EUCARISTIA

202 PREGUNTAS Y RESPUESTAS

1. QU SIGNIFICA LA PALABRA EUCARISTIA?

Significa accin de gracias.

2. DE

QUE
IDIOMA
EUCARISTIA?
Proviene del griego.

3. MENCIONA

OTROS

PROVIENE

NOMBRES

LA

PALABRA

REFERIDOS

LA

EUCARISTIA.
Fraccin del pan,
banquete del Seor,
misa,
celebracin eucarstica,
santo sacrificio,
cena pascual,
asamblea eucarstica, etc.
4. DE QUE IDIOMA PROVIENE LA PALABRA MISA?

Proviene del latn.

5. SE ENCUENTRA LA PALABRA MISA EN LA BIBLIA?

La palabra MISSA del latn no se encuentra en la Biblia.

6. CMO LE LLAMAN LOS JUDIOS A ESTA CENA EN EL

ANTIGUO. TESTAMENTO?
Los judos le llaman la Cena Pascual. (Ex 12)
7. MENCIONA
ALGUNOS
SIGNOS
DEL
ANTIGUO
TESTAMENTO QUE ANTICIPAN LA EUCARISTIA.
El mana,
el sacrificio de Isaac,
el pan y vino con el sacerdote Melquisedec,
la multiplicacin de los panes, etc.

8. EN QUE LIBRO DE LA BIBLIA SE MENCIONA LA CENA

PASCUAL?

COMPARTELO

EUCARISTIA
La cena pascual juda se encuentra mencionada en el libro
del xodo captulo 12 en el Antiguo Testamento.
9. EN QUE LIBROS DE LA BIBLIA EN CONTRAMOS LA

NARRACION DE LA EUCARISTIA?
Mt 26, 26-29;
Mc 14, 22-25;
Lc 22, 19-20;
1Cor 11, 23-26
10. CMO DEBEMOS VIVIR LA MISA?

En la Misa debemos poner atencin durante las lecturas y

la
homila;
devocin
y
adoracin
durante
la
consagracin; y disposicin a cumplir la voluntad de Dios
durante el Ofertorio y la Comunin. Lo que escuchamos en
la palabra de Dios y la homila debemos vivirlo en la vida
cotidiana.

11. QU POSTURAS DEBEMOS TENER EN LA MISA?

En la Misa tenemos tres posturas diferentes: sentados, de

pie y de rodillas.
Cuando estamos sentados estamos en actitud de
escuchar con atencin, como lo hacan los amigos de
Jess.
Cuando estamos de pie estamos en actitud de estar
listos y disponibles para la llamada de Dios.
Cuando estamos de rodillas estamos en actitud de
adoracin a nuestro Dios y Salvador.
12. EN QUE MOMENTOS ESTAMOS DE RODILLAS EN LA

MISA?
Estamos de rodillas en el momento de la consagracin
pues es correcto reconocer el milagro de la
transustanciacin del pan y del vino por eso adoramos a
Jess verdadero Dios y verdadero hombre. Es tambin un
acto de sumisin, humildad y respeto.

COMPARTELO

EUCARISTIA
13. EN QUE MOMENTOS ESTAMOS DE PIE DURANTE LA

MISA?
Estamos de pie en la Misa, al iniciar la misa, durante el
Evangelio, en el ofertorio, en el padre nuestro y al final de
la misa. La mayor parte del tiempo durante la misa
estamos de pie.
14. EN QUE MOMENTOS ESTAMOS SENTADOS DURANTE

LA MISA?
Estamos sentados en las lecturas de la misa, durante la
homila y en la comunin.
15. QUE POSICION DURANTE LA MISA ESTAMOS MAS

TIEMPO? DE RODILLAS, DE PIE O SENTADOS.

La posicin que ms hacemos en la misa es: estar DE PIE.
Es el signo que nos muestra que la vida es un camino el
cual vamos todos caminando hacia Dios, en la vida
humana estamos ms tiempo de pie pues estamos
activos construyendo juntos la vida.
16. QU FRUTOS OBTENEMOS CUANDO VAMOS A MISA?

Cuando vivimos la Misa correctamente obtenemos varios

frutos:
Entendemos la palabra de Dios,
crecemos en nuestra fe para reconocer a Jess,
nos llenamos de alegra y paz interior;
tenemos a Jess presente en nuestra alma y
las fuerzas necesarias para cumplir con nuestra
misin.

17. QU SIGNIFICA LA PALABRA MISA?

La palabra misa del latn significa envo.

18. CULES SON LOS DOS ELEMENTOS IMPORTANTES

QUE
SE
NECESITAN
PARA
HACER
CONSAGRACION?
Los elementos esenciales son el pan y el vino.

LA

COMPARTELO

EUCARISTIA
19. QUINES

PUEDEN PRESIDIR VALIDAMENTE LA

EUCARISTIA?
Solo los presbteros ordenados y consagrados por el
obispo pueden presidir vlidamente la misa. Ningn laico
puede celebrar la misa.

20. QU

SIGNIFICA
LA
PALABRA
TRANSUBSTANCIACION?
Significa cambio de sustancia del pan y del vino en la
sustancia del cuerpo y sangre de Cristo.

21. HAY CUATRO RAZONES POR LAS QUE SE CELEBRA LA

EUCARISTIA. MENCIONALAS.
La misa se celebra por los vivos,
La misa se celebra por los difuntos,
La misa se celebra por el perdn de los pecados y,
La misa se celebra por las necesidades de todos.
22. CUNTAS VECES AL DIA RECOMIENDA LA IGLESIA

RECIBIR LA COMUNION?
La iglesia recomienda recibir una sola vez al da la sagrada
comunin.
23. CULES SON LOS FRUTOS CUANDO RECIBIMOS LA

COMUNION?
Al recibir la Eucarista, nos adherimos ntimamente
con Cristo Jess, quien nos transmite su gracia.
La comunin nos separa del pecado, es este el gran
misterio de la redencin, pues su Cuerpo y su Sangre
son derramados por el perdn de los pecados.
La Eucarista fortalece la caridad, que en la vida
cotidiana tiende a debilitarse; y esta caridad vivificada
borra los pecados veniales.
La Eucarista nos preserva de futuros pecados
mortales, pues cuanto ms participamos en la vida de
COMPARTELO

EUCARISTIA
Cristo y ms progresamos en su amistad, tanto ms
difcil se nos har romper nuestro vnculo de amor con
l.
La Eucarista es el Sacramento de la unidad, pues
quienes reciben el Cuerpo de Cristo se unen entre s en
un solo cuerpo: La Iglesia. La comunin renueva,
fortifica, profundiza esta incorporacin a la Iglesia
realizada ya por el Bautismo.
La Eucarista nos compromete a favor de los
pobres; pues el recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo
que son la Caridad misma nos hace caritativos.
24. POR QU SE LE LLAMA BANQUETE DEL SEOR A LA

MISA?
Porque es una reunin festiva en honor a Dios.
25. POR QU SE LE LLAMA FRACCION DEL PAN A LA

MISA?
Porque era una costumbre ritual de los judos. Fraccionar
el pan y compartirlo con la familia.

26. POR QU SE LE LLAMA ASAMBLEA EUCARISTICA A

LA MISA?
Porque se celebra en medio de la asamblea de los fieles.

27. POR QU SE LE LLAMA MEMORIAL A LA MISA?

Porque se recuerda el acontecimiento pasado de su

pasin, muerte y resurreccin.

28. POR QU SE LE LLAMA SANTO SACRIFICIO A LA

MISA?
Porque actualiza el nico sacrificio de Cristo y supera
todos los dems sacrificios del Antiguo Testamento.
29. POR QU SE LE LLAMA COMUNION A LA MISA?

Porque nos une a Dios. Nos hacemos uno solo y nos

participa de su divinidad.

COMPARTELO

algo hecho por nosotros. por tanto. Dios del universo por este pan/ por este vino. porque este es mi
cuerpo que ser entregado por ustedes. tambin don. es fruto de la tierra y. durante la liturgia de la
misa. Bendito seas. slo el Creador poda darle la fertilidad. MENCIONA LA FORMULA DE LA
CONSAGRACION DEL PAN. el pan no es slo producto nuestro. que recibimos de tu generosidad
y ahora te presentamos. 32. En l queda recogido el esfuerzo humano. l ser para nosotros pan de
vida/ bebida de salvacin. Haced esto en memoria ma. que recibimos de tu generosidad y ahora te
presentamos. l ser para nosotros pan de vida/ bebida de salvacin. Sin embargo. QU
OFRECIAN A DIOS LOS JUDIOS POR EL PERDON DE SUS PECADOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO? COMPARTELO . fruto de la tierra/ de la vid y del trabajo del hombre. Sangre de
la alianza nueva y eterna que ser derramada por ustedes. 31. Dios del universo por este pan/ por
este vino. Seor. entrega este pan al Seor lo presenta como fruto de la tierra y del trabajo del
hombre. MENCIONA LA FORMULA DE LA CONSAGRACION DEL VINO.EUCARISTIA 30.
La oracin con la que la Iglesia. Tomad y bebed esto es mi sangre. Haced esto en memoria ma.
fruto de la tierra/ de la vid y del trabajo del hombre. Tomad y comed todos de l. de quien siembra.
pues el hecho de que la tierra d fruto no es mrito nuestro. el trabajo cotidiano de quien cultiva la
tierra. cosecha y finalmente prepara el pan. Seor. Bendito seas.

Estos gestos son tambin el resumen de la vida de Jess. El DADO o entregado por nuestra
salvacin. 33. El ROTO por nosotros. como la gramtica bsica de la vida cristiana. Estos cuatro
gestos. se realizan tambin a lo largo de la celebracin eucarstica y corresponden adems a cuatro
momentos especiales: TOMAR. Y son en consecuencia. BENDECIR. Somos
BENDECIDOS por el con la bendicin que es Jesucristo. agolpados en la consagracin. panes vivos
de COMPARTELO . cabritos. en la comunin. toros. Somos TOMADOS por las manos de Dios.
luchas o sacrificios. Somos FRACTURADOS de mil modos a lo largo de la vida por pruebas. El
BENDITO de Dios. corderos. PARTIR. etc. Y as nos hacemos eucarista. lo bendijo. en la
fraccin del pan. El TOMADO por el Padre. lo parti y se los dio. Para ser ENTREGADOS a
Dios en la entrega a los hermanos. en la plegaria eucarstica. CULES SON LOS CUATRO
GESTOS RITUALES EN LA EUCARISTIA? Tomo pan. DAR. en la presentacin de los dones.
La ofrenda era Signo de su arrepentimiento personal.EUCARISTIA Ofrecan animales como:
palomas.

canto de accin de gracias al Dios que nos salva. LA IGLESIA CELEBRA A CRISTO
RESUCITADO EL PRIMER DIA DE LA SEMANA QU DIA ES? El Domingo es el primer da
de la semana y celebramos a Cristo Resucitado. 36. A QUIEN ES DIRIGIDA/CELEBRADA LA
MISA? La Misa es celebrada a Dios Padre.EUCARISTIA Jesucristo. COMPARTELO . Segunda
parte: Liturgia Eucarstica. el bastn de Moiss. 34. 39. por medio de Jesucristo que se ofrece. 38.
TRISTES Y DECEPCIONADOS REGRESAN DOS DISCIPILOS A SU PUEBLO PERO
RECONOCEN A JESUS EN LA FRACCION DEL PAN.) 35. un poco de mana y las tablas de la
ley. Transformo la cena pascual en la Misa del Nuevo Testamento. QUINES SON ELLOS?
Fueron los peregrinos de Emaus. 40. la vspera de su pasin. movidos por el Espritu Santo. QU
DIA INSTITUYO JESUS LA MISA? Jess instituyo la misa el jueves santo. QU SIGNFICA LA
PALABRA TABERNACULO? Esta palabra significa: la pequea tienda de campaa. LA
EUCARISTIA TIENE DOS PARTES CULES SON? Primera parte: Liturgia de la Palabra. 37.
(Se guardaban ah. CUL ERA LA SEAL MAS RICA PARA LOS JUDIOS DE LA
PRESENCIA DE YAHVEH? La seal ms rica en simbolismo fue el Arca de la Alianza.

MENCIONA ALGUNA FRASE EUCARISTICA QUE JESUS DIJO. MENCIONA ALGUNAS

PARTES RECUERDES. 43. la oracin universal. CMO ESTA PRESENTE JESUS EN LA
EUCARISTIA? Con su Cuerpo. Yo soy el pan vivo. con su Alma y con su Divinidad. 42.
las lecturas. CUL ES LA ORACION PENITENCIAL EN LA MISA? COMPARTELO . QUIEN
NOS MUEVE A CELEBRAR EL SACRIFICIO EUCARISTICO? Es el Espritu Santo quien nos
lleva a reunirnos como pueblo de Dios y celebrar juntos el Sacrificio Eucarstico como familia de
Dios. el padre nuestro. con su Sangre. 45. El acto de contricin.EUCARISTIA 41. QUIEN ES
OFRECIDO EN SACRIFICIO DURANTE LA MISA? En la Misa es ofrecido Jess en
sacrificio/ofrenda. etc. las ofrendas. la plegaria eucarstica. la homila. La comunin. bajado
del cielo. Tomad y comed esto es mi cuerpo. la oracin colecta. La profesin de fe. El que
come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna. 44. DE LA MISA QUE 46.
53. Es llevar el pan y el vino ante el sacerdote antes de la consagracin como dones terrenos y fruto
del trabajo del hombre. 52. 50. QU ES EL SALMO RESPONSORIAL? Sugiere una respuesta a
Dios de la Palabra escuchada. con la finalidad de acomodar desequilibrios en cada uno a la manera
ms correcta. 49. COMPARTELO . 54. DE DONDE ESTA TOMADA LA PRIMERA LECTURA
EN LA MISA. Lucas y Juan. errores rezando: Yo confieso nuestra fragilidad y 47.EUCARISTIA
Reconocemos nuestros pecados. QU HACEMOS EN LA ORACION UNIVERSAL U
ORACION DE LOS FIELES? Presentamos a Dios las peticiones de la Iglesia y en particular las
propias necesidades. Son solo cuatro. QU ES LA ORACION COLECTA? Recopila las
intenciones de la comunidad para ofrecerlas a Dios en la celebracin. EXPLICA QUE ES LA
PRESENTACION DE LAS OFRENDAS. CULES SON LOS EVANGELIOS? Los evangelios
son: Mateo. 48. QU ES LA HOMILIA O EL SERMON? Es el resumen/reflexin de las lecturas y
el evangelio que se aplica a la vida cotidiana. DE DONDE ESTA TOMADA LA SEGUNDA
LECTURA EN LA MISA DEL ANTIGUO O NUEVO TESTAMENTO? Nuevo testamento. 51.
DEL ANTIGUO O NUEVO TESTAMENTO? Antiguo testamento. Marcos.

CMO SE DESPIDE EL SACERDOTE DEL PUEBLO EN LA MISA? Concluye con el envo.

QUIEN FUE EL SACERDOTE QUE OFRECIO PAN Y VINO POR LA VICTORIA DE
ABRAHAM? Fue el sacerdote Melquisedec. nos damos un saludo como signo de paz. 56. Signo de
Cristo Sacerdote Eterno. FUE EL ALIMENTO DEL PUEBLO DE ISRAEL EN EL DESIERTO. El
sacerdote dice: Vayamos en paz. Hay dos Credos: el de los Apstoles y el de Nicea. EN LA MISA
CUAL ES LA PROFESION DE FE? La profesin de fe es cuando rezamos el Credo.EUCARISTIA
55. que Cristo reine y viva en tu persona como prncipe de la Paz. (12 artculos de fe). 58. 59.
COMPARTELO . 60. alimentndolo con pan bajado del cielo. QU SE HACE EN EL RITO DE
LA PAZ? Con la presentacin del Pan. 61. CUNTOS AOS SE ALIMENTO EL PUEBLO
HEBREO EN EL DESIERTO? Cuarenta aos pasaron los hebreos en el desierto auxiliados de la
mano de Dios. Es decir. la paz de Cristo. la misa ha terminado. Cordero de Dios. CUL ES? El
Man fue el alimento que Dios les dio en el camino por el desierto. 57. QU ES LA
CONSAGRACION? Es la oracin especfica que el sacerdote dice para la consagracin en la que el
Espritu Santo convierte el pan en el Cuerpo de Cristo y el vino en la Sangre de Cristo.

13-21). 1-15) Es un Signo de la Eucarista que se multiplica sin cesar para la vida eterna. FUE LA
ULTIMA DE LAS PLAGAS DE EGIPTO QUE RECUERDA SU SALIDA DE EGIPTO. OFRECE
A DIOS A SU HIJO EN SACRIFICIO. Es un signo de salvacin. QUE LOS LIBERO DE LA
MUERTE EN EGIPTO. CUL FUE? La sangre fue pintada en las puertas y dinteles de toda casa
hebrea. Por la muerte del primognito/Unignito del Padre somos salvados de la condenacin
eterna. La sangre en la mentalidad hebrea significa la VIDA. 67. Por la muerte de los primeros hijos
son salvados los hebreos de la esclavitud egipcia. (Juan 6. A QUE PARABOLA SE REFIERE
ESTA FRASE BIBLICA? Es la parbola de la multiplicacin de los panes. refirindose a la
Eucarista. Y SOBRARON 12 CANASTOS DE PAN. 66. 63. POR QU LA EUCARISTIA NO
ES SOLO UNA COMIDA SINO TAMBIEN UN SACRIFICIO? COMPARTELO . FUE UN
SIGNO QUE PUSIERON LOS HEBREOS EN SUS PUERTAS. CUAL ES? Fue la muerte de los
primognitos de los egipcios y de sus ganados. 64. ESTE ANIMALITO ES EL SIGNO QUE
REPRESENTA LA MUERTE DE CRISTO EN LA CRUZ CUL ES? El Cordero Pascual es el
signo y alimento que recuerda la liberacin de los hebreos de Egipto. 65.EUCARISTIA 62.
QUIEN FUE? El sacrificio de Isaac es un signo del antiguo testamento. (Mateo 14. EN EL
ANTIGUO TESTAMENTO ES UN SIGNO DE LA EUCARISTIA.

EL PAN Y EL VINO CONSAGRADOS. cuerpo. SON SIMPLEMENTE SIMBOLOS? El pan y

el vino transformados que constituyen el Cuerpo y la Sangre de Cristo no son simplemente
smbolos. Al mismo tiempo. CUANDO EL PAN Y EL VINO SE CONVIERTEN EN EL CUERPO
Y LA SANGRE DE CRISTO. sino que deben dar lugar a la presencia de su cuerpo y su sangre
glorificados. Cristo es el Cordero de Dios. Su muerte fue un sacrificio por nuestros pecados.
COMPARTELO . la comunin del Padre. Para que Cristo entero est presente. el pan y el vino no
pueden quedar como tales. porque son verdaderamente el Cuerpo y la Sangre de Cristo. 71.
Empezamos a participar en esta vida con nuestro Bautismo. POR QU SE DA JESUS A
NOSOTROS COMO COMIDA Y BEBIDA? Jess se da a nosotros como alimento espiritual en la
Eucarista porque nos ama.EUCARISTIA Aunque nuestros pecados hacan imposible que
tuviramos parte en la vida de Dios. DEJA EL PAN DE SER PAN Y EL VINO DE SER VINO EN
LA CONSAGRACION? S. Jesucristo fue enviado a quitar este obstculo. Todo el plan de Dios
para nuestra salvacin est dirigido a hacernos partcipes de la vida de la Trinidad. alma y divinidad.
los accidentes o apariencia de pan y vino. en el acto de consagracin durante la Eucarista la
sustancia del pan y del vino es transformada por el poder del Espritu Santo en la sustancia del
Cuerpo y de la Sangre de Jesucristo. 70. el Hijo y el Espritu Santo. sangre. 69. POR QU
TIENEN TODAVIA ASPECTO Y SABOR DE PAN Y DE VINO? En el lenguaje teolgico
tradicional de la Eucarista. 68. el que quita el pecado del mundo (Jn 1:29). se mantienen.

la presencia del Cuerpo y la Sangre de Cristo dura todo el tiempo que subsistan las especies
eucarsticas (Catecismo. o simplemente cuando es depositado en el sagrario. EL PAN Y EL VINO
CONSAGRADOS DEJAN DE SER CUERPO Y SANGRE DE CRISTO CUANDO LA MISA HA
TERMINADO? No pueden volver a ser pan y vino. entonces la respuesta es no. Recibir el
Santsimo Sacramento no COMPARTELO . pero s impide a la persona obtener el beneficio
espiritual. 1 Co 11:29). Cuando es llevado en procesiones eucarsticas. que es la comunin con
Cristo. SI ALGUIEN SIN FE COMULGA. pues ya no son en absoluto pan y vino. RECIBE EL
CUERPO Y LA SANGRE DE CRISTO? Si recibir significa consumir. Si recibir significa
aceptar el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Una vez que la sustancia ha cambiado realmente. para
obtener el beneficio espiritual. 1377). como lo que son. Para distribuirlo a los moribundos
(vitico). los enfermos. POR QU SE RESERVAN DESPUES DE LA MISA ALGUNAS DE LAS
HOSTIAS CONSAGRADAS? El Cuerpo de Cristo bajo la apariencia de pan guardado o
reservado despus de la misa suele recibir el nombre de Santsimo Sacramento. no. Debe ser
adorado cuando es expuesto. 73.EUCARISTIA 72. consciente y voluntariamente. Recibir as el
Cuerpo y la Sangre de Cristo sera en vano y de hacerlo conscientemente sera sacrilegio (cf. 74.
ante el cual los fieles puedan orar en privado. la respuesta es s. La falta de fe de parte de la persona
que come y bebe el Cuerpo y la Sangre de Cristo no puede cambiar lo que stos son. pues lo que la
persona consume es el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Hay varias razones pastorales para reservar el
Santsimo Sacramento.

75. Si no deseamos la comunin con Cristo. hay que estar en una relacin correcta con el Seor y su
Cuerpo Mstico. En este caso. el sacramento de la Penitencia puede restaurarla. SI ALGUN
CREYENTE. Por el contrario. entonces. Pablo nos dice que quien come del pan o bebe del cliz
del Seor de manera indigna. e incluso puede destruirla. pesar que brota COMPARTELO . libre de
todo pecado mortal. Toda persona que est consciente de haber cometido un pecado mortal debe
reconciliarse mediante el sacramento de la Penitencia antes de recibir el Cuerpo y la Sangre de
Cristo. a menos que exista una grave razn para comulgar y no haya oportunidad de confesin. La
actitud o disposicin de quien recibe no pueden cambiar lo que son el pan y el vino consagrados. la
Iglesia. Antes de acercarse a recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo en la Santa Comunin. Aunque
el pecado daa dicha relacin. es decir. S. sino en cmo afecta el pecado la relacin entre un
individuo y el Seor. no consiste principalmente en la naturaleza de la Presencia Real. en estado de
gracia. un acto de pesar por los pecados. la persona debe tener muy presente su obligacin de hacer
un acto de contricin perfecta. es decir. Dios no nos obliga a ello. la ofrenda que nos hace Dios de
comunin en Cristo y en el Espritu Santo. se hace culpable de profanar el cuerpo y la sangre del
Seor. RECIBE A CRISTO EN LA COMUNION? S. y cooperar con la gracia de Dios a fin de
que nuestros corazones y mentes se transformen y nuestra fe y amor de Dios se acrecienten.
ESTANDO CONSCIENTE DE HABER COMETIDO PECADO MORTAL Y COMULGA.
debemos aceptar. que cada uno de nosotros examine su conciencia antes de comer el pan y beber del
cliz (1 Co 11:27-28). As pues.EUCARISTIA es un remedio automtico. La cuestin aqu. por la
fe.
Segn la Constitucin sobre la Sagrada Liturgia del Concilio Vaticano II. all estoy Yo en medio de
ellos (Mt 18:20) (Sacrosanctum Concilium. es preferible recibir a Cristo en ambas especies
durante la celebracin de la Eucarista. 76. ya sea bajo la apariencia del pan o bajo la apariencia del
vino. no. Esto permite que la Eucarista aparezca ms perfectamente como un banquete. ADEMAS
DE SU PRESENCIA REAL EN EL SANTISIMO SACRAMENTO? S. COMPARTELO . no. 77.
Est presente en la persona del presbtero que ofrece el sacrificio de la misa. nuestro Seor y
Salvador. no. est en la Eucarista completamente presente.EUCARISTIA del amor de Dios amado
(Catecismo. 1452). Tambin est presente en el pueblo reunido que ora y canta. sobre todas las
cosas El acto de contricin perfecta debe ir acompaado de la firme intencin de recurrir a la
confesin sacramental tan pronto sea posible. SE RECIBE A CRISTO ENTERO SI SE RECIBE
LA COMUNION BAJO UNA SOLA ESPECIE? S. Cristo est presente durante la Eucarista de
varias maneras. DURANTE LA MISA. Cristo est totalmente presente en cualquier fraccin de la
Hostia consagrada o en cualquier gota de la Preciossima Sangre. Adems. ESTA CRISTO
PRESENTE DE OTRAS MANERAS. No obstante. Eucharisticum Mysterium. un banquete que es
un anticipo del banquete que se celebrar con Cristo al final de los tiempos cuando el Reino de Dios
se haya establecido en su plenitud (cf. es l quien habla. Cristo Jess. pues l prometi: donde
estn dos o tres congregados en mi nombre. 32). Cristo est presente en su palabra pues cuando se
lee en la Iglesia la Sagrada Escritura. 7).

esta presente en su Palabra y esta presente en el pueblo reunido pues somos todos. Como Cristo
cabeza de la Iglesia. 81. es Cristo quien bautiza. QUIN CELEBRA LA MISA. 82. cuando
alguien bautiza. CMO SE LE NOMBRA A LA COMUNION QUE LLEVAN A LOS
MORIBUNDOS? Cuando se lleva la comunin a los moribundos fuera de la misa se le llama
Vitico. (in persona christi capitis) 80. Est presente en el altar donde se celebra la Misa pues Jess
es la piedra angular de la Iglesia. SI SOLO SE RECIBE LA COMUNION EN UNA PEQUEA
FRACCION DEL PAN? Si. Cristo est presente en todo el pan consagrado. La santsima trinidad
est presente en la asamblea eucarstica.EUCARISTIA Asimismo. Cristo mismo preside en la
presencia del presbtero como signo visible. 79. 78. QU SIGNIFICA LA PALABRA VIATICO?
Literalmente el trmino vitico designa las provisiones para el viaje. ESTA PRESENTE LA
SANTISIMA TRINIDAD EN LA EUCARISTIA? S. por ejemplo. l est presente tambin en los
otros sacramentos. SE RECIBE A CRISTO ENTERO. Porque es la ltima comunin de camino a
la casa del Padre. CRISTO O EL SACERDOTE? Cuando una misa es celebrada. COMPARTELO .
Exclusivamente en esos momentos. Est presente en el altar que representa a Cristo. el cuerpo
mstico de Cristo. Su persona no es divisible.

37:69. honor y adoracin a Cristo Eucarista con su Cuerpo y Sangre. 11. 17-22. es decir. QUE
SIGNO HACIA QUE EL PUEBLO DE ISRAEL PERMANECIERA UNIDO EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO? La presencia de Yahveh en medio de Israel era de modo muy especial por el Arca
de la Alianza. 86. QU SE NECESITA PARA RECIBIR LA SAGRADA COMUNION? Para
poder recibir la Comunin antes es necesario Confesar los pecados mortales para estar en gracia.
84. Facultada por el Obispo diocesano para apoyar en la pastoral parroquial.EUCARISTIA 83.)
COMPARTELO . Se expone en las parroquias para la adoracin pblica. limpios de pecado. Esta
celebracin se realiza en todas las parroquias una vez al ao. QU CELEBRAMOS EN LA
FIESTA DE CORPUS CHRISTI? En esta fiesta la iglesia da un valor importante. preparada y
formada en la Palabra de Dios y los sacramentos para ayudar a distribuir la Sagrada Comunin a los
enfermos y en caso de necesidad o cuando lo requiera el prroco distribuir la Comunin dentro de la
Misa. de peticin y de adoracin a Jess verdadero Dios y verdadero Hombre. QU ES EL
JUBILEO DE LAS CUARENTA HORAS? Es un tiempo de gracia de cuarenta horas (cuatro das)
donde se expone el Santsimo Sacramento para su adoracin pblica. (x 25:10. reflexin. 85.
QU SIGNIFICA LA PALABRA HOSTIA? Esta palabra significa Victima. de accin de gracias.
87. Es un tiempo de meditacin. QUIN ES UN MINISTRO LAICO DE LA COMUNION? Es
una persona elegida por el prroco. 88.
tambin participan ambos de una comunin de vida. COMPARTELO . El sacrificio incruento de
Jess en la Cruz. En el antiguo testamento le nombraban Sacrificio de Holocausto. solo difiere el
modo de ofrecerla. Eran un signo de arrepentimiento. 92. PORQUE? Porque al compartir Dios y el
hombre la misma victima inmolada. 91. PORQUE EL SACRIFICIO DE CRISTO Y LA
EUCARISTIA SON UN UNICO SACRIFICIO? Porque Cristo se entreg de una vez y para
siempre.EUCARISTIA 89. ahora la Eucarista es el medio perfecto para purificarnos. Como
humanos somos infieles. La muerte de Jess en la Cruz. (arrepentimiento) PORQUE? La palabra
expiar es lo mismo que purificar. LA EUCARISTIA TAMBIEN ES UN SACRIFICIO DE
EXPIACION. LA EUCARISTIA ES UN SACRIFICIO DE COMUNION. La victima es la misma.
90. (Dios con nosotros). Por eso Jess es el Emmanuel. PORQUE JESUS EL HIJO DE DIOS
HECHO HOMBRE ES EL MAYOR SIGNO DE LA PRESENCIA DE DIOS ENTRE
NOSOTROS? Porque es la Gloria o manifestacin del Padre. En la Eucarista encontramos al Padre
de manera ms profunda y cercana. POR QU EN EL ANTIGUO TESTAMENTO OFRECIAN
AL SEOR LOS SACRIFICIOS DE ANIMALES? Para agradecer y corresponder a los dones que
se reciban de l. la santa misa. etc. 93. CUL ES EL SACRIFICIO DE LA NUEVA ALIANZA?
El sacrificio de la Eucarista. 94. Tambin para pedirle perdn por los pecados cometidos.

QUIN ES LA BUENA NUEVA? COMPARTELO . CUAL ES UNA DE LAS FINALIDADES

DE NUESTRA PARTICIPACION EN LA EUCARISTIA? Nuestra participacin en el cuerpo y la
sangre de Cristo no tiende a otra cosa que a convertirnos en aquello que comemos. QU
SIGNIFICA LA PALABRA EVANGELIO? Significa Buena Nueva o Buena Noticia. orientan este
sacramento al final de los tiempos. DOS COSAS BUSCABA LA GENTE EN JESUS. seguro.
hacernos otro Cristo. 102. Es decir. con el agua y la sangre est hablando del Bautismo y la
Eucarista. cuando resucitaremos con Cristo. sin traducirla. CUALES SON? Su presencia personal
y su palabra. 97. A QUE SACRAMENTOS SE REFIERE ESTOS ELEMENTOS? En lenguaje
simblico de san Juan. QU SIGNIFICA LA PALABRA AMEN? La palabra la hemos heredado.
100. Por eso nos dej su palabra (liturgia de la Palabra) y su Cuerpo y su Sangre (liturgia
Eucarstica). 101. 99. Cristificarnos. 98. del hebreo. Jess noto que esto es lo que necesitamos de
l.EUCARISTIA 95. Es decir. estable. QU SIGNIFICA LA PALABRA -ALELUYA? Viene del
hebreo Hallelluyah y significa = Alabado sea Yahveh (Dios). SAN JUAN NARRO COMO UN
SOLDADO ATRAVESO CON UNA LANZA EL COSTADO DE JESUS RECIEN MUERTO Y AL
INSTANTE BROTO SANGRE Y AGUA. firme. vlido". PORQUE LA EUCARISTIA ES UN
SACRAMENTO ESCATOLOGICO? Porque est dirigido al ltimo fin. 96. y significa "de acuerdo.

lo primordial es la misma Eucarista que se celebra en ese momento y por tanto. Al inicio de la
Misa. 103. Por eso. nunca es lcito celebrar la Misa en un templo no cristiano.EUCARISTIA
Jesucristo. 105. la necesidad exija otra cosa. l es la Buena Noticia. b) El recogimiento puede
hacerse desde el propio lugar de asiento que se encuentre para meditar/dialogar con Dios
agradeciendo su presencia. COMPARTELO . La norma est clara. En ese caso. la citada instruccin
(n 108) indica que la interpretacin de la necesidad la hace el Obispo diocesano para su dicesis.
Segn la Instruccin "Redemptinionis sacramentum" (25 de marzo de 2004). a no ser que. se debe
celebrar en un lugar digno. Se entiende que se refiere a un templo cristiano no catlico. en un caso
particular. SE PUEDE CELEBRAR LA MISA EN UN JARDIN? Sobre la posibilidad de celebrar
la Misa fuera de lugar sagrado de la Iglesia Catlica: El canon 932 indica que la Misa se debe
celebrar en lugar sagrado. el Sagrario podr visitarse despus de la Misa. ES CORRECTO IR AL
SAGRARIO DESPUES DE COMULGAR DURANTE LA MISA? Creo que podemos considerar
los siguientes puntos: a) Al asistir a una misa. 104. la interpretacin de la necesidad puede depender
de muchas circunstancias. CUNTAS VECES NOS SIGNAMOS Y/O PERSIGNAMOS
DURANTE LA MISA? Durante la Misa solo nos signamos/persignamos tres veces y no ms. en el
caso de celebrar la Misa fuera de lugar sagrado. acerca de la posibilidad de celebrar la Misa en el
templo de una comunidad eclesial que no est en comunin con la Iglesia Catlica. en el Evangelio
y al recibir la bendicin del sacerdote al terminar la Misa. Ms restrictivo es el canon 933. Palabra
del Padre. en el n 109.
ORAMOS CUANDO VAMOS A MISA? Si. b) Para comulgar necesitamos estar en Gracia de
Dios. 106. COMPARTELO . flaqueza humana y es una manifestacin pblica de que somos
pecadores.EUCARISTIA c) Cada persona que comulga se convierte en Sagrario vivo donde habita
Jess por la comunin recibida. SE PUEDE COMULGAR SOLO POR REZAR EL ACTO DE
CONTRICION (Yo confieso). ES LO MISMO REZAR Y ORAR? Rezar es guiarnos por medio de
un folleto. Aunque orar es ms profundo y es la mejor manera de dialogar con Dios. cuando
asistimos a misa tambin oramos porque necesitamos tambin un momento de intimidad con Dios
para dialogar nuestra vida/realidad con l. etc. Esta colecta se llama ofrenda pues ofrecemos. Rezar
nos lleva a orar. compartimos lo que de Dios recibimos de su generosidad. claro. solo as tiene
sentido la oracin que rezamos al iniciar la misa. 108. Rezamos el padre nuestro. Cuando vamos a
misa rezamos porque repetimos muchas frases como respuesta a las oraciones que dice el sacerdote.
110. 109. REZAMOS CUANDO VAMOS A MISA? S. 107. tambin rezando el rosario como
otras oraciones nos permiten rezar. el yo confieso. POR QU SE HACE LA COLECTA? Los
cristianos colaboramos con los gastos del templo y ayudamos a los necesitados. Jams se puede
comulgar solo por rezarla sin confesarse. AL PRINCIPIO DE LA MISA? No tenemos que
confundir una cosa de la otra. el credo. a) Rezar el acto de contricin es una oracin que nos
recuerda nuestra fragilidad.

113. Ser educado/respetuoso de lo que CELEBRAMOS tiene que ver tambin en la forma de
vestirse. (I. La Eucarista perdona indirectamente la pena temporal debida por los pecados. sobre
todo. fermentado): seria materia invalida el vino agriado COMPARTELO . de manera que no haya
peligro de corrupcin). Evitar toda clase de vestimenta escandalosa. La Eucarista aumenta la
gracia santificante La Eucarista aumenta la fe. en cierto sentido. nos transforma en l. PARA
CELEBRAR LA MISA SE REQUIERE: QUE EL PAN SEA AZIMO (sin levadura). La Eucarista
es prenda de la gloria futura. La Eucarista preserva de los pecados futuros. Sangre. hecho
recientemente. distraccin de los fieles. provocativa en hombres y/o mujeres. 1-8) 112. Alma y
Divinidad del mismo Cristo. 114. La Eucarista borra los pecados veniales. Es el primer efecto y
ms inmediato puesto que en el recibimos real y verdaderamente el Cuerpo. La comunin siendo un
alimento divino repara las fuerzas del alma perdidas por los pecados veniales. la
caridad.EUCARISTIA 111.E. Hay tiempo para todo (Eclesiasts 3. La Eucarista nos une con la
Santsima Trinidad. CMO VESTIRSE PARA IR A LA MISA? Siempre ser recomendable ir a
misa bien vestido. sencillamente pero honestamente. que llame la atencin. No fermentado. PARA
CELEBRAR LA MISA SE REQUIERE: QUE EL VINO SEA DE UVA. del lquido que se obtiene
exprimiendo uvas maduras. la esperanza y.E. CUALES SON LOS FRUTOS CUANDO
RECIBIMOS LA COMUNION? La Eucarista nos une ntimamente con Cristo y. (I.

Hacen la reverencia al Santsimo en el sagrario (estando en misa) cuando van a comulgar. y en

todo lugar se sacrifica y ofrece a mi nombre una oblacin pura. A QUE HACE REFERENCIA
ESTA CITA BBLICA? Desde donde sale el sol hasta el ocaso. 116. PARA CELEBRAR LA MISA
SE REQUIERE: QUE AL VINO SE LE AADAN UNAS GOTAS DE AGUA. Se persignan
despus/antes de comulgar. grande es mi nombre entre las gentes. 118. Pasan al sagrario. A QUE
HACE REFERENCIA ESTA CITA BBLICA? Edifico una casa con siete columnas. de modo que
sera materia invalida el pan de cebada. leche. 120. y cocido al fuego). etc. MENCIONA
ALGUNOS ERRORES DE LOS FIELES CUANDO VAN A COMULGAR. O el amasado con
aceite. 10ss). 117. o cualquier tipo de vino hecho de otra fruta. Comulgan estando en unin libre.
(Mal 1. 119. etc. PARA CELEBRAR LA MISA SE REQUIERE: QUE EL PAN SEA
EXCLUSIVAMENTE DE TRIGO.EUCARISTIA (vinagre). de maz. Comulgan en pecado
mortal. se hincan y rezan despus de comulgar. de arroz. coman el pan y beban el vino que les he
preparado (Prov 9. COMO INICIAMOS LA MISA? La misa la iniciamos diciendo: en el nombre
del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. El mezclar agua al vino era prctica universal entre los
judos y seguramente as lo hizo Jess. o elaborado artificialmente. (Amasado con harina de trigo y
agua natural. 1). Amen. preparo una mesa y envi a sus criados a decir: vengan. COMPARTELO .
115.

que fue la vctima de nuestros pecados. 124. 122. el Salmo Responsorial y el Evangelio. con la
segunda llamada debo salir de la casa para ir a misa y la tercera es para el prroco. 15). Primero
COMPARTELO . CUANTAS LECTURAS SE LEEN EN LA MISA EN LA SEMANA? Se leen
tres lecturas: la primera lectura. se ofreci una vez y para siempre para nuestra redencin. La
primera llamada nos recuerda que habr una misa. "Por eso Cristo es el mediador de un nuevo
testamento o alianza. Una llamada cada quince minutos antes de la hora indicada. Jess. y desde
entonces la promesa se cumple en los que Dios llama para la herencia eterna (Heb 9. CUANTAS
LECTURAS SE LEEN EN LA MISA EN DOMINGO Y DIAS FESTIVOS? Se leen cuatro
lecturas: la primera lectura.EUCARISTIA 121. QUE SIGNIFICA QUE JESUS MURIO UNA
VEZ Y PARA SIEMPRE? Es verdad que slo existe un nico sacrificio: la ofrenda personal de
Cristo en la cruz en el Calvario. LLAMADAS A MISA La primera se da media hora antes de la
celebracin. la segunda lectura y el Evangelio. 125. COMO SE ELABORAN LAS HOSTIAS
PARA LA MISA? Llevan un proceso de elaboracin pero solo se requiere que sean de harina de
trigo y agua solamente. 123. Por su muerte fueron redimidas las faltas cometidas bajo el rgimen de
la primera alianza. CUANTAS VECES SE LLAMA CON LA CAMPANA PARA ASISTIR A
MISA? Se llama tres veces. Le dan la forma de crculo para mayor comodidad al recibirla en
comunin. con la campana mayor o la campana destinada a la Misa. el salmo responsorial.

ni tan juntos que no se puedan distinguir. con la misma campana. se repiten luego las tres
campanadas pausadas y acompasadas. La ltima se da al sonar la hora de la celebracin. enseguida
se dan veinte golpes seguidos. y se deja otra pausa. 126. COMETE PECADO MORTAL QUIEN
NO ASISTE A MISA EL DOMINGO? Si. impedidos o estemos al cuidado de algn enfermo en
casa u otro asunto muy delicado. con la campana mayor o la campana destinada a la Misa. y se
termina con una campanada. 128. CUNDO PODEMOS DEJAR DE IR A MISA EL DOMINGO?
NUNCA podemos dejar de ir a misa con excepcin de que estemos nosotros realmente
enfermos.EUCARISTIA se da una campanada y se deja un espacio de tiempo. toda persona que
ignora. CIERTO o FALSO? Si. y se termina con cuatro toques seguidos. voluntariamente asistir a
Misa los domingos comete un pecado contra el tercer mandamiento de la ley de Dios.
COMPARTELO . y se deja otra pausa. Primero se dan tres campanadas pausadas y se deja un
espacio de tiempo. se deja al final otra pausa. y se termina con otras dos campanadas. luego se dan
quince golpes seguidos. La segunda llamada se da quince minutos antes de la celebracin. luego se
dan veinticinco golpes seguidos. EN LA MISA OCURRE EL MILAGRO DE LA
TRANSUBSTANCIACION. ni tan dilatados que se olviden. Primero se dan dos campanadas
pausadas y se deja un espacio de tiempo. en realidad durante la misa ocurre el gran milagro del
amor de Dios de cambiar la sustancia del pan y del vino para transformarlo en el Cuerpo y Sangre
de Cristo. 127.

POR QU EL SACERDOTE PARTE UNA PEQUEA FRACCION DE LA HOSTIA Y LA DEJA

CAER EN EL CALIZ? Inmixtin o mezcla (o conmixtin) La ltima parte ms pequea. El amor
transforma. 132. CUNTAS PERSONAS CREES QUE VAN A MISA EL DOMINGO EN
NUESTRA COMUNIDAD? En nuestra comunidad asisten a misa cada domingo aproximadamente
unas mil personas. el sacerdote. 133. de amor y estudio sobre este sacramento de amor. cambia
nuestro concepto acerca de la misa.EUCARISTIA 129. no la entiende. POR QU LA GENTE NO
VALORA NI LE DA SENTIDO A LA MISA? La gente no valora ni le da sentido a la Misa porque
no la conoce. Depende mucho de nuestra voluntad buscar estos medios del Amor de Dios. el
sacerdote. LA MISERICORDIA DE DIOS HACIA NOSOTROS. Al dejar caer una partcula en el
cliz. (repartidas en las seis misas del da) siendo de una comunidad de diez mil habitantes. claro.
Dios as lo desea para nuestra felicidad eterna. ES LA MISA CAMINO DE SANTIFICACION?
La misa es camino de santificacin pues todos los sacramentos son para hacernos santos. la falta de
fe. la echa en el cliz donde est la Sangre de Cristo. Conviene ir a Misa muy frecuentemente/diario
para merecer el perdn de Dios por nuestros pecados y acortar ms nuestro purgatorio por el dao
cometido de nuestros pecados. Es justo esto? 130. 131. Esto se llama inmixtin o mezcla o
conmixtin. es causa de este vaco en el corazn de la gente. La misericordia de Dios est a nuestro
favor cuando responsablemente vamos a misa cada domingo y/o diariamente. DEPENDE
TAMBIEN DE ASISTIR A MISA? S. dice en secreto: El cuerpo y la sangre de COMPARTELO .

QU SIGNIFICA EL INCIENSO DURANTE LA MISA? Quemar incienso es un acto de

adoracin y de ofrecimiento (sacrificio). homenaje. el Cirio Pascual antes de cantar el pregn. al
cuerpo del difunto en las exequias). 134. Incensar determinados objetos (cruz.) durante la
celebracin. el libro del evangelio. las imgenes de la Cruz o de la Virgen. cirio pascual.
principalmente porque vemos en ellos una referencia a la persona de Jesucristo. Se inciensan las
campanas que se bendicen. el "buen olor de Cristo" (d.) o personas (ministros. los ministros y el
pueblo cristiano en el ofertorio. La fraccin del pan y posterior inmixtin. Biblia. unidos en este
cliz. son acompaadas por el canto del Agnus Dei.. asamblea. COMPARTELO . I4.EUCARISTIA
Nuestro Seor Jesucristo. o un smbolo de ofrenda sacrificial (en el ofertorio. El perfume recuerda
la fragancia. desde el siglo VII. el Santsimo despus de la consagracin o en la celebraciones de
culto eucarstico.I7) que se difundir donde el evangelio haya sido anunciado Actualmente se
inciensa en la misa. cuerpo de un difunto. los sepulcros. 2Co 2. las ofrendas sobre el altar. pan y
vino.. incensar los restos mortales del difunto expresa al precio que la comunidad cristiana sienta
por este cuerpo que ha sido templo del Espritu y est destinado a la resurreccin. tanto el pan y el
vino como las personas). es smbolo de la splica que sube al cielo.. las paredes de la iglesia en su
dedicacin. cuando se quiere resaltar la festividad del da. indica respeto. Con ello se quiere
significar a veces un gesto de honor (al Santsimo. sean para nosotros alimento de vida eterna. y a
la vez el sentido de ofrenda total y definitiva que ha supuesto la muerte. etc. el altar. En las
exequias. altar..

el diezmo es la dcima parte de todos los frutos adquiridos. Aparece ya en Gnesis 14 cuando
Abraham ofrece el diezmo al sacerdote Melquisedec. La Nueva Alianza no se limita a la ley del
10% sino que nos refiere al ejemplo de Jesucristo que se dio sin reservas. Num 28.2-9) se nos
ensea a guiarnos por esa medida. ofrenda de alabanza! 135.21). Cristo no rechaza el diezmo pero
ensea una referencia nueva: Dar ya no el 10% sino darse del todo por amor.EUCARISTIA suba
mi oracin en tu presencia.23. que se debe entregar a Dios como reconocimiento de su dominio
supremo (Cf. y el Apocalipsis dice que: las copas de oro llenas de perfume para unirlos a las
oraciones de todos los santos. QU ES EL DIEZMO? En su sentido literal. Jacob da el diezmo de
todas sus posesiones al Seor. 18. Suba nuestro incienso a Ti. es de Yahveh. Lc 11. 14. (Mt 23.T.
Segn la Ley Mosaica. de la mano del ngel a la presencia de Dios (8. l nos da el siguiente
modelo: COMPARTELO . 22). El diezmo en el Nuevo Testamento. Deut. sin contar el costo.. en
esta oracin de la tarde. oh Seor. Hb 7. En ninguna de las cuatro veces que el diezmo aparece en el
N.42.30-33). tanto de las semillas de la tierra como de los frutos de los rboles. En el Deuteronomio
no solo se menciona el diezmo anual. Cf. (Cf. es cosa sagrada de Yahveh. sino tambin un diezmo a
pagarse cada tres aos (el ao de los diezmos). En Gnesis 28.3-4). "El diezmo entero de la tierra."
(Levtico 27:30.12. El diezmo se le ofrece a Dios pero se transfiere a sus ministros. Levtico 27.
Jess vive una entrega radical y nos ensea que debemos hacer lo mismo. el diezmo es obligatorio.

sino espiritual. despus de preparar los dones eucarsticos sobre el altar. QU SIGNIFICA QUE
EL SACERDOTE SE LAVE LAS MANOS ANTES DE LA CONSAGRACION? El lavabo en la
Misa. Pues todos han echado de los que les sobraba. Lavarse las manos por parte del sacerdote es
algo expresivo. no es por un valor higinico. una cuarta parte del as. llamando a sus discpulos. 137.
hace consciente de la pequeez del sacerdote y la necesidad de ser sostenido por la Gracia. sta.
limpia mi pecado. todo lo que tena para vivir". Seor.42-44 136. significativo. ha echado de lo que
necesitaba todo cuanto posea. CUNDO SE OMITE EL CANTO DEL ALELUYA Y PORQUE?
Este canto de alabanza lo omitimos en la Iglesia durante el tiempo de Cuaresma para resaltarlo con
mayor importancia en la Vigilia Pascual. simblico. ya que es innecesario. Pide en silencio mientras
se lava: Lava del todo mi delito. ungidas el da de la ordenacin. COMPARTELO . Es la
explicacin que ofrece san Cirilo de Jerusaln en su Catequesis.EUCARISTIA Lleg tambin una
viuda pobre y ech dos moneditas. 138. que pide la purificacin y pureza interior para ofrecer el
Sacrificio de la Eucarista. Esas manos. en cambio. se lavan para que sean transparentes y difanas
y puedan comunicar el Espritu Santo. o sea. ayudando tanto al sacerdote como a los fieles a
disponerse interiormente. Entonces. al Sacrificio eucarstico. con corazn puro. CUNDO SE
HACE EL CANTO DEL GLORIA? Este canto de glorificacin al Seor lo cantamos en la Iglesia
casi todo el ao (los domingos y das festivos). -Marcos 12. les dijo: "Os digo de verdad que esta
viuda pobre ha echado ms que todos los que echan en el arca del Tesoro. Hace consciente de la
gran pureza interior para ofrecer el Sacrificio.

considera sencillamente y en general la venida de nuestro Seor al mundo y su vida en l. lo cual

hars ponindote en la presencia de Dios. 2. juntamente con el sacerdote y con el resto del pueblo.
Desde el Credo hasta el Pater noster contempla con el espritu los misterios de la Pasin y muerte de
nuestro Redentor. ya sea real. que actual y esencialmente se representan en este santo Sacrificio. que
has de ofrecer. Desde el principio has que el sacerdote sube al altar preprate juntamente con l. el
jueves santo en la Misa de la Cena del Seor y en la Vigilia Pascual donde celebramos la
Resurreccin del Seor con la alegra que caracteriza a los cristianos. COMPARTELO . Del mismo
modo lo volvemos a hacer iniciando la Cuaresma con el da Mircoles de Ceniza. reconociendo tu
indignidad y pidindole perdn de tus defectos. 3. Desde que el sacerdote suba al altar hasta el
Evangelio.EUCARISTIA 139. en este tiempo de austeridad omitimos el canto del Gloria para
resaltar con mayor sentido festivo el Domingo de Ramos. 140. has de seguir este mtodo: 1. a Dios
Padre para honra suya y salvacin de tu alma. protesta que quieres vivir y morir en la fe y
obediencia a su santa palabra y en la unin de la Santa Iglesia Catlica. ES LA MISA PARA OIR
O ESCUCHAR? Para or Misa como conviene. hasta concluido el Credo. considera la predicacin
del Salvador. 4. Desde el Evangelio. entrada de Jess en Jerusaln. CUNDO SE OMITE EL
CANTO DEL GLORIA? El canto del Gloria se omite durante el tiempo de Adviento para mostrar
una etapa penitencial corta que abarca solo cuatro semanas para prepararse interiormente a la venida
de Jess. ya espiritualmente.

142. da gracias a su Divina Majestad por su encarnacin. y humillndote de todo corazn recibe
devotamente la bendicin divina que te da nuestro Seor por medio de su ministro. QU ES UNA
MISA COMUNITARIA? La Iglesia es una comunidad de fieles y por tanto la oracin tambin debe
ser comunitaria durante la Misa y te puedo decir que valen lo mismo. POR QU SE TOCAN LAS
CAMPANILLAS DURANTE LA COSAGRACION? Las campanillas se tocan para orientar a los
fieles sobre los momentos ms culminantes de la misa precisamente en la Transubstanciacin
(cuando el pan y el vino cambian su substancia para dar lugar a la substancia del Cuerpo y Sangre
de Cristo) el Espritu Santo es el actor principal de este milagro patente. Nuestros derechos y
obligaciones estn ah latentes porque somos hijos de un Padre Misericordioso que nos ama y busca
nuestra salvacin. a tus amigos y a toda la Iglesia. Todo bautizado debe estar consciente y proceder
razonablemente respondiendo a una obligacin como hijo de Dios. QU PIENSAS DE
AQUELLOS QUE VAN A MISA CUANDO LES NACE DE CORAZON? Para asistir a misa no se
trata de sentimentalismos sino de amor y fe. el grande problema con las particulares es que buscan
un fin egosta (todo lo COMPARTELO . pero no puede hacer nada si tu realmente no quieres esa
salvacin. Pasin y muerte. 6. Esta actitud tiene que ver mucho con la educacin en la familia. 143.
pidindole por l que te sea siempre propicio a ti.EUCARISTIA 5. a tus parientes. esfurzate a
excitar en tu corazn muchos y ardientes deseos de estar siempre junta y unida a nuestro Seor con
un amor eterno. y por el amor que nos muestra en este santo Sacrificio. la formacin en la fe. Desde
el Pater noster hasta la Comunin. vida. 141. Desde la Comunin hasta el fin.

es capaz de abrir un espacio interior en lo ms ntimo de nosotros mismos. lo que me dijo un

Sacerdote hace tiempo: "no son la cantidad de veces que se rece lo que vale. Para empezar
necesitamos silencio interior y recogimiento para visitar al Seor Sacramentado. para que su
Palabra permanezca en nosotros. 144. para que el amor a l arraigue en nuestra mente y en nuestro
corazn y anime nuestra vida." En lo particular te recomiendo las Misas Comunitarias y reza con
Fe por el eterno descanso del difunto. Cuando nos encontramos en presencia de Jess Sacramentado
lo primero es hacer un acto de fe y tomar consciencia de que Dios est ah realmente presente. Se
denomina tambin misa comunitaria cuando al celebrar una misa se toman en cuenta varias
intenciones de diferentes feligreses de la comunidad dando una cooperacin muy modesta a
diferencia de la misa comn que mandamos a celebrar. para hacer que all habite Dios. en el silencio
de una capilla o de una iglesia. COMPARTELO .EUCARISTIA queremos en exclusiva). QU ES
LA VISITA AL SANTISIMO SACRAMENTO? Quin no necesita de un amigo con quien caminar
a lo largo de la vida? Quin no necesita de una persona que nos escuche y acoja con el mayor
aprecio? Quin no necesita de alguien con quien compartir la alegra fraterna de la amistad. sino
ms bien la Fe que se tenga al rezar. cuantas veces he conocido gente que quiere que hasta los
sacramentos sean individuales (bautismos. confirmacin). a quien podemos recibir en el
Sacramento de la Eucarista. El silencio -indicaba Benedicto XVI. y siempre dispuesta para
ayudarnos en los momentos difciles? El mejor de estos amigos es Jess. y a quien tambin
podemos visitar. acompandolo ante el Sagrario. primera comunin. nuestro Reconciliador.

Acompaamos la procesin de entrada cantando con alegra. MENCIONA LAS PARTES QUE
RECUERDES DE LA LITURGIA DE LA PALABRA. en nombre de toda la asamblea.
COMPARTELO . -Salmo: Meditamos rezando o cantando un salmo. Dios nos habla a travs de la
historia del pueblo de Israel y de sus profetas.EUCARISTIA 145. -Gloria: Alabamos a Dios.
-Saludo inicial: Despus de besar el altar y hacer la seal de la cruz. hace al Padre. -Rito
penitencial: Pedimos humildemente perdn al Seor por nuestras faltas. meditando y rezando.
LITURGIA DE LA PALABRA: Escuchamos a Dios que se nos da como alimento en su Palabra y
respondemos cantando. -Primera Lectura: En el Antiguo Testamento. En ella recoge todas las
intenciones de la comunidad. al mismo tiempo que nuestra necesidad de l. -Procesin de entrada:
Llegamos al templo y nos disponemos para celebrar el misterio ms grande de nuestra fe. -Oracin
colecta: Es la oracin que el sacerdote. -Segunda Lectura: En el Nuevo Testamento. reconociendo
su santidad. el sacerdote saluda a la asamblea. RITOS INICIALES: Son ritos introductorios a la
celebracin y nos preparan para escuchar la Palabra y celebrar la Eucarista. Dios nos habla a travs
de los apstoles.

Es una plegaria de accin de gracias y en que actualizamos la muerte y resurreccin de Jess) 3. El

pan y el vino se transforman en el cuerpo y en la sangre de Jess. pronunciando las mismas palabras
de Jess. COMPARTELO . Gran Plegaria Eucarstica (es el ncleo de toda la celebracin. Seor
Jess. Rito de las ofrendas 2. Realizamos la colecta en favor de toda la Iglesia. MENCIONA LAS
PARTES QUE RECUERDES DE LA LITURGIA EUCARISTICA. -Procesin de ofrendas:
Presentamos el pan y el vino que se transformarn en el cuerpo y en la sangre de Cristo. -Credo:
Despus de escuchar la Palabra de Dios. -Santo / Prefacio: Cantamos y damos gracias alabando a
Dios el tres veces santo. Consta de tres partes. Rito de Comunin. -Homila: El celebrante nos
explica la Palabra de Dios. sino tambin nuestras vidas. confesamos nuestra fe. no solo el pan y el
vino. Al finalizar aclamamos diciendo: Gloria a ti. -Oracin sobre las ofrendas / Ofertorio: Con
esta oracin ponemos en las manos de Dios los dones que trajimos.EUCARISTIA -Evangelio: El
canto del Aleluya nos dispone a escuchar la proclamacin del misterio de Cristo. -Consagracin: El
sacerdote hace memoria de la ltima Cena. -Oracin de los fieles: Rezamos unos por otros
pidiendo por las necesidades de todo 146. 1.

-Despedida y envo: Alimentados con el pan de la Palabra y de la Eucarista volvemos a nuestras

actividades. -Oracin: Damos gracias a Jess por haberlo recibido. 147. llevando a Jess en
nuestros corazones. tambin se debe hacer inclinacin profunda cada vez que se sirva al obispo o se
pase por delante de l. por Cristo. y le pedimos que nos ayude a vivir en comunin. se hace antes y
despus de las incensaciones y en algunas otras ocasiones en que est dispuesto. -Bendicin:
Recibimos la bendicin de Dios por medio del sacerdote. -Comunin: Llenos de alegra nos
acercamos a recibir a Jess. Luego nos damos el saludo de la paz.EUCARISTIA -Aclamacin:
Aclamamos el misterio central de nuestra fe. por los difuntos y por todos nosotros. -Intercesiones:
Ofrecemos este sacrificio de Jess en comunin con toda la Iglesia. Deben hacer inclinacin
profunda al altar COMPARTELO . LOS LECTORES A QUIEN HACEN LA REVERENCIA? La
inclinacin de cuerpo o reverencia profunda se le hace al altar cuando no est all el Santsimo. pan
de vida. Todos respondemos: Amn. -Doxologa: El sacerdote ofrece al Padre el cuerpo y la
sangre de Jess. por los obispos. rezamos al Padre como Jess nos ense. en la unidad del Espritu
Santo. RITOS DE DESPEDIDA: Son ritos que concluyen la celebracin. Antes de comulgar
hacemos un acto de humildad y de fe. con l y en l. -Padrenuestro: Preparndonos para comulgar.
Pedimos por el papa. a vivir lo que celebramos.

tanto al llegar como al marcharse.. Es recomendable obtenerlo cada mes para ir leyendo las lecturas
diarias y saber que nos dice Dios cada da para nuestra santificacin personal. es decir. 150. Es
bueno leer las lecturas de cada domingo antes de ir a misa para tener un mejor conocimiento que
nos hablara el Seor tambin a travs de la homila. las COMPARTELO . estn en orden a "trabajar
para que florezca el sentido comunitario parroquial.. 149. cantos. Como nos dice el Concilio. todas
aquellas personas que suban al presbiterio para realizar alguna funcin como por ejemplo los
lectores o los que van a hacer las peticiones de la Oracin Universal de los Fieles.EUCARISTIA
que simboliza a Cristo y no al sacerdote como equivocadamente se hace a veces. moniciones. sobre
todo en la celebracin comn de la misa parroquial" (SC 42). preparar las celebraciones en todos los
aspectos: ambientacin. que vulgarmente llamamos preces. Su funcin es. QU ES UN
MONAGUILLO O ACOLITO? Aunque el trmino aclito se usa tambin para referirse a quienes
ayudan en el altar sin haber sido instituidos.. animar la vida litrgica parroquial-sectorial.
incluyendo sbado y domingo. en general. QU ES UN MISAL MENSUAL/ANUAL? Es un
folleto que contiene todas las lecturas de cada da por un mes completo. QU ES UN EQUIPO
LITURGICO? Equipo de liturgia o comisin de liturgia es un grupo constituido por personas
creyentes que prestan generosamente su servicio a la comunidad en su aspecto celebrativo. 148.
homila.

con nimo generoso se ofreci para servir a sus hermanos que sufran en la crcel y que estaban a
punto de derramar su sangre por Jesucristo. La institucin del ministerio es slo para varones que
completaran la iniciacin catlica. por un llamado generoso de Dios. con la nica diferencia de que
stos no pueden dar la comunin. lleno de amor a Jess. l. COMPARTELO . 2. muchos han dado
testimonio de su amor a Jess presente en la Santa Eucarista. para evitar confusiones. imitar y
seguir el ejemplo de San Tarsicio. por su edad. Es habitual que el ministerio del altar sea ejercido
por nios. A lo largo de la historia. El hecho de que sea lo habitual no significa que sea un
ministerio para nios. Prestar su servicio en las diversas procesiones. uno de ellos es aquel pequeo
aclito romano llamado Tarsicio. sirven como aclitos en la Santa Misa deben
conocer.EUCARISTIA expresiones "monaguillo" o "servidor del altar" son ms precisas. Atender
en el ofertorio a la recogida de los dones. al sacerdote y al dicono. por ejemplo con la cruz. que es
para todos nosotros un ejemplo de vida y un ejemplo para el servicio que realizas en el altar. Los
monaguillos son aclitos de hecho. Las funciones que estos monaguillos pueden desempear son:
1. el incienso o el Misal. 3. lo ejercen ms o menos establemente en las celebraciones comunitarias.
4. Como nos cuenta la historia. Los que. l fue un pequeo aclito que. los cirios. llamados en este
caso monaguillos. sino que puede ejercerlo sin institucin cualquier cristiano que ha recibido la
primera comunin. dio su vida por la Eucarista. Ayudar al obispo. Atender al servicio del altar. que
sin haber sido instituidos en el ministerio de aclitos.

Que sea un lugar no tan destacado como el ambn o la cede del presidente. Esta ofrenda est
destinada para toda persona enferma. buscando hojas de cantos o moniciones. De l depende la
belleza.Se requiere que est atento a la celebracin y no est distrayendo a la comunidad. CUL
ES EL TERCER MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS? COMPARTELO . QU ES UN
MONITOR? PARA QUE SIRVE EL MONITOR. Debe coordinar de acuerdo con el presidente los
varios momentos de una celebracin. delante de todos. pobre y necesitada como una ayuda fraterna.
no se adelante ni se retrase.com/2010/10/27/m anual-para-monitores/ 152. La presencia del monitor
ayuda a la comunidad a captar dnde est en cada momento de la celebracin.
https://laverdaderalibertad. visible. 153. Su servicio a la comunidad requiere un lugar adecuado. *.
sin subirse al ambn. el ambn es el lugar reservado para el anuncio de la palabra. la sencillez y el
orden de la celebracin. Lleva el ritmo de la celebracin. Lo ms importante de su trabajo lo hace
antes de la celebracin.wordpress..EUCARISTIA 151. no voz annima. QU ES LA
OFRENDA/DESPENSA? Es aquella donacin de vveres que los feligreses hacen/llevan cuando
van a Misa Dominical y presentan junto al altar durante el canto del ofertorio.

La preparacin tcnica debe capacitar a los lectores para que cada da sean ms aptos en el arte de
leer ante el pueblo. aunque no hayan sido oficialmente instituidos en l. espiritual. N 55) El
ministerio consiste en proclamar la Palabra de Dios. QU ES UN LECTOR EN LA MISA? Para
que los fieles lleguen a adquirir una estima viva de la Sagrada Escritura por la audicin de las
Lecturas Divinas. La preparacin espiritual supone. 154. ya sea de viva voz o con lo ayuda de los
instrumentos modernos para amplificar la vos. Cuando Dios lo ordena. la Iglesia lo reafirma.
Cuando se proclama. Este mandamiento nos invita el Seor a dar nuestra vida con todo lo que
conlleva en accin de gracias a l y en adoracin a su Nombre en la Eucarista. CUL ES EL
PRIMER MANDAMIENTO DE LA IGLESIA? Or misa entera los domingos y fiestas de guardar.
155. pero tambin es necesaria la preparacin tcnica. La instruccin litrgica debe facilitar a los
lectores una cierta percepcin del sentido de la estructura de la liturgia de la Palabra y la relacin
entre la liturgia de la Palabra y la liturgia Eucarstica.EUCARISTIA Santificaras las fiestas. sean de
veras aptos y estn cuidadosamente preparados. nos hace ms obedientes y dciles a la voluntad de
Dios. En la prctica de cada mandamiento nos santifica. la Palabra de Dios cobra vida. Esta
preparacin debe ser. es necesario que los Lectores que desempeen este ministerio. (Notas
Preliminares del Leccionario. nos educa. una doble instruccin: bblica y litrgica. en primer lugar.
La instruccin bblica debe encaminarse a que los lectores puedan comprender las lecturas en su
contexto propio y entender a la luz de la fe el ncleo central del mensaje revelado. y es la misin de
dejar que cobre vida en uno COMPARTELO . o ms bien permitir a Dios hablar a la Asamblea
Eucarstica a travs de uno. nos ordena. por lo menos.

no masticar chicle. COMPARTELO . QU HAY QUE EVITAR ANTES/DURANTE LA MISA?

Es importante valorar la Misa cada domingo. convertir el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de
Cristo. ES VALIDA LA MISA SI EL SACERDOTE ESTA EN PECADO MORTAL? El pecado
nunca ser superior/mayor que la Gracia.html/comment-page-1 156. es muy conveniente que cada
asistente a la misa dominical vaya INTERIORMENTE REPITIENDO las oraciones que el
sacerdote reza. 157. para que vayamos interiorizando el mensaje de cada oracin elevada a Dios
Padre. no llevar comida. evitar lo que no es necesario para la celebracin como: apagar el celular.
Tambin responder todos lo que toca al pueblo contestar. la grandeza de Dios en este sacramento
admirable. http://www. quitarse la gorra. mentiras. No platicar acerca de chismes. Guardar las
posturas requeridas durante la misa con responsabilidad. Hay una conexin orgnica entre la liturgia
de la Palabra y la liturgia de la Eucarista. 158. CONVIENE SEGUIR CON EL SACERDOTE
LAS ORACIONES QUE EL DICE DURANTE LA MISA? S. DE QUIEN ES ESTA FRASE:
ESTE ES EL CORDERO DE DIOS? ( ) Juan Bautista predicando por doquier e iluminado del
Espritu Santo le mueve a decirle a Jess esta frase que escuchamos del Sacerdote en la
Misa.org/general/el-ministerio-dellector. etc. etc. El pecado no cambia lo que Dios por su poder
hace.EUCARISTIA para que pueda hacerlo en la comunidad entera.laliturgia. no meter alimentos.
difamaciones. 159. no comer dulce.

ES CORRECTO QUE ALGUNOS CUANDO ASISTEN A MISA NO ENTRAN AL TEMPLO

PARA PARTICIPAR EN LA MISA SINO QUEDANDOSE AFUERA? Cuando uno sabe el sentido
que tiene la misa y lo que vale. Asisto a la misa para que llene mi alma no para regresar nuevamente
vaco a casa engandome haber escuchado misa. QUIN DIJO ESTA FRASE?: SEOR. lo
encuentra y le dice que cure a un siervo leal suyo. 163. atrs/adelante UNICAMENTE sin salir de
nuestro asiento para ir a otros lugares. Jess elogia su fe como extranjero. CMO ES
CONVENIENTE DAR LA PAZ EN LA MISA? Cuando cantamos el Cordero de Dios todos. nos
damos el saludo de la Paz. lo que se responde y no est bien esa actitud. sino no tiene sentido querer
ir a misa a toda prisa y tarde para llegar despus que las lecturas ya pasaron. ( ) El centurin romano
que crey en las palabras de Jess lo busca. 162. aun sin ir a su casa. se toma en cuenta llegar
siempre con anterioridad. La idea es alimentarnos COMPARTELO . NO SOY DIGNO DE QUE
VAYAS A MI CASA PERO UNA PALABRA TUYA SANARA A MI SIERVO. Es correcto
solamente dar la paz a quienes estn a nuestro lado derecho/izquierdo.EUCARISTIA 160. Es
incorrecto quedarse fuera del templo queriendo aprovechar bien la misa. 161. es una mentira pues
nos distraemos mucho y no captamos bien lo que se reza. escoger algn lugar donde pueda
aprovechar escuchando bien la misa y donde me sienta muy cmodo participando en la misa.
desendonos que Cristo que es la Paz por excelencia reine en nuestro corazn. Hay quienes piensan
que por un rarito que estn en misa y se van les vale la misa. VALE LA MISA CUANDO
LLEGAMOS DESPUES DEL EVANGELIO? Creo que si realmente queremos asistir a misa
tenemos que tener en cuenta estar siempre a tiempo antes de que inicie. Es un error esta actitud y
por lo tanto una misa as no vale.

el sacerdote es el signo visible. 167. Si actuamos as desinteresadamente por asistir a misa mejor no
vayas y qudate donde realmente t quieres estar. cantando. 165. Quien no lo hace no sabe el
sentido y valor que tiene participar en una misa y necesita formacin en este sentido. HAS VISTO
ESO? Cuando vamos a misa vemos que entre los asistentes algunas o varias personas no participan
respondiendo. 164. Esto es un error pues sabemos que vamos a rendir honor y adoracin a Dios por
mltiples bendiciones recibidas de su generosidad y debemos estar reunidos alegres participando de
la eucarista. La piedra que desecharon los constructores es ahora la piedra angular. POR QU EL
MONAGUILLO/ACOLITO INCIENSA AL SACERDOTE? Cuando el monaguillo inciensa al
sacerdote significa que se honra a Jess quien es quien preside la eucarista. Cristo sostiene su
Iglesia con la presencia del Espritu Santo quien la gua. Somos un pueblo real. EN LA MISA
HAY GENTE QUE NO PARTICIPA EN NADA. rezando. POR QU EL SACERDOTE BESA EL
ALTAR CUANDO LLEGA PARA CELEBRAR LA MISA? COMPARTELO . 166. 168. POR
QU EL MONAGUILLO/ACOLITO INCIENSA AL PUEBLO? Al pueblo tambin lo inciensa el
monaguillo para dar a entender que todos reunidos formamos un solo cuerpo mstico de
Cristo.EUCARISTIA escuchando su Palabra y comer el Cuerpo y la Sangre del Seor. Santo y
sacerdotal. POR QU EL SACERDOTE INCIENSA EL ALTAR? El altar representa a Cristo
piedra Angular. hincndose.

En el Sacrificio del Altar es donde. Una sola gota de la Preciosa Sangre contenida en el cliz podra
bastar para salvar millones de mundos ms culpables que el nuestro. el sacrificio del Calvario tiene
un valor infinito en razn de la infinita dignidad de Jesucristo. de todos los pecados. Hijo de Dios.
Nada puede glorificar a Dios tanto y de tan perfecta manera como la Misa. Por lo tanto. Es ms
agradable a Dios que todo lo que le desagradan todos los pecados juntos. Esto es as porque siendo
la Misa substancialmente el mismo sacrificio de la cruz. La Pasin de Cristo es satisfaccin
suficiente por todos los pecados de todos los hombres. el que como Sacerdote eterno se inmola a s
mismo como Vctima inmaculada y santa a su Padre por la redencin del mundo.EUCARISTIA El
beso es un signo de respeto y cuando el sacerdote besa el altar es un respeto a Cristo piedra Angular
que sostiene la Iglesia. 169. donde ofrecemos un sacrificio expiatorio suficiente. unidos a Cristo
sacerdote y vctima. donde podemos obtener las gracias que necesitamos. podemos cumplir nuestro
deber de adoracin y gratitud. COMPARTELO . QU VALOR TIENE LA MISA? Tiene por s
misma un valor tan grande que no hay nada en la creacin que valga tanto. aunque incruento. la ms
perfecta expiacin de las ofensas hechas a Dios. Es tambin el ms perfecto acto de reparacin del
pecado. Es el ms perfecto acto de adoracin. es el mismo Jesucristo.
Nos cristifica por entero. la misa. CUNDO SE CELEBRA LA MISA CRISMAL?
COMPARTELO . en lo que tiene de sacrificio que satisface por el pecado. mientras que la Misa es
obra de Dios. pues tienen a Dios como referencia y ah no hay lmite para la accin de Cristo. 171.
nos consigue de Dios tales gracias que slo el desconocimiento de lo que se puede alcanzar con la
Misa explica el poco empeo que tantos catlicos ponemos en aprovecharnos de ellas. QU ES
UNA MISA CONCELEBRADA? Celebran juntos varios sacerdotes junto con el que preside. es
decir. En cuanto alabanza y accin de gracias tiene un valor infinito. pero no ocurre igual con la
satisfaccin y la impetracin. pero el hombre si pone obstculos que la impidan o la coarten Puesto
que en todo pecado hay culpa que merece una pena. Cuando participamos de la Eucarista
experimentamos la espiritualizacin deificante del Espritu Santo. pues son obras de hombres. o
simplemente convenientes. sino eminentemente social.. La Misa no es un acto puramente personal
del sacerdote o de cada fiel.EUCARISTIA Todas las obras buenas juntas ni pueden compararse con
el sacrificio de la Misa. para nuestra salvacin. asocindonos a la plenitud de Cristo. 170. Es cierto
que Cristo no pone lmites a su accin. Debemos preguntarnos el lugar que ocupa la Santa Misa en
nuestra vida de cristianos. La participacin en la Misa nos obtiene las gracias espirituales y
temporales que nos son necesarias. La Misa tiene un valor de impetracin.

CUL ES LA MISA DE GALLO? Es la Misa que se celebra en la noche de Navidad. sino que
todos se signan como al finalizar otra oracin normal. CUL ES LA MISA PONTIFICAL? Misa
solemne celebrada por un obispo o por un prelado que goza del privilegio de mitra y bculo. 173.
LAS LECTURAS DE LA MISA ESTAN RELACIONADAS? Si. Esta Misa se acostumbraba a
celebrar de madrugada (cuando cantaba el gallo). Ojala muchos adultos apoyaran en esta tarea
hermosa de estar cerca de Dios en el altar. ya que no se hacen las que son exclusivas del sacerdote.
una idea en comn. apoyar en el altar. 172. que en ella consagra el santo crisma. 175. las lecturas de
la misa que se leen del antiguo testamento estn relacionados con las lecturas del nuevo testamento.
Llevan en su contenido una enseanza. PUEDEN LOS ADULTOS PARTICIPAR COMO
MONAGUILLOS/ACOLITOS? S. ni se da bendicin final. claro los adultos tambin pueden
participar como monaguillos con tal de servir. COMPARTELO . 176. QU ES LA MISA
GREGORIANA? Serie de treinta misas que en das consecutivos se celebran en sufragio por un
difunto.EUCARISTIA La celebrada el jueves santo por el obispo. ES LO MISMO UNA
CELEBRACION DE LA PALABRA Y UNA MISA? En la Liturgia de la Palabra no hay
consagracin del cuerpo de Cristo y tiene algunas otras diferencias en cuanto a las oraciones. 177.
174.

Si puede exponer el Santsimo Sacramento. TRANSUBSTANCIACION que ocurre por obra del
Espritu Santo. los labios y el pecho. hasta lo ms profundo de nuestro ser. Tambin puede ser
permanente (es decir. dar la comunin. Puede realizar la celebracin de la palabra sin excederse y
atender nicamente lo que compete respetando las normas en este aspecto. pero ya se encuentran
consagrados el pan y el vino y es posible dar la comunin. para significar que la palabra del Seor
penetra con su poder transformador. UN DIACONO PUEDE CELEBRAR LA MISA? Un diacono
no puede celebrar la santa misa. no puede dar la uncin a los enfermos.EUCARISTIA En la misa lo
ms excepcional y grandioso es la CONSAGRACION. puede ser un soltero o un casado). UN
MINISTRO LAICO DE LA COMUNION PUEDE HACER LA CELEBRACION DE LA
PALABRA? Si un laico comprometido y bien formado en lo que corresponde a la responsabilidad
que desempea como ministro laico de la comunin debe saber que es un serio papel y hay que
tomarlo con la responsabilidad y compromiso que corresponde al llamado que le fue designado.
tambin no puede confesar. En la celebracin de la Palabra NO HAY CONSAGRACION. casar a
los novios. 178. 180. hacer la celebracin de la Palabra. Un diacono puede ser transitorio (que hace
su servicio como diacono antes de recibir las ordenes sagradas del sacerdocio). no puede dar la
bendicin con el Santsimo Sacramento. algn laico comprometido que se entrega al servicio de la
Iglesia. 179. sin querer usurpar un papel que no le corresponde. POR QU NOS PERSIGNAMOS
EN EL EVANGELIO? Nos persignamos en la frente. COMPARTELO .
182. pues no alcanza la razn. en verdad el resumen de todo el Evangelio (Tertuliano. De oratione.
o pueden ser multitudes: Cristo no se acabar. QU QUIERE DECIR ESTA FRASE? Hay cosas
que no entendemos. QU NOS ENSEA ESTA FRASE? sta es la nueva Pascua. QU
SIGNIFICA ESTA FRASE? Enseados por la Iglesia. todo aquello que representa el centro de la
predicacin de Cristo y la Iglesia. consagramos pan y vino. 185. 6) con estas palabras quiere
significarse que en la oracin del Seor.EUCARISTIA 181. QU QUIERE DECIR ESTA
FRASE? COMPARTELO . Pascua del nico Rey. que a los hombres nos redimen. el anhelo eterno
del corazn primeramente de Dios y despus del hombre. Cuando se dice venga a nosotros tu
Reino manifiesta el creyente. entrarn al corazn. mas si las vemos con fe. 184. que termina con la
alianza tan pesada de la ley. 1. y dan fuerza en el camino. QU NOS ENSEA ESTA FRASE?
Puede ser tan slo uno el que se acerca al altar. 186. 183. encontramos ms que simples peticiones.
QU IMPORTANCIA TIENE EL PADRE NUESTRO EN LA MISA? La oracin del Seor o
dominical es.

no te apures. 188. 191. y la dar para la vida del mundo. en el mnimo fragmento entero late el
Seor. 192. EN QUE AO SE INSTITUYE LA SOLEMNIDAD DE CORPUS CHRISTI? Se
instituye en el ao 1264. QU PAPA INSTITUYE LA SOLEMNIDAD DE CORPUS CHRISTI?
Fue el Papa Urbano IV. El pan que Yo dar es mi carne. Es un pan para los hijos. Qu efecto tan
diferente tiene la misma comida! 187. CUL ES LA ENSEANZA DE ESTA FRASE? Si lo
parten. QUIN COMPUSO LA SECUENCIA QUE SE LEE EN ESTA SOLEMNIDAD DE
CORPUS? Fue Santo Tomas de Aquino que por orden del Papa escribi y compuso esta bonita
secuencia de 24 estrofas que nos habla de la realidad del pan y del vino en el Cuerpo y Sangre de
Cristo. QU NOS DICE ESTA FRASE? EI pan que del cielo baja es comida de viajeros. 1264. El
que coma este pan vivir para siempre. 190. 6. CULES SON ALGUNAS CITAS BIBLICAS
SOBRE LA EUCARISTIA? Yo soy el pan vivo bajado del Cielo. 51) COMPARTELO . No hay
que tirarlo a los perros! 189.EUCARISTIA A los malos les da muerte y a los buenos les da vida. (Jn.
slo parten lo exterior.

11. despus de dar gracias. 19-20).EUCARISTIA El que come mi carne y bebe mi sangre. 22. 26-
28). 26) son claramente indicativas de re-actualizacin y de perpetuacin. Las palabras Hagan esto
en memoria ma (Lc. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en M y Yo en l. la noche
en que fue entregado. Hagan esto en memoria ma. 55-58). lo parti y se lo dio. lo parti diciendo:
Esto es mi cuerpo. y mi sangre es bebida verdadera. tomando la copa. quien me come a M. y Yo lo
resucitar en el ltimo da. 54) Mi carne es comida verdadera. examine su conciencia y luego
podr comer el pan y beber de la copa (1 Cor. (Jn. Dijo: Esta copa es la Alianza Nueva sellada con
mi sangre. el que come el pan o bebe la copa del Seor indignamente peca contra el cuerpo y la
sangre del Seor. De igual manera. dijo: Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre. Despus de la
Cena hizo lo mismo con la copa. que va a ser derramada por ustedes. que es entregado por ustedes.
Hagan esto en memoria ma. tendr de M la vida. 6. Despus tom el pan y. 6. El que come este
pan vivir para siempre. y Yo vivo por El. tom pan y. 11. Cada uno. que es entregado por ustedes.
19) y Cada vez que comen de este pan y beben de este cliz estn proclamando la muerte del Seor
hasta que vuelva (1 Cor. Por tanto. diciendo: Esto es mi cuerpo.. El Seor Jess. dando gracias.
11. despus de haber cenado. as. Todas las veces que la beban hganlo en memoria ma (1 Cor.
23-25). COMPARTELO . 22. Como el Padre que vive me envi. (Lc.. (Jn. vive de vida eterna.
Fjense bien: cada vez que comen de este pan y beben de esta copa estn proclamando la muerte del
Seor hasta que venga. pues. Yo he recibido del Seor lo que a mi vez les he transmitido.

El rito romano. en algunos ritos orientales. que se han ido multiplicando poco a poco hasta cubrir.
CUNDO COMULGAMOS. EN LA IGLESIA AL MENOS CUANTAS VECES PODEMOS
COMULGAR AL AO? Como la confesin. El milagro del cambio de sustancia ha cambiado en la
consagracin. La presencia de Mara en la liturgia La santsima Virgen Mara ocupa un puesto de
relieve en la liturgia de la iglesia: lo confiesan de modo unnime las liturgias de Oriente y
Occidente. Pero siempre se recomienda vivirla muy a menudo. SI ALGUN SACERDOTE SE
ENCUENTRA EN PECADO MORTAL Y CELEBRA LA MISA AUN ASI SUCEDE LA
TRANSUBSTANCIACION? Si. CUAL ES EL OBJETIVO QUE DEBEMOS LLEVAR A
NUESTRA CASA. La presencia de Mara emerge especialmente en el relieve de que gozan en el
curso del ao litrgico las festividades marianas. no impide que se realice el milagro de la
transustanciacin. DESPUES DE ASISTIR A MISA. aunque el sacerdote tenga pecado mortal.
trabajo y vecindad) el mensaje de Dios que escuchamos el domingo en su Palabra. 197. QU
LUGAR OCUPA LA SANTISIMA VIRGEN MARIA EN LA MISA? I. este. la Iglesia menciona
por lo menos una vez al ao. TRABAJO Y VECINDAD? El objetivo principal de asistir a misa es
tambin llevar a la vida diaria (familia. SOLO COMEMOS EL PAN O COMEMOS EL CUERPO
DE CRISTO? Cuando comulgamos comemos exactamente el Cuerpo y la Sangre de Cristo. en la
eucologa sacramental y en las diversas expresiones de oracin. a su vez. 195. notables espacios
celebrativos. que dedican amplio espacio a su recuerdo en las plegarias eucarsticas. ha reservado
desde los orgenes un recuerdo especfico en el corazn mismo de la plegaria eucarstica (cf el
Communicantes del COMPARTELO . 194. a pesar de su tradicional sobriedad.EUCARISTIA 193.
196. hacer vida la Palabra de Dios en nuestra persona.

que est indisolublemente unida a la obra salvfica del Hijo (cf SC 103). que no sabemos el
momento correcto para arrodillarse en la consagracin. 198. por tanto. CUL ES EL MOMENTO
CORRECTO ARRODILLARSE EN LA CONSAGRACION? PARA Suele suceder que nuestra
gente no toda conoce a profundidad la eucarista y la liturgia. Ojala respetemos aquellas personas
que hacen un bien y si t hablas mal como decimos. o no suenen las campanillas EL MOMENTO
EXACTO PARA ARRODILLARSE ES PRECISAMENTE CUANDO EL SACERDOTE PONE
SUS DOS MANOS SOBRE LOS DONES DEL PAN Y EL VINO. IV. Muchos escrpulos existen
porque miran a la persona que da la comunin. sin embargo. prev momentos privilegiados en los
cuales se celebra de un modo ms o menos peculiar el recuerdo de la presencia de Mara en la
economa de la salvacin. un ciclo mariano autnomo: el tiempo de Cristo y del Espritu. ESE ES
EL SIGNO QUE DEBEMOS VER PARA ESTAR DE RODILLAS Y ADORAR AL SENOR. no
miran lo que van a recibir. ES CORRECTO ESQUIVAR A LOS MINISTROS LAICOS PARA
COMULGAR SOLO CON EL SACERDOTE? Cuando hay ministros laicos de la comunin
sirviendo en la misa. La misma persona que va a comulgar y piensa negativamente del ministro
podra suceder que es ms pecador que el propio ministro de la comunin y sin embargo asiste a
comulgar. Algunos esperan que suenen las campanillas para hacerlo. atrvete a ser t mismo/a un
ministro de la COMPARTELO .EUCARISTIA canon romano) y a lo largo de su evolucin ha
acogido mltiples elementos marianos. Mara en los diversos ciclos del ao litrgico La iglesia
celebra el misterio de Mara en el amplio espacio del ao litrgico: en este kairs sacramental
despliega toda su fuerza el misterio de Cristo y halla lgicamente espacio la memoria de la Madre
de Dios. no debemos esquivarlos sino recibir de ellos el Cuerpo y la Sangre del Seor. No tenemos.
que es el ao litrgico. aunque no haya. 199. El recuerdo de Mara hay que buscarlo sobre todo en
los tiempos litrgicos particulares y en aquellas solemnidades y fiestas del Seor que guardan una
relacin especial con ella. especialmente en la heortologa del ao litrgico.

No te engaes querer escuchar la misa y estar pensando o dependiendo de lo que afuera sucede. le
bendecimos y glorificamos a Dios por su grandeza y amor por nosotros. frgiles y pecadores. Hay
gente que asiste a la misa y no apaga o silencia su celular para entregarse en cuerpo y alma al
sacrificio eucarstico.todos cantamos: Seor. No te esclavices con la tecnologa que es un
regalo/don de Dios para el servicio del hombre y dedcate a escuchar bien la misa. tal vez t seas
ms digno/a de vivir ese compromiso. COMPARTELO . Vive y experimenta el milagro de la
Eucarista y aprovecha los dones y bendiciones que en ella recibimos. CUAL ES EL CANTO
PENITENCIAL EN LA MISA? Despus de la oracin penitencial yo confieso. ten piedad de
nosotros 202.EUCARISTIA comunin. le alabamos. No dependas del exterior. Ya sea tu que vas
a comulgar. CUL ES EL CANTO DONDE GLORIFICAMOS A DIOS Y LE ALABAMOS? Con
el canto del Gloria a Dios en el cielo. lo que difiere es que el ministro fue invitado a servirle a Dios
en su Iglesia. 1-8 dice: hay tiempo para todo. ya sea el ministro que te da la comunin los dos
somos dbiles. 200. 201. ni de los asuntos que tienen su momento para resolver. 203. QU
OPINAS DE AQUELLOS QUE SUENA SU CELULAR EN LA MISA? En el libro del Eclesiasts
3.