciendo el mono en el columpio estn
M Muy oscuro. Yo he estado ese parque, lo he visto cuidado del csped y se est a gustsimo... pero no yo sola. Nos los padres o los amigos charlando alrededor de una tortilla.
y ahora lo ves abandonado por cualquier rincn. vamos todos mis cuados, los hijos, los novios... C101
El ro de Sevilla es muy importante porque la divide en
H Muy parecido, no lo conozco, pero a la Casa de Campo de C100 dos. De una parte estn Triana y Los Remedios que es...
C99 Madrid, algo as de ms recreo, no?, en el que va la gente RG. n3 Prefiero microparques cerca de las zonas donde se vive que RG. n4 la calle Betis, donde se van a tomar tapas... y luego... el
Pareja 27-32
RG. n El Parque del Alamillo es de apaga y vamonos. Eso es RG. n7 a echar el da si hace falta.
Clase M
grandes macroparques como los que hay y si sera posible Centro y los barrios buenos, Nervin, El Corte Ingls...
hacer pequeas plazas habitables...
Mujer 40-45 aos impresionante. Es un mundo y aparte. Es precioso. Se hizo M S, s, con muchos rboles y la gente se lleva su Triana-Nervin
Clase MB con motivo de la Expo... y yo he viajado poco... pero es meriendilla y pone all el camping, lo tiran de una manta o
RG. n7 M Porque te dan ms juego, te dan ms juego de que a la vez Mujeres 40-55 aos
Las Huertas
uno de los parques mejores... no tienen que envidiar a Pareja 32-37 aos la mecedora de las abuelas. Pareja 32-37 aos Clase M-MA
de que el nio est haciendo el mono en el columpio estn los Barrios semicentrales
nada... es precioso, lo bien cuidado que est los rboles Clase M-MB Clase M-MB
padres o los amigos charlando alrededor de una tortilla. Sevilla
que tiene, las sombras que tiene... yo creo que hasta la Parque Norte Parque Norte
120 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 121

De esta forma, la percepcin y caracterizacin del ro en la cultura urbana sevillana experimenta una transformacin radical, como
apuntaba ya en 1992 Leandro del Moral Ituarte al sealar que haba que tener en cuenta el hecho de la erradicacin de la amenaza de
las inundaciones, dentro de unos lmites de seguridad considerablemente elevados. Este dato ha contribuido a transformar radicalmente la
percepcin del ro por parte de una ciudad que todava en 1961 y 1963 sufri importantes inundaciones. Al haberse modificado la anterior
situacin de riesgo y amenaza, los planteamientos sobre el ro han podido hacerse ms complejos, matizndose ms las soluciones y
establecindose unos objetivos ms exigentes.
La domesticacin del ro, hacer del Guadalquivir un elemento cultural, un elemento del propio paisaje urbano ha tenido como consecuencia
inmediata su incorporacin a los usos de ocio y tiempo libre de los sevillanos, de modo que en lugar de ser percibido en la actualidad como
fuente de peligro, pasa a ser una fuente potencial de ingresos y de bienestar para los sevillanos.
C106
La incorporacin del ro como paisaje urbano, paradjicamente, tambin abre la ciudad al exterior, transforma el ro en un elemento de
conexin de la ciudad con su entorno, con el propio mar. El cambio de percepcin del ro Guadalquivir en la cultura urbana sevillana
alcanza una de las expresiones ms claras de su esencia, de la trascendencia de lo que puede significar el ro para Sevilla, en la propuesta
de una entrevistada de Las Tres Mil Viviendas de hacer un paseo martimo con dos aceras haca el Sur. Esta expresin condensa
grficamente el ro como vnculo de Sevilla con el mar y, al mismo tiempo, como elemento interior de la ciudad. De ah que tenga sus
aceras, como cualquier calle, y que sea un paseo martimo, cara al mar. Imposible definir con menos palabras la trascendencia del ro
para Sevilla.
En efecto, como hemos apuntado en varias ocasiones, la cultura urbana tradicional de Sevilla, la cultura pre-Expo, se inscribe en una especie
de espacio simblico en el que la sociedad, lo social se opona dual y dicotmicamente a la naturaleza. sta era percibida, como hemos
sealado especialmente con relacin al ro, como un peligro potencial del que haba que defenderse. La propia constitucin histrica de la
ciudad, ubicada en terrenos fcilmente inundables, inscriba dicha lucha en la memoria viva de sus habitantes, y en los hitos y referencias
urbanas que surcan su territorio (puentes, vas,...). De este modo, en la cultura urbana tradicional de Sevilla, sociedad y naturaleza
se oponan frontalmente sin que hubiera espacio de mediacin ni posibilidades de abrir la sociedad a elementos de la naturaleza; sin que
hubiera oportunidad de que surgiera un paisaje natural como domesticacin de la naturaleza, ya que el temor era que, en cualquier
momento, por dicha puerta del paisaje podan reaparecer los peligros de sta, con las consiguientes inundaciones.
En la lnea de anlisis e interpretacin de la presente investigacin, cabra pensar que el desarrollo de los aos 80, 90 y, especialmente,
el acontecimiento de la Expo 92, con la canalizacin del ro y la creacin de El Alamillo, ha supuesto en la cultura urbana sevillana la
idea de que la naturaleza ya est domesticada y que, por tanto, es posible integrarla en la ciudad, transformarla en paisaje. De este
modo, como tratamos de resumir en el siguiente esquema, se habran producido los siguientes pasos a este respecto en la citada cultura
urbana sevillana.

En todo caso, si el ro tiene inmensas posibilidades de desarrollo como parte del paisaje urbano de Sevilla y su aglomeracin, todava
est lejos de haber alcanzado dicha meta ya que, como sealan los entrevistados, todava no est cuidado suficientemente, ni ha dado
todo su fruto.
C107

Estos frutos del ro para Sevilla, a tenor de los discursos grupales, pueden ser mucho ms importantes de lo que han sido hasta ahora59.

59. Una de las iniciativas ms prometedoras es el Centro de remo y de deportes que se ha instalado en l, segn se ha sealado por parte de los entrevistados.
6.2.1.3. La transformacin cultural de la consideracin del ro y de las zonas verdes
El propio texto desarrollado para sealar algunas de las transformaciones experimentadas con relacin al ro y a las zonas verdes nos sugiere
ya algunas de las pistas esenciales para comprender la transformacin ms de fondo operada en estos ltimos aos en la cultura urbana
sevillana con respecto a dichos elementos.

C102 RG. n5 C104 C106 muy bien, cogera toda esa parte para que tu te pudieras
M Yo creo que todo tena que ver con el puente, el puente Pareja 27-32 aos La zona de la Macarena siempre ha estado dando la espalda Varn 25-30 aos Al ro se le saca su fruto. Hay un club nutico muy famoso acercarte al ro... Y sin embargo, toda esa parte del ro
divida un poco lo que... los puentes dividen. Los puentes Clase M al ro porque era una zona inundable... y adems estaban Clase MB en Sevilla. Hay turismo, hay embarcaciones... esta muy abandon, tanto de una acera como de la otra...
RG. n7 dividen Triana de Sevilla, pues el puente divide...
Triana-Nervin
las vas del tren. Todos esos edificios siempre han dado las Las Tres Mil Viviendas observa ese lado y observa el lado de la Expo lo arreglao
espaldas al ro, siempre... A raz de las obras de la Expo Jvenes 25-32 aos EL RO TIENE MUCHA IMPORTANCIA AQU EN SEVILLA? que est...
ya ha cambiado por completo por all. Se esta edificando Clase MA
Sevilla M A la hora de salir, para darte una vueltecita por el ro...
Pareja 32-37 aos mucho... y esos edificios se abren al ro... luego. RG. n3 Pues yo vivo al lado del ro y lo dejara para la gente...
Clase M-MB Por el tiempo, en verano... Jvenes 25-32 aos porque el ruido y los mosquitos... tampoco es que sea una
Parque Norte Clase MA cosa espectacular de Sevilla.
Sevilla
C105
El ro es fundamental, el que sea navegable hasta Sevilla... C107
RG. n3 C103 Sevilla ha sabido atraerse al ro dentro de Sevilla, dentro Desde el Cristina hasta el Alamillo est muy bien cuidado
Jvenes 25-32 aos Eso se dice de broma... en vez de punto y aparte se dice RG. n5 de la ciudad de Sevilla. Distinto es el caso de Crdoba que el ro... pero desde esta parte hacia aqu... hasta Los
Clase MA puente y aparte... porque parece que... pero es de broma.
RG. n7 Bermejales y esa parte est ms dejado. Tendran que
Sevilla no ha sabido hacerlo y aunque pasa el ro por all es una
cosa aparte. Es como un arroyo para echar basuras y, sin hacer como en la otra parte... un paseo martimo o algo
Varn 45-55 aos embargo, aqu han sabido meterlo dentro y han creado as... hasta lo que es la salida de Sevilla... deberan sacar
Clase MM muchas cosas alrededor... La gente pasea mucho por el Mujer 30-35 los barcos ms hacia fuera de Sevilla y lo otro hacer un
La Macarena ro, siente el ro como de la ciudad de Sevilla, Hay mucho Clase MB paseo martimo para la gente... toda esa parte de Reina
chiringuitos, hay muchas actividades culturales... Las Tres Mil Viviendas Mercedes... las naves esas que hay por ah... Yo eso lo vera
122 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 123

Evolucin de las representaciones sociales sevillanas Cuadro n11

sobre el ro y las zonas verdes Opiniones sobre el grado de modernidad y tradicionalidad de Sevilla
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
CULTURA TRADICIONAL EMERGENTES DE LA DCADA DE LOS 90 HACIA EL FUTURO (1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108)
(672) (52)
El ro y las zonas verdes El ro y las zonas verdes Consolidacin de dichos elementos Const. un parque 56,4% 50,8% 62,5% 57,2% 53,7% 47,7% 42,8%
como naturaleza enfrentada como elementos del paisaje en el paisaje urbano metropolitano. Const. viviendas 36,5% 42,7% 37,9% 31,9% 45,7% 42,9% 50,8%
a la sociedad. urbano, como mixturas de Const. Pol. Industriales 4,6% 4,5% 5,3% 1,7% 8,2% 4,5%
la Sociedad/Naturaleza. Diversificar y enriquecer Otros 1,8% 1,9% 1,5% 4,3%
El ro como peligro potencial: los usos del ro. No sabe 0,8% 0,4% 1,2% 0,6% 1,2% 1,9%
(inundaciones) y como elemento El ro como paseo martimo. NC 0,4% 0,3% 0,7%
geogrfico que separa la ciudad. Consolidar las redes metropolitanas
Las zonas verdes como parques de grandes parques urbanos y Triana Corona. Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector
Las zonas verdes como naturaleza urbanos y como espacios de microparques de barriada. (82) (342) (171) centro (96) Aljarafe sur norte
y como jardn: jardn para ver pblicos compartidos. (75) (136) (35)
y no tocar (P. Mara Luisa) Const. un parque 44,5% 67,3% 66,1% 75,6% 53,9% 72,2% 53,9%
Const. viviendas 49,5% 24,4% 19,7% 18,0% 21,9% 24,7% 46,1%
Const. Pol. Industriales 2,4% 4,8% 8,2% 4,3% 13,1% 1,8%
En la investigacin han surgido varios ejemplos significativos de este cambio de sensibilidad de la cultura urbana sevillana con relacin a
Otros 2,1% 1,5% 2,5% 2,0% 3,1% 0,7%
No sabe 1,6% 3,2% 7,2%
sus elementos naturales. Ya hemos sealado el cambio de orientacin relativo al ro. Algo similar ocurre con relacin a las zonas verdes.
NC 1,5% 0,4% 0,3% 0,75 0,7%
No slo se ha incrementado su demanda, sino que el tipo de zona verde metropolitana que se pide, a ejemplo de El Alamillo, responde muy
bien a este proceso que trata de unir como nuevo paisaje urbano elementos de la sociedad y de la naturaleza que hasta ahora haban
estado separados. Los datos del cuadro no slo son reveladores de este cambio de sensibilidad hacia los parques y las zonas verdes, sino que, en su
distribucin, tambin manifiestan la posibilidad de que los terrenos de Tablada pudieran convertirse en un parque metropolitano
Los textos grupales relativos a la buena valoracin de El Alamillo no pueden ser ms claros: lo que se valora de dicho parque es precisamente que ayudara a articular una parte el territorio del rea, su zona suroeste. Son precisamente los encuestados residentes en la corona
esa hibridacin entre sociedad y naturaleza a la que nos venimos refiriendo en este captulo. Lo que se valora es la combinacin de los metropolitana quienes apoyan con ms fuerza esta propuesta (67,3%) con relacin a los residentes en la propia ciudad (50,8%). Dentro
parques y las atracciones, el poder poner las mesas de camping para las comidas familiares, la mezcla de espacios verdes y de bares, etc., de la corona, seran lgicamente los residentes de las zonas ms cercanas, es decir, los del Aljarafe centro, con un 75,6%, y los del sector
que hacen de El Alamillo otro concepto de parque, entre parque y campo, es decir, entre ciudad-sociedad y naturaleza. Sur, con un 72,2%, quienes apoyaran con ms fuerza esta iniciativa de construir en Tablada un gran parque, un gran espacio verde
C108 urbano, metropolitano.

En esta misma lnea, tambin cabe inscribir el apoyo recibido en la encuesta a la idea de transformar los terrenos de Tablada en un gran En este sentido, pues, cabe pensar que en el futuro del desarrollo metropolitano de Sevilla su paisaje natural va a contar con
parque metropolitano. Tal como puede observarse en el cuadro adjunto, el 56,4% de los entrevistados prefieren que se construya un una valoracin creciente, con una importancia mayor a la hora de articular su territorio y de incorporarse como sea de identidad
parque a construir viviendas (36,5% de apoyo) o un polo de desarrollo industrial en los citados terrenos. urbana y metropolitana.

C108
Por ejemplo, el parque este que han puesto para la Expo es
una gozada, es un parque familiar ... (?) no por ejemplo
RG. n7 el parque Maria Luisa, el parque Mara Luisa vas a hacer
cualquier cosa y hay un to ah que esto, que lo otro, ah
puedes poner unas mesas de camping, tienes todo lo que
Jvenes 27-35 aos quieras.
Clase MB
Barrios Perifricos ... es otra visin de parque. Es entre parque y campo. Es
una cosa as.
124 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 125

7. Las dos caras de los procesos de desarrollo urbano sevillano Este modelo de intervencin urbana de cara a la galera, a la foto, a guardar las apariencias mientras que se descuidan las polticas
de empleo, mientras que se abandona el mantenimiento de los parques y jardines, principalmente de las zonas perifricas, mientras que
siguen existiendo muchas carencias en los transportes pblicos, etc., en el decir de los entrevistados, tambin afectara a las propias obras
de la Expo en el sentido de haber sido un gran acontecimiento de imagen que no se ha sabido rentabilizar en trminos productivos e
El intenso proceso de transformacin y crecimiento econmico y social experimentado por Sevilla en las dos ltimas dcadas que tuvo en
industriales para Sevilla.
la Expo su hito ms importante no se ha producido, en opinin de los sevillanos, de una forma equilibrada y no ha alcanzado de la misma
C111
manera a todos los sectores sociales, y a todas las zonas y barrios de la ciudad.
Como ocurre siempre que se evidencia una estructura discursiva tan articulada y consensuada, cabe pensar que en dicho fenmeno inciden
Es una opinin bastante generalizada en el conjunto de entrevistados de clases medias y medias bajas, especialmente en los residentes en
elementos de la cultura ms profunda y general de la ciudad y otras dimensiones ms particulares del mbito temtico del que se hable; en
los polgonos y barrios ms alejados del centro histrico, que el crecimiento de Sevilla se ha inscrito en un patrn que podra entenderse
nuestro caso, los modelos de intervencin urbana sevillana. Esta reflexin nos lleva a pensar que en la insistencia en esta argumentacin
como una constante en los modelos de intervencin urbana sevillanos, a tenor de la insistencia con que se critica dicho modelo de accin.
convergen tanto dimensiones de la cultura urbana sevillana, y, en especial, aqullas relativas al modelo de consumo suntuario comunitario
Para una gran parte de los entrevistados en la investigacin y, especialmente, para los pertenecientes a los citados grupos sociales residentes
del que habamos hablado inicialmente en este texto, como de otros elementos ms particulares al citado modelo de intervencin urbana. Al
en zonas y barrios no cntricos de la ciudad, existe una cierta regularidad en las actuaciones urbanas sevillanas que se caracterizara, por
menos, tanto a tenor de lo producido en la investigacin como de la bibliografa que hemos podido consultar en paralelo a su realizacin,
lo siguiente:
todo parece indicar que existen varias razones particulares que afectan de lleno a esta imagen sobre el desarrollo urbano de Sevilla, sobre
algunas de las prcticas que se sealan como ms habituales en dicho modelo de intervencin.
Se da una intervencin concentrada y positiva en los mbitos sociales y urbanos, y en los territorios que ms estrecha relacin tienen con la
proyeccin de la imagen de Sevilla hacia el exterior; es decir, en las zonas y actividades que varios entrevistados denominan el escaparate
En primer lugar, algunos autores subrayan el origen exterior a la propia ciudad de una gran parte de las decisiones que ms incidencia han
de la ciudad.
tenido en la vida y en la configuracin de Sevilla. El origen extramuros de dichas decisiones habra incidido directamente en esta cuestin,
tal como documenta exhaustivamente A. Martn Garca (1996) en su obra ya citada en estas pginas61. Este anlisis es refrendado por las
Por el contrario, se produce el olvido de los problemas, de los territorios ms perifricos que no inciden, que no configuran, la citada imagen
opiniones de algunos de los propios entrevistados en la investigacin, que apuntan cmo la propia Expo del 92 surge de una iniciativa
hacia el exterior de Sevilla60.
exterior a Sevilla que coge a contrapi a la ciudad en un primer momento.
C112
Hasta cierto punto, cabra pensar que el citado modelo de intervencin urbana es coherente y consistente con esa pauta ms general de la
cultura urbana sevillana de guardar las apariencias de cara al exterior, y de ocultar, en paralelo, los problemas de fondo que la aquejan.
En segundo lugar, los entrevistados sealan la gran incidencia que tiene en dicho modelo de desarrollo una poltica local que hace del
No deja de ser significativo que los entrevistados generalicen dicho comportamiento a los ms distintos mbitos de la vida social y que lo
turismo una de sus claves de actuacin ms decisivas. Esta apuesta por el turismo, segn los entrevistados, conduce claramente a esa
hagan, adems, utilizando trminos muy similares ms all de cada caso concreto que se trate. As, suele ser habitual en las entrevistas y
grupos escuchar juicios sobre Sevilla en los que se pone de manifiesto cmo se invierte en el escaparate de Sevilla y se olvida lo dems,
como se mima el decorado de Sevilla y se olvida el resto. Es decir, cmo se cuida la imagen hacia el exterior (para atraer turismo, se 60. Conviene recordar en este contexto cmo A. Braojos, M. Parias y L.lvarez (1990) sealan como en la Exposicin Iberoamericana de 1929 surgieron crticas similares a la
supone) y se descuida la Sevilla de todos los das, la Sevilla de todos los sevillanos. orientacin con que se habra abordado la realizacin de dicho evento.

C109 61. En la citada Historia de Sevilla (1990:119) de A. Braojos, se alude a la estrecha relacin de los terratenientes andaluces con el poder central a lo largo del primer tercio del
siglo XX como factor explicativo de muchas de las decisiones que se adoptaron en la Sevilla de aquellos aos.

Esta opinin producida desde grupos sociales vinculados a las clases trabajadoras tambin, y desde una perspectiva muy prxima, es corroborada
por la de los grupos de clases medias y medias altas residentes en barrios pertenecientes a la orla que rodea el centro histrico, como es el grupo
de mujeres de 40-55 aos de clases medias y medias altas que hemos realizado en la investigacin cualitativa.
C110

C109 C110 RG. n C111 C112

Est un poquito abandonado, quizs nos dedicamos a otras
cosas y... date cuenta el escaparate de Sevilla.
RG. n6
CUL ES?
El centro, calle Sierpes, Tetun, plaza de San Francisco,
lo que es el centro a partir de la Puerta de Jerez ese es el
Trabaj. Industriales
40-55 aos Escaparate de Sevilla y pienso que la periferia tiene muchas
Barrios extra-muros cosas que decir... dicen que van a arreglar la calle Sierpes
otra vez, cuntas veces la han levantado.
Y la calle Francisco, y la calle Castilla...
Eso es, tienen un dinero y lo tienen que gastar.
Yo veo mucho cara a la galera, de la foto, de decir he
conseguido este logro, pero despus al efecto del da a da
RG. n4 yo veo muchas carencias. Carencias en los autobuses. Hay
lneas de los autobuses que son de catstrofe. Tenemos una
lnea que es el treinta que la han blindado... el 30 y el 32
y el que va dentro va totalmente desprotegido. Pusieron
Mujeres 40-55 aos
Clase M-MA dos bobis de estos mayores de 40 aos para que estos
Barrios semicentrales intentaran llamarle la atencin. Eso ha estado equis tiempo
Sevilla y ya nada.
Pareja 25-30 aos Ha cambiado Sevilla muchsimo... la infraestructura que
Clase M dicen que trajo... pero se han quedado corta. La S-30 se
Triana-Nervin
ha quedado corta... otra cosa no, porque no se ha sabido
continuar el evento del 92 para continuarlo en el 93, 94
y 95... se acab el 92, se apag la luz y punto. No se ha
sabido aprovechar el escaparate. Ese escaparate frente al
mundo que supuso la Expo 92, no se le ha sabido sacar
provecho...
Por ejemplo, la Expo, o sea Sevilla hasta muy, muy encima
de la Expo no se dio cuenta de nada de la Expo, porque
RG. n3 estaba muy ensimismada en el centro o lo que sea. La Expo
fue algo que vino de fuera y se hizo aqu. Y ya despus de
pasar la Expo cuando empezaron a decir... la gente llegaba
Varon 50-60 hasta a darse cuenta de las infraestructuras de la Expo pero
Clase MA no pasaba de ah.
El Aljarafe

RG. n7 Es que Sevilla es Sevilla... enfocan muy bonito desde lejos,

Varn 25-30 aos desde fuera. Enfocan muy bonito lo que se ve desde fuera
Clase MB y despus no es nada... Sevilla se conoce por la Feria, por
Las Tres Mil Viviendas
la Semana Santa, por el encanto de la gente y nada ms...
El turismo que viene a Sevilla es por eso.. en verano no hay
playas... aqu no hay trabajo...
126 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 127

poltica de mejora y embellecimiento del escaparate de la ciudad y al olvido de sus problemas sociales, de la situacin de barrios y 7.1.1. El crecimiento de las desigualdades sociales
barriadas ms perifricos62.
Una de las constantes en los discursos producidos en la investigacin es cmo Sevilla ha avanzado en infraestructuras, ha ganado en calidad
C113
de vida, ha experimentado importantes transformaciones, tal como hemos venido sealando en el texto. Sin embargo, tambin aparece otra
que seala las insuficiencias de dicho crecimiento en el sentido de que, habiendo beneficiado a un sector de la poblacin, tambin haba
Es una poltica de promocin del escaparate de la ciudad que ciertos entrevistados y algunos de los autores consultados generalizan al
dejado de lado a otro importante grupo de sevillanos.
conjunto de fiestas y acontecimientos ms representativos de la cultura urbana sevillana, como puedan ser la propia Feria y la Semana Santa.
C114
Como hemos sealado en otro lugar, si la sociabilidad es ms importante que la monumentalidad en la construccin de la identidad
de Sevilla y en la proyeccin de su imagen al exterior, resulta hasta cierto punto lgico que los momentos y acontecimientos estelares de
Los distintos discursos sociales producidos en la investigacin, particularmente los elaborados por las clases medias bajas y los sectores de
dicha sociabilidad se conviertan en uno de los hitos de su poltica turstica. Al menos, eso es lo que sealan autores como los citados
trabajadores, sealan cmo en Sevilla est creciendo la desigualdad social e, incluso, la pobreza y la marginacin social de ciertos ncleos
I. Moreno, A. Zoido, M. Chaves Nogales, A. Braojos, etc., La poca romntica volvi a constituir una buena base para un nuevo arranque
de la poblacin sevillana. Por ello, como hemos recogido en distintos lugares del texto, una de las demandas ms claras de los entrevistados
de las cofradas y de la propia Semana Santa, a pesar de la inestabilidad poltica existente. A ello contribuy tambin el creciente inters de
y grupos es que Sevilla tendra que apostar por un modelo que cree empleo ms estable, que facilite una mejora de las condiciones de vida
la burguesa comercial sevillana porque las procesiones atrajeran al mayor nmero posible de visitantes, de la que comenzaron a hacerse eco
de amplios sectores sociales sevillanos ms empobrecidos, etc. Dicho modelo debera resolver las citadas carencias incrementadas durante
las autoridades municipales, sobre todo tras la creacin en los aos cuarenta de la Feria de Abril, englobando ambas celebraciones, a pesar
la ltima dcada.
de su muy distinto carcter y significaciones, en la genrica denominacin de Fiestas primaverales. (I. Moreno, 1999a:94)

Se trata de carencias que, sin nimo de exhaustividad, los entrevistados sealan en varios mbitos principales.
Este conjunto de autores, como sugiere el propio texto anterior, sealan cmo dicha poltica no ha nacido ahora, sino que se inscribe en
tradiciones locales que alcanzan a finales del siglo XIX y primeros del XX, y que estn en la raz de acontecimientos tan decisivos de la vida e
La situacin de paro y de condiciones de trabajo afectan principalmente a los jvenes, aunque no slo a ellos, dificultando sus posibilidades
historia sevillana como la Exposicin del 29 o el nacimiento de la propia Feria de Abril, tal como analiza A. Zoido63 o el propio J. M. Macarro
de emancipacin personal.
en su texto Hombres y ciudad en el hacerse de una tradicin: Sevilla en el primer tercio del Siglo XX (1992).
C115

7.1. La cara oculta del actual proceso de transformaciones urbanas
En el marco de estos discursos sociales, de estos anlisis sobre el desarrollo histrico de la ciudad, los grupos han sealado cmo el propio
proceso de modernizacin social, y no slo urbanstico, experimentado en paralelo a la celebracin de la Expo del 92, no ha dejado de
inscribirse en dicho modelo de desarrollo. Esta perspectiva discursiva viene a sealar la existencia de una especie de cara oculta de dicho
proceso marcado por varias cuestiones claves, en opinin de los entrevistados.
Por un lado, y de forma ms explcita, los grupos sealan el importante crecimiento de la desigualdad social entre los sevillanos.
Por otro, los mismos grupos y entrevistados sealan el no menos importante crecimiento de toda otra serie de problemas (la movida juvenil
y la inseguridad ciudadana principalmente) que parecen marcar implcitamente la quiebra del modelo de civilidad, de cohesin social, de
comportamiento urbano que tradicionalmente haba regido en la ciudad.
Tambin se pone de manifiesto el citado olvido de los barrios perifricos y la imagen creciente de deterioro de muchos otros barrios y zonas
de Sevilla que tradicionalmente no se han inscrito en la imagen de barrios marginales.
C116
62. Es curioso a este respecto cmo en la amplia produccin editorial sobre Sevilla dominan las obras dedicadas a la esttica y a sus fiestas religiosas y, sin embargo, existen muy
pocas obras donde se aborde la cuestin social, los problemas de sus ciudadanos y de sus barrios.
63. Un editorial de El Pas del 5 de septiembre de 2001 recordaba que esta cuestin no es una exclusiva de Sevilla al sealar que al carecer de capitalidad poltica, Barcelona
se ha desarrollado histricamente a golpe de grandes celebraciones, como las exposiciones de 1888, 1929 o los Juegos Olmpicos de 1992. Asimismo, el Diario de Sevilla del 1
de octubre de 2001 se haca eco de una renovada polmica ciudadana sobre la realizacin de la Feria de San Miguel. El mismo editorial del peridico, titulado significativamente
Tecnpolis o farolillos, y distintos columnistas como Carlos Coln (La feria zombi) y Francisco J. Lpez de Paz (Gracias, San Miguel) criticaban la iniciativa municipal de hacer
ms ferias para atraer el turismo en lugar de apostar por otras polticas mas innovadoras e industriales de desarrollo de la ciudad.

C113 C114 C115 C116

Creo que pagamos ms impuestos nosotros que los Pienso que Sevilla es rica, pero tambin hay un gran Yo no s si estaris de acuerdo, pero aqu en Sevilla el gran Soy del Tiro Lnea, es una barriada antigua, tradicional,
del centro y solo hay polica en el centro. O en el embolsamiento de pobreza, marginacin en toda la problema que hay es el trabajo, que aparte de que hay poco compuesta de trabajadores, en su poca hubo mucho
RG. n6 Casco Antiguo. RG. n6 pobreza, marginacin en toda la periferia de Sevilla, RG. n7 las condiciones son psimas. Porque yo por ejemplo llevo RG. n6 personal militar, despus esa barriada por lo que sea se ha
Pero en el Casco Antiguo es por el tema del turismo ms entonces, qu le falta a Sevilla. A Sevilla quizs le faltan trabajando en la empresa, estoy ahora tres aos y medio, ido degradando con el paso del tiempo. S que hay mucho
que nada, por el tema del tirn y por la mala opinin que industrias, evidentemente. me han dejado un mes parado para no hacerme fijo. Y tipo de pobreza, la gente por paro y necesitada... uno de
Trabaj. Industriales puedan tomar de nosotros. Trabaj. Industriales Jvenes 27-35 aos ahora llego con la nmina al banco y me dice que nanai, Trabaj. Industriales los principales problemas de la barriada es la inseguridad
40-45 aos 40-45 aos Clase MB que esto no. Entonces siempre tengo que estar a expensas 40-55 aos como consecuencia de una abertura de una avenida de
Barrios extra-mu- Barrios extra-mu- Barrios Perifricos de mi padre, que me ponga... porque para comprarme el Barrios extra-muros familias de esta de... que es el paso de toda esta gente de
ros Sevilla ros Sevilla coche nuevo ahora mi padre, para hacer algo mi padre. Sevilla la barriada Tres mil...
Entonces estoy hablando de un coche que vale a lo mejor
un milln, milln y medio, si voy a un piso que vale diez
millones, el banco me dice, nio, t con esto te quieres
comprar un piso. Y como yo...
128 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 129

El crecimiento de la desigualdad social entre los sevillanos, con su consiguiente repercusin en los usos del suelo y en la propia actividad Esta doble conceptualizacin de la actual situacin de Sevilla, de nuevo y desde otra perspectiva, viene a incidir en la doble dimensin de la
inmobiliaria, es especialmente sealada desde la perspectiva del incremento de los precios de las viviendas. ciudad a la que nos venimos refiriendo desde las pginas iniciales del texto: la ciudad se estanca se referira bsicamente a la dimensin
C117 material, fsica de la ciudad, mientras que la ciudad se ha ido de las manos se refiere esencialmente al lado humano y social de la ciudad.

Estos problemas no dejan de agudizar la sensacin de vulnerabilidad, de precariedad de amplios sectores sociales sevillanos y
refuerzan la preocupacin tradicional en su cultura urbana a la marginacin social, a quedar fuera del reparto de los beneficios del
desarrollo econmico.
Estos problemas, en el decir de los entrevistados, se expresan en otra de las grandes cuestiones que ms preocupan a la sociedad sevillana
en estos aos de cambio de siglo: la crisis de su civilidad, la crisis del orden normativo que ha regido la vida social de la ciudad en estas
ltimas dcadas.
7.1.2. La quiebra del orden moral y normativo tradicional de Sevilla
En efecto, en directa relacin con todo el proceso que acabamos brevemente de sealar, tanto en sus aspectos positivos de crecimiento y
desarrollo urbano, como en sus aspectos negativos de problemas de empleo y de crecimiento de las desigualdades sociales y territoriales
en la ciudad y en su corona, en los distintos discursos sociales producidos en los grupos y entrevistas surge con mucha fuerza la idea de
que estn haciendo crisis las formas y las normas tradicionales con que Sevilla ha abordado y resuelto tradicionalmente la cuestin de la
cohesin social de sus ciudadanos, las formas de colaboracin entre stos.
El anlisis de los discursos producidos en la investigacin hace pensar que, de la misma forma en que se ha transformado positivamente la
perspectiva con que se ha abordado la naturaleza en la cultura urbana tradicional de Sevilla, tambin se habran producido importantes
modificaciones en las normas y leyes sociales implcitas que regulaban hasta ahora el funcionamiento de la sociedad de una forma
relativamente aceptable para los sevillanos. Al menos a tenor de los discursos producidos en la investigacin, cabra hablar de una crisis
de las normas, de los hbitos, de los mores que haban generado la eclosin de la civilidad, de la inmensa riqueza de las formas de
sociabilidad propias de Sevilla y a las que nos hemos referido en algunos de los captulos iniciales del texto.
El uso de la ciudad se estanca se realiza en contextos discursivos en los que se quiere sealar el parn econmico de la ciudad, la ausencia
de un crecimiento cuantitativo y cualitativo que resuelva los problemas anteriormente citados de paro, de empleos poco cualificados, etc.
Asimismo, el uso de la ciudad se estanca tambin se refiere a la supuesta falta de ambicin de hacer en Sevilla las apuestas de desarrollo
urbano y metropolitano que estaran realizando ciudades espaolas, ms o menos prximas a Sevilla en su nivel de desarrollo, como puedan
ser Bilbao con el Museo Guggenheim y toda la transformacin urbana operada y condensada en dicho smbolo; como puede ser Valencia
y su apuesta por la Ciudad de las Ciencias y otros hitos urbanos, etc. De este modo, la ciudad se estanca tiende a referirse siempre a la
impresin de que Sevilla como ciudad metropolitana no estara creciendo lo suficiente, no estara dando las pasos adelante que se cree que
debera haber seguido dando tras la Expo.
El uso de la ciudad se ha ido de las manos, que aparentemente contradice la afirmacin anterior de la ciudad se estanca, se inscribe en
otra acepcin de la ciudad, en su acepcin humana y social, en la acepcin de urbe, de civitas, de polis, de conjunto de reglas morales y
normativas, del conjunto de leyes implcitas que gobiernan el buen hacer, el buen desarrollo de una sociedad-ciudad.
A nuestro juicio, la insistencia y la fuerza de la citada expresin Sevilla se ha ido de las manos es claramente significativa de la impresin
que tienen los sevillanos sobre la profunda transformacin de su sociedad. Si la sociedad sevillana idealmente64 se perciba como una
sociedad relativamente unida, articulada y protegida por toda una serie de mecanismos de control social tradicional, la expresin la
ciudad se ha ido de las manos, seala, cmo para esos mismos sevillanos, su ciudad se est transformando en una sociedad crecientemente
desunida, desigualitaria y desarticulada donde los mecanismos de cohesin y de control social tradicional (basados, entre otros factores,
en la presencia de las fuertes redes de sociabilidad sevillanas) son insuficientes para canalizar y regular las nuevas problemticas sociales y
urbanas. Estos mecanismos son ya incapaces de proteger la urbe, de controlar su crecimiento, de resolver sus posibles conflictos internos
y de facilitar su desarrollo ms equilibrado hacia el futuro.

En efecto, como venimos analizando, la cultura urbana sevillana tradicionalmente se ha basado en una forma singular de articulacin 64. En uno de los captulos iniciales del texto, hemos sealado cmo las formas expresivas, el mundo simblico de la cultura urbana sevillana desplazaba el conflicto del primer
de su dimensin de sociabilidad y de su dimensin de monumentalidad en la que la primera dimensin citada ocupaba un papel plano de la vida social y lo transformaba en un proceso de integracin, de emulacin entre unas y otras partes de la ciudad que acababa reforzando su unidad simblica.
determinante. Pues bien, en una relacin claramente significativa con las dimensiones de la cultura urbana de la ciudad de Sevilla, en los
grupos y entrevistas han surgido dos formas expresivas para sealar la citada crisis de la ciudad:
La ciudad se estanca.
La ciudad se ha ido de las manos.

C117
M Pero te quiero decir que nos estamos distinguiendo
completamente lo que es una sociedad que maneja
RG. n7 muchsimo, muchsimo dinero y los que vivimos como
podemos. Porque digo yo que cuando las constructoras se
van all y estn construyendo con las calidades que estn
Jvenes 27-35 aos construyendo y eso se vende pues ...
Clase MB H Y pisos de un dormitorio o dos.
Barrios Perifricos
M S, pero que te quiero decir que t te paseas por all
y aquello est funcionando, vamos, que no es como la
Expo que t dices, aqu estn creciendo las plantas y este
edificio no se le ha dado utilidad. No, no, que aquello est
funcionando.
H Si hay gente que est trabajando doce horas y ganan
cien, ciento veinte, es que hay otro que se lo est llevando
calentito. Porque se que se lo est llevando calentito es el
que est comprando el piso all.
130 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 131

De esta forma, la imagen de la ciudad condensada en la citada expresin Sevilla se ha ido de las manos seala la existencia de una
fuerte prdida del control social sobre su crecimiento, apunta la existencia de todo un conjunto de situaciones y procesos que rompen el
equilibrio y la armona con la que se valora idealmente la Sevilla anterior a la dcada de los 90, la Sevilla anterior al impulso modernizador
de la Expo. Atendamos a las siguientes situaciones:
El creciente caos del trfico y de la circulacin
La suciedad
La creacin de guettos en la ciudad
La llamada movida juvenil
La inseguridad ciudadana
La delincuencia
Etc.
Todas ellas configuran una serie de problemas que son percibidos como resultado de un modelo de crecimiento y desarrollo que est superando
los mtodos tradicionales con los que la ciudad aseguraba su equilibrio, la capacidad de asuncin y de integracin que clsicamente tena
la ciudad para canalizar estos problemas y controlarlos, para integrarlos en su cultura urbana, en sus formas de vivir la ciudad.
C118
De forma curiosa y, creemos, significativa, las expresiones la ciudad se estanca y la ciudad se ha ido de las manos se conjugan tambin
en tiempos verbales distintos y de forma diferenciada por unos y otros grupos sociales.
La ciudad se estanca se refiere a un presente, a la actualidad, y seala el proceso que est ocurriendo ahora mismo y que, por lo tanto,
admite una inflexin. Es decir, admite que con un nuevo impulso la ciudad siga creciendo. De hecho, la investigacin seala cmo los
sevillanos mantienen sus esperanzas hacia el futuro a este respecto.
La ciudad se ha ido de las manos se refiere ya a un pasado, a un hecho ya realizado y, por tanto, con una mayor dosis de irreversibilidad.
De hecho, los sevillanos se muestran ms escpticos sobre la posibilidad de que la ciudad pueda volver a encauzarse en esta segunda
dimensin de sus normas sociales implcitas.
Las clases medias altas y altas en sus discursos espontneos tienden a utilizar la modalidad de la ciudad se nos ha ido de las manos y, en
su defecto, tambin utilizan otra expresin prxima como la ciudad se ha ido de las manos. Esta expresin indica cmo tradicionalmente
dichas clases sociales se relacionan con la ciudad desde una perspectiva ms dominante, de un cierto y clsico control sobre ella.
Hasta cierto punto, con la expresin la ciudad se nos ha ido de las manos, dichos sectores sociales reconocen implcitamente que las
normas sociales que prescriban el funcionamiento de la ciudad correspondan simblicamente a su hegemona sobre ella misma y tambin
sugieren su actual crisis de autoridad a este respecto; crisis en la que dicho sector social como padre simblico de la ciudad, si se nos
permite la expresin, se siente directamente cuestionado por los actuales procesos sociales. El siguiente texto del sector ms sevillanista
de la reunin de profesionales de clases medias altas no puede ser ms elocuente a este respecto.
C119
En este sentido, el fuerte debate mantenido en la reunin de profesionales de clases medias altas es muy significativo de cmo el sector
ms identificado con la Sevilla de siempre, con lo que podramos llamar las esencias de su Sevilla, se encuentra en una posicin muy
incmoda y de fuerte rechazo hacia todos los procesos que dicho sector asocia con la Sevilla ms actual tradicional.
Los sectores de clases medias tienden a utilizar prioritariamente la expresin la ciudad se ha ido de las manos como manifestacin
simblica de una relacin prxima con la ciudad aunque algo ms distante que la mantenida por el sector de clases medias altas. En esta
expresin la ciudad aparece como un tercero con el que uno se relaciona, pero que no se vive como algo propio, como suceda en el caso
de las clases medias altas y su expresin la ciudad se nos ha ido de las manos.
Asimismo, mientras que los sectores de clases medias altas apuntaban a la propia crisis del modelo de autoridad tradicional, ya fuesen
los padres o las autoridades los responsables de dicho proceso de dejacin de autoridad y, por tanto, de prdida de la eficacia de
las normas sociales, estos sectores de clases medias, algo temerosos de la solidez de su propia situacin social, apuntan, en una direccin
muy diferente a la hora de sealar responsabilidades en este proceso. En efecto, para estos sectores sociales medios la cuestin no
slo radicara en la crisis de la autoridad, sino en la propia amenaza que significa el crecimiento de la pobreza y de la marginalidad, en
el incremento de grupos sociales fuera de la ley en el sentido moral y normativo de la expresin; grupos que se acaban haciendo los
dueos de una parte de la ciudad.
C120

Por otro lado, mientras que la ciudad se estanca es una expresin comnmente utilizada por unos y otros grupos sociales, el anlisis
de los discursos grupales permite observar, adems, cmo esta imagen de la ciudad se ha ido de las manos es valorada y contemplada
de forma diferente por unos y otros grupos sociales. Esta diferencia se expresa a partir de una ligera variacin lingstica en el uso de la
citada expresin.
Las clases bajas y medias bajas, por ltimo, acentan la idea de que la ciudad se les ha ido de las manos, sealando con ello cmo,
desde una posicin socialmente ms subordinada que la de los anteriores sectores sociales, sienten que la ciudad pertenece o ha
pertenecido tradicionalmente a los otros, a otro grupo social que clsicamente ha detentado el poder sobre la ciudad y que ahora lo
estara perdiendo.
C121

C118 C119 C120 C121

Por qu no me gusta la ciudad a m ahora mismo? No H Y quin tiene la culpa los padres o las autoridades? Si el problema es que se ha ido de las manos, eso de Porque es que hay miles y miles de personas haciendo
hay infraestructura, no hay quien ande con el coche por hacer las barriadas que han hecho... est mal entre... botellonas.
RG. n2 ningn sitio. Es agobiante, porque para venir aqu y estar RG. n2 H Pues yo creo que las autoridades, porque dicen les damos RG. n4 porque al que le toque en un bloque normal y corriente de RG. n7
una pensin a esta gente y les tenemos ah tranquilos. M Pero para mi lo ms preocupante no es que se organice
aqu a las ocho y media... yo vivo ah en la Macarena y he Pero es que estamos, estamos ... a todos los parsitos de trabajadores un elemento de estos es para pegarte un tiro la botellona, sino que se le est permitiendo a muchos
salido de mi casa a las siete y diez y he aparcado... no hay Europa. Vamos, que yo los trato all, trabajo en una oficina pero claro, es que ellos se unen y entonces... menores acceder al alcohol. Ese para mi es el verdadero
Profesionales y quien entre por aqu. Despus la ciudad se ha ido de las Profesionales y bancaria y por all pasan todos, van a pagar el recibo de la Mujeres 40-45 aos se hacen los dueos. Jvenes 27-35 aos problema.
Ejecutivos de manos, no hay educacin cvica ninguna, hay un egosmo Ejecutivos de luz, el recibo de ... y bueno y los veo y los trato. Y no tengo Clase M-MA Clase MB
Empresas 45-60 aos total y absoluto, vas conduciendo, coo, te vas a tener que Empresas 45-60 aos Barrios semicentrales Barrios Perifricos M Va un mayor lo compra.
problema con nadie porque...
Centro y Aljarafe comprar un tanque porque vas conduciendo y va la gente ... Centro y Aljarafe Sevilla M Claro.
Sevilla y el que puede se te cruza por aqu ... Sevilla
M Si le tienen que dar... como es mayor de edad...
H Se ha perdido la educacin y las buenas costumbres, eso
est claro. M Pero que todo se puede controlar.
M Pero que yo creo que esto se les va de las manos.
M S, totalmente.
M Esto est ya se ha ido de las manos, esto no hay
forma de controlarse.
132 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 133

El matiz entre esto se le va de las manos y la correccin posterior de esto est ya se ha ido de las manos acenta la idea de irreversibilidad LOS SNTOMAS DE LA RUPTURA DEL ORDEN CVICO DE LA CIUDAD
del proceso, tambin en la opinin de estos sectores sociales ms subordinados.

Ruptura del orden cvico

Orden tradicional
7.1.2.1. Las expresiones dominantes de la crisis de la civilidad SUCIEDAD MOVIDA DELINCUENCIA
Ms all de estas diferencias expresivas entre unos y otros grupos sociales, el conjunto de entrevistados y grupos realizados subrayan tres Prescribe las Crisis de la educacin Ruptura generacional Ruptura del orden social.
dimensiones claras en la crisis de Sevilla como ciudad, como civitas y como polis. En todos los casos, stas guardan una relacin ms normas del buen y responsabilidad en Agresin a ste
estrecha con los comportamientos sociales, con la civilidad, que con otras posibles dimensiones de la posible crisis de la ciudad. comportamiento el mantenimiento
urbano de la ciudad
De hecho, la prctica totalidad de grupos entrevistados coincide en la existencia de tres graves problemas que afectan al normal desarrollo
de la ciudad y que son vividos como causas de un malestar creciente por parte de la ciudadana.
La suciedad.
La llamada movida juvenil. La suciedad, la movida y la delincuencia sealan cmo hay sujetos, cmo hay partes de la sociedad sevillana, que ya no actan
La sensacin de creciente inseguridad existente entre los sevillanos. como habran de hacerlo, que se estn saliendo fuera de control, y que con su comportamiento estn quebrando la unidad tradicional,
ideal e imaginada de la comunidad sevillana. En la medida en que la suciedad afea e interfiere la convivencia, en que la movida
Estas tres problemticas estn relacionadas con lo que podramos llamar la dimensin cvica de los comportamientos sociales, es decir, con molesta y que la delincuencia genera miedo, la sociedad sevillana se resiente en el fundamento primero y bsico de su cultura, de su
el orden moral y normativo de la ciudad, con la forma que cada cultura urbana entiende que deben desarrollarse los comportamientos sevillanismo, que hace de la sociabilidad y de la comunidad su piedra de toque, la columna bsica de su cultura66.
asociados a la buena conducta social. En esta lnea de anlisis, es significativo que el conjunto de grupos sociales sevillanos subraye de
forma reiterada cmo en la actualidad de Sevilla se ha perdido la educacin totalmente, as como otro tipo de formulaciones muy prximas. A. La suciedad
El plano de la buena conducta es muy importante en la cultura urbana sevillana en la medida en que la sociabilidad, las distintas formas La suciedad de las calles y de los parques pblicos puede ser un problema menor, con relacin a otros que afectan a una ciudad y una
de religacin social, los distintos mores y formas de convivencia social representan lo ms genuino, singular e idiosincrtico de sta, tal sociedad. Sin embargo, en la cultura urbana sevillana dicho problema adquiere una cierta relevancia en cuanto que en l se sintetizan varias
como tuvimos ocasin de desarrollar anteriormente. de las dimensiones y preocupaciones claves de los sevillanos sobre el desarrollo de la ciudad:
La ya citada desigualdad centro-periferia.
Hasta cierto punto, estas conductas y comportamientos sociales significan distintas formas de ruptura con una imagen de una sociedad
La suciedad como expresin del abandono de los servicios pblicos.
armnica, sana, como gusta decirse en Sevilla en una expresin de clara connotacin moral65, con una Sevilla idealmente constituida
como una comunidad sin conflictos y rupturas internas y donde todos los ciudadanos saban cmo comportarse, guardar el decoro, las La suciedad como sntoma de la crisis de la civilidad y de la educacin cvica de los ciudadanos.
formas y las apariencias, la educacin y la civilidad. Este conjunto de rupturas parciales, desde la ms leve, la suciedad, a la ms grave,
la delincuencia, formaran una especie de gradiente de la progresiva ruptura del orden cvico ciudadano, del orden moral y normativo 65. A ltimos de septiembre de 2001, una campaa del Ayuntamiento hispalense utilizaba el siguiente eslogan para pedir a los sevillanos el cuidado de su ciudad: Conserva tu
casa sana. Conserva Sevilla.
sevillano, tal como tratamos de sintetizar en el siguiente esquema.
66. Es claro que todas estas problemticas afectan al orden social de todas las ciudades. Lo diferente de Sevilla es la vinculacin que se hace de dicha cuestin con lo que se cree
su forma especfica y singular de civilidad.
134 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 135

En este sentido, aunque la suciedad no sea un problema que cuantitativamente preocupe mucho a los sevillanos (de hecho, en el estudio
cuantitativo slo un 6,7% de los encuestados lo sealaba como problema grave), sus repercusiones simblicas en la cultura urbana de la
ciudad son muy importantes, como se expresa en la relativa centralidad que ha ocupado dicho problema en los discursos sociales y en su
impacto en la civilidad tradicional de Sevilla.
En primer lugar, la suciedad aparece como un problema que incluye dos de las preocupaciones mayores de los sevillanos con relacin a los
modelos de gestin urbana y al tipo especfico de intervencin que los servicios pblicos municipales desarrollan en consecuencia.
C122
En estrecha relacin con lo apuntado en otro lugar del texto sobre el recepcionamiento de los barrios y de la responsabilidad municipal
y/o de los propios vecinos sobre su mantenimiento, los grupos sealan la citada desigualdad centro-periferia y lo irregular del servicio
de limpieza municipal, que limpia en unos bloques y no en otros, en unos trozos de calles y aceras, y no en otros, con la consiguiente
repercusin de generar una imagen de suciedad ms o menos generalizada en muchas zonas de Sevilla67.
C123
Tradicionalmente, la ausencia de intervencin municipal en una u otra rea de los barrios se ha venido solucionando con la intervencin
y el protagonismo vecinal. Como se dice en los grupos, si ciertos barrios y barriadas de Sevilla estn bien es porque los propios vecinos se
hacen cargo de su cuidado y, por tanto, de su limpieza.
C124
En este contexto de tradicional responsabilidad vecinal por la limpieza y mantenimiento de la ciudad, la suciedad no slo aparece como un
problema que afecta a la imagen fsica de sta, sino que, ms profundamente, viene a sealar la des-responsabilizacin progresiva de una
serie de vecinos con relacin a esta tarea y, por tanto, un sntoma de crisis en las formas de civilidad tradicional de Sevilla y de las formas
de gestin del territorio urbano asociados a stas.
mantenerse limpia. La suciedad y falta de cuidado sugieren cmo hay ya una parte de los sevillanos que parecen haber roto con el modelo
tradicional de funcionamiento de Sevilla.
En este sentido, la suciedad, la basura en las calles es un primer revelador de la doble crisis del modelo de intervencin pblica y de
protagonismo vecinal con que hasta ahora Sevilla ha venido haciendo frente a sus problemas. La suciedad, en el nuevo contexto urbano
ms moderno y desarrollado, mas grande, impersonal y annimo, ya no puede ser abordada y resuelta desde una perspectiva en la que el
Ayuntamiento se encarga de unos barrios y los propios vecinos de otros. La suciedad indica que en el nuevo entorno urbano se requiere un
modelo de intervencin pblica ms ambicioso que se responsabilice de la integridad de la vida de la ciudad, ms all de que los vecinos,
de una u otra forma, sigan participando en su cuidado y mantenimiento.
B. La movida juvenil
La llamada movida juvenil, condensada en la imagen sobre la botellona y en la salida de miles de jvenes los fines de semana ocupando
una parte de los espacios colectivos de la ciudad, ya sean pblicos o particulares, es otro de los fenmenos que ms preocupacin han
generado en los grupos. Mas all de que en las fechas de realizacin del trabajo de campo de la investigacin tuvo lugar algn homicidio
en los espacios donde se concentra la movida juvenil, el hecho cierto es que esta manifestacin juvenil es motivo de honda preocupacin
en la sociedad sevillana, a tenor de discursos que se han producido a lo largo de la investigacin.
C126
La preocupacin por la movida juvenil hace que sta se aborde en unos y otros discursos grupales, que sitan la movida como uno de las
expresiones sociales en las que, de nuevo, vuelve a evidenciarse la transformacin de la ciudad sevillana en una ciudad ms desordenada,
ms fracturada como tal comunidad. Es decir, la movida juvenil pone de manifiesto cmo Sevilla ya no es la comunidad ideal que se
construa, que se conceba en la cultura urbana tradicional de la ciudad, sino una sociedad compleja y conflictiva cuyas consecuencias
llegan al propio corazn de las familias sevillanas, y a la relacin entre los padres y los hijos.

En coherencia con esta cultura urbana y esta concepcin de la civilidad y el protagonismo vecinal en la limpieza, cuidado y mantenimiento de
Sevilla, a la hora de sealar una responsabilidad en la cuestin de la suciedad, los grupos apuntan ms hacia la propia responsabilidad vecinal
67. Uno de los problemas ms graves sealados en la investigacin se refiere al mantenimiento de la ciudad y de sus zonas verdes. El Diario de Sevilla del 1 de octubre haca mencin
que a la debida a dficit de la propia gestin municipal al respecto. A diferencia de otras ciudades y culturas urbanas donde se entiende que el
a un informe del PGOU donde se sealaba la gravedad e importancia de este problema.
Ayuntamiento es responsable prioritario de la limpieza, en Sevilla se tiende a primar la propia responsabilidad vecinal sobre la municipal. De
ah proviene la importancia y la gravedad de que ciertos sectores de vecinos ensucien la ciudad en lugar de mantenerla limpia, de mantenerla
sana, como aconsejaba la reciente campaa municipal antes mencionada.
C125

Si hay basura es porque la echamos los propios sevillanos, los propios vecinos la echamos. Si los vecinos, en lugar de ocuparse
del mantenimiento de los barrios, si en lugar de cooperar con las cosas del barrio lo ensucian, difcilmente el barrio y la ciudad va a

C122 C123 C124 C125

De lo malo de Sevilla que estamos de basuras y Lo que es la limpieza de las calles deja mucho que desear. RG. n6 Yo vivo en la carretera de Carmona, en la barriada del RG. n4 Hombre, es que tambin los vecinos tenemos que cooperar
abandonados por todos lados. Limpian lo que es el centro Mi calle es una calle peatonal, hay una placita y despus Trabaj. Industriales Zodiaco, es una barriada de trabajadores pero una Mujeres 40-55 aos con las cosas del barrio, porque eso de las basuras nosotros
RG. n4 un poquito y lo dems, te recogen la basura pero ya RG. n7 est como la avenida que es... hay muchos bancos, hay 40-55 aos barriada bien, es de vecinos muy bien llevada, el barrio es Clase M-MA tenemos... justo enfrente del bloque los contenedores.
Barrios extra-muros Barrios semicentrales
despus... hay escombros, hay colchones... Por lo menos lo muchas tiendas. Mi calle es peatonal. Pues yo creo que la Sevilla muy limpio. Sevilla Bueno y ah, raro es el da que no hay sofs, frigorficos,
que es en la periferia un poco, no?, lo que es los barrios. barren cada tres o cuatro das, la pueden llegar a barrer. Y han hecho un centro cvico muy bonito, precioso. tiran de todo, pero es que no llaman a que vengan a
Mujeres 40-50 aos Jvenes 27-35 aos Tuvimos un tiempo de que llambamos, mire usted la calle recogerlo. Los mismos que vienen a recoger la basura
Clase M-MA Clase MB est ya que no ... cundo va a venir? Pero por lo mismo, porque se est moviendo la barriada. llaman para que venga, porque es que sino...
Barrios semicentrales Barrios Perifricos S, s, yo creo que la iniciativa la estn tomando las
Sevilla barriadas. RG. n7 Despus de los que se toman en una placita que es cerrada
Jvenes 27-35 aos la cerveza, la litrona la dejan all. Hay unos escalones que
Clase MB son graciosos, si hay cinco, cinco botellines. Tienes que ir
RG. n4 Mi hermano est con los distritos de Nervin... (?) y Barrios Perifricos
Mujeres 40-50 aos se estn moviendo pero tela, y son los distritos, y las esquivando los botellines, que eso es otro problema que hay
Clase M-MA asociaciones de vecinos que son las que se estn uniendo. de educacin
Barrios semicentrales
Sevilla
136 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 137

En este sentido, los discursos ante la movida, ante la botellona expresan un nivel de preocupacin y de segmentacin social y generacional
mucho ms elevado que el evidenciado por los discursos ante la suciedad. Si sta se vea como un problema de convivencia y de falta de
responsabilidad vecinal en el cuidado de Sevilla, el botelln se percibe como un grave problema, como una fractura de la convivencia
ciudadana en la que se enfrentan tpicamente jvenes y adultos. Ante ella se generan discursos sociales relativamente diferenciados en
funcin de unas y otras generaciones, de unos y otros grupos sociales, ponindose de manifiesto la pluralidad de puntos de vista de la
sociedad sevillana a este respecto.
El discurso que justifica la movida del botelln es especialmente desarrollado por los grupos y entrevistados juveniles de clases medias
bajas. Para estos sectores, el hecho de ser joven en nuestra sociedad est afectado por toda una serie de problemas: paro, eventualidad,
trabajo precario, falta de horizontes personales, etc. De ah, sigue sealando este discurso, que sea hasta cierto punto normal la explosin
de la movida en Sevilla, ms aun teniendo en cuenta el menor grado de renta y riqueza per cpita de sus habitantes en relacin con otras
ciudades espaolas o extranjeras.
C129

La perspectiva generacional La situacin de mayor pobreza relativa de Sevilla, de mayor bloqueo en la capacidad de emancipacin de los propios jvenes sevillanos, se
encuentra estrechamente relacionada, en opinin de los mismos jvenes, con las caractersticas de la movida en Sevilla y con la fuerza del
Los adultos presentes en los grupos consideran la movida y el botelln como un fenmeno que perturba, en mayor o menor medida, la
botelln en la ciudad.
convivencia social y urbana de Sevilla. Para ciertos sectores, la perturbacin es relativamente liviana, cercana a la consideracin de la
C130
suciedad; para otros, la movida acaba transformndose en un verdadero vandalismo.
C127
Sin embargo, ms all de este discurso justificativo, el propio grupo de jvenes de clases medias bajas parece estar empezando a tomar
conciencia de cmo la botellona puede acabar afectando negativamente a los propios jvenes. Al menos los sectores ms adultos de este
La movida supone, adems, una importante transformacin en las formas de uso y de apropiacin del territorio urbano dominante en
grupo joven han sealado cmo el botelln, iniciado por una serie de razones, acaba transformndose en un fenmeno social con vida
la cultura urbana tradicional de Sevilla. Como vimos en uno de los primeros captulos, las citadas formas de relacin y apropiacin del
propia. Este fenmeno termina por provocar comportamientos juveniles negativos y conflictivos para los mismos jvenes, de inducir toda
espacio estaban relativamente ordenadas, reguladas e, incluso, ritualizadas. Cada una de las citadas configuraciones sociales se vinculaba
una serie de comportamientos que incrementan la fragilidad y el grado de vulnerabilidad social de los propios jvenes.
tendencialmente con un cierto lugar o territorio, y desarrollaba en l su forma singular de vincularse con el espacio urbano sevillano.
C131
La movida juvenil, el fenmeno del botelln rompe este orden clsico de relacin con la ciudad e instaura un modelo ms cambiante, ms
De esta forma, la botellona retroalimenta la fragilizacin de la situacin social de muchos de sus participantes, acenta su proximidad al
modal y desordenado que conlleva unos usos sociales del territorio muy distintos a los clsicamente desarrollados en la ciudad. Mientras
fracaso escolar, su asociacin con conductas ms o menos marginales y, con ello, tambin el riesgo social para sus participantes68.
que los adultos siguen ms concentrados en sus respectivos barrios a la hora del uso de su tiempo libre, los jvenes tienden de forma
creciente a ocupar todo el espacio de la ciudad, ms all de su barrio. Adems, en lugar de desarrollarse la movida en ciertos lugares
La perspectiva social ante la movida
regulados para ello, su caracterstica, como en otro lugares de Espaa, es el uso mayoritario de espacios pblicos, como los parques y la
calle, y de espacios particulares, como los bajos y soportales de los inmuebles. Esta perturbacin afecta y es denunciada por los ms adultos, No slo jvenes y adultos se diferencian con relacin a los discursos y consideraciones que producen ante el fenmeno de la movida juvenil;
que sealan cmo la movida ha invadido tanto los espacios pblicos de la ciudad, sus plazas y zonas verdes, como sus espacios residenciales unos y otros grupos sociales tambin sugieren lneas de anlisis e interpretacin relativamente dismiles ante ella.
ms particulares.
68. En Los hijos de la desregulacin: Jvenes, usos y abusos en los consumos de droga, he tratado de analizar el impacto de la crisis del trabajo y de su precariedad en las formas
Para los ms jvenes, sin embargo, la movida se reduce a unas simples molestias que, adems, no afectan mucho a la convivencia vecinal, de vida y en las pautas de consumo de los jvenes (Conde 1999).
en la medida en que sus lugares de desarrollo no se ubican al lado de las viviendas, se dice.
C128

La defensa de la movida juvenil, en el caso de ciertos sectores juveniles ms crticos, se convierte en un discurso justificativo de sta como
una expresin de la crisis que afecta a la condicin joven en nuestra sociedad.

C126
Lo de las movidas, ya ms o menos sabemos cmo
funciona, pero y luego, grupos estos que hay de gente que
RG. n5
est metida en la droga. Porque all cerca de casa yo vivo
Barrios extra-muros
en la parte de atrs de la avenida de los Gavilanes, bueno,
pues yendo al parque Amate, hay una zona que es Santa
Teresa. Eso es increble la de chavales que haba ayer... ayer
Mujeres 35-45 aos
Clase M pas yo no s si haba cincuenta o sesenta, con las litronas,
con la droga, que all se sabe donde se vende... Eso no se
Dos Hermanas
puede hacer algo? Yo lo digo porque bastante desgracias
tienen esas criaturas en estar donde estn, pero, no se
puede hacer algo? Es que cualquier persona que te viene al
barrio y ve esa entrada.
Jvenes 27-35 aos
C127
RG. n6 Lo veo as y aparte que tambin veo que hay mucho
Trabaj. Industriales vandalismo. Vivo al lado de Los Arcos, al lado de la casa
40-55 aos
Cuna, y hay un vandalismo tremendo por lo menos en la
Sevilla zona donde vivo yo que es en la Audiencia de Miraflores,
eso es que da pena.
C128
... cosa que queran era defender la de Puerta Triana y la
parte de la movida de lo que es las orillas del ro de por
RG. n7 aquella parte, que bueno, que desde mi punto de vista ni
es una movida perjudicial para la sociedad sevillana, ni
creo que haya un ndice de delincuentes como a lo mejor
ltimamente se est intentando vender. Ni creo que toda la
Clase MB juventud que a lo mejor est utilizando los mrgenes del ro
Barrios Perifricos para el tema este de las botellonas y dems, tampoco creo
que sea tan perjudicial para el funcionamiento de la ciudad.
H Estoy de acuerdo porque en el centro, cuando iba la
gente al centro a la movida los vecinos se quejaban, te ibas
a otro sitio y se quejaban.
M Pero era una forma de estar tambin...
H S, pero a cualquier sitio que te vas los vecinos es normal
que se quejen.
C129
M Tambin se sale. Yo he estado viviendo en Madrid y
RG. n7 tambin bajaba a tomarme una cerveza. Lo que pasa yo
creo que es el problema del trabajo. Porque aqu, como ha
dicho l, no hay mucho acceso para la gente ms joven.
H No hay salida.
Jvenes 27-35 aos
Clase MB M No hay salida y si no tienen un trabajo ms o menos
Barrios Perifricos estable tampoco puedes decir me voy a meter en una
vivienda o en un coche. S, sales a tomar una cerveza,
porque dices despus de que no tengo coche, no tengo piso
...
(?)
H Si no tienes dinero no puedes comprarte un piso, si no
puedes comprarte un piso pues no ...
(?)
M Por lo menos inviertes para una tapita aunque sea.
H Si no tienes dinero no te puedes ir a los bares a tomarte
una copa as, como estamos nosotros aqu ahora mismo
que te cuesta ochocientas pesetas, o mil pesetas o mil
doscientas. Qu haces?, con las mil doscientas te vas, te
compras una botella, un litro de refresco y te tomas seis
veces lo que te tomas en un ratito.
M T vas a Londres por ejemplo y esto es un whisky y ponte
que al cambio pagas ochocientas. La primera vez que yo
fui le dije no, yo no quiero esto, yo quiero tres veces esto,
138 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 139

De especial inters a este respecto es el discurso producido por los sectores de clases medias altas ms identificados con la defensa de la
Sevilla ms tradicional y de siempre. En efecto, para los adultos de estos sectores, para aqullos que sealaban que la ciudad se nos ha
ido de las manos, la movida no es slo un problema de ruidos, de molestias, de posibles agresiones en la calle, sino que, ante todo, refleja
una profunda crisis del modelo de socializacin y de autoridad que ellos, como padres de familia y como vecinos con poder en la ciudad
de Sevilla, haban desarrollado hasta ahora con mayor o menor xito.
C132
Esta crisis de autoridad social y familiar revela la movida y afecta, desde otro nuevo punto de vista, a las citadas buenas costumbres, a las
formas de sociabilidad y de ocupacin del territorio urbano tpicos de Sevilla, a las formas de control y de regulacin social tradicional de
Sevilla a este respecto.
De esta forma, podramos tratar de resumir esquemticamente la posicin de unos y otros sectores sociales y generacionales ante la movida
juvenil, ante el fenmeno sevillano del botelln, del modo siguiente.

Este texto es revelador de cmo la movida se ha descontrolado y cmo en este proceso los jvenes han perdido las buenas costumbres RESUMEN DE POSICIONES TENDENCIALES ANTE
de Sevilla, demostrando con ello que dicho fenmeno supone, de nuevo y desde esta perspectiva diferenciada, la crisis de la autoridad de LA MOVIDA JUVENIL (CIMOP 2001)
estos sectores sociales: como vecinos y como padres, se nos ha ido a los padres de la mano, dicen. MAYOR NIVEL DE ESTATUS SOCIAL

Esta crisis del modelo de autoridad tradicional patriarcal, si se nos admite la expresin, sobre la familia y la ciudad es an ms grave
en la medida en que la movida tambin pone de manifiesto la vulnerabilidad y la fragilidad de las bases sociales de estos mismos
sectores sociales, y en la medida en que se percibe como muy probable que la movida se transforme en vandalismo y, con ello, en un La movida como resultado
problema de orden y seguridad ciudadana. Los padres tambin perciben esta vulnerabilidad social colectiva en sus propios hijos con el de los nuevos usos del ocio y
La movida como resultado tiempo libre. Como expresin
riesgo que ello supone de que, por activa y por pasiva, stos tambin puedan verse envueltos en las citadas derivaciones hacia el vandalismo
del descontrol paterno de nuevos usos de la ciudad,
o la delincuencia.
de nuevas relaciones sociales
entre los jvenes
De hecho, de forma repetida, en las discusiones de todos los grupos se produce un continuo desplazamiento argumental y semntico que
recorre fcilmente los siguientes espacios: movida-alcohol-porro-vandalismo-inseguridad. Esta fluidez semntica no hace ms que expresar
la proximidad social entre unos y otros campos que, desde el discurso ms tradicional, pretende ser controlada y recanalizada, apelando
de nuevo a la Ley tradicional, es decir, a la recuperacin de la autoridad paterna y, sobre todo, a la recuperacin del control policial
sobre la movida. ADULTOS JVENES
C133

Es significativo, en la lnea de anlisis que estamos desarrollando en el texto sobre estos fenmenos, que los asistentes a los grupos ms
identificados con este discurso acaben vinculando las soluciones a la suciedad y la movida en una sola propuesta. En efecto, como sealan La movida como deriva de La movida como resultado
mujeres de este mismo grupo social, la solucin a estos problemas sera que cada sevillano tendra que tener a su lado a un barrendero y la falta de expectativas de de la vulnerabilidad juvenil,
a un polica. futuro de los jvenes de su falta de medios
econmicos
Se trata de una llamada al restablecimiento de la autoridad tradicional que, sin embargo, es cuestionada desde los discursos adultos ms
centrales no porque no compartan el criterio de base de esta llamada, sino porque se duda de su ineficacia, dado el modelo de contestacin
a dicha autoridad que han desarrollado sus propios hijos, participantes activos en la movida.
C134
MENOR NIVEL DE ESTATUS SOCIAL

para poderme tomar lo que bebes normalmente y aadirle
el refresco. Pues pagar tres veces estos... compara lo que
aqu nosotros estamos pagando por una copa con respecto
a Europa, que tendras que salir con el triple de dinero para
pagarte ...
H Tambin all cobran el triple que aqu.
M Por eso te digo, por eso es ms fcil aqu.
C130
M Que lo de la botellona no es porque le guste. Lo de la
botellona es un reflejo del dinero que ha manejado la
RG. n7 gente.
H ... en el ao 87, 88, no haba nadie que hiciese
botellonas y lo hacamos por una cuestin meramente
Jvenes 27-35 aos
econmica, no podamos pagar ...
Clase MB
Barrios Perifricos
H Pero a nivel nacional se hace, porque yo he estado en C132 H Se est yendo de las manos.
Valencia y se ha hecho botellonas, he estado en Madrid y se A m lo de la movida yo eso no me entra en la cabeza. Por H Pero vamos, se est yendo de las manos, pero, ustedes
hace muchas botellonas, he estado en Murcia y se hace, he qu hay que tomarse una copa de vino equis y hay que realmente creis ...?
estado en Bilbao y se hace. Lo que pasa que aqu claro es RG. n6 tirar la botella y partirla? Por qu hay que estar como
normal, el ndice de gente parada es mayor. cerdos en un montn de ...? Es que no me lo explico. Eso yo H Y si ven policas hacen la vista gorda.
me parece que es un poco de falta de educacin. H Creis realmente que el problema del vandalismo y
Prof. y Ejecutivos de H Con lo a gusto que se est sentado tomndose una de la juventud y de cierta parte de la juventud se puede
Empresas 45-60 aos solucionar perfectamente con una accin policial?
C131 copa con tu novia y con tus amigos. Se han perdido las
Centro y Aljarafe
H Yo soy de San Jernimo y all hay muchos chavales de Sevilla
costumbres.
quince, diecisis aos que no quieren seguir estudiando, H Pero eso se nos ha ido a los padres de la mano.
RG. n7 pasan de seguir estudiando y ah se hacen sus botellonas
RG. n4 C134
Mujeres 40-55 aos ... porque la juventud no quiere polica en las movidas. Yo
particular pero todos los das. Al medioda por la tarde Clase M-MA tengo una hija con 25 aos y ha terminado su carrera ...
se juntan veintitantos o treinta chavalitos y se hacen sus
C133
Barrios semicentrales
botellonas all todos los das. Y ahora dime t a mi chavales Sevilla Son responsables la mayora.
Jvenes 27-35 aos RG. n6 H Pero a m qu me vas a decir sobre eso si no hay una
Clase MB con quince o diecisis aos, qu futuro tiene esa gente? Prof. y Ejecutivos de moto que respete un semforo?. y me dice, mama s, t te crees que vamos a estar entre
Barrios Perifricos Empresas 45-60 aos
policas, en qu cabeza cabe?. Si t tienes all uno aunque
Centro y Aljarafe H Ni motos, ni coches, ni autobuses, ni camiones.
t no lo veas. No, no, no, eso que quieren los padres, eso
Sevilla
H Pero t, cuntos policas ves? no puede ser, que est llena de polica la movida.
140 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 141

C. La inseguridad ciudadana la vctima o no lo es. Desde este punto de vista, los discursos sevillanos sobre la delincuencia evidencian una fuerte preocupacin por
lo que podramos llamar las fronteras, los lmites territoriales, sociales y simblicos de la comunidad de pertenencia de los vecinos. Esta
En las fechas de realizacin del trabajo de campo de la investigacin, es decir, en la primavera-verano de 2001, la inseguridad ciudadana
preocupacin por dichos lmites, a nuestro juicio, son sntomas de la quiebra, de la intensa transformacin que est experimentando la
constituye, sin duda alguna, el problema ms grave para los sevillanos. La investigacin cuantitativa y la cualitativa coinciden en ello: la
vivencia de dicha comunidad en estos aos post-Expo, en estos aos de cambio de siglo69.
inseguridad es el problema nmero uno para los sevillanos hasta el punto de que hay zonas de Sevilla por las que los vecinos no se atreven a
andar o pasearse. El 43% de los encuestados (51,6% en Sevilla y el 26,4% en la Corona) sealan la inseguridad ciudadana como el problema
De esta forma, los vecinos de un barrio, de cualquiera de ellos, incluidas Las Tres Mil Viviendas u otros barrios con imgenes sociales
ms grave del rea metropolitana, de la ciudad de Sevilla. Los discursos grupales se reiteran en esta opinin:
muy fuertemente asociadas a la marginalidad, a la misma delincuencia, cuando sealan a posibles delincuentes, en muchos casos
C135
drogodependientes y/o gitanos, subrayan siempre que stos residen en otra barriada y que o vienen a delinquir a la barriada de residencia,
o se acaban de instalar en ella sin que pertenezcan, por tanto, a la verdadera comunidad del barrio.
Todos los entrevistados coinciden en sealar la gravedad del problema de la delincuencia en Sevilla y la generalizacin de lo que podramos
C139
llamar paranoia seguritaria entre un amplio sector de sevillanos. Como afirman unos y otros en las entrevistas y grupos, la seguridad brilla
por su ausencia en Sevilla, ya sea en el Casco Histrico (en el centro hay una inseguridad terrible de noche, afirman los comerciantes),
De esta forma, los discursos sociales tratan de preservar la unidad imaginaria de la comunidad del barrio afectado de lleno por un cambio
en la Alameda o en otros lugares de la ciudad.
intenso de identidad, tal como venimos subrayando a lo largo del texto.
C136

En este sentido, un caso muy particular lo representan en Sevilla los gitanos. Como es sabido, en distintos barrios de Sevilla existen
En el decir de los entrevistados, la inseguridad tambin est muy presente en los barrios, ya sea en las zonas perifricas o en las ms
importantes ncleos pertenecientes a la comunidad gitana. No slo eso, sino que en la identidad sevillana, en su cultura urbana la
cntricas, y en los propios medios de transporte que vinculan el centro con algunos de las barriadas ms marginales.
comunidad gitana tiene un papel decisivo como un componente fundamental de stos a partir de sus vinculaciones con Triana, el flamenco,
C137
los toros y muchas otras expresiones de su cultura. La comunidad gitana est, pues, fuertemente integrada simblicamente en Sevilla ms
all de desigualdades sociales que puedan afectar ms de lleno a esta comunidad que a otros colectivos sociales.
La sensacin de inseguridad, al igual que ocurre con otros fenmenos sociales de Sevilla, se considera que se ha incrementado sustantivamente
en los ltimos aos de la dcada de los noventa, de forma que si antes se poda salir a la calle sin miedo, hoy o se sale con miedo o se
En este contexto, es significativo que los discursos sociales producidos por los grupos sealen tanto la presencia de ciertos gitanos en los
llegan a anular salidas nocturnas para evitar dicha sensacin, para evitar el riesgo de ser robado, de ser agredido.
fenmenos de la delincuencia en Sevilla como, al mismo tiempo, que se destaque que los posibles gitanos delincuentes no seran tanto
C138
gitanos sevillanos o, mejor dicho, sevillanos gitanos, sino que seran, ante todo, gentes venidas de fuera (de Portugal o de otras zonas
de Espaa) que, aparte de todo, son gitanos.
A este respecto cabra sealar, en la lnea de anlisis del texto, que si la suciedad es un problema de convivencia y si la movida supone una
alteracin de sta, un conflicto ciudadano, la inseguridad es una ruptura, una fractura clara de la sociedad sevillana en la medida en que
unos vecinos, una parte de la sociedad ataca y roba a la otra.
69. Algo similar, pero con una dimensin identitaria igualmente muy fuerte, est ocurriendo en la actualidad con el tratamiento de la delincuencia en los principales medios de
A este respecto es muy significativa la perspectiva discursiva con que es abordada la cuestin de la delincuencia en Sevilla en el sentido de comunicacin. De forma creciente, se presenta a los inmigrantes como causantes de la inseguridad ciudadana. Se presenta la figura del inmigrante como chivo expiatorio que
busca reforzar la identidad de los espaoles en estos momentos de crisis y de incertidumbre social generalizada.
sintomatizar el desgarro, la vivencia de la citada fractura social; la intuicin social de que con la cuestin de la inseguridad est en juego
algo muy profundo, algo esencial y sustantivo de la sociabilidad sevillana, de su tradicional cultura urbana.

As, que en otras ciudades donde el anonimato y las relaciones impersonales estn ya ms instaladas, los discursos sociales no hacen un
problema del posible origen del delincuente, de su posible lugar de residencia. En Sevilla, en cambio, en los discursos sociales est
siempre muy presente la preocupacin por deslindar si el posible agresor es sevillano o no lo es, es del mismo barrio en el que reside

C135 C136 autobuses, la 30 y la 32. La 30 es casi imposible cogerla, C139

M Pues no s, pero yo desde luego del centro a mi casa yo
no ira andando por la Avenida de Miraflores por ejemplo,
RG. n7 porque no, porque es una zona sombra y porque hay
muchos rboles y porque no sabes quien te va a encontrar
en la esquina.
Pareja 32-37 aos HAY MUCHA SENSACIN DE INSEGURIDAD AQU EN
Clase M-MB SEVILLA?
Parque Norte
Sevilla M Yo la tengo, y yo no soy miedosa, pero yo hay cosas que
me pienso, sobre todo a unas determinadas horas.
Y QU OTRAS ZONAS DE SEVILLA AS NO ...?
M Bueno, las Tres Mil Viviendas ni pensarlo, ni a las tres de
la tarde, ni a las tres de la maana.
H Tema de seguridad, t vete por la Alameda y ...
RG. n1 H Yo voy todos los das a la Alameda, todos los das ...
H ... y yo, yo llevo doce aos ah y me los conozco a todos,
as que no me preocupa, pero vete ah la semana que viene
a las cuatro de la tarde y ves a los enganchados rompiendo
Varones 45-60 aos
cristales y metindose en los coches. Y luego t ves que
Comerciantes
Clase MM pasa el polica y mira para el otro lado, da dos o tres
Centro / Sevilla vueltas. Pero ve una maana temprano a las ocho y hay
cristales rotos por todos lados. Y eso por lo menos quince o
veinte coches...
RG. n5 C137
Mujeres 35-45 aos
La lnea 30, que es la que yo cojo, porque yo vivo en el Tiro
Clase M de Lnea, en la avenida que viene digamos de la carretera
Dos Hermanas
de Utrera, ya aqu pegando, lo que era General Merri antes
y entonces ah tenemos precisamente esas dos lneas de
por eso, por el mal ambiente... Lo peor que hay es las Tres Y vivo en el barrio de Pino Montano, un barrio perifrico
Mil Viviendas, que lo dicen las Vegas y ah se nos mete de Sevilla. Y all pues est el tema de la seguridad. Lo que
... de la mitad del autobs para atrs ah no hay quien RG. n7 pasa que all ahora tenemos la ... (?) no s si la conoce,
pase, porque van fumando, van drogndose y entonces han que son chabolas de gitanos, y entonces all el tema de
protegido lo que es el conductor, pero los que tenemos que seguridad desde que estn los gitanos pues hay menos
coger el autobs estamos totalmente desprotegida. seguridad en el tema de los coches, de andar por la calle a
Jvenes 27-35 aos
ciertas horas de la noche y se es el problema. Porque en s
Clase MB
Barrios Perifricos el barrio antes era muy tranquilo. Lo que pasa que desde
que estn los gitanos ya no es tan tranquilo como antes.
C138
RG. n7 La seguridad tambin. Antes por la noche no me daba
Mujer 45-50 aos
miedo. Yo he sufrido dos atracos y me da pnico... y no
Clase MB hace falta que sea de noche, a plena luz del da...
Las Huertas
RG. n6 H Las ciudades hace diez aos yo siempre he salido por la
Prof. y Ejecutivos de noche por ah y nunca me ha pasado nada, tampoco me he
Empresas 45-60 aos
metido nunca con nadie y he salido con mi mujer por ah,
Centro y Aljarafe
Sevilla y ltimamente no me gusta salir. Hay cantidad de gente
marginal que se estn viniendo para ac a mansalva...
142 2 parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformacin 143

La ambivalencia en el tratamiento de la comunidad gitana en los discursos sociales seala la situacin de crisis sugerida anteriormente. Ruptura del orden cvico de la ciudad
Por un lado, se les acusa de ser causantes de muchos de los problemas de la delincuencia, mediante el consumo y la venta de
drogas, principalmente.
C140
SUCIEDAD MOVIDA DELINCUENCIA
Por otro, se trata casi siempre de matizar que los gitanos que provocan estos fenmenos no son los sevillanos gitanos de toda la vida,

Ruptura del orden cvico

sino los nuevos gitanos llegados de otras provincias o de otros pases. Prescribe las Falta de educacin y Ruptura Ruptura del orden social.

Orden tradicional
C141 normas del buen responsabilidad en generacional. Agresin a ste.
comportamiento el mantenimiento de Invade los propios Transgrede la separacin
urbano. Repercusin la ciudad. Evidencia espacios de los centro-periferia y
Mientras que los sevillanos gitanos, los de Triana, son serios, honestos y trabajadores no ocurre igual con los que vienen de fuera, con en la relacin con la crisis del modelo inmuebles y afecta genera inseguridad
los gitanos portugueses que, como no se integran, no participan de las mismas pautas de sociabilidad de los sevillanos. el territorio de participacin al mantenimiento de en toda la ciudad
C142 y responsabilidad los jardines y de los deteriorando gravemente
vecinal en el cuidado espacios pblicos los espacios pblicos
Se trata de una diferenciacin entre los sevillanos gitanos y los gitanos venidos de fuera que los discursos sociales tienden a generalizar de la ciudad
al conjunto de los fenmenos de la delincuencia, destacando el carcter de forneos, de no-sevillanos, de extranjeros de muchos de
los pretendidos delincuentes presentes en el rea metropolitana.
C143

De este modo, los discursos sociales tratan de defender la unicidad imaginaria de la comunidad sevillana, una unidad puesta gravemente en
crisis por la delincuencia. Este intento discursivo de desplazar hacia los otros, hacia los no sevillanos la principal responsabilidad sobre
dicho fenmeno no logra cerrar, sin embargo, la herida, la fractura abierta por la delincuencia y la inseguridad. Es decir, este hecho no
evita el desarrollo de todo un amplio y diverso conjunto de comportamientos vecinales que estn agravando la propia crisis de la comunidad
sevillana, la propia ruptura de sus formas ms tradicionales de sociabilidad y de ocupacin del espacio pblico, del espacio del territorio,
como veremos en otro captulo del texto.

En resumen, los tres fenmenos citados sealan tres dimensiones distintas de una crisis de civilidad ms profunda de la sociedad sevillana,
tal como hemos tratado de plasmar en el esquema siguiente.

C140 C141 C142 RG. n6 La parte de Torre Blanca tambin es un barrio conflictivo.
Y la mayora de las familias gitanas venden drogas, Pero tienes toda la razn del mundo, me acuerdo de M Es que pasas y te tiran piedras. Trabaj. Industriales
40-55 aos Hay barrios puntuales en Sevilla que tienen sus ms y sus
un 95% viven de la droga. Triana de chiquitito, yo he sido carbonero como mi padre,
RG. n6 RG. n6 vendiendo carbn en la cava de los civiles y en la cava de RG. n7 H A m me han apedreado el coche. Y llamar a la polica Barrios extra-muros menos, pero aparte, donde vive l es de las ms castigadas.
Cul es, la Tres mil?. y venir la polica y decir, t has visto quin ha sido? Sevilla
los gitanos y en la cava de los civiles se poda decir que era S.
Al lado de la Tres mil. Haba cuarenta tirando piedras. Y la polica no se atreve a
lo que no eran gitanos y en la cava de los gitanos lo que entrar all. Entonces t dices es que esta gente no quiere Delincuencia, droga... mucha droga.
Trabaj. Industriales Dnde estn los conjuntos? Trabaj. Industriales eran gitanos, se ha convivido siempre. La calle que decan Jvenes 27-35 aos integrarse.
que era la ms peligrosa de Sevilla era la calle Evangelista, Mucha marginacin.
40-55 aos 40-55 aos Clase MB
Barrios extra-muros La que est pegada a la va no?. Barrios extra-muros que le decan la calle San Juan, por San Juan Evangelista... M No se integran. Pero la mayora son gente de afuera, que han venido de
Barrios Perifricos
Sevilla Es que aquello era un barrio sin ley, a ver quin Sevilla y decan que era peligrossima cruzarla pues yo no he afuera a comprar un piso, han venido de Madrid... bueno
entra all... tenido problemas en esa calle y haba gente buena, y esos de todos los lados, menos de Sevilla, la mayora son gente
eran los peorcitos pero saban convivir con unos y con de afuera y viven de la droga.
Poquito a poco se van comiendo el terreno de los C143
otros. Y ahora el tema es que el que es mala gente es mala
alrededores y ya no son solamente las Tres mil viviendas, RG. n1 H En el centro hay una inseguridad terrible de noche, de
gente, sea gitano o no, y da la coincidencia que esa parte, Varones 45-60 aos RG. n2 Es que estn atrayendo a todos los parsitos de Europa.
las Tres mil viviendas dicen que es donde ms a gusto se noche. Prof. y Ejecutivos de
aunque digan racista, esa parte es as. Comerciantes
vive dicen... pero los alrededores es tremendo. Se lo van H En la zona ma, que es Plaza de Armas, ah estamos Empresas 45-60 aos
Clase MM
comiendo poco a poco. Centro / Sevilla todos los comerciantes persiguiendo moros, y no es por Centro y Aljarafe
Sevilla
nada contra los moros y nada, me da igual, pero ya son
enfrentamientos personal entre comerciantes ...
3 parte:
El rea metropolitana de Sevilla
Consolidacin y nuevas
problemticas urbanas
146 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 147

8. El rea metropolitana de Sevilla Los datos del cuadro anterior ponen de manifiesto ciertas tendencias que permiten reforzar algunos de los argumentos adelantados en el
captulo orientado a tratar la estructura social en Sevilla y su traduccin en la ocupacin del suelo.

Los residentes de siempre en Sevilla suponen diez puntos ms (67,6%) que los residentes en la corona (57,1%). Esta diferencia seala cmo
Una vez descrito y analizado el contexto de transformaciones sociales y urbanas vividas en el rea metropolitana en estas ltimas dcadas,
los residentes ms recientes han tenido ms tendencia a situar su lugar de residencia en la corona que en la propia ciudad.
vamos a iniciar en este captulo una aproximacin ms particularizada a la actual situacin social y urbana del rea metropolitana sevillana.
El objetivo es sealar en dicho marco las dinmicas sociales y urbanas ms recientes y que ms directamente afectan a la cuestin de cmo
Entre los que han fijado su residencia posteriormente resulta significativo cmo hasta 1975 la ciudad de Sevilla atrae a ms residentes que
los sevillanos viven sus localidades y lugares de residencia, viven su ciudad, sus barrios y sus viviendas.
la corona, mientras que a partir de dicha fecha y, especialmente, a partir de 1991 ocurre lo contrario: la corona atrae mucho ms que Sevilla.
De hecho, un 19% declara haber fijado su actual residencia en la corona tras 1991 frente a un 11,8% que lo ha hecho en la ciudad.

8.1. Aos de residencia en las localidades del rea metropolitana Es cierto que el cambio de residencia puede ser intramunicipal o intermunicipal, y que muchos cambios de residencia no se producen en el
seno de la propia rea metropolitana sino que pueden proceder de otras localidades y provincias. Sin embargo, en el terreno tendencial de
Una amplia mayora de los actuales residentes en el rea metropolitana de Sevilla declara residir en ella desde siempre, tal como puede las grandes cifras, y ms all de la precisin de cada una de ellas, es reveladora la convergencia de dichos porcentajes con las caractersticas
observarse en el cuadro adjunto. Ms de seis de cada diez encuestados as lo declaran. mas importantes de las principales oleadas migratorias experimentadas en unos y otros aos. En efecto, la puesta en relacin de ambos
fenmenos permite observar, como ya es sabido por otro tipo de estudios, que la primera oleada de inmigrantes de las clases trabajadoras
Cuadro n13
de los 50 y 60 se orient hacia la ciudad, mientras que los inmigrantes de clases medias urbanas de los 80 y 90 se orientaron ms hacia la
Tiempo de residencia en la actual localidad
corona y, en especial, hacia el centro del Aljarafe (el 34,7% declara haber fijado su residencia en dicha zonas tras 1991).
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108)
(672) (52)
De siempre 64,1% 67,6% 68,2% 58,4% 69,1% 80,3% 60,4% 8.2. Lugar de procedencia de los actuales residentes
Hasta 1962 4,7% 5,4% 5,5% 3,3% 4,9% 5,2% 9,7%
De 1963 a 1975 7,7% 8,0% 4,6% 13,5% 7,0% 3,5% 9,1% El lugar de procedencia de los actuales residentes en una y otra zona del rea metropolitana es una cuestin muy importante con relacin
De 1976 a 1990 9,4% 7,1% 8,4% 8,8% 5,6% 6,5% 6,7% a las zonas de posible crecimiento de sta y a las razones de por qu se elige una u otra zona.
De 1991 en adel. 14,2% 11,8% 13,2% 16,1% 13,4% 4,6% 14,1%
NS/NC En efecto, tal como puede observarse en el cuadro adjunto, hay zonas de la corona metropolitana, como el Aljarafe Centro, donde la mayora
de sus actuales residentes proceden de otro municipio, mientras que la ciudad de Sevilla o el sector norte de la citada corona (La Algaba y
Triana Corona. Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector San Jos de la Rinconada) cuentan con una mayora de residentes nacidos en dichas zonas.
(82) (342) (171) centro (96) Aljarafe sur norte
(75) (136) (35)
De siempre 66,2% 57,1% 55,0% 40,1% 74,1% 58,3% 62,4%
Hasta 1962 4,8% 3,2% 4,6% 1,5% 8,6% 0,7% 5,7%
De 1963 a 1975 9,4% 7,0% 5,9% 7,0% 4,4% 7,4% 10,9%
De 1976 a 1990 7,4% 13,7% 13,5% 16,7% 9,4% 14,2% 13,1%
De 1991 en adel. 12,1% 19,0% 21,0% 34,7% 3,4% 19,5% 7,9%
NS/NC
148 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 149

Cuadro n14 El Aljarafe Central atrae, sobre todo, a ex residentes de Sevilla, observndose un prcticamente nulo intercambio entre dicha zona y las
Lugar de procedencia de los actuales residentes en la aglomeracin urbana de Sevilla otras reas de la aglomeracin, principalmente Dos Hermanas y Alcal de Guadara. Las propias informaciones cualitativas tambin inciden
Total Sevilla Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector en esta direccin al considerar a dichas zonas del sur como el sector cutre (RG. Mujeres de Dos Hermanas) de la aglomeracin.
(1014) ciudad (342) (171) centro Aljarafe sur norte
(672) (96) (75) (136) (35) En todo caso, en el Aljarafe Central uno de cada cuatro residentes procede de alguna provincia distinta de Sevilla, lo que resulta ser un
La propia localidad 64,2% 67,6% 57% 55% 39,6% 74,7% 58% 63% importante porcentaje. Asimismo, las informaciones cualitativas permiten intuir que existe una cierta diferenciacin social y motivacional
Otro municipio 35,8% 32,4% 43% 45% 60,4% 25,3% 42% 37% entre los residentes en el centro histrico de Sevilla y en el Aljarafe central procedentes de Madrid y de otras provincias. Todo parece indicar
que los residentes en el Casco Histrico sevillano seran de un estatus social algo mayor y de un nivel sociocultural o de un estilo de vida
ms urbanita, mientras que los residentes en el Aljarafe tendran un estatus ms medio y estaran ms prximos a tendencias que valoran
Lo interesante de este cuadro es tener la posibilidad de conocer el origen de los actuales residentes que proceden de otro municipio. ms la tranquilidad que la vida en la urbe, tal como se discute, ms o menos acaloradamente, en la reunin de profesionales.
Tomando con una cierta prevencin estos datos (dada la escasez de las bases muestrales en algn caso) y sealando que el camino ms C1
pertinente para observar este tema es su elaboracin a partir de los datos de los censos, no queremos dejar de recoger las informaciones
que nos da la encuesta a este respecto. Mientras que los orientados hacia el Aljarafe (y a Dos Hermanas) parecen buscar ante todo tranquilidad, vivir fuera de la ciudad... a buenos
precios, los orientados hacia el Casco Antiguo, que parecen tener ms recursos, buscaran la recuperacin de dichos lugares, integrndose
Cuadro n15 en sus formas de vida ms tpicas y tradicionales, ms urbanitas. Esta segmentacin tendencial se analiza ms especficamente acudiendo
Lugar de origen de los residentes procedentes de otras localidades a los censos y padrones municipales.

Total Sevilla Corona Aljarafe Aljarafe Sector Sector

(364) ciudad (147) (77) centro sur norte El Sector Sur (Dos Hermanas y Alcal) tambin recoge unos residentes con un perfil de procedencia similar a los del Aljarafe. Destaca
(218) (58) (57) (13) tambin la ausencia de residentes procedentes de las otras localidades de la corona metropolitana.
Sevilla 20,9% - 51,4% 51,4% 57,7% 55,3% 35,3%
Sin embargo, las localidades del Sector Norte parecen atraer ante todo (los datos son muy poco fiables) residentes procedentes de la misma
Dos Hermanas 1,1% 1,3% 0,7% - - 1,9% -
provincia de Sevilla.
Alcal 0,8% 1,3% - - - - -
Localidades de la Corona 6,1% 5,5% 7% 10,6% 10,7% 1,7% 9,1%
Resto provincia 19,8% 22,1% 16,4% 11,4% 6,7% 13,2% 43,6% De esta forma, los datos de la procedencia de los actuales residentes en una y otra zona de la aglomeracin aaden un nuevo matiz a
Resto Espaa y de pases 51,3% 69,8% 24,5% 26,6% 24,9% 27,9% 12% la polmica existente sobre las razones del flujo de residentes hacia el Aljarafe y a otras zonas de la aglomeracin (precio, estilo de vida,
etc.). En efecto, la reflexin sobre el lugar de procedencia de los actuales residentes en una y otra zona, as como sobre el nmero de aos
que llevan viviendo en cada mbito territorial, puede ser clave para analizar ms a fondo la polmica existente en los medios profesionales
El cuadro anterior nos permite observar cmo los flujos de procedencia de la actual poblacin residente son relativamente diferenciados en sevillanos sobre si lo que expulsa hacia el Aljarafe u otras zonas a los sevillanos son los precios de las viviendas en la ciudad de Sevilla,
unas y otras zonas del rea metropolitana. los estilos de vida o cualquier otra razn.

Sevilla ciudad acoge, sobre todo, residentes procedentes de fuera de la aglomeracin urbana: sea la propia provincia (22%), el resto de
provincias espaolas u otros pases. Aunque los datos son muy escasos, resulta significativo observar cmo el Casco Histrico de la ciudad,
Macarena y Triana absorben la mayora de los residentes procedentes de Madrid y de otros pases europeos, probablemente en busca de
disfrutar de la sevillanidad de estos lugares. Las informaciones cualitativas tambin abundan en esta direccin y sealan cmo en estos
sectores se inscriben algunos de los segmentos ms proclives a la rehabilitacin de las viviendas de dichas zonas.
Los datos de la encuesta (que habra que contrastar y sobre los que habra que profundizar mediante un anlisis ms detallado de los
censos) nos sugieren una nueva pauta de reflexin al respecto. En efecto, estos datos sealan la existencia de una rica segmentacin en
los residentes fuera de Sevilla.

C1
... Yo insisto, no?, yo vivo por la zona de la Macarena y
me gusta mi barrio. Ahora, que insisto, el Aljarafe o la
RG. n2 zona tambin por esta parte de Gines, Valencina, Castilleja,
todas esas urbanizaciones son muy bonitas. Pero yo soy
ciudadano y prefiero...
Prof. y Ejecutivos de H Urbanita.
Empresas 45-60 aos
Centro y Aljarafe H ... y yo disfruto de la ciudad a pesar de todos los
Sevilla inconvenientes...
150 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 151

Un importante sector de encuestados ha nacido ya en cada una de las citadas localidades. La importancia de este sector, como es lgico, 8.3. Las relaciones funcionales en el seno del rea metropolitana
no dejar de incrementarse hacia el futuro.
Una de las causas que provoca el desarrollo de un rea metropolitana es el trabajo. Tener que desplazarse de una a otra localidad cercana,
Un cierto segmento (variable, si situamos la fecha de acceso a dichas zonas en el 63-75 o en el periodo 75-90) de residentes que, en habitualmente a la ciudad central del rea, conlleva un importante desarrollo de infraestructuras de comunicacin, de necesidades de
su gran mayora, cabe pensar que pueden ser sevillanos de origen que accedieron a dichos mbitos territoriales cuando todava estaban vivienda, de espacios de ocio y recreo, que van configurando una progresiva unidad funcional y social en el rea metropolitana.
efectivamente a cinco minutos de Sevilla, como an sigue repitiendo la publicidad de las inmobiliarias y como repiten con guasa los
interlocutores de la investigacin cualitativa. En el caso del rea metropolitana de Sevilla, un primer indicador de su desarrollo, segn la encuesta realizada, se refiere al nmero de
encuestados que trabajan o estudian en una localidad diferente a su lugar de residencia habitual. Pues bien, tal como puede observarse en
Se trata de un segmento de sevillanos que probablemente accediera, como no dejan de sealar los adultos entrevistados en la el cuadro adjunto, un 13,7% de los encuestados declaran trabajar o estudiar fuera de su citado lugar de residencia.
investigacin cualitativa, por una mejora de su forma de vida o por unos precios ms baratos. Este segmento de sevillanos, sin embargo,
no rompera con el estilo de vida sevillano, dada la distancia de la ciudad.
Cuadro n16
C2
Porcentaje de sevillanos que trabajan y/o estudian fuera de su lugar de residencia
Por ltimo, el importante porcentaje de residentes desde 1991 a la fecha de hoy parecera responder posiblemente a un proceso ms Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
complejo en la medida en que recogera, por un lado, un amplio sector de residentes procedentes de otras provincias andaluzas y espaolas (1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108)
(672) (52)
que accedieron a Sevilla con motivo de su capitalidad, de la Expo y de sus transformaciones posteriores, y por otro lado, otro sector
procedente de la propia Sevilla. S 43,2% 49,8% 52,1% 45,5% 53,5% 46,2% 57,6%
No 13,7% 6,1% 6,9% 4,4% 6,9% 6,6% 5,0%
Este doble segmento de residentes, a su vez, podra responder a un proceso motivacional ms complejo en el que no deja de intervenir el Ni estudia Ni trabaja 43,1% 44,2% 40,9% 50,1% 39,6% 47,2% 37,5%
importante crecimiento urbano de la propia ciudad de Sevilla. Posiblemente, los residentes en el Aljarafe procedentes de otras ciudades NS/NC
valoraran el estilo de vida de dichas zonas, mientras que los sevillanos pareceran acercarse a ellas por una combinacin de los precios
de la vivienda en Sevilla y de las crecientes dificultades que presenta vivir en su centro histrico, como expresa el siguiente y expresivo Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector
(82) (342) (171) centro (96) Aljarafe sur norte
texto de un profesional de clase media alta que ha decidido dejar el centro por el Aljarafe. (75) (136) (35)
C3
S 47,3% 30,3% 26.6% 23,7% 30,2% 36,6% 24,5%
No 7,7% 28,7% 31,5% 36,3% 25,3% 24,6% 31,4%
La combinacin de fuentes cualitativas y cuantitativas parece abonar esta hiptesis algo ms compleja en la que el lugar de nacimiento y
Ni estudia Ni trabaja 45,0% 40,9% 42,0% 40.0% 44,5% 38,8% 44,1%
respectivo nivel de integracin en la cultura sevillana, as como el ao de acceso al Aljarafe y a la Zona Sur, tienen una importancia decisiva.
NS/NC
Todo parece indicar en la actualidad que los nacidos en Sevilla e integrados en sus formas de vida se resisten a dejar de vivir en la
ciudad, si no es por una razn de fuerza mayor (la caresta de la vivienda u otros). De hecho, como veremos ms adelante, ocho de cada
El anlisis de la distribucin territorial de los que declaran trabajar o estudiar en su lugar de residencia o en otra localidad distinta permite
diez residentes en la ciudad de Sevilla preferiran seguir viviendo en la propia ciudad antes que cambiarse a la corona metropolitana o
observar la clara asimetra existente entre Sevilla y su corona metropolitana. Tal como evidencian los datos del cuadro anterior, Sevilla es
a cualquier otra localidad. Sin embargo, parece que las clases medias y medias altas que llegaron a Sevilla procedentes del exterior se
un claro productor de empleos y de centros de estudio. As mientras que cerca del 50% de los residentes en Sevilla trabajan o estudian en
mostraran algo ms abiertas al estilo de vida menos tpicamente sevillano que puede desplegarse en las mltiples urbanizaciones y
la propia ciudad, dicho porcentaje cae el 30,3% en su corona. Este porcentaje se eleva al 36,6% en el caso de la zona Sur, de Dos Hermanas
residenciales que rodean la ciudad.
y Alcal de Guadaira, que cuentan con importantes sectores industriales.

C2 C3 comprado un chalet ahora y me lo entregan en verano.

En mi caso concreto, yo me cas y me fui a vivir al Aljarafe
porque era un sitio ms barato. Me fui a vivir a un piso
RG. n2 que me costaba ms barato comprarlo que en Sevilla. Y
los clsicos inconvenientes que en un principio se pueden
manejar de lo que es desplazamiento de ida, venidas y tal,
Prof. y Ejecutivos de llega un momento en que uno pues lo acaba considerando
Empresas 45-60 aos normal...
Centro y Aljarafe
Sevilla
H Yo llevo 18 aos viviendo en el centro de Sevilla. Vivir Yo soy de los que abandona Sevilla para irse al Aljarafe.
en el centro de Sevilla es encantador, es encantador un Por qu? Bueno, veo mejor calidad de vida, veo... lo veo
RG. n2 domingo por la maana o un domingo por la tarde y un con servicios, porque yo por ejemplo estoy muy cerca de lo
sbado a ltima hora. Por qu? Pues porque resulta que es la zona de ciudad Expo. Yo lo veo encantador, veo
que mi mujer por ejemplo tiene, eso de ella que baje y juventud, veo ambiente sano.
Prof. y Ejecutivos de est en El Corte Ingls en dos minutos, no le da tiempo
Empresas 45-60 aos a fumar un cigarro pues le parece perfecto. Mis hijas,
Centro y Aljarafe yo tengo una hija ya con 19 aos y puede coger su
Sevilla autobs, si sale no tienes que ir a recogerla aunque le
das para un taxi para que se vuelva, aunque a veces
siempre el afn de padre es coger, bueno, voy a recogerla
yo y a ver por donde anda, con quien anda... tiene esas
ventajas. Tiene la ventaja de que vivir en Sevilla, que
Sevilla es una ciudad maravillosa. Lo que ocurre es que
entre semana no hay quien viva. No hay quien viva
porque se ha sobredimensionado lo que es la vivienda.
Igual que no hay ya zonas prcticamente en Sevilla
para construir, tampoco la hay en el Aljarafe. Yo me he
152 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 153

En este mismo sentido, mientras que tan slo el 6,1% de los residentes en Sevilla salen fuera de los lmites de la ciudad para trabajar, dicho Como puede verse en los datos del cuadro anterior:
porcentaje se eleva al 28,7% en la corona. Este porcentaje se eleva al 36,3% en el caso del Centro del Aljarafe, espacio geogrfico en el que Los municipios del sector Sur prcticamente slo se relacionan con Sevilla en el mbito laboral/estudios.
existen ms encuestados que trabajan fuera de dicho mbito territorial con relacin a los que lo hacen en su propia localidad. Los municipios del Aljarafe mayoritariamente se relacionan con Sevilla y en muy poca medida con el sector Sur.
Los municipios del sector Norte (la base muestral es muy escasa en este caso para obtener ninguna conclusin significativa) parecen
Estos datos, que ponen de manifiesto la asimetra de relaciones entre la ciudad de Sevilla y la corona metropolitana, ya sugieren que dividirse entre Sevilla y Alcal de Guadara.
Sevilla es el gran centro de trabajo o estudio del rea. Las respuestas de los encuestados que se desplazan para trabajar o estudiar permiten
cuantificar la importancia de dichos movimientos al destacar que ms de la mitad de los citados desplazamientos tiene como destino la De esta forma, parece configurarse un esquema de rea metropolitana en el que todava son muy dominantes las relaciones con la ciudad
propia ciudad de Sevilla, tal como puede observarse en el cuadro adjunto. central y relativamente escasas, salvo la excepcin de Alcal de Guadara, las interrelaciones entre los distintos municipios del rea. La
estructura del rea metropolitana en lo que se refiere a los desplazamientos por trabajo/estudio, como veremos ms adelante, guarda
Cuadro n17 una fuerte relacin con otros tipos de contactos entre las distintas subreas del rea metropolitana, por ocio, viajes familiares, lugar
Municipio al que se desplaza para trabajar y/o estudiar de eleccin de las viviendas, etc. Es como si se estuviera generando una cierta especializacin de las citadas subreas en la que los
(Base: encuestados que se desplazan a otro lugar para trabajar y/o estudiar)
contactos directos entre unas y otras fueran muy limitados, ms all de la comn vinculacin con la ciudad central.
Lugar de procedencia
Motivos de los desplazamientos
Destino Total Sevilla Corona Aljarafe Sector sur Sector norte
(139) (41) (98) (54) (33) (11) Un rea metropolitana no slo se constituye como unidad funcional en cuanto a los mbitos de trabajo y de estudio se refiere, sino tambin
con relacin a las compras, a los servicios administrativos, de salud y de educacin, al uso del tiempo libre, etc.
Sevilla 55,2% - 78,1% 84,9% 79,7% 40%
Alcal de Guadara 9% 13,2% 7,2% 3,1% - 54,5%
Los datos de la encuesta realizada a este respecto vuelven a poner de manifiesto la asimetra de relaciones entre Sevilla y la corona
Mairena del Aljarafe 2,3% 7,7% - - - -
metropolitana en el sentido no slo de que Sevilla es ms centro receptor que productor de desplazamientos, sino tambin en funcin de
San Jos de la Rinconada 2,3% 6,4% 0,6% - - -
los motivos por los que stos se realizan.
Dos Hermanas 2,2% 5,3% 0,9% 1,6% - -
Los desplazamientos de Sevilla a alguno de los municipios de la corona metropolitana suelen ser mayoritariamente por motivos de ocio y
Los datos del cuadro anterior permiten ilustrar varias cuestiones de inters respecto a la configuracin del rea metropolitana de Sevilla. La tiempo libre, en un 42,2% de los casos, seguido de razones familiares, en un 18,4% de los casos y, por ltimo, de trabajo, en un 9,3% de
propia ciudad de Sevilla atrae ms de la mitad de los desplazamientos por motivos de trabajo o estudio del conjunto del rea metropolitana. los casos, tal como puede observarse en el cuadro siguiente.
Ms de uno de cada dos sevillanos desplazados tiene como destino la propia ciudad de Sevilla. Alcal de Guadara se configura, a su vez,
como el segundo gran centro atractor de desplazamientos; cerca de uno de cada diez sevillanos que se desplazan para trabajar o estudiar
tienen como destino esta localidad.

Los datos anteriores tambin indican la presencia de pequeos ncleos de poblacin, ubicados en distintas zonas de la corona metropolitana, con
una cierta capacidad de atraccin de desplazamientos de trabajo y/o estudios: Mairena del Aljarafe, San Jos de la Rinconada y Dos Hermanas.

La observacin simultnea del origen-destino de los desplazamientos tambin permite observar la existencia de una estructura de flujos en
el rea metropolitana relativamente radiocntrica: Sevilla se relaciona con todos y cada uno de los municipios de rea pero la relacin de
dichos municipios entre s es muy reducida.
154 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 155

Cuadro n18 Estructura de los motivos de desplazamientos

Razones de los desplazamientos ms habituales desde Sevilla a la Corona Metropolitana
De Sevilla a la Corona De la Corona a Sevilla
Ciudad Casco Macarena Nervin Este Sur Triana
(672) (52) (148) (120) (162) (108) (82)
Ocio y tiempo libre Ocio y tiempo libre
Trabajo 9,3% 9,8% 7,6% 14,1% 11,3% 4,9% 7,2%
Visitas familiares Trabajo/Estudios
Estudio 0,6% 1,0% - - 1,1% 0,8% 0,8%
Compras 4,7% 3,2% 4,3% 3,9% 2,2% 6,0% 10,7% Trabajo/Estudio Compras
Ocio/Tiempo Libre 42,2% 48,6% 47,4% 41,9% 30,2% 55,6% 35,3%
Visitas a la familia 18,4% 9,7% 29,5% 25,3% 15,1% 14,2% 6,3% Servicios Hospitalarios
Otros 0,1% - - 0,8% - - -
NS/NC 24,8% 30,6% 11.1% 13,9% 40,2% 18,5% 39,7%
En efecto, tal como puede observarse en el cuadro adjunto, mientras que en los viajes de Sevilla a la corona las razones se concentran
prcticamente en ocio y familia, es decir, vinculadas a las prcticas de la sociabilidad primera, ms afectiva, los desplazamientos desde
La distribucin por distritos de los motivos de los desplazamientos a la corona refleja una estructura muy desigual entre unos y otros. la corona a Sevilla son ms diversos y cubren desde dichos motivos a las razones de trabajo, de compras o de visitas a los hospitales, al
estar concentrada en Sevilla una gran parte de la oferta comercial y de servicios del rea metropolitana, tal como vimos en los captulos
Casco Antiguo y Zona Sur presentan un tipo de motivos de desplazamientos ms prximos entre s y a la propia media de la ciudad, en el
iniciales de la obra.
sentido de un fuerte predominio del ocio/tiempo libre y, a una cierta distancia, las razones familiares.
Macarena y Nervin, por su parte, a pesar de las diferencias internas (Nervin es el distrito de Sevilla donde ms residentes declaran Cuadro n19
desplazarse fuera de la localidad por razn del trabajo) poseen un perfil relativamente similar, en el sentido de que los desplazamientos Razones de los desplazamientos ms habituales desde la Corona Metropolitana a Sevilla
por razones familiares significan un importante 25-30% de los casos.
Corona Aljarafe Centro Resto Sector sur Sector norte
La Zona Este evidencia una cada significativa de los motivos asociados al ocio y tiempo libre, probablemente porque la propia configuracin (342) (171) Aljarafe (96) Aljarafe (75) (136) (35)
urbana de la zona requiere menos salidas fuera de la ciudad para tener una cierta calidad de vida.
Trabajo 19,8% 21,0% 28,4% 11,6% 17,8% 21,7%
Triana, a su vez, presenta tambin dos rasgos caractersticos, como es el escaso peso de las salidas por razonas familiares (hay menos
Estudio 7,9% 8,6% 10,4% 6,3% 4,7% 17,1%
trianeros residiendo fuera de Sevilla?) y un mayor peso de las salidas por razones de compras, probablemente por la mayor cercana a las
Compras 15,9% 20,8% 16,8% 26,0% 9,4% 17,5%
grandes superficies ubicadas entre Sevilla y el Aljarafe. Ocio/Tiempo Libre 35,1% 24,4% 25,0% 23,7% 53,9% 13,6%
Visitas a la familia 4,8% 4,3% 5,3% 3,0% 6,8% -
En relacin con los desplazamientos desde la corona hacia Sevilla, los datos de la encuesta permiten observar una diferente estructura Mdicos/Hospitales 13,6% 18,9% 12,5% 27,0% 4,9% 21,4%
motivacional, tal como tratamos de resumir en el siguiente esquema. No suele ir 1,5% 1,1% - 2,4% 0,7% 7,0%
Otros 1,1% 0,5% 0,9% - 1,8% 1,6%
NS/NC - 0,4% 0,7% - - -
156 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 157

En la distribucin territorial de las razones de los desplazamientos se observan ciertas diferencias significativas entre unos y otros Cuadro n20
territorios de la corona: Frecuencia de desplazamientos desde la Corona a Sevilla
Corona Aljarafe Centro Resto Sector sur Sector norte
En el sector Sur disminuyen a un porcentaje muy reducido las visitas a Hospitales y las compras, mientras que las razones de ocio/tiempo (342) (171) Aljarafe (96) Aljarafe (75) (136) (35)
libre duplican o triplican a las aducidas por el resto de la corona. Desde este punto de vista, los municipios de la zona Sur pareceran contar
con un conjunto de equipamientos, de trabajo, de servicios, etc. que la configuraran como una zona ms autnoma. De hecho, Sevilla slo Todos los das 26,8% 28,1% 38,0% 15,5% 23,4% 33,6%
atrae visitas para las prcticas de ocio y tiempo libre (salidas, cines,...).70 3-4 veces semana 7,4% 7,7% 6,9% 8,7% 7,4% 6,3%
Fines de semana 10,6% 11,6% 7,1% 17,2% 11,3% 3,3%
El resto de la corona, tanto el Aljarafe como el sector Norte parecen ser zonas menos autnomas que el Sur en la medida en que los Alguna vez al mes 31,9% 35,0% 38,8% 30,3% 26,4% 37,7%
desplazamientos a Sevilla por compras y por mdicos, adems de las citadas razones de ocio/tiempo libre y trabajo, evidencian una Menos frecuencia 23,3% 17,6% 9,3% 28,2% 31,4% 19,2%
presencia muy significativa. Estos dos mbitos territoriales de la corona no produciran hacia Sevilla unos desplazamientos por motivos de NS/ NC
ocio con la misma intensidad que el sector Sur.
Cuadro n21
De este modo, los porcentajes sobre las razones de unos y otros tipos de viaje parecen dibujar una estructura de la corona muy dismil: Frecuencia de desplazamientos desde Sevilla a la Corona
La zona Sur contara con buenos equipamientos y servicios, a excepcin de los de ocio y tiempo libre.
Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur Triana
El resto de la corona sera ms espacio de ocio/tiempo libre y contara con menos dotaciones y servicios de otro tipo. Ciudad Antiguo (148) (120) (162) (108) (82)
(672) (52)
Estos resultados refuerzan lo sealado anteriormente sobre la especializacin tendencial de unas y otras subreas de la corona metropolitana
Todos los das 9,0% 13,6% 5,1% 12,4% 9,9% 5,5% 11,4%
en un conjunto de actividades y, por tanto, la tendencia a jugar un papel simblico y funcional diferencial en el conjunto del rea
3-4 veces semana 3,3% 2,4% 2,5% 3,5% 2,1% 7,7% 1,5%
metropolitana: ms laboral en el zona Sur y ms residencial en el Aljarafe, como no deja de evidenciarse en las imgenes sociales existentes
Fines de semana 13,5% 9,9% 12,8% 24,0% 5,9% 17,3% 12,1%
a este respecto.
Alguna vez al mes 15,8% 13,2% 19,8% 15,9% 14,3% 13,4% 16,3%
Menos frecuencia 33,5% 30,2% 48,7% 30,2% 27,8% 37,6% 19,0%
Frecuencia de los desplazamientos NS/ NC 24,8% 30,6% 11,2% 13,9% 40,2% 18,5% 39,7%
En coherencia con la diferente estructura de los desplazamientos entre Sevilla y la corona segn se trate de una u otra direccin, la
frecuencia de los desplazamientos desde la corona a Sevilla es mucho mayor que la frecuencia de los desplazamientos en direccin contraria,
tal como puede observarse en los siguientes cuadros.
70. En la investigacin cualitativa han surgido muchos elementos de refuerzo simblico de identificacin local en esta zona Sur, mientras que dichos elementos no han aparecido
en la zona del Aljarafe.
158 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 159

Los datos relativos a la frecuencia de viajes demuestran claramente cmo de forma cotidiana (trabajo y/o estudio) y alguna vez al mes (cine Cuadro n22
y ocio) los viajes hacia Sevilla superan a los viajes en la direccin contraria. nicamente en los fines de semana, el movimiento de Sevilla Grado de satisfaccin con la vida en cada ciudad
hacia la corona supera ligeramente a los desplazamientos en direccin contraria, posiblemente por el peso de la visita familiar y la elevada
Huelva A.V. Granada A.V. Sevilla Sevilla Corona
presencia de una segunda residencia en la corona. 1993 1997 (1014) (672) Metropolitana
(1000) (1200) (342)
El conjunto de motivos de desplazamientos y de frecuencia de stos se podra resumir en el siguiente esquema:
C4 Mucho 7% 28,9% 25,9% 29,4% 23,9%
Bastante 39,6% 58,2% 56,2% 49,7% 64,1%
Algo 30,3% 9,4% 11,2% 14,6% 8,8%
Estructura de los desplazamientos entre Sevilla y su Corona Metropolitana
Poco 15,2% 2,8% 3,6% 4,1% 2,6%
De Sevilla a la Corona De la Corona a Sevilla Nada 6% 0,7% 1,8% 2,1% 0,7%
Media 3,3 4,12 4,02 4,00 4,08
Ocio y tiempo libre Ocio y tiempo libre D.T. 1 0,73 0,83 0,89 0,70

Visitas familiares Trabajo/Estudios

Trabajo/Estudio Compras Mientras que en Granada los motivos de la satisfaccin incidan ms en la tranquilidad, en la naturaleza, en el ambiente de pueblo
que todava perdura, en la belleza de la propia ciudad monumental en una cierta correspondencia con su cultura urbana, en Sevilla, adems
Frecuencia de viajes media y ocasional Servicios Hospitalarios de la tranquilidad, cuenta con mucho peso el factor de sus propias gentes, es decir, de los propios sevillanos y de su estilo de vida, en
Alta frecuencia media de viajes clara correlacin con su respectiva cultura urbana. La importancia de sus gentes se acompaa con la gran importancia y buena valoracin
que se concede al hecho de vivir o de estar prximo de una gran ciudad con las dotaciones, recursos y actividades que ello conlleva.

En este sentido, aunque los grados de satisfaccin en Granada y Sevilla estn muy prximos, mientras que en la primera ciudad dicha
8.4. Grado de satisfaccin con la vida en cada localidad de la aglomeracin satisfaccin se basa en la sntesis de la naturaleza y ciudad monumental de tamao todava abordable, en Sevilla se basa sobre la
sociabilidad y los estilos de vida de sus propias gentes en un entorno urbano, tal como puede observarse y deducirse de los datos del
Las informaciones cualitativas y cuantitativas coinciden en sealar una profunda satisfaccin de los sevillanos con el tipo de vida que
siguiente cuadro.
pueden desarrollar en el rea metropolitana y concretamente en su respectiva localidad. Por muy diversas circunstancias, entre ellas la
fuerte identificacin con su cultura y su estilo de vida, los sevillanos se muestran muy satisfechos con la vida en la ciudad de Sevilla y en
las otras localidades del rea metropolitana.

Tal como puede observarse en el cuadro adjunto, donde hemos incorporado los datos de los estudios de Huelva (1993) y de la aglomeracin
urbana de Granada (1997), los sevillanos estn en su gran mayora (ms de ocho de cada diez) muy o bastante satisfechos con la vida que
desarrollan en su localidad respectiva de residencia.

C4
En relacin de visita... salir un domingo y dar una vuelta
hay mucha relacin con pueblos y eso...
RG. n6
Normalmente el de Sevilla no suele salir a los pueblos de
fuera, porque el sevillano se quiere quedar aqu, ms bien
es el del pueblo el que suele venir a Sevilla.
Trabaj. Industriales
40-55 aos
Barrios extra-muros
Sevilla
160 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 161

Cuadro n23 8.5. Algunas dimensiones ms particulares de

Principales ventajas de vivir en su localidad
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
la satisfaccin con las formas de vida en cada localidad
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108)
(672) (52) A la hora de analizar la cultura urbana sevillana, hemos sealado cmo los espacios ms importantes para los sevillanos eran la vivienda-
hogar y la calle. Pues bien, a la hora de valorar en la investigacin cuantitativa las dimensiones ms particulares que producen ms
Tranquilidad 26,3% 11,1% 9,7% 12,7% 16,1% 7,3%
alto nivel de satisfaccin a los encuestados, las cuestiones ms valoradas son, precisamente, ambas cuestiones: la vivienda en la que se
Sus gentes 23,0% 30,1% 35,2% 21,4% 20,4% 44,9% 23,6%
Dotac. Rec. General 21,8% 26,4% 30,5% 31,2% 32,3% 21,5% 25,1% reside y la calidad de vida ms general de la ciudad en la que los estilos de vida sevillanos cuentan con un peso decisivo, tal como puede
Estilo de vida 13,1% 10,7% 11,7% 10,1% 8,5% 9,7% 11,2% observarse en el siguiente cuadro.
Clima 9,8% 12,8% 18,0% 7,5% 14,6% 16,0% 5,6%
Cercana al centro 9,1% 3,8% 8,0% 5,2% 5,3% 1,6% 2,9% Cuadro n24
Bonita/agradable 8,9% 12,7% 10,2% 12,1% 12,0% 12,7% 18,1% Grado de satisfaccin con diferentes mbitos de vida en la ciudad en distintas reas andaluzas
Bien comunicado 6,1% 5,4% 3,1% 8,3% 3,1% 7,6% 5,7%
Fiestas y tradic. 4,4% 5,9% 6,0% 2,0% 1,4% 7,9% 1,8% Huelva A.V. Granada A.M. Sevilla
Calidad de vida 4,0% 5,1% 5,6% 3,7% 6,0% 5,5% (Ao 1993) (Ao 1997) (Ao 2001)
Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector
Vivienda en la que reside 3,7 4,11 4,11
(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
(96) (75) (136) (35) Calidad de vida en la ciudad 4,06 4,03
Ocupacin del tiempo libre 3,4 4,05 3,91
Tranquilidad 13,4% 56,1% 61,7% 64,1% 58,7% 42,2% 82,8% Calidad de vida en su barrio 3,4 4 3,91
Sus gentes 36,2% 9,1% 7,3% 9,6% 4,4% 9,0% 18,6% Situacin laboral y de trabajo 3,71
Dotac. Rec. General 17,8% 12,7% 11,5% 8,8% 15,0% 17,1% 1,7%
Estilo de vida 15,7% 17,9% 15,9% 18,8% 12,1% 22,8% 9,1% * Medias calculadas sobre la puntuacin mxima de 5.
Clima 19,6% 3,9% 7,5% 13,4% 1,6%
Cercana al centro 2,1% 19,4% 29,5% 28,2% 31,2% 8,9% 11,3% No deja de ser curiosa la diferencia entre la informacin producida en la investigacin cualitativa y cuantitativa a este respecto. En el primer
Bonita/agradable 9,3% 1,4% 1,7% 0,9% 2,9% 1,4% caso, la metodologa del grupo de discusin fomenta y acenta la dimensin de la vida pblica, de la sociabilidad sevillana sobre los discursos
Bien comunicado 7,4% 12,0% 13,1% 10,7% 3,0% 1,7% acerca de la propia vivienda. La propia situacin grupal acenta los tpicos existentes en la cultura urbana sevillana acerca de la vida en
Fiestas y tradic. 21,3% 1,3% 2,7% 2,2% 3,3%
la calle, acerca de la primaca de sociabilidad sevillana sobre su posible individualizacin, sobre su posible particularismo. La metodologa
Calidad de vida 7,4% 1,7% 2,0% 3,6% 1,7%
cuantitativa, la situacin de la encuesta personal, por el contrario, favorece la respuesta ms individualizada ms all del tpico discursivo
ms social. De ah que en la encuesta cuantitativa la vivienda recoge mejor valoracin que la vida en la ciudad en general.
Mientras que en la ciudad de Sevilla sus gentes, su infraestructura y sus dotaciones, y la propia ciudad como tal cuentan con un peso muy
significativo en la estructura de respuestas, en el resto de la aglomeracin, y principalmente en el Aljarafe, dicha estructura se modifica Realizada esta pequea digresin metodolgica, los datos del cuadro anterior expresan en todo caso un elevado grado de satisfaccin
para ganar mucho mayor peso la tranquilidad y los estilos de vida que en dichos mbitos pueden desarrollarse, sin olvidar, la cercana explcita con relacin a los diferentes planos en los que se expresa la vida en la ciudad.
al centro de Sevilla, sealado por cerca de un 30% de los residentes en el citado territorio. La distinta distribucin de las respuestas en
una y otra zona del rea metropolitana seala claramente la diferente relacin y valoracin que realizan los encuestados de sus entornos La propia investigacin cualitativa abunda en esta misma apreciacin, pero la matiza en el sentido de sealar un relativo componente
urbanos y territoriales, lo que coincide con lo avanzado anteriormente con relacin a la diferente estructura motivacional asociada a la crtico tras la apariencia de la elevada satisfaccin. Ambas expresiones no dejan de tener una estrecha relacin con la forma singular que
residencia en Sevilla, en el Aljarafe o en otra zona de la corona metropolitana. adopta la cultura urbana sevillana en el sentido de que su elevado narcisismo (si se nos permite esta expresin) dificulta formalmente
162 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 163

las expresiones crticas, por ms que, como todo narcisismo, oculte una cierta fragilidad e inseguridad en el trasfondo de las ms aparentes
y explcitas expresiones de satisfaccin.
Los datos del cuadro anterior tambin arrojan alguna pista sobre algunas de las cuestiones centrales que cabe deducir de la investigacin
en cuanto a las formas de vida de los sevillanos y su imbricacin con la ciudad y sus barrios. En efecto, siendo las formas de vida de los
sevillanos una de las razones de fondo de la satisfaccin con la ciudad y una de las cuestiones clave de la identidad sevillana, tal como
sta trata de ser proyectada hacia el exterior, dicha forma de vida parece relativamente deslocalizada simblicamente del barrio en el que
se reside. Parecera una forma de vida ms urbana y sevillana que de barriada (por ms que tenga muchos componentes propios de los barrios de Sevilla no slo era ms intensa que la de ahora, sino que fsica y simblicamente se concentraba en el espacio inmediato a
ellas); una forma que encuentra su lugar de mxima expresin en el centro y en algunos de sus barrios ms visitados en el ocio (Triana,
Macarena, el ro...) ms que en el propio barrio.
Como tendremos ocasin de ampliar posteriormente, el conjunto de transformaciones urbanas experimentadas en la ciudad han tenido
como resultado abrir los barrios a la ciudad e integrarlos de forma ms decidida y plena en ella. Este movimiento positivo, sin embargo,
ira asociado a una cierta prdida parcial de la cohesin y de la vida vecinal en el nivel de barrio. La consecuencia de ello sera que, en
trminos estructurales, la vida de los sevillanos tendera a organizarse en torno a su vivienda y al microterritorio que la circunda (ya sea
el bloque, el residencial, la urbanizacin), as como a su relacin con la ciudad ms en general (condensada principalmente en el uso de
su centro histrico), con el consiguiente abandono creciente de los espacios intermedios. Ello explica el 4,5 de valoracin de la vivienda,
el 4 de valoracin de la ciudad en general y el 3,9 de la valoracin de la calidad de vida en su barrio.
En todo caso, ms all de estas pequeas variaciones que ampliaremos ms adelante al hablar ms detenidamente de Sevilla, los sevillanos
encuestados expresan una elevada satisfaccin con los distintos planos de la vida en su localidad con la excepcin ms clara de la situacin
laboral, que tambin en la investigacin cualitativa ha concentrado la preocupacin de muchos de los sevillanos encuestados.
8.6. La evolucin de las formas de vida
Todo apunta a que en Sevilla se est experimentando una intensa transformacin de las formas de vida que todava en el imaginario
colectivo estn marcadas y caracterizadas como la quintaesencia de la sociabilidad sevillana; es decir, formas de vida urbanas que
tradicionalmente han tenido en el barrio o barriada un enclave esencial de desarrollo estn experimentando lo que podramos llamar un
proceso de centrifugacin en una doble direccin:
Hacia el conjunto de la ciudad, principalmente en los sectores juveniles.
Hacia una mayor privatizacin de las relaciones sociales en torno a la vivienda y su entorno territorial ms inmediato.
Los discursos de los entrevistados sealan a este respecto el intenso proceso de cambios operados en Sevilla a lo largo de las dos ltimas
dcadas y, principalmente, en los aos noventa, en paralelo a las transformaciones urbanas producidas por las obras de la Expo. En cierto
modo, y de una manera ciertamente idealizada y nostlgica, como ocurre habitualmente cuando se habla del pasado, los entrevistados
contraponen la vida comunitaria que predominaba en los barrios todava a principios de los aos 80 con el modelo de vida ms
fragmentado e individualizado de la actualidad.
Incluso los entrevistados entre 30 y 35 aos recuerdan cmo en su adolescencia, es decir, hace un par de dcadas, la vida comunitaria de
la puerta de la calle, en las sillitas que se sacaban para tomar el fresco. Este espacio que tena a las mujeres como sus figuras sociales
ms representativas.
C4
El propio texto anterior seala cmo una de las claves de dicha vivencia comunitaria y vecinal, tan anclada y enclavada en el hogar
familiar y en las inmediaciones, se fundamentaba en una clara divisin del trabajo en la que el varn trabajaba fuera del hogar y la mujer
permaneca en la casa, estaba en casa. Esta divisin del trabajo converta a la mujer en el soporte de la citada vida vecinal en las puertas
de las casas, mientras que los maridos estaban en los bares desarrollando, a su vez, otro modelo de sociabilidad ms masculina y vinculada
a su trabajo.
Ahora bien, la citada vida comunitaria tan enclavada en el hogar domstico y en sus alrededores inmediatos no slo tiene un fundamento
estructural en la citada divisin del trabajo por gneros, sino que tambin se apoyaba en una doble situacin de los barrios y de las
viviendas dentro de stos.
En primer lugar, los barrios estaban ms aislados y peor comunicados entre s. Incluso en algunos casos como, San Bernardo, San Jernimo,
etc., distintas barreras fsicas (vas de ferrocarril, calles...) separaban unos barrios de otros facilitando as una vida vecinal ms intensa.
En segundo lugar, las viviendas eran muy pequeas y estaban muy mal acondicionadas en una gran mayora de los barrios de Sevilla, lo
que prcticamente expulsaba de la casa hacia la calle a sus moradores para no padecer el intenso calor ni el hacinamiento en su interior.
C5
De hecho, como sealan algunos entrevistados, cabe pensar que la gran fuerza de la cultura de la calle de Sevilla no slo se debe al clima71,
como opinan la mayora de los entrevistados, sino que tambin se debe en gran medida a las malas condiciones de las viviendas, a la propia
estructura de las casas patio que exigan una vida en comn en la calle y a otros factores prximos.

C4 C5
H Yo tambin me acuerdo de eso y era en un barrio, era un En dos habitaciones he visto yo vivir a doce personas,
barrio de Sevilla, vamos, que era la ciudad. Y yo recuerdo entonces, imagnate en verano con ese calor a ver doce
RG. n7 de bajar con las mecedoras, con las sillitas a tomar el RG. n6 personas que no tenan muchas veces ni qu ponerse...
fresco y hasta altas horas de la noche sin ningn tipo de porque tu madre te deca: nio, qutate la ropa y venga, a
problema. Pero yo ahora se lo comento a mi madre y mi acostarte mientras que se seca la ropa.
Pareja 32-37 aos madre siente miedo, dice: yo no, hasta las doce qu voy Trabaj. Industriales Y yo digo que sea peor, a m me gustaba aquellos, por lo
Clase M-MB a hacer en la calle, que puede venir cualquiera y me va a 40-55 aos menos lo que he visto y tal pero reconozco que...
Parque Norte pasar algo. Antiguamente se senta, y adems era, era un Barrios extra-muros
trato ms familiar, ms humano con los mismos vecinos. Sevilla
Y ahora yo creo que los vecinos vamos un poco ms a
lo nuestro, no?, llegamos a nuestra casa, hola, buenas
tardes, y te metes en tu casa y una vez que te metes en
tu casa ya no quiero saber digamos poco, quiero saber
poco de...
M Tenemos tambin menos tiempo. Antes solo el que
trabajaba era el hombre y trabajaba mucho pero la mujer
estaba en casa.
164 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 165

La incorporacin de la mujer al trabajo fuera del hogar, la mejora de la accesibilidad de los barrios y de sus conexiones y transportes, la propia Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector
mejora de las viviendas en espacio y dotaciones ha conllevado un intenso proceso de transformacin de esta vida comunitaria tradicional (82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
hasta el punto de que hoy prcticamente sta ha desaparecido como tal del paisaje urbano de la ciudad de Sevilla. (96) (75) (136) (35)
C6 Muy a menudo 35,1% 21,4% 30,0% 26,1% 35,0% 13,7% 9,6%
Bastante a menudo 43,4% 53,3% 51,3% 55,0% 46,6% 55,7% 53,3%
Si bien hay algunos entrevistados que achacan a las cuestiones de la inseguridad ciudadana la prdida de esta forma de vida comunitaria, De vez en cuando 14,0% 20,1% 17,2% 18,2% 15,9% 25,0% 15,3%
cabe pensar que ste es un factor ms y no el ms importante en la evolucin de dichas formas de vida. Esta evolucin parece ms asociada Casi nada 2,6% 4,7% 1,2% 0,7% 1,8% 4,6% 21,9%
a los citados factores estructurales que acabamos de sealar. Prcticamente nada 4,9% 0,5% 0,3% 0,8% 0,9%
Casa sin vecinos
De hecho, como sealan los propios entrevistados, la citada evolucin ha ocurrido en toda la ciudad, tanto en sus barrios buenos, como NS/NC
en barrios malos, es decir, en barrios con o sin este tipo de problemticas sociales. Media 4,01 3,90 4,10 4,07 4,13 3,77 3,50
C7 Desviacin 1,02 0,80 0,73 0,68 0,79 0,77 0,94

Esta deslocalizacin de la vida comunitaria en torno a la mujer y las sillitas de las aceras, cerca de las puertas de las casas y de las
En efecto, ms de la mitad de los encuestados, cerca de seis de cada diez, declaran tener relaciones con sus vecinos de barrio de forma bastante
comunidades masculinas en los bares de las barriadas, se ha traducido en otro tipo de vida vecinal, menos enraizada que antes, pero
frecuente o muy frecuente. Este porcentaje es muy elevado a pesar de la citada prdida, del debilitamiento de los lazos comunitarios.
igualmente intensa si se compara con otras ciudades espaolas. De hecho, a pesar de esta prdida de lazos comunitarios en los barrios de
Sevilla, las relaciones vecinales siguen siendo muy importantes, como se recoge en el siguiente cuadro.
El detalle de los datos por zonas tambin sugiere ciertas reflexiones con relacin a esta cuestin.
Cuadro n25
Grado de relacin con los vecinos de su barrio La comparacin de datos de Sevilla y de las localidades de la corona expresa cmo, en lneas generales, en Sevilla se produce una menor
intensidad de relacin vecinal que en el resto de localidades. Mientras que la media en Sevilla es de 3,4 sobre 5, en la corona es de 3,9
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur sobre 5. Dicho de otra forma, el proceso de prdida de lazos comunitarios es ms fuerte en la ciudad central del rea que en el resto de las
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108)
(672) (52) localidades de la corona.

Muy a menudo 21,2% 21,0% 28,0% 16,4% 9,2% 20,6% 27,1% Ahora bien, esta comparacin global no puede ocultar la gran variedad de situaciones que se producen tanto dentro de la ciudad como
Bastante a menudo 38,2% 30,5% 24,0% 28,7% 29,7% 35,6% 19,3% en las distintas subzonas de la corona metropolitana.
De vez en cuando 23,6% 25,4% 29,0% 26,7% 31,9% 20,8% 29,9%
Casi nada 11,5% 15,1% 9,0% 18,1% 18,7% 17,5% 15,5%
71. Algn entrevistado ha sealado cmo la instalacin de aire acondicionado en las viviendas va a transformar radicalmente las formas de vida sevillanas.
Prcticamente nada 5,5% 8,1% 9,9% 10,1% 10,4% 5,4% 8,2%
Casa sin vecinos
NS/NC
Media 3,58 3,41 3,51 3,23 3,09 3,49 3,42
Desviacin 1,11 1,20 1,26 1,21 1,12 1,16 1,26

C6 C7 No, si tenan sus tertulias, que no era una sola, eran varias.
Hoy en da, eso de vivir compartiendo como antiguamente Lo que comentaba l que comentaba que su madre se Pero es que es normal, porque antes haba muchas casas de
se haca, sentarse en la puerta de la calle... sentaba en la puerta y eso, eso se ha perdido en todos
RG. n2 RG. n6 los barrios por igual, ni el barrio malo ni el barrio bueno, RG. n6 vecinos, y t sabes que se viva en una habitacin.
H Desgraciadamente. Ha ido evolucionando todo.
no se sientan... Me acuerdo en la calle Castilla que se
H ... con el calor y charlar y debatir hasta las tantas de puede considerar calle buena como digo yo... Mi madre
la madrugada, eso hoy da se lleva muy poco, se lleva todava vive en un corral y la puerta cerrada con portero
Prof. y Ejecutivos de Trabaj. Industriales
Empresas 45-60 aos solamente en los pueblos. 40-55 aos electrnico, que eso no lo lleg a pensar ella ni...
Centro y Aljarafe Barrios extra-muros
Sevilla Sevilla Eso tambin es normal. Ha ido evolucionando la vida y
ahora tienes otros valores. Antes estabas fuera de la casa
porque no tenas la tecnologa que tienes ahora en casa
ni las cosas que tienes en casa y entonces ha cambiado
el sistema, la forma y todo. Ahora no veo que una mujer
se quede ah sentada viendo pasar a los nios. Yo no lo
concibo eso. Puede ser en algunos sitios, pero en una
ciudad no, en un pueblo s... que vea la televisin, vaya al
cine, teatro, de paseo pero el que est sentada as...
166 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 167

- En Sevilla se puede observar la diversidad de comportamientos de los distritos a este respecto, de modo que mientras en Triana se los barrios con relacin a dcadas anteriores, el consumo del tiempo libre en las propias barriadas sigue siendo muy intenso en la cultura
desarrolla una vida vecinal muy intensa (4 de media sobre 5), en Nervin se produce la interaccin vecinal ms dbil (3 sobre 5), ocupando urbana sevillana, tal como se evidencia en el cuadro siguiente.
el resto de las zonas una posicin ms intermedia con los siguientes matices: el Casco Antiguo presenta un segmento del 28% de vecinos
que declaran relaciones muy frecuentes, mientras que la zona Este evidencia un segmento ms amplio en las relaciones bastante frecuentes, Cuadro n26
y la zona Sur una mayor fragmentacin interna. Lugar en el que se suele pasar el tiempo libre
- Algo parecido parece ocurrir en la corona. La zona del Aljarafe, probablemente por la fuerte presencia de urbanizaciones y residencias en Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
su seno, tambin evidencia no slo una intensidad de relaciones ms amplia, sino que expresa la existencia de un segmento de vecinos, en (1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108)
torno al 30%, con relaciones de vecindad muy frecuentes, de modo similar a la que se da en Triana y en el Casco Histrico. (672) (52)
En el barrio 69,9% 66,3% 67,1% 64,9% 59,1% 70,3% 61,0%
El sector Sur y el sector Norte, con ms presencia de pueblos constituidos que de urbanizaciones, evidencian una declaracin ms centrada Fuera del barrio 30,0% 33,7% 32,0% 35,1% 40,9% 29,7% 39,0%
en las relaciones bastante frecuentes, pero sin el grado de intensidad de las urbanizaciones del Aljarafe. NS/NC 0,0% 0,1% 1,0%

Este conjunto de datos nos indican una compleja relacin de los territorios con la densidad de relaciones vecinales en su seno. Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector
(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
(96) (75) (136) (35)
Los centros ms tradicionales del sevillanismo, como el Casco Histrico y Triana, y las nuevas urbanizaciones de la periferia sera los
territorios con relaciones sociales ms intensas. En el primer caso, producto de la tradicin y el enraizamiento, y en el segundo, de las En el barrio 77,6% 77,1% 74,0% 76,4% 71,1% 81,0% 76,7%
nuevas formas de vida neocomunitarias, de pequeas comunidades ms voluntarias, selectivas y privadas, ms en lnea con las que se Fuera del barrio 22,4% 22,9% 26,0% 23,6% 28,9% 19,0% 23,3%
estn desarrollando en muchos pases occidentales en estos ltimos aos.72 NS/NC

La zona ms comercial y laboral de Sevilla, que vendra a representar la modernidad de su desarrollo, es la zona de modernidad ms
Los datos del cuadro anterior expresan, efectivamente, cmo cerca de siete de cada diez encuestados suele pasar su tiempo libre ms en el
fra, con menos densidad de relaciones sociales.
barrio que fuera de ste. Asimismo, y al igual que ocurre con otros temas del estudio, la distribucin de las respuestas en funcin de los
distintos lugares de residencia son relativamente amplias y significativas de las diferentes formas de ser y de pensar, de los diversos modos
Los pueblos de la corona como Dos Hermanas, San Jos de la Rinconada, Alcal de Guadara, etc., expresan un comportamiento cercano
de vida que se desarrollan en unas y otras zonas.
a la media de las localidades andaluzas en las que se produce una intensa vida vecinal, sin llegar a la fuerza de dichas relaciones en
lugares de fuerte tradicin comunitarista.

8.6.1. Una vida vecinal ms abierta a la ciudad 72. J. Rifkin en La era del acceso (2000) seala cmo en EE. UU. el 12% de la poblacin reside ya en este tipo de comunidades denominadas CID (common-interest-developments)
o urbanizaciones de inters comn.
Como acabamos de sealar en el epgrafe anterior, una de las dinmicas urbanas aceleradas en estos ltimos aos de la dcada de los
noventa ha sido la creciente integracin de la vida de los vecinos de un barrio/barriada en la localidad en su conjunto: los desplazamientos
de trabajo, la mayor integracin urbana, la apertura de los barrios, los nuevos centros de ocio ms metropolitanos que de barrio, y otros
fenmenos colaterales, no dejan de incidir en las citadas dinmicas.

Uno de los posibles indicadores de esta mayor apertura vecinal puede ser el uso del tiempo libre de los sevillanos, es decir, si ste se
concentra ms en su barrio de residencia o se abre al conjunto de la localidad. Pues bien, a pesar de la citada tendencia a la apertura de
168 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 169

La corona metropolitana y, en general, su sector Sur manifiesta una vida ms endogmica, ms centrada en torno al lugar de residencia urbano. Todo parece indicar, pues, que mientras que los ms mayores se concentran en la vida de las barriadas y en sus territorios, los
que el manifestado por los encuestados de la ciudad. En el rea Sur, ms de ocho de cada diez encuestados pasa su tiempo libre en la zona, jvenes desarrollaran una apropiacin ms amplia del espacio de toda la ciudad a travs de un conjunto de prcticas sociales y simblicas
frente al 66% de encuestados de la ciudad. (desde la movida a su amplia participacin en las hermandades en los momentos de la Semana Santa en los que los barrios, a travs de
stas, toman el centro de la ciudad).
Dentro de la propia ciudad, las diferencias entre unos y otros distritos son muy significativas igualmente. Mientras que Triana sera el
barrio ms endogmico, Nervin sera el Distrito ms abierto. Los resultados generales de la encuesta con relacin al conjunto del territorio metropolitano generalizan y refuerzan el anlisis ms
microsociolgico de P. Almoguera y de J. Hernndez sobre la evolucin en las formas de vida de El Cerro del guila: El Cerro ha dejado de
Ahora bien, ms all de estas diferencias de comportamiento entre unas y otras zonas, la variable edad es la que parece ms decisiva para ser el espacio preferencial de la sociabilidad del vecindario. Las costumbres populares como el paseo o el uso social de la calle, los clubes de
explicar y discriminar entre el tiempo libre ms centrado en el barrio y el ms abierto a toda la ciudad. Adems, la propia variable edad se jvenes, as como el entramado de relaciones de cooperacin entre los vecinos y familiares en torno a las tabernas o al mbito vecinal ms
convierte en un buen indicador de las tendencias apuntadas hacia un cierto desenclavamiento del barrio y una mayor apertura a la ciudad, inmediato van desapareciendo paulatinamente. El desplazamiento de los lugares de trabajo, y otras circunstancias como el uso masivo de
un mayor uso de la totalidad de la ciudad en el tiempo libre. Como reconocen los propios jvenes encuestados, su grado de vinculacin vehculos propios, son factores que explican el debilitamiento de las redes sociales intralocales y la prdida de funcionalidad de los espacios
efectiva y emotiva con su barrio es mucho menor que el expresado por las generaciones anteriores, los propios padres, especialmente. en que tradicionalmente stas se desarrollaban.
C8
En la actualidad, El Cerro del guila es un barrio muy distinto al de hace treinta aos. Esto se puede apreciar claramente durante los fines
En este texto, que curiosa y significativamente, se contrapone la vida ms centrada en el barrio en torno a las configuraciones sociales de semana: antes la calle, sobre todo en domingo, era un hervidero de vecinos que se apropiaban del espacio pblico para deambular en un
ms presentes en el mismo (la pea, la asociacin, la hermandad, la propia vel) y la vida ms despegada de los jvenes (en mi marco de intensa vida social. Hoy, las mismas calles permanecen casi vacas, especialmente en las tardes de invierno. A diario por la maana
barrio no me identifico mucho), la vida ms abierta a la ciudad y menos incorporada a las citadas configuraciones, a las citadas formas se aprecia un importante movimiento de vecinas que se dirigen a realizar sus compras o a llevar a los nios a los colegios que abundan
de sociabilidad tradicionales de Sevilla. en el Cerro, pero a ltimas horas de la tarde casi nadie circula por el barrio. La situacin cambia algo en el verano, cuando a los bares de
algunas calles centrales, como Afn de Ribera, concurren vecinos y vecinas que consumen cerveza, tintos de verano, caracoles, gambas,
La opinin cualitativa sobre el diferente modelo de relacin de jvenes y mayores con sus respectivos barrios de residencia queda plenamente montaditos y otras tapas. Sin embargo, no es como antes, cuando se sala casi exclusivamente por las calles del barrio.
ratificada por los datos producidos en la encuesta realizada, tal como puede observarse en el siguiente cuadro:
Los espacios de la sociabilidad eran, en gran medida, compartidos por las distintas generaciones, lo cual contrasta con el momento presente,
Cuadro n27 en el que unos se desplazan fuera en los momentos libres y otros permanecen en el barrio. Los jvenes se dirigen al centro de la ciudad,
Lugar en el que se suele pasar el tiempo libre a las zonas de diversin (o de marcha, como hoy son denominadas), y pocas veces se quedan en el barrio en sus tardes de ocio. Muchos
de ellos estudian en institutos localizados fuera del barrio o trabajan en otras zonas de la ciudad donde establecen su red de amigos y
Total 18-25 26-35 36-45 46-55 56-65 66 y ms
(1014) (124) (151) (115) (119) (98) (65) compaeros de estudios o de trabajo. Para la mayor parte de los jvenes, la vecindad deja de ejercer el papel central en el desarrollo
de la sociabilidad...
En el barrio 69,9% 51,6% 59,6% 70,4% 79,1% 85,5% 93,3%
Fuera del barrio 30% 48,4% 40,4% 29,6% 20,9% 14,5% 6,2% Por su parte, los matrimonios reducen cada vez ms su vida social al limitado espacio domstico y familiar. Pasan gran parte del tiempo libre
en sus propias casas y las salidas son ms espordicas, limitndose a algn bar cercano y, sobre todo, al desplazamiento con sus vehculos
fuera del barrio.
En efecto, los datos del cuadro evidencian un claro gradiente a este respecto. A ms edad, mayor uso del tiempo libre en el barrio, (93% en
el caso de los mayores de 65 aos) y a mayor juventud, ms apertura a la ciudad, ms apropiacin del conjunto de la ciudad en su tiempo
libre. Los datos sobre los jvenes ratifican lo analizado en otro lugar del texto sobre cmo la llamada movida juvenil tiene una vinculacin
con el espacio muy diferente a las formas de sociabilidad de las generaciones adultas y a la forma de relacionarse de stas con el territorio

RG. n C8
Pareja 30-35 aos H S, porque mi padre le gusta, tiene su asociacin, su
MMMB pea, es otra historia. Yo por ejemplo no me identifico
Parque Norte
y no... mi padre sin embargo mantiene su pea, su
asociacin a la que l va sus maanas, echa un partido de
domin, ve a sus vecinos y despus cuando llega la velada
pues se acerca y me llama y a mi me gusta ir por recordar
a lo mejor a los viejos amigos. Pero la verdad es que en mi
barrio no me identifico a lo mejor mucho. No s si soy yo,
porque hay siempre, yo creo que s, que siempre hay gente
en los barrios que le gusta montar sus veladas, montar sus
casetas, participar de la asociacin de vecinos.
170 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 171

8.7. Una reorientacin hacia la vida social en
el interior de los bloques de las viviendas
En contraste aparentemente contradictorio con la tendencia sealada anteriormente hacia una apertura ms general al uso del espacio de
toda la ciudad, la investigacin tambin seala la existencia de una segunda tendencia en relacin con el espacio y los usos del territorio.
Esta tendencia apunta hacia un paralelo refuerzo de la vida familiar en el hogar y en el propio conjunto del inmueble, cuando se trata de
un residencial cerrado o de una urbanizacin.
En cierto sentido, y con todos los matices que estamos sealando, dada la fuerza de la vida vecinal en Sevilla, las tendencias emergentes
parecen sugerir el siguiente esquema de evolucin en cuanto a las formas de relacin social y consiguiente uso del espacio (Esquema que
subraya el doble movimiento centrfugo que parece afectar a la vida ms centrada y comunitaria de los barrios y barriadas).
en la investigacin apuntan a que esta dinmica hacia el abandono progresivo del barrio como comunidad de referencia bsica de la
sociabilidad de los sevillanos se ira materializando en Sevilla en unas formas de sociabilidad ms microterritoriales, ms concentradas
en torno al inmueble y al conjunto inmediato de inmuebles con los que, a menudo, se constituye una intercomunidad. De este modo,
la reorientacin hacia la vida interior adopta en Sevilla una cierta singularidad en la medida en que sta mantiene bastantes rasgos de
cierta vida comunitaria y vecinal, por ms que no se exprese hacia fuera de los bloques de pisos y viviendas, sino hacia su interior de los
residenciales y urbanizaciones cerradas.
C10
En este sentido, y al igual que ocurre con otros procesos que estamos sealando en el texto, la tendencia hacia lo privado de Sevilla no
conduce al individualismo aislacionista de otras ciudades espaolas y de otros pases occidentales. Ms bien se va hacia una especie de
comunitarismo ms particularista en el que se mantienen vivas las pequeas comunidades existentes en los distintos residenciales,
urbanizaciones y bloques cerrados que tanto abundan en la ciudad de Sevilla y en su corona metropolitana.

Por ello, a pesar de la citada tendencia ms privatista y particularista, las relaciones con los vecinos de los inmuebles en los que se reside
Antes Ahora es muy elevada, tal como puede observarse en el cuadro adjunto.
Vida social ms centrada en el barrio Vida social menos centrada en el barrio:
como comunidad social cercana. Orientada hacia la apertura y la ciudad Cuadro n28
y hacia el interior de los hogares. Grado de relacin con los vecinos de su inmueble
Vida en el hogar ms abierta al exterior:
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
Ocupacin social de las aceras. Vida en el hogar ms cerrada al (1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108)
exterior. Tendencia al aislamiento (672) (52)
y a la separacin de la calle.
Muy a menudo 15,2% 19,2% 27,8% 22,9% 8,6% 15,7% 23,3%
Bastante a menudo 27,0% 27,1% 23,9% 34,9% 33,9% 16,0% 27,1%
De vez en cuando 22,5% 26,0% 28,3% 27,7% 34,9% 18,1% 23,9%
Como sealbamos anteriormente, todo parece indicar que la vida de la comunidad ms centrada en el barrio se estuviera desagregando Casi nada 7,1% 9,6% 6,2% 10,0% 12,8% 10,6% 11,8%
en un doble movimiento: hacia la ciudad en su conjunto y hacia una vida ms intensa en el interior de los hogares, como describe el Prcticamente nada 3,1% 4,3% 1,0% 3,4% 8,4% 3,5% 4,8%
texto anterior de P. Almoguera y de J. Hernndez referido al Cerro del guila. Para el conjunto de los discursos sociales producidos en la Unifamiliar/NC 25,1% 13,8% 12,9% 1,1% 1,5% 36,1% 9,1%
investigacin cualitativa, dicho proceso no admite dudas. No slo se disfruta ms del conjunto de la ciudad, y especialmente en el caso de
Sevilla de su centro histrico, sino que tambin, y en paralelo, se refuerza la vida independiente, ms annima, en el interior de los propios Media 3,59 3,55 3,82 3,65 3,22 3,47 3,57
Desviacin 1,04 1,10 1,00 1,05 1,06 1,18 1,16
barrios, ms concentrada en la vivienda familiar.
C9

Ahora bien, aunque los discursos sociales contrapongan la intensa e idealizada vida vecinal de las casas vecinales tpicas de Sevilla
con la realidad de una vida vecinal actual menos intensa, no hay que pensar, sin embargo, que la citada vida de Sevilla haya llegado
a los extremos de individualismo y anonimato de una ciudad como Madrid o Barcelona. De hecho, todas las informaciones producidas

C9 C10
RG. n7 Ya no es como antes. Los bloques de vecinos eran ms como Por La Barzola, o la barriada de Pio XII hacen ms vida en
Pareja 33-39 aos las casas de vecinos tpicas de Sevilla... Ahora cada vez la comn... tiene un patio al que da todo el mundo... Incluso
Clase M-MB gente es ms entre envidiosa... ya no hay tanta relacin... RG. n7 sacan todava sus sillitas, mantienen todava... Tienen un
Parque Alcosa
patio interior que quieras que no mantienen...
RG. n2 H Comentaba yo primero eso, el concepto de pueblo. Yo no
Prof. y Ejecutivos de le veo un concepto de pueblo. Quizs se viva con mucha Aqu al lado han construido unos pisos con patio interior
Empresas 45-60 aos Mujer 45-50 aos
ms independencia en el Aljarafe, adems la tendencia Clase MB pero... es verdad que esto est muy cerrado, muy vallado,
Centro y Aljarafe
Sevilla es vivir con independencia. Hoy da en muchos casos Las Huertas muy privado todo... No es de cara al exterior y para los
se levanta uno por la maana, digo cuando se vive en chiquillos, para los crios en concreto de esa barriada esta
un bloque de viviendas, porque viven mis padres, viven bien porque se quitan del peligro de la carretera...
mis hermanas e incluso en muchos casos casi molesta
encontrarte al vecino en el ascensor. No tienes ganas del
saludo ese, vaya tiempo, vaya calor, vaya fro. La gente es
muy independiente.
172 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 173

Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector Antes Ahora

(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
(96) (75) (136) (35) Dimensiones relacionales Dimensiones relacionales
Muy a menudo 24,3% 7,2% 11,9% 12,1% 11,6% 2,7% 1,7% - Vida comunitaria. - Vida colectiva.
Bastante a menudo 27,4% 26,6% 32,0% 46,4% 13,5% 18,7% 31,5% - Fortaleza de las redes - Familia nuclear y desarrollo de
De vez en cuando 26,6% 15,7% 14,3% 20,3% 6,7% 14,0% 29,3% familiares. Familia extensa. redes de relaciones sociales.
Casi nada 1,5% 2,2% 1,3% 1,7% 0,8% 3,1% 2,9% - Relaciones informales y fuerte presencia - Creciente tejido asociativo. Transformacin
Prcticamente nada 3,0% 0,9% 1,7% 1,4% 2,1% de las configuraciones sociales. de algunas de las configuraciones sociales.
Unifamiliar/NC 17,2% 47,4% 38,8% 18,1% 65,3% 61,4% 34,6%
Media 3,83 3,71 3,82 3,81 3,91 3,55 3,49 Uso del espacio colectivo-pblico Uso del espacio colectivo-semipblico y ms particular
Desviacin 0,99 0,81 0,86 0,77 1,08 0,74 0,62 - Centrado en la acera. - Centrado en la calle y en el interior
- Centrado en el barrio. de los bloques de inmuebles.
- Centrado en la ciudad y en
Los datos del cuadro anterior expresan a este respecto varias cuestiones de inters: los microterritorios.
Espacio residencial
- Orientado hacia el exterior.
Se da una fuerte y, al mismo tiempo, desigual penetracin de las viviendas unifamiliares en el rea metropolitana. Por un lado, uno de cada Espacio residencial
cuatro entrevistados reside en una vivienda unifamiliar; por otro, mientras que en Sevilla dicho porcentaje se reduce a algo ms de uno de - Orientado hacia el interior.
cada diez, en la corona dicho porcentaje se eleva casi a uno de cada dos encuestados. Esto supone una gran diferencia hasta el punto de
que mientras que en Sevilla predominan las viviendas colectivas, en zonas de la corona como el Sector Sur, la zona del Aljarafe Sur y Norte,
dominan las unifamiliares sobre las viviendas colectivas. 8.8. Los residenciales
En la misma ciudad de Sevilla, se observa tambin una gran diferencia entre el distrito Este, donde la fuerza de Sevilla Este conduce a que La tendencia sealada en los epgrafes anteriores a una mayor apertura al conjunto de la ciudad y a un mayor enraizamiento en el
en el citado distrito se alcance un 36,1% de encuestas en vivienda unifamiliar, y los distritos de Macarena o Nervin, donde la vivienda microterritorio en el que se reside ha encontrado en la cultura urbana sevillana una frmula constructiva y tipolgica aparentemente muy
unifamiliar alcanza slo el 1,1/1,5%. adecuada para cumplir ambos fines: los residenciales.

Adems de estas informaciones, los datos del cuadro anterior tambin evidencian, en el caso de Sevilla, una fuerte correlacin con los En principio, los residenciales suelen ser un conjunto de viviendas (en el caso de la ciudad de Sevilla, de bloques ms que de viviendas
recogidos en relacin con la intensidad de la vida vecinal en el barrio. Distritos como el Casco Histrico y Triana y el propio distrito Sur unifamiliares) que configuran una cierta unidad morfolgica y que suelen tener unos ciertos servicios y dotaciones comunes para el
muestran una mayor frecuencia de relacin dentro de los inmuebles, mientras que, de nuevo, Nervin se muestra como el distrito en el que conjunto de la comunidad de vecinos residentes en ellos.
las relaciones sociales son menos clidas de todo Sevilla. C11

De esta forma, y como conclusin de todos estos epgrafes orientados a abordar el desarrollo de las formas de vida en el rea metropolitana y su
evolucin, podramos sealar que todo parece indicar que se est produciendo (o se ha producido ya) una intensa transformacin en las formas
de vida y de uso del espacio tanto familiar como urbano en dicho espacio metropolitano, tal como tratamos de sintetizar a continuacin.
Estos bloques de viviendas personalizados con unos ciertos espacios de uso colectivo parecen adaptarse y responder muy bien a la cultura y a las
formas de sociabilidad ms genuinamente sevillanas desarrolladas de forma creciente en un contexto urbano ms complejo.
Por un lado, los residenciales parecen recoger el imaginario de los antiguos patios de vecinos, como no deja de sugerir algn entrevistado al
sealar que me recuerda un poquito cuando yo viva en Triana, los patios de vecinos. (Mujer. 25-30 aos. C. M. Pino Montano)

C11 H S, pero al final lo que se tiende es eso, a ser una

...a lo mejor son 4-5 bloques de pisos que estn as como
en un crculo y en el centro tienen la piscina y eso se llama
por ejemplo los Azores, luego a la vera pues hay otros 3-4
RG. n7 bloques de pisos que se pueden llamar Puerta este, y as.
Entonces, eso es todo un poco ms moderno, que todos los
bloques tienen piscina, luego hay algunos bloques que se
Pareja 32-37 aos
unen... es que no son barriadas, son como bloques que se
Mujer 30-35 aos
Clase M llaman as. Y tienen club, con su piscina, su pista de tenis.
Sevilla Este EN LOS BLOQUES?
urbanizacin o a ser un ncleo de casas homogneas y
que todo est... Y aunque por ejemplo en la zona esta del
RG. n7 Aljarafe nada ms que hay que subir y una se llama de una
manera y la otra se llama de otra, de otra, de otra y todos
mantienen la misma lnea, una serie de casas adosadas que
mantiene una zona comn ajardinada, con piscina o sin
Clase M-MB
piscina en medio.
Parque Norte
Sevilla

S, fuera hay bloques que se unen y entonces, en otra parte

de por ah, en una zona, hacen un club con el dinero de los
bloques.
174 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 175

Por otro lado, la constitucin de las comunidades e intercomunidades en estos residenciales, la organizacin de vels, la presencia En efecto, los residenciales, habitualmente con aparcamiento en su interior, posibilitan una relacin ms individualizada y directa del vecino
de clubes sociales y de lugares de encuentro en su interior mantienen, reproducen y refuerzan los lazos intragrupo de los vecinos de con el conjunto de la ciudad mediante el uso ms generalizado del vehculo privado. En este mismo sentido, facilitan las compras en los
cada residencial. hipermercados... y, como contrapartida, una devaluacin de las relaciones sociales ms intensas en el mbito del barrio.
C12 C14

Desde ambos puntos de vista, pues, los residenciales permiten una relacin social relativamente intensa entre los vecinos, tal como se
evidenciaba anteriormente en los datos de la encuesta relativos a la frecuencia de relacin vecinal, al mismo tiempo que posibilitan una
apropiacin comunitaria del territorio, del espacio particular, aunque colectivo, del propio residencial73.
La publicidad de los residenciales no deja de subrayar estas ideas reforzando la imagen de stos como frmula muy adaptada a la necesidad
de sociabilidad y de apropiacin comunitaria del espacio de los sevillanos. As, un mero repaso a la actividad publicitaria de las distintas
promotoras e inmobiliarias de Sevilla permite observar cmo una gran parte de su oferta y de sus anuncios acentan el trmino residencial
sobre cualquier otro tipo de denominacin, de la misma forma que acentan la imagen de una cierta densidad social y constructiva del
conjunto de viviendas en venta. De este modo, sin necesidad de apoyarse en ningn otro elemento explicativo, queda grfica y visualmente
aclarada la citada dimensin residencial/ social de la oferta de viviendas. De hecho, un breve y sencillo anlisis publicitario de los anuncios
de viviendas a lo largo de los meses de mayo, junio y julio del 2001 en publicaciones como el ABC, Llave en Mano, Multicasa permite
observar cmo la oferta de residenciales constituye el grueso fundamental de las citadas promociones inmobiliarias.
Por otro lado, los residenciales constituyen una expresin muy actual de la fuerte tendencia existente en la cultura urbana sevillana a la
ocupacin del espacio a partir de darle prioridad al uso de los espacios semipblicos, tal como sealamos anteriormente. Se trata de una
ocupacin de los espacios semipblicos con un cierto derecho de admisin selectiva que permite conjugar muy bien tanto el fomento de
la sociabilidad de los que acceden a dicho espacio, como la diferenciacin social en relacin con los que no acceden a ste. Este proceso de
diferenciacin social, en el caso de los residenciales, parece guardar una estrecha relacin con la imagen de deterioro urbano y social que
existe en bastantes barrios perifricos de Sevilla.
Al menos a tenor de los discursos sociales existentes, tanto desde la oferta publicitaria de los residenciales como desde los discursos
producidos por los sevillanos interlocutores de la investigacin cabe pensar que en estos ncleos de viviendas se materializa claramente un
doble y simultneo movimiento, caracterstico de la cultura urbana sevillana, consistente en lo siguiente:
Fomento de las relaciones sociales intragrupo en el marco del espacio de cada residencial.
Proceso de diferenciacin social/miedo a caer en la marginalidad social.

En clara correspondencia con este discurso publicitario de los promotores inmobiliarios sevillanos, el trmino residencial tambin aparece de Este doble movimiento es muy comn en muchas ciudades y culturas pero en Sevilla creemos que adopta unas caractersticas y unas
forma espontnea en el discurso de los entrevistados y de los grupos cuando stos describen las caractersticas de sus zonas de residencia. expresiones singulares de acuerdo con su cultura urbana particular, ya que, como venimos sealando a lo largo del texto:
C13
En Sevilla hay una tradicin muy fuerte que presiona hacia el establecimiento de relaciones sociales horizontales y cara a cara, ms all
de la respectiva posicin social de los interlocutores. Estas relaciones comunitarias fuertes tienen como contrapartida un mayor cierre ante
La elevada presencia de los residenciales en la aglomeracin provoca una especie de naturalizacin de stos, de modo que ni su presencia ni
la figura del otro, del forneo o extranjero.
su denominacin llaman la atencin. De ah que los interlocutores de la investigacin que eran interpelados acerca de esta notoriedad de la
expresin residencial en Sevilla demostrasen su sorpresa, expresando que era la primera vez que caan en la cuenta de dicho detalle de su
cultura urbana.

73. Dimensin particular y colectiva al mismo tiempo del residencial que lo aproxima a la citada dimensin de lo semipblico tan presente en Sevilla.
Ahora bien, bajo esta oferta mayoritaria y ampliamente naturalizada de los residenciales en la cultura urbana sevillana, en la construccin
y acceso a los residenciales, parece subyacer una respuesta adaptativa y funcional con el conjunto de tendencias sociales existentes en
Sevilla. Todo ello en relacin con las formas de vinculacin y de apropiacin del espacio urbano, tanto en lo que se refiere a las citadas
tendencias al enraizamiento en el lugar de residencia (ms que en el barrio), y su complementaria apertura ms directa a la ciudad, como
en lo que se refiere a la vinculacin con el territorio a partir del uso de los espacios semipblicos, tan caractersticos de la cultura urbana
sevillana, como vimos en los captulos iniciales de este texto.

C12 C13 C14

Los bloques estn cerrados... Un bloque es una comunidad
y el conjunto de bloques son la Intercomunidad...
RG. n7 Pagamos, por ejemplo, 7.000 de Comunidad y 300 de
Intercomunidad... Hay un jardinero cuidando esto... La
Intercomunidad organiza la vel... y as hay un monton de
Pareja 33-39 aos plazas en el parque Alcosa...
Clase M-MB
Parque Alcosa
Nosotros vivimos dentro de lo que es el Polgono Norte, una En mi barrio s se sigue manteniendo eso del salir diario
barriada que se llama a su vez Parque Norte. Que digamos a por el pan, a por la fruta. Eso s se sigue manteniendo,
RG. n7 que es un ncleo residencial, le quisieron llamar... o una RG. n7 las madres... a llevar sus nios al colegio. Eso se sigue
especie de calles y de barrios dentro de ese mismo barrio. manteniendo en los barrios. Sin embargo en la zona, las
urbanizaciones, las zonas residenciales se tiende a otro
Pareja 32-37 aos Pareja 32-37 aos tipo de cosa, autobs del colegio que lo llevan, lo recogen
Clase M-MB Clase M-MB y es un poco ms impersonal. En un barrio la madre va al
Parque Norte Parque Norte colegio y saluda al maestro, hola!, buenos das don Carlos
y tal ... Eso s se sigue manteniendo en los barrios y yo creo
que s, que se transporta, digamos en lo que son barrios
antiguos. Ahora en los barrios modernos, llammosle Sevilla
Este y eso yo creo que no, eso ya es ms impersonal.
176 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 177

El proceso de diferenciacin social en Sevilla, de sealar un cierto estatus social diferencial, se expresa, en muchas ocasiones, ms de Veamos brevemente cmo la frmula del residencial articula ambas dimensiones.
forma negativa, es decir, por el temor a perder la actual posicin social, a caer en la marginalidad, de las clases desfavorecidas que en
trminos ms directamente positivos de afn de promocin social personal. En primer lugar, el propio nombre adoptado residencial evoca, es decir, tiene la connotacin de toda una serie de caractersticas muy
acentuadas en la cultura urbana sevillana, como pueden ser la de la apariencia del estatus y la de la sociabilidad urbana, ms que el
El doble eje de articulacin de los procesos sociales configuradores de la identidad social de los sevillanos encuentra en los residenciales posible atractivo que puedan expresar por la independencia personal o por la naturaleza, tal como hemos analizado en otros lugares del
su forma urbana ms ptima, tal como tratamos de representar esquemticamente en el grfico siguiente, y tal como trataremos de texto. El Diccionario del Espaol Actual de M. Seco, O. Andrs y G. Ramos (Aguilar) recoge como primera acepcin de residencial zona
desarrollar con posterioridad. destinada principalmente a viviendas, especialmente de clase acomodada. Esta acepcin no deja de relacionarse en las asociaciones de los
entrevistados con el propio trmino residencial.
LOS RESIDENCIALES COMO FORMA URBANA PTIMA ADAPTADA C15
A LA CULTURA URBANA SEVILLANA (CIMOP 2001)
ANSIA DE PROMOCIN SOCIAL La propia publicidad de los residenciales refuerza esta dimensin. As, mientras que en otras zonas como Granada (Conde, 1999) o Madrid
los promotores inmobiliarios destacan el aislamiento, la cercana a la naturaleza como uno de los valores ms fuertes de sus ofertas de
vivienda, en Sevilla tanto los textos como las imgenes de los anuncios subrayan la sociabilidad, la prefiguracin de la presencia de vecinos,
la existencia de lugares de encuentro con stos (clubes sociales), al tiempo que la naturaleza queda reducida a unos arbolitos, a modo
de jardn interior del residencial.

La propia resonancia de los trminos residencial y urbanizacin, ms comnmente utilizado en otros lugares para la promocin inmobiliaria,
apunta en la misma direccin, a tenor de lo producido en la investigacin. As, mientras que el trmino residencial, y ms an ncleo
residencial, se asocia a la urbe, al centro urbano, a la sociabilidad de la que tan amantes se declaran los sevillanos, el trmino urbanizacin
no slo suena a ms callejero en el sentido de zona de menos cach, sino que se tiende a vincular con las afueras, con el campo, la playa,
con la proximidad a la naturaleza, tradicionalmente menos valorada en la cultura urbana sevillana.
RESIDENCIAL
FOMENTO DE COMO FRMULA C16
DEFENSA FRENTE
LAS RELACIONES CONSTRUCTIVA
AL OTRO
INTRAGRUPO QUE ARTICULA En segundo lugar, como expresan algunos de los textos anteriores, si el trmino residencial, si la propia oferta de un residencial funciona
DICHOS EJES
es porque dicha oferta est connotada por el citado elemento de sociabilidad hacia dentro, as como por el otro elemento muy acusado
de diferenciacin social, de distincin y separacin hacia afuera, hacia aqullos que viven en un entorno ms o menos prximo. Es
decir, la existencia del residencial no slo marca positivamente a sus residentes, sino que sobre todo los distingue y los separa fsica y
simblicamente del entorno urbano ms inmediato, de aquellos vecinos prximos en el barrio y, sin embargo, de menos estatus social que
los del residencial.
C17

Este movimiento de diferenciacin simblica encuentra su punto de apoyo en la separacin fsica y simblica del residencial con respecto
a su entorno. Es una separacin agudizada por toda una serie de caractersticas visuales y morfolgicas que distinguen expresivamente a
cada residencial de lo que le rodea.
MIEDO A LA MARGINALIDAD SOCIAL C18

C15 C16 sus bloques con esto, todo cerrado tambin, te lo imaginas Norte, me asemejo a la calle ms all, que es un barrio ms
Pareja 33-39 aos Es cuestin de vender... Si dices residencial a la gente le suena RG. n5 Y EL TEMA QUE HABLBAMOS TAMBIN DE RESIDENCIAL Y siempre cerrado pero... normal. El Polgono Norte es muy marginal.
Clase M-B ms... como mas mejor... Es para poder venderlo mejor... Varn 35-45 aos URBANIZACIONES QUE ME DECAS T QUE NO SABAS...
Parque Alcosa Clase M H Yo creo que la gente pretendemos, en este caso creo que
Tomares Es que residencial es una palabra ms moderna y parece ser s, a decir, a bonificar donde vivimos.
Pareja 32-37 aos ES QUE YO A VECES OIGO RESIDENCIAL, LO DIGO POR que le da ms cach que una urbanizacin. C17
Clase M-MB CURIOSIDAD, Y A VECES OIGO URBANIZACIN, Y NO S SI ES
Parque Norte
Y UNA COSA QUE ANTES HABAIS COMENTADO AL PRINCIPIO
IGUAL O ES DISTINTO. RG. n Y QU DIFERENCIA HAY ENTRE UNA URBANIZACIN Y UN POR LO DEL POLGONO NORTE Y EL RESIDENCIAL VUESTRO,
Varn 28-32 aos RG. n7 LA GENTE, EN EL CASO VUESTRO RESIDENCIAL O DE
C18
H Es un poco ms lo mismo. RESIDENCIAL, QUE ANTES HAS DICHO QUE TE IBAS A UNA M Para separar. Pues nada, es simplemente un par de
Clase M-MA ZONA RESIDENCIAL? OTRO, DICEN, SOMOS DEL RESIDENCIAL TAL O SOMOS DEL
M En vez de ncleo residencial pues suena ms Residente en calles con las mismas caractersticas, los balcones de un
RG. n7 Santa Clara
POLGONO NORTE. RG. n7 mismo color, las fachadas de una misma manera, las torres
rimbombante ncleo residencial que de la urbanizacin... No s, yo lo veo igual, vamos, por el estilo, de casa bajitas,
ms... ancho, ms bajito... Pareja 32-37 aos M Yo intento decir soy de la barriada de los Prncipes, por con los tejaditos, las dos o tres que hay de las mismas
H S, la verdad que s, que es un sinnimo, le queremos dar Clase M-MB ejemplo que est cerca, porque si dices siempre Ncleo caractersticas para diferenciarlo del polgono, que aunque
la misma utilizacin. EN LA URBANIZACIN O EN EL RESIDENCIAL? Polgono Norte residencial Parque Norte, te asocian Polgono Norte. Y tenindolo cerca solo nos divide una calle.
Pareja 32-37 aos
Y POR QU SUENA MS RIMBOMBANTE? La urbanizacin a lo mejor la veo como casitas con su aunque est all, y los Prncipes tambin yo desde luego Clase M-MB
M Me suena a m ms rimbombante, como con ms cach, jardn y eso y residencial a lo mejor me imagino... tipo si cuando digo, dnde vives?, yo vivo por los Prncipes, Polgono Norte
que no tiene por qu, pero que me suena a m como ms... bloques, no s si se llama as, pero el nombre a m me da yo vivo por los Prncipes que es una calle ms all. En vez
ms de la calle la forma de decir urbanizacin que ncleo. eso. Y a lo mejor, una zona residencial, pues te imaginas de yo asemejarme a la calle ms ac, que es el Polgono
Me suena a m mucho ms callejero urbanizacin.
178 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 179

Afn de distincin social, de promocin social apoyada por el trmino residencial que da pbulo, con la guasa sevillana tradicional, a
transformar la barriada Los Pajaritos en el Residencial Las Aves, como recordaba una entrevistada.
C19
En todo caso, como evidencia el texto anterior de la pareja residente en Parque Norte, los residenciales suponen un primer movimiento
de segregacin social y urbana en la medida en que separan una serie de casitas, de bloques de viviendas con una serie de
caractersticas morfolgicas y arquitectnicas similares, balcones del mismo color, fachadas de la misma manera, las torres con los
tejaditos, etc., del entorno urbano que les rodea. Esta segregacin morfolgica y urbana se refuerza mediante una cierta poltica de precios
diferenciales de las viviendas de los residenciales con respecto a aquellas otras ubicadas en su entorno ms inmediato. La poltica de precios
no deja de prefigurar las caractersticas sociodemogrficas y de estatus de los posibles residentes de dicho residencial. Es significativo a
este respecto que se produzca en Sevilla una gran diferencia de precios con slo atravesar una calle y pasar de un residencial a otro, de un
bloque de viviendas a otro.
Este movimiento de diferenciacin social asociado a la poltica inmobiliaria de los residenciales adopta, en todo caso, unas expresiones muy
distintas en Sevilla segn se trate de acentuar uno y otro de los movimientos de identificacin social que sealbamos anteriormente:
a) Promocin social aspiracional de afirmacin activa de un nuevo estatus social de consolidacin y reafirmacin de una situacin
social conquistada.
b) Diferenciacin social defensiva ms negativa y de reaccin para evitar ser confundido con un estatus social ms bajo, y evitar ser
engullido por una situacin social ms vulnerable que la que puedan tener los propios vecinos de un cierto residencial.
A) La expresin de promocin social en los residenciales parecera concentrarse territorialmente hablando en las zonas de la corona
metropolitana (Aljarafe, Monte Quinto,...) y en algunas de las zonas ms modernas y mejor urbanizadas de la propia ciudad, como puede
ser el caso de Sevilla Este.
C20
Los residenciales ubicados en estas zonas destacan por su mayor calidad constructiva y por la presencia de una serie de equipamientos y
dotaciones (club social, piscina,...) que, de forma reiterada, son subrayados continuamente por la actividad publicitaria de las inmobiliarias
sevillanas como signos claves de promocin y distincin social, como signos de una cierta exclusividad social. Este conjunto de
dotaciones, en funcin de las caractersticas sociales, del mayor o menor poder adquisitivo de los residentes, pueden oscilar desde un
pequeo espacio en comn, habitualmente con jardines, a la piscina en las casas de ms espacio y recursos, pasando por un pequeo
bar o club social en algunos de los residenciales, especialmente en los situados en el Aljarafe, como no deja de recordar la publicidad
de stos. La publicidad destaca prioritariamente la piscina y el club social como elementos significativos del estatus y el buen nivel del
residencial respectivo.
A lo largo del texto del informe, hemos sugerido tambin la gran importancia que tienen en la cultura sevillana las relaciones sociales,
acceder, de una forma u otra, a un lugar particular donde puedan expresarse dichas relaciones. Las hermandades, las peas deportivas,
principalmente del Betis y del Sevilla, las propias casetas en la Feria desempean ese papel. En el caso de los residenciales y de las
urbanizaciones, como ya adelantamos en su momento, es el club social el que lo hace.
C21
As, en la publicidad se subrayan los residenciales que tienen magnficas calidades, zonas de recreo y piscina y pistas deportivas, y
tambin un Club Social como valor aadido para reforzar lo atractivo de su oferta.
En este marco, el posible cierre de este tipo de residenciales ms vinculados a la promocin social parece responder ms a un afn de
exclusividad, de incremento de la privatizacin y de refuerzo de la inaccesibilidad del residencial con relacin a otros sectores sociales
menos exclusivos, que a objetivos ms directamente relacionados con la cuestin de la seguridad ciudadana.
C22
B) Por su parte, el afn de diferenciacin social ms reactivo, ms de separarse del barrio, de defenderse de l en lugar de distinguirse
ms positivamente pareciera, a su vez, ser ms mayoritario en amplias zonas de la ciudad de Sevilla, en una gran parte de sus barrios y
polgonos, como el Polgono Sur, el Polgono Norte, el Polgono San Pablo, Parque Alcosa, etc.
C23
La diferenciacin de uno y otro tipo de residenciales en unas y otras zonas de la ciudad es plenamente coherente con la imagen
deteriorada y, cuanto menos, polmica de muchas de las zonas interiores de la ciudad de Sevilla ubicadas extra-muros y conocidas como
los polgonos.
De esta forma, mientras que la bsqueda de diferenciacin social se manifiesta en el Aljarafe y en otras zonas prximas en una expresin
de independencia, en zonas interiores de la ciudad de Sevilla, en algunos de sus barrios perifricos (aunque estn a 10 minutos a pie del
centro) la diferenciacin social se traduce en una bsqueda de seguridad, de cierre y defensa en el entorno de barrios crecientemente
inseguros y conflictivos, como no dejan de reconocer los propios entrevistados.
Este doble desarrollo territorial de los residenciales se ha tratado de sintetizar en el siguiente Mapa.

C19
Y ESO QUE HE ODO EN SEVILLA QUE MS QUE
URBANIZACIONES SE LLAMA RESIDENCIAL...?
RG. n7
S, enfrente de los Arcos estn los Pajaritos que es el
barrio ms bajo de Sevilla, para darle un poco de categora
le dicen; residencial las aves... (risas). Y se llama los
Mujer 25-30 aos Pajaritos. Es un chiste que hay en Sevilla porque ah estn
Clase MB
metidos todos los drogadictos y todos los ladrones... es
Pino Montano
horroroso, ah entras con el coche y sales con el volante
en la mano... horroroso. Es el barrio chino. No s porqu
lo llaman aqu residencial... Yo viva en Triana en una
barriada normal y corriente y lo llamaban ncleo-residencia
Santa Ana, y eran muchos bloques de vecinos.
C20
NO, PERO ME REFIERO QUE EN ALGUNOS SITIOS, UNA VEZ
QUE SE HACE EL CIERRE SE HACE UN BAR PARA LA GENTE
RG. n6 DE ALL.
Si tiene la comunidad sitio, s.
En algunas barriadas, pero en las barriadas ms bien
Trabaj. Industriales
40-55 aos sociales no existe, en la ma no.
Barrios extra-muros Es que no hay sitio.
Sevilla
Eso se est haciendo cuando hay urbanizaciones, todo lo
que es el plan del polgono aeropuerto que se ha hecho
nuevo en Sevilla prcticamente desde diez aos para ac,
normalmente como estn aglutinados por urbanizaciones
que pueden ser de 70-100 viviendas pues normalmente
dentro tienen una piscina comn, tienen un centro social y
tienen un bar para tomar unas copas por la noche y dems,
que est bien.
Eso se puede contar con los dedos de una mano.
No, vete al polgono aeropuerto que los tienes as, lo que grupos de amigos pues..., un poco es el centro de reunin
pasa que es en las zonas nuevas de Sevilla. por eso, porque tambin all no haba otra cosa. O ests
en casa del uno o en casa del otro haciendo lo que sea o...
S, en los que se est haciendo nuevo s van con esa idea,
dnde...?, ah!, pues al club.
poniendo esas cosas.
Es un coto que est cerrado y tienen su piscina, sus
jardines, sus garajes, para jugar al tenis y su bar, pero eso
C22
es porque es nuevo.
Yo, vivo en una urbanizacin cerrada y mi nia puede
En Montequinto hay muchas urbanizaciones as.
quedarse en la calle con ocho aos hasta las once de la
Eso es un tema de viviendas relativamente nuevas, pero del
RG. n5 noche como es una urbanizacin cerrada, una urbanizacin
tema de vivienda del Casco Antiguo de 25-30 aos es raro con vigilantes y donde el club social est funcionando
que exista eso. pues la nia est en el club me dice donde estn entonces
Varn 35-45 aos
se est estilando mucho las urbanizaciones cerradas
Clase M que adems son muy caras porque al ser cerradas el
C21 Tomares Ayuntamiento no te paga ni la limpieza, ni la luz, ni los
RG. n
Varn 28-32 aos Y EL CLUB? desperfectos que puedan ocasionar en la calle, incluso el
Clase M-MA Ayuntamiento hay urbanizaciones que las quiere poner
Residente en El club s, sobre todo para nosotros que, de pequeos, qu privadas de dominio pblico y la gente no quiere. La gente
Santa Clara hacas?, pues te vas a la piscina todo el da, entonces los
180 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 181

LOS RESIDENCIALES COMO FORMA URBANA PTIMA Ahora bien, como lcidamente reconocen los propios entrevistados, mientras que en los residenciales de la corona es ms fcil realizar
ADAPTADA A LA CULTURA URBANA SEVILLANA el cierre del residencial, el cierre de stos en el interior de la ciudad no es perfecto, la defensa no es garanta absoluta frente al medio
(CIMOP 2001) tericamente adverso. Y ello no slo porque siempre pueden seguir existiendo personas que salten las vallas y que atraviesen los setos, sino
ANSIA DE porque el residencial (en el caso de estar ubicado en Sevilla) est en la ciudad y cuando se sale a la calle, la calle es de todos y ... por
PROMOCIN SOCIAL
muchas vallas que pongas, el Polgono Norte sigue estando ah, la ciudad sigue estando ah y con ella todas sus ventajas, pero tambin
todos sus problemas, segn el juicio y la consideracin que le merezcan a cada sevillano dichas cuestiones.

Por ello, como veremos en un captulo posterior, los vecinos de los residenciales estn adoptando determinadas medidas para reforzar su
Residenciales del seguridad, su cierre ante el exterior.
Aljarafe y de ciertas
zonas de Sevilla
(Sevilla Este)
8.9. Principales problemas de las localidades del rea metropolitana
La elevada satisfaccin con las distintas formas de vida existentes en la ciudad de Sevilla y en su corona, y el mantenimiento de
intensas relaciones sociales en un seno ms all de las citadas tendencias a una mayor fragmentacin social no impide, sin embargo,
que los sevillanos sealen distintos problemas de sus localidades. stos parecen ms asociados a entornos urbanos y metropolitanos muy
RESIDENCIAL desarrollados, (problemas del trfico, de seguridad ciudadana, etc.) que a unos mbitos urbanos ms tradicionales. De hecho, como seala
FOMENTO
COMO FRMULA algn entrevistado ms identificado con la Sevilla ms tradicional, la Sevilla actual parece demasiado grande, demasiado moderna.
DE LAS DEFENSA FRENTE
RELACIONES CONSTRUCTIVA AL OTRO
INTRAGRUPO QUE ARTICULA Sin llegar a esta caracterizacin tan radicalizada, el hecho cierto es que los problemas sealados en la encuesta s parecen tener una
DICHOS EJES relacin con la vivencia de una ciudad moderna, de una metrpoli compleja, tal como puede observarse en el siguiente cuadro.

Residenciales de
los barrios y polgonos
de la ciudad de Sevilla

MIEDO A LA
MARGINALIDAD SOCIAL

quiere vivir en su urbanizacin porque es su coto privado C23

de caza y porque en un momento dado cualquiera que no
te guste no entra all y porque en tu piscina te baas t
y porque a tu club vas t, entonces, las urbanizaciones
cerradas valen ms caras que las urbanizaciones que estn
abiertas.
Y ES HABITUAL QUE HAYA URBANIZACIONES CERRADAS?
S, a nivel de extrarradio mucho y cada vez ms.
Y DENTRO DE LA CIUDAD?
Menos, pero por una cuestin de espacio, o sea, que Sevilla
ya no tiene por donde crecer, pero por donde est creciendo
que es Sevilla Este all las urbanizaciones son cerradas. La
inmensa mayora.
Y las casas nuestras en este caso quisieron salir un poco
de lo que era lo normal dentro de un barrio, que era el
RG. n7 Polgono Norte. Porque nuestra casa es una torre de diez
plantas, tiene dos ascensores, en el que digamos est
acotada la calle de entrada nuestra, est un poco as... un
Pareja 32-37 acceso limitado, un acceso peatonal con su llave, los coches
Clase M-MB tienen acceso por una puerta automtica... O sea que
Parque Norte quisieron hacer... y entonces un poco fue tambin lo que
a nosotros nos impuls... Claro, as como es algo... aunque
en el barrio, ya se sabe, al final el barrio es el barrio y
aunque quieras...
M Dividir, por muchas vallas que pongas el Polgono Norte
est ah, con sus problemas y sus...
H Exactamente, cuando sale uno a la calle la calle es de
todos, entonces pues nada.
182 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 183

Cuadro n29 Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector

Principales problemas de las localidades del A. Metropolitana Sevilla (82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
(96) (75) (136) (35)
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108) Seguridad ciudad. 44,5% 26,4% 24,2% 29,8% 17,9% 35,0% 4,0%
(672) (52) Zonas verdes 39,5% 38,3% 41,9% 48,5% 33,4% 41,3% 9,1%
Trfico 51,4% 20,8% 19,6% 23,3% 14,9% 20,4% 27,8%
Seguridad ciudad. 43,0% 51,4% 57,8% 48,9% 55,9% 50,4% 53,4%
Centros de salud 14,1% 12,7% 17,1% 12,7% 22,7% 10,6%
Zonas verdes 38,1% 38,0% 52,8% 37,3% 46,5% 37,5% 22,3%
Equip. Culturales 5,4% 16,6% 26,0% 35,2% 14,2% 9,2%
Trfico 22,2% 23,0% 26,9% 14,0% 31,0% 16,7% 12,3%
Lugar juego nios 3,2% 11,4% 18,2% 12,2% 26,0% 5,0% 2,3%
Centros de salud 14,0% 14,6% 14,5% 25,4% 7,8% 7,3% 18,9%
Equip. deportivos 3,3% 12,3% 17,1% 13,5% 21,7% 9,0% 2,3%
Equip. Culturales 12,7% 10,7% 4,3% 16,0% 4,7% 14,2% 12,3%
Falta de Metro 6,0% 3,8% 0,3% 0,7% 7,1% 7,4%
Lugar juego nios 11,6% 11,7% 15,0% 15,3% 8,6% 14,9% 10,2%
Contaminacin 16,9% 6,0% 4,0% 3,2% 5,0% 5,8% 16,9%
Equip. deportivos 10,4% 9,5% 13,6% 11,0% 8,5% 10,1% 10,1%
Plazas lug. Encuentro 2,8% 11,2% 22,3% 28,7% 14,2%
Falta de Metro 10,2% 13,6% 6,8% 15,9% 16,2% 17,1% 11,1%
Falta Transp. Pblico 5,0% 8,2% 8,7% 7,2% 10,7% 9,3% 1,7%
Contaminacin 10,1% 12,2% 7,1% 12,2% 12,3% 16,0% 5,6%
Limpieza/suciedad 10,2% 7,8% 12,7% 18,3% 5,6% 3,7%
Plazas lug. Encuentro 7,8% 6,1% 1,5% 8,4% 9,8% 6,0% 3,9%
Colegios/institut. 3,9% 10,8% 13,7% 13,7% 13,6% 8,4% 5,7%
Falta Transp. Pblico 6,7% 6,0% 1,0% 4,5% 7,1% 11,3% 1,8%
Resid. 3 Edad 7,3% 6,0% 6,0% 4,2% 8,3% 1,6% 22,9%
Limpieza/suciedad 6,7% 6,2% 35,3% 2,8% 2,0% 7,4%
Mercados/tiendas 6,4% 9,0% 6,1% 12,7% 4,4% 1,9%
Colegios/institut. 6,1% 3,7% 6,8% 3,9% 4,9% 2,3% 2,4%
Aparcamientos 4,4% 3,3% 3,2% 5,7% 4,3%
Resid. 3 Edad 5,8% 5,7% 0,9% 7,5% 6,2% 5,0% 5,1%
Ayuda viv. y empleo 3,8% 1,2% 1,4% 3,1% 0,8% 1,7%
Mercados/tiendas 4,4% 3,3% 1,5% 2,1% 2,2% 2,8% 10,2%
Grandes superf. 2,2% 1,9% 1,3% 3,1% 2,2% 3,3%
Aparcamientos 3,6% 3,8% 13,7% 4,1% 3,2% 2,4% 1,1%
Otros 2,3% 6,4% 6,6% 6,0% 7,3% 4,6% 12,6%
Ayuda viv. y empleo 2,3% 2,8% 5,1% 5,4% 0,8%
Ninguno 2,3% 3,9% 4,4% 2,4% 6,8% 0,7% 14,4%
Grandes superf. 1,8% 1,7% 3,3% 2,4% 1,9%
NS/NC 0,5% 0,5% 2,9%
Otros 4,8% 4,0% 8,1% 3,7% 3,9% 4,1% 3,5%
Ninguno 2,2% 1,4% 1,8% 0,9% 3,0%
NS/NC 0,2% Los datos del cuadro anterior manifiestan la gran inquietud de los sevillanos por la seguridad ciudadana. Las informaciones cuantitativas
y cualitativas sealan esta cuestin como uno de los problemas centrales de la aglomeracin que, adems, de forma ms directa est
incidiendo en la configuracin del tejido urbano de la ciudad y de las localidades de la aglomeracin.

Tal como sealamos en un captulo anterior, la preocupacin por la inseguridad est provocando el cerramiento, el enrejado de muchos
espacios colectivos, de los propios jardines pblicos de la ciudad, como pueden ser los propios Jardines Murillo. Se desarrolla una especie
de privatizacin progresiva de los citados espacios colectivos y pblicos con las consiguientes repercusiones en la vida de la ciudad y en la
configuracin de su trama urbana.

La preocupacin por la seguridad ciudadana es mucho ms notoria en la ciudad de Sevilla, donde uno de cada dos encuestados seala
este problema, que en la corona metropolitana, donde slo uno de cada cuatro encuestados lo hace. Asimismo, en Sevilla tambin puede
184 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 185

observarse, ms matizadamente, un diferencial de preocupacin entre unas y otras zonas. El Casco Antiguo y Nervin apareceran como los Tambin resulta interesante observar cmo en la zona del Aljarafe obtienen un porcentaje relativamente importante las menciones a la
distritos ms preocupados ante esta situacin de inseguridad, mientras que Triana y Macarena se expresaran como los menos preocupados, falta de equipamientos culturales, y a la ausencia de plazas y zonas pblicas de encuentro, evidencindose de este modo en dichas zonas
en trminos relativos. la demanda de configurar dicho espacio de un modo ms prximo a la vida en la ciudad.

Las zonas verdes aparecen como segundo problema en orden de importancia. Tal como hemos analizado anteriormente, la emergencia de En este marco, y quizs acentuado por las fechas de realizacin del trabajo de campo, en la investigacin cualitativa ha surgido con mucha
preocupacin por las zonas verdes parecera responder a un doble proceso: la mayor demanda de naturaleza que parece asociarse a las fuerza la demanda de piscinas pblicas en Sevilla. Los entrevistados sealan la fuerte privatizacin de este equipamiento y la necesidad e
transformaciones operadas con la Expo, y la preocupacin por el mantenimiento y deterioro de los actuales parques urbanos. importancia de que el Ayuntamiento creara en pie una buena red de piscina pblicas de calidad.

En el caso de la preocupacin por las zonas verdes, la segmentacin territorial es mayor que en el de la seguridad ciudadana. Tanto En este sentido, los resultados de la investigacin sealan como una de las fuentes principales de la actual problemtica urbana y social
Sevilla como la corona expresan similares tasas de preocupacin. Sin embargo, las diferencias estn ms acentuadas entre distritos y de la aglomeracin el citado desajuste de un fuerte crecimiento residencial (en muchos casos, promovido por los intereses privados) y la
entre subzonas de la corona. El Casco Antiguo sera el distrito ms preocupado, en lgica consecuencia por la ausencia de zonas verdes ausencia de una fuerte intervencin pblica paralela que lo acompaase y que lo dotase de los recursos y dotaciones necesarias.
en dicho distrito, mientras que en otros con mayor cercana a grandes parques metropolitanos la preocupacin es menor. Asimismo, la
fuerte presencia de la demanda de zonas verdes en el Aljarafe centro y, en menor medida, en el sector Sur parecera corresponder a la 8.9.1. Las cuestiones del trfico y los transportes
creciente conciencia existente en dichos lugares sobre el fuerte crecimiento de la construccin, del trfico y de otros problemas urbanos.
En la medida en que los principales problemas sealados por los sevillanos (la inseguridad ciudadana y la cuestin de las zonas verdes)
En este sentido, dicho crecimiento, as como la necesidad de dar una mayor entidad e identidad local a dichos espacios, parecen motivar
han sido tratados anteriormente en el texto, en este captulo destinado a abordar los principales problemas sentidos por los sevillanos
esta demanda de zonas verdes como pulmones, como paisaje natural y, al mismo tiempo, como espacio de articulacin e identidad
vamos a centrarnos en la cuestin del trfico que, junto con los otros dos problemas sealados, constituye la trada de preocupaciones ms
territorial de dichas zonas de la corona.
importantes.
La cuestin del transporte en sus diferentes expresiones (trfico rodado, los ruidos y los aparcamientos, las diferencias de los transportes
La fuerte preocupacin por la cuestin del trfico y el sistema de transportes es una expresin central del citado desajuste entre el
pblicos y la cuestin del Metro y la contaminacin) suponen la tercera fuente de problemas y carencias de las distintas localidades, en
crecimiento de la poblacin, las nuevas reas de desarrollo urbano diseminadas por toda la aglomeracin, los desplazamientos entre el lugar
plena coincidencia con la propia perspectiva cualitativa de la investigacin, tal como ampliaremos inmediatamente. Que la preocupacin
de residencia y de trabajo, y el paralelo desarrollo de la infraestructura de carreteras y transportes necesarios para soportar y canalizar dicho
por el trfico alcance tasas relativamente similares en Sevilla y en la corona, de forma similar a lo ocurrido con las zonas verdes, parece
crecimiento. La consecuencia de todo ello es que, en el decir de los entrevistados, la cuestin de la infraestructura y de los transportes es
indicar cmo el proceso de metropolizacin urbana, as como sus distintas consecuencias, est afectando a todas las localidades del rea.
uno de los problemas ms graves de la aglomeracin, uno de los cuellos de botella ms importantes para impulsar su crecimiento.
En todo caso, en este terreno del trfico destaca la elevada preocupacin mostrada por los vecinos de Triana, que hacen de este problema
la cuestin ms importante de su distrito, por encima de la propia inseguridad ciudadana. Uno de cada dos entrevistados de Triana as lo
La problemtica de la infraestructura y de los transportes an se agrava ms dado el intenso uso del vehculo privado que se realiza en el
afirma, frente a la media de uno de cada cuatro.
conjunto de la aglomeracin, como puede observarse en los siguientes datos.
La falta de equipamientos escolares y de salud constituye otra de las preocupaciones ms fuertes en muchas zonas de la localidad. Se
seala que, en muchos casos, se ha producido un fuerte crecimiento residencial que no ha ido acompaado de la necesaria creacin de la
infraestructura viaria y de servicios pblicos que requera dicho crecimiento. De hecho, las localidades de la corona tienden a manifestar
mayor preocupacin que la propia ciudad de Sevilla. Asimismo, dentro de Sevilla los distritos de Macarena y Sur seran los que ms carencias
sealan con relacin a este tipo de equipamientos pblicos.
186 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 187

Cuadro n30 Hasta tal punto el problema de los accesos Sevilla-Aljarafe es patente que, como hemos tenido ocasin de desarrollar en otro lugar del
Medio de transporte utilizado para los desplazamientos ms habituales texto, dicha cuestin se est convirtiendo en un freno para el acceso a la vivienda en dicho mbito, adems de los mltiples problemas y
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur desajustes de horarios, tensiones, estrs, etc., que dichos embotellamientos generan.
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108) C27
(672) (52)
Va andando 12,8% 14,6% 45,2% 10,6% 5,2% 7,6% 21,8% El acceso al centro
Motocicleta 5,0% 5,8% 9,3% 4,5% 5,5% 8,0% 5,6% Otro de los problemas de circulacin y transportes ms sealado en los grupos se refiere a toda la problemtica de la circulacin y el
Automvil 57,1% 54,5% 40,5% 52,6% 69,1% 50,0% 66,0%
transporte por la zona centro de Sevilla. Como seala un entrevistado, Sevilla es un embudo... por mucho que hayan querido hacer, el
Autobs 34,4% 36,3% 21,5% 36,7% 26,3% 42,9% 40,6%
centro es un embudo.
Tren de Cercanas 1,4% 0,6% 1,5% 1,1% 1,6%
NS/NC 0,3% 0,3% 1,9% 1,1%
Varias cuestiones han sido sealadas al respecto:
Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector La propia dificultad de acceso en vehculo privado.
(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
(96) (75) (136) (35) La falta de aparcamientos subterrneos y en superficie.
La falta de una buena red de transportes pblicos.
Va andando 20,9% 9,2% 13,3% 15,6% 10,4% 1,2% 20,7%
Motocicleta 2,5% 3,3% 5,1% 2,7% 8,1% 1,5% 1,7%
Automvil 39,2% 62,0% 54,2% 65,9% 39,2% 75,0% 50,1% Mientras que, en el decir de los entrevistados, una buena red de transportes pblicos, de metros, trenes y autobuses tiene solucionado
Autobs 41,0% 30,7% 39,3% 32,5% 48,0% 17,0% 41,7% dicho problema en ciudades como Madrid, Barcelona y Valencia, en Sevilla se dan problemas graves de trfico en su centro histrico con las
Tren de Cercanas 3,0% 5,3% 8,5% repercusiones negativas que ello conlleva para el comercio y los residentes en dicha zona.
NS/NC 0,4% 0,8% 1,8% C28

El conjunto de datos del cuadro seala cmo cerca de seis sevillanos de cada diez realizan sus desplazamientos ms habituales en un La ausencia de dicha red en Sevilla significa que la nica va de acceso recomendable para el centro es mayoritariamente el vehculo privado
vehculo privado, en automvil. Este porcentaje es an ms elevado en los residentes en Nervin, en el Distrito Sur, en el Sector Sur de Dos y los autobuses urbanos, con lo que ello supone de ruidos, atascos, problemas de aparcamiento, polucin, etc.
Hermanas y Alcal de Guadara y en el Aljarafe. C29
C24
Por ms que se reconozca que una gran parte de dichos problemas son comunes a todas las grandes ciudades, no se deja de sealar su
Este intenso uso del vehculo privado en dichas zonas se expresa en embotellamientos y en colapsos del trfico en muchas de las carreteras agravamiento en Sevilla por las dos razones sealadas:
de entrada a la ciudad, en especial en las horas punta. Los colapsos hacen de estos accesos uno de los puntos negros ms criticados por los La falta de una buena red de transportes pblicos.
sevillanos con relacin a la cuestin de las carreteras y los transportes. La falta de aparcamientos en la ciudad central.
C25 C30

Mientras que en la zona de Dos Hermanas parece que el acceso a Sevilla todava es soportable (ms an teniendo en cuenta el tren de La falta de aparcamientos y las dificultades para construirlos conducen, entre otras razones, a que los propios grupos realizados, los
Cercanas, que no deja de ser una alternativa creciente y positivamente valorada), los accesos de Sevilla desde el Aljarafe condensan la comerciantes incluidos, consideren adecuada la peatonalizacin de alguna de sus calles como una de las soluciones parciales ms
crtica de muchos entrevistados, y en particular, de los que residen en dicha zona. recomendables, tal como ha demostrado la reciente experiencia de peatonalizacin de la calle Tetun.
C26 C31

C24 Tardas una hora en coche y has recorrido diez kilmetros. RG. n3 Despus a la hora de bajar tambin te tienes que levantar quemado. Con dos kilmetros, nada, t bajas por Tomares
Jvenes 25-32 aos mucho ms temprano porque los atascos que se montan son y... que bajas por Mairena y te pilla una bulla hasta
H El sevillano quiere ir con el coche a todos lados. Es que De todas formas el enlace con el cinturn con la S-30, que Clase MA increbles, te tienes que levantar una hora antes y luego
la S-30 est fatal diseada las incorporaciones y las salidas, arriba. Eso es as de claro. Entonces hay zonas que se han
RG. n1 tambin hay que entender que no se puede ir al centro en Sevilla
y a lo mejor tienes que cambiar dos carriles para hacer busca aparcamiento que es casi lo mismo. dimensionado de tal manera que es que no se puede vivir,
coche, porque es que el coche es que colapsa, es que mil
la siguiente salida en cien metros, o a lo mejor tres vas Una cosa que es importante es el tema del trfico. El por decirlo de alguna manera.
personas son mil coches.
se estrechan en una incorporacin. La S-30 est muy mal Aljarafe ahora mismo no est preparado para coger todo lo El nudo de Utrera es horroroso.
H Pero tienes que tener una alternativa, una alternativa de
Varones 45-60 aos diseada en general y la zona del Aljarafe en particular, que va all.
Comerciantes transporte. Pero es que no te ofrecen la alternativa, te dicen
entonces se forman... M El acceso.
Centro se hace as porque...
C27
RG. n2 Lo que pasa, es que actualmente, tampoco quiero H Y las comunicaciones con las ciudades dormitorio
RG. n3 C25 RG. n2 C26 Prof. y Ejecutivos de hablar mucho ms para que sigan, actualmente est tan digamos de Sevilla son nefastas y te voy a decir una cosa,
Jvenes 25-32 aos ...el problema del Aljarafe es que hay unos atascos... hay Prof. y Ejecutivos de ...mientras tanto se ha sobredimensionado el tema de Empresas 45-60 aos desbordado ... RG. n2 para ir hay que saber, porque como t vayas de fuera y
Clase MA Empresas 45-60 aos Centro y Aljarafe
horas que son prohibitivas. viviendas, pero no se ha cubierto lo que son accesos a Sevilla quieras ir a un sitio te pierdes, te pierdes seguro. Si t
Sevilla Centro y Aljarafe H Tiene muchos defectos.
Sevilla Sevilla, por ejemplo faltaran puentes. Porque carreteras vienes a Coria por ejemplo, y vas a entrar a Sevilla, y
Las horas punta, entre las ocho y las nueve y media. H ... y tiene tantos defectos, claro, no se ha pensado,
con muchas cargas tenemos que pasar por los tres puentes Prof. y Ejecutivos de yo dnde voy, yo voy a Los Remedios, pues tienes que
Es que no puedes con el coche por ah. que hay, pues pasamos por los tres puentes. Yo he hecho la nadie ha pensado que eso se desbordaba de esa manera. Empresas 45-60 aos aprender el sitio. Es decir, que t si eres de fuera no
Al medioda todava se reparte ms la gente, pero a primera prueba de, bueno, pues a ver un da qu pasa si vengo de Entonces t bajas desde Mairena y te llevas all una cola Centro y Aljarafe llegas... Las seales son canallescas.
hora de la maana y a ltima de la tarde es horrible. trabajar de Mairena y hay un atasco curioso. impresionante y entonces bajas desde Tomares y ests Sevilla
188 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 189

En la propia reunin de comerciantes, de unos de los sectores sociales habitualmente ms reactivos a este tipo de medidas, se seala cmo
la gravedad de los problemas del trfico y de los accesos al centro histrico de Sevilla ha alcanzado tal nivel que exige la adopcin de
medidas radicales, como la peatonalizacin y otras similares. Estas medidas, por su obviedad y necesidad, pueden vencer las reticencias
de los propios sectores ms conservadores de la ciudad, de los sectores, en principio, ms reticentes al cambio.
La falta de una buena red de transportes pblicos
Acabamos de recoger cmo la falta de una buena red de transportes pblicos se sita como uno de los problemas centrales para la
revitalizacin del centro histrico de la ciudad. Ahora bien, en opinin de los entrevistados, dicha red no es slo insuficiente para el
centro, sino que lo es an ms para vincular los barrios y polgonos de la ciudad entre s, y para configurar la aglomeracin urbana como
una unidad funcional real.
La cuestin del metro
Si las deficiencias de los autobuses representan graves problemas funcionales para la ciudad y dificultan su integracin, la cuestin del
metro en Sevilla parece tener una trascendencia simblica mayor, en el sentido de percibirse, de valorarse su creacin como una especie de
sntoma, de emblema o de test de Sevilla como ciudad moderna y como ciudad metropolitana.
Para los sevillanos, tener metro es una especie de sinnimo de ser una ciudad moderna, ya que slo las grandes ciudades lo tienen.
C37
En segundo lugar, y con mayor fuerza que en el caso de los autobuses, tener metro significa un mayor grado de integracin territorial y
urbana. En cierto modo, donde llega el Metro es donde llega la ciudad.

En este sentido, los grupos vienen a diferenciar entre lo siguiente: Quizs tambin por ello, y en tercer lugar, el proyecto del metro de Sevilla debera ser como tal proyecto el de un metro del rea metropolitana,
Las deficiencias de la red de autobuses urbanos. un metro metropolitano y no solo urbano, ms all de que su construccin inicial se centre en la ciudad de Sevilla74.
La cuestin del metro. C38

Con relacin a la red de autobuses urbanos, se sealan varias lneas de crticas. Por ello, el grupo de jvenes valora la construccin del metro metropolitano como una verdadera prueba de la modernidad de Sevilla; de
La insuficiencia del nmero de autobuses, que repercute, en bastantes ocasiones, en largos tiempos de espera. la modernidad abierta por la Expo y a la que ste dara un espaldarazo, en el decir de los entrevistados.
C32 C39

La desigualdad social de stos en cuanto a su calidad y a su nivel de prestaciones. Todo ello muestra, la diferencia simblica y funcional establecida por los sevillanos con relacin a la red de autobuses y del metro:
C33 Una buena red de autobuses urbanos ayudara a integrar la ciudad.
Una buena red de metro ayudara a simbolizar la unidad funcional del rea metropolitana y a transformar la ciudad de Sevilla en una
El horario del cierre de los autobuses, que provoca que las noches sevillanas estn desprovistas de un buen servicio de transportes verdadera ciudad moderna y metropolitana.
pblicos, lo que es especialmente perjudicial para los ms jvenes.
C34

La inseguridad de algunas lneas de autobuses que vinculan el centro con algunas de las barriadas ms conflictivas. 74. El tren de cercanas que vincula Sevilla con Dos Hermanas, por ejemplo, no cumple est funcin simblica. Para nuestra cultura, el tren sigue vinculando ciudades distintas,
por ms cercanas que estn. El metro, sin embargo, construye e identifica ciudades, ayuda a configurar un nico espacio urbano.
C35

La estructura de la red, que provoca que para ir de un barrio a otro haya que atravesar el centro, con las prdidas de tiempo y dinero que
eso significa.
C36

C28
H El centro de Sevilla est como sitiado. Ya en Navidad, en
Navidad es total, no hay un coche que entre en el centro,
RG. n1
no?, si no entran los coches, pero entrarn otros medios
de transporte no nos importaba. Pero es que no hay forma.
Yo tengo la tienda en Alvarez Quintero y he tenido que ir
Varones 45-60 aos a la Puerta de Jerez a recoger un paquete porque no me
lo traan. Entonces eso tienen que tener una solucin en
Comerciantes
Centro / Sevilla Sevilla o sino el centro se muere, porque es que adems se
muere de vida, porque la gente no vive en el centro porque
no puede, porque la vida moderna no es compatible como
se vive en el centro.
RG. n1 H Pero por ejemplo, el transporte aqu es un desastre en
Varones 45-60 aos general. Yo he estado en Madrid hoy todo el da y lo nico
Comerciantes
que he hecho es metro y tren, no he cogido un taxi, no he
Centro / Sevilla
tenido que hacer nada y no he tenido que andar ms de
diez minutos. Haz eso en Sevilla, como lo que t dices,
vamos, para ir a la plaza Nueva lo que tengo que andar.
RG. n2 C29
Prof. y Ejecutivos de H Falta un metro, faltan muchas cosas.
Empresas 45-60 aos
Centro y Aljarafe H despus en Sevilla, bueno, pues s, el problema de
Sevilla atascos, el problema de trfico, el problema...
C30
...no hay un aparcamiento. En cualquier gran ciudad
del mundo que consideramos a Sevilla con un milln de
RG. n1 habitantes, debe ser una ciudad que tenga aparcamientos
en el centro es una cosa pero vamos, que cae por su peso.
Varones 45-60 aos
H El problema de Sevilla y del aparcamiento desde luego
Varones 45-60 aos
Comerciantes no tiene solucin o mediana solucin. Por qu? Porque,
Centro / Sevilla bueno, hacer aparcamientos, haba que hacer dos mil
aparcamientos, los aparcamientos son caros, que un
aparcamiento vale cincuenta duros, el que vaya a ver una
cosa, que a lo mejor va a ver, pues bueno, es que dos
horas se pasan rpido y son quinientas pesetas. Y bueno,
quinientas pesetas hay personas que no les supone nada H Lo que est pasando con O`Donell, que estn pum, pum y
pero hay otras personas que es muy importante. yo creo que es todo lo contrario, si es que ...
H ...
H Tiene que subirse, vamos, no tiene color.
C31
Las calles del centro peatonales, como cualquier gran H Eso fue huelga, paralizaron obras ...
ciudad del mundo, pueda ser Miln o pueda ser Florencia,
RG. n1 H Ah estuvimos todos de huelga para que no se
o Pars o Londres y un buen aparcamiento, muchos
peatonizara la calle y en cambio la calle ahora todo el
buenos aparcamientos, donde t coges, metes tu coche
mundo est contento. Por qu?, muy sencillo, aqu un
y sales, compras y te vuelves a meter en el parking y
cambio es una tragedia.
fuera. Yo acabo de llegar aqu, no me he preocupado de
Comerciantes aparcamiento, sabes que hay un parking en frente. Entonces H El sevillano suele ser conservador en ese aspecto.
Centro / Sevilla esa comodidad o que no es comodidad eso es una cosa... H En cambio si... vamos, yo opino porque la gente joven
opina de otra forma, creemos que es al revs que lo que hay
H El tema del acceso al centro, yo veo un ejemplo que pas
que intentar es superarnos y hacer lo que hacen las grandes
con Tetun. Tetun antes de hacer la obra estaba todo el
ciudades, que hay que peatonizar, pues vamos a peatonizar
mundo en contra y ahora est todo el mundo a favor. Es un
nuestras calles. Vamos a intentar vivir del comercio que es
ejemplo del sevillano, que no ven lo que puede pasar, sino
lo que hay que hacer, lo que pasa que como hay muchsima
ven lo que alguien les dice que digan y van todos detrs.
190 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 191

8.10. La cuestin de la no recepcin de los barrios de Sevilla situacin, han desarrollado toda una serie de prcticas sociales alternativas que permiten cuidar y mantener el barrio, independientemente
de que se haya producido la citada recepcin.
C41
Adems de la expresin de estos problemas urbanos, en la fase cualitativa de la investigacin ha surgido con mucha fuerza una cuestin que,
a tenor de lo sealado por los entrevistados, estara estrechamente asociada a la problemtica de desigualdades y desequilibrios urbanos
De forma ms minoritaria, parece que ciertos sectores vecinales se han movilizado para presionar al Ayuntamiento y lograr conseguir el
en la ciudad de Sevilla. sta consiste en la llamada no recepcin de ciertos barrios y barriadas sevillanas por parte del Ayuntamiento del
recepcionamiento de sus barriadas. En el extremo opuesto y tambin de forma minoritaria, otros sectores vecinales estn tan habituados
municipio, con la consiguiente ausencia en la prestacin de ciertos servicios municipales a dichos barrios75.
a gestionar el mantenimiento de sus lugares de residencia y se sienten tan orgullosos de hacerlo que casi pareciera que prefieren la actual
situacin a que el Ayuntamiento se haga cargo de ste.
Creemos que es interesante abordar este problema en la medida en que ejemplifica algunas de las situaciones ms delicadas de la ciudad,
y tambin porque, como desarrollaremos posteriormente, en esta cuestin tambin se pone de manifiesto lo que podramos llamar la crisis
En todo caso, ms all de esta pluralidad de respuestas vecinales, el citado proceso de naturalizacin parece tan intenso y el desconocimiento
del modelo tradicional de gestin de la ciudad. Este modelo conlleva una cierta divisin de funciones entre unos y otros actores sociales
concreto de lo que conlleva la no recepcin tan elevado, que los entrevistados evidenciaban una gran sorpresa y una gran confusin cuando
e institucionales, en el sentido de que el Ayuntamiento se encargara de la cobertura y resolucin de una serie de funciones, y los vecinos
en algn grupo surga algn debate al respecto, cuando el coordinador demandaba aclaraciones sobre el tema.
de otras relativas al cuidado y al mantenimiento de la ciudad.
En el breve lapso de tiempo de la investigacin, no se ha tenido tiempo material de conocer la realidad jurdica y social de esta
Por ello, creemos interesante sealar algunos rasgos de esta compleja problemtica, tal como es percibida por los entrevistados en la
problemtica y en la bibliografa consultada no hemos encontrado una sola mencin a ella, por lo que tenemos que basarnos en la
investigacin, para recoger ulteriormente sus repercusiones en el citado modelo de gestin de la ciudad. stos son los siguientes:
opinin de los entrevistados, en sus imgenes al respecto, sin poderlas contrastar con otras fuentes. En este contexto de ausencia de
La naturalizacin de la situacin de no recepcin en la cultura urbana sevillana. informacin contrastada, los entrevistados suelen tender a sealar un doble origen histrico a esta situacin de siempre en Sevilla.
La confusin en los lmites de lo pblico y lo privado que dicha situacin pone de manifiesto.
La desigualdad que genera entre barrios y vecinos. Una minora de los entrevistados tiende a sealar que la no recepcin de los barrios se produjo con motivo del traspaso al Ayuntamiento
de Sevilla de ciertos barrios de la ciudad originariamente promovidos y gestionados por otras Administraciones Pblicas. Este traspaso, por
8.10.1. La naturalizacin de la no recepcin de los barrios en la cultura urbana sevillana diferentes razones burocrtico-administrativas, habra ocasionado la situacin de no recepcin.

La no recepcin de ciertos barrios y barriadas de Sevilla aparece como una cuestin que afecta a importantes ncleos de la poblacin
sevillana, a un nmero importante de vecinos, a tenor de lo recogido en la investigacin.
C40
Estamos ante un amplio conjunto de afectados por la medida de no recepcin de sus barrios, entre los que parecen tener ms peso los
sectores de clases medias, medias bajas y bajas residentes en los distintos barrios perifricos de la ciudad en comparacin con otros sectores
sociales ms acomodados y residentes en zonas ms centrales, o en zonas ms ex-cntricas, como la citada Sevilla Este (aparentemente
recepcionadas con mayor prontitud que otros barrios ms antiguos e igualmente ex-cntricos).
Ahora bien, en opinin de algunos de los entrevistados ms conocedores de esta problemtica, dicha cuestin se resolvi a mediados de la
dcada de los aos ochenta, en los que la Junta concedi al Ayuntamiento una partida presupuestaria para que ste se hiciera cargo de los
barrios, como parece que efectivamente ocurri con zonas del Polgono Norte, el Polgono San Pablo y algunos otros barrios construidos a
iniciativa del sector pblico.
75. La problemtica de la no recepcin de algunas urbanizaciones en la corona metropolitana no va a ser abordada en este texto, orientado esencialmente a analizar la situacin
de la ciudad de Sevilla.

La compleja y conflictiva problemtica social y vecinal a la que podra haber dado origen la no recepcin de los barrios se encuentra, sin
embargo, totalmente desactivada en la conciencia de los vecinos sevillanos, en la medida en que, al percibirse como una cuestin que
se arrastra desde hace muchos aos, desde siempre dicen los entrevistados, los vecinos se han acostumbrado a ella, hasta el punto de
haberse naturalizado en la vida urbana. La consecuencia de todo ello es que los vecinos, en lugar de cuestionarse la posible causa de esta

gente que est en contra de eso, porque es un cambio,
todo lo que sea un cambio ellos estn en contra. Entonces,
qu pasa?, aqu para un cambio hay que estar todo el da
luchando y luchando para conseguirlo. Se hace un cambio y
funciona y en vez de decir vamos a seguir, decimos, no, no,
no, que ya funciona uno, y si no funciona el segundo? O
sea, ese es el miedo que hay ...
C32
... ahora dentro de lo que cabe est medio... pero yo he
llegado a conocer una poca que ha habido gente que ha
RG. n7 estado esperando un autobs tres horas para poderse montar.
H El 27 famoso tarda tela.
H El 27 tarda tela, pero el 70 en las horas punta te pueden
Jvenes 27-35 aos
pasar cuatro o cinco autobuses y no te puedes montar, pero
Clase MB
Barrios Perifricos no te puedes montar que se cierra la puerta y a lo mejor si
un chaval es estudiante el macuto va fuera.
C33 C34 RG. n7 ... los cierran muy pronto por la noche... Los autobuses los
M Eso lo notas en los autobuses. Yo hasta que me cas M Lo malo de eso es cuando el nio empieza a tener Mujer 45-50 aos retiran a unas horas... Me parece que el ltimo es a las dos
viva en la avenida de Pino Montano y ahora, como quince, diecisis aos, que entonces no se quiere quedar en Clase MB de la maana... Si salen a las una, cmo van a volver a
RG. n7 vivo en Triana, coges ms lo que son los autobuses de RG. n2 el Aljarafe, porque se le hace chico, y claro, no tiene edad
Las Huertas
las dos?
Los Remedios y dems. Y es que es descaradsimo, es de tener coche, ni tiene coche, ni carnet de conducir, y hay
que los coches ms modernos, ms nuevos, con el aire que llevarlo, como ha sido mi caso...
Jvenes 27-35 aos acondicionado, ms cuidados y con ms servicios es que Prof. y Ejecutivos de RG. n C35
H Como es nuestro caso. Pareja 30-35 aos
Clase MB estn ah. Pero vamos, es algo descarado. Todava siguen Empresas 45-60 aos ... por la carretera Su Eminencia, por qu?, porque acabo
Barrios Perifricos yendo autobuses a Alcosa y autobuses a Pino Montano, a Clase MA M ... y lo lleva a las doce de la noche a Sevilla y dice, Clase M-MB de sacar la mano y me han quitado el anillo. Por all seguro
Centro y Aljarafe cuando me vaya a ir para arriba te llamo. Y entonces a las Parque Norte
la misma avenida de Pino Montano de los que no te abren que no, a cualquier hora y los de los autobuses van en una
las ventanas. Y te montas en uno de la zona centro, bueno Sevilla tres de la maana dice mam, baja a por m.
garita metidos el conductor y hay veces que hasta la polica
zona centro quiz menos, pero zona Triana, zona Los H Ya hay autobuses cada hora. va una persona de polica.
Remedios, zona Buhaira y te falta que te den un mando
para abrir la ventana. O sea que en los servicios se nota M Cada hora, adnde?, porque yo vivo en Pilas, entre...
una barbaridad en la calidad del vehculo. H Hay a Tomares. RG. n6 C36
Varones Lo que no estn bien es comunicados entre s, pienso que
M Pero toda la noche tampoco.
Trabaj.Industriales donde he vivido yo hasta el centro s, tengo que hacer, as,
H S, cada hora hay. Barrios extra-muros
Sevilla as, as, o sea, que no estn comunicados entre s, estn
comunicados en el centro, pero entre s no estn.
192 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 193

Para las opiniones mayoritarias, el origen de la no recepcin cabe achacarla, sin embargo, a barrios, barriadas, residenciales y urbanizaciones
promovidas inicialmente por inmobiliarias privadas que no habran sido recepcionadas por diferentes deficiencias en su construccin. As,
en grupos y entrevistas se sealan los casos de varias promociones privadas que, por diversas razones, han acabado por no ser recepcionadas
por el Ayuntamiento sevillano, como puede ser el del Parque Alcosa, de Rochelambert o de otras populosas zonas de Sevilla.
C42
La citada construccin privada inicial del barrio o barriada no recepcionada y las deficiencias en su construccin podran explicar o justificar,
en cierta medida, el no recepcionamiento, ya sea por los citados problemas iniciales, que no querran ser cubiertos por el Ayuntamiento, ya
sea porque el propio carcter privado de la promocin conlleva legalmente que sean los propios vecinos los que se hagan cargo de su cuidado
y mantenimiento, al igual que ocurre, en principio, con cualquier otra propiedad privada; o por cualquier otra razn similar.
C43
8.10.2. La confusin sobre los lmites entre lo privado y lo pblico
La mencin al origen histrico de la situacin de la no recepcin ya apunta una primera doble dimensin pblica y privada de sta. El
desarrollo de los debates en los grupos refuerza claramente no slo esta doble dimensin, sino que sobre todo muestra la gran confusin
existente sobre sus lmites. Esta confusin es propia de la cultura sevillana, dada la centralidad que tiene en dicha cultura la dimensin
de lo semipblico, y se incrementa por la pluralidad de situaciones en las que se mezclan continuamente aspectos concernientes a
ambas dimensiones pblicas y privadas. Con ello se genera una confusin de responsabilidades que conducen a los entrevistados, a los
vecinos, a no saber qu mbitos de sus barriadas e inmuebles pertenecen al dominio de la responsabilidad pblica y cules al dominio
de la responsabilidad privada. De hecho, a lo largo de la investigacin no hemos encontrado una sola persona que manifestara un cierto
conocimiento de esta cuestin en la que se mezclan, una vez ms en Sevilla, la lgica de los espacios pblicos y privados, de lo particular
y de lo general, de una forma inextricable.
8.10.3. La desigualdad entre unos y otros barrios, entre unos y otros vecinos
Independientemente del origen histrico y de la citada confusin sobre la no recepcin, los debates realizados en los grupos acaban sealando
las consecuencias de desigualdad entre barrios y entre vecinos, lo que significa la existencia de barrios populares y no recepcionados, al lado
de otros recepcionados. Esta desigualdad entre barrios e, incluso, entre microzonas de los barrios se da en la medida en que unos lugares
estn cuidados y tienen recursos, y otros no; en la medida en que unos y otros vecinos pagan los mismos impuestos, y unos tienen acceso
a unos servicios municipales mientras que los otros no.
C45
La desigualdad en lo micro, en el mbito ms reducido de cada barrio, de cada bloque de inmuebles, se acaba traduciendo en la imagen
de una ciudad muy desequilibrada en cuanto al patrn, al nivel de calidad y de cuidados de una y otra zona, al nivel del mantenimiento de
una y otra. As, pueden coexistir en una distancia fsica muy escasa zonas de inmuebles y de aceras, por ejemplo, positiva y negativamente
recepcionados, con la consiguiente desigualdad en su apariencia urbana.
En este terreno y como ejemplo paradigmtico de dicha situacin, se llega a sealar que hay calles en Sevilla con trozos de acera construidos
o sin construir, sin ninguna solucin de continuidad, tan slo porque dichos trozos de acera corresponden a inmuebles recepcionados o sin
recepcionar, respectivamente.
C46
La expresin urbana de todo ello no puede ser ms negativa. Sevilla aparece como una ciudad rota, en grfica expresin de un entrevistado.
En la medida en que se alternan zonas cuidadas y otras descuidadas, zonas con ms servicios pblicos y zonas con menos, se produce una
imagen de deterioro y dejadez en los barrios mucho mayor de lo que corresponde a los recursos dedicados a la propia realidad media de
la zona, si se nos permite esta expresin.

Desde este punto de vista, y sin necesidad de reproducir muchos textos de las entrevistas y grupos realizados, cabe sealar que la confusin La no recepcin conduce a los vecinos a preocuparse de su inmueble y sus alrededores inmediatos, lo que no deja de ser positivo. Sin
sobre los lmites entre lo pblico y lo privado aparece de forma continua en los discursos y opiniones sobre la no recepcin. Cuando un embargo, ya sea por falta de recursos o por cualquier otra razn, la no recepcin conduce a un abandono progresivo de los espacios pblicos,
asistente expone una experiencia de su barrio para delimitar dichos espacios, otros asistentes sealan que en su barrio se produce una
situacin totalmente contraria. Si en unos casos la no recepcin conlleva el pago de la limpieza por los vecinos, en otras no lo hace. Si en 76. Espacio particular que se vincula directamente con la nocin de espacio semipblico que desarrollamos al principio del texto.
unos casos, la no recepcin afecta a las farolas y al alumbrado pblico, en otros barrios no es as, de modo que la conclusin de los debates
sobre la no recepcin es que existe una gran confusin, como puede observarse en el siguiente texto.
C44

Como seala este mismo grupo, la no recepcin de los barrios crea un mbito que el propio grupo denomina como particular, en el que
se mezcla lo pblico y lo privado sin que se sepa, sin embargo, a quin corresponde la responsabilidad ltima, sin que se sepa en el fondo
que es un espacio particular76, como acaba finalizando este debate un asistente.

De donde yo vivo al centro, el autobs tarda 45 minutos.
Pero, un transporte nada ms?
S, un transporte, el 32.
Pues tienes suerte...
Sevilla est pensada solo para que cojamos el coche, no
tenemos un transporte colectivo efectivo.
RG. n C37
... lo del metro, los dineros que estn ah perdindose.
CREEN QUE SERA BUENO HACER UN METRO?
Es una disputa que tenemos siempre mi marido y yo. El
dice que s, que si otras ciudades lo tienen por qu aqu en
Sevilla no. Y yo digo que todava tampoco tenemos tanta
distancia aqu en Sevilla como lo que vale hacer un Metro.
C38 S, que vaya al extrarradio. C40
... el metro tambin se poda hacer lo que es la periferia. RG. n6 Aqu en Sevilla hay muchas barriadas que estn todava
Trabaj. Industriales
En vez de llegar hasta el mismo centro de la ciudad... El metro, porque un metro que no conecte con el Aljarafe, sin recepcionar por el Ayuntamiento, una es la ma;
RG. n4 Bellavista o que no llegue a Sevilla Este, Torreblanca o el 40-55 aos
Rochelambert no est y es una barriada que tiene ya por lo
Eso s, por ejemplo desde Alcosa o desde el Aljarafe. Barrios extra-muros
aeropuerto me parecera un error. Es decir, no tener ese Sevilla menos 29 aos y est sin recepcionar.
El Aljarafe, pero claro, yo no s ya si el Aljarafe con el ro. planteamiento es de tontos y creo que ah se quedan a la
mitad. Hacen un planteamiento de metro pero lo hacen RG. n7 Y LO DE LA RECEPCIN DE LOS BARRIOS, ESO QUE T
Mujeres 40-55 aos Tambin lo hacen.
Clase MA RG. n3 cara a la galera de mala manera... Jvenes 27-35 aos COMENTABAS, ESO ES MUY HABITUAL TAMBIN EN SEVILLA
Centro / Sevilla S, porque a la hora del ro tendra que subir y luego Clase MB QUE NO ESTN RECEPCIONADOS LOS BARRIOS.
EL PROYECTO DE METRO NO CONTEMPLA EL REA Barios Perifricos
bajar... bajar por el ro ya sera ms difcil.
METROPOLITANA? H Casi todos los barrios de la periferia estn sin
recepcionar. Luego hay zonas ms privilegiadas como
Jvenes 25-32 aos Ahora mismo no.
Sevilla Este que es un barrio reciente, bueno un barrio, un
Clase MA En un principio no.
RG. n3 C39 Sevilla mosaico de casitas, bloques... no tiene una entidad, pero
Jvenes 25-32 aos CULES SON LAS COSAS DE LAS QUE CARECE SEVILLA O que ya la han ido recepcionando un montn de calles.
Ahora mismo hay una lnea que va a cruzar Sevilla. De aqu
Clase MA LAS QUE MENOS OS GUSTAN?
Sevilla a un ao se abre esa lnea y luego como prueba... hace 20 Y una zona que... curiosamente coincide con gente que
El metro, a Sevilla le vendra fenomenal, conectado con la aos se hicieron todos los tneles del metro, o sea, que est est a un nivel econmico un poco mejor que es el que
ciudad de Sevilla y con los barrios como Aljarafe... un metro hecho, entonces, cuando se abra esa lnea se irn viendo los puede haber en mi barrio. Entonces todo eso lo han ido
desde el punto de vista de la vivienda cambiaria mucho aqu. estados de los dems tneles y una vez que est eso unido recepcionando poco a poco. En mi barrio no, creo que han
ya vern si... recepcionado en treinta aos dos calles y ha sido hace poco.
194 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 195

de los espacios colectivos que existen entre las distintas intercomunidades, entre los distintos grupos de inmuebles y residenciales. De
esta forma, la no recepcin refuerza una relacin con el territorio de la ciudad distorsionada y negativa, refuerza un modelo de relacin
con la ciudad que dificulta su apropiacin por parte de sus vecinos. Como seala un entrevistado, la no recepcin refuerza esa relacin con
la ciudad en la que existe el centro histrico, como condensacin urbana y simblica de Sevilla, y existe el microterritorio, el inmueble
o el residencial en que uno habita. Mientras tanto el resto se transforma en una especie de tierra de nadie, de vaco desde el punto de
vista de sus usos sociales y de su representacin en el espacio de lo pblico.
C47
La no recepcin de los barrios es, pues, un factor ms coadyuvante de los procesos de cambio social que estn modificando Sevilla en estos
ltimos aos y que estn transformando radicalmente las formas de sociabilidad tradicional sevillana, as como sus modos singulares de
relacin y de apropiacin del espacio.
De esta forma, y a nuestro juicio, la no recepcin de los barrios se acaba convirtiendo en un elemento que refuerza la disgregacin de la
ciudad y la propia deriva privatista de sus vecinos; esto es, la deriva hacia la transformacin de los espacios pblicos en meros lugares de
paso y no de relacin, con el consiguiente deterioro de la ciudad en su sentido ms profundo, pblico y genuino.
8.11. La deriva privatista. La crisis del modelo tradicional de gestin de la ciudad
Los ltimos aos de la dcada de los 90, (casi todos los entrevistados sealan el acontecimiento del 92 y, de forma ms precisa, desde 1995-
1996) estn poniendo de manifiesto en Sevilla la convergencia de toda una serie de procesos de origen y de caractersticas muy diferentes,
pero que, en su articulacin en el actual contexto social y cultural sevillano, estn provocando una clara inflexin en algunas de las pautas
ms habituales y positivas de la tradicional cultura urbana sevillana.
Como hemos venido recogiendo a lo largo del texto, en Sevilla tienen mucha fuerza y presencia social y simblica situaciones y procesos
tan variados como los siguientes:
La fuerte identificacin con la ciudad y la apropiacin comunitaria de sta.
La potente utilizacin y apropiacin comunitaria de los espacios colectivos ya sean de carcter pblico, semipblico o privado.
La no recepcin de los barrios.
La ms reciente y creciente preocupacin por la inseguridad ciudadana.
funciones entre la gestin ms directa del Ayuntamiento de unos mbitos urbanos y de los vecinos (a travs de las asociaciones y de las
intercomunidades) de otros complementarios o subsidiarios.
En este contexto, y en el decir de los entrevistados, la segunda mitad de la dcada de los 90 parece haber significado una importante
inflexin en las formas de uso y de apropiacin del territorio hacia unas formas mucho ms particularistas, mucho ms privatistas. Estas
nuevas formas de uso del espacio urbano, en lugar de promover la apertura de los espacios semipblicos, de los espacios comunitarios,
tienden a acotarlos, cerrarlos, protegerlos de una u otra forma.
C48
Deriva privatista que los grupos realizados amplan a todo un conjunto de actividades y dotaciones urbanas, como si se estuviera perdiendo
una gran parte de la nocin de lo pblico, o se estuviera vaciando de contenido el carcter pblico del territorio y de muchos de los servicios
integrados en l.
C49
Todo hace pensar que el desarrollo de dicha inflexin responde a procesos sociales mucho ms generales que afectan al conjunto de las
sociedades occidentales, como muchos y diversos autores han puesto de manifiesto. Por ejemplo, Z. Bauman (2001) seala cmo una de las
caractersticas de las sociedades contemporneas es el desarrollo frentico de todo un conjunto de construcciones ingeniosas orientadas a
reconfigurar un nuevo especio urbano, unos nuevos espacios marcados por la prohibicin y concebidos para filtrar, interceptar y rechazar
a todos aqullos que pretendieran acceder a stos77. Es decir, sera el conjunto de sociedades contemporneas y no slo la de Sevilla, las
que estaran viviendo un proceso de fuerte fragmentacin social y de fuerte desarrollo de las tendencias ms individualistas y paranoides,
tendencias a la defensiva. Ahora bien, no por ello Sevilla dejara de tener su singularidad en dicho proceso ms general, en la medida en
que existen toda una serie de situaciones particulares que incidiran de lleno en l. As, como hemos sealado anteriormente, la cuestin
de la no recepcin de algunos barrios incide en esta problemtica, por no citar la especificidad que adquiere en Sevilla la cuestin de la
propia inseguridad ciudadana y la consiguiente crisis de la tradicional civilidad sevillana.
C50
77. En castellano pueden leerse La ciudad postmoderna de G. Amendola y La era del acceso de J. Rifkin, donde se analizan, con profusin de informaciones y detalles, estas
tendencias de las sociedades contemporneas. Cabe pensar que los propios fenmenos terroristas del 11 de septiembre, con el atentado contra el Pentgono y las dos Torres Gemelas
de Nueva York, van a reforzar dichas tendencias preexistentes.

Este conjunto de situaciones, a excepcin de la preocupacin ms reciente por la inseguridad, tradicionalmente ha sustentado un modelo
de desarrollo urbano con un fuerte protagonismo comunitario y un intenso uso de la calle como espacio pblico por antonomasia, tal
como recogimos en algunos de los captulos iniciales del texto. Tambin en estas situaciones se sustentaba la tradicional divisin de

RG. n6 C41 RG. n6 O LA PROMOTORA. C43 C44

Trabaj. Industriales Yo pienso que lo de la recepcin es de siempre. Antes Trabaj. Industriales Nosotros pagamos la luz, la aceras que hay que ponerlas Y QUE EL AYUNTAMIENTO NO RECEPCIONE UN BARRIO, QU
40-55 aos 40-55 aos H O la promotora. Que las calles son muchas peatonales,
porque no tenamos piso ni tenamos casa y ahora cuando las pagamos nosotros, que se rompe una farola, la pagamos TRADUCCIN TIENE A LA HORA DEL SERVICIO?
Barrios extra-muros Barrios extra-muros ah en la Puerta de la Carne. Donde estaba antes el cine RG. n6 RG. n6
Sevilla tenemos casa los ayuntamientos no recepcionan nada, y no Sevilla Florida, que ahora est Ford Lucas, enfrente, hay un bingo, nosotros. Pues no s explicarlo, porque yo me lo he preguntado muchas
solamente eso, sino los alumbrados pblicos. Se hace una era el bingo Florida, pues las calles de detrs, esas son Y ESO HA SIDO DE SIEMPRE AQU EN SEVILLA? veces, cul es la diferencia entre recepcin y no recepcin.
barriada nueva, farolas y todo, y la intercomunidad es la las... lo que fue la intercomunidad. Entonces claro, son
que tiene que pagar eso. En mi barrio s, y pagamos una cuota al mes. Hombre, s, recepcionar quiere decir que se hace cargo de
calles cerradas, por ah no pasan coches, entonces lo mismo Trabaj. Industriales Trabaj. Industriales todo lo que es alumbrado, las zonas verdes... que luego
tiene algo que ver con eso. 40-55 aos Depende de la zona. 40-55 aos
Barrios extra-muros Barrios extra-muros vaya o no vaya pero s repercute en la economa de los
Sevilla Pero los alumbrados es que el Ayuntamiento lleva dos o tres Sevilla vecinos porque los vecinos estn pagando la luz...
C42 Una promotora btica que construyeron aquello del Zodaco, aos sin recepcionarlos, pero luego los recepcionan porque Que recepciona los servicios principales de la barriada.
Pareja Juncal H Pues eso no lo s, que realmente no lo s por qu el pusieron los pisos a la venta y fuimos a comprarlos. es privado, porque las farolas que tenemos son privadas y
Ayuntamiento no se hace cargo. Pero yo no encuentro la diferencia, porque en el barrio mo
el Ayuntamiento te dice; si usted quiere poner las farolas
M Puede ser que jardines que hayan puesto los vecinos por privadas... ustedes las reparan. tenemos un problema de luz y llamamos enseguida a la
su propio... gerencia de urbanismo, al da siguiente vienen y arreglan
la luz, que tenemos un problema de recogida de basuras...
H O a lo mejor la constructora... cmo se llama?,
llamamos al LIMPASAM y nos cambia el contenedor, luego
constructora se llama... entonces no encuentro la diferencia entre recepcionar y
M S. no recepcionar. Si tiene el carcter Rochelambert de una
196 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 197

Sevilla tambin presenta sus rasgos especficos a la hora de observar los resultados de dichas tendencias privatistas, en la medida en que
su fuerte tejido social, la fuerza de las configuraciones sociales en la vida de la ciudad se traducira ms en una fuerte fragmentacin
social que en una salida ms estrictamente individualista, como tiende a ocurrir en otras ciudades europeas igualmente desarrolladas.
Esta fragmentacin social mantiene la vida comunitaria, eso s, ms cerrada y privatista, ms particularista que en el caso de su cultura
ms tradicional.
Uno de los sntomas ms claros de dicho cambio de tendencia es el conjunto de modificaciones introducidas en la configuracin de los
residenciales en el sentido de reforzar el progresivo aislamiento y cerramiento fsico y simblico de stos con respecto a su entorno
ms mediato. De este modo, la citada frmula de equilibrio que significaban los residenciales en la cultura urbana sevillana se estara
decantando progresivamente hacia una acentuacin de su independencia.
C51
Los grupos realizados sealan una cierta pluralidad de razones para explicar dicho proceso de cierre y acotamiento de los residenciales:
desde el sentido de la propiedad a la consecucin de un mejor mantenimiento de estas zonas; desde criterios estticos a motivos de
inseguridad ciudadana.
C52
Ahora bien, la mayora de los grupos sealan de modo prioritario la importancia de la cuestin de la inseguridad ciudadana como el
factor desencadenante de dicho proceso. Ello explica, tambin, el hincapi de los grupos en sealar la fecha de mediados de los 90 como el
momento de la inflexin urbana a este respecto.
C53
En efecto, de hace unos cinco aos, ms o menos, hacia nuestros das, la preocupacin por la inseguridad ciudadana parece estar haciendo
estragos en las formas arquitectnicas y urbanas sobre las que descansaba, en gran medida, la tradicional sociabilidad sevillana y su intenso
uso de los espacios pblicos. En su lugar, promueve el cierre progresivo de viviendas, de jardines, de espacios pblicos como calles, incluso,
con setos, vallas y rejas.
C54
La gran cantidad de los textos, las ancdotas, los ejemplos y los discursos sealan la citada preocupacin por la inseguridad ciudadana como
desencadenante de dicho proceso. Los textos diferencian entre la movida juvenil y las molestias que producen, y las delincuencias y los
riesgos que conllevan pero que provocan el mismo tipo de comportamiento vecinal de cierre y proteccin por los ms diversos medios.
C55
generar un mayor clima de seguridad pblica, ha sido el primero en cerrar los jardines pblicos. A este respecto por su importancia en la
ciudad, y por sus repercusiones en el conjunto de los sevillanos, los entrevistados sealan la negativa ejemplaridad del cerramiento de
los jardines Murillo78.
Los grupos sealan, con mayor o menor nivel de crtica, que la medida del Ayuntamiento, en lugar de promover la educacin y la
preocupacin cvica por el cuidado del espacio pblico, adopta un cariz exclusivamente represivo, con las consecuencias negativas que
ello conlleva.
C56
Si la decisin del Ayuntamiento ha sido criticada en el terreno de los cerramientos de los jardines pblicos sevillanos, su decisin de
intervenir en ciertos espacios urbanos, (como en el Polgono de San Pablo) para evitar su deterioro y regenerar los inmuebles haciendo frente
a las molestias urbanas con otro tipo de medidas que implican la participacin vecinal, ha sido muy bien recibida y apoyada por los vecinos
de dichas zonas, as como por los asistentes a las reuniones de grupo que conocan este modelo de intervencin.
C57
Sin embargo, este movimiento de repliegue ciudadano parece mayoritariamente estar desplegndose por caminos muy distintos a los del
Polgono Norte, en el sentido de que de forma espontnea, y a veces, arbitraria, no slo se cierra y protege la propia vivienda, el propio
residencial, el bloque de viviendas de que se trate... sino que tambin se generaliza el cierre a partes de la calle, a lugares de uso y de
(terica) propiedad pblica.
C58
En el marco de esta intervencin ms o menos espontnea de los vecinos, cabe sealar la existencia de una cierta pluralidad y segmentacin
de las medidas en funcin del mbito territorial y social del que se trate.
78. Algn entrevistado recuerda ms vagamente una medida similar adoptada varios aos antes con el Parque de Mara Luisa que conllev, dice, una cierta polmica similar a la
suscitada con la decisin de los Jardines de Murillo.

Ahora bien, en el marco de esta respuesta socialmente mayoritaria ante la creciente sensacin de inseguridad ciudadana, los entrevistados
sealan el ejemplo y precedente negativo que ha significado la propia accin municipal que, en lugar de tratar de atajar el problema y

barriada privada como as est todava, estn entrando
los servicios?, bueno s, entra servicio de limpieza, recogida
de residuos, jardinera... no encuentro la diferencia.
S est recepcionada entonces...
No, no lo est.
Ustedes pagan la luz cada uno de vuestro bolsillo?
No.
Entonces la paga el ayuntamiento.
S.
Entonces est recepcionada.
No, no est.
Pienso que los mismos comunitarios son los que no avisan,
porque yo tengo un caso parecido tambin del alumbrado
y es por no avisarles, o sea, nos hemos hecho cargo de ello
sin decirle oye, ven para ac que esto es tuyo. Nosotros
mismos nos hacemos cargo de cosas que no son nuestras y C46 si le toca al ayuntamiento o es que le toca a la fbrica. Pero
sobre el terreno de vallarlo conozco dos o tres sitios que lo Y la calle Tarragona?, las condiciones tan malas que est esa acera es un barrizal en invierno y ahora es pura tierra.
han hecho por los aparcamientos, se lo han cerrado para la acera. Es que t vas andando y es que no hay acera. Eso
meter aparcamientos para ellos y no es de ellos el terreno. RG. n4 los mismos vecinos han parcheado ah a trocitos. Yo no s,
ahora estn arreglando la parte del Cerro, no s si irn a
C47
llegar a esa calle, pero como vayas andando ...
se es el problema, la cuestin que tiene es que al final,
C45 Mujeres 40-55 aos QU CALLE DICE?, PERDONE. qu existe? Para el vecino existe su trocito, su residencial
Pero yo pago el impuesto de la basura, el impuesto de Clase M RG. n3 y el centro.
limpieza, y pagas y no vienen a limpiar, vienen a coger la Sevilla Tarragona. Como vayas andando, no hay aceras. Vamos,
RG. n6 basura pero no lo limpian... que ya no estamos en... S, S
Ellos hablan de limpieza pero es la recogida de residuos, es Eso ya... Hay muchas aceras en Sevilla, que tienes que Eso es lo que existe...
andar mirando por el suelo para ver dnde pones el pie. Varn 50-60 aos
el tema. Clase MA Eso es lo que existe para el vecino de la ciudad, no existe
Trabaj. Industriales Eso que dices de las aceras tambin mira all, en la fbrica Mairena del Aljarafe lo dems, entonces... Es una ciudad formada a partir de
Solo recogen basura. Sevilla
40-55 aos de las cervezas de la Cruzcampo, pero por la parte de la calle trocitos con una parte en comn y la nica representativa
Barrios extra-muros Y hay barriadas que ves todos los das a un barrendero y de Ada, no s si lo conocis, del polgono. Eso est cerrado,
Sevilla
que es el centro.
hay otras que no ves a un barrendero ni por asomo. lo arreglaron las vallas estupendamente, que son la parte de
las oficinas de la Cruzcampo. Pues est la gasolinera y sigue
Yo no he visto en mi vida uno.
la acera, rodeando la fbrica. Bueno, pues esa acera, no s
Ni la sombra.
198 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 199

Por un lado, en los barrios de la ciudad existe la tendencia a instalar cancelas y vallas que cierren los inmuebles y los defiendan del Pues bien, utilizando el doble eje de caracterizacin de los residenciales que hemos realizado previamente, el citado conjunto de elementos
exterior. La elevacin de setos y vallas parece estar generalizndose a los propios jardines particulares que rodean dichos inmuebles. podra ser representado de la siguiente forma en funcin de su posicin simblica respectiva.
C59
POSICIONAMIENTO DE LOS SIGNOS SOCIALES DIFERENCIALES
En los residenciales, ya sea de los barrios, o de la propia periferia urbana, las medidas de cierre y de proteccin, y el levantamiento de DE LA PUBLICIDAD DE LOS RESIDENCIALES
setos y vallas se radicaliza y se transforma, en bastantes casos, en rejas. Esta instalacin es facilitada por la propia configuracin fsica
ANSIA DE PROMOCIN SOCIAL
del residencial, que favorece la construccin de setos, tapias y rejas con ms facilidad.
C60

La actividad de los vecinos que transforma los residenciales en una especie de jaulas de oro, como subraya irnicamente algn
entrevistado. Club Vigilancia
C61 Social video-electrnico
Puertas blindadas
En las urbanizaciones y residenciales de la periferia, la propia publicidad, seala las distintas medidas de proteccin que garantizan Piscina
tericamente la seguridad de sus moradores.

As, en ciertas urbanizaciones y residenciales se subraya que son cerrados. En otras, se evidencia en el grfico de la urbanizacin dicho Bar Seguridad
cerramiento con la calle, la presencia de barreras y de otros signos de cierre al exterior. Otros anuncios de urbanizaciones y residenciales
subrayan las puertas blindadas con las que estn dotadas las viviendas. La misma urbanizacin tambin resalta las rejas en la planta
FOMENTO DE
baja. Otras, por su parte, subrayan el tener caja fuerte. DEFENSA FENTRE
LAS RELACIONES
AL OTRO
INTRAGRUPO
As, es significativo y coherente con este proceso social de orientacin defensiva el desplazamiento semntico introducido en algunos de
los anuncios de los residenciales y de las urbanizaciones privadas. En efecto, mientras que en el marco tradicional la exclusividad vena
dada por el carcter privado y de este atributo derivaban otros muchos, en la actualidad tiende a subrayarse expresamente el carcter
cerrado, y no slo privado, de los lugares. As, por ejemplo, alguna urbanizacin se presenta ya como Urbanizacin privada y cerrada. Cierre de los jardines
En esta caracterizacin cabe realizar una cierta diferencia entre lo privado y lo cerrado. Lo privado suele connotar un cierto estatus
Vallas y rejas de
para disfrute de los residentes. As, algunos residenciales se anuncian con recinto privado con piscina y zona verde comn. En cambio, lo
los jardines
cerrado nos habla bsicamente desde la seguridad que se ofrece frente a terceros, frente a los no residentes. La expresin genrica de
los otros se suele utilizar para enmascarar el miedo por la delincuencia que, segn se dice, existe en Sevilla y su rea.

En este sentido, en la publicidad de las inmobiliarias puede observarse todo un conjunto de elementos que aparecen como valores
aadidos de los residenciales respectivos, como la piscina, el club social, la pista de paddle, etc., stos se veran enriquecidos (si se nos
permite la irona de la expresin) con toda una serie de ofertas orientadas a garantizar la seguridad interna de los residentes.
MIEDO A LA
MARGINALIDAD SOCIAL

C48
RG. n6 Cuando se compra... una inmobiliaria compra un terreno,
Trabaj. Industriales una superficie y ah construye una serie de pisos, es todo
40-55 aos esto y en el centro pone un parque. Entonces los vecinos por
Barrios extra-muros
Sevilla seguridad, por esttica o por lo que sea deciden de cerrarlo.
Hubo una moda, porque yo creo que eso es por modas, que
se sentaban en las escaleras la movida de la gente joven, de
que haba un momento que vivan personas mayores que se
murieron, que les tenan que pedir permiso para subir a sus
RG. n7 casas, porque es que no se quitaban, all con las botellas y...
Entonces se pusieron cancelas, se hicieron cierres de hierro
y la mayora de los bloques lo pusieron. Porque desde que
Barrios extra-muros
Jvenes 27-35 aos entran, que pisan las escaleras hasta que llegan al bloque es
muy estrecho y como le dieron por ponerse en las escaleras
Clase MB
Barrios Perifricos pues para evitar eso. Aparte del ruido, yo me enfrent un
da a uno porque dejaban all las jeringuillas, los jardines...
todo lo que... si llevaban botellas las dejaban all. Entonces
mis nios eran pequeos y yo entonces no poda ni bajarlos.
Aquello parece que lo de las cancelas funcion y se fueron,
o se iran por otro sitio o desistieron.
C49
Qu hace un chaval que normalmente no tiene poder
adquisitivo?, qu hace para divertirse?, adnde va?
RG. n6 Te quieres apuntar en cualquier pueblo del Aljarafe, en
cualquier sitio quieres una plaza para nadar, una plaza...
y no tienes plazas en ninguna parte. Faltan autnticos
servicios para los chavales. Faltan autnticas... es que
Trabaj. Industriales
40-55 aos falta, perdona. T quieres apuntar a tu hijo en un sitio y
no tiene cabida como no sea que pagues un club privado.
Sevilla T lo quieres apuntar a nadar, cunto vale nadar? T lo
quieres, bueno, no te digo ya en deporte, el mismo remo...
Ahora, diversin, espectculo, cuntos espectculos las
autoridades se permiten hacer para la juventud? Ninguno,
nada. Cuatro chorraditas en los barrios que no se enteran
nada ms que los polticos o le dan un boom que cuando lo ms posible, vamos, digamos a mantenerse un poco
va la gente va todo el mundo y no hay sitio. Entonces independientes. Y yo creo que las casas nuevas en este caso
falta todo esto. Qu hace la juventud? Pues la movida, exactamente igual, por que nos vamos a las zonas nuevas
botellonas en la calle. No se le da otra oportunidad, RG. n7 de Sevilla Este y todos son ncleos a lo mejor de cuatro o
sobre todo la gente que no tiene poder adquisitivo. Qu cinco casas que mantiene un patio interior en el que solo
oportunidad le dan? Ninguna. tienen acceso a ese patio las personas que viven en esa
Pareja 32-37 aos casa, con su cochera debajo. Y yo creo que s de aqu se
Clase M-MB tiende, en la zona alta de aqu del Aljarafe son ncleos
C50 Parque Norte residenciales tambin que mantienen un poco...
RG. n6 Es porque los bloques ven que ese terreno es suyo y eso es
Trabaj. Industriales lo que valla y donde quiere poner palmeritas que quiere
40-55 aos
poner luces y dice que no lo recepciona el Ayuntamiento.
Barrios extra-muros C52
Sevilla Eso hay que pagarlo interiormente, y lo que hacen es RG. n6 Y POR QU LES GUSTA ACOTAR?
cerrarlo, ponerlo todava ms... Trabaj. Industriales
40-55 aos Por el tema de seguridad.
Barrios extra-muros Por el tema de limpieza.
Sevilla
C51 No, que les da la sensacin de que es ms suyo.
Las zonas de los soportales de entrada eran con columnas
y entradas y todos han tendido a acortar su terreno Aqu hay un sentido de la propiedad... de lo mo, de lo mo.
200 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 201

Este grfico tambin nos permite visualizar cmo el citado movimiento de la dcada de los 90 con relacin a la inseguridad ciudadana habra De una forma muy esquemtica, vamos a concentrarnos en algunas de sus posibles repercusiones.
desplazado progresivamente el centro de la oferta y de la preocupacin ciudadana desde aquellos elementos de fomento de las relaciones Incremento de las desigualdades sociales en el territorio urbano.
intragrupo, de los elementos de promocin de la sociabilidad, hacia aqullos otros, ms vinculados a la defensa ante una posible agresin Prdida de la capacidad de integracin social y simblica de la ciudad.
del otro. Incremento de los desequilibrios territoriales en la propia estructura fsica y urbana de la ciudad.

El desarrollo de dicho movimiento, esto es, el desplazamiento de las intervenciones urbanas y arquitectnicas desde los espacios simblicos
del fomento de la sociabilidad y de la promocin social a los espacios marcados por el miedo al otro, por el miedo a la propia marginacin
social, est teniendo y, sobre todo, puede tener a medio plazo un profundo impacto en la cultura urbana de Sevilla y en la ruptura, o cuando
menos, la crisis importante de las tradiciones ms colectivas y pblicas de uso y apropiacin de la ciudad. Unos usos que son incompatibles
con la arquitectura del miedo que se est desarrollando.
En efecto, de forma todava minoritaria pero ya relevante, en la investigacin realizada aparecen discursos que sealan cmo Sevilla
se est convirtiendo en una ciudad sitiada. Este significativo trmino es utilizado en varias reuniones para describir la situacin
que se est generando con dichas medidas. Sin embargo hay que decir que no slo es Sevilla la que se est convirtiendo en una ciudad
sitiada, en la que irnica y paradjicamente los encerrados son sus vecinos y no los delincuentes, en la que los vecinos somos los que
estamos encarcelados.
C62
Las propias medidas tomadas para garantizar la seguridad se estn convirtiendo, por su exceso y arbitrariedad, en una fuente de un nuevo
tipo de riesgos y en un incremento de la propia inseguridad. As, por ejemplo, los grupos ha sealado cmo con las medidas adoptadas los
propios bomberos han tenido dificultad para acceder, en algn caso, a alguna vivienda incendiada.
C63
Y en este sentido, los propios grupos sealan cmo la calle se convierte en un lugar an ms peligroso que lo que es en la actualidad,
pues la existencia de vallas y rejas en sus laterales impide cualquier salida, cualquier huda ante una posible agresin. De esta forma,
la calle, en lugar de ser un espacio pblico de paseo y de encuentro, no slo se transforma en un mero lugar de paso, en un corredor
que vincula diversos espacios privados, sino que se convierte en una especie de tnel peligroso donde cualquiera puede ser agredido
sin escapatoria.
C64
8.11.1. Algunas repercusiones de la deriva privatista
La citada deriva hacia el cierre de los residenciales, hacia el enrejado de los jardines pblicos y el abandono progresivo de los espacios
pblicos puede conllevar una importante transformacin tendencial de las formas de vida y de uso de la ciudad, si dicha tendencia no se
ataja a tiempo y se recupera un nuevo uso de los espacios pblicos sevillanos.
En efecto, la citada tendencia privatista y seguritaria va a conllevar que las clases ms acomodadas demanden la incorporacin de una serie
de dotaciones y prestaciones a sus residenciales, a sus bloques de viviendas o unifamiliares, que se va a traducir en un fuerte incremento
de precios y, por tanto, de refuerzo de la tendencia a la diferenciacin social del territorio.
C65
Por otro lado, frente a la citada demanda de las clases acomodadas, los amplios sectores de las clases medias bajas van a tener que
concentrarse en un mercado de la vivienda de segunda mano, en barrios y polgonos ms deteriorados.
C66
Este doble movimiento provoca no slo una fuerte desigualdad en el territorio de la ciudad y de la propia rea metropolitana, sino tambin,
como apuntamos al inicio del epgrafe, un fuerte deterioro de la capacidad de integracin social, simblica y territorial de la ciudad. En
la medida en que lo que llambamos apropiacin comunitaria tiende ms an a lo privado, al abandono de los espacios pblicos, de los
lugares de encuentro, la ciudad, en su sentido ms profundo, en su doble dimensin humana y social y fsica y material, se desarticula. De
este modo, pierde su tradicional capacidad de integracin social para convertirse en una especie de mera yuxtaposicin de microterritorios
diferenciales en los que desaparece la relacin social bsica y constitutiva de la ciudad.
C67
De esta forma, y en caso de no incidir resueltamente en su curso a partir de una adecuada intervencin pblica que los regule y recanalice,
estos procesos conllevaran una importante transformacin del modo en que se ha vivido en Sevilla la ciudad y del modo en que se ha
gestionado socialmente su cuidado y desarrollo.
En efecto, si de una forma muy reduccionista y esquemtica, tratsemos de representar grficamente la situacin ms clsica de Sevilla y
de su modelo social de gestin urbana (ms all de la estricta dimensin institucional del citado modelo de gestin), tendramos que el
modelo sevillano de vivencia, apropiacin y gestin de la ciudad, podra ser representado a lo largo de un eje imaginario que fuese desde
el espacio de lo pblico por antonomasia al espacio privado ms ntimo.

C53 se es el gran problema. H En Polgono Norte se est haciendo mucho. C57

Y ESO QU ES, MUY DE AHORA O HA SIDO DE TODA LA Que es bueno para eso pero malo para lo otro. H En el Polgono Norte es lo mismo. El Polgono Norte es un estilo al Polgono de San Pablo, as
VIDA? con los soportales, pero ya digo que las vallas...
RG. n6 Por eso se valla.
No, es reciente. RG. n4 Lo han hecho para aprovechar terreno.
No, no, es de ahora... C56 ... y luego...
C55
De muy poco tiempo para ac. Y despus intentaron hacer, sitiar, aqu en Sevilla cuando
Trabaj. Industriales M Hace tres o cuatro aos, en Rochelambert en concreto DE LA PARTE DE ABAJO.
quieres que alguien no toque algo se ponen vallas. En vez
40-55 aos De hace unos 5 aos. todo est con cancelas. RG. n7 Mujeres 40-55 aos
S, s, toda la parte de abajo, y adems que lo estn
Barrios extra-muros RG. n7 de intentar educar a la gente, lo que hacen es poner vallas. Clase M
Sevilla Las intercomunidades que se llaman, de bloque a bloque, Y ESO SUCEDE POR MUCHOS SITIOS? Entonces tenemos una crcel de oro pero es una crcel, Barrios semicentrales dejando estupendo, han ido por sectores y se le ve otro
cerrando, y esto es lo que nos pertenece a nosotros, hasta enrejado todo con su llave. Sevilla ambiente a aquello.
H S, en mi barrio...
aqu, pues por aqu cerramos. Pareja 32-37 aos H S, claro, lo nuestro es una calle peatonal pero que solo
Jvenes 27-35 aos H Aqu al lado, enfrente de donde vive mi novia, haba unos RG. n7 M En el Polgono Norte tengo yo entendido que se est
Clase M-MB tienen acceso digamos los vecinos que vivimos dentro. Por
Clase MB soportales que no eran ms que... como esto, y all pues era Parque Norte
Jvenes 27-35 aos encargando de hacerlo los talleres.
Barrios Perifricos el dormitorio de ocho o nueve indigentes que estaban ah con la zona peatonal y por la zona de vehculos slo es una Clase MB
RG. n6 C54 sus cartones, que no hacan mal a nadie pero bueno, claro, t puerta mecnica que slo tiene ... Barrios Perifricos H Los talleres de formacin, los centros cvicos.
Trabaj. Industriales S, plazas con banquitos s hay, y hay veces que es
40-55 aos no sabas, un da a lo mejor estaba borracho y te atacaba o lo Y ESO ES MUY HABITUAL EN SEVILLA DICES T LAS ESCUELAS TALLERES DE QU, DEL AYUNTAMIENTO.
conveniente no poner banquitos porque se sientan ah en que fuera. Y lo que hicieron fue cerrarlo. Luego toda esa calle
Barrios extra-muros M De la Junta.
Sevilla los banquitos y son las tres de la maana y todava estn son soportales. Entonces, eso por la noche es una emboscada, S.
liados ah. a cerrarlo, un portero. H Viene de la comunidad, promocin de empleo, del INEM.
202 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 203

UBICACIN TENDENCIAL DEL MODELO SEVILLANO TRADICIONAL UBICACIN TENDENCIAL DEL MODELO EMERGENTE
DE VIVENCIA Y APROPIACIN DE LA CIUDAD DE VIVENCIA Y APROBACIN DE LA CIUDAD

Espacio Espacio Espacio Espacio Espacio Espacio

Pblico Semipblico Privado Pblico Semipblico Privado

Lo comunitario-pblico de la Cultura Lo comunitario-particular, oculto LO COMUNITARIO-PBLICO LO COMUNITARIO-PARTICULAR

Urbana Sevillana. Refuerzo de la dimensin en la cultura urbana tradicional Espacio de progresivo abandono en la Nueva ubicacin central de la emergente cultura
abierta y colectiva de lo semipblico emergente cultura urbana sevillana urbana sevillana. Refuerzo de la dimensin
La calle como Las aceras Predominio
privatista y de cierre de lo semipblico
lugar de paso como espacio de las La calle como Abandono de Predominio
y encuentro de tertulia configuraciones lugar de paso las aceras de las
sociales ms configuraciones
abiertas sociales ms
abiertas

Sobre esta base, se daba una amplia participacin vecinal en el cuidado y mantenimiento de la ciudad, de forma que, en la prctica, se
produca una especie de corresponsabilidad vecinal a este respecto y un reparto de funciones entre el Ayuntamiento y los vecinos. Este
modelo de gestin urbana que correspondera a la que ltimamente se viene denominando como gobernanza entre los estudiosos de la
cuestin urbana y de los modelos de gestin local. Este trmino gobernanza viene a denominar los nuevos modelos de gestin pblica en
la que tienen un papel central otros actores sociales institucionales distintos a los que se dan en la estricta gobernanza municipal79.
En este contexto, el conjunto de informaciones producidas por la investigacin sealan una importante transformacin de dicho modelo y
de la ubicacin tendencial de los principales espacios sealados. As, el centro de gravedad del modelo tendera a ubicarse en una posicin
mucho ms privatista y particularista que en el citado modelo tradicional, tal como tratamos de sintetizar en el esquema siguiente.
Es decir, sin caer en el individualismo y anonimato, en la completa privatizacin de las relaciones sociales y de los usos del territorio,
la cultura urbana emergente en Sevilla parecera decantarse claramente por las acepciones ms particulares, como sealaba un grupo
anteriormente, ms cerradas dentro del rico y diverso campo de posibilidades que admite el desarrollo del concepto y de la nocin de lo
semipblico, tan central en la cultura urbana sevillana.
Ahora bien, dicho proceso de transformaciones supone una importante crisis del citado modelo de gestin de la ciudad ya que, de forma
creciente, los vecinos van a refugiarse en el interior de sus viviendas y residenciales, y van a dejar de cuidar y mantener los espacios
pblicos como venan realizando en ms de una barriada; los vecinos, van a refugiarse en las configuraciones sociales ms cercanas a sus
microterritorios, etc. Por ello es necesaria una fuerte intervencin pblica que, de nuevo, site el centro de gravedad de la cultura urbana
sevillana en el entorno de lo pblico en el nuevo marco de la ciudad metropolitana.

79. Existe ya una amplia bibliografa sobre este tema. Resulta particularmente interesante para el caso metropolitano de Sevilla el artculo de C. Lefvre Gouvernance, institutions
et territoires: les gouvernements mtropolitains dans les pays occidentaux (1998).

C58
RG. n4 Entonces, qu haces?, te pones las rejas, pones esto.
Mujeres 40-55 aos Nosotros en el portal tenemos lo mismo, hemos puesto una
Clase M
cancela, luego otra porque hay un segundo patio y all...
Barrios semicentrales
Sevilla
Bueno el portal de ustedes es distinto porque yo conozco
aquel barrio porque mi madre vive por los Mandamientos,
pero es que las rejas de mi bloque es como si fuera una
jaula de leones exactamente.
Es que la necesidad obliga. El principal tema es la
seguridad y todos estn cerrando por seguridad. Creo que
es la causa principal, no es otro. Yo vivo en un piso donde
RG. n6 los bajos estn totalmente difanos y ms de una vez la
comunidad ha querido cerrarlos y el ayuntamiento ha
dicho que no. Ahora, si t vas bajo ciertas circunstancias,
Barrios extra-muros
Trabaj. Industriales que esto lo vamos a cerrar y no le vamos a dar utilidad
40-55 aos ninguno, si vas a construir s, te permiten un metro y a
Barrios extra-muros partir del metro venga... pero esto es ms que nada para
Sevilla
que nadie se meta ah a dormir por las noches, para que
esto no sea un sitio donde vayan los perros a hacer sus
necesidades, para que nadie te pueda dar un susto y es el
tema de la seguridad, claro, al Ayuntamiento le viene bien,
que cada uno se ocupe de sus cosas y ya est.
C59
Que es otra cosa que no... porque estamos vallando todo.
Esto va a parecer cualquier cosa, vivo aqu, una valla aqu,
RG. n6 vives aqu, otra valla aqu, aqu los jardines pues estn
tambin vallados, estamos vallando todo y no podemos ni
movernos.
Trabaj. Industriales Es que da coraje y luego dice: privado.
40-55 aos
Pienso que el verde es para pisarlo y para estar en ello,
Sevilla siempre y cuando est en condiciones, est limpio, pero se
limpia y tal, pero para eso es el verde, para pisarlo.
C60 C61
Bueno eso, porque vers, eso es por bloques. Yo por ejemplo RG. n4 Eso de... Digo, bueno, la seguridad que encierren a los que
somos nueve bloques y tenemos abajo, como dan dinero Mujeres 40-55 aos cometen algn delito, no que me enjaulen a m. Y si hay
RG. n4 para hacerlo, los soportales que como dices t all ya Clase M-MA un fuego o hay algo es un peligro.
Barrios semicentrales
los estn tapiando y estn haciendo algunas viviendas, Sevilla
Parece que entras en un banco, en vez de en un bloque.
solamente tenemos all tres locales comerciales, lo que
Mujeres 40-55 aos hay... un bajo, una peluquera y una tiendecita. El resto
Clase M son as, soportales y es nuestro y de los vecinos. Delante
Barrios semicentrales tenemos unos jardincitos y detrs tenemos una zona de C62
Sevilla
aparcamiento. Entonces aquello estaba sin vallar, pero claro Y hay un dicho que... estamos encarcelados nosotros,
como all tenemos el problema que se nos meta tambin
RG. n4
los que bueno, medio podemos y fuera est el que va
los drogadictos, que entraban y robaban los coches, que haciendo...
eso, pues se decidi, pero eso ya, todos los nueve bloques, Y HAY UN DICHO QUE DICE ESO.
los vecinos, los trescientos y pico vecinos decidimos que S, s, aqu se escucha que estamos encarcelados nosotros
y el que est... porque t te tienes que proteger de alguna
se pusiera all las rejas. Pero eso lo pagamos nosotros y Mujeres 40-55 aos
lo hacemos nosotros, porque igual que tenemos nuestro Clase M-MA manera.
jardinero e igual que pagamos otras cosas de la barriada. Barrios semicentrales
Sevilla
Pero cuando dicen de ponerle rejas, eso es cada comunidad
la que las paga.
204 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 205

9. El futuro de Sevilla como ciudad metropolitana a. La apuesta de futuro de los sectores ms tpicamente sevillanistas podra sintetizarse en la idea de recuperar el control y la habitabilidad
de la Sevilla de siempre. Para este sector, est claro que Sevilla debe seguir un camino propio, no comparable al de las otras ciudades
(espaolas o extranjeras).
C68
El citado conjunto de situaciones y procesos sociales genera una clara incertidumbre, cuando no pesimismo en algunos sectores sociales,
sobre el futuro de la ciudad y su corona metropolitana. Como sugiere algn entrevistado, no parece existir un modelo claro de futuro para
Este camino propio conllevara la recuperacin de la civilidad perdida, pagar los impuestos y no echar mierda al suelo, por ejemplo, y
la ciudad, al menos desde la percepcin y valoracin ciudadana recogida en la investigacin. Aparecen ms ideas y conocimiento pblico de
la movilizacin de los propios recursos naturales que tiene Sevilla, es decir, su clima y sus gentes. Estos recursos naturales le bastaran
ciertas apuestas de futuro en la ciudad (como puede ser la nocin de la ciudad del deporte, la apuesta por la realizacin de las Olimpiadas
a Sevilla para continuar creciendo sin depender de nadie del exterior, de forma ms autnoma y endgena.
o la propia poltica de fomento turstico) que una imagen ms global del desarrollo futuro de Sevilla y de las lneas estratgicas sobre las
C69
que debe sustentarse el porvenir de la ciudad.
Como sealan las mujeres de clases medias ms afines a este discurso, en Sevilla no tenemos que poner decorados, porque tenemos los
De una manera muy reduccionista y maniquea cabra sealar que en los discursos de los entrevistados, se prefiguran dos grandes orientaciones
decorados ya puestos. Es decir, si los dos principales factores (el clima y las gentes de Sevilla) ya estn puestos, lo nico que cabra hacer
sobre el futuro de Sevilla y de su corona metropolitana.
sera movilizarlos por dos objetivos fundamentales.
La producida por los sectores ms afines a la Sevilla de siempre, a la Sevilla ms tradicionalista. Es defendida por una minora de sectores
Recuperar la sociabilidad y civilidad tradicional de Sevilla. Hacer de Sevilla de nuevo una ciudad humana y controlada. Recuperacin de
de clases medias altas.
una ciudad que se est yendo de las manos.
La producida por los sectores que pugnan por el desarrollo y la innovacin de la ciudad. Es defendida por una mayora de las clases medias
Atraer un turismo a Sevilla que permita los ingresos suficientes para mantener dicho modelo de crecimiento. Este modelo de turismo,
y medias bajas, y por un amplio sector de las clases medias altas.
segn este sector, se concentra fundamentalmente en torno a los clsicos hitos de la Semana Santa y de la Feria. Sera un modelo que
no necesitara de mayores esfuerzos ya que, como se seala desde este discurso, Sevilla es una ciudad codiciada por todo el mundo
Estas orientaciones discursivas, como venimos sealando en el texto, presentan diferentes grados de coherencia y de circulacin social
para venir.
en la cultura urbana sevillana, tal como aparece en la investigacin realizada. La orientacin tradicionalista se expresa como un discurso
cerrado y articulado, como un discurso bien trabado que tiene conciencia, adems, de que ha sido el dominante en la ciudad. Las
b. La apuesta de futuro de los sectores que defienden un cambio en Sevilla no se presenta de una forma articulada en los discursos grupales.
orientaciones ms innovadoras aparecen, sin embargo, de una forma ms parcial y fragmentada, defendiendo posiciones y propuestas, en
A diferencia del discurso anterior, ms minoritario pero ms homogneo, los discursos mayoritarios aparecen unidos ms bien por la actitud
bastantes casos, atravesadas por la propia orientacin tradicionalista anterior. stas se explicitan, adems, a la contra de las posiciones
de cambio que se trasluce en sus argumentaciones, y no tanto por las propuestas concretas que sugieren para el futuro de la ciudad.
ms tradicionalistas, de una forma ms reactiva que propositiva, como si tambin fueran sabedores de su posicin habitualmente ms
subordinada en la ciudad.
Aun as, cabra distinguir varias lneas de propuestas, ms o menos explcitas, en los citados discursos sociales.
La referida a Sevilla como capital de Andaluca.
Sin embargo, el conjunto de la investigacin tambin seala que los sevillanos estn mayoritariamente por un cambio y transformacin en
la ciudad, por una inflexin en la marcha de sta que abra nuevas expectativas de desarrollo, independientemente de que dicho afn se Las referidas a las lneas de crecimiento de la riqueza y el empleo.
exponga ms desde el cansancio y la crtica de las tradiciones que como discurso articulado sobre una Sevilla del futuro. Las referidas a la propia configuracin material y urbana de la ciudad.
Las referidas, ms implcitamente, al modelo de participacin ciudadana en la vida y en la gestin de Sevilla.
En todo caso, y dentro de esta complejidad discursiva producto de la propia historia social de la ciudad, vamos a sealar cmo una y otra
orientacin contempla y proyecta el futuro de la ciudad. Sevilla como capital de andaluca
Expresado de mltiples formas (ms negativas, en algunos casos, como dficit de la capitalidad actual; ms positivas, en otros, como
propuestas de objetivos y de tareas hacia el futuro), una mayora de entrevistados y grupos ha sealado que en Sevilla todava no se ha

RG. n4 C63
Mujeres 40-55 aos Yo no quera la reja, porque siempre he visto ese problema
Clase M-MA de que si hay un fuego, tienes que salir corriendo, siempre
Barrios semicentrales
Sevilla me ha dado miedo de ese modelo de poner la reja, vers.
C64
H Pero el problema tambin es que con el rollo de vallar
y eso, soportales y dems, por lo menos en mi barrio se
RG. n7 han creado algunos sitios que es un peligro. Hay zonas,
sobre todo la zona de las plazas que se han vallado... cada
lado de la plaza hay un bloque con columnas y es un paso
Jvenes 27-35 aos peatonal. Entonces al vallar eso y dejar solo un hueco
Clase MB de paso, que es el que ha permitido el ayuntamiento, si
Barrios Perifricos te quieren hacer una encerrona vamos, es que no tienes
escapatoria. Es que vas cruzando, te sale uno por detrs y
otro por delante y ya no puedes correr.
M Ests en un tnel.
H Ests en un tnel. Entonces incluso para el tema de la
inseguridad es ms peligroso en algunos aspectos.
C65
Otro fenmeno que es debido al precio que tiene el suelo
en la edificacin en la ciudad, pues prcticamente son
quienes tienen acceso a una vivienda son clases medias-
Varn 45-55 aos
Clase MA altas. Entonces esas clases medias-altas quieren que la
Nervin vivienda est equipada con ms cosas. O sea que tenga la
piscina o que tenga unas pistas de padel o que tenga unos
jardines, tenga no s cuantos. Son colectivas y son viviendas
plurifamiliares en determinadas tipologas que son las
ms imperantes y esas como demanda de esa poblacin,
posiblemente porque determinadas dotaciones prefiere
pagarlas y satisfacrsela, asegurrsela entre su propio
entorno, pues se va con la tendencia que hay prcticamente
de construccin, de tipologa de construccin. La mayora de
las cosas que se estn haciendo, pues es eso, son bloques,
bloquecitos en parcelas que estn cerradas, valladas y que
contienen esos servicios complementarios o dotaciones
mnimas vamos a llamarle de bloques que revalorizan la
construccin. Es un aditamento ms para venderlo, para
poder venderlo al precio que se estn vendiendo.
C66
El resto del mercado pues se produce fundamentalmente
Varn 45-55 aos sobre viviendas de segunda mano, de las cuales hay un
Clase MA mercado relativamente grande y de viviendas que tienen
Nervin un... vamos a decirle un precio asequible, pues porque
provienen en su mayora de viviendas pblicas, por tanto
son viviendas muchas de cincuenta, sesenta o setenta
metros, que son las que estn suministrando al mercado de
clase media-baja.
RG. n3 C67
Varn 50-60 aos Mucha de la vida que se hace ahora, pues si t llegas,
Clase MA aparcas el coche directamente en el garaje de tu casa,
El Aljarafe / Sevilla
entras, sales, tienes la piscina en el bloque o tal, resuelves
tus problemas, tiene aire acondicionado tu casa, pues
resulta que la calle la utilizas como mero corredor para ir
de un sitio a otro. Un espacio de relacin que en todo caso
lo tiene ese espacio comunal, vamos a llamarle, o privativo.
RG. n2 C68
Prof. y Ejecutivos de H Lo que pasa que es que uno se imagina una ciudad que
Empresas 45-60 aos
le gustara que fuese ...
Clase MA
El Aljarafe Y A USTED CMO LE GUSTARA QUE FUERA LA CIUDAD DE
SEVILLA SIN COMPARARNOS CON NADIE?
H No, eso s que lo tengo claro. Yo no quiero parecerme a
nadie, vamos no quiero, el ciudadano tiene que pagar sus
impuestos, no echar mierda al suelo...
206 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 207

notado lo suficiente el hecho de ser la capital autonmica. Como seala una pareja entrevistada (E. Pareja 25 33 aos. CM Triana, Nervin), Las lneas de crecimiento de la riqueza y del empleo
no dices que Sevilla tiene ms nivel que otra ciudad porque aqu est la Junta. No, no lo dices.
De forma igualmente diferencial frente al discurso ms tradicionalista, este conjunto de posiciones que apoyan la innovacin en Sevilla
C70
apuestan por un modelo de crecimiento que no slo se base en el turismo, sino que, sobre todo, se abra al crecimiento industrial y la
apuesta por servicios especializados. Es ms, en los sectores de clases medias y medias bajas entrevistadas, existe una claro rechazo de
Ms all de que la realidad de los hechos, de las intervenciones urbanas y de las propias cifras de empleo demuestran la presencia de la
la apuesta del sevillanismo tradicional de seguir vendiendo la ciudad y sus habitantes como principal reclamo turstico.
Junta de Andaluca en Sevilla, las opiniones de los entrevistados tienden a denegar dicha presencia, a minimizarla en todo caso, como suele
C72
ocurrir con otro tipo de intervenciones pblicas en la ciudad; como si se quisiera negar, en cierto sentido, este peso de la Administracin
Pblica en Sevilla.
Como hemos sealado en otros lugares del texto, para el conjunto de las clases medias, medias bajas y bajas que han estado representadas
en la investigacin, el problema estratgicamente ms grave de Sevilla es el empleo, tanto desde la perspectiva del nmero de parados como
No slo no se valora suficientemente la capitalidad de Sevilla, sino que, en una mayora de grupos y entrevistados de clases medias altas, ha
desde la calidad del empleo de los que trabajan.
surgido la amenaza que representa Mlaga para la propia capitalidad. Esta amenaza va asociada a su dinamismo turstico e industrial (por
C73
ejemplo, es recurrente la comparacin de los respectivos Parques Tecnolgicos). La amenaza se incrementa ltimamente por el debate y la
polmica sobre la unin de las Cajas de Ahorros80 andaluzas, y el consiguiente incremento del temor a que sea Mlaga la capital financiera
En opinin de los entrevistados, esta grave situacin todava no se habra expresado con todas sus mltiples consecuencias por el importante
de Andaluca y no Sevilla81.
colchn de las ayudas familiares presentes en el rea metropolitana, pero significara una especie de bomba de relojera cuyo estallido
sera previsible a medio plazo. ste, sobre todo, va a afectar a los sectores ms jvenes de la sociedad, a aqullos que hoy en da se estn
El surgimiento de la amenaza de Mlaga para la capitalidad de Sevilla, a nuestro juicio, significa una reaparicin del tradicional
incorporando al trabajo.
modelo de emulacin en negativo, tan propio de la cultura tradicional sevillana, en el marco de esta demanda de los sectores urbanos
C74
ms innovadores.
En este sentido, y de forma redundante, los grupos sealan que dicho problema slo se puede atajar con una apuesta decidida por la
Es decir, en lugar de entender y de defender que Sevilla debe ganarse a pulso la capitalidad y debe convencer al resto de los andaluces
creacin de empleos de calidad a partir de las siguientes lneas de actuacin:
de sta, aparece el miedo por la competencia de otras ciudades. Es ms, en lugar de comprender que en el mundo global actual slo una
La creacin de industrias.
alianza de ciudades y de territorios puede hacer de Andaluca una comunidad floreciente y, por tanto, comprender lo extraordariamente
La apuesta por servicios especializados a empresas.
beneficioso que puede ser para sta la existencia de varias ciudades competitivas, los propios discursos ms abiertos (en relacin con los
ms tradicionales) siguen pecando, a nuestro juicio, de falta de ambicin positiva. En realidad, como se seala de forma ms minoritaria en La mejor calidad de los servicios tursticos.
el marco de estos discursos ms innovadores, la capitalidad de Sevilla no slo no se contrapone a una alianza con otras ciudades andaluzas,
sino que se fundamenta en ellas, tal como se sugiere en el siguiente y dubitativo dilogo de la reunin de jvenes de clases medias altas
a este respecto.
80. El trabajo de campo cualitativo ha sido realizado cuando todava la citada polmica estaba muy presente en los grupos.
C71
81. No deja de ser significativo que el grupo de comerciantes finalice la reunin expresando dicha preocupacin y la consiguiente demanda de que Sevilla trate de ser la capital
financiera de Andaluca.
As, estos discursos se diferencian del discurso anterior del sevillanismo ms tradicional al apostar claramente por una apertura de la ciudad
82. F. Zoido Naranjo, en su texto Aportacin de Andaluca al Arco Mediterrneo Europeo (1995), seala el lugar estratgico y central de Sevilla en la relacin entre el Arco
sobre su entorno andaluz. Incluso algn entrevistado, ha sealado cmo Sevilla debera jugar un papel clave hacia el Sur de Portugal y el Atlntico y el Arco Mediterrneo en el seno de las grandes lneas de desarrollo regional de la Unin Europea. Los propios documentos oficiales de la Junta de Andaluca sobre
propio Norte de Africa82 tratando de constituirse no slo como capital de Andaluca, sino como puente y puerta de entrada de los citados el Plan de Ordenacin del Territorio de Andaluca van en la misma orientacin de hacer de Sevilla un enclave central en la articulacin de los citados Arcos Atlnticos y
Mediterrneos.
pases y continentes.

C69
Lo ideal de una ciudad es utilizar sus propios medios.
Nosotros no estamos en el polo norte, por lo tanto no
RG. n2 podemos explotar el fro. Si estamos en un sitio donde el
Barrios extra-muros
clima es una maravilla deberamos de explotar el clima.
Qu cosas potenciales tenemos? Pues tenemos el clima,
volvemos al ro, tenemos otras ciudades cerca. Entonces
Prof. y Ejecutivos de
potenciar todo eso, cosas que no se potencian. Tenemos una
Empresas 45-60 aos
Clase MA sierra, que no potenciamos la sierra. Est muy cerquita, no
El Aljarafe hay medios para ir... No hay una autova que vaya de aqu
a Constantina por decirte algo.
(...)
Tenemos un ro que desde, no te digo ya, te digo el de
Jvenes 25-32 aos
Tablada. Cuntos clubes sociales podra ponerse desde
donde termina la Cartuja hasta Alcal del Ro?, por decirte
algo. No hay un club social, no hay nada de nada, de nada.
Eso est valdo. Nosotros vamos al mar y nos gusta, pero no
hay nada, no hay nada.
RG. n6 C70 Pues yo vera bien que se repartiera. Y el que Mlaga suba para arriba, que suba Huelva y dems
Trabaj. Industriales Y LA CAPITALIDAD DE ANDALUCA, LA JUNTA DE SEVILLA eso genera un cinturn de una economa mucho ms fuerte
40-55 aos Le puede quitar... pero no lo veo negativo.
SE HA NOTADO PARA TRABAJO? que se contagia.
Claro, no veo negativo que haya dos ciudades grandes en
Sevilla Para nada.
Andaluca, dos ciudades importantes, pero no me gustara
que Sevilla se quedara detrs... por ejemplo, si hay un C72
parque tecnolgico en Mlaga pues a m me importa que Pareja 30-35 aos H El sevillano quiere vender Sevilla como la mejor ciudad
haya un parque tecnolgico competitivo en Sevilla no para Clase M-MB
C71 del mundo. No, Sevilla es bonita, est bien, pero hay que
Parque Norte
que Mlaga se quede atrs pero s para que los dos tiren saber cuidarla, venderla. Y a mi lo que me da coraje es que
En diez aos puede estar la diferencia de que Sevilla sea
para delante. Ahora muchos vuelos internaciones no vienen los propios sevillanos nos vendamos y nos quieran vender
RG. n3 una ciudad importante, la ciudad referente de Andaluca o
a Sevilla sino que van a Mlaga... porque es un punto de por ah siempre igual.
que eso se lo lleve Mlaga.
referencia y dems... y eso me importa si no hay vuelos
CREES QUE MLAGA SE VA A LLEVAR AS...? internaciones en Sevilla el aeropuerto se queda chico,
Mlaga es una ciudad muy importante. los negocios no funcionan, la incorporacin de empresas
C73
Clase MA internacional... cosas as y eso me parece importante....
S, mucha empresa y es una ciudad muy importante. RG. n3 El problema ms gordo de Sevilla es el paro, el ms
Sevilla Creo que hay que tener ms la perspectiva de globalidad, t Varn 50-60 aos fundamental...
Y CREIS QUE PUEDE PASAR ESO, QUE MLAGA LE QUITE tienes una parte y yo otra o yo me especializo en una parte y Clase MA
LA CAPITALIDAD A SEVILLA? yo en otra, siempre dentro de lo mnimo, pero mi vida quiere Mairena del Aljarafe
Le puede quitar mucho protagonismo. calidad de vida y lo dems que se organice como sea.
208 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 209

Curiosa y significativamente, en los grupos en que ha habido asistentes con las dos posiciones discursivas citadas, el gran debate suscitado
se ha concentrado a este respecto en la dualidad siguiente:
El turismo debe ser la apuesta prioritaria de la ciudad y su corona metropolitana.
La industria y las empresas de servicios (incluidos los servicios tursticos) debe ser la clave del desarrollo futuro de la ciudad.
Mientras que el discurso ms tradicionalista defenda la prioridad y la lgica cuasi natural de la apuesta turstica, los discursos ms
innovadores defendan, por su parte, la prioridad de la industria y de los servicios especializados. Incluso dentro del propio mbito
turstico, mientras que el primer sector defenda el mayor protagonismo de las Fiestas en el atractivo turstico de la ciudad, el segundo
sector, sin renegar de ellas, acentuaba la necesidad de apoyar una poltica turstica ms profesionalizada y de calidad que superara la actual
estacionalidad de las citadas Fiestas. Esta poltica debera orientarse a incrementar los ingresos tursticos de la ciudad gracias al mayor
estatus de los visitantes y su mayor permanencia en ella. Este conjunto de consideraciones llevaban a este sector a apoyar la lnea de Sevilla
como Ciudad de Congresos Profesionales y la necesidad de mejorar y ampliar sus actuales instalaciones al respecto.
C75
De nuevo, habra que matizar y deslindar en las propuestas de estos sectores ms innovadores la funcin y el papel que le correspondera
a los sectores pblicos y privados, ya que todava, en bastantes ocasiones, se sigue percibiendo al sector pblico como un sustituto del
sector empresarial privado, en lugar de percibirlo como un impulsor y facilitador de su desarrollo en estas reas de creacin de riqueza.
En este entorno, la apuesta productiva que defienden estos discursos ms emergentes debera, a nuestro juicio, acentuar el protagonismo
de la empresa privada. Asimismo, debera acentuar la responsabilidad pblica en su fomento, aunque sin incurrir en un tipo de demandas
de intervencin que reproduzca el modelo tradicional, tan fuerte en Sevilla, de un desarrollo industrial cuasi centrado en el citado
sector pblico.
Reforzar la articulacin interna y externa de la ciudad
Otro mbito de actuaciones sugerido de forma ms minoritaria en los grupos, pero de gran trascendencia hacia el futuro, se refiere a lo
que podramos llamar el incremento de la articulacin territorial, es decir, la mejora de los niveles de integracin de los distintos territorios
que componen el rea metropolitana.
C79

La polmica entre ambas posiciones discursivas tuvo un curioso reflejo en la prensa con motivo de las Fiestas de San Miguel, tal como
se recoge en el Diario de Sevilla, que mencionbamos en otro lugar del texto y que condensa dicha polmica con el expresivo ttulo de
Farolillos y tecnpolis.
En este contexto, los discursos de los sectores sociales mayoritariamente presentes en los grupos apuestan claramente por un futuro de la
ciudad ms productivo y ldico que rentista y reducido a lo festivo. De esta forma, el actual deterioro industrial est asociado tanto
a la prdida de industrias como a la prdida de control sobre ellas, ya que estaran pasando a manos de multinacionales extranjeras (el caso
de Cruzcampo es el ms emblemtico).
C76
Como venimos repitiendo en el texto, en la cultura urbana sevillana tienen ms peso los elementos de sociabilidad en los procesos de
integracin territorial y urbana que los elementos ms estrictamente materiales y funcionales facilitadores de dichos procesos. En este marco,
y de forma significativa con relacin al grado de conciencia existente sobre uno y otro marco territorial, mientras que de cara a la integracin
de la ciudad se demanda reforzar los elementos de sociabilidad y de integracin en los barrios, en el mbito metropolitano se demandan
mejoras estrictamente funcionales, que evidencian el menor grado de conciencia de los sevillanos sobre el citado mbito metropolitano.
En este sentido, existiendo un claro consenso en los grupos ms innovadores sobre el hecho de que slo la concepcin de Sevilla como
ciudad metropolitana puede orientar adecuadamente la solucin de los distintos problemas urbanos de Sevilla, existen ciertas diferencias
en cmo construir dicha ciudad.

Ante ello los grupos plantean revertir esta tendencia mediante una apuesta fuerte por la industria, por los servicios especializados a
empresas y por un turismo ms profesional y de ms calidad. Esta apuesta, en el decir de los grupos, slo puede provenir de un gran pacto
entre los poderes pblicos y el empresariado privado, dada la tradicional debilidad de ste, tal como sealamos en otro lugar del texto.
C77
Esta apuesta por el futuro, en los momentos de realizacin de la investigacin, encontraba su mejor ejemplo, casi nico, en el acuerdo del
parque aeronutico.
C78
A. El primer aspecto comnmente destacado en los discursos se refiere a la mejora de relaciones y comunicaciones entre Sevilla y la corona
metropolitana. En este terreno, los entrevistados sealan ante todo la necesidad de los siguientes aspectos:
Mejora de la actual red de carreteras y transportes.
Mejora de la red de autobuses interurbanos.
Construccin de un metro urbano-metropolitano.
Sin embargo, se plantea con mucha menos fuerza la necesidad de crear nuevos espacios pblicos metropolitanos como lugares de cohesin
y encuentro de los habitantes del conjunto del rea. Entre ellos podra jugar un papel central la construccin de nuevas zonas verdes, de
grandes parques pblicos (como el propuesto para Tablada), tal como vimos en el apartado correspondiente a la emergencia de las zonas
verdes en la cultura urbana sevillana.

RG. n7 que hagan fbricas y que no vendan las que hay... mantener. Yo por lo menos pienso de mi generacin as, la problema es que ahora mismo no hay congresos ni ferias C76
Varn 25-30 aos gente entre veintitantos y treinta y pocos, en cuanto ese porque no hay capacidad. Es que desarrollo econmico aparentemente las industrias
Clase MB colchn familiar se acabe porque esos padres de familia se grandes estn semidesapareciendo, como esta empresa de
Las Tres Mil Viviendas
jubilan y el dinero que entra en casa pasa de ciento ochenta H El turismo de trabajo, el turismo de trabajo yo creo RG. n6 Carros de combate que la han comprado los americanos...
a cien, ya me dirs t a mi las tensiones que va a haber ah. que va a empezar... van a hacer una ampliacin en el...
C.A.S.A.
RG. n3 Sevilla y los pueblos hacen muchos Polgonos Industriales para entonces yo creo que eso s, que se va a notar. Ah, ese
Varn 50-60 aos guardar cosas... pero para hacer cosas... Te explico. Hacen RG. n1 pabelln, yo por ejemplo voy a la Feria de Franquicias en No, Santa Brbara y claro es un mirlo blanco tambin
Clase MA Trabaj. Industriales
muchas naves para guardar cosas, ropa, jamones, embutidos Valencia en seis aos y he hecho una produccin en seis 40-55 aos pero estamos viendo industrias como Cruz Campo que
Mairena del Aljarafe C75
pero no para hacer la ropa, los embutidos... Es decir, hacen aos en esos pabellones espectacular porque es una feria Barrios extra-muros est prejubilando a diestro y siniestro. Empresas hay cada
Cuando Sevilla tenga capacidad para grandes congresos es
servicios, comercio, pero no se dedican a hacer industria... donde el primer ao ramos setenta y seis expositores y Sevilla vez menos.
el turismo realmente interesante. Porque un to que viene Varones Comerciantes
RG. n1 aqu cinco o seis das, un to de Bilbao, de Barcelona ... 45-60 aos ahora somos cuatrocientos y pico. Y como los tos se han
Clase M ido adaptando haciendo pabellones nuevos, y pum, y pum
H Y gasta dinero. Centro / Sevilla y pum. Y eso significa que cada vez que hagas pum hacen RG. n6 C77
RG. n7 C74
Jvenes 27-35 aos H Yo no s, algo importante as, parece que de aqu a unos H se es el que gasta dinero. Porque a m el portugus no pum en los hoteles y haces pum en los aviones. Trabaj. Industriales Pienso que tendra que haber un compromiso de la gente
Clase MB Varones Comerciantes 40-55 aos
aos va a haber movida fuerte en esta ciudad y no solo aqu, 45-60 aos me sirve de nada, el portugus o quien sea que venga aqu, de aqu que tiene capital con el gobierno de aqu de que
Barrios Perifricos Barrios extra-muros
por el tema del trabajo y por el tema tambin de que hasta Clase M coja el autobs... A m personalmente no me interesa. A Sevilla se quedara aqu el dinero y que se invirtiera aqu y dems,
ahora, digamos, el que la gente aguante en su casa y dems Centro / Sevilla m me interesa que un to se meta en un buen hotel, que que hubiera un compromiso firme.
es porque haba un colchn familiar ah que te puedes salga y que el to se gaste dos mil duros en unos zapatos.
Eso se va a notar en cuanto que se haga, porque es que el
210 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 211

Cabe pensar a este respecto que, en coherencia con las propias caractersticas de la cultura urbana sevillana, no se consolidar una verdadera
rea metropolitana mientras las formas de sociabilidad no se desarrollen en dicho mbito, no se apropien colectiva y comunitariamente de
dicho espacio.
b. En lo que se refiere a los procesos de mejora en la integracin de la propia ciudad de Sevilla como tal, ya hemos sealado en los captulos
anteriores cmo la suma de la desigualdad entre barrios, la no recepcin de algunos de ellos y la actual deriva privatista est convirtiendo
a Sevilla en una ciudad rota, en la que las calles se estn transformando en un mero corredor entre el lugar de residencia y el lugar de
trabajo y ocio. Este proceso est conllevando un claro deterioro del sentido de lo pblico, tanto en sus usos progresivamente abandonados
como en sus significados, en ms de un caso confundidos con una apropiacin privada de stos.
abordado resueltamente sin que se recupere la centralidad del mbito pblico en la ciudad frente a la actual deriva privatista, y sin que se
desarrolle un proceso paralelo de amplia participacin ciudadana en la vida y en la gestin de sta.
Como hemos sealado anteriormente (de hecho, es uno de los hilos conductores de la reflexin y del anlisis que hemos ido desplegando
hasta ahora en el texto), la cultura urbana sevillana se ha caracterizado en este terreno por dos cuestiones bsicas.
La importancia cardinal de sus configuraciones sociales y la centralidad del espacio semipblico como lugar de expresin por antonomasia
de dichas formas de sociabilidad.
La importancia decisiva de la dimensin simblica (ms que de la dimensin directamente poltica) a la hora de vivir la ciudad, de
apropiarse de ella, de participar en ella.

Ante ello, parece lgico pensar que habra que reurbanizar la ciudad, como se propone en algn grupo con relacin a sus propios barrios
Estos son mecanismos bsicos que han configurado la vida de la ciudad y la han dotado de algunas de sus caractersticas ms singulares.
de residencia.
Tambin, como hemos visto anteriormente, dichas formas de hacer y de vivir la ciudad en Sevilla se encuentran en la actualidad en un
C80
momento de crisis y de inflexin. Se est en un momento de deriva privatista que induce, tendencialmente, hacia el abandono del espacio
pblico y su refugio en unas microcomunidades, en unas colectividades mucho ms reducidas, particulares y cerradas, con los peligros que
Es decir, habra que rehabilitar y recuperar los espacios pblicos de los barrios, de forma que se reconstituyan como espacios de convivencia
ello conlleva para la ciudad, en su doble sentido social y material.
y no como simples lugares de paso invadidos por la sensacin de inseguridad. Habra que conseguir frenar la dinmica de cierres de los
lugares pblicos, semipblicos y colectivos, de los residenciales, de modo que se recupere la vida y la relacin vecinal en el exterior de
Pues bien, es en dicho entorno, en el contexto de dichas tradiciones sevillanas y de su actual deriva privatista, en el que creemos que
los inmuebles y no slo en su interior. Habra que conseguir entrelazar y enriquecer las vinculaciones entre las propias barriadas, y entre
debe producirse una intervencin ciudadana e institucional que frene dicha deriva y restaure el mbito pblico, el espacio pblico en las
stas y el centro. Es precisamente en esta lnea que se sita una propuesta de un arquitecto-urbanista entrevistado que sugera establecer
nuevas condiciones de la ciudad, es decir, en su dimensin metropolitana ms compleja y en su actual existencia democrtica. Si, como
todo un conjunto de intervenciones puntuales en los microterritorios urbanos, de forma que la ciudad mejorara en su unidad interna, en
seala C. Lefvre (1998), gobernar un territorio no significa solamente producir y mantener los servicios y coordinar las polticas, sino
lo social y en lo territorial. Estas intervenciones configuraran una especie de fuerte tejido urbano que, a modo de malla, sostendra y
que de lo que se trata, tambin, es de construir y mantener el vnculo social entre sus ciudadanos, la actual situacin de Sevilla exige
unificara el crecimiento de la ciudad.
relanzar un modelo de gobernanza local y metropolitana en la que la participacin del conjunto de actores sociales implicados, de las
C81
citadas configuraciones sociales sevillanas y de otras ms que puedan surgir en la vida municipal, restablezca, regenere un nuevo modelo
de cohesin social y urbana, de desarrollo de la ciudad que favorezca al conjunto de sevillanos. Para comprender ms claramente el sentido
En esta malla urbana jugara un papel muy destacado el sistema de microparques urbanos, de jardines pblicos, cuya construccin se
y la orientacin de esta recuperacin y reconfiguracin de lo pblico en el caso de Sevilla, pueden sernos muy tiles unos conceptos que
demanda para los distintos barrios de la ciudad, tal como recogimos en el captulo correspondiente a las zonas verdes.
Z. Bauman ha recuperado y desarrollado en su obra En busca de la poltica (2001). En efecto, este autor acude a una serie de precisiones
conceptuales para deslindar el mbito de lo privado y de lo pblico (delimitacin que es clave en Sevilla, como venimos sealando en
Por ltimo, en esta lnea de propuestas de cara a la trabazn social y urbana de la ciudad, de forma tambin minoritaria se sugiere que una
el texto). As, seala que la distincin entre la esfera pblica y la privada es de antiguo origen; se remonta al griego oikos, el hogar, y
apuesta de futuro de la ciudad tendra que tener adems una traduccin simblico-arquitectnica, de modo similar a como ocurre en otras
ecclesia83, el lugar de la poltica, donde se evalan y resuelven los asuntos que afectan a todos los miembros de la polis. Pero entre oikos y
ciudades espaolas con las que Sevilla podra compararse.
ecclesia los griegos situaban una esfera ms, la de la comunicacin entre ambas. El rol principal de esta esfera no era mantener separado
C82
lo pblico de lo privado, ni salvaguardar la integridad territorial de cada uno de ellos, sino asegurar un trfico constante y fluido entre
ambos campos. Esa tercera esfera intermedia, el gora (la esfera privada-pblica, como la denomina Castoriadis), una ambos extremos y
Recuperar el espacio pblico y la participacin ciudadana en la vida y en la gestin de la ciudad
los mantena reunidos. Desempeaba un papel crucial en el mantenimiento de una polis verdaderamente autnoma basada en la verdadera
En una ciudad y en una cultura urbana como la sevillana, donde sus gentes y sus formas de sociabilidad ocupan el primer plano, no puede autonoma de sus miembros. Sin ella, ni la polis ni sus miembros podan conseguir, y menos conservar, la libertad de decidir el significado
haber una reflexin sobre el futuro de la ciudad que no contemple esta dimensin tan central. Por ello, el futuro de Sevilla no puede ser del bien comn y de lo que deba hacerse para lograrlo.

C78 RG. n3 C79 C80 C82

RG. n1 Y ESO QU ES COMO LA GRAN APUESTA DE SEVILLA ESTE Jvenes 25-32 aos A m me da coraje que no se terminen de decidir las en mi barriada es bueno, lo que pasa que le hace Las ciudades con las cuales Sevilla puede competir en
Varones Comerciantes PARQUE AERONUTICO? Clase MA autoridades o a quien le competa por apostar realmente reurbanizar ese barrio, igual que a otros... este momento o compiten con Sevilla: Bilbao, Valencia o
45-60 aos Sevilla
por una visin de futuro a medio y largo plazo de una RG. n6 RG. n3 Zaragoza. Bilbao est con el Gugenheim, no s que, hay un
Clase M H Es lo nico que hay. REURBANIZAR QU ES...
Centro / Sevilla ciudad moderna, yo que s, se haga un rea metropolitana proyecto cultural, de transformacin y un proyecto cultural
H Es lo nico que hay. en condiciones. Hacer de nuevo todas las calles y nuevo trazado. de una envergadura grande. Valencia est con la ciudad
H Es muy importante. Trabaj. Industriales Eso est abandonado. Varn 50-60 aos de las artes y las ciencias, no s que, est con un proyecto
40-55 aos Clase MA de un determinado proyecto expresado en algo. Aqu en la
Barrios extra-muros
En el barrio de Tiro Lnea se ha hecho. Mairena del Aljarafe ciudad ni hay un proyecto ni... digamos ni hay un proyecto
H Yo una cosa de trabajo, una cosa buena que ha cogido
ahora Sevilla es el tema del avin militar que van a Sevilla S, pero eso va por fases. Sevilla de uso o de transformacin o de especializacin ni fsico,
construir aqu. No s si os habis enterado, eso va a durar ni poltico.
RG. n7 Bueno, se ha hecho a medias... (Hablan todos).
veinticinco aos.
H El qu, el qu?
H El tema de la construccin del avin militar ese ms C81
Jvenes 27-35 aos Arquitecto-Urbanista Es un problema de intentar ir casando unas zonas con otras,
Clase MB grande del mundo. Van a hacer un polgono entero
Barrios Perifricos especializado y van a dar cuatro mil puestos de trabajo. es decir, ir creando una malla o una estructura mucho ms
Sevilla Entonces eso es una buena cosa para Sevilla. fina que vaya relacionando unas partes con otras y que vaya
construyendo la segunda malla de la ciudad.
212 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 213

La concepcin del gora en la tradicin democrtica griega y en la relectura que realizan los citados autores Z. Bauman y C. Castoriadis
permite diferenciar con ms claridad esta acepcin poltica del espacio semipblico en la citada tradicin democrtica griega de
la acepcin ms social y simblica de dicho espacio semipblico en las tradiciones sevillanas84. En efecto, mientras que el espacio
semipbico griego se expresaba polticamente en el gora como lugar de encuentro ciudadano y democrtico, como el lugar poltico y
pblico por excelencia, en el que se dialoga y acuerda sobre el significado del bien comn y de lo que deba hacerse para lograrlo, en el
caso de Sevilla el espacio semipblico se expresara en trminos ms sociales y simblicos que polticos sin que tuviera una traduccin
directa en los modelos de gestin y de participacin democrtica ciudadana en la ciudad, sin que tenga una expresin en el debate, en el
dilogo sobre la ciudad, sobre cmo debe entenderse el bien comn en ella. Esta doble expresin de los citados espacios semipblicos
en unas y otras tradiciones, hemos tratado de resumirla en el siguiente grfico.
CONCEPTOS DEL ESPACIO SEMIPBLICO EN
ATENAS Y EN SEVILLA (CIMOP 2001)
LA POLTICA
En ausencia de una expresin poltica ms directa de los citados espacios semipblicos en la vida de la ciudad, la especificidad de
la ubicacin de los espacios semipblicos en Sevilla tendra una doble expresin en ella, tal como venimos analizando en el texto:
por un lado, fomentara la apropiacin comunitaria ms directa de los microterritorios de residencia, su cuidado y, en muchos casos,
su mantenimiento; por otro, facilitara la identificacin simblica ms general con la ciudad a partir de las diversas expresiones de las
configuraciones sociales sevillanas, principalmente de las hermandades y cofradas.
Asimismo, y en este marco, la participacin ms poltica de sus ciudadanos se canalizara esencialmente a travs de las elecciones
democrticas de cara a lo poltico85 ms institucional de la vida municipal.
De esta forma, la riqueza de las configuraciones sociales sevillanas que se expresan en los citados espacios semipblicos no tendran una
adecuada expresin en el mbito de la poltica como lugar de debate civil, como lugar de opinin y de argumentacin que, luego, puede
tener su traduccin en el mbito ms reducido e institucional de lo poltico. O, dicho de otra forma, la riqueza de configuraciones
sociales sevillanas que se inscriben en el espacio de lo semipblico no tendran una adecuada traduccin y expresin en el citado
mbito de la poltica debido al peso de las citadas tradiciones que las inscriben en otros mbitos de expresin. Cuando, como hemos
visto a lo largo del texto, muchas de las expresiones y conflictos que surgen en dichas tradiciones se refieren bsicamente a la vida y a la
organizacin de la ciudad, se refieren al momo en que debe articularse e integrarse la ciudad.

En este sentido, una de las posibles lneas de desarrollo hacia el futuro de la ciudad podra ser precisamente la de incorporar la extremada
riqueza de la sociabilidad sevillana, su gran diversidad de configuraciones sociales, de mecanismos de participacin ciudadana y asociativa,
en un debate civil ms directo sobre la ciudad. Es decir, se tratara de considerar el desarrollo de dicho espacio de la poltica como una
ampliacin y enriquecimiento del mbito de lo poltico que ya se practica en la ciudad. Esta inscripcin en la poltica de dichas formas
El gora de sociabilidad facilitara que los sevillanos no slo se preocupasen de sus microterritorios, ms reducidos cada da, sino del mbito pblico
de toda la ciudad. Con ello, se facilitara el futuro de sta partir de una participacin y movilizacin ms activa de sus ciudadanos.

83. Aunque la palabra Iglesia procede de este trmino ecclesia, no conviene confundir ambos conceptos. El trmino griego ecclesia hace mencin a las formas de representacin
simblica de lo pblico, a las formas de expresin de la comunidad en su aceptacin pblica ms amplia, en su dimensin poltica, ms all de la acepcin ms religiosa e
LO PBLICO LO PRIVADO institucional del trmino ecclesia en la actualidad.
LA ECCLESIA EL OIKOS 84. Tradiciones constituidas, en lo fundamental (conviene recordarlo en este momento), en un entorno no slo de mucha desigualdad social, sino de ausencia de libertades y de
democracia en su sentido ms profundo.
85. La diferencia entre lo poltico institucional y la poltica como lugar civil de dilogo y encuentro ha sido desarrollada por muchos pensadores (H. Arendt, C. Lefort, M.
Foucault entre otros) y sera una diferencia conceptual muy til para comprender la riqueza democrtica potencial que existe en Sevilla.

Los espacios
semipplicos
sevillanos

LO SIMBLICO
214 3 parte El rea metropolitana de Sevilla. Consolidacin y nuevas problemticas urbanas 215

La inscripcin en la poltica de dichas formas de sociabilidad sevillanas debera ir asociada, tambin, a una ms plena responsabilidad Esta doble precisin conllevara el siguiente movimiento en la ubicacin de los espacios pblicos sevillanos.
institucional municipal sobre todo el territorio municipal, de forma que, independientemente de las formas particulares de gestin que se
desarrollen, todo el territorio municipal tenga garantizados los mismos derechos, servicios y prestaciones pblicas. LAS TRANSFORMACIONES DE LO SEMIPBLICO
EN GORA (CIMOP 2001)
Ahora bien, si Sevilla cuenta con una gran ventaja para el desarrollo de este modelo de participacin ciudadana, dada la fuerza de sus LA POLTICA
tradiciones asociativas, de sus mltiples formas de sociabilidad, tambin debe superar algunos de los inconvenientes que hemos venido
sealando en el texto, en especial, su actual deriva privatista.

En efecto, como nos recuerda Z. Bauman, el espacio de lo semipblico tan rico en Sevilla est sometido a mltiples tensiones y posibles
El nuevo espacio
derivas en la medida en que la esfera privada-pblica, como cualquier otra estructura ambivalente o territorio sin dueo (o ms bien, un
de lo semipblico
territorio con demasiados dueos en disputa por su propiedad), es tanto una zona de constante tensin y tironeo como una zona de dilogo,
cooperacin y concesin. Estas tensiones, segn el autor, dividen en dos modalidades esenciales: la totalitaria y la privatizadora.
A este respecto, analiza cmo a lo largo del siglo XX los ataques a lo semipblico, al gora, procedan fundamentalmente del polo de
lo pblico transformando dicho espacio en un Estado Totalitario, mientras que, en estos aos de cambio de siglo, los ataques al gora
procederan, como hemos visto en el caso de Sevilla, del polo de lo privado, buscando prcticamente la disolucin de cualquier espacio
pblico. Bauman sugiere, adems, cmo hasta fechas bien recientes este peligro no se perciba ya que las sociedades occidentales, por LO PBLICO LO PRIVADO
razones de inercia histrica, tenan los ojos fijos en la frontera entre ecclesia y gora, es decir en los peligros que procedan del exceso LA ECCLESIA EL OIKOS
de la intervencin del Estado, sin prestar atencin, por ello, a la otra frontera, la que separaba gora de oikos, es decir, a la interfaz que
conectaba-separaba la esfera privada-pblica y la privada. La conclusin de dicha visin es que la tendencia privatista se ha desarrollado, Apuesta por el
futuro de Sevilla
segn este autor, hasta el punto de debilitar el gora, de ponerla en peligro por su excesiva privatizacin, por el abandono progresivo de
Deriva actual
los ciudadanos de sus responsabilidades como sujetos activos de la democracia. del espacio
semipblico
En la actualidad, para Bauman, se tratara, de nuevo, de enriquecer la democracia con la revitalizacin del gora, de ampliar la democracia en Sevilla
Lo semipblico
electoral centrada en lo poltico institucional con una democracia ms anclada en lo civil, en la poltica. Para la revitalizacin del gora, tradicional
de este espacio semipblico poltico, sera necesario detener simultneamente su privatizacin y su despolitizacin, es decir, reconducir
la actual deriva privatista y restablecer la traduccin de lo privado en lo pblico. Este anlisis de tendencias contemporneas en Occidente,
en el caso de Sevilla, debera precisarse de una doble manera:
Afirmando el espacio de lo semipblico tan central en las propias tradiciones sevillanas, como venimos sealando en el texto, frente a la LO SIMBLICO
actual deriva privatista.
Ampliando su enraizamiento tradicional en el mbito de lo simblico para inscribirlo tambin en el citado mbito de la poltica, de forma Es decir, se tratara de frenar e invertir la actual deriva privatista de Sevilla, reforzando sus tradiciones de sociabilidad y de centralidad de
que las configuraciones sociales sevillanas sigan desplegando su quehacer tradicional pero tambin se incorporen, ellas y otras nuevas que sus espacios semipblicos, al mismo tiempo que se facilita una va de expresin ms directamente poltica de sus diversas configuraciones
puedan surgir, al debate civil sobre Sevilla, al dilogo pblico sobre cmo entender y construir el bien comn y sobre lo que debera sociales De esta forma, junto con sus objetivos y quehaceres singulares, el conjunto de configuraciones sociales sevillanas podra participar
hacerse para lograrlo en Sevilla. en el debate sobre el bien comn de Sevilla, podra movilizarse ms directamente por el futuro de la ciudad.
4 parte:
La imagen de la estructura urbana
de la ciudad
218 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 219

10. Imagen de la estructura urbana de la ciudad de Sevilla 10.1. La dimensin centro-periferia

La imagen principal que surge en los discursos sociales sobre el territorio urbano de Sevilla expresa dos caractersticas dominantes:
Una vez vistos y analizados los procesos sociales y tendencias generales que atraviesan el rea metropolitana de Sevilla, vamos a abordar La imagen de la ciudad como un territorio configurado como una suma de grandes espacios, o polgonos ms o menos integrados entre s.
en esta cuarta parte la descripcin de la estructura urbana de Sevilla y de algunos de sus principales barrios y zonas, como paso intermedio La centralidad en dicha imagen de sus espacios centrales y el dbil nivel de relacin del citado espacio central con las zonas de
para abordar en la ltima parte el conjunto de cuestiones referidas a la vivienda. la periferia.

En principio, y en lo que se refiere a la imagen de la estructura de la ciudad de Sevilla, cabe decir que el conjunto de informaciones Se trata de una imagen de la ciudad como suma no articulada de un gran centro histrico, (prcticamente todo el Casco Antiguo e
producidas en la investigacin, ya sea en su inicial fase cuantitativa como en su posterior fase cualitativa, disean un proceso de intramuros de la muralla almohade) y de un conjunto de grandes polgonos, de grandes espacios construidos en pocas diferentes,
construccin de la imagen de la ciudad articulada en torno a dos grandes dimensiones: que corresponde perfectamente al propio proceso de construccin y de desarrollo histrico de la ciudad, como han sealado los distintos
La dimensin centro-periferia. Dimensin expresivamente anclada en la geografa fsica de la ciudad, pero con una clara connotacin autores que han estudiado la historia de la ciudad. De hecho, como puede observarse en casi todos los mapas y grficos que reconstruyen
social y simblica. el desarrollo histrico del crecimiento urbano de la ciudad, este modelo de crecimiento por grandes polgonos ha estado muy presente,
La dimensin tradicin-modernidad ms expresivamente vinculada con las formas, modos y estilos de vida dominantes en unos y otros dada, adems la estructura de la propiedad del territorio en el que se sita la ciudad86.
espacios urbanos.
A modo de ilustracin, hemos reproducido uno de ellos, extrado de la obra Anlisis de la Estructura Social de Sevilla mediante la aplicacin
En la lnea de anlisis del texto, cabra sealar, adems, que ambas dimensiones de distinta caracterizacin (ms geogrfico-social en un de la teledeteccin y los sistemas de informacin geogrfica, de G. Sardinha de Oliveira Neves (1999).
caso y ms sociosimblica en otro) no tienen la misma fuerza ni el mismo peso a la hora de contribuir a la construccin de la imagen de
la ciudad. Tanto el anlisis cualitativo de los discursos como el anlisis cuantitativo, a partir del anlisis de correspondencias entre zonas
de la ciudad que veremos ms adelante, ponen de manifiesto lo siguiente:
La dimensin centro-periferia es la ms expresivamente dominante en dicha imagen.
La dimensin que hemos denominado tradicin-modernidad constituye un plano expresivamente menos potente que el anterior, pero
presenta una fuerte emergencia como aspecto crecientemente importante para ayudar a explicar la actual imagen de la ciudad.

Esta emergencia, que por otro lado, parece estrechamamente unida a las transformaciones inducidas en la cultura urbana por la Expo del 92,
con el desarrollo y la creciente complejizacin del territorio metropolitano. En efecto, en dicho contexto, resulta cada vez ms difcil situar
un eje dominante de centro-periferia en la medida en que la multiplicacin de centros parciales, de nuevos desarrollos centrales en reas 86. Sevilla (1872-1994), Ciudad y Territorio. De lo local a lo metropolitano de A. Martn Garca (1996) es quizs la obra donde con ms detenimiento y detalle se estudia el desarrollo
tradicionalmente perifricas, supone una ruptura con la percepcin y caracterizacin ms clsica y homognea del espacio urbano basada histrico de la ciudad desde la perspectiva de su urbanizacin.
en la citada dimensin centro-periferia. Esto es sealado por Pablo Arias Garca y Luis Recuenco Aguado (1999) en su obra Consideraciones
sobre la nueva ciudad. Sevilla ante la revisin de su planteamiento, y, en general, los distintos estudiosos de los procesos de metropolizacin
de las ciudades contemporneas.
220 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 221

En el marco de este modelo histrico de crecimiento urbano, la dimensin centro-periferia (hoy comn en la representacin social de
los espacios urbanos sevillanos) se encuentra geogrficamente agudizada en Sevilla por el modelo de crecimiento radiocntrico a partir
de su ncleo histrico inicial. Este modelo configurar las lneas de desarrollo de la ciudad siguiendo toda una serie de grandes ejes de
crecimiento, en gran parte coincidentes con caminos rurales previamente existentes, que hoy constituyen algunas de las vas de entrada
a Sevilla ms conocidas.

Asimismo, la citada dimensin centro-periferia se encuentra muy agudizada en Sevilla por la gran desigualdad social que tradicionalmente
se ha encabalgado sobre dicha geografa urbana. De esta forma, nos encontramos ante la siguiente dualidad:
Centro como espacio social y urbano de las clases acomodadas.
Periferia como espacio social y urbano de las denominadas clases desfavorecidas, que ha estado muy presente, y muy vinculada a dicho
eje territorial.

No deja de ser coherente con esta situacin el que tanto la investigacin cualitativa como la cuantitativa coincidan en subrayar la
existencia de Sevilla como una ciudad con muchas desigualdades y desequilibrios internos, tanto en lo social como en lo urbano y fsico
ms concreto.
C1

La propia encuesta seala cmo una amplia mayora de los sevillanos encuestados est de acuerdo con que existe dicha desigualdad, dicho
desequilibrio entre los niveles de calidad de vida entre los mbitos territoriales ms centrales y los ms perifricos de la propia ciudad, tal
como puede observarse a continuacin.

C1 H S, porque hay muchos atracos. Digamos que en Sevilla,

H Hay mucha diferencia. Hay barrios que estn bueno, me supongo yo que en los dems barrios igual,
abandonados. Ah est... bueno cientos de barrios, te vas a todo lo que va siendo cada vez ms periferia, pero dentro
MAPA RG. n1 Los Pajaritos y da pena de entrar all, barrios deprimidos. RG. n7 de lo que es la ciudad son los barrios ms conflictivos,
Crecimiento urbano de Sevilla entre 1900 y 1992. Se va a Torre Blanca y para qu vamos a hablar. seguramente porque sean los barrios ms pobres...

FUENTE
H Ah ni parar a mirar.
Varones 45-60 aos Pareja 32-37 aos
G. Sardinha de Oliveira Neves (1999). Comerciantes H S, eso es terrible. Desequilibrio muchsimo, comparado Clase M-MB
Clase MM con el centro no tiene nada que ver. Hombre, hay ciertos Parque Norte
Centro / Sevilla barrios, Los Remedios, no s...
H Nervin.
H Nervin est muy bien.
H ... y Nervin est muy bien. Pero los barrios de
extrarradio, estamos hablando de los barrios de las Tres
Mil Viviendas, estamos hablando de Santa Teresa, de
barriada de...
222 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 223

Cuadro n31 Como no deja de subrayar el texto anterior, conviene sealar que, al igual que ocurre en otras ciudades, la dimensin centro-periferia
Grado de acuerdo con la imagen de desigualdades interiores en la ciudad de Sevilla presenta una amplia y muy fuerte connotacin social y moral. Para los sevillanos, dicho eje es claramente asimtrico en el sentido de que
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur mientras que el centro est simblica, geogrfica, social y moralmente marcado por elementos positivos, la periferia no slo expresa la
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108) ausencia de dichos marcadores positivos, sino que aparece signada por claros sealizadores de orden negativo.
(672) (52)
As, mientras que para referirse al Centro se utilizan en Sevilla trminos muy positivos en la propia cultura sevillana, como sano,
Mucho 33,2% 41,9% 42,6% 39,6% 44,4% 38,0% 54,9%
Bastante 37,5% 35,1% 30,4% 39,6% 35,5% 36,8% 25,5% decente, barrios buenos y gente bien, para referirse a la periferia aparecen trminos asociados a la marginalidad, la droga, la
Algo 13,1% 12,5% 18,5% 13,9% 10,4% 11,8% 7,5% delincuencia, barrios malos, etc87.
Poco 4,6% 4,6% 4,8% 1,3% 7,8% 4,7% 3,3% C3
Nada 1,8% 2,5% 3,7% 2,6% 0,5% 3,7% 2,9%
NS/NC 9,7% 3,4% 3,0% 1,4% 4,9% 6,0% Desde esta perspectiva, centro y periferia constituyen los polos de una especie de eje simblico imaginario que atraviesa la ciudad, de modo
Media 4,06 4,13 4,03 4,16 4,17 4,06 4,34 similar a como tratamos de representarlo en el siguiente esquema.
Desviacin 0,95 0,98 1,07 0,91 0,95 1,03 0,98

Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector

Dimensin centro-periferia en la cultura urbana sevillana
(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
(96) (75) (136) (35) Centro (+) Periferia (-)

Mucho 32,6% 16,2% 11,7% 4,3% 21,2% 16,8% 35,5% Fuerte centralidad simblica y positiva. Ausencia de representacin positiva.
Bastante 39,1% 42,2% 49,9% 54,2% 44,4% 42,5% 3,5%
Algo 17,7% 14,4% 22,8% 32,3% 10,7% 4,4% 11,4% Casco Histrico. Barriadas casi sin nombre.
Poco 6,7% 4,8% 4,5% 4,5% 4,5% 4,0% 9,7%
Espacio de residencia de las Espacio de residencia de inmigrantes
Nada 1,4% 0,4% 0,7% 1,6%
NS/NC 2,6% 22,0% 11,0% 4,7% 19,2% 31,7% 38,2% familias de toda la vida. ms o menos recientes, de marginales
venidos de otras provincias.
Media 3,97 3,88 3,77 3,61 4,02 4,03 4,00 Connotacin social y moral positiva.
Desviacin 0,96 0,82 0,73 0,65 0,79 0,80 1,28 Connotacin social y moral negativa.

Como puede observarse en los datos anteriores, ms all del importante porcentaje de NS/NC de los residentes fuera de Sevilla, siete de cada
87. En este contexto, es significativa la importancia que tienen las panaderas en las representaciones sobre la ciudad y como pautas de referencia urbana en Sevilla. El papel
diez encuestados estn de acuerdo con que existen desigualdades entre el centro y la periferia de Sevilla en cuanto a la calidad de vida en que juegan en otras ciudades comercios ms variados lo juega en Sevilla la panadera, el despacho del pan.
unas y otras zonas. Esta opinin mayoritaria se hace casi unnime en el caso del Distrito Sur, donde ocho de cada diez encuestados estn
muy o bastante de acuerdo con dicha afirmacin.

En el marco de esta dimensin de la imagen de Sevilla s conviene, en todo caso, subrayar ciertos aspectos de cmo se concreta el eje
centro-periferia en la cultura urbana de la ciudad. Creemos que la acepcin particular de dicho eje en Sevilla subyace en muchos de los
movimientos internos de demanda de vivienda y de cambio de zona puestos de manifiesto durante la investigacin.
C2

C2 Pues quizs por el tema de que es un barrio que no tiene C3

CMO ES TORREBLANCA, QU CARACTERSTICAS TIENE? muy buen muy buena fama, en el sentido ese, no?, de RG. n5 En Sevilla en toda la parte de lo que es la Macarena, la
BUENO, UN POCO DESCRBEMELA Y LUEGO VAMOS que se relaciona generalmente Torreblanca con el tema de Varn 45-55 aos parte de Triana, la parte Este, que es la parte de Luis
RG. n7 PASANDO droga, marginalidad y ese tipo de cosas, y la mayora de Clase M Montoto; la parte de Reina Mercedes, son barrios decentes.
La Macarena
la gente, pienso que quien tiene un nivel cultural, por Hay un nivel clase media, tambin clase alta.
Es un barrio perifrico de Sevilla. La mayora de la gente
decirlo de alguna forma, suficiente, pues est deseando
es gente trabajadora, un barrio obrero con, bueno Su
salir de all, no porque se viva mal, porque en realidad una RG. n3 En Sevilla hay muchos barrios muy malos... Por ejemplo,
Varn 25-30 aos principales problemas: droga; es un barrio en que la droga
cosa es lo que se dice y otra cmo se vive all, no? Aquello Varn 50-60 aos son las zonas marginales que hay varias... Las Tres
Clase M-MB hace sus estragos. Entonces bueno, pues la mayora de la
es un barrio como pueda ser otro, exactamente igual, Clase MA
Torreblanca
gente, ya digo, gente trabajadora que, pues deseando Mil Viviendas, Torreblanca, el Vacie y con muchsima
Mairena del Aljarafe
pero s es cierto que la gente, que parece que hay esa gente. Hacia BellaVista...y ah la gente no quiere ir...
dar el salto a otro sitio () Tambin hay, como es lgico,
tendencia a irse de all. no a visitarlos...
gente con sus estudios, gente con sus carreras terminadas,
en fin, y dems, pero se nota todava, se nota que no
hay el nivel que pueda haber en otros barrios como por
ejemplo Nervin, no?, como pueda ser Los Remedios ().
COMENTABAS UN POCO ANTES QUE LA GENTE EST
DESEANDO DAR EL SALTO EN QU SENTIDO? POR QU Y
EN QU SENTIDO?
224 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 225

En el seno de esta polaridad bsica, la zona centro englobara a todos aquellos barrios que rodean el Casco Antiguo y que se sitan en el Esta imagen estructural de Sevilla se aproxima, desde esta perspectiva, a la imagen existente sobre dichas zonas en Granada, que nos llev
interior de la muralla, intramuros. En la zona denominada centro-centro por algunos entrevistados para subrayar dicha centralidad: el a denominarla zona oscura (Conde, 1999).
centro histrico en torno a la Catedral, Triana y los Remedios, La Macarena (la parte interior a la muralla) y Nervin fundamentalmente.
Este centro urbano, adems, se distingue por ser la zona ms antigua y representativa de la ciudad, por ser su centro histrico. En cierto modo es como si la dbil e inestable imagen de dichas zonas no hiciera ms que expresar en el territorio y la estructura urbana
la debilidad social de las clases medias en cuanto a su capacidad de cohesionar a la sociedad en torno de ellas, en un momento en el que
La periferia comprendera los distintos polgonos del extrarradio de ms reciente construccin: Polgono Norte y Sur, Polgono San Pablo, los procesos de globalizacin y su consiguiente repercusin en los territorios genera un proceso de dualizacin social y de desarticulacin
Parque Alcosa, etc. Se trata de un conjunto de barrios en cuyas reas estn algunas de las barriadas caracterizadas con una imagen de fuerte de la ciudad compacta. Se trata de un proceso que las citadas clases medias parece que no pueden evitar (Conde, 2000).
marginalidad de Sevilla: Los Pajaritos, El Vacie, Las Tres Mil Viviendas.
10.1.1. La representacin del territorio urbano en el discurso publicitario
Entre ambas zonas ms polares, en las representaciones sociales sobre la ciudad aparece un territorio ms intermedio con una imagen algo
Una de las cuestiones que ms llama la atencin es la diferente proyeccin y construccin de imagen de las viviendas que se realiza desde
menos definida y ntida, y que se encontrara, siempre segn la imagen de los sevillanos, a caballo entre los otros dos polos y, por tanto,
la publicidad dependiendo de la zona o barrio donde estn ubicadas stas. As, se pueden observar unas diferencias interesantes entre las
compartiendo caractersticas tanto de uno y de otro, sin que dominase en dicha zona una caracterizacin muy definida. Se trata de un
ofertas inmobiliarias que se agrupan bajo la denominacin de Centro o Casco Antiguo88 y las de los restantes barrios o viviendas ms
territorio intermedio de la ciudad en el que se ubicaran barrios con atribuciones de imagen muy diferencial, como pueden ser los casos
perifricas de Sevilla.
de El Porvenir, Bami, San Bernardo, Pino Montano, El Cerro, el Juncal, etc... que oscilaran entre un proceso de acercamiento e integracin
en la zona centro, como pueden ser los casos de El Porvenir, de San Bernardo, de El Juncal, etc., y un proceso de deterioro y de acercamiento
Lo ms llamativo al acercarse a la imagen de las viviendas que se venden en el centro de Sevilla es la configuracin de su identidad a travs
a la zona ms perifrica y marginal, como puede ser el propio caso de Tiro de Lnea.
de un intrincado cdigo monumental que tejera todo el Casco Antiguo. En este sentido, parecera como si la definicin de estas viviendas
en el corazn de la ciudad fuese ms la venta de un espacio imaginario y simblico de la ciudad, el espacio de la sociabilidad y de la vivencia
La inestabilidad de la imagen social de algunas de dichas zonas se correspondera, en el decir de los entrevistados, con la caracterizacin
colectiva del sevillanismo, que el espacio fsico en su sentido ms estricto: la definicin del espacio fsico, en el caso de estas viviendas,
de algunos de sus barrios como lugares de paso entre el centro y la periferia. Este carcter de lugar de paso les dota de una imagen
est encabalgado y subsumido bajo el tejido del espacio simblico de la ciudad.
de inseguridad, debido al trnsito por dicha zona de los elementos marginales residentes en la periferia que, para acceder al centro,
atravesaran dicha zona.
La publicidad proyecta una imagen del centro de la ciudad, dando lugar tanto a un tejido de sociabilidad e historia como a una topologa
C4
de la ciudad que se define por medio de locuciones adverbiales, tal como recogemos en los siguientes ejemplos recogidos de la publicidad:
C5
En este sentido, parece subyacer en dicha imagen un doble proceso asociativo que vincula territorios urbanos y clases sociales del modo
siguiente:
Centro- zona intermedia- periferia
Clases acomodadas clases medias- clases medias bajas y bajas. 88. Para la nominacin de las viviendas situadas en el propio centro de la ciudad, en los soportes publicitarios consultados, se suele combinar ambos modos de denominacin.
Esta especificacin del espacio de la ciudad apunta ya una primera diferenciacin entre diversas proyecciones e imgenes de la ciudad. Mientras que la nominacin de Centro
En todo caso, es curioso y relevante que mientras que las zonas del centro y periferia tienen una imagen fuerte, ya sea en positivo o en parece responder a una concepcin ms euclidiana del espacio (concepto metafrico de la ciudad por extensin del geomtrico), la de Casco Antiguo parece remitir ms a una
concepcin del espacio vital y del ncleo ms originario de los primeros asentamientos en la ciudad.
negativo, la citada zona intermedia tiene una imagen inestable, oscilante entre las dos anteriores. Parece como si la citada zona, asociada
tendencialmente a las clases medias, estuviera debilitada entre las dos zonas anteriores tendencialmente asociadas, a su vez, a las clases
altas y bajas, respectivamente.

C4 C5
Yo s tambin los barrios a los que no tengo que ir... A las Centro Macarena, junto a Baslica...
Tres Mil Viviendas no se me ocurrira en la vida ir, a las Sin rango
RG. n7 Vegas... Eso son zonas prohibidas si no eres del barrio, o
Junto a la Catedral...
sea all no se puede entrar. Junto a Plaza de la Alfalfa...
M S, pero al tenerlo cerca, porque nosotros lo tenemos Junto a Plaza de San Romn...
Pareja 25-30 aos cerca, tambin corremos el riesgo de tener ... Cerca de Ronda de Capuchinos...
Clase M
El Juncal EST CERCA LAS TRES MIL VIVIENDAS ALL DE JUNCAL? Frente al instituto Velzquez...
H S, vamos, hay que cruzar la Ronda del Tamarguillo,
andar un poco direccin, pasando Alcampo como si fueras
para Monte Quinto, por esa avenida. No s cmo se llama
esa avenida.
M Avenida de la Paja.
226 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 227

Por tanto, la imagen que se proyecta de la vivienda en la publicidad es su condicin de urbanidad y de cercana con los centros ms Definicin y proyeccin de imagen de la
tradicionales de la ciudad. Desde la perspectiva del consumidor, se puede decir que la imagen que se vende de las viviendas del centro es ciudad por el discurso publicitario
la sociabilidad propia de los cascos antiguos de las ciudades.
CENTRO EXTRARRADIO
En total coincidencia con el resto de resultados del estudio, el discurso publicitario vendra a amplificar la imagen tpica de la ciudad-
ciudad, si se nos permite, como ncleo de la vida en la calle y como un feed-back negativo la apropiacin del espacio del hogar desde Lo urbano El ocio Las normas Normas Normas Nuevos
la individualidad. monumental comercial y urbansticas urbansticas urbansticas modelos de
los servicios duras socializadas industriales segregacin
A su vez, dentro de esta macroimagen del centro, en la publicidad sobre la oferta inmobiliaria se muestra y se proyecta la existencia de urbana
Junto a la Frente a Zona Mirador Avda de la Barrio C Residencial los...
una pluralidad de centros vitales ms parciales, en correspondencia con la gran extensin del centro histrico de la ciudad, del centro
Catedral Nervin Plaza Ciencia, Progreso Barrio D Urbanizacin...
intramuros.
C6
Esta proyeccin y construccin de imagen de las distintas zonas de la ciudad, a medida que nos vamos alejando del centro, tiene, tambin,
A medida que vamos saliendo del centro o del casco ms tradicional de la ciudad, empiezan a aparecer otros elementos referenciales nuevos una traduccin en el modelo de ciudad en lo relativo a dotaciones y servicios sociales de estos distintos espacios.
para dotar de identidad a las respectivas viviendas. As, la dimensin ms comercial y de ocio de la ciudad se abre paso en la publicidad y
en la imagen de este tipo de viviendas: ... Junto a El Corte Ingls, ... frente a Nervin Plaza, ... junto a Sevilla Dos. No obstante, aun As, en el centro, los servicios y las dotaciones de las viviendas, tal como lo muestran los mensajes publicitarios, aparecen como una
en Nervin, ms all de este cambio de los ejes referenciales de lo urbano-monumental por lo urbano-comercial, todava se percibe la huella referencia no nombrada de las viviendas. A medida que vamos avanzando hacia otros barrios, comienza a aparecer la publicitacin de los
de una ciudad articulada por un tejido social. Cuando salimos de esta nueva centralidad de la parte moderna y de servicios comerciales servicios comerciales, servicios y dotaciones pblicas y privadas.
de la ciudad, y recalamos en otros barrios ms perifricos de Sevilla, nos encontramos con otra definicin de identidad y de la proyeccin
de imagen de la ciudad, ligada en lo fundamental al aislamiento de las propias viviendas y de los correlativos vnculos sociales. Por otro lado, en la proyeccin de la imagen del centro de la ciudad se produce una sustitucin de la distancia fsica89 por la distancia
simblica o imaginaria de los lugares respecto al entorno monumental: en el centro de la ciudad, las distancias parecen no existir; a
De esta manera, tal como se recoge en la publicidad analizada, si establecisemos un eje imaginario con un punto de partida en el medida que nos vamos alejando del centro, empieza a aparecer la sustitucin de la distancia simblica por la distancia fsica90. En las
propio corazn de la ciudad y que fuese penetrando en las distintas zonas de Sevilla, se podran observar formas distintas de definicin zonas residenciales y en las urbanizaciones ms alejadas, uno de los elementos informativos centrales que acompaan a la publicidad de
y proyeccin de imagen e identidad de las viviendas. De una manera sinttica, tratamos de recoger esta situacin en el siguiente venta de viviendas es la distancia para llegar a la ciudad, as como un croquis informativo sobre la principales vas, accesos y arterias de
cuadro-resumen: comunicacin en automvil.

89. Que, como veremos ms adelante, es una de las claves publicitarias de la proyeccin de imagen sobre las viviendas a medida que nos vamos separando del centro.
90. Parece como si en la imagen que proyectan los soportes publicitarios, en el imaginario y en la representacin colectiva de los sevillanos, sobre los centros monumentales de
la ciudad se produjese una reconfiguracin del espacio fsico a travs de la geografa simblica de la ciudad: la distancia se reabsorbe por el centro de gravedad que ejerce cada
plaza, cada iglesia, cada calle...

C6
LO QUE CONOCEMOS POR CENTRO, SEGN USTEDES
QU SERA?
RG. n1
H Intramuros.
H Lo que est dentro de los muros de la ciudad.
Varones 45-60 aos H El centro histrico de Sevilla que adems es uno de los
Comerciantes
Clase MM
Centro / Sevilla
228 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 229

Hasta tal punto esto sucede as, que las informaciones sobre la ubicacin de la vivienda se sitan en igualdad de las condiciones ms
estrictamente relativas a la habitabilidad.
Esta importancia de la minusvaloracin de las distancias fsicas y de la venta directa del enclave estratgico en lo referido a las comunicaciones
por carretera de estas viviendas tiene, tambin, un referente concreto en la proyeccin sobre el espacio de las distintas viviendas. As,
mientras que en el centro de la ciudad (ms all de lo inverosmil del hecho), no aparecen menciones al espacio de los automviles en la
ciudad, en las viviendas ms alejadas, los garajes se convierten en una de sus caractersticas, junto a las dems, en la definicin o en la
imagen proyectada por la publicidad de la vivienda.
De esta forma, el propio discurso publicitario de las inmobiliarias sevillanas ayuda a reconfigurar el espacio de la ciudad y de su segmentacin
centro-periferia.
10.2. La dimensin tradicin-modernidad en la
imagen de la estructura urbana sevillana
Junto con la dimensin centro-periferia, en el transcurso de la investigacin ha surgido una segunda dimensin que tiende a aplicarse de
forma mayoritaria a la caracterizacin interior del propio centro, de algunos barrios de la citada zona intermedia y de algunas zonas de la
Sevilla ms reciente, como puede ser el caso de Sevilla Este. Esta dimensin, que podramos denominar de tradicin frente a modernidad91,
permite caracterizar y clarificar barrios y zonas de Sevilla en funcin de sus formas de vida, de su trama urbana y arquitectnica y de su
mayor o menor vinculacin con el mundo simblico y ritual que constituye una de las expresiones ms elevadas del sevillanismo, como
puede ser la Semana Santa.
inducida por la cultura urbana sevillana. En todo caso, cabra sealar que en sta, el polo de la tradicin tendra ms fuerza expresiva que
el de la modernidad, por ms que en la actualidad dicho eje est experimentado un intenso cambio hacia una apuesta creciente por la
modernidad en amplios sectores sociales sevillanos y, de forma muy particular, en los ms jvenes.
Es cierto, por ello, que en la imagen sobre la estructura social y urbana de la ciudad, aquellas zonas asociadas a las formas de vida ms
tradicionales de Sevilla, como pueden ser el centro histrico y Triana, ocupan un lugar preeminente. Frente a esta posicin encontramos
los nuevos barrios de trazado urbano ms moderno, donde puede desarrollarse un estilo de vida que rompe en cierta medida con las formas
ms clsicas y tpicamente sevillanas de vivir la ciudad y de expresar su sociabilidad. As, en barrios como Triana o el Casco Histrico se
valora la permanencia de las tradiciones a pesar del cambio de los tiempos.
C7
Por el contrario, en zonas como Sevilla Este se valora precisamente lo que stas tienen de modernidad, de facilitar un nuevo estilo de
vida; eso s, mientras se sigue viviendo en la propia ciudad de Sevilla.
C8
Al igual que las zonas cntricas se tienden a percibir como las ms genuinamente representativas de la ciudad, las ms modernas prefiguran,
en algn caso y en el mejor de los casos, las lneas de desarrollo futuro de la ciudad.
C9
De esta forma, de modo similar al eje centro-periferia, tendramos la siguiente caracterizacin de esta nueva dimensin tradicin-modernidad.

La dimensin tradicin-modernidad tiene en Sevilla varias particularidades que la distinguen de la dimensin centro-periferia productora
de las imgenes sobre la estructura de la ciudad.
91. Utilizamos estos trminos con intencin clasificatoria en la medida en que son utilizados por los propios entrevistados. Anteriormente, ya sealamos la complejidad de dichas
En primer lugar, su grado de importancia y presencia en los discursos sociales sobre la ciudad es mucho menor que la otra dimensin ya nociones y la dimensin mestiza de cualquier ciudad a este respecto.
citada, por ms que se pueda pensar que su importancia va a crecer en el futuro, como sealbamos anteriormente.

En segundo lugar, mientras que la dimensin centro-periferia es un eje asimtrico en el que las connotaciones positivas se ubican
unnimemente en el centro y las negativas en la periferia, en el caso de la dimensin denominada tradicin-modernidad el conjunto
del eje est connotado positivamente en la cultura urbana sevillana. De este modo, la opcin por uno u otro polo, o combinacin de stos,
es ms una opcin personal y de grupo social, de gustos sociales, que una opcin ms general cuya valoracin est ms unilateralmente

C7 C8 estuvieran en Chipiona o en la playa, que ves el ambiente C9

Yo tengo vida de barrio, yo que vivo toda la vida en el A m me gusta mucho esa zona, nunca he vivido en el
mismo sitio, a m me preguntan; dnde vas, dnde vienes? centro de Sevilla y me gusta esa zona porque es muy
RG. n4 No he visto a nadie, y t madre?. he visto a tus sobrinos... RG. n7 tranquila, es una zona dnde puedes hacer footing, puedes
a m me preguntan, yo tengo vida de barrio. Y en el pasear, puedes sacar a tu perro, en fin... a m me gusta,
supermercado dejas las cosas, luego vengo y le pago... s. que s, que el centro est muy bien, porque te das un paseo
y ests enseguida en el centro, ests en El Corte Ingls,
Mujeres 40-50 aos Mujer 30-35 aos
Clase M-MA Clase M pero bueno... ah ests al aire libre, tienes muchos rboles,
Barrios semicentrales Sevilla Este muchos jardines, porque nosotros tenemos jardines que
Sevilla estn... como era lo primero que se edific pues lo pusieron
muy bonito, pusieron una zona ajardinada muy bonita...
RG. n7 Es que vienes una tarde y est lleno de gente y adems
Mujer 30-35 aos est como si fuera un sitio de playa, ah va la gente con su
Clase M
bikini, su...
Sevilla Este
DNDE?
Aqu, al local, como tienen su piscina pues ves a la gente
en el supermercado con su bikini, su vestido corto, como si
veraniego y por la noche igual, ves a la gente veraniega
con su pantaln corto, as informal, parece que estas en un
sitio de playa y veo que la gente est bien. RG. n1
O SEA, QUE ES UN POCO MUY DISTINTO LAS COSAS COMO SE
HACEN AQU EN UN BARRIO DE SEVILLA.
Varones 45-60 aos
S, y de hecho la gente es ms independiente. En el parque Comerciantes
Alcosa la gente era ms... pues como el barrio de Triana, Clase MA
ms familiares, los vecinos en casa del otro y aqu no, Centro / Sevilla
aqu son ms independientes, t conoces a los vecinos,
les saludas y tal pero no hay la unin esa tan grande... el
comadreo ese no lo hay.
H Representativo digamos. Hombre, pues representativo de
esto, Triana ...
H Triana.
H La Macarena, tambin, un barrio representativo, quiz
un poquito ms bajo de estatus econmico. Y bueno, el
barrio que t ests diciendo, la calle Baos, Puerta Real,
que es tradicional. Eso son barrios tradicionales, y despus
los barrios de fuera estn ya en la gente que han venido de
pueblos, muchsima gente.
230 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 231

Dimensin tradicin-modernidad en la cultura urbana sevillana ESTRUCTURAS DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES

SOBRE LOS PRINCIPALES BARRIOS DE SEVILLA
Tradicin (+) Modernidad (+)

Formas de vida comunitaria. Formas de vida ms fragmentada.

Mayor presencia de espacios Menor presencia de espacios CENTRO
pblicos de convivencia. pblicos de convivencia.
La calle como lugar de encuentro. La calle como lugar de paseo.
Casco histrico
intramuros
Asimismo, en el marco de las citadas zonas ms polarizadas existe igualmente una intermedia que significara una especie de zona de
transicin entre ambos polos. Ahora bien, mientras que en el centro-periferia dicha zona intermedia vendra a estar ausente, tendra una
caracterizacin ms ambivalente, como hemos visto con anterioridad, las zonas intermedias en el eje tradicin-modernidad tendran una
fuerte presencia simblica en las representaciones sobre la ciudad. Nervin

De esta forma, el citado eje de tradicin frente a modernidad conllevara la construccin de un cierto gradiente de zonas y barrios, tal como
Triana
tratamos de sintetizar en el esquema siguiente.

ZONAS TRADICIONALES LA SEVILLA DE LA TRANSICIN LA SEVILLA CONTEMPORNEA

Casco Histrico Los Remedios (1 transicin) TRADICIN MODERNIDAD

Sevilla Este
Triana Nervin (2 transicin)

Este eje se articulara con el anterior de centro-periferia y permitira la elaboracin de un grfico conceptual sobre la imagen de la ciudad, Sevilla
tal como se expresa en el mapa que se muestra a continuacin.

Los distintos
polgonos

PERIFERIA
232 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 233

10.3. La estructura de imagen de la ciudad. Cuadro n32

Imgenes caractersticas de las principales zonas y barrios de Sevilla
Un anlisis de correspondencias de los barrios de Sevilla Menciones espontneas. Base total de individuos 1014

La imagen de desigualdades internas y de relativa desarticulacin urbana de la ciudad de Sevilla tiene una traduccin en la propia Mejor Mejor calidad Agradable Vida vecinal Representativa
caracterizacin que los sevillanos realizan de los principales barrios de la ciudad. Comunicadas vida para vivir intensa ciudad

Una de sus primeras expresiones radica en el nivel de notoriedad y conocimiento de los distintos barrios: mientras que los barrios y zonas Centro 28% 13,6% 9,8% 7,3% 37,6%
Nervin 16,2% 17,9% 9,6% 6,6% 3,8%
centrales de la ciudad son sobradamente conocidos (Centro, Triana, Macarena, Nervin...), las zonas, polgonos y barrios de la periferia son
Triana 12% 12,2% 19,9% 30,7% 36,9%
prcticamente desconocidos y mencionados espontneamente tanto en la fase cualitativa como cuantitativa de la investigacin.
Macarena 6,2% 4% 6,9% 10,6% 11%
Sevilla Este 5,3% 7,7% 7,2% 1% 0,4%
Los propios mapas cognitivos elaborados durante la investigacin cualitativa refuerzan esta consideracin, ya que tambin subrayan la
Los Remedios 4,6% 12% 3,9% 1,6% 2,5%
presencia de dichas zonas centrales y desconocen totalmente su periferia. De hecho, hasta cierto punto, cuando los sevillanos hablan de su Helipolis 2,8% 2% 1,7% 0,9% 0,3%
ciudad, sta se reduce a su centro histrico ampliado, olvidndose de la ciudad en la que vive una gran parte de la poblacin. Pino Montano 2,8% 0,8% 3,1% 2,6% 0,3%
Polgono S. Pablo 1,9% 1% 2,8% 2,6% 0,4%
La traduccin de todo ello en la investigacin cuantitativa es que cuando a los entrevistados se les peda que espontneamente sugirieran El Cerro del guila 1% 0,6% 1,8% 3,7% 0,5%
nombres de barrios con unas y otras posibles caractersticas (vida vecinal, calidad de vida, etc.), la gran mayora de las respuestas se Tres Huertas 12,5%
concentraban en las citadas zonas y barrios. Tres Mil Viviendas 0,1% 0,1% 0,3% 0,4% 0,1%

En el marco de esta percepcin general de la ciudad, las opiniones ms espontneas de los encuestados sobre las caractersticas de los
distintos barrios de la ciudad se inscriben en la lnea de resultados que figuran en el cuadro adjunto. Rep. futuro Mejor Peor Peores equipam. Peor se vive
ciudad urbanizadas urbanizadas y servicios

Centro 6,2% 8,3% 2,4% 1,4% 1,4%

Nervin 14,3% 15,8% 0,5% 0,8% 0,4%
Triana 3,1% 4,9% 0,7% 1,3% -
Macarena 3,1% 3,3% 1,9% 1,3% -
Sevilla Este 21,8% 18,9% 1,4% 1,9% 0,6%
Los Remedios 3,3% 8,8% 1,9% 0,8% 0,5%
Helipolis 0,6% 1,5% 0,1% - -
Pino Montano 1,2% 2,3% 0,5% 1,5% 0,3%
Polgono S. Pablo 0,3% 1,1% 1,3% 2% 0,8%
El Cerro del guila - 0,5% 1,4% 0,9% 0,2%
Tres Huertas
Tres Mil Viviendas - 0,4% 41,9% 40,1% 57,4%
234 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 235

Como figura en el cuadro anterior, las imgenes dominantes sobre los barrios ms notorios de la ciudad son relativamente claras y
coincidentes con lo expuesto anteriormente en relacin con el anlisis ms cualitativo de la investigacin.
Centro (incorporando aqu el conjunto de barrios intramuros), Nervin y Triana recogen las valoraciones ms ricas y ms positivas
desde el punto de vista de la calidad de vida y de los atributos que hacen de estos barrios las mejores zonas para vivir. Y ello, por las
siguientes razones:
- Accesibilidad de transportes y buenas comunicaciones.
- Calidad de vida y ser agradables para vivir.
- Condensar la imagen de lo que se entiende por representativo de la ciudad de Sevilla.
Centro, Triana y Macarena incorporan tambin el atributo de la vida vecinal intensa, muy bien valorada en la cultura urbana
de Sevilla.
En el marco de esta imagen de la ciudad y de las lneas maestras de su evolucin, Las Tres Mil Viviendas aparece como la mxima sntesis
de deterioro y marginacin urbana: donde peor se vive, el barrio peor urbanizado, el peor equipado, adems de contener el conjunto de
imgenes de delincuencia y marginalidad que desarrollaremos en el informe definitivo.
Junto con estos barrios emblemticos (por una u otra razn), aparecen menciones a barrios ms particulares, como pueden ser los
siguientes:
Las zonas del Polgono San Pablo cercanas a la estacin de Santa Justa como barrios que constituyen ejemplo de accesibilidad.
Los Remedios y Helipolis como zonas con buena calidad de vida.
Pino Montano, Polgono San Pablo y Cerro del guila como barrios de la periferia que emergen positivamente de un entorno con imagen
de deterioro.
Este conjunto de barrios tiende a inscribirse en la denominada zona intermedia del epgrafe anterior.

Frente a estos barrios, que hasta cierto punto representan con la ligera excepcin de Nervin, la Sevilla clsica y ms tradicional, La realizacin de un anlisis multivariante, de un anlisis de correspondencias92 permite reforzar esta lnea de lectura de los datos sobre los
Sevilla Este aparece como el barrio mejor urbanizado, con clara diferencia con respecto al resto, salvo Nervin, e igualmente como el ms barrios de Sevilla, ya que permite visualizar, mediante las relaciones y proximidades de las variables en el mapa, la estructura perceptiva
representativo de lo que puede ser el futuro modelo urbano de Sevilla. sobre las zonas y barrios de la ciudad, tal como puede observarse en el grfico adjunto.

De este modo, los atributos sealados hacen emerger la representacin de una especie de ciudad de Sevilla en proceso de renovacin y
movimiento, tal como tratamos de sintetizar en el esquema siguiente.

IMAGEN DE LA EVOLUCIN DE LA CIUDAD DE SEVILLA

ZONAS TRADICIONALES LA SEVILLA DE LA SEVILLA

LA SEVILLA DE SIEMPRE TRANSICIN DEL FUTURO
92. El anlisis de correspondencia es una modalidad de anlisis estadstico que posibilita la representacin grfica de las asociaciones entre variables. Su lectura se basa en la
consideracin de la proximidad de las variables en el plano y en la construccin de los ejes que configuran el mapa de variables.

Centro intramuros Nuevo Centro Nervin Sevilla Este

Calidad de vida Calidad de vida Imagen de futuro

Intensidad de Buena urbanizacin Buena urbanizacin
relaciones vecindales Accesibilidad Agradable para vivir
Accesibilidad, centro
236 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 237

ANLISIS DE CORRESPONDENCIAS BARRIOS DE SEVILLA Por su parte, el eje vertical (menos importante, ya que explica el 23% de la inercia de la nube de puntos) opone en vertical las zonas y
Grfico de los factores F1 y F2. F1 explica el 63% de la inercia de barrios que configuran la Sevilla de siempre (el centro simblico de la ciudad donde se condensan y escenifican sus formas de vida, sus
la nube de puntos. F2 explica el 23% de la citada inercia. espacios urbanos ms tpicos) con las nuevas barriadas, con las nuevas zonas en expansin cuyo extremo polar es Sevilla Este, encontrando
jalones intermedios en zonas y barrios como Nervin, Los Remedios o la propia Ciudad Jardn.

De forma harto significativa, la mxima polaridad y oposicin en este segundo eje se produce entre Triana, quintaesencia del sevillanismo
Triana y de las formas constructivas ms clsicas (casa patio, etc.), y Sevilla Este, emblema, a su vez, de las nuevas formas urbanas y los nuevos
Vida vecinal ms intensa estilos de vida que empiezan a gestarse en Sevilla, tal como tendremos ocasin de ampliar posteriormente. El conjunto de oposiciones de
Centro este eje nos permite asociarlo a la dimensin de tradicin-modernidad que desarrollamos anteriormente.
Macarena
De esta forma, tanto los anlisis cualitativos como los cuantitativos coinciden en sealar cmo la imagen del territorio de la ciudad de
El Centro/Juan XXIII/P. Este/P.S. Pablo Sevilla se articula sobre las dos citadas dimensiones.
Peor vive Tres Mil Viviendas
Mejor comunicados Peor urbanizados
Ms agradable Peor dotados
10.4. Las representaciones cognitivas sobre la estructura de la ciudad
Po XII-Pino Montano/Zodiaco
La realizacin de algunos mapas cognitivos por parte de los entrevistados refuerza la idea y la argumentacin que estamos desarrollando
Mejor calidad de vida Tres Huertas
en el texto, que sita la gran centralidad fsica y, sobre todo, simblica que adquiere en el imaginario social de los sevillanos la zona
Helipolis/El Porvenir/Felipe II configurada por lo siguiente:
Los Remedios El Casco Histrico, habitualmente denominado intramuros
Ciudad Jardn El ro.
Nervin La zona de Triana.
Mejor urbanizados
De hecho, dichas zonas aparecen representadas en casi todos los mapas realizados, ocupando el lugar central en el dibujo elaborado.
Mejor ver Sevilla futura

Este conjunto central de Sevilla suele iniciarse con el dibujo del ro y sus puentes como referente organizador del conjunto del mapa que
trata de representar la estructura urbana de la ciudad, segn sus habitantes, en la cultura urbana.
Sevilla Este C10

En este sentido, el ro constituye la referencia o hito central de la imagen de la ciudad que permite organizar en sus orillas las otras dos
El eje horizontal (el ms importante, ya que explica el 63% de la inercia de la nube de puntos) opone el conjunto de barrios centrales
zonas claves de sta: el centro histrico y Triana.
e integrados socialmente al barrio de Las Tres Mil Viviendas, que condensa la imagen de la periferia urbana. Se trata de un
eje o dimensin perceptiva del territorio plenamente coincidente con el anterior eje ms cualitativo, centro-periferia, que analizamos
anteriormente. A su vez, y en la parte central del mapa, la ubicacin del Cerro del guila y de Las Huertas (cercana a Santa Justa y Polgono
San Pablo) reproduce la situacin semicentral-semiperifrica de dichas zonas en la representacin social de los sevillanos sobre su ciudad.

C10 RG. n5 El ro para situarme evidentemente... La zona Centro... con

Pues te pintara el ro con todos sus puentes... Yo, siempre Pareja 27-32 aos los puentes... la famosa Cartuja... Triana, Los Remedios y
tomo de referencia lo que es Triana, Los Remedios, la Clase M el extrarradio...
RG. n7 parte de Triana lo que es la Plaza Cuba y luego ya paso al
Triana-Nervin
centro y es que es por donde yo me muevo... entonces la RG. n3 Pintara el ro, los puentes, el estadio del Betis Los
parte esa, ya nos vamos a lo que es el centro que est aqu, Mujer 50-60 aos Remedios, Triana, y luego ya El Provenir, el Centro, Nervin
cruzamos el puente y nos venimos aqu y ya est aqu la Clase MA que es otro barrio muy bueno... aqu pondra S. Bernardo. Y
Mujer 30-35 aos Helipolis
Clase M parte esta donde hay unos barecitos y aqu est la parte del por aqu La Macarena...
Sevilla Este centro. Mi punto de referencia es el ro, para mi el ro es
muy importante, yo siempre cojo la S-30 para ir a todos los
lados, que es mucho ms cerca, entonces yo cojo el ro con
todos sus puentes y eso es lo que ms me gusta.

RG. n7 Sevilla es como Florencia... Tiene la misma distribucin; el

Pareja 33-39 aos ro, el Domo y la Catedral, Triana y los Remedios, es como
Clase M-MB un abanico... aqu est el centro, centro...
Parque Alcosa
238 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 239

El ro, en el dibujo de los entrevistados, suele representarse de una doble manera. En todo caso, resulta significativo que una mayora de entrevistados no dibuje su lugar de residencia, como si sta no tuviera importancia
y como si lo realmente significativo y relevante fuera el centro de la ciudad, es decir, donde imaginariamente se hace la vida en la ciudad,
De una forma curva, tratando de aproximarse a la forma que adopta a su paso por la ciudad. ms all de donde se reside.

De una forma ms rectilnea, como un trazo recto y abstracto que permite organizar en torno de s a los grandes espacios urbanos.

Este rasgo de los mapas cognitivos de Sevilla tambin diferencia a estos con respecto a los realizados en la ciudad de Granada. En esta
ciudad era habitual iniciar los mapas desde donde se viva/resida, y desde all trazar las vas de comunicacin con el centro simblico de
la ciudad. En Sevilla, el dibujo se inicia en la ciudad, no se seala el lugar de residencia y, desde luego, tampoco se dibuja la relacin de
dicho lugar (no dibujado, no representado) con el centro.

10.4.1. La desorientacin de los mapas cognitivos

Por ltimo, un tercer elemento repetido en el dibujo del ro suele ser la existencia de puentes que, a modo de trazos, organizan la
circulacin entre ambas orillas.
Hasta tal punto es fuerte esta representacin que, en ms de un caso, el entrevistado olvida dibujar su lugar de residencia y su ubicacin
en relacin al centro de la ciudad, como reconoce el propio entrevistado de Sevilla Este al sealar dicha ausencia en el mapa que acababa
de elaborar.
C11
Una cuestin curiosa puesta de manifiesto en la elaboracin de los mapas cognitivos de Sevilla y en la propia lectura de los mapas
cognitivos urbanos de la ciudad es la habitual desorientacin sobre dnde situar los puntos cardinales. Tal como apunta Juan Luis Trillo
de Leyva en su obra Sevilla: la fragmentacin de la manzana (1991), la decisin del dibujante (Olavide) de orientar el plano con el ro en
la parte baja, sin tener en cuenta la posicin del norte magntico, ha provocado la tradicional reiteracin en la cartografa sobre Sevilla de
esta posicin, que en algunos casos puede des-orientar en su lectura. Hemos podido comprobar esta desorientacin en el curso de nuestra
investigacin. De hecho, la mayora de los mapas cognitivos mantienen la misma orientacin cartogrfica del citado Plano de Olavide, tal
como puede observarse en la reproduccin de dicho mapa y en su comparacin con los grficos y mapas elaborados por los interlocutores
de la investigacin.

C11
ENTONCES, SEVILLA ESTE NO TE ENTRA EN LA CIUDAD?
RG. n7 No, Sevilla Este no est en la ciudad, est fuera... es que
a m cuando me hablan de Sevilla es Sevilla, lo que es el
Casco Antiguo, lo que... no me entra, buena observacin,
pero no. Me has cogido... pero no entra, porque en realidad
Mujer 30-35 aos est lejos.
Clase M
Sevilla Este
240 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 241

Asimismo, el centro suele ser dibujado con una extensin considerablemente superior a la de cualquier otra zona de la ciudad en consonancia
con su centralidad simblica en la representacin de la ciudad. De hecho, preguntados algunos entrevistados sobre la importancia de la
poblacin residente en el centro, las respuestas estaban en un arco comprendido entre un mnimo de un 30 % de la poblacin total de
Sevilla y un mximo del 70 % cuando, la poblacin real no alcanza un 7 % del total.
C12

En este mismo sentido, mientras el conjunto de barrios sevillanos aparece dibujado con meros trazos que disean su perfil, el centro de
Sevilla es dibujado con mayor profusin expresando un mejor conocimiento de l.
C13

10.4.2. El detalle de algunos de los principales hitos de la ciudad

A. El centro
El centro, habitualmente dibujado como un crculo que se corresponde con el cierre de las murallas histricas de las rondas, es el segundo
elemento grfico elaborado inmediatamente despus del ro, o, en algn caso, en primer lugar.

Por ltimo, otra cuestin significativa del dibujo del centro es que suele distanciarse del ro, como si entre el centro y el ro hubiese una
distancia fsica y simblica, como si el ro no fuera una frontera del centro, como si el centro no fuera un frente del ro. Creemos que esta
representacin guarda una estrecha relacin con lo analizado anteriormente sobre el papel del ro en la cultura urbana sevillana.

C12
Hemos dicho, zona Heliopolis y zona Nervin, cinco... pues
yo te dividira entre Centro, Triana y Macarena la mayora
RG. n7 de las personas, digamos 30, 30 y 30 en plan exagerado
y 10 y 10, porque Nervin es ms de comercios grandes,
de tiendas... Corte Ingls, toda la avenida Luis Montoto
Mujer 25-30 aos y esto casi todo son facultades... bueno, es que casi nos
Clase M meteramos en las afueras del Heliopolis que son todas
Pino Montano estas urbanizaciones que hay, que hay mucha gente, pero
todo eso son ciudades dormitorios porque todo el mundo
trabaja por aqu y el que le da tiempo va a comer y el que
no va a dormir nada ms.
C13
Partimos del Centro...sta es la Plaza Nueva... de la Plaza
Nueva sale una calle que es muy famosa, la calle Sierpes...
RG. n3 con muchos comercios... Despus aqu, esta zona, la zona
de la Alameda, es cuadrada,... es un barrio antiguo con
muchas salas de teatro... Y luego los domingos hay un
Varn 50-60 aos rastro... Aqu est la Plaza del Duque con El Corte Ingls...
Clase MA y muchos comercios... Luego est el ro... un brazo del
Mairena del Aljarafe ro... Y luego la ciudad Expo... y en este brazo del ro hay
mucho ambiente... chirinquitos, bares de copas por las
noches... El Alczar, la Catedral... Los Jardines de Murillo...
que tambin estn muy bien... Aqu est el caballo,... En
El Prado de San Sebastin... Luego est Triana por la zona
del ro... Distintos puentes... los de la Exposicin del 92...
Y por el centro tambin podemos poner el barrio de la
Macarena...
242 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 243

Hitos en el centro En Granada, en cambio, se dibujaban, o mejor dicho se escriban los nombres y no se dibujaban las lneas geomtricas que limitaban
De forma ms minoritaria, algunos entrevistados han dibujado dos o tres hitos en su representacin grfica del centro: la Catedral, la Torre imaginariamente los barrios (ver Conde 1997).
del Oro y la Giralda. A estos hitos, en algn caso, se incorpora el domicilio familiar o algunos de los estadios de ftbol, cuando se es muy
btico o muy sevillista.
C14

Mapa cognitivo realizado por residentes en La Zubia

En el caso de Sevilla, los barrios suelen ser crculos cerrados o bien figuras poligonales sin nombre, sin ningn elemento que los
identifique o que los diferencie. Es como si los citados barrios fueran estructuras geomtricas impersonales que se mantuvieran
encerrados entre sus lmites, sin comunicacin entre s ni con el centro, y como si carecieran de nombre propio, de identidad reconocida
para el conjunto de sevillanos que viven en el resto de la ciudad.

B. Triana
La representacin de Triana condensa, a su vez, la otra orilla de Sevilla. Representada habitualmente frente al centro, a la misma altura del
ro, para sealar la dualidad de las dos Sevillas en las dos orillas, slo en una minora de los casos se representa algo ms excntrica.

A diferencia del centro, separado del ro en los dibujos, Triana suele dibujarse junto al ro, como si Triana s diese al ro.

C. El no-centro
Los elementos centrales de Sevilla suelen acompaarse de otros dibujos alejados de los anteriores trazos, sin vas de comunicacin con ellos
y habitualmente sin rasgos y sin nombres que los caractericen.

C14
Varn 25-30 aos La Giralda, La Torre del Oro, el ro en medio... Y Su
Clase MB Eminencia porque viven mis padres..., el Snchez Pizjuan. Y
Las Tres Mil Viviendas eso es Sevilla para m.
244 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 245

Sin embargo, y de forma significativa, los dibujos realizados por los entrevistados que residen fuera de Sevilla, ya sea en Torreblanca, por Las iglesias y los lugares de culto de donde salen las hermandades durante la Semana Santa.
ejemplo, o en Dos Hermanas, s acentan los ejes, las carreteras que comunican su lugar de residencia con la ciudad y que les permiten
entrar en ella. Los grandes centros comerciales, principalmente El Corte Ingls (Plaza del Duque y Nervin) y Carrefour, en sus distintos establecimientos.
Asimismo, el edificio Viapol sera un nuevo hito, especialmente relevante en Nervin, dominante en el imaginario social sobre la ciudad.

10.5. La Sevilla personal. La Sevilla secreta. La ciudad de los detalles

Mas all de los mapas cognitivos y de las representaciones sociales sobre la estructura urbana social de Sevilla, la aproximacin y apropiacin
de la ciudad por parte de los sevillanos forma parte de una especie de vivencia y experiencia personal ms emocional que meramente
cognitiva que conduce a que cada sevillano viva y sienta su ciudad de modo muy distinto.

En la medida en que Sevilla es ms una ciudad vivida que una ciudad monumental (en el sentido ms clsico de la expresin), la vivencia
Mapa cognitivo realizado por un residente en Torreblanca Mapa cognitivo realizado por un residente en Dos Hermanas y experiencia de la ciudad cobra ms fuerza que en otras ciudades donde los propios hitos monumentales organizan de forma ms decidida
el territorio y su vivencia.
En este mismo sentido, conviene subrayar el cambio experimentado en la imagen y representacin de Sevilla a raz de la apertura de la S-30
En el contexto de este predominio de la vinculacin vivencial y experiencial de la ciudad, la citada experiencia biogrfica de Sevilla
y del conjunto de carreteras que permiten rodear la ciudad, en lugar de atravesarla, tal como sugiere uno de los entrevistados.
construye dicha urbe como una especie de ciudad abierta, aunque al mismo tiempo secreta, que permite, por ejemplo, que cuando un
C15
sevillano presenta la ciudad a una persona de fuera siempre lo haga como si estuviera descubriendo para cada visitante un lugar, un
rincn, un ambiente desconocido para la mayora. Esto se hace como prueba de confianza, como prueba de intimidad, como si hacer
D. Los hitos y referencias urbanas
partcipe al viajero de dicho secreto fuera una muestra de complicidad y confianza con l.
En el contexto de la citada representacin sobre la ciudad de Sevilla, los distintos hitos y referencias urbanas que con mayor profusin han
aparecido en los discursos de los entrevistados son los siguientes. A lo largo de la investigacin hemos tenido pruebas constantes de esta experiencia de la ciudad, de la apropiacin sevillana de sta. As,
en las entrevistas personales, cada interlocutor nos sealaba un bar, un rincn, una plazoleta secreta a la que l nos conducira ms all
Los puentes. Los puentes sobre el ro constituyen unas de las referencias ms utilizadas como punto de partida de posibles recorridos de los lugares y rutas consabidas para los guiris. Pero, sobre todo, en las distintas excursiones urbanas realizadas, en las que nuestros
posteriores. Los puentes operan a modo de origen de coordenadas de los recorridos por ciertas zonas de la ciudad. interlocutores a modo de guas urbanos nos presentaban su ciudad, cada uno de los entrevistados nos descubra lo que para cada uno
de ellos eran sus secretos, esos detalles, una celosa, una reja, una persiana de esparto y no de madera, que revela una historia singular
Los parques. Los grandes parques, el Parque Amate, el Alamillo, los Jardines de Murillo, etc., tambin suelen ser utilizados como referencia del lugar; esos olores de pescaito frito o de pan que recuerdan unos desayunos en una infancia perdida o unas primeras escapadas
para denominar ciertas zonas de residencia. adolescentes del hogar familiar; esos rincones llenos de encanto variable segn la estacin, la luz, el momento del da o la propia y variable
C16 cantidad de gente que se sita en la perspectiva visual del presente.
C18
Las carreteras, especialmente las radiales que comunican las distintas zonas de Sevilla con el centro, constituyen otro de los hitos
referenciales ms usuales para denominar, tambin, las zonas de residencia. Las rondas, la avenida de La Palmera y la calle Luis Montoto Todo apunta en Sevilla hacia la existencia de una apropiacin personal y singular muy marcada, en la memoria de cada sevillano, por sus
son una de las referencias ms usuales. vivencias de la ciudad, de forma que Sevilla escondera tantas Sevillas como sevillanos viven en ella. Del mismo modo cada sevillano,
C17

C15 C16 C17 C18

Yo veo Sevilla redonda, yo veo Sevilla redonda. Todo el Yo vivo por la zona del Parque Amate, que est un poco a Yo vivo en Santa Mara de... por la parte de la Macarena y La Sevilla antigua, pues el olor a pescaito frito, que es un
Centro aqu... Yo como me guo por la S-30 la veo redonda. las afueras de Sevilla, pero no a las afueras, afueras. la carretera de Carmona. olor muy importante. Algunos bares que todava se rene
RG. n7 RG. n3 RG. n3 RG. n5 gente del barrio, que charlan, que se conocen. Despus
personajes, que cada vez hay menos, que son personajes
de Sevilla que t los ves y dices son de aqu de tal... No s,
Mujer 30-35 aos son ya percepciones muy personales de olores y cosas que...
Jvenes 25-32 aos Jvenes 25-32 aos Varn 45-55 aos
Clase MB Clase MA Clase MA Clase M Claro, tambin es que he vivido ah, es mi barrio, yo me he
Las Tres Mil Viviendas Sevilla Sevilla La Macarena criado ah.
246 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 247

o mejor diramos cada sector de sevillanos vive su particular Semana Santa, distinta a la que viven otros sin que tenga sentido alguno Por un lado, Sevilla es una ciudad que invita a pasear por ella.
preguntarse cul de todas ellas es la verdadera porque lo son todas (I. Moreno, 1999a:36). Igual ocurre con Sevilla, con la ciudad como tal. Por otro lado, en dichos paseos slo se dispone de una especie de primer plano, de un plano corto de la ciudad en el que slo entran ciertos
Para los sevillanos su ciudad es distinta segn quien la mire, cuando y como la mire. detalles en el campo visual del paseante.

La citada experiencia personal de la ciudad emerge, adems, no a partir de una reconstruccin meramente mental de la urbe, de una
aproximacin global a sta, sino con relacin a los detalles, a los pequeos elementos urbanos que suelen aparecer cuando, por ejemplo,
el sevillano se pasea, cuando discurre relajadamente por sus calles, rincones, plazoletas y callejuelas.
C19
De este modo, a lo largo de dichos paseos, el paseante, el sevillano redescubre continuamente su ciudad, rememorando y recuperando
momentos y olores de su infancia, viejas vivencias y experiencias que afloran y se mezclan con su deambular actual y que le llevan a vivir
su ciudad de una forma muy personal y exclusiva, que le llevan a revivir y recrear su ciudad personal de una forma cuasi permanente.
C20
A tenor de lo producido por la investigacin, cabra apuntar que dicha vivencia y forma de apropiacin de la ciudad se relaciona, de forma
compleja, con varias dimensiones que vamos a abordar necesariamente de forma muy somera:
Las condiciones geogrfico-naturales de la ciudad particularmente expresadas en su clima y en su orografa.
Las condiciones constructivas arquitectnicas de la ciudad.
Las principales formas de sociabilidad sevillanas y su expresin en lo que podramos llamar la educacin del ojo, la educacin de la
mirada sevillana.
De forma ineludible y como todos los sevillanos subrayan concretamente, el clima es un factor determinante para favorecer el salir a la calle,
para pasar una gran parte del tiempo en la calle, en los lugares pblicos. Mientras que las ciudades del norte invitan, segn los sevillanos
entrevistados, a desarrollar una gran parte de la vida cotidiana en el interior de los hogares, de las viviendas y edificios protegidos de las
inclemencias del tiempo, el sol y el clima sevillano invitan, por el contrario, a salir, a ocupar la calle. Como seala A. Gonzlez Trajano
(1997:16) a la hora de entender la sociabilidad de los sevillanos, los rasgos particulares de su cultura urbana, no puede prescindirse de
tomar en consideracin, por ejemplo, que una determinada climatologa, y unos hbitos consecuentes con ello, predisponan a los sevillanos
a jugar con el buen tiempo, fuera de casa, con un facilidad no equiparable a la de los habitantes de una ciudad ms septentrional.
Ahora bien, junto con este factor impulsor de la citada vida en la calle, existe otra dimensin geogrfica, no subrayada ni acaso mencionada
por los sevillanos, que a nuestro juicio ocupa una importante funcin en una de las formas particulares que tiene Sevilla de vivir la calle,
con la aproximacin a la ciudad a partir de sus detalles: la orografa. En efecto, la orografa de la ciudad, el que Sevilla sea una ciudad
plana y prcticamente sin alturas que permitan gozar de una perspectiva global sobre la ciudad, conlleva dos consecuencias bsicas a
nuestro juicio93.
De esta forma, a lo largo de dichos paseos, la ciudad se va mostrando a travs de mltiples planos sucesivos y consecutivos sin que exista
un plano general de sta, sin que se perciba la ciudad en su unidad y globalidad. El paseante monta (si se nos permite esta metfora
cinematogrfica) estos planos a partir de las vivencias y de los recuerdos asociados a su situacin social, su biografa personal, la vivencia
del propio momento del paseo, etc.
C21
A diferencia, por ejemplo, de Granada, en la que la propia orografa e historia social de la ciudad se conjugan en la constitucin de un
paisaje vertical con mltiples perspectivas globales sobre la ciudad (de ah que en los granadinos se haya desarrollado extraordinariamente
la aprehensin visual de la ciudad a partir de sus distintos moradores, tal como tuvimos ocasin de desarrollar en Conde [1999]); a diferencia
de Huelva, en la que la inexistencia simblica de la ciudad en 1993 obligaba a los onubenses a reinventar continuamente la ciudad a
partir de sus relatos (Conde 1996); en Sevilla, su orografa ms plana, ms horizontal y su propia cultura urbana ms social y experiencial
inducen a una aproximacin ms biogrfica y sensorial. Esta aproximacin es desarrollada y plasmada especialmente en los paseos, en
los recorridos a pie por sus calles, a partir de los detalles que en ellas se encuentran94.
Por ello, como decamos antes, a lo largo de la investigacin cada sevillano quera hacernos descubrir su Sevilla secreta, los rincones
de la ciudad que slo l cree que conoce, los lugares donde hay que ir y en qu momentos para ver la mejor perspectiva de la Giralda, por
ejemplo, o mejor sentir el olor del azahar en aquella plaza recndita... o aquel trozo de verja, aquel detalle de la fachada que revela una
historia, una vivencia pasada, una manera distinta de ser y de expresarse su Sevilla.
Y es que es en esta forma de aproximacin a la ciudad en la que cobran pleno sentido las dimensiones arquitectnicas y de sociabilidad
sealadas anteriormente.
93. J. M. Izquierdo en su obra Divagando por la ciudad de la gracia (1914) seala que Sevilla como toda ciudad que aspira a ejercer su capitalidad tiene una altura, una montaa
o una torre que en el caso de Sevilla sera la Giralda, para mirar al cielo, y a la tierra desde las cumbres, y verla en su unidad. Sin embargo, la experiencia de la investigacin
nos seala que Sevilla, en la prctica, sera una ciudad sin alturas para poderla observar en su unidad, quizs porque no sea habitual subir a la Giralda. Algunos entrevistados,
al sealarles esta cuestin, nos han comentado que el mirador sobre Sevilla sera la cornisa del Aljarafe.
94. Es significativo con relacin a estas distintas aproximaciones de cada cultura urbana a su ciudad, las formas discursivas, los estilos discursivos puestos de manifiesto por
cada una de ellas. En Huelva se observa un estilo muy narrativo. En Granada una mezcla de parquedad, de silencio -la ciudad habla por s misma- y de metforas para describir, la
globalidad de la ciudad. En Sevilla sera un discurso ms metonmico construido a partir de sus distintas partes y fragmentos como si hubiera una dificultad de aprehender y de
hablar de la globalidad de la ciudad, de su totalidad, y hubiera que partir y construir la ciudad siempre a partir de sus elementos parciales, de sus partes, de sus fragmentos.
En estrecha relacin con esta cuestin, tambin cabe sealar cmo, si en Granada es la mirada y la perspectiva visual, el sentido que ms se desarrolla, en Sevilla parecera serlo
el tacto y el olfato. Mientras que la mirada marca una distancia, el tacto y el olfato conllevan una aproximacin, una cierta forma de fusin.

C19 C20 C21

Sevilla... son cositas aqu y all muy puntuales... de
detalles... Me gusta mucho pasear por el ro. Por El Alczar,
RG. n7 por el barrio de Santa Cruz... Despus tambin... hay
edificaciones... que mi marido me suele llevar y me dice:
mira este edificio... que son muy antiguos pero que son
Mujer 45-50 aos preciosos...
Clase MB
Las Huertas
Yo vivo aqu, no? Yo salgo de mi casa y empiezo a
andar, ando, me gusta andar. Entonces cojo el Arco de la
RG. n5 Macarena, empiezo en la calle de San Luis, y yo empiezo
a recorrer todo esto, la calle Feria... Ese trayecto de vez en
cuando, casi todos los das, un da s y otro no, me gusta.
Varn 45-55 aos Y CUANDO VAS PASEANDO QU VAS...?
Clase M
La Macarena Viendo todo. Viendo todo en el sentido de... A m me gusta
mucho mirar para arriba, mirar para las casas. En Sevilla
todava hay muchos detalles, mucha construccin con
muchos detalles.
Me gusta pasear, me voy fijando... en la conservacin, en
los jardines, en que se estn perdiendo todas las terrazas
RG. n7 de flores... es muy raro ver hoy en da las terrazas con las
flores... En los pisos como todo el mundo las cierra y pone
persianas y eso... Les daba otra estampa ms bonita... me
Mujer 45-50 aos gustaban ms las terrazas...
Clase MB
Las Huertas
248 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 249

En primer lugar, creemos que las formas de sociabilidad sevillanas, y en particular todo el mundo ritual social y simblico de la Semana
Santa, juegan un papel fundamental en la educacin de la mirada sevillana, en el aprendizaje de la ciudad y de su sentido oculto (que el
no iniciado no conoce, no es capaz de comprender). La Semana Santa ensea al sevillano, hasta ahora por transmisin oral de sus padres y
amigos95, los lugares y los momentos ms apropiados para ver los pasos, los rincones en que las saetas ms emocionan, donde las luces ms
contrastan e iluminan la cara dolorosa de la Virgen, los detalles, en una palabra, que hacen de la Semana Santa de cada ao algo ritual
y, por tanto, conocido, y al mismo tiempo, algo personal e irrepetible.
En segundo lugar, la citada aproximacin a la ciudad tambin tiene una gran relacin con sus formas constructivas y arquitectnicas. No
slo la horizontalidad de Sevilla conlleva la aproximacin parcial y fragmentaria a la ciudad, sino tambin, como seala Juan Luis Trillo de
Leyva en su obra Sevilla: la fragmentacin de la manzana (1991), la propia historia de la arquitectura sevillana ha hecho del fragmento
arquitectnico un elemento clave de su estructura compositiva, ya que, como analiza dicho autor, la utilizacin de una composicin
partida en trozos autnomos lleva aparejada la introduccin en la obra de nuestros propios recuerdos; as, los fragmentos, como en el caso
de los coleccionistas, son siempre biogrficos de modo, segn el autor, que mediante la incorporacin parcial de elementos autobiogrficos
consigue que la arquitectura entre a formar parte del juego de la propia vida, en la que nunca se repite con exactitud una experiencia y
siempre es posible comenzar de nuevo. As, aparece ocurrir de forma permanente en Sevilla en la medida en que los sevillanos nunca se
cansan de pasear por sus calles recoletas, de mirar sus casas ya que, en el decir de los entrevistados, la experiencia, la vivencia de cada
momento es siempre distinta.
10.6. El sistema de imgenes de algunas
Se trata de un centro muy amplio y extenso que, sin embargo, y a pesar de sus posibles diferencias internas, configura una especie de
totalidad simblica. sta viene a ser la expresin urbana y social ms clara de la Sevilla ms arquetpica, de la Sevilla de siempre y de la
Sevilla que sigue siendo deseada por amplios sectores sevillanos. En cierto sentido, Sevilla es su centro histrico.
A pesar de las diferencias existentes entre el Casco Antiguo y Triana, ambos territorios forman parte del centro en la medida en que
ambos espacios comparten el valor ms preciado del sevillanismo: la sociabilidad en la calle, la intensa vida comunitaria en sus espacios
pblicos, y la gran cantidad de bares y comercios que permiten y sostienen la citada vida social. Asociados el Casco Antiguo y Triana por
dicha imagen de sociabilidad intensa y de fuerte vida pblica y comunitaria, una y otra zona se diferencian, sin embargo, en lo que
podramos llamar el componente monumental. As, mientras que en el casco antiguo se encuentra una gran parte de los monumentos ms
emblemticos y representativos de Sevilla, Triana no posee dicha riqueza monumental, tal como puede observarse en cualquier mapa de la
ciudad y como no dejan de subrayar los propios entrevistados.
C22
La diferencia entre el Casco Antiguo y Triana lleva a algn sector de los entrevistados a sealar que mientras el citado recinto intramuros
sera el centro-centro, una especie de Sevilla autntica, Triana formara parte del centro sin serlo de forma plena y total. La diferenciacin
entre el casco antiguo y Triana se refuerza geogrfica e histricamente por la presencia del ro, que une y divide al mismo tiempo ambas
zonas de la ciudad y que permite establecer una clave diferencial entre ellas.
C23
Esta diferenciacin entre el centro-Macarena y Triana alcanza su mxima expresin simblica en lo que hemos llamado el sistema de
emulacin y competencia entre sus respectivas hermandades y pasos procesionales, entre la Macarena y la Esperanza de Triana.

de las principales zonas y barrios de Sevilla 10.6.1.1. El casco antiguo de la ciudad

En el marco de esta aproximacin y condensacin ms fuerte de la ciudad, en este captulo vamos a detallar algunos de los elementos de El Casco Antiguo de la ciudad es, quizs, la zona de Sevilla con una delimitacin ms clara de sus fronteras geogrficas y simblicas.
imagen que surgen en los discursos de los entrevistados sobre las principales zonas y barrios de Sevilla. Lgicamente, no vamos a recoger Para los entrevistados, no cabe duda de que el Casco Antiguo de la ciudad est constituido por el conjunto de barrios internos a la
las opiniones sobre todos y cada uno de los barrios que han aparecido en la investigacin, sino slo de aqullos que configuran de modo
ms decisivo la estructura urbana y social de la ciudad.
95. Significativamente un entrevistado se quejaba de cmo la publicacin en la prensa y en Internet de muchos de los lugares secretos de Sevilla, de los lugares ms apropiados
para ver cada paso a lo largo de la Semana Santa, conlleva una importante prdida de la magia, del carcter inicitico y ritual de la Semana Santa.
10.6.1. El centro histrico
El centro histrico de Sevilla es para los sevillanos un amplio territorio constituido por dos espacios claramente diferenciados y situados a
ambos lados del ro:
El denominado Casco Antiguo, o casco intramuros, como seala algn entrevistado haciendo referencia a la muralla almohade que lo
rodeaba en su tiempo.
El barrio de Triana.

C22 C23
Para m Sevilla es la parte sta que podamos decir con la Eso es lo que marca. En Sevilla marca mucho el ro, la
Catedral, no? Y con esa torre que es la Giralda, no? Ms separacin Triana, Centro y ya Macarena, es lo que ms...
RG. n5 o menos. Yo es que no s dibujar nada. Esto es Sevilla, el RG. n5 Por la religin, el tema de cofradas.
casco antiguo.
Que incorpora lo que es el centro. Esto es el centro.
Varn 45-55 aos Varn 45-55 aos
Clase M Es muy grande, eh? Entonces, aqu podramos Clase M
La Macarena diferenciarlo con muralla, por ejemplo, la muralla de la La Macarena
Macarena, esto sera la muralla de la Macarena. Todo esto
es el centro...
Esto es que t coges aqu Catedral, que es el ncleo, el
centro; esto son calles pequeas de la Macarena, esto son
calles pequeas del centro, lo que es la Plaza de Toros, el
Arenal... Esto es Sevilla autntica.
250 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 251

muralla almohade que durante aos ha sido su frontera fsica ms clara. El Casco Antiguo opera como el verdadero Centro Histrico ms
genuino de Sevilla.
C24
Es una zona centro amplia. Se trata de uno de los cascos histricos ms extensos de Europa, que comprende una gran cantidad de barrios
y zonas diferenciadas conocidas, en mayor o menor medida, por el conjunto de los sevillanos.
C25
Diferencias sociales y urbanas reales entre barrios como Santa Cruz, San Vicente, La Alameda96 o El Arenal que, sin embargo, tienden
a desaparecer cuando el discurso se centra en la dimensin representativa y simblica de la ciudad, y del papel del centro en sta. La
perspectiva discursiva relega a segundo plano las diferencias internas existentes en el centro para priorizar su centralidad simblica en la
estructura urbana de la ciudad.
En Granada, el centro simblico de la ciudad es un monumento, la Alhambra, que ante todo es visitado por los turistas extranjeros.
Por ello, los granadinos intentan atraer e incrementar el turismo a dicho monumento y que, adems, ste se acerque al resto de la
ciudad. En Sevilla, el centro simblico de la ciudad es la propia sociedad sevillana, que encuentra en el centro histrico el escenario,
el marco ms apropiado para su representacin. Por esta razn, al contrario que lo que ocurre a los granadinos, les llega a molestar la
llegada excesiva del turismo en los momentos (Feria y Semana Santa) donde esta representacin alcanza su mximo apogeo. Por esto
tambin, como sealbamos en otro lugar del texto, las rutas tursticas incorporan las zonas monumentales de la ciudad, que son slo
monumentos, sin que lleguen a alcanzar la dimensin representacional y simblica que adquiere la propia sociedad sevillana en el
marco de su Casco Histrico.
De esta forma, la propia dimensin monumental del centro se convierte, en muchas ocasiones, en el marco del encuentro, el decorado en el
que desarrollan los sevillanos sus encuentros sociales, donde ponen en juego su civilidad y sus distintas formas de sociabilidad.
C27

De hecho, a tenor de la investigacin realizada, cabe pensar que para muchos sevillanos, para la cultura urbana sevillana en su sentido ms Las distintas representaciones y vivencias del casco antiguo
estricto, el centro de la ciudad no representa la ciudad, sino que realmente es la ciudad. En este sentido, la propia representacin simblica
La citada representacin del centro histrico de Sevilla es, sin duda, la imagen y aproximacin dominante a dicho espacio urbano, pero no
del centro se inscribira en un registro retrico de carcter metonmico, esto es, la parte representa al todo, el centro al conjunto, a la
agota las representaciones sobre l. Al inscribirse las representaciones sobre la ciudad ms en el plano de lo vivido, de lo experiencial ms
totalidad de la ciudad como, por otro lado, es tan tpico y caracterstico de la cultura urbana sevillana.
que de lo puramente representacional, como ocurre en Granada, existen tambin otras formas de vivir y de representar el Casco Histrico.

As, mientras que la representacin simblica de Granada se inscribe ms en un registro metafrico que hace de la Alhambra, especialmente,
En este sentido, si utilizamos algunas de las principales dimensiones de la cultura urbana sevillana (vida orientada a la calle frente
la imagen de la ciudad soada (Conde, 1997), la representacin simblica de Sevilla es, como hemos dicho, de carcter ms metonmico,
a vida orientada hacia el hogar, y la consideracin que aborda la ciudad desde el protagonismo de sus gentes o de sus monumentos)
lo que hace del centro la realidad de la ciudad vivida, al mismo tiempo que el ncleo de su representacin simblica. Esta representacin
tendramos, como hemos intentado representar en el grfico adjunto, cuatro grandes espacios de vivencia y de representacin del citado
hace precisamente del tipo de vida social y urbana que puede desarrollarse en dicho mbito geogrfico la quintaesencia de la ciudad, de su
centro histrico.
atractivo y de su genuina forma de ser y de expresarse.
C26

De este modo, el centro de la ciudad viene a ser el espacio donde conviven los sevillanos, donde ms expresan su sociabilidad y sus formas
de vida, donde son ms protagonistas. Desde esa perspectiva, el centro es el camino indirecto para hacer de la calle, de la bulla, de
96. En la obra de Jos Len Vela (2000), La Alameda de Hrcules y el centro urbano de Sevilla: hacia un reequilibrio del Casco Antiguo, puede leerse una historia de este espacio
la sociabilidad sevillana la representacin ms pura y genuina, la representacin ms acabada de la propia ciudad, de la propia sociedad
urbano de la ciudad y un conjunto de sugerencias para su incorporacin ms plena a la nueva ciudad de Sevilla.
sevillana, de su civilidad y urbanidad.

En el marco de este protagonismo social y sevillano, la otra cara del centro que completa y complementa su centralidad simblica es su
parte monumental. Pero de nuevo aqu, una comparacin con Granada permite observar la singularidad de cada representacin sobre los
respectivos centros histricos de la ciudad.

C24 La zona de San Vicente es la parte que menos me gusta del C26 supongo que eso ser por el carcter. Yo soy ms abierta,
LO QUE CONOCEMOS POR CENTRO, PARA USTEDES QU centro, tiene demasiado estrechas las calles, demasiada RG. n2 Vivir en el centro de Sevilla es encantador... Tienes la me gusta mucho relacionarme con gente y entonces pues
SERA? sombra, esa parte s que me agobia. Prof. y Ejecutivos de ventaja de que vivir en Sevilla es vivir en una ciudad me gusta tener gente a mi alrededor. A mi eso de bajar y
RG. n1 Empresas 45-60 aos maravillosa... encontrarme con gente me gusta mucho.
H Intramuros. Empieza en la Campana y ah en redondo pues va haciendo Clase MA
el... se va alejando del centro. El Aljarafe / Centro
H Lo que est dentro de los muros de la ciudad. Y QU ES LO QUE OS ATRAA DE LA ZONA CENTRO DE
Lo que es la Muralla. SEVILLA O QU ES LO QUE OS ATRAE? C27
Varones 45-60 aos
Comerciantes El Casco Histrico. M Sobre todo la comodidad de no tener que coger el coche Yo he nacido en el Barrio de Santa Cruz, claro, y eso... Me
Clase MA cuesta trabajo irme a un pueblo. S, me gustan los pueblos,
Zona Centro Lo que estaba dentro de la Muralla. para venir a trabajar. RG. n4 pero yo cuando llego al pueblo, qu hago? O ese invierno
Desde la Macarena hasta Alameda... RG. n5 H Aparte de eso tambin lo que es el tener acceso a todo, que est hirviendo, o hace sol a las cinco de la tarde y me
tener acceso a tiendas, tener acceso a teatros, tener acceso apetece dar por Sevilla un paseo a tomarme un caf en
S, est la Alameda por aquel lado y por el otro San a todo un poco sin necesidad de desplazarte con el coche.
RG. n3 C25 Varn 45-55 aos el bar que est al lado de la Plaza Nueva, que est ah al
Jvenes 25-32 aos Vicente.
T ests hablando del centro histrico, dentro del centro M Por la calidad de vida, yo creo que la calidad de vida es Clase M lado del Ayuntamiento, que es un sitio precioso, que ests
Clase MA Todo lo que era la Muralla antigua, el Casco Histrico. Pareja 30-35 aos
histrico hay muchos barrios... est el barrio de la Cruz, mejor aqu. La Macarena viendo la Giralda, lo que es el final de la calle Sierpes...
Sevilla Clase M
San Vicente, San Julin... Dos Hermanas A m eso me gusta, eso lo quiero tener a la mano en un
(...)
Claro, esa parte es mucho ms tranquila, la parte de la momento dado, no tener que decir ahora tengo que coger el
Alameda. M Me gusta donde hay gente. No me gusta estar en una coche, tengo que bajar a Sevilla, tengo que aparcar...
casa aislada, sola. Me gusta donde est la gente.(...), yo
252 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 253

ESPACIOS DE VIVENCIA Y DE REPRESENTACON aparecido en la investigacin asociados a esa doble dimensin de poder vivir en el centro y, al mismo tiempo, de poder disfrutar de su vida
DEL CASCO ANTIGUO DE SEVILLA (CIMOP-2001) VIDA ORIENTADA
social y de sus gentes; de la accesibilidad y de tenerlo todo a mano, y de poder sentir la pertenencia a una comunidad conocida.
HACIA EL EXTERIOR
C30
C. En el cuadrante de vida exterior y de los monumentos estara la parte ms turstica del Barrio de Santa Cruz y la zona ms estrictamente
monumental en torno a la Catedral y al Alczar. Se trata de una zona de turistas y muy incmoda para los sevillanos.
C31

PROTAGONISMO URBANO D. El cuadrante configurado en torno al protagonismo de los monumentos y una vida ms orientada hacia el interior estara representado
DE LAS GENTES por aquella minora de nuevos residentes en el centro que valoran su esttica y monumentalidad. Es una minora que tendencialmente
PROTAGONISMOS DE vendra asociada al proceso de rehabilitacin de algunas de sus viviendas.
SUS MONUMENTOS

De esta forma, los cuatro cuadrantes podran ser representados del modo siguiente.

DISTINTAS FORMAS DE VIDA EN EL CASCO

VIDA ORIENTADA
ANTIGUO DE SEVILLA (CIMOP-2001)
HACIA EL EXTERIOR

VIDA ORIENTADA
HACIA EL HOGAR
El centro vivido
El centro vivido
A. El cuadrante configurado por la vida orientada hacia el exterior y el protagonismo urbano de sus gentes sera el espacio ms genuino por los sevillanos no
por los turistas
residentes en el centro
y relevante del modelo ideal de representacin que acabamos de sealar. Constituira la aproximacin al centro que prioriza las dimensiones
ms positivas para los sevillanos, las perspectivas que hacen del centro el escaparate de la sociedad sevillana, el espacio preferente para
pasear y encontrarse con conocidos. P.URBANIDADES
P. DE SUS
C28 MONUMENTOS SUS GENTES

Se trata de lugares de paseo y de encuentros que alcanzan su mxima expresin, como sugieren los propios textos anteriores, en la El centro vivido El centro vivido
primavera: en la Semana Santa y en la Feria de Abril. por una minora por una mayora
de residentes de lo s residentes
Este cuadrante, como tal escaparate, es vivido y reivindicado ms por los no-residentes en el centro que por los residentes que manifiestan
crticas y resaltan los inconvenientes que conlleva vivir en el centro en la actualidad.
C29

B. En el cuadrante configurado por sus gentes y la vida hacia el interior se inscribiran los barrios y zonas del centro donde todava puede VIDA ORIENTADA
hacerse vida de barrio. Algunas zonas del Barrio de Santa Cruz, del Arenal, de la Alameda, del Barrio San Vicente... y algunos otros han HACIA EL HOGAR

Y LO QUE ES LA CIUDAD Y LOS MONUMENTOS, CMO ME LA tambin. Lo tiene todo muy a la mano. Por eso pienso RG. n7 Las zonas grandes de Sevilla, se llega a todos lados andado incluso cogiendo la S 30 para ir a un hospital a llevar a
ENSEARAS? yo que... Mujer 25-30 aos en un momento y no es porque sea corto el camino, sino un enfermo. Entonces la vida se ha desbordado, no ha
Clase M porque es ameno y bonito. Recuerdo... vamos, lo seguimos habido los servicios que deba en el centro de Sevilla, o
RG. n5 H Primero la catedral, la Giralda, la Torre del Oro, una Pino Montano
Veris, yo soy un enamorado de Sevilla, yo soy consciente haciendo, el mircoles de feria quedamos las amigas a en los barrios tpicos que conocemos, Triana, tal, aunque
vuelta por la zona centro, tambin se puede ...
y asumo que vivo en una de las ciudades ms hermosas comer y quedamos siempre en la Gavidia y nos vamos se ha dimensionado Triana, porque a la gente le ha dado
M Los Reales Alczares. del mundo y eso hay que disfrutarlo, yo disfruto pasear andando a la feria que est en los Remedios. por Triana. Triana es lo ms incmodo del mundo, porque
RG. n2 por el centro de Sevilla. Yo el otro da que estuve en una no se puede mover uno, vas a diez kilmetros por hora.
Pareja 30-35 aos H Se puede ir tambin por la zona donde estn las tiendas o
Clase M la calle Sierpes hasta llegar a la Campana. Despus tambin conferencia en la Diputacin, en lo que era el edificio RG. n5 Las mejores cosas de Sevilla... La Semana Santa, La Feria, Recordis la calle San Jacinto hasta el Puente de Triana es
Dos Hermanas antiguo de la Diputacin y sal muy tarde, sobre once y Pareja 27-32 lo que son las Fiestas, el Centro para pasear... las zonas increble, no se puede mover uno, no puedes aparcar, no
se le podra llevar a Triana, a la ... (?) de Triana tambin.
media, cerca de las doce... Clase M para pasear son muy agradables... hay aparcamiento. Ah no se puede vivir.
Prof. y Ejecutivos de Triana / Nervin
Empresa 45-60 aos (...)
Clase MA
C28 El Aljarafe / Centro H Es que es muy bonito, es que eso es muy bonito. Si ...
RG. n2 C29 RG. n7 C30
RG. n7 H Pero bueno, pero tiene lo que es el Casco Histrico que
Pareja 32-37 H Claro ... Y entonces te sitas en ese entorno donde Prof. y Ejecutivos de Mujer 25-30 aos La diferencia primeramente es el nivel de vida. En
pasea la gente ... Ya no nos podemos plantear vivir y trabajar en Sevilla, Clase M
Clase M-MB tienes a la derecha la Giralda iluminada y la catedral y a Empresa 45-60 aos por qu? Porque entrar es un problema, salir es otro Santa Cruz la gente es mucho ms educada, ms... Eso
Parque Norte M Bueno s, que estn los monumentos iluminados y que te Clase MA Pino Montano
la izquierda lo que es los Alczares y un silencio total y problema, no te puedes mover porque moverse rpido... de momento, despus el barrio... Pero, aparte de ms
gusta pasear. El Aljarafe / Centro
absoluto y eso es reconfortante y esa es la ciudad. Yo no me imagino vivir en la calle Don Remondo y salir educada, quizs ms entrante. Es curioso, no? Yo crea
H Que llegan los momentos de las fiestas grandes de rpido para ir a un hospital porque es que tengo que dar que los barrios, porque yo nunca haba vivido en un barrio,
Sevilla, tiene la Semana Santa muy a mano, la Feria unas vueltas tremendas y es imposible. Tardara menos en un barrio resulta que la gente va ms a lo suyo. O sea,
254 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 255

El centro como espacio ms demandado para vivir Imagen tautolgica, autorreferencial de Triana en la que coinciden los trianeros y el resto de los sevillanos de un modo claro y completo.
Nadie parece dudar del carcter especial del barrio y de sus habitantes, hasta el punto de que la mayora de los sevillanos parece compartir
Este conjunto de caractersticas del centro histrico se refleja en el hecho de que dicha zona sea la preferida como un espacio ideal de
con los propios trianeros esta imagen, sin que existan diferencias de fondo entre el modo en que cada uno entiende el barrio. As, es
residencia para los sevillanos. As, en la encuesta realizada, Triana, con un 10,1% del total de encuestados, y la citada zona centro, con un
frecuente que los no trianeros hablen de Triana haciendo continuas referencias a la imagen que los propios residentes del barrio tienen
8,6%, aparecan como las zonas con mayor demanda potencial de vivienda.
de l. La imagen dominante (ms all de que la realidad no se adecua exactamente a ella) es que los trianeros constituyen todava una
comunidad sobre la que se fundamenta su atractivo y sobre la que se constituye la nocin de barrio autnomo, con entidad propia, como
La propia investigacin cualitativa ratifica dicha idea y permite precisarla en el sentido de que la zona ms emblemtica sera la de Mateos
la quintaesencia de lo sevillano ms genuino y seminal.
Gago, la zona prxima a la Catedral. sta sera la preferida por un importante sector de sevillanos.
C37
C32
Estas intensas relaciones sociales, propias de los entornos ms tradicionales, se articularan en torno a la ocupacin y uso comunal de los
Tanto la investigacin cuantitativa como cualitativa coinciden en las razones de dicha preferencia. La sociabilidad y vitalidad de sus calles,
distintos espacios pblicos por parte de una poblacin que, de este modo, estrecha los lazos comunes existentes entre ellos, reforzando su
la cercana al comercio, los equipamientos y dotaciones, y todo un conjunto de elementos que inciden en la citada sociabilidad son los
identidad como barrio. Los trianeros, se dice, hacen as vida colectiva; en primer lugar, a travs de unas relaciones vecinales normalizadas
argumentos ms comnmente aducidos para explicar dicha preferencia, tal como puede observarse en los siguientes textos.
en los entornos ms prximos del patio de vecinos o de la calle en que se reside. En segundo lugar, la vida en comn se encauza adems a
C33
travs del uso de otros espacios pblicos ms alejados de la propia casa, como son las plazas, los bares, los comercios, etc., que permiten a
los residentes de Triana relacionarse tambin con los que visitan el barrio. La calle Betis, que es sealada como el lugar comn y punto de
Preferencia por dicha zona centro de Sevilla que, conviene precisar, se suele expresar en trminos de demanda ideal, ya que la caresta de
encuentro por excelencia para este fin, sera el hito ms destacado: la constitucin del ro Guadalquivir a su paso por este punto convierte
sus viviendas aparece como un claro elemento disuasorio para una gran mayora de los sevillanos encuestados.
a esta calle en un lugar ptimo para el desarrollo de la actividad turstica.
C34
Finalmente, los trianeros participan ritualmente de forma activa en las distintas celebraciones ms simblicas que, en torno a fenmenos
10.6.2. Triana religiosos o laicos, tienen lugar en el barrio, como en otras zonas de Sevilla: ferias, Semana Santa, vels, ftbol, toros, etc. Parece que
En las consideraciones discursivas sobre el centro de Sevilla, Triana ocupa la posicin de referente urbano y simblico de la dimensin la intensidad y la vocacin con que en Triana se viven estas conmemoraciones convertira a este barrio en lugar privilegiado de esta
ms tradicional de lo que podramos llamar el sevillanismo. En el conjunto de discursos sociales sobre la ciudad, Triana ocupa el lugar expresividad simblica tan sevillana, como venimos sealando a lo largo del texto.
emblemtico de lo genuino, de la sociabilidad ms singular, de las formas constructivas ms sevillanas, de sus tradiciones taurinas, C38
flamencas y festivas, etc. Para los entrevistados y encuestados, Triana se caracteriza por ser un espacio vertebrado por unas relaciones
sociales tradicionales muy arraigadas, producto del lento desarrollo histrico, que va dejando huella en la constitucin de unos modos de
vida singulares. En el entorno de una gran ciudad como es Sevilla, estos rasgos le hacen aparecer a los ojos de algunos sevillanos ms como
un pueblo que como un barrio metropolitano en s.
97. No deja de ser significativo que Triana sea el nico barrio de Sevilla que se define de este modo tautolgico, como ocurre con la propia ciudad. Sevilla es Sevilla, Triana es
C35 Triana como si, en cierto modo, este barrio representara la esencia ms pura del sevillanismo.

Esta dimensin emblemtica del barrio de Triana hace que se erija en una especie de patrn de comparacin, de referente utilizado para
situar a los dems barrios con respecto a lo que significa ste. Desde este punto de vista, Triana sera el barrio, casi una ciudad dentro de
la ciudad, con ms cuerpo y entidad propia, hasta el punto de definirse tautolgicamente, autorreferencialmente: Triana es Triana. Es
como si no necesitara de mayor explicacin y caracterizacin97.
C36

la diferencia que yo he notado en el barrio de Santa Cruz
es que todava guarda esa... por ejemplo, el comercio que
tiene, las tiendas pequeas, el del kiosco, la gente de la
calle, los vecinos son antiguos, de toda la vida, y tienes
ms contacto, hablas... Ah en un bloque de pisos no
conozco a nadie, entro, salgo: buenas tardes, buenos das.
O sea, una diferencia de contacto social increble. Despus,
claro, la zona monumental no tiene nada que ver. Salir de
un edificio y encontrarte otro edificio grandsimo uniforme,
que no te dice nada, a salir a una plaza y encontrarte la
catedral, la Giralda, el Archivo de Indias y las calles del
Barrio de Santa Cruz. Claro, aquello se ha puesto en un
plan que no hay quien viva all, no? O sea, la diferencia es
(...), lo que pasa es que te adaptas y ya est.
C31 RG. n4 C32 RG. n POR QU RAZN OS TIRA MS EL CENTRO?
Y TODA LA PARTE AS MS MONUMENTAL, MS ESO, T Jvenes 25-32 aos Tambin me gustara tener un piso en el centro, pero Varn 30 aos
Clase MA Clase M-MA No s, yo creo que es ms por la vidilla. Porque, al revs,
CREES QUE LOS SEVILLANOS VIVEN ESO? centro, centro como puede ser cercano a la Catedral o
RG. n4 Sevilla
por ah...
Santa Clara si todos somos de zonas de fuera, eso te aleja un poco de
No, no. Adems est abandonada. El Barrio de Santa Cruz lo que es tu familia, en teora. Y los trabajos no, porque el
que no est en Cartuja est... (...). No, tampoco nos vamos
s, lo limpian, por la noche dan un regadito, lo barren y tal,
al centro por el trabajo. El centro, San Bernardo, Nervin...
pero despus tiene el pavimento levantado, calles pequeas
Varn 45-55 aos C33 toda esa zona, me refiero (...)
sucias, mierda de perro, fachadas en mal estado... O
Clase M PARA VOSOTROS ES MUY IMPORTANTE ESTAR EN PLENO RG. n7
sea, es como tener un pequeo tesoro ah, aguantando, Pareja 32-37 aos
La Macarena CENTRO...
aguantando a ver si con eso sobrevivimos. Tenemos ah Clase M-MB H Yo pienso que porque son zonas con vida, o sea que uno sale
de la puerta de su casa y ve ms comercios, ve ms gente...
esa Catedral, ese Alczar, ese grupo monumental ah. Pero Parque Norte
RG. n5 (...) Es que no slo es irte a trabajar, es luego salir de casa
eso es para empezar a quitar que si letreros, porque hay y poderte pasear, ir de compras, tener el supermercado
letreros que no tienen nada que ver, que pierde la esttica; abajo, la panadera, la cafetera... un montn de servicios,
las sombrillas de esos bares de Coca Cola... Hay otros el colegio para el nio... Vivir en la ciudad s reporta..., C34
pases, otras ciudades que guardan un poquito la esttica. Pareja 27-32 aos inconvenientes muchos, pero bueno, hay una serie de RG. n7 H ...si se le pregunta a la gente como nosotros de nuestra
O sea que no cuidan realmente, lo poco que tenemos no lo Clases Medias ventajas a las que..., yo soy muy urbanita, muy de asfalto Pareja 32-37 aos edad... todos, casi la gran mayora le podr decir que
cuidan. Ya el pavimento este que hicieron en la Catedral, Triana / Nervin Clase M-MB
y quiero esas ventajas. ellos su ideal sera vivir en el centro de Sevilla o en Triana
no s si t lo conoces, que ha sido de pizarra; pues todo Parque Norte
que es un barrio as como importante. Lo que pasa que es
roto, un desastre. inaccesible por el precio y tal.
256 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 257

Estas consideraciones discursivas, estas imgenes sociales de Triana configuran una imagen ideal del barrio como depositario de las
esencias del ser sevillano y apuntan una clara diferencia de imagen en cuanto a lo sealado con respecto al centro histrico intramuros,
en lnea con la siguiente estructura dual de consideraciones.

Atributos de imagen del Casco Antiguo y de Triana

Imagen Casco Antiguo Imagen de Triana

Amplitud urbana y diversificacin interna. Barrio de dimensin reducida e

imaginariamente homogneo.
Lugar de encuentro de los sevillanos.
Lugar de acogida de los sevillanos.
Cierta heterogeneidad social.
Mayor homogeneidad social.
Lugar de concentracin monumental.
Lugar de mxima expresin de
la sociabilidad sevillana.

La mera enunciacin de los atributos de imagen anteriores hace ver fcilmente cmo en Triana se condensan las caractersticas ms
idisosincrticas con que los sevillanos caracterizan su propia cultura. Por ello, en cierto sentido, parece que sea Triana la que confiere
sentido a la ciudad en lugar de lo contrario, como suele ser habitual. Es decir, en los discursos de los entrevistados, la ciudad de Sevilla
no se entiende como el contexto o entorno susceptible de aportar sentido a la identidad del barrio y de sus habitantes, sino ms bien al
contrario. Es Triana el barrio que parece aportar sentido a la ciudad, sirviendo por s mismo de referencia para definir la ciudad con esa
forma simblico-discursiva tan propia de Sevilla que es la metonimia, es decir, la representacin del todo mediante una de sus partes, tal
como sealamos en otro lugar del texto.
C39

As, en los discursos sociales, mientras que las imgenes asociadas a Triana connotan siempre el enraizamiento, la sociabilidad,
las esencias, las imgenes asociadas al propio centro histrico estaran ms marcadas por el territorio, por lo cambiante, por lo
ms mudable.
C40

Se trata de esencias trianeras que, curiosamente, los propios discursos publicitarios sobre la oferta de viviendas llevan hasta la caricatura,
como puede observarse en el anuncio adjunto de los meses de mayo-junio de 2001.

RG. n5 Y CULES SON LAS ZONAS MS ATRACTIVAS PARA VOSOTROS NO... C38 ... con mucha vida en la calle. La gente vive yo creo no en
Pareja 30-35 aos EN SEVILLA? Triana porque es muy popular, se vive mucho en la calle, da su casa, sino en la calle. Es curioso, todo el mundo sale a
Clase M Es que Triana es Triana y el que es de Triana es de Triana.
H Hombre, el centro, el centro ya se sabe. Por una cosa que Triana es punto y aparte como decimos aqu. El punto de gusto, uno est tan tranquilamente a las once de la noche pasear. Y ese ambiente a m me gusta mucho. Ella no lo
Dos Hermanas RG. n5 paseando por cualquier calle, hay gente siempre. vive todava...
es bastante dinero. Y adems que va subiendo cada vez Triana. (...) Triana es que es otro mundo, huele diferente...
ms. No s si con el euro la cosa bajar un poco, porque... yo tengo esa sensacin cada vez que voy. Huele a barrio, Estamos buscando por la zona de Triana, nos gusta mucho Porque veo mucho contraste entre lo que es mi barrio
pero es que... hombre, es lgico porque la zona centro es huele a gente, a amistad, a tener ganas de estar ah... Triana... por la forma de... que vive la gente. Vamos a ver, (Nervin) y Triana. Es que lo veo muy diferente a mi barrio
que es difcil construir, entonces ya todo est construido. Pareja 27-32 yo soy de all de Triana, ella no, ella es de Nervin.... y s (Nervin), es distinto, es otra forma de vida (...)
Clase M se queja mucho a veces de que a las nueve de la noche ya
Triana / Nervin
C37 no hay nadie en la calle, pasan muchos coches, pero no hay
RG. n3 C35 nadie paseando... RG. n7 C39
Triana es ms el comadreo que yo explicaba antes, eso es
Mujer 50-60 aos Estoy empezando a descubrir Triana, que es una Pareja 25-30 aos H Y de siempre Triana, claro. Triana es un sitio que es la
ms Triana y el centro igual. Ms independencia. Yo, lo EN NERVIN O...?
Clase MA preciosidad pero es un pueblecito... Hay ambiente... RG. n7 que veo en Triana es la familia entre vecinos, me meto en
Clase M-MB mitad de la ciudad, como el que dice.
Heliopolis S, en Nervin, en Triana no... El Juncal
tu casa y estoy todo el da como si fueras familia de toda
la vida y eso tiene sus ventajas y sus inconvenientes. La Es distinto.... en Triana la gente est permanentemente en la
ventaja es que tienes a unas personas que te quieren y que calle paseando, a la una de la madrugada..., da igual un da RG. n7 C40
RG. n7 C36 Mujer 30-35 aos
Clase M te van a ayudar en algn momento pero el inconveniente es que otro... y siempre hay gente por la calle, depende de la Mujer 25-30 aos El centro tambin huele diferente, huele a juventud, a
Mujer 25-30 aos QU TIENE TRIANA PARA QUE OS TIRE TANTO? Clase M
Clase M Sevilla Este que estn tambin metidos en casa de uno y de otro, y es zona, no?, pero... Es una zona... Semana Santa, a salir por los bares cofrades, a Sevilla.
Pino Montano
Pino Montano T no eres de aqu? mejor cada uno a su aire, me gusta ms la independencia.
Con mucha vida en la calle. HUELE MS A SEVILLA EL CENTRO QUE TRIANA?
258 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 259

En la dimensin emblemtica y referencial de dicha parte de la ciudad tambin anida otro de los rasgos de la cultura urbana sevillana,
su ombliguismo, como dicen en la reunin de comerciantes, su cierre identitario hasta el punto de autocaracterizarse como una especie
de ciudad autnoma, de califato o de repblica independiente.
C41
Repblica independiente de Triana que encuentra un refuerzo en su ubicacin geogrfica al otro lado del ro Guadalquivir, y que se expresa
en la configuracin y relacin paradjica de Triana con el resto de la ciudad. Ser por un lado el alma de la ciudad y, al mismo tiempo,
querer separarse del cuerpo de sta. Tener un puente que la vincula con la ciudad y que, al mismo tiempo, la separa. De ah, el dicho de
Triana puente y aparte. De ah, el ir a Sevilla cuando slo se atraviesa el puente.
C42
Ahora bien, la construccin de esta imagen social ideal sobre el barrio de Triana contrasta con los procesos sociales concretos que en la
actualidad, desde las ltimas dcadas, parecieran estar desarrollndose en el barrio, en el decir de los entrevistados. Estos procesos sociales
apuntan a un cambio profundo en las relaciones vecinales, en la imagen del barrio pero, hasta ahora, no pareceran haber agrietado o
fracturado la imagen ms fundacional, ms tradicional de Triana, como hemos descrito anteriormente.
La Triana ms autntica, la zona ms antigua y tradicional, donde viven los autnticos trianeros, las clases populares, la buena gente
(incluidos gitanos buenos-flamencos). Esta parte seguira condensando la imagen de la Triana de siempre.
C45
La Triana ms moderna, fruto del crecimiento urbanstico de los ltimos aos, donde residiran los nuevos vecinos, que tendencialmente
seran de clases medias-altas.
Por ltimo, existira otra Triana, ms tradicional, pero que estara derivando hacia mbitos de mayor pobreza que el resto.
C46
10.6.3. Macarena
Macarena aparece en los discursos de los entrevistados como un barrio de singular importancia geogrfica y simblica en Sevilla. La imagen
que se proyecta del barrio es como si fuera un espacio de mediacin social, simblica y geogrfica entre el Casco Antiguo y Triana. Es un
lugar de mediacin que se traducira en el hecho de que cuenta con caractersticas y atributos de cada uno de los citados espacios ms
emblemticos de Sevilla.

Ms aun, es la pervivencia de dichos rasgos de imagen caricaturizados al mximo en la citada publicidad lo que hace que Triana sea un barrio
de moda, un barrio deseado como lugar de residencia en unos porcentajes muy prximos a los obtenidos por el propio centro histrico
intramuros. As, en la encuesta realizada, un 10,1% de los encuestados sealaba espontneamente a Triana como zona preferente para
residencia, para la bsqueda de vivienda.
En la misma investigacin cualitativa, ha surgido tambin dicha tendencia, aunque, de modo similar a lo que ocurra con el centro, el precio
de las viviendas sirve de elemento disuasorio. Aun as, aparece un importante sector de entrevistados que busca la solera del barrio y
que aspira a vivir en l a travs de la rehabilitacin de sus casas mas tradicionales. En este sentido, parece que, precisamente, son estas
construcciones las que una vez rehabilitadas, resultan ms atractivas y asequibles para ser compradas.
C43
Este proceso de transformacin del barrio, de la misma forma que atrae a los sevillanos no residentes en Triana, tiende a expulsar del barrio
a los trianeros, al menos a los sectores sociales con menos recursos econmicos. Estos perciben el barrio realmente existente como un lugar
crecientemente inhspito e invivible, adems de caro, como un barrio incmodo, como un barrio en el que la propia movida juvenil y la
delincuencia estn acabando con sus formas de vida ms tradicionales.
C44
Este proceso de transformaciones est incrementando la heterogeneidad y la complejidad social del barrio y de sus vecinos, de modo que
en los discursos sociales empiezan a apuntarse ya la existencia de varias Trianas.
Desde la perspectiva de Triana, Macarena aparece como un barrio cntrico, al otro lado del ro. Mirado desde el citado centro histrico,
Macarena aparece como un barrio algo ex-cntrico, con una parte del mismo situado fuera de la muralla almohade que delimita el centro
histrico ampliado de Sevilla.
En el terreno simblico, como es conocido por todos los sevillanos, el barrio se condensa en torno a la imagen de su virgen, de la
Macarena, que aparece siempre discursivamente unida a su gran rival y competidora-emuladora de Triana, la Esperanza de Triana.
C47
La aproximacin simblica entre sus vrgenes se traduce en una propia emulacin entre los barrios y sus vecinos respectivos. stos aparecen
en las imgenes proyectadas por los residentes de otras zonas de Sevilla como los sevillanos ms genuinamente sevillanos.
C48
La dimensin genuina del barrio se traduce en la proyeccin de una imagen de unas relaciones vecinales intensamente comunitarias
(aunque no lleguen al nivel de la imagen proyectada sobre Triana), con unos perfiles sociales de residentes muy populares, ms prximos
al perfil de Triana que al propio centro.
En el terreno geogrfico, Macarena aparece, lgicamente, ms vinculado al centro de la ciudad en la medida en que se sita del mismo lado
del ro y que existe una clara continuidad en las casas y en el trazado urbano desde la Catedral hasta el barrio.
C49

Es que Triana huele a Triana... (risas). Y el centro huele
muy bien tambin.
EN QU SE DIFERENCIA EL OLOR DE SEVILLA AL DE
TRIANA?
No lo s... no s expresarlo... Triana lo veo yo por decirlo
de alguna manera... igual que he dicho el centro ms
juventud, aqu ms madurez, ms asentamiento, ms echar
races... porque del centro todo el mundo se termina yendo.
RG. n7 C41
Varn 25-30 aos De hecho, hace unos aos haba unas camisetas... con lo de
Clase MB Triana nacin, Triana independiente...
Las Tres Mil Viviendas
C42 que estn construyendo, t te planteas el pagar una pasta pequeos apartamentos y ser zonas as en las que se entra,
RG. n5 Los de Triana dicen voy a Sevilla cuando lo que van a hacer por una casa vieja o el pagar una pasta por una casa nueva hay un patio interior y ahora se distribuye... Y se cotiza y
Varn 40-50 aos es pasar un puente. en la Buharia o en la zona del Nervin. se paga muchsimo.
Clase M
Mairena del Aljarafe
Y DE TRIANA TAMBIN IR AL CENTRO. RG. n5 Viviendas de nueva construccin de 25-33 millones no los
Pareja 27-32 aos baja nadie... C44
S, yo s s por mi padre, que mi padre s naci en Triana Clase M
porque naci en San Jacinto nmero 14 porque mi abuela Triana / Nervin
Entonces, t cruzas el ro y el ro... Porque Triana, claro,
RG. n7 De segunda mano estn en los 10-12 millones...pero para Triana ya no es Triana, Triana es la calle Betis, que es esta,
Mujer 25-30 aos lo pari all, por lo visto se escuchaba ms voy a Sevilla
arreglarlos... y esto ya son barrios, aqu las calles de Triana son barrios,
Clase M pero creo que eso se ha ido perdiendo. A lo mejor los que RG. n7
Pino Montano siguen viviendo ah de toda la vida lo siguen diciendo. Triana antigua ya no existe, eso son... Por ejemplo, es que
RG. n7 Triana tiene muchsimo, muchsimo de pisos del patronato dices es que vivo en Triana, entonces dices en el Tardn,
Pareja 32-37 aos de casas baratas y de corrales de vecinos. Lo que pasa que pero el Tardn es que est ya colindando con el campo.
Clase M-MB
los han ido tirando y los han ido modificando algunos, Varn 45-55 aos Eso no es Triana, Triana, es la calle Betis y dos calles ms
Parque Norte
C43 rehabilitando otros o destruyendo en su totalidad algunos. Clase M por aqu. Bueno, empezaron a construir, a construir, y
RG. n3 Pero, vamos, que Triana, Triana lo que pasa que siempre ha La Macarena quedarn casas antiguas muy pocas.
Tiene la ventaja y el inconveniente de ser un barrio antiguo
Jvenes 25-32 aos con casas viejas... O se las ama... o se las rechaza... tenido mucha fama.
Clase MA M ...Por la parte antigua de Triana s pienso como ella que
Sevilla Triana... es cara, es un barrio magnifico pero... H Triana lo que est tendiendo es a coger esas casas de RG. n8
vecinos antiguas a reformarlas y venderlas como estudios, hay muchos problemas de aparcamientos. Por la zona nueva
Creo que Triana al ser casi todas las casas viejas menos las pues no porque todos vienen con el garaje.
260 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 261

Sin embargo, siendo centro, su propia ubicacin geogrfica lleva a que ocupe un cierto lugar excntrico, en el mismo sentido que La imagen de Nervin como el otro centro se expresa en todo un conjunto de dimensiones y atributos ms particulares coherentes con
conduce a que en los discursos sociales aparezca como un barrio cntrico, pero no del centro-centro que sealbamos anteriormente. La dicha caracterizacin, tal como tratamos de reunir en el siguiente esquema:
diferenciacin con el centro-centro, subrayada por la singularidad de La Alameda de Hrcules, en lugar de jugar en la actualidad un papel
de articulacin de ambas zonas de Sevilla, proyecta la imagen de una especie de agujero negro, de punto negro, dicen los entrevistados, Caractersticas del centro histrico y de Nervin. Caracterizacin de la doble centralidad de Sevilla
que escinde el tejido urbano del centro histrico y refuerza la separacin de La Macarena del centro98.
C50 Centro Histrico Nervin - Nuevo Centro

La caracterizacin del barrio como un territorio de mediacin entre una y otra zona de Sevilla parece reproducirse en la propia configuracin
Vinculado a las relaciones Vinculado a las relaciones laborales.
interna de La Macarena, en el sentido de que dicho barrio aparece dividido internamente entre dos zonas: una zona ms central, la incluida
sociales ms afectivas.
dentro de la muralla, y una parte menos central, la situada fuera de la muralla. Vinculado a los servicios modernos, al Corte
C51 Vinculado a los servicios y Ingls y a las nuevas y grandes superficies.
comercios tradicionales.
Vinculado a zonas de ocio para
De esta forma, el hito geogrfico y simblico tan decisivo en la imagen de Sevilla, su muralla almohade, dividira Macarena en una zona
Vinculado a la zona monumental y turstica. los propios sevillanos.
interior ms delimitada como barrio, con ms entidad como tal (sera su zona ms tradicional y comunitaria), y una zona exterior con algo
menos de entidad de barrio, ms difcilmente delimitable y que se extiende desde la muralla hacia la periferia urbana, confundindose ya Vinculado a una trama urbana Vinculado a un urbanismo contemporneo y
con otros barrios existentes en dicha zona. reticular y de callejuelas. ms racional, abierto y de grandes avenidas.
C52
Vinculado con dificultades de Vinculado con mayor accesibilidad
En este sentido, todo parece operar como si la funcin de unin de La Macarena entre el Centro y Triana tuviera su propia expresin
accesibilidad y aparcamientos. y facilidad de aparcamientos.
particular en el barrio en la citada divisin interna, por un lado, y su integracin, por otro, como tal barrio Macarena.

10.6.4. El nuevo centro: Nervin

En el conjunto de imgenes y representaciones sociales sobre los distintos barrios y zonas de Sevilla, Nervin viene a ocupar un lugar
relativamente singular en la medida en que aparece como un espacio-geogrfico y social de articulacin entre la Sevilla ms tradicional y
cntrica, como puedan ser los citados barrios del centro histrico intramuros y de Triana, y de la Sevilla ms perifrica, ya sea en su
versin moderna y de calidad de vida, como Sevilla Este, o en una versin ms clsica y deteriorada, en trminos urbanos y sociales, de los
distintos polgonos. 98. A este respecto, puede leerse La Alameda de Hrcules y el Centro Urbano de Sevilla: hacia un reequilibrio del Casco Antiguo de J. Len Vela (2000).
99. Como hemos sealado en otro lugar, la tendencia sevillana a las representaciones duales es muy fuerte y se traduce constantemente en las ms diversas expresiones de su
Este lugar central y articulador se expresa en su ubicacin geogrfica en la ciudad y en la adjetivacin que se realiza de dicha centralidad: vida social y urbana.
nuevo centro. Esta denominacin pareciera intentar configurar Sevilla como una ciudad con una doble centralidad: el centro histrico y
simblico, que vendra a configurarse como centro tradicional; y el nuevo centro de Nervin, con su centralidad ms moderna y actual,
ms vinculada a la vida laboral, comercial y de servicios de la Sevilla ms contempornea99.
C53

RG. n2 Se ha dimensionado Triana, porque a la gente le ha dado RG. n7 C45 C48 C50
Prof. y Ejecutivos de por Triana. Triana es lo ms incmodo del mundo, porque Varn 25-30 aos ...hay otras zonas con ms solera y gente ms rica, la calle RG. n7 Los trianeros y la Macarena a ver quin puede ms de los RG. n5 ... pero La Macarena tiene ah el punto negro de la Alameda...
Empresas 45-60 aos no se puede mover uno, vas a diez kilmetros por hora. Clase MB Evangelista, la calle Castilla, la calle Betis... Varn 25-30 aos dos, el resto es ms igual... como Triana y la Macarena no Pareja 27-32 aos Ha sido un punto negro en la ciudad hasta hace muy poco...
Clase MA Las Tres Mil Viviendas Clase MB Clase M
El Aljarafe Recordis la calle San Jacinto hasta el Puente de Triana? son los dems...
Las Tres Mil Viviendas Triana / Nervin
Es increble, no se puede mover uno, no puedes aparcar, no La Alameda... es un poco como Cdiz. Cdiz tiene las
hay aparcamiento. Ah no se puede vivir. Entonces la gente RG. n5 Es lo ms parecido a Triana. construcciones venidas abajo, la gente vive en una miseria
le sigue dando por eso.
RG. n7 C46 Pareja 27-32 aos horrorosa para el tiempo que estamos... las casas se estn
Varn 25-30 aos El Tardn pertenece a Triana y no es nada bueno. Clase M RG. n7
Clase MB Pareja 33-39 aos cayendo y eso lo que le est pasando a la Alameda que es
Triana / Nervin
RG. n4 A m lo que ms me apena del barrio es que la mayora de Las Tres Mil Viviendas Clase M-MB donde estn los temas, las cosas de ms peligro de Sevilla...
Mujeres 40-55 aos los trianeros han tenido que salir. Se ha edificado mucho en El Turuelo... es la Triana pobre... podemos decir... Parque Alcosa la prostitutas, las drogas...
Clase M-MA Triana, el suelo de Triana es carsimo, todo el mundo quiere
Barrios C49
semicentrales Sevilla vivir en Triana, pero... ...la zona de Macarena que ms he tocado siempre la he
RG. n7 C47
Mujer 25-30 aos considerado zona centro. A lo mejor la calle Arroyo, la RG. n7 C51
RG. n6 Casas antiguas en Triana que se ha metido gente no buena
Clase M
... esta nia es muy Macarena... sabes que se tiene mucha RG. n7 calle San Luis... como siempre estaba cerca. Mi amiga la Pareja 32-37 aos H No, la verdad que la Macarena no es centro. Pero bueno,
Trabaj. Industriales y ha creado un ambiente que sale la gente huyendo. rivalidad entre la Macarena y la Esperanza de Triana, son Clase M-MB
40-55 aos Pino Montano del instituto siempre estbamos juntas y viva en la Ronda lo que es de la muralla de la Macarena hacia all yo s lo
las dos vrgenes grandes de Sevilla, que salen las dos el Parque Norte
Barrios extra-muros Sale la gente buena. Capuchinos y estbamos en el instituto San Isidoro y considero centro. La Macarena lo que es de la Muralla hacia
Jueves Santo de madrugada y los macarenos y los trianeros
Sevilla Mujer 25-30 aos callejeando llegbamos en un momento a su casa, toda esa dentro yo creo que s, yo lo considero centro, adems
siempre han tenido un poco de ria, y esta nia con todo
Clase M zona siempre me pareci centro, entonces la englobara en personalmente es la zona que me gustara vivir, el centro pero
lo Macarena que es, le encantara irse a vivir a Triana.
Pino Montano el centro. por esa zona de la Macarena...
262 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 263

La caracterizacin de Nervin como nuevo centro de Sevilla hace de esta zona un espacio particularmente atractivo para los sectores de
clases medias y medias altas que ms modernizadores se muestran en sus discursos y en sus opciones de estilos de vida, para aquellos
grupos de clases medias y medias altas urbanas que valoran positivamente la ciudad y sus ventajas frente a la sociabilidad ms clsica del
centro-histrico y Triana, y frente a los estilos de vida ms tranquilos, ms cercanos a la naturaleza del Aljarafe, tal como puede observarse
en los siguientes textos.
C54
De hecho, y hasta cierto punto, los discursos grupales vienen a apuntar que la zona de Nervin vendra a representar en estos aos de
finales de los 90, el mismo movimiento modernizador que significaron Los Remedios en los aos 60/70, tanto desde el punto de vista de
sus caractersticas de barrio urbano con alta densidad constructiva como de los sectores sociales ms atrados por dicha propuesta.
C55
De esta forma, y al igual que Los Remedios en dichos aos fue zona de fuerte crecimiento demogrfico, hoy parecera que Nervin, dentro
de lo que es la ciudad como tal, sera uno de los lugares de mayor crecimiento urbano, una de las zonas ms en auge, como sealan
los grupos.
C56
Ahora bien, a diferencia de Los Remedios, con una alta densidad constructiva y muy escasos, cuando no existentes, espacios verdes, de
paseo e incluso aparcamientos, la zona de Nervin estara construida con criterios ms actuales, en los que tienen mucho ms peso que
en el pasado todos los aspectos relativos a la accesibilidad, a la calidad de vida y al hacer del automvil un elemento central a la hora del
diseo urbano. Por ello no slo se percibe fsicamente cercano al propio centro-histrico de la ciudad, sino que se valora a Nervin como
un barrio muy accesible, ya sea con vehculo privado o con la red de transportes pblicos.
C57
Esta imagen de la zona de Nervin, su atractivo para este conjunto de grupos sociales se expresa claramente en la investigacin cuantitativa,
donde un 7,2% de los encuestados han elegido la zona de Nervin como su espacio residencial ideal dentro de Sevilla. Esta presin
residencial, como sealan en los grupos, ha disparado los precios de la vivienda especialmente en sus espacios ms centrales. La caresta
de la vivienda llega a su cenit en la zona de La Buhaira que, en el decir de los entrevistados, sera en la actualidad la zona ms cara de
Sevilla y donde acceden los sectores sociales de ms estatus y con ms afn de promocin social y personal.
C58
Al igual que ocurre con las zonas de Sevilla ya comentadas, junto con esta imagen dominante de Nervin, existen otras opiniones que,
en un segundo plano y momento, resaltan la mayor complejidad y heterogeneidad urbana y social de la zona. Esta imagen relativamente
ms fragmentada de la zona tiene que ver con su amplitud y variedad y que se traduce en una significativa heterogeneidad de espacios y
formas de vida asociadas a cada uno de ellos. Esto hace que Nervin no sea vista como un todo compacto y unitario, sino que se contemple
la posibilidad de que en su seno puedan tambin diferenciarse distintas zonas interiores y, por tanto, con algunos elementos susceptibles
de asemejarse a las caractersticas de otros barrios.
C59
La pluralidad y heterogeneidad de Nervin lleva al punto de que, tambin en dicha zona, existan lugares con imagen ms deteriorada por
la presencia en ella de personas y colectivos no deseados por sus vecinos.
C60
10.6.4.1. Los Remedios
Los Remedios constituye otro de los barrios espontneamente ms mencionados en los discursos grupales y con un mayor nivel de
notoriedad en la propia encuesta realizada. En un contexto discursivo muy general sobre la ciudad, Los Remedios aparece junto con
Triana como uno de los principales barrios del margen derecho del Guadalquivir. Esta ubicacin geogrfica comn diferencia y distingue
claramente ambos barrios del resto de la ciudad.
Sin embargo, esta frontera fsica y geogrfica no tiene capacidad de erigirse en frontera social y simblica que vincule Los Remedios a Triana
ms que al resto de la ciudad. Por el contrario, como venimos sealando en el texto, las dimensiones sociales pesaran ms que las fsicas y
geogrficas a la hora de construir dichas fronteras en Sevilla. Esto se traduce, en el caso de Los Remedios, en que dicha zona se vincula con
el centro de la ciudad y, concretamente, con su Centro Comercial de Nervin ms que con la propia Triana.
C61
Como puede comprobarse a la luz de estas reveladoras citas, los elementos ms caractersticos del barrio de Los Remedios no son tanto
los que comparte con Triana frente al resto de Sevilla, como los que los diferencian mutuamente. La diferencia fundamental entre ambos
barrios es que, a pesar de compartir un mismo espacio fsico, en cada uno de ellos se han desarrollado, con el paso de los aos, dos modos
cuasi antagnicos de ocupar ese espacio, dos formas opuestas, en definitiva, de entender y de vivir la vida.
As, mientras que Triana, como el Casco Antiguo de Sevilla, es un barrio tradicional en el que lentamente ha ido cuajando un modo y un
estilo de vida popular, la representacin social de Los Remedios nos habla de un barrio moderno que se ha desarrollado rpidamente en las
ltimas dcadas al calor de la especulacin, habiendo dado lugar este crecimiento acelerado y artificial a un modo de vida aburguesado.
En cada uno de estos territorios, fruto de su dispar evolucin, se han desarrollado formas urbansticas distintas que, en ltima instancia,
responden a las diferentes caractersticas sociodemogrficas de sus respectivas poblaciones. Los habitantes ms representativos de Los Remedios,
segn la imagen que del barrio tienen los sevillanos, seran, en trminos generales, ciudadanos de clases medias-altas y altas patrimoniales,
as como de ciertos sectores funcionariales estrechamente vinculados a dichas clases, en la imagen social, como puedan ser los militares. Se
tratara de ciudadanos de edades avanzadas, que residen fundamentalmente en pisos y, en concreto, en pisos relativamente caros.
C62

C52
... no me desagrada aquella zona, no me desagrada aquella
zona. Siempre lo que es Macarena muralla, un poquito ms
RG. n5 para all. No para all. Porque la Macarena es muy grande.
Si te vas para dentro...
Y POR QU ESA DIFERENCIA?
Varn 45-55 aos
Clase M Porque la diferencia se nota, se nota. T vas a pasear por la
La Macarena parte de afuera o para adentro y vas notando menos calidad
de pisos. Este que vivo no est mal, eh? Tiene rboles, tiene
un parquecito infantil, tiene una calle muy importante, que
es Len XIII, que tiene muchos comercios... No est mal, no
est nada mal. Es una zona que me gusta, vamos.
RG. n3 C53
Jvenes 25-32 aos
Ah est, que ahora mismo en Sevilla existen como dos
Clase MA
centros, lo que era el centro histrico y lo que es ahora el
Sevilla
centro de la zona del Nervin y de la Buhaira...
C54 Lo que es el nuevo centro. RG. n5 HAY MUCHO ESCAPARATE EN SEVILLA O SLO EN LOS
RG. n7 Y el centro-centro tiene sus ventajas pero tiene tambin Pareja 27-32 aos REMEDIOS?
Varn 25-30 aos
(...) hay mucha oficina por la zona del Nervin y hay Clase M
sus inconvenientes, y es que el centro-centro, no s, mucha posibilidad de trabajar ah. A m una cosa que me Donde ms en Los Remedios.
Clase MB cuando cierran los comercios est (...) muerto, muerto
Triana / Nervin
Torreblanca atraa mucho es vivir cerca de mi trabajo y no tener que Donde ms se aprecia es en Los Remedios. Bueno, en
completamente, parece que ests pasando por las calles y coger el coche...
parece que no hay un alma, y a m eso no me gusta tampoco. Nervin tambin se aprecia.
La zona de Nervin la encuentro como mucho ms viva, una En Nervin tambin, s, es una zona pija, pero quizs est
zona ms abierta..., parece que tienes como ms libertad. ms justificado que en Los Remedios...
C55
RG. n5 La mejor que he visto es Nervin. Es cntrica. Esta muy Hombre, antes siempre se ha dicho, el barrio ms
Pareja 27-32 aos importante es el distrito centro, la parte esta. Luego tuvo
Clase M
bien. Hay aparcamiento fcil y el problema del centro es RG. n7 mucho auge tambin la parte de Los Remedios, supongo C56
que no puedes aparcar el coche en ningn sitio. Yo trabajo Toda la parte del Nervin pienso que es la zona de ms
Triana / Nervin que la poca de los setenta, por ah, porque es donde
en las afueras y tengo que coger el coche todos los das y auge ahora y no s si econmica pero s que se han
necesito sitio para aparcar. estaba la gente de ms poder adquisitivo. Pero ya lleva RG. n3 levantado edificios grandes de oficinas y buena parte se
Pareja 25-30 aos un tiempo que de los Remedios se ha pasado a la zona de
Nervin, que es donde hay ahora mismo... est ms alto ha ido ah entonces alrededor pues tambin se han creado
RG. n3 Hombre... yo tambin he dicho que me gustara vivir ms Clase M-MB
El Juncal todas las viviendas, viviendas de lujo y adems con el
Jvenes 25-32 aos cerca del centro, el centro, Nervin, una zona que haya el nivel de vida, donde es ms cara la vivienda y est muy
Jvenes 25-32 aos problema de aparcamiento ms resuelto por el tema de los
Clase MA alrededor cines, que haya sitios donde podamos trabajar... cerca nuestra, que en distrito... el nuestro es el distrito
Sevilla Clase MA garajes y de la amplitud que tienen las avenidas que no las
no solamente el centro sino... Nervin, lo que pasa que claro est ms afuera.
Sevilla tiene el centro.
264 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 265

Adems de adscribir a los habitantes de este barrio en las tpicas categoras sociolgicas de status y edad, los entrevistados recurren 10.6.5. La Sevilla del futuro: Sevilla Este
tambin a una especie de categora moral que les permite caracterizar ms matizadamente a estos ciudadanos, diferencindolos as de los
dems sevillanos. En este caso, los habitantes de Los Remedios generan entre los entrevistados una cierta distancia crtica por las races de En el conjunto de representaciones sociales sobre Sevilla, la zona conocida como Sevilla Este viene a significar un espacio urbano y social
su privilegiada posicin social (fruto de la herencia y la especulacin, y no del mrito personal y el trabajo), por el modo ostentoso con que caracterizado por el desarrollo de formas urbansticas y de estilos de vida claramente marcados por su modernidad y juventud, por su
hacen gala ante los dems de este status y, finalmente, por la falsedad que envuelve todo esto. No son, como los habitantes de Nervin, ruptura con las formas de sociabilidad y de modelos urbanos ms caractersticos de Sevilla.
(barrio o zona con la que se le asocia), trabajadores que con su esfuerzo han logrado alcanzar un status medio-alto real, sino que, por el C66
contrario, seran seoritos, gente fina, pija, tonta que, a modo de escaparate, gustan de mostrar a los dems sin reparos lo que dicen Desde esta perspectiva, mientras que una zona como Nervin sera el nuevo centro de Sevilla en relativa continuidad con sus formas de
que tienen. Esto es an peor cuando los dems sospechan que realmente no tienen nada de lo que presumen. vida y con las distintas expresiones ms clsicas de la cultura urbana sevillana, Sevilla Este representara una mayor ruptura con la Sevilla
C63 ms tpica y tradicional; sera ms bien una nueva Sevilla, en el decir grupal.
C67
Desde este punto de vista, Los Remedios constituira el barrio donde se expresa con mayor puridad la dimensin exclusivamente
suntuaria del modelo de consumo suntuario comunitario del que hablbamos en un principio. Esta dimensin suntuaria deviene en De esta forma, se configura una imagen diferencial muy marcada de Sevilla Este con relacin a la Sevilla ms genuina, ms claramente
pura apariencia y ostentacin sin fundamento, en el decir de los sevillanos entrevistados. asociada con sus barrios ms histricos, con la Sevilla intramuros y con el mismo Triana, tal como tratamos de resumir de forma muy breve
y reducida en el siguiente esquema.
El otro rasgo ms caracterstico de Los Remedios se refiere a su modelo arquitectnico y urbanstico. Como se sealaba en el texto de
la pareja de Triana-Nervin, Los Remedios se construye en la poca del desarrollismo franquista, en el momento en el que se prima la Caractersticas diferenciales de Sevilla Este y el centro urbano
especulacin, la construccin en altura, la superdensidad constructiva. Este modelo, junto con su gran oferta comercial, atrajo a muchos
sevillanos de dichos sectores sociales por aquellos aos 60-70, pero visto desde hoy, genera una cierta distancia crtica. Centro Histrico Sevilla Este
C64
Predominio de la vida en la calle. Orientacin privatista de la vida familiar.
As, se configura como un barrio progresivamente envejecido, antiguo, no slo desde la perspectiva de la imagen de la posible edad media Heterogeneidad social con Mayor homogeneidad social con
de sus residentes, sino de la propia modalidad urbanstica que lo configura. Esta modalidad es hoy en da claramente obsoleta, en el decir
tendencia al envejecimiento. tendencia a la juventud.
de los entrevistados.
C65 Modelo urbansitico reticular. Modelo urbanstico ms racional,
con grandes y amplias avenidas.
Ausencia de zonas verdes.
La obsolescencia del barrio proyecta la imagen de una especie de primera modernizacin (fallida) de la ciudad. Esta modernizacin, con
Presencia de zonas verdes.
criterios ms actuales y vinculados a los nuevos grupos sociales de mayor capacidad de lite del momento, se estara desarrollando en la Viviendas en altura.
actualidad en el nuevo centro de Sevilla, en Nervin y en La Buhaira. Diferentes tipologas con fuerte
presencia de unifamiliares.

RG. n3 M Claro, para vivir, aunque sea un piso pero puedes aparcar
Jvenes 25-32 aos ms o menos bien, tienes muchas zonas para dar pasetos y
Clase MA tranquila, que no son avenidas estrechas y dems.
Sevilla
C57
No, o sea, yo el centro... yo, un poco como l, yo el centro
de Sevilla, la verdad que mi barrio no est en el centro...
RG. n3 Nervin es el centro tambin... y estoy a diez minutos a
un cuarto de hora del Viapol, que es una zona importante
y con el centro estaba comunicado con un buen servicio
de autobuses en 20 minutos, con lo cual mi zona era
Jvenes 25-32 aos
Clase MA privilegiada porque yo estaba cerca relativamente de todo, a
Sevilla poco tiempo y tampoco viva en pleno bullicio de la ciudad y
de coches sino un barrio tranquilo, entonces yo centro, centro
no... Ahora que pienso en independizarme y eso quiz me
ira un poco ms cerca del centro pero no a pleno centro, no
al estrs del trfico y la gente corriendo y el aparcamiento...
(...) Pues yo veo ms de estrs Nervin que en el centro por C59 RG. n3 Es muy buen barrio, pero cuando ya te vas a la altura
ejemplo, el centro es una calle tranquila... Pareja 27-30 aos PERO SON MUY DISTINTAS NERVIN DE TRIANA... O SON Mujer 50-60 aos pasado El Corte Ingls... justo, justo pasas el Corte Ingles,
Clases M MUY IGUALES? AS EN LAS FORMAS DE ESTAR Y DE SER DE Clase MA despus de la calle Luis Montoto empieza unas dos o tres
Hay ms coches en un momento dado incluso. Nervin Heliopolis
LOS BARRIOS... calles donde empieza la gente a bajar de nivel...
RG. n7
Son distintos, pero es que Nervin tambin es tan grande Mujer 25-30 aos La caseta es de un barrio de Nervin, Rochelambert. Es que
C58 que la parte donde vivimos nosotros es un poco ms como Clase M Nervin es muy grande y hay varios barrios... son ncleos
Jvenes 25-32 aos La Buhaira es una zona desde hace tiempo bastante cara... Triana, sabes?, un poco ms humilde y... el de la frutera Pino Montano
Clase MA RG. n3 te habla por tu nombre, los bares son de tapas cutres, no
ms chiquititos. Es la pea de Rochelambert.
Sevilla Es la zona ms cara de Sevilla, es por donde esta el Viapol son de tapas de diseo de 400 ptas. la tapa, son una zona
que son los mejores edificios de Sevilla... 80 metros son bastante, no s, popular.
C60
unos 40 millones.... pero entraba all y me encontraba
Jvenes 25-32 aos Es que Nervin es muy grande. Yo s que en Santo Domingo los vecinos salieron todos ya,
muy incmoda porque me senta como en una olla express.
RG. n3 Todo es de acero inoxidable, los pasillos, los ascensores,
Clase MA
Claro, la Gran Plaza, la parte de la Cruz del Campo, Ciudad RG. n4
terminaron por salir a la calle. Se llevaban de noche, se
Sevilla llevaban los bocadillos y las cosas all y se quedaban all.
azulejos y mrmol blanco y era un agobio tremendo... Jardn, Juncal, toda esa zona, pues ah s puedes encontrar
Cerraron muchos clubes de esos que haban all y ahora no
Son edificios muy caros, muy modernos... y la gente se cosas ms baratas, no est en el mismo Nervin, est en el
creo que queden...
Mujer 50-60 aos fue para all... Tienen un centro de vecinos que hacen lmite de Nervin con otros barrios...
muchas actividades... y se comunica muy bien con el Mujeres 40-55 aos
Clase MA Clase M-MA
Heliopolis centro andando... Barrios Semicentrales
266 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 267

En el marco de esta ruptura ms acentuada de Sevilla Este con la Sevilla de siempre, si se nos permite esta expresin, los grupos tambin
sealan una serie de caractersticas diferenciales de esta zona con respecto a otras como Nervin, de la que podra estar relativamente cerca.
As, mientras que en la imagen dominante sobre Nervin, este barrio se asociara con ciertos perfiles relativos al estatus social elevado de sus
residenciales y con su forma de vida plenamente urbana, del asfalto, Sevilla Este se vinculara principalmente con las ideas de juventud y
de estilo de vida ms individualizado, por un lado, y ms cercano a la naturaleza, por otro.
C68
Por ello, no es nada extrao sino que, por el contrario, es muy significativo que Sevilla Este se perciba como la alternativa a la residencia
en El Aljarafe para residir fsica y, sobre todo, simblicamente en la ciudad.
C69
En este sentido, Sevilla Este cumple, hasta el momento, una serie de condiciones que la configuran como una zona muy atractiva para las
jvenes parejas sevillanas en proceso de emancipacin personal, como puedan ser la accesibilidad de sus viviendas, los precios de stas con
relacin a otras zonas de Sevilla, la amplitud de sus calles, y de sus espacios, etc.
C70
Constituir un espacio que, situado en la periferia de Sevilla, est, sin embargo, bien comunicado y permita, adems, vivir en Sevilla, decir
que se vive en Sevilla, es una cuestin muy importante en la cultura urbana sevillana, como no dejan de subrayar los entrevistados.
C71
10.6.6. La Sevilla marginal: las tres mil viviendas
En el conjunto de representaciones sociales y de imgenes existentes sobre la ciudad de Sevilla, existe todo un conjunto de barrios
caracterizados por su imagen absolutamente deteriorada y marginal, tanto desde el punto de vista urbano como del social y moral. Barriadas
como Las Tres Mil Viviendas, Torreblanca, El Vacie y Los Pajaritos configuran una clara polaridad en Sevilla, un claro espacio signado por
un estar fuera de la ley.
C74
Se trata de un espacio urbano fuera de la ley de la ciudad, y no slo porque se diga que ni la misma polica quiere entrar, porque los
taxistas se nieguen a llevar pasajeros a dichos barrios o porque en ellos abunden las actividades ilcitas principalmente en torno al trfico
de drogas.
C75
Es un espacio fuera de la ley de la ciudad tambin porque desde el punto de vista social, moral y simblico se percibe como un conjunto
de zonas ubicadas fuera de las normas sociales que prescribe la cultura urbana sevillana, se perciben como lugares malditos, focos de
contagio y contaminacin del conjunto de la ciudad. Es significativo a este respecto que en las imgenes sociales sean estos barrios los
lugares de entrada de aquellos extranjeros que perturban el clima moral de la cuidad, que se convierten en el centro de la delincuencia
y de la inseguridad que afecta a Sevilla.
C76

Pese a ello, los sevillanos ms identificados con la ciudad y su cultura siguen percibiendo Sevilla Este como un espacio muy excntrico a El caso de Las Tres Mil Viviendas es paradigmtico a este respecto100. En las imgenes sociales asociadas a su poca inicial, la presencia de
la ciudad tanto en lo geogrfico como en lo social. Esta doble excentricidad se transformara en un doble quiero y no puedo. Quiero y no sevillanos (gitanos y payos) se asociaba con una imagen socialmente deteriorada del barrio pero moralmente aceptable.
puedo vivir en la ciudad y disponer de todas sus ventajas. Quiero y no puedo vivir en las afueras y disponer de todas sus ventajas. C77
C72
Sin embargo, el conjunto de transformaciones operadas en la dcada de los 90, con la apertura de Sevilla al exterior, haba provocado
Sin embargo, ms all de esta opinin crtica con esta situacin intermedia de Sevilla Este, esta zona aparece para un amplio conjunto de en estos barrios un deterioro de su clima social interno, en la medida en que gitanos procedentes del exterior a la ciudad se habran
entrevistados como uno de los espacios ideales para residir, como no dejan de constatar las investigaciones cualitativas y cuantitativas.
100. En Blanco y Negro del 23 de septiembre de 2001, aparece un reportaje titulado Entre Sevilla y el Bronx, dedicado a Las Tres Mil Viviendas, en el que se reproduce una parte
As, en la encuesta realizada, un 5,1% de los encuestados declaraban que Sevilla Este era su zona preferencial para elegir vivienda y que,
de las imgenes sociales sobre este barrio sin ley.
adems, lo era por las citadas caractersticas de modernidad, de prefigurar, en cierto modo, el estilo de vida y las formas urbansticas que
los sevillanos asocian con el futuro de la ciudad.

Ahora bien, este atractivo de Sevilla Este est repercutiendo en un fuerte crecimiento demogrfico del barrio y, con ello, en el decir de los entrevistados,
las previsiones y la planificacin del crecimiento se estn desbordando. Como resultado de ello, estn empezando a emerger las deficiencias del
barrio, en especial, las relativas a las dotaciones comerciales y de ciertos servicios pblicos: los educativos y sanitarios, principalmente.
C73

C61 Yo creo que es ms escaparate que otra cosa. RG. n3 el barrio, la gente, la forma de cmo visten. Hay un poco La clase social que vive all a m no me gusta, nunca me
Diferencias fsicas (entre Triana y Los Remedios) no hay Mujer 50-60 aos de diferencia. ha gustado. Hay nivel alto, pero son gente as que aparenta
Tambien hay mucho escaparate. Clase MA
nada. Estn claramente separados del resto de Sevilla por una cosa y que no son, aparentan que tienen pero no
RG. n7 el ro. Triana tiene cinco siglos de historia, Los Remedios es HAY MUCHO ESCAPARATE EN SEVILLA O SLO EN LOS Helipolis
Es caro, caro... 80 metros son cuarenta y tantos millones... tienen, entonces tienen una apariencia y una forma de
de hace treinta aos (...) Triana, quieras que no, pasas por REMEDIOS? y adems con muchas reformas.... A la gente de aqu les vivir que no est de acuerdo con lo que tienen, no tienen
las calles y tiene su solera, igual que la zona justamente Donde ms en Los Remedios. gusta vivir en Los Remedios pero es caro hasta las tiendas. absolutamente nada pero siguen yendo en el coche. Y esas
Pareja 27-32 aos centro, que te paseas por el barrio de Santa Cruz y ves Se nota hasta en la forma de vivir de la gente, son mucho zonas as de la Macarena, Triana y eso est bien.
Donde ms se aprecia es en Los Remedios. Bueno, en
Clase M historia. ms seoritos...
Nervin tambin se aprecia.
Triana / Nervin
Aqu (Los Remedios) no, esto fue fruto de la especulacin
En Nervin tambin, s, es una zona pija, pero quizs est RG. n3 Viven militares... Viven gente de un poder adquisitivo C64
de los aos 70, 60 y la verdad es que es un autntico caos, Varn 50-60 aos
ms justificado que en Los Remedios... con ms dinero, tienen criadas, tienen chachas. Es gente Lo que no me gusta nada son Los Remedios...
arquitectnicamente es un caos, y luego de cmo la gente Clase MA ms mayor...
lo vive, es ms tonta la gente all, eh!, muy pija... Mairena de Aljarafe RG. n7 No.
All a la gente le gusta aparentar permanentemente. C62 POR QU?
Es diferente, es otro nivel social tambin. RG. n3 ... La que marca ms la diferencia es Los Remedios. Los El barrio es muy raro.
Varn 45-55 aos Remedios es un barrio, lo que es la Repblica Argentina son C63 Jvenes 27-35 aos
Yo no creo que sea por nivel porque al Cobrador del Frac lo Clase M RG. n3 Los Remedios, Los Remedios es un barrio que no me gusta. Clase MA El barrio tal y como est urbanizado y el tipo de gente que
pisos muy buenos, y es de los primeros barrios que hicieron
ves all a todas horas. La Macarena Varn 45-55 aos Sevilla hay tampoco es... no me gusta en s...
en Sevilla de un nivel de vida alto, viviendo gente de clases Clase M POR?
Es otro nivel social. Media Alta y Alta, y esa zona s se nota. Pasas por all y ves La Macarena
268 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 269

convertido en foco de problemas no ya sociales, sino tambin morales y policiales, con la consiguiente transformacin de la imagen
del barrio.
C78
Producto de esta inmigracin (los culpables siempre vienen de fuera en las culturas cerradas), Las Tres Mil Viviendas ya no slo seran
un problema social. sino tambin moral y policial. Las Tres Mil Viviendas ya no formaran parte de la ciudad en su sentido normativo-
simblico ms estricto. Por ello, parece escindirse la sociedad en el propio interior de las barriadas y un importante sector de sus residentes
expresa su deseo de salir del barrio, de irse a vivir a un barrio mejor. Por esta razn, tambin, los sevillanos no residentes en la zona dudan
entre ser solidarios con sta o dejarla totalmente excluida de las ayudas pblicas, a las que no tendran derecho, segn este discurso ms
segregativo y radical.
C79
10.6.7. Caracterizacin y valoracin de los distintos barrios de Sevilla
En este sentido, por ejemplo, en barrios con un nivel social relativamente prximo, como puede ser el caso de ciertas zonas de Nervin y
Santa Clara, se prefiere Nervin por existir en dicha zona una mayor sociabilidad, vidilla de barrio se dice, y una mayor y ms amplia
oferta comercial.
C80
La doble caracterizacin de los barrios parece responder, como otras tantas dimensiones de la cultura urbana, a la propia historia social y
urbana de la ciudad. Como sealan P. Almoguera y J. Hernndez (1999), El Plan de Ordenacin Urbana de 1963 marc un hito importante
en lo que se refiere al tratamiento de las zonas residenciales de la ciudad de Sevilla. La modificacin se produjo en la propia concepcin de
las reas residenciales, ya que se dio paso a una nueva forma de construir las unidades urbanas de marcado acento suburbial que fueron
conocidas a partir de estos aos como los polgonos de viviendas.
Los primeros polgonos edificados en Sevilla fueron el Polgono Norte, El Polgono de San Pablo, y el Polgono Sur. A partir de estos momentos,
van a constituirse como uno de los referentes urbanos ms singulares de la ciudad.

En el citado contexto de las grandes dimensiones centro-periferia y de tradicin-modernidad como principales articuladores de la estructura
Los polgonos se caracterizan por ser grandes operaciones inmobiliarias llevadas a cabo por el sector pblico y en los que se edifica gran
de la ciudad, la caracterizacin ms particular del resto de barrios de Sevilla que aparece en los discursos producidos por los entrevistados
nmero de viviendas sociales mediante el sistema de bloques reiterativos, lo que le confiere al conjunto gran monotona y uniformidad. La
gira en torno a dos grandes ejes o dimensiones de valoracin.
disposicin de dichos bloques parte del modelo tradicional en el que las edificaciones sa alinean definiendo la lnea de calle. En el caso de
El de sociabilidad-inseguridad, opuestos de forma maniquea. los polgonos, se rompe el tradicional sentido de calle, para dar lugar a unos espacios indeterminados entre bloque y bloque que, en vez de
El de la existencia de una mayor y mejor oferta de dotaciones y servicios. invitar a la convivencia y encuentro ciudadano, la mayora de las veces acaban por convertirse en espacios baldos, intiles y degradados.

El primer eje de caracterizacin, en plena coherencia con la importancia de las formas de sociabilidad en Sevilla, descansa sobre la La diferente disposicin morfolgica entre los barrios y los polgonos se refleja en la resolucin de un paisaje marcadamente distinto.
pretendida vida social de cada barrio, que tendra su lugar de mxima valoracin en el ideal de vida comunitaria. En su extremo opuesto, Los barrios aparecen, en lneas generales y salvo excepciones, como lugares vividos, como espacios de relacin vecinal y lugares de encuentro,
apareceran los barrios con un menor entramado social (en la imagen producida al respecto) y un consiguiente incremento de la inseguridad llegando con los aos a generar una cohesin social y solidaridad vecinal que les confiere una personalidad propia. En el caso del Cerro del
ciudadana101. guila ha llegado a ser modlica e indiscutible.

En segundo lugar, aparece otra dimensin que atiende a la mayor o menor dotacin de los barrios. Los mejor valorados seran los que
cuentan con mejores servicios e infraestructuras, comerciales y de otro tipo, que facilitan la organizacin de la vida cotidiana y, al mismo
101. Conviene recordar, en este contexto, lo que sealamos anteriormente sobre la inseguridad ciudadana como crisis de la civilidad y sociabilidad sevillana.
tiempo, mantienen la vida social en la calle.

Esta doble caracterizacin de los barrios tiene mucho que ver con la concepcin de la ciudad y sus partes en torno a un centro y una
periferia, de modo que, en trminos generales, los barrios preferidos por los sevillanos son los ms cntricos por considerarse ptimo
el grado de sociabilidad de la vida en ellos. Por el contrario, los barrios ms perifricos seran, en trminos relativos, ms inseguros,
mereciendo por ello una valoracin ms negativa.

C65 precisamente la parada de taxi que funciona mejor en RG. n3 columnas debajo de los pisos y ah locales comerciales y luego mucha gente joven... El Aljarafe ya esta casi colapsado...
Pareja 30-35 aos M La zona de Los Remedios... ha sido una zona de mucho Sevilla es la de la Asuncin. Pareja 33-39 aos esta la tpica construccin con el garaje y la cancela y despus est muy explotada... y Sevilla Este es para gente ms
Clase M prestigio siempre. Clase M-MB hay una zona interior con piscina y con jardn... privado. joven...
Parque Norte Parque Alcosa
POR? POR QU HA SIDO Y AHORA NO LO ES?
RG. n3 C66 Pero por ejemplo si quieres juventud te vas a Sevilla Este,
M Yo no s por qu ahora no, pero ya no se escucha tanto, Pareja 33-39 aos que todo lo que hay ... por eso mismo, porque no ha tenido
La vida que hay en un barrio as con un poquito de ms RG. n7 C68 RG. n7
ya la gente ... Antes se haca mucha vida en Los Remedios, Clase M-MB posibilidad nadie de comprar algo, y entonces toda la
solera no es la que hay en los sitios nuevos. Vamos, digo en Mujer 30-35 aos Que se vive muy tranquilo, luego, mi piso da todo al
se iba de compras a Los Remedios, se iba a comer a Los Parque Alcosa juventud, digamos, los que se estn casando y todo van por
Sevilla Este porque es lo primero que... que la vida no es la Clase M exterior, entonces da mucho el sol, hay naturaleza, puedes
Remedios, se iba de copas a Los Remedios, y ya no... Sevilla Este la periferia, periferia, Sevilla Este todo lo que te encuentras
misma. El hecho de sentarte en un velador con los amigos hacer footing muy bien, y te puedes dar unos paseos y
de siempre y eso, aunque nosotros llevamos all poco... Pareja 32-37 aos all son gente joven con carritos, porque son recin casados
H Pero tambin se ha quedado muy viejo Los Remedios, la respirar aire puro que no se puede hacer en la ciudad. Y los Clase M-MB y porque no han tenido posibilidad de vivir en otro sitio.
poblacin, yo lo digo por comerciantes que yo hablo y la inconvenientes que veo es que est lejos y que tienes que Parque Norte Entonces, si quieres juventud, all.
poblacin de all est muy mayorcita. coger el coche o el autobs.
RG. n1 C67
H Yo te voy a decir una cosa, yo vivo en Los Remedios y por
RG. n5 Sevilla Este es como la nueva Sevilla, donde se van los
ejemplo la gente de fuera del barrio tiene una apreciacin o Pareja 30-35 aos RG. n3 C70
jvenes a vivir. C69 Varn 45-55 aos
tiene una opinin sobre Los Remedios que yo creo que est Clase M Porque un piso nuevo no te lo puedes costear, y si quieres
RG. n3 Es una zona que est cogiendo mucho auge, estn Clase M
Varones 45-60 aos en parte equivocada. Por ejemplo dicen que Los Remedios Dos Hermanas Varn 50-60 aos un piso en condiciones ya te tienes que ir a los barrios... a
Comerciantes
Ahora es la moda... los pisos, las grandes avenidas, estn haciendo muchas casas. Era una zona de huertos, han La Macarena
est deprimida econmicamente, yo no lo pienso porque Clase MA Pino Montano, a Sevilla Este, que estn haciendo pisos de
Centro / Sevilla hacindolo tipo Los Remedios. Las calles stas anchas, quitado los huertos y han hecho casitas y se estn yendo
Mairena del Aljarafe proteccin oficial que tienen los precios ms asequibles.
270 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 271

Por el contrario, los polgonos, la mayora de las veces, dan lugar a sectores urbanos fuertemente segmentados respecto de la trama REPRESENTACIONES SOCIALES SOBRE
urbana, en los que las relaciones de vecindad son mucho menos intensas y predomina el anonimato. Se transforman, con los aos, en LOS BARRIOS DE SEVILLA (CIMOP-2001)
espacios poco cohesionados morfolgica y socialmente, dando origen, la mayora de las veces, a situaciones de segregacin y marginalidad
urbana y social. MAYOR SOCIABILIDAD

Esta diferenciacin histrica entre barrios y polgonos se ha traducido, segn las imgenes sociales existentes al respecto, en una fuerte
distincin entre la mayor identificacin y personalizacin de los primeros y una no menos fuerte des-personalizacin de los segundos.
Asimismo, en clara correspondencia con el texto anterior, la imagen social existente sobre los polgonos es la de un importante deterioro
social y urbano de stos hasta el punto de rayar, en bastantes casos, con la marginalidad. Esta imagen es fuertemente criticada por un Barrios cntricos
mejor valorizados
urbanista entrevistado por no adecuarse, segn l, a la realidad pero, sin embargo, tiene mucho peso en las representaciones sociales
existentes en la sociedad sevillana con relacin a los polgonos.

De esta forma, podramos configurar un nuevo mapa cualitativo en el que, a partir de los ejes anteriores, se pudiesen ubicar los distintos
barrios y polgonos de Sevilla, tal como aparecen caracterizados en los distintos discursos sociales al respecto. Este mapa nos permite
observar cmo una gran parte de los barrios de Sevilla estaran ubicados precisamente en el seno de las zonas que hemos caracterizado Ubicacin de los
hasta el momento, es decir, entre las ms centrales y mejor valoradas, y las ms preferenciales, inseguras y peor valoradas, tal como puede distintos barrios
de Sevilla
observarse a continuacin.
MAYORES Y MENOS CANTIDAD
MS DIVERSAS Y DIVERSIDAD
DOTACIONES DE DOTACIONES
Ubicacin de los
distintos polgonos
de Sevilla

Las tres mil viviendas

el vacie

MAYOR INSEGURIDAD

RG. n3 C71 C73 H Es que eso ha sido una zona que se ha masificado en RG. n7 C75
Varn 50-60 aos ...Tambin Sevilla Este es Sevilla capital y no les gusta irse M De todas maneras, tambin all haba mucho terreno y se pocos aos, en diez aos se ha multiplicado muchsima Varn 25-30 aos Es un barrio muy conflictivo. Tienes problemas todo tipo
Clase MA a los pueblos... Porque decir vivo en Sevilla no es lo mismo pusieron a edificar como locos. Entonces all hay muchsimos gente que ha ido all a comprar pisos. Entonces, qu pasa?, Clase MB de problemas, de droga de falta de trabajo... Es uno de los
Mairena del Aljarafe
que decir vivo en un pueblo; hay gente que les gusta decir RG. n7 pisos y muchsimas casas, y las habr ms buenas y ms malas. que no tienen nada... los nios tienen que coger un autobs
Las Tres Mil Viviendas
barrios ms marginados de Sevilla... Es un barrio de nadie
vivo en Sevilla y no en un pueblo... Se siente como ms... Y ALL TAMBIN HACEN RESIDENCIALES COMO ... todos los das para irse a un colegio normalito y tirarse... lo quiere... Es una barrio muy barato, la vivienda esta
les gusta decir vivo en Sevilla. regalada... Es el barrio sin ley...
Pareja 32-37 aos H S, s. Por lo general son gente joven, hay mucho nio, por ah hay
Clase M-MB M Pero infraestructura tampoco tienen mucha porque se RG. n7 mucho problema de escolarizacin porque hay muchos nios
Parque Norte quejaban de colegios, se quejaban de ambulatorios. Mujer 30-35 aos pequeos... creo que hay mucha gente joven, muchsima. RG. n7 C76
C72 Clase M Mujer 30-35 aos No vives tranquila... No les puedes decir nada porque te
Y POR QU PREFERISTE PINO MONTANO QUE SEVILLA ESTE? H S, claro porque se ha expandido demasiado, entonces Sevilla Este NO HAY COLEGIOS SUFICIENTES? Clase MB buscas la ruina. Y vienen huyendo, vienen huyendo de
RG. n7 Porque Sevilla Este lo vea muy lejos, lo que pasa que ahora han construido ms de lo que... de las infraestructuras Ya estn haciendo ms. Las Tres Mil
Viviendas peleas que han tenido en otras ciudades... Como se matan
con la S-30 y el nudo ese que han hecho de el enlace de la de servicios que han dado. Claro, all se han ido, al haber
entre ellos, viene huyendo...
gota de leche se llega en un momento, pero eso me daba la mucha oferta hay muchos precios y la gente pues...
sensacin de estar lejos de todo el mundo, de que no iba a RG. n5 C74
Mujer 25-30 aos venir nadie a verme y me iba a costar trabajo ir a ver a los RG. n8 H Sevilla Este lo que son institutos, colegios y eso, es Pareja 27-32 aos
Clase M El Polgono, Las Tres Mil Viviendas, Los Pajaritos, la zona RG. n7 C77
dems. Como irme otra vez a vivir a las afueras y para irme cortito, pero con muy poco... Clase M Varn 25-30 aos
Pino Montano de Amate... En las Tres Mil Viviendas nadie quiere ir, ni La gente de Las Tres Mil vienen antiguamente de Triana, de
a las afueras a un piso me voy a las afueras a una casa. M Y mdicos, lo que es ambulatorios y eso, Sevilla Este con Triana / Nervin Clase MB
la polica quiere entrar.. y las dems zonas no son tan la antigua Triana... estamos hablando de tiempos antiguos...
lo grandsimo que es. Las Tres Mil Viviendas
conflictivas pero son tambien deprimidas... Estaban en la afueras de Sevilla y echaban all a los gitanos...
272 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 273

10.6.7.1. Primera orla de barrios Estos barrios, antiguos en la mayora de los casos, estaran experimentando un intenso proceso de rejuvenecimiento y de renovacin, una
fuerte demanda por parte de sectores jvenes de las clases medias y medias bajas sevillanas que pueden acceder todava a ellos, a pesar
Hemos denominado as a todo un conjunto de barrios colindantes con el centro histrico, extramuros de ste, que de una forma generalizada
de su incipiente incremento de precios.
tienen un claro reconocimiento y una buena valoracin discursiva. Barrios como San Bernardo, con imagen ms tradicional; Bami, ms
C84
abierto; el Porvenir, de ms estatus, compondran, entre otros, esta primera orla de barrios muy reconocidos por los sevillanos.
En este sentido, y a tenor de las informaciones ms cualitativas que cuantitativas, cabe pensar que dichos barrios van a experimentar una
Adems, dichos barrios son bien valorados porque su ubicacin geogrfica relativamente prxima al centro histrico, simblico y comercial
fuerte demanda residencial en los aos prximos. Barrios como Pio XII, El Juncal, El Cerro del guila, Rochelambert y el ms reciente de
de la ciudad, les hace ser espacialmente atractivos a la hora de buscar vivienda. Como sealan los ms jvenes, en muchos de estos barrios
Pino Montano estaran situados en este marco.
lo que pagas es el sitio.
C85

Dentro de dicha orla de barrios, cada uno de los citados tiene una clara personalidad propia a los ojos de los sevillanos. sta no siempre tiene
A excepcin de Pino Montano, de construccin urbana ms reciente, el conjunto de barrios sealados contaran con el atractivo de su
que coincidir, como ocurre con Triana, por ejemplo, con la experiencia que sobre su propio barrio tienen sus actuales residentes. As, por
solera, de modo que, como sugiere el texto anterior, muchas parejas jvenes quisieran acceder a ellos para poder disfrutar de las formas
ejemplo, San Bernardo cuenta todava con una imagen muy tradicional, de barrio cerrado, unido en torno a su hermandad... y, sin embargo,
de sociabilidad, de las formas de vida y de la calidad de vida que se asocia con dichos barrios ms clsicos.
como reconocen los propios vecinos actuales y los sevillanos ms conocedores de su actual realidad, dicha imagen dista de la situacin
C86
actual, ms marcada por un intenso proceso de apertura, regeneracin y transformacin del barrio con la llegada de nuevos residentes y la
prdida de algunos de sus antiguos vecinos.
A estas formas de vida de barrio habra que sumar el atractivo de su proceso de rejuvenecimiento que permite, en paralelo, el desarrollo
C81
de nuevas relaciones sociales ms abiertas.
C87
Bami, por su parte, cuenta con la imagen de un barrio ms abierto, bien situado y con un intenso proceso de renovacin vecinal
en funcin tanto de los trabajadores del Hospital prximo como de los estudiantes que tienen en dicho barrio uno de los lugares de
En este contexto, quizs el ejemplo ms claro de todos ellos sea en la actualidad El Cerro del guila que, con una imagen de intensa vida
alquiler preferente.
social y vecinal en su seno, evidencia un fuerte atractivo en muy diversos sectores sociales.
C82
10.6.7.3. Los polgonos
Como sealamos en otro lugar del texto, la imagen de Bami tambin estara afectada por la inseguridad procedente de los barrios prximos,
como puedan ser Las Tres Mil Viviendas. Como sealamos anteriormente, el conjunto de polgonos, San Pablo, Norte, Este y Sur condensan la imagen de la Sevilla perifrica en
trminos sociales y urbanos. No conviene confundir esta periferia con la marginalidad de algunos de los barrios como los ya citados de Los
El Porvenir, como sugeramos anteriormente, tendra una mejor imagen asociada tanto a su ubicacin como al nivel social de sus residentes. Pajaritos, Las Tres Mil Viviendas o el Vacie pero, en todo caso, se asocia a una impersonalizacin general, a una falta de reconocimiento de
C83 su personalidad, o una falta de dotaciones y de atencin por parte de las instituciones municipales.

10.6.7.2. Segunda orla de barrios De una forma relativamente generalizada, ms all de sus diferencias internas, la situacin geogrfica, su ubicacin entre distintas
carreteras o avenidas tiene un gran peso en la configuracin de su imagen.
La segunda orla de barrios estara compuesta por un conjunto de barrios ubicados a una cierta distancia del centro y que, en lneas
C88
generales, contaran con la imagen de una relativa vida social en su seno y de unas buenas dotaciones comerciales.

C78 otra vez a estas personas pisos. Y sin embargo los chavales C80 RG. n5 C81
RG. n7 En el 91 estaba malillo pero desde el 95 aqu est que no tienen una nmina... Qu por qu nos gusta? Hay ms bares, hay muchas ms Varn 45-55 aos Aqu la cofrada marca el barrio. Por ejemplo, hay un
Mujer 30-35 aos mucho peor... Han entrado gitanos de todos los lados, de tiendas, mucha ms vidilla, la gente... Clase M barrio muy bonito; era bonito, ahora est (...), que es San
Clase MB
Barcelona, de Extremadura... de to... Como son pisos que H Los beneficiados de las chabolas o de los pisos o las casas RG. n3 La Macarena
Bernardo... Es un barrio que era como un pequeo pueblo.
Las Tres Mil El ambiente del barrio, las tiendas, la vida del barrio
Viviendas van vendiendo muy baratos... Por un millon te lo dan. son las cabras y los burros. Est metido en el centro, pero tena su personalidad.
(...) Nosotros vivimos en Nervin ahora alquilados, y nos
M Es que entran. All la gente se ha tenido que ir por el tema este de las
RG. n3 Son gitanos-gitanos... chungos, peleones. RG. n7 gusta mucho, eso, la vidilla del barrio, las tiendas, los
viviendas que se ha ido cayendo; han especulado, han
Pareja 27-32 aos supermercados, los bares, la gente. Tambin porque Santa
Mujer 50-60 aos H En el Polgono Norte. Clase MA hecho viviendas carsimas, y esa gente se ha dio toda a la
Clase MA Clara es una zona un poco como muy cerrada y no hay
H Y en las Tres Mil los burros ... Nervin periferia. Y cuando sale su cofrada todo el mundo vuelve
Helipolis movimiento por las calles, no hay... Hasta hace cinco aos
Jvenes 27-35 aos no haba apenas tiendas, haba un supermercado y era el ese da a su barrio a reencontrarse con su gente, con sus
M Estn siempre en la puerta. vecinos antiguos y todo eso.
Clase MB nico que haba, no haba bares dnde se reuniera la gente
Barrios Perifricos H Y que yo sepa les cobran ocho mil pesetas a lo mejor por joven, no haba nada. Y Nervin, el centro, Triana, esa
C79
RG. n4
tener esa casa. parte tiene todo eso...
Resulta que les dan los pisos, que todo el mundo tenemos
Mujeres 40-55 aos derecho a que nos den y todo el mundo tenemos derecho M Pero, t crees que las pagan? RG. n5 C82
Clase M-MA a todo. Pero les dan unos pisos a ciertas personas, no? Pareja 30-35 aos M Que es una zona de residencia, sobre todo estudiantes.
Barrios H Pues no. Clase M
semicentrales Resulta que no estn acostumbrados a vivir en pisos, lo Dos Hermanas H Bami, que es donde est Virgen del Roco, el hospital
Sevilla dejan... (?) y yo me voy otra vez a las Tres Mil. Y qu M Esa gente no paga nada.
Virgen del Rocio.
suerte tienen que les dan pisos y vuelven otra vez y les dan H A ver quin va a recaudar all.
274 4 parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad 275

Las configuraciones fsica y geogrfica de la imagen se ven apoyadas, sin duda, por el propio nombre ms impersonal de las mismas. C87
H Y adems que tambin hay mucha gente joven de nuestra
edad que no es que sea gente... hombre, hay gente mayor,
Otro rasgo importante en la imagen de estos polgonos es su asociacin al carcter de iniciativa pblica con la que nacieron, con lo que ello RG. n7 porque los pisos son... pero hay bastante gente. Por lo
conlleva de imagen sobre el perfil social de sus residentes y sobre la calidad media de su construccin. menos, nosotros nos juntamos unas veinte personas all de
nuestra edad.
C89
Pareja 25-30 aos H (...) De hecho se llevan todo el da en el barrio.
Clase M-MB
En este contexto genrico, parece que el conjunto de polgonos estara experimentando un intenso proceso de transformacin y de El Juncal H (...) S, me gusta. De vez en cuando te pegas la
escapada, vas al cine y sales por... hombre, ahora en verano
fracturacin interna, en el sentido de que mientras que habra zonas como el Polgono San Pablo, se dice, que estaran desarrollando unas por el ro y eso, pero vamos, la mayora de los das, entre
iniciativas muy positivas de mejora, de rehabilitacin y de integracin social, existiran otras zonas, como pueden ser el propio Polgono semana por ejemplo siempre estamos en el barrio.
Norte o el Sur que estaran ms cerca de caer en una situacin de mayor marginalidad. M Adems all tambin hay zonas que hay para tomarse
una copita por la noche, por all cerca y eso.
Los grupos sealan cmo, en el Polgono San Pablo, la incidencia de todo un conjunto de transformaciones, desde la cercana de la Estacin
del AVE hasta las intervenciones municipales de arreglo de los bajos de los bloques de viviendas, estaran facilitando una clara mejora de la C88
zona. En esta mejora el acuerdo entre vecinos y Ayuntamiento parece haber jugado un papel cardinal. RG. n7 Tiene los lmites muy claros... en las afueras de Sevilla.
Pareja 33-39 aos
Lo limita la autopista con Madrid, el aeropuerto y Sevilla
Clase M-MB Este... que hay un canal de por medio con Sevilla Este...
El mejoramiento del Polgono San Pablo, en el decir de los entrevistados, afectara no slo a la propia zona, sino a otros lugares colindantes, Parque Alcosa
como puede ser la barriada de Las Huertas. RG. n7 Estn en el extrarradio de Sevilla. Est lejos y aunque est
Mujer 45-50 aos extendida y vive all media Sevilla, no s, son barriadas que
C90 Clase MB
veo menos conectadas con la ciudad.
Las Huertas
Sin embargo, frente a esta mejora y recuperacin vecinal y municipal del Polgono San Pablo, otros polgonos como el citado Polgono Norte
y amplias zonas del Polgono Sur parecen derivar a una situacin de mayor deterioro social y de incremento de la marginalidad.
C89
C91 M Que todo lo que no era el centro estaba formado, se
dispers, una serie de casas del Real Patronato de Casas
RG. n7 Baratas, que se les daba antes pues a la gente que no
La deriva del Polgono Norte le acaba dotando de una mala imagen, de forma similar a lo que ocurre en ciertas zonas del Polgono Sur.
tena casas y eso. Y son casas de cincuenta metros y estn
C92 ubicadas lo mismo en San Jernimo, Polgono Norte, que
Polgono San Pablo, que los Pajaritos, todas son barriadas
Pareja 32-37 aos
Clase M-MB que tienen ese ncleo de casas que las dio el Gobierno, que
Parque Norte pagan ciento cincuenta pesetas al mes todava...
EN QU AO SE HICIERON MS O MENOS?
M Pues creo que en el cincuenta...
H Claro, que ese sera el barrio en le que yo nac, en el
que viven mis padres todava. Mis padres pagan doscientas
cincuenta pesetas de... y viven en el Polgono San Pablo.
S, hombre, suene un poco nazi, pero todas esas zonas de
curritos, curritos...
RG. n5 NAZI EN QU SENTIDO?
En el sentido de... Vamos, no desprecio a la gente porque
sean, porque lo que hay ah son albailes, camareros y este
RG. n3 C83 RG. n7 C85 tipo de cosas, entonces nosotros tenemos... yo qu s, un
Pareja 30-35 aos
Mujer 50-60 aos Es uno de los barrios ms buenos. Est al lado de Bami, Pareja 25-30 aos La verdad es que El Juncal es un barrio muy parecido a poco ms de formacin y unas amistades y una forma de
Clase M
Clase MA detrs de la residencia de la Seguridad Social y es un Clase M-MB la Macarena, un barrio antiguo, all la gente se compra, vida que no se corresponde mucho con esto, sabes?
Dos Hermanas
Helipolis El Juncal
barrio puntero de aqu... All las viviendas son caras, caras, muchas parejas jvenes as como nosotros que se han (...) Si provienes de una zona o llevas veinte aos
carsimas.. veintitantos millones pero en muy mal estado... comprado pisos en Sevilla Este, en Pino Montano y estn viviendo en una zona de gente de clase media, media-alta,
locos por venirse al barrio de toda la vida. rodendote de..., pues te choca un poco vivir..., pues eso.
C90
Vivo en la barriada de Las Huertas, entre el Palacio de los
Deportes, que est en San Pablo y la estacin de Santa
RG. n7 Justa por detrs, cae justo en medio... Cuando nos la
dieron, que vinimos de La Corza hace unos 21 aos, al
principio era un desastre total, porque estbamos como
Mujer 45-50 aos en una isla por aqu tenamos la autova y por aqu la
Clase MB estacin de ferrocarril con lo que no tenamos acceso
Las Huertas a ninguno de los dos lados, no tenamos ni medios de
comunicacin, ni taxis... ninguno de los servicios bsicos
que tienes que tener. Hoy, sin embargo, el barrio est en
una situacin privilegiada... entre el Polgono S. Pablo y la
estacin de Santa Justa.
C91
Yo en el Polgono Norte veo a muchos de nuestra edad pero
que se han echado a perder y que no tienen aspiraciones
RG. n7 en esta vida. A lo mejor en otras la tienen, pero en esta no.
Y entonces los veo que no, que no, que no tienen afn de
vivir, que no tienen una meta. Entonces veo mala gente. Y
Pareja 32-37 aos aunque haya padres y madres normales pero les ha tocado.
Clase M-MB H Es que la parte esa del polgono se considera un poco
Parque Norte marginal y ah se asent mucha gente con pocos recursos y
que todo lo que ganaban era mediante el robo y...
M Gente de treinta y pico de aos enganchados a la droga y
de mal vivir. Entonces pues no... Yo mi barrio de mi madre
no lo veo tan malo. Que s, que los hay, porque haberlos
hailos en todos los lados, gente que les gusta vivir sin hacer
nada pues hay muchos. Pero que yo veo que proliferan en
ese, en el Polgono Norte gente de una edad ya con, con
edad de trabajar, y que no tiene otro quehacer que vivir en
la calle de cuclillas, agachado en las esquinas, esperando a
ver que es lo que cae, y sino lo que caen se lo buscan ellos.
Yo veo peor gente en el polgono, en el barrio de mi madre.
C92
RG. n7 El Polgono Norte tiene mala fama.
Varn 25-30 aos
Clase M-MB Porque aqu hay una cosa que se llama el Polgono Norte.
Las Tres Mil Viviendas
Peligro.
RG. n5 PELIGRO POR?
Varn 45-55 aos
Clase M Peligro porque hay gente, hay mucha droga y mucha
La Macarena delincuencia...

C84
En Sevilla los pisos viejos se estn poniendo por las nubes. RG. n7 C86
Nosotros en Po XII incluso le hemos comprado a mi hija Pareja 25-30 aos M ...Yo ahora por la maana me bajo a comprar el pan, llamo
RG. n4 hace dos aos, y por lo mismo, porque estaba arrendada, Clase M-MB a mi vecina, que bajas... tienes que ir a comprar aqu, tienes
El Juncal
digo, pues lo que vas a comprar de renta, se te compra y lo que comprar all, vamos al centro a ver qu encontramos.
vas pagando. Y los pisos de Po XII, qu valen esos pisos?,
Mujeres 40-55 aos y estn pidiendo once millones, once, doce y trece millones,
Clase MA quin puede en una barriada vieja? Y no es un sector que
Sevilla digas ests en el centro.
5 parte:
La cuestin de la vivienda
La vivencia del hogar y la
demanda de vivienda
278 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 279

11. La cuestin de la vivienda en la cultura urbana sevillana De esta forma, el espacio de la vivienda, desde el punto de vista de su vivencia tradicional como hogar familiar, quedara dividido en dos
subespacios de diferente configuracin y valoracin, tal como tratamos de sintetizar en el siguiente grfico.

Una vez analizadas algunas de las dimensiones ms importantes de la cuestin urbana en Sevilla y en su corona metropolitana, vamos a IMAGEN DE LA VIVENCIA TRADICIONAL DEL
adentrarnos en esta ltima parte del texto en la problemtica de la vivienda, que va a ser abordada desde una doble perspectiva. ESPACIO DEL HOGAR FAMILIAR
La vivencia del hogar actual.
Las cuestiones relativas a la demanda de viviendas que constituyen el objetivo ltimo de la investigacin realizada.

AFUERA

11.1. La vivencia del hogar familiar en la cultura urbana sevillana

Desde las pginas iniciales del texto, hemos recogido cmo el hogar familiar en la cultura urbana sevillana ocupa aparentemente un
lugar subordinado al espacio ms pblico de la calle. Esto no significa que no se valore la vivienda (ya vimos que la vivienda constituye
la cuestin que genera ms satisfaccin a los sevillanos con relacin a otros temas de su vida cotidiana), sino que se sita en un segundo
plano ms oculto, ms ntimo y privado, ms cerrado a la presencia y a la mirada de los dems.

Otro de los rasgos sealados desde un principio del texto tambin acentuaba la contraposicin relativa entre las formas ms abiertas y Lugar
Saln
hospitalarias de vivir la calle, el espacio pblico por parte de los sevillanos, y la manera ms endogmica y cerrada de vivir el hogar por Vaco
parte de stos.

Estos rasgos, fortalecidos con los ms recientes procesos de transformacin urbana, tienden a reforzar la identificacin privatista con lo ms
prximo y a acentuar su distancia, su separacin con la cultura social ms abierta y presente en el espacio pblico, en la calle.

Pues bien, todo hace pensar que ambos rasgos de la cultura urbana sevillana tienen su expresin en cmo los sevillanos viven el lugar en el
que se sita su hogar, es decir, la vivienda. Al menos a tenor de los resultados de la investigacin, cabe considerar que en la citada cultura TRADICIN MODERNIZACIN
urbana se producira una cierta fractura en la continuidad entre el nosotros colectivo expresado ms abiertamente en los lugares pblicos
y el yo ms personal de los sevillanos que se expresa en los espacios ms ntimos. Mientras que la sociabilidad se vuelca directamente
hacia la calle, hacia el afuera (si se nos permite expresarlo as), la vida ms ntima del yo personal de los sevillanos se vuelve hacia
el adentro de la vivienda. En este sentido, es como si se produjese una contraccin del yo sobre la intimidad, de tal manera que esta
distinta vivencia de los espacios tendra una traduccin en su vivencia, concepcin y ocupacin vital del espacio de la vivienda, en el
sentido de supervalorar los lugares, las habitaciones ms ntimas y privadas del hogar, como los dormitorios y el propio cuarto de bao, y Dormitorio
de conceder una menor valoracin a los otros lugares de la casa ms en contacto con el exterior. Cocina Cuarto de
bao

Espacio comunitario Espacio de individualidad

y mxima privacidad

ADENTRO
280 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 281

Es decir, el saln vendra a significar o condensar el espacio pblico de la casa, donde el contacto con el afuera se sita en el propio
hogar, tanto en la dimensin ms representacional de este espacio (su orientacin como escaparate para las visitas) como en su dimensin
ms funcional (sus posibilidades de configurarse como espacio multifuncional). Por su parte, la cocina se sita, tambin, del lado de la
tradicin y de lo comunitario (la antigua fragua del hogar), el espacio comunitario y nutricio por antonomasia de la familia.
Por su parte, los dormitorios y la cocina seran los elementos interiores de la vivienda ms ntimos, valga la redundancia, ms valorados
por los sevillanos hasta el punto de hacer de los dormitorios la metfora, la condensacin mxima de la vivienda. Es coherente con esta
vivencia del hogar en la cultura urbana ms tradicional y todava dominante en Sevilla que sean los dormitorios y los cuartos de bao los
elementos ms destacados en el discurso publicitario sobre la vivienda en el conjunto del rea metropolitana.
Lo curioso y singular de esta distribucin, a nuestro juicio, es que la cultura urbana sevillana no slo dispone la distribucin de la vivienda
de dicho modo, sino que trata de acentuar la distancia fsica y simblica entre las piezas ms intimas y las ms extravertidas (principalmente
el saln), como si quisiera acentuar y preservar al mximo la privacidad de los residentes en la vivienda, la separacin de su yo ntimo,
(expresado en los dormitorios) de su vinculacin con el yo en relacin del saln ms potencialmente abierto al nosotros colectivo.
C1
La vivencia actual de la vivienda del espacio privado del hogar expresa unas ciertas variaciones en funcin de unos y otros grupos sociales,
a tenor de la recogida en la investigacin.
11.1.1. La vivencia del hogar en las clases medias altas y altas sevillanas
En las clases medias altas y altas espaolas la vivienda siempre ha cumplido una importante funcin de representacin social. En este
contexto, el saln tradicionalmente ha sido la pieza donde se escenificaba dicha funcin representativa en el conjunto de lugares de la casa.
En el caso de Sevilla, sin embargo, dicha afirmacin general conviene ser matizada en la medida en que una gran parte de dichas funciones
de representacin social del linaje familiar se han desplazado a una serie de lugares semipblicos. Mientras que en ciudades como
Granada (Conde, 1999), el saln ocupa un lugar central en la vivencia y representacin social de linaje familiar, en el caso de Sevilla dichas
funciones se ponen en juego, se proyectan, en otros mbitos como pueda ser la caseta en la Feria de Abril, el palco en la Semana Santa,
etc., tal como tuvimos ocasin de ampliar en otro lugar del texto y tal como sugiere el siguiente texto de una entrevistada.
C2
En este sentido, en la medida en que se recibe en estos locales, en que se invita a la Caseta, el espacio de la vivienda queda reducido a
una funcin estrictamente domstica, ms centrada en la vivencia de la familia, de su propia privacidad e intimidad.
C3
Esta menor importancia de las funciones de representacin social en el propio espacio de la vivienda incide en una menor valoracin
del saln y, en general, de todo aquel amplio conjunto de signos y de elementos en los que se puede exteriorizar el estatus social de
los propietarios de la vivienda, de los inquilinos de la misma. De hecho, tradicionalmente la fachada, por ejemplo, siempre ha estado
caracterizada por la austeridad en la ciudad102.
11.1.2. La vivencia del hogar en las clases medias bajas, en los sectores populares sevillanos
Como es sabido, los sectores populares sevillanos, las clases medias bajas y bajas en un sentido muy amplio, han tenido histricamente dos
referencias tradicionales en el mbito de la vivienda que inciden de lleno en esta problemtica de la vivencia del espacio del hogar.
Los corrales y las casas-patio ms tradicionales.
El piso en un bloque de viviendas en la Sevilla de la industrializacin de los 60.
Los corrales y las casas patio configuran una de las tradiciones arquitectnicas ms fuertes de Sevilla y de su entorno (Dos Hermanas, etc.).
Si bien Triana ocupa un lugar privilegiado al respecto, su importancia en la conformacin de la cultura urbana sevillana trasciende, con
mucho, su radicacin en una u otra zona de la ciudad y de su entorno103.
Pues bien, ambos tipos de vivienda refuerzan la citada escisin entre los espacios y funciones ms ntimas de las viviendas, y los espacios
y funciones ms abiertas, en la medida, como es sabido, en que el ncleo esencial de la vivienda particular se reduca a los dormitorios
y algo ms, mientras que el resto de la vida familiar, la vida social, estaba inscrito en el mbito de lo comunitario ms colectivo y exterior
a dichas piezas.
102. Cabe pensar que, en este terreno, tambin ejerce una fuerte incidencia la tradicin rabe/almohade tan presente en el Casco Histrico de la ciudad y que, como es sabido,
concede escasa importancia al aspecto exterior de las viviendas, tal como tuvimos ocasin de desarrollar en el estudio sobre Granada (Conde, 1997).
103. J. M. Lpez Mohio (2000) ha publicado La Triana de la posguerra y otras cosas, en la que describe la vida en este tipo de viviendas.

Las opiniones de los entrevistados que coinciden plenamente con lo analizado por I. Gonzlez Turmo (1997), quien en su Historia y
Sociabilidad ya citada, analiza cmo las clases acomodadas sevillanas han sido siempre muy amigas de recibir en los hoteles en el primer
tercio de siglo, en sus clubes privados, como Pineda, en los aos 50 y 60, o ms recientemente en otro tipo de locales.

C1 C2 hay que tener una caseta en la feria porque es un signo C3

EL HECHO DE PONER LOS DORMITORIOS SIN ENTRADA
DIRECTA AL SALN...
RG. n7
Es que as son siempre, todos los pisos de Sevilla Este son
as.
Mujer 30-35 aos Y EL PARQUE ALCOSA TAMBIN ERA AS?
Clase M S. Era un pasillo... es que no son as los pisos en Madrid?
Sevilla Este
ES QUE YO ESTOY ACOSTUMBRADO A VIVIR EN CASAS DONDE
DESDE EL DORMITORIO SE VA DIRECTAMENTE AL SALN.
No, aqu no y sobre todo el dormitorio del matrimonio
siempre est el ltimo. Lo primero siempre es la cocina
y el saln, por lo general y el dormitorio del matrimonio
siempre el ltimo.
Sevilla tiene muchas cosas, muy marcadas, muy
caractersticas que son signos externos, que son el palco, la
RG. n3 caseta de feria, hay una serie de patrones en Sevilla como
que t tienes que tenerlo para poder tener esa relacin
social y eso marca mucho la ciudad.
Mujer 35-45 aos
Y CULES SERAN ESOS SIGNOS EXTERNOS?
Clase MA
La caseta de feria, mucho. Hay gente que pelea media vida
La Alfalfa
por conseguir la caseta de feria, hay colas...
T TIENES CASETA DE FERIA?
Yo tengo.
ENTONCES, TIENES SIGNO EXTERNO.
Pues mi caseta de feria es mi caseta profesional, o sea, es
la de los farmacuticos. Y la gente est en cola porque las
casetas son las que son, estn en pleitos en los tribunales
por las herencias, luego las heredan, se pelean porque
externo, el recibir fuera de tu casa en la feria.
O SEA, SE RECIBE MS...
En la feria se recibe ms.
MS QUE EN TU CASA?
Mujer 35-45 aos
S hombre... adems en la feria se tiene la caseta como
tu casa, ah Sevilla es muy generosa, invita a todo el que
llega... no, a todo el que llega no, a todos tus amigos,
porque hay hasta guardia de seguridad en la puerta y por
quin preguntas... por menganito.)
Y POR QU ESA DISOCIACIN TAN GRANDE ENTRE DENTRO
Y FUERA?
RG. n3
Pues no lo s, Sevilla siempre ha sido as. No abre las
puertas de las casas. Todo va cambiando porque la gente
ms joven vamos viendo las cosas de otra manera, pero no
es de quedamos en mi casa o tomamos algo en mi casa,
Clase MA
no, la casa no tiene esa importancia hacia los dems, para
La Alfalfa
vivirla s, pero no le doy tanta importancia...
282 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 283

La otra vivienda popular ms habitual, construida a lo largo de la dcada de los 50-60-70, habitualmente ha sido de tan reducida superficie VIVENCIA ACTUAL DEL ESPACIO
y de tan mala calidad que expulsaba hacia la calle una gran parte de la vida de la familia, como nos recuerdan en su estupenda DEL HOGAR FAMILIAR
monografa sobre El Cerro del guila, P. Almoguera y J. Hernndez (1999) al sealar cmo las reducidas dimensiones de la vivienda, que
en muchos casos ms que un alojamiento era un autntico tugurio de una sola habitacin, impeda a los trabajadores permanecer en sus
casas demasiado tiempo y los despeda a las tabernas, que abundaban en el barrio y que constituan un marco preferente para el desarrollo
de la sociabilidad masculina. (1999:91).

De esta forma, se ha ido configurando en estos amplios sectores sociales sevillanos, mayoritarios numricamente en la historia de la ciudad,
AFUERA
unas formas de vida y de sociabilidad que tienen en la calle su mxima expresin y que, de nuevo y desde otra perspectiva, reducen la
vivienda a un mero espacio centrado en el dormir. Y eso, cuando no se dorma en la calle durante los calurosos veranos de la ciudad, como Espacio de
tambin sealaban los citados autores y recuerdan todava algunos entrevistados en la investigacin. representacin exterior

11.1.3. La vivencia del hogar en las nuevas clases medias urbanas

Los cambios operados en la estructura social de la ciudad, especialmente a raz de la capitalidad autonmica, ha conllevado, como subrayan
algunos entrevistados, el desarrollo de unas crecientes clases medias y medias altas asalariadas que empiezan a introducir otros elementos
en las vivencias del espacio pblico e ntimo del hogar.
Entradas y
Saln exteriores del
As, si en las clases medias altas patrimoniales el aspecto exterior de las viviendas contaba poco, ahora estos nuevos sectores sociales
inmueble
ascendentes s empiezan a valorar la personalizacin de sus viviendas, como podemos observar en la publicidad de las inmobiliarias, y
tambin empiezan a valorar la importancia de los elementos representacionales tanto en el propio bloque de viviendas como en la propia
vivienda en s, como se refleja en los siguientes textos de una residente en Sevilla Este.
C4

De esta forma, el grfico anterior sobre la vivencia tradicional de la vivienda en Sevilla podra ser reformulado del modo siguiente, teniendo
en cuenta la transformacin de las valoraciones exteriores de los nuevos inmuebles y residenciales. TRADICIN MODERNIZACIN

Dormitorio
Cocina Cuarto de
bao

C4 entradas son espectaculares, las entradas del bloque son muy

Lo que pasa que en Sevilla Este hay mucha diversidad de
bloques porque, por ejemplo, el mo es de ladrillo visto, los
RG. n7 que tengo enfrente son amarillos y blancos con arquito, los
Minaretes porque tienen minarete y son todos muy diferentes,
otros son estilo barco que tienen las ventanitas redonditas
como si fueran camarotes, que hay mucha diversidad.
Mujer 30-35 aos
Clase M
Y ESO A LA GENTE LE GUSTA, QUE HAYA MUCHA
Sevilla Este
DIVERSIDAD?
Creo que s, por llamar la atencin. Siempre que tengo que
decir donde vivo digo; pasa y donde veas unos bloques de
pisos que son amarillos y blancos pues enfrente que hay
unos ladrillos visto es donde yo vivo.
Espacio comunitario Espacio de individualidad
bonitas porque son pisos nuevos, esto llevar 15-20 aos.
y mxima privacidad
CUANDO HABLAS DE ENTRADAS ESPECTACULARES, A QU
TE REFIERES?
Hombre... que son muy grandes, que no veo tampoco... al
ser nuevo... claro que puedes entrar en bloques de pisos ADENTRO
que son viejos y son muy bonitos, son as de estilo ms
antiguo pero esto al ser nuevo pues est todo... Los Azores
es precioso, y las Gndolas ms y es esta zona donde
valen ms los pisos que en otra parte pero en Sevilla Este
tambin es verdad que los pisos ms baratos de los barrios
normales, es en Sevilla Este donde vale ms barato y por
eso casi todo el mundo se va a esa zona.

RG. n7 Y DONDE T VIVES QU SON PISOS DE 3-4 ALTURAS, DE 8,

Mujer 30-35 aos DE 12?
Clase M
Sevilla Este El mo son de 8, que es lo habitual, estn las Gndolas
que son ms bajos, pero son unos pisos muy bonitos, las
284 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 285

11.2. La valoracin de la distribucin interior
Una vez analizada la vivencia ms general de los espacios del hogar familiar, vamos en este captulo a particularizar algunos elementos
relativos a las principales piezas de una vivienda. Ello nos permitir observar hasta qu punto estn interiorizados los citados cnones
relativos a la forma de organizar la vida en el interior de los hogares.
11.2.1. Los dormitorios
A la hora de la valoracin de un piso, parece que, en Sevilla, una cuestin tradicionalmente clave a la hora de caracterizar un piso ha sido
el nmero de dormitorios que poseyera la vivienda. Ms all del espacio global de la vivienda y del propio tamao de los dormitorios, lo
importante en el terreno simblico ha sido el citado nmero de dormitorios de la vivienda.
C5
Lo que ms parece decir de una casa, lo que ms viste es sealar el nmero de dormitorios que posee la vivienda, como de forma
insistente recuerda la publicidad de las inmobiliarias en Sevilla. La publicidad, subrayando tipolgicamente el nmero de dormitorios de
las viviendas en venta, no seala prcticamente nunca el espacio, la dimensin de stas. Y es que, como reconocen algunos entrevistados,
hablar del nmero de dormitorios es expresar el tamao de la vivienda, ms all de que sta sea muy reducida en metros cuadrados, como
parece ser el caso de bastantes viviendas de Sevilla.
C6
los entrevistados dibujaban su hogar o explicaban el tipo de reforma que queran realizar, subrayaban especialmente esta separacin y la
necesidad de establecer un espacio intermedio, un filtro (en significativas palabras de un entrevistado), entre el espacio del saln ms
pblico y los dormitorios ms ntimo.
C8
La acentuacin de los dormitorios como pieza clave de la vivienda en la cultura urbana de las amplias clases medias sevillanas distingue
claramente dicha cultura de otras prximas geogrficamente como pueden ser las de Huelva y Granada. En efecto, en la primera de stas,
la pieza que simblicamente ms condensaba la vivienda era la salita (Conde, 1996) como espacio de la reunin familiar, como espacio
familiar por antonomasia. En Granada, la salita se converta en un saln en el que el linaje familiar escenificaba y representaba el
estatus de la familia ante los ojos ajenos.
En Sevilla, sin embargo, existiendo el saln y, a veces, la salita, stos no tienen la importancia de las otras culturas urbanas. De hecho,
quedan relegados a un segundo plano en la distribucin interior, ocupando su lugar central los citados dormitorios hasta el punto de hacer
del dormitorio la denominacin de la vivienda.
C9
En la medida en que la vida social y las funciones representativas de la familia se despliegan en otros mbitos, como la calle, las casetas
(en el caso de las clases medias y medias altas) entre otros, el espacio de la vivienda queda reducido a un lugar para ducharse, cenar un
poco y dormir. Esta situacin convierte la vivienda en una casa dormitorio, como seala el texto anterior104.

Ahora bien, el dormitorio surge como algo importante en la cultura urbana de Sevilla. Y esto ocurre no slo como una forma desplazada de
hablar del espacio de la vivienda, (de hecho la publicidad de las inmobiliarias en una ciudad como Madrid tambin destaca el nmero de
dormitorios en lugar de hablar del espacio). Tambin se da como una especie de condensacin mxima de la cultura sevillana actual sobre
la vivienda, en el sentido de que en el dormitorio, se condensara el ansia, de intimismo y privacidad con la que los sevillanos abordan
la vivencia de la vivienda, frente a la vivencia ms abierta del espacio exterior, como hemos sealado en otros lugares del texto.
Cabe pensar, tambin, que, en esta reduccin de la vivienda a los dormitorios, se expresa una cierta pauta cultural vinculada a la casa-
patio sevillana, en la que, como es conocido, el espacio particular de cada vivienda se reduca a los citados dormitorios, desarrollndose
el resto de las funciones (limpieza, cocina, vida social...) en comn.

La vivencia intimista y cerrada de la vivienda y la centralidad de los dormitorios en dicha configuracin cultural tiene una expresin
fsica muy evidente en las formas habituales de distribucin de la vivienda. En efecto, como varios entrevistados han subrayado en varias 104. En esta misma lnea de anlisis, se han producido varios ejemplos, (lapsus) en las entrevistas mediante los que los barrios perifricos eran reducidos a la expresin casa-
dormitorio, en lugar de ciudad dormitorio.
ocasiones, lo habitual en Sevilla es separar el espacio ms privado de los dormitorios de los espacios potencialmente ms abiertos de
la casa, y, adems, ubicar en el espacio ms alejado de la entrada el dormitorio de la pareja, de los padres del hogar que habitan en la
vivienda.
C7

Esta disposicin habitual no slo es una cuestin de la oferta de las viviendas, sino que parece responder a una pauta, a una forma de
vivencia y de apropiacin del espacio interior de la vivienda muy arraigada en los sevillanos. De hecho, en ms de una ocasin, cuando

C5
RG. n7 De grandes como el mo he visto pocos pisos en Sevilla... He
Mujer 45-50 aos visto muchos pisos, de familiares, de amigos y grandes como
Clase MB el mo he visto poquitos, se hacen pocos hoy en Sevilla...
Las Huertas
Pisos de veintitantos millones de pesetas y no tienen los
dormitorios que tiene mi barriada... Que hay de tres, de
cuatro y de dos...
RG. n Lo primero que pregunta,y el nmero de dormitorios?,
Pareja 30-35 aos aunque los dormitorios sean los ms pequeos de ... que
Clase M-MB sean superpequeos. Que a lo mejor los dormitorios caben
Parque Norte
una cama y la mesita de noche y no le cabe ni el ropero,
pero eso de decir tiene cuatro... le pregunta un amigo, oye
tu casa. Cuatro dormitorios y tres cuartos de bao y eso,
qu, fantstico. Aunque despus el saln sea muy chico, no
tenga terraza, sea oscuro, pero eso viste bastante.
C6
Porque yo creo que s, que ellos piensan, o pensamos de
que por tener ms dormitorios la casa es ms grande. Yo
RG. n7 creo que esa es la sensacin. Y lo de los cuartos de bao
tambin. Muchos cuartos de bao pues a lo mejor da
sensacin de que es ms grande.
Pareja 32-37 aos MS QUE EL SALN Y MS QUE EL COMEDOR.
Clase M-MB
Parque Norte M S, porque uno no va diciendo mi saln tiene dieciocho
metros cuadrados, sino t dices tengo cuatro dormitorios y
dos cuartos de bao. T no dices dieciocho metros de saln.
H Y a lo mejor entre esos cuatro dormitorios y los dos
cuartos de bao, a lo mejor al final hay sesenta metros
de casa, no hay ms. Entonces... el saln tiene que ser
bastante pequeo...
C7
M Normalmente, al entrar siempre te encuentras la cocina y el
saln y despus ya un pasillo, un dormitorio y cuarto de bao.
RG. n7
H Esa es la estructura que suelen hacer y ahora a lo
mejor el saln lo suelen dividir de lo que son las zonas
dormitorios por una puerta. S, ahora si ...
Pareja 32-37 aos
Clase M-MB EL SALN ...
Parque Norte
H S, el saln suele tener a lo mejor ahora dos puertas.
Entras y tras la puerta de entrada tienes el distribuidor que
una puerta de acceso al saln y despus otra, en otro sitio,
de acceso a los dormitorios.
M Que puedas independizar el pasillo que va a los dormitorios
cerrando tu puerta y cualquiera se puede acostar y no tiene
ruido, ni... independizas el saln tambin.
O SEA, SEPARAR MS EL DORMITORIO DEL SALN.
M S, mediante un pasillito, pero bueno.
C8
Y LOS DORMITORIOS, DNDE LOS PONIS VOSOTROS?
RG. n5 El de matrimonio tiene que ser amplio.
(...) los dormitorios, independientes del saln.
S, eso s es fundamental. Tiene que haber un filtro en
Varn 55-65 aos medio. No s qu.
Clase M
Triana POR QU INDEPENDIENTES? PORQUE NORMALMENTE
MUCHAS VECES HAY UNA PUERTA Y YA EST, NO?
S, claro, o sea, no puede ser que haya aqu alguien viendo
la tele y no dejes dormir al del dormitorio. Tiene que haber
algo en medio, no s qu, a lo mejor son los cuartos de
bao (...).
286 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 287

11.2.2. La individualizacin de la familia
La acentuacin de esta distancia y separacin fsica y simblica del saln con respecto a los dormitorios, y la importancia de tener un
dormitorio, por pequeo que sea, para cada miembro del hogar, para cada hijo, parece responder a un movimiento muy acentuado en las
familias de las amplias clases medias sevillanas hacia una profunda individualizacin de las relaciones familiares.
de una vivienda se refleja en el espacio (en los metros cuadrados), en el saln, etc., en Sevilla se expresa en el nmero de dormitorios105,
como subraya de forma reiterativa la publicidad de los promotores e inmobiliarias sevillanas.
Por ello, pese a la reduccin del tamao de la familia nuclear sevillana, los encuestados siguen demandando muchos dormitorios, como
puede observarse en el cuadro siguiente.

Este movimiento se ha acentuado en las ltimas dos dcadas, a tenor de lo recogido en la investigacin. En este sentido, los entrevistados
Cuadro n33
han sealado cmo esta importancia creciente de la separacin saln-dormitorios y de los dormitorios individuales para cada miembro
Nmero de dormitorios deseados para la vivienda
de la familia sera un proceso desarrollado especialmente en estos aos con motivo de la mejora de las viviendas en Sevilla y de las
transformaciones internas en las propias relaciones familiares. Total 18-25 26-35 36-45 46-55 56-65 66 y ms
C10 (335) (25) (109) (60) (42) (31) (8)
1 2,1% 3,7% 1,8% 6,0%
Estas transformaciones han tenido una de sus mximas expresiones en el establecimiento de un espacio de mayor independencia y 2 19,5% 21,4% 16,4% 12,4% 13,4% 36,4% 62,3%
privacidad para los jvenes y adolescentes sevillanos. 3 45,3% 57,4% 49,6% 30,3% 32,3% 48,4% 25,1%
4 o ms 33,2% 17,5% 32,2% 57,3% 54,2% 9,2% 12,6%
Es relevante a este respecto cmo el propio discurso publicitario sobre las viviendas en Sevilla refuerza esta dimensin de individualizacin
y cierre progresivo de las viviendas en torno a los individuos-dormitorios. De hecho, en el conjunto de los mensajes publicitarios analizados,
el nmero de dormitorios es, (junto con los cuartos de bao), de forma dominante la informacin ms relevante que se le facilita al lector Mayoritariamente, los encuestados demandan un mnimo de tres dormitorios que, en las edades ms centrales, de 36 a 55 aos, en las que
y potencial comprador. En este mismo sentido, y como reforzamiento de la importancia actual que tienen los dormitorios en la cultura suele haber ms presencia de hijos adolescentes, dicho nmero se eleva a cuatro.
sevillana, se sitan los armarios empotrados como otra de las seas de identidad de los dormitorios.
11.2.4. El saln
En efecto, la publicidad y sus mensajes remarcan la centralidad y la importancia de este equipamiento, hasta el punto de que el A diferencia de los casos citados de Huelva y Granada, el saln en la cultura urbana sevillana expresa un menor grado de importancia
nmero de stos acompaa siempre a la definicin ms genuina del hogar. Los armarios empotrados, en este sentido, vendran a
simblica y funcional en las viviendas de las amplias clases medias sevillanas.
reforzar la mencionada importancia de los dormitorios y se convertiran, tambin, en un signo equivalente de status y de la mxima
individualizacin de las relaciones entre los miembros del hogar. Desde el punto de vista simblico, la importancia de este equipamiento
se relaciona con la dimensin de cerramiento de los espacios sobre s mismos. Si los armarios tradicionales eran un objeto externo y
anexado a las habitaciones que tenan sentido fuera del espacio de las habitaciones, los armarios empotrados seran como una prtesis
propia del espacio, de tal manera que tambin de este modo se mostrara la mencionada tendencia a construir el espacio como un reducto 105. En paralelo a este estudio, estamos realizando un anlisis de contenido de la publicidad de las inmobiliarias en Sevilla que subraya la centralidad del nmero de dormitorios
de individualidad. en los anuncios publicitarios.

C11

11.2.3. Nmero de dormitorios deseados

Como acabamos de sealar, la tradicin de la cultura urbana sevillana acenta el nmero de dormitorios como equivalente de espacio,
de estatus, de individualizacin de las relaciones entre los miembros del hogar, etc. Mientras que en otros mbitos urbanos la calidad

C9 C10 C11
M Se queda para comer o para tomar algo pero se queda Y EN ESA DISTRIBUCIN TRADICIONAL, LOS DORMITORIOS A m particularmente me gustan ms empotrados, a mi me
RG. n7
fuera siempre. TAMBIN SE SEPARABAN DEL SALN?
RG. n gustan ms empotrados, los veo ms prcticos y ms...
H La casa en Sevilla, hombre es importante, porque es un RG. n H No, no haba tantas. H S, yo creo que conforme ha ido pasando el tiempo ms
sitio y no podemos generalizar, pero seguramente que al M Es que en cincuenta metros se puede hacer muy poco. o menos nos gusta ms empotrados. Sin embargo, yo creo
Pareja 30-37 aos
final en la casa cuando llega uno tiene poco tiempo, para Clase M-MB que a mi madre y a mi padre les gusta ms los de toda
Pareja 32-37 aos ducharse, cenar un poco y dormir. Pareja 30-37 aos H Claro, es que los pisos de barrio son bastante pequeos y Parque Norte la vida.
Clase M-MB Clase M-MB no exista como tal. Estaba el saln y estaban digamos las
Parque Norte M Una casa dormitorio Parque Norte puertas de los dormitorios ...

RG. n7 VOSOTROS TAMBIN LO TENIS SEPARADO?

Pareja 30-37 aos
Clase M-MB M Nosotros tenemos un pasillo y lo tenemos separado.
Parque Norte Es a lo que se tiende ahora, sobre todo es a lo que se tiende
ahora. En los pisos ms antiguos, de los barrios antiguos,
hace cuarenta aos, a lo mejor no porque no haba
suficientes espacios, pero ahora s, ahora se tiende as a
mantener un poco de aislamiento.
288 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 289

La gran mayora de los entrevistados sitan la centralidad del saln en las viviendas en las generaciones anteriores, de los padres o de los Esta dimensin est presente tanto en los propios mensajes textuales (que mencionan el nmero de baos) como en el propio mensaje
abuelos, en las que la citada pieza de la casa no slo ocupaba un importante papel funcional en la vivienda, como espacio de encuentro de icnico que acompaa al texto. As, en las representaciones o croquis que ilustran la publicidad se puede observar la importancia de stos.
los miembros de la familia, sino tambin un no menos importante papel representativo, como todava sigue ocurriendo en Granada. En estas ilustraciones se advierte cmo los cuartos de bao refuerzan el cierre de la vivienda hacia el exterior, situndose (mayoritariamente
C12 y para las viviendas ms estndares) en la planta superior y, como decamos, anexadas a los propios dormitorios.

La tradicin de uso del saln todava permanece en sectores de ms edad que, como seala la pareja del Parque Alcosa, tienen el saln El cuarto de bao, por tanto, contribuye a reforzar la dimensin de cierre del hogar sevillano, la orientacin hacia una preservacin de la
para lucirlo, pero, sin embargo, est ya perdida en las nuevas generaciones, que demandan un diseo ms funcional del hogar, donde la intimidad y la privacidad, hacia la atomizacin e individualizacin de las relaciones interfamiliares.
comodidad de la vivienda sea el patrn constructivo bsico, ms all de cualquier afn de representacin asociado a sta.
C13 La consecuencia de ello es que los encuestados prefieren los cuartos de bao en los que los servicios estn incorporados en la misma sala,
como parece corresponder al modelo ideal citado.
En este contexto de vivencias tradicionales del saln, todo hace apuntar en la investigacin hacia la emergencia de una nueva modalidad
de su uso: la recuperacin del espacio del saln, no como espacio de representacin del estatus familiar, sino como espacio multifuncional Cuadro n34
de encuentro familiar. Tal como ampliamos en otro lugar del texto, la concentracin de la familia en el interior de las viviendas parece ir Modalidad de cuarto de bao deseado
asociado a una nueva demanda de habitar en las casas unas piezas a modo de saln-comedor-cuarto de actividades que pudiera adecuarse
Total 18-25 26-35 36-45 46-55 56-65 66 y ms
a los nuevos usos del espacio del hogar. (335) (25) (109) (60) (42) (31) (8)
Servicio junto al bao 77,9% 81,8% 83,2% 74,6% 71,5% 61,2% 87,4%
11.2.5. Los cuartos de bao
Servicio separado bao 22,1% 18,2% 16,8% 25,4% 28,5% 38,8% 12,6%
El declive del saln como espacio familiar y representacional por excelencia se ha visto progresivamente sustituido en la cultura urbana NS/NC
sevillana por el peso creciente de los cuartos de bao individuales en la vivencia y valoracin de las viviendas. Al igual que ocurre en otras
reas urbanas en las que el proceso de individualizacin de las relaciones familiares es muy acusado, los cuartos de bao, espacio ntimo
Cabe pensar que en los anteriores resultados incide tambin el propio cierre de las viviendas a las personas ajenas a la familia. En efecto,
por antonomasia, pasan a ocupar el lugar simblico dejado por el saln. De este modo, el nmero de cuartos de bao de las viviendas
la separacin de los servicios y el bao sera funcional en una vivienda con varios miembros y con una cierta afluencia de visitas. La
sevillanas opera, de modo creciente, como emblema del estatus de sus propietarios.
tendencia a la familia de pocos miembros, la valorizacin del cuarto de bao en la cultura urbana sevillana y el propio cierre relativo
C14
de la vivienda al exterior reducen, sin embargo, la idea de servicio separado del bao a un porcentaje bastante discreto y refuerzan la
demanda de cuarto de bao integrado. De hecho, donde ms demanda de servicio separado del cuarto de bao hay es en aquellas edades
Habitualmente ha sido una pieza secundaria y estrictamente funcional, como subraya alguna pareja joven muy vinculada a las formas
tradicionales de la vida sevillana.
C15 106. La separacin del resto de la casa de una especie de mdulo formado por el dormitorio y su cuarto de bao respectivo parece uno de los ideales de distribucin actualmente
dominantes en Sevilla.
De tener una simple rejilla para la ventilacin, los cuartos de bao han pasado a ganar espacio, centralidad y capacidad simblica en
las viviendas sevillanas de clases medias y medias altas hasta el punto de que suele ser habitual, a tenor de lo recogido en la investigacin
y analizado en la publicidad de las inmobiliarias, que las ofertas de pisos de una cierta calidad subrayen la existencia de cuartos de bao
personales en los dormitorios de la vivienda, al menos en el dormitorio principal106. En este sentido, los mensajes publicitarios vienen a
retomar la centralidad de estos espacios y los acaban convirtiendo en otro elemento informativo de los signos y de la identidad del hogar.

C12
H Mi madre le daba mucha importancia al saln, al saln
que no era saln-comedor, era saln, que tena el mueble
RG. n7 bar ...
M Pero que no se sentaba nadie nunca en ese silln.
Pareja 32-37 aos H ... y en el que tena un silln grande muy bonito. Pero
Clase M-MB que yo recuerdo que yo deca que yo me llevaba a decir,
Parque Norte bueno, vamos a ver, si es el sitio ms cmodo de la casa
porque es el ms grande, tiene el sof que es el sitio ms...
y mi madre nos deca nios, a la salita, que es donde
tenamos la mesa y las sillas y la televisin y ah es donde
hacamos toda la vida. Y sin embargo, el saln era de cara
a cuando vena alguien lo ms bonito, el mueble con sus
cuatro detalles, con un saln muy bonito, la mesa bajita
as poda ser, una lmpara ms o menos rimbombante. Y yo
lo deca, digo bueno, una casa de barrio que son pequeas
y eso, le puedo asegurar que eso pasaba en mi vecina, en
mi vecino, en la de mi amigo del colegio, en todos. Es decir,
son casas de cincuenta, sesenta metros y como el saln que
es lo ms amplio lo reservaban.
Y EN TU BARRIO TAMBIN PASABA ESO.
M S, pasaba eso. Yo me acuerdo que mi salita, era
pequea, pequea y el saln estaba sin usar, sin tocar y RG. n5
todo, la salita como piojos en costura. Pareja 27-32 aos
H Yo recuerdo, y adems tenda, no s si era por moda o Clase M
Triana / Nervin
por lo que sea, tenamos una pequea terraza y mi padre y
todos los vecinos la terraza la metieron al saln, para que
el saln fuera un poquito ms amplio. Ya la acristalaron
con cierres y dems para que pareciera ms amplio.
RG. n3
Y ESO AHORA SE SIGUE MANTENIENDO AS?
M No, ahora la casa lo que se prima es que sea
funcional, que sea acogedora, que no te d mucho trabajo Mujer 35-45 aos
porque no tienes tiempo, pero que sea en general eso, Clase MA
confortable toda ella, no el dormitorio solo, sino toda La Alfalfa
ella. Que t en tu sof ests cmodo y que no tengas que
estar que no te puedes mover porque se estropea y un
poco funcional.
C13
La gente joven hace la vida en el saln... Normalmente no
suele haber salita. En todo caso, hay ms una habitacin
para trastos...
Eso creo, que la gente ms joven no... la gente ms joven
es mucho ms funcional, hablo ya de la gente de mediana
edad, la gente de mi edad no es funcional... se ha perdido
toda la historia de un saln que no se usa... que yo lo
tengo en mi casa y lo llevo muy mal.
TIENES UN SALN QUE NO SE USA.
S, quedamos tres o cuatro histricos pero tengo un saln
Pareja 32-37 aos
que no se usa.
Parque Norte
Y POR QU LO MANTIENES?
Pues lo mantengo porque realmente todos mis hermanos
se fueron y vive mi madre conmigo y entonces es mi casa
pero es su casa, yo hago ver que es suya y entonces yo no
intervengo pero tengo un saln que no se usa y yo lo llevo
muy mal pero no voy a discutir a estas alturas... y tengo
un saln que usamos para visitas, para Navidad y para ir
un ratito a cualquier cosa.
C14
H A m ltimamente ...
RG. n7 M Dos baos, a ti ltimamente dos baos.
H A m ltimamente me da ms sensacin lo de los cuartos
de bao. Eso de que tenga el cuarto de bao dentro del
dormitorio principal por lo visto viste mucho y a la gente le
Clase M-MB queda muy bien eso.
290 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 291

ms centrales, de 46 a 65 aos, cuando los hijos son mayores y cuando se supone que puede haber ms necesidad de espacios algo
Distribucin tradicional de los espacios de la vivienda Distribucin referente de las clases medias sevillanas
ms separados.
Espacios centrales Espacios colaterales
11.2.6. La cocina Saln / Cocina Dormitorios / Cuartos de bao

La vivencia de la cocina en la cultura urbana sevillana vuelve a poner de manifiesto la profunda evolucin de sta, y la distancia existente
Espacios centrales Espacios colaterales
entre la cultura actual y las formas ms tradicionales de apropiacin del espacio del hogar. Se sabe que la vida en la cocina, en torno
al fuego del hogar, articulaba tradicionalmente el espacio de la familia. De hecho, en ciudades como Huelva (Conde, 1993) todava se
Dormitorios / Cuartos de Bao Saln / Cocina
mantena con fuerza a principio de los aos 90 la prctica de la comida en la cocina como frmula de mantenimiento y de vinculacin con
dicha tradicin. En Sevilla, sin embargo, la cocina no parece ser un lugar habitual para la comida familiar. Al menos, a tenor de lo recogido Esta evolucin prefigura un espacio del hogar configurado a partir de mbitos relativamente independientes para cada miembro del hogar
en la investigacin, parece que este comportamiento no forma parte de los hbitos de las familias sevillanas. y unos ciertos espacios comunes para el posible encuentro de los distintos miembros de la casa. En estos espacios comunes la cocina
C16 tiende, adems, a integrarse en una especie de saln multifuncional con capacidad de prestacin de distintos servicios y funciones para los
miembros del hogar, como hemos sealado anteriormente.
Como los propios textos indican, las propias condiciones climticas, su tamao reducido (en las cocinas no caben ni dos), la mala calidad C18
y falta de dotaciones de las viviendas (ausencia de aire acondicionado), etc., refuerzan esta tendencia a situar la cocina de una forma muy
secundaria en la organizacin del hogar.
C17
11.3. El grado de satisfaccin con la vivienda
11.2.7. La evolucin de los hogares sevillanos En el marco de las citadas vivencias ms socioculturales del espacio del hogar familiar, los sevillanos encuestados han demostrado un
La breve descripcin realizada de las formas de vivencia y apropiacin de la vivienda por parte de las familias sevillanas de las clases medias elevado grado de satisfaccin con la vivienda en la que residen actualmente. Ms de ocho de cada diez encuestados estn mucho o bastante
ms acomodadas nos hace ver la profunda evolucin de la cultura urbana sevillana respecto a las citadas formas tradicionales de apropiacin satisfechos con su vivienda actual, tal como puede observarse en el siguiente cuadro:
del espacio del hogar familiar.
Cuadro n35
Grado de satisfaccin con la vivienda
En efecto, tradicionalmente el propio nombre de Hogar-Fuego lo recuerda, los espacios centrales de las viviendas eran los espacios
comunitarios: cocina y saln, donde los distintos miembros del hogar convivan y compartan su espacio y su tiempo. Junto a estos Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108)
espacios centrales, como anexos de menor importancia, se situaban los dormitorios y los cuartos de bao.
(672) (52)

La citada descripcin de la vivienda en Sevilla invierte prcticamente dicha jerarqua de espacios, tal como tratamos de sintetizar en el Mucho 35,9% 31,6% 24,9% 27,3% 31,0% 34,0% 31,8%
siguiente esquema: Bastante 46,2% 45,3% 40,8% 47,1% 50,4% 42,5% 43,5%
Algo 12,3% 15,2% 22,2% 19,0% 11,1% 13,5% 16,8%
Poco 4,0% 5,5% 6,3% 4,7% 6,4% 6,0% 7,0%
Nada 1,6% 2,2% 5,8% 1,9% 1,0% 3,6% 0,8%
NS/NC 0,1% 0,2% 0,4%
Media 4,11 3,99 3,73 3,93 4,04 3,98 3,98
Desviacin 0,88 0,94 1,08 0,90 0,88 1,02 0,92

RG. n5 C15 M Mi cocina puede tener en verano, y no es un piso RG. n7 C17 C18
Pareja 27-32 aos El cuarto de bao es cuarto de bao. Es para utilizarlo e demasiado caluroso, unos treinta y pico de grados. T Mujer 30-35 aos Me gusta hacer la vida en el comedor... Solo quiero tener Es una zona que tambin se estn haciendo mucho
Clase M irte... Tiene que ser lo ms pequeo posible. Tiene que estar metes una mesa en la cocina y a ti no te apetece comer Clase MB una cocinita... cuando ms pequea menos trabajo. apartamento, que antes en Sevilla no exista, era el tpico
Triana / Nervin
todo junto... en la cocina. Digamos que en el norte s se da ms porque
Las Tres Mil Viviendas RG. n7 piso con 3-4 dormitorios pero ahora ya hay apartamentos,
como hace tanto fro las cocinas son ms clidas, ms que es un estudio-apartamento, y ah se alquilan,
confortables. Sin embargo, aqu de la cocina sales pitando, hay edificios que son solamente de apartamentos que
C16 t huyes de la cocina. Mujer 30-35 aos se alquilan.
Clase M
RG. n7 En los pueblos s se hace vida en la cocina, en los pisos H No est acondicionada con los aires acondicionados Sevilla Este
Pareja 33-39 aos no. Son muy chicas y siempre hay mucha familia y en las centrales. En Sevilla es una cosa...
Clase M-MB cocinas no caben ni dos... Los pisos aqu suele ser con una
Parque Alcosa M Y de tener aire lo tienes en el saln.
cocina que la luz le viene de... o la puerta de la cocina que
da al saln o que la puerta de la cocina de una lavaderito... RG. n3 sa es una costumbre muy sevillana, no desayunar en casa,
que ese lavadero tiene otra puerta... y no entra el sol... Mujer 35-45 aos adems cualquier estrato social, el cafelito se lo toman en
Clase MA la calle, no se desayuna en casa normalmente. Y lo observo
RG. n7 Que las cocinas no suelen ser muy grandes. La Alfalfa
Pareja 32-37 aos en Sevilla ms que en ningn otro sitio.
Clase M-MB H En Sevilla no suelen ser muy grandes. En los barrios no
Parque Norte son grandes las cocinas.
292 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 293

Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector Cuadro n36

(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte Dimensiones de la satisfaccin
(96) (75) (136) (35) (Puntuaciones medias sobre 5)

Mucho 39,8% 44,2% 48,1% 45,0% 52,1% 26,0% 95,5% Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
Bastante 45,5% 47,9% 44,7% 51,0% 36,5% 63,1% 4,5% (1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108)
Algo 10,7% 6,6% 6,4% 3,1% 10,6% 8,5% (672) (52)
Poco 1,9% 1,0% 0,8% 0,9% 0,7% 1,5% Distribucin 4,16 4,06 4,12 3,97 3,94 4,00 4,23
Nada 1,5% 0,4% 0,9% Estado de conservacin 4,08 3,99 3,91 3,89 4,11 3,84 4,13
NS/NC 0,7% Zona de residencia 4,06 3,94 4,2 4,01 4,07 3,63 3,77
Media 4,21 4,35 4,40 4,40 4,40 4,12 4,96 Estado del edificio 3,94 3,80 3,79 3,60 3,78 3,72 4,01
Desviacin 0,82 0,68 0,65 0,60 0,70 0,69 0,21 Tamao 3,93 3,82 3,87 3,66 3,8 3,70 3,98

Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector

De modo similar a como ocurre con otros datos de la investigacin, el elevado grado de satisfaccin evidencia una cierta variabilidad en (82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
(96) (75) (136) (35)
funcin de los distintos lugares de residencia de los encuestados.
Distribucin 4,25 4,35 4,42 4,41 4,44 4,12 4,92
Los residentes en la corona metropolitana manifiestan ms satisfaccin con su vivienda (una media de 4,4 sobre 5) que los residentes en
Estado de conservacin 4,16 4,25 4,23 4,29 4,15 4,11 4,89
Sevilla capital (3,9 sobre 5). De hecho, en la corona metropolitana ms de nueve de cada diez encuestados declara estar muy o bastante
Zona de residencia 4,26 4,30 4,27 4,35 4,17 4,17 4,92
satisfecho con su vivienda.
Estado del edificio 4,07 4,23 4,16 4,17 4,15 4,21 4,66
Asimismo, dentro de la ciudad de Sevilla las diferencias entre distritos no dejan de ser importantes. As, mientras que Triana y Nervin Tamao 4,06 4,14 4,14 4,17 4,12 3,98 4,78
evidencian una puntuacin de 4 sobre 5, los residentes en el Casco Histrico declaran una puntuacin algo ms baja, 3,7 sobre 5.

11.3.1. Las distintas dimensiones de la satisfaccin con la vivienda
Los encuestados tambin eran preguntados sobre los distintos planos o dimensiones en los que se puede concretar la satisfaccin con
la vivienda en la que se reside. Las respuestas a dichas cuestiones expresan cmo los sevillanos estn, sobre todo, contentos con la
distribucin de sus viviendas, mientras que se manifiestan ms crticos con su espacio, con su tamao, tal como puede observarse en el
siguiente cuadro construido con puntuaciones medias sobre cinco puntos.
Al igual que ocurre con los datos relativos al grado de satisfaccin general con la vivienda, los encuestados residentes en la corona
metropolitana se muestran ms satisfechos que los de Sevilla ciudad con relacin a todos y cada uno de los planos sealados: distribucin,
conservacin, zona y tamao. Es la zona de residencia el aspecto en que dicha distincin es mayor. Teniendo en cuenta las declaraciones
de los encuestados sobre su preferencia global por Sevilla como lugar de residencia, cabe pensar que, realmente, en el da a da, el micro-
territorio de residencia tiene ms incidencia que el mbito local en el que ste se inscribe, tal como vamos apuntando que ocurre con las
dinmicas sociales ms recientes. Esta situacin parece subyacer en dicha declaracin de mayor satisfaccin por la zona de residencia en
la corona que en la propia ciudad.

Dentro de la ciudad de Sevilla, Triana es el distrito que con ms fuerza expresa su satisfaccin con todos y cada uno de los citados aspectos
analizados, siendo Macarena el distrito que se muestra ms crtico junto con los residentes en el Casco Histrico. El comportamiento del
resto de los distritos es variable segn el mbito que se considere, pero resulta curioso observar cmo en el distrito Sur se encuentran, en
general, ms satisfechos que en Nervin y que en el Distrito Este.
294 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 295

11.3.2. El grado de adaptacin de la vivienda a las necesidades familiares De nuevo, como parece una constante en esta cuestin particular de la vivienda, los entrevistados de la corona se muestran ms satisfechos
con su vivienda que los de la propia ciudad. Mientras que en el primer caso cerca de nueve de cada diez entrevistados as lo declaran, en el
Otra de las cuestiones abordadas en la investigacin con respecto a los diferentes planos de relacin de los encuestados con sus viviendas segundo dicha cifra desciende a siete de cada diez. Si bien es elevada, supone unos 17 puntos de diferencia con respecto a los residentes
se refera al grado de adaptacin de stas a las necesidades de los residentes. Como vuelve a ponerse manifiesto en el cuadro siguiente, los en la corona metropolitana.
sevillanos encuestados tambin declaran estar contentos en este sentido, ya que cerca de ocho de cada diez encuestados as lo declaran.
Dentro de la propia ciudad, se vuelve a poner de manifiesto una distribucin territorial muy similar a la recogida en los tems anteriores.
Es decir, los encuestados de Triana se muestran muy satisfechos a este respecto, mientras que los del Casco Antiguo, La Macarena, Este y
Cuadro n37 Distrito Sur se encuentran en posiciones ms intermedias.
Grado de adaptacin de la vivienda a las necesidades familiares
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur Asimismo, en clara concordancia con los datos anteriores, cuando los encuestados son preguntados por las razones por las que la vivienda
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108) no se adapta a las necesidades familiares, las respuestas inciden en su escaso tamao. El tamao se haba expresado como la cuestin
(672) (52) ms crtica anteriormente y es mencionada por ms de la mitad de los encuestados, que declaran que su vivienda no se adapta a las
Mucho 31,4% 30,8% 37,0% 27,15 35,3% 25,3% 29,5% necesidades familiares.
Bastante 46,7% 41,9% 28,7% 41,0% 38,9% 46,2% 43,6%
Algo 12,4% 14,8% 18,7% 17,2% 10,2% 16,3% 17,0% 11.3.3. Los principales inconvenientes de la vivienda actual
Poco 6,9% 9,3% 6,3% 11,3% 14,0% 8,4% 9,1%
De una forma abierta y espontnea, los encuestados tambin eran preguntados por los distintos inconvenientes que pudiera tener su actual
Nada 2,6% 3,3% 9,2% 3,4% 1,6% 3,8% 0,8%
NS/NC vivienda. Sus respuestas vuelven a manifestar la satisfaccin con la vivienda en la que se reside, ya que cerca de la mitad no seala ningn
inconveniente destacable, tal como puede observarse en el cuadro siguiente.
Media 3,97 3,88 3,78 3,77 3,92 3,81 3,92
Desviacin 0,97 1,05 1,26 1,07 1,08 1,03 0,95

Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector

(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
(96) (75) (136) (35)
Mucho 39,5% 32,6% 36,05 33,9% 38,7% 26,6% 39,5%
Bastante 45,3% 56,2% 55,5% 58,2% 51,9% 57,3% 55,9%
Algo 9,2% 7,6% 6,8% 6,4% 7,3% 9,8% 2,9%
Poco 2,3% 2,3% 1,2% 1,5% 0,8% 3,9% 1,7%
Nada 3,7% 1,2% 0,6% 1,3% 2,4%
NS/NC
Media 4,15 4,17 4,25 4,24 4,26 4,02 4,33
Desviacin 0,94 0,76 0,68 0,64 0,74 0,86 0,62
296 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 297

Cuadro n38 Los datos del cuadro anterior, que coinciden con lo sealado hasta el momento sobre la cuestin del tamao como la principal queja de los
Los principales inconvenientes de la vivienda sevillanos sobre sus viviendas, aportan un nuevo dato relativo a la importancia que tienen los ascensores como principal inconveniente de
las viviendas para un porcentaje significativo de entrevistados, un 12,7%. Esta importancia es especialmente destacada por las personas de
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur ms edad, hasta el punto de motivar un cambio de vivienda de sus residentes.
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108)
(672) (52)
Asimismo, los datos anteriores expresan una gran variabilidad territorial de la cuestin de los ascensores. As, en Macarena y en el Distrito
Buenas condiciones 49,1% 40,8% 36,7% 30,7% 44,3% 43,3% 35,5% Sur el porcentaje de encuestados que mencionan este problema se eleva al 27% y al 19%, respectivamente, lo que constituye porcentajes
Pequea 15,2% 19,4% 20,7% 19,0% 18,9% 26,4% 19,3% muy elevados. Sin embargo, en la Zona Este y Nervin, donde abundan las viviendas de nueva construccin y, por tanto, con ascensor
La altura/ascensor 12,7% 14,0% 7,1% 27,7% 8,9% 8,7% 19,0% incorporado, las menciones a esta dificultad se reducen en gran medida.
Mal estado 5,3% 5,2% 7,8% 5,3% 2,1% 6,9% 4,7%
Mala zona 4,65 5,8% 11,8% 1,5% 1,1% 7,9% 13,5%
Los ruidos 3,3% 3,8% 8,8% 1,4% 7,4% 3,1% 2,1% El Distrito Sur vuelve a obtener un cierto porcentaje de encuestados que sealan la mala zona como un inconveniente importante de
Disgusto 3,1% 3,7% 1,6% 3,0% 9,0% 1,8% 1,0% sus viviendas. Algo similar, ocurre con el Casco Antiguo, que tambin es sealado como mala zona, aunque por otros motivos, como los
El clima 2,2% 2,5% 2,4% 3,1% 2,8% 0,8% 4,9% ruidos, la densidad del trfico y la dificultad de sus aparcamientos.
Los vecinos 1,7% 2,2% - 2,8% 1,5% 1,0% 6,7%
Dificult. acceso 0,8% 0,1% - - 0,6% - -
La luminosidad 0,3% 0,4% 1,6% - - 0,4% -
Amplitud 0,2% 0,3% - - 1,9% - -
Comunicaciones
A su gusto
0,2%
0,2%
0,3%
0,1%
-
-
1,2%
-
-
-
-
-
0,8%
-
12. La intencin de cambio de vivienda
Buena zona 0,1% 0,2% - - 0,5% - -

La intencin de cambio de vivienda era abordada en la investigacin con relacin a dos posibles plazos de realizacin: de forma inmediata,
Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector en un horizonte de 3 4 aos; y ms a medio plazo, en un horizonte de 10 a 12 aos, coincidente con el plazo de ejecucin del Plan General
(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
(96) (75) (136) (35) de Ordenacin Urbana en el que se inscribe esta investigacin.

Buenas condiciones 35,5% 65,4% 66,9% 63,2% 71,7% 62,2% 70,2%

Pequea 6,0% 7,0% 5,6% 5,8% 5,2% 9,4% 4,6%
La altura/ascensor 5,2% 10,1% 12,5% 17,4% 6,2% 5,8% 15,5% 12.1. La intencin inmediata de cambio de vivienda
Mal estado 5,4% 5,4% 5,6% 4,2% 7,2% 6,1% 1,7%
Mala zona 2,2% 2,1% 1,4% 0,7% 2,3% 3,0% 2,3% Sobre la intencin declarada de cambio de vivienda en los prximos 3 4 aos, los datos obtenidos en el rea metropolitana de Sevilla
Los ruidos 3,7% 2,4% 1,2% 0,9% 1,7% 1,7% -
son muy similares a los obtenidos con el mismo enunciado de la pregunta en las reas de Huelva y de Granada, tal como puede observarse
Disgusto 6,0% 2,0% 2,4% 3,3% 1,3% 2,0% -
2,7% 0,9% 1,7%
a continuacin.
El clima 4,9% 1,7% 2,4% 2,2%
Los vecinos - 0,7% 0,8% 1,4% - 0,7% -
Dificult. acceso - 2,1% 3,1% 3,2% 3,0% 0,9% 2,3%
La luminosidad 1,2% 0,3% - - - 0,7% -
Amplitud - 0,4% 0,04% - 0,8% - 1,7%
Comunicaciones - - - - - - -
A su gusto - 0,3% - - - - -
Buena zona 1,1% - - - - - -
298 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 299

Cuadro n39 12.2. La intencin de cambio prximo e intencin de cambio a medio plazo
Total individuos que tienen pensado cambiarse de vivienda en los prximos 3/4 aos
Total Huelva Total A.U. Total A.U. Total Sevilla Total Corona Aunque una declaracin de cambio de vivienda en los prximos 10 12 aos siempre tiene unas caractersticas de incertidumbre mucho
(1000) Granada (1200) Sevilla (1014) ms fuerte que una declaracin en un horizonte temporal ms prximo107, es interesante observar la posible evolucin de la decisin de
cambio con relacin a la modificacin del plazo temporal de su realizacin.
S 23% 21% 23,5% 27,3% 15,9%
No 77% 79% 76,4% 72,7% 83,8% En efecto, como puede observarse en la tabla adjunta, el porcentaje de los que declaran su intencin de cambio se eleva del 23,5% en el
NS/NC 0,1%
horizonte de los 3 4 aos inmediatos al 32% en el de 10 12 aos, es decir, un incremento de cerca de nueve puntos.

Cuadro n40
Estos porcentajes muy similares en territorios y en momentos histricos muy diferentes (de fuerte crisis en Huelva, en 1993; de clara
Intencin de cambio de vivienda en 3 4 aos y en 10 12 aos en funcin de la edad
expansin y optimismo en Granada, en 1997, y de cambio de ciclo en Sevilla, en 2001) nos sealan hasta qu punto es importante el
componente estructural, y no coyuntural, de estos movimientos de cambios de residencia. Estos movimientos tienen una fuerte base Total 18-25 26-35 36-45 46-55 56-65 66 y ms
demogrfica, por ms que incidan en ellos, y en las distintas coyunturas del mercado inmobiliario, diversos factores exteriores como puedan (335) (25) (109) (60) (42) (31) (8)
ser las situaciones de crisis, el coste de dinero y de los crditos, o la propia entrada del euro, como ha ocurrido en fechas ms recientes. Intencin de cambio 23,5% 30,1% 37,5% 22,4% 14,4% 13,3% 9,1%
en 3 4 aos
Sin embargo, ms all de dichos ciclos, muy importantes en la coyuntura inmobiliaria, las intenciones de cambio de residencia (las lgicas
Intencin de cambio 32% 48,6% 38,6% 32,4% 28,0% 19,5% 4,7%
a medio plazo) parecen guardar una estrecha relacin con situaciones ms estructurales, como el citado movimiento demogrfico y la en 10 12 aos
propia situacin del parque de viviendas, lo que se traduce en la citada estabilidad y coincidencia de los datos de los distintos territorios
andaluces a este respecto.
Los datos del cuadro anterior expresan una interesante conclusin con respecto a su anlisis por cortes de edad. En efecto, los encuestados
En este contexto, prcticamente uno de cada cuatro sevillanos encuestados declara tener pensado cambiarse de vivienda en los prximos pertenecientes a la generacin de 26-35 aos prcticamente no modifican su decisin, es decir, estn seguros (en ese porcentaje) de que
3 4 aos. Este porcentaje es prcticamente idntico al movimiento real de cambio de residencia producido durante la dcada de los 80, van a cambiar de residencia en funcin de su proceso de emancipacin personal.
segn un estudio desarrollado por J. Susino sobre la base de la comparacin de los censos de 1981 y 1991. Esta importante cantidad de
sevillanos que tienen pensado cambiar de residencia, como puede observarse en el cuadro anterior, expresan una decisin muy desigual Las generaciones que, sin embargo, expresan ms cambios en su decisin en funcin de la citada modificacin temporal son los ms jvenes,
segn su actual residencia: de 18-25 aos, y los adultos de 36 a 55 aos. El cambio en dichas generaciones podra asociarse a causas muy distintas.

Los residentes en Sevilla ciudad prcticamente duplican en su intencin de cambio a los residentes en la corona metropolitana (27,3%
107. De hecho, mientras que en los prximos 3 4 aos todos los encuestados declaran su intencin positiva o negativa de cambiarse, cuando la pregunta se hace a 10 aos vista,
frente a 15,9%, respectivamente). un 13% de encuestados no sabe qu contestar.

Teniendo en cuenta que los perfiles sociodemogrficos de los encuestados son relativamente similares en la ciudad de Sevilla y en el resto
del rea, cabe pensar que la gran diferencia observada en uno y otro mbito urbano a este respecto se debe a razones extrademogrficas,
es decir, vinculadas a la situacin de las viviendas, las zonas o a cualquier otro tipo de razones que se daran en Sevilla ms que en las
localidades de la aglomeracin.
300 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 301

Entre los ms jvenes, el incremento cabe achacarlo al lgico proceso de emancipacin. Los actuales 18-25 aos sern 28-35 en diez aos, Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector
edad que comprende este proceso. Aun as, resulta curioso observar cmo cerca de la mitad de los encuestados de dichas edades presuponen (82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
que cuando tengan los citados 28-35 aos an van a seguir residiendo en su actual domicilio. (96) (75) (136) (35)
Intencin de cambio 17,2% 15,9% 19,2% 21,1% 16,8% 15,5% 1,7%
Entre los ms adultos, la razn del incremento parece asociarse al ciclo vital familiar desde otra perspectiva: el crecimiento de las edades de en 3 4 aos
los hijos conlleva el abandono del hogar familiar y, con ello, el cambio en las formas de vida y en las necesidades de espacio de la vivienda.
Habitualmente, se necesitan menos metros cuadrados y los adultos-padres suelen querer recuperar una vida ms urbana, tras haber vivido Intencin de cambio 20,1% 24,2% 25,5% 29,5% 20,4% 22,7% 23,8%
con los hijos pequeos en zonas ms perifricas. Asimismo, en la medida en que dicho cambio vital suele ir asociado con haber finalizado el en 10 12 aos
pago de la primera vivienda, se producen unas condiciones ptimas para realizar un cambio de residencia, como evidencia en la evolucin
de los datos asociados a esta franja de edad.
El Casco Antiguo es el nico distrito que evidencia una disminucin de intencin de cambio en lo inmediato y en el medio plazo, como si
en dicho distrito pesaran prioritariamente razones ms estructurales que inducen hacia un cambio ms inmediato que no se puede posponer
El anlisis de dicha evolucin en funcin del actual lugar de residencia tambin sugiere otras reflexiones desde esta perspectiva territorial.
en el tiempo.
En efecto, tal como puede observarse en los datos siguientes, los mbitos territoriales que ms crecimiento en la decisin de cambio
expresan, de un plazo a otro, son los siguientes:
Entre los distritos que experimentan un alza mayor, Macarena y Sur son los que tambin parecen mostrar una mayor presin hacia un
Macarena cambio por las peores condiciones de habitabilidad de sus barrios. Estas peores condiciones, a tenor de las informaciones cualitativas,
Distrito Sur presionan hacia un cambio en la medida en que surja una oportunidad adecuada a los menores niveles de ingresos de muchos de los
Aljarafe residentes en dichos distritos. Esta situacin lleva a posponer la intencin de cambio a un plazo ms largo en el tiempo.
Zona Norte
Por ltimo, otra variable de inters es la dimensin del estatus social con respecto a la modificacin en los plazos de realizacin del
Cuadro n41 cambio de vivienda. Como se pone de manifiesto en el siguiente cuadro, tambin dicha variable introduce una gran diversidad en los datos
Decisin de cambio de vivienda en 3 4 aos y en 10 12 aos en funcin del lugar de residencia obtenidos a este respecto.

Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur

(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108) Cuadro n42
(672) (52) Intencin de cambio de vivienda en 3 4 aos y en 10 12 aos en funcin del estatus social
Intencin de cambio 23,5% 27,4% 34,4% 27,7% 25,0% 24,9% 37,6% Total Alta-Media Alta Media Media-Baja Baja
en 3 4 aos (1014) (92) (357) (476) (89)
Intencin de cambio 32,0% 35,9% 30,9% 45,7% 30,8% 30,6% 50,5% Intencin de cambio 23,5% 20,8% 27% 22,7% 17%
en 10 12 aos en 3 4 aos
Intencin de cambio 32% 41,1% 33,8% 29,1% 30,2%
en 10 12 aos
302 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 303

Este cuadro de datos sobre la variabilidad de la intencin de cambio en funcin del estatus social nos sugiere lo siguiente: Cuadro n43
Las clases medias y medias altas estn siempre abiertas a la oportunidad, es decir, al cambio de residencia, si surge una buena oportunidad Quines tienen intencin de cambiarse de vivienda en los prximos 3 4 aos
de mejora de residencia. De hecho, prcticamente se duplica, del 20,8% al 41,1%, la intencin declarada de cambio de residencia. Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
Las clases bajas quisieran mejorar su residencia, pero dada su dificultad (falta de redes y recursos), difieren dicho proyecto a un plazo ms (1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108)
largo a la espera de que mejore su situacin. Por ello, tambin, hay una gran diferencia entre el 17% de intencin de cambio inmediato y (672) (52)
el 30,2% de cambio a largo plazo. Usted 38,9% 36,8% 34,8% 26,4% 31,0% 51,8% 33,0%
Las clases medias y medias bajas, sin embargo, pareceran operar de una forma ms centrada, que estara entre la oportunidad de Su familia 6,6% 7,7% 9,3% 8,6% 24,2% 4,2%
las clases altas y las dificultades de las clases bajas; de ah que sean las que expresan menos tasa de cambio entre uno y otro horizonte Ambos 46,2% 47,2% 51,6% 60,6% 29,8% 40,7% 49,9%
temporal. Es como si en las citadas clases medias y medias bajas, las situaciones estructurales que presionan hacia el cambio de vivienda Otra persona 6,9% 6,6% 4,3% 4,3% 15,0% 7,5% 5,1%
se manifestasen de forma ms estable y ms genuina, sin los valores aadidos de los mayores recursos de las clases medias altas y altas NS/NC 1,3% 1,7% 7,9%
que se abren a la oportunidad, y sin los inmensos frenos de las clases bajas que dificultan la propia realizacin de la demanda ms
estructural de vivienda. Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector
(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
(96) (75) (136) (35)
Usted 50,1% 46,1% 47,3% 50,4% 42,2% 42,8% 100,0%
12.3. Quines se cambian de residencia Su familia 2,7% 1,7% 4,5% 4,3%
Ambos 49,9% 43,2% 44,6% 49,6% 36,5% 42,3%
Preguntados por quines realizaran el cambio de vivienda, las respuestas de los encuestados nos sealan lo siguiente, tal como puede Otra persona 8,0% 6,4% 16,8% 10,75
observarse en el cuadro adjunto: NS/NC
Un 39% realizara un cambio personal ya sea para constituir un nuevo hogar o para vivir de forma independiente.
Un 7% declara que s se cambiara su familia, mientras que l permanecera en la vivienda.
En lo que respecta a la variabilidad por lugares de residencia, destaca la mayor tasa de cambio personal del encuestado con relacin al
Un 46% declara que se cambiaran tanto l como su familia. cambio familiar en la corona, probablemente debido a una mayor presin juvenil en dicha zona hacia una emancipacin personal. De
Un 7% declara que se cambiara otra persona que en ese momento est residiendo con la familia (otro familiar, un estudiante...). hecho, como veremos en el epgrafe posterior, mientras que un 40,9% de los residentes en la corona vinculan el cambio de residencia a su
emancipacin personal, dicho porcentaje cae al 26,4% en el caso de la ciudad de Sevilla.
Estos porcentajes, de nuevo, vuelven a poner de manifiesto la fuerza de las razones de la emancipacin personal como fuente de cambio de
residencia en el rea metropolitana de Sevilla. Algo similar parece ocurrir con la propia distribucin en el interior de la ciudad de Sevilla. Los distritos Macarena y Sur, que eran los que
ms crecimiento en la intencin de cambio expresaban con la modificacin temporal analizada en el epgrafe anterior, son los que ms peso
de cambio personal y familiar, conjuntamente, declaran. Esta cuestin parece reforzar lo sealado anteriormente acerca de la presin del
contexto social y de habitalidad de los citados distritos para un cambio de residencia.

Nervin, por su parte, presenta una situacin inversa. Es el distrito donde mayor peso tiene el cambio exclusivamente familiar, como si
en dicho distrito, de ms estatus social medio, hubiera una mayor tasa de cambio de oportunidad y una mayor probabilidad de que los
jvenes pudieran seguir residiendo en el domicilio familiar.
304 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 305

12.4. Motivos aducidos para cambiar de residencia Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector
(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
(96) (75) (136) (35)
El conjunto de razones espontneamente aducidas por los encuestados para explicar su intencin de cambio de residencia se concentra en
tres grandes dimensiones y una multiplicidad de razones ms particulares. Indep./casarse 29,4% 40,9% 48,5% 46,4% 51,8% 30,2%
Vivienda pequea 15,8% 9,3% 5,8% 3,2% 9,9% 15,0%
La emancipacin de la familia de origen ya sea para vivir independiente, en pareja o de cualquier otra forma es aducida por cerca de un
Mejorar de zona 22,0% 24,0% 18,9% 32,3% 19,4%
30% de encuestados. Por viv. mala zona 7,1% 7,2% 9,1% 14,7% 4,5%
La problemtica vinculada al cambio de zona de residencia, ya sea para mejorar, ya sea directamente para salir de zonas que se consideran Acceso a propiedad 34,9% 6,1% 2,3% 6,0% 9,5% 100,0%
degradadas, es explicitado por otro 21% de encuestados. Altura/falta ascen. 4,1% 2,8% 4,6% 7,5%
Viv. mal estado 13,6% 5,5% 3,0% 4,9% 9,5%
Por ltimo, los problemas asociados a la falta de espacio de la vivienda para las necesidades familiares son expuestos por otro 20% de los Cerca del trabajo 7,1% 6,0% 6,6% 10,7% 5,2%
encuestados. Cerca de familia 3,3% 8,6%
El resto de razones (acceso a la propiedad, la falta de ascensor en las casas, vivienda en altura, el mal estado de las viviendas, etc.) son Estudiantes
explicitadas por un menor nmero de encuestados, tal como puede observarse en el cuadro adjunto. Otras mejoras 3,8% 3,5% 3,8% 6,2% 3,2%
NC
NS
Cuadro n44
Motivos explicitados para cambiarse de vivienda en los prximos 3 4 aos en funcin del lugar de residencia
La desagregacin de los datos por distritos y lugar de residencia puede ser interpretada de forma meramente sintomtica, dadas las escasas
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108) bases muestrales. Aun as, hay algunas pautas interesantes que conviene apuntar, sobre todo en lo que se refiere al diferente perfil
(672) (52) motivacional de la ciudad de Sevilla y del resto del rea metropolitana.
Indep./casarse 29,7% 26,4% 24,8% 12,4% 39,2% 33,9% 23,2%
Vivienda pequea 20,2% 23,4% 30,1% 22,4% 25,5% 23,3% 22,7% En efecto, en coherencia con lo sealado anteriormente sobre la diferente tasa de cambio en Sevilla y su corona metropolitana, en la ciudad
Mejorar de zona 12,7% 10,0% 19,8% 9,7% 12,9% 5,1% de Sevilla los problemas asociados a la situacin de deterioro o mala calidad y habitabilidad de las viviendas y de sus zonas de residencia
Por viv. mala zona 8,3% 8,6% 4,8% 3,8% 12,9% 17,7% pasan a primer plano por encima del propio proceso de emancipacin juvenil. De hecho, si sumamos las citadas razones, obtendremos un
Acceso a propiedad 8,2% 8,8% 8,1% 11,5% 4,1% 3,8% 5,5% 46,7% de sevillanos que declaran necesitar cambiarse de vivienda por dichos motivos (vivienda pequea, en mal estado, sin ascensor y en
Altura/falta ascen. 7,3% 8,7% 8,4% 12,5% 4,6% 4,5% 13,7% mala zona), frente al 26% que quiere emanciparse y al 10% que quiere mejorar de zona.
Viv. mal estado 5,9% 6,0% 15,5% 1,8% 2,4% 9,5% 2,7%
Cerca del trabajo 5,0% 4,7% 2,8% 10,4% 3,4% 5,0%
Por el contrario, en la corona metropolitana, una mayora de movimientos de cambio de residencia se deberan a la citada emancipacin
Cerca de familia 1,6% 1,1% 4,9%
Estudiantes 0,9% 1,1% 2,8% 2,2% (41%), a la mejora de zona (22%) y, en mucha menor medida, a la mala calidad de la vivienda/zona (25%).
Otras mejoras 5,4% 6,0% 8,4% 7,2% 9,0% 3,4% 4,9%
NC 0,3% 0,4% 1,8% Es decir, Sevilla y su corona presentan perfiles muy diferentes en relacin con esta cuestin, tal como sintetizamos en el siguiente esquema.
NS 1,0% 1,3% 1,8% 4,2%
306 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 307

Motivaciones diferenciales de cambio de residencia en Sevilla y su corona Las respuestas a esta pregunta, a tenor de las dos investigaciones previas realizadas, guardan una cierta relacin con lo que podramos
llamar estructura sociourbana de cada localidad en el sentido siguiente:
Ciudad de Sevilla Corona Metropolitana Un peso fuerte de los primeros items indica una situacin de carencia en cuanto a una igualmente fuerte necesidad de vivienda.
Habitabilidad deficiente de la actual Habitabilidad deficiente (25%) Un fuerte peso de los ltimos, de las situaciones de oportunidad y mejora indica, por su parte, una presencia correlativa de clases
vivienda y zona de residencia (47%) medias y medias altas en fase de promocin social, con recursos suficientes para realizar un cambio de vivienda ms all de una (terica)
Emancipacin de los jvenes (41%) necesidad de sta.
Emancipacin de los jvenes (26%)
Mejora de zona (20%) La situacin intermedia sealara una posicin ms media en el marco de las dos situaciones sealadas.
Mejora de zona (10%)
Pues bien, una primera aproximacin a las respuestas a esta pregunta en los tres estudios realizados arroja los siguientes resultados.

La diferente estructura motivacional de la demanda de vivienda en la ciudad de Sevilla con relacin a su corona indica hasta qu punto Cuadro n45
la imagen y, a veces, la realidad del deterioro de ciertos barrios y polgonos de la ciudad de Sevilla se convierten en detonante del cambio Posibles razones de cambio de vivienda en tres mbitos urbanos andaluces
de residencia. Dicho de otra forma, los anteriores datos ponen de manifiesto que un modo de rebajar la presin residencial por nuevas
Huelva Total A.U. de Total A.M. de
viviendas sera mejorar las infraestructuras, las dotaciones, la calidad de vida y la seguridad ciudadana de los barrios y polgonos de la
(1000) Granada (1200) Sevilla (1014)
ciudad, tal como venimos sealando y sugiriendo a lo largo de todo este texto.
Por necesidad imperiosa 8,5% 4,2% 3,4%
La casa les resulta pequea 9,5% 12,8% 8,9%
12.5. Modelos de relacin con el cambio potencial de vivienda Ni necesitan ni piensan cambiarse 50,0% 67,8% 67,4%
Se cambiaran si surge 24,5% 11,6% 14,3%
En la lnea de estudios que CIMOP ha venido haciendo en Andaluca, desde la primera investigacin en Huelva (1993) se formul una la oportunidad
pregunta (acompaada de una diversidad de respuestas u opciones) que trata de sintetizar el tipo de relacin familiar que se tiene con la
Se cambiaran para 7,5% 3,3% 6%
residencia actual y el posible deseo de cambio de vivienda que pudiera deducirse de sta. La redaccin es la siguiente: mejorar su situacin
P.17. De las distintas situaciones que figuran en la siguiente Tarjeta, dgame, por favor, cul de ellas (elegir slo una) se acerca ms a su
actual situacin con respecto a su vivienda? (Mostrar Tarjeta B)
a) Por razn de fuerza mayor, nos tenemos que ir de la vivienda en la que estamos. Los datos del cuadro anterior muestran la estructura sociourbana diferencial de Huelva (ms polarizada, con ms situaciones carenciales
y ms clases medias y medias altas promocionales), Granada y Sevilla. Asimismo, seala una cierta diferencia entre estas dos ltimas
b) La vivienda est en mal estado y no merece la pena arreglarla. Tendramos que cambiarnos a otra casa.
aglomeraciones urbanas: en Sevilla hay un menor peso de las situaciones carenciales que en Granada, en lo que respecta a la vivienda, y,
c) Por mucho que nos apretemos, la casa resulta muy pequea. Aunque no podamos, tendramos que cambiarnos. Necesitamos una vivienda sin embargo, tendran ms fuerza las situaciones vinculadas a la oportunidad y a la mejora de la zona, es decir, a las situaciones ms
ms amplia. privilegiadas con relacin a la vivienda y a su entorno. As, Granada sera una ciudad algo ms mesocrtica que Sevilla y en sta ltima
d) Aunque la casa no sea tan amplia y buena como quisiramos, tal como estn las cosas no podemos pensar en cambiarnos. ciudad habra un mayor peso de las clases medias y medias altas urbanas ms promocionistas. Creemos que este resultado coincide con
e) Aunque todo sea mejorable, estamos contentos con nuestra casa y no pensamos cambiarnos. lo analizado anteriormente en el texto sobre los cambios sociales operados durante las dos ltimas dcadas en Sevilla, y el consiguiente
f) De momento no estoy buscando casa, pero si surge una buena oportunidad me cambiara. desarrollo de este sector social de clases medias y medias altas urbanas.

g) Aunque estemos contentos con nuestra casa, queremos cambiarnos a una casa o zona mejor.
308 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 309

Un breve repaso de dichas tipologas relacionales en funcin de la zona de residencia de los encuestados nos seala algunas cuestiones de inters En efecto, los datos del cuadro anterior nos indican algunas cuestiones de inters:
con relacin a la estructura sociourbana de cada distrito y mbito territorial sevillano, tal como podemos observar en el cuadro siguiente.
Al igual que ocurre con otros indicadores del estudio, la configuracin de los datos de Sevilla ciudad y de la corona metropolitana
Cuadro n46 evidencian una estructura muy diferente. Como venamos sealando anteriormente, los residentes en Sevilla parecen expresar, con cierto
Tipologas de situaciones con respecto al cambio de vivienda en funcin del lugar de residencia peso diferencial con respecto a la corona, la mayor importancia de situaciones que afectan negativamente a la vivienda como tal,
mientras que en el resto de la aglomeracin las cuestiones vinculadas a posibles carencias o deficiencias de la vivienda en s son
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur prcticamente inexistentes.
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108)
(672) (52)
Las situaciones de mejora o de presin por el cambio debido a la zona de residencia cuentan con un peso similar en uno y otro mbito
Razn fuerza mayor 2,9% 3,6% 3,3% 2,0% 4,2% 3,0% 4,4% territorial. Sin embargo, s puede observarse cmo en el Aljarafe el peso de la bsqueda de oportunidad es muy importante hasta el
irnos de vivienda
punto de casi duplicar a Sevilla en el caso del Aljarafe Centro. Este dato nos muestra la existencia en esta zona de un amplio sector con
Vivienda mal estado cambio otra 0,5% 0,6% 5,3% 6,0% 5,7% 0,6% 4,9%
disponibilidad social y econmica para cambiar de residencia si surge una oportunidad de mejora, tal como venimos analizando en
Espacio insuficiente 3,2% 4,4% 8,6% 8,1% 5,4% 2,0% 8,2%
el texto al sealar que dicha zona ha sido elegida como lugar de residencia de un amplio sector de las citadas clases medias urbanas
Casa no tan amplia y no 5,7% 7,3% 2,4% 55,3% 73,5% 11,8% 51,8%
podemos cambiar ms promocionistas.
Aunque mejorable, 67,4% 63,5% 65,7% 18,9% 6,6% 61,9% 23,0%
no pens. cambiar Por ltimo, en la Corona y, especialmente, en la Zona Sur y Norte existe un mayor peso de las situaciones medias, acomodadas y satisfechas
No estoy buscando casa, 14,3% 14,2% 9,8% 9,2% 4,6% 14,1% 7,8% con su situacin residencial, que no sienten la necesidad de cambiar de residencia.
camb. si oport.
Contentos pero cambiar zona mejor 6,0% 6,3% 5,1% 0,4% 6,5% En el caso de la ciudad de Sevilla, un breve repaso por la situacin de los distintos distritos tambin seala las siguientes cuestiones:
NS/NC 0,1% 0,1%
En el Casco Antiguo predominan las situaciones de carencias sobre las vinculadas a razones de mejora a la hora de describir la relacin
Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector con sus actuales residencias. Un 17% de los encuestados sealan estas situaciones frente al 6,6% de media de todo el territorio de la
(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte aglomeracin. Estos datos sugieren cmo el mal estado y las malas condiciones de habitabilidad en ciertos espacios del centro histrico
(96) (75) (136) (35) constituyen un claro factor que presiona hacia el cambio de residencia.
Razn fuerza mayor 5,9% 1,7% 2,4% 4,3% 1,3%
irnos de vivienda Macarena y el Distrito Sur presentan un perfil similar: son los dos distritos ms polarizados a este respecto. Son los que cuentan con
Vivienda mal estado cambio otra 0,3% 0,8% menos peso de las situaciones medias y, por el contrario, presentan ciertas situaciones carenciales con respecto a la vivienda; y, sobre todo,
Espacio insuficiente 1,2% 0,6% 1,6% evidencian un fuerte peso de razones de oportunidad y de cambio de zona. Es decir, hay un mayor peso de situaciones que, ms que
Casa no tan amplia y no 1,9% 2,4% 2,4% 2,4% 2,3% 2,3% 2,9% disconformidad con la vivienda en s, expresan o bien afn de mejora por oportunidad o de cambio de zona por la imagen que se tiene
podemos cambiar de ella. stas son razones que en ambos distritos, en los que se encuentran el Polgono Norte, El Vacie, Las Tres Mil Viviendas, etc., cobran
Aunque mejorable, 81,0% 74,9% 69,5% 61,7% 79,5% 76,0% 97,1% mucho peso, tal como venimos sealando en el texto.
no pens. cambiar
No estoy buscando casa, 7,7% 14,5% 20,3% 27,7% 10,9% 11,0%
Nervin y Triana, a pesar de sus diferencias internas, vienen a representar una situacin inversa a los distritos anteriores. Cuentan
camb. si oport.
con un importante porcentaje de satisfechos con su situacin (73% y 81%, respectivamente) y tambin expresan los porcentajes ms
Contentos pero cambiar zona mejor 2,3% 5,4% 5,3% 3,8% 7,3% 6,9%
bajos de cambio debido a oportunidad y a cambio de zona. Esta situacin provoca que en dichos distritos el cambio de residencia
NS/NC
310 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 311

se produzca ms por razones de fuerza mayor (cambio de trabajo, por ejemplo) o por razones sociodemogrficas no contempladas en Por dichas razones, la correlacin entre una y otra dimensin de la investigacin no puede ser del 100%. Pese a ello, como podemos
esta pregunta. comprobar en el siguiente cuadro, la correlacin es bastante importante, ya que, con excepcin de las situaciones en las que explcitamente
se seala que no se puede o no se quiere mejorar, el resto de situaciones tipolgicas estn sobrerrepresentadas entre los encuestados
El Distrito Este, ms disperso, acenta algo ms que el resto los problemas del tamao de las viviendas. que declaran su intencin de cambiar de vivienda en los prximos 3 4 aos.

De esta forma, y expresado sintticamente, podramos resumir las siguientes cuestiones de los distintos mbitos territoriales. Cuadro n47
Perfil de la intencin de cambio en funcin de la tipologa situacional-residencial
Aljarafe Centro: Fuerte presencia de un sector social dispuesto a mejorar su residencia, si surge una buena oportunidad de Total (1014) S (138) No (764)
realizar el cambio.
Razn fuerza mayor 2,9% 11,4% 0,3%
Resto de la corona metropolitana: Fuerte acomodo y satisfaccin con su entorno residencial. Los cambios procedentes de estas Vivienda mal estado 0,5% 1,2% 0,3%
zonas se debern ms a razones demogrficas que a otras vinculadas a la vivienda y su entorno. Espacio insuficiente 3,2% 11,6% 0,6%
Casa no tan amplia, pero 5,7% 4,8% 5,9%
Casco Antiguo de Sevilla: Peso relativamente importante de situaciones de carencias y de fuerza mayor que presionan hacia el no podemos cambiar
cambio de residencia (mal estado de las viviendas, cambios de trabajo, etc.). Aunque mejorable, no 67,4% 14,4% 84,0%
pensamos cambiar
Nervin y Triana: Fuerte satisfaccin con la vivienda y su zona de residencia que hace esperar que la principal fuente que presiona No estoy buscando casa, cambiara 14,3% 33,8% 7,9%
hacia el cambio de sus residentes sea la presin sociodemogrfica. si surge una oportunidad
Contentos, pero cambiaramos 6,0% 22,8% 0,9%
Sur y Macarena: Son los distritos que parecen promover ms cambios posibles de vivienda ya sea por las propias condiciones de a una zona mejor
sta, ya sea por el deterioro del entorno y la consiguiente presin para un cambio de zona (y, con ello, de residencia).
NS/NC 0,1% 0,1%

Este: Representa el comportamiento ms medio y menos diferencial de los distintos distritos de Sevilla.
Asimismo, si realizamos la misma comparacin con la intencin de cambio de residencia a un plazo ms largo, a los citados 10 12 aos,
observaremos que pierden peso las situaciones de carencias vinculadas a la vivienda en s y a razones de fuerza mayor (en la medida en que
12.6. Relacin entre la intencin de cambio y las lgicamente esperan cambiarse de vivienda antes del citado plazo de 10 12 aos). Sin embargo, gana peso la tipologa asociada al cambio
por oportunidad para cuya realizacin la clave es el surgimiento de la oferta ms que el plazo temporal estricto de realizacin.
tipologas de relacin con sus territorios
Lgicamente, existe una cierta relacin entre la intencin de cambiar de vivienda y el conjunto de situaciones relacionadas con las
actuales viviendas y zonas de residencia. sta es una relacin indirecta, ya que, como analizamos con motivo de la investigacin sobre las
necesidades de vivienda en Huelva (Conde, 1993), tener necesidad de vivienda (en trminos de medicin exterior objetiva o de necesidad
sentida o subjetiva) no es equivalente a demandar vivienda. Es indirecta, adems, porque en el caso de las citadas situaciones tipolgicas
de relacin no se contemplan las razones sociodemogrficas de los encuestados.
312 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 313

Cuadro n48 Los entrevistados ponen en juego todo un conjunto de consideraciones que, en su combinacin, les lleva a la eleccin de la zona ideal
Relacin entre tipologa situacional-residencial e intencin de cambio para residir (densidad de relaciones sociales, accesibilidad, equipamientos, imagen del barrio, etc.). En este conjunto de consideraciones,
Total Fuerza Mal estado Pequea Tal como No pensamos Oportunidad Zona lgicamente, el precio es un factor clave y decisivo para decantar la decisin final por una u otra zona. Por ejemplo, muchos sevillanos
(1014) mayor (5) (32) estn (683) (145) (61) sealan que su zona ideal para vivir es el propio centro histrico de la localidad. Sin embargo, esos mismos sevillanos reconocen que
(30) (57) los precios existentes en dicho mbito urbano son claramente inaccesibles para la inmensa mayora de ellos, incluidos una mayora de los
Intencin cambio 23,5% 91,3% 57% 86,5% 19,8% 5% 55,7% 88,6% jvenes de las propias clases medias altas sevillanas.
en 3 4 aos
Dentro del conjunto de aspectos que se tienen en cuenta a la hora de la seleccin de una zona para la bsqueda de vivienda, el anlisis de
Intencin cambio 32% 79,4% 37,5% 82,2% 30,4% 15,3% 71,2% 77,3% los discursos y opiniones de los entrevistados permite observar la existencia de una cierta segmentacin en estos, de forma que se observa
en 10 12 aos la configuracin de cuatro grandes reas de criterios.

a) Criterios que operan a priori para la seleccin de la zona:

Lgicamente, son las situaciones ms vinculadas a posibles mejoras no presionadas por la urgencia de la posible necesidad las que
Imagen positiva o negativa del barrio/zona.
incrementan su peso en la decisin de cambio a largo plazo. As, el cambio por oportunidad pasa del 55% al 71%, y los propios
encuestados que declaran que ahora, en lo inmediato, ni quieren ni pueden cambiarse reconocen que, maana, quizs puedan o quieran
b) Criterios decisivos en la seleccin de la zona:
cambiarse de modo que pasan de un 20% al 30% en el primer caso, y de un 5% a un 15% en el segundo.
Imagen de la calidad de las relaciones sociales existentes en la zona.
Imagen de los precios.
Imagen de la accesibilidad.

13. Las caractersticas de las viviendas demandadas c) Criterios importantes en la seleccin de las zonas:
Existencia de dotaciones comerciales.
Cercana al trabajo y/o a la familia.
El conjunto de encuestados que declaraban su intencin de cambio de vivienda y aquellos otros miembros de sus hogares de residencia de
los que se supiese que tambin tenan intencin de cambiarse de vivienda eran entrevistados mediante un segundo cuestionario centrado d) Criterios explcitamente menos importantes:
en las caractersticas de la vivienda que estaban buscando. De este modo, 335 encuestados contestaron a dicho cuestionario cuyo anlisis Existencia de zonas verdes.
va a suministrar una gran parte de la informacin sobre estas cuestiones de la investigacin. Existencia de equipamientos escolares y de salud.

A. Criterios que operan a priori para la seleccin de la zona

13.1. Los criterios de seleccin de una zona de residencia La imagen global preexistente sobre una determinada zona de Sevilla o de su entorno opera a modo de preseleccin de la zona, previa a
la entrada en consideracin de cualquier otro tipo de razones. Bsicamente, la citada imagen global se constituye en trminos relativamente
Los resultados de la investigacin ponen de manifiesto la existencia de un conjunto de criterios a la hora de seleccionar la zona preferencial dicotmicos de buena o mala zona, y tiende a expresarse en adjetivos y atributos de fuerte componente moral (en sentido amplio de
de bsqueda de viviendas. la palabra) enraizados en la imagen social del barrio, es decir, en las imgenes de las caractersticas sociales de su poblacin.
314 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 315

De una forma mayoritaria, en los buenos barrios se incorporan los barrios asociados tanto a las clases acomodadas como a las clases
obreras y trabajadoras. De hecho, en Sevilla muchas veces el carcter de barrio obrero es sinnimo de buen barrio en el sentido moral
anteriormente apuntado. Sin embargo, la imagen dominante de mala calidad constructiva de los citados barrios obreros los elimina de la
primera seleccin de los entrevistados. En realidad, la citada imagen a priori de los barrios funciona ms como criterio de exclusin, como
criterio de seleccin negativa, que de una forma ms positiva. As, los barrios con mala imagen o con imagen negativa se excluyen
directa y radicalmente de las zonas residenciales posibles, mientras que los buenos barrios constituyen slo el marco ms amplio de
eleccin del lugar de residencia.
B. Criterios decisivos a la hora de la seleccin de las zonas
En el marco de la citada preseleccin de zonas sealado anteriormente, los criterios que parecen ms decisivos a la hora de buscar una
vivienda se concentran en lo siguiente:
La calidad y densidad de relaciones sociales existentes en la zona.
El precio de la vivienda en cada zona de Sevilla.
Incluso puede darse el caso de que zonas o mejor dicho, microzonas de Sevilla que, a los ojos de la mayora de los sevillanos, caigan
bajo el estigma de malas zonas, como pueden ser Los Pajaritos, sin embargo, vistos desde la perspectiva de una persona residente en Las
Tres Mil Viviendas sean bien valoradas precisamente por la mejor calidad relativa de las relaciones sociales en el barrio y porque en l sea
posible encontrar bloques de vecinos que se hacen cargo del cuidado de los bloques, de los jardines (lo que no ocurre, segn dicen, en Las
Tres Mil Viviendas).
Algo similar y todava de forma ms clara ocurre con el precio de la vivienda. Es totalmente diferente la evaluacin del precio segn la
disponibilidad econmica del demandante. Una vivienda de 10-12 millones puede parecer inaccesible a amplios sectores de las clases
medias bajas y bajas de Sevilla, mientras que en sectores de las clases medias altas ni siquiera se interesan en mirar viviendas de dichos
precios. Ahora bien, ms all de la variabilidad de dicha evaluacin del precio desde una y otra perspectiva social, el precio es el otro factor
determinante de la eleccin de la vivienda. Este factor, en bastantes casos y en el marco de las amplias clases medias asalariadas sevillanas,
parece operar en segundo plano tras la zona, ya que, en bastantes casos, dentro de una zona con imagen de cara, como puede ser el centro
o Triana, siempre pueden encontrarse lugares donde todava es accesible la vivienda.
C21

Evidentemente, estos criterios son variables en funcin de los estilos de vida preferentes de los sevillanos, as como del estatus social De esta forma, la tipologa de sus viviendas, la calidad de stas y la densidad de las relaciones sociales, as como el precio de las viviendas,
y de la capacidad econmica de las personas. Es muy distinto buscar una zona urbana de Sevilla como puede ser el propio Centro de la permitiran construir una primera cartografa bsica de las principales zonas demandadas preferentemente por los sevillanos:
ciudad, donde la bulla es la protagonista, donde la presencia social es constante en la calle, donde las interacciones y los encuentros
La zona Centro de Sevilla. Casco Antiguo, Triana, Nervin
sociales en sus bares y sus comercios es mxima, que buscar una zona en el Aljarafe o en algunas urbanizaciones de Dos Hermanas, donde
La zona de Dos Hermanas-Montequinto
lo que se busca es prcticamente lo contrario: la paz y no la bulla, el aislamiento y no la interaccin social constante.
Sevilla Este
As, en el seno de un mismo grupo social podemos encontrar sevillanos que prefieren las formas de vida que pueden desarrollarse en el centro. Aljarafe
C19
En efecto, partiendo de las dimensiones citadas como ejes de un grfico de imagen de estas zonas, tendramos la siguiente configuracin
De la misma forma que los podemos encontrar ms amantes de los estilos de vida menos urbanitas y ms ruralitas, ms desenfadados, cualitativa de ellas.
como afirman los entrevistados.
C20

Si bien es cierto que existe una cierta correlacin entre la preferencia por los citados estilos de vida y toda una serie de variables como
el lugar de nacimiento, el grado de integracin en la cultura urbana sevillana ms tradicional, la clase social entendida de forma amplia,
la edad de los hijos, etc., no lo es menos que la citada opcin tiene un fuerte componente de gusto personal importante. En todo caso,
se elija una u otra forma de vida, lo decisivo es que en la argumentacin desplegada al respecto lo que se subraya es la fuerza y densidad
de las relaciones sociales, la tipologa de relaciones sociales existentes en uno y otro lugar de residencia, como principal motivo de la
decisin adoptada.

C19
A m me encanta el centro, no me importa el ruido, vivo
en la ronda histrica y eso es espantoso en ruido, jaleo,
RG. n3 movidas, movida en casa, tengo esa suerte. Si no la tuviera
a lo mejor hablara de otra manera pero me gusta el centro
porque me gusta salir y ver gente, me gusta salir y ver
Mujer 35-45 aos comercios, ver bares y lo de salir y ver campito y la bici y
Clase MA los nios de al lado pues no me emociona. Me emociona
La Alfalfa mucho ms pues ver eso, que se abren y se cierran las
tiendas, que se encienden las luces a las seis de la tarde
en invierno, que hay vida, en el otro lado, no? y entonces
me gusta ms. El tipo de manera de comprar que tienes
en el Aljarafe que es hipermercado, cualquier cosa vas a
comprarla al hper, para m eso es mucho ms impersonal,
a m me gusta el sper de la esquina, la mercera del otro
lado, me gusta la vida de barrio, la vida de ciudad.
C20
Yo ando por toda Sevilla, por los pueblos y me agobiara
en Sevilla, pensando que yo me he criado y he vivido en el
RG. n2 barrio de Santa Cruz. Entonces el Aljarafe es lo mejor que
hay en muchos kilmetros a la redonda, por servicios, por
infraestructura, por la gente. Bueno, hay gente educada
Prof. y Ejecutivos de y maleducada por todas partes, pero la gente tiene una
Empresas 45-60 aos idiosincrasia que en realidad es muy buena, es muy
Clase MA sencilla. Hay gente con dinero, gente sin dinero, hay gente,
El Aljarafe / Centro
normalmente sencilla. Y eso se valora, no?, se valora esta
forma de vivir un poco desenfadada.
RG. n2 La independencia que tenemos all, bueno, es muy
Prof. y Ejecutivos de agradable. Sobre todo si vives en un chalet, ya eso olvdate,
Empresas 45-60 aos no ves a nadie. Coge el coche, ve al trabajo. Ese paseito voy
Clase MA
a salir a comprar tabaco, y no tienes que coger el coche, ves
El Aljarafe / Centro
al amigo... Yo, como he vivido tambin, no aqu, pero s en
Madrid en un barrio, era que el peluquero le conocas, el
otro no s que, el to del ultramarinos, el otro te saludaba,
que era completamente distinto. Ah no hay barrio.
C21
Mujer 35-45 aos El centro se est poniendo prohibitivo.
Clase MA
La Alfalfa Ahora mismo yo podra irme al centro tirando para la
Alameda pero la Alameda, a la Alameda, Macarena y por
aquella zona del Nervin, por donde est el campo de
Sevilla, para la Gran plaza por lo menos y en la zona de
RG. n3 Felipe II...
O SEA, QUE NO OS VAIS A QUEDAR EN EL CENTRO NINGUNO.
M No, yo pienso que no es complicado y yo he cambiado
Jvenes 25-32 aos los ltimos aos varias veces de vivienda y la posibilidad
Clase MA de alquilar en el centro no es prohibitiva, comprar s pero
Sevilla alquilar no.
Yo vi una casa hace poco que pedan 11 millones y eso lo
puedes hacer a 25 aos aunque te mueras pagando...
M Yo me ira al centro sin problemas porque s que el
alquiler no es caro pero no comprara.
316 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 317

IMGENES DE LAS ZONAS MS DEMANDADAS C. Criterios importantes en la seleccin de las zonas

EN SEVILLA (CIMOP 2001) DENSIDAD DE
RELACIONES SOCIALES La sociabilidad tiene una gran importancia en la cultura urbana sevillana y, por tanto, en los criterios para elegir zona de residencia. Los
ALTA
siguientes criterios de seleccin guardan una estrecha relacin con esta sociabilidad. En efecto, la proximidad al trabajo o a la familia
es otra de las dimensiones ms valoradas a la hora de la bsqueda de una zona. Esta proximidad o lejana es muchas veces ms simblica y
Triana psicolgica que real o fsica, ya que, en bastantes casos, las distancias a recorrer en Sevilla no superan la media hora en casi ningn caso.
Casco
Antiguo El hecho cierto es que la citada proximidad opera como criterio importante a la hora de la citada seleccin.
El Cerro
Po XII
En trminos generales, en la expresin de este criterio parecera operar una cierta divisin por estatus social:
Las clases medias altas parecen tender a priorizar cierta vinculacin con los lugares de trabajo.
Nervin Las clases medias bajas y bajas parecen priorizar la cercana a la familia.

PRECIO BAJO PRECIO ALTO En los jvenes de las clases medias altas, el mantenimiento de una cierta calidad de vida parece pasar por una disponibilidad de tiempo
libre personal. Adems, dado que en el centro de Sevilla y en sus aledaos ms inmediatos se concentra una gran cantidad de lugares de
Sevilla trabajo, la opcin por el centro puede explicitarse conjuntando ambas dimensiones108.
Este
Sin embargo, en las clases medias bajas la cercana a la familia parece ms decisiva, posiblemente tanto por la mayor fuerza de las relaciones
familiares en su seno como por el poder contar con su ayuda en el cuidado de los hijos. En todo caso, ya sea por una u otra razn, la cercana
Dos a la familia y lo que ello conlleva opera de forma clara en estos grupos sociales.
Hermanas Aljarafe C22

Los datos de la investigacin cuantitativa refuerzan esta diferenciacin en el marco de una cierta mayora que opta por la cercana con la
DENSIDAD DE
familia. En efecto, como puede observarse en el cuadro adjunto, las clases medias bajas y bajas optan por una vivienda cercana a la familia,
RELACIONES SOCIALES mientras que las clases medias y medias altas optan por la vivienda ms cercana al trabajo. Dado el mayor peso numrico de los sectores
BAJA
sociales ms subordinados en la sociedad sevillana, el resultado final es que una mayora de sevillanos encuestados prefiere la vivienda
cerca de la familia.
Distinto es que ms all de las ganas, del deseo de ir a residir en una de dichas zonas, la realidad, las posibilidades econmicas y de otro
tipo de los sevillanos obliguen a stos a buscar vivienda en otros lugares de Sevilla.
108. Hay que tener en cuenta que una gran parte de las familias de clases medias altas tambin residen en el centro, con lo que en la prctica se asegura la cercana a la familia.

Por ltimo, la accesibilidad entendida como facilidad de transporte y comunicaciones en general, y de cercana al centro histrico de la
ciudad en particular, constituye otro de los criterios esenciales en la bsqueda de vivienda.

En el marco de este criterio, podramos distinguir entre una expresin tradicional y otra ms actual. Tradicionalmente, la accesibilidad de
un barrio se meda en tiempo de paseo a pie con respecto al centro. En este sentido, todas las zonas que se inscriben en un crculo de unos
15 minutos a pie son centrales. En la actualidad, se est desarrollando otro criterio de accesibilidad basado en el sistema de transportes
que ha ampliado enormemente la idea de proximidad al centro en Sevilla.

C22
RG. n H S, en principio siempre se va buscando eso, cuando se
Pareja 30-35 aos emancipa uno siempre va buscando el apoyo, digamos,
Clase M-MB ests guardecido por la familia, lo ms cercano posible.
S. P. Norte)
Entonces, bueno, si hay posibilidades en el barrio en el que
t has vivido, como es el que conoces y dems...
318 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 319

Cuadro n49 Sin embargo, las transformaciones descritas anteriormente en la cultura urbana sevillana parecen conllevar una clara reevaluacin de
Preferencia por vivienda cerca del trabajo o de la familia por grupo social estas dimensiones de los servicios y equipamientos pblicos, como si los sevillanos expresasen con la demanda de estos equipamientos la
necesidad de recuperar unos espacios pblicos que se estuvieran deteriorando o perdiendo en estos ltimos aos.
Total Alta-Media Alta Media Media-Baja Baja
(1014) (92) (357) (476) (89)
En este sentido, los datos de la encuesta realizada sobre la importancia de los equipamientos y servicios prximos a la vivienda a la hora
Cerca de la familia 67,2% 53,5% 59,2% 72,2% 86,1% de elegir una zona como lugar de residencia arrojan unos resultados que expresan la citada reevaluacin de los equipamientos y servicios
pblicos, tal como puede observarse en el cuadro siguiente.
Cerca del trabajo 32,8% 46,5% 40,6% 27,8% 13,9%

Cuadro n50
Esta cercana a la familia presiona idealmente para la bsqueda de la vivienda en zonas ms o menos perifricas de Sevilla en este Grado de importancia de ciertas dotaciones y equipamientos para la
conjunto de clases bajas y medias bajas, ya que es en dichas zonas donde suele residir un amplio sector de dichos grupos sociales. eleccin de zona de vivienda en funcin del lugar de residencia
(Puntuacin sobre un mximo de 10 puntos)
De esta forma, la presin conjunta de estas dimensiones, junto con otros factores (precios, accesibilidad, formas de vida, tipologas Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
edificatorias, etc.), generan un conjunto de tensiones y fuerzas que parece favorecer una presin hacia una segmentacin social creciente (1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108)
del espacio urbano en Sevilla y su rea. El centro es el destino de los sectores ms acomodados que pueden acceder a l y que pueden (672) (52)
recrear unas formas de vida actuales en un marco urbano histrico y esttico muy apreciable; y las clases medias bajas y bajas se quedan
Seguridad ciudadana 9,40 9,27 9,35 9,53 9,61 8,57 9,73
en barrios perifricos y en viviendas de menor calidad.
Centros de salud 9,31 9,20 8,73 9,52 9,42 8,88 9,46
Zonas verdes 9,15 8,94 8,51 8,81 9,19 8,73 9,42
Tras la cercana con el trabajo y/o familia, otro factor que aparece como importante en la seleccin de las zonas es la dotacin comercial
Transportes pblicos 8,83 8,9% 8,89 9,08 9,13 8,35 9,44
de stas, que admite dos expresiones:
Tiendas alim. Mercados 8,30 8,28 8,43 8,58 8,60 7,93 8,79
Los comercios tradicionales a pie de calle. Colegios, centros escolares 8,27 7,92 7,40 8,15 8,54 7,73 7,64
C23 Lugares juego para nios 8,24 8,04 7,66 8,27 8,61 7,81 8,10
Plazas y lugares de encuentro 7,76 7,63 6,69 7,17 8,24 7,13 7,95
Las zonas comerciales ms modernas configuradas a partir de las grandes superficies. Equipamientos culturales 7,63 7,38 7,81 7,66 7,64 6,60 7,85
C24 Equipos deportivos 7,36 7,01 6,78 7,16 7,26 6,49 7,39
Locales comerciales 7,29 7,16 6,43 7,09 7,01 7,28 7,57
Las distintas expresiones de la oferta comercial, en gran parte, se encabalgan con la estructura centro-periferia de la ciudad en la
Grandes superficies 7,15 6,94 6,47 7,27 7,01 6,78 6,90
medida en que uno y otro tipo de comercios tienden a estar ms presentes en zonas ms centrales y ms perifricas, respectivamente,
Residencias 3 Edad 6,67 6,60 5,83 7,60 6,70 5,85 5,76
de la localidad.
Bares y locales ocio 6,53 6,23 5,69 5,74 6,32 6,54 5,80
D. Criterios de menor importancia
El discurso espontneo de los entrevistados sobre los criterios de seleccin de zonas alude en muy pocas ocasiones al conjunto de
la infraestructura pblica, zonas verdes y equipamientos escolares y de salud, que en otras localidades espaolas suelen tener
ms importancia.

Parque Norte C23 RG. n C24

EN LOS BARRIOS QUE ME DECAIS QUE OS IRAIS A VIVIR Pareja 25-30 aos Para empezar, el supermercado... lo principal es que sea
SERAN MS CENTRO Y TRIANA. Y T COMENTABAS QUE UN Clase M una zona comercial, comercios. Bares en la zona pero no al
Triana / Nervin
POCO LO DE LA MODA, PERO ADEMS DE LA MODA, HAY lado de la casa...
ALGUNA RAZN AS...?
H Yo pienso que porque son zonas con vida, o sea que uno
sale de la puerta de su casa y ve ms comercios, ve ms
gente...
320 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 321

Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector La presencia de comercios y de tiendas de alimentacin, especialmente de panaderas, alcanza muy buena puntuacin como equipamientos
(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte cuya presencia se valora a la hora de elegir una zona de residencia por lo que conllevan de facilidad de compra y de lugar de encuentro
(96) (75) (136) (35) entre los vecinos. No deja de ser curiosa, en todo caso, la ambivalencia existente con respecto a las grandes superficies, mucho menos
Seguridad ciudadana 9,04 9,64 9,54 9,55 9,53 9,75 9,74 valoradas que el comercio ms habitual y, sin embargo, hitos de referencia y de revalorizacin del suelo urbano prximo a ellas.
Centros de salud 8,92 9,52 9,33 9,34 9,31 9,66 9,95
La demanda de plazas y lugares de encuentro en zonas como el Aljarafe tambin parece sealar la necesidad de una mayor trama urbana en
Zonas verdes 8,91 9,54 9,29 9,35 9,22 9,86 9,54
dichos espacios, donde prima ms la vida interna de cada residencial y urbanizacin que la vida en comn como tal zona.
Transportes pblicos 9,17 8,57 8,48 8,29 8,71 8,63 8,85
Tiendas alim. Mercados 7,20 8,35 8,53 8,30 8,82 7,90 9,18
Por ltimo, las residencias de la Tercera Edad, muy ausentes en Sevilla, y los bares y locales de ocio, muy presentes, ocuparan el ltimo
Colegios, centros escolares 7,62 8,97 8,98 9,08 8,86 9,08 8,50
lugar como criterio decisivo a la hora de elegir una zona de residencia.
Lugares juego para nios 7,42 8,63 8,32 8,41 8,20 9,04 8,54
Plazas y lugares de encuentro 8,70 8,03 8,29 8,29 8,29 7,62 8,37
Equipamientos culturales 7,14 8,13 8,66 8,83 8,44 7,79 6,87
Equipos deportivos 7,05 8,05 8,48 8,66 8,25 7,89 6,57 13.2. Los mbitos territoriales de mayor demanda potencial de viviendas
Locales comerciales 7,18 7,54 8,00 7,96 8,05 6,98 7,49
Grandes superficies 6,88 La combinacin de todos los criterios anteriores por todos los sevillanos configura una serie de tendencias en las que se expresan las
7,56 7,14 6,95 7,38 8,00 7,94
opciones ms mayoritarias o minoritarias por unas u otras zonas de Sevilla. La opcin por una zona determinada ha sido abordada en la
Residencias 3 Edad 7,75 6,81 7,02 7,40 6,53 6,68 6,26
encuesta en un doble nivel:
Bares y locales ocio 7,27 7,12 7,88 8,06 7,64 6,06 7,57
Sevilla y su corona. Centro y periferia.
Las zonas particulares donde ms gustara residir.
Como venimos sealando de forma repetida a lo largo del texto, la seguridad aparece como la cuestin ms valorada a la hora de la
eleccin de una zona. A este respecto, el conjunto de la investigacin ha puesto de manifiesto la importancia y la centralidad de esta En el primer caso, los datos del estudio cuantitativo evidencian que una mayora de sevillanos prefiere vivir en Sevilla a cambiar su
cuestin en la vida urbana sevillana, y en los movimientos y formas de apropiacin del espacio que en ella se estn generando. residencia a cualquier otro lugar de la corona metropolitana, tal como puede observarse en el cuadro siguiente.

La seguridad subyace en muchos movimientos de los sevillanos que quieren salir de una zona y tambin en los criterios de seleccin de Cuadro n51
las zonas de residencia ideales. De hecho, como tambin sealamos en otro lugar, la seguridad es uno de los atributos de las viviendas y Zona preferente para buscar vivienda
residenciales que ltimamente ms se estn subrayando en el discurso publicitario de los promotores inmobiliarios. Total Ciudad Corona
(1014) (672) (342)
Tras la seguridad, los centros de salud y las zonas verdes, es decir, dos de los recursos y dotaciones pblicas por excelencia en una
ciudad, aparecen muy bien valorados como criterios de seleccin de zonas. La investigacin cualitativa permite enriquecer esta valoracin Buscara en Sevilla 61,6% 83,1% 19,3%
sealando cmo efectivamente los centros de salud s parecen responder a un criterio operativo en la cultura urbana sevillana, mientras que Buscara en la corona 38,4% 16,9% 80,7%
la cuestin de las zonas verdes sera ms bien un emergente vinculado a las nuevas formas de vida que estn empezando a desarrollarse
en Sevilla Este y en el propio Aljarafe. Basta comparar las puntuaciones de dichos recursos entre los residentes del Casco Antiguo y los de
Sevilla Este y el Aljarafe para observar la traduccin territorial polarizada donde ms se afincan tpicamente los citados estilos de vida ms
clsicos y ms contemporneos de la aglomeracin.
322 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 323

Los datos de la tabla anterior expresan, en trminos relativos, que la atraccin de Sevilla entre sus residentes (83% de sus residentes Los datos del cuadro evidencian una clara segmentacin de las respuestas en funcin del actual lugar de residencia. Los residentes en los
prefieren seguir en Sevilla) es superior a la atraccin del resto de los municipios de la corona en los residentes en ella misma (81%). centros histricos de Sevilla, Casco Antiguo y Triana, se decantan en una mayora importantsima (ms de ocho de cada diez encuestados)
Asimismo, muestran (siempre en trminos relativos) que Sevilla atrae ms residentes de su corona que sta de Sevilla. Dicho de otra forma, por seguir viviendo en el centro, mientras que los residentes en Sevilla Este y en el Aljarafe se decantan igualmente con mucha fuerza por
Sevilla potencialmente sigue siendo ms interesante como destino residencial que el resto de los municipios de la aglomeracin, grosso vivir en la periferia de una forma ms tranquila.
modo hablando.
Ahora bien, los precios crecientes de los centros de las localidades, especialmente en el caso de Sevilla, y el obstculo que presentan en
Ahora bien, como venimos sealando en varias partes del texto, estos datos hay que interpretarlos, en trminos de idealidad con relacin cuanto a los aparcamientos de los vehculos privados se convierten en un freno muy fuerte para que esta preferencia se acabe transformando
al lugar de residencia. Tanto la investigacin cualitativa como cuantitativa subrayan precisamente este hecho en el sentido de que la en una bsqueda real de vivienda en dichas zonas.
preferencia ideal de la mayora de los sevillanos sigue siendo Sevilla ciudad. Otra cuestin diferente es el destino final de los cambios de C25
residencia reales, ya que la combinacin de los precios altos en las zonas ms deseadas de la ciudad y la imagen deteriorada de un
amplio conjunto de zonas y barriadas de Sevilla, acaba produciendo un movimiento real a las zonas nuevas y de mayor crecimiento en la
actualidad, como pueden ser Sevilla Este y Dos Hermanas-Monte Quinto, especialmente en el conjunto de clases medias y medias altas
13.3. Los destinos del cambio de residencia
sevillanas. Por su parte, un amplio conjunto de clases medias bajas y bajas siguen buscando vivienda en los grandes polgonos de Sevilla,
por ms que les gustase vivir fuera de ellos.
En lgica coherencia con los datos anteriores, el conjunto de los 335 entrevistados que haban declarado su intencin de cambio de vivienda
expresaban su intencin de buscar vivienda en la ciudad de Sevilla en primer lugar, tal como puede observarse en el siguiente cuadro.
En el marco de esta opcin mayoritaria de seguir residiendo en la misma localidad actual de residencia, los encuestados tambin han
declarado su preferencia por vivir en el centro o en la periferia. Las respuestas a esta segunda cuestin expresan unos resultados algo Cuadro n53
ms prximos entre s que en el caso anterior: los que se decantan por el centro o las afueras como lugar ideal de residencia obtienen Zona en la que buscara en primer lugar la nueva vivienda
porcentajes ms prximos, tal como puede observarse en el cuadro adjunto.
Total Ciudad Sevilla Corona
(335) (240) (95)
Cuadro n52
Preferencia por la residencia en el centro o en la periferia de las localidades Ciudad de Sevilla 67% 85,3% 20,9%
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur Sector Sur 11% 2,8% 31,9%
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108) Aljarafe Centro 10,9% 4,5% 27,1%
(672) (52)
Aljarafe Norte 1,7% 0,4% 4,9%
Centro Localidad 53,4 57,7 87,4 56,7 65,1 28,6 61,7 Aljarafe Sur 1,2% - 4,3%
En las afueras 45,8 41,8 12,6 42,3 34,2 71,4 38,3 Sector Norte 1% 0,9% 1,1%

Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector

(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte Los datos anteriores expresan el fuerte atractivo de Sevilla ciudad para los encuestados que quieren cambiarse prximamente de
(96) (75) (136) (35)
vivienda, mientras que otras zonas como el Aljarafe o la Zona Sur presentan menos atractivo. Dicho de otra forma, si slo dependiese
Centro Localidad 81,7 45,0 33,3 33,2 33,3 62,0 36,6 de la voluntad, de las ganas de los sevillanos, la ciudad de Sevilla crecera ms que su corona.
En las afueras 16,3 53,8 65,7 65,5 65,9 36,3 63,4

C25
Pareja 30-35 H Otra de las cosas que frena un poco el irse a zonas
Clase MM-MB como Los Remedios, lo que es el centro y dems, es que el
Parque Norte comprar una casa tiene que llevar implcito una plaza de
aparcamiento, porque si no no...
M Y todos no tienen acceso a eso.
H Claro, y ya todo eso encarece ms el precio de la vivienda
porque una plaza de aparcamiento en el centro puede
costar...
M Pero si tienes posibilidades, porque todas las casas no
tienen posibilidad ni aparcamiento. Te tienes que ir al
de un hotel y a ver, que te alquilen una plaza, a ver por
cunto te la alquilan.
H Eso es otro handicap que tiene, bueno, o que hay que
sopesarlo muy mucho a la hora de desplazarse al centro o a
barrios as importantes que tienen dificultad de aparcar...
324 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 325

Asimismo, los datos anteriores tambin evidencian una fidelidad de los residentes en la ciudad a dicho territorio mayor que la de los Cuadro n55
residentes en la corona al suyo. De hecho, mientras que un 14,7% de los residentes en Sevilla buscara fuera de la ciudad, en la corona son Zona preferente para buscar vivienda en la ciudad de Sevilla
un 20,9% de los encuestados los que se orientaran hacia la propia Sevilla para buscar su nueva residencia.
Total (1014) Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
ciudad (672) antiguo (52) (148) (120) (162) (108)
Sin embargo, como es conocido por todos, el cambio de residencia no depende slo de las ganas, de los gustos, de las preferencias de
los usuarios, sino de muchsimos ms factores, principalmente de las condiciones concretas de la oferta de viviendas y de las condiciones Total sevilla cap. 61,6% 83,1% 82,5% 78,9% 87,8% 78,1% 82,7%
Triana 10,1% 12,9% 10,4% 3,5% 8,6% 3,5% 6,6%
de accesibilidad a stas. As, como se recoge en la investigacin cualitativa, del deseo a la realidad hay un amplio camino que conduce a
Centro 8,6% 11,2% 45,6% 11,4% 4,9% 6,1% 8,6%
muchas personas a buscar fuera de Sevilla ciudad su prximo lugar de residencia o a abandonar directamente la bsqueda de vivienda, si Nervin 7,2% 10,4% 5,2% 31,5% 4,5% 12,3%
no estn realmente urgidos a hacerlo. Sevilla Este 5,1% 7,2% 1,9% 6,8% 3,2% 17,7% 3,8%
Macarena/S. Vicente 3,7% 5,2% 12,4% 1,4% 1,6% 1,8%
Pino Montano 2,6% 3,7% 16,9% 11,6% 2,5% 2,3% 0,8%
Cuadro n54
Pol. S. Pablo 2,4% 3,4% 2,2% 14,8% 1,2%
Zona en la que buscara en segundo lugar la nueva vivienda Los Remedios 2,2% 2,4% 1,3% 1,4% 2,6% 4,1%
1 opcin 2 opcin Ciudad Jardn 2,1% 3,2% 1,0% 0,6% 6,2% 6,2% 2,9%
El Porvenir 2,0% 2,8% 1,7% 14,8%
Total Total Ciudad Sevilla Corona Polgono Este 1,9% 2,8% 0,8% 9,8% 1,8%
(335) (335) (240) Cerro del guila 1,7% 2,5% 0,6% 7,5% 3,0%
Po XII 1,1% 1,7% 7,0% 0,9%
Ciudad de Sevilla 67% 49,1% 60,2% 21% Helipolis 1,1% 1,3% 1,2% 0,4% 3,3%
Aljarafe Centro 10,9% 9,5% 4,2% 22,9% Juan XXIII 1,0% 1,6% 0,8% 5,9%
Sector Sur 11% 6,7% 0,5% 22,3%
Aljarafe Norte 1,7% 2,7% 0,5% 8,2% Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector norte
Sector Norte 1% 0,6% 0,8% - (82) (342) (171) centro (96) Aljarafe (75) sur (136) (35)
Aljarafe Sur 1,2% 0,2% - 0,6% Total sevilla cap. 94,5% 19,3% 29,6% 28,8% 30,7% 10,0%
Triana 64,5% 4,6% 8,6% 7,8% 9,6% 0,7% 5,2%
Centro 11,7% 3,5% 5,6% 3,9% 7,9% 1,6%
Nervin 4,4% 1,0% 1,4% 1,8% 1,0% 0,7%
En efecto, como puede observarse en el cuadro anterior, la ciudad de Sevilla desciende prcticamente 18 puntos de la primera a la segunda
Sevilla Este 0,8% 0,9% 1,2% 2,2% 0,7%
opcin. Es decir, los encuestados son conscientes de que la ciudad de Sevilla es un destino deseado para residir, pero un destino de Macarena/S. Vicente 1,9% 0,8% 1,3% 0,7% 2,0%
difcil acceso prctico, lo que lleva a bastantes de ellos a retirarse de la bsqueda de viviendas. De hecho, un 17% de ellos (porcentaje Pino Montano 0,4% 0,8% 1,9% 1,6%
prcticamente idntico a la cada de 18 puntos de Sevilla) declaran que abandonaran la bsqueda de vivienda en caso de no encontrarla Pol. S. Pablo 0,4% 0,9%
en la propia ciudad de Sevilla. Los Remedios 4,0% 1,7% 3,4% 3,5% 3,3%
Ciudad Jardn
El Porvenir 0,8% 0,6% 1,2% 2,1%
13.3.1. Las zonas ms atractivas en la ciudad de Sevilla Polgono Este 0,2%
Cerro del guila 0,7% 1,9%
En coherencia con los rasgos de imagen de las distintas zonas de Sevilla, los barrios que ms capacidad de atraccin potencial de residentes
Po XII
tienen son aqullos que mejores rasgos de imagen poseen, y tambin los que mejor representan las formas y estilos de vida ms genuinos
Helipolis 3,5% 0,6% 1,2% 1,3% 1,0%
de la cultura urbana sevillana, tal como puede observarse en el siguiente cuadro. Juan XXIII
326 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 327

Los datos del cuadro anterior expresan cmo las zonas de Triana, centro histrico e intramuros, Nervin y Sevilla Este son las que concentran vivienda en la ciudad de Sevilla. Este dato, con independencia de que luego no se traduzca en un cambio real de residencia, nos seala la
el destino preferente de los sevillanos, tanto de los residentes en la ciudad como de los que viven en su corona metropolitana. existencia de un movimiento potencial de retorno a la ciudad por parte de los residentes en este mbito metropolitano.

Asimismo, expresan la existencia de todo un conjunto de zonas y barriadas que, en menor proporcin, no dejan de ser atractivas como 13.3.1.1. Destinos del cambio de residencia en la ciudad de Sevilla
posible destino residencial:
De nuevo, en lgica coherencia con los datos anteriores, el conjunto de entrevistados que declaraban su intencin de buscar en Sevilla su
- Macarena prxima vivienda expresaban una distribucin por barrios muy similar a la expuesta por la totalidad de ellos, tal como puede observarse
- Pino Montano en el cuadro siguiente.
- Polgono San Pablo
- Los Remedios Cuadro n56
- Ciudad Jardn Zona de Sevilla en la que buscara en primer lugar la nueva vivienda
- El Porvenir/Bami Total Ciudad Sevilla Corona
- Polgono Este (335) (240) (95)
- El Cerro del guila
- Po XII Ciudad de Sevilla 67% 85,3% 20,9%
Centro 9,6% 12,7% 1,9%
- Helipolis
Triana 9,5% 10% 8,3%
- Juan XXIII
Sevilla Este 8,3% 10,3% 3,3%
Nervin 5,4% 7,5% -
Una ligera observacin de dichos datos permite subrayar una de las ideas centrales que cabe deducir de la investigacin: mayoritariamente
los sevillanos prefieren como destino residencial zonas y territorios marcados por la sociabilidad, por las formas y estilos de vida sevillanos,
Polgono Este 4% 5,7% -
por el sevillanismo, ms que por cualquier otra consideracin. En este sentido, los distintos datos e informaciones producidos por Macarena 3,4% 4,7% -
la investigacin sealan que todava sigue primando en la bsqueda de vivienda la cercana simblica y fsica con el centro de Sevilla Pino Montano 3,2% 4,2% 0,8%
y con Triana como emblemas de dicha forma arquetpica del sevillanismo. De hecho, y en ms de un caso, hemos encontrado en la Cerro del guila 3,1% 4,4% -
investigacin cualitativa interlocutores que optan por zonas como Sevilla Este con tal de seguir residiendo en Sevilla, aunque sea a
distancias reales ms lejanas que otras zonas situadas fuera de Sevilla, como puede ser Montequinto u otras prximas a sta.
Es decir, las zonas de Sevilla ms deseadas como lugar de residencia son las zonas en las que ms se condensan los rasgos de
Asimismo, en la propia investigacin cualitativa hemos encontrado que algunos de los argumentos para elegir zonas como El Cerro del sociabilidad, de formas clsicas de vida en los barrios, con la excepcin de Sevilla Este, que, como vamos sealando en el texto,
guila, Polgono San Pablo, Macarena u otras zonas similares se basan precisamente en la imagen de vida vecinal intensa de dichos representa dentro de Sevilla la opcin de otro estilo de vida, en lnea con lo que puede representar el Aljarafe en la cultura
barrios, de vida social amplia que, sin ser Triana, se inscribe en la idea del citado sevillanismo y de la fuerte vida comunitaria en urbana sevillana.
su seno.

La atraccin por Sevilla y por sus barrios y zonas ms emblemticas no slo se da en los residentes en la ciudad, sino tambin en los
actuales residentes en la aglomeracin. De hecho, un breve anlisis de los orgenes de los flujos potenciales hacia la ciudad nos muestra no
slo la importancia de la movilidad intramunicipal sino tambin el importante 30% de residentes en el Aljarafe que, en principio, buscaran
328 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 329

13.3.2. Las zonas ms atractivas de la corona metropolitana crece el atractivo de la Zona Sur (ms identidades locales, precios ms asequibles, transporte de cercanas, buenas comunicaciones por
carretera, etc.).
Al realizar la misma operacin con relacin a los destinos potenciales de la aglomeracin, obtenemos tambin unos datos interesantes,
como son que la zona sur, principalmente Dos Hermanas, es ya un destino ms atractivo que el propio Aljarafe, tal como puede observarse
13.3.3. Las razones esgrimidas para elegir una u otra zona para un potencial cambio de residencia
en el siguiente cuadro.
El anlisis de las respuestas espontneas de los entrevistados sobre sus razones para elegir una posible zona residencial permite observar
Cuadro n57 la fuerza y la presencia de un amplio conjunto de argumentos ms particulares, estrechamente relacionados con la sociabilidad y el
Zona preferente para buscar vivienda en la corona metropolitana sevillanismo, citados en el epgrafe anterior.
Total Ciudad Aglomera. Aljarafe Sector sur Sector norte
(1014) (672) (342) (171) (136) (35) El mismo anlisis tambin recoge cmo en este primer plano expresivo de una bsqueda de zona ideal de residencia la cuestin del precio cuenta
con poca importancia. (Cuestin muy distinta es el paso a la bsqueda real de zona y vivienda, donde el precio s es ya un factor importante).
Aljarafe C. (Bormujos, Mairena) 8,3% 2,3% 19,9% 39,8% - -
En todo caso, las razones aducidas sealan un conjunto de motivaciones vinculadas a las formas y estilos de vida como los principales
Aljarafe N. (Camas, Castilleja) 1,6% 0,3% 4,2% 8,4% - - motivos explcitos para la eleccin de las zonas respectivas, tal como puede observarse en el siguiente cuadro.

Aljarafe S. (Coria, Palomares) 2,5% 0,1% 7,1% 14,2% - - Cuadro n58

Motivos de evolucin de zona en funcin del lugar de residencia
Sector Sur (D. Hermanas, Alcal) 12,1% 1,9% 32,4% - 81,4% -
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
D. Hermanas 4,2% 0,3% 11,7% - 29,5% (1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108)
Alcal 8% 1,5% 20,6% - 51,9%
(672) (52)

Sector Norte (La Algaba, 2,8% 0,3% 7,5% - - 73,6% Costumbre 21,2% 20,5% 36,5% 21,9% 27,0% 15,6% 14,1%
Gusto general 21,0% 20,3% 29,3% 16,6% 21,8% 17,6% 17,8%
La Rinconada...)
Tranquilidad 16,6% 14,2% 8,0% 12,8% 14,5% 23,1% 10,3%
Gentes/vecinos 9,2% 9,3% 9,8% 6,4% 4,9% 13,4% 8,3%
En efecto, en el cuadro anterior podemos observar varias cuestiones de inters: Buen ambiente/zona 7,4% 7,6% 1,6% 7,3% 5,3% 8,0% 12,7%
Calidad de vida 7,0% 7,6% 5,4% 10,5% 8,7% 5,1% 9,3%
Los flujos potenciales de cambio de residencia se producen en la direccin de Sevilla-corona, ms que entre las distintas localidades de Zonas verdes 7,0% 7,5% 1,9% 8,1% 9,4% 7,0% 5,9%
la propia corona. Bien urbanizada 5,9% 6,2% 1,9% 6,0% 6,3% 9,1% 4,8%
Razones familiar 5,8% 5,2% 1,9% 7,4% 5,0% 2,1% 9,1%
Los residentes en el Sector Sur y en el propio Sector Norte son ms fieles a su actual lugar de residencia que los residentes en El Aljarafe.
Moderna 5,3% 5,5% 1,6% 2,2% 3,1% 10,6% 4,5%
Mientras que cerca de ocho de cada diez residentes en el Sector Sur y Norte seguiran residiendo en la misma zona aunque se cambiasen
Bien comunicada 4,4% 3,8% 4,4% 5,5% 2,8% 0,6% 3,6%
de residencia, esta cifra baja a seis de cada diez en el caso del Aljarafe. Cntrica 2,9% 4,1% 5,5% 5,7% 3,4% 2,7% 5,4%
Las zonas de mayor crecimiento potencial parecen centrarse ms en el Sector Sur (12%) que en el propio Aljarafe Central (8,3%). Tradicional 2,4% 3,0% 1,5% 0,8% 2,7% 3,2%
Cercana trabajo 2,3% 2,7% 1,4% 2,5% 1,7% 1,5% 6,8%
Este conjunto de datos refuerza la impresin cualitativa de una prdida de atractivo residencial del Aljarafe (excesivo crecimiento sin Zona cotizada 2,2% 2,2% 1,2% 0,9% 3,4% 2,7%
Proximid. Centro 2,2% 2,0% 2,8% 3,5% 1,8% 0,8%
infraestructuras, graves problemas de accesibilidad y transporte, en especial en las horas punta, etc.), mientras que, por el contrario,
330 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 331

Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector Sus gentes, los vecinos, la bulla, aparece expresamente como la cuarta razn en importancia reforzando el protagonismo de la
(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte sociabilidad como el parmetro ms decisivo en la eleccin de zona de residencia.
(96) (75) (136) (35)
Costumbre 16,5% 22,4% 17,4% 13,8% 21,9% 24,2% 40,5% El resto de razones aparece con una menor fuerza, a pesar de que un anlisis ms particularizado de stas en funcin de uno u otro lugar
Gusto general 27,9% 22,5% 18,2% 13,7% 24,0% 28,9% 18,2% de residencia permite observar una cierta variabilidad.
Tranquilidad 8,0% 21,3% 18,6% 21,0% 15,5% 22,6% 29,3%
Gentes/vecinos 14,3% 8,9% 10,8% 5,6% 17,5% 8,1% 3,3% 13.3.4. Las opiniones sobre la decisin de optar por vivir fuera de Sevilla
Buen ambiente/zona 7,8% 6,9% 4,7% 6,2% 2,7% 10,3% 4,2%
Calidad de vida 5,2% 5,8% 6,1% 4,7% 8,0% 6,8% Como ya hemos sealado en otro lugar del texto, existe una cierta polmica en medios profesionales sevillanos sobre las razones que pueden
Zonas verdes 10,5% 5,9% 10,0% 13,7% 5,2% 2,3% subyacer en la opcin de residir fuera de Sevilla y, principalmente, en El Aljarafe. Esta polmica tiene sus expresiones ms polarizadas en
Bien urbanizada 4,8% 5,5% 9,3% 13,8% 3,5% 2,2% el dilema que centra el cambio en razones de estilos de vida o en razones del precio de la vivienda en Sevilla.
Razones familiar 4,6% 7,0% 8,8% 10,5% 6,5% 3,3% 12,5%
Moderna 8,6% 4,8% 8,4% 7,8% 9,3% 1,4% En uno de los epgrafes anteriores, hemos sealado algunas ideas y sugerencias que complejizan dicha polmica. Los datos que recogen
Bien comunicada 8,0% 5,6% 9,9% 8,8% 11,4% 0,5% 4,0% la opinin de los encuestados no resuelven tampoco la citada polmica en una u otra direccin, sino que, por el contrario, sugieren la
Cntrica 2,2% 0,6% 1,2% 1,3% 1,0%
coexistencia de ambos argumentos sealados, tal como puede observarse en el siguiente cuadro.
Tradicional 12,7% 1,3% 2,5% 0,8% 4,7%
Cercana trabajo 1,9% 1,6% 1,9% 3,4% 1,7%
Zona cotizada 3,9% 2,2% 3,2% 3,8% 2,3% 1,5% Cuadro n59
Proximid. Centro 1,1% 2,6% 3,6% 4,9% 2,0% 1,5% 1,6% Razones aducidas para residir en el Aljarafe

Total Nacidos Nacidos 18-25 26-35 36-45

Los datos del cuadro anterior sealan varias razones principales: (335) en Sevilla fuera de (85) (109) (60)
(207) Sevilla (52)
El hbito, el enraizamiento, la costumbre de haber vivido, de conocer, de estar habituado a un cierto lugar aparece como la razn ms Es ms barata 37,0% 30,0% 47,7% 44,3% 38,9% 34,8%
esgrimida (21,2%). Son razones de peso decisivo en personas residentes, por ejemplo, en el Casco Antiguo o en las localidades del Sector
Pref. Viv. unifamiliar 27,7% 29,1% 26,1% 17,7% 35,7% 27,3%
Norte. Se trata de mbitos territoriales que expresan mucha fidelizacin entre sus actuales residentes. De hecho, en la investigacin
Entorno ms agradable 38,2% 35,2% 43,0% 27,1% 31,0% 54,6%
cualitativa hemos encontrado ms de un caso en el que se quera volver al centro porque se haba nacido all, porque tenan recuerdos
Vida ms relajada 34,1% 27,8% 43,9% 42,6% 30,4% 31,3%
afectivos de la infancia, etc.
Mejor nios pequeos 12,0% 12,5% 11,5% 11,8% 11,7% 14,5%
Por estar de moda 14,9% 19,3% 7,9% 10,4% 15,1% 13,0%
El gusto general por la zona es la segunda (y algo vaga) argumentacin de preferencia por una u otra zona. Este gusto general parece ms
una declaracin global de afinidad por la zona que la expresin de cualquier otra razn ms particular. Parece guardar, en todo caso, una
Otros 1,5% 2,4% 1,2% 3,5%
relacin ms estrecha con la sociabilidad y la vida vecinal de las zonas que con cualquier otra razn ms diferencial, dada la importancia NS/NC 0,3% 0,3% 0,4%
y centralidad de la citada sociabilidad en la cultura urbana sevillana.

La tranquilidad es la tercera razn que parece subyacer en la eleccin de zonas del Aljarafe o de Sevilla Este, es decir, de las nuevas formas
residenciales que se sitan en una posicin diferencial con respecto a las formas de vida ms clsicas de la ciudad de Sevilla.
332 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 333

Estas preguntas, de forma parecida a lo que ocurra en el caso anterior de las zonas, intentan abarcar los gustos y estilos preferentes
46-55 56-65 Alta Media Media-baja Baja
(42) (31) Media-alta (115) (156) (35) dominantes en la sociedad sevillana. As, se centraban en varias cuestiones:
(29) Tipologa edificatoria.
Modelo constructivo y arquitectnico.
Es ms barata 28,3% 29,0% 45,1% 39,1% 38,5% 16,4%
Pref. Viv. unifamiliar 26,5% 25,8% 29,2% 33,2% 23,8% 26,1%
Entorno ms agradable 47,3% 51,2% 30,8% 40,4% 37,8% 38,4%
13.4.1. Tipologas edificatorias
Vida ms relajada 32,1% 40,8% 32,9% 31,3% 36,4% 34,3% Las caractersticas constructivas, esto es, las tipologas edificatorias preferidas por los sevillanos encuestados, fueron abordadas en los
Mejor nios pequeos 4,9% 12,7% 5,5% 14,1% 8,6% 25,8% siguientes planos o dimensiones diferenciadas.
Por estar de moda 21,5% 19,1% 21,1% 19,7% 9,8% 16,1% Vivienda nueva o
Otros 4,1% 2,5% 1,2%
Vivienda rehabilitada
NS/NC 1,8% 0,3% 1,4%
Vivienda individual sin vecinos o
*Los porcentajes suman ms de 100, porque cabe responder con varias respuestas.
Vivienda colectiva con vecinos
Vivienda en horizontal
Como puede observarse en los datos del cuadro, las razones del precio y las razones asociadas a un cierto estilo de vida (entorno ms
agradable, por ejemplo) obtienen prcticamente el mismo porcentaje, un 37% y un 38,7%, respectivamente. En cambio, si tenemos en Vivienda en vertical
cuenta ms respuestas, como vida ms relajada, la preferencia por la vivienda unifamiliar o el propio estar de moda, observaremos
que las razones asociadas a lo que podramos llamar preferencia por otro estilo de vida predominan sobre las razones asociadas ms Vivienda nueva o rehabilitada
unilateralmente a la caresta de la vivienda en Sevilla. Con relacin a la primera dimensin sealada, una gran mayora de los sevillanos encuestados, ms de ocho de cada diez, seala su
preferencia por la vivienda de nueva construccin. La imagen de mala calidad de las viviendas actuales, su escaso tamao en una gran
Ahora bien, como sealamos anteriormente, habra que analizar este conjunto de razones en su evolucin histrica, ya que, en la actualidad, parte de las barriadas, etc., parecen ser los motivos para esta demanda de nueva construccin en el marco ms general de una cultura que
el atractivo del estilo de vida del Aljarafe parece mucho ms reducido, dada la intensa construccin realizada en dicha zona en los tiende a primar los objetos nuevos sobre los viejos.
ltimos aos. Algo similar parece haber ocurrido con la disminucin de la diferencia de precios con relacin a algunas zonas de Sevilla
Este. Por ello, la propia investigacin ha puesto de manifiesto cmo las zonas de Dos Hermanas y Montequinto, o la propia Sevilla Este,
Cuadro n60
en la actualidad condensaran de forma ms adecuada que el propio Aljarafe esa sntesis de precios y de estilos de vida que buscaban los
Preferencia por vivienda rehabilitada o de nueva construccin por lugar de nacimiento
sevillanos en dicha zona estos ltimos aos.
Total Nacidos en Nacidos fuera
(1014) Ciudad Sevilla (240) (95)

13.4. Las caractersticas de las viviendas preferidas por los sevillanos Vivienda rehabilitada 18,8% 21,1% 15,7%
Vivienda nueva construccin 81% 78,9% 83,9%
Junto con las zonas preferentes como lugar ideal de residencia, los sevillanos encuestados tambin han sido abordados sobre toda una serie
de caractersticas ideales de las viviendas en las que les gustara vivir, caso de que cambiaran de residencia.
334 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 335

Una cuestin significativa en la cuestin de la rehabilitacin es el lugar de nacimiento de los encuestados. Los nacidos en Sevilla tienden a La reunin con jvenes de clases medias altas de Sevilla es ilustrativa a este respecto. Todos expresan su afn, sus ganas de vivir en el
primar la rehabilitacin, posiblemente por las dimensiones afectivas que los vinculan con la ciudad y por sus casas. Algo parecido ocurre centro histrico de la ciudad. Tambin todos explicitan la dificultad de realizar dicho objetivo, dada la caresta de la vivienda en dicha zona.
con la edad. A mayor edad, ms preferencia por la rehabilitacin, que cabe interpretar en este mismo sentido y, tambin, posiblemente por En esta tesitura, el texto siguiente indica la opcin adoptada en el estrato con ms recursos disponibles de dicho grupo social.
el miedo a perder las referencias habituales en caso de cambio de residencia en dichas edades ms elevadas. C29

En todo caso, la presin hacia la vivienda de nueva construccin est muy extendida, quedando la vivienda rehabilitada como opcin
preferencial para sectores ms minoritarios en trminos sociales y socioculturales (amantes de la tradicin, de la recuperacin y puesta en
valor de lo tpico y clsico, etc.).
C26
A tenor de lo recogido en la investigacin cualitativa a este respecto, cabe pensar que en la mayoritaria opcin ideal por una vivienda
de nueva construccin se condensan muchos elementos de la cultura social y de consumo ms general de nuestro pas, y no slo de Sevilla.
De modo similar a como ocurre en toda Espaa en relacin con la vivienda, pero tambin con la compra de otros objetos o productos que,
como los automviles, requieren de una fuerte inversin, el consumidor espaol se decanta por la compra de primera mano. Como sealan
unos entrevistados, a uno le gusta estrenar. Comprar algo nuevo cuando sale. Esta expresin es prcticamente idntica a lo explicitado
por los jvenes de clases medias altas, tal como puede observarse en el texto siguiente.
C27
En el marco de esta opcin mayoritaria por la vivienda a estrenar, de nueva planta, en el caso de Sevilla ciudad han aparecido otros dos
factores en el transcurso de la investigacin. stos inciden de forma desigual en unos y otros espacios urbanos.
En lo que respecta a la cuestin de las viviendas de segunda mano en la zona centro incorporando a dicha zona los barrios de Triana,
San Bernardo y Macarena-, la cuestin disuasoria que aparece como factor decisivo es el precio de las citadas viviendas.
En lo que respecta a las viviendas situadas en los barrios ms o menos perifricos, se dice, de Sevilla, el factor que surge en un primer
plano es la mala calidad de las citadas viviendas.
En este sentido, los sectores que en la investigacin han aparecido ms interesados en la compra de una vivienda usada en el centro de
Sevilla incorporando en dicho mbito a Triana- han sido grupos sociales ms minoritarios, caracterizados ms por una cierta definicin
esttica arquitectos, por ejemplo-, o de afinidad sociocultural por el centro por razones familiares, que por una dimensin ms social o de
estatus vinculado a un nivel de ingresos.
C30
Por su parte, en los sectores de clases medias bajas ms cercanas a poder comprar una vivienda usada en cualquiera de los barrios ms
perifricos de Sevilla, en cualquiera de sus polgonos, la mala calidad constructiva se convierte en un claro freno, ya que conlleva un fuerte
incremento de precios de la vivienda en funcin de la reforma que hay que acometer.
C31
A este argumento, los entrevistados de dichos sectores sociales aaden la ausencia de plazas de garaje y la dificultad de aparcamiento
consiguiente, mientras que dicha cuestin aparece ms resuelta en las viviendas de nueva construccin.
C32
13.4.2. Rgimen de acceso a la vivienda
Tal como ocurre con el caso de las zonas de preferencia para buscar una nueva vivienda, los 335 encuestados que declaraban su intencin
de buscarla volvan a coincidir, con ciertos matices, con los datos anteriores, tal como puede observarse en el siguiente cuadro de datos.

Se trata de razones asociadas a mbitos geogrficos diferentes que tambin parecen incidir con una fuerza desigual en unos y otros
sectores sociales.

En los sectores de clases medias altas que idealmente pueden desear vivir en una zona cntrica de la ciudad, en su centro histrico, el
precio de la vivienda usada ha alcanzado, segn se dice, unos precios tan elevados que resulta ms adecuado optar por una vivienda ms
barata y con mejores condiciones de habitabilidad en una zona algo ms alejada del centro.
C28

RG. n3 C26 RG. n7 C28 RG. n3 C30 C32

Mujer 35-45 aos La Judera... ahora mismo estn comprando muchas Mujer 30-35 aos A m me gustan ms las viejas. Si yo tuviera dinero me Mujer 50-60 aos En el centro de Sevilla estn arreglando muchas casas M De hecho, me imagino que en mi barrio pues haran,
Clase MA casas ah gente y restauran... sobre todo profesionales Clase M comprara algo viejo porque me gustan los techos muy Clase MA palacio de esas, antiguas y hacindoles pisitos... son yo qu s, la vivienda, suponiendo que la familia iba a
La Alfalfa
independientes, abogados, arquitectos, son gente que
Sevilla Este
altos, las habitaciones muy grandes, que entre mucha luz. Helipolis preciosos y adems en el tejadillo tienen una piscinita, RG. n7 tener un coche. Pero por ejemplo yo vivo en un segundo, el
compran las casas, montan el despacho, el estudio y luego No me gustan los pisos as, me agobian, pero claro, hay chica, chica pero para refrescarte... con el patio interior... tercero tiene cuatro coches, la seora, el marido y los dos
dividen el resto de la casa. Estn restaurando mucho lo que que tener mucho dinero para estar en un sitio de esos... me con el tragaluz... hijos que tienen todos trabajan, todos tienen coche. Y claro,
es la antigua Judera y estn dejando las calles preciosas y gustan ms las casas antiguas para ponerlas a mi gusto. O Jvenes 27-35 aos el barrio se ha quedado chico y te ves negra para aparcar.
hay vida de barrio. un apartamento de estos... un tico. Clase MB Es un problema que hay en los barrios, los aparcamientos,
Barrios Perifricos y vamos, lo comentas con los amigos y ms o menos en
C31
H ...teniendo la casa con la luz a 125, dime t, qu ha algunos barrios te ir peor...
C27 C29 tenido que hacer?, se ha tenido que gastar un dineral en M ... ya todos los bloques nuevos que se hacen todos tienen
RG. n7 hacerle toda la instalacin de la luz elctrica nueva. No le
EN GENERAL, OS GUSTA MS LA CASA VIEJA O LA CASA Creo que por ejemplo... si a m me dijeran: un piso de los la... todos, todos. sa es la ventaja que tienen los pisos
NUEVA? nuevos de La Buharia o un piso de los mismos metros en va a poner el enchufe antiguo que no entra... nuevos, que todos tienen garajes y es muy raro que no
RG. n3 RG. n3 pleno centro pero viejo que lo tienes que hacer por dentro tengan. Los pisos antiguos ninguno tiene.
Pienso que una casa nueva siempre... M Las tuberas...
nuevo... no s, yo casi creo que me iba por La Buharia... Jvenes 27-35 aos
Clase MB H Las tuberas, abrir un grifo y no salir agua, salir lodo.
Casa nueva siempre atrae ms por aquello de que la
Barrios Perifricos Entonces tener que cambiar las tuberas que eran de hierro,
Jvenes 25-32 aos estrenas t, los servicios, la cocina. Jvenes 25-30 aos
Clase MA Clase MA a lo mejor gastarte otros dos o tres millones de pesetas en
Sevilla Sevilla reforma.
336 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 337

Cuadro n61 Las edades ms centrales, de 36 a 45 aos, presentan, a su vez, dos rasgos distintivos: ausencia total del alquiler como frmula
Rgimen de acceso a la vivienda de acceso y cierta presencia de la rehabilitacin. De hecho, en la investigacin cualitativa es a partir de estas edades donde hemos
Total 18-25 encontrado interlocutores con recursos suficientes para acometer la rehabilitacin y con criterios desarrollados como para saber apreciar
26-35 36-45 46-55 Ms de
(335) (85) (109) (60) (42) (39) sus ventajas.

Nueva construccin 60,7% 62,2% 61,9% 64,2% 64,6% 43,5% 13.4.2.1. La inflexin de la propiedad como va casi exclusiva de
Compra viv. usada 21,5% 10,4% 23,9% 22,2% 21,1% 38,5% acceso a la vivienda. La emergencia del alquiler
Alq. Viv. amueblada 6,5% 16,5% 4,9% 4,6% 2,5%
Como acabamos de recoger, la opcin del alquiler est empezando a ser contemplada con ms fuerza que en el pasado reciente como va
Alq. Viv. sin muebles 2,1% 4,1% 1,3% 5,1%
de acceso a la vivienda entre los ms jvenes. La propia investigacin cualitativa coincide en ello sealando un punto de inflexin muy
Construc. Vivienda propia 2,1% 3,7% 1,4% 2,9% 1,8% -
importante, a nuestro juicio, con la cultura de acceso a la vivienda que durante dcadas ha dominado en Espaa.
Rehabilitacin 4,5% 5,9% 1,2% 7,5% 4,9% 5,1%
NS/NC 2,9% 1,4% 2,6% 4,8% 1,7% 5,1%
En efecto, en la investigacin cualitativa se ha expresado con fuerza cmo los jvenes, principalmente de clases medias y medias altas,
estn incorporando el discurso de la movilidad y de la flexibilidad tan hegemnico en estos ltimos aos, y cmo, en funcin de la
incorporacin de este discurso, empiezan a observar y valorar en el alquiler toda una serie de atributos simblicos y funcionales muy
En efecto, los datos relativos a las formas de acceso a la vivienda en funcin de la edad nos sealan varias cuestiones.
coherentes con la citada primaca de la movilidad.
En plena coincidencia con las opiniones de todos los encuestados, este colectivo de entrevistados que declaran su intencin de cambio de
vivienda tambin se decantan por la vivienda de nueva construccin en una proporcin de tres a uno.
Mientras que en los jvenes de clases medias bajas el acceso a la propiedad sigue siendo el discurso dominante desde la vinculacin de la
Adems de lo anterior, los datos del cuadro anterior tambin nos muestran varias cuestiones de inters.
propiedad con el ahorro-inversin, con la estabilidad, con el enraizamiento que facilita el piso en propiedad, en los jvenes de clases medias
altas se desarrolla, por el contrario, un discurso que hace de la movilidad y la flexibilidad su cuestin fundamental.
Los ms jvenes, de 18-25 aos, expresan una cierta opcin por el alquiler como primer paso para facilitar ms suave y rpidamente la salida
del hogar familiar. Las propias informaciones de la investigacin cualitativa refuerzan este dato sealando cmo en las nuevas generaciones
A este respecto, cabe pensar que unas y otras razones parecen responder a dos modos sociales muy diferenciales de afrontar los procesos
est empezando a inflexionar la lgica hasta ahora dominante que haca de la propiedad la casi nica va de acceso a la vivienda. En el
de crisis y transformacin econmica y social de estos ltimos aos, y su consiguiente repercusin en la estructura del trabajo. Mientras
caso de Sevilla, adems, el alquiler tambin se muestra como el camino ms fcil y accesible para poder residir un cierto tiempo en las zonas
que la prdida del trabajo fijo y el incremento de la precariedad refuerza la demanda de estabilidad y seguridad en las clases sociales menos
ms cntricas de la ciudad y poder disfrutar de las actuales formas y estilos de vida juveniles.
favorecidas, en las clases medias altas, con ms recursos sociales y personales, la respuesta es la de una mayor aceptacin de dicha situacin
C33
como mecanismo ms favorable a la propia promocin personal y social, con su consiguiente incorporacin de la citada movilidad a la
propia relacin con la vivienda.
De lo anterior se deduce que, en esta coyuntura, una poltica de vivienda en alquiler para los jvenes sera un xito y respondera a una fuerte
demanda juvenil y social a este respecto. De hecho, preguntados los encuestados sobre si estaban de acuerdo con la idea de facilitar la
En efecto, los jvenes de clases medias bajas tratan de acceder a la propiedad a pesar de las dificultades aadidas que supone la actual
construccin de viviendas en alquiler para los ms jvenes, el 85% de los encuestados estaba muy o bastante de acuerdo con dicha idea.
crisis y transformacin del trabajo.
C34
Las edades de 25-35 aos se muestran, por su parte, proclives a la compra de una vivienda usada. Las razones sugeridas por la propia
investigacin cualitativa tambin son claras al respecto. Para amplios sectores de estas edades que quieren seguir residiendo en Sevilla,
Tal como hemos dicho, mientras que las clases medias bajas reaccionan ante dicha situacin con una cierta bsqueda de la seguridad,
la vivienda usada es la nica accesible para sus economas. Algo similar cabe sealar de las edades ms avanzadas, en las que tambin la
ciertos segmentos de las clases medias altas reaccionan haciendo de la provisionalidad, de la movilidad, un valor en alza. Es decir, si
vivienda usada les permite acceder a zonas centrales de la ciudad. De hecho, en esta cuestin de edad la rehabilitacin tambin cuenta
el trabajo puede cambiar con facilidad; si, incluso, las parejas duran menos que en el pasado, la opcin del alquiler aparece como una
con un cierto peso.

C33 C34 M La hipoteca se lleva casi un sueldo.

Es que nosotros comprar... como no bajen un poquito no POR QU DECAS QUE EL TEMA DE LA VIVIENDA EST H Yo cuando compr el piso mo lo primero que compr fue
vamos a poder comprar... yo, para irme a Sevilla Este y COMPLICADO? la cama, una televisin y un vdeo y dos sillas.
RG. n3 comprarme un piso prefiero vivir de alquiler en el centro, RG. n7 H Por el trabajo, porque nadie se puede permitir... puede
en Triana o donde pueda. permitir... M Para echar horas ah viendo pelculas.

Es que tambin hay que estudiar eso, dices: me puedo M Hipotecar cuando t no vas a poder responder.
Jvenes 25-32 aos comprar una casa de este dinero, pero donde yo quiero Jvenes 27-35 aos
Clase MA Clase MB H Cualquier vivienda nueva ya son dos millones y medio o
Sevilla vivir ahora no puedo vivir, quizs me viene mejor en esta Barrios Perifricos tres millones lo que piden de entrada.
poca alquilarla y dentro de unos aos mi situacin cambie
porque empiece a tener nios o cosas de esas y necesito M De entrada aparte la letra...
una casa ms grande o un sitio ms tranquilo como pueda H Y de ah la letra que tengas que pagar todos los meses y
ser el Aljarafe y entonces ya...) que tengas un trabajo que... con el que puedas responder.
H Y trabajando la pareja, porque yo los que conozco que se
han metido estn trabajando los dos.
M Ah s estoy contigo.
H Uno solo no puede... son sueldos bajos y la hipoteca se
lleva... despus come, bebe y luz, agua...
M Eso hice yo pero porque mis padres me dieron la entrada,
sino yo con cien mil pesetas no me poda...
T TIENES CASA EN PROPIEDAD.
M Yo tengo una casa en propiedad pero mis padres me
dieron la entrada de tres millones de pesetas, que fue lo
que es la entrada.
H Dos millones setecientas vali de entrada.
M Y ya pues claro, yo con ese sueldo me he ido...
M Y porque tendrs el trabajo fijo.
M S, pero aparte mis padres... yo con esa nmina no me
dan... con las noventa y algo no me dan... El piso vala
once millones y pico no...
338 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 339

solucin beneficiosa y racionalmente pragmtica mientras el sujeto est inmerso en dicha situacin de provisionalidad. De nuevo, la En este contexto social y urbano de presencia decreciente de la VPO y de la Promocin Pblica directa, los encuestados sevillanos han
dinmica de grupo de los jvenes sevillanos de clase media alta es ejemplar a este respecto. Situados en la provisionalidad del trabajo, el expresado una cierta segmentacin en sus posibles preferencias por la eleccin de la vivienda en uno u otro tipo de mercado, tal como se
alquiler aparece como una opcin juiciosa. evidencia en los datos del siguiente cuadro109.
C35
Cuadro n62
Ahora bien, el alquiler no slo parece razonable desde esta perspectiva algo defensiva y a la espera de que mejoren las posibles Tipo de mercado en el que se buscara la vivienda
condiciones de trabajo personales; tambin aparece asociado ms estructuralmente a las formas de vida ms mviles, ms movidas y
Total Media-Alta Media Media-Baja Baja
estresadas de dichos sectores sociales. (335) (92) (115) (156) (35)

En primer lugar, el alquiler se acopla mejor a una forma de vida en la que ambos miembros de la pareja trabajan, su dedicacin al trabajo Mercado libre 33,2% 36,6% 36,6% 32,7% 22,3%
es mximo y el tiempo de estancia en la vivienda es mnimo. De este modo, el tiempo disponible se prefiere dedicar a otras cosas que a los Mercado libre o protegido 15,3% 26% 11,6% 17,2% 10,6%
posibles arreglos del hogar en propiedad. Viviendas protegidas 11,6% - 9,7% 16% 7,9%
C36 Viv. protegidas o pblicas 12,4% 9,8% 14,9% 12,3% 7,1%
Viviendas pblicas 3,3% 2,9% 1,6% 3,2% 9,5%
En segundo lugar, la propiedad de la vivienda da seguridad pero tambin ata psicolgicamente a su propietario. En un tiempo en el que la En cualquiera 20,8% 18,5% 24,1% 15,2% 36,9%
posible mejora de las condiciones laborales, en la que los cambios en el trabajo, parecen exigir una plena disposicin al cambio de residencia, NS/NC 3,3% 6,2% 1,4% 3,5% 5,7%
la propiedad aparece como freno y el alquiler como ventaja, como apertura facilitadora de dicha movilidad.
C37
Los datos del cuadro anterior, parecen explicitar la existencia de una triple segmentacin:
De este modo, el alquiler aparece como una opcin estratgicamente en alza en estas nuevas generaciones juveniles ms flexibles y mviles. Un 20,8%, que en el caso de los encuestados de las clases bajas casi se duplica al 36,9%, optan por una vivienda en cualquiera de los
mercados. Esta opcin hace pensar que en este item se han refugiado todos aqullos que quieren rpidamente una vivienda y a los que les
El alquiler en las clases medias bajas resulta secundario el tipo de mercado o de oferta de que se trate.
El alquiler tambin aparece como nica opcin accesible, ms que razonable, en los sectores de jvenes de clases medias bajas y bajas ya Un 48,5% opta por una vivienda libre o protegida. Se trata de una opcin que cabe tendencialmente asociar con el mercado libre como opcin
que, debido a su falta de recursos, la vivienda pblica en alquiler aparece como la nica opcin accesible para dichos sectores. preferencial no slo porque el item respectivo cuenta con ms peso de encuestados, sino porque parece que el item de viviendas protegidas
C38 no acaba de comprenderse a fondo (al menos, es lo que cabe deducir del hecho de que ningn encuestado de clase media alta lo mencione).

13.4.3. El tipo de mercado en el que buscan las viviendas 109. Habra que ver los datos del cuadro como tendencias, ya que las diferencias entre el mercado de VPO y de promocin pblica directa no estn claras para ms de un
encuestado.
Como es conocido por todos, el mercado de vivienda libre prcticamente monopoliza la oferta actual de vivienda en la aglomeracin
urbana de Sevilla. A diferencia de dcadas anteriores, en las que el mercado de la vivienda protegida y el de la vivienda pblica contaba
con un peso importante, hoy dichos mercados representan un porcentaje inferior al de viviendas del mercado libre.

As, segn datos recogidos en el documento Diagnstico General y Conclusiones de la OPS de abril de este ao, en el informe de la mesa
sobre el precio de la vivienda en Sevilla se recoge cmo en 1999 la vivienda libre significaba un 63,1% de las viviendas iniciadas dicho
ao frente al 36,9% de viviendas pblicas y de proteccin oficial.

C35 C36 C37 C38

Es que ahora mismo los contratos son... como no tengas El mantenimiento de la casa es ms fcil. Si tiene una Es una cosa que puede frenar tambin a la hora de comprar Estamos en alquiler. Ahora ha venido una oferta de compra
un contrato de una mnima estabilidad, no puedes hacer... humedad la arregla el casero, si se te rompe el termo o no comprar... el alquiler te da ms movilidad, y como los de la Junta y no creo que lo vaya a comprar nadie, la
RG. n3 yo primero me metera en alquiler y luego ya cuando el RG. n3 viene el casero y lo arregla. Ese tipo de gastos inesperados RG. n3 puestos de trabajo tambin tiene movilidad pues... RG. n7 verdad. Porque all somos familias de medios econmicos
contrato me aseguraran un poco ms ya me metera en si vives al alquiler no tienen por qu darse y adems muy bajos y nos quedara que pagar ahora mismo alrededor
un piso... trabajando de 9 a 9 no tienes tiempo para los arreglos... de unos tres millones setecientas, aproximadamente... y va
Jvenes 25-32 aos Pareja 27-32 aos Jvenes 25-32 aos Mujer 45-50 aos a ser muy poca gente la que lo pueda pagar de una vez...
Clase MA Clase MA Clase MA Clase MB Ten en cuenta que el alquiler ahora son 2.300, 2.400, 2.500
Sevilla Nervin Sevilla Las Huertas dependiendo de los metros y eso es un precio muy asequible
para el sueldo que yo gano. Somos cuatro y gano unas
130.000 pesetas y cuando las ganamos.
340 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 341

El 27,3% opta por el mercado pblico en cualquiera de sus variantes: va VPO o va Promocin Pblica directa. Estructura social y expresin residencial de la misma que expresa la existencia en Sevilla de intensos procesos de transformacin social,
como detallaremos en el informe definitivo, en lnea directa con los procesos de cambio social ms globales que, por nuestra parte,
En todo caso, es curiosa la estructura de datos del cuadro anterior en lo que tiene de reveladora de una cierta estructura social subyacente. preferimos denominar glocales.
Frente a pocas anteriores, hace unos 10-15 aos escasos, en los que la citada estructura social adoptaba una cierta forma romboidal, dado
el peso de las clases medias y de la VPO como la opcin preferencial de dichas clases en la cuestin de la vivienda, la actual estructura La estructura social y la expresin residencial de la vivienda evidencia la existencia en Sevilla de intensos procesos de transformacin
adopta una forma mucho ms estratificada. Se da un adelgazamiento de las clases medias y un incremento de las situaciones ms social, como venimos sealando en el texto, en lnea directa con los procesos de cambio social ms globales que se estn desarrollando
polarizadas: clases altas y medias altas con acceso directo al mercado libre, y clases medias bajas y bajas con acceso ideal (que no real) al en el mundo contemporneo.
mercado pblico. El resultado de la encuesta viene a corroborar el anlisis ms terico y general que tuvimos ocasin de desarrollar en La
cuestin de la vivienda y los modelos de consumo, publicado en Estudios sobre Consumo N 55 (2000) del Ministerio de Sanidad y Consumo Resulta interesante observar la relacin entre esta cuestin y el rgimen de acceso a la vivienda. En efecto, tal como puede observarse
(Madrid), cuya sntesis grfica reproducimos a continuacin. en los datos adjuntos, mientras que en el caso de la vivienda de nueva construccin la estructura de datos anteriores se decanta hacia un
mayor peso de la vivienda pblica, en el caso de la vivienda usada (de segunda mano) el mercado de la vivienda en el mercado libre
gana mucho ms peso.
UBICACIN TENDENCIAL DE LAS DIVERSAS POLTICAS DE
PROMOCIN DE LA VIVIENDA EN CADA MODELO DE REGULACIN Cuadro n63
Formas de acceso y tipos de mercado de vivienda
Total Nueva Vivienda Alquiler Rehabilitada Resto
AOS 60 AOS 80 FINES DE LOS 90 (335) vivienda usada (29) (15) (6)
Modelo nacional Modelo nacional Modelo de consumo glocal (203) (72)
Consumo de masas Consumos segmentados Mercado libre 33,2% 29,4% 43,9% 34,8% 41,7% 49,8%
Viviendas protegidas 11,6% 15,1% 1,9% 6,6% 32,9%
V. Libres V. Libres Viviendas pblicas 3,3% 2,7% 14,7%
Mercado libre o prot. 15,3% 15,7% 21,4% 3,5% 16,9%
V. Libres Protegida o pblica 12,4% 13,4% 11,3% 11,5% 7,0% 16,2%
V. Libres V. Libres
En los tres mercados 20,8% 21,0% 20,7% 28,9% 18,3% 17,1%
V. Libres
NS/NC 3,3% 2,7% 0,9%
V.Proteccin Oficial V. Libres/V.P.O.
V.P.O Este conjunto de datos muestra un claro desajuste entre la oferta actual del mercado de la vivienda en el rea metropolitana de Sevilla y
la demanda existente. Por ello, como sealbamos anteriormente, en este tipo de mercado acaba predominando la oferta sobre la posible
V.P.O P.P. Directa/V.P.O. demanda de los consumidores.
P.P. Directa

P.P. Directa P.P. Directa

13.4.4. Vivienda individual o colectiva
El protagonismo de la sociabilidad, de la calle, de la bulla, en la cultura urbana sevillana se superpone claramente con una cultura
del espacio domstico ms cerrada, ms enemiga de abrir dicho espacio a la relacin con los otros, a los mismos, incluso, con los que se
construye grupo social en la calle.
342 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 343

La existencia de estas pautas culturales en el marco de una cultura espaola ms global que valora de forma creciente las viviendas Cuadro n65
unifamiliares, se ha traducido en una clara preferencia de los sevillanos encuestados por la vivienda individual, tal como se recoge en la Tipologas de edificacin preferida en tres mbitos urbanos andaluces
tabla siguiente.
A.U. Huelva-1993 A.U. Granada-1997 A.M. Sevilla
(646) (1200) (1014)
Cuadro n64
Preferencia por vivienda aislada sin vecinos o en comunidad con vecinos por estatus social Piso 52% 24,5% 29,7%
Total Alta Media Media-Baja Baja Unifamiliar aislado 23% 44,4% 40,5%
(1014) Media-alta (357) (476) (89) Unifamiliar adosado 22% 29,2% 28,6%
(92) Otros 2%
NS/NC 1% 1,4% 1,2%
Individual sin vecinos 66,1% 74,3% 64,8% 67,8% 54,2%
Colectivo con vecinos 33,6% 25,7% 35,2% 32,0% 43,6%
Los datos de uno y otro mbito territorial pareceran guardar una cierta relacin con las respectivas culturas urbanas:
Huelva en 1993 estaba todava en un momento histrico de construccin de la ciudad moderna (Conde, 1993), donde el piso y el bloque
En un gradiente tendencial con relacin al grupo social de pertenencia, puede observarse cmo la vida ms individual y aislada, la defensa en altura ocupaban un lugar emblemtico.
del ncleo familiar frente a los problemas de relacin con los vecinos, domina con ms fuerza conforme el estatus social es ms elevado.
De hecho, en la clase alta y media alta, tres de cada cuatro encuestados optan por la vivienda individual. Por el contrario, en la clase baja, Granada, por su tradicin y vinculacin con La Vega y las formas de pequea propiedad, de autoconstruccin y de mayor cercana directa
donde las redes y relaciones de corte comunitario siguen siendo todava muy fuertes, la opcin ideal por una vivienda colectiva, aun siendo con la naturaleza (Conde, 1997), parece optar en mayor medida que Sevilla por la vivienda unifamiliar aislada, por el chalecito.
minoritaria, adquiere ms fuerza que en los otros grupos sociales. Sevilla, muy similar a Granada en los datos generales, se decanta algo ms por el piso, dada la mayor centralidad que tiene la propia
ciudad en su cultura urbana. De hecho, los nacidos en Sevilla, por ejemplo, se decantan ms por los pisos que los nacidos fuera de la
Tipologa edificatoria: vivienda horizontal o vertical propia ciudad.
Tal como acabamos de sealar, la moda por la vivienda unifamiliar est muy generalizada en nuestra sociedad. De hecho, en la ltima
En este contexto, el dilema entre la casa (vivienda en horizontal) y el piso (vivienda en altura) adopta en Sevilla unas soluciones
dcada se han construido ms viviendas unifamiliares aisladas y adosadas que viviendas en altura en el conjunto del territorio espaol. Los
singulares. En principio, los argumentos esbozados a favor de una y otra situacin para la vivienda son muy similares a los producidos en
datos de la encuesta de Sevilla van en la misma lnea de preferencia mayoritaria por la vivienda en horizontal, tal como podemos observar
otros lugares donde hemos podido investigar opciones similares. A favor de la casa, ya sea el ideal de casa aislada, ya sea en su frmula
en la tabla siguiente, en la que hemos incorporado los datos de una pregunta similar en Huelva y Granada.
de pareado y adosado se aduce la tranquilidad, la independencia, el no tener vecinos directos (al menos, arriba o abajo), etc., Estos
argumentos se expresan desde la crtica a los pisos en altura cuando se vive en un piso.
C39

A favor del piso se escuchan menos argumentos que, en todo caso, tienden a ser expresados ms desde una perspectiva femenina que
masculina. La perspectiva femenina especialmente subraya la mayor funcionalidad del piso, el menor esfuerzo que exige para su limpieza
con relacin a la casa en horizontal, en la que, se supone, hay que invertir ms tiempo y esfuerzo para que est limpia y ordenada.

C39 RG. n7 M Llevamos 9 aos viviendo en un piso de alquiler... y el

RG. n7 Yo me ira a una casita con los ojos cerrados... Como se vive Pareja 33-39 aos autobs, ahora en verano con todo abierto, el autobs pasa
Mujer 45-50 aos en una casa no se vive aguantando a una comunidad que Clase M-MB cada cinco minutos, no nos enteramos de la TV...
Clase MB Parque Alcosa
Las Huertas
por muy bien que nos llevemos, tiene guasa... H Los nios con las motos.
TENIS CONFLICTOS EN LA COMUNIDAD? M Los vecinos.
Claro. En la Comunidad siempre hay muchos conflictos... H El de arriba arrastrando los muebles...

RG. n7 Estamos buscando un barrio ms tranquilo de casas... M Agobiante...

Pareja 33-39 aos en el barrio no nos ha ido nunca eso de vivir en un piso,
Clase M-MB siempre nos hemos sentido agobiados en un piso... y
Parque Alcosa Pareja 33-39 aos
siempre hemos estado buscando la casa... para estar mas
tranquilos e independientes, un pequeo jardincillo.. Lejos
de los autobuses y el bullicio.. nada de avenidas ni ruido.
Mas tipo campo...
RG. n7 H La sensacin de estar en un agujero, ah en un piso a mi
me agobia bastante.
Clase M-MB
Parque Alcosa M Lo llamamos la cueva...
H Salimos y tenemos tres bloques enfrente., Habr 10
metros, los bloques sern de siete plantas cada uno... y
no tienes intimidad... No puedes salir ni a ese trocito de
terraza que tienes. Ni encender las luces porque te ven...
344 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 345

Asimismo y desde la perspectiva de personas que ya han vivido en chalets y en casas adosadas en urbanizaciones de las afueras de las
ciudades, la opcin por el piso se suele reforzar con argumentos relativos a la seguridad de los residentes. Basados en la experiencia de
robos, de la delincuencia, de la mayor vulnerabilidad de las casas aisladas sobre los pisos, la opcin por estos ltimos se refuerza con la
idea de que los pisos siempre son ms seguros que la citada vivienda en horizontal.
Sin embargo, como hemos sealado anteriormente en el apartado sobre los residenciales, ms all de este ideal generalizado de la
casita unifamiliar, la cultura urbana sevillana presiona fuertemente (reforzada, sin duda, por la propia oferta inmobiliaria) hacia los
bloques de viviendas, hacia los citados residenciales. En la prctica, solo una parte de la poblacin puede acceder a las citadas viviendas
unifamiliares en zonas de Sevilla, como Sevilla Este, de su corona metropolitana. Sin embargo, la mayora de la poblacin puede acceder a
una vivienda en altura y, en este caso, como se subrayaba en las Jornadas sobre la Ciudad y la Mujer organizadas en Sevilla por el Grupo
Sururbana, no gusta el bloque aislado; se prefiere la vivienda en abierto, en calles y plazas y, en su defecto, en bloques de viviendas
con una cierta vida propia.
En este sentido, los 335 encuestados que declaraban su intencin de cambio de residencia mostraban una gran diferenciacin en sus
preferencias, tal como puede observarse en el cuadro siguiente. Dentro de dicha fragmentacin, el piso en el interior de un conjunto de
bloques obtena el porcentaje ligeramente ms mayoritario (28,3%) que la propia opcin de la vivienda unifamiliar adosada (27,7%).
Los pisos insertados en bloques son solicitados por un 28% de los encuestados demandantes, con especial relieve en las clases medias bajas,
probablemente debido a su propio hbito de vivir en dichos bloques en los distintos barrios de la periferia sevillana, as como a la demanda
de residenciales y de conjuntos de bloques cerrados que parecen surgir con mucha fuerza en dichos grupos sociales, tal como venimos
analizando en el texto.
La unifamiliar aislada, con un 27%, presenta mayor fuerza en las clases medias, por su ideal de casita en urbanizacin, y en las clases
bajas, probablemente asociada a la ms tradicional casa de pueblo.
La unifamiliar adosada, por ltimo, con otro 28% de demanda, tiene presencia en todos los grupos sociales al representar en la actualidad
el modelo dominante que atraviesa, por tanto, los distintos grupos sociales.
13.5. Otras caractersticas valoradas
Adems de la tipologa edificatoria, los sevillanos demandantes de vivienda tambin explicitaban el valor que para ellos tenan otras
caractersticas atinentes a la vivienda y a su entorno. Las respuestas de los encuestados en funcin de su grupo social de pertenencia
figuran en el cuadro adjunto.

Cuadro n66 Cuadro n67

Tipologa de vivienda buscada Grado de importancia de ciertas dimensiones de la vivienda
(Puntuacin medias sobre un mximo de 5)
Total Media Alta Media Media-Baja Baja
(335) (29) (115) (156) (35) Total Media Alta Media Media-Baja Baja
(335) (29) (115) (156) (35)
Piso el bloque aislado 15,0% 22,9% 12,7% 16,7% 8,3%
Luminosidad 4,57 4,66 4,68 4,55 4,21
Piso en conjunto bloques 28,3% 23,1% 22,2% 34,6% 24,9%
Barrio en el que se ubique 4,47 4,65 4,57 4,36 4,45
Unifamiliar aislada 27,0% 29,5% 36,0% 17,5% 37,4%
Zonas verdes y de recreo 4,45 4,45 4,52 4,46 4,25
Unifamiliar adosada 27,7% 24,4% 28,6% 28,7% 23,2%
Proximidad transporte pbl. 4,42 4,50 4,53 4,35 4,30
Me da igual 0,8% 1,0% 3,6%
Acabados y calidades 4,42 4,66 4,63 4,33 3,92
NS/NC 1,2% 0,6% 1,5% 2,7%
Zonas de compras prximos 4,38 4,25 4,38 4,37 4,53
Accesibilidad 4,30 4,53 4,52 4,20 3,90
Tal como puede observarse en el cuadro adjunto, los pisos en bloque aislado son buscados por el 15%, y singularmente ms en las clases Aspecto exterior 4,23 4,44 4,37 4,18 3,77
medias altas, que prefieren orientarse hacia las nuevas construcciones en altura de Nervin, La Buhaira, etc., como nuevo centro de moda Guarderas y colegios prx. 4 3,78 4,06 4,11 3,49
en estos sectores sociales sevillanos. Altura inmueble 3,81 3,62 4,07 3,80 3,21
346 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 347

Con ligeras diferencias segn el estatus social de los encuestados, los datos del cuadro anterior evidencian claramente cmo, adems de la ESTRUCTURAS DE LAS
luminosidad (aspecto crucial de la vivienda), las caractersticas ms valoradas se refieren ms al entorno en el que se ubica la vivienda
que a las dimensiones de sta. En este sentido, el barrio en el que se ubica se expresa de nuevo como una cuestin muy importante para
REPRESENTACIONES SOCIALES SOBRE LOS
los sevillanos, como venimos insistiendo en el texto. Las zonas verdes y los espacios de recreo prximos a la vivienda tambin aparecen PRINCIPALES BARRIOS DE SEVILLA
como cuestiones decisivas para unos demandantes que, en un elevado tanto por ciento, son jvenes que piensan formar una familia a corto (CIMOP-2001)
o medio plazo y van a necesitar de ellos.

De hecho, cabra pensar que, dada la tradicional ausencia de zonas verdes en muchos barrios de Sevilla, un posible sector de sevillanos que
accedieron al Aljarafe en un primer momento lo hicieron pensando ms en estos temas y en sus hijos que en el desarrollo de un modelo o
estilo de vida ms estereotipadamente no urbano, ya que, como venimos sealando a lo largo del texto, el sevillanismo urbano de los
encuestados es muy dominante en el conjunto de stos.

La altura del inmueble es, para los demandantes, la cuestin de menor importancia, dado que la existencia de ascensores en los nuevos
inmuebles se est generalizando. Sin embargo, para los residentes en pisos antiguos, la inexistencia de ascensor constituye un inconveniente
que presiona hacia el cambio de vivienda a sus actuales residentes, como ya sealamos en otro lugar del texto.

13.6. Modelo constructivo y arquitectnico

La forma de abordar la preferencia de los sevillanos por uno u otro modelo constructivo y arquitectnico, es decir, la eleccin de uno u otro
tipo de viviendas en funcin de los criterios del gusto de los sevillanos, fue abordado en la investigacin a partir de la caracterizacin y
seleccin de un conjunto de viviendas presentadas mediante imgenes fotogrficas.

El conjunto de imgenes fotogrficas fue seleccionado a partir del fondo de imgenes que tiene la Oficina del Plan de Sevilla, en funcin
de una serie de criterios mnimos:
Que estuviesen representadas viviendas de los distintos distritos de Sevilla.
Que representasen diferentes estilos arquitectnicos tanto desde el punto de vista ms esttico como desde el punto de vista ms
tipolgico de vivienda aislada, en altura, de bloque aislado y de manzana cerrada.

Los criterios de seleccin nos llevaron a analizar la opinin de los encuestados ante el siguiente conjunto de imgenes.

1 2

3 4 5 6

7 8 9 10

11 12 13 14
348 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 349

Las imgenes se presentaron a los encuestados solicitndoles que asociaran con cada una de las viviendas uno o varios adjetivos entre un
conjunto posible. Las respuestas del conjunto de entrevistados a este respecto, figuran en el cuadro siguiente. Imagen 8 Imagen 9 Imagen 10 Imagen 11 Imagen 12 Imagen 13 Imagen 14

Paz tranquilidad 24,9 50,7 12,5 37,1 13,6 28,0 29,5

Cuadro n68 Seguridad 10,9 15,3 16,0 17,1 14,6 7,7 18,9
Sensaciones que transmiten las distintas imgenes propuestas Ser zona animada 11,6 10,1 43,5 7,9 21,5 5,9 13,3
(Base: Total 1.014)
Relacin vecinos 12,7 17,8 27,4 5,3 23,0 22,2 13,5
Agobio 28,2 7,1 23,9 7,6 32,5 16,5 8,9
Imagen 1 Imagen 2 Imagen 3 Imagen 4 Imagen 5 Imagen 6 Imagen 7
Intimidad 14,1 18,1 8,2 21,2 9,7 8,9 10,9
Conflictos 10,5 4,3 8,6 4,1 11,3 28,2 3,9
Paz tranquilidad 21,3 25,6 19,8 60,9 10,6 15,1 29,0
Familiaridad 10,1 18,3 10,2 13,7 9,0 13,9 6,1
Seguridad 13,6 18,4 21,2 20,2 7,3 15,8 14,1
Modernidad 18,8 5,4 16,4 17,9 14,4 5,5 27,5
Ser zona animada 25,1 12,2 33,7 5,9 11,4 16,4 8,4
Repres. de Sevilla 7,5 23,1 7,9 17,9 9,6 14,7 10,1
Relacin vecinos 15,7 12,2 34,9 5,8 41,7 26,3 11,8
Bien urbanizada 16,0 13,0 24,5 20,3 25,8 5,1 29,2
Agobio 29,3 15,9 13,0 3,6 35,1 28,0 11,0
Agradable vivir 15,2 32,3 17,1 38,2 16,5 15,4 40,3
Intimidad 8,2 16,3 8,2 33,9 5,3 7,1 16,9
NS/NC 24 1,2 1,2 2,3 2,9 2,8 3,4
Conflictos 9,4 4,5 6,7 2,4 23,1 15,4 4,6
Familiaridad 7,9 12,5 21,6 17,3 14,9 13,3 11,9
Modernidad 21,1 33,4 16,9 20,8 4,8 16,7 8,4
Repres. de Sevilla 7,7 9,9 10,9 5,4 20,5 6,7 43,2 Las asociaciones con cada una de las imgenes fueron tratadas mediante un anlisis de correspondencias que permite analizar la posible
Bien urbanizada 23,4 21,1 22,5 26,4 5,3 20,4 10,4 estructura subyacente en el citado conjunto de asociaciones. El resultado del anlisis que figura en el mapa adjunto construye un espacio
Agradable vivir 16,6 20,8 23,4 55,2 11,0 16,2 27,0 en el que puede observarse la combinacin de varias dimensiones estructurantes de dicho mapa:
NS/NC 1,0 1,4 1,4 0,6 0,9 1,9 1,4 El eje horizontal, que explica el 48,43% de la inercia de la nube de puntos opone, de una forma general, las viviendas aisladas (cuyo polo
ms claro sera la imagen de la vivienda aislada y unifamiliar) con las distintas formas de vivienda colectiva, ya sean las ms asociadas a
las tradiciones sevillanas (en la parte superior del mapa), ya sea a construcciones ms recientes (en la parte inferior de este).
El eje vertical del mapa, que explica el 25,95% de la inercia de la nube de puntos, por su parte, opone lo que podramos llamar viviendas
de esttica tradicional en la ciudad, ya sea la casa patio, ya sean las viviendas rehabilitadas del centro de la ciudad (viviendas que ocupan
la mitad superior del mapa), con el conjunto de viviendas (situadas en la parte inferior de ste) que representan diversas frmulas
constructivas ms modernas en la tradicin sevillana.

Los ejes del anlisis de correspondencias configuran el siguiente Mapa, en el que hemos representado las citadas imgenes de las viviendas.
350 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 351

ANLISIS DE CORRESPONDENCIAS DE De una forma ms desagregada, el conjunto de imgenes recibieron las siguientes evaluaciones.
LAS IMGENES DE LAS VIVIENDAS
(CIMOP-2001) Imagen N1 En la caracterizacin cualitativa de la imagen n 1 dominan las razones del entorno urbano sobre la valoracin ms
intrnseca de la vivienda central de la imagen. La sensacin de una calle relativamente amplia, de cruce con mucho
movimiento de coches y con ruido, domina sobre cualquier otro rasgo de la fotografa.

Por ello tiende a ubicarse en reas ms perifricas de la ciudad, en zonas ms modernas de crecimiento.

La caracterizacin dominante de la imagen viene acompaada, en un segundo plano, de una valoracin esttica de
la vivienda central en la que se destacan sus rasgos fros, modernos y de previsible despersonalizacin en las
relaciones sociales que se pueden mantener en su interior.

El ltimo rasgo destacado se concentra en las ventanas y en la supuesta escasa luminosidad que stas pueden
permitir en el interior de la vivienda.

En algn caso, la vivienda es reconocida y ubicada.

C40

La consecuencia de todo ello es que la imagen citada recoge una valoracin en la encuesta que la ubica como zona
bien urbanizada, pero en la que tambin tienen mucha fuerza los aspectos negativos de la urbe, como el agobio.
De hecho, como puede observarse en los datos del cuadro anterior, la citada imagen es asociada preferencialmente
con los siguientes atributos:
Agobio 29,3%
Ser zona animada 25,1%
Bien urbanizada 23,4%
Modernidad 21,1%

Imagen N2 La centralidad de la vivienda representada en el conjunto de la fotografa concentra las valoraciones cualitativas en
Factor 1 Horizontal 48,43% la propia imagen de la casa como tal, sin que se haga prcticamente ninguna mencin a su entorno.
Factor 2 Vertical 25,95%
Las caractersticas percibidas en la imagen son las siguientes: vivienda de nueva planta y de calidad, que trata de
Este conjunto de ejes y dimensiones estructurantes es, en cierto modo, muy similar al obtenido en el citado estudio de Granada (Conde, remedar una cierta antigedad, lo que lleva a los entrevistados a ubicarla en zonas centrales de la ciudad, como
1999) con las caractersticas especficas de una y otra cultura urbana. puede ser el centro histrico o la misma Triana. En este sentido, se seala que es una vivienda tpica de las de
ahora, de los nuevos modelos tipolgicos del centro de Sevilla.
C41

C40 as, que tiene una forma un poquito extraa, se sala de la C41 ponas una persiana verde, el otro pona un toldo azul. No
M Es que a este bloque le llamaban el barco cuando lo hicieron.
lnea, adems era verde y eso. Y le dijeron el barco cuando lo M S, esta casa estn haciendo as muchos tipos ahora. se puede poner toldos, si quieres poner toldos tiene que ser
hicieron y el barco se ha quedado. Y como aqu est en una as. O no puedes poner aparatos de aire acondicionado a la
RG. n7 EL NMERO UNO, LO DIGO PARA... esquina que viene un par de avenidas que esto es un cruce RG. n7 SA QU ES, MS RECIENTE.
fachada, los tienes que poner interiores.
H Esto es La Salle. que es bastante grande y la gente cuando no sabe... pues M S, claro.
Y ESTE TIPO AS DE BALCONCITO OS GUSTA?
donde est el barco pues ya a la derecha o a la izquierda. M Las ventanas blancas, tipo de ahora que estn haciendo
M Yo viva aqu detrs cuando era pequea. M Hombre yo...
Pareja 25-30 aos H Y por aqu, esto es Miraflores, no? Pareja 25-30 aos ms nuevo.
Clase M-MB Y ESO POR DNDE EST? Clase M H Es que para m un balcn es como una ventana, vamos
El Juncal M Santa Mara de Ordaz, esta parte de aqu. El Juncal M Pues las ventanas son ms grandes, adems llevan el
H Esto es La Salle y... que esto no es una terraza, es un balcn y en un balcn lo
lacado blanco y son lacadas en blanco, las ms antiguas
Y ESE TIPO DE CONSTRUCCIN OS GUSTA? nico que puedes hacer es asomarte, que no es...
ES QUE A M ME LA HAN DADO PERO NO S DONDE ESTN... eran de aluminio, de hierro.
M A m no me importara, a mi este barrio no me
M Esta avenida para arriba sigue a Pino Montano, y hacia H No, y aparte que nada ms que tienes que fijarte en
importara porque es donde he vivido siempre.
all es Po XII. que todas la persianas son iguales. Que normalmente los
pisos ms antiguos unos tienen la persiana de estas verdes
H Eso es Po XII. RG. n7 Ni fro ni calor... si me tuviera que ir all sera por tema enrollables, otros tienen ...
Y LE LLAMABAN EL BARCO. Mujer 30-35 aos econmico. No tiene pinta de ser una zona muy cara, esto
Clase M
M Ahora cuando hacen un piso nuevo, un bloque nuevo
parece que est a las afueras, pero tampoco s, porque
M Es que vers, las construcciones son de este tipo todas, Sevilla Este te obligan a tener una serie de condiciones para guardar
estos pisos tambin los hay en barriadas de aqu. Pero aqu
as tpico, y hace como quince aos hicieron este bloque la esttica del bloque. No puedes poner como antes que t
no me ira a vivir.
352 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 353

En este marco de valoraciones, dos elementos de la foto han focalizado la atencin de los entrevistados: los La conclusin cuantitativa es que en la caracterizacin de la imagen dominan los valores positivos sobre los
balcones, en primer lugar, y la entrada del garaje, en segundo. negativos y, en especial, los relativos a la relaciones sociales y vecinales en su interior. De hecho, los tems ms
Los balcones han recibido una valoracin ambivalente, ya que, por un lado, como concepto atraen. Sin embargo, asociados con la imagen son los siguientes:
su alejamiento del modelo de balcn ms tradicional, de forja, genera unas ciertas crticas. Relacin con los vecinos 34,9%
Ser zona animada 33,7%
La puerta de entrada del garaje es muy bien valorada y refuerza la idea de la ubicacin en zona cntrica de la Agradable para vivir 23,4%
vivienda. Se piensa que es una nueva construccin con plaza de garaje y, por tanto, cmoda y funcional, aunque
Bien urbanizado 22,5%
tambin ms cara.
Seguridad 21,2%
El resultado de ello es que en la encuesta realizada ha recibido una valoracin globalmente positiva, al sealarse
principalmente las siguientes caractersticas:
La caracterizacin de esta imagen se fundamenta en la imagen de chalet unifamiliar que proyecta. Se trata de un
Modernidad 33,4%
chalet con cierta amplitud y, por tanto, de una cierta calidad y precio.
Paz, tranquilidad 25,6%
Bien urbanizada 21,1%
Imagen N4 Dicha caracterizacin bsica induce las distintas lneas de valoraciones que los entrevistados deducen al ver la
Agradable para vivir 20,8% imagen:
Vivienda de calidad y de estatus elevado, y, por tanto, inasequible para una mayora de los entrevistados, ms all
de que guste o no la idea de vivir en un chalet o la propia propuesta concreta de la fotografa.
Imagen N3 El carcter colectivo de la vivienda representada en la fotografa es la consideracin que domina en la valoracin
Vivienda ubicada en zona residencial de los alrededores de Sevilla (principalmente, en el Aljarafe) o en zonas muy
de la fotografa n 3. Aunque no se utilice dicha terminologa, se considera que constituye un ejemplo de bloque
particulares de Sevilla, como Ciudad Jardn o Santa Clara.
en manzana cerrada, con patio interior para la vida comunitaria de los vecinos utilizado especialmente por los ms
C44
jvenes del ncleo residencial. La propia presencia de nios en la foto refuerza esta idea.
C42
Vivienda que genera mucho trabajo para su mantenimiento, cuidado y limpieza. Esta cuestin lleva a las mujeres
entrevistadas a rechazar la vivienda unifamiliar y optar por el piso.
En este sentido, se cree que estticamente no tiene nada que ver con la construccin sevillana ms tradicional. Sin
C45
embargo, s se considera representativa de las barriadas y polgonos de Sevilla promovidos por iniciativa pblica
en las ltimas dcadas.
De forma ms minoritaria, tambin se ha sealado la dimensin familiar de la oferta y, por ello, la no adecuacin
para una pareja o para una persona que pretende vivir sola.
Esta caracterizacin tan unvoca de la imagen provoca una cierta divisin en los entrevistados: mientras que
C46
desde la perspectiva de padres se valora el mbito comunitario y la seguridad y tranquilidad que ofrece para
los hijos, desde la perspectiva de un joven o adulto que no tiene pensado tener hijos existe un cierto rechazo del
comunitarismo obligado que se entrev en la imagen.
C43

C42 C43 RG. n7 C44 C46

H Esto es un patio que se ha cerrado, con los tres bloques RG. n7 Me gusta que sea ms independiente, es decir, as en uno Mujer 30-35 aos Esto son casas... tambin me gustara vivir en una casa Esto es para compartirlo con alguien, una casa para tener
ah juntos. Varn 25-30 aos de estos cerrados parece que hay como... no s, si fuera un Clase M de stas. Me gusta lo verde... las ventanitas... la parte de tu familia, tus hijos y dems. Para una persona, yo slo no
RG. n7 Clase M-MB bloque de pisos solos estara mejor.
Sevilla Este
arriba, los jardines... Esto tiene que estar a las afueras
RG. n7 me ira a vivir ah, se me hara inmenso, muy grande.
M Tienes sitios para que jueguen los nios, tienes zonas Torreblanca
peatonales. de Sevilla.
RG. n7 Esto es muy bonito, lo que pasa que creo que se debe de
Pareja 25-30 aos ESO OS GUSTA? Mujer 30-35 aos vivir aqu con mucho ruido, pero s me gusta, pensando Varn 25-30 aos
Clase M-MB Clase M en los nios, mucho mejor que aqu que no tienen donde Clase MB
M S, lo que pasa que t aqu por ejemplo tienes los nios, Sevilla Este
RG. n7 C45
El Juncal jugar y est la carretera... pero aqu pensando en los nios Pareja 25-30 aos H Hombre, yo me quedo con la cuatro. Torreblanca
ests pendiente de ellos pero no puedes estar tomndote
est bien, con los arbolitos. En Sevilla Este s hay zonas Clase M
una cervecita o comprando en la tienda porque para eso El Juncal TE QUEDAS CON LA CUATRO, POR?
tena que salir ya fuera de ... parecidas a esta, as, pero donde yo vivo no es as, bueno...
puede ser por detrs de donde yo vivo, pero no hay tantos H Dnde hay que firmar?
H Este sitio est muy bien para el que tenga nios chicos bloques, es ms amplio lo que es la zona.
o para el que tenga nios, vamos, porque pueden estar ah POR FIRMAR PUEDES FIRMAR AQU, AHORA NO TE...
jugando, t ests ah tranquilo, pero claro, el barrio ser A TI TAMBIN TE GUSTA...
esto. Sabes lo que digo? M No, tampoco me gustan demasiado grandes, porque
M Claro, que al salir de ah lo mismo ya est en carretera son ms incmodas, para dos personas solas son
y... ms incmodas.
354 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 355

Asimismo, en esta lnea ms minoritaria se ha apuntado el estilo, el color del chalet de la imagen, como alejados Imagen N6 La caracterizacin de vivienda colectiva de promocin oficial condensa, por su parte, los rasgos de dicha imagen y
de las pautas y cnones estticos de Sevilla. de las posturas que se adoptan ante ella.

En todo caso, en la caracterizacin cuantitativa de la imagen, ha dominado claramente la idea de paz y tranquilidad, La ropa tendida en algunas ventanas es sealado por ms de un entrevistado como un rasgo que refuerza la
la idea de zona agradable para vivir que se deduce de la nocin de vivienda unifamiliar en un cierto entorno imagen anterior y como sntoma, se cree, de los posibles hbitos ms tradicionales de sus residentes, considerados
de naturaleza. De hecho, los tems ms asociados son los que parecen ms consistentes con dicha nocin: inadecuados para la convivencia.
Paz, tranquilidad 60,9% C49
Agradable para vivir 55,2%
De hecho, las asociaciones cuantitativas de la encuesta tambin inciden en esta combinacin de vida vecinal y
Intimidad 33,9% de posible problemtica asociada.
Bien urbanizada 26,4% Agobio 28%
Relacin con los vecinos 26,3%
Bien urbanizada 20,4%
Imagen N5 La caracterizacin de patio de vecinos tradicional de Sevilla y de la rehabilitacin de ste condensan las
dos cuestiones centrales que articulan la valoracin de dicha imagen.
C47
Imagen N7 La caracterizacin de esta imagen se construye a partir de la idea de casa tpica de Sevilla, de zonas del centro
de la ciudad o de barrios como Triana, San Bernardo, o de cualquier otro barrio popular y con una amplia red de
A una minora con un cierto patrn sociocultural ms diferencial le encanta la propuesta de recuperar los relaciones sociales.
patios, de rehabilitarlos y de permitir una recuperacin de la vida tradicional (Varn 25-30 aos. C.MA. C50
Santa Clara). Sin embargo, un amplio sector de los entrevistados, reconociendo la tradicin, y valorando su
esttica, argumentan la inadecuacin de esta oferta para la vida ms privada que se pretende desarrollar Las dos plantas, las persianas y los balcones le dan a la vivienda un carcter familiar y accesible, se dice, a sectores
en la actualidad. de clases medias.
C48 C51

El resultado de la investigacin cuantitativa es plenamente coincidente con lo anterior, tal como cabe Los resultados cuantitativos se inscriben en esta misma lgica al coincidir en sealar las siguientes asociaciones:
deducir de los tems ms asociados con dicha imagen: Representativa de Sevilla 43,2%
Relacin con los vecinos 41,7% Paz, tranquilidad 29%
Agobio 35,1% Agradable para vivir 27%
Conflictos 23,1% Intimidad 17%
Representativo de Sevilla 20,5%

C47 C48 QU ES?, CERRADO AL EXTERIOR TAMBIN? C50

H Un patio. RG. n7 No tiene suficiente intimidad para m. M Cerrado al exterior, las salidas son, que los diferentes M Esto es Triana o por ah, tiene pinta. Estas casas son
Varn 25-30 aos bonitas, es un barrio con mucha solera y a mi tampoco me
RG. n7 M Es un patio de vecinos antiguo, tiene toda la pinta. Clase MB bloques tienen una salida y fuera s, fuera son soportales y RG. n7 importara nada.
Torresblanca tienen bares alrededor y...
H Lo que pasa que las casas estas suelen ser muy chicas,
pero chicas, chicas, chicas por dentro. Y SON PISOS AMPLIOS? SON BUENOS? A TI TAMPOCO...
RG. n7 Aqu no me gustara vivir. Todo ah tan junto y la gente...
Pareja 25-30 aos M Esto es parecido adonde vive mi hermano, esto suele ser Mujer 30-35 aos es como las casas de vecinos... no me gusta, me gusta vivir H S, la verdad que s. Pareja 25-30 aos M Preferira una casita de estas, aunque sea grande
Clase M Clase M ms independiente. Clase M tambin que esta...
de alquiler. Son antiguas casas de vecinos reformadas, son Sevilla Este M Llevan tres aos viviendo y han tenido un montn de...
El Juncal El Juncal
pequeitas, tienen un par de dormitorios y son parejas sin PREFIERES MS LA SIETE A LA CUATRO.
nios, solteros, que viven de alquiler. Son por el centro, H Bueno, las calidades no s.
M S. Porque esta la arreglo yo a mi gusto y porque est
vamos, es la impresin que me da porque mi hermano C49 M ... el problema de las calidades, de las paredes que se tambin metida en la ciudad, que sta siempre tienes que
precisamente vive en una casa as. M Es adonde vive Mari Carmen. han venido abajo con escayola... los sanitarios los han desplazarte. Para m es importante lo del desplazamiento.
PERO OS GUSTA? tenido que arreglar...
RG. n7 MARI CARMEN, UNA AMIGA VUESTRA.
H A mi antes siempre me haba gustado vivir en un sitio M S. Eso me refiero, de las manzanas grandes, tienen el SON DE PROMOTORAS PRIVADAS?
de estos. patio exterior, claro, por fuera no pueden salir, pero esto M No. RG. n7 C51
es en Sevilla Este que son todas parejas jvenes con nios Mujer 30-35 aos Tambin me gusta, parece la calle Betis o por ah, una
Pareja 25-30 aos Clase M
Clase M pequeos. Si tienes nios pues est muy bien. Aunque no casita aqu s con las florecitas.
Sevilla Este
El Juncal lleve columpio y eso tiene su plazoletita recogida y...
356 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 357

Imagen N8 El racionalismo serial de la imagen propuesta provoca la mayora de los comentarios recogidos por esta imagen. Imagen N10 El carcter de barriada popular con bloques en altura y cierta vida social en sus alrededores (es de las pocas
imgenes con presencia de personas) conduce a una evaluacin prxima de esta foto, en el sentido de reconocer
En algn caso, se ha reconocido el lugar, se conoce la historia de las viviendas, se sabe de su calidad de diseo que muchos sevillanos viven en una situacin similar aunque, quizs, en viviendas con algo menos de altura
arquitectnico, pero, aun as, se tiende a rechazar por considerarse una propuesta que se aleja frontalmente de los y calidad.
gustos y criterios dominantes en Sevilla. C54
C52
Vinculada con las imgenes N 3 y N 6 por su carcter ms colectivo y en altura, parece generar ms simpata que
Los resultados cuantitativos tambin sugieren la ambivalencia de dicha caracterizacin en la medida en que se las citadas imgenes: proyecta una imagen de ms independencia que la foto N 3, y ms vivida y con algo ms
recoge tanto la posible tranquilidad habitualmente asociada a las viviendas unifamiliares como el agobio de de estatus que la N 6.
una modernidad aparentemente mal entendida.
Agobio 28,2% Las evaluaciones cuantitativas, al igual que ocurre con las otras imgenes, no dejan de expresar con cifras y
Paz, tranquilidad 24,9% nmeros la citada caracterizacin bsica al subrayar, ante todo, los siguientes atributos:
Modernidad 18,8% Ser zona animada 43,5%
Relacin con los vecinos 27,4%
Bien urbanizada 24,5%
Agobio 23,9%
Imagen N9 Inicialmente se reconoce como casa tpica de Sevilla. El estilo arquitectnico, el color albero, la presencia de
flores y del porche llaman positivamente la atencin de los entrevistados y los conducen a valorar la propuesta de
forma positiva.
Imagen N11 La imagen de una casa rehabilitada en el centro de Sevilla domina, a su vez, en la valoracin de esta imagen. Ser
Sin embargo, una relativa falta de personalizacin o individualizacin de las viviendas provoca una mayor una vivienda de calidad, en zona cntrica, con balcones clsicos y con garaje (elemento visual que rpidamente
frialdad en su valoracin con respecto a la ms cerrada y unnime obtenida por la imagen N 7. llama la atencin) son otras tantas caractersticas que favorecen la buena opinin recogida por la vivienda de la
C53 imagen.

En todo caso, en la evaluacin cuantitativa dominan los atributos positivos vinculados a la imagen, como puedan Si a ello le sumamos la esttica que se inscribe en los cnones estilsticos de belleza sevillana (sin ser el patrn
ser los siguientes: ms tpico), obtendremos como resultado una de las valoraciones ms positivas obtenidas por el conjunto de
Paz, tranquilidad 50,7% imgenes analizadas.
Agradable para vivir 32,3% C55
Representativa de Sevilla 23,1%
Intimidad 18,1% Esta buena valoracin cualitativa se vuelve a reproducir en los siguientes datos de la encuesta:
Agradable para vivir 38,2%
Paz, tranquilidad 37,1%
Intimidad 21,2%
Bien urbanizada 20,3%

C52 CORRALEROS. C53 C54

... es en la Corza. RG. n7 sta me gusta pero me sigue gustando sta que se ve ms M Es un barrio normal, Pino Montano o por ah, Sevilla
M ... los nios todo el da... sin camisa, medio descalzos. Mujer 30-35 aos independiente que sta, stas son casas muy adosadas y no Este.
RG. n7 H Son las casas ms feas que he visto yo en mi vida. O SEA QUE NO TE GUSTA. Clase M
me gustan. Prefiero ms independientes. RG. n7
M Le dieron un premio... son feas pero le dieron un premio Sevilla Este H No, Pino Montano no...
M No es un mal barrio, pero a m no me gustara.
en su poca al arquitecto al que las hizo. A m este barrio RG. n7 M Esa es Ciudad Jardn o por ah. Es un barrio grande, no es muy antiguo. Hombre, si
no me gusta. Pareja 25-30 aos Pareja 25-30 aos me dieran un piso ah, pues tampoco pondra muchos
Pareja 25-30 aos RG. n7 No me gustan. Parecen barracones. H Puede ser por Nervin. Estas casas estn muy bien.
Clase M Clase M impedimentos, pero a la hora de tener que comprrtelo, t,
Clase M H Me parecen fesimas, estticamente digo. Me choca, me Mujer 30-35 aos El Juncal El Juncal
El Juncal
choca la vista. A lo mejor por dentro estn muy bien pero... Clase M M En un barrio antiguo. pues preferira buscar una cosa ms...
Sevilla Este
M A mi es que personalmente ese barrio no me gusta, la H Antes que estas, aunque esta valga el doble, esta es una
gente que conozco y eso no... casa de ciudad.

POR? Y ENTRE SA Y ESTA, ENTRE LA NUEVE Y LA SIETE.

M Porque a la gente que conozco son trabajadores de all H La nueve.

de la empresa y eso, y no es un nivel alto, se ven muy POR?
corraleros...
M Un poquito de porche.
CMO?
M Corraleros.
358 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 359

Imagen N12 En la valoracin de este conjunto de viviendas domina claramente la nocin de vivienda en altura, de bloque Imagen N14 En la caracterizacin de esta imagen domina claramente la sensacin de residencial privado y de calidad.
moderno y de calidad, pero con elevada densidad de apartamentos, de vecinos. C58

Esta situacin provoca tanto el reconocimiento de su calidad como el agobio consecuente con esa idea de Esta caracterizacin conduce a que sea una de las imgenes globalmente mejor valoradas, condensndose en ella
excesiva modernidad, de excesiva intensidad vecinal. la idea de una modernidad ms clida que la ms fra y agobiante de algunas de las imgenes anteriores. Los
C56 porcentajes cuantitativos no dejan de subrayar esta misma idea:
Agradable para vivir 40,3%
Los datos cuantitativos no coinciden con dicha caracterizacin, al producirse principalmente las siguientes Paz, tranquilidad 29,5%
asociaciones: Bien urbanizada 29,2%
Agobio 32,5% Modernidad 27,5%
Bien urbanizada 25,8%
Relacin con vecinos 23%
Ser zona animada 21,5% 13.6.1. Preferencia constructiva y arquitectnica
Con el conjunto de imgenes descritas, a los encuestados se les demandaba que eligiesen la imagen que, por sus caractersticas y por la
imagen de la zona que proyectase, representase para ellos un ideal de vivienda, ms all de las posibilidades econmicas para acceder
Imagen N13 La idea de casa de pueblo satura la imagen proyectada por esta fotografa. Como tal, se entiende que es una
a sta.
casa familiar, con pocas calidades constructivas y, por tanto, muy dependiente del fro/calor ambiente, con
amplios espacios interiores... y ubicado en algunas de las barriadas ms perifricas de la ciudad, como puede ser
Pues bien, ubicados ante esta situacin de demanda ideal de vivienda y zona, de nuevo la vivienda unifamiliar aislada vuelve a ser la elegida
Torreblanca.
mayoritariamente por los entrevistados. Ms de cinco de cada diez as lo declaran, como puede observarse en el cuadro siguiente:
C57

Su ubicacin en ciertas zonas reconocidas como marginales o conflictivas se traduce, adems, en que dicha
caracterizacin domina tambin en la evaluacin de dicha imagen, tal como puede observarse en la cifras de los
atributos asociados con la vivienda:
Conflictos 28,2%
Paz, tranquilidad 28%
Relacin con los vecinos 22,2%
Agobio 16,5%

C55 C56 C57 C58

H Un garaje. M Esos pisos me agobian a mi una barbaridad. M sas son casas grandes pero es un barrio de extrarradio. M Por los Bermejales. Esto est muy bien, pero cuesta ms
Ser por Torreblanca o por ah, que el ambiente ya no es dinero tambin.
RG. n7 M El garaje, ste es el garaje, que es muy importante. RG. n7 Y POR QU TE AGOBIAN ESTOS PISOS? RG. n7 tampoco tan bueno. RG. n7
H Yo me seguira quedando con la nueve. Seguro, seguro M Porque son muy pegados un bloque a otro, tienen
porque es lo que te digo de los balcones. Los balcones de muchas ventanitas pequeas ... H Que a lo mejor esta casa aunque tuviera un jardincito
siempre son muy famosos aqu en Sevilla, las macetas, aqu o... (?) un patio interior. Y dices t, qu diferencia
Pareja 25-30 aos Pareja 25-30 aos H T fjate esta ventana, esto no creas que sigue para all, Pareja 25-30 aos hay entre esta y la otra, y la nueve? Pero vamos... Pareja 25-30 aos
Clase M los... pero yo un balcn no le veo el sentido. Hombre, Clase M esto es un rincn. Clase M Clase M
El Juncal estticamente s, pero te asomas... El Juncal El Juncal M El barrio para mi que es de Torre Blanca o por ah y no El Juncal
M Es un rinconcillo que hace as el bloque y tiene, en esta me voy all a vivir.
M Esta casa a lo mejor que tiene pinta de ser del centro y parte las mismas ventanas chiquititas y pegadas a estas
de ser una buena casa, tendr un patio interior grande. ventanas de enfrente. Estos pisos me parece a mi que RG. n7 No me gusta, porque no me gusta vivir en los pueblos y
tienen que ser grandes. Pero son agobiantes de tan, tanta Mujer 30-35 aos esto tiene pinta de... no tengo nada en contra pero no me
ventanita chica. Clase M gusta.
Sevilla Este
360 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 361

Cuadro n69 Esta distribucin de resultados permite observar la preferencia generalizada por el conjunto de viviendas unifamiliares, por las zonas con poca
Preferencia constructiva y arquitectnica densidad constructiva. Asimismo, como puede observarse en el mapa adjunto, es decir el mapa de correspondencias analizado anteriormente,
las citadas preferencias tipolgicas, y por zonas, manifiestan claramente la existencia de un conjunto de segmentos:
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108) La mayora, el 55%, opta por la vivienda unifamiliar aislada en zonas que pueden ubicarse en Sevilla Este, Montequinto y el Aljarafe.
(672) (52) Una importante minora, el 18% aproximadamente, opta por viviendas tradicionales ubicadas claramente en lugares centrales y tpicos
Imagen n 1 1,6% 2,1% 0,9% 1,1% 2,8% 3,7% del centro urbano, cuyo emblema podra ser Triana.
Imagen n 2 4,2% 5,0% 8,4% 5,9% 4,0% 2,4% 5,9% Otra minora, el 9% aproximadamente, opta por las nuevas ofertas de viviendas situadas en las zonas de los ensanches urbanos y que
Imagen n 3 5,9% 5,8% 6,5% 6,9% 5,5% 4,4% 2,5% vienen a representar una cierta modernidad clida.
Imagen n 4 55,2% 49,9% 40,1% 49,9% 58,0% 58,7% 57,8% Otra minora, el 14% aproximadamente, opta por los bloques de pisos, principalmente en manzana cerrada, que podran ser representativos
Imagen n 5 1,2% 1,8% 5,4% 0,9% de los diversos polgonos existentes en la ciudad de Sevilla.
Imagen n 6 1,2% 1,3% 1,4% 2,1% 1,1% Por ltimo, una muy escasa minora, el 3% aproximadamente, opta por algunos de los modelos ms tradicionales y populares de la
Imagen n 7 5,6% 5,5% 13,9% 4,5% 3,1% 4,1% 2,6% arquitectura sevillana.
Imagen n 8 1,3% 1,6% 0,5% 0,6% 2,9% 0,8%
Imagen n 9 7,9% 8,8% 9,9% 10,2% 6,9% 8,2% 8,6%
Imagen n 10 2,5% 2,8% 1,9% 0,5% 1,9% 1,8%
PREFERENCIAS POR TIPOLOGAS DE VIVIENDA Y DE
Imagen n 11 3,9% 3,8% 8,0% 5,7% 3,3% 2,1% 3,6% ZONAS DE RESIDENCIA (CIMOP-2001)
Imagen n 12 1,4% 2,2% 2,6% 0,7% 1,1% 3,1% 3,6%
Imagen n 13 1,5% 1,6% 1,0% 2,3% 1,1% 1,3% 2,4%
Imagen n 14 5,0% 6,0% 6,3% 1,9% 9,3% 3,4% 7,8%
1,5%
NS/NC 1,5% 1,8% 2,4% 1,75 3,8% 0,8% 1,6% 5,6%

1,2%

Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector 7,9%

(82) (342) (171) centro (96) Aljarafe sur (136) norte
(75) (35)
Imagen n 1 3,0% 0,6% 0,5% 0,9% 0,5% 1,9% 3,9%
Imagen n 2 6,8% 2,6% 0,6% 1,0% 5,0% 3,5%
Imagen n 3 10,9% 6,2% 7,6% 4,9% 11,1% 5,9%
Imagen n 4 16,3% 65,7% 57,9% 52,8% 64,4% 70,2% 86,1% 1,2% 1,3%

Imagen n 5 3,0%
Imagen n 6 3,0% 1,0% 1,5% 0,9% 2,3% 0,7% 5,9% 55,2%
1,4%
Imagen n 7 12,5% 5,9% 5,6% 6,1% 5,1% 7,7%
Imagen n 8 4,5% 0,6% 1,3% 2,2%
Imagen n 9 10,0% 6,2% 9,7% 11,9% 6,9% 2,5% 3,3% 2,5%
4,2% 5%
Imagen n 10 12,9% 1,7% 2,4% 3,6% 1,0% 1,3% 1,6%
Imagen n 11 1,9% 4,0% 4,1% 4,0% 4,3% 4,4% 2,3%
Imagen n 12 2,6%
Imagen n 13 0,7% 1,5% 2,6% 1,3% 4,1% 0,5%
Imagen n 14 11,2% 3,1% 5,0% 8,9% 1,4%
NS/NC 0,7% 0,8% 1,1% 1,4% 0,8% 2,9%
362 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 363

13.7. Superficie demandada para las nuevas viviendas opcin de un espacio multifuncional de recibidor para las visitas y de espacio familiar de la casa, frente a los otros tipos de distribuciones
donde dichos espacios y usos estn ms diferenciados.
Las respuestas relativas a esta cuestin indican que los dos principales segmentos de demandantes se concentran en los tamaos de 70-90
Cuadro n71
m2 (36%) y de 90-110 m2 (31,4%), tal como puede observarse en el cuadro adjunto. Distribucin interior preferida en Huelva, Granada y Sevilla
Huelva Granada A.M. de Sevilla
Cuadro n70 (Ao 1993) (Ao 1997) (Ao 2001)
Superficie deseada para la vivienda
Total Media-Alta Media Media-Baja Baja Tres habitaciones pequeas: 52% 48,8% 36,2%
(335) (29) (115) (156) (35) cocina, saln y salita.

Menos de 50 m2 2,5% 3,6% 1,4% 2,6% 5,0% Dos habitaciones: cocina para comer y 25% 20,9% 25,4%
De 51 a 70 m2 18,4% 8,3% 12,2% 21,2% 34,7% saln pequeo.
De 71 a 90 m2 35,6% 24,0% 27,9% 44,9% 29,3% Dos habitaciones: cocina pequea y 22% 28,7% 38,5%
De 91 a 110 m2 31,4% 48,6% 36,9% 24,8% 28,2% saln grande.
De 111 a 125 m2 7,4% 6,7% 14,0% 4,2%
De 126 a 150 m2 1,8% 4,4% 2,8%
Si tenemos en cuenta la citada distribucin segn la preferencia sealada por unos y otros grupos sociales, obtendramos el siguiente
Ms de 151 m2 1,3% 3,0% 2,3% 0,5%
cuadro de datos.
NS/NC 1,6% 5,8% 0,9% 1,8%
Cuadro n72
Tipo de distribucin preferida por clase social
13.8. Tipo de distribucin preferida Total Media-Alta Media Media-Baja Baja
(335) (29) (115) (156) (35)
Anteriormente se ha analizado la preferencia en la cultura urbana sevillana por una distribucin del hogar en la que primen los elementos 2 habitaciones: 38,5% 30,8% 44,2% 38,0% 28,0%
internos (dormitorios y cuartos de bao) sobre los ms vinculados al exterior de una u otra forma (saln y cocina). En este marco, cocina pequea y saln grande
en el estudio cuantitativo se plante a los encuestados una opcin por un modelo de distribucin ms reducido referente a posibles 3 habitaciones: 36,2% 38,3% 35,6% 37,6% 29,9%
combinaciones del saln y la cocina. cocina pequea, saln y salita

Desde el citado estudio de Huelva, mencionado en otro lugar del texto, dicha pregunta se viene utilizando como una especie de test de 2 habitaciones: 25,4% 30,9% 20,1% 24,5% 42,2%
cocina grande y saln pequeo
las formas de uso y de apropiacin del espacio del hogar. As, por ejemplo, la salita es una pieza de uso muy tradicional y conlleva una
clara diferenciacin en el interior del hogar entre una pieza ms pblica (el saln) y otra ms familiar (la salita). Algo similar cabe decir
del hbito ms tradicional de comer en una cocina separada del saln, etc. Los datos del cuadro anterior nos muestran el distinto peso de uno y otro modelo de distribucin en unas y otras clases y grupos sociales.

Pues bien, con este tipo de lectura, los datos de la investigacin de Sevilla, en relacin con los resultados de Huelva y Granada, muestran La clase alta y media alta, al preferir las 3 habitaciones, opta por el modelo de distribucin ms especializado donde existe una
cmo la cultura urbana sevillana est muy evolucionada con relacin a la existente en estas otras dos ciudades andaluzas, en la medida, diferenciacin ms clara de funciones entre unas y otras piezas, y en el que existe un espacio destinado nicamente a las funciones de la
como puede observarse en el cuadro siguiente, en que la opcin cocina pequea y saln grande es la mayoritaria. Es decir, se prefiere la representacin, separado del dedicado a la vida familiar.
364 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 365

Desde este punto de vista, estos sectores sociales optan por un modelo de uso y apropiacin del espacio del hogar ms clsico y tradicional Lgicamente, como puede observarse en los datos adjuntos, existe una fuerte correlacin entre la citada cantidad disponible y la
dentro de estos grupos sociales, donde las funciones de representacin del estatus estn ms presentes que en otros grupos sociales. clase social de pertenencia de cada encuestado, de forma que a mejor situacin social se corresponde mayor disponibilidad.

Las clases medias y medias bajas ms mayoritarias optan por una solucin en la que el nico saln sea lugar familiar y de representacin. Cuadro n73
En este sentido, en dichos sectores sociales se observa una clara inflexin con respecto al modelo clsico de Sevilla de primar una fuerte Cantidad mxima que podra pagar por la compra de la vivienda
separacin de los espacios de la casa, de disponer de muchas piezas y dormitorios separados. Todo parece indicar, a tenor de estos datos y
Total Media-Alta Media Media-Baja Baja
de otras informaciones cualitativas de la investigacin, que en dichos sectores sociales hay una demanda potencial de un rediseo de los (335) (29) (115) (156) (35)
espacios interiores de miembros de dichas familias que coincide con la creciente vida interior que se desarrolla en las viviendas, y que exige
de espacios bien acondicionados y ms multifuncionales, como sealbamos anteriormente. Menos de 5 13,7% 10,3% 11,3% 13,0% 27,3%
De 5 a 6 5,2% 4,0% 3,1% 6,3% 8,0%
De 6 a 7 6,7% 6,7% 11,7% 6,4%
Por ltimo, las clases bajas priorizan, por su parte, la cocina como lugar clsico de reunin de la vida familiar en torno al fuego del hogar.
De 7 a 8 10,6% 2,7% 8,0% 10,9% 24,2%
De 8 a 9 6,3% 5,3% 8,9% 3,5%
En todo caso, y ms all de estas diferenciaciones sociales, los propios datos anteriores muestran tambin cmo frente al modelo dominante
De 9 a 10 13,8% 12,9% 21,5% 11,5%
muchos aos en Sevilla, de muchas habitaciones aunque sean muy pequeas se tiende a conceder un mayor valor a habitaciones algo De 10 a 11 7,4% 8,2% 5,3% 9,7% 3,2%
ms grandes y polifuncionales donde puedan desarrollarse varias funciones del hogar en el mismo espacio. Esta demanda coincidente con De 11 a 12 10,0% 19,9% 8,5% 10,4% 4,8%
algunas de las ideas expresadas y recogidas en las citadas Jornadas sobre la ciudad y la mujer. De 12 a 15 10,7% 14,8% 14,7% 7,9% 6,4%
De 15 a 20 6,7% 10,9% 10,8% 4,5%
De 20 a 30 1,4% 4,1%
Ms de 30
NS 7,5% 9,5% 7,3% 5,2% 16,2%
14. El acceso a la vivienda
Los datos del cuadro anterior evidencian claramente la citada segmentacin social.
Una vez sealadas las preferencias por uno y otro tipo de vivienda, de distribucin, de tamao y de nmero de habitaciones, la decisin
de la eleccin de una vivienda viene condicionada en la prctica por el precio y las condiciones de financiacin de sta (dada la opcin Independientemente de que en la opcin final por la vivienda cuentan ms los pagos mensuales y las condiciones de financiacin que
mayoritaria por la compra). Pues bien, en este ltimo apartado del texto, vamos a recoger brevemente lo declarado por los encuestados con el precio de la vivienda, los datos del cuadro anterior expresan cmo, inicialmente, un importante sector de sevillanos demandantes
relacin a sus posibilidades reales de acceder a uno u otro tipo de vivienda. de vivienda, el 36% segn la encuesta, slo pueden pagar viviendas cuyo precio alcance un mximo de 8 millones de pesetas. Con
ello prcticamente se quedan fuera de la oferta mayoritaria de viviendas en Sevilla (slo viviendas de segunda mano en barrios ms
o menos perifricos seran accesibles con estos precios).
14.1. Mxima cantidad que podra pagar por la vivienda
La cantidad que cada persona est dispuesta a pagar por una vivienda es un concepto muy flexible, ya que habitualmente en las
encuestas se suelen declarar cantidades inferiores a las que luego realmente se pagan. Sin embargo, siendo cierta esta cuestin, no
deja de ser interesante la cantidad que los sevillanos declaran que estn dispuestos a pagar por acceder a una vivienda.
366 5 parte La cuestin de la vivienda: la vivencia del hogar y la demanda de vivienda 367

14.2. El acceso a la vivienda en funcin de las condiciones de financiacin Es decir, de una u otra forma, las opciones ms mayoritarias son claramente las que hacen disminuir la cuota mensual por ms que ello
conlleve un encarecimiento de la vivienda y la necesidad de pagar un mayor nmero de aos.
Dado que el precio bruto de la vivienda no es un buen indicador de la decisin final de acceso a la vivienda, en las encuestas de Huelva Por ltimo, slo un 5,1% de los encuestados se decide por la opcin ms privilegiada de ms espacio, 120 m2 y una cuota de pago mensual
y Granada se incorpor una pregunta con las distintas opciones posibles de financiacin de las VPO y viviendas de promocin pblica ms alta, 125.000 pesetas durante 15 aos.
existentes en aquellas fechas. Debido a la urgencia del presente estudio, hemos actualizado los precios de las viviendas sin haberlos
podido contrastar con la realidad vigente incorporando tambin una oferta ms amplia de viviendas en el mercado libre. En todo caso,
las respuestas a dicha pregunta permiten tener una idea ms aproximada de las preferencias por espacio, precios y condiciones de
14.3. Las mejoras que se estara dispuesto a pagar
financiacin de los sevillanos encuestados.
Hemos venido sealando en varios lugares del texto la importancia de la zona de residencia en la cultura urbana sevillana y la particularidad
Cuadro n74
que sta adopta en la ciudad al existir una imagen bastante generalizada de abandono de muchas zonas, de falta de dotaciones e
Formas de acceso a la vivienda que mejor se adaptan a las posibilidades reales en funcin de la edad
infraestructuras e, incluso, de marginalidad. Por ello, no nos debe extraar que la zona sea el valor aadido a la vivienda por el que un
Total 18-25 26-35 36-45 46-55 56-65 mayor nmero de sevillanos estaran dispuestos a pagar, tal como puede observarse en los siguientes datos.
(335) (25) (109) (60) (42) (31)
Alquil. 70 m2 y 3 dorm. 20.000 pts mes 10,3% 10,5% 9,2% 14,7% 21,4%
Cuadro n75
Alquil. 90 m2 y 4 dorm. 25.000 pts. mes 7,2% 14,2% 4,1% 2,9% 4,8% 12,2% Estara dispuesto a pagar algo ms por las siguientes cuestiones
70 m2 3 dorm. 1.5 mill./ entrada 35.000 mes 20 aos 26,4% 27,8% 22,9% 32,0% 23,7% 23,4% Total Media-Alta Media Media-Baja Baja
70 m2 3 dorm. 2 mill./ entrada 45.000 mes 15 aos 8,2% 9,0% 8,5% 5,8% 5,3% 12,3% (335) (29) (115) (156) (35)
90 m2 4 dorm. 2 mill./ entrada 45.000 mes 20 aos 28,0% 28,8% 32,9% 28,1% 18,5% 24,9% Mejor ubicacin
90 m2 4 dorm. 2.5 mill./ entrada 65.000 mes 15 aos 14,2% 5,5% 16,9% 14,9% 33,0% 5,9% S 83,0% 87,4% 84,4% 83,4% 73,6%
120 m2 5 dorm. 4 mill./ entrada 125.000 mes 15 aos 5,1% 4,2% 3,5% 16,3% No 17,0% 12,6% 15,6% 16,6% 26,4%
NS/NC 0,7% 2,2% Vivienda unifamiliar
S 63,4% 62,7% 69,9% 57,1% 70,3%
No 36,6% 37,3% 30,1% 42,9% 29,7%
Los datos del cuadro anterior nos indican varias cuestiones de inters.
Tener jardn exterior
El alquiler es la opcin preferida por un 17% de los demandantes de vivienda, siempre que su precio mensual no supere las 25.000 S 61,9% 68,2% 65,9% 59,7% 53,6%
pesetas. Esta oferta, a tenor de los datos en nuestro poder, es muy minoritaria en Sevilla. En todo caso, los datos anteriores evidencian las
No 38,1% 31,8% 34,1% 40,3% 46,4%
posibilidades de esta frmula en los ms jvenes y, curiosamente, en los ms mayores, tal como habamos sealado en uno de los epgrafes Tener calefaccin central
anteriores. S 27,5% 42,6% 33,2% 16,8% 44,2%
Un 26%, que alcanza el 32% en las edades ms centrales de 36-45 aos, opta por el acceso va propiedad a una vivienda de 70 m , 3 2 No 72,5% 57,4% 66,8% 83,2% 55,8%
dormitorios, y las condiciones de pago ms a largo plazo (20 aos), que permiten las cuotas mensuales ms accesibles.
Otro 28%, que alcanza el 33% en los 26-35 aos, opta por un piso de ms espacio, 90 m2 y cuatro dormitorios, pero, al igual que en el
caso anterior, opta por el pago a ms largo plazo, que posibilita la cuota mensual ms reducida.
368 5 parte

La situacin contraria sera la de los sistemas de calefaccin. Dado el clima de Sevilla, dichos equipamientos no son necesarios para
una mayora de los encuestados en proceso de bsqueda de vivienda. Sin embargo, en la investigacin cualitativa s se ha destacado
la importancia creciente del aire acondicionado como un equipamiento muy adecuado para Sevilla, dado el clima de dicha ciudad
en verano.
C59

Asimismo, la vivienda unifamiliar y los jardines en el exterior de la vivienda seran un valor aadido que sera pagado por ms de un 60%
de los encuestados que van prximamente a cambiarse de vivienda. Sin embargo, un importante 37-38% no estaran dispuestos a pagar
ms por dichas mejoras.

14.3.1. Otras mejoras

Sin evaluar si estaran dispuestos a pagar por ellas, los encuestados tambin sealan toda una serie de dimensiones en las viviendas que
consideran ms importantes. Tal como puede observarse en los datos adjuntos, tener balcones y armarios empotrados figuran como las
mejoras mejor valoradas.

Cuadro n76
Grado de importancia de algunos equipamientos de la vivienda
(Media sobre una puntuacin mxima de 5)
Total Media-Alta Media Media-Baja Baja
(335) (29) (115) (156) (35)
Balcones 4,17 4,04 4,33 4,16 3,81
Armarios empotrados 3,93 3,96 4,19 3,81 3,56
Trastero 3,80 3,98 3,88 3,77 3,52
Ascensor 3,80 3,78 3,74 3,86 3,68
Plaza de garaje 3,65 4,04 3,94 3,42 3,37

La plaza de garaje, siendo menos valorada en trminos medios, resulta el equipamiento ms valorado en los demandantes de clase media
alta, en parte porque suelen contar ya con los otros equipamientos, y en parte porque la cuestin del aparcamiento y las plazas de
garaje se ha expresado como una cuestin central en rea metropolitana de Sevilla.

C59
El aire acondicionado en Sevilla es fundamental. No
es vivible, no es habitable una casa si no tiene aire
RG. n5 acondicionado... Para nada es fundamental que haya
calefaccin, es igual.

Pareja 25-30 aos

Clase MM
Triana-Nervion
370
CONCLUSIONES
El texto que figura a continuacin corresponde a las conclusiones de la investigacin llevada a cabo entre junio y octubre de 2001 sobre
la ciudad de Sevilla y las demandas de vivienda. Investigacin llevada a cabo por BRASEL, INICIATIVAS ECONMICAS Y EMPRESARIALES y
CIMOP, S.A., en el marco de los trabajos del PGOU de la ciudad.
1 PARTE
La cultura urbana de Sevilla
1 La imagen existente sobre el rea metropolitana de Sevilla desde el punto de vista productivo seala la debilidad tradicional de su
sector industrial y la fuerza de los servicios, principalmente de las administraciones pblicas.
La escasa importancia econmica del sector agrcola se contrapone, sin embargo, a la gran presencia simblica de dicho sector en la cultura
urbana de la ciudad de Sevilla, ya que, segn los entrevistados, una gran parte de los rasgos ms singulares de la cultura urbana sevillana
(el gran respeto por las apariencias, por ejemplo) se debera a las influencias de las clases altas sevillanas vinculadas a la propiedad de
la tierra.
2 La imagen de la estructura social sevillana se ha configurado tradicionalmente de un modo muy dualizado: una clase alta y reducida
frente a una amplia mayora de poblacin trabajadora, poco cualificada y con escasos recursos. En este contexto, la democracia y la
autonoma aparecen como los procesos histricos asociados al desarrollo de nuevas clases medias asalariadas que se sitan en el origen de
nuevas pautas de conducta, de nuevos estilos de vida ms innovadores y parcialmente disociados de las rasgos culturales ms tradicionales
del sevillanismo.
El que un importante componente de dichas clases medias provenga de otras provincias andaluzas y espaolas no deja de reforzar la
creciente complejidad y diversidad de la actual sociedad sevillana.
3 Una constante de los discursos sociales de los sevillanos es el sevillanismo, es decir, la opinin que seala la singularidad de Sevilla
en su doble plano: urbano, la belleza de la ciudad; y humano, la apertura y la hospitalidad de sus gentes.
El citado sevillanismo configura un discurso muy dominante en la ciudad, que los ms crticos definen como ombliguista o narcisista. El
sevillanismo subraya el carcter idiosincrtico de Sevilla y defiende muy apasionadamente a la ciudad y a los sevillanos.
Siendo dominante el citado sevillanismo, la investigacin ha puesto de manifiesto la existencia de amplios sectores (jvenes, principalmente;
clases medias y medias bajas asalariadas, en otro orden de cosas) que pugnan para que en Sevilla se desarrolle otra forma de hacer y de
concebir la ciudad y su futuro.
Conclusiones 371
3.1. Algunos de los rasgos ms relevantes de la cultura urbana tradicional seran los siguientes:
A. La importancia de la dimensin humana y social de la ciudad sobre su componente monumental. Lo ms importante de Sevilla seran los
sevillanos, ms que la propia dimensin fsica y monumental de la ciudad, por bonita que sea.
a.1. La escasa relevancia que dicha cultura tradicional ha concedido a la naturaleza representada en Sevilla por el ro y las zonas
verdes, como si fuera una dimensin urbana inexistente en dicha cultura, como si en Sevilla no hubiese paisaje.
a.2. Asimismo, la importancia de lo social, de los propios sevillanos en la imagen de la ciudad se traduce en la gran centralidad e
importancia que adquieren en la vida de esta y en las relaciones de los sevillanos con el espacio fsico, con el territorio urbano, el amplio
y variado conjunto de formas de sociabilidad existentes en la ciudad: grupos de amigos, peas, casetas, hermandades, asociaciones de
vecinos, intercomunidades, etc.
B. La cultura sevillana tradicional se caracteriza tambin por la gran fuerza que tienen sus expresiones simblicas, ms all de cualquier
otro tipo de expresin ms social, econmica, y/o poltica de su compleja realidad social.
Dentro de dicha dimensin simblica, destacan varios rasgos de inters:
Su tradicional dualidad expresiva, como si Sevilla tuviese que representarse ms como diferencia y emulacin entre partes de la ciudad
que de forma unitaria como tal Sevilla en su conjunto.
El desarrollo de un modelo de consumo que hemos optado por denominar suntuario comunitario desde la doble perspectiva de conceder
una gran importancia a las apariencias y al derroche (desde un discurso ms estrictamente racional-funcional), y a las expresiones
grupales y colectivas de este. Este modelo de consumo suntuario comunitario alcanza en la Feria y en la Semana Santa algunos de
sus momentos ms lgidos y expresivos.
C. En el terreno de la expresin social de los procesos de movilidad social y personal, la cultura urbana tradicional de Sevilla parece subrayar
ms los procesos colectivos y grupales que los ms estrictamente individuales. Asimismo, evidencia ms un temor acentuado a la prdida
de estatus y situacin social que un afn de mejora y de promocin social.
D. Existe una fuerte identificacin con Sevilla como mbito, como territorio, desarrollndose lo que hemos denominado un modelo de
apropiacin comunitaria del espacio que promueve la defensa, el cuidado y el mantenimiento de los lugares de residencia, de la propia
ciudad por parte de sus ciudadanos.
3.2. En el marco de dicha cultura tradicional, aparecen fuertes emergentes vinculados a las nuevas clases medias urbanas con mltiples
expresiones en campos sociales muy diversos:
Nuevas pautas de consumo.
Formas ms meritocrticas e individualizadas de promocin social.
Estilos de vida ms prximos a la recuperacin de la naturaleza y la vida ms reposada y menos urbanita.
Etc.
4 La cultura urbana sevillana se expresa, ante todo, en la vida en la calle y en las mltiples expresiones que adopta la ocupacin de
dicho espacio pblico. En el decir de los sevillanos, la ocupacin abierta de la calle se opone casi frontalmente a la formas ms cerradas
de vivencia del espacio ms ntimo, del espacio del hogar. As, un 84,8% de entrevistados declara que la cultura sevillana esta volcada hacia
la calle, frente a un 14,9% que declara que lo est hacia el hogar. De modo similar, un 93,4% de los entrevistados declara que los sevillanos
son hospitalarios, frente a un 6,2% que afirma que son cerrados.
Sin embargo, entre ambas formas ms opuestas de vivencia de los espacios ms pblicos y ms ntimos, quizs una caracterstica de la
cultura urbana sevillana (y de otras culturas urbanas de Andaluca occidental, como Crdoba y Cdiz) sea la proliferacin de ciertas formas
de sociabilidad, que hemos denominado configuraciones sociales, que viven y se apropian de modo diferencial de todo un conjunto de
espacios semipblicos existentes en Sevilla.
372 Conclusiones 373

De forma grfica y resumida, podramos sealar la existencia del siguiente conjunto de configuraciones sociales sevillanas con una DIMENSIONES PRINCIPALES DE LAS CONFIGURACIONES
incidencia importante en las formas de uso y apropiacin del territorio urbano. SOCIALES MS VINCULADAS CON LA FAMILIA

ESPACIO TENDENCIAL DE DESARROLLO DE LAS

CONFIGURACIONES SOCIALES SEVILLANAS (CIMOP 2001) Clubes privados Casetas de feria Clubes sociales

HOGAR
Nivel de estatus Clases altas Clases medias y Clases medias
medias altas y altas medias altas, altas

Espacio de los Nivel de cierre Mximo cierre Criterios de Mayor apertura

clubes sociales de los criterios admisin/invitacin
de admisin

Espacio de los
clubes privados
Tipo de configuracin Grupos de linajes Grupos familiares Grupos de amigos
social que se familiares diferenciales y y apertura
HOSPITALIDAD CIERRE constituye de amigos a vecinos
desconocidos
Espacio de las
asociaciones de
vecinos Grado de vinculacin Mxima Espacio de Espacio cotidiano
y representacin representacin del prolongacin de convivencia
Espacio de las peas y simblica del linaje familiar de la familia con la familia
Espacio de las asociaciones deportivas territorio
hermandades y
cofradas

Espacio de
las vels
Conjunto de configuraciones sociales vinculadas a la familia, a la casa familiar que, en todo caso y como hemos destacado en el cuadro,
se desarrollan en un amplio conjunto de clases sociales de las que quedan excluidas numerosos sevillanos de las clases medias bajas y bajas
CALLE
tan presentes en la ciudad de Sevilla, en el rea metropolitana sevillana. En estos grupos sociales las tabernas y bares tienen gran
importancia como espacios de socializacin.

El citado conjunto de formas de sociabilidad tiende a vincularse al espacio de la casa familiar y al espacio pblico. En el primer caso, las
formas de sociabilidad ms vinculadas al espacio de la casa seran los clubes sociales, las casetas y los residenciales y urbanizaciones.
374 Conclusiones 375

Por su parte, las configuraciones sociales ms relevantes y ms directamente vinculadas al espacio ms pblico seran las siguientes:
6 Cabe deducir del conjunto de la investigacin que Sevilla y su rea metropolitana estn viviendo en la actualidad un intenso proceso
de transformacin de sus formas de vida y de su cultura urbana, esto es, de su idiosincrasia. Este proceso de transformacin se gest en
la poca autonmica de los aos 80 y ha tenido en la celebracin de la EXPO-92 su acontecimiento, su hito ms decisivo y transformador.
Dimensiones principales de las configuraciones
sociales vinculadas al mbito pblico-urbano
6.1. La Expo ha supuesto, en el decir de los sevillanos, una importante transformacin de Sevilla en todos los aspectos.
En lo urbano, ha conllevado un importante conjunto de transformaciones en la infraestructura de carreteras, en los transportes, en la
Peas deportivas Hermandades Vels Asociaciones Intercomunidades
de vecinos
eliminacin de las barreras de las antiguas vas de ferrocarril, en la recuperacin del ro, en el AVE y el aeropuerto, en la recuperacin de
la fachada noroeste de la ciudad, en la apertura de la S-30, la apertura de nuevos puentes en el Guadalquivir, etc.

Nivel de estatus Fuerte Fuerte amplitud Gran heterogeneidad Gran heterogeneidad Gran heterogeneidad En lo cultural tambin ha conllevado un importante modificacin de la tradicional cultura urbana en el sentido de recuperar la
heterogeneidad social y popular en funcin del en funcin del en funcin del lugar naturaleza, el ro y las zonas verdes, y de reintegrarlos en la ciudad como paisaje urbano. Esta transformacin de la valoracin y de la
social lugar de residencia lugar de residencia. de residencia. percepcin de la naturaleza en la ciudad, hemos tratado de sintetizarla en el cuadro siguiente:
Tendencia a las
clases medias
y m-bajas Evolucin de las representaciones sociales sevillanas
sobre el ro y las zonas verdes
Nivel de cierre Amplitud en Distintos niveles Abiertas Abiertas. En la Cerradas. Slo para
los criterios de de apertura/cierre prctica por redes los propietarios CULTURA TRADICIONAL EMERGENTES DE LA DCADA DE LOS 90 HACIA EL FUTURO
admisin en funcin de los de proximidad residentes.
diferentes crculos El ro y las zonas verdes El ro y las zonas verdes Consolidacin de dichos elementos
que constituyen como naturaleza enfrentada como elementos del paisaje en el paisaje urbano metropolitano.
el mundo de las
Hermandades
a la sociedad. urbano, como mixturas de
la Sociedad/Naturaleza. Diversificar y enriquecer
El ro como peligro potencial: los usos del ro.
Tipo de configuracin Grupos de Grupos de familias Grupos de vecinos Grupos de Grupos de intereses
(inundaciones) y como elemento El ro como paseo martimo.
social que se aficionados y de vecinos colaboracin y de mutuos de los
constituye solidaridad vecinal. propietarios de geogrfico que separa la ciudad. Consolidar las redes metropolitanas
Espacio de los inmuebles Las zonas verdes como parques de grandes parques urbanos y
reivindicacin social Las zonas verdes como naturaleza urbanos y como espacios de microparques de barriada.
y como jardn: Jardn para pblicos compartidos.
ver y no tocar (P. Mara Luisa)

Grado de Representacin Identificacin Identificacin Identificacin por Identificacin por

vinculacin y parcial e indirecta simblica plena con micro-territorial barriadas y barrios residenciales y
representacin con la ciudad la ciudad y con los variable urbanizaciones
simblica del principales barrios Hasta tal punto se ha producido dicha evolucin que hoy las zonas verdes son una de los principales demandas de los sevillanos y un 56,4%
territorio de ellos est de acuerdo en hacer en Tablada un gran parque metropolitano, frente a un 36,5% que prefiere destinar dicho espacio a las
construccin de viviendas o a otros usos ms minoritarios.

6.2. En el hacer negativo de la Expo, los sevillanos sitan ciertos dficit de infraestructura, la escasa utilizacin posterior de sus terrenos,
su escasa integracin en Sevilla y el parn inversor, que ha experimentado la ciudad en la dcada de los noventa, tras la realizacin de la
citada Exposicin Universal.

5 La investigacin ha puesto tambin de manifiesto la fuerte pugna existente actualmente en Sevilla entre lo que de forma reduccionista
podran denominarse como rasgos y comportamientos tradicionalistas frente a los ms innovadores y modernizantes. En el plano ms
expresivo de los discursos sociales, la orientacin tradicionalista y ms defensora de la Sevilla eterna aparece como un discurso ms
articulado y que se ha sabido dominante en la ciudad. Frente a dicho discurso, las apuestas por la modernizacin de Sevilla aparecen de
7 En la dcada de los noventa, (los encuestados tienden a sealar la segunda mitad de sta), Sevilla ha vivido un proceso de transformacin
social y urbana muy importante. En lo positivo, se seala lo ya citado sobre el impacto de la Expo, la mayor integracin de la ciudad
de Sevilla como tal y la apertura y vinculacin (an insuficiente) entre sus barrios. En lo negativo se seala:
forma ms fragmentada y dispersa expresndose, tambin, como discursos tradicionalmente dominados en la ciudad.
El incremento de las desigualdades sociales y territoriales.
Sin embargo, el conjunto de cambios sociales de las dos ltimas dcadas y la percepcin de una crisis en el modelo de desarrollo de la El desarrollo de una poltica urbana que parece preocuparse nicamente de las apariencias y olvida los problemas de fondo de la ciudad
ciudad, est generando una conciencia de necesidad de cambio, de modernizacin de Sevilla, que se traduce en que un 62,9% de los y de sus barrios.
sevillanos encuestados declara que Sevilla es una ciudad moderna, frente a un 37% que dice que es una ciudad tradicional.
La quiebra de lo que podramos llamar el orden moral y normativo que ha regulado tradicionalmente la vida de la ciudad.
376 Conclusiones 377

7.1. La citada quiebra normativa preocupa enormemente a los sevillanos en la medida en que dicha ruptura supone una falta de control Principales problemas de las localidades del . Metropolitana de Sevilla
sobre el modelo de desarrollo de la ciudad. La expresin la ciudad se ha ido de las manos condensa dicha preocupacin y apunta a cmo
las formas tradicionales de gestionar, de regular la ciudad han hecho crisis sin que se vea todava la solucin. Total Sevilla Ciudad Corona
(1014) (672) (342)
Tres tipos de problemticas expresan para los sevillanos la crisis citada:
Seguridad ciudad 43,0% 51,4% 26,4%
El abandono y la suciedad creciente en los espacios pblicos.
Zonas verdes 38,1% 38,0% 38,3%
La movida juvenil.
Trfico 22,2% 23,0% 20,8%
La delincuencia e inseguridad ciudadana.
Centros de salud 14,0% 14,6% 12,7%
Este ltimo problema es motivo de mxima preocupacin en la actualidad, hasta el punto de ser sealado como el primer problema urbano Equip. Culturales 12,7% 10,7% 16,6%
en la encuesta realizada. Lugar juego nios 11,6% 11,7% 11,4%
Equip. deportivos 10,4% 9,5% 12,3%
Para los sevillanos, la suciedad, la movida y la delincuencia no son ms que distintos planos de la ruptura de la civilidad, de las normas Falta de Metro 10,2% 13,6% 3,8%
que configuraban el orden tradicional de la ciudad, tal como hemos tratado de sintetizar en el siguiente esquema. Contaminacin 10,1% 12,2% 6,0%
Plazas lug. Encuentro 7,8% 6,1% 11,2%
Ruptura del orden cvico de la ciudad Falta Transp. Pblico 6,7% 6,0% 8,2%
Limpieza/suciedad 6,7% 6,2% 7,8%
Colegios/institut. 6,1% 3,7% 10,8%
Resid. 3 Edad 5,8% 5,7% 6,0%
SUCIEDAD MOVIDA DELINCUENCIA Mercados/tiendas 4,4% 3,3% 6,4%

Ruptura del orden cvico

Aparcamientos 3,6% 3,8% 3,3%
Prescribe las Falta de educacin y Ruptura Ruptura del orden social.
Orden tradicional

Ayuda viv. y empleo 2,3% 2,8% 1,2%

normas del buen responsabilidad en generacional. Agresin a ste.
comportamiento el mantenimiento de Invade los propios Transgrede la separacin Grandes superf. 1,8% 1,7% 1,9%
urbano. Repercusin la ciudad. Evidencia espacios de los centro-periferia y Otros 4,8% 4,0% 6,4%
en la relacin con la crisis del modelo inmuebles y afecta genera inseguridad Ninguno 2,2% 1,4% 3,9%
el territorio de participacin al mantenimiento de en toda la ciudad NS/NC 0,2% 0,5%
y responsabilidad los jardines y de los deteriorando gravemente
vecinal en el cuidado espacios pblicos los espacios pblicos
de la ciudad
En un entorno ms cualitativo, los encuestados han sealado la importancia de las siguientes cuestiones:
La inseguridad ciudadana ya sealada.
Los problemas de trfico, los accesos a la ciudad y la red de transportes pblicos. Esta red no vincula a los barrios entre s y evidencia
grandes desigualdades en la calidad de sus prestaciones entre unos y otros barrios.
Los sevillanos concluyen que no slo hay que resolver particularmente los citados problemas, sino que hay que construir un nuevo modelo
La cuestin del metro como test de una verdadera ciudad metropolitana.
de control y de regulacin de la ciudad, una nueva gobernanza de sta acorde con los actuales tiempos democrticos y metropolitanos
de Sevilla. La construccin de grandes parques metropolitanos, y de microparques y jardines en cada barrio/ barriada.
La cuestin de la no recepcin de ciertos barrios de Sevilla, que incrementa la desigualdad social y territorial en la ciudad y la confusin
entre lo pblico y lo privado, con importantes consecuencias negativas para el futuro de la ciudad.

8 En efecto, para los sevillanos el mbito metropolitano es ya el espacio en el que se vive la ciudad y en el que se deben resolver sus
problemas. Segn la encuesta realizada, un 13,7% de los encuestados estudia o trabaja fuera de la localidad de residencia habitual,
frente a un 43,7% que lo hace en su municipio de residencia. Esto significa que uno de cada cuatro activos, aproximadamente, se desplaza
cotidianamente fuera de su lugar de residencia para realizar su actividad cotidiana.
8.1. Los sevillanos encuestados expresan una gran satisfaccin por residir en sus respectivas localidades. Un 82% declara estar muy
satisfecho o bastante satisfecho con el tipo de vida que llevan en sus localidades. De forma ms particular, la vivienda y la calidad de vida
en la ciudad son las aspectos ms gratificantes, mientras que la situacin del trabajo aparece como la ms preocupante.
8.3. Asimismo, en el conjunto del rea metropolitana se ha observado una fuerte tendencia, que hemos denominado deriva privatista,
al cierre con setos, vallas y verjas de los distintos espacios pblicos, como los jardines, o semipblicos, como muchos de los espacios de los
residenciales y de los bloques de viviendas. Esta deriva pone en peligro la dimensin pblica de la ciudad y el mantenimiento de sta, al
encerrarse cada ciudadano en la jaula de oro, segn se dice, de su vivienda y de su residencial. Acentuada por el tema de la inseguridad
ciudadana, pero constituida en el marco del proceso de cambio de la ltima dcada de Sevilla, la citada deriva privatista cuestiona
directamente el modelo tradicional de regulacin de la ciudad en el que los vecinos cuidaban y mantenan una parte de la ciudad, los
espacios ms prximos a su domicilio, mientras que el Ayuntamiento cubra otros servicios y espacios.

8.2. Los problemas particulares ms sealados por los sevillanos, a su vez, son los siguientes:
378 Conclusiones 379

Los vecinos, ante la citada crisis de la ciudad y ante la ausencia de un modelo claro de futuro para ella, optan por abandonar lo pblico Apostar por un modelo de ciudad metropolitana con mayor integracin urbana y territorial dentro y fuera de la propia ciudad
y atrincherarse en lo privado ms ntimo a travs de toda una serie de mecanismos, como los que de forma esquemtica hemos sealado de Sevilla.
a continuacin a partir de un anlisis del discurso publicitario a este respecto. Apostar por un nuevo modelo de gestin de la ciudad, a un nuevo modelo de gobernanza de sta que garantice la igualdad de prestaciones
y servicios a todos los sevillanos, con independencia del barrio en el que residan, y facilite la participacin poltica y democrtica (en
POSICIONAMIENTO DE LOS SIGNOS SOCIALES DIFERENCIALES el sentido ms amplio y civil de la palabra) a todos sus vecinos a partir de su protagonismo en las mltiples formas de sociabilidad tan
DE LA PUBLICIDAD DE LOS RESIDENCIALES centrales en la vida sevillana.
ANSIA DE PROMOCIN SOCIAL
En este sentido, frente al tradicional desplazamiento hacia formas simblicas expresivas de la citada sociabilidad sevillana, y frente a la
actual deriva privatista, la situacin de la ciudad parece exigir una fuerte intervencin poltica que permita recuperar la tradicional cultura
pblica de Sevilla. Todo ello inscribindose, adems, en un espacio democrtico ms directamente poltico (en el sentido de debate y
participacin civil y no en el ms reduccionista de poltico- institucional), tal como hemos tratado de esquematizar en el grfico adjunto.
Club Vigilancia Se trata de un nuevo modelo de debate y participacin ciudadana clave para el futuro de la ciudad metropolitana.
Social video-electrnico
Puertas blindadas
LAS TRANSFORMACIONES DE LO SEMIPBLICO EN
Piscina GORA (CIMOP 2001)

Bar Seguridad LA POLTICA

FOMENTO DE
DEFENSA FENTRE
LAS RELACIONES
AL OTRO
INTRAGRUPO
El nuevo espacio
de lo semipblico
Cierre de los jardines

Vallas y rejas de
los jardines

LO PBLICO LO PRIVADO
LA ECCLESIA EL OIKOS

Apuesta por el
MIEDO A LA futuro de Sevilla
Deriva actual
MARGINALIDAD SOCIAL del espacio
semipblico
en Sevilla

9 La citada deriva privatista no es ms que una de las expresiones urbanas ms importantes y estratgicas de la crisis del modelo de
ciudad, de su proceso de transformacin actual y de la ausencia en la opinin pblica sevillana de un modelo de futuro para sta. Lo semipblico
tradicional
En la investigacin aparecen dos discursos al respecto: el ms claro, argumentado y tradicionalista por un lado y el ms disperso, fragmentado
e innovador por otro.

El primero defiende recuperar la habitabilidad de la Sevilla de siempre, recuperar el control social perdido y hacer del turismo la principal LO SIMBLICO
industria de la ciudad.

El segundo, de forma menos articulada, orienta sus apuestas hacia el futuro de Sevilla en las siguientes direcciones:
Hacer de Sevilla la verdadera capital de Andaluca.
Apostar por la industria y los servicios a empresas (y no slo por el turismo) como motores de la ciudad.
380 Conclusiones 381

2 PARTE ESTRUCTURAS DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES

La percepcin de la estructura urbana de la ciudad SOBRE LOS PRINCIPALES BARRIOS DE SEVILLA CENTRO

Casco histrico

10 La estructura de Sevilla se configura en torno a dos grandes dimensiones bsicas: intramuros

Centro-periferia. Nervin
Tradicin-modernidad
Triana
La dimensin centro-periferia opone el conjunto del centro histrico (valorado muy particularmente) a la periferia ms impersonal y poco
valorada socialmente, tal como hemos tratado de resumir a continuacin.
TRADICIN MODERNIDAD

Dimensin centro-periferia en la cultura urbana sevillana

Sevilla
Centro (+) Periferia (-)

Fuerte centralidad simblica y positiva. Ausencia de representacin positiva.

Casco Histrico. Barriadas casi sin nombre. Los distintos
polgonos
Espacio de residencia de las Espacio de residencia de inmigrantes
PERIFERIA
familias de toda la vida. ms o menos recientes, de marginales
venidos de otras provincias.
Connotacin social y moral positiva. La representacin cualitativa es estructuralmente similar a la obtenida en la encuesta estadstica mediante un anlisis de correspondencias
Connotacin social y moral negativa. de las zonas y barrios de Sevilla y de algunos de sus principales atributos.

ANLISIS DE CORRESPONDENCIAS BARRIOS DE SEVILLA

Dimensin centro-periferia que, como eje dominante en la construccin de la imagen de la ciudad, es la que subyace en los mapas cognitivos Grfico de los factores F1 y F2
de los sevillanos sobre su ciudad, tal como el que hemos representado a continuacin.

Triana
Vida vecinal ms intensa
Centro
Macarena

El Centro/Juan XXIII/P. Este/P.S. Pablo

Peor vive Tres Mil Viviendas
Mejor comunicados Peor urbanizados
Ms agradable Peor dotados

Po XII-Pino Montano/Zodiaco

Mejor calidad de vida Tres Huertas

Helipolis/El Porvenir/Felipe II

La dimensin tradicin-modernidad no se plantea como oposicin asimtrica, sino como eje discontinuo en el que se ubican las zonas de Los Remedios
Ciudad Jardn
Sevilla en funcin de las formas y estilos de vida que se supone que tienen los residentes. De este modo, articulando ambas dimensiones Nervin
tendramos la siguiente representacin cualitativa de la estructura urbana de Sevilla. Mejor urbanizados

Mejor ver Sevilla futura

Sevilla Este
382 Conclusiones 383

10.1. En todo caso, ms all de la estructura urbana de Sevilla, la ciudad es ms vivida que representada, es ms experiencia biogrfica que Es decir, el saln vendra a significar o condensar el espacio pblico de la casa, donde el contacto con el afuera se sita en el propio
representacin mental y cognitiva. Sevilla, para los sevillanos, aparece como una ciudad secreta, como una ciudad rememorada a partir de hogar, tanto en la dimensin ms representacional de este espacio (su orientacin como escaparate para las visitas) como en su dimensin
sus detalles, de sus olores, de sus encuentros; ciudad secreta que cada sevillano vive y descubre a cada visitante amigo de la ciudad. ms funcional (sus posibilidades de configurarse como espacio multifuncional). Por su parte, la cocina se sita tambin en el lado de la
tradicin y de lo comunitario (la antigua fragua del hogar), el espacio comunitario y nutricio por antonomasia de la familia.

Por su parte, los dormitorios y la cocina seran los elementos interiores de la vivienda ms ntimos, valga la redundancia, ms valorados
3 PARTE por los sevillanos hasta el punto de hacer de los dormitorios la metfora, la condensacin mxima de la vivienda. No deja de ser coherente
La cuestin de la vivienda con esta vivencia del hogar en la cultura urbana ms tradicional y todava dominante en Sevilla que sean los dormitorios y los cuartos de
bao los elementos ms destacados en el discurso publicitario sobre la vivienda en el conjunto del rea metropolitana.

11 La existencia de mltiples espacios de sociabilidad y de representacin familiar, fuera del espacio de la vivienda, (uno de diversos
factores entre los que tambin destaca el reducido tamao de muchos hogares sevillanos) ha generado una vivencia del espacio
del hogar familiar muy centrado en sus funciones ms ntimas y cerradas al exterior. Esta vivencia ha generado una alta valoracin de los
dormitorios y de los propios cuartos de bao, y una valoracin ms dbil de los espacios del hogar ms relacionados con el exterior, como
pueden ser el saln y la cocina, tal como hemos tratado de representar en el siguiente grfico.
IMAGEN DE LA VIVENCIA TRADICIONAL DEL
ESPACIO DEL HOGAR FAMILIAR.
AFUERA
La propia evolucin social, la reduccin del tamao familiar, la tendencia privatista a vivir ms en el interior de los hogares, la mayor
valoracin de las viviendas como smbolo de estatus y otros diversos factores estn provocando una transformacin de dicha vivencia, de
modo que, en las amplias clases urbanas, y especialmente en sus colectivos ms jvenes, se tiende a lo siguiente:
Valorar ms que en el pasado los rasgos exteriores del inmueble, especialmente sus entradas.
Experimentar una transformacin del espacio interior de la vivienda, demandando un saln ms amplio y multiusos donde pueda
desarrollarse ms ampliamente las actividades de los miembros del hogar.
De hecho, cuando se les pregunta a los encuestados por una distribucin ideal para una futura vivienda, la respuesta de stos prioriza
un saln grande y multifuncional sobre la existencia de un mayor nmero de habitaciones pero ms reducidas de dimensin. As, un 38,5%
de los 335 encuestados que quieren cambiarse de casa opta por una distribucin basada en un saln grande (multifuncional) y una cocina
pequea; un 36,2% opta por el modelo ms central hasta ahora en Sevilla de un mayor nmero de habitaciones, y por ltimo, un 25,4%
opta por la distribucin ms clsica de una gran cocina donde poder comer y un saln ms reducido.

11.1. El grado de satisfaccin con la vivienda actual es, en todo caso, muy elevado. Un 82% de encuestados vuelve a declarar que est muy
o bastante satisfecho con su vivienda actual, y se manifiesta, adems, especialmente satisfecho con su distribucin y algo menos con su
Saln Lugar tamao, con el espacio til disponible.
Vaco

Un porcentaje significativo de encuestados, 12,7%, de forma espontnea seala el inconveniente de no tener ascensor como un problema
de la vivienda.

Por ltimo, la zona de residencia se ha sealado como una razn importante para explicar la insatisfaccin con la vivienda.
TRADICIN MODERNIZACIN

-Dormitorio
Cocina -Cuarto de
Bao

Espacio comunitario Espacio de individualidad

y mxima privacidad

ADENTRO
384 Conclusiones 385

12 Un 23% de los encuestados declara su intencin de cambio de vivienda en los prximos 3 4 aos. Porcentaje que se eleva a un 32%
cuando la intencin de cambio se extiende a un mayor plazo de 10 12 aos, tal como puede observarse en el cuadro siguiente:
Motivos explicitados para cambiarse de vivienda en los
prximos 3-4 aos en funcin del lugar de residencia

Total Sevilla Ciudad Corona

Decisin de cambio de vivienda en 3 4 aos y
(238) (183) (55)
en 10 12 aos en funcin del lugar de residencia
Indep./casarse 29,7% 26,4% 40,9%
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108) Vivienda pequea 20,2% 23,4% 9,3%
(672) (52) Mejorar de zona 12,7% 10,0% 22,0%
Por viv. mala zona 8,3% 8,6% 7,2%
Intencin de cambio en 3 4 aos 23,5% 27,4% 34,4% 27,7% 25,0% 24,9% 37,6%
Acceso a propiedad 8,2% 8,8% 6,1%
Intencin de cambio en 10 12 aos 32,0% 35,9% 30,9% 45,7% 30,8% 30,6% 50,5%
Altura/falta ascen. 7,3% 8,7% 2,8%
Viv. mal estado 5,9% 6,0% 5,5%
Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector Cerca del trabajo 5,0% 4,7% 6,0%
(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte
(96) (75) (136) (35) Cerca de familia 1,6% 1,1% 3,3%
Estudiantes 0,9% 1,1%
Intencin de cambio en 3 4 aos 17,2% 15,9% 19,2% 21,1% 16,8% 15,5% 1,7% Otras mejoras 5,4% 6,0% 3,5%
Intencin de cambio en 10 12 aos 20,1% 24,2% 25,5% 29,5% 20,4% 22,7% 23,8% NC 0,3% 0,4%
NS 1,0% 1,3%

El Casco Antiguo es el nico distrito que evidencia una disminucin de intencin de cambio en lo inmediato y en el medio plazo, como si
en dicho distrito pesaran prioritariamente razones ms estructurales que inducen hacia un cambio ms inmediato que no se puede posponer Este conjunto de datos permite observar unas razones diferenciales entre Sevilla y la corona, tal como trataremos de sintetizar en el
en el tiempo. siguiente cuadro:

Entre los distritos que experimentan un alza mayor, Macarena y Sur, son los que tambin parecen mostrar una mayor presin hacia un Motivaciones diferenciales de cambio de
cambio por las peores condiciones de habitabilidad de sus barrios. Estas peores condiciones, a tenor de las informaciones cualitativas, residencia en Sevilla y su aglomeracin
presionan hacia un cambio de vivienda en la medida en que surja una oportunidad adecuada a los menores niveles de ingresos de muchos
de los residentes en dichos distritos. Esta situacin lleva a posponer la intencin de cambio a un plazo ms largo en el tiempo. Ciudad de Sevilla Corona Metropolitana

12.4. El conjunto de razones espontneamente aducidas por los encuestados para explicar su intencin de cambio de residencia se Habitabilidad deficiente de la actual Habitabilidad deficiente (25%)
concentra en tres grandes dimensiones y en una multiplicidad de razones ms particulares. vivienda y zona de residencia (47%)
Emancipacin de los jvenes (41%)
La emancipacin de la familia de origen, ya sea para vivir de forma independiente, en pareja o de cualquier otra forma es aducida por Emancipacin de los jvenes (26%)
cerca de un 30% de encuestados. Mejora de zona (20%)
Mejora de zona (10%)
La problemtica vinculada al cambio de zona de residencia, ya sea para mejorar o directamente para salir de zonas que se consideran
degradadas, es explicitada por otro 21% de encuestados.
Por ltimo, los problemas asociados a la falta de espacio de la vivienda para las necesidades familiares es argumentado por otro 20% de
los encuestados. Esta diferente estructura motivacional de la demanda de vivienda en la ciudad de Sevilla en relacin con su corona indica hasta qu punto
la imagen y, a veces, la realidad del deterioro de ciertos barrios y polgonos de la ciudad de Sevilla se convierten en detonante del cambio
El resto de razones (acceso a la propiedad, la falta de ascensor en las casas, vivienda en altura, el mal estado de las viviendas, etc.) son de residencia. Dicho de otra forma, los anteriores datos ponen de manifiesto que una manera de rebajar la presin residencial por nuevas
explicitadas por un menor nmero de encuestados, tal como puede observarse en el cuadro adjunto. viviendas sera mejorar las infraestructuras, las dotaciones, la calidad de vida y la seguridad ciudadana de los barrios y polgonos de la
ciudad.

12.2. A la hora de elegir una zona de residencia, los sevillanos encuestados dan diferente importancia a la existencia de toda una serie de
dotaciones y servicios, tal como figura en el cuadro anexo.
386 Conclusiones 387

Grado de importancia de ciertas dotaciones y equipamientos para Zona en la que buscara en 1 y 2 opcin la nueva vivienda
la eleccin de zona de vivienda en funcin del lugar de residencia
(Puntuacin sobre un mximo de 10 puntos) Total Sevilla Ciudad Corona
(335) (240) (95)
Total Sevilla Casco Macarena Nervin Este Sur
(1014) ciudad antiguo (148) (120) (162) (108) Ciudad de Sevilla 67% 85,3% 20,9%
(672) (52)
Sector Sur 11% 2,8% 31,9%
Seguridad ciudadana 9,40 9,27 9,35 9,53 9,61 8,57 9,73 Aljarafe Centro 10,9% 4,5% 27,1%
Centros de salud 9,31 9,20 8,73 9,52 9,42 8,88 9,46 Aljarafe Norte 1,7% 0,4% 4,9%
Zonas verdes 9,15 8,94 8,51 8,81 9,19 8,73 9,42 Aljarafe Sur 1,2% - 4,3%
Transportes pblicos 8,83 8,9 8,89 9,08 9,13 8,35 9,44 Sector Norte 1% 0,9% 1,1%
Tiendas alim. Mercados 8,30 8,28 8,43 8,58 8,60 7,93 8,79
Colegios, centros escolares 8,27 7,92 7,40 8,15 8,54 7,73 7,64
Lugares juego para nios 8,24 8,04 7,66 8,27 8,61 7,81 8,10 Una cuestin muy diferente es que, luego, por la propia oferta del mercado, haya zonas particulares que atraigan ms demandantes de
Plazas y lugares de encuentro 7,76 7,63 6,69 7,17 8,24 7,13 7,95 vivienda, como puede ocurrir en la actualidad con las zonas de Sevilla Este, Monte Quinto y Dos Hermanas.
Equipamientos culturales 7,63 7,38 7,81 7,66 7,64 6,60 7,85
Equipos deportivos 7,36 7,01 6,78 7,16 7,26 6,49 7,39 Estos datos expresan cmo, aproximadamente, un 18% de los demandantes de vivienda dejaran de buscar si no pueden encontrarla en la
Locales comerciales 7,29 7,16 6,43 7,09 7,01 7,28 7,57 propia ciudad de Sevilla.
Grandes superficies 7,15 6,94 6,47 7,27 7,01 6,78 6,90
Residencias 3 Edad 6,67 6,60 5,83 7,60 6,70 5,85 5,76 Dentro de Sevilla, las zonas ms solicitadas son las siguientes.
Bares y locales ocio 6,53 6,23 5,69 5,74 6,32 6,54 5,80
Zona en la que buscara en primer lugar la nueva vivienda
Triana Corona Aljarafe Aljarafe Resto Sector Sector
(82) (342) (171) centro Aljarafe sur norte Total Sevilla Ciudad Corona
(96) (75) (136) (35) (335) (240) (95)
Seguridad ciudadana 9,04 9,64 9,54 9,55 9,53 9,75 9,74 Ciudad de Sevilla 67% 85,3% 20,9%
Centros de salud 8,92 9,52 9,33 9,34 9,31 9,66 9,95 Centro 9,6% 12,7% 1,9%
Zonas verdes 8,91 9,54 9,29 9,35 9,22 9,86 9,54 Triana 9,5% 10% 8,3%
Transportes pblicos 9,17 8,57 8,48 8,29 8,71 8,63 8,85
Sevilla Este 8,3% 10,3% 3,3%
Tiendas alim. Mercados 7,20 8,35 8,53 8,30 8,82 7,90 9,18
Nervin 5,4% 7,5% -
Colegios, centros escolares 7,62 8,97 8,98 9,08 8,86 9,08 8,50
Polgono Este 4% 5,7% -
Lugares juego para nios 7,42 8,63 8,32 8,41 8,20 9,04 8,54
Macarena 3,4% 4,7% -
Plazas y lugares de encuentro 8,70 8,03 8,29 8,29 8,29 7,62 8,37
Pino Montano 3,2% 4,2% 0,8%
Equipamientos culturales 7,14 8,13 8,66 8,83 8,44 7,79 6,87
Cerro del guila 3,1% 4,4% -
Equipos deportivos 7,05 8,05 8,48 8,66 8,25 7,89 6,57
Locales comerciales 7,18 7,54 8,00 7,96 8,05 6,98 7,49
Grandes superficies 6,88 7,56 7,14 6,95 7,38 8,00 7,94
Residencias 3 Edad 7,75 6,81 7,02 7,40 6,53 6,68 6,26 En el caso de las bsquedas en la corona, las zonas ms solicitadas son el Sector Sur (Dos Hermanas-Monte Quinto) y la zona del
Bares y locales ocio 7,27 7,12 7,88 8,06 7,64 6,06 7,57 Aljarafe Central.

En este sentido, podemos observar las siguientes cuestiones de inters:

Este cuadro manifiesta cmo la seguridad ciudadana y los distintos servicios y dotaciones de carcter pblico juegan un papel esencial en
esta cuestin.
12.3. En todo caso, a la hora de elegir una zona de residencia para buscar una nueva vivienda, los criterios dominantes en los encuestados
siguen siendo los vinculados a la imagen de cada barrio o zona en la sociedad sevillana. As, idealmente, se prefiere buscar vivienda en
la misma localidad en que se vive actualmente. El 83% de residentes en Sevilla buscara en la propia Sevilla, y el 80,7% de residentes en
la corona lo hara en sta.
En este sentido, el colectivo de 335 encuestados que declara su intencin de cambio de residencia en los prximos aos manifiesta la
siguiente opcin de bsqueda en primer y segundo lugar.
Los flujos potenciales de cambio de residencia se producen en la direccin de Sevilla-corona, ms que dentro de la propia corona entre
las distintas localidades de sta.
Los residentes en el Sector Sur y en el propio Sector Norte son ms fieles a su actual lugar de residencia que los residentes en El Aljarafe.
Mientras que cerca de ocho de cada diez residentes en el Sector Sur y Norte seguiran residiendo en la misma zona aunque se cambiasen
de residencia, esta cifra cae a seis de cada diez en el caso del citado Aljarafe.
Las zonas de mayor crecimiento potencial parecen centrarse ms en el Sector Sur que en el propio Aljarafe Central.
Este conjunto de datos refuerza la impresin cualitativa de una prdida de atractivo residencial del Aljarafe (excesivo crecimiento sin
infraestructuras, graves problemas de accesibilidad y transporte, en especial en las horas punta, etc.) mientras que, por el contrario, crece el
atractivo de la Zona Sur (ms identidades locales, precios ms asequibles, transporte de cercanas, buenas comunicaciones por carretera, etc.).
388 Conclusiones 389

12.4. En cuanto a las caractersticas ms particulares de las viviendas, las opciones de los 335 encuestados que expresan su decisin de Cantidad mxima que podra pagar por la compra de la vivienda
cambiar de vivienda en los prximos aos son las siguientes:
Total Media-Alta Media Media-Baja Baja
La mayora (60,7%) prefiere nueva vivienda, un 21,6% opta por comprar una vivienda usada y hacer arreglos en ella, y cerca de un 9% (335) (29) (115) (156) (35)
opta por el alquiler.
Menos de 5 13,7% 10,3% 11,3% 13,0% 27,3%
De 5 a 6 5,2% 4,0% 3,1% 6,3% 8,0%
Ms all de este porcentaje, en los jvenes de clases medias y medias altas se ha observado una fuerte recuperacin de la opcin del
De 6 a 7 6,7% 6,7% 11,7% 6,4%
alquiler como frmula ms adaptada a su actual situacin laboral y personal (ms movilidad laboral y mayor posibilidad de vivir en las
De 7 a 8 10,6% 2,7% 8,0% 10,9% 24,2%
zonas ms cntricas de Sevilla).
De 8 a 9 6,3% 5,3% 8,9% 3,5%
Un 48,5% opta por buscar una vivienda en el mercado libre y protegido; un 27,3% por el mercado pblico estricto y un 20,8%, en De 9 a 10 13,8% 12,9% 21,5% 11,5%
cualquiera de ellos. De 10 a 11 7,4% 8,2% 5,3% 9,7% 3,2%
Un 54% busca viviendas unifamiliares (aisladas o adosadas) y un 43% busca pisos (en bloque aislado o, principalmente, en un conjunto De 11 a 12 10,0% 19,9% 8,5% 10,4% 4,8%
de bloques). Opcin que demuestra la fuerza de la opcin de los residenciales en Sevilla. De 12 a 15 10,7% 14,8% 14,7% 7,9% 6,4%
De 15 a 20 6,7% 10,9% 10,8% 4,5%
Por ltimo, en lo que se refiere a los modelos constructivos y arquitectnicos, las opciones y preferencias figuran en el siguiente mapa de De 20 a 30 1,4% 4,1%
correspondencias, obtenido a partir de la caracterizacin de un conjunto de imgenes de viviendas de Sevilla. Ms de 30
NS 7,5% 9,5% 7,3% 5,2% 16,2%
PREFERENCIAS POR TIPOLOGAS DE
VIVIENDA Y DE ZONAS DE RESIDENCIA En este sentido, a partir de un ejercicio de simulacin sobre algunas frmulas posibles de espacio, precio y condiciones de financiacin, la
(CIMOP-2001)
opcin de los encuestados es la siguiente.

Formas de acceso a la vivienda que mejor se adaptan a las posibilidades reales en funcin de la edad
1,5%
5,6% Total 18-25 26-35 36-45 46-55 56-65
1,2% (335) (25) (109) (60) (42) (31)
Alquil. 70 m2 y 3 dorm. 20.000 pts mes 10,3% 10,5% 9,2% 14,7% 21,4%
7,9%
Alquil. 90 m2 y 4 dorm. 25.000 pts mes 7,2% 14,2% 4,1% 2,9% 4,8% 12,2%
70 m2 3 dorm. 1.5 mill./ent. 35.000 pts mes 20 aos 26,4% 27,8% 22,9% 32,0% 23,7% 23,4%
3,9% 70 m2 3 dorm. 2 mill./ent. 45.000 pts mes 15 aos 8,2% 9,0% 8,5% 5,8% 5,3% 12,3%
90 m2 4 dorm. 2 mill./ent. 45.000 pts mes 20 aos 28,0% 28,8% 32,9% 28,1% 18,5% 24,9%
90 m2 4 dorm. 2.5 mill./ent. 65.000 pts mes 15 aos 14,2% 5,5% 16,9% 14,9% 33,0% 5,9%
1,2% 1,3%
120 m2 5 dorm. 4 mill./ent 125.000 pts mes 15 aos 5,1% 4,2% 3,5% 16,3%
NS/NC 0,7% 2,2%
5,9% 55,2%
1,4%

2,5% El alquiler es la opcin preferida por un 17% de los demandantes de vivienda, siempre que su precio mensual no supere las 25.000 pts. Esta
4,2% 5% oferta, a tenor de los datos en nuestro poder, es muy minoritaria en Sevilla. En todo caso, los datos anteriores evidencian las posibilidades
1,6%
de esta frmula en los ms jvenes y, curiosamente, en los ms mayores.

12.5. El coste que los encuestados declaran poder asumir para la compra de una nueva vivienda figura en el siguiente cuadro. En todo
caso, como es sabido, en la compra de la vivienda son ms decisivas las condiciones de financiacin que el precio bruto de sta. En este
sentido, los datos del cuadro son ms indicativos de las bandas de precios por los que los encuestados inician la bsqueda de vivienda que
del precio final que acaban pagando por ella.
Un 26%, que alcanza el 32% en las edades ms centrales de 36-45 aos, opta por el acceso va propiedad a una vivienda de 70 m2, 3
dormitorios y las condiciones de pago ms a largo plazo (20 aos) que permiten las cuotas mensuales ms accesibles.
Otro 28%, que alcanza el 33% en los 26-35 aos, opta por un piso de ms espacio, 90 m2 y cuatro dormitorios pero, al igual que en el caso
anterior, opta por el pago a ms largo plazo que posibilita la cuota mensual, ms reducida.
Es decir, las opciones ms mayoritarias son claramente las que disminuyen la cuota mensual por ms que ello conlleve un encarecimiento
de la vivienda y la necesidad de pagar un mayor nmero de aos.

Por ltimo, slo un 5,1% de los encuestados opta por la opcin ms privilegiada de ms espacio, 120 m2 y una cuota de pago mensual ms
alta, 125.000 pts. durante 15 aos.
 390
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 metodologas y cuestionarios
396 397

Diseo metodolgico
En las pginas que figuran a continuacin, se desarrolla la metodologa correspondiente a la investigacin
que acabamos de presentar. Investigacin realizada por Cimop para la OPS entre mayo y octubre de 2001.

Dados los objetivos de la investigacin, se han combinado dos tipos de tcnicas: cualitativas y cuantitativas.
En el mbito de las prcticas cualitativas, se han combinado las entrevistas en profundidad y las entrevistas
urbanas. En el caso de las tcnicas cuantitativas, se ha desarrollado una encuesta mediante la administracin
de un cuestionario cerrado y precodificado a una muestra de 1.000 individuos estadsticamente representativos
del rea metropolitana de Sevilla.

1. La investigacin cualitativa

Son varias las prcticas cualitativas utilizadas en el transcurso de la investigacin, y la combinacin de todas
ellas es la que consigue hacer del trabajo de campo un periodo de intenso contacto con la realidad social a
estudiar. Para acercarnos a la percepcin de los sevillanos sobre el rea metropolitana, contbamos con una
amplia variedad de tcnicas cualitativas que combinan la produccin del discurso con la representacin. En
este sentido, pedamos a quienes colaboraban con nosotros no slo que hablasen en torno a este tema, sino
tambin que dibujaran un mapa o comentaran una foto o postal. De esta forma, en general, ninguna de las
tcnicas discursivas puestas en funcionamiento fue exclusivamente una construccin verbal por parte de
nuestros interlocutores.

A continuacin y de forma muy resumida, pasamos a describir el conjunto de prcticas cualitativas utilizadas
en la investigacin. En cualquier caso, remitimos al lector al Anexo metodolgico de La vivienda en Huelva
(Conde, F. 1996), dado que, a grandes rasgos y excepcin hecha de algunas innovaciones introducidas, la
metodologa utilizada es bsicamente la misma.

1.1. Entrevistas personales

Consisten en llevar a cabo una conversacin personal de duracin variable (en torno a una hora de duracin
media), en la que el entrevistado desarrolla su perspectiva personal, y expresa su vivencia y experiencia
acerca del conjunto de temas propuestos en la conversacin.

1. VV. AA., Prcticas de geografa de la percepcin y de la actividad cotidiana. Barcelona, Oikos-Tau, 1992.

398
1.2. Reuniones de grupo cannicas
En el caso de los grupos de discusin, no se trata de la produccin de un discurso personal, ms propio de
la entrevista, sino del discurso colectivo, emitido desde el rol social que los participantes en el grupo tienen
en la sociedad. Consiste en reunir a un nmero de personas que oscila entre 6 y 9, de tal forma que, ante
una propuesta indirecta del moderador-investigador, se genera una conversacin de entre una hora y media
y dos horas en torno al tema estudiado. El grupo es diseado segn los parmetros de edad, clase y gnero,
aunque en el caso concreto de este estudio era importante incluir la variable de la zona de residencia y, a
veces, la profesin. El valor del anlisis del grupo de discusin est en la representatividad del discurso del
grupo social al que pertenecen los participantes. En este trabajo concreto importaba, adems, el hecho de
que los integrantes de cada grupo residieran en un rea u otra ya que la percepcin de los temas abordados
sera distinta.
1.3. Excursin urbana
Para analizar la estructura urbana que los habitantes de la ciudad de Sevilla reconocen, hemos trabajado con
dos herramientas: la excursin urbana y los mapas cognitivos.
Una excursin urbana es una tcnica desarrollada por los gegrafos de la percepcin del medio. Persigue
analizar las sensaciones que produce cada lugar en la persona que lo ocupa temporal o permanentemente. En
este sentido estricto, se trata de reunir a un grupo de personas que realicen un paseo a la deriva por las calles
de la ciudad o barrio estudiados. Despus este colectivo, en una puesta en comn, verbaliza sus apreciaciones
y las punta en un cuestionario de valoracin que le es entregado. Dada la complejidad de reunir a un grupo
dispuesto a dedicar el tiempo suficiente para aplicar la tcnica, hicimos una adaptacin de sta (no podemos
olvidar que los creadores de la excursin urbana trabajaban con sus propios alumnos). As, emprendimos
diversos recorridos, por el centro de Sevilla con algunos entrevistados residentes en dicho mbito. Mientras
pasebamos, la grabadora registraba todo cuanto nuestro interlocutor quera comentar acerca de las calles y
espacios que componen el centro. Por medio de este procedimiento, conocemos no slo la delimitacin que
el informante hace del rea en la que vive, sino tambin la percepcin que tiene de los espacios que recorre1.
En este sentido, las excursiones urbanas han sido especialmente productivas para el anlisis de la nocin de
Sevilla como ciudad secreta.
1.4. Mapas cognitivos
En las entrevistas personales solicitbamos a los entrevistados realizar un mapa de la ciudad o de su barrio.
Este mapa suele denominarse mapa cognitivo y que no es ms que una representacin espacial de un lugar
concreto. Pese a que se trata de una tcnica desarrollada por la psicologa ambiental, no es nuestra intencin
metodologas y cuestionarios
399
hacer un anlisis pormenorizado de los colores utilizados, o del grosor de cada trazo, como haran algunos
psiclogos. Prestando atencin al croquis resultante, podemos obtener una imagen que, complementada con
el discurso verbal, nos da una idea de la definicin que del lugar tiene nuestro interlocutor.
1.5. Entrevistas fotogrficas
El hecho de que para este estudio fueran primordiales las percepciones de los sevillanos sobre el rea
metropolitana de Sevilla nos impuls a poner en prctica esta otra forma de entrevista. Se trata de presentar
materiales fotogrficos al informante, del tipo fotografas publicadas o tomadas por el equipo investigador-
y postales antiguas o actuales-, de tal forma que ante la imagen se fomente el discurso. Una foto es un
instante congelado. El proceso de recepcin que se da en quien la observa pasa por adjudicarle un pasado
y un futuro a ese instante, esto es, por discursivizar la imagen. En este sentido, la foto es recibida como
parte de una secuencia que ser ms o menos compleja en la medida en que el observador tenga mayor o
menor informacin colateral con respecto a ella. Los sevillanos, al ver las fotografas que les presentbamos,
tendan a situar en un punto concreto de la aglomeracin el motivo representado, con lo cual no estaban
observando tan slo lo que se vea, sino tambin el contexto que no sale en la fotografa.
1.6. Ficha tcnica
El diseo de grupos y de entrevistas realizadas se ha construido de acuerdo a un criterio de estratificacin
social y territorial con el que se ha tratado de ayudar a reconstruir las posibles y diferentes perspectivas
diferenciales, sociales y territoriales, sobre el conjunto de objetivos del trabajo.
El conjunto de entrevistas y grupos realizados, presentados en un orden social descendente, ha sido el siguiente:
a. Sectores de clases medias altas urbanas.
///Clases medias altas patrimoniales.
Se ha realizado un grupo (RG. n 1) con varones de 45 a 60 aos, comerciantes de profesin, residentes en
el centro histrico de la ciudad y con comercios situados en dicho mbito territorial.
///Clases medias altas funcionales y asalariadas.
Se han realizado los siguientes grupos:
Grupo mixto (RG. n 2) de profesionales liberales y ejecutivos entre 45 y 60 aos. La mitad del grupo
residente en el centro histrico de la ciudad y la otra mitad en El Aljarafe.
Grupo mixto (RG. n 3) de jvenes de 25 a 32 aos, de clases medias altas y residentes en distintos barrios
de Sevilla. Todos ellos residiendo en el hogar familiar y buscando vivienda para emanciparse.
 metodologas y cuestionarios
400 401

Asimismo, se han realizado las siguientes entrevistas:
E.1. Varn de 50 a 60 aos. Clase media alta. Mairena del Aljarafe.
E.2. Mujer de 50 a 60 aos. Clase media alta. Helipolis.
E.3. Varn de 40 a 50 aos. Clase media alta. Nervin.
E.4. Mujer de 35 a 45 aos. Clase media alta. La Alfalfa. Centro Histrico.
E.5. Varn de 40 a 50 aos. Clase media alta. El Museo. Centro Histrico.
E.6. Pareja de 27 a 32 aos. Clase media alta. Nervin.
En este mismo mbito social, se han realizado dos entrevistas a arquitectos y urbanistas conocedores
de Sevilla.
b. Sectores de clases medias funcionales y asalariadas.
Se han realizado los siguientes grupos:
Grupo de mujeres (RG. n 4) de 40 a 55 aos, de clases medias y medias altas, residentes en la orla de barrios
que rodean el centro de Sevilla (Tiro Lnea, El Porvenir, Bami, La Macarena, Polgono S. Pablo, etc.).
Grupo de mujeres (RG. n 5) de 30 a 45 aos, de clases medias, residentes en Dos Hermanas. La mitad en la
poblacin, la otra mitad en urbanizaciones de dicho trmino municipal.
Grupo mixto (RG. n 7) de jvenes de 27 a 35 aos, con trabajos eventuales, la mitad residentes en el hogar
familiar y la otra mitad viviendo de forma independiente. Residentes en distintos barrios perifricos de
Sevilla (Pino Montano, Parque Alcosa, Polgono S. Pablo, Polgono Norte).
Asimismo, se han realizado las siguientes entrevistas:
E.16. Mujer de 30 a 35 aos. Clase media. Sevilla Este
E.17. Mujer de 25 a 30 aos. Clase media. Pino Montano.
E.18. Pareja de 32 a 37 aos. Clases medias y medias bajas. Parque Norte.
E.19. Pareja de 33 a 39 aos. Clases medias y medias bajas. Parque Alcosa.
E.20. Pareja de 25 a 30 aos. Clases medias y medias bajas. El Juncal.
E.21. Varn de 25 a 30 aos. Clase media y media baja. Torreblanca.
E.22. Mujer de 25 a 30 aos. Clase media y media baja. Rochelambert.
E.23. Varn de 25 a 30 aos. Clase media baja. Las Tres Mil Viviendas.
E.23. Mujer de 30 a 35 aos. Clases medias bajas. Las Tres Mil Viviendas.
E.24. Mujer de 45 a 50 aos. Clases medias bajas. Las Huertas.
Este conjunto de entrevistas y grupos tendran la siguiente posicin relativa en un mapa de grupos y
entrevistas construido a partir de los ejes de estatus social y de lugar de residencia.

Asimismo, se han realizado las siguientes entrevistas:

E.7. Varn de 40 a 50 aos. Clase media. Mairena del Aljarafe.
E.8. Varn de 45 a 55 aos. Clase media. La Macarena.
E.9. Varn de 25 a 30 aos. Clase media. Ciudad Jardn.
E.10. Pareja de 27 a 33 aos. Clases medias. Ciudad Jardn.
E.11. Pareja de 27 a 32 aos. Clases medias. Triana y Nervin.
E.12. Pareja de 30 a 35 aos. Clases medias. Dos Hermanas.
E.14. Varn de 35 a 45 aos. Clase media. Tomares.
E.15. Varn de 55 a 65 aos. Clase media. Triana.

c. Sectores de clases medias y medias bajas.

Se han realizado los siguientes grupos:

Grupo de varones (RG. n 6) de 40 a 55 aos, trabajadores industriales, residentes en distintos barrios extra
muros de la ciudad de Sevilla. (Tiro Lnea, El Zodiaco, Triana, Rochelambert, Polgono Norte, Polgono S.
Pablo, Las Vegas).
 metodologas y cuestionarios
402 403

CLASE MEDIA ALTA CLASE MEDIA MEDIA CLASE MEDIA bAJA

RG. n2
RG. n1
CENTRO

CENTRO
E.4
m35/45 E.5
La alfalfa v40/50 E.8 E.11 E.15
el museo v45/55 p30/35 p55/65
La macarena triana triana
E.2 nervin
m50/60
Helipolis
E.5
v40/50
nervin
RG. n3
bARRIOS SEMICENTRALES

bARRIOS SEMICENTRALES
E.6
p26/32
nervin E.9
v25/30
RG. n4
ciudad Jardn

E.10 E.20
p27/33 p25/20
ciudad Jardn el Juncal

RG. n6
E.16 E.17
RG. n7
bARRIOS PEREFRICOS

bARRIOS PEREFRICOS
m30/35 m25/30
sevilla este pino
montano

E.18
p32/37
parque norte
E.22
RG. n2 E.19
p33/39
m25/30
rochelambert
parque alcosa

E.7 E.21
v25/30
v40/50 torreblanca
mairena del E.14
E.21
CORONA METROPOLITANA

CORONA METROPOLITANA
aljarafe v35/45
tomares
RG. n5 v25/30
Las tres mil
viviendas
E.12
p30/35
dos Hermanas E.24
m45/50
Las Huertas

CLASE MEDIA ALTA CLASE MEDIA MEDIA CLASE MEDIA bAJA

 metodologas y cuestionarios
404 405

2. La investigacin cuantitativa Distribucin proporcional de la muestra, segn tramos de edad,

en Sevilla y su corona metropolitana
La fase cuantitativa desarrollada en el estudio ha consistido en la realizacin de una encuesta a 1.000
individuos estadsticamente representativos de la poblacin de la aglomeracin urbana de Sevilla mayores de Edad
rea geogrfica Total
18 aos y menores de 75 aos2. 18-29 30-39 40-54 55-65 65-75
Casco Antiguo 57 14 11 12 10 10
La encuesta ha tenido como base la administracin de un cuestionario cerrado y precodificado Tipo 1 adjuntado Macarena 146 39 36 37 18 16
al final de este anexo.
Nervin San Pablo 121 34 22 33 17 15
Este 148 43 36 37 17 15
2.1. El diseo muestral Sur 106 32 21 26 15 12
Triana 86 24 14 21 14 13
Los criterios utilizados para distribuir las diferentes unidades muestrales han sido los siguientes: SEVILLA 664 186 140 166 91 81
Universo: poblacin residente de 18 hasta 75 aos. Aljarafe Centro 93 27 24 26 9 7
mbito: el conjunto de municipios que componen el rea metropolitana de Sevilla. Aljarafe Norte 41 12 9 11 5 4
Tamao de la muestra: 1.000 entrevistas Aljarafe Sur 34 11 8 8 4 3
Margen de error para los datos totales: +/- 3,2% con un margen de confianza del 95,5% y para p = q = 50. ALJARAFE 168 50 41 45 18 14
Lugar de realizacin de las entrevistas: las entrevistas se realizaron en los hogares. SECTOR SUR 133 41 31 35 14 12
SECTOR NORTE 35 11 9 8 4 3
TOTAL 1.000 288 221 254 127 110
2.2. La muestra

Las entrevistas iban dirigidas a habitantes de Sevilla y su corona metropolitana con una edad entre 18 y 75 En la corona metropolitana de Sevilla, seleccionamos de modo aleatorio algunos municipios pertenecientes
aos. La muestra del estudio, proporcional a la distribucin de la poblacin, fue la siguiente: a ellas. Estos municipios fueron los siguientes:

ALJARAFE CENTRO ALJARAFE NORTE ALJARAFE SUR

Bormujos Camas Coria del Ro

Gines Santiponce Puebla del Ro (La)
Mairena del Aljarafe Valencina de la Concepcin
San Juan de Aznalfarache
Tomares
Castilleja de la Cuesta

Sector Sur Sector Norte

Alcal de Guadara Algaba (La)

2. En el trabajo de campo se realizaron finalmente 1.014 entrevistas. Dos Hermanas Rinconada (La)
 metodologas y cuestionarios
406 407

En cada municipio (distrito, en el caso de Sevilla capital) fueron seleccionadas aleatoriamente un nmero
Edad
de secciones censales determinado en funcin del tamao de la muestra. En total, fueron seleccionadas 121 rea geogrfica Total
secciones censales. 18-29 30-39 40-54 55-65 65-75
Casco Antiguo 60 15 10 14 11 10
Cada una de estas secciones constitua una unidad de trabajo para un encuestador: una ruta. Las rutas Macarena 152 42 37 38 18 17
estaban compuestas por mdulos de entrevistas entre 6 y 11, aunque ms del 75 % era de 8 entrevistas. Nervin San Pablo 123 34 24 32 16 17
Este 152 43 37 40 17 15
Para la recogida de informacin, se utiliz una metodologa mixta: se siguieron rutas mediante un procedimiento
Sur 105 31 21 26 15 12
sistematizado, buscando, en dicho seguimiento, individuos con las cuotas de edad establecidas.
Triana 86 25 14 21 15 11
Para el trabajo contbamos con dos cuestionarios diferentes (Tipo 1 y Tipo 2). El cuestionario Tipo 1 se SEVILLA 678 190 143 171 92 82
realizaba a todos los individuos seleccionados y el Tipo 2 se basaba en dos supuestos: Aljarafe Centro 94 28 24 26 9 7
Cuando se detectaba necesidad o deseo de cambio de vivienda (diferentes alternativas sealadas en una de las Aljarafe Norte 41 12 9 11 5 4
preguntas cuestionario). Aljarafe Sur 34 11 8 8 3 4
Cuando alguno de los miembros del hogar tuviera previsto un cambio de vivienda. ALJARAFE 169 51 41 45 17 15
SECTOR SUR 132 39 34 35 8 16
En el primer caso, el cuestionario Tipo 2 se haca al mismo individuo entrevistado con el Tipo 1 y, en el SECTOR NORTE 35 11 9 8 4 3
segundo, se entrevistaba al individuo que tuviera previsto el cambio de vivienda. TOTAL 1014 291 227 259 121 116

La distribucin de las entrevistas realizadas del Tipo 2 modelo adjuntado al final de este anexo es la siguiente:
2.3. Nmero de entrevistas realizadas

Se hicieron un total de 1.014 entrevistas Tipo 1 y 335 Tipo 2. La distribucin de estas entrevistas en funcin
rea geogrfica Total
de la zona geogrfica y la edad fue la siguiente:
Macarena 56
Nervin San Pablo 26
Este 66
Sur 54
Triana 15
SEVILLA 240
Aljarafe Centro 39
Aljarafe Norte 10
Aljarafe Sur 7
ALJARAFE 56
SECTOR SUR 38
SECTOR NORTE 2
TOTAL 335
 metodologas y cuestionarios
408 409

2.4. Fechas

El calendario utilizado para la ejecucin de las diferentes tareas realizadas ha sido el siguiente:
Preparacin de trabajo de campo: Del da 28 mayo al 6 de junio de 2001
Briefing: Da 6 de junio de 2001 en Sevilla
Recogida de informacin: Del da 6 de junio al 2 de julio de 2001
Revisin y Supervisin: Del da 9 de junio al 5 de julio de 2001
Codificacin: Del da 25 de junio al 12 de julio de 2001
Procesos de datos: Del da 7 al 20 de julio de 2001

2.5. Planes de anlisis

El conjunto de datos de la encuesta ha sido sometido a una explotacin o anlisis de datos en funcin de
los distritos urbanos de Sevilla y de las diversas zonas de su corona metropolitana. Tambin se han utilizado
como variables de control y de anlisis la edad, el sexo, la clase social, el lugar de nacimiento, y el grado de
satisfaccin con la actual vivienda.

Se han realizado, asimismo, sendos anlisis de correspondencias con las preguntas relativas a la caracterizacin
de las distintas zonas de Sevilla y con el conjunto de imgenes testadas en la investigacin.

(MODELO DE LOS CUESTIONARIOS)