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01 de Junio de 2017
Ha pasado otra vez un ao ms del Ni Una Menos y sin embargo las muertes de
mujeres en manos de hombres parecen ir en aumento. No podemos dejar de
mencionar el gran avance en la visibilizacin de sta temtica y quizs un punto
clave de ello sea la construccin del lenguaje en la lucha colectiva. Y es que los
trminos dan sentido a nuestros actos y creo que desde la resistencia de las
mujeres en su inagotable diversidad, lo que hay es una lucha permanente por
la definicin del lenguaje: la incorporacin de la figura de Femicidio al derecho
penal es un caso testigo de lo que manifiesto.
Incluso, la performance realizada en Buenos Aires hace unos pocos das tena
como lema Femicidio es Genocidio, es decir, estamos buscando con el
lenguaje poder describir realidades crueles y en este sentido vemos que el
trmino de Femicidio, si bien necesario, no alcanza, porque muestra
precisamente un hecho individual, lo que nos lleva a necesitar de un concepto
ms abarcador y al mismo tiempo ms preciso: por ejemplo, el de genocidio.
Es as como las luchas instalan lemas con una gran carga simblica, pues
resumen la opresin vivida a diario: pensemos en lo que fue por ejemplo el
2001 en Argentina con el Que se vayan todos, pensemos tambin en el
Nunca Ms, es decir, qu son estos lemas sino formas de mostrar una
realidad por medio del lenguaje?
Y son precisamente esos cuerpos los que se ponen en disputa, en una lucha
incansable por la propia soberana corporal, por el simple derecho de decidir
sobre s mismas. Hay entonces una puesta del cuerpo en el espacio pblico,
cuando acontecen estas marchas y tambin hay puesta del cuerpo a travs del
arte. Los mismos cuerpos oprimidos en mltiples dimensiones, se ponen en
escena para sacar a luz, como en el caso de la performance mencionada, y
politizar aquello que se oculta como privado, pues como relata la pelcula
Camila de 1984, la peor crcel es la que no se ve.