Vinde

J. C. Ryle
 VINDE
Tratado escrito por
J.C.Ryle
1 Bispo da Diocese Anglicana de Liverpool, Inglaterra

Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimi-

dos, e eu vos aliviarei. Mateus 11: 28.

Leitor,

O ttulo desse tratado curto, mas o assunto que desdobra de gran-

de importncia. a primeira palavra de um texto das Escrituras que
merece ser escrito com letras de ouro. Ofereo esse texto como um
convite de amigo, peo que voc olhe para ele e pondere, porque pode
vir a salvar sua alma!

Nossos anos esto passando rpido e medida que cada poca do ano
vai chegando, ouvimos falar sobre reunies e convites: pscoa, sema-
na de Pentecostes, festa de So Miguel e Natal so momentos em que
as pessoas convidam seus amigos a virem s suas casas. Mas h um
convite que exige nossa ateno durante todos os dias do ano, esse
convite eu lhe trago hoje. Talvez seja diferente de todos os que voc j
recebeu, mas de importncia inexplicvel, porque diz respeito feli-
cidade eterna de sua alma.

Leitor, no se assuste quando ler essas palavras. No quero estragar

seus prazeres, precavendo-se sempre de que seus prazeres no este-
jam misturados com o pecado. Sei que h tempo para rir e tempo para
chorar, mas quero que voc seja cuidadoso, tanto quanto feliz; que
seja ponderado, tanto quanto jovial. Alguns, que h um ano estavam
vivos, perderam a semana de Pentecostes; tem aqueles tambm que
todo ano se renem em volta da lareira no Natal mas que daqui a um
ano, estaro deitados em suas covas.

Leitor, quanto tempo voc tem de vida? Voc estar vivo na prxima
semana de Pentecostes ou no Natal? Mais uma vez peo para que es-
cute o convite que lhe trago hoje, tenho uma mensagem do meu Mes-
tre para voc. Ele diz, Vinde a mim, todos os que estais cansados e
oprimidos, e eu vos aliviarei.

Os quatro pontos abaixo sero tratados no texto, e a eles peo que vol-
te sua ateno, tendo em vista que em cada um desses pontos, tenho
algo a dizer.

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I. Primeiro. Quem o Orador desse convite?
II. Segundo. A quem este convite foi endereado?
III. Terceiro. O que o Orador pede para que voc faa?
IV. ltimo. O que o Orador oferece?

Que o Esprito Santo abenoe a leitura desse tratado para seu benef-
cio eterno. Que esse dia seja um dia especial a ser lembrado na hist-
ria da sua alma!

I. Em primeiro lugar, quem o Orador do convite que encabea esse

tratado? Quem esse que convida de forma to sincera e oferece em
grande medida? Quem esse que diz sua conscincia, hoje, Venha,
venha at mim?

Leitor, voc tem direito a fazer essas perguntas; voc vive num mundo
mentiroso, a terra est cheia de fraudes, falsidades, decepes, impo-
sies e hipocrisias. O valor de uma nota promissria depende intei-
ramente do nome assinado no final. Quando voc escuta de um Pro-
missor poderoso, voc tem o direito de perguntar "quem esse?" ou
"como ele se chama?".

O Orador do convite sua frente o melhor amigo que o homem j

teve, o Senhor Jesus Cristo, o eterno Filho de Deus.

Ele o Onipotente. Ele Deus, o Companheiro do Pai e seu igual,

atravs Dele, todas as coisas foram feitas. Nas Suas mos esto todos
os tesouros da sabedoria e do conhecimento; Ele tem todo o poder no
cu e na terra, toda a plenitude habita Nele. Ele tem as chaves para a
morte e o inferno, agora o Mediador entre Deus e o homem e um dia
ele ser o Juiz e Rei de toda a terra. Leitor, quando algum como Ele
fala, voc pode confiar. O que Ele promete, Ele cumpre.

Ele extremamente amoroso. Ele nos amou a ponto de deixar o cu

por nossa causa, deixando de lado por um tempo, a glria que Ele ti-
nha com o Pai. Ele nos amou a ponto de nascer de uma mulher e viver
por trinta e trs anos nesse mundo pecaminoso. Ele nos amou a ponto
de encarregar-se de pagar nossa dvida para com Deus, morrendo na
cruz para remisso de nossos pecados. Leitor, quando algum como
Ele fala, merece ser escutado. Quando Ele promete algo, voc no pre-
cisa pensar se deve ou no confiar.

Ele aquele que conhece o corao do homem completamente. Ele se

fez carne como ns e transformou-se em homem por completo, exce-
o dos pecados. Por experincia, Ele sabe por aquilo que o homem
passa. Ele provou da pobreza, do cansao, da fome, da sede, da dor e

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da tentao. Ele est familiarizado com todas as condies terrenas,
Ele mesmo sofreu ao ser tentado. Leitor, quando algum como Ele faz
uma oferta, Ele a faz com perfeita sabedoria. Ele sabe exatamente o
que ns precisamos.

Ele aquele que nunca quebra sua palavra. Ele sempre cumpre Sua
promessa, nunca falha em fazer o que se compromete e no desaponta
a alma que confia Nele. Entretanto, por mais poderoso que seja, h
algo que Ele no pode fazer: impossvel que Ele minta. Leitor, quando
Ele faz uma promessa, voc no precisa ter dvida alguma de que Ele
a cumprir. Voc pode depender confiantemente na Sua palavra.

Agora, leitor, voc sabe quem envia o convite que est sua frente: o
Senhor Jesus Cristo. D a Ele o crdito devido a Seu Nome, conceda-
lhe um ouvido imparcial. Acredite que a promessa de Sua boca merece
toda sua ateno, cuide para que voc no recuse Aquele que fala. Es-
t escrito, porque, se no escaparam aqueles que rejeitaram o que na
terra os advertia, muito menos ns, se nos desviarmos daquele que
dos cus (Hb 12: 25).

II. Mostrar-lhe-ei, em segundo lugar, a quem este convite foi aderea-

do.

O Senhor Jesus se dirige a todos os que esto cansados e oprimidos.

Essa declarao profundamente confortante e instrutiva; vasta,
arrebatadora e compreensiva e descreve o alvio de milhares de pesso-
as em todas as partes do mundo.

Onde esto os cansados e oprimidos? Eles esto em todo lugar e so

tantos, que o homem nem sequer consegue contar; eles so encontra-
dos em todos os climas e pases. Moram na Europa, sia, frica e
Amrica, eles moram nas barragens do Sena, assim como nas do Ta-
misa, pelos aterros do Mississipi, assim como nos do Nger. Eles
abundam em repblicas e em monarquias, debaixo de governos libe-
rais e dspotas. Em todo lugar voc encontrar problema, preocupa-
o, sofrimento, ansiedade, murmrio, descontentamento e abatimen-
to. O que isso significa? Onde tudo isso chega? Os homens esto
cansados e oprimidos.

A qual classe os cansados e oprimidos pertencem? Eles pertencem a

todas as classes, sem exceo. Eles so encontrados entre senhores e
serventes; ricos e pobres; reis e vassalos; instrudos e ignorantes. Em
toda classe voc encontrar problema, preocupao, sofrimento, ansi-
edade, murmrio, descontentamento e abatimento. O que isso signifi-
ca? Onde tudo isso chega? Homens esto cansados e oprimidos.

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Leitor, como devemos explicar isso? Qual a causa dessas situaes
que acabei de descrever? Ser que Deus criou o homem no princpio
para ser infeliz? Claro que no! Devemos culpar governos humanos
pela infelicidade do homem? Quando muito, bem ligeiramente. A cul-
pa est muito bem escondida para ser alcanada por leis humanas.
Existe outro motivo, motivo tal que muitos, infelizmente, recusam-se a
enxergar, e ele se chama pecado.

Leitor, pecado e afastamento de Deus so as verdadeiras razes pelas

quais homens, em todos os lugares, esto cansados e oprimidos. O
pecado a doena universal que afeta toda a terra. O pecado trouxe
espinhos e cardos no incio e obrigou o homem a ganhar seu po pelo
suor de seu rosto. O pecado a razo pela qual toda a criao suspira
e geme de dor e as fundaes da terra saram do rumo. O pecado a
causa de toda a opresso que agora pressiona a humanidade. Muitos
homens no sabem, e tentam em vo explicar os estado do que acon-
tece ao seu redor. Entretanto, o pecado a raiz e a fundao de todo
esse sofrimento, por mais soberbo que seja o pensamento humano.
Quantos homens devem odiar o pecado!

Leitor, voc um desses que est cansado e oprimido? Acredito que

sim. Estou persuadido de que h milhares de homens e mulheres
nesse mundo desconfortveis, mas, mesmo assim, no o confessam.
Eles sentem nos seus coraes um peso que se livrariam alegremente,
mas no sabem como. Eles tem convico de que nada est correto
dentro deles, mas nunca contam a ningum. Maridos no contam s
suas mulheres e mulheres no contam aos seus maridos; crianas
no contam aos seus pais, amigos no contam aos outros amigos,
mas o peso est fincado fortemente em seus coraes! H muito mais
infelicidade do que o mundo v. Disfarce, se quiser. H multides in-
quietas, porque sabem que no esto preparadas para se encontrarem
com Deus e voc, que l esse tratado, talvez faa parte dela.

Leitor, se voc est cansado e oprimido, ento voc a pessoa para

quem o Senhor Jesus Cristo envia um convite hoje. Voc tem um co-
rao dolorido e uma conscincia aflita, se quiser descanso para uma
alma esgotada, mas no sabe onde encontrar, se quer paz para um
corao culpado, mas no sabe qual caminho seguir, ento voc o
homem, voc a mulher, a quem Jesus se enderea hoje. Eu lhe trago
boas novas, h esperana para voc. Vinde a mim, diz Jesus, e eu
vos aliviarei.

Algum pode me dizer que esse convite no foi feito para si, porque
no bom o suficiente para ser convidado por Cristo. Entretanto, res-
pondo-lhe que Jesus no fala para os bons, mas para os cansados e
oprimidos. Voc sabe algo sobre esse sentimento? Ento voc uma
das pessoas a quem Ele se dirige.

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Voc pode me dizer que esse convite no foi feito para voc, porque
um pecador e no sabe nada sobre religio. Entretanto, respondo-lhe
que no importa o que voc ou o que foi. Voc, nesse momento, se
sente cansado e oprimido? Ento voc uma das pessoas a quem Ele
se dirige.

Voc pode me dizer que esse convite no foi feito para voc, porque
voc ainda no convertido e no tem um novo corao. Entretanto,
respondo-lhe que o convite de Cristo no endereado aos converti-
dos, mas aos cansados e oprimidos. assim que voc se sente? H
algum peso no seu corao? Ento voc uma das pessoas a quem
Ele se dirige.

Voc pode me dizer que esse convite no foi feito para voc, porque
no sabe se um dos eleitos de Deus. Entretanto, respondo-lhe que
voc no tem direito algum de por palavras na boca de Cristo, as
quais Jesus no usou. Ele no diz, Vinde a mim, todos os que so
eleitos, Ele se dirige a todos os cansados e oprimidos, sem exceo.
Voc um deles? H fardo em sua alma? Essa a nica pergunta que
deve ser respondida. Se voc um deles, ento uma das pessoas a
quem Cristo se dirige.

Leitor, se voc figura entre os cansados e oprimidos, mais uma vez

peo-lhe para que no recuse o convite que lhe trago hoje, no aban-
done suas prprias misericrdias. O refgio est sua frente, de gra-
a, no d as costas para ele! O seu melhor Amigo estende a sua mo
a voc, no deixe que o orgulho, a presuno ou o medo da zombaria
humana faam com que rejeite o amor dEle. Leve a srio Suas pala-
vras. Diga-O, Senhor Jesus Cristo, eu sou um desses a quem o Teu
convite foi feito, estou cansado e oprimido. Senhor, o que tu queres que
eu faa?

III. Em terceiro lugar, mostrar-lhes-ei o que o Senhor Jesus Cristo pe-

de para que voc faa. Trs palavras resumem e firmam o convite que
Ele o envia hoje. Se voc est cansado e oprimido, Jesus diz, Vinde a
mim.

Leitor, h uma grande simplicidade nessas trs palavras sua frente.

Curta e clara como podem parecer, elas contem uma fonte profunda
de verdade e um slido conforto. Pondere-as, observe-as, considere-as.
Acredito que apenas metade dos cristos salvos entendem o que Jesus
quer dizer quando fala "Vinde a mim".

Veja que o Senhor Jesus no diz ao cansado e oprimido v traba-

lhar. Essas palavras no trariam nenhum conforto s conscincias
pesadas, seria como exigir trabalho de um homem exausto. No! Ele
diz Vinde!, ele no diz "Paga-me o que me deves. Tal pedido levaria
um corao partido ao desespero, seria como reivindicar uma dvida

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de um homem falido. No! Ele diz Vinde!, ele no diz Fica a e espe-
ra. Essa ordem seria um escrnio. Seria como prometer enviar rem-
dios no final da semana ao homem que j est praticamente morto.
No! Ele diz Vinde!. Hoje, de uma vez por todas, sem demora, Vinde
a mim.

Mas, no final das contas, o que significa ir a Cristo? Essa expresso

muito usada, mas geralmente mal interpretada. Tome cuidado para
que no cometa nenhum erro nesse ponto. Aqui, infelizmente, muitos
desviam-se do caminho correto e deixam escapar a verdade. Tome
cuidado para que voc no naufrague, estando to prximo do porto.

Perceba que ir a Cristo tem um significado completamente diferente de

ir igreja ou capela. Voc pode posicionar-se regularmente num lu-
gar de adorao e participar de todos os cultos, mas, ainda assim, no
ser salvo. Nada disso ir a Cristo.

Perceba que ir a Cristo muito mais do que participar da ceia do Se-

nhor. Voc pode ser um membro regular e comunicativo, talvez voc
nunca perca a bno de estar na lista daqueles que comem do po e
bebem do vinho, ordenado pelo Senhor, e, ainda assim, no ser salvo.
Nada disso ir a Cristo.

Perceba que ir a Cristo muito mais do que ir aos ministros. Voc

pode ser um ouvinte regular de algum pregador popular e um partid-
rio zeloso de todas as suas opinies, mas, ainda assim, no ser salvo.
Nada disso ir a Cristo.

Perceba, mais uma vez, que ir a Cristo muito mais do que ter conhe-
cimento sobre Ele. Voc pode conhecer todo o sistema da doutrina
Evanglica, estar apto a falar, argumentar e discutir sobre cada ponto
dele e, ainda assim, no ser salvo. Nada disso ir a Cristo.

Ir a Cristo ir a Ele com todo o corao, atravs da f. Acreditar em

Cristo ir a Ele e ir a Cristo acreditar nEle. essa ao da alma que
toma lugar quando o homem, sentindo seus pecados e ficando sem
esperanas, submete-se a Cristo pela salvao, aventurando-se, confi-
ando e entregando-se por completo a Ele. Quando um homem se volta
a Cristo vazio, a fim de ser preenchido; doente, para ser curado; fa-
minto, para ser satisfeito; com sede, para ser refrescado; necessitado,
para ser enriquecido; morrendo, para ter vida; perdido, para ser salvo;
culpado, para ser perdoado; contaminado pelo pecado, para ser lava-
do, confessando que apenas Ele pode suprir suas necessidades, ento
ele est indo a Cristo. Quando ele usa Cristo como os judeus usavam
a cidade de refgio; como os egpcios usavam Jos; como os israelitas,
morrendo, usavam a serpente de bronze, ento ele est indo a Cristo.
a nsia da alma por um Salvador; a fora do homem para segurar
a mo que se estende para ajud-lo, a recepo do homem doente a

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um medicamento impetuoso. Isso, e nada mais que isso, alvio para
Cristo.

Oua, meu leitor amado, quem quer que voc seja, oua palavra de
admoestao. Tome cuidado com os erros relacionados a essa questo
de ir Cristo. No faa atalhos; no permita que o diabo e o mundo
atrapalhem sua vida eterna; no pense que ter benesses vindas de
Cristo, se no for diretamente a Ele. No confie em formalidades ex-
ternas, no se contente com usos regulares de meios mundanos. A
lanterna uma excelente ajuda na calada da noite, mas no nosso
lar, meios de graa so ajudas teis, mas no so Cristo. No! Siga
avante, adiante e alm, at que tenha feito acordo pessoal com Cristo.

Oua novamente, amado leitor. Tome cuidado com os erros relaciona-

dos forma de ir a Cristo. Tire da sua mente a ideia de mrito e apti-
do, jogue fora toda noo de bondade, retido e solido, no pense
que voc pode trazer algo que o recomende ou que faa com que mere-
a a ateno de Cristo. Voc deve chegar-se a Ele como um pecador
pobre, culpado e indigno, se no for assim, ento nem sequer v. Mas
aquele que no pratica, mas cr naquele que justifica o mpio, a sua f
lhe imputada como justia (Rm 4: 5). A marca da f que justifica e
salva, que traz a Cristo nada mais que uma mo vazia.

Oua mais uma vez, amado leitor. Que no haja erro na sua mente em
relao ao carter especial do homem que vem a Cristo e um verda-
deiro cristo. Ele no um anjo, no um ser meio-anglico, onde
no h fraqueza, defeito ou enfermidade, ele no nada assim. Ele
nada mais que um pecador que reconheceu sua pecaminosidade,
mas viu a bno que viver pela f em Cristo. Qual era a companhia
gloriosa dos apstolos e profetas? O que era o imponente exrcito dos
mrtires? Quem eram Isaas, Daniel, Pedro, Tiago, Joo, Paulo, Poli-
carpo, Crisstomo, Agostinho, Lutero, Ridley, Latimer, Bunyan, Bax-
ter, Whitefield, Venn, Chalmers, Bickersteth, MCheyne? O que eles
eram, se no pecadores que conheceram e sentiram seus pecados e
confiaram em Cristo? O que eles eram, se no homens que aceitaram
o convite que trago a voc hoje, e que aceitaram a Cristo pela f? Por
essa f eles viveram e com ela morreram. Neles mesmos e em suas
aes, no viram nada que valesse a pena mencionar, mas em Cristo
eles viram tudo o que suas almas precisavam.

Leitor, o convite de Cristo est agora sua frente. Se voc nunca deu
ouvidos a ele, d agora. Claro, pleno, livre, vasto, simples, tenro e be-
nigno - esse convite o deixar sem desculpas para recusar-se a aceit-
lo. H alguns convites os quais melhor e mais sbio rejeit-los. En-
tretanto, h um que deve sempre ser aceito, e esse convite o que es-
t hoje sua frente. Jesus Cristo est dizendo, Vinde, vinde a mim.

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IV. Em ltimo lugar, mostrar-lhes-ei o que o Senhor Jesus Cristo pro-
meteu dar. Ele no pede para que o cansado e oprimido venha a Ele
sem motivo. Ele tem persuases graciosas e os cativa por meio de ofer-
tas doces. Vinde a mim, diz Jesus, e eu vos aliviarei.

O alvio algo prazeroso. Poucos so os homens e mulheres desse

mundo que no sabem o quanto bom. O homem que tem trabalhado
muito com suas mos durante toda a semana, trabalhado com ferro,
metal, pedra, madeira ou barro; cavando, levantando, martelando e
cortando, ele sabe o conforto de ir pra casa num sbado noite e ter
um dia de descanso. O homem que tem labutado muito com suas
mos durante todo o dia, escrevendo, copiando, calculando, compon-
do, projetando e planejando, sabe o conforto de deixar de lado os pa-
pis e ter um pequeno descanso. Sim, o descanso algo prazeroso.

E descanso alvio uma das principais ofertas. Vinde a mim, diz

o mundo, e eu te darei riqueza e prazer, Vinde a mim, diz o diabo,
e eu te darei grandeza, poder e sabedoria",Vinde a mim, diz Jesus,
e eu vos aliviarei.

No entanto, qual a natureza desse descanso que o Senhor Jesus nos

promete dar? No um mero repouso do corpo, porque um homem
pode t-lo e ainda assim ser miservel. Voc pode coloc-lo num pal-
cio e rode-lo com todo o conforto possvel; voc pode dar-lhe dinheiro
em abundncia e tudo o que o ele puder comprar; voc pode libert-lo
de qualquer preocupao sobre as necessidades fsicas do amanh e
tirar seu trabalho por uma hora, tudo isso voc pode fazer para o ho-
mem e, ainda assim, no dar-lhe o verdadeiro descanso.

Milhares sabem muito bem disso, por experincia prpria. Seus cora-
es esto famintos em meio a uma fartura mundana; o homem inte-
rior est doente e cansado, enquanto o homem externo est vestido
em prpura, linho fino e em dinheiro diariamente! Sim, um homem
pode ter casas, terras, dinheiro, cavalos, carruagens, camas macias e
serventes atenciosos e, ainda assim, no ter o verdadeiro descanso.

O descanso dado por Cristo interno. descanso no corao, na

conscincia, na mente, na afeio e nas vontades. descanso num
sentido confortvel de pecados sendo perdoados e culpas sendo postas
de lado; descanso numa esperana slida de boas coisas que esto
por vir e que no est ao alcance de doena, morte, ou cova; descan-
so no sentimento bem fundamentado de que o melhor negcio da vida
foi feito, seu fim j est certo, tudo foi feito em tempo e a eternidade
no cu ser seu lar.

Descanso assim, o Senhor Jesus d aqueles que vem a ele, mostran-

do-os sua obra na cruz, revestindo-os com sua perfeita retido e la-
vando-os com seu sangue precioso. Quando um homem comea a

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perceber que o Filho de Deus realmente morreu pelos seus pecados,
sua alma comea a provar de paz e tranquilidade internas.

Descanso assim, o Senhor Jesus d aqueles que vem a ele, revelando-

se a si mesmo como sendo seu sempre vivo Sumo Sacerdote no cu,
reconciliando Deus com os homens. Quando um homem comea a
perceber que o Filho de Deus vive para interceder por ele, ele comea
a sentir paz e tranquilidade internas.

Descanso assim, o Senhor Jesus d aqueles que vem a ele, implan-

tando o Seu Esprito em seus coraes, testemunhando com os seus
espritos de que so filhos de Deus, vendo que as coisas velhas se
passaram e fizeram-se novas. Quando um homem comea a sentir
uma inclinao interna a Deus, como pai, e a ter uma sensao de
filho adotivo e perdoado, sua alma comea a sentir paz e tranquilida-
de.

Descanso assim, o Senhor Jesus d aqueles que vem a Ele, habitando

em seus coraes como Rei, colocando tudo em ordem e dando a cada
funo, seu lugar e dever. Quando um homem comea a encontrar
ordem em seu corao no lugar de rebelio e confuso, sua alma co-
mea a reconhecer a paz e a tranquilidade. No h verdadeira felicida-
de interna, at que o verdadeiro Rei esteja assentado no trono.

Descanso como esse, o privilgio de todos os que acreditam em Cris-

to. Alguns sabem mais sobre isso, outro, menos; alguns sentem ape-
nas em intervalos distantes, outros, quase sempre; poucos desfrutam
do descanso sem muitas batalhas com a incredulidade, mas todos os
que se achegam verdadeiramente a Cristo, sabem algo sobre o des-
canso. Pergunte-os, com todas as suas reclamaes e dvidas, se eles
se absteriam de Cristo e voltariam para o velho mundo. Voc receber
apenas uma resposta. To fraco quanto o sentido de descanso possa
lhes parecer, eles se seguram em algo que os faz bem, e esse algo, eles
no deixam partir.

Descanso assim est ao alcance de todos os que esto dispostos a

busc-lo e a receb-lo. O pobre no to pobre para que no possa t-
lo, tampouco o ignorante to ignorante ou o doente to doente para
que no possam apoderar-se dele. A f, a simples f, o necessrio
para sentirmos o descanso e alvio vindos de Cristo. F em Cristo o
grande segredo para a felicidade. Nem a pobreza, nem a ignorncia,
tampouco a tribulao ou a angstia podem impedir que homens e
mulheres sintam descanso e alvio em suas almas, se forem a Cristo e
acreditarem.

Descanso assim o que faz com que os homens se sintam indepen-

dentes. Bancos podem quebrar; dinheiro pode criar asas e voar; guer-
ra, pestes e fome podem surgir na regio e fundaes de terra ficarem

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fora de curso; sade e vigor podem partir e o corpo ser esmagado por
doenas asquerosas; morte pode nos tirar esposa, filhos e amigos, at
ficarmos completamente sozinhos, mas o homem que foi a Cristo pela
f ainda ter em mos algo que nunca poder ser tomado dele. Assim
como Paulo e Silas, ele cantar na priso; como J, despojado de fi-
lhos e propriedade, ele abenoar o nome do Senhor. Ele o verda-
deiro homem independente, que tem em mos aquilo que nunca lhe
poder ser tirado.

Descanso assim o que faz do homem um verdadeiro rico. Ele dura,

persiste, resiste, ilumina o lar solitrio, amacia o travesseiro moribun-
do, acompanha o homem quando posto no caixo e permanece com
ele quando j est na cova. Quando os amigos j no podem mais nos
ajudar e o dinheiro j no nos serve; quando mdicos j no conse-
guem mais aliviar nossa dor e enfermeiras no podem contribuir com
as nossas vontades; quando nosso sentido comea a falhar e olhos e
ouvidos j no realizam suas funes, nesse momento, at mesmo
nesse momento, o descanso que nos foi dado por Cristo ser vertido
no corao do que cr. As palavras rico e pobre um dia mudaro
completamente de significado. Esse nico homem rico que veio a
Cristo por f e, por meio dEle, recebeu o alvio.

Este o descanso que Cristo oferece a todos os que esto cansados e

oprimidos; esse o descanso oferecido por Cristo se chegarmos a Ele;
esse o descanso que desejo que voc agarre e, por isso, fao-lhe o
convite hoje. Que Deus no permita que esse convite chegue a voc
em vo!

1. Leitor, voc sabe alguma coisa sobre o descanso que venho falan-
do? Se no, o que ganha com sua religio? Voc mora numa terra cris-
t, professa e se auto-intitula cristo, voc provavelmente frequentou
uma igreja crist para adorar durante muitos anos, logo, voc no
gostaria de ser chamado de infiel ou pago. Ainda assim, qual benef-
cio voc recebeu pelo seu cristianismo durante todo esse tempo? Que
vantagem voc obteve? Pelo que se pode perceber, voc poderia muito
bem ter sido turco ou judeu.

Aceite o conselho de hoje e decida ter consigo as verdades do cristia-

nismo, tanto quanto o nome, sua substncia e sua forma. No se con-
tente at que saiba algo sobre a paz, a esperana, a alegria e a conso-
lao desfrutadas pelos cristos nos tempos passados. Pergunte-se
qual a razo para que voc estranhe os sentimentos experimentados
por homens e mulheres nos dias dos apstolos; pergunte-se porque
voc no se gloria no Senhor nem sente paz com Deus, como os ro-
manos e filipenses, que recebiam cartas de Paulo. Sentimentos religio-
sos, sem dvida, so muitas vezes enganosos, entretanto, com toda
certeza a religio que no produz sentimentos no a religio do Novo
Testamento. A religio que no d ao homem conforto interno, nunca

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ser a religio de Deus. Tome cuidado consigo, nunca esteja satisfeito
at que entenda algo por descanso que h em Cristo.

2. Leitor, voc deseja o descanso da alma, mas, mesmo assim, no

sabe onde buscar? Lembre-se de que h apenas um lugar onde ele
pode ser encontrado. Governo no pode d-lo, a educao no o con-
ceder, prazeres mundanos no o fornecero, dinheiro no o compra-
r. Ele pode ser encontrado apenas nas mos de Jesus Cristo e para
essa mo que voc deve se virar, caso queira encontrar a paz interna.

No existe um caminho real para o descanso da alma, que isso nunca

seja esquecido. H apenas um caminho ao Pai: Jesus Cristo. H ape-
nas uma porta para o cu: Jesus Cristo. H apenas um caminho para
a paz no corao: Jesus Cristo. Por esse caminho, todos os cansados e
oprimidos devem passar, no importa sua classe nem condio. Reis
em seus palcios ou indigentes em seus abrigos, nessa questo, todos
esto no mesmo nvel. Todos os semelhantes devem ir a Cristo, caso
se sintam amargurados e cansados; todos devem beber da mesmo fon-
te, se querem ter sua sede saciada.

Voc pode no acreditar no que estou escrevendo agora, mas o tempo

mostrar quem est certo e errado. V em frente, se quiser, imaginan-
do que a verdadeira felicidade ser encontrada nas coisas boas do
mundo. Procure em festas e banquetes, em danas e casamentos, em
corridas ou teatros, em campos ou cartas. Procure em leituras ou
pesquisas cientficas, em msica ou pintura, em poltica ou negcios.
Procure, mas voc nunca o alcanar, a no ser que mude de ttica. O
verdadeiro descanso nunca ser encontrado, a no ser na unio do
corao do homem com Jesus Cristo.

A princesa Elizabete, filha de Carlos I, est enterrada na Igreja de

Newport, na Ilha de Wight. Um monumento de mrmore, erguido pela
graciosa rainha Vitria, recorda, de forma tocante, como ela morreu.
Eles padeciam no Castelo de Carnsbrook, durante as guerras da
Commonwealth, quando um prisioneiro, separado de todos os compa-
nheiros de juventude da rainha, libertou-a at sua morte. Ela foi en-
contrada morta, com sua cabea sobre sua Bblia, que estava aberta
nas palavras Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos,
e eu vos aliviarei. O monumento na Igreja de Newport relembra esse
fato, diz respeito a uma figura feminina com sua cabea sobre um li-
vro de mrmore, com o texto citado gravado no livro. Medite, leitor,
que sermo nos d a repreenso contida nessa pedra. Veja como esse
memorial nos possibilita perceber a desimportncia da classe social
para que tenhamos felicidade! Veja o testemunho disso para a lio
posta sua frente hoje, a poderosa lio de que no h descanso ver-
dadeiro para ningum, se no for em Cristo! Que felicidade ser para a
sua alma, se essa lio no for esquecida!

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3. Leitor, voc deseja esse descanso dado apenas por Cristo e, ainda
assim, tem medo de busc-lo? Suplico, como amigo de sua alma, que
deixe esse medo de lado. Pois pelo que Cristo morreu na cruz, seno
para a salvao dos pecadores? Pra qu ele est sentado direita de
Deus, seno para receber e interceder pelos pecadores? Quando Cristo
o convida de forma to clara e promete de bom grado, por que, ento,
fraudar sua prpria alma, ao recusar-se ir a ele?

Quem, dentre todos os leitores desse tratado, deseja ser salvo por
Cristo, mas ainda no o ? Venha, eu rogo, Venha a Cristo sem demo-
ra. Mesmo tendo sido um pecador cruel, venha; mesmo tendo resistido
a avisos, conselhos e sermes, venha; mesmo tendo pecado contra a
luz e o conhecimento, contra o conselho de seu pai e as lgrimas de
sua me, venha; mesmo tendo mergulhado fundo no pecado e vivido
sem os domingos e oraes, ainda assim, venha. A porta no est fe-
chada e a fonte continua aberta. Jesus Cristo o convida. o suficiente
sentir-se cansado e oprimido e ansiando por ser salvo. VENHA! Venha
a Cristo sem demora.

Venha a ele por f e desabafe a Cristo em orao. Conte-lhe toda a

histria de sua vida e pea para que o receba. Clame a Ele como o la-
dro arrependido o fez, quando o viu na cruz. Diga a Ele, Senhor, sal-
va-me tambm! Senhor, lembra de mim! VENHA! Venha a Cristo!

Leitor, se voc nunca chegou a esse ponto, ter que chegar, caso quei-
ra ser salvo. Voc deve se achegar a Cristo como pecador, fazer neg-
cios pessoais com o grande Mdico e pedir-lhe por cura. Por que no
fazer isso logo de vez? Por que no aceitar logo a esse convite hoje
mesmo? Mais uma vez, repito minha exortao. VENHA! Venha a Cris-
to sem demora.

Leitor, voc encontrou o descanso dado por Cristo? Voc j provou da

verdadeira paz, ao ir at ele e colocar sua alma nele? Ento siga pelo
restando dos seus dias como comeou, olhando para Jesus e vivendo
por ele. V sacando diariamente suprimentos completos de descanso,
paz, misericrdia e graa da grande fonte de alvio e paz. Lembre-se
que se voc viver at a idade de Matusalm, no ser nada alm de
um pobre pecador que deve tudo o que tem e toda sua esperana ape-
nas a Cristo.

Nunca se envergonhe por viver uma vida de f em Cristo. Os homens

podem ridiculariz-lo e zombar de voc, at mesmo silenci-lo com
argumentos, mas eles nunca podero lhe tirar os sentimentos que a f
em Cristo proporciona. Eles nunca podero acabar com seu sentimen-
to. Eu estava cansado antes de encontrar a Cristo, mas agora tenho
descanso em minha conscincia. Eu estava cego, mas agora vejo. Eu
estava morto, mas agora vivo novamente. Eu estava perdido, mas ago-
ra fui achado.

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Convide a todos ao seu redor a irem a Cristo. Use de todo esforo legal
para trazer pai, me, marido, esposa, filhos, irmos, irms, amigos,
parentes, companheiros, colegas de trabalho, empregados ao conhe-
cimento do Senhor Jesus. No poupe dores. Fale com eles sobre Cris-
to, fale com Cristo sobre eles. Seja imediato em qualquer poca. Fale
para eles o que Moiss fez com Hobabe, vai conosco e te faremos
bem. Quanto mais voc trabalha pela alma dos outros, mais bnos
receber pela sua prpria alma.

Por ltimo, anseie com confiana por um descanso ainda melhor no

mundo que est por vir. S mais um tempinho e Ele, que dever vir,
vir - e no tardar. Ele ajuntar todos os que creram nele e os levar
para um lugar onde o pecador deixar de se preocupar e o cansado
estar em perfeito descanso. Ele os dar um corpo glorioso, com o
qual serviro a Deus sem transtorno e o adoraro sem fatigar-se. Ele
enxugar as lgrimas de cada face e tudo ser novo. (Is 25: 8.)

H um tempo bom chegando para todos aqueles que foram a Cristo e

confiaram suas almas em Suas mos. Eles lembraro todos os cami-
nhos pelos quais foram guiados e vero a sabedoria de cada um de
seus passos; todos se perguntaro como puderam duvidar de tama-
nha bondade e amor por parte de seu Pastor. Acima de tudo, eles se
perguntaro como puderam viver sem Cristo por tanto tempo e como
ainda hesitaram quando ouviram falar sobre Ele.

Existe uma passagem na Esccia chamada Glencoe, que fornece uma

ilustrao belssima sobre como ser o cu para o homem que for at
Cristo. A estrada atravs de Glencoe conduz o viajante a uma subida
longa e ngreme, com poucas curvas e desvios durante o percurso.
Mas quando o topo da subida alcanado, uma pedra avistada
margem da via, com os seguintes dizeres, simples, gravados Descan-
se e seja grato. Leitor, essas palavras descrevem os sentimentos com
os quais cada um que busca a Cristo entrar, finalmente, no cu. O
cume do caminho estreito ser alcanado, deixaremos nossas jorna-
das cansativas e nos assentaremos no reino de Deus, olharemos para
trs com gratido e veremos a perfeita sabedoria em cada curva e tra-
vessia feita na subida ngreme por onde fomos levados, e, no descanso
eterno, j no nos lembraremos do trabalho pesado. Aqui nesse mun-
do, nossa ideia de descansar em Cristo, na melhor das hipteses,
fraca e parcial, mas "quando vier o que perfeito, ento o que o em
parte ser aniquilado". Graas sejam dadas a Deus, porque o dia est
chegando, quando os cristos descansaro perfeitamente e sero gra-
tos.

Leitor, o convite est sua frente. Voc o aceitar?

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HINO 1

Por muito tempo labutei, mas descanso terreno no avistei;

Por muito tempo vagueei, mas lar seguro no encontrei;
Ento o procurei em Seu peito acolhedor
Que abre Seus braos e convida o cansado a entrar.
Ento em Cristo encontrei o descanso divino, um lar,
E desde ento eu sou dEle e Ele meu.

Sim, Ele meu! E nada do que terreno,

Nem todos os encantos do prazer, da riqueza ou do poder,
A fama dos heris tampouco a pompa dos reis,
Conseguiriam me fazer abdicar do Seu amor.
Vai, mundo sem valor, eu clamo, com tudo o que teu!
Vai, porque eu sou do meu Salvador e Ele meu.

O que eu tenho de bom dado por Ele,

O mal apenas algo que Ele considere melhor;
Tendo-o como amigo, sou rico, mesmo sem posses,
Mas sem Ele, mesmo com todas as riquezas, sou pobre.
Mudanas podem vir, e eu aceito ou renuncio,
Regozijando enquanto sou dEle e Ele meu.

Por mais que tudo mude, nEle, nada h de passar.

Assim como o sol glorioso no mngua e nem declina,
Tambm Ele sobre as nuvens e tempestades caminha,
E resplandece docemente sobre a escurido de seu povo.
Tudo pode apartar-se, mas no me aflijo e nem reclamo,
Enquanto eu for do meu Salvador e Ele for meu.
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HINO 2

Assim como estou, sem nenhum argumento,

A no ser o de que teu sangue foi derramado por mim,
E que Tu me convidaste para vir at Ti,
Cordeiro de Deus, a Ti eu venho!

Assim como estou, e sem esperar

Para minha alma, da desgraa obscura, libertar
A ti, cujo sangue pode toda mcula limpar,
Cordeiro de Deus, a Ti eu venho!

Assim como estou, mesmo agitado

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Com tantos conflitos e incertezas,
Com temores por dentro e pelejas por fora,
Cordeiro de Deus, a Ti eu venho!

Assim como estou: pobre, miservel e cego.

Viso, riqueza e mente s:
Sim, disso tudo preciso em Ti encontrar,
Cordeiro de Deus, a Ti eu venho!

Assim como estou, Tu me vais receber,

Vais me libertar, perdoar, limpar e acolher,
Porque creio na Tua promessa,
Cordeiro de Deus, a Ti eu venho!

Assim como estou, o Teu amor extraordinrio

Quebrou todas as barreiras;
E agora sou Teu, sim, somente Teu,
Cordeiro de Deus, a Ti eu venho!

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_________________
ORE PARA QUE O ESPIRITIO SANTO USE ESSE SERMO
PARA EDIFICAO DE MUITOS E SALVAO DE PECA-
DORES.

FONTE
Traduzido de http://www.tracts.ukgo.com/come.doc
Todo direito de traduo em portugus protegido por lei internacional de
domnio pblico

Traduo: Sara de Cerqueira

Reviso: Armando Marcos Pinto
Capa: Victor Silva

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