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JOHN LOCKE: ENSAYO SOBRE EL GOBIERNO CIVIL.

El autor invita en este texto a reflexionar sobre el porqu de los gobiernos civiles, y de
cmo los autores polticos deberan comportarse ante el ciudadano.
1. El ensayo comienza con una breve descripcin del estado natural del hombre, de
cmo se forja a s mismo en una ambiente donde la ley prevaleciente es la de la
fuerza primitiva, esa que carece de razn y se cobija bajo el instinto. Por ende, el
primer captulo nos narra en caso de que el hombre estando en un Estado civil
puede comportase como un animal instintivo, y que es justificable la accin cuando
sea para la supervivencia misma.
2. El segundo captulo: Del estado de la guerra. Este captulo aborda como el
hombre que no se rige bajo leyes que emanan de la colectividad terminan por
provocar la guerra, sentencia en unos de sus prrafos:
Pero la fuerza, o un propsito declarado de emplearla sobre la persona de otro, no
existiendo sobre la tierra un soberano comn al que pueda acudirse en demanda de que
intervenga como juez, es lo que se llama estado de guerra; es precisamente la falta de
una autoridad a quien apelar lo que da a un hombre el derecho de guerra, incluso contra
un agresor, aunque ste permanezca y sea miembro de su misma sociedad.
Despus nos hablara de la: ESCLAVITUD (CAP. IV); DE LA PROPIEDAD (CAP. V): aqu
el autor hace referencia de que la propiedad privada nace de la necesidad del hombre de
conservar y mantener algo para el bien propio, y el derecho de velarlo y conservarlo lo
hace suyo. Ya la propiedad privada se delimitara con la evolucin del cuerpo poltico
(sociedad), el autor hasta ahora nos invita a reflexionar sobre la importancia de la
propiedad privada para el hombre; DEL PODER PATERNAL (CAP. VI); DE LAS
SOCIEDADES POLTICAS (CAP. VII): stas surgen debido a que el hombre necesita
fuerza social para hacer valer la sobrevivencia de cada uno, y en estas sociedades quien
manda es la mayora, debido a que el peso del mayor nmero de individuos pesara sobre
la minora rebelde si es que la hubiera. Se crea la sociedad poltica, porque es la poltica
la que da cause a las demandas de todos a travs del lenguaje; del arte de persuadir y
por consecuencia de gobernar; DEL COMIENZO DE LA SOCIEDADES POLTICAS
(CAP. VIII); DE LAS FINALIDADES DE LA SOCIEDAD POLTICA Y DEL GOBIERNO: la
finalidad de esto es claro: se desea mantener el orden y la integridad misma, pues en
estado de libertad todo hombre es libre de su instinto aunque ste lo lleve al acabose o al
homicidio de otro, por lo tanto, esta forma de organizacin solo pretende el mantenimiento
de la raza humana, y de proteger su evolucin; DE LAS FORMAS DE GOBIERNO (CAP.
X); DE ALCANCE DEL PODER LEGISLATIVO (CAP. XI); DEL PODER LEGISLATIVO,
DEL PODER EJECUTIVO Y DEL PODER FEDERATIVO DE LA COMUNIDAD POLTICA
(CAP. XII); DE LA SUBORDINACIN DE LOS PODERES DE LA COMUNIDAD
POLTICA: en caso de a quien se le fue concedido el poder poltico, hiciera mal uso de
ste, sin importar si es el poder: ejecutivo; legislativo; y en algunos casos el poder judicial,
estos solo gozan de su uso mientras que el cuerpo poltico no sentencie lo contrario, y en
momento en que el poder poltico le es quitado a cualquier actor poltico, este poder se
confiere de nueva manera a aquellos que legitimaron su uso, es decir: al cuerpo
poltico; DE LA PRERROGATIVA (CAP. XIV); DE LOS PODERES PATERNAL,
POLTICO Y DESPTICO, CONSIDERADOS EN CONJUNTO (CAP. XV); DE LA
CONQUISTA (CAP. XVI): aqu es importante resaltar lo que el autor sentencia: el que un
pueblo sea conquistado, no significa que le deba ser fiel a su conquistador, pues el
conquistador solo es acreedor de la riqueza de del pas, pero en ningn momento de la
voluntad del cuerpo poltico; DE LA USURPACIN (CAP. XVII); DE LA TIRANA (CAP.
XVIII); DE LA DISOLUCIN DEL GOBIERNO (CAP.XIX): para que el gobierno se
disuelva es necesario que la sociedad civil se disuelva, es decir, cuando la sociedad
rompe el contrato social (Rousseau), se disuelve en consecuencia el gobierno, pues no
habiendo cuerpo poltico, no puede existir gobierno con poder poltico por obviedad.
VICTOR LIMA HUAMANSULCA

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