LITERATURA OCCIDENTAL:

La literatura occidental empieza justo en el momento en el que el ser humano empieza a

procesar la informacin y empieza a tratar de transmitirla por medio del
lenguaje. Tambin empieza a observar con ms atencin ,a darse cuenta de lo que pasa en su
alrededor y a realizar relaciones entre ellas y comienzan a tratar de explicar
estos fenmenos por medio de los mitos; Estos se refieren casi siempre a un tiempo y a un
personaje sagrado.
Es en esta literatura en la cual se encuentra nuestra cultura, se dice esta fue originado en la
cultura Helnica pero luego despus de una gran expansin de esta civilizacin y de llegar
a Amrica esta se une con muchas de las culturas de americanas.

1.) Concepto de la literatura occidental:

Es en esta literatura donde encontramos nuestra propia cultura. Se considera haber

originado en la cultura helnica, ms tarde encontrando un formidable bastin en el
Imperio Romano. Junto con la expansin romana, la cultura de los griegos se extendi
a cubrir la mayor parte de Europa. Siglos ms tarde radiara hasta el Nuevo Mundo,
donde an se encuentra en conflicto con algunas culturas americanas. Irnicamente no
fue la descendencia del Imperio de Occidente quien preservara las races de su
literatura. Los conquistadores del Imperio de Oriente, los rabes, fueron quienes
cuidaron del origen de nuestro legado. An se est investigando cuanta influencia
existe en nuestra cultura de la antigua Mesopotmica y Egipto.

Origen de laliteratura occidental:

La literatura o arte del lenguaje es un elemento comn a toda la humanidad, y previo a

la invencin de la escritura (la letera en latn o letra de la que procede su nombre) de
manera que fue transmitida tambin oralmente, hecho que no la limita a las
manifestaciones populares, pues en sus orgenes se trataba de una actividad ligada a
la cultura y a la nobleza, aunque la formade transmisin ha dificultado su conservacin
en muchas ocasiones.

Historia de la literatura occidental:

La expresin historia de la literatura se refiere al estudio histrico y sistemtico de los
escritos en prosa o verso que pretenden proveer entretenimiento o instruccin al lector-
escucha, as como del desarrollo de las tcnicas literarias usadas en la comunicacin
de esas piezas. Suobjetivo es estudiar la variabilidad y evolucin de las formas
literarias, no su gnesis, ya que ello incumbe a la psicologa o a la sociologa de la
creacin.
Los orgenes de la Literatura Occidental:
un acercamiento
Las Literaturas Occidentales tienen su origen en la Edad Antigua. De entre
todas las literaturas pertenecientes a este perodo, la griega y la latina generaron
unos modelos que han sido desarrollados posteriormente hasta nuestros das
por las Literaturas Occidentales, incluida la espaola.

De la Literatura Griega han nacido los siguientes gneros o subgneros

literarios:

a) La epopeya. Es el subgnero ms antiguo de todos y se basa en mitos y

leyendas transmitidos por el pueblo griego oralmente durante varias
generaciones. Destacan la Ilada y la Odisea, atribuidas ambas a Homero.

b) El teatro. En Grecia se origina y se configura el teatro como gnero literario,

concretamente se crean la tragedia y la comedia:

- La tragedia refleja los sufrimientos y pasiones de los protagonistas (dioses,

reyes, hroes), enfrentados a un destino al que no pueden sobreponerse. El
origen de la tragedia se sita en las fiestas en honor al dios Baco, en las que un
coro cantaba y una persona recitaba versos. Ms tarde se aadieron personajes.
Los grandes escritores griegos de tragedias son Esquilo, Sfocles y Eurpides.

- En la comedia predominan los aspectos placenteros, festivos o humorsticos y

su desenlace suele ser feliz. El autor ms importante es Aristfanes.

c) La lrica y la prosa. En el gnero potico destacan Pndaro y Safo, que cultiv

la poesa amorosa. En la prosa destacan las fbulas de Esopo.

La Literatura Latina contina la senda trazada por la griega:

a) En el gnero potico sobresalen tres autores: Virgilio, Horacio y Ovidio.

b) El teatro latino atiende principalmente a la comedia (Plauto y Terencio).

c) En la prosa novelstica, Petronio y Apuleyo (El asno de oro) dibujan el esbozo
de un subgnero de una enorme vitalidad actual.

2.) Concepto de la literatura griega:

Grecia es la madre de Occidente, la raz esencial de nuestro pensamiento y de nuestra cultura. De su

ingenio y su herencia destacamos dos momentos claves en sus etapas literarias: la pocaprimitiva (siglos
IX a VI a.C., tiempos de la literatura homrica) y la poca clsica (siglos V y IV a.C., los aos de Pericles
y de Alejandro Magno, momento estelar de la literatura y la filosofa griegas). Son, por antonomasia, la
griega y la latina, y constituyen el origen prximo de las literaturas europeas. Frente a la riqueza de
imgenes, el estilo exuberante, simblico y mstico delOriente, se alzan los estilos clsicos, sobrios,
razonados, equilibrados y medidos.
Nos ofrecen el sentido de proporcin entre la imaginacin y la inteligencia. Si miramos, comparndolos,
el paternon y el templo budista de Angkord-VAT, en el Cambogde, o los monstruosos dioses de la india,
con un Apolo, tendremos una idea de las diferencias conceptuales que presiden en arte en unos y otros
pases.
Laliteratura griega esta toda ella, en principio, vinculada a las leyendas protohistricas y a la mitologa.
De este tesoro legendario y mitolgico sacan los griegos temas variadsimos. Esta mezcla entre los
humanos y las divinidades se presta a una riqusima temtica.

Origen de la literatura griega:

La literatura griega est en el origen de la nuestra y, en realidad, de todas las literaturas posteriores. Su
presencia est viva en los nombres de los gneros literarios (pica, lrica, teatro, historia, retrica) y en la
restante terminologa literaria (poema, himno, estrofa, treno, comedia, parodia, etc.), tambin en el hecho
de que el lxico culto, incluido el cientfico, de todas las lenguas europeas sea fundamentalmente griego o
traducido del griego. Ahora bien, la literatura griegano es sino una de las mltiples literaturas que
conocemos; una literatura, de otra parte, que empez siendo oral en la pica y la lrica, incluso en otros
dominios, y que luego pas a ser escrita. Esto s: a partir de ella hubo una continuidad. No ha habido
nunca una ruptura absoluta: los textos literarios griegos fueron copiado en papiro, luego en pergamino y
han llegado a nosotros a travs de...

Literatura Griega

Definicin:

Literatura griega, es la Literatura de los pueblos de lengua griega desde finales del segundo
milenio a.c. el mito y la leyenda dieron origen a una literatura que se transmitia oralmente. La
poesia epica canta la gloria de una edad de hroes y reyes; se expresaba el sentimiento personal
y subjetivo del poeta. El teatro fue la expresin de un nuevo orden social griego: la democracia.
El conocimiento racional propicio nuevas visiones de la cultura: la historia y la filosofa.

Contexto histrico :
En el siglo XIII a.c, el territorio griego estaba poblado por los Asqueos, un pueblo proveniente
de Asia menor. Este pueblo libero una guerra contra la ciudad de Troya, esta civilizacin
comenz a declinar a partir del ao 1200 a.c, por las invasiones de tribus que venan de Asia y
del centro de Europa.
As comenz a desarrollarse en Grecia pequeas comunidades autnomas, llamadas ciudades-
estado; las principales fueron: tica (fue la ciudad en potencia martima), Esparta (se destaco
como potencia militar), Macedonia (considerada, como una regin marginal brbara).
Contexto literario:
En la cultura griega hubo un fuerte vnculo entre los artistas e intelectuales con la nobleza. Los
artistas exaltaron valores considerados nobles, como la belleza, la armona y las virtudes de los
hroes mticos.
En la escultura, se valoro la armona de la forma con criterio de belleza. En la poesa se cantaba.
En el teatro los temas eran referentes a nobles, a quienes su dignidad se les consideraba como
un modelo.
Los primeros poemas griegos tuvieron como tema los mitos heroicos y cantaban en
celebraciones religiosas y civiles.

Gneros literarios

La poesa:

Poesa pica: los nobles eran aficionados a escuchar hazaas guerreras de sus antepasados.
Los poemas picos se transmitan oralmente y tambin se les llamaba rapsodas. Los temas
principales de estos poemas eran las leyendas de guerra de Troya y las dificultades de regreso de
los hroes a sus tierras.

Poesa lirica: su tema principal eran los sentimientos e inquietudes del presente. La poca
dorada de la lirica griega se divide en dos grupos:

1. La lirica coral: Compuesta por largar y complejas composiciones destinadas a ser cantadas
por un coro en fiestas religiosas, funerales, bodas y otras celebraciones. Su mayor representante
fue Pndaro, quien cantaba las virtudes guerreras de los nobles y cualidades de los atletas.
2. La lirica individual: Comprenda poemas breves individuales. Los temas son morales o
satricos, su mayor representante es Alqulico, quien se burla del herosmo; y Safo poeta,
compuso versos en los que cantaba a los sentimientos.

La prosa:

Desarrollada mucho despus de la poesa. Las primeras obras de carcter poltico, no tuvieron
mucha importancia hasta que se convierten en relatos que buscan conservar la historia, escrita
por grandes autores. La cultura griega tambin expreso en prosa el fruto de su reflexin
filosfica.

La historia: se consideraba histrico los relatos mitolgicos y heroicos consignados en la

poesa pica. Pero las guerras contra Persia y el conflicto del Peloponeso entre ciudades de
Atenas y Esparta, despertaron el inters en los griegos de conocer los hechos histricos
despojados de mitos y leyendas.

La filosofa: los grandes pensadores griegos escribieron en prosa, excepto Scrates, quien no
escobio ninguna obra. Los filsofos de mayor influencia en el pensamiento occidental son Platn
y Aristteles.

Las fabulas: escritas por Esopo en breves textos en verso, que narran una imaginaria ancdota
en la que comnmente los protagonistas son animales capaces de hablar y actuar como seres
humanos, y tiene como finalidad dejar una enseanza moral.

La tragedia: las tragedias se representaban en un teatro semicircular y trataba de un

personaje que se enfrentaba a un destino del que no poda escapar, los espectadores se sentan
identificados con el hroe, quien no puede hacer nada para evitar el rigor del destino. La
tragedia griega tena como finalidad educar en la medida en que el espectador se pusiera en el
lugar de los otros y comprendiera la dureza del destino.
La comedia: hacia referencia ha hechos ignorados por el publico, de los cuales no podan
suponer un determinado desenlace. Se ambienta en las calles y refleja los problemas cotidianos
de los habitantes, caracterizados por vicios y debilidades.
El teatro:
Es de carcter dramtico; las obras eran de dos tipos: tragedias y comedias, ambas compuestas
en verso.
Autores

Homero: Vivi hacia el siglo VIII a.C. fundador de la tradicin literaria accidental, autor de la
Ilada y la Odisea. La Ilada, narra en verso un episodio de la guerra de Troya. El principal
hroe griego, Aquiles, se enfrenta con el rey Agamenn, quien se retira del combate. Ello
favorece la lucha a los troyanos, pero tras la muerte de su amigo Patroclo, Aquiles regresa y
mata a su enemigo, Hctor. En la lucha, entre lo troyanos y los griegos, los dioses participan
activamente tomando partido por uno u otro bando. La Odisea, relata el largo viaje de Odiseo
(Ulises) desde Troya hasta taca (su patria). Gracias a su ingenio, consigue superar numerosos
obstculos. A su regreso deber enfrentar y dar muerte a varios nobles que pretenden casarse
con su esposa Penlope y usurpar su corona.

Herdoto: Naci en el ao 484 a.C. y muri en el ao 424 a.C. Fue el historiador griego ms
importante. Su gran obra, dividida en nueve libros, se titula Historias. En ella relata la guerra
en el imperio Persa y Grecia.

Aristteles: Naci en el ao 384 a.C. y muri en el 322 a.C. fue discpulo de Platn, aunque se
aparto de las concepciones filosficas de su maestro. En la Potica, expone sus teoras sobre la
poesa, como mmesis (imitacin) y catharsis (purificacin) que produce la literatura. Tambin
distingue las caractersticas de la tragedia, la comedia y la epopeya.

Esquilo: Naci en el ao 525 a.C. y muri en el 455 a.C. fue el primer autor dramtico griego.
Sus obras de trama sencilla, se basa en temas mitolgicos y en ellas el destino se presenta como
inevitable. Sus tragedias ms importantes son la Orestada, una triloga compuesta por
Agamenn, Las cfoclas y Las Eumnides.
Sfocles: Naci en el ao 496 a.C. y muri en el 406 a.C. Edipo rey, su obra mas famosa, es la
historia de un rey de Tebas que un da descubre que, que tal como lo haba sealado un orculo
y sin saberlo, haba asesinado a su propio padre y se haba casado con su madre. Otras obras de
Sfocles son Antgona y Electra.

Eurpides: Naci en el ao 480 a.C. y muri en el 406 a.C. transforma el concepto de tragedia,
al hacer que la culpa deje de ser algo que el hroe debe asumir. As, los hroes de Eurpides
estn completamente humanizados y sus conflictos se centran en las pasiones. Entre sus obras
estn Medea, Hcuba y Las Bacantes.
 Aristfanes: Naci en el ao 445 a.C. Y muri en el ao 386 a.C. fue el autor de comedias mas
destacado de Grecia. Aristfanes ubica a los espectadores en las calles de Atenas, habitada por
personajes caricaturizados. No se trata de un teatro realista, sino ms bien fantstico, con
intenciones criticas en la poltica imperante. Sus obras mas destacadas son, Las Ranas,
Lisstrata, y Las nubes.
.LITERATURA GRIEGA:La literatura griega se caracterizo principalmente por que los escritores
griegos narraban la historia de los pueblos y la mezclaban con la leyenda. Tambin poseyeron
una literatura oral compuesta en su mayor parte por canciones que hablaban de las guerras,
las cosechas y los ritos funerarios. Los helenos se apropiaron de estas canciones en el
segundo milenio a.C. y, aunque no se conserva ningn fragmento, los cantos de los aedos
dedicados a los hroes prefiguran la poesa pica.

La Ilada: Es el poema pico ms antiguo cuyo contenido se centra en el clera del hroe
Aquiles, el culto a los muertos, tradiciones religiosas locales, etc., sobre los que planea la
divinidad, en forma de distintos dioses que intervienen de manera directa en la vida de los
hombres.
La Odisea: Es la que relata el viaje de regreso de Ulises a taca despus de participar en la
guerra de Troya. A diferencia de la Ilada, consta de varios episodios, por lo general inconexos,
en los que se describen las aventuras y peripecias del hroe hasta su llegada a la isla natal.

CONCEPTO Y CARACTERISTICAS DE LA LITERATURA CLASICA:

RESUMENConcepto y Caractersticas de la Literatura Antigua clsica:
Resumen

CONCEPTO DE LA LITERATURA ANTIGUA CLSICA

Es la primera corriente literaria occidental. Data del siglo XV aC. hasta el
siglo V dC. Esta literatura antigua se desarroll en Grecia y Roma. Es una
corriente de estilo pico, lrico con relatos escritosy cantados por los
poetas de esa poca.
CARACTERSTICAS DE LA LITERATURA CLSICA O ANTIGUA
- Es original y creativa, porque no son relatos copiados sino son referentes
a ser imitados posteriormente.
- Es esttica, porque buscaba la creacin de la belleza mediante la palabra.
- Es armnica entre la forma y el fondo, porque en las obras tena que haber
como requisito la belleza y el equilibrio entre ambas.
- Es fatalista, porque en las obras se apreciaba la creencia en la
predestinacin.
- Es racionalista, porque la creacin se determinaba por la razn.
.Es didctico y pedaggico, porque se poda modelar, imitar o rechazar.
- Es antropocentrista, porque el hombre era la medida de todas las cosas

Caractersticas de la literatura griega clsica

1- Empleo de la retrica y la oratoria

En pocas sociedades el poder del lenguaje fluido y persuasivo ha sido

ms valorado que en Grecia. En el uso del tono del lenguaje la gente no
levantaba ni bajaba mucho la voz.

En este sentido, los griegos hablaban con un volumen de voz muy alto y
usaban palabras reales que expresaban sarcasmo, inters, amor,
escepticismo y hostilidad.

Los marcadores de emocin han sido conservados, en especial, en la

actitud emocional del orador/escritor. Rasgos que se han heredado en los
discurso actuales.

Ms tarde este tipo de oratoria proporcion un gran incentivo para

estudiar e instruir en las artes de la persuasin de los gobiernos, en
especial, en los debates polticos en la asamblea, y para el ataque y la
defensa en los tribunales. De hecho, los oradores ms importantes de la
historia tomaron sus tcnicas del griego clsico.

2- Importancia de la emocin y el afecto

La literatura griega antigua exhiba una gran cantidad de emociones, ya

sea en el comportamiento de los personajes en la narrativa o en la
respuesta provocada en el pblico o los lectores. Es ms, haba un
extenso vocabulario de las emociones en la antigua Grecia.
Estas emociones son: la lstima (compasin), el enfado, el miedo, el
amor y los celos. Adems, se apoyaba en un conjunto de capacidades
afectivas, tales como la empata, la agresividad, el acobardamiento, y el
apego; emociones comunes a todos los seres humanos.

3- Utiliza la narrativa pica

La Ilada y la Odisea son ejemplos principales de la narrativa pica, que

en la antigedad era un largo poema narrativo, en un estilo elevado que
celebraba logros. Ambos poemas estaban basados en tramas que
atrapan al lector, y la historia se cuenta en un lenguaje que es simple y
directo, pero elocuente.

Eran poemas orales eran transmitidos, desarrollados y aadidos en un

vasto perodo de tiempo, sobre el cual improvisaban libremente poetas
sin nombres.

4- Incluye poesa lrica

La poesa lrica, caracterstica de la literatura griega, estaba relacionada

principalmente con el culto de los dioses o con la celebracin de los
vencedores en los grandes juegos helnicos.

La coral lrica, que tena acompaamientos de lira y aulos, era muy

complicada en su estructura ya que no utilizaba lneas o estrofas
tradicionales.

As pues, nunca volva a utilizarse exactamente en la misma forma,

aunque las unidades mtricas de las que se construan las estrofas se
extraan de una coleccin comn. La forma de la estrofa estaba
relacionada normalmente con el baile que lo acompaaba.

5- Utiliza la prosa filosfica

La prosa filosfica se considera el mayor logro literario del siglo IV. Fue
influenciado por Scrates y su mtodo caracterstico de la enseanza
condujo al dilogo. Su mximo exponente fue Platn.
De hecho, el estilo de este autor se considera de una belleza sin igual,
aunque los crticos antiguos lo vean demasiado potico. Sus obras han
influido tambin en la posteridad.

6- Presencia de una divinidad humana

Los antiguos griegos desarrollaron una comprensin religiosa del mundo

basada en presencias divinas e historias tradicionales.

La primera caracterstica importante y ms frecuentemente observada

de los dioses griegos era su forma humana. A diferencia de otras
religiones, los griegos no dieron un lugar prominente en su jerarqua
religiosa a monstruos, animales o criaturas imaginarias extraas
(aunque hay algunos en la mitologa griega, pero son claramente
menores).

As pues, los dioses griegos se llegaban a incluir dentro de una vasta

familia de deidades igual que suceda en la familia de los griegos. Por lo
tanto, en la imaginacin religiosa griega, las manifestaciones ms
elevadas y ms perfectas de la existencia tenan formas y atributos
exactamente iguales a los de sus adoradores humanos.

De hecho, a excepcin de su poder, belleza e inmortalidad, los dioses

griegos eran exactamente como los seres humanos en su forma de
mirar, sentir o amar.

7- Inclusin del drama y la tragedia

La tragedia es una forma de drama en la que un personaje central fuerte

o hroe finalmente falla y es castigado por los dioses.

Por lo general, en la tragedia griega el hroe tiene un defecto fatal que

causa su perdicin. A menudo los hechos trgicos se cometan
involuntariamente, como el episodio en que Edipo mata a su padre sin
saberlo. Aunque haba otros que se hacan a consciencia, como cuando
Oreste se venga de su padre al matarlo.
Durante meuchos aos, Aeschylus fue el dramaturgo ms exitoso en
Atenas ganando varias competiciones. Uno de sus rivales, el escritor
ateniense Sfocles escribi la famosa obra Edipo Rex (Edipo el Rey).

Un tercer escritor importante llamado Eurpides se centr ms en las

personas que los dioses en su escritura. Entre las obras ms famosas de
Eurpides se encuentran Electra y La Mujer Troyana.

8- Surgimiento de la comedia

La palabra comedia parece estar conectada por la derivacin del verbo

griego que significa deleitarse, la cual surgi de los deleites asociados
con los ritos de Dionisio, un dios de la vegetacin.

Aristteles, en su potica, afirmaba que la comedia se origin en las

canciones flicas y que, como la tragedia, comenz en la improvisacin,
aunque el progreso de esta pas desapercibido.

Cuando la tragedia y la comedia surgieron, los poetas escribieron uno u

otro, de acuerdo con su inclinacin natural.

La distincin entre entre tragedia y comedia es bsica: la tragedia imita

a los hombres que son mejores que los hombres de la media y la
comedia a los que son peores.

El propsito del artista cmico era servir de espejo a la sociedad para

mostrarle sus locuras y vicios, con la esperanza de que despertaran.

El escritor ms importante de comedias en la antigua Grecia fue

Aristfanes, cuyas obras incluyeron Las ranas y Las nubes. Sus obras
eran ingeniosas y sarcsticas. A menudo se burl de las principales
figuras polticas de la poca aunque el gobierno se lo toler.

9- Uso de la mitologa griega

El mito griego intenta explicar los orgenes del mundo, tambin detallan
las vidas y las aventuras de una amplia variedad de dioses, diosas,
hroes, heronas y criaturas mitolgicas.
Estos relatos mitolgicos se difundieron inicialmente en una tradicin
oral-potica. Las fuentes literarias griegas ms antiguas, son los poemas
picos de Homero, Ilada y Odisea, que se centran en la Guerra de Troya
y sus secuelas.

Los poemas la Teogona y las Obras y Das, contienen relatos de la

gnesis del mundo, la sucesin de los gobernantes divinos, la sucesin
de las edades humanas o el origen de los males humanos.

10- Originalidad

Esta literatura se desarroll con escasa influencia exterior, y entre todas

las expresiones literarias la griega se caracteriza y destaca por la gran
originalidad de los textos y gneros.

La originalidad de la literatura griega se debe al gran salto que dieron

sus escritos al crear una ruptura con el pasado.

La prueba de esta singularidad es que la literatura griega ha logrado

perdurar hasta los das y se suele tomar de referente para entender
incluso la literatura actual.

Caractersticas, obras y autores de la literatura clsica y la

lrica.
LITERATURA CLSICA
Se conoce como literatura clsica a la produccin literaria griega y romana
correspondiente a los siglos que van desde el X a. de C. hasta el V d. de C.
Es la piedra angular de la literatura Universal.
CARACTERISTICAS DE LA LITERATURA CLSICA
La literatura Clsica se diferencia de la Edad Media por las manifestaciones literarias que
ambas poseen.
La literatura Clsica se caracteriza por el ideal de Belleza y perfeccin que los grandes
hombres de la poca buscaban constantemente.
Los artistas en especial los escultores- se esforzaron por expresar la belleza ideal del
cuerpo humano, que estaba basado en el equilibrio y la armona.
Cada cultura tiene una explicacin diferente sobre el origen del mundo y del hombre. Los
griegos la representaron a partir de bellsimos mitos.
 Los personajes de los mitos griegos eran los dioses y los hroes. Los dioses eran
inmortales y sumamente poderosos, pero tambin tenan mucho parecido con los
humanos e inclusive compartan con los hombres sus virtudes y defectos: celos, envidia,
rencor, entre otros.
Otros mitos eran protagonizados por los llamados hroes, hombres que tenan cualidades
extraordinarias por ser hijos de un dios y un mortal.
Los dioses griegos, fuentes inagotables de inspiracin para los poetas, fueron adoados
posteriormente por los romanos. Y desde entonces hasta la actualidad, durante siglos y
siglos, los mitos griegos han inspirado muchas manifestaciones artsticas de poetas,
escritores, escultores y pintores.
La literatura Clsica se caracteriza por ser netamente oral, adems se le considera la
piedra angular de la literatura Universal.
Los griegos concedieron gran importancia a la literatura y el teatro.
La clasificacin de los gneros literarios que an hoy pueden ser vlidos, se debe a
Aristteles.

En la potica de Aristteles distingue entre:

Poesa pica o Epopeya: Donde se celebran hazaas de los hroes o de pueblos.
Poesa Lrica o Elega: Donde el poeta se expresa en un tono personal e ntimo, habla de
s mismo, de sus emociones y sentimientos, es subjetivo.
El sistema de versificacin no se basaba en la rima sino en la cantidad de slabas. De ella
derivan los sonetos, las elegas, los romances, las odas y todas las formas de
versificacin.
Teatro: El gnero dramtico tuvo su origen en la poesa coral que se cantaba durante las
fiestas que se celebraban en honor del dios Dionisios. Las fiestas Dionisiacas tenan lugar
en la primavera y duraban tres das, durante los cuales se sacrificaba una cabra.
Las representaciones mantenan su carcter religioso, el tema era la relacin del hombre
con los dioses que dominan el universo y el destino humano.
Podemos distinguir tres gneros: La tragedia en la cual el personaje se enfrenta a los
dioses y a su destino.
El Drama, donde el hombre se enfrenta a sus propias pasiones.
La Comedia, donde se enfrentan a otros hombres.

POCA ESCUEL CARACTERISTICAS GNERO AUTORE OBRAS

A S
LITERARI
O
Se conoce Clasicism Equilibrio entre el fondo y la forma. Gnero Homero La Ilada
comoliteratura o pico (900
clsica a la La Odisea
produccin aC)
Los
literaria griega El sistema de versificacin no se basaba en la rima Hesodo trabajos y
y romana sino en la cantidad de slabas. De ella derivan los (800 aC) los das.
correspondient sonetos, las elegas, los romances, las odas y todas
e a los siglos las formas de versificacin. Tirteo Teogona
que van desde
Mimnermo Canto
el X a. de C.
guerrero
hasta el V d. Soln
de C. Arquloco Elegas

Safo Poemas
Gnero Pndaro Elegas,
Lrico Himnos
Gnero Esquilo
Dramtico, El amor
Sfocles Epitalamios
Tragedia,
Eurpides Las
Comedia.
Olmpicas
Aritfanes
La
Menandro
Orestiada

Edipo rey

Medesa

Las nubes

Epitroponte
s

LITERATURA GRIEGA: CONTEXTO HISTORICO-

GEOGRAFICO
Para la mayora de las civilizaciones de la antiguedad la literatura estaba ligada al mito,
la leyenda y la religin. Grecia se ha constituido en la reina de las civilizaciones
antiguas, esta surgi en Creta, una isla localizada en el mar Mediterrneo, este pueblo
se dedicaba bsicamente al comercio martimo. En la Grecia continental comienza a
forjarse una cultura agricola y comerciante dedicada a producir y comerciar vino y
aceite. la organizacin poltica consista en una agrupacin de pequeas comarcas que
giraban en torno a una polis o ciudad-estado. Una de ellas fue Atenas que se caracteriz
por su progreso en las artes y otra fue Esparta, una potencia militar fundada en el
principio central de la disciplina. Estas dos grandes ciudades tuvieron grandes
diferencias y enfrentamientos, pero fue la invasin de los persas lo que permiti en un
breve lapso olvidar esto. La amenaza persa fue derrotada en Maratn en el 490 a de C.
y ms tarde en Salamina y Platea por un ejrcito consolidado.

El filme 300 basado en al pica novela grfica de Frank Miller recrea la primera de
estas batallas. Es una pelcula visualmente muy atractiva, que utiliz la tecnica de la
superimposicin para lograr que las imgenes fuesen muy similares a las de los dibujos
de la historieta original. su director Zack Snyder declar luego de su estreno el 9 de
marzo de 2007 que varios historiadores haban resaltado lo preciso de los hechos que
muestra la pelcula todos estrechamente relacionados con los datos que proporciona el
historiador griego Herdoto. Por su parte, El experto en historia militar Victor Davis
Hanson, quien escribi el prlogo de la ltima edicin de la novela grfica en el 2007,
afirma que la pelcula demuestra una afinidad especfica con el material original, en el
sentido en que captura el ethos material de la antigua Esparta y representa las
Termpilas como un choque de civilizaciones. Menciona que los antiguos
historiadores griegos vean a las Termpilas como una batalla contra la dominacin
oriental y el feudalismo en el que se basaban estos pueblos lo cual se opona a la idea
de los griegos del libre ciudadano de una polis autnoma.

Resumen Edipo Rey - Sfocles

Edipo Rey es una obra de Teatro escrita por Sfocles que narra la historia de Edipo, un
desventurado prncipe de Tebas, hijo de Layo y de Yocasta. Poco antes de que Layo y
Yocasta se casaran el orculo de Delfos les advirti de que el hijo que tuvieran llegara a
ser asesino de su padre y esposo de su madre. Layo tuvo miedo, y en cuanto naci Edipo,
encarg a uno de sus sbditos que matara al nio, pero dicha persona no cumpli con la
orden de matar a Edipo, solo perfor los pies del beb y lo colg con una correa de un
rbol situado en el monte Citern, faltando a su lealtad al rey Layo y tambin por el horror
que le produca la orden que le haban dado,
Por ese lugar pas Forbas, un pastor de los rebaos del rey de Corintio, escuch los
grandes lamentos y llanto del beb y lo recogi entregndoselo para su cuidado a Polibio.
La esposa de Polibio, Peribea se mostr encantada con el beb y lo cuid con cario en su
casa, dndole por nombre Edipo, que significa "el de los pies hinchados".
Edipo creci bajo el cuidado de Polibio y Peribea, y al llegar a los catorce aos ya era muy
gil en todos los juegos gimnsticos levantando la admiracin de muchos oficiales del
ejrcito que vean en l a un futuro soldado. Uno de sus compaeros de juegos, con la
envidia que le producan las capacidades de Edipo lo insult y le dijo que no era ms que
un hijo adoptivo y que no tena honra. Ante todo lo que haba escuchado y atormentado
por las dudas, Edipo pregunt a su madre si era adoptivo o no, pero Peribea, mintiendo, le
dijo a Edipo que ella era su autntica madre. Edipo, sin embargo, no estaba contento con
las respuestas de Peribea y acudi al orculo de Delfos, quien le pronostic que el matara
a su padre y se casara con su madre, y adems le aconsej que nunca volviese Corinto,
lugar donde naci. Al or esas palabras Edipoprometi no volver jams a Corinto, y
emprendi camino hacia Fcida. En su viaje se encontr a un horrible monstruo, La
Esfinge. La Esfinge tena cabeza, cara y manos de mujer, voz de hombre, cuerpo de perro,
cola de serpiente, alas de pjaro y garras de len y desde lo alto de una colina detena a
todo aquel que pasara junto a ella y le hacia una pregunta, y si no se la contestaban, la
Esfinge les provocaba la muerte.

Creonte el rey de Tebas tena una hermana llamada Yocasta. Creonte prometi dar la
mano de su hermana y el trono de Tebas a aquel que consiguiera descifrar el enigma de la
Esfinge. Dicho enigma era: cul es el animal que por la maana tiene cuatro pies, dos al
medioda y tres en la tarde?. Edipo que deseaba la gloria ms que nada dio respuesta al
misterio de la Esfinge diciendo que era el Hombre, pues en su infancia anda sobre sus
manos y sus pies, cuando crece solamente sobre sus pies y en su vejez ayudndose de un
bastn como si fuera un tercer pie. La Esfinge, enormemente furiosa porque alguien
hubiera dado la respuesta correcta , se suicid abrindose la cabeza contra una roca.
Entonces Edipo se cas con Yocasta y vivieron felices durante muchos aos teniendo
varios hijos cuyos nombres son: Etocles, Polinice, Antgona e Irmene. Un da hubo una
gran peste que arras a toda la regin sin que tuviera remedio alguno, y el orculo de
Delfos inform de que tal calamidad solo desaparecera cuando el asesino de Layo fuese
descubierto y echado de Tebas. Edipo anim concienzudamente las investigaciones como
buen rey que era pero stas descubrieron lo que realmente haba ocurrido: haba matado a
Layo, su padre y se haba casado con Yocasta, su madre.
Segn otras versiones, el asesinato se descubri porque Edipo le ense a Yocasta el
cinturn del anciano al que haba matado, y que Edipo rob por su vala. Yocasta, despus
de este descubrimiento se suicid y Edipo, abrumado por la gran tragedia, crey no
merecer ms ver la luz del da y se sac los ojos con su espada. Sus dos hijos le
expulsaron de Tebas y Edipo se fue al tica donde vivi de la mendicidad y como un
pordiosero, durmiendo en las piedras.
Con l viajaba Antgona que le facilitaba la tarea de encontrar alimento y le daba el cario
que requera. Una vez, cerca de Atenas, llegaron a Colono, santuario y bosque dedicado a
las Erinias, que estaba prohibido a los profanos. Los habitantes de la zona lo identificaron
e intentaron matarlo pero las hermosas palabras de Antgona pudieron salvar su vida.
Edipopas el resto de sus das en casa de Teseo, quien le acogi misericordiosamente.
Otra versin afirma que muri en el propio santuario pero antes de expirar Apolo le
prometi que ese lugar sera sagrado y estara consagrado a l y sera extremadamente
provechoso para todo el pueblo de Atenas. V

RESUMEN DE LA OBRA EDIPO REY DE SOFOCLES

Argumento del libro "Edipo Rey".
El rey Edipo enva consultar al orculo de Apolo a Delfos, a su cuado Creonte,
sobre una terrible epidemia que asolaba la ciudad de Tebas.

Le enviado especial llega al poco tiempo con la respuesta de solucin y es que:

para librase de la calamidad haba que buscarse los homicidas del rey anterior,
Layo, castigndolos con la muerte o con el destierro.
Edipo, que se haba casado con Yocasta, viuda de Layo y hermana de Creonte,
no conoci a su antecesor y pide que le faciliten detalles del asesinato de que
se trata, averiguando que layo pereci en el camino de delfos a manos de unos
ladrones, cuando de ah regresaba, segn declaro entonces el nico
sobreviviente de los hombres que formaban la escolta.

Hace luego el rey venir a su presencia al viejo adivinador ciego Tiresias, para
que le ayude a descubrir al homicida, pero este se niega tercamente a
participar en el asunto y accede solo cuando se ve menospreciado y hasta
insultado por el rey, se encara con el, le acusa de ser el asesino de layo y le
predice espantosas desaventuras para aquel mismo da.

Luego Edipo interroga a Yocasta sobre el

asesinato de su primer marido, y acoplando datos que ella recuerda con los que
el conoce y los que aade un mensajero llegado de corinto para anunciar la
muerte del rey Polibio.
Luego se viene a integrar la historia siguiente:

Un orculo predijo que el rey Layo morira a manos de un hijo que tendra de su
mujer, y para evitar que se cumpliera tan funesta prediccin, a los tres das de
nacer el nio que engendraron, le pusieron en manos de un esclavo fiel para
que le atravesara los pies y le abandonara en un bosque intransitado, mas el
esclavo se lo dio a un compaero suyo que era pastor de de los reyes de
corinto, Polibio y merote, quienes Vivian apenados por no tener hijos; y su
servidor les llevo al nio y al cual criaron y educaron cual legitimo
descendiente.

Siendo ya adulto, le dijo un beodo en su festn que no era verdadero hijo de los
que tenia como padres, el mancebo quedo tan preocupado que acabo por
abandonar la ciudad secretamente para marchar a delfos y consultar al orculo.

Este se neg a contestar sus preguntas, sin embargo le vaticino que matara a
su padre y se casara con su madre.
Enloquecido huyo de corinto y de sus proximidades y anduvo errando lejos de
aquella tierra, para evitar e cumplimiento de las atrocidades vaticinadas por el
orculo.

Y un da hallndose cerca del camino de delfos, estuvo a punto de ser

atropellado por el coche en el que viajaba un hombre entrado en aos,
escoltado por un heraldo y dos servidores. Vindose agredido por el viajero, se
defendi lleno de clera y con el bastn que llevaba mato a sus agresores de
los cuales solo escapo uno, el cual haba contado que eran varios los asesinos
con el fin de aminorar la vergenza de la derrota.

El rey Edipo al persuadirse de que aquella historia era la suya, queda

consternado, puesto que el fue el nio abandonado por layo, con los pies
heridos.

Se maldice a si mismo al ver su fatdica suerte, y se considera el ms miserable

de los hombres.
La desventurada yocasta enloquecida por el horror, muere estrangulada con sus
propias trenzas.
Luego Edipo se hiere en los ojos con los broches de oro que sujetaban el mato
de su muerta madre y queda ciego.

Resumen:

Mito de Edipo: rey de Tebas, hijo de Layo y Yocasta, rey y reina de Tebas respectivamente.
Un orculo advirti a Layo que sera asesinado por su propio hijo. Decidido a rehuir su
destino, at los pies de su hijo recin nacido y lo abandon para que muriera en una
montaa solitaria. Su hijo fue recogido por un pastor y entregado al rey de Corinto, quien le
dio el nombre de Edipo (pie hinchado) y lo adopt como su propio hijo. El nio no saba
que era adoptado y, cuando un orculo proclam que matara a su padre, abandon
Corinto. Durante su travesa, encontr y mat a Layo, creyendo que el rey y sus
acompaantes eran una banda de ladrones y as, inesperadamente, se cumpli la
profeca. Solo y sin hogar, Edipo lleg a Tebas, acosado por un monstruo espantoso, la
Esfinge, que andaba por los caminos que iban a la ciudad, matando y devorando a todos
los viajeros que no saban responder al enigma que les planteaba. Cuando Edipo resolvi
acertadamente el enigma, la esfinge se suicid. Creyendo que el rey Layo haba muerto en
manos de asaltantes desconocidos, y agradecidos al viajero por librarlos del monstruo, los
tebanos lo recompensaron hacindolo su rey y dndole a la reina Yocasta por esposa.
Durante muchos aos la pareja vivi feliz, sin saber que ellos eran en realidad madre e
hijo. Pronto Edipo descubri que involuntariamente haba matado a su padre. Atribulada
por su vida incestuosa, Yocasta se suicid y, cuando Edipo se dio cuenta de que ella se
haba matado, se quit los ojos y abandon el trono. Vivi en Tebas varios aos pero
acab desterrado.

Personajes

Edipo: Hijo de Layo y Yocasta abandonado a su suerte tras nacer debido a una profeca,
heredero del trono de Tebas al cual accedera tras asesinar inconscientemente a su propio
padre y rey de Tebas en aquel momento, cumpliendo la profeca que aos atrs le haba
pronosticado un orculo a su padre por la cual Edipo le asesinara.
Crente: en la obra resulta ser el hermano de Yocasta. La posicin que asume dentro de
los acontecimientos es que al momento de morir Edipo se apodera del trono sin dejrselo
al hijo Edipo, Eteocles que en ese momento era al que le corresponda el trono. En una
batalla murieron los dos hermanos: Polinices y Eteocles y volvi a tomar el trono cren
decretando que se negaran los ritos funerarios a todos los que haban luchado contra la
ciudad.

Sus virtudes y cualidades son que es un hombre pasivo, capaz de resolver problemas y de
desempear un papel de buen gobernante y se caracteriza tambin por ser un individuo
seguro de si mismo, audaz y de convicciones firmes.

Tiresias: Era el encargado de anunciar las profecas a Edipo y supo muy bien tomar el
papel de hacerle un poco impertinente la vida a Edipo. Era ciego gracias a que se deca
que haba visto a Atenea mientras se baaba.

Yocasta: En lo personal el personaje de Yocasta me lo imagino como una mujer muy

sentimental, dramtica y solidaria. Me parece que estuvo bien en no quererle hacer dao a
su propio hijo tratando de que no se diera cuenta de que haba matado a su padre y
Yocasta hizo todo lo posible para ayudarlo pero al momento de suicidarse por no haber
logrado su objetivo se me hace la manera mas tonta de perder tu vida y a la vez un salirte
de los problemas que nadie merece.

Un comentario que me gustara hacer acerca de Yocosta y nuestra sociedad actual es que
estamos en una cultura del indiferismo en donde nos da lo mismo mover un dedo o no,
trabajar o no, ayudar o no y es algo realmente deprimente que la gente piense de esta
manera cuando hay por ejemplo gente murindose de hambre en la calle y tu no puedes
ayudarles ni siquiera con un peso!!! Esa era una virtud que tena Yocasta desde mi punto
de vista. Que le gustaba ser solidaria y ayudar.

Personajes secundarios: Corifeo (Vocero del pueblo) Mensajero (Lleva a Tebas la

noticia del Rey de Plibo) Paje (Testigo y relator de los ltimos sucesos y el desenlace
final) (Sacerdote) Ministro del culto religioso de Zeus. Pastor o Siervo (Anciano, antiguo
servidor del difunto rey Layo)

RESUMEN :EDIPO REY

Edipo era hijo de un rey de Tebas a quien un orculo
vaticin un destino espantoso. La Pitonisa predijo
que el hijo que esperaban matara a su padre y se
casara con su madre, y para evitar tal abominacin,
los padres abandonaron a Edipo al nacer. Pero el
destino lo dispuso de otro modo. El siervo encargado
de la horrible tarea tuvo piedad del nio y lo entreg
a aun pastor que serva al rey de Corinto, quien lo
llev a su esposa; como el rey no tena hijos, adopt a
Edipo y lo educ como si fuera propio. Edipo creci
fuerte y valiente. Todos en Corinto lo crean hijo del
rey. En una visita a Delfos escuch del orculo estas
palabras: No vuelvas a tu patria porque asesinars
a tu padre y te casars con tu madre y tu posteridad
ser odiada por los hombres.
Edipo, ante esto, decide no volver a Corinto. Recorri
el mundo a la aventura y se dirigi a Tebas. En el
camino encontr a un noble anciano que viajaba en
su carro acompaado de su guardia personal. El
camino era estrecho, el cochero quiso empujar al
caminante a un lado y se pelearon. Edipo mat al
anciano y a su escolta, y solo un siervo pudo
escapar. El anciano era el rey de Tebas, el
verdadero padre de Edipo.
Edipo continuo su ruta hacia Tebas, cuya poblacin
tenia que soportar a una esfinge, monstruo con
cuerpo de len, cabeza de mujer y alas de ave,
que daba muerte a quien no acertara la solucin de
este enigma: Cul es el animal, de todos los seres
vivientes, que camina con dos, con tres y con cuatro
patas, y que es ms dbil cuantos ms pies tiene?.
Edipo no tuvo ninguna dificultad en responder: El
hombre, pues cuando es nio anda a gatas, despus
camina con los dos pies y la vejez lo obliga a utilizar
un bastn como si fuera un tercer pie. Esta
respuesta destruy el poder de la esfinge. El
monstruo cay desde su roca y Tebas qued libre.
Los tebanos, agradecidos, proclamaron rey a Edipo y
lo casaron con la viuda del rey anterior: Yocasta, su
madre. Se cumpla, as, la prediccin del orculo. Por
un tiempo, Edipo vivi feliz en Tebas y tuvo con
Yocasta dos hijos y dos hijas.
Tebas es asolada por la peste, los ciudadanos mueren
de a miles y una comisin popular acude a pedir
ayuda al rey. Edipo escucha benvolamente y
responde que ya tom sus disposiciones enviando a
su cuado Creonte a Delfos para consultar a los
dioses.
Creonte regresa poco despus portador de un
mensaje de Apolo: la maldicin recaer sobre el pas
hasta que no se encuentre al asesino del rey anterior
y sea muerto y castigado. Edipo promete que se
castigar al asesino.
Consulta a Tiresias, un adivino griego, pero este
prefiere no responder. Edipo se enoja, se cruzan
reproches y por fin el adivino exclama: T eres el
asesino, t eres el hombre que busacas!
Edipo cree que el adivino ha dicho estas palabras a
causa de la clera que senta, de ninguna manera
sospecha la terrible verdad.
Poco despus, llega un mensajero de Corinto: el
supuesto padre de Edipo ha muerto y el pueblo
quiere que le suceda su hijo. Edipo respira aliviado
porque ya no ser el asesino de su padre, pero el
temor de que se cumpla la segunda parte del orculo
le impide volver a Corinto mientras viva la mujer a
quien considera su madre.
El mensajero le comunica otra noticia: Edipo
no era hijo del rey de Corinto, sino adoptivo, l
mismo lo recogi de un pastor siervo del rey de Tebas
y lo llevo a Corinto. Edipo manda a buscar al pastor
que lo informar de su origen. Poco a poco conoce la
horrible verdad de boca del antiguo siervo. Aturdido
por la noticia fatal, entra tambalendose en el
palacio. Yocasta tambin conoce la verdad: se ha
casado con su propio hijo y ha tenido descendencia
con l. Yocasta se suicida y Edipo, en su
 desesperacin, se arranca los ojos para no ver ms la
profunda miseria en la que ha cado.
Edipo, ciego, es un simbolismo: durante su vida se
comport siempre como un ciego, obedeciendo a un
destino fatal.
Finalmente, dos siervos expulsan al ciego Edipo que
implora como gracia el destierro, el peor castigo para
un griego.
Resumen:

Posiblemente Edipo rey es la tragedia que mejor encarna en la actualidad un

fenmeno habitual en la Atenas clsica: prcticamente todo su pblico potencial posee
algn conocimiento del mito tratado en ella: que Edipo asesin a su padre y se cas
con su madre. Claro que las razones de ese conocimiento son en el presente muy
distintas de las antiguas.

La propagacin actual del tema se debe en gran medida al uso que hiciera del l
Freud, mientras que, en la antigua Grecia, el mito de Edipo y su estirpe formaba parte
de la herencia religioso-cultural comn.

Es una obra cuya fuerza radica en que nos presenta de un modo magistral la
enigmtica relacin que, con mayor frecuencia de la deseada, existe entre el dolor y el
destino.

Su lectura nos revela el sello casi indeleble que impone la fatalidad en la vida de cada
ser humano. Por ello, Edipo rey es una gran tragedia, ya que adems nos manifiesta
una de las ms extraas paradojas de la vida: el hecho de que quien intenta escapar
desesperadamente de su destino no hace otra cosa que cumplirlo, aunque sea por
caminos muy inesperados.

De ah la excepcional actualidad y vitalidad de esta creacin de Sfocles, que a nadie

deja indiferente, dada su profunda universalidad, simbolismo y significacin.

Acerca del autor:

Sfocles fue un poeta trgico y se sita entre las figuras ms destacadas de la

tragedia griega. De toda su creacin literaria slo se atesoran siete tragedias
completas, de gran valor para el gnero.

antropocentrismo
1. nombre masculino
Concepcin filosfica que considera al ser humano como centro de todas las
cosas y el fin absoluto de la creacin.
"el cuerpo humano desnudo ser el smmum de las perfecciones y el objeto
fundamental de los artistas, como reflejo del antropocentrismo del pensamiento
humanista"

Aristocracia
La aristocracia es la clase social formada por las personas que poseen ttulos
nobiliarios. Es un concepto social cuya acepcin ms inmediata se refiere a
aquellas personas que en un estado o nacin ocupan y ejercen el poder
poltico y econmico por derecho hereditario. A la clase de los aristcratas se
les llama tambin los nobles o la nobleza. En los pases europeos, por
ejemplo, los aristcratas o nobles son los reyes, prncipes, duques, condes,
barones, o los que traen causa por nobleza marcadamente militar como
adelantados, almirantes, marqueses pero tambin, en ocasiones, algunos
emperadores. En tiempos pasados la Antigua Roma tuvo a los patricios como
clase aristocrtica y en otros pases, como Japn, los nobles del pasado
fueron primero los daimy de alto rango y ms tarde los kazoku, en la India
eran los chatras etc.

La oligarqua es un grupo minoritario de personas, pertenecientes a una misma clase social,

generalmente con gran poder e influencia (aristoi) que dirige y controla una colectividad o
institucin.

y aristocracia:
Aristocracia (del griego aristos, el mejor y krtos, poder) significa el gobierno de los mejores.
Forma de gobierno en la que el poder soberano es conferido a un nmero reducido de
ciudadanos que, tericamente, son los ms calificados para gobernar, en oposicin a la
monarqua, en la que la autoridad suprema recae en una sola persona, y a la democracia,
donde la mxima autoridad es ejercida por el conjunto de los ciudadanos o por sus
representantes. En una aristocracia, aunque el poder se concentra en unos pocos,
tericamente, la administracin del Gobierno procura el bienestar de la mayora. Cuando los
intereses de la totalidad del pueblo quedan subordinados a los intereses egostas de los
gobernantes, la aristocracia se convierte en una forma de Gobierno denominada oligarqua

ARISTOCRACIA
Segn Aristteles este tipo de gobierno es en el cual el gobierno est manejado por unas pocas
personas, que toman en nombre del pueblo decisiones ante otras naciones pero a pesar de ser
pocas toman para su gobierno las opiniones de los ciudadanos y que se transmiten por
herencia como los reyes, prncipes, duques, condeses entre otros.
La aristocracia maneja el gobierno pero de igual manera respeta las libertades de sus
subordinados y les concibe relaciones naturales y bsicas y los hacen en parte un poco
participativos en algunas ocasiones.
 Fondo y Forma de un texto

Todos los textos desde una oracin hasta un libro completo tienen
dos
elementos:
1.- Fondo lo qu se dice (el tema).
2.- Forma cmo se dice (estructura el tema en un gnero
especfico).
El fondo se construye con todo aquello que queremos decir: ideas,
conceptos, sentimientos, percepciones, informacin y argumentos.
La forma se construye con palabras organizadas de una manera
particular para expresar el tema o fondo, es decir con una estructura
textual que puede tener caractersticas literarias, acadmicas,
poticas, periodsticas o cualquier otra.
Desde luego, el fondo y la forma son inseparables (como las dos caras
de una moneda) y deben responder a la intencionalidad que tiene el
autor, es decir que el texto debe ser adecuado a quin se le escribe
(un desconocido, amigo, autoridad o cualquier otro), y responder al
propsito para que se escribe
(informar, solicitar, reclamar)

Por ejemplo, si hablamos de la amistad ste sera el tema central o

fondo, y para escribir respecto a l podramos seleccionar distintas
formas como una novela, un ensayo, una poesa o una carta.

Por tanto, la elaboracin de un texto tiene dos tiempos o fases;

La primera, es la concepcin del texto y nos proporciona el fondo.

La segunda parte se llama elocucin (poner en palabras) del texto
y es la construccin de la forma.

antropomorfismo
1. nombre masculino
Atribucin de forma o cualidades humanas a lo que no es humano, en especial
a divinidades, animales o cosas.
"el antropomorfismo es una constante en la mitologa griega y romana"
Antropomorfismo (del griego anthrpos, hombre, y ,
morph, forma),1 2 haciendo referencia a un humanoide, es la atribucin de
caractersticas y cualidades humanas a los animales de otras especies, objetos o
fenmenos naturales. Se trata de una forma de personificacin parecida a la prosopopeya.

esteticismo
nombre masculino
1. 1.
Planteamiento ideolgico que sita la esttica y la bsqueda de la belleza
absoluta como objetivo fundamental del hecho artstico.
2. 2.
Actitud de la persona que adopta ante la vida este planteamiento.
"Buuel pronto se distanci del esteticismo del grupo potico luego conocido
como generacin del 27"
esteticismo
1. s. m. ARTE Doctrina artstica que defiende la esttica y la bsqueda de la belleza absoluta c
omo objetivoprimordial de la creacin artstica. estetismo
2. SOCIOLOGA Actitud de quien considera la belleza como el valor primordial de su vida.

esteticismo
1. m. Actitud de quienes, al crear o valorar obras literarias y artsticas u otras cosas,
conceden importancia primordial a la belleza anteponindola a los aspectos
intelectuales, religiosos, morales, sociales, etc.:
el esteticismo exagerado puede llegar a ser inmoral.

'esteticismo' aparece tambin en las siguientes entradas:

Antropomorfismo (del griego anthrpos, hombre, y ,

morph, forma),1 2 haciendo referencia a un humanoide, es la atribucin de
caractersticas y cualidades humanas a los animales de otras especies, objetos o
fenmenos naturales. Se trata de una forma de personificacin parecida a la prosopopeya.

La Iliada

El hijo de Pramo, paris, rapt a la esposa de Menelao, llevndola a Troya. Ante tal agravio, Agamenn,
hermano de Menelao, convoca a todos los reyes griegos a una reunin, para comunicarles los ocurrido;
como resultado de ello se envi una expedicin de guerreros capitaneados por valerosos jefes, como:
Aquiles, Ulises, entre otros, inicindose as la guerra de Troya, que dur diez aos.

Los encuentros entre griegos y troyanos fueron sangrientos, pero al llegar al noveno ao de la guerra,
estall un violento enfrentamiento entre dos griegos: Agamenn y Aquiles;Aqu comienza el argumento
de la iliada. Agamenn retena cautiva a Criseida, hija de Crises, anciano sacerdote troyano, quien
angustiado se dirigi al campamento griego para pagar el rescate y liberar a su hija. Agamenn se niega
a entregar a Criseida, insultando, amenazando y vejando al desesperado padre.

Devuelve a Criseida a su padre; pero su ira y rencor lo expres hacia Aquiles, por haber pedido al
adivino Calante que averigue la causa de la peste; decide vengarse de Aquiles quitndole su esclava
Briseida. Aquiles ofendido, desea matar a Agamenn, limitndose tan slo a insultarlo, manifestndole
su decisin de retirarse de la guerra, pues l no tena ningn motivo para pelear contra los troyanos.

La guerra que hasta entonces era favorable para los griegos, ahora les estaba adversa ya que entre el
ejrcito de Agamenn ya no se encontraba el invulnerable Aquiles a quien todos los troyanos teman.

Los troyanos aprovechando la divisin entre griegos, invadieron el campamento enemigo bajo la
direccin de Hctor, quien mata a Patroclo, gran amigo de Aquiles, quien al tener conocimiento de los
acontecido se encoleriza, abandonando entonces su temporal retiro de la guerra y revestido de armas
divinas proporcionadas por el dios Hefesto y orientado por la Diosa Palas Atenea va en busca de
Hctor, causndole la muerte.

Pramo, padre de Hctor, pide a Aquiles que devuelva el cadver de su hijo; solicitud que es concedida.

Resumen de la Ilada
Segn su autor Homero, la Ilada trata de la clera humana, de sus causas, sus consecuencias, y

de su apaciguamiento. Todo esto tiene como ambiente de fondo el ltimo ao de la toma de Troya,

tambin conocida como Ilin entre los griegos. A continuacin haremos un resumen de la historia

que narra.

El poema pico comienza con Crises suplicndole a Agamenn que le devuelva a su hija Criseida,

tomada como botn de guerra. Agamenn, lder de los aqueos, rechaza el pedido con palabras

speras, ante lo cual Crises no tiene otra opcin que retirarse entristecido. Al ver esta situacin el

dios Apolo se enfurece y ataca a los aqueos con flechas ardientes. Los aqueos, que no saban por

qu estaban siendo atacados, consultan a un vidente para averiguarlo, y ste les dice que la nica

forma de parar el ataque es devolviendo a Criseida a su padre.

Es as como surge una disputa entre los dos lderes del ejrcito aqueo, Aquiles y Agamenn.

Resulta que Aquiles haba recibido una doncella llamada Briseida como recompensa de combate.

Sin embargo Agamenn, haciendo gala de su poder, decide quitrsela para compensar su prdida

de Criseida. Resentido por este arrebatamiento, Aquiles se niega a seguir colaborando con el ataque

a Troya y retira a su tropa de mirmidones.

Los troyanos aprovechan esta situacin y empiezan a obtener victorias. Ante esta adversidad,

Agamenn le devuelve a Aquiles su esclava con la intencin de que vuelva al combate. Sin embargo

el orgulloso Aquiles no accede a la peticin.

El mejor amigo de Aquiles, Patroclo, le suplica que le preste sus armas, logrando as liderar al

ejrcito de los mirmidones en un ataque a los troyanos. De esta forma Patroclo es matado

por Hctor, hijo del rey Pramo de Troya.

Aquiles queda muy afligido por el dolor de haber perdido a su mejor amigo. De hecho, este suceso

cambia el curso de la guerra: el lder de los mirmidones deja de lado su conflicto con Agamenn

para perseguir su deseo de venganza contra Hctor.

Hctor esper a Aquiles en soledad, listo para luchar. De un lado estaba el guerrero ms temido del

ejrcito troyano; del otro, el mejor combatiente entre los aqueos, ampliamente conocido por su

ferocidad.
Era tal la fama de Aquiles que, al verlo llegar, Hctor escapa corriendo lleno de miedo, llegando a

dar tres vueltas alrededor de la ciudad de Troya. El guerrero aqueo lo persigue frenticamente,

hasta que finalmente Hctor deja de correr y decide enfrentarlo.

Aquiles atraviesa la garganta de Hctor con su lanza. Mientras estaba muriendo, el guerrero troyano

pide un funeral honorable. Sin embargo Aquiles, an sediento de venganza, toma el cadver y lo

arrastra alrededor de los muros de la ciudad. Luego se niega a devolver el cuerpo de Hctor a su

familia.

Tras el funeral de Patroclo, que cont con sacrificios y juegos en los que se repartieron premios,

Aquiles continu amedrentando a los troyanos con el maltrato del cadver de Hctor.

Finalmente el viejo rey Pramo se presenta solo ante las naves aqueas para suplicar la devolucin

del cadver de su hijo. Conmovido ante este acto, Aquiles decide acceder a la peticin. El

combatiente aqueo siente afinidad con Pramo porque tambin est triste por la muerte de un ser

querido, Patroclo.

La Ilada concluye con un abrazo y una tregua en la que se dan los funerales de Hctor.

La Ilada

Autor: Homero

Gnero: Clsicos Universales / Ficcin y Literatura

Idioma: Espaol

Resumen:

En el legado de Homero se encuentran las dos principales obras picas griegas, La

Ilada y La Odisea. Los dos poemas fueron adoptados en la Antigedad como obras
nacionales de Atenas, para recitarse ntegros en las fiestas panateneas.

El argumento de La Ilada es un episodio de cincuenta y un das, desarrollado en el

dcimo ao de la guerra de Troya, constituye un monumento de la cultura universal y,
en palabras de Dostoyevski, 'confiri a la ordenacin de la vida terrestre y espiritual del
mundo antiguo una estructura semejante a la que dio el cristianismo al mundo
moderno'.
En sus pginas, los dioses y los hroes actan y luchan con impresionante grandeza.
Esta obra proporciona al lector una fuente imprescindible para el conocimiento de los
orgenes de la civilizacin clsica.

Los principales personajes de la obra -Aquiles, Paris, Menelao, Agamenn, Hctor,

Odiseo - han quedado inmortalizados a travs de este grandioso poema pico, uno de
los ms impresionantes que se han escrito jams y cuyo valor literario se completa con
extraordinarios elementos mitolgicos, histricos, lingsticos, etc., que la enriquecen
como documento.

La Ilada es la precursora de La Odisea, que contina el relato con las aventuras de

Ulises.

Acerca del autor:

Homero Su biografa aparece envuelta del ms profundo misterio, hasta el punto de

que su propia existencia histrica ha sido puesta en tela de juicio. Y a pesar de ello es
considerado el poeta por antonomasia de la literatura clsica.

Ms informacin sobre el autor:

Libros de Homero...
Biografa de Homero...

La Ilada
La atribucin de la Ilada a Homero (siglo VIII a. de C.) tiene ya una
antigedad de casi tres milenios, pues se remonta por lo menos al siglo
VII a. de C., y es aceptada en la medida en que no se han hallado
argumentos concluyentes en su contra. Incluso la divisin en
veinticuatro cantos, que indudablemente data, tal como ha llegado hasta
hoy, de la poca de los gramticos alejandrinos, probablemente no fue
ms que una restauracin de divisiones rapsdicas mucho ms antiguas,
muchas de las cuales podran ser debidas al mismo poeta.
Homero

La Ilada no relata, como parece desprenderse del ttulo, la guerra de

Troya o Ilin, sino slo un episodio de ella: el de la clera de Aquiles. Tal
episodio se desarrolla en un tiempo brevsimo, exactamente en
cincuenta y un das. En verdad las cleras son dos y no una. Y el paso de
la una a la otra divide el poema en dos partes: en la primera Aquiles
decide no combatir ms; en la segunda se arroja de nuevo al combate.

La accin se sita en el ltimo de los diez aos que dur la guerra. Una
terrible peste invade el campamento aqueo: es el dios Apolo quien,
bajando del Olimpo, con los dardos invisibles y mortales de la peste
hiere a hombres y animales. El dios Apolo venga as a su sacerdote
Crises, a quien el jefe supremo del ejrcito aliado, Agamenn, no ha
querido restituir su hija Criseida. Agamenn finalmente la devuelve, pero
quiere una compensacin, y se apodera de Briseida, la esclava de
Aquiles. De ah nace la ira de Aquiles, que se retira a orillas del mar, en
su tienda, y se niega a seguir luchando.

El ejrcito aqueo estaba constituido por numerosas mesnadas venidas

cada una con su jefe de las distintas regiones de la Grecia continental y
de las islas; en total, unos ciento veinte mil hombres. Naturalmente,
como no combate Aquiles, no combaten tampoco sus soldados, los
mirmidones, tesaliotas fortsimos venidos a Tesalia, con Peleo, desde la
isla de Egina.
Reconstruccin de la Troya homrica

Las grandes batallas de la Ilada son cuatro: la primera ocurre el da

veintids, y ocupa los cantos III-VII (el primero es el planteamiento del
poema, mientras en el segundo se pasa revista a los dos ejrcitos).
Despus de la promesa de Zeus a la madre de Aquiles, Tetis, de que
Aquiles ser vengado con una grave derrota de los aqueos, sera natural
que esperramos esta derrota.

Pero los aqueos no son derrotados, aunque tampoco resultan

vencedores: de hecho, la preocupacin de la derrota est en el aire de
toda la batalla, a pesar del valor de Diomedes (canto quinto); tanto es
as que, terminada la batalla, y solicitada una tregua para enterrar a los
muertos, los aqueos construyen un muro y un foso para proteccin de
sus naves. Por qu precisamente tienen que construir este muro y esta
fosa en el ltimo ao de la guerra y no antes? Porque ahora no est
Aquiles; mientras l estuvo presente y combati, nadie pens jams en
la necesidad de murallas de defensa.

La segunda batalla tiene efecto el da veinticinco (canto octavo).

Tampoco en sta los aqueos son derrotados, pero tampoco resultan
vencedores; y tanto persiste y se acenta la preocupacin de la derrota,
que el mismo Agamenn propone enviar una embajada a Aquiles, con
presentes, excusas y promesas, para que desista de su ira y vuelva a la
lucha. La embajada llena el bellsimo canto noveno.

La verdadera y estrepitosa derrota tiene lugar en la tercera batalla, el

da 26, que ocupa una tercera parte de la totalidad del poema, desde el
canto XI al XVIII. Empezando por Agamenn, todos los mejores
guerreros aqueos dan grandes pruebas de valor; pero tanto Agamenn
como Ulises y Diomedes son heridos. El hroe troyano Hctor (hijo de
Pramo, el rey de Troya) ha hundido las puertas del muro defensivo;
detrs de l se arrojan furiosos los troyanos, salvan el foso y llegan
junto a las naves de los aqueos; en stas, saltando de una a otra,
enorme, frreo, detrs de la proteccin de su invencible escudo, yax
intenta rechazar el asalto. Pero ni yax lo logra. La nave de Protesilao es
incendiada.

Aquiles llora sobre el cadver de Patroclo

(detalle de un leo de Gavin Hamilton, c. 1762)

Desde un ngulo del campamento, Aquiles ve el resplandor del incendio.

Pero Aquiles, en su tienda o junto a la orilla del mar, ya no es indiferente
a lo que sucede a su alrededor. En un determinado momento ve a Nstor
que pasa junto a l en su carro para salvar a un herido. Y le asalta la
curiosidad de saber quin es, y enva a su fraternal amigo Patroclo a
enterarse. La ira de Aquiles est a punto de ceder. Estamos en la mitad
del canto undcimo, en la mitad del poema. Patroclo va y regresa; pide
a Aquiles que por lo menos le permita vestir sus armas y participar en la
batalla. Aquiles lo consiente. Acompaado de los mirmidones, los
soldados de Aquiles, Patroclo entra en batalla y se encuentra con Hctor,
que le da muerte. Hctor, en el mpetu glorioso de la victoria, despoja a
Patroclo de sus armas y se reviste l mismo con las armas de Aquiles.

Estalla entonces el nuevo y ms fiero dolor de Aquiles: la nueva y ms

terrible clera borra y sustituye la primera. Aquiles vuelve a la batalla.
Vuelve, primero, a pesar de ir sin armas, mientras que Hefesto,
rpidamente, le fabrica otras nuevas. Se yergue en un ribazo y profiere
un triple grito, e incluso a los caballos enemigos se les erizan de terror
las largas crines, y huyen hacia Troya, arrastrando consigo en desorden
carros y hombres armados.
Y llegamos a la cuarta y ltima batalla, en el da 27. Una vez en
posesin de las nuevas armas y reunidos los mirmidones, Aquiles se
arroja corriendo por entre las filas enemigas, buscando nicamente a
Hctor, y derribando y matando a todo aquel que le sale al paso. Los
cantos veinte y veintiuno rebosan de este furor de Aquiles. Los troyanos
han huido a refugiarse detrs de las murallas. Slo Hctor queda fuera.
Y frente a l, por fin, Aquiles. Miran los troyanos desde los muros; miran
los aqueos desde el campamento, alineados e inmviles como una
muralla de bronce. Y Aquiles mata a Hctor. Trocada su furia en
compasin por los ruegos del rey Pramo, Aquiles accede a entregarle el
cadver de su hijo. El canto XXIII celebra los funerales de Patroclo; el
ltimo, los funerales de Hctor. El poema termina con este acto de
misericordia, en un sentimiento de universal piedad e infelicidad.

Pramo suplica a Aquiles que le permita enterrar a su hijo

(detalle de un leo de Gavin Hamilton, c. 1775)

El mundo que Homero nos presenta en la Ilada es un mundo

aristocrtico vertebrado en torno a la nocin de aret, de excelencia. Lo
que los hroes homricos ansiaban, el motor que les mova, era
destacar, tener su da de gloria. Esta gloria se materializaba en el
reconocimiento por parte del grupo, que le conceda el honor simblico
de un gras, de una recompensa por su distincin. Arrebatarle a alguien
su gras era privarle de su honor, de su gloria. sa era la raz del
conflicto que enfrent a Agamenn y a Aquiles. Y ello explica la
morosidad no arbitraria con que el poeta describe en
la Ilada las aristeiai, el da de gloria de los distintos hroes. Este afn de
sobresalir, de distinguirse, tena un correlato en la ambicin de una
inmortalidad en la fama y explica la elevada consideracin del poeta
encargado de perpetuar esa gloria para las generaciones futuras.

Cuando Aristteles, en la Potica, alab a Homero por haber sabido

elegir entre el numeroso material mtico-histrico de la Guerra de Troya
un episodio particular y por haber hecho de l el centro vital de su
poema, no slo enunci, como corolario de su afirmacin de que la
poesa no es historia, una fecundsima verdad terica, sino tambin una
verdad de hecho, iluminando y explicando las claves estticas de
la Ilada, primera manifestacin potica del mundo occidental: el poema
es grandioso precisamente por el sentido instintivo que el poeta tuvo del
lmite, de la mesura y de la perfeccin definitiva, que son los cnones
ms evidentes de lo que desde hace siglos solemos reconocer en la
poesa llamada clsica.

La Iliada es una obra literaria griega escrita entre los siglos IX a VIII
a.J.C.

BIOGRAFA DE HOMERO

Siete ciudades de disputaban el honor de su nacimiento, pero se sabe

que provena de Asia Menor, el deca que de Jonia. Herodoto dice que
Homero todava viva en el 850 a.C.
Es el autor de la Iliada y la Odisea, a veces se ha negado la existencia de
Homero, o bien, que l haya sido el creador de la Iliada y la Odisea.

TEMA

La Iliada trata de la clera de Aquiles, el asedio de Troya y la muerte de

Hctor.

RESUMEN DE LA ILIADA:

La Iliada comienza con un singular verso que dice:

- Canta, oh Musa!, la clera del plida Aquiles que caus infinitas penas
a los aqueos y precipit al Hades muchas almas valerosas de hroes.
Cumplase la voluntad de Zeus desde que se separaron disputando el
atrida Agamenn y el divino Aquiles.

Agamenn, en una de sus muchas incursiones de saqueo a los pueblos

vecinos, se apodera de Criselda, hija de Crises, sacerdote de Apolo. El
dios ofendido hace caer sobre el pueblo griego un plaga mortal, pero los
augures consultan a los dioses y disponen que el capitn general
devuelva su presa. Quien lo exige con ms fuerza es Aquiles. Agamenn
acepta, pero en cambio, el rey de los mirmidones deber entregarle a
Briseida, mujer a la que el plida ama tiernamente.Ante esta injusticia,
Aquiles se niega a combatir y se encierra en su tienda.

Tetis, ninfa del mar y madre de Aquiles, pide venganza a zeus y ste la
complace haciendo sucumbir a numerosos prncipes aqueos y
decretando la victoria de los troyanos.
La derrota es catastrfica. Inclusive, Agamenn piensa en regresar a
Grecia, es entonces cuando Palas incita a Odiseo a exhortar a los
griegos a preoseguir en el combate. Patroclo, amigo entraable de
Aquiles, reprocha a ste su negativa a particpar en la lucha y lo nico
que consigue es el prstamo de las armas y soldados del semidis. Al
salir Patrocio, los troyanos lo confunden y huyen despavoridos. Se
enfrenta con Hctor, prncipe heredero y general en jefe de Ilin, quien
tras un breve combate lo mata.
Al enterarse Aquiles de la triste suerte de su amigo y de la prdida de sus
armas, llora amargamente y su madre obtiene de Hefesto nuevas armas
y armaduras para su hijo. Vestido con el nuevo equipo, Aquiles corre al
campo de batalla causando enorme motandad entre los troyanos. Al fin,
encuntrase con Hctor quien no tarda en morir bajo la enfurecida accin
del rey de los mirmidones.

Priamo, acongojado por la muerte de su hijo preferido acude a Aquiles a

reclamar el cadver para rendirle los honores debidos a su calidad. Zeus
aconseja benevolencia y el vencedor accede para evitar la clera de los
dioses. El anciano rey regresa a la ciudad donde es incinerado el cuerpo
con los jueos funerales tradicionales.

FORMA

La Iliada consta de 24 rapsodias o cantos, escritos en versos

hexmetros, caractersticos de la poesa narrativa griega. Dura 51 das.

ANLISIS PERSONAJES PRINCIPALES

Aquiles: Hijo de Tetis y Peleo, el ms valiente y fuerte de los Aqueos,

alentador de su pueblo.
Agamenn: Hijo de Atreo, rey de Argos y Micenos, hermano de Menelao
y capitn general del ejrcito griego contra Troya. Llamado Atrida.
Hctor: El ms destacado de los guerreros Troyanos. Con su funeral
termina la Iliada.
Dimedes: Uno de los guerreros ms valientes. En un combate hiri al
propio Ares.
Paris: Hijo de Pramo y Hcuba. Raptor de Elena.
Odiseo: Rey de Itaca, el ms astuto de los aqueos.

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resumen_de_la_iliada.html
Leer completo: Resumen de la Iliada

Representacin de Homero (s. IX a.C.)

Poeta griego. Admirado, imitado y citado por todos los poetas, filsofos y artistas griegos
que le siguieron, es el poeta por antonomasia de la literatura clsica, a pesar de lo cual su
figura aparece rodeada del ms profundo misterio, hasta el punto de que su propia
existencia histrica ha sido puesta en tela de juicio. Las ms antiguas noticias sobre l
sitan su nacimiento en Quos, aunque ya desde la Antigedad fueron siete las ciudades
que se disputaron ser su patria: Colofn, Cumas, Pilos taca, Argos, Atenas, Esmirna y la
ya mencionada Quos. Para Simnides de Amorgos y Pndaro, slo las dos ltimas podan
reclamar el honor de ser su cuna. Aunque son varias las vidas de Homero que han llegado
hasta nosotros, su contenido, incluida la famosa ceguera del poeta, es legendario y
novelesco. La ms antigua, atribuida sin fundamento a Herodoto, data del siglo V a.C. En
ella, Homero es presentado como el hijo de una hurfana seducida, de nombre Creteidas,
que le dio a luz en Esmirna. Conocido como Melesgenes, pronto destac por sus
cualidades artsticas, iniciando una vida bohemia. Una enfermedad lo dej ciego, y desde
entonces pas a llamarse Homero. La muerte, siempre segn el seudo Herodoto, lo
sorprendi en os, en el curso de un viaje a Atenas. Los problemas que plantea Homero
cristalizaron a partir del siglo XVII en la llamada cuestin homrica, iniciada por Franois
Hdelin, abate de Aubignac, quien sostena que los dos grandes poemas a l atribuidos, la
Iliada y la Odisea, eran fruto del ensamblaje de obras de distinta procedencia, lo que
explicara las numerosas incongruencias que contienen. Sus tesis fueron seguidas por
fillogos como Friedrich August Wolf. El debate entre los partidarios de la corriente
analtica y los unitaristas, que defienden la paternidad homrica de los poemas, sigue en la
actualidad abierto.
3. Resumen de la Obra.
Comenzaremos el resumen por la base del inicio del conflicto: Pars, prncipe de Troya, fue
enviado a visitar la corte de Menelao, rey de Esparta. All se enamora de Helena, Esposa
de Menelao, y por poder de Afrodita, la mujer abandona su casa y Huye a Troya con Paris.
Entonces Menelao, furioso y desesperado convoca a los dems reyes griegos, para
emprender la guerra contra los troyanos y recuperar a Helena. A los 2 aos los griegos se
hacen a la mar , pues necesitaban construir navos, movilizar guerreros, planear
estrategias y consultar a los orculos, y finalmente reunir los ejrcitos bajo el comando de
un solo jefe , el mando se confo a Agamenn rey de Micenas, hermano de Menelao.
Adems, tena el mrito de haber reclutado la mayor parte de los navos y de los soldados
de la expedicin. La lucha contra Troya se prolong durante 9 aos y los griegos no
consiguieron derribar las murallas de la cuidad. Los troyanos hacan salidas ocasionales,
pero ninguno de los adversarios poda jactarse de la victoria y pareca que la guerra nunca
terminara, no obstante en el dcimo ao la guerra concluy. Es en ese dcimo ao donde
se centra la Iliada de Homero.
Al dcimo ao de guerra sucede algo inesperado Aquiles y Agamenn discutieron, Aquiles
se enoja con Agamenn y molesto retira a sus tropas.
Tetis no poda soportar ver a su hijo desgraciados, por lo que ruega a Zeus que castigue a
Agamenn, y el dios enva un mensajero a Hctor el mas valiente de los troyanos, y le
promete grandes victorias sobre los Griegos, enardecidos por este aliento avanzan fuera
de los muros de su ciudad, mientras Hctor y Paris se acercan a los Guerreros Griegos.
Pars propone resolver la guerra con un combate cuerpo a cuerpo con Menelao. Hctor
ordena a su ejrcito hacer un alto y los heraldos proclaman el desafo. Todos se ponen de
acuerdo para declarar victorioso al bando de aquel que venza en el duelo. Paris pierde y
Afrodita lo salva transportndolo detrs de los muros de la ciudad antes de que Menelao le
diera muerte, de esta manera la guerra habra terminado. Los troyanos tienen de su parte
a Apolo, el arquero y Ares el dios de la guerra. Poco a poco los troyanos rechazan a los
griegos que se ven empujados a sus navos. Agamenn, sabiendo que necesita a Aquiles
para la victoria intenta reconciliarse con l y pedirle que regrese a la contienda, pero ste
rehusa.
Patroclo el amigo ms querido de Aquiles le suplica que conduzca a sus hombres en
contra del enemigo .Aquiles se niega, pero permite a Patroclo que vista su armadura.
Patroclo a la cabeza de las tropas de Aquiles y llevando su armadura alcanza a las tropas
griegas y hace retroceder a las tropas troyanas hasta las defensas de su ciudad, pero
Hctor se bate con Patroclo, matndole y quitndole la armadura. Aquiles se entera de la
muerte de su amigo y se enoja y se desespera tanto que sin armadura se precipita a
ayudar a los hombres a conducir al campo el cuerpo de Patroclo. Tetis, la madre de
Aquiles pide al herrero de los dioses, Efecto, que haga una nueva armadura para Aquiles.
El dios accede y Aquiles viste la armadura que le da Tetis, se reconcilia con Agamenn y
conduce de nuevo a los guerreros griegos al campo de batalla.
Los troyanos aterrados por la llegada de Aquiles le suplican a Hctor que se retire dentro
de los muros de la cuidad, pero Hctor no quiere dejarse intimidar. Los griegos rechazan a
los troyanos hasta las puertas mismas de la ciudad que se abren para dejarlos entrar. En
esta ocasin el ejrcito griego est a punto de tomar la ciudad, pero Agenor, un guerrero
troyano, inspirado por Apolo se mide con Aquiles. En clara desventaja, Agenor desaparece
por obra de Apolo, que ocupa su lugar y separa a Aquiles de sus hombres. Aquiles corre
hacia las puertas a travs de las llanuras y all se encuentra con Hctor. Hctor resultar
muerto en el duelo en el que Aquiles venga a Patroclo. El troyano en su agona pide que
su cuerpo sea devuelto a los troyanos para que se le den los honores fnebres. Aquiles,
furioso, le niega la peticin, arranca la armadura del cuerpo de Hctor y lo amarra a su
carro y lo arrastra por todo el campo de batalla hasta el campo donde el cuerpo de
Patroclo espera ser enterrado. Aquiles se niega a devolver el cuerpo de Hctor para los
servicios fnebres. Pramo hace preparar a su gente con un carro lleno de tesoros que el
rey conduce por si mismo hasta llegar con el al campo de los griegos, va hacia Aquiles y le
suplica este que le devuelva el cuerpo de su hijo a cambio del gran tesoro. Aquiles acepta
y permite que el rey se lleve el cuerpo de su hijo.
4. Personajes
La cantidad de personajes que circulan a lo largo de la obra es considerablemente grande
por lo cual he seleccionado solo a aquellos que considero de importancia ms relevante,
divididos en los dos bandos. He optado por prescindir de los dioses pese a su gran
importancia argumental y centrarme ms en los hombres y mujeres que vivieron la guerra.
Bando griego.
Aquiles: El mayor de los guerreros griegos en la guerra de Troya. Era hijo de la ninfa del
mar, Tetis, y de Peleo, rey de los mirmidones de Tesalia. Aquiles libr muchas batallas
durante el sitio de diez aos a la ciudad de Troya. Cuando el prncipe troyano Hctor mat
a Patroclo, el desconsolado Aquiles volvi a la batalla, mat a Hctor y arrastr su cuerpo
triunfante detrs de su carro. Ms tarde permiti a Pramo, rey de Troya, rescatar el cuerpo
de Hctor.
Agamenn: Rey de Micenas y jefe de las fuerzas griegas en la guerra de Troya. Hijo de
Atreo, padeci la maldicin lanzada sobre su casa. Despus de un sitio de diez aos, cay
Troya y Agamenn volvi victorioso a Micenas.
Menelao: Rey de Esparta, hermano de Agamenn, rey de Micenas, y marido de Helena de
Troya. Cuando el prncipe troyano Paris rapt a Helena, Menelao organiz una expedicin
para rescatarla. Bajo el mando de Agamenn, Menelao y los dems reyes griegos
zarparon hacia Troya.
yax, Hijo de Telamn: Poderoso guerrero que combati en la guerra de Troya. Era hijo de
Telamn, rey de Salamina, y condujo a las fuerzas de esta isla hacia Troya. Un hombre
corpulento, lento en el hablar pero veloz en la batalla.
Nstor: Rey de Pilos, hijo de Neleo y Cloris. Desde temprana edad, fue un guerrero
sobresaliente que participaba en muchos de los grandes acontecimientos de su tiempo.
Odiseo: El ms clebre de los hroes antiguos, gobernador de la isla de taca y uno de los
jefes del ejrcito griego durante la guerra de Troya. Popularmente es ms conocido por su
nombre latino, Ulises. Es el protagonista de la otra obra homrica, la Odisea, que toma
su nombre de l.
Patroclo: Amigo predilecto del hroe Aquiles, a quien acompa a la guerra de Troya.
Patroclo muri a manos del capitn troyano, Hctor.
Calcas: Adivino ms famoso entre los griegos en la poca de la guerra de Troya. Por una
sugerencia suya, los jefes griegos construyeron el caballo de Troya, gracias al cual las
fuerzas griegas penetraron en la ciudad
Diomedes: Hijo de Tideo y de Deifile, fue el hroe favorito de Atenea y su protegido. Se
uni a ejrcito griego en la guerra de Troya. En las huestes griegas, destaco junto a Ayax
como uno de los mejores luchadores.
Bando troyano.
Hctor: Hijo mayor del rey Pramo y la reina Hcuba de Troya, y esposo de Andrmaca.
Durante la contienda mata a Patroclo, el amigo amado de Aquiles, el hroe de los griegos.
Aquiles, que se haba retirado de la lucha por una disputa con el rey Agamenn, lder de
las fuerzas griegas, vuelve al campo de batalla para vengar la muerte de su amigo.
Desconsolado y frentico, persigue a Hctor tres veces alrededor de las murallas de Troya,
lo mata y despus ata el cadver a su carro y lo arrastra por el exterior de las murallas
hasta la pira funeraria de Patroclo. La Iliada concluye con una descripcin del funeral
celebrado en honor de Hctor. En contraste con el feroz Aquiles, Hctor simboliza el
guerrero caballeroso.
Paris: Hijo de Pramo y de Hcuba, rey y reina de Troya. Una profeca haba anticipado
que Paris causara la ruina de Troya y, por esa razn, Pramo lo abandon en el monte Ida,
donde unos pastores lo encontraron y lo criaron.
Casandra: Hija del rey Pramo y de la reina Hcuba de Troya. El dios Apolo, que amaba a
Casandra, le concedi el don de la profeca, pero cuando ella se neg a corresponder a su
amor, el dios volvi intil el don haciendo que nadie creyera en sus predicciones. Casandra
advirti a los troyanos de muchos peligros, incluso del caballo de madera con el que los
griegos entraron en la ciudad, pero fue desestimada como una loca.
Eneas: Hijo de Anquises, un prncipe troyano, y de Venus, diosa del amor. Despus de la
toma de Troya por los griegos, Eneas fue capaz, con la ayuda de su madre, de escapar de
la ciudad cada. Con su padre anciano a cuestas y mientras guiaba a su hijo pequeo de la
mano, hizo su camino hasta la costa. En la confusin de la fuga, su mujer qued atrs.
Helena de Troya: La mujer ms bella de Grecia, hija del dios Zeus y de Leda, mujer del rey
Tindreo de Esparta. Su fatal belleza fue la causa directa de la guerra de Troya.
Laoconte: Sacerdote de Apolo (o de Poseidn). Laoconte, temiendo el ardid que era el
caballo de madera de los griegos, aconsej vanamente a los jefes troyanos que
destruyeran el regalo, advirtiendo: "Temo a los griegos hasta cuando llegan con regalos".
Pramo: Rey de Troya. Despus de la muerte de su hijo Hctor a manos del hroe griego
Aquiles, Pramo se dirigi al campo griego para recuperar el cuerpo de Hctor. Aquiles
perdon la vida a Pramo y le entreg el cadver de su hijo para que recibiese sepultura,
pero durante el saqueo de Troya, Neoptlemo, hijo de Aquiles lo mat.
5. Anlisis y Comentario.

Representacin pictrica de la entrada del Caballo de Troya, momento presente en varias

obras post-homricas, pero no en la Iliada
Uno de los temas ms claros de la obra es la enorme influencia que los dioses ejercen
sobre los humanos pero como son stos los que hacen avanzar el mundo pese a esa
influencia. Homero escribe una obra de gran longitud, densa, de lenguaje que hoy en da
puede resultar recargado y complicado, y en la que se alternan partes que hacen vibrar de
emocin con otras en las que el tedio en la lectura hace acto de presencia. Quiz esto se
deba en cierto aspecto a que la obra jams fue concebida para la lectura sino para el canto
y ser recitada en voz alta.
Se tratan muchos otros temas, como el herosmo, la camaradera o la amistad, implcitos
dado el hecho de que se nos narra una guerra, o el amor y las consecuencias que puede
llegar a conllevar. Y tambin el respeto y admiracin mutos que en ocasiones surge entre
los dos bandos contrarios en contraste con el odio y rabia que tambin pueden sentir. Un
contraste que en muchos aspectos queda reflejado en los personajes de Hctor y Aquiles,
que son sin duda dos de los principales pilares que sustentan la obra.
6. Bibliografa.
- HOMERO (1984) La Iliada, Madrid, CLUB INTERNACIONAL DEL LIBRO.
- VARIOS AUTORES (1999) Enciclopedia Microsoft Encarta 99, Microsoft.
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En verdad que, como te conozco bien, sospechaba que no te ablandaras, porque de
hierro es tu corazn. Acurdate de me vengarn los Dioses el da en que, a pesar de tu
valor, te maten Paris y Febo Apolo ante las puertas Esceas.

Esparta y Atenas