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FACULTAD DE DERECHO

PROGRAMA DE FORMACIN GENERAL-METODOLOGA DE LA


INVESTIGACIN CIENTFICA

INFORME DE INVESTIGACIN: Impacto Del Machismo En El Desarrollo


Integral De La Mujer Morropana De La Zona Rural-
Ao 2009

MOTIVO DE LA INVESTIGACIN: Para la aprobacin de la Experiencia


Curricular de Metodologa de la Investigacin
Cientfica.

AUTORES:

Centirion Martinez Cindy


Medina Cabrejos Yusselli Solange

Rodriguez Purihuaman Diana

LUGAR Y FECHA DE PRESENTACIN: Chiclayo, 28 de junio, 2011


2

DEDICATORIA
El presente trabajo se lo dedicamos, en primer lugar
a Dios quien nos brind la sabidura necesaria para
poder culminar con xito nuestro proyecto; en
segundo lugar, se lo dedicamos a nuestros padres,
quienes con su apoyo incondicional y sus sabios
consejos nos alentaron da a da para no dejarnos
vencer ante las adversidades; y finalmente, lo
dedicamos a nosotras mismas, por el esfuerzo y las
ganas que le pusimos para la realizacin y
culminacin de este trabajo de investigacin.

AGRADECIMIENTOS
Agradecemos a nuestro querido profesor, por
transmitirnos sus conocimientos, por sus
orientaciones, sus consejos, y sobre todo por su
paciencia, por haber sido nuestro gua a travs de
este largo recorrido, pues sin su ayuda no hubiera
sido posible la culminacin de este proyecto;
finalmente queremos agradecer a nuestros padres
por brindarnos los medios econmicos que nos
permitieron solucionar las dificultades que se nos
presentaron.
3

RESUMEN
El machismo es un problema social que persiste y se mantiene vigente,
manifestndose a travs de ciertas prcticas y actitudes que frenan y obstaculizan
el completo desarrollo de la mujer, este problema social, tiene sus races desde
tiempos muy remotos y esta presente en todas la clases sociales del mundo.
Nuestro trabajo se enfoca a conocer el impacto e influencia del machismo en el
desarrollo de la mujer de la zona rural de Mrrope, dicho distrito es uno de los ms
pobres de Lambayeque, el cual presenta los ms altos ndices de desercin escolar
femenina, por tal razn, elegimos este lugar, para la realizacin de nuestro
estudio, cuya investigacin tiene por finalidad darles a conocer el origen que an
lo mantiene vigente, las manifestaciones y las consecuencias negativas que
acarrea esta terrible prctica social.
Abordar e investigar este tema, resulta de mucha importancia, pues a pesar que
nos encontramos en pleno siglo XXI, donde se habla de democracia, libertad e
igualdad para todos los ciudadanos, encontramos serias desigualdades sobre todo
en lo que respecta a la equidad de gnero, por tales motivos, nuestro trabajo
busca de cierto modo reivindicar a la mujer a travs del reconocimiento de todos
sus derechos que garanticen su plena autorrealizacin y desarrollo.
Para la realizacin de este trabajo, realizamos una investigacin descriptiva simple,
mediante la cual, analizamos e interpretamos la realidad de nuestro objeto de
estudio a travs de la descripcin de caractersticas y cualidades de este
fenmeno, y las relaciones de causa- efecto de nuestra variables, es decir, el
impacto del machismo en el desarrollo de la mujer, para lo cual fue necesario, la
aplicacin y utilizacin de algunos instrumentos y tcnicas de recoleccin de datos
tales como la observacin, entrevista y encuesta, que constituyen los mtodos
ms usados dentro de una investigacin descriptiva.

PALABRAS CLAVE

Machismo
Desarrollo
4

ABSTRACT

Machismo is a social problem that persists and remains in effect, manifested


through certain practices and attitudes that impede and obstruct the full
development of women, this social problem has its roots since ancient times and is
present in all classes social world
Our work focuses on the impact and influence of sexism in women's development
of rural Mrrope, this district is one of the poorest of Lambayeque, which has the
highest rates of female school dropouts, for that reason we chose this place to
perform our study, the research aims to make them aware that the source still
remains in force, the demonstrations and the negative effects of the terrible
practises. To know and investigate this
issue, it is very important, because although we are in the twenty-first century,
which speaks of democracy, freedom and equality for all citizens, we found serious
inequalities especially regarding gender equity, for these reasons, our search for
some way to vindicate women through recognition of their rights to ensure its full
and self-development.
For the realization of this work, we made a simple descriptive research, which,
analyze and interpret the reality of our object of study through the description of
characteristics of this phenomenon, and the relations of cause and effect of our
variables , the impact of sexism on women's development, which was required for
the implementation and use of certain instruments and data collection techniques
such as observation, interview and survey methods that are most commonly used
within a descriptive research.

KEY WORD

Sexism
Development
5

NDICE

DEDICATORIA..................................................................................................2

AGRADECIMIENTOS.........................................................................................2

RESUMEN.......................................................................................................3

PALABRAS CLAVE.........................................................................................3

ABSTRACT...................................................................................................3

KEY WORD....................................................................................................................... 4

INTRODUCCIN...............................................................................................6

CAPTULO I: PROBLEMA DE INVESTIGACIN......................................................7

REALIDAD PROBLEMTICA............................................................................................ 7

JUSTIFICACIN E IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACIN.........................................12

OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN............................................................................12

LIMITACIONES DE LA INVESTIGACIN.......................................................................13

CAPTULO II: MARCO TERICO....................................................................................... 13

Antecedentes De Estudios......................................................................................... 13

Desarrollo de la temtica correspondiente al tema investigado.......................15

Definicin conceptual de la terminologa empleada.............................................31

CAPTULO III: MARCO METODOLGICO........................................................................32

Tipo y diseo de investigacin................................................................................. 32

Poblacin y muestra................................................................................................... 32

Hiptesis....................................................................................................................... 33
6

Variables-operacionalizacin.................................................................................... 33

Mtodos y tcnicas de Investigacin........................................................................36

Descripcin de los instrumentos utilizados............................................................37

Anlisis e interpretacin de los datos.....................................................................37

CONCLUSIONES................................................................................................................ 59

RECOMENDACIONES........................................................................................................ 59

BIBLIOGRAFA:................................................................................................................. 61

ANEXOS............................................................................................................................. 62
7

INTRODUCCIN
El machismo es una de las prcticas sociales que an persiste y se mantiene
vigente en todas las sociedades del planeta, es un fenmeno social que tiene
sus races en el patriarcado, y que se sigue manifestando en la actualidad a
travs de una serie de actitudes, prcticas, pensamientos que de una y otra
manera bloquean e impiden del desarrollo integral de la mujer.

En el caso del Per, sobre todo en las zonas rurales, donde predominan fuertes
concepciones tradicionales, podemos percibir, que es all donde se practican
con mayor frecuencia las prcticas machistas; por tal razn, para la realizacin
de nuestro proyecto de investigacin elegimos el distrito de Mrrope, pues al
ser ste uno de los distritos ms pobres donde encontramos los ms altos
ndices de desercin escolar, sobre todo de las mujeres.

Nuestro trabajo fue elaborado con la finalidad de conocer el impacto y la


influencia que tiene el machismo en el desarrollo de la mujer Morropana, para lo
cual es necesario estudiar las causas que originan y lo mantienen vigente,
describir sus manifestaciones a travs de ciertas actitudes y comportamientos y
mostrar las consecuencias negativas que trae consigo este fenmeno social.

Somos testigos, que a pesar de que nos encontramos en pleno siglo XXI, aun
podemos observar en nuestra realidad social las actitudes y comportamientos
machistas hacia las mujeres, relegndolas a un segundo plano y socavando su
dignidad.

Si bien es cierto, la mujer en la actualidad se ha convertido en un importante


agente de cambio, pues cada da est alcanzando ms protagonismo en todas
las esferas de la sociedad, sin embargo an existen ciertas trabas y obstculos
que frenan o impiden el completo desarrollo de la mujer, por tal razn hemos
elegido este tema de investigacin, el cual creemos que es de suma
importancia abordarlo e investigarlo pues tiene por finalidad indagar las
principales causas y consecuencias que rodean a ste problema social ,que no
permite establecer una sociedad justa donde prime la equidad de gnero es
decir la igualdad de hombre y mujer, para que de esta manera, se le otorgue y
reivindique a la mujer los derechos que durante mucho tiempo le fueron
negados y que le garanticen los medios que promuevan su autorrealizacin y
desarrollo.
8

CAPTULO I: PROBLEMA DE INVESTIGACIN


1. Realidad problemtica

El Machismo En El Contexto Internacional:

El machismo, persiste, como fruto, de actitudes que provienen del mismo seno de
los hogares; parece que, el machismo es un problema que tiene races profundas
en nuestra sociedad que han afectado a mujeres y hombres, nias y nios desde
hace mucho tiempo. Es parte del aire que respiramos y, de alguna manera u otra,
tanto mujeres como hombres hemos transmitido la cultura machista de una
generacin a otra.

En el caso de Mxico, desde la segunda mitad del siglo XX, grandes nmeros de
mujeres han entrado en la vida pblica. Esto se ha manifestado, entre otras cosas,
en mayor acceso a la educacin, la participacin activa en la vida poltica y la
ocupacin de puestos a casi todos los niveles del trabajo remunerado fuera del
hogar.

En los matrimonios jvenes en las zonas urbanas, sobre todo en los cuales las
mujeres tienen mayor nivel de educacin, suele haber una mayor participacin del
varn en el cuidado de las/os nias/os y los trabajos de la casa.

La Iglesia Catlica, en su magisterio est rectificando errores muy antiguos en su


manera de concebir a la mujer. Ahora est subrayando la igual dignidad de la
mujer y el varn y la importancia de la mutualidad y reciprocidad en las relaciones
en el matrimonio.

Actualmente menos de la mitad de las familias mexicanas tienen a un jefe varn


como proveedor exclusivo en el hogar. Sin embargo, los hombres de diferentes
sectores sociales, con frecuencia, todava se consideran los nicos o principales
9

proveedores materiales de sus hogares, aunque no lo sean en la prctica. Esta


diferencia entre lo que se considera lo correcto, y lo que realmente sucede, crea
muchas frustraciones en los mismos varones que se manifiestan en la violencia
familiar y/o en la irresponsabilidad masculina. Suele suceder que, al sentirse
fracasados en su papel de proveedores nicos, los esposos de las mujeres que
ganan buena parte del sustento familiar, utilizan el maltrato fsico y psicolgico
como un mecanismo para reafirmar su autoridad. A pesar de que haya cambios
importantes en la forma de repartir el trabajo fuera del hogar, en general no se
han observado cambios correspondientes en la forma de repartir el trabajo
domstico.

Dentro de la familia, la discriminacin se presenta en la asignacin de papeles


distintos dentro del hogar. La mujer asume la mayor parte de las tareas
domsticas y tiene menos oportunidades de estudio y trabajo fuera del hogar que
el hombre.

Algunas mujeres se resisten a compartir el trabajo domstico con el esposo porque


esto, junto con la crianza y educacin de las hijas e hijos, constituye su espacio
de poder femenino dentro de la familia. Otra situacin desafortunada se da en
ocasiones cuando el marido se involucra en la crianza de los/las hijos/as y las
tareas domsticas: surgen relaciones de competencia entre la mujer y el hombre
en cuanto a la calidad del trabajo.

En Corea del Sur, el Ministerio de Trabajo surcoreano ha llevado a cabo una


encuesta sobre discriminacin de gnero en el trabajo. Esta encuesta muestra
unos resultados bastante curiosos si los comparamos con una encuesta parecida a
nivel mundial realizada por una organizacin externa al propio gobierno
surcoreano.

La encuesta del Ministerio de Trabajo, a la que respondieron 1000 personas de ms


de 20 aos de edad, refleja los siguientes resultados:

8 de cada 10 personas observa que hay menos actos de discriminacin


sexual en la actualidad que en el pasado.
10

Ms del 34% de las mujeres encuestadas dicen haber sido vctimas de


discriminacin sexual relacionadas con el salario, ascensos,
oportunidades de formacin y desarrollo de aptitudes.

Tan solo un 12,3% contest que se deberan poner en marcha nuevas


polticas para ayudar a conseguir la igualdad entre gneros en el
trabajo.

Uno de los resultados ms llamativos de la encuesta seala que slo el


47% (menos del 50% de los encuestados) considera la desigualdad
entre hombres y mujeres un asunto relevante.

Segn otra reciente encuesta realizada por el Ministerio de la Igualdad


entre 708 personas de ms de 19 aos, slo el 25,3% de los
participantes piensa que los hombres y las mujeres no son tratados con
equidad en la sociedad.

Atendiendo a estos datos podramos concluir que la sociedad


surcoreana ha realizado grandes avances en lo que a la igualdad de
gnero se refiere.

Por otra parte, en Espaa, no es de preciso pensar que la violencia de gnero es


igual a la violencia machista, la violencia de gnero es de ambos sexos, de
hombres contra mujeres y de mujeres contra hombres, del fuerte contra el dbil o
buena persona, ya sea psquica como fsicamente. Incluso se llega a equiparar
violencia domstica con la violencia contra las mujeres.

Por ejemplo: en 2007, 10 902 hombres denunciaron ser vctimas de violencia a


manos de su pareja o ex pareja en Espaa y en 2006, 12 hombres moran por la
misma causa (datos del Instituto de la Mujer y del Ministerio de Interior
respectivamente).

Segn esos datos de esos Entes, ese ao 2007, de cada 7 personas vctimas de
violencia de gnero, una de ellas era un hombre (la mayor parte maltrato
psicolgico ms que fsico, aunque tambin se dan estos casos). Y sabemos que
11

los hombres no denuncian fcilmente puesto que esta sociedad machista que
tenemos, ante un hombre maltratado, se sonre y piensa que es un pisado que
se deja pegar o maltratar por la mujer.

Adems una de cada persona asesinada por violencia de gnero es hombre.


Quiz podemos discutir si es violencia de gnero o no, pero lo que est claro es
que es violencia intersexos y violencia domestica. Ya he hablado alguna vez de la
ingente y muy significativa cantidad de suicidios de hombres separados con hijos
que no soportan la presin de verse en la calle, sin casa, pagando la hipoteca, sin
poder llevarse a los hijos los fines de semana puesto que nos disponen de sitio, y
otras situaciones sangrantes.

El Machismo En El Contexto Nacional

El machismo en el Per, desgraciadamente, es una conducta enraizada a lo largo y


ancho del territorio y ms longevo que la Repblica; contiene carga racista y
desprecio a sus iguales; de ambas actitudes nace la conducta gamonal; y que
frente a las mujeres se potencia, se retroalimenta. Su centro de gravedad es la
Sierra, pero luego se consolida en la Costa; y en los pueblos jvenes de Lima. El
migrante y la migrante son los portadores. De all aquella expresin: mientras
ms me pegas ms te quiero. Para una mayora de varones y mujeres se ha hecho
difcil hablar de gnero. Se ha hecho difcil porque los estereotipos que, una
sociedad deslumbrantemente machista, por un lado, y respondonamente
feminista, por otro lado, ha ido construyendo en los ltimos tiempos e
incorporando en el comportamiento humano, han terminado por nublar nuestra
perspectiva de lo que debera ser una correspondencia de actitudes solidarias y
una fructfera y respetuosa complementariedad de propsitos con nuestro par de
gnero. Ocurre que esos estereotipos, -los antiguos machistas y los modernos
feministas-se han vuelto, en mi concepto, obstculos para lograr ese ideal de
correspondencia y complementariedad, situndolo ms bien en el campo de la
utopa social, y, hacindole formar parte de un discurso de equidad de gnero
que se ha vuelto soso por tan repetitivo y poco digerible por tan sesgado, sobre
todo si sale de la boca de gobernantes.
12

Y es que, -hay que decirlo-, la correlacin entre la prdica y la praxis


conductual de muchos de los que disertan sobre equidad de gnero
es virtualmente nula, ya que una cosa es la perorata de talleres y
seminarios, y otra muy distinta, la actitud vivencial frente a los
escenarios cambiantes, difusos y caticos en que se desenvuelve el ser
humano.

El Machismo En El Contexto Local:

Segn los registros oficiales de los Centros Emergencia Mujer de la Regin


Lambayeque se han atendido en el 2008, un total de 1758 casos nuevos de
violencia familiar y sexual; de los cuales el 91% son mujeres y 9% son varones. La
provincia de Chiclayo present: 740, Ferreafe: 600 y Lambayeque: 418.

La violencia hacia la mujer impide el desarrollo pleno de sus capacidades; produce


una grave alteracin de la autoestima, ocasionndole sentimientos de culpa,
vergenza, vulnerabilidad e inseguridad. En otras palabras atenta contra la salud
de la mujer, limitando su capacidad como sujeta de derechos. La violencia contra
la mujer constituye un obstculo para el logro de objetivos de desarrollo humano.

La violencia contra las mujeres es la expresin ms cruel de la inequidad de


gnero. Las estadsticas nacionales (ENDES-2004) registran que el 42% de las
mujeres sufre violencia fsica por parte de la pareja. As mismo en la Regin
Lambayeque, se ha verificado que la problemtica de violencia contra la mujer en
la familia y en los espacios pblicos persiste con amparo y complicidad social.

En Lambayeque, la participacin poltica de la mujer se manifiesta de la siguiente


manera: Ninguna alcaldesa provincial y distrital. 72 Mujeres autoridades: 1
Presidenta Regional, 2 consejeras, 69 tenientes alcaldesas y regidoras.

Los datos estadsticos, dan cuenta de la inequidad de gnero que afecta a la mujer
en los planos cultural, social, poltica y econmica de sus vidas. Asimismo, las
mujeres sin dejar el trabajo domestico que vienen desarrollando de manera no
13

remunerada, tambin han penetrado en la fuerza de trabajo en nmeros sin


precedentes. Sin embargo, las mujeres continan estando sub representadas en
las estructuras formales de toma de decisiones, en todos los niveles: nacional,
regional, y local. Adems encontramos: carencia de informacin y anlisis que den
cuenta de las diferencias por razones econmicas, sociales, de roles de gnero
culturales, falta de coordinacin entre los diversos sectores y de normas para
actuar con polticas claras y definidas en asuntos de gnero, poca sensibilizacin y
preparacin en materia de gnero del personal clave de los sectores as como
escasos recursos asignados.

Despus de lo descrito anteriormente, el problema que nos hemos planteado


investigar es Cmo el Machismo afecta el desarrollo integral de la Mujer
Morropana?, pues consideramos que las trabas que pone esta prctica social
impide que la mujer pueda acceder a la educacin, a puestos de trabajo y a la
participacin en la vida pblica.

2. JUSTIFICACIN E IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACIN

Nuestro trabajo se justifica porque, a pesar de que nos encontramos en pleno siglo
XXI, aun podemos observar en nuestra realidad social las actitudes y
comportamientos machistas hacia las mujeres, relegndolas a un segundo plano y
socavando su dignidad.

La mujer en la actualidad se ha convertido en un importante agente de cambio,


pues cada da est alcanzando ms protagonismo en todas las esferas de la
sociedad, sin embargo an existen ciertas trabas y obstculos que frenan o
impiden el completo desarrollo de la mujer, por tal razn hemos elegido este tema
de investigacin pues tiene por finalidad indagar las principales causas y
consecuencias que rodean a ste fenmeno social para de esta manera otorgarle
a la mujer los medios que permitan y garanticen su auto realizacin y por ende
contribuir al establecimiento de una sociedad ms justa donde prime la equidad de
gnero es decir donde se garantice la igualdad de oportunidades para ambo sexos.
14

3. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN

Objetivo General:

Conocer el impacto que tiene el machismo en la mujer


Morropana

Objetivo Especficos:

Desarrollar las causas que originan y mantienen vigente al


machismo.
Dar a conocer las actitudes y comportamientos machistas.

Interpretar las consecuencias de ste fenmeno social.

4. LIMITACIONES DE LA INVESTIGACIN

Dentro de los obstculos que se nos presentaron durante todo este proceso de
investigacin, encontramos en primer lugar, la falta de recursos econmicos
para el transporte de Chiclayo hacia Mrrope; por otra parte, encontramos
dificultades al momento de aplicar las encuestas , pues, no todas las mujeres
nos quisieron brindar informacin y apoyarnos para la realizacin de este
trabajo; debido en primer lugar a la falta de tiempo, otro factor se debe al
miedo y vergenza que sentan al contestar nuestras preguntas.

CAPTULO II: MARCO TERICO

1. Antecedentes De Estudios

A nivel local:

Aptitudes hacia el machismo entre varones y mujeres adolescentes


de la USS. Ros (2003):

Se encontr que los adolescentes varones de 17 aos poseen


marcadas tendencias favorables hacia el machismo y las mujeres
15

de 18 aos muestran un elevado de aptitud de aceptacin a la


mujer.
No existen diferencias significativas entre varones y mujeres
casadas/ convivientes con respecto a las aptitudes hacia el
machismo.

La iniciacin sexual es mejor vista en el varn teniendo en


cuenta la facilidad que tiene al espacio pblico. Sin embargo, la
mujer inmersa en un mundo machista observa que en la
adolescencia la actividad coital por s sola puede generar
sentimientos de culpa, ansiedad, frustracin, temor, vergenza
consigo misma, sensacin de haber sido usada y prdida de la
libertad, a travs de una unin con la persona equivocada.

El grupo investigador, despus de leer las conclusiones, inferimos que, el


aporte realizado a travs de sta investigacin, es muy til, pues nos
muestra, la vigencia de las prcticas machistas dentro de las Instituciones
Universitarias.

A nivel nacional:

Influencia del machismo en la participacin de la mujer socia del club


de madres, unin fuerza y trabajo del barrio VII Alto Trujillo el
Porvenir. Salavera (2002).

Los factores que obstaculizan a las mujeres en su participacin a


ocupar puestos polticos son:

Las aptitudes y prcticas discriminatorias, las sobrecargas de


responsabilidad con respecto a la familia y a la crianza de los hijos y
el elevado costo que supone a aspirar a cargos pblicos y
mantenerse en ellos.
16

El problema de la irresponsabilidad paterno expresada en abandono


de los hijos y en la jefatura femenina de la familia es bastante
extendida y generalmente est ligado a la pobreza.

La sobrevaloracin masculina est presente en las actitudes y


comportamientos de la mayora de los varones en la interaccin con
la mujer.

El grupo investigador, despus de leer las conclusiones, inferimos que, este


trabajo, al igual que el anterior, nos da una referencia, de cmo las prcticas
y actitudes machistas impiden el normal desarrollo de la mujer, al impedirles
participar en actividades pblicas y ser dirigentes de alguna organizacin.

A nivel internacional:

En su estudio de tipo cualitativo titulado masculinidad, sexualidad,


poder y violencia. Anlisis de significacin en adolescentes; Villaseor
y Castaeda (2002) dice:

Los y las adolescentes escolares de esta investigacin dieron


significacin de la violencia sexual, se encontr dentro de una
controversia explicativa y simblica, en la que los valores,
conceptos, mitos y argumentos que tienden a legitimarla en el nivel
del imaginario individual y colectivo, y en plano concreto de la
accin, a favor de los hombres heterosexuales que poseen
diferentes recursos de empoderamiento, con la fuerza, el dominio
interpersonal, el dinero y la influencia pblica. A las mujeres se las
visualiza como vctimas reales y potenciales por su condicin de
debilidad, en ellos, como violentos por naturaleza o en respecto a
provocacin, posibles vctimas, solo en la niez o por ser pocos
hombres u homosexuales.
17

Se debe abordar el problema desde una postura crtica del gnero,


que retome los planteamientos feministas y de masculinidades
para construir nuevos patrones racionales no violentos.

Creemos, valioso, para nuestra investigacin, porque este aporte nos da a


conocer, que la mujer es vista como un ser dbil, lo cual es fundamento de la
sumisin de la mujer.

2. Desarrollo de la temtica correspondiente al tema investigado

a) ORIGEN DEL MACHISMO

Harris1 propone el origen del machismo, o supremaca masculina, no


tiene su origen en la naturaleza del hombre (su fuerza fsica) sino en la
necesidad de mantener la institucionalidad blica (el culto a la fuerza y
a la violencia) para favorecer el infanticidio femenino y con ello frenar
las tasas de natalidad o reducir la poblacin efectivamente.

La supremaca masculina se observa en las estadsticas etnogrficas


recopiladas: partes de los aldeanos y de las tribus tenan linajes
patrilineales, y slo 1/10 seguan un linaje matrilineal. La poligamia es
100 veces ms comn que la poliandria.

En las aldeas patrilineales los caciques y lderes religiosos son casi


siempre y en su mayora, hombres. En muchos lugares se amenaza a
mujeres y nios con matracas, o con mscaras, cuya fabricacin y
guarda se esconde escrupulosamente. La menstruacin es
considerada una impureza por innumerables pueblos, pero el semen es
considerado estimulante y vivificante. La divisin del trabajo es as
mismo casi siempre injusta para con las mujeres: deben recoger
diariamente agua y lea, recolectar, moler, machacar semillas, cocinar
todos los das, cuidar de los nios. Todas estas asimetras parecen
explicarse por la guerra y el monopolio masculino sobre las armas. La

1
http://www.hipernova.cl/LibrosResumidos/Antropologia/CanibalesYReyes/OrigenMachismo.html
18

guerra exiga la organizacin de comunidades en torno a un ncleo


residente de padres, hermanos y sus hijos. Tal proceder condujo al
control de los recursos por los grupos de intereses paternos-fraternos y
al intercambio de hermanas e hijas entre estos grupos (patrilinealidad,
patrilocalidad y precio de la novia), a la asignacin de mujeres como
recompensa a la agresividad masculina y de ah a la poligamia. La
asignacin de las tareas pesadas a las mujeres y su subordinacin y
devaluacin rituales surge automticamente de la necesidad de
recompensar a los hombres a costa de las mujeres y de ofrecer
justificaciones sobrenaturales de todo el contexto de supremaca
masculina.

b) LAS RACES HISTRICAS DEL MACHISMO

El patriarcado

Se define como la forma de familia y de sociedad que se organiza


sobre la idea del padre como la cabeza de la familia. El hombre,
como proveedor responsable goza del dominio y el poder sobre la
mujer y sus hijos e hijas. En la antigedad, ese dominio inclua el
poder de vida y muerte del varn sobre la mujer. 2

El machismo

En algunos aspectos se parece al patriarcado, pero tiene unas


caractersticas propias. Lo tpico del machismo tiene que ver con la
idea de la irresponsabilidad del hombre en su propia familia y en
relacin con otras personas, sobre todo, otras mujeres.

El machismo latinoamericano es una forma de patriarcado sin


responsabilidad, que tiene sus races en las circunstancias de
dominio que existan entre los conquistadores espaoles y las
mujeres indgenas. Las indgenas fueron consideradas botn de

2
http://www.avantel.net/~cedimse/html/Las%20familias%20mas%20alla%20del%20machismo.htm
19

guerra, objetos sexuales. Con ellas los espaoles tuvieron


descendencia, sin embargo no hubo ningn aliciente para formar
familias entre espaol e indgena.

En estas circunstancias las antiguas relaciones patriarcales cobran


matices especiales. El macho ejerce el dominio sobre las mujeres
en funcin de su poder, sin tener que estar presente, ni preocuparse
por ser un buen padre y proveedor.

c) RACES RELIGIOSAS DEL MACHISMO.

Lamentablemente, la religin catlica-cristiana con frecuencia ha


contribuido a fomentar el machismo. El Evangelio es verdaderamente
una Buena Nueva tanto para las mujeres como para los hombres.
Una y otra vez Jess invita a relaciones basadas en el amor, la justicia
y la verdad, en las cuales ya no hay distincin entre gente libre y
esclava, judos/as y griegos/as, mujeres y hombres. (Gal 3, 26-28)

Sin embargo, la inculturacin del Evangelio ha llevado a distorsiones:

En general, el modelo para describir las relaciones entre varones y


mujeres, ha sido de control, dominio y sumisin. An grandes santos
de la iglesia, influenciados por su tiempo, han cado en este error. Con
frecuencia han fundamentado sus teoras en una mezcla de filosofa
pagana y una lectura parcial y condicionada por la cultura patriarcal de
su tiempo, de los relatos de la creacin en el libro del Gnesis.

Como ya mencionamos arriba, la tendencia en la tradicin cristiana a


considerar a las mujeres como inferior no slo fsica sino tambin
psquicamente, viene desde los padres de la Iglesia. stos vean a la
mujer como un ser inferior desde la creacin. Adems desde su
interpretacin del relato de la cada de Adn y Eva en el paraso (Gen.
3) la hacan la principal responsable del pecado original e incapaz de
resistir la tentacin. Por eso, por una parte, a las mujeres las
consideraban dbiles y medio intiles, excepto para las tareas
20

domsticas, y por otra parte, las estimaban como peligrosas y


seductoras.

Encontramos un ejemplo en Santo Toms de Aquino en el siglo XIII


cuando se fundamenta en la filosofa aristotlica para afirmar:

La mujer es un ser ocasional, incompleto...un hombre mal nacido. Sin


embargo, era necesario que fuese la ayuda del hombre. Y esto slo en
la procreacin, porque en todas las dems obras el hombre puede ser
ayudado ms eficientemente por otro hombre que por una mujer...la
mujer se encuentra en estado de sumisin en el orden original de las
cosas.

Este tipo de interpretacin, hecha por uno de los telogos ms


reconocidos en la historia de la Iglesia, prcticamente se converta en
palabra de Dios para el pueblo catlico, aunque su inspiracin viene
de la cultura griega antigua.

Como bien sabemos, la conquista de Amrica se logr con la cruz y la


espada La situacin cultural del conquistador con la mujer indgena
encontraba un refuerzo en la filosofa/teologa escolstica decadente
que predominaba en la Iglesia y la corte espaolas. Juan Gins de
Seplveda, un filsofo escolstico en la corte espaola en tiempos de
la conquista, pretendi describir la naturaleza de las poblaciones
americanas diciendo que los indios, comparados con los espaoles,
eran como nios en relacin con los adultos, como las mujeres en
relacin con los varones y como bestias en comparacin con los
humanos.

As que, desde la conquista, la realidad y la teora se combinaron para


reforzar una imagen inferior de la mujer y cimentar en la psique del
varn latinoamericano el carcter machista.

d) JUSTIFICACIN Y SUSTENTO DEL MACHISMO


21

Frederic Leplay, en su obra Subordinacin de la Mujer, le otorga un


papel instrumental a la mujer, subordinada al servicio de objetivos
ajenos a ella misma, a las funciones del grupo familiar donde se le
asignan obligaciones exclusivas a la crianza de los hijos, y al
mantenimiento del orden social.

La sociedad familiar debe fundamentarse en una jerarqua que todos


respetan, todos se someten a la autoridad innata de Dios y el
Soberano. La mujer le corresponde obedecer al marido o al padre,
segn sea casada o no, pues es el padre de familia el nico depositario
de la ciencia y la autoridad.

Por su parte, Leplay, rechaz el trabajo industrial de la mujer, ya que,


al trabajar las mujeres pasan el da fuera del hogar y adquieren hbitos
de independencia y de promiscuidad, incompatibles con todo orden
domstico, y con lo cual se rompera el modelo tradicional

Para fundamentar la subordinacin de la mujer, acude a


argumentaciones basadas en el orden natural religioso, pero tambin
aduce argumentos fsicos para fundamentar la hegemona del varn y
el papel subordinado de la mujer.

Jhon Stuart Mill, en Sometimiento de la Mujer sostiene que, el


sometimiento de la mujer, tiene sus races en la costumbre universal y
en los sentimientos populares, pues, el sistema que subordina
totalmente el sexo ms dbil al ms fuerte, se basa en que nunca se
ha hecho la prueba de ningn otro sistema.

La dominacin del hombre sobre la mujer, ha sido voluntariamente


aceptada: las mujeres no se quejan y son parte consciente de ello.

Se ha enseado a la mujer, a no tener iniciativa y a no conducirse


segn su voluntad consciente, sino a someterse y a consentir la
voluntad de los dems .Todos lo principios del buen comportamiento
22

les dicen que el deber de la mujer es vivir para los dems y el


sentimentalismo corriente, que su naturaleza as lo requiere, debe
negarse completamente a s misma y no vivir ms que para sus
afectos, es decir, se le ha enseado a considerarlo todo como
subordinado al bienestar y placer del marido y ano dejarle ver ni sentir
nada de ella que no le sea agradable.

Se cree que la opinin general de los hombres es que la vocacin


natural de la mujer consiste en el matrimonio y la maternidad; como el
matrimonio es el destino que la sociedad seala a las mujeres, el
porvenir para el cual las educa y el fin que pretende que todas
busquen, salvo las que no son lo bastante atractivas para que un
hombre escoja entre a su compaera.

Harry Taylor Mill, en su obra Emancipacin de la Mujer,afirma que


la divisin de la humanidad en dos castas, nacida una para dominar
sobre la otra, esta costumbre, ha prevalecido, pues las mujeres nunca
han tenido los mismos derechos que los hombres, por tal razn, no es
difcil comprender que la sujecin de la mujer ha sido una costumbre,
no se necesita otra explicacin que la fuerza fsica, los que eran
fsicamente ms dbiles se convierten en legalmente inferiores, esa es
la manera segn la cual se ha regido el mundo.

La esfera propia de la mujer no es la poltica, sino la vida privada y


domstica, esta ineptitud de la mujer en la poltica se expresa en:

Incompatibilidad de la vida activa con la maternidad y tareas


domsticas: decir que se debe excluir a las mujeres de la vida activa
porque la maternidad las inhabilita para esta vida, es lo mismo que
decir que se les debe prohibir cualquier otro modo de vivir a fin de que
la maternidad sea su nica salida.

El efecto endurecedor del carcter: la tercera objecin a la admisin de


la mujer a la vida poltica o profesional, su pretendida tendencia a
23

endurecer el carcter de las personas, ya que, si la mitad de la especie


se debe entregar inevitablemente a estos asuntos, aun es mas
necesario que la otra mitad se libre de ello, que preservar a las mujeres
de las influencias malas del mundo es la nica oportunidad que
tenemos de evitar que los hombres queden totalmente abandonados a
estas influencias ,la nocin de proteger a las mujeres de las influencias
endurecedores del mundo, slo se podran llevar a cabo apartndolas
totalmente de la sociedad.

Aumentar la presin: esta presin ya excesiva de la competencia en


todas las ramas de empleos profesionales o lucrativos. Dar la misma
libertad de ocupacin a la mujer que al hombre sera nocivo, pues
aumentara an ms la multitud de los competidores que obturan los
accesos a casi todas las clases de empleo y rebajan su remuneracin.

El autor, afirma, que para lograr la emancipacin de la mujer, se


requiere igualdad en la educacin, participacin poltica y respeto por
sus derechos.

Rosalinda Weisz3, afirma, que la supervivencia del machismo se


sustenta en una dinmica de la pareja muy particular. Porque, en
verdad, no podra subsistir el machismo sin su contrapartida, que
algunos llaman el "marianismo", trmino que tiene su origen en el
nombre de la Virgen Mara, ejemplo de abnegacin, sumisin y
altruismo.

La mujer que ha sido formada en los valores de la sociedad, tradicional


ha aprendido que "su lugar" esta en la casa, en el cuidado de los nios,
en respetar y servir al hombre, en aceptar las decisiones del hombre

3
http://www.aldiatx.com/sharedcontent/dws/aldia/columnas/reflexiones/stories/DN-
reflexiones_04dia.ART.State.Edition1.370d705.html
24

Pierre Bourdieu, en su obra la Denominacin Masculina sostiene que


la dimensin simblica de la violencia es una construccin cultural,
pues es una expresin de forma dominante y un fenmeno universal,
pues todo aquel que tiene poder usa la violencia simblica, de esta
manera la sociedad asume la violencia simblica y la legitima.

Hay un prejuicio simblico inventado por el hombre en contra de la


mujer. La naturaleza malfica se sustenta en que la mujer es smbolo
del mal, esto se origina por producto de una relacin de fuerza. La
sociedad justifica que todos los prejuicios que hay en contra de las
mujeres.

Las mujeres se abandonan a su destino social, pues someten su vida a


la economa domestica, mientras, por su parte la sociedad construye
para el hombre el honor.

De esta manera podemos ver el hombre y la mujer se reflejan como


imgenes antagnicas, hay una creencia de que las cosas son as
establecidas por el poder y el control de la sociedad.

e) EXPRESIN DEL MACHISMO : generalmente las expresin de


machismo se origina de la siguiente manera:

Violencia domstica

Es el uso deliberado de la fuerza para controlar o manipular a la pareja


o a la prole.

Se trata del abuso psicolgico, sexual o fsico habitual. Sucede entre


personas relacionadas afectivamente, como son marido y mujer o
adultos contra los menores que viven en un mismo hogar.
25

La violencia domstica no es solamente el abuso fsico, los golpes, o


las heridas. Son an ms terribles la violencia psicolgica y la sexual
por el trauma que causan, que la violencia fsica, que todo el mundo
puede ver. Hay violencia cuando se ataca la integridad emocional o
espiritual de una persona.

Violencia Fsica

Segn Lorente, se trata de una violencia estructural, que acta de


"elemento estabilizador de la convivencia bajo el patrn [de dominio
patriarcal] diseado", de modo que existe "permisividad social hacia la
agresin a la mujer en pequeas dosis"4.

Una muestra de las races histricas patriarcales de la violencia


machista la ofrece, en el siglo XVIII, Juan Jacobo Rousseau: "La mujer
est hecha para obedecer al hombre; la mujer debe aprender a sufrir
injusticias y a aguantar tiranas de un esposo cruel sin protestar. La
docilidad por parte de una esposa har a menudo que el esposo no sea
tan bruto y entre en razn". Y dos siglos despus, el inefable Josemara
Escriv de Balaguer, fundador del Opus Dei, con muchos adeptos,
apuntillaba: "La mujer no tiene por qu ser inteligente. Basta con que
sea discreta".5
La violencia fsica, la ms evidente, es precedida por un patrn de
abuso psicolgico, que es usado sistemticamente para degradar a la
vctima, para erosionar y aplastar la auto-estima de la mujer.

La violencia psicolgica.- son actitudes que tienen como


objetivo causar el temor, intimidar y controlar las conductas,
sentimientos y pensamientos de la mujer a quien se est
agrediendo como las descalificaciones, insulto, control, etc.
4
http://www.laguachimana.org/content/ncc/familia-patriarcal-y-machismo-asesino
5
http://www.laguachimana.org/content/ncc/familia-patriarcal-y-machismo-asesino
26

Segn lo que entendemos por efectos psicolgicos que deja el


machismo en la mujer, son golpes, maltratos, lagrimas, alcohol o
incluso hasta la muerte, pero pocas veces dejamos de lado los
efectos psicolgicos , que se hace presente sin ningn maltrato de
tipo fsico, pero que tiene las mimas o peores repercusiones en la
mujer maltratado, puesto que crea mujeres inseguros e incapaces
de resolver sus problemas, gente aislada que se niega a recibir
ayuda profesional, gente cerrada a su ideologa de los roles de
gnero, etc.6

La violencia psicolgica se detecta con mayor dificultad. Quien ha


sufrido violencia fsica tiene huellas visibles y puede lograr ayuda
ms fcilmente. Sin embargo, a la vctima que lleva cicatrices en la
psiquis o alma le resulta ms difcil obtener compasin y ayuda.
Tambin lo dificulta, por ejemplo, la habilidad manipuladora de su
esposo que presenta a su esposa como exagerada en sus quejas.

La violencia psicolgica es, despreciar a la mujer, insultarla de tal


manera, que llega un momento en que esa mujer maltratada
psicolgicamente, ya cree que esos golpes se los merece.

La intimidacin es tambin un abuso. "Si dices algo te mato." Muchas


mujeres no se atreven a hablar, por las amenazas que sus maridos o
sus compaeros lanzan contra ellas.

Otra forma dentro de ese patrn de abuso psicolgico es echarle la


culpa a la vctima, la mujer. Desde que se inventaron las excusas y eso
viene desde Adn y Eva, uno le echa la culpa al otro.

Manifestaciones de la violencia psicolgica

6
http://www.monografias.com/trabajos33/la-violencia-intrafamiliar/la-violencia-intrafamiliar.shtml
27

a) Abuso verbal: Rebajar, insultar, ridiculizar, humillar, utilizar juegos


mentales e ironas para confundir, etc.

b) Intimidacin: Asustar con miradas, gestos o gritos. Arrojar objetos o


destrozar la propiedad.

c) Amenazas: De herir, matar, suicidarse, llevarse a los nios.

d) Abuso econmico: Control abusivo de finanzas, recompensas o castigos


monetarios, impedirle trabajar aunque sea necesario para el sostn de la
familia, etc.

e) Abuso sexual: Imposicin del uso de anticonceptivos, presiones para


abortar, menosprecio sexual, imposicin de relaciones sexuales contra la
propia voluntad o contrarias a la naturaleza.

f) Aislamiento: Control abusivo de la vida del otro, mediante vigilancia de


sus actos y movimientos, escucha de sus conversaciones, impedimento de
cultivar amistades, etc.

g) Desprecio: Tratar al otro como inferior, tomar las decisiones importantes


sin consultar al otro.

Violencia Simblica

La mujer, vista como un objeto sexual. - La mujer es delicada, sutil


y bella de alguna u otra manera, eso todos lo saben, tanto as que los
medios de comunicacin han llegado a tal punto que se ha
materializado la imagen femenina, siendo las mujeres una entretencin
para los hombres, despersonalizada, sin identidad propia, solo pone su
cuerpo y belleza al servicio y satisfaccin de los varones, no es
persona, sino adorno. La imagen de la mujer aparece en la publicidad
28

en una mayor proporcin que la del varn, sobre todo si el anuncio


tiene un contenido sexual. Esta forma de utilizar la figura femenina es
una forma de violencia simblica7.

Podemos hablar de dos tipos de modelos:

La mujer como objeto decorativo: la mujer es un adorno, un


elemento ms que forma parte del producto anunciado. El
hombre, adems de adquirir el producto se lleva en todo el
"pack" al producto anunciado y a la mujer que lo anuncia.

La mujer escaparate: la mujer sirve como vehculo para


simbolizar el xito masculino. Para el hombre la mujer ser como
un trofeo. Segn la tradicin machista de nuestra sociedad,
cualquier hombre que se precie ha de llevar al lado a una mujer
de gran estilo, belleza, signo externo de su superioridad. As, la
mujer, se convierte en otra ms de las posesiones que el hombre
ha de tener para significar su posicin social. El estereotipo de
"mujer escaparate" es una frmula utilizada por la publicidad
para publicitar marcas o productos destinados al consumo de los
hombres, como jabones masculinos, maquinas de afeitar, etc.

f) CONSECUENCIAS DEL MACHISMO

Aunque menos evidente que hace algunas dcadas, este fenmeno


social permanece y se manifiesta en forma sutil en todos los pases con
altos costos sociales, emocionales y econmicos, plantea Marina
Castaeda Gutman.8

7
http://consecuenciasdelmachismo.blogspot.com/

8
http://www.eluniversal.com.mx/cultura/55888.html
29

Para ejercer el machismo no es necesario ser hombre ni recurrir a la


violencia fsica, pues dicha conducta envuelve sutilmente, como una
maraa invisible, todas las relaciones humanas e impide el desarrollo
personal y social, advierte la sicoterapeuta Marina Castaeda Gutman.

Principales consecuencias:

El impedimento del desarrollo natural y pleno de la personalidad de


la mujer. Por ende impide el desarrollo como pareja 9.
En el mbito laboral las disposiciones vocacionales (la opcin de
elegir un trabajo) se hallan frenadas para la mujer.
Cuando una mujer accede al estudio a un mejor puesto laboral, lo
hace en condiciones dificultosas, econmica y psicolgicamente
hablando, por los prejuicios machistas de quienes la rodean.
Una mujer limitada por el machismo, produce menos en cantidad y
calidad, y por ende perjudica a la nacin. (Ello grafica que el
machismo puede afectar al desarrollo de un pas)
El machismo puede ser causa de divorcio.

g) LEYES DISCRIMINATORIAS HACIA LA MUJER.

Diferencia de tratamiento en el caso del adulterio: en algunas


culturas, el adulterio, o el embarazo previo a la concertacin del
matrimonio son castigadas con la pena capital.

Necesidad del permiso del varn para realizar actividades


econmicas.

Negacin del derecho a voto o de otros derechos civiles.

9
http://consecuenciasdelmachismo.blogspot.com/
30

Educacin machista desde las escuelas y la propia familia, por el


cual el proceso de enculturacin trata de justificar y continuar el
orden social existente. Eso incluye consideracin de valores
positivos la sumisin al marido, el matrimonio y la procreacin como
una forma preferente de autorrealizacin.

Discriminacin en el mbito religioso, en pases de predominio


musulmn, en determinadas ramas del cristianismo, en los
ortodoxos judos, en el hinduismo, etc. La Biblia contiene
expresiones que son consideradas por algunas corrientes como
machistas, por ejemplo, "la esposa de No", "las hijas de Lot", "la
suegra de Pedro", las cuales son interpretadas como un indicio de
posesin, lo cual se acenta al no mencionar el nombre de estas
mujeres del Antiguo Testamento. Otro ejemplo en el Nuevo
Testamento es la expresin en la primera epstola de Pablo a los
Corintios 14:34 (Versin Reina-Valera 1909) que dice: "Vuestras
mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido
hablar".

Divisin sexista del trabajo, por el cual se prefieren a otros hombres


en puestos decisorios. Originalmente la divisin sexista se
fundament en la diferente capacidad fsica y muscular, en la que
los hombres tenan ventaja comparativa; En cambio, en la sociedad
actual la fuerza fsica perdi importancia, mientras que las
capacidades intelectivas y las habilidades sociales fueron
ganndola, lo que ha contribuido a la incorporacin de muchas
mujeres al trabajo asalariado. Tambin se refiere a un pago de
salario menor a las mujeres que a los hombres a cambio del mismo
trabajo. El comportamiento sexista se debe a los prejuicios
cognitivos de efecto Halo respecto a la fuerza, efecto de carro
ganador, y a otros efectos como falsa vivencia por parte de los que
quieren mantenerlo, que ms tarde se convierten en falacias de
31

apelar a la tradicin, falacia por asociacin y generalizaciones


apresuradas.

Los medios de comunicacin y la publicidad sexista, al realzar


ciertas conductas o modelos como siendo los ms adecuados o
tpicos de las mujeres.

h) PROTECCIN LEGAL CONTRA EL MACHISMO

Hace dos aos que entr en vigor la ley contra la violencia machista, la
primera aprobada en esta legislatura y una de las pocas por
unanimidad. A pesar de ello, las muertes siguen y en lo que va de ao
han fallecido 32. Un nuevo informe de Amnista Internacional incide en
la necesidad de contar con ms medidas preventivas, campaas de
sensibilizacin masivas y una mayor implicacin de oficio de los
fiscales, que pueden investigar los abusos para acabar con el "muro de
impunidad y silencio" que planea sobre ellos.

Fue la primera ley de la legislatura y una de las pocas aprobadas por


unanimidad. En aquel momento, una amplia mayora de sectores
sociales y polticos salud con esperanza una ley que pretenda acabar
con la violencia fsica y psquica hacia las mujeres.

Ahora, dos aos despus, organizaciones como Amnista Internacional


o la Comisin de Malos Tratos, asociacin que lleva 25 aos
denunciando agresiones contra las mujeres, critican en un informe que
su aplicacin est siendo muy desigual y que su contenido se cumple
slo sobre el papel.

En la presentacin del documento, la presidenta de la Comisin de


Malos Tratos, Consuelo Abril, destac que "un 76% de las mujeres que
mueren por la violencia domstica no haban denunciado previamente.
Una vez que se deciden a hacerlo, pasan varios das hasta que se
32

ratifica la denuncia; das que la mujer pasa en su casa, recibiendo


amenazas del agresor para que la retire".

Abril asegura que los fiscales no estn actuando de oficio, aun cuando
la ley lo dispone, lavndose las manos cuando se retira la denuncia. En
ocasiones, lamenta, hacen declarar a la mujer delante de su agresor.

Eva Surez-Llanos, responsable de las campaas de investigacin de


Amnista Internacional, denunci que ms de la mitad de los
indicadores evaluados no se cumplen.

As, en el sector sanitario no existen protocolos unificados sobre cmo


atender a una mujer que sufre malos tratos, tampoco se ha creado un
centro de atencin integral en cada comunidad autnoma, no se
atiende debidamente a las prostitutas o drogodependientes que sufren
malos tratos y tampoco a las inmigrantes en condiciones de igualdad,
segn Surez.

Si bien tanto AI como la Comisin de Malos Tratos afirman que "se ha


avanzado muchsimo", creen que la clave est en plantearse si "se
puede hacer ms".

Abril propone varias medidas para desarrollar la ley:

Campaas masivas de sensibilizacin. Un impacto continuado en la


sociedad puede hacer bajar el nmero de muertes. "Queremos
campaas continuadas como las de Trfico", pero tambin "dirigidas al
agresor. Quieres ser el prximo en salir en los medios por matar a tu
mujer? y campaas con ese tono podran ayudar".

Papel activo de los fiscales. Segn Abril, cuando una mujer retira una
denuncia, generalmente por miedo o amenazas, los fiscales se limitan
a dar carpetazo al caso, "pero pueden actuar de oficio, investigar; es
facilsimo y al final todos estn al tanto de los malos tratos". Segn
33

ella, "al igual que no hay que llamar a Atestados tras un accidente para
que se personen" no habra que hacerlo con los fiscales.

Acabar con el "valora tu riesgo". La presidenta del organismo denunci


que "no es exigible a una mujer que valore si debe denunciar o su
situacin personal". Segn Abril, es papel de los profesionales, ya que
las maltratadas estn sometidas a una gran presin sentimental o la
confianza en su pareja.

Formacin y medios para los juzgados. No existen todava los medios


suficientes para sensibilizar y formar a los jueces y fiscales en este tipo
de delitos. Adems, los centros de atencin integral que dispone la ley
no han llegado a todas las autonomas.

Para AI y la Comisin falta voluntad poltica para llevar a cabo estas


reformas.

De hombre a mujer: slo de hombre a mujer

Segn el Instituto de la Mujer, en Espaa hay entre 1.500.000 y dos


millones de mujeres que reciben algn tipo de maltrato fsico o
psicolgico a lo largo de su vida.

Tambin hay datos estadsticos sobre la situacin de las vctimas y los


agresores, siempre mujer y hombre respectivamente.

Sin embargo, las agresiones en parejas del mismo sexo o de mujer a


hombre no estn reconocidas como las denunciadas por estas
organizaciones, pues mientras que una agresin cometida por un
hombre a una mujer es delito, lo contrario slo se considera como una
falta.

Surez-Llanos lo explica argumentando que "el hecho diferencial es


que sea la mujer la agredida; estamos hablando de malos tratos por
34

ser mujer, especficamente, por lo que es lgico que tambin las leyes
sean especiales".10

3. Definicin conceptual de la terminologa empleada

Machismo.- El machismo, es un fenmeno social, basado en la opresin de


la mujer a travs de una serie de actitudes, pensamientos y prcticas
sociales, que impiden el completo desarrollo de la mujer.

Desarrollo integral.- Es un proceso mediante el cual, se desarrollan al


mximo las potencialidades del ser humano, lo cual permite ampliar sus
oportunidades y alcanzar de esta manera un completo desarrollo humano.

Equidad de gnero.- Es una igualdad entre las relaciones que se


establecen entre los hombres y las mujeres, es decir consiste, en que tanto
hombres como mujeres tengan y accedan por a igual a las mismas
oportunidades.

Violencia domstica.- Es una forma de violencia que se produce en el seno


familiar, basada en el uso de la fuerza para manipular y controlar a la pareja
y a los hijos.

Violencia simblica.-Es una forma de materializacin de la imagen de la


mujer, en donde, la es vista como un adorno, objeto y trofeo, pues se
concibe que la mujer solo tiene valor por su belleza y su esbelta figura, lo
cual est orientado a la satisfaccin de los hombres.

Violencia fsica.- Constituye un conjunto de agresiones que afectan y


alteran la integridad fsica y la salud de la mujer.

10
http://www.deigualaigual.net/es/derechos-humanos/52-derecho/1145-violencia-machista-
cumplimiento-limitado-ai
35

Violencia psicolgica.-Es una forma de maltrato basado en un conjunto de


actitudes verbales que buscan controlar, manipular, intimidar a las mujeres,
ocasionado en ellas un debilitamiento emocional, moral y espiritual.

CAPTULO III: MARCO METODOLGICO

1. Tipo y diseo de investigacin

El presente trabajo es una investigacin descriptiva, basada en la bsqueda y


anlisis de informacin orientada a conocer la relacin causa efecto de
nuestro proyecto de investigacin.

2. Poblacin y muestra

Poblacin objetivo: conformada por las mujeres del distrito de


Morrope, cuyas edades fluctan entre 15 y 80 aos, durante el
periodo de investigacin.
Marco Muestral: Mujeres pertenecientes al casero Romero
de la zona rural del distrito de Mrrope.
36

Tcnica de Muestreo: Muestreo no Probabilstico intencional.

Tamao de la Muestra: 25 mujeres.

Ejecucin: ubicaremos la muestra en el casero Romero del


distrito de Mrrope, el contacto ser a travs de las visitas en sus
hogares, durante las horas en que se encuentran desocupadas.

3. Hiptesis

Si se eliminaran los pensamientos, actitudes, expresiones machistas, entonces


la mujer alcanzara su completo desarrollo integral.

4. Variables-operacionalizacin

a. Variable Independiente: Machismo

Conceptualizacin: El machismo, es un fenmeno social, basado en la opresin


de la mujer a travs de una serie de actitudes, pensamientos y prcticas sociales,
que impiden el completo desarrollo de la mujer.

Operacionalizacin: para estudiar esta variable vamos a trabajar con los las
dimensiones que constituyen las manifestaciones del machismo tales como la
violencia fsica, psicolgica y simblica para conocer cuantas mujeres son vctimas
de este tipo de maltratos.

Variable dependiente: Desarrollo Integral

Conceptualizacin: El desarrollo integral, consiste en el mximo desarrollo de las


potencialidades que posee una mujer, as como tambin, en la ampliacin de sus
oportunidades que le permitan gozar de un nivel de vida digna.

Operacionalizacin: Para abordar el tema del desarrollo de la mujer, vamos a


tomar como dimensiones la educacin para conocer cuantas mujeres se quedan
sin estudiar debido a las creencias machistas de sus padres; el acceso a la poltica
37

para conocer cuantas mujeres participan como lderes o dirigentes de


organizaciones dentro de su comunidad y finalmente tomaremos el acceso a
puestos de trabajo, para saber cuantas mujeres tienen trabajo que les permita
generarse sus propios recursos.

OPERACIONALIZACIN DE LA VARIABLES
38

VARIABLES DIMENSIN O INDICADORES


CATEGORAS
Creencias religiosas

Origen
Creencias tradicionales
Crianza de los hijos

Realizacin de labores
domsticas
Violencia domstica
Baja autoestima y deterioro
MACHISMO Violencia fsica de la personalidad.

Violencia psicolgica Nmero de denuncias por


abusos.
Violencia simblica

Nmero de divorcios y
separaciones

Acceso a la Numero de alumnas


educacin matriculadas

Acceso a puestos de Nmero de mujeres que


trabajo trabajan y son jefes de
familia
DESARROLLO
Participacin poltica
INTEGRAL
Nmero de mujeres que son
lderes y dirigentes de
organizaciones.
39

5. Mtodos y tcnicas de Investigacin

Para la elaboracin de los instrumentos de recoleccin de datos utilizamos


mtodos cualitativos, tales como la observacin y la entrevista.

La observacin, es un mtodo indispensable, pues nos permiti tener un


primer acercamiento con nuestro objeto de estudio, al observar la
realidad y situacin en que se encuentran las mujeres Morropanas.
Hemos aplicado 40 encuestas a mujeres cuyas edades fluctan entre 15
y 80 aos, para lo cual, visitamos los hogares de la mujeres habitantes del
casero de Mrrope.

6. Descripcin de los instrumentos utilizados

OBSERVACIN ESTRUCTURAL, sta dirigida a observar aquellos


aspectos y hechos que son relevantes para nuestro propsito de
investigacin:
ENCUESTA, a travs de este instrumento obtendremos la informacin
primaria por medio del contacto y la interaccin directa con las mujeres
Morropanas.

7. Anlisis e interpretacin de los datos

En primer lugar, codificamos cada una de las respuestas planteadas en las


encuestas, para el posterior anlisis de datos.

En segundo lugar, para poder tabular y procesar la informacin usamos


cuadros y grficos estadsticos, para lo cual fue necesario el uso de e
programa EXCEL.
40

CAPTULO IV: ANLISIS E INTERPRETACIN DE LOS RESULTADOS

1.-
cual es su edad?

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos 15 - 25 6 24,0 24,0 24,0

26 -36 6 24,0 24,0 48,0

37-47 3 12,0 12,0 60,0

48-58 2 8,0 8,0 68,0

58-68 4 16,0 16,0 84,0

69-79 4 16,0 16,0 100,0

Total 25 100,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a
las mujeres del casero Romero Mrrope..

INTERPRETACIN:

El presente cuadro representa la estructura de edades de las mujeres Morropanas, las


cuales han sido agrupadas en intervalos de 10 para un mejor anlisis de las mismas.

De sta manera, de 25 mujeres encuestadas que equivalen al 100%, 6 que


representan el 24% de mujeres, sus edades fluctan entre 15 y 25; de igual forma
entre 26 y 36 aos , lo cual quiere decir que la poblacin femenina de Romero,
constituye una poblacin en su mayora adolescente adulta.
41

2.-

Lugar de procedencia

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos caserio romero 12 48,0 48,0 48,0

caserio collera 13 52,0 52,0 100,0

Total 25 100,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas


aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

INTERPRETACIN:

Podemos observar, que de las 25 mujeres encuestadas, 12 de ellas constituyen


el 48%, las cuales pertenecen y son naturales del centro poblado de Romero,
esto quiere decir que la mayora de la poblacin femenina no han nacido en
ste casero; mientras que un 25% de mujeres son procedentes del centro
poblado de Collera, quienes radican en el centro poblado ya mencionado.
42

3.-

Estado civil

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos soltera 4 16,0 16,0 16,0

casada 9 36,0 36,0 52,0

conviviente 8 32,0 32,0 84,0

divorciada 3 12,0 12,0 96,0

viuda 1 4,0 4,0 100,0

Total 25 100,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas


aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope. Sbado 13/06/09.

INTERPRETACIN:

En el presente cuadro podemos observar que 9 de las 25 mujeres encuestadas, las


cuales constituyen el 36% son casadas, y slo el 32% son convivientes, y el 16%
son solteras ; de esta manera podemos deducir que las mujeres Morropanas se
inclinan al Matrimonio para la constitucin de la familia, siendo un factor influyente
de ello la crianza de los padres, siendo esta una va para asegurar el futuro de las
hijas.
43

4.-
Grado de estudios

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos analfabeta 4 16,0 16,0 16,0

primaria completa 8 32,0 32,0 48,0

primaria incompleta 5 20,0 20,0 68,0

secundaria completa 2 8,0 8,0 76,0

secundaria incompleta 3 12,0 12,0 88,0

superior instituto 2 8,0 8,0 96,0

superior universidad 1 4,0 4,0 100,0

Total 25 100,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas


aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

INTERPRETACIN:

Y con respecto al grado de estudio podemos observar que de un total de 25


mujeres encuestadas la mayor parte que equivale a 8 mujeres, representadas por
el 35% cuentan con primaria completa, as de igual modo muestra que con
primaria incompleta hay un total de 20%; secundaria completa con un 8 % e
incompleta con un 12 %; institutos superiores y universidades con un 8% y 4% y
el analfabetismo con 16%; esta desercin escolar es producida por muchos
factores: se casan a temprana edad, embarazos precoces, y por factores
econmicos.
44

5.-
Ocupacin o trabajo

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos ama de casa 10 40,0 40,0 40,0

artesana 4 16,0 16,0 56,0

trabaja en chacra 6 24,0 24,0 80,0

estudiante 1 4,0 4,0 84,0

comerciante 3 12,0 12,0 96,0

profesora 1 4,0 4,0 100,0

Total 25 100,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas


aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

En el siguiente cuadro estadstico apreciamos que de un total de 25 mujeres el


40% de ellas son amas de casa, un 24% de mujeres trabajan en la chacra, 16% son
artesanas, 12% son comerciantes y solo un 4% son profesoras y estudiastes; de lo
cual podemos concluir que las mueres Morropanas, al no contar con estudios
completos, origina que no pueda acceder a puestos de trabajos lo cual se
complementa con la realizacin de las labores domesticas y la crianza de los hijos
y el cuidado del esposo
45

6.-

Cree usted que la mujer est destinada a obedecer fielmente al esposo.

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos SI 16 64,0 64,0 64,0

NO 9 36,0 36,0 100,0

Total 25 100,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas


aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

De este cuadro podemos deducir que de un total de 25 mujeres, el 64% que


representan a 16 de ellas, si considera qua la mujer est destinada a servir
fielmente al hombre, y un 36% que representan a 9 mujeres creen que no ;eso
quiere decir que en morrope las mujeres creen y manifiestan que han nacido y
deben estar sometidas a la voluntad del hombre, pues as Dios lo ah establecido.
46

7.-
Consideras que tu padre decidi o decide el futuro de tu vida:

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos SI 12 48,0 48,0 48,0

NO 13 52,0 52,0 100,0

Total 25 100,0 100,0

INTERPRETACIN: En este grafico que podemos observar sobre la pregunta realizada si consideras
que tu padre decidi o decide el futuro de tu vida? Nos da como porcentaje un 52% que vendra hacer
VALIDOS SI y el 48% que vendra hacer VALIDOS NO.
47

8.-
crees que esto se deba a

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos Por la crianza que recibieron 8 32,0 32,0 32,0

Por la falta de amor de sus 5 20,0 20,0 52,0


padres

Por creencias religiosas 5 20,0 20,0 72,0

Factores econmicos 6 24,0 24,0 96,0

Por educacin en las 1 4,0 4,0 100,0


escuelas

Total 25 100,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas


aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

INTERPRETACIN:

Con respecto a este grfico, apreciamos que el 32% de mujeres sostienen que el
motivo principal por el cual sus padres influyen y deciden en sus vidas se debe a
la crianza que recibieron ellos por parte de sus padres, que se va transmitiendo
de generacin en generacin; teniendo despus con un 20% a la falta de amor de
sus padres y por creencias religiosas y un 4 % por educacin en las escuelas.
48

9.-

quien es el jefe de familia en el hogar

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos tu padre 2 8,0 8,0 8,0

tu esposo 16 64,0 64,0 72,0

tu; usted 7 28,0 28,0 100,0

Total 25 100,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas


aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

INTERPRETACIN:

Se puede apreciar que el 64 % de hogares Morropanos, que encierra a unas 16


mujeres encuestadas, estn encabezados por los hombres quienes se constituyen
como jefes de familia pues stos aportan los recursos econmicos para la
mantencin del hogar.
49

10.-
quien se encarga de la crianza de los hijos

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos tu padre 1 4,0 4,0 4,0

tu madre 16 64,0 64,0 68,0

ambos 1 4,0 4,0 72,0

otros 7 28,0 28,0 100,0

Total 25 100,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas


aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

En este cuadro se aprecia que el 16 mujeres que representa a un 64% son casi
siempre las encargadas de la crianza y cuidado de los hijos, delegando as en un
segundo plano con un 28% otros y un 4 % a padre y ambos.
50

11.-
quien realiza las labores domsticas

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos madre 2 8,0 8,0 8,0

tu 14 56,0 56,0 64,0

esposo 1 4,0 4,0 68,0

hijas mujeres 6 24,0 24,0 92,0

hermanas mujeres 2 8,0 8,0 100,0

Total 25 100,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas


aplicadas a las mujeres del casero Romero. Mrrope.

INTERPRETACIN:

Vemos que, este cuadro nos arroja que el 56% de las mujeres Morropanas,
conformadas por 14 mujeres encuestadas, son las que realizan las labores
domesticas dentro del hogar, y que en raras ocasiones son ayudadas por sus hijas
(24%) o hermanas mujeres (8%). Adems tambin podemos observar aquellas
mujeres son ayudadas por sus esposos solo en un 4%, con lo cual comprobamos
que la mujer es vctima de la violencia domstica.
51

12.-
has recibido maltrato fsico (golpes) por parte de

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos padre 2 8,0 8,0 8,0

hermano 2 8,0 8,0 16,0

esposo 17 68,0 68,0 84,0

hijo 2 8,0 8,0 92,0

tio 1 4,0 4,0 96,0

otros 1 4,0 4,0 100,0

Total 25 100,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas


aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

se puede observar en el presente cuadro que la mayora de mujeres (17)


representada por el 68% manifiestan haber recibido maltrato fsico por parte de de
sus esposos, 2 de ellas con un 8% han recibido este tipo de maltratos por parte de
su padres hermanos e hijos; y con un 4% que representa a 1 de ellas por parte de
otros . Podernos ver que las mujeres Morroponas sufren contantes maltratos
fsicos.
52

13.-

HAS RECIBIDO MALTRATO PSICOLGICO (PALABRA FEAS; INSULTOS, LISURAS)


POR PARTE

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos padre 2 8,0 8,0 8,0

hermano 3 12,0 12,0 20,0

esposo 16 64,0 64,0 84,0

hijo 2 8,0 8,0 92,0

tio 1 4,0 4,0 96,0

otros 1 4,0 4,0 100,0

Total 25 100,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas


aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

Con respecto al hecho de haber recibido maltrato psicolgico se puede apreciar


que de las 25 mujeres encuestadas, 16 de ellas que conforman el 64%
manifestaron haber recibido algn tipo de insultos, amenazas, etc., por parte de su
esposo. As sucesivamente un 12% por parte de sus hermanos, un 8% por parte
de hijos y padres y por ultimo un 4% por parte de tos y otros.
53

14.-
CREE USTED QUE LA MUJERES VISTA COMO UN OBJETO SEXUAL

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos Solo sirve para tener placer 11 44,0 44,0 44,0


por parte de su esposo

Solo le importa su aspecto 6 24,0 24,0 68,0


fsico

La mujer es vista como un 8 32,0 32,0 100,0


trofeo para el hombre y si es
bonita aun ms

Total 25 100,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas


aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

Con respecto a este cuadro, 11 de las mujeres Morropanas que representan a un


44% sostienen y afirman que la mujer es considerada como un objeto sexual que
solo sirve para tener placer, por lo tanto es vctima de la violencia simblica, no
obstante se deduce tambin que 8 de ellas que representan un 32% son vistas
como un trofeo para el hombre y si es bonita aun ms , y por ultimo 5 mujeres que representan un 24% Solo le importa su
aspecto fsico.
54

15.-

POR QUE CREES QUE LAS MUJERES DEJAN DE ESTUDIAR

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos Por factores econmicos 5 20,0 20,0 20,0

Por que los padres no las 5 20,0 20,0 40,0


dejan

Se casan a temprana edad 7 28,0 28,0 68,0

Trabajan en la chacra 5 20,0 20,0 88,0

Realizan labores domsticas 3 12,0 12,0 100,0


Total 25 100,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas


aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

Como se puede apreciar en este grafico el 28% que representa a 7 mujeres del
total han dejado de estudiar por que se casan a temprana edad, 5 de ellas con un
20% por factores econmicos, Por que los padres no las dejan y por que trabajan
en la chacra; por ultimo tambin se puede observar que 3 mujeres que
representan a un 12 % dejan los estudios por que realizan labores domsticas.
55

16.-
POR QUE CREES QUE LA MUJERES NO PARTICIPAN COMO LIDERES DIRIGENTES DE
ORGANIZACIONES

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos Los hombres no lo permiten 5 20,0 20,0 20,0

Se les considera incapaces 5 20,0 20,0 40,0

Tienen que cuidar a los hijos 3 12,0 12,0 52,0

Falta de tiempo 8 32,0 32,0 84,0

No cuentan con estudios 4 16,0 16,0 100,0


superiores

Total 25 100,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas


aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

INTERPRETACIN:

Aqu es evidente tal como lo reflejan las cifras obtenidas de este cuadro, que la
mujeres no tienen un papel protagnico en la sociedad debido a que 32% que
representan a 8 mujeres se da por la falta de tiempo, un 20% que representan a 5
de ellas por que los hombres no lo permiten y se les considera incapaces, un 16%
por qu no cuentan con estudios y por ultimo un 12% por que tienen que cuidar a
las hijos.
56

17.-

CONOCE USTED LEYES QUE PROTEJAN A LA MUJER

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos SI 6 24,0 24,0 24,0

NO 19 76,0 76,0 100,0

Total 25 100,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas


aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

INTERPRETACIN:

El 76 % que representa a 19 mujeres Morropanas de este grafico manifiestan no


tener conocimiento de algunas leyes e instituciones que protejan a la mujer en
caso de haber sido vctimas de algn tipo de maltrato fsico, psicolgico,
simblico, domestico y moral. Y con un 24% que representa a 6 mujeres si tienen
conocimiento.
57

18.-

QUE CONSECUENCIAS TIENE EL MACHISMO EN EL DESARROLLO DE LA MUJER

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje vlido acumulado

Vlidos Baja autoestima 3 12,0 12,0 12,0

Inseguridad 7 28,0 28,0 40,0

Falta de oportunidades 4 16,0 16,0 56,0

Des valoracin de la mujer 5 20,0 20,0 76,0

Vulneracin de los derechos 4 16,0 16,0 92,0

T.A 2 8,0 8,0 100,0

Total 25 100,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas


aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

INTERPRECIN:

Como la principal consecuencia que produce el machismo en la mujeres, se


puede tomar la inseguridad que produce en estas con un 28%, lo cual conlleva
a la desvaloracion de la mujer con un 20%; con un 16% que representa a 4
mujeres, la falta de oportunidades y la vulneracin de sus derechos; con un
12% que representa a 3 mujeres la baja autoestima y con un 8% T.A.
58

CONCLUSIONES

1. El casero Romero al igual que el resto de caseros de Morrope,


constituyen centros poblados que cuentan con economas muy precarias,
lo que simboliza la presencia de machismo, puesto que los hombres son
en su mayora quienes mantienen el hogar y las mujeres estn sometidas
a su voluntad, de esta manera la mujer Morropana debido a la falta de
recursos econmicos dentro de sus hogar se ve obligada a abandonar sus
estudios y realizar labores en sus chacras para aportar a la economa
familiar.
2. Los padres de familia ejercen una influencia fuerte y marcada sobre el
destino de sus hijas, esto se debe a la crianza que recibieron en sus
antepasados a quienes los educaron para que la mujer consagre
obediencia y respeto a sus esposos y padres.

3. Las creencias religiosas que han sido inculcadas en las mujeres


constituyen un factor importante que origina el machismo.

4. Las actitudes del machismo expresadas por los hombre hacia las mujeres
se manifiestan a travs de agresiones fsicas domesticas, simblicas y
psicolgicas.

5. Los hombres tienen la concepcin de que la mujer es un ser intil e


incapaz de realizar y desempear cargos polticos tales como lderes y
dirigentes de alguna organizacin.

6. La ignorancia por parte de la mujer con respecto al conocimiento de leyes


e instituciones que las protejan contra cualquier tipo de maltratos
contribuye al desarrollo del machismo.

7. El machismo es un fenmeno y practica social que impide el completo


desarrollo integral de la mujer pues genera un debilitamiento de su
autoestima, inseguridad, desvaloracin, y vulneracin de sus derechos
ocasionando de esta menara la sumisin de la mujer hacia el hombre.
59

RECOMENDACIONES

1. El estado a travs de sus distintos organismos debe realizar una mejor


distribucin de los recursos para abastecer a las poblaciones con ms bajos
recursos y de esta manera promover el desarrollo de estos pueblos.
2. Realizar charlas y capacitaciones dirigidas a los padres y madres de familia
para orientarlos sobre la educacin y crianza de sus hijos.

3. Realizar charlas y capacitaciones que involucre a las autoridades, a los


dirigentes de organizaciones e instituciones, medios de comunicacin, a los
padres e hijos acerca del respeto y valoracin que deben tener a las mujeres.

4. Orientar a las mujeres a travs de charlas informativas sobre el conocimiento


de leyes e instituciones que las protejan.

5. Elegir autoridades eficientes y capaces que garanticen la seguridad hacia las


mujeres y eliminen las barreras machistas que impiden el acceso a las
oportunidades de trabajo por parte de las mujeres, de esta manera se
elaborar una equitativa e igual ventaja hacia el acceso de oportunidades.
60

BIBLIOGRAFA:

http://blog.pucp.edu.pe/item/40991

http://ibasque.com/violencia-machista-violencia-de-genero-violencia-
domestica-y-violencia-contra-hombres/

http://blog.pucp.edu.pe/category/4938/blogid/1550

http://www.avantel.net/~cedimse/html/Las%20familias%20mas%20alla
%20del%20machismo.htm

http://reinodekoguryo.wordpress.com/2009/03/27/%C2%BFmachismo
%C2%BFen-corea%C2%BFy-eso-que-es/

http://www.deigualaigual.net/es/derechos-humanos/52-derecho/1145-
violencia-machista-cumplimiento-limitado-a
61

Anexos
62

MODELO DE ENCUESTA

UNIVERSIDAD PARTICULAR SEOR DE SIPN

Edad: _________.
Lugar de procedencia: _____________________________________.
Estado civil: ______________________________________________.
Nmero de hijos: __________________________________________.
Grado de estudios: _________________________________________.
Ocupacin o trabajo:________________________________________.

Lee detenidamente y responde las siguientes preguntas:

1. Cree usted que la mujer est destinada a obedecer fielmente al esposo.

Si no

2. Consideras que tu padre decidi o decide el futuro de tu vida:

Si no

3. crees que esto se deba a:

a) Por la crianza que recibieron


b) Por la falta de amor de sus padres
c) Por creencias religiosas
d) Factores econmicos
e) Por educacin en las escuelas

4. quien es el jefe de familia en el hogar:


a) tu padre
b) tu madre
c) tu esposo
d) tu; usted
e) otros
especifique__________________________________________________________________
_________
63

5. quien se encarga de la crianza de los hijos:


a) tu padre
b) tu madre
c) ambos
d) tu esposo
e) t
f) ambos
g) otros
especifique__________________________________________________________________
_________

6. quien realiza las labores domsticas :


a) tu padre
b) tu madre
c) ambos
d) tu esposo
e) t
f) ambos
g) hijas mujeres
h) hermanas mujeres
i) otros
especifique__________________________________________________________________
_________

7. has recibido maltrato fsico (golpes) por parte de:

a) padre
b) hermano
c) esposo
d) Hijo
e) To
f) Otros
especifique_________________________________________________________________________
__
g)
h) 8. has recibido maltrato psicolgico (palabra feas; insultos, lisuras) por parte:
a) padre
b) hermano
c) esposo
d) Hijo
e) To
f) Otros
especifique__________________________________________________________________
_______

9. cree usted que la mujeres vista como un objeto sexual :


a) Solo sirve par tener placer por parte de su esposo
64

b) Solo le importa su aspecto fsico


c) Son usadas para publicidades inmorales
d) La mujer es vista como un trofeo para el hombre y si es bonita aun ms

10. por que crees que las mujeres dejan de estudiar:

a) Por factores econmicos


b) Por que los padres no las dejan
c) Se casan a temprana edad
d) Trabajan en la chacra
e) Realizan labores domsticas

11. por que crees que la mujeres no participan como lideres dirigentes de
organizaciones:

a) Los hombres no lo permiten


b) Se les considera incapaces
c) Tienen que cuidar a los hijos
d) Falta de tiempo
e) No cuentan con estudios superiores

12. conoce usted leyes que protejan a la mujer:

Si no

13. que consecuencias tiene el machismo en el desarrollo de la mujer:

a) Baja autoestima
b) Inseguridad
c) Falta de oportunidades
d) Des valoracin de la mujer
e) Vulneracin de los derechos
f) T.A
65

FOTOS DEL LUGAR

CAMPO DE ESTUDIO: CASERO EL ROMERO-MRRPE


66

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