Professional Documents
Culture Documents
ANTROPOLOGIA EM PRIMEIRA MO
Editores responsveis
Rafael Jos de Menezes Bastos
Miriam Furtado Hartung
Conselho Editorial
Alberto Groisman Aldo Litaiff Alicia Castells
Ana Luiza Carvalho da Rocha Antonella M. Imperatriz Tassinari
Carmen Silvia Rial Deise Lucy O. Montardo Esther Jean Langdon
Ilka Boaventura Leite Maria Amlia Schmidt Dickie Maria Jos Reis
Mrnio Teixeira Pinto Miriam Furtado Hartung Miriam Pillar Grossi
Neusa Bloemer Snia Weidner Maluf Theophilos Rifiotis
Vnia Zikn Cardoso
Antropologia em Primeira Mo
2008
Antropologia em Primeira Mo uma revista seriada editada pelo Programa de
Ps-Graduao em Antropologia Social (PPGAS) da Universidade Federal de Santa
Catarina (UFSC). Visa publicao de artigos, ensaios, notas de pesquisa e
resenhas, inditos ou no, de autoria preferencialmente dos professores e
estudantes de ps-graduao do PPGAS.
Copyright
Todos os direitos reservados. Nenhum extrato desta revista poder ser reproduzido,
armazenado ou transmitido sob qualquer forma ou meio, eletrnico, mecnico, por
fotocpia, por gravao ou outro, sem a autorizao por escrito da comisso edito-
rial.
Irregular
ISSN 1677-7174
1
Este texto a segunda parte de Menezes Bastos (2007a). A primeira revisa e amplia
meu artigo de 2000, esta parte fazendo o mesmo com o de 2002. Ambas serviram de base
a um verbete de enciclopdia (2005a). Obrigado a minha filha, Maiza de Lavenre Bas-
tos, e a Ramayana Lira, pela traduo ao portugus. Alguns de meus textos so acessveis
atravs de www.musa.ufsc.br, www.antropologia.ufsc.br e ww.scielo.org/php/index.php.
2
Do Departamento de Antropologia, onde coordena o Ncleo de Estudos Arte, Cultura
e Sociedade na Amrica Latina e Caribe (MUSA) (www.musa.ufsc.br). Pesquisador do
CNPq.
Antropologia em Primeira Mo: 107/2008:1-22. PPGAS/UFSC.
2 RAFAEL JOS DE MENEZES BASTOS
RESUMO
O texto continua um anterior e estuda a MPB na primeira metade do sculo XX,
sustentando o princpio que o plano internacional fundamental para a sua
compreenso. Desde 1970, no Brasil o consumo de msica popular produzida aqui
maior que o da estrangeira. Data do meio do sculo XVIII, com a fofa em
Portugal, a sua primeira onda mundial. A segunda inscreve a modinha e o lundu,
sendo do final do sculo XVIII. Esses gneros, formalizados em Portugal por
Domingos Caldas Barbosa, ali tiveram grande difuso. O maxixe, a terceira, da
segunda metade do sculo XIX, no comeo do XX espalhando-se pela Europa. A
temporada americana de Carmen Miranda (1940-1954) constitui a quarta. O
baio, a quinta, nos 1950 estando presente no repertrio de muitas orquestras e na
trilha sonora de muitos filmes estrangeiros. Desde 1960, a MPB tem um forte papel
constitutivo na cena musical mundial.
ABSTRACT
The article continues a previous one and studies MPB during the first half of the
twentieth century, supporting the principle that the international plan is basic for its
understanding. Since 1970, in Brazil the consumption of home produced popular
music is greater than that of foreign. MPBs first world-wide wave dates from the
middle of the eighteenth century, with fofa in Portugal. The second includes
modinha and lundu, during the end of the eighteenth century. Both genres were
formalized in Portugal by Domingos Caldas Barbosa, reaching strong diffusion
there. Maxixe, the third, is of the second half of the nineteenth century. During the
first decades of the twentieth it was popular in Western Europe. Carmen Mirandas
American journey (1940-1954) forms the fourth, baio being the fifth. During the
1950s, baio was present in the repertoire of many foreign orchestras and
soundtracks. Since the 1960s, MPB performs a constitutive world-wide role.
H
um forte consenso de que o samba conheceu duas varieda-
des diferentes no Rio de Janeiro durante as trs primeiras
dcadas do sculo XX. Este consenso marca a literatura no-
acadmica (Cabral, 1974; Tinhoro, 1990; Mximo e Didier,
1990) e a acadmica (Arajo, 1992; Vianna, 1995; Sandroni, 1996), es-
tando ancorado j em exegeses produzidas pelos prprios sambistas.
Antes de sua consagrao como rtulo do gnero musical brasileiro em-
blemtico, o que ocorreu entre 1920 e 1930, o termo samba - como a-
conteceu com a palavra tango no que concerne Argentina - era empre-
gado em vrias partes da Amrica Latina (de Cuba at o Peru, Argentina
e Uruguai) para identificar as prticas msico-danantes afro-latino-
americanas (Sandroni, 1996: 171). No Brasil, sua primeira utilizao na
imprensa data de 1838, em Pernambuco (no Cear, de 1859), rotulando
encontros de msica de dana afro-brasileiros tidos como rurais, em o-
posio ao termo lundu, que cobria aqueles qualificados como urbanos.
No Rio, at 1870, o vocbulo tinha uso muito limitado - sendo empre-
gado como sinnimo de outros, como cateret e fado (Sandroni, 1996:
175) -, incorporando ao significado pernambucano o sentido de que o
samba era baiano e de baixo nvel (:179-182). As primeiras descries de
eventos populares com o nome de samba no Rio datam de 1880, estando
relacionadas com a famosa Festa da Penha (Tinhoro, 1972: 172-197).
Essas descries caracterizam o gnero como etnicamente heterogneo,
urbano e pertinente exclusivamente ao Rio, no aos demais estados do
Pas, especialmente Bahia.
A primeira das variedades acima referidas est ligada a nomes como
o de Ernesto dos Santos, o Donga (Rio, 1890-1974); Jos Barbosa da
Silva, o Sinh (Rio, 1888-1974); e Joo Machado Guedes, o Joo da Bai-
ana (Rio, 1887-1974). A gravao em 1917 de "Pelo Telefone", msica de
Donga com letra de Mauro de Almeida (Rio, 1882-1956), convencio-
nalmente tida como a primeira no Brasil. Essa primeira variedade refe-
rida na literatura como herdeira imediata do maxixe, sendo s vezes
chamada de "samba amaxixado" e mesmo de "falso samba" por alguns
estudiosos e sambistas. Como o prprio maxixe, ela teve o bairro da Ci-
dade Nova que inclua grande populao de migrantes baianos - como
lugar de origem. L, o samba, incluindo verses annimas de "Pelo Tele-
fone" (Marcondes, ed. 1998: 247), assim como o famoso gnero instru-
perdido.
A primeira metade do sculo XX no Brasil ainda conheceu o impac-
to de dois outros gneros importantes: o bolero e o baio. Os boleros
cubanos e mexicanos comearam a chegar ao pas - assim como a toda a
Amrica Latina e outras partes do mundo - nos 1930. Nesta dcada e na
seguinte, programas de rdio de ondas curtas, discos de 78 rotaes, fil-
mes mexicanos e verses locais de radionovelas cubanas, com suas tri-
lhas sonoras originais, foram os responsveis pela difuso do bolero no
Brasil (Arajo 1999:44-46). Os boleros brasileiros comearam a ser pro-
duzidos nos 1940, s vezes em formas hbridas como bolero-cano,
samba-bolero e outros (:46). Os principais ambientes onde ele se fazia
presente eram os bailes e o consumo domstico, seu universo de signifi-
cados sendo ligado paixo romntica. Seu sucesso era grande, indife-
rentemente aos protestos de alguns crticos, que o acusavam de ser de
baixa qualidade e, em relao a uma pretensa msica brasileira de raiz,
o denunciavam como alienado (: 47). A partir dos 1940, ele se mostrava
to adaptado ao pas que era difcil distingui-lo do samba-cano. Isto
tornou possvel a criao de um termo hbrido, o "sambolero", conec-
tando o samba com o bolero atravs do samba-cano (47).
O samba-cano emergiu como gnero no final dos anos 1920, liga-
do ao teatro musical (Veneziano 1991), estando presente nos mesmos
contextos que o bolero, bailes e no consumo domstico. Seu universo
representacional tambm era a paixo, sua primeira gravao datando de
1928 (Arajo 1999: 45; Marcondes, ed. 1998: 705). Ele caracteriza-se,
como o bolero, pelo andamento de mdio a lento e pelo metro binrio,
mantendo com o samba um sistema de relaes marcado pelo fato de
que este ltimo era - durante o perodo em estudo - um gnero carnava-
lesco, o samba-cano, por outro lado, sendo chamado de "samba de
meio de ano" (Tinhoro 1986:151). A fuso do samba-cano com o bo-
lero mostrou ser conseqencial, sendo at hoje incorporada pelos msi-
cos mais vendidos no pas, de muitas afiliaes - incluindo integrantes
do crculo da "msica brega" (Arajo 1987, 1999: 49) -, e por movimen-
tos mais "eruditos", como a Bossa Nova, o Tropicalismo o Clube da Es-
quina, incluindo cantores, compositores e instrumentistas como Tom
Jobim, Joo Gilberto, Caetano Veloso, Gilberto Gil, Milton Nascimen-
to, Chico Buarque, Joo Bosco e outros.
O lanamento fonogrfico do baio data de 1946 (Tinhoro 1986:
219-229), com a cano "Baio" (msica do acordeonista, cantor e com-
AS CONTRIBUIES DA MSICA POPULAR BRASILEIRA S MSICAS POPULARES DO MUNDO (2 parte) 17
Referncias Bibliogrficas
COELHO, Lus Fernando Hering. 2009. GRNEWALD, Jos Lino. 1994. Carlos
Os Msicos Transeuntes: de Palavras e Coi- Gardel, lunfardo e tango. Rio de Janeiro:
sas em Torno de uns Batutas. Florianpolis: Nova Fronteira.
Programa de Ps-Graduao em Antropo- GUIMARES, Francisco 1978 (1933).
logia Social da UFSC. Tese de Doutorado Na roda do samba. Rio de Janeiro: Funar-
em Antropologia Social. te.
DAMATTA, Roberto. 1979. Carnavais, HOBSBAWN, Eric. 1990. Naes e na-
malandros e heris: para uma sociologia do cionalismo. Rio de Haneiro: Paz e Terra.
dilema brasileiro. Rio de Janeiro: Zahar.
HOLANDA, Srgio Buarque de. 1956
DANIEL, Yvonne. 1995. Dance and Social (1936). Razes do Brasil. Rio de Janeiro:
Change in Contemporary Cuba. Blooming- Jos Olympio.
ton: Indiana University Press.
KOLINSKI, M. 1960. Review of Studies
DOMNGUEZ, Mara Eugenia. 2009. in African Music, by A. M. Jones. The
Suena el Ro. Entre tangos, milongas, mur- Musical Quartely 46 (1): 105--10.
gas e candombes: msicos e gneros rio-
KOLINSKI, M. 1973. A Cross-Cultural
platenses em Buenos Aires. Florianpolis:
Approach to Metro-Rhythmic Patterns.
Programa de Ps-Graduao em Antropo-
logia Social da UFSC. Tese de Doutorado Ethnomusicology 17 (3): 494--506.
em Antropologia Social KUBIK, Gerhard. 1979. Angolan Traits in
DREYFUS, Dominique. 1996. Vida do Black Music, Games and Dances of Brazil.
viajante: a saga de Luiz Gonzaga. So Pau- Lisboa: Junta de Investigaes Cientficas
lo: Editora 34. do Ultramar.
DUARTE, Ruy. S.d. Histria social do LOPES, Nei. 1981. O samba, na realida-
frevo. Rio de Janeiro: Leitura. de. Rio de Janeiro: Codecri.
DUMONT, Louis. 1985. O individualis- LUCIANA, Dalila. 1970. Ary Barrozo...
mo: uma perspectiva antropolgica da ideo- um turbilho. Rio de Janeiro: Freitas Bas-
logia moderna. Rio de Janeiro: Rocco. tos.
DURHAM, Eunice R. 1984. A caminho da MARCONDES, Marcos Antnio, ed.
cidade: a vida rural e a migrao para So 1998. Enciclopdia da msica brasileira,
Paulo, 3. ed. So Paulo: Perspectiva. 2. ed. So Paulo: Art Editora.
FERRETE, J. L. 1995. Capito Furtado: MARTINS, Jos de Souza. 1974. Viola
viola caipira ou sertaneja? Rio de Janeiro: quebrada. Debate e Crtica 4: 23--47.
Funarte. MARTINS, Jos de Souza. 1975. Msica
FERRETE, Mundicarmo M. Rocha. 1988. sertaneja: a dissimulao na linguagem
Baio dos dois: Zedantas e Luz Gonzaga. dos humilhados. Jos de Souza Martins,
Recife: Fundao Joaquim Nabuco. org. Capitalismo e Tradicionalismo. So
FREYRE, Gilberto. 1954 (1933). Casa Paulo: Pioneira, pp. 103--61.
grande e senzala. Rio de Janeiro: Jos MARTINS, Jos de Souza. 1992. Subr-
Olympio. bio: vida cotidiana e histria no subrbio
GALLET, Luciano. 1934. Estudos de folclo- da cidade de So Paulo. So Paulo: Huci-
re. Rio de Janeiro: Carlos Wehrs. tec.
GOMES, Bruno. 1987. Adoniran: um sam- MXIMO, Joo e Carlos Didier, Carlos.
bista diferente. Rio de Janeiro: Funarte. 1990. Noel Rosa: uma biografia. Braslia:
Editora da Universidade de Braslia.
AS CONTRIBUIES DA MSICA POPULAR BRASILEIRA S MSICAS POPULARES DO MUNDO (2 parte) 21
ANTROPOLOGIA EM PRIMEIRA MO
Instrues para Colaboradores
APM aceita originais em portugus, espanhol, francs e ingls, encaminhados (em formato
Word [.doc]) em duas cpias impressas e em verso digital via e-mail. No caso de textos
submetidos por estudantes de ps-graduao, sua publicao depender de avaliao de
parecerista, docente do PPGAS. Os autores recebero dois exemplares do nmero da re-
vista na qual seus trabalhos forem publicados.
Elementos do manuscrito:
A. Folha de rosto identificada: ttulo (mximo de 20 palavras); nome e afiliao institucio-
nal de cada autor; e-mail dos autores para correspondncia com os leitores e com os edi-
tores responsveis.
C. Folha de rosto sem identificao: ttulo (mximo 20 palavras).
D. Resumos em portugus e ingls (abstract): com no mximo 100-150 palavras cada,
incluindo o ttulo. Ao fim do resumo, listar pelo menos trs e no mximo cinco palavras-
chave (em letras minsculas e separadas por ponto e vrgula). O resumo em ingls (abs-
tract) vem a seguir, com as respectivas palavras-chaves (keywords).
E. Corpo do texto: no necessrio colocar ttulo do manuscrito nesta pgina. As subse-
es do corpo do texto no comeam cada uma em uma nova pgina e seus ttulos devem
estar centralizados e ter a primeira letra de cada palavra em letra maiscula (por exemplo,
Resultados, Mtodo e Discusso, etc). Os subttulos das subsees devem estar em itlico e
ter a primeira letra de cada palavra em letra maiscula (por exemplo, os subttulos da
subseo Mtodo: Participantes, ou Anlise dos Dados).
As palavras Figura, Tabela, Anexo que aparecerem no texto devem ser escritas com a
primeira letra em maiscula e acompanhadas do nmero (Figuras e Tabelas) ou letra (A-