A pessoa idosa:

educao e cidadania
 GOVERNO DO ESTADO DE SO PAULO

Jos Serra
Governador

Rita Passos
Secretria Estadual de Assistncia e Desenvolvimento Social
Nivaldo Campos Camargo
Secretrio Adjunto
Carlos Fernando Zuppo Franco
Chefe de Gabinete
Secretaria Estadual de Assistncia e Desenvolvimento Social SEADS Equipe de Produo do Projeto
Departamento de Comunicao Institucional DCI Coordenao geral
Paulo Jos Ferreira Mesquita urea Eleotrio Soares Barroso
Coordenador Seads
Fernando Moraes Fonseca Jr.
Coordenadoria de Gesto Estratgica CGE Fundao Padre Anchieta
Cludio Alexandre Lombardi
Coordenador Desenvolvimento
Seads
Coordenadoria de Ao Social CAS Elaine Cristina Moura
Tnia Cristina Messias Rocha Ivan Cerlan
Coordenadora Janete Lopes
Mrcio de S Lima Macedo
Coordenadoria de Desenvolvimento Social CDS
Isabel Cristina Martin Organizao dos contedos/textos
Coordenadora urea Eleotrio Soares Barroso

Coordenadoria de Administrao de Fundos e Convnios CAF Colaboradores

Carlos Alberto Facchini Cllia la Laina, Edwiges Lopes Tavares, Izildinha Carneiro,
Ligia Rosa de Rezende Pimenta, Maria Margareth Carpes,
Coordenador
Marilena Rissuto Malvezzi, Paula Ramos Vismona,
Renata Carvalho, Rosana Saito, Roseli Oliveira
Produo editorial
Maria Carolina de Araujo
Coordenao editorial
Marcia Menin
Fundao Padre Anchieta Copidesque e preparao
Paulo Roberto de Moraes Sarmento
Paulo Markun Reviso
Presidente
Projeto grfico, arte, editorao e produo grfica
Fernando Almeida
Mare Magnum Artes Grficas
Vice-Presidente
Ilustraes
Coordenao Executiva Ncleo de Educao Adriana Alves
Fernando Almeida
Fernando Moraes Fonseca Jr.
Mnica Gardeli Franco
Coordenao de Contedo e Qualidade
uma realizao
Gabriel Priolli
Coordenao de Produo Ncleo de Eventos e Publicaes
Marilda Furtado
Tissiana Lorenzi Gonalves
 Direitos de cpia
Sero permitidas a cpia e a distribuio dos textos integrantes desta obra sob as
seguintes condies: devem ser dados crditos SEADS Secretaria Estadual de Assistncia e
Desenvolvimento Social do Estado de So Paulo e aos autores de cada texto;
esta obra no pode ser usada com finalidades comerciais; a obra no pode ser alterada,
transformada ou utilizada para criar outra obra com base nesta;
esta obra est licenciada pela Licena Creative Commons 2.5 BR
(informe-se sobre este licenciamento em http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/br/)
As imagens fotogrficas e ilustraes no esto includas neste licenciamento.

A pessoa idosa:
educao e cidadania

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Silveira, Nadia Dumara Ruiz
A pessoa idosa : educao e cidadania / Nadia Dumara Ruiz
Silveira, Maria Cristina Bortolozzo, Dirce Maran de Carvalho ;
[coordenao geral urea Eleotrio Soares Barroso]. -- So Paulo :
Secretaria Estadual de Assistncia e Desenvolvimento Social :
Fundao Padre Anchieta, 2009.

Bibliografia.

1. Administrao pblica 2. Cidadania 3. Envelhecimento

4. Idosos - Cuidados 5. Planejamento social 6. Poltica social
7. Polticas pblicas 8. Qualidade de vida 9. Servio social junto a
idosos I. Bortolozzo, Maria Cristina. II. Carvalho, Dirce Maran de.
III. Barroso, urea Eleotrio Soares. IV. Ttulo.

09-09546 CDD-362.6
ndices para catlogo sistemtico:
1. So Paulo : Estado : Idosos : Estado e assistncia e
desenvolvimento social : Bem-estar social 362.6
2. So Paulo : Estado : Plano Estadual para a Pessoa Idosa-
Futuridade : Bem-estar social 362.6
 [...] ns envelheceremos um dia, se tivermos este privilgio.
Olhemos, portanto, para as pessoas idosas como ns seremos no
futuro. Reconheamos que as pessoas idosas so nicas, com
necessidades e talentos e capacidades individuais, e no um grupo
homogneo por causa da idade.
Kofi Annan, ex-secretrio-geral da ONU.

Prezado(a) leitor(a),

Temos a grata satisfao de fazer a apresentao deste material elaborado pela

Secretaria Estadual de Assistncia e Desenvolvimento Social de So Paulo (Seads)
e pela Fundao Padre Anchieta TV Cultura.
Um dos objetivos do Plano Estadual para a Pessoa Idosa do Governo do Estado de
So Paulo Futuridade, coordenado pela Seads, propiciar formao permanente
de profissionais para atuar com a populao idosa, notadamente nas Diretorias
Regionais de Assistncia Social (Drads).
No total, esta srie contm dez livros e um vdeo, contemplando os seguintes
contedos: o envelhecimento humano em suas mltiplas dimenses: biolgica,
psicolgica, cultural e social; legislaes destinadas ao pblico idoso; informaes
sobre o cuidado com uma pessoa idosa; o envelhecimento na perspectiva da
cidadania e como projeto educativo na escola; e reflexes sobre maus-tratos e
violncia contra idosos.
Com esta publicao, destinada aos profissionais que desenvolvem aes com
idosos no Estado de So Paulo, o Futuridade d um passo importante ao
disponibilizar recursos para uma atuao cada vez mais qualificada e uma prtica
baseada em fundamentos ticos e humanos.
Muito nos honra estabelecer esta parceria entre a Seads e a Fundao
Padre Anchieta TV Cultura, instituio que acumula inmeros prmios em
sua trajetria, em razo de servios prestados sempre com qualidade.
Desejo a todos uma boa leitura.
Um abrao,
Rita Passos
Secretria Estadual de Assistncia e Desenvolvimento Social
Sumrio
Educao, envelhecimento e cidadania
Nadia Dumara Ruiz Silveira. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Realidade sociocultural e educao. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Educao e os desafios do envelhecimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Idoso cidado: direitos e deveres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Atividades. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Referncias bibliogrficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
O processo de aprendizagem dos idosos
Maria Cristina Bortolozzo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Oficina de produo de textos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Referncias bibliogrficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
O envelhecer na socidade educativa
Dirce Maran de Carvalho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Referncias bibliogrficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
 Educao,
envelhecimento
e cidadania
Nadia Dumara Ruiz Silveira
 [...]
Eu no dei por esta mudana,
To simples, to certa, to fcil:
Em que espelho ficou perdida
A minha face?
Ceclia Meireles. Retrato.

V
ivemos em uma sociedade em
que as relaes humanas se
desenvolvem em complexas
redes de convivncia. Mostra-se neces-
sria, nestes novos tempos, uma rein-
terpretao ampla e profunda da rea-
lidade do envelhecimento e da velhice
para entendermos os preconceitos e as
discriminaes que envolvem as pes-
soas idosas, com frequncia ignoradas
e excludas dos ambientes sociais por
Nadia Dumara Ruiz Silveira doutora em Cincias Sociais pela Universidade de So Paulo (USP),
mestre em Cincias Sociais e graduada em Pedagogia pela Pontifcia Universidade Catlica de serem vistas como pertencentes ao
So Paulo (PUC-SP). Professora titular da Faculdade de Educao e do Programa de Estudos passado, pouco representando (ou
Ps-Graduados em Gerontologia da PUC-SP. Vice-diretora da Faculdade de Educao da PUC-SP representativas) para o presente. A m-
e lder do grupo de pesquisa Educao, Longevidade e Qualidade de Vida. Pesquisadora
xima Quem gosta de velho reuma-
dos grupos Educao Social e Meio Ambiente e do Ncleo de Estudo e Pesquisa do Retrato de Johann Harms, 1916, de Egon Schiele
Envelhecimento, todos certificados pelo CNPq. tismo revela as carncias afetivas que (Solomon R. Guggenheim Museum, Nova York).

13
 A pessoa idosa: educao e cidadania
caracterizam essa excluso e deve ser analisada em sua contradio,
como afirma Messy (1999, p. 18):
O envelhecimento um processo que se inscreve na temporalidade do
indivduo, do comeo ao fim da vida. feito de uma sucesso de perdas
e aquisies, maneira dos movimentos vitais.
Predomina, porm, a ideia da velhice como expresso de passividade,
perdas e dependncia. Essa desconsiderao pelo idoso ocorre em
vrias situaes formais e informais e assumida por pessoas de todas
as idades, mesmo pelos prprios idosos. Lembremo-nos, nesse caso,
da expresso De velho basta eu.
Comumente os idosos no so vistos, ouvidos, tocados, mas rejeitados,
no desejados e, muitas vezes, ridicularizados pelas marcas que o
tempo cronolgico deixou e que se evidenciam em seu corpo, em sua
motricidade. Suas dificuldades so consideradas insuperveis ou se
constituem em obstculos em relao a valores como produtividade,
rapidez e destreza. Medeiros (1998, p. 7) enfatiza:
Numa sociedade em que o mito a juventude, a beleza e a fora f-
sica, ser velho , contrastivamente, ser feio, fraco e, principalmente,
improdutivo.
A viso negativista do idoso no leva em conta a importncia de seu
tempo vivido, suas experincias, sua histria de vida, que constru
da em suas vivncias na famlia, em vrios outros ambientes sociais e
no se resume na dimenso cronolgica do viver. O entendimento
da pessoa idosa se empobrece quando ignoramos os significados e
significantes de sua existncia.
Outra falsa ideia sobre o idoso a de sua passividade, pois, mesmo
em idade mais avanada, as pessoas podem mudar e conduzir o pro-
cesso vital de seu desenvolvimento. Como indivduos ativos, os ido-
sos percebem, sentem, emocionam-se, pensam, refazem, criam e
aprendem, abrindo, assim, a possibilidade de se integrarem em todos
os domnios da vida social.
14
Educao , envelhecimento e cidadania
No processo existencial, acontecem perdas em todas as idades, mas,
de modo geral, quando pensamos na velhice, reportamo-nos mais s
perdas que s conquistas, e o idoso acaba enquadrado na ideia de
fragilidade, que resulta em submisso e ausncia de autonomia.
Muitos so os desafios para desfazer os mitos e preconceitos geradores
de atitudes e decises que reduzem ou eliminam a possibilidade de
sermos felizes na velhice. Devemos nos preparar para viver a longe-
vidade conquistada buscando sentido para nossa existncia, diante
da realidade que nos cerca e que exige respostas cada vez mais inova-
doras para enfrentarmos os enigmas do cotidiano. Temos de nos re-
pensar continuamente, de forma a preservar como valores fundamen-
tais a autonomia, a criatividade, o respeito, a dignidade, reforando
e recompondo as motivaes do viver.
Precisamos, portanto, aprender a ressignificar, perma- O entendimento
nentemente, nossas maneiras de olhar, sentir, pensar e da pessoa idosa
agir, procurando exercer, de modo pleno, nossa condi- se empobrece
o de cidados, no cumprimento de nossos deveres e quando ignoramos
na defesa de nossos direitos, em todas as fases da vida, os significados e
inclusive na velhice, como sujeitos responsveis pela significantes de
construo, valorizao e transformao da cultura.
sua existncia.
Realidade sociocultural e educao
A cultura compreende um conjunto de ideias, valores,
princpios e prticas sociais que caracterizam a socie-
dade e as mais distintas formas de organizao e
instituies sociais, abrangendo consensos, diver-
gncias, conflitos. O contexto cultural cons-
trudo e reconstrudo nos diferentes espaos
sociais em que se vive, e os idosos representam
importante segmento nesse processo.
Marcia Alves
15
 A pessoa idosa: educao e cidadania
walter craveiro
As pessoas aprendem a cultura da sociedade e das organizaes por
meio da socializao, que um processo amplo, permanente e con-
tnuo de aprendizagens sobre a vida em sociedade. Todos ns educa-
mos e somos educados, nos socializamos em um processo interativo
que inclui reciprocidade e ocorre em todas as etapas da vida.
A anlise de Berger e Luckmann (1999, p. 52) sobre a construo
social da realidade indica a complexidade da ao socializadora:
A realidade social da vida cotidiana portanto aprendida num contnuo
de tipificaes, que vo se tornando progressivamente annimas me-
dida que se distanciam do aqui e agora, da situao face a face. Em
um polo do contnuo esto aqueles outros com os quais frequentemente
e intensamente entro em ao recproca em situao face a face [...].
No outro polo esto abstraes inteiramente annimas, que por sua
16
Educao , envelhecimento e cidadania
prpria natureza no podem nunca ser achadas em uma interao face
a face. A estrutura social a soma dessas tipificaes e dos padres re-
correntes de interao estabelecidos por meio delas.
Essa interao humana socializadora nos remete concepo ampla
de educao, que tem como uma de suas dimenses o autoconheci-
mento, de fundamental importncia para refletirmos sobre a relevn-
cia do sentido das aprendizagens necessrias s pessoas idosas. Ao re-
conhecer que o autoconhecimento imprescindvel para todo ser
humano, afirma Esprito Santo (2007, p. 27):
A primeira constatao [...] para a busca do autoconhecimento saber-
mos do desafio da nossa ignorncia, de realmente no sabermos, in-
clusive, quem somos. [...] Assumir tal ignorncia realmente o
primeiro passo para o autoconhecimento.
Alm da dimenso do autoconhecimento, a educao em sentido
amplo exige o conhecimento contextualizado da sociedade em que
vivemos. Como seres sociais, os idosos precisam compreender tanto
a realidade local em que esto inseridos como sua interdependncia
com a realidade global.
Essa compreenso exige deles o desenvolvimento do As pessoas
pensamento crtico e a conscientizao de suas origens aprendem a cultura
e histria de vida como referncias para situar-se no da sociedade e
mundo, o que demanda a superao das prticas edu- das organizaes
cativas tradicionais, contrrias ao sentido progressista e por meio da
humanista da educao.
socializao, que
O ato de educar assume, historicamente, distintas um processo
concepes, variando em tempo e lugar. Passamos por amplo, permanente
fases em que a preocupao predominante era, em e contnuo de
essncia, transmitir a cultura mediante uma pedagogia aprendizagens
tradicional que privilegiava a memorizao e a acu- sobre a vida em
mulao de conhecimentos, designada por Paulo Frei- sociedade.
re como educao bancria.
17
 A pessoa idosa: educao e cidadania Educao , envelhecimento e cidadania

Nessa pedagogia, o professor a autoridade mxima e absoluta e o

SuperStock/grupo keystone
educando ensinado a desempenhar o papel de agente passivo
e conformista. A educao, em tal caso, tem como funo social
predominante a homogeneidade, assegurando a integrao das novas
geraes e a coeso por meio de uma socializao metodicamente
conduzida.
Estudos sobre o sentido tradicional da educao expem o interesse
da sociedade em educar as crianas para preservar a prpria existncia.
Ao adulto cabe o papel central de educador responsvel por um en-
sino favorecedor do controle social. Podemos visualizar essa concep-
o na formulao de Durkheim (1972, p. 42):
A educao a ao exercida pelas geraes adultas sobre as geraes que
no se encontram ainda preparadas para a vida social; tem como obje-
tivo suscitar e desenvolver, na criana, certo nmero de estados fsicos,
intelectuais e morais, reclamados pela sociedade poltica no seu conjun-
to e pelo meio especial a que a criana, particularmente, se destine.
Cabe ressaltar que a maioria dos idosos da sociedade atual vivenciou cepo teve abrangncia restrita a experincias locali- A maioria dos
esse tipo de educao na infncia e na juventude. Suas lembranas, zadas e de carter elitista, alm de manter a nfase da idosos vivenciou
de modo geral, remetem a situaes de uma educao disciplinadora, formao comprometida com processos de ajustamen- uma educao
punitiva e moralista, cujo objetivo era formar o cidado ideal de to e adaptao aos valores sociais vigentes. disciplinadora,
acordo com os interesses historicamente predominantes. Como reao a essa fase experimental da Escola Nova, punitiva e
Nesse tipo de educao, os comportamentos divergentes eram repri- surgiram, na segunda metade do sculo XX, os pri- moralista,
midos com castigos como a palmatria, a recluso em locais isolados, meiros ensaios para constituir a Escola Nova Popular, cujo objetivo
o quarto escuro e outras formas de impedimento das manifestaes inspirados nas propostas de Celestin Freinet e Paulo era formar o
de resistncia. Freire. Ao mesmo tempo e contraditoriamente, a peda cidado ideal
No incio do sculo XX, o movimento da Escola Nova reinterpretou gogia tecnicista se impunha com base nos princpios de acordo
os eixos da prtica educacional, como resultado de uma postura da racionalidade, eficincia instrumental e produti com os interesses
crtica pedagogia tradicional. O educando passou a ocupar o cen- vidade, atendendo aos requisitos impostos pelo pro- predominantes.
tro da aprendizagem, a ser considerado em suas necessidades e in- cesso de industrializao em desenvolvimento.
teresses. Essa abordagem sobre educao destacava a importncia Nessa fase, a doutrina do capital humano sustentava teoricamente a
da participao e do aprender a aprender. No entanto, tal con- pedagogia tecnicista e o sentido operacional de uma educao volta-

18 19
 A pessoa idosa: educao e cidadania
da para a formao de recursos humanos, necessrios estrutura
econmica vigente, com o objetivo de desenvolver competncias que
evitassem a marginalidade social, enfatizando as aes tecnicamente
planejadas e a especializao.
Com isso, podemos, portanto, distinguir os eixos referenciais dessas
concepes de educao. Enquanto para a pedagogia tradicional a
questo central aprender e para a pedagogia nova aprender a apren-
der, para a pedagogia tecnicista o que importa aprender a fazer
(Saviani, 2000, p. 14).
Gradativamente, surgiram as chamadas teorias crticas da educao,
destacando conceitos como reprodutivismo, explicitado por Pierre
Bourdieu e Louis Althusser. Essas teorias explicitam o determinismo
da sociedade sobre a educao, que se manifesta, de diferentes formas,
por aes de violncia simblica, impondo, assim, a ideologia domi-
nante. Tal interpretao se faz necessria tendo em vista o poder do
discurso ideolgico sobre nossa vida, como aponta Freire (2004,
p.132): O discurso ideolgico nos ameaa de anestesiar a mente,
de confundir a curiosidade, de distorcer a percepo dos fatos, das
coisas, dos acontecimentos.
Aprender As teorias que analisam a funo reprodutora da educao
a construir a so consideradas crticas porque tomam a contradio como
prpria vida, referncia bsica de suas interpretaes, embora no expli-
vivendo-a citem a funo da educao em uma perspectiva histrico-
intensamente, -transformadora, esta, sim, voltada aos interesses da maioria
deve ser o da populao submetida a diferenciadas situaes de discri-
grande desafio no minao e excluso, como o caso das pessoas idosas.
envelhecimento, Pensar na construo de formas de resistncia que permi-
o que se encontra tam enfrentar tal realidade pela educao exige que se re-
em expresses jeite o preconceito ainda existente de que o idoso no
como Vivendo precisa e no consegue aprender, respaldado em ideias
walter craveiro
e aprendendo. igualmente recusveis, como: Pau que nasce torto morre
20
Educao , envelhecimento e cidadania
torto, O pepino se torce de pequeno, Vassoura nova que varre
bem e outros ditados populares que permeiam nosso cotidiano.
Recusando essas falsas ideias, visualizamos a importncia de uma
educao humanizadora e transformadora, que um dos direitos
sociais da pessoa idosa, garantido pela Constituio e pelo Estatuto
do Idoso. Aprender a construir a prpria vida, vivendo-a intensamen-
te, deve ser o grande desafio no envelhecimento, o que se encontra
em expresses como Vivendo e aprendendo e O homem um
eterno aprendiz.
Educao e os desafios do envelhecimento
A educao para a transformao contribui para o enfrentamento de
desafios, como o das pessoas mais velhas que se tornam resignadas,
inferiorizadas e conformistas em face das agresses de um mundo que
rotiniza a vida, impedindo ou dificultando o relacionamento humano
e o entendimento da prpria realidade, que se constitui em um vir a
ser contnuo pelo processo intenso de mudanas de valores, de prti-
cas, de modos de viver.
Tanto as pessoas que trabalham e convivem com idosos como os
prprios idosos devem aprender a conhecer criticamente a realidade
social em que vivemos, reconhecendo-se como integrantes desse con-
texto e cidados responsveis pelas possibilidades de mudana.
A educao para viver a velhice e conviver com idosos
uma necessidade indiscutvel e inadivel.
O mundo contemporneo apresenta in-
meros problemas e dificuldades, mas
tambm oferece alternativas que nos
permitem enfrent-los para que possa-
mos usufruir as conquistas que garantem
a longevidade e o prazer de viver por mais
21
 A pessoa idosa: educao e cidadania Educao , envelhecimento e cidadania

tempo. A complexidade da vida atual exige um modo Para que esse tipo de ao se efetive, so fundamentais iniciativas de

instituto paulo freire

de pensar que leve descoberta de novos paradigmas qualidade, especificamente destinadas e programadas para a pessoa
para viver o envelhecimento em sua plenitude, respei- idosa, no restritas a fins assistencialistas ou paternalistas, mas volta-
tando as singularidades do ser idoso. das ao desenvolvimento do idoso como sujeito de mudanas, inclu-
Viver plenamente estar sempre pronto a se posicionar, sive do prprio modo de viver a velhice. Considerando a importncia
a responder a desafios e a ressignificar a prpria existn- da educao para o idoso, afirma Salgado (2007, p. 76):
cia. aceitar, divergir, participar, envolver-se, estar A disponibilidade para aprender nem sempre uma caracterstica dos
presente, ousar novas experincias, ser propositivo, exer- idosos, cabendo aos profissionais a responsabilidade de estimularem essa
cer a cidadania. Assim, reforam-se o significado e a atitude, buscando mtodos pedaggicos adequados e diminuindo o estigma
Paulo Freire (1921-1997), preconceituoso de que na velhice muito difcil aprender.
educador brasileiro,
importncia da educao, que pode, de acordo com
destacou-se por seu arealidade vivida pelo idoso, possibilitar o desenvolvi- A sociedade deve criar oportunidades para que, permanentemente,
trabalho na rea da mento de uma viso crtica sobre si e sobre a sociedade as pessoas idosas possam aprender a ressignificar sua existncia, jamais
educao popular, em que est inserido, na procura constante de sua li- admitindo a possibilidade da indiferena em suas aes e relaes
voltada tanto para a
escolarizao como para
bertao. Para Freire (1999, p. 34), a liberdade um com o outro. Motivados por novas aprendizagens, os idosos se capa-
a formao da movimento de envolvimento e de busca de superao citaro para reforar e adquirir competncias necessrias para recusar
conscincia. Em 1962, das opresses:
realizou com sua A liberdade, que uma conquista, e no uma doao,
equipe as primeiras
exige uma permanente busca. Busca permanente que s
experincias de
alfabetizao popular existe no ato responsvel de quem a faz. Ningum tem
que levariam liberdade para ser livre: pelo contrrio, luta por ela pre-
constituio do Mtodo cisamente porque no a tem. No tambm a liberda-
Paulo Freire. Seu livro
de um ponto ideal, fora dos homens, ao qual inclusive
mais famoso e divulgado
Pedagogia do oprimido. eles se alienam. No ideia que se faa mito. condio
indispensvel ao movimento de busca em que esto ins-
critos os homens como seres inconclusos.
A educao para a liberdade condio que habilita o
idoso a propor planos e realizar projetos de vida, cons-
truindo, continuamente, novas possibilidades de ser. A
educao libertadora desenvolve as competncias neces-
srias ao enfrentamento dos desafios do envelhecimento
e fortalece a coragem de romper para compor o novo.
walter craveiro

22 23
 A pessoa idosa: educao e cidadania Educao , envelhecimento e cidadania

a indiferena e a apatia, de modo a agir, reagir, divergir, participar,

WALTER CRAVEIRO
lutar por mudanas.
Em princpio, essas atitudes parecem simples, fceis de serem vivi-
das naturalmente. No entanto, se pararmos para pensar no que
ser participativo, atuante, envolvido, comearemos a perceber que
elas exigem muitas habilidades, que so assimiladas continuamente,
enquanto envelhecemos.
Aprendemos a viver e conviver ao longo da vida, em todos os am-
bientes sociais e pelos diferentes tipos de relacionamento que vamos
estabelecendo no decorrer do tempo. Tanto em situaes formais
como informais, fazemos escolhas, tomamos posies, procurando
preservar nossa autonomia e liberdade, sonhando e lutando por tudo
o que desejamos.
Sabemos que, dos sonhos sonhados, nem todos se faro realidade, mas,
mesmo assim, precisamos acreditar, ousar e ser perseverantes, enfren- Faculdades Claretianas de So Paulo
Faculdade Aberta da Terceira Idade.
tando as dificuldades, lutando pelas utopias possveis, abrindo sempre
novos caminhos ou percorrendo de modos diferentes os trajetos que,
no cotidiano, vo se tornando rotineiros. Temos de viver com vigor reforando preconceitos. Envelhecendo, devemos, portanto, nos
cada etapa da vida e nos educar para que a velhice seja vivida com educar para reagirmos e protagonizarmos as mudanas possveis.
prazer, levando em conta suas especificidades. Se entendermos o indivduo como ser que vai se fazendo no decorrer
Conscientizarmo-nos da rotina um dos grandes de sua existncia, como algum que tem o direito e o dever de mudar,
dilemas do mundo atual. Vivemos mas- passaremos a perceber e reforar a importncia e o valor da educao
sacrados, direta ou indiretamente, pelo educao para um tempo de vida que se torna cada vez mais longo
hbito das aes repetitivas e sem sen- e que deve ser ressignificado, em seu sentido individual e social, por
tido. Nossos pensamentos, sentimentos meio de projetos pessoais e coletivos.
e aes so, frequentemente, conduzidos A educao como processo formal vivido nas escolas ou em outros
por estmulos e solicitaes que exigem espaos de convivncia deve deixar transparecer, com nitidez, seu
respostas rpidas, resultando em compromisso de formar pessoas crticas na infncia, na juventude,
posicionamentos descomprometidos na idade adulta e, de modo especial, na velhice, concebendo e cui-
com o respeito ao outro, desconsi- dando do envelhecimento como processo de desenvolvimento da
derando nossas potencialidades e maturidade em busca da felicidade.

24 25
 A pessoa idosa: educao e cidadania
conhecendo e refletindo criticamente sobre nossa realidade pessoal
e sobre o mundo em que vivemos, problematizando fatos, sendo
criativos e desenvolvendo a capacidade de inovao que aprendemos
a ser livres, para construir nossa histria e a de nossa sociedade. O
idoso pode e deve ser sujeito de sua histria, e os projetos pedaggi-
cos tm de assumir esse compromisso, assim como o de educar crian-
as, jovens e adultos para viverem um relacionamento de igualdade
de direitos e deveres com os idosos.
A concepo problematizadora e libertadora de educao precisa ser
vivida na famlia, na escola, nas universidades, nos ambientes de
trabalho e de lazer, nos grupos de convivncia, nas associaes, in-
cluindo a transversalidade do envelhecimento como princpio. Des-
se modo, estaremos humanizando a vida, engrandecendo e fortale-
cendo o ser humano, contra toda a ideologia que caracteriza o
mundo materialista e desrespeitoso do consumo.
Devemos, portanto, nos libertar do mascaramento da realidade
vivendo a diversidade com percepo e pensamento crticos para
rompermos as amarras da persuaso ideolgica, conquistando, assim,
novas formas de olhar, sentir, pensar e agir, na construo de um
mundo mais humano que nos permita envelhecer dignamente e
viver a velhice como cidados ativos, comprometidos e envolvidos
no cumprimento dos deveres e nas lutas pela garantia dos
direitos.
Idoso cidado: direitos e deveres
Os avanos cientficos e tecnolgicos em todas as reas do conheci-
mento nas ltimas dcadas somente cumpriro seu papel histrico
em benefcio do ser humano quando estiverem referendados em
valores e princpios propiciadores do desenvolvimento pleno das
condies humanas em todas as fases da vida.
26
Educao , envelhecimento e cidadania
Em sua trajetria, os seres humanos percorrem in-
walter craveiro
meros caminhos e, em cada etapa infncia, juven-
tude, idade adulta, velhice , vivenciam conquistas e
frustraes, enfrentam mltiplos desafios. Essas vivn-
cias assumem caractersticas prprias em cada uma
dessas fases da vida e definem-se segundo as singula-
ridades que identificam cada indivduo ou grupo social
em sua relao com o contexto sociopoltico e cultural
no qual se situa.
Nos diferentes momentos de nosso cotidiano, exige-se
de ns o cumprimento de regras e normas que se colo-
cam como expectativas de comportamento, expressas
de maneira formal e informal pela cultura, nas vrias
situaes em que se d o convvio social. Deparamos
com um conjunto de deveres e direitos que precisamos
reconhecer como parmetros de nossa sociabilidade.
Garantir o cumprimento de direitos e deveres supe o Os projetos
exerccio dacidadania em sua estreita relao com os pedaggicos tm
direitos humanos, uma realidade em contnuo proces- de assumir o
so de construo perante os inmeros dilemas origina- compromisso de
dos de frequentes e insistentes violaes aos direitos, educar crianas,
praticadas em todas as camadas sociais. jovens e adultos
Os idosos, como cidados, podem e devem se engajar para viverem um
nos espaos sociais que lutam por mudanas ou com- relacionamento
por novas formas de manifestao denunciante ou de igualdade de
propositiva, tornando-se protagonistas de seu tempo, direitos e deveres
o que se diferencia da atitude acomodada e confor- com os idosos.
mista. Soares (2004, p. 46) analisa e destaca essas
formas de atuao:
Distingue-se, portanto, a cidadania passiva, aquela que outorgada
pelo Estado, com a ideia moral da tutela e do favor, da cidadania
27
 A pessoa idosa: educao e cidadania Educao , envelhecimento e cidadania

As aes educacionais devem envolver crianas, jovens, A educao para

marcia alves
adultos e idosos, preparando-os, individual e coletiva- a cidadania da
mente, para viver com dignidade e plenitude a fase da pessoa idosa deve
velhice, que vem se prolongando continuamente dian- ter como uma de
te das conquistas cientficas e tecnolgicas. suas preocupaes
Os idosos tm de ser concebidos como agentes ativos o conhecimento
no processo de construo de condies de vida com do Estatuto do
qualidade e de uma sociedade cada vez mais justa e so- Idoso e do Plano
lidria. necessrio, portanto, enfrentar as situaes de Nacional para
discriminao e desrespeito aos mais velhos, sustentadas a Pessoa Idosa.
pelos valores dominantes da ideologia de mercado, que
superestimam o padro de juventude e de beleza.
A educao para a cidadania da pessoa idosa deve ter como uma de
suas preocupaes centrais o domnio de informaes imprescindveis
Bordadeiras e alunas no Centro Turstico, Esportivo e Cultural do Morro do So Bento, Santos (SP). para seu exerccio, entre elas o conhecimento minucioso do Estatuto
do Idoso e do Plano Nacional para a Pessoa Idosa. As atividades so-
ativa, aquela que institui o cidado como portador de direitos e deveres, cioeducacionais propostas precisam favorecer uma leitura contextua
mas essencialmente participante da esfera pblica e criador de novos lizada desses documentos, reforando o compromisso dos idosos com
direitos para abrir espaos de participao. as causas individuais e sociais da velhice.
O exerccio da cidadania depende de aprendizagens desenvolvidas A vivncia consciente da fase da velhice exige, tambm, reconhecer
em diferentes espaos sociais, por aes educacionais e socializadoras os avanos de projetos e programas propostos por entidades, grupos
que propiciem a aquisio de informaes e o desenvolvimento de organizados das comunidades e instituies representativas da so-
habilidades necessrias para reconhecer, elaborar, cumprir e recompor ciedade civil e do Estado. Desenvolvidos em espaos de convivncia
deveres, assim como para construir e compartilhar movimentos deluta diversificados, eles favorecem a realizao de propostas socioeduca-
em defesa dos direitos humanos. cionais propiciadoras da consolidao da prtica cidad em todas
A educao para a cidadania se faz necessria dada a relevncia de as idades.
sua funo para assegurar o direito vida e outros direitos humanos Atividades intergeracionais so facilitadoras do desenvolvimento de
fundamentais, como sade, moradia, transporte, trabalho, assistn- competncias e habilidades para lidar com a concepo de velhice
cia social, alm da prpria educao. Assim, educar para a cidadania impregnada de preconceitos e discriminaes. Os esteretipos tm
a principal atribuio de uma educao comprometida com os de ser desconstrudos para que os idosos possam viver com autonomia
direitos humanos. e liberdade nos diferentes espaos de convivncia humana, dispondo-se

28 29
 A pessoa idosa: educao e cidadania
paulo pelegrino
Centro de Referncia do Idoso Jos Ermrio de Moraes (Crijem).
sempre a conquistar novas maneiras de participar, como admite Demo
(2001, p. 18):
Dizemos que participao conquista para significar que um pro-
cesso, no sentido legtimo do termo: infindvel, em constante vir a ser,
sempre se fazendo. Assim, participao em essncia autopromoo e
existe como conquista processual. No existe participao suficiente
nem acabada. Participao que se imagina completa, nisto mesmo
comea a regredir.
preciso empenhar todos os esforos para que os profissionais que
trabalham com pessoas idosas compartilhem seus planos
com lideranas da comunidade e instituies como escolas,
unidades de sade, centros de atendimento, fruns e conselhos dos
idosos, enfrentando democraticamente o desafio da incluso desse
segmento da populao, que deve ter seu passado, presente e futuro
respeitados.
30
Educao , envelhecimento e cidadania
Os programas socioeducacionais destinados s pessoas idosas podem
ter suas propostas enriquecidas incluindo a cidadania entre seus temas
bsicos e visando ao desenvolvimento de idosos como pessoas capazes
de ampliar conhecimentos, a capacidade crtica, a autonomia, a au-
toconfiana e a criatividade para elegerem suas prioridades, em um
processo contnuo de elaborao de novos projetos de vida que lhes
assegurem viver em plenitude sua condio humana na era dos direi-
tos humanos.
fato que a produo de conhecimentos sobre o envelhecimento e
a velhice tem se ampliado de maneira visvel e significativa, potencia-
lizando e subsidiando as interpretaes sobre a realidade da populao
idosa. Gradativamente, esse conjunto de saberes viabiliza a criao
de alternativas concretas de aes destinadas a esse segmento ou a ele
relacionadas, protagonizadas, como j apontado, pelo Estado, pela
sociedade civil e pelos prprios idosos.
Essas conquistas, porm, precisam de maior visibilidade para que se
convertam em acervo de domnio pblico. A continuidade dos avan-
os, em quantidade e qualidade, depende de todos ns, idosos ou
no, de nossa motivao e predisposio para nos envolvermos, com
persistncia, em um processo de aprendizagem permanente para vi-
vermos de maneira consciente o envelhecimento e a prtica da cida-
dania, protagonizando as mudanas necessrias.
As atividades sugeridas a seguir indicam algumas possibilidades de
reflexo e discusso sobre a questo do envelhecimento, da velhice
e do papel da educao para o exerccio da cidadania. Elas e outras
similares podem ser desenvolvidas em espaos de convivncia ou
em locais onde se realizem atendimento ou programaes
socioeducacionais intergeracionais ou especificamente para o
segmento idoso.
31
 A pessoa idosa: educao e cidadania Educao , envelhecimento e cidadania

Atividades Promover discusses sobre programas de TV, seriados, novelas e

Leitura e discusso de pequenos textos sobre a vida
cotidiana
Jacob Filho, Wilson. Proteo. Folha de S. Paulo, 24
abr. 2008. Caderno Equilbrio, p. 2.
Sayo, Rosely. Velhice invisvel. Folha de S. Paulo, 25
jul. 2007. Caderno Equilbrio, p. 15.
Leitura e comentrios de poesias
Esprito Santo, Ruy Cezar. Transformaes. In:
Autoconhecimento na formao do educador. So Paulo:
Agora, 2007, p. 46-47.
Tiba, Iami. Portas. In: Amor, felicidade & cia. So
Paulo: Gente, 1998.
publicidade que incluam o envelhecimento e a velhice como
temticas.
Propor programas televisivos e radiofnicos, assim como cursos de
educao a distncia, destinados a idosos com problemas
delocomoo.
Programar visitas a locais pblicos e privados onde so desenvolvi-
das atividades com idosos, incluindo grupos de convivncia e espa-
os diferenciados, como fruns ou conselhos voltados militncia
do idoso em favor de seus interesses e direitos.
Refletir sobre possibilidades da participao de idosos em atividades
escolares para compartilhar seus saberes e experincias com crianas
e jovens.
Pensar em formas de encaminhamentos viveis para propor a cria-
o de ouvidorias dos idosos nas secretarias de governo.

Filmes
Central do Brasil. Direo: Walter Salles. Brasil, 1998.
112 min.
Shirley Valentine. Direo: Lewis Gilbert. EUA/Ingla-
terra, 1989. 109 min.

Atividades no campo das artes

Msica: Gonzaguinha. O que , o que ?. Caminhos
do corao. EMI, 1982.
Pintura, trabalhos com imagens grficas ou foto
grficas.
Teatro e outras formas de dramatizao.

32 33
 A pessoa idosa: educao e cidadania

Referncias bibliogrficas
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Soares, M. V. B. Cidadania e direitos humanos. In: Carvalho, J. S. (Org.).
Educao, cidadania e direitos humanos. Petrpolis: Vozes, 2004.

34
 Eu sou minha mais nova edio, revista e ampliada.
Mrio Srgio Cortella,
sobre o envelhecer, 1998.

Maria Cristina Bortolozzo mestre em Educao dentro do programa Educao: Currculo
pela PUC-SP na linha de pesquisa Novas Tecnologias na Educao, com a dissertao A prxis
libertadora e a apropriao das novas tecnologias no fazer docente da rede pblica paulista.
Formada em Cincias Sociais pela PUC-SP, assistente tcnica da equipe de planejamento da
Coordenadoria de Ensino da Regio Metropolitana da Grande So Paulo da Secretaria de Estado
da Educao (COGSP). Professora h vinte e dois anos no Ensino Mdio e Fundamental, tanto So vrias as demandas no campo da educao,
da rede pblica como na rede privada, trabalha em cursos de graduao e de especializao, entre elas a alfabetizao, a incluso digital,
tendo atuado como tutora do programa de Incluso Digital da Casa Civil de So Paulo e em
programas de educao on line. Na unidade Catanduva do Sesc foi consultora do projeto
Educarpontocom, dando oficinas e orientando programas pedaggicos com o uso das novas
tecnologias para docentes da regio. Entre algumas participaes em congressos, destacam-
se o Congresso Internacional de Tecnologias na Educao e o Encontro Nacional do Proinfo/
MEC na cidade de Fortaleza, em 2001, no qual ministrou o curso SimCity.
N
o Brasil, a maioria dos idosos compe a parcela da populao
que, excluda da escola, encorpou o espectro social da desi-
gualdade, ficando exposta a uma situao de fragilidade e
precariedade social. Dados do censo do Instituto Brasileiro de Geo-
grafia e Estatstica (IBGE) de 1999 confirmam que a escolaridade
mdia nesse grupo no chega a dois anos e que 40,2% das pessoas
com idade igual ou superior a 60 anos recebem at um
salrio mnimo mensal, 12,15% delas com at
meio (Brasil, IBGE, 1999).
a formao profissional continuada e um siste-
ma educacional voltado para as novas
geraes. As pessoas da chamada
terceira idade tm capacidade

37
 A pessoa idosa: educao e cidadania
paulo pelegrino
Crijem
de aprender, mas preciso que o processo de ensino e aprendizagem
reconhea e reflita sobre os ritmos particulares que essa fase da vida
requer, tendo em vista, igualmente, os fatores sociais que constru
ram a histria de cada indivduo nesse processo, tais como origem
e instruo.
Levando em conta a importncia da formao continuada, as univer-
sidades abertas terceira idade contribuem, sobretudo, para o desen-
volvimento cultural dessa populao, mas tambm ampliam seus
laos com a comunidade, combatendo processos excludentes funda-
mentados no preconceito de idade. Ao mesmo tempo que valorizam
a pessoa idosa, conscientizam a sociedade a respeito do processo de
envelhecimento, quebrando paradigmas de que velhice sinnimo
de incapacitao e nus.
A formao para a terceira idade deve reforar a capacidade realiza-
dora do idoso, seu conhecimento e sua sabedoria. Com isso, eleva-se
38
O processo de aprendizagem dos idosos
a autoestima, abandona-se a perspectiva assistencialista e relacionam-se
os conhecimentos e informaes ao cotidiano vivenciado pelo grupo,
ressaltando sua relevncia. Lembra Alencar (2002, p. 68):
Com os idosos, a universidade passa a ter usurios de diferentes perfis,
sem exigncias de quaisquer requisitos, seno a idade mnima [...]. Com
os idosos, a universidade se aproxima da comunidade e altera o seu
perfil. Esse idoso que (re)torna universidade dotado de experincias
as mais variadas: j exerceu (ou ainda exerce) uma profisso, desenvol-
veu atividades mltiplas na sociedade produtiva, viveu as mais diferen-
tes experincias nos grupos afetivos; busca a aprendizagem como relao
de complementaridade, de emancipao, de esclarecimento, de instru-
mentalizao da sua capacidade crtica diante do mundo e realidade
onde se encontra. Carregando e processando ideias, com equilbrio emo-
cional, expectativas, afetos, decepes, frustraes, experincias, desejos,
serenidade, esses idosos desejam aprender pelo prazer de aprender.
A escola no se debrua particularmente sobre o processo do envelhe
cimento, sobre a capacidade de realizao do ser humano em qualquer
fase da vida ou sobre os fatores de excluso social dos idosos, at
porque a estrutura do sistema educacional est voltada para as geraes
mais novas. Espao precioso para a compreenso dos conflitos nas
relaes sociais, entre elas as relaes entre geraes, a escola abriga a
diversidade e deve promover a integrao, a solidariedade, o cuidado
e o respeito a todas as pessoas, permi-
tindo que os estudantes percebam
as diferentes realidades e cons-
truam a cultura da tolerncia
(aprender a conviver).
Isso contribui para a construo
da cultura do cuidado e pro-
teo pessoa idosa e para o
paulo pelegrino
entendimento da complexi-
39
 A pessoa idosa: educao e cidadania O processo de aprendizagem dos idosos

paulo pelegrino
dade das distintas fases da vida. Favorece a formao tica de crianas
e jovens em relao aos idosos e a reflexo sobre o processo histrico
que resultou no silenciamento desse grupo, assim como sobre seus
valores e expectativas. Prepara, portanto, as novas geraes para uma
cidadania ativa e participante na comunidade, no mundo do trabalho,
na vida cultural e poltica, com sensibilidade construda nos campos
da tica e dos direitos humanos, revendo conceitos, preconceitos e
tabus sobre velhice e identificando possibilidades de formao profis-
sional para o trabalho com essa populao. De outro lado, a educao
para os idosos alfabetizao, formao profissional, incluso digital
etc. precisa atender s necessidades especficas dessa populao.
A educao No interior desse debate, pulsa uma concepo de educa-
para os idosos o dialgica. Dilogo pressupe horizontalidade nas re- Crijem

alfabetizao, laes entre os seres humanos, fundamentado, segundo

formao Paulo Freire, no amor, na humildade, na f dos homens. o isolamento e contribuindo para a reconstruo de sua identidade
profissional, A educao comunicao, dilogo, na medida em que como cidados. Ao mesmo tempo, aprender em espaos formais ou
incluso digital etc. no a transferncia de saber, mas um encontro de sujei- no formais permite pessoa idosa confiar no prprio potencial,
precisa atender tos interlocutores que buscam a significao dos significa- reduz o sentimento de inutilidade, amplia as redes sociais, desen-
s necessidades dos (Freire, 1988, p. 69). volve seus talentos e a leva a colocar o conhecimento a servio de
especficas dessa Atividades educativas com idosos que consideram aspectos sua construo como sujeito capaz de enfrentar os obstculos e
populao. sociais e culturais desse grupo, valorizam suas experincias preconceitos sociais, promovendo tanto sua qualidade de vida como
e promovem um trabalho intelectual que no apenas sua cidadania.
mera ocupao do tempo Um dos fatores responsveis pelo alto ndice de desemprego entre os
livre baseiam-se na mais velhos e pelo aumento do risco de deficincia e morte durante o
ideia de que velhi- processo de envelhecimento est relacionado escolarizao desse gru-
ce no significa po. A garantia de sua participao nas atividades econmicas depende
incapacitao, das oportunidades de formao profissional continuada, da alfabetiza-
possibilitando o digital e eletrnica, de aprender a aprender sempre, bem como de
oportunidades saber lidar com a volubilidade da vida contempornea. A vida no mun-
de trabalho, do do trabalho, para essa gerao, impe mudanas como o uso de
combatendo caracteres impressos maiores, compensando a menor acuidade visual.
walter craveiro

40 41
 A pessoa idosa: educao e cidadania O processo de aprendizagem dos idosos

Ensinar o O estmulo do convvio solidrio e a consequente formao
envelhecimento de novas redes de contatos sociais favorecem, pela partilha,
ativo promover colaborao e construo coletiva, tanto a promoo e
a compreenso aumento da autoestima e socializao do idoso como
de que essa o registro da memria e o resgate da histria pessoal, de
mais uma etapa maneira a identificar temas geradores que permitam seu
de crescimento aprendizado. Na perspectiva de Paulo Freire, ningum
pessoal, cheia um recipiente vazio, sem nenhum conhecimento. A meto
de experincias dologia dialgica considera que todos devem estar envol-
e interaes. vidos na ao pedaggica e que cada um dispe em si
prprio dos contedos necessrios dos quais se parte.
Percebe-se, portanto, a importncia de proporcionar ao idoso, como
forma de apoio e ajuda mtuos, novas redes de contato, especialmen-
te por sua incluso digital, e condies para que ele mantenha ou
desenvolva sua autoestima, levando em conta sua histria de vida e
suas potencialidades.
Educar deve ensinar a viver a realidade da condio humana: no
rias, permitindo a integrao social dos idosos e sua contribuio na
busca de solues para os problemas da comunidade em que vivem.
Para Paulo Freire (1997), a aprendizagem ocorre quando as pessoas vo
se transformando em sujeitos reais do processo de aprender e participam
ativamente de todas as suas etapas. Esse processo, na perspectiva da
emancipao, leva em conta no apenas aspectos formais, como mto-
dos e instrumentos de avaliao, mas tambm o aspecto poltico, ou
seja, a intencionalidade com que a aprendizagem se realiza, o que sig-
nifica que os estudantes se tornaram sujeitos de seu destino.
Independentemente da idade, a educao um processo inacabado,
que, portanto, perpetua-se ao longo da vida. Ensinar o envelhecimen-
to ativo promover a compreenso de que essa mais uma etapa de
crescimento pessoal, cheia de experincias e interaes que desenvol-
vem novos olhares sobre a vida, sobre si mesmo e sobre o outro, com
autonomia e dignidade.

walter craveiro
nascemos prontos h um vir a ser constante; nada eterno ou
imutvel. Saberes so sempre parciais e relativos, requerem recons-
truo e integrao contnuas. Impem ao indivduo a disposio
de construir conhecimentos considerados relevantes, seja pela so-
ciedade, seja para si.
Esse o princpio da aprendizagem incessante, atendendo curio-
sidade acerca do mundo, ressignificando conhecimentos j sistema-
tizados, sobretudo no mundo contemporneo, que demanda
continuamente novos conhecimentos, saberes e habilidades (Pozo,
2002), um desafio para as pessoas idosas, cuja concepo de aprendi
zagem, em geral, est associada memorizao.
Como lembra Krug (2005), entender que os processos formativos
abrangem todas as idades tem implicaes pedaggicas significativas,
especialmente para as relaes entre as pessoas de diferentes faixas et-

42 43
 A pessoa idosa: educao e cidadania O processo de aprendizagem dos idosos

Para isso, preciso abandonar a ideia de que a aprendizagem acon-

paulo pelegrino
tece pela transmisso de conhecimentos definidos pelo professor e
que os estudantes tm papel passivo e dependente do docente. No
por acaso que a palavra aluno significa sem luz; nessa viso, o
aluno deve ser iluminado pelo conhecimento do professor, e a apren-
dizagem avaliada com base em sua capacidade de reproduzir exata-
mente os contedos. isso o que Paulo Freire denomina de educao
bancria: o aluno nada sabe e o professor deposita nele seu conheci-
mento um processo de aes solitrias e isoladas, fora do contexto
da vida do estudante e sem trocas.
Para ser estimulante, a educao da populao idosa precisa, segundo
Freire, considerar a vocao do ser humano de ser sujeito e o contex-
to em que se formou e vive, porque isso o influencia. Como sujeito,
Crijem
a pessoa de qualquer idade um ser de ao e reflexo, capaz de criar,
recriar, decidir, construir coletivamente solues e encantamentos.
Considerando as experincias incorporadas na histria de vida do da pessoa idosa lhe permita acompanhar e participar ativamente das
idoso, prepar-lo para a reflexo acerca de como se constri o con- mudanas cada vez mais intensas e rpidas da sociedade contempor-
texto em que ele vive aumenta sua conscientizao dos problemas nea, contribuindo para o resgate de sua autoestima e autoconfiana e
que afetam o coletivo e de quanto ele pode contribuir para a elabo- para a melhoria de sua qualidade de vida.
rao de respostas aos desafios que emergem. O processo de ensino e aprendizagem do idoso deve, O processo
1. Empoderamento significa Com isso, promove-se seu empoderamento, porque 1
portanto, ter como aliados a maturidade e o saber acu- de aprendizagem
que os indivduos que se encon-
tram em situao de submisso
o conhecimento elaborado e desenvolvido com base no mulado dessa gerao no estabelecimento de discusses contribui para
e excluso compreenderam as processo de conscientizao. Esse processo em espiral as- e questionamentos em torno do conhecimento formal, o desenvolvimento
conexes entre os contextos
social, econmico e poltico que
cendente sempre inacabado e contnuo (Mizukami, apud cuidando para que a educao promova a autonomia do ser humano
promovem tal condio e, dessa Martins, 2006, p. 85); fundamenta-se na prpria expe crtica de pensamento e a compreenso da realidade
maneira, so capazes de superar
na medida em
rincia, estimulando a capacidade do indivduo de absorver para seu empoderamento. Para tanto, preciso que as
esse estado de ausncia de que conduz
poder. O empoderamento exige novas informaes, de perceber as relaes entre informaes atividades propostas tenham significado para cada ido-
participao ativa dos despos- elaborao
e situaes, de elaborar e reelaborar as informaes produ- so em particular e lhe deem a oportunidade de falar, de
sudos na conquista de poder, de novas
dignidade, cidadania e liberdade zidas nessa realidade, ressignificando conhecimentos de expressar seus sentimentos e de relatar suas experincias,
de decidir e controlar o prprio estruturas de
destino com tica, responsabi- maneira a lev-lo a colaborar para transformar a realidade. fazendo-o reconhecer-se como sujeito da histria e per-
pensamento.
lidade e respeito ao outro. A educao fundamental para que o empoderamento ceber a mutabilidade intrnseca modernidade, com os

44 45
 A pessoa idosa: educao e cidadania
paulo pelegrino
Participantes de programas do Crijem.
desafios impostos a todos ns, entre eles o de adaptao a essas mudan
as, conhecendo e assumindo as prprias transformaes.
A teoria piagetiana nos ajuda a compreender os processos de apren
dizagem da pessoa idosa porque pressupe que a aprendizagem
construda na relao com o meio e depende de experincias anterio-
res do indivduo, ou seja, o aprender no constitui uma acumulao
de conhecimentos, mas os saberes j existentes so a base na qual se
constri todo o novo saber. O processo de aprendizagem contribui
para o desenvolvimento do ser humano na medida em que conduz
elaborao de novas estruturas de pensamento (Piaget, 1977).
Como isso ocorre? Tudo o que novo promove um incmodo, um
desconforto. O sujeito, ento, se questiona como vai conseguir lidar
com essa situao. Desequilbrios o obrigam a ultrapassar seu estado
atual e tentar super-lo procurar um novo equilbrio. A resistncia
em aprender algo pode significar a tentativa de preservar antigas es-
truturas e manter seu equilbrio, permanecendo no que j domina e
46
O processo de aprendizagem dos idosos
valorizando o que sabe, algo muito comum quando se trata de lidar
com as novas tecnologias, por exemplo.
Buaes (2004), ao estudar os processos de aprendizagem de trabalha-
dores com mais idade, identificou que o modo de aprender o novo
tem relao direta com a histria de vida e caractersticas da persona-
lidade desse grupo, especialmente seu sofrimento por serem conside-
rados um apndice intil, como lembra Oliveira (2003, p. 2):
O jovem tem um olhar para o futuro. Na transio da infncia para a
fase adulta est ligado s inovaes tecnolgicas, aos modismos dos meios
de comunicao, ou seja, s mudanas que ocorrem no mundo. O adul-
to est interessado na vida profissional, em ser inserido no mercado de
trabalho, olhando para a sua situao de vida presente. O idoso busca
ser cidado, viver a sua vida em sociedade sendo respeitado como pessoa
e pelo seu passado, pela sua histria de vida. Almeja viver na sociedade
com dignidade.
A alterao desse sentimento de inadequao passa pela educao
que conscientize crianas, jovens, adultos e, sobretudo, idosos de que
somos seres inacabados, em contnuo movimento de
busca, e de que nossa presena no mundo significa
conviver com as outras pessoas em um processo
de dilogo e superao, de acolhimento e reconhe
cimento. Dilogo e comunicao so funda-
mentais para que possamos nos tornar pessoas
(Freire e Shr, 1986, p. 122-123).
Essa compreenso , portanto, de
cunho poltico: por ser capazde refle-
tir sobre a prpria realidade, o indi-
vduo a torna objeto de seus conhe-
cimentos e pode transform-la, com
base na curiosidade, na problemati-
zao de si mesmo. uma questo de
47
 A pessoa idosa: educao e cidadania
fundo poltico porque significa dar poder pessoa para
que ela controle a situao, no fique na dependncia
de algum, e sim assuma a responsabilidade por buscar
caminhos e solues para as dificuldades e problemas
que encontre na vida pessoal ou na comunidade.
Educar a pessoa idosa valorizar sua curiosidade como
um tijolo importante na construo de sua autonomia,
uma vez que o perguntar consiste em um ato demo-
crtico: permite contestar opinies, no aceitar o saber
estabelecido e as respostas prontas. Assim, devem ser
priorizadas atividades que permitam a reflexo e o
avano no conhecimento do mundo e na instrumen-
talizao da leitura e escrita, problematizando situaes
do cotidiano e suas contradies com tcnicas diver-
Autorretrato, 1513, de Leonardo da Vinci. sificadas e investigativas.
O ato ou processo de conhecer recebe o nome de cognio e envol-
ve ateno, percepo, memria, raciocnio, juzo, imaginao, pen- tem sido objeto de anlise de alguns pesquisadores, como aponta
samento e linguagem. Metacognio a capacidade do indivduo de
refletir sobre a maneira como seu raciocnio se desenvolve e ter cons-
cincia de seus atos e pensamentos: Por que penso como penso?.
Essa capacidade lhe permite reconhecer a dificuldade na compreenso
e execuo de uma tarefa ou tornar-se consciente de que no com-
preendeu algo e, dessa maneira, super-lo.
A prtica da metacognio melhora a cognio e potencializa o pro-
cesso de aprender, porque, ao fazer com que a pessoa tenha conscincia
sobre o que desconhece e de que maneira aprende, possibilita a ade-
quao das estratgias de compreenso e de estudo.
Em pesquisa a respeito do uso do computador e da internet realizada
com 30 idosos do municpio de Cascavel, no Paran, Oliveira (2006)
constatou que as estratgias metacognitivas utilizadas em seu proces-
so de aprendizagem e a relao entre o declnio cognitivo, depresso
48
O processo de aprendizagem dos idosos
e dados sociodemogrficos, como escolaridade, idade e uso de medi-
camentos, no podem ter associao, se observadas de forma inde-
pendente, com o desempenho dessa populao.
O autor recorda que existem estudos sobre o treino de resoluo de
determinadas tarefas com pessoas idosas, mas poucos tratam das es-
tratgias empregadas por elas para compreender as orientaes de
determinado instrutor, por exemplo, restringindo-se ao cumprimen-
to ou no da tarefa. Quanto s estratgias que os idosos elaboram
para a resoluo da tarefa ou para atingir o objetivo predeterminado,
Oliveira afirma que o pesquisador Yu-ping preocupou-se em entender
como o idoso reconhece uma nova informao e elabora estratgias
metacognitivas para solucionar o problema, de maneira que esse
aprendiz estaria ciente da natureza do aprendizado da tarefa, do co-
nhecimento especfico e das estratgias necessrias para alcanar o
xito em seu desempenho.
A diferena entre os processos de aprendizagem de idosos e jovens
Oliveira (2006, p. 9):
Um estudo realizado com estudantes do ensino fundamental na Arbia
Saudita por Al-Hilawani [...] a idade dos estudantes influenciava sua
capacidade metacognitiva, sendo ela maior em estudantes mais velhos
[...] Aleven [...] chega concluso de que a estandardizao do ensino
em idosos complicada, devido s diferenas encontradas nos grupos no
que diz respeito ao ritmo e facilidade de aprendizagem dos participan-
tes. Ele afirma que diferentes tipos de aprendizes necessitam de diferentes
tipos de ajuda, minimizando dessa forma o fator idade na aprendizagem.
Zajieck [...] chama a ateno sobre os cuidados referentes dificuldade
dos idosos em lembrar a sequncia da ao efetuada [...] aponta a neces-
sidade de estimular a ao do que chamou de voz de apoio, ou voice
help. Essa tcnica consiste em falar consigo mesmo enquanto se faz a
tarefa. Segundo o autor, isso no interfere no contedo propriamente dito,
49
 A pessoa idosa: educao e cidadania
mas possibilita alternativas tais como retomar a leitura da instruo dada
em um manual. Dessa forma, a reflexo e o estmulo ao pensamento
crtico em relao ao que se est fazendo acabam gerando a caracterstica
de uma maior flexibilidade na adaptao ao modelo de ensino.
Em sua pesquisa, o mesmo autor concluiu, com base em relatos de
estudos com idosos, que importante retomar o que se aprendeu em
encontros anteriores e preparar com antecedncia as instrues, que
devem ser claras e de forma facilitadora, determinando o objetivo
principal das tarefas a serem desenvolvidas pelo grupo de idosos,
estejam elas direcionadas alfabetizao ou incluso digital. Deve-se,
no entanto, respeitar o ritmo de cada pessoa, especialmente do idoso,
para quem o mais importante, nos processos de aprendizagem, o
conhecimento procedural, ou seja, saber como fazer.
Embora pesquisas com pessoas idosas reconheam que existem alte-
raes nas habilidades cognitivas com o avano da idade, no se pode
generalizar, at porque a metacognio parece ser uma habilidade que
aumenta com o passar do tempo, mesmo com relao tecnologia.
WALTER CRAVEIRO
Faculdades Claretianas de So Paulo
50 Faculdade Aberta da Terceira Idade.
O processo de aprendizagem dos idosos
Estudos da professora Vitria Kachar refutam a ideia de que o idoso
tecnofbico por natureza.
Oficina de produo de textos
Oficina um local em que se produz algo; tem como caracterstica a
prxis e implica a compreenso de trabalho como ao consciente
etransformadora, com imaginao e engenho. O trabalho em uma
oficina baseia-se na relao entre teoria e prtica para solucionar um
problema e, assim, construir conhecimentos.
Sugerimos uma oficina de produo de textos em que os idosos tenham
a oportunidade de refletir acerca de seu cotidiano, partindo dos conheci
mentos que possuem a respeito de si mesmos, da realidade, das coisas.
Como visto, nossa sociedade, historicamente, silencia essa populao;
ao envelhecer, o indivduo passa a ser considerado uma coisa que
atrapalha, um ser desvalorizado. Por isso, importante trabalhar a
autoestima logo nos primeiros encontros, para que cada um reconhea
que contribuiu para a comunidade, que a vivncia e a experincia lhe
trouxeram sabedoria. Para tanto, recuperar a memria individual e do
grupo fundamental: Quem eu sou?, Como me tornei o que sou?.
A ideia produzir um livro de memrias, com redaes sobre temas
que emergirem nas aulas dialogadas, como filhos, brinquedos, traba-
lho, entre outros. O importante que cada um tenha a oportunida-
de de refletir sobre o que viveu, como viveu, que lies aprendeu e o
que gostaria de compartilhar. Podem ser entregues folhas de papel
sulfite dobradas ao meio de forma a montar um pequeno livro em
que a pessoa registre suas redaes, ilustrando-as, se desejar.
O trabalho pode evoluir para uma apresentao em PowerPoint, um
blog ou um podcast publicados na internet, por exemplo, nas aulas de
incluso digital.
51
 A pessoa idosa: educao e cidadania
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53
 O envelhecer na
sociedade educativa
Dirce Maran de Carvalho
 O conceito de educao ao longo de toda a vida a
chave que abre as portas do sculo XXI. Ultrapassa
a distino tradicional entre educao inicial e educao
permanente. Aproxima-se de um outro conceito propos-
to com frequncia: o da sociedade educativa, onde tudo
pode ser ocasio para aprender e desenvolver os prprios
talentos.
Delors, 2003, p. 117.

A
s conquistas nos vrios campos do desenvolvimen-
to cientfico, ao lado das intensas mudanas
econmicas e sociais, contriburam para o en-
velhecimento das pessoas em condies to favo-
rveis a ponto de essa fase da vida ser chamada de
melhor idade. Embora a melhor idade ainda
no seja vlida para todos, nas diferentes socieda-
des, podemos afianar que j houve avanos signi-
ficativos nessa conquista.
O desenvolvimento humano, visto como

walter craveiro
processo nos tempos atuais, est amparado
nos recursos modernos, notadamente no
Dirce Maran de Carvalho supervisora de Ensino da rede estadual, aposentada, mestranda
amplo progresso da medicina e da tec-
em Educao, com pesquisa sobre Polticas Pblicas em Educao, na Universidade
Cidade de So Paulo (Unicid). Atualmente, integra a equipe da Assessoria Tcnica nologia, viabilizando s pessoas melho-
da Coordenadoria de Estudos e Normas Pedaggicas (Cenp) da Secretaria da Educao do res condies de vida. A comunicao
Estado de So Paulo.

57
 A pessoa idosa: educao e cidadania O tempo e o envelhecer na sociedade educativa

no mundo globalizado influencia as diversas reas do conhecimen-

walter craveiro
to, permitindo sociedade maior controle e vigilncia das doenas
e do perigo de trabalhos inspitos e dotando as pessoas da dignida-
de prpria dacidadania.
Identifica-se que o atributo ser cidado tem relao direta com a
democracia. Entretanto, a realidade muitas vezes revela situaes
conflitantes, e a populao ainda no desfruta todo o aparato social
e os bens a que tem direito por natureza e os advindos das contnuas
transformaes, fruto de lutas e reivindicaes.
A conquista da cidadania requer constante aperfeioamento para que
o interesse coletivo atinja um estgio aceitvel, como afirma Vieira
(1998, p. 40):
A cidadania, definida pelos princpios da democracia, constitui-se na
criao de espaos sociais de luta movimentos sociais e na definio
de instituies permanentes para a expresso poltica (partidos, rgos
pblicos), significando necessariamente conquista e consolidao social Uma sociedade democrtica possui atributos equali- Identifica-se
e poltica. A cidadania passiva, outorgada pelo Estado, se diferencia zadores, com a finalidade de suprimir discriminaes que o atributo
da cidadania ativa, na qual o cidado, portador de direitos e deveres, e resgatar a cidadania dos indivduos, respeitando suas ser cidado
essencialmente criador de direitos para abrir novos espaos de parti- experincias acumuladas, seus valores e costumes tra- tem relao direta
cipao poltica. dicionais, dando-lhes plenas condies de viver com com a democracia.
O aumento da populao idosa no Brasil fato estatisticamente com- dignidade.
provado, e as formas de enfrentamento dessa realidade fazem surgir Dessa maneira, as polticas pblicas nas sociedades democrticas tm
novas concepes. A preocupao com as questes sociais a respeito de ser responsveis pelas questes sociais, pelo bem-estar dos cidados
da temtica na perspectiva que otimize as transformaes na vida e por seu desenvolvimento, principalmente dos grupos minoritrios.
familiar, nas relaes de trabalho e na vida social tem sido foco de No caso dos idosos, devem garantir boas condies de sade, com
estudos e pesquisas. autonomia fsica, mental e econmica, a excelncia na perspectiva de
evidente que a qualidade de vida futura de um cidado determi- vida e a assuno de papis relevantes em seu meio social.
nada por sua capacidade e pelas oportunidades que lhe so oferecidas Os grupos minoritrios muitas vezes encontram-se margem
quanto a educao, sade e trabalho, aspectos, portanto, de ordem dasdecises polticas, das conquistas ofertadas, do direito naturalde
pessoal e dependentes das aes coletivas promovidas pela adminis- todo ser humano, conflitando com as consagradas disposies
trao pblica. constitucionais.

58 59
 A pessoa idosa: educao e cidadania O tempo e o envelhecer na sociedade educativa

de a respeitar e a aceitar a continuidade do idoso no pela educao

paulo pelegrino
grupo familiar e social que ajudou a construir. Por sua que o ser humano
vez, nessa convivncia com o idoso, os mais jovens aprende a respeitar
aprendem as tradies, os costumes, os valores familia- e a aceitar a
res, a importncia da vida em comunidade. continuidade do
Aprender a viver juntos, aprender a viver com os outros idoso no grupo
corresponde a um dos quatro pilares essenciais a uma familiar e social
nova educao (Delors, 2000) e o maior desafio que que ajudou
escola e educadores enfrentam, perante as desagregaes a construir.
hoje existentes, o que exige aes pedaggicas na for-
mao do indivduo para viver, fazer sua histria e cons-
truir uma sociedade solidria.
A condio humana constitui objeto fundamental do ensino. Segun-
do Edgar Morin (2000), indispensvel ensinar a compreenso como
Aula de violo no Crijem.
meio e fim da comunicao humana, evidente entre os demais sabe-
res por ele definidos, eixos como caminhos que se abrem para os que
Vieira (1998, p. 39-40) observa: planejam e fazem educao de crianas e jovens:
A democracia no apenas um regime poltico com partidos e eleies As cegueiras do conhecimento: o erro e a iluso.
livres. sobretudo uma forma de existncia social. Democrtica uma Os princpios do conhecimento pertinente.
sociedade aberta, que permite sempre a criao de novos direitos. Os Ensinar a condio humana.
movimentos sociais, nas lutas, transformaram os direitos declarados for- Ensinar a identidade terrena.
malmente em direitos reais. As lutas pela liberdade e igualdade ampliaram Enfrentar as incertezas.
os direitos civis e polticos da cidadania, criaram direitos sociais das cha- Ensinar a compreenso.
madas minorias mulheres, crianas, idosos, minorias tnicas e sexuais. A tica do gnero humano.
Dentre essas minorias, interessam-nos, aqui, os idosos, entendendo Embora nada se transforme na vida cotidiana somente com a edio
o envelhecimento como fase do desenvolvimento humano na qual de leis, decretos e demais normas, os atos normativos, a princpio,
ocorrem transformaes psicolgicas, psicossociais, orgnicas, acom- so o reconhecimento da sociedade e de seus lderes da importncia
panhadas pelas concepes e representaes negativas que discriminam do tema do envelhecimento da populao e o que se quer alcanar
e excluem parcela significativa de cidados. na implementao de seus dispositivos.
Das mltiplas maneiras de abordagem desse tema, este artigo adota- A instituio do Estatuto do Idoso (Lei n 10.741/2003) promoveu
r o enfoque educacional. pela educao que o ser humano apren- grande conquista a significativa parcela da sociedade brasileira,

60 61
 A pessoa idosa: educao e cidadania O tempo e o envelhecer na sociedade educativa

assegurando oportunidades e facilidades para preservao da sade
fsica e mental, aperfeioamento moral, intelectual, espiritual e
social, em condies de liberdade e dignidade. Nele, o legislador
intencionalmente preocupa-se com a formao dos alunos em todos
os nveis de ensino (da educao bsica superior), inserindo o tema
do processo de envelhecimento no currculo, conforme dispe o
artigo 22:
Nos currculos mnimos dos diversos nveis de ensino formal sero inse-
ridos contedos voltados ao processo de envelhecimento, ao respeito e
valorizao do idoso, de forma a eliminar o preconceito e a produzir
conhecimentos sobre a matria.
Como se v, esse dispositivo legal define um caminho a ser percorri-
do, um percurso de formao escolar. O currculo sempre o resul-
tado de uma seleo da cultura.
Cabe, portanto, escola, em uma viso construtiva de princpios,
destacando a cidadania e a dignidade da pessoa humana, constantes
nos incisos do artigo 1 da Constituio da Repblica Federativa do
Brasil: cuidar, zelar, exercer a valorizao da cultura das prprias
comunidades, ultrapassando seus limites, proporcionando-lhes a
interao com as questes sociais de seu tempo e interesse.
Assim, com apoio em atos legais, constatam-se momentos em que
olegislador, em determinado contexto democrtico, idealizou nossa
sociedade e sedimentou o alicerce onde est edificada a instituio
escolar:
1. A Constituio da Repblica Federativa do Brasil destaca os
direitos e garantias fundamentais que embasam a construo da
democracia.

marcia alves
Conforme recomendao da declarao Cincia para o sculo XXI,
da Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a
Cultura (Unesco), a construo dos currculos escolares deve voltar-se
para contedos que abordem a tica na cincia, seu impacto cultural
e a formao em histria e filosofia da cincia, em constante dilogo
entre a comunidade cientfica e a sociedade.
Portanto, preciso que os sistemas escolares, responsveis pela edu-
cao de crianas, jovens e adultos, observem atentamente as normas
legais que embasam a educao em nosso pas, em consonncia com
a prtica social presente no pargrafo 2 do artigo 1 da Lei de Dire-
trizes e Bases da Educao Nacional (Lei n 9.394/1996).
A escola, por natureza, constitui-se como instituio social e est
comprometida com propsitos educativos explcitos e com a promo-
o da socializao de seus alunos. Nessa funo socializadora, dois
aspectos se evidenciam no desenvolvimento humano: o contexto
social e o cultural.
Aula de bordado portugus no Centro Turstico, Esportivo e Cultural do Morro do So Bento, Santos (SP).

62 63
 A pessoa idosa: educao e cidadania
2. A Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB) diz em
seu artigo 1:
A educao abrange os processos formativos que se desenvolvem na
vida familiar, na convivncia humana, no trabalho, nas instituies
de ensino e pesquisa, nos movimentos sociais e organizaes da so-
ciedade civil e nas manifestaes culturais.
a) O artigo em destaque apresenta o termo educao em senti-
do abrangente e, em sua essncia, denotam-se os atributos da
ao dos indivduos uns sobre os outros, no processo formati-
vo que se dar no decorrer da construo do destino de cada
um, no ambiente familiar, no trabalho, no lazer e na escola. Por
conseguinte, o amlgama dos diferentes conhecimentos e apren-
dizagens deve resultar no exerccio da cidadania.
b) Uma das finalidades da educao bsica assegurar a forma-
o comum indispensvel para o exerccio da cidadania (art.22,
LDB). A condio essencial da cidadania sua titularidade
quanto aos direitos e deveres, e, na educao escolar, a escola
ser o lcus para seu exerccio.
c) O artigo 27, inciso I, da LDB, mediante diretrizes definidas nos
rgos prprios do sistema, a serem observadas na elaborao
dos contedos curriculares, preserva orien
taes dos preceitos constitucionais,
os fundamentos e os objetivos da na-
o brasileira:
a difuso de valores fundamentais ao
interesse social, aos direitos e deveres
dos cidados, de respeito ao bem
comum e ordem democrtica.
64
O tempo e o envelhecer na sociedade educativa
3. O Plano Nacional de Educao, aprovado pela Lei A vida cidad,
n 10.172/2001, compe-se de metas e diretrizes articulada em
em que todos, escola e educadores, estejam compro- seus vrios
metidos com uma educao para a sociedade do aspectos s reas
conhecimento. Tem como objetivos, entre outros, do conhecimento,
a elevao do nvel de escolaridade da populao e constitui-se
a melhoria da qualidade do ensino em todos os n- no exerccio de
veis e prope a articulao e o desenvolvimento do direitos e deveres
ensino em todos os graus e modalidades quanto de todos os
integrao das aes das polticas pblicas, desta- membros
cando-se a promoo humanstica da questo do da sociedade.
envelhecimento na abordagem curricular. Portanto,
fundamental que crianas e jovens, em sua forma-
o, aprendam e participem da construo de conhecimentos
sobre os idosos no processo de envelhecimento, a fim de que
possam conceber essa etapa da vida como natural, respeitando
cada qual em seu contexto.
4. Os Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs) sinalizam as re-
ferncias nacionais comuns ao processo educativo, respeitando,
porm, as diversidades regionais e a pluralidade cultural do pas.
um documento de natureza indicativa e interpretativa, que, por
meio da interao e do dilogo, d significado s construes
pedaggicas sem, contudo, ter sentido obrigatrio, mas consti-
tuindo-se em rota segura na construo curricular.
a) Para o ensino fundamental, os PCNs indicam o universo de
conhecimentos indispensveis ao exerccio da cidadania, em
que os contedos se completem indo alm dos conceitos, pro-
piciando a prxis nos procedimentos contidos nos valores e
atitudes formadores do entendimento da cidadania como par-
ticipao social e poltica. Tambm ressaltam o exerccio de
direitos e deveres polticos, sociais e civis no cotidiano, pautados
na solidariedade, na cooperao, no repdio s injustias, no
65
 A pessoa idosa: educao e cidadania O tempo e o envelhecer na sociedade educativa

que se articulam em aes colaborativas, objeti- O envelhecimento

Lailson Santos/Folha Imagem

vando, desse modo, o bem-estar social transfor- h que se tornar
mador para uma convivncia salutar. realidade no
b) No ensino mdio, etapa final da educao bsi- aprendizado
ca, alm de aprofundar e consolidar os conheci- dos contedos
mentos adquiridos no ensino fundamental, programticos,
destaca-se a importncia do protagonismo do nos livros
aluno por meio de contedos contextualizados, didticos e
ou seja, no cumprimento das finalidades desse nas aes
nvel de ensino, devem ser asseguradas, especial- cotidianas
mente, as relaes reais entre conhecimento e
das escolas.
contexto, objetivando, conforme o inciso II do
artigo 35 da LDB:
o aprimoramento do educando como pessoa humana, incluindoa
formao tica e o desenvolvimento da autonomia intelectual
e do pensamento crtico.
respeito ao outro e na exigncia para si do mesmo respeito, os Ponderando acerca dessa finalidade, assevera-se que a escola
quais devem fazer parte das propostas curriculares desenvolvi- de ensino mdio, no escopo da atual norma educacional,
das em salas de aula. Outro objetivo muito importante na temde traduzir os ideais para o sculo XXI, na perspectiva
formao do educando, segundo os PCNs, : de contribuir com as novas geraes e desenvolver seu po-
conhecer e cuidar do prprio corpo, valorizando hbitos saudveis tencial, traduzido na melhoria do ser humano, dotando-as
como um dos aspectos bsicos da qualidade de vida e agindo com de conhecimentos, habilidades e competncias. No entanto,
responsabilidade em relao sua sade e sade coletiva. paralelamente, deve ser prtica diria da escola a educao
Por conseguinte, as diferentes reas e contedos, seguindo o do carter, da preservao dos bens culturais, dos valores e
tratamento transversal entre os conhecimentos, a cultura de da responsabilidade social.
nosso tempo e a vida cidad, devem levar em conta as questes A interdisciplinaridade e contextualizao so a alavanca para
sociais de forma a contempl-las no complexo campo curri- o xito do processo ensino-aprendizagem e da prtica didtico-
cular, sem restrio na abordagem de uma nica rea ou dis- -pedaggica do ensino mdio.
ciplina, visando aquisio dos objetivos gerais da educao. 5. As Diretrizes Curriculares Nacionais, institudas pela Resoluo
A vida cidad, articulada em seus vrios aspectos s reas do n 2 da Cmara de Educao Bsica do Conselho Nacional de
conhecimento, constitui-se no exerccio de direitos e deveres Educao, em 1998, so linhas gerais de ao, proposies de
de todos os membros da sociedade, dos grupos e instituies caminhos abertos traduo em diferentes programas de ensino.

66 67
 A pessoa idosa: educao e cidadania
Trata-se do:
conjunto de definies doutrinrias sobre princpios, fundamentos
e procedimentos na Educao Bsica, [...] que orientaro as escolas
brasileiras dos sistemas de ensino, na organizao, na articulao,
no desenvolvimento e na avaliao de suas propostas pedaggicas
(art. 2, Res. n 2/1998, CNE/CEB).
Os contedos escolares escolhidos, planejados pelos sistemas de
ensino e traduzidos pelos docentes em suas salas de aula devem,
portanto, estar em consonncia com as questes sociais de seu
tempo, de cada momento histrico.
Embora o envelhecimento venha acontecendo desde que o ser
humano surgiu no Universo, somente hoje as reivindicaes co-
meam a ser ouvidas e as polticas pblicas se manifestam. Por-
tanto, h que se tornar realidade no aprendizado dos contedos
programticos, nos livros didticos, nas discusses do projeto
pedaggico e nas aes cotidianas das escolas.
6. O Conselho Estadual de Educao (CEE) paulista rgo nor-
mativo, consultivo e deliberativo do sistema de ensino do Estado
de So Paulo (art. 242, CF). Define as orientaes para a organi-
68
O tempo e o envelhecer na sociedade educativa
zao e distribuio dos componentes curriculares dos ensinos
fundamental e mdio do sistema de ensino paulista, designando
disciplinas e contedos programticos.
A Deliberao CEE n 77/2008, em sintonia com os preceitos das
Diretrizes e Bases da Educao Nacional e com os princpios cons-
titucionais quanto flexibilidade na organizao curricular, deter-
mina que os conhecimentos sobre o processo de envelhecimento
sejam componentes obrigatrios das matrizes curriculares.
As escolas do sistema de ensino do Estado de So Paulo devem
seguir as orientaes da citada deliberao na elaborao, gesto e
organizao de sua proposta pedaggica, respeitando as diversida-
des, o acesso aos conhecimentos e os valores indispensveis ao
convvio em uma sociedade em processo de mudana permanen-
te. Dessa maneira, cabe a elas compreender a dimenso dessas
disposies no texto da lei e zelar pelo desenvolvimento do curr-
culo, considerando-o em sua amplitude, para que as aprendizagens
se constituam em contedos transformados em ambiente prprio,
cujo ator principal o aluno e o professor, seu mediador.
Ser nesse cenrio que as escolas, em sua proposta pe- A construo
daggica e no desencadeamento das aes curriculares do conhecimento,
de modo interdisciplinar e contextualizado no ensino nessa interao
mdio e transversal no ensino fundamental, cuidaro
disciplinar, objetiva
da elaborao de currculos e planos de ensino na edu-
preparar crianas
cao bsica, nos diferentes nveis e modalidades de
e jovens para a
ensino, contemplando contedos que abordem o
convivncia com
envelhecimento.
idosos e para o
Nessa perspectiva, a construo do conhecimento prprio processo
possibilitar aos educandos a obteno das informaes de envelhecer.
necessrias que os preparem para o ciclo da vida, des-
de o nascimento at o alcance da velhice de forma
natural.
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 A pessoa idosa: educao e cidadania O tempo e o envelhecer na sociedade educativa

A construo do conhecimento, nessa interao disciplinar, deve ser Referncias bibliogrficas

conduzida na direo compreensiva da insero social do idoso, ob-
jetivando preparar crianas e jovens para a convivncia com idosos e
para o prprio processo de envelhecer.
Segundo Gimeno Sacristn (1998, p. 125), a escolaridade um per-
curso para os alunos e o currculo seu recheio, seu contedo, o guia
de seu progresso.
essencial compreender que a atual legislao sobre educao, os atos
normativos dos rgos dos sistemas de ensino e demais orientaes,
especialmente a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, so
Brasil. Secretaria de Educao Fundamental. Secretaria de Educao Mdia e
Tecnolgica. Parmetros Curriculares Nacionais. Braslia: MEC, 1998, 2002.
Delors, Jacques. Educao: um tesouro a descobrir. Relatrio para a Unesco da
Comisso Internacional sobre Educao para o sculo XXI. 8. ed. So Paulo/
Braslia: Cortez/MEC, 2003.
Morin, E. Os sete saberes necessrios educao do futuro. So Paulo: Cortez/
Unesco, 2000.
Sacristn, G. J. A.; Gomez, A. I. Perez. Compreender e transformar o ensino.
Porto Alegre: Artes Mdicas, 1998.

os indicadores dos princpios da organizao do currculo. Logo, Vieira, Liszt. Cidadania e globalizao. Rio de Janeiro: Record, 1998.
constituem os fundamentos para que a escola assuma a incumbncia
de elaborar e executar a proposta pedaggica e se disponha a salientar
a dimenso transdisciplinar dos contedos nos inmeros espaos
didticos, condutores da escola cidad em permanente construo de
uma sociedade cidad.
Por fim, a importncia do tema do envelhecimento e as bases legais
que lhe do sustentao implicam a clareza e a garantia da participa-
o dos sistemas de ensino e sua rede de escolas na formao dos
alunos, em todos os nveis, assumindo tal responsabilidade com a
sociedade, respeitando os valores comuns e reconhecendo que, se
tivermos esse privilgio, todos envelheceremos em algum tempo.

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