La Odisea

Canto I
Homero utilizando una musa narra como los dioses a excepcin de Poseidn estn de acuerdo con
el regreso de Odiseo retenido en la isla Ogigea por Calipso. Atenea hablar en favor de Odiseo, los
dems dioses estn de acuerdo a excepcin del dios Poseidn, el cual esta cabreado con Odiseo
porque hiri en el ojo a su hijo Polifemo, un gigante. Despus Atenea visita en forma de Mentes* a
Telmaco, hijo de Odiseo. As, Atenea le insta y le da coraje a este para que eche a los pretendientes
los cuales estn devorando la hacienda del palacio de Odiseo y acosando a Penlope, madre de
Telmaco y esposa de Odiseo. Entonces Femio**, un aedo, empieza a tocar una cancin acerca del
regreso de Troya. As Penlope le insta a que pare de tocar esa cancin pues le recuerda demasiado
a Odiseo, as despus Telmaco le dice que se vaya a hacer el telar.***Adems Atenea le
recomienda a Telmaco que rena a los habitantes de taca para comunicarle de su partida en busca
de su padre.

*Una de las tantas transformaciones de Atenea, otras sern de una joven que guiar a Telmaco al
palacio de Alcinoo, en Nstor

**Femio, uno de los aedos que aparece en la Odisea en el palacio de Odiseo, el otro ser Demdoco
aedo de los Feacios el cual est ciego

***Estratagema de Penlope para hacer retrasar su compromiso con algn pretendiente, ya que les
dice que se casar con alguno de ellos cuando acabe el telar para no acabarlo lo deshace de noche.
Este telar se lo hace para Laertes, padre de Odiseo

Diccin formular:
Zeus, el que rene las nubes.
Atenea, la de ojos brillantes
Eos, la dedos rosas
Eos, la que nace de la maana
Calipso, de lindas trenzas
Aqueos de hermosas grebas

Otros personajes que intervienen:

Eurmaco : uno de los muchos pretendientes el cual se ve cada vez ms cerca de Penlope.
Euriclea : sirvienta de Penlope que tendr un papel fundamental a partir del canto XIX.

En estos primeros cantos habr siempre una repeticin de empezar el canto por la maana y acabar
por la noche. Adems aparece otra repeticin de escena la cual es la reunin de los dioses.

Un personaje fundamental ser el de Atenea, el principal dios que interviene en la Odisea siempre
en favor de Odiseo, todo lo contrario al dios Poseidn que siempre tramar planes para acabar con
Odiseo ya que este hiri al cclope Polifemo.
Canto II
Como le recomend Atenea Telmaco rene a los habitantes de taca en una asamblea donde este
reprocha el acoso a Penlope y que siempre estn all devorando su hacienda. Estos y en especial
Eurmaco y Antinoo le echan la culpa a Penlope ya que le reclama que ella es la que tendra que
haber elegido ya a un pretendiente para desposarla a su vez le reprochan que esta solo quiere ganar
fama y les da esperanza.
Entonces Telmaco junto con algunos itacenses fieles a Odiseo e instados por la diosa Atenea
transformada en Mntor, fiel a Odiseo, as se embarca en la bsqueda de su padre. Telmaco le dice
a Euriclea que no le diga nada de su partida a Penlope ya que esta se llevars un grandsimo
disgusto, esta as lo hace.

*Aparece un presagio en el que Zeus envia dos guilas a Telmaco cuando est hablando a los
pretendientes.

**Odiseo encomend a Mntor el cuidado de su hacienda mientras estaba luchando en Troya

Diccin formular:
Zeus, que ve a lo ancho
Odiseo de linaje divino
Canto III
Telmaco llega junto con Atenea y su tripulacin a Pilos* para as preguntar sobre su destino o Ker
de su padre, all es recibido con gran cortesa**. Es aqu, cuando hacen una hecatombe*** para
honrar a los dioses ms en concreto a Poseidn. Despus de esto Telmaco convencido por Atenea
va a hablar con Nstor. Es aqu cuando Nstor le cuenta las aventuras que pas con Odiseo y como
vio asesinar a grandes amigos como Aquiles o Ayax. As empieza su historia:
Cuando llegaron a Priamo y la saquearon hubo una disputa entre Menelao y Agamenn. De modo
que Odiseo parte con Menelao, pero los sacrificios para calmar las aguas no surten efecto as que ya
de vuelta por las malas aguas Odiseo decide irse con Agamenn, pero Nstor que haba partido con
Menelao lleg a Pilos. Entoces le cuenta como Orestes mata a Egisto para vengar la muerte de
Agamenn. Antes, Egisto plane la muerte de Agamenn, rey de Micenas durante 7 aos. Entonces
Nstor le advierte de que no est mucho tiempo fuera de su palacio, tambin hace referencia a como
los pretendientes estn abusando de su hospitalidad, pero se cabrea Telmaco, as Nstor decide
dejar el tema. Al acabar Telmaco le agradece su historia, pero Nstor manda a us hijos que vaya a
buscar la mejor novilla para comer y como es habitual ofrecindosela a los dioses y haciendo
libaciones. El canto acaba cuando Pisstrato**** , uno de los hijos de Nstor acompaa a la nave de
Telmaco.

*Pilos es la primera parada de Telmaco para saber sobre su padre, veremos que la ltima parada es
Esparta o Lacedemonia donde Alcinoo le cuenta que su padre est en Ogiga y despus de aqu
regresar a taca porque le informa Atenea de que su padre est con el porquero.

**Escena muy repetida ya que siempre que hay comida se hacen mustras de honor hacia los dioses,
con libaciones y hecatombes.

***Una de las frmulas ms repetidas en la Odisea es la cortesa, siempre los invitados son tratados
muy bien, llegando a alimentarlos y lavarlos antes de siquiera preguntarle por su nombre.

****Pisstrato acompaa a Telmaco en todo su viaje buscando a Odiseo y lo dejar a su vuelta a

taca para estar con su padre en Pilos.

Diccin formular:
Pisstrato, el caudillo de guerreros
Nstor, domador de caballos
Poseidn, el que conduces tu carro por la tierra
Odiseo el divino sufridor
Neleo (padre de Nstor), gran honra de los aqueos
Canto IV
Telmaco y su tripulacin llegan a Esparta donde Menelao est celebrando dos bodas entre su hijo
Megapentes y otra de su hija Hermin, pero al llegar Telmaco y Pisstrato solo se presta atencin a
ellos.Menelao hace alabanza de sus incontables riquezas traidas de sus numerosos viajes. Empieza
el relato de como Odiseo sufri ms que ninguno de los otros aqueos, al oir esto Telmaco se ecba a
llorar, en esta escena aparece Helena y el Atrida Menelao. Despus Helena le cuenta como Odiseo
mat a numerosos troyanos. A la maana siguiente Menelao le pregunta para que ha ido a lo que
Telmaco le respone que para saber respuestas al paradero de su padre.
Menelao relata su propia historia de como estaba retenido en Egipto, pero gracias a Idotea hija de
Proteo,siervo de Poseidn, pero tambin dios del mar, consigue escapar. Idotea quiere que Menelao
le tienda una trampa para atrapar a Proteo, pero con la condicin de no usar la violencia, para que
as lo deje marchar tanto a l como a su tripulacin. En Argos con la ayuda de Idotea y con unas
pieles de focas consiguen engaar a Proteo y as lo capturan, unque antes se convierte en len,
dragn, pantera....As Proteo le cuenta a Menelao que est all retenido por no haber hecho
sacrificios en honor a los dioses y as lo tendran que hacer para poder salir deEgipto. Tambin le
cuenta como Ayante muere a manos de Poseidn, pero el hermano de Menelao, Agamenn,
sobrevive gracias a Hera, pero finalmente Egisto mata a Agamenn, adems Proteo le relata que
Odiseo est en la isla de Ogigea retenido por la ninfa Calipso y que Menelao debera ir a Elisi
donde est Radamanto.Ya en Egipto Menelao realiza hecatombes y gracias a esto consiguen llegar a
su tierra, Lacedemonia.
(Cambio de escena) Los pretendientes siguen devastando el palacio y se preguntan cuando llegar
Telmaco.Antinoo propone tender una emboscada y matar a Telmaco. Entre tanto Penlope es
advertida por Medonte** de lo que pretenden los pretendientes, as esta reza a Atenea y le enva un
espritu con forma de su hermana para consolarla. As los pretendientes zarparan para preparar la
emboscada cuando llegar Telmaco.

*En este canto se rompe la temtica de empezar los cantos con la maana y acabarlos con la noche.

**Medonte ayuda a Penlope ya que es un heraldo de taca y por lo tanto de Odiseo

Diccin formular:
Menelao, vstago de Zeus
Afrodita, la de rueca de oro
Argos, criadora de caballos
El de Gerena, el caballero Nstor
Menelao, caudillo de tu pueblo

Smil: [pg101]
Como una cierva acuesta a sus dos recin nacidos cervatillos en la cueva de un fuerte len y mientras sale a buscar
pastos en las laderas y los herbosos valles, aquel regresaba a su guarida y da vergonzosa muerte a ambos, as Odiseo
dar vergonzosa muerte a aquello.

En este smil se compara la determinacin de un len cuando mata a las cras del ciervo que le
ocupaban donde el viva con como en el futuro Odiseo matar a los pretendientes por el mismo
motivo ya que tambin le estn devastando su hacienda.
Canto V
Los dioses estn reunidos en asamblea* discutiendo acerca del regreso de Odiseo, as Atenea de
nuevo defiende a este argumentando que tiene que volver a su casa ya que ha sufrido y pasado
numerosas calamidades ya. As Zeus ordena a Atenea que viaje con Telmaco para defenderlo de
posibles peligros mientras que Hermes viaja a Ogiga para comunicarle a Calipso que tiene que
dejar marchar a Odiseo. Despus Hermes llega a la cueva donde vive Calipso** la cual est en su
telar, pero all no est en Odiseo ya que est en la playa llorando, as Hermes le comunica que tiene
que dejar marchar a Odiseo, antes ya se haba demostrado de nuevo los dotes de hospitalidad por
parte de Calipso a Hermes. Entonces Calipso califica a los dioses de crueles ya que esta se ha
enamorada de Odiseo y le empieza a enumerar los amores que han sido rotos por voluntad de los
dioses. As, despus de que se haya ido Hermes, Calipso informa a Odiseo, aconsejndole que vaya
a por unos troncos para construir una balsa, pero este no se cree la palabra de Calipso as que le
hace jurar que no tramar ninguna maldad, dicho esto se preparan un banquete*** .
Calipso sigue insistiendo a Odiseo que no se vaya, pues pasar muchas penalidades, pero este est
decidido a irse asi que se va al bosque para empezar a talar y empezar a construir una balsa**.
Cuando ya la tiene construida se pone en marcha, no sin antes de que Calipso le lleve ropa, agua y
alimentos.
Al decimoctavo da de naufragio Poseidn convoca huracanes y grandes olas para que Odiseo
cayera al mar y se ahogar, con una de esas olas provoca estragos a Odiseo, pero gracias a la diosa
Ino Leucotea se consigue salvar, esta le aconseja que deje la balsa y vaya nadando hacia los feacios,
adems le da un manto que le ordena que cuando llegue a tierra se lo quite. Odiseo no obedece y
decide seguir con la balsa y con su ropaje, as Poseidn vuelve a provocar otra gran ola, la cual esta
vez si provoca la destruccin de la balsa, de modo que Odiseo se quita su ropa y se pone el manto
dado por Ino, de modo que Poseidn se va y Atenea hace que el temporal vuelve a su estado
normal, adems Zeus le da vientos favorables. Con una gran ola es empujado hacia tierra, all se
dirige a la selva donde consigue taparse con unas hojas, pues tir el manto de Ino tal como se lo
orden, finalmente Atenea lo hace dormir profundamente.

*Nueva repeticin de escena en la cual se estn reuniendo los dioses de nuevo para discutir el tema
de Odiseo.

**Dos descripciones se producen en este canto: una de ellas es la cueva de Calipso y la otra la balsa
de Odiseo.

***De nuevo otra escena en la que se produce un banquete.

Smil:[117] [125] [126] [126] [127] [129]

Semejante a una gaviota que, pescando sobre los terribles senos del estril ponto, empapa sus espesas alas en el agua
del mar. Semejante a sta se diriga Hermes sobre las numerosas olas.

En este smil se compara la destreza con la que vuela una gaviota sobre el mar con la del dios
Hermes.
Como cuando el otoal Breas arrastra por la llanura los espinos y se enganchan espesos unos con otros, as los vientos
la llevaban por el mar por aqu y por all.

En este smil compara el movimiento continuo de un lado para otro que tiene un barco por la fuerza
del mar con el de las plantas debido al viento.
Como el impetuoso viento agita un montn de pajas secas que dispersa ac y all, as dispers los grandes maderos de
la balsa.

Compara la fuerza del viento que dispersa un montn de hojas con la que destroza la balsa de
Odiseo.
Como cuando parece agradable a los hijos la vida de un padre que yace entre grandes dolores, consumindose durante
mucho tiempo, pues le acomete un horrible demn y los dioses le libran felizmente del mal, as de agradable le
parecieron a Odiseo la tierra y el bosque y nadaba apresurndose por poner los pies en tierra firme.

Compara el alivio y la alegra que siente Odiseo al acercarse a la costa con la que sienten los hijos
que ven sanar a un padre enfermo.
Como cuando al sacar un pulpo de su escondrijo se pegan infinitas piedrecitas a sus tentculos, as se desgarr en la
roca la piel de sus robustas manos.

En es smil se compara el esfuerzo que tiene que hacer Odiseo al desgarrarse piel de la mano al
tratar de agarrarse a una roca para tratar de resistir a la fuerza de las aguas.

Como el que esconde un tizn en negra ceniza en el exterior de un campo (y no tiene vecinos) para conservar un
germen de fuego y no tener que ir a encenderlo a otra parte, as se cubri Odiseo con las hojas y Atenea verti sobre sus
ojos el sueo para que se le calmara rpidamente el penoso cansancio, cerrndole los prpados.

En este smil se compara la necesidad de Odiseo de protegerse del fro con la que tiene una persona
que vive sola en el campo para calentarse un poco
Canto VI
Todava durmiendo Odiseo, Atenea se pone en marcha hacia la ciudad de los feacios planeando el
regreso de Odiseo. As, llega al palacio de Alcinoo, entonces Atenea, se transforma en la hija de
Dimante* para decirle a Nausicaa, una de las hijas de Alcinoo, que vaya a lavar sus vestidos al rio
ya que est a punto de casarse.
De modo que Nausicaa va a hablar con su padre, el cual est reunido en el Consejo, para que le
preste un carro para ir a lavar sus vestidos, este rpidamente acepta, as ella y sus siervas se dirigen
al rio, cuando llegan all y lavan su ropa, se ponen a hacer una danza con pelotas en honor a
Artemis, pero por voluntad de Atenea esa pelota le cae a Odiseo, as que se despierta y va a
explorar. Cuando las siervas se asustan de l Atenea aparece para infundir valor a Nausicaa y as
que pueda hablar con l. Odiseo suplica que le de ropa, demostrando de nuevo la hospitalidad le
dice que no le faltar de nada mientras que est en tierra de los feacios, despus de esto se presenta
ante l como la hija del poderoso rey de los feacios, Alcinoo. Despus Nausicaa le replica a sus
sirvientas que porque se han asustado si es un simple forastero y no trama ningn mal para ellas.
Entonces Odiseo se lava en el rio despus de que se hayan ido las sirvientas ya que le da vergenza,
estas por orden de Nausicaa le llevan comida y bebida a Odiseo, pero esta decide irse a la ciudad
para que detrs de ella vaya Odiseo, para que as los feacios no pensaran que estuvieran juntos. Asi
pues Nausicaa le da instrucciones para llegar al palacio de su padre, cuando estas se dirigen a la
ciudad, Odiseo hace una llamada a Atenea, pero esta no se presenta ya que sigue respetando a
Poseidn y la furia de este.

*Nueva transformacin de la diosa Atenea

**Nueva descripcin esta vez del Elseo [pg.131]

Diccin formular:

Nausicaa, de blancos brazos

Nausicaa, de lindo peplo

Smil:[pg.134/ 137]
Como un len montaraz que, confiado en su fuerza, marcha empapado de lluvia y contra el viento y le arden los ojos;
entonces persigue a bueyes o a ovejas o anda tras los salvajes ciervos; pues su vientre lo apremia a entrar en un recinto
bien cerrado para atacar a los ganados. As iba a mezclarse Odiseo entre las doncellas de lindas trenzas, aun estando
desnudo, pues la necesidad lo alcanzaba.

Compara el mpetu que lleva a un len a atacar a sus presas para poder comer pese a la situacin o
condicin en la que se encuentre con lo que lleva a Odiseo a acercarse a las doncellas, para poder
alimentarse.

As como derramaba oro sobre plata un diestro orfebre a quien Hefesto y Palas Atenea han enseado toda clase de
artes y termina graciosos trabajos, as Atenea verti su gracia sobre la cabeza y hombros de Odiseo.

En este smil se compara la maestra que muestran los orfebres al hacer su trabajo con la habilidad
que le da Atenea a Odiseo.
Canto VII
Cuando van entrando Nausicaa,hija del rey de los feacios Alcinoo, junto con Odiseo a la ciudad
donde estaba el palacio de Alcinoo se aparece Atenea transformada en nia*. As Atenea le conduce
al palacio de Alcinoo puesto que las criadas y la propia Nausicaa se haban adelantado, adems
Atenea a travs de un hechizo hace que los feacios no lo puedan ver. Tambin le dice que en palacio
encontrar a la mujer de Alcinoo, Arete, diciendo esto Atenea se marcha.
Cuando Odiseo llega al palacio se produce una descripcin** de este. Ya cuando Odiseo se presenta
a Arete se disipa la nube para dejarse ver. De nuevo se muestra la hospitalidad ya que rpidamente
le ofrecen que se siente y se hagan libaciones en honor a Zeus. As pues Alcinoo les ofrece a sus
invitados que se vayan a sus casas, que ellos seguirn haciendo hecatombes para los dioses y le dar
cobijo a su invitado as como que lo conducirn de nuevo a su patria.
Tras preguntarle Arete por sus aventuras, Odiseo le cuenta que ha estado retenido en Ogigia por la
ninfa Calipso y que todos sus compaeros perecieron (7 aos), tambin le dice como Nausicaa lo
llev lavndose antes y como haba ido despus de las siervas y la propia Nausicaa. El canto acaba
cuando Alcinoo invita a dormir a Odiseo.

*Nueva transformacin de Atenea, esta vez de nia ya antes habiamos visto transformarse en
Mentes y Nstor tambin se transformar en algunas aves.

**Una de las varias descripciones que aparecen en la Odisea esta vez en el palacio de Alcinoo
[pg.145] otras sern la descripcin de la cueva de Calipso, la barca que hace Odiseo para escapar
de Ogigia, taca cuando Odiseo llega y no se lo puede creer.

***Imitacin a Virgilio en Es doloroso, reina, que enumere uno a uno mis padecimientos.[pg.
147], ya que hace una comparacin entre Odiseo y Nauicaa y Eneas y Dido.
Canto VIII
Alcinoo conduce a Odiseo al gora de los feacios. Mientras tanto Atenea toma la forma de Alcinoo*
y recorre la ciudad para que los feacios asistieran al gora y as ayudarlo a regresar a taca. As se
congrega la poblacin y Alcinoo pide 52 escoltas jvenes para ayudarlo, mientras que los reyes van
hacia casa de Alcinoo para preparar un gran festn los jvenes encargados estn preparando el barco
para que todo est dispuesto para el viaje hacia taca. Entonces el aedo Demdoco** empieza a
entonar una cancin que trata sobre la disputa entre Aquiles y Odiseo. En aquel momento Odiseo se
echa a llorar, este trata de evitar que se note pero le es imposible ya que Alcinoo lo nota. Entones
este decide convocar unos juegos en honor a sus invitados, las pruebas consistiran en salto, lucha y
carrera.
La prueba de carrera la ganara Clitomeo, uno de los tres hijos de Alcinoo.
La prueba de lucha la gana Eurialo y finalmente la prueba de salto Anfialo y en disco Elatreo y
Laodomonte, este ltimo hijo de Alcinoo.
Es entonces Eurialo provoca a Odiseo para que participe en los juegos, este lo acusa de necio por
incitarlo. Odiseo gana las pruebas de disco y jabalina, ya acabadas estas pruebas Demdoco
comienza a cantar junto con un grupo de jvenes que bailan, est cancin tratar esta vez de los
amores de Ares y Afrodita, esta se entrega a Ares en la cama de Hefesto y Helios se los cuenta, as
Hefesto le tiende una trampa y los pilla, entonces convoca a todos los dioses para que asi estuvieran
deshonrados, pero las diosas no fueron por vergenza, as el canto del aedo Demdoco acaba.
Los treces reyes, inclusive Alcinoo le dan regalos a Odiseo***. As Alcinoo le regalar una espada
de bronce y los dems vestidos y oro.
Despus de esto Odiseo le pide al aedo que cante sus aventuras en Illin con la estrategema del
caballo para derrocar a Troya.

*De nuevo otra transformacin de Atenea para ayudar a Odiseo

**Primera intervencin del aedo Demdoco de los feacios.

***Otro dote de hospitalidad que aparece incontables veces en la Odisea, siempre los anfitriones
cuando se van a ir sus invitados tienden a hacer regalos. Otra ser cuando Telmaco se vaya del
palacio de Menelao.

Diccin formular:
Zeus, el destructor de ciudades
Hefesto, el soberano
Hefesto, el ilustre herrero

Simil: [pg.165]
Como una mujer llora a su marido arrojndose ante l cado ante su ciudad y su pueblo por apartar de esta y de sus
hijos el da de la muerte -ello lo contempla moribundo y palpitando, y tendida sobre l llora a voces; los enemigos
cortan con sus lanzas la espalda y los hombros de los ciudadanos y se los llevan prisioneros para soportar el trabajo y la
pena, y las mejillas de esta se consumen en un dolor digno de lstima-, as Odiseo destilaba bajo sus prpados un llanto
digno de lstima.

Comparan la angustia que siente una mujer al haber perdido a su marido en combate con la tristeza
y sufrimiento que experimenta Odiseo al estar lejos de Penlope y su hijo Telmaco.
Canto IX
De nueva en el palacio de Alcinoo, Odiseo comienza a narrar sus aventuras a este las cuales
empiezan cuando Odiseo y sus compaeros llegan a la tierra de los cicones la cual es tomada por
ellos, pero los cicones piden refuerzos y asi mueren 6 compaeros de Odiseo, todos los dems
consiguieron escapar.
Asi pues zarparon y llegaron a la isla de los lotfagos los cuales parecan ser hospitalarios, pero
estos daban de comer a los compaeros de Odiseo frutos de loto lo que les provocaba que ninguno
de ellos quisiera irse de all, pero Odiseo a la fuerza logra sacarlos a salvo de la isla, esentonces
cuando llegan a la tierra de los cclopes donde al encontrar un rebao se preparan un festn, pero
Odiseo ve a Polifemo, un cclope y junto con doce compaeros van a la cueva donde Odiseo le
reclama hospitalidad, pero Polifemo se come a dos compaeros y los encierra en esa cueva. Cuando
est Polifemo all, Odiseo le dice que se llama Nadie y con sus compaeros logran clavarle una
estaca en el ojo y al gritar van en auxilio dems ciclopes, pero al decir que Nadie le estaba atacando
se van. Cuando Polifemo se va a pasear su rebao ya que estos gigantes son pastores, Odiseo y sus
compaeros se esconden en la lana y logran escapar del cclope. Es aqu alardeando Odiseo le
revela su verdadero nombre y Polifemo suplica a Poseidn, padre de cclopes, que llegue sin sus
compaeros, en nave ajena y encuentre calamidades en su casa*.

*Toda esta prediccin que hace Polifemo se cumple ya que Caribdis y Escila matan a todos sus
compaeros y le destroza el barco, as tiene que llegar a taca con la nave prestada por Alcinoo y en
su palacio encuentra a todos los pretendientes.

Diccin formular:
Poseidn, el soberano
Zeus, portador de gida (tambin atribuida a Atenea)

Simil: [pg. 178]

1 Como cuando un hombre taladra con un trpano la madera destinada a un navo [], as haciamos dar vueltas ,
bien asida, a la estaca de punta de fuego en el ojo del Cclope , y la sangre corra por la estaca caliente.

En este simil se compara el movimiento circular que se realiza en la construccin de barcos o

navos con ese mismo movimiento que estn ejecutando los compaeros de Odiseo y el mismo para
quitarle la visin del Cclope.

2Como cuando un herrero sumerge una gran hacha o una galorpa en agua fra para templarla y esta estride
grandemente -pues este es el poder del hierro-, as estrida su ojo en torno a la estaca de olivo.

En este simil se compara el sonido que hace cuando un herrero echa el metal en agua fra con el
que hace el ojo al clavarle la estaca caliente al Ciclope Polifemo.
Canto X
Odiseo cuenta a Alcinoo llega a la isla de Eolo, dios de los vientos, este le da un odre con vientos.
Cuando estn navegando hacia taca los compaeros de Odiseo, llevados por la curiosidad, abren el
odre lo cual provoca un huracn que hace que vuelvan de nuevo a la isla de Eolia. Cuando llegan al
palacio de Eolo, este los echa con gran desprecio pues le dice a Odiseo que es odiado por los
inmortales. Nuevamente se ponen en marcha y llegan a Lamo*. Aqu el rey, Antifates Lestrign , un
gigante junto con su hija se comen a un compaero de Odiseo, as este rompe las amarras del barco
para salir despavoridos de esta isla, as consiguen llegar a la isla Eea donde est la hechicera Circe,
poco tiempo de haber llegado Odiseo caza un ciervo y se los lleva a sus compaeros.
Entonces encuentran el palacio de Circe donde la oyen cantar, de modo que los compaeros de
Odiseo que haban ido la llaman, esta sale. Es aqu cuando Circe convierte a esos compaeros de
Odiseo en cerdos. Eurloco , nico no transformado va a advertir a Odiseo, el cual le dice que se
quede all comiendo que el ir a rescatarlos. Al encuentro con Circe aparece Hermes que ayuda a
Odiseo dndole una pocin para que no le afecte ningn hechizo de la poderosa Circe, adems de
unos consejos. Al llegar Odiseo casi mata a Circe ya que no le haba hecho efecto la pocin de esta
y temerosa le invita a acostarse con ella y as lo hace despus de que le haya jurado que no le va a
hacer nada. Entonces Odiseo convence de que vuelva a convertir a sus amigos en personas
Odiseo le dice a sus compaeros que disfruten del banquete* que le ha preparado Circe que no
tienen nada que temer., pero Eurloco lo pone en duda. Se quedan en palacio hasta un ao. Junto con
sus compaeros Odiseo le dice a Circe que se tienen que ir, esta no se lo impide, pero no sin antes
decirle que tendra que ir al Hades para ir al Orculo de Tiresias y que tendra que hacer sacrificios
en honor a los muertos y a los dioses.
Un compaero al oir que se van se levanta pero desgraciadamente se cae y se mata.

*Escena muy repetida en la Odisea del banquete que sirven los afitriones a sus invitados, otra es en
la escena del porquero a Odiseo, Menelao a Telmaco, Nstor tambin a Telmaco cuando llega a
Pilos.

**Nueva descripcin esta vez del palacio de Circe [190]

Simil:[pg.190] [pg.196]
Como cuando un rey sale del banquete y le rodean sus perros moviendo la cola-pues siempre lleva algo que calme sus
impulsos-, as los lobos de poderosas uas y los leones rodearon a mis compaeros, moviendo la cola.

En este simil se compara la sumisin y curiosidad que muestran los perros de un rey que acaba de
comer pues siempre les guarda algo con la sumisin que muestran los lobos y leones de Circe ante
la llegada de los compaeros de Odiseo.
Como las terneras que viven en el campo salen todas al encuentro y retozan en torno a las vacas del rebao que
vuelven al establo despus de hartarse de pastar [], as me rodearon aquellos, llorando cuando me vieron con sus
ojos.

En este simil se compara la alegra y alivio que sienten las vacas al volver a ver a sus terneras que
haban ido a pastar al igual que los compaeros de Odiseo esperaban ansiosos su llegada y cuando
aparece lo rodean porque este les ofrece proteccin y seguridad.
Canto XI
Odiseo y sus compaeros se ponen en marcha hacia donde les dijo Circe para llegar al Hades, para
llegar hasta este hacen libaciones en honor a los dioses y a los muertos, al Orculo Tiresias le
sacrifican una oveja negra. Entonces ve a Elpenor*, as Odiseo se echa a llorar y lo compadece, este
fue el alma primera en salir ya que nunca fue enterrado. Adems Odiseo ve a su madre, Anticlea.
Finalmente aparece Tiresias, el cual bebe de la sangre para poder contarle toda la verdad a Odiseo,
as comienza su relato dicindole que cundo Odiseo y sus compaeros lleguen a la isla de Trinaquia
no deben hacer dao a los ganados de Helios sino tanto l como sus compaeros sufrirn males,
morirn sus compaeros y se destruir la nave**. Despus le dice que cuando hayan matado a todos
los pretendientes tendra que hacer sacrificios en honor a Poseidn, adems le predice que su
muerte ser en tierra. Entonces vuelve Anticlea y esta vez le permite beber de la sangre para poder
decirle que muri de pena por haber perdido a su hijo. Despus de estas almas ve a numerosas ms
que a su vez le cuentan sus historias como Tiro, Megara, Antiope...[pg.207/208]
Cambio de escena donde Odiseo deja de contar su historia y a todas las personas que vio. Arete, la
esposa de Alcinoo les dice a los feacios que no se priven de darle regalos, adems Alcinoo le da
escolta.
Cambio de escena donde Odiseo vuelve a retomar su historia debido a que Alcinoo se lo pide. Es
entonces cuando aparece el alma de Agamenn que le cont a Odiseo que fue asesinado por Egisto
y como Clitemnestra mata a la hija de Priamo, Casandra. Despus de este aparece Aquiles que le
pregunta a Odiseo por su padre e hijo Neoptolemo y Odiseo le cuenta que fue un gran combatiente.
Odiseo le hable a Ayax, vencido por este, pero Ayax no le contesta. Tambin ve a Minos, el cual
imparte justicia a los muertos, a Ticio le comen el hgado dos guilas y a Tntalo que no poda
beber agua pues desapareca, a Ssifo que carga con una piedra***. Con ayuda de Atenea y Hermes
sacan al guardin del Hades, Cerbero. As se ponen en marcha para irse del Hades.

*Elpenor es el compaero de Odiseo que se mat en el palacio de Circe

**Todas estas predicciones de Tiresias se vern cumplidas

***Todos estos castigos se conocen como los tromentos eternos ya que se producen en el Hades
todos los das.

Diccin formular:
Odiseo, rico en ardides
Illin, la de buenos potros

Simil:[pg. 196]
Por el contrario, hay en ti una como belleza de palabras y buen juicio, y nos has narrado sabiamente tu historia, como
un aedo [].

En este smil se compara la elegancia y atractico con el que cuenta su historia Odiseo con como un
aedo cuenta sus historias.
Canto XII
Odiseo y sus acompaantes llegan de nuevo a la isla de Eea y Odiseo manda a unos compaeros
que vayan a por su compaero muerto para enterrarlo y que descanse en paz. Entonces Circe junto
con sus siervas les llevan comida y bebida. Circe les advierte de las sirenas para que se taponen los
oidos y no oir sus cantos y as no quedar atrapados por ellas. Adems le advierte de otros peligros
que encontrarn un monstruo de 6 cuellos y 12 pies y como solo Jasn gracias a Herax consigue
salvarse de las sirenas. Tambin le advierte que tendr que huir de Caribdis si no quieren morir
puesto que absorbe el agua.
Tambin les dice que cuando vayan a Trinaquia no debe tocar los rebaos de Helios y si as lo hacen
llegarn sano a salvo a taca. As Odiseo y sus compaeros se embarcan en el viaje donde Odiseo
les cuenta las predicciones de Circe. Posteriormente llegan a la isla de las dos Sirenas donde
intentan engatusar especialmente a Odiseo, antes haban amarrado a Odiseo para ser el nico que
pueda oir a las sirenas sin que caiga en manos de ellas, ya que sus compaeros se haban taponado
los oidos. An as tienen que atar ms fuerte a Odiseo. Pasada la isla de las dos sirenas los
compaeros se quitan la cera de los oidos. Entonces llegan al monstruo Escila, el monstruo del cual
haba advertido Circe y Caribdis cuyo poder es el de tragar agua, haciendo caso omiso de las
palabras de Circe se enfrentan con armas a estos monstruos. Cuando consiguen llegar a la isla de
Helios hiperin. A pesar de que Odiseo es advertido por Circe, se quedan en la isla por Euriloco.
Odiseo les hace prometer que no matarn a ninguna vaca ni obeja, unos compaeros se echan a
llorar recordando a los compaeros que perecieron a manos de Escila. Contradiciendo a Odiseo y
animados por las palabras de Eurloco cogen vacas de Helios que le llegan a mugir en el estmago.
Entonces Lampetia, heraldo de Helios se lo dice a este. Entonces Helios le pide a los dems dioses
que castiguen a los compaeros, as al sptimo da Zeus junto con Cefiro provocan huracanes y un
rayo que mata a todos los compaeros de Odiseo, este adems logra escapar de Escila y Caribdis y
al noveno da de naufragio llega a la isla de Calipso, es aqu cuando Odiseo acaba su relato a Arete
y Alcinoo.

Diccin formular:
Circe, de lindas trenzas
Circe, la terrible diosa dotada de voz

Simil:[pg.228]
Como el pescado en un promontorio, sirvindose de larga caa, hecha comida como cebo a los pececillos (arroja al
mar el cuerno de un toro montaraz) y luego tira hacia fuera y los coge palpitantes, as mis compaeros se elevaban
palpitantes hacia la roca.

En este simil se compara la agona final del pez cuando ha sido pescado y despus comido con la
agona sufrida por los compaeros de Odiseo devorados por Escila.
Canto XIII
Cuando Odiseo acaba de contar sus aventuras las personas establecidas en el palacio de Alcinoo se
marchan a sus casas, as instados por Alcinoo le llevan numerosos regalos a Odiseo. El mismo
Alcinoo va para despedirse de Odiseo y all sacrifica un buey en honor a Zeus. Antes de irse Odiseo
le dedica unas buenas palabras a Arete y a Alcinoo y pide hacer libaciones para los dioses. Alcinoo
le enva un heraldo y Arete uunas sirvientas con mantos.
Poseidn reclama a Zeus que Odiseo ya ha llegado a taca gracias a los feacios yque no ha tenido un
doloroso retorno. As Poseidn, con consentimiento de Zeus, convierte una nave de los feacios en
roca, entonces la ciudad de Alcinoo se oculta bajo un monte. Rapidamente deciden hacer sacrificios
en honor a los dioses en especial a Poseidn porque cree que se ha enfadado con ellos por acoger a
Odiseo.
Cambio de escena, en taca Atenea transforma a Odiseo para que lo reconozcan solo en el momento
preciso. Al llevar casi 20 aos fuera de taca no la reconoce.
Odiseo pregunta a un pastor*, en realidad Atenea, despus de la conversacin donde le describe un
poco la ciiudad para que la reconozca, Atenea ya se tranforma de nuevo en mujer y le replica que
como no ha podido reconocer a la diosa que ha hecho tanto por l. Odiseo le contesta que no
cualquier mortal puede reconocer a una diosa. Todava despus de la descripcin Odiseo sigue
dudando de que esa sea su tierra, entonces Atenea se la muestra. As ya Odiseo se convence de que
si es taca. Adems esconden todo lo que le ha dado Alcinoo.
Atenea le cuenta todo acerca de los pretendientes que le estn devorando su hacienda. As Atenea le
insta a que les haga pagar por todo lo que han hecho. Despus de que Odiseo le pida ayuda Atenea
lo transforma en un anciano y le dice que vaya donde el porquero, Eumeo, ya que ella ir a Esparta
donde est Menelao**.

*Nueva transformacin de la diosa Atenea.

**Todos estos cantos anteriores Telmaco no se ha ido del palacio de Menlao

En este canto cuando los feacios le llevan los regalos a Odiseo vuelve a intervenir el aedo
Demdoco.

Nueva descripcin por parte de Atenea del puerto de Forcis [pg. 236/243]

Simil:[235] [236]
Como cuando un hombre desea vivamente cenar cuando su pareja de bueyes ha estado todo el da arrastrando el bien
construido arado por el campo-la luz del sol se pone para l con agrado, ya que se va a cenar, y sus rodillas le duelen al
caminar-, as se puso el sol con gran agrado para Odiseo.

En este simil se compara el cansancio que tiene Odiseo por su largusima travesura hasta llegar a
taca y el agrado que tiene por ver ya por fin su tierra.

Y la nave...como los cuadrpedos caballos se arrancan todos a la vez en la llanura a los golpes del latigo y elevndose
velozmente apresuran su marcha, as se elevaba su proa y un gran oleaje de prpura rompa el resonante mar.

En este simil se compara el mpetu, el arranque y el ruido con la que van los caballos con la
velocidad y el mpetu que va la nave para llegar a taca.
Canto XIV
Odiseo, transformado en anciano, llega a la casa del porquero, que lleva cerdos a los pretendientes,
este rapidamente le ofrece bebida y comida*. Mantinen una conversacin donde Eumeo alava a
Odiseo y se muestra muy critico con la accin de los pretendientes, adems le cuenta como la
esposa de Odiseo Penlope siempre trata de retrasar su casamiento con alguno de ellos haciendo el
manto y deshacindo de noche. Tras haber comido Eumeo le pregunta por su historia. Odiseo le
miente dicindole que su linaje es proveniente de Creta y que era rico, pero a su padre lo matan las
llamadas Keres y se repartieron su fortuna los hijos legtimos y al ser l un bastardo no le
corresponda nada, pero se casa con una mujer rica, finalmente le dice que las riquezas se acabaron
ya que luch contra los troyanos en Illin** y que al dcimo ao regres a su patria, Creta, ya que
los troyanos fueron derrotados, entonces pasando por Egipto matan a todos sus compaeros, pero el
rey los decide acoger.
Abandonada Creta zarparon pero Zeus le lanza un rayo, pero l logra sobrevivir ya que Fidn rey de
los Tesprotos lo acoge. Despus le cuenta lo que pas Odiseo, y como l lleg atado a taca, pero
logra escapar y llega a la casa de Eumeo.
As Odiseo y Eumeo hacen un acuerdo el cual consiste en que si Odiseo llega le tendra que dar un
manto, una tnica y enviarlo a Duliquio y si no llega tendra que despear a Odiseo.
Despus de esto Eumeo manda matar a un cerdo para comer para degustarlo entre sus compaeros,
l y Odise, adems se lo ofrece a los dioses. Eumeo le ofrece dormir all, as Odiseo se acuesta, pero
se va no sin antes coger su espada.

*Nueva repeticin de escena donde se muestra de nuevo los dotes de hospitalidad.

**Troya

Nueva descripcin esta vez de las pocilgas de los cerdos [pg.246]

Canto XV
Atenea llega a Esparta para avisar a Telmaco de que su padre ya est en taca, as le insta a
Telmaco de que advierta a Menelao de su partida hacia su tierra, junto con Telmaco est todava
el hijo de Nstor. Atenea tambin le advierte de que el pretendiente Eurmaco se est acercando
demasiado a Penlope y de que estos pretenden hacerle una emboscada, por lo tanto le recomienda
que viaje de noche y que cuando llegue a la orilla de taca sus acompaantes deberan ir a tierra
(ciudad) mientras que l tendra que ir a hablar con Eumeo. Dicho esto Telmaco despierta a
Pisstrato y va a hablar con Menelao. As este lo deja marcha, no sin antes darle regalos y que l
mismo se ofreciera a ir con l. Antes de partir Menelao y Helena junto con su hijo Megapentes le
regalaron una copa y una crtera de plata y cuando se montan en el carro Telmaco y Pisstrato
hacen libaciones.
As, los dos se van con las despedidas de Menelao que requiere un saludo para Nstor. Entonces
Helena tiene el presentimiento de que Odiseo ya esta en taca acabando con los pretendientes. Es
entonces cuando se ponen en marcha. Rpidamente llegan a Feras donde pasan la noche, despus
llegaron a Pilos donde saludan a Nstor. Entonces Pisstrato se queda all. Telmaco le manda a sus
compaeros que partan hacia taca tal como se lo orden Atenea. Estos hacen sacrificios en honor a
Atenea, cuando de repente llega un hombre huido de Argos ya que mat a un miembro de su
familia*. Contada la historia Telmaco le cuenta que l ha ido a buscar noticias acerca de su padre y
acepta a Teoclimeno en la nave. Gracias de nuevo Atenea y a sus vientos favorables se ponen en
marcha.
Cambio de escena donde Odiseo sigue comiendo en la casa de Eumeo, pero Odiseo todava
transformado le dice que va a ir a la ciudad a mendigar algo a los pretendientes, Eumeo le ruega que
no vaya pues le harn dao, este le ofrece cobijo y cuanto necesite. Enntonces Odiseo le pregunta
por Laerte, su padre y por Anticlea, su madre* entonces Eumeo le cuenta que Anticlea ha muerto de
dolor y su padre tambin est sufriendo.
Despus Odiseo le pregunta por la historia de Eumeo, empieza que cuando est en Siria gobernada
por su padre Ktesio Ormenida, cuando llegan los feacios, uno se acuesta con la mujer fenicia del
palacio, la cual fue raptada por unos piratas y llevada all. Cuando se fueron los fencios con grandes
regalos fue llevado con otro a taca, en ese viaje Artemis mata a la mujer fenicia que se acost con
el feacio. As acaba su relato.
Cambio de escena donde los compaeros de Telmaco ya han llegado a tierra. Telmaco insta a
Teoclimeno que vaya a casa de Pireo** de repente aparece un pjaro a la derecha de Telmaco
mensajero de Apolo, as Teoclimeno cree que es un presagio de quue la dinasta de Telmaco es
muy grande y poderosa. Los compaeros se ponen en marcha hacia la ciudad mientras que
Telmaco va hacia la casa de Eumeo.

*Odiseo ya sabia que su madre estaba muerta ya que cuando visit el Hades la vio y le cont que se
muri de pena.

**Primero hay una coontradiccin ya que Telmaco invita primero a Teoclimeno a que vaya con el
pretendiente Eurmaco.

Simil:
Del mismo modo que este halcn ha venido del monte y arrebatado al ganso mienntras se alimentaba en la casa donde
est su progenie y sus padres, as Odiseo, despus de mucho sufrir y mucho vagar, llegar a casa y los har pagar, o
quiz ya est en casa sembrando la muerte para todos los pretendientes.*

En este simil se compara como un halcn mata al ganso que le est comiedo su alimentacin para
defender lo que es suyo con como Odiseo lo har con los pretendientes que al igual que el ganso
estn abusando de su hacienda.
*Primer simil que est en boca de un personaje (Helena) y no del propio narrador.
Canto XVI
Telmaco llega a la casa de Eumeo donde Odiseo y este estaban desayunando, al verlo Eumeo le
invita a pasar y se vuelven a mostrar los caractersticos dones de hospitalidad. Telmaco le pregunta
por su madre, Eumeo le contesta que todava sigue en palacio sollozando por su marido perdido.
Telmaco se dirige al anciano para preguntarle por su origen as le vuelve a contar la misma historia
inventada viniendo de Creta huyendo de unos tesprotos. Eumeo le dice a Telmaco que el anciano
quiere ir a pedir a los pretendientes, pero este lo rechaza pues teme no poderle proteger. Como
compensacin Telmaco le ofrece todo lo que necesite (mantos, tnicas, comida..). Tambin le dice
de las malas constumbres de los pretendientes y Odiseo le dice que si fuera el hijo de Odiseo o el
mismo los castigara.
Entonces Telmaco le pide a Eumeo que vaya a avisar a su madre de que est bien y asi cesar su
sufrimiento, al menos en parte., pero no a su abuelo Laertes, as lo hace, dejando a Odiseo y
Telmaco. All se aparece Atenea la cual solo puede verla Odiseo, as este se va al patio, es aqu
cuando la diosa transforma al anciano en Odiseo para ya definitivamente con la ayuda de Telmaco
matar a los pretendientes. Al principio este lo confunde con un dios y con un demon, pero ya cuando
le dice que ha sido ayudado por Atenea ya se lo cree, as se abrazan y se echan a llorar, Odiseo le
cuenta que lleg gracias a los feacios.
Los dos traman el plan para matar a los pretendientes el cual consiste en que Telmaco vaya junto a
ellos y Odiseo vaya junto ccon el porquero en imagen de anciano. Adems telmaco tendra que
retirar todas las armas a excepcin de para ellos con el pretexto de que no se parecen a como las
dej l y para que no se maten los pretendientes cuando estn hebrios. Telmaco no est muy
convencido y le insta a que busque ms hombres.
Ya en el palacio Eumeo y un heraldo de los compaeros de Telmaco comunican a Penlope que su
hijo est all, entonces Eumeo se va. Asi los pretendientes enterados por Medonte* de la vuelta de
Telmaco. As estos traman una estratagema para matar a Telmaco en palacio. Entonces aparece
Penlope que los trata de convencer para que no maten a Telmaco, pero ya antes Anfinomo les
insta a que esperen la decisin de Zeus.
Eurmaco mintiendo a Penlope que no le va a hacer nada a Telmaco. Despus llega Eumeo que
sacrifica otro cerdo y confirma que ya se lo ha dicho a Penlope y que los pretendientes han
abandonado su emboscada para ir a palacio, antes de que lo vea eumeo Atenea aparece y lo vuelve a
transformar en anciano.

*Medonte juega unpapel doble de espa, ya que primero comunica a Penlope que los pretendientes
van a matar a Telmaco, pero es amigo de los pretendientes.Odiseo le perdonar la vida gracias a
los ruegos de Telmaco.

Aparicin de un tpico literario en la pg. 281 No soy un dios [], sino tu padre.

Simil:[pg 276] [pg.281]

Como un padre acoge con amor a su hijo que vuelve de lejanas tierras despus de diez aos, a su nico hijo amado por
quien sufriera indecibles pesares, es el divino porquero bes aTelmaco, semejante a los inmortales abrazando todo su
cuerpo como si hubiera escapado de la muerte.

En este simil se compara la alegra que siente un padre que acoge a su hijo alejado de l durante
varios aos con el amor con el que acoge Eumeo al hijo de Odiseo, Telmaco q el cual nada ms
verlo va a abrazarlo.

A los dos les entr el deseo de llorar y lloraban agudamente con ms intensidad que los pjaros o guilas de curvadas
garras, a quienes los campesinos han arrebatado las cras antes de que puedan volar. As derramaban ellos bajo sus
prpados un llanto que daba lstima.
Compara la intensidad de la tristeza con la que las aves lloran al perder sus cras con la intensidad
de la alegra que siente Odiseo al reencontrarse con su hijo.
Canto XVII
Ya Telmaco se prepara para su marcha hacia la ciudad para hablar con su madre y llevar a cabo su
plan, as Odiseo le comunica a Eumeo que se va a marchar tambin a la ciudad para mendigar.
Telmaco llega a palacio, alli la primera que lo ve es Euriclea quien le da un abrazo, despus va con
Penlope la cual tambin le abraza. Entonces Telmaco le pide a su madre que haga hecatombes en
honor a Zeus, le dice que va a ir al gora para invitar a Teoclimeno quien fue enviado con Pireo.
Cuando atraviesa el magarn los pretendientes le fingen buenas palabras, es aqu cuando llegan
Pireo y Teoclimeno. Pireo le recomienda llevar el tesoro dado por Menelao de casa de este a
palacio, pero Telmaco le dice que en su casa est ms seguro, entonces lleva al invitado a palacio.
Telmaco le cuenta a Penlope que Odiseo est retenido en la isla de Ogigia, pero le cuenta la
prediccin que tuvo Helena de que matara a todos los pretendientes. Teoclimeno le dice a Penlope
que Odiseo ya est en taca mientras tanto los pretendientes siguen devorando su hacienda.
Penlope se va al piso de arriba.
Cambio de escena donde Odiseo y Eumeo se ponen en marcha hacia la ciudad donde se encuentran
con el cabrero Melantio el cual insulta tanto a Eumeo como a Odiseo, tambin llega a decir que
ojal los pretendientes mataran a Telmaco. Eumeo suplica a las ninfas que acaben con su soberbia.
Melantio se va con Eurmaco, entonces Odiseo y Eumeo escuchan al aedo Femio* tocando para los
pretendientes. All ve a su perro Argos** que no es como era ya que nadie se molesta en cuidarlo.
Eumeo entra en palacio donde lo ve Telmaco, este hace que se acerque para decirle a Odiseo que
ya puede mendigar, este as lo hace, los pretendientes al compadecerse de l le dan algo, antes
aparicin de la diosa Atenea para que Odiseo supiera quien de los pretendientes es justo y quien no,
pero a este le da igual ya que matar a todos, nueva aparicin de Melantio para decirle a los
pretendientes de que al aciano vagabundo lo ha traido Eumeo. Tras esto comienzan a discutir
Eumeo y Antinoo, quien cree que no le tienen que dar nada, as Eumeo reprocha su mal
comportamiento para con las sirvientas. As Odiseo llega a Antinoo al cual le pide ms, este le pide
su historia y Odiseo le cuenta casi la misma que a Eumeo con el final cambiado, le dice que ha
llegado all desde Chipre y no desde el pas de los tesprotos. Antinoo no le da nada es ms le golpea,
pero los pretendientes le reclaman que no haga eso, pero no les hace caso. Penlope junto con su
criada Eurnome al enterarse del maltrato dado al anciano maldice a Antinoo, as Penlope hace
llamar al anciano***, Penlope le promete que si la cree le dar los que necesite. Pero Odiseo
temiendo que le van a golpear prefiere quedar a solas con Penlope y no all. El canto acaba cuando
Eumeo se va hacia su casa habendole deseado buena suerte a Telmaco.

*Nueva intervencin del aedo Femio.

**El perro de Odiseo, Argo ser el segundo en reconocerlo por lo tanto se produce el recurso
literario Anagnresis, el primero sera cuando lo reconoce Telmaco.

**Aparicin de un nuevo augurio cuando Telmco estornuda el cual para Homero es buena seal.

En este canto vuelve aparecer el simil que tuvo lugar en el canto IV

Simil:[pg. 302]
Como cuando un hombre contempla embelesado a un aedo que canta inspirado por los dioses y conoce versos
deseables para los hombres-y stos desean escucharle sin cesar siempre que se pone a cantar-, as me ha hechizado este
sentado en mi morada

En este simil se compara la seduccin que provoca el aedo Femio a los pretendientes con la que
tuvo Eumeo a la hora de que Odiseo le contara su falsa historia.
Canto XVIII
Ya en el megarn, aparece otro mendigo llamado Arneo, pero es conocido como Iro, este insulta y
amenaza a Odiseo, por orden indirecta de los pretendientes, an as Odiseo le insta a que no hay
porque luchar ya que pueden pedir limosna los dos. Anntinoo y dems pretendientes provocan para
que luchen los dos mendigos, los pretendientes prometen al vencedor un sitio en el banquete y que
nadie ayudara a Iro. Telmaco tambin acepta que luchen, as los dos se preparan para la lucha y
Odiseo gracias a Atenea se deja ver mucho ms fuerte que Iro. Vuelve a intervenir Antinoo quien ve
temblar a Iro, de modo que le dice que si es derrotado lo enviar a al rey Equeteo que lo matar,
pero Odiseo derrota rapidamente a Iro echndolo del megarn, as los pretendientes cumplen su
palabra y le dan de comer. Anfinomo* advierte al anciano, en realidad Odiseo, de que cree que
pronto vendr Odiseo y los matar a todos, asi que le recomienda que se vaya de all.
Aparicin de Atenea donde Penlope para insistirle de que vaya a ver a los pretendientes, as esta
manda a Eurnome que vaya a por dos sirvientas, es entonces cuando Atenea le influye en un sueo
profundo a Penlope y le pone la belleza caracterstica de una diosa y no de una simple mortal.
Despus se va y aparece Autnoe e Hipodamia, las sirvientas. As Penlope va al megarn donde
estn los pretendientes que se quedan pasmados con su belleza, aqu esta le reclama a Telmaco que
porque ha dejado que se maltratase de esa mala manera a su propio invitado, este replicndole le
dice que ha sido por propia voluntad. Penlope le dice a Eurmaco y en menor medida a los dems
que ha perdido belleza por la partida de Odiseo y que l tendra que cuidar de todo, pero le reprocha
a todos los pretendientes que otros en su lugar llevaran y no le robaran a la que fuera en un futuro
su consorte. Estas palabras no surten ningn efecto ya que Antinoo le contesta que hasta que no se
case con alguno de ellos no se irn, en este momento llegan unos heraldos con regalos para los
pretendientes, entonces Penlope se va. Odiseo manda a sus sirvientas que se vayan con Penlope
que l har sus tareas, pero una de ellas, Melanto, criada por Penlope, le replica, esta se acuesta
con Eurmaco, este amenaza a Odiseo, este se refugia en Anfinomo. Aparicin de Telmaco para
decirles que se vayan a sus casas, con la ayuda de Anfnomo logra convencerlos.

*Esta es la primera vez que parece que cobra un mnimo de importancia otro pretendiente a parte de
Eurmaco y Antinoo

Personajes secundarios que intervienen:

Eurnome, criada de Penlope
Melanto, criada de Penlope que en parte la traiciona ya que se acuesta con Eurmaco

Diccin Formular:
Citerea, de linda corona
Eos, de hermoso trono
Canto XIX
Odiseo manda a Telmaco para que ejecute el plan de quitar las armas, este obedece y le dice a
Euriclea que lleve a las mujeres al piso de arriba. As, Odiseo insta a Telmaco que vaya a dormir,
que l se quedar en el megarn, mientras tanto sale Penlope de su dormitorio y aparecen las
esclavas venidas del megarn, vulve a aparecer Melanto la cual vuelve a criticar a Odiseo por estar
all de noche, este le replica que puede que Penlope la castigue por increpar a su invitado, cuando
lo escucha Penlope se lo reprocha a Melanto. Entonces se renen Penlope y Odiseo para que esta
le pregunte por Odiseo, este le dice que no le pregunte por su linaje.
Penlope empieza contando que su consorte fue a la guerra y la estratagema del sudario para
Laertes, pero al cuarto ao se vio obligada a terminarlo, pues se lo reprocharon sus siervas, despus
Penlope pide a Odiseo que le cuente su historia. Debido a sus insistencias decide contar que el
procede de Creta y que se llama Etn y que vi a Odiseo en Creta puesto que los vientos lo haban
lo haban arrastrado hasta all, apartndolo de su camino hacia Troya. Le cuenta que permanicieron
en su palacio durante 12 das, Penlope para asegurarse de que era Odiseo le pregunta por su ropaje,
este se lo describe y Penlope lo reconoce ya que fue el broche que ella misma le dio, llevada por la
emocin Penlope se echa a llorar.
El supuesto forastero le promete que Odiseo llegar pronto, y que con Fidn, rey de los tesprotos,
haba visto las innumerables riquezas de Odiseo. Cuando acaba la historia Penlope le ofrece dotes
de hospitalidad (ropa, comida, baos...) y le ofrece un sitio junto a Telmaco en el banquete, adems
le promete que cualquier pretendiente que le haga un mnimo de dao se lo har pagar caro. La
criada Euriclea es la encargada de lavarlo, inmediatamente al ver la cicatriz que le provoc un jabal
cuando iba de cacera con Autlico y sus hijos, se da cuenta que en realidad el anciano es Odiseo*.
Gracias a la intervencin de Atenea, Penlope no se da cuenta de las seas que le hace Euriclea, esta
despus de las palabras de Odiseo decide no decir nada. Penlope narra a Etn un sueo donde un
guila mata a los gansos que comen en su casa**. Despus este le insta a que siga con el plan de
pasar dardos con un arco a travs de las hacha, tal y como lo haca Odiseo, puesto que le dice que
antes de tocar el arco estarn todos muertos. El canto acaba cuando Penlope se va a sus estancias a
llorar la prdida de Odiseo, pero gracias a Atenea se duerme.

*Nuevo se da el caso de anagnresis por parte a Euriclea que reconoce a Odiseo. El primero fue
Telmaco en la casa de Eumeo y el segundo el perro de Odiseo, Argos.

**Nueva prediccin, esta vez en un sueo de Penlope, como Odiseo matar a los pretendientes
representado en un guila y los pretendientes en gansos.

Simil:[324] [332]
Lo mismo que en las altas montaas se derrite la nievea la que funde Euro despus que Cfiro la hace caer-y cuando
est fundida los rios aumentan su curso- as se fundan sus hermosas mejillas vertiendo lgrimas por su marido, que
estaba al lado.
Se compara la fluidez del agua tanto en las montaas al dehacerse la nieve y caer al rio con las
lgrimas que le caen a Penlope sobre las mejillas

Como cuando la hija de Pandreo, el amarillo Aedn, canta hermosamente recin entrada la primavera sobre el tupido
follaje de los rboles [...]

En este smil se compara el cambio de tono del canto del ruiseor con el cambio de parecer que
contempla Penlope al estar indecisa de casarse o no.
Canto XX
Odiseo se va a acostar y ve como las mujeres de palacio se van con los pretendientes, as medita si
matarlos all mismo y en ese preciso momento, adems de como lo har. Odiseo est desvelado por
las preocupaciones que le invaden se le aparece Atenea para decirle que mientras que ella lo cuide
no le pasar nada, por muchos hombres que le atacaran, despus de haberlo tranquilizado Atenea
hace que se duerma* y se va al Olimpo, pero cuando va cogiendo el sueo oye el llanto de su
esposa Penlope y esta desea que Artemis le provoque la muerte para ello recurre a una historia.
Penlope oye suplicar a Odiseo a Zeus que le muestre presagios si ha llegado a lugar seguro, as lo
hace ya que hace tronar en ese momento**.
Entonces una molinera desea que ese trueno sea la seal de que los pretendientes van a dejar el
palacio de Odiseo ya que est debil debido al extenuoso trabajo que provocan estos para poder
alimentarlos.
Cuando se despierta Telmaco le dice a Eurclea si ha tratado con toda hospitalidad a su invitado,
Odiseo, pues cree que Penlope trata mejor a los malos hombres que a los buenos, Euriclea le dice
que le ha ofrecido todas las comodidades, pero l fue quien las rechaz. Despus Telmaco se dirige
al megarn, mientras que Euriclea mandaba a las dems criadas sus labores para que cuando
llegaran los pretendientes estuviera todo preparado.
Se vuelven a encontrar Odiseo y Eumeo, este ltimo le pregunta que si ahora lo tratan mejor,
Odiseo le responde con una splica a los dioses para que los castiguen. Es entonces cuando vuelve a
aparecer el cabrero Melantio provocando a Odiseo, este no le responde; despus aparece Filetio que
le pregunta a Eumeo por el forastero, en realidad Odiseo. Filetio le cuenta que Odiseo ha debido
pasar muchas penalidades y probablemente est ahora en el Hades, an as implora que venga para
dar muerte a los pretendientes, Odiseo le dice que espere, pues pronto vendr.
Mientras tanto los pretendientes vuelven a insistir en la muerte de Telmaco, pero aparece un guila
por el lado izquierdo***. Anfinomo logra convencerlos de que no lo hagan.
Telmaco le da a Odiseo un sitio en el banquete, esto lo acepta Antinoo, pero Ctesipo le arroja una
pata de buey pero Odiseo logra esquivarlo, Telmaco le replica que si le hubiese dado el mismo lo
matara. Otro pretendiente, Agelao Damastrida acusa a Telmaco de retrasar el casamiento de su
madre e insta a Penlope que convoque de una vez por todas el casamiento, Telmaco le dice que l
no va a obligar a eso si ella no quiere. Vuelve a aparecer Teoclimeno que les reprocha su mal
comportamiento, pero los pretendientes le exhortan a que se vaya, este se va por propia voluntad a
casa de Pireo, sentada Penlope escucha todo.

*Repeticin de escena ya que en bastantes ocasiones Atenea hace que se duerman en especial a
Odiseo y a Penlope.
**Nuevo presagio por parte de Zeus que escucha a Odiseo
***Nuevo presagio esta vez significa que los pretendientes pronto les llegar la muerte
Otros personajes:
En este canto aparecen varios de los pretendientes que no cobran mayor importancia como Agelao
Damastrida y Ctesipo. Adems aparece el boyero Filetio.

Simil:[pg.335] [pg.335/336]
Como la perra que camina alrededor de sus tiernos cachorrillos ladra a un hombre y se lanza a luchar con l si no lo
conoce, as tambin le ladraba dentro el corazn indignado por las malas acciones.
Compara el nerviosismo que siente una perra cuando un desconocido se acerca a sus cachorros, con
el que siente el corazn de Odiseo al saber que pronto matar a los pretendientes.
Como cuando un hombre revuelve sobre abundante fuego un vientre lleno de grasa y sangre, es desea que se ase
deprisa, as se revolva l a uno y otro lado, meditando cmo pondra las manos sobre los desvergonzados pretendientes,
siendo l solo contra muchos.
Compara las vueltas de ansiedad que tiene Odiseo por matar a los pretendientes con la ansiedad que
tiene un hombre para que se cocine rpidamente su comida.
Canto XXI
Debido a la influencia de Atenea, Penlope habla a los pretendientes para comunicarles que se va a
celebrar el certamen del arco con el que elegir un marido. Para ello se encamina hacia la habitacin
donde estn los objetos necesarios como el arco, las flechas y los dardos, los cuales haban sido
dados por Ifito Eurtida en Esparta. A este le ayud Odiseo ya que perdi ganado, pero Ifito Eurtida
es asesinado por Heracles mientras que iba en busca de unas yeguas, aunque este fuera su invitado,
el arco con el que matar a los pretendientes fue un regalo de Eurtida.
Penlope siempre junto con dos criadas coge el arco y de nuevo se echa a llorar, cuando llega al
megarn le dice que consistira la prueba, la cual se basaba en tensar el arco y conseguir pasar un
dardo por las doce hachas ganar y se desposar con Penlope. De modo que esta manda a Eumeo
que le disponga el arco para los pretendientes, este y el boyero, Filetio, se echan a llorar. Antinoo se
lo reprocha y les dice que si siguen llorando que se vayan afuera para no entristecer an ms a
Penlope. Aparece Telmaco para decir que l probar y si lo consigue su madre no se ir con
ninguno de los pretendientes. De modo que lo intenta, pero a la cuarta vez Odiseo le hace seas para
que lo deje. As Telmaco deja el arco incitando a los pretendientes.
As Antinoo promueve que la prueba se haga en orden, empezando por la derecha de donde se sirve
el vino. De modo que el primero en probar suerte es Leodes, pero no pudo e insinua que ninguno
de los dems podr y que se vayan buscando otra aquea. Antinoo le reprocha estas palabras y
ordena a Melantio que haga fuego para calentar el arco engrasarlo, este as lo hace. Aun as otros
prueban y no lo logran. Fitelio y Eumeo, los cuales estn fuera les hace ver su fidelidad hacia l, as
que le dice quien es realmente*. As este le ordena a Fitelio, el boyero, que cande todas las puertas
de patio para que nadie pueda escapar y a Eumeo que le lleve el arco a l, puesto que a Odiseo no le
dejaran cogerlo, adems le tendra que decir a las esclavas que cierren todas las puertas de palacio.
Despus entran en el mgaron. Eurmaco intenta tender tender el arco, pero tampoco lo logra, se
lamenta por ser tan dbil. Antinoo insta a los pretendientes que dejen la prueba para otro da,
poniendo como excusa que es la fiesta de Apolo y que hay que hacer sacrificios y libaciones.
Despus Odiseo intenta hacer la prueba, pero los pretendientes, indignados, no lo dejan. Antinoo le
advierte de la desgracia que podra ocurrirle si lo coge el arco, Penlope le reclama a Antinoo que
no debe tratar a si a sus invitados, y que el anciano no podra tender el arco., pero Eurmaco le
reclama que sera vergonzoso para ellos si lo consiguiera. As Penlope le reclama que como
pueden decir que aquellos que devoran hacienda ajena tienen honra. Y advierte de que si Odiseo lo
consigue se le darn todas las comodidades. Telmaco le ordena que se vaya a su habitacin y es l
quien dicta las reglas, esta obedece, pero de nuevo se echa a llorar en su habitacin. De modo que
Eumeo coge el arco para llevrselo a Odiseo, pero es amenazado por los pretendientes . Telmaco
interviene as que Eumeo sigue llevndolo y se lo da a Odiseo. Entonces Eumeo acatando el plan
Eumeo le dice a Euriclea que dice que cierra todos los accesos a palacio y Fitelio cierra las del
patio. Odiseo logra tender el arco y atraviesa las hachas, finalmente este le hace una seal a su hijo,
este se prepara con la lanza para matar a los pretendientes.

Smil:[357]
En este smil se compara la facilidad que tiene un msico para ecordar o tender un instrumento, con
la de Odiseo al tensar el arco.
Canto XXII
Ya acabado el certamen Odiseo dispara una flecha al cuello de Antinoo, esta es certera asi que este
muere instantaneamente. Pero los pretendientes creen que ha sido involuntariamente. Es entonces
cuando Odiseo* descubre su verdadera identidad, asustados los pretendientes se revuelven y
amenazan a Odiseo, pero no tenan ningn arma para defenderse. Eurmaco le echa toda la culpa a
Antinoo y que los perdone ya que cada uno le dar 20 bueyes, pero Odiseo rechaza este pacto. De
modo que Eurmaco pide a los pretendientes que se unan para acabar con Odiseo, pero este le arroja
una flecha y es certera en el pecho. Mientras que este contiene a los pretendientes con el arco,
Telmaco va en busca de las armas alojadas en las estancias de Odiseo. Cuando fue a avisar a su
padre de su accin mat a Anfnomo.
Melantio obedece a Agelao y va en busca de armas donde las guard Odiseo y Telmaco, debido a
que este ltimo dej la puerta abierta. Melantio consigui las armas y rpidamente se las lleva a los
pretendientes, Odiseo teme por su derrota, entoces encarg a Fitelio y a Eumeo que encerraran a
Melantio y lo colgaran de las vigas. De nuevo se renen los cuatro para hacer frente a los
pretendientes. Entonces Atenea, transformada** en Mntor ayuda a Odiseo, aunque Agelao intenta
disuadirlo ingenuo de no saber que es la diosa. Pero Atenea le reprocha a Odiseo que ya no es tan
fuerte como cuando luch en Troya, entonces se va. Entonces Agelao convoca a los pocos
pretendientes que quedan y les insta a que arrojen sus lanzas contra Odiseo, as lo hacen, pero
quedan en vano pues Atenea no le permite que sea certero. As Odiseo y los dems matan cada uno
a un pretendiente, pero en otro ataque de los pretendientes aciertan a Telmaco y a Eumeo, pero son
rasguos, pero a Fitelio le dan en el pecho, pero no muere. Odiseo hiere a Agelao, mientras que
Atenea les influye en temor a los pretendientes, Leodes suplica clemencia a Odiseo, pero este coge
la espada de Agelao ya abatido y le atraviesa el cuello. Aparece Femio que tambin suplica
clemencia, pues le dice que l estaba obligado a cantar para los pretendientes y l no quera. Gracias
a Telmaco se salva l y Medonte. As, estos salen del mgaron. Cuando se aseguran que todos los
pretendientes estn muertos, hace llamar a Euriclea para que rena a las siervas de palacio que lo
deshonraron, despus de que estas hubieran hecho sus labores y reunidos los cadveres, las
encierran y a Melantio lo despedazan. Odiseo pide azufre a Euriclea para quemar los cadveres y
llamar a Penlope, esta as lo hace.

*Se produce de nuevo un anagnresis ya que descubren los pretendientes quien es Odiseo.
**De nuevo Atenea trasformada en Mntor, esta vez para ayudar a Odiseo.
En este canto se hace an ms fuerte la presencia de la diosa Atenea ya que no solo salva la vida a
Odiseo y sus acompaantes, sino que tambin influye miedo en los enemigos de Odiseo.

Smil:[365] [365/366] [368]

Como los buitres de retorcidas uas y corvo pico bajan de los montes y caen sobre las aves que asustadas por la
llanura, tratan de remontarse hacia las nubes -estos se la lanzan sobre las aves y las matan, ya que no tienen defensa
alguna ni posibilidad de huida y se alegran los hombres de captura.

Como un len que va de camino luego de haber engullido un toro salvaje- todo su pecho y su cara estn manchados de
sangre por todas partes y es terrible al mirarlo de frente. As de manchado estaba Odiseo por sus brazos y piernas.

Como cuando se precipitan los tordos de largas alas, o las palomas, hacia una red que est puesta en un matorral
cuando se dirigen al nido -y en realidad las acoge un odioso lecho-. As las esclavas tenan sus cabezas en fila -y en
torno a sus cuellos haba lazos-, para que murieran de la forma ms lamentable.
Canto XXIII
La criada Euriclea va a informar a Penlope tal y como se lo orden Odiseo de que Odiseo ya ha
regresado de su larga viaje y ha dado muerte a los pretendientes, pero Penlope no puede creerselo
y le dice a Euriclea que sino fuera anciana la hara castigar por infundarles mentiras. Adems llega a
decir que nadie habra podido matar a taantos hombres juntos, solo un dios. As, le vuelve a decir
que Odiseo se ha perdido y no volver. Finalmente cuando Euriclea le dice que ha visto la cicatriz
de Odiseo que le provoc un jabal en el forastero, Penlope accede a bajar al mgaron. Es entonces
cuando Telmaco reprocha el comportamiento de su madre al no darle afecto a Odiseo. Este le dice
que deje a Penlope para que le ponga prueba para demostrar que es verdaderamente Odiseo.
Despus este ordena a las siervas que se laven y se vistan y que cante el aedo para que parezca una
boda. Cuando oyen los cantos, afuera, creen que Penlope ya se ha desposado y se lo comentan
reprochndoselo. Ya Odiseo lavndose, Atenea le derrama gracia y fortaleza.
Penlope para demostrar que es l verdaderamente le dice a Euriclea que prepare la cama que hizo
el mismo Odiseo, dndole a entender que ha cambiado de cama, este para demostrar que es Odiseo
se la describe como es y como la hizo*. Penlope lo abraza** y le pide perdn por no haberle
abrazado antes ya que tena miedo de que fuera un dios que pretenda engaarle. Despus Odiseo le
dice que an tiene tareas por realizar y le insta a Penlope a ir a la cama junto a l. Esta le pide que
antes le cuente lo que tiene que hacer, Odiseo le contesta que tiene que ir a multitud de ciudades
hasta que encontrara un caminante que le dijera que lleva un bieldo en el hombre, all tendra que
clavar un remo, hacer hecatombes en honor a Poseidn y finalmente regrasar a su palacio, donde
murira feliz al igual que su pueblo por tenerlo como gobernante.
Euriclea y Eurnome preparan la cama para los amantes despus Eurnome acompaa a Odiseo y
Penlope a sus aposentos. Despus de haberse acostado los dos se cuentan sus penalidades y
desgracias desde que estn separados, despus les puede el sueo. Cuando se hace de da Odiseo le
dice que se guarezca en sus aposentos junto con las siervas, que l ir a ver a su padre Laertes que
est en pena por no ver a su hijo. Tambin le dice que robar obejas puesto que los pretendientes las
degollaron las suyas y otras se la darn los aqueos, as convoca a Telmaco, Eumeo y Fitelio para
que se pongan las armaduras.

*Nueva descripcin de como hizo la cama y como es.

**De nuevo otro anagnresis esta vez por parte de Penlope al reconocer a su marido
Smiles:
Como cuando derrama oro sobre la plata un hombre entendido a quien Hefesto y Palas Atenea han enseado toda clase
de habilidad y lleva a trmina obras que agradan, as derram sobre ste, sobre su cabeza y hombro.*
*Repeticin del smil del canto VI pg. 137
Como cuando la tierra aparece deseable a los ojos de los que nadan (a los que Poseidn ha destruido la bien construida
nave en el ponto, impulsada por el viento y el recio oleaje;pocos han conseguido escapar del canoso mar nadando hacia
el litoral y cuajada su piel de costras de sal- consiguen llegar a tierra bienvenidos, despus de huir de la desgracia), as
de bienvenido era el esposo para Penlope , quien no dejaba de mirarlo y no acababa de soltar del todo sus blancos
brazos del cuello.
Canto XXIV
De manos de Hermes las almas de los difuntos pretendientes llegan donde habitan las almas en el
Hades. All encuentran a Aquiles, Antloco, Ayax y Patroclo, los cuales se acercaban al alma de
Agamenn, el cual fue asesinado por Egisto. Aquiles le recuerda que si hubiera muerto en la guerra
de Troya, l y su hijohubiesen tenido gloria.Agamenn le contesta que l muri lejos de Argos y
mientras el yaca muerto otros peleaban, cuando acab la batalla todos lo lloraron y apareci su
madre, una de las diosas marinas, y todos se asustaron a excepcin de Nstor, que convence a los
otros de que no tengan miedo, pues solo va a llorar a su hijo junto con otras diosas y nueve Musas.
Se pasaron 18 das llorando, al ltimo lo quemaron. La madre de Aquiles prepar un certamen para
que los aqueos jvenes se preparen, compitan y no se olvide el nombre de Aquiles. De modo que
Agamenn le dice que aun a su muerte su nombre perdurar para siempre, mientras que l fue
asesinado, junto con su esposa, sin honra ninguna.
Despus llegan las almas de los pretendientes, primero habla Agamenn con el pretendiente
Anfimedont, ya que era su huesped en taca, de modo que le pide que le cuente como ha sido su
muerte. As este le cuenta toda la historia desde la estratagema de Penlope con el telar para no
casarse con ningn pretendientes hasta el regreso de Odiseo, transformado en un anciano, plane la
muerte de todos los pretendientes junto con Telmaco y Penlope*. As concluye la historia y
Agamenn le reprocha a Penlope la fama que ha ganado.
Cambio de escena donde Odiseo manda a las siervas que preparen todo para un banquete, mientras
que l va a ver a su padre, pero este no le dice que l es Odiseo para saber si lo reconoce. As
Odiseo le cuenta que acogi a Odiseo, Laertes le pregunta si hace mucho tiempo y su historia. As
Odiseo bajo el nombre de Eperito le cuenta que viene de Alibante y que Odiseo estuvo con l hace 5
aos, pero llevado por el dolor de su padre le dice la verdad**, adems de que mat a todos los
pretendientes para darle pruebas le dice los rboles que le pidi cuando era nio. De modo que se
abrazan y se encaminan a palaciodonde Telmaco, Fitelio y Eumeo preparan el vino y la carne.
Mientras que la sierva Sicele lava a Laertes le influye en gracia, hacindolo ms grande y fuerte.
Yan en el banquete Dolio y sus hijos dedican buenas palabras a Odiseo, mientras que todos se
enteran de la muerte de los pretendientes van a recoger los cadveres y los entierran. Pero Eupites,
padre de Antinoo, insta a los dems familiares de los pretendientes que venguen sus muertes, pero
Medonte junto con el aedo Femio, les dice que fue por voluntad de los dioses ya que vio a uno
encarnado en Mntor y el hijo de Mstor Haliterses les reprocha que no le hicieran caso ni a l ni a
Mntor para detener a los pretendientes de hacer lo que hacan en casa ajena, con estas palabras
logra convencer a algunos y se van, pero Eupites y otros cogen armas.
Cambio de escena donde Zeus le insta a Atenea, despus de las rplicas de esta, que detenga otra
masacre y se olviden de sus familiares y as que reine por siempre Odiseo.
Cuando estn los dos grupos de combatientes, Odiseo junto con Fitelio, Telmaco, Eumeo, Laertes,
Dolio y sus hijos se enfrentan a los familiares de los pretendientes. Laertes mata a Eupites y cuando
estn luchando aparece la diosa Atenea que detiene el combate metindoles miedo con la gida.
Transformada en Mntor establece entre ellos un pacto.

*Contradiccin puesto que Penlope se entera de quien es Odiseo cuando ya todos los pretendientes
estn muertos.
**De nuevo otro Anagnresis cuando su padre descubre su identidad.
Smil: [382]
Como cuando los murcilagos en los ms profundo de una cueva infinita revolotean estridentes cuando se desprende
uno de la cadena y cae de la roca -pues se adhieren unos a otros- as iban ellas estridentes todas juntas y las conduca
Hermes, el Benfico, por los sombrios senderos.
Personajes de La Odisea
Odiseo, aquel que sufre las penalidades despus de haber combatido en Troya, la Odisea gira en
torno a l. Este personaje lucha por llegar a su patria y en especial por reencontrarse con su mujer
Penlope y su hijo Telmaco. Aunque en todo su trayecto no es tan fiel como Penlope ya que en el
camino se llega a acostar con Calipso.

Penlope, la eterna sufridora esperando a su marido Odiseo, nunca se llega a comprometer con
ningn pretendiente, hacindose famoso por su estratagema del telar para as nunca desposarse con
ningn pretendiiente.

Telmaco, nico hijo de Odiseo, un joven que desde casi el pricipio de la obra va en busca de su
padre llegando a Pilos, primero y despus a Esparta donde se queda hasta casi el final de la Odisea,
donde Menelao le dice que Odiseo est retenido en la isla Ogigia.

Calipso, una ninfa hija de Atlante que retiene durante varios aos a Odiseo, llegndose a enamorar
de l por ello se cabrea enormemente cuando Hermes va a comunicarle la decisin de los dioses de
dejar mmarchar a los dioses.

Atenea, personaje fundamental en la Odisea ya que siempre que puede ayuda a Odiseo, Telmaco y
hasta a Penlope, gracias a ella y a su influencia en los dems dioses Odiseo logra escapar de
Ogigia, adems destaca su poder de transformacin que se da en toda la obra (Mentes, Nstor,
pjaro, nia que conduce a Telmaco hasta el palacio de Antinoo...)

Poseidn, dios que siempre estar en contra de Odiseo y por lo tanto de su regreso ya que quiere
vengarse de l por haber herido a su hijo Polifemo.

Pretendientes, grupo de jovenes llegados de varias partes que pretenden desposarse con Penlope,
pero estos se comportan con grosera y los detesta Penlope.Entre ellos destacan fundamentalmente
dos Eurmaco y Antinoo que siempre estn confabulando para matar a Telmaco, Eurmaco es quien
est ms cerca est de Penlope.

Laertes, padre de Odiseo, ser el ltimo de los familiares de Odiseo en descubrir siu verdadera
identidad. Ser quien mate a Eupites.

Antclea, madre de Odiseo, este se la encontrar en el Hades, ya que muri por la tristeza de la
prdida de su hijo.

Alcinoo, rey de los feacios que acoge por un tiempo a Odiseo despus de haber salido de Ogigia, a
travs de este este personaje conocemos las aventuras de Odiseo ya que este es quien le pregunta.
Gracias a l Odiseo puede volver a taca ya que le proporciona un barco y escolta.

Arete, esposa de Alcinoo quien tambin se interesa por las aventuras de Odiseo.

Nausicaa, una de los cinco hijos que tiene Alcinoo, personaje clave para que Odiseo llegara a la
ciudad de los feacios, ya que es quien encuentra a Odiseo en el bosque al lado del rio, por inlujo de
Atenea.

Polifemo, uno de los cclopes que habita en la isla de Sicilia el cual encierra a Odiseo y sus
compaeros y mata a unos cuantos, pero estos lo hieren en el ojo y consiguen escapar, este hace una
invocacin a su padre y dios Poseidn para que llegue con todas las calamidades que le sucedern a
Odiseo realmente, a partir de aqu es cuando Poseidn odia a Odiseo.

Lotfagos, pueblo que no cobra mucha importancia en la Odisea, en su isla quedan atrapados
Odiseo y sus compaeros durante un ao por comer la flor de loto.

Cicones, apenas sin importancia dentro de la obra, solo se dice de ellos que mataron a seis
compaeros de Odiseo.

Circe, poderosa hechicera que habita en la isla de Eea la cual transforma a algunos compaeros de
Odiseo en cerdos, pero gracias a la seduccin de este consigue salvarlos, se quedan durante un ao,
esta les advierte del peigro que pasarn cuando crucen la isla de las dos Sirenas.

Las Sirenas, tampoco cobran especial importancia, estas criaturas logran hechizar a quien pase por
all, pero gracias a la cera que se ponen los compaeros logran salvarse, por el contrario Odiseo se
ata al mstil.

Tiresias, orculo que habita en el Hades y quien le predice todo lo que le ocurrir a Odiseo.

Pisstrato, hijo de Nstor que acompaa a Telmaco hasta Esparta y a su vuelta hasta Pilos donde
habitaba l.

Menelao, rey de Esparta que acoge a Telmaco cuando va a buscar noticias de su padre.

Helena, esposa del rey de Esparta, de mano de ella aparece el primer simil que est en boca del
propio personaje.

Euriclea: personaje que es presentada muy pronto, pero que no desempeara un funcin hasta el
canto XIX, ya que es la segunda persona en descubrir quien es realmente el anciano mendigo.

Eumeo, de profesin porquero acoge a Odiseo cuando es transformado en anciano por Atenea y a
Telmaco de regreso de Esparta, en su casa ser cuando Telmaco descubra vea a su padre.

Teoclimeno, un simple forastero que est huyendo de su familia ya que mat a uno de ellos, a quien
acoge Telmaco de viaje a taca, este manda que vaya con Pireo.

Melanto: criada de Penlope que trata mal a Odiseo cuando est transformado en anciano mendigo,
esta se acuesta con Altinoo.

Melantio: un simple cabrero que no cobra mayor importancia en la obra, es amigo de los
pretendientes y maltrata y provoca a Odiseo, transformado en anciano.

Fitelio: es boyero y cobra cierto protagonismo en los ltimos cantos ya que junto a Telmaco,
Eumeo y Odiseo lucha contra los pretendientes.

Eupites, padre de Antinoo, sin gran importancia en la obra, solo aparece al final para vengar la
muerte de su hijo. Finalmente muere a manos de Laertes.