EL SEOR AL QUE AMA, DISCIPLINA

SERIE: EL NUEVO PACTO

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SERIE: EL NUEVO PACTO HaBrt HaJadash

El Seor al que ama, disciplina
Hijo mo, no menosprecies la disciplina del Seor, Ni
desmayes cuando eres reprendido por l; Porque el
Seor al que ama, disciplina, Y azota (en griego:
golpear con un ltigo) a todo el que recibe por hijo.
Hebreos 12:5 y 6

Muchos leen estos versculos y ensean que Dios va detrs de nosotros

con un ltigo y en el momento que cometemos un pecado, Dios nos
castiga envindonos enfermedades (ya sea a nosotros o a nuestros hijos),
problemas, escasez, e incluso, la muerte . . . muchos ensean esto, yo NO.
La interpretacin tradicional de estos versculos, contradice el mensaje del
Evangelio, contradice lo que ahora somos y tenemos en el Nuevo Pacto.

Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido

por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue
sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados.
Isaas 53:5

El Mensaje del Evangelio es un mensaje de amor, de gracia, de perdn y

de vida . . . cuando Jess muri por nosotros, l carg con TODOS nuestros
pecados y el castigo de dichos pecados fue sobre l, por tanto, afirmar que
Dios me castiga cuando pec, sera lo mismo que decir que Jess NO llev
en la Cruz nuestros pecados, ni nuestro castigo. Adems, si Dios nos
castiga usando una enfermedad o haciendo que tengamos escasez de
algn tipo, entonces por qu Jess tuvo que derramar su sangre? por
qu tuvo que sufrir? Si por nuestra pecado, Dios nos da una gripe, por
qu despus decimos que la paga del pecado es muerte, si por lo visto,
con una gripe parece que se conforma Dios? Entonces cmo debemos
interpretar estos versculos?

Aunque ahora hablar de lo que yo pienso de estos versculos, lo que debe

estar MUY claro es que nuestra interpretacin de este pasaje y de
cualquier pasaje, NO puede contradecir lo que la Palabra de Dios nos
ensea bajo el Nuevo Pacto y afirmar que Dios nos castiga, es afirmar algo
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que NO vemos en ninguna parte bajo el Nuevo Pacto, adems, debemos

interpretar los versculos teniendo en cuenta el contexto de la Carta y
todo el captulo 12, el escritor de Hebreos est animando y fortaleciendo a
los creyentes judos que estaban siendo perseguidos y que estaban siendo
tentados a negar su fe en el Mesas y volver al tipo de vida que haban
tenido en el Judasmo, pero cmo podemos dar fortaleza al perseguido si
creemos que Dios est causando dicha persecucin? Qu aliento
podemos dar al enfermo si creemos que es el mismo Dios quien est
detrs de la enfermedad? Qu animo podemos dar al que sufre si
creemos que es Dios quien est causando ese sufrimiento? . . .

Cuando pensamos en la disciplina de Dios, solemos pensar que est

hablando del castigo cuando pecamos, sin embargo, la disciplina NO tiene
que ver con nuestro pecado cometido, en primer lugar, el versculo dice
el Seor al que ama, disciplina, por tanto, la disciplina surge del amor de
Dios y en segundo lugar, el Seor nos disciplina porque somos sus hijos,
entonces Qu quiere decir disciplina?

El Diccionario de la Lengua Espaola (RAE) dice que DISCIPLINAR es:

1. tr. Instruir, ensear a alguien su profesin, dndole lecciones.

2. tr. Azotar, dar disciplinazos por mortificacin o por castigo.

La palabra griega para disciplinar es PAIDEO y segn el Diccionario

Strong quiere decir: entrenar a un nio, i.e. educar, o (por implicacin)
disciplinar (por castigo).

No me cabe la menor duda que cuando esta palabra es usada en este

versculo, se refiere a entrenar, instruir y/o ensear, por tanto, el Seor al
que ama ensea, corrige, entrena, instruye . . . No necesitan nuestros
hijos ser instruidos? Claro que s, de igual forma, nosotros siendo hijas e
hijos de Dios necesitamos ser enseados e instruidos por l y por medio
del Espritu Santo y Su Palabra, l nos disciplina, No estamos en una
carrera? Necesitan disciplina los corredores? Por supuesto que s, y de
igual forma, nosotros somos disciplinados por el Seor para que podamos
estar firmes en el da malo. El Seor nos disciplina para prepararnos y
capacitarnos.
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Y qu hay de la segunda parte del versculo 6: Y azota a todo el que

recibe por hijo? Sinceramente no estoy muy seguro, pero lo que est
claro es que los azotes en la poca de Jess, eran para los criminales y
para los malvados, por tanto, los azotes NO pueden ser para las hijas y
para los hijos de Dios, si Dios nos azota, l nos estara tratando como
criminales, es curioso lo que leemos en Proverbios 26:3 el ltigo es para
el caballo, por tanto, yo no creo que Dios nos trate como a caballos
usando el ltigo.

La disciplina y los azotes que recibimos NO son porque hemos pecado, la

disciplina y los azotes son para prepararnos para la carrera, para la
batalla, para el futuro. Creer que Dios est contando las veces que
pecamos para que cuando se canse de nosotros, nos pueda castigar con el
ltigo de la enfermedad o del dolor o de la escasez, es creer en un Dios
airado y castigador, gracias a Dios que ahora Dios NO tiene en cuenta
nuestro pecado, ni lo recuerda, esto es el Nuevo Pacto.

Porque ser propicio a sus injusticias, Y NUNCA ms

me acordar de sus pecados y de sus iniquidades.
Hebreos 8:12

Creemos que cuando pecamos Dios recuerda nuestro pecado? En el

Nuevo Pacto, Dios ya NO recuerda nuestros pecados, ni los tiene en
cuenta, Dios es amor y el amor NO guarda rencor.

no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se

irrita, NO guarda rencor
I Corintios 13:5

Otra versin dice:

NO toma en cuenta el mal

Voy a intentar dar una respuesta a la parte del versculo que dice: Y azota
a todo el que recibe por hijo, yo creo que la carta a los Hebreos se
escribi en hebreo, por tanto, alguien tuvo que traducirla al griego,
posiblemente el traductor us otro manuscrito y, por eso, puso la palabra
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AZOTA. La cita del libro de Hebreos viene de Proverbios 3:12 y lo ms

curioso es que dice:

porque el SEOR a quien ama REPRENDE, como un

padre al hijo en quien se deleita.
LA BIBLIA DE LAS AMRICAS

Porque el Seor DISCIPLINA a los que ama, como

corrige un padre a su hijo querido.
NUEVA VERSIN INTERNACIONAL 1999

porque Yahveh REPRENDE a aquel que ama, como

un padre al hijo querido.
LA BIBLIA DE JERUSALN

En estas versiones encontramos el Seor a quien ama reprende /

disciplina, por qu cuando el escritor de Hebreos hace referencia a este
preciso versculo cambi la palabra? Creo que el traductor tuvo otro
manuscrito y, por eso, cit Proverbios usando la palabra AZOTAR.

Como hemos podido comprobar, la cita en Proverbios a la que se refiere el

libro de Hebreos (12:5 Y 6) nos dice que el Seor nos corrige y disciplina, el
Seor, como nos ama tanto, sabe que necesitamos cambiar, aprender y
desaprender para que podamos participar de su vida, de su justicia y de su
santidad, por eso, l en su amor nos disciplina y nos trata como lo que
somos: hijas amadas e hijos amados.

Dios NO azota con un ltigo, de eso se encargaban los romanos y los judos
(Mt. 10:17; Mc. 10:34; Hch. 22:24), Dios ha venido a darnos una vida
nueva basada en la fe, en la gracia, en la misericordia y en el amor, si
alguien quiere meternos temor, esa persona no ha conocido el amor de
Dios porque el perfecto amor de Dios echa fuera todo temor de nuestra
vida.

el que teme, NO ha sido perfeccionado en el amor.

I Juan 4:18

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Refugimonos en los brazos de amor de nuestro Dios, caminemos con l,

vivamos en paz y sin temor. l es nuestro ABBAH Pap.