HISTORIA AMBIENTAL

CULTURA AMBIENTAL
AUTOR: Ivone Cueto, Ramon Aguillar
NDICE

Acceso rpido

GENERALIDADES DESARROLLO

BIBLIOGRAFA

Este material pertenece al Politcnico

Grancolombiano y a la Red Ilumno. Por ende, son
de uso exclusivo de las Instituciones adscritas a
la Red Ilumno. Prohibida su reproduccin total
o parcial.
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INTRODUCCIN

NDICE Como sociedad hemos ido creando una creciente preocupacin sobre la situacin del medio
ambiente y su degradacin, hemos reconocido que es necesario implementar diversas
estrategias que disminuyan los impactos que ya hemos generado, buscando una
Introduccin sustentabilidad ambiental, econmica y social que garantice la vida sobre el planeta, por ello es
urgente construir una Cultura Ambiental, un concepto ms interdisciplinario en la relacin de
Recomendaciones acadmicas
los seres humanos con otras especies del planeta, empezando por cambiar nuestros paradigmas
1. Historia ambiental: Cundo empezamos a preocuparnos por los problemas ambientales? actuales para comprender las respuestas a las situaciones adversas donde las decisiones que
tomemos hoy para afrontar los cambios sern relevantes en todos los componentes
1.1. Enfoques de las teoras ambientales ambientales.
1.2. Antropocentrismo y biocentrismo
Seguramente muchos de ustedes han escuchado ltimamente cosas como: que el cambio
1.3. Sobrepoblacin climtico est afectando de manera alarmante el planeta, que diariamente desaparecen varias
especies de plantas y animales de las 16.000 que se encuentran amenazadas en la tierra, que
1.4. Los datos importantes de la poblacin
cada vez el agua ser ms escasa, que cada minuto son talados dos mil rboles de los bosques
1.5. Relacin del hombre con la naturaleza tropicales, que una de cada seis personas que habita en el planeta vive en condiciones de
pobreza extrema. Todos estos elementos enmarcan este curso que surge como respuesta a la
2. Ejemplificacin de la temtica
creciente preocupacin por la situacin ambiental del planeta y que pretende que podamos
analizar de una manera crtica cules son los principales elementos que originan las
Referencias problemticas ambientales y cmo stos repercuten sobre los diferentes sistemas que
Textos conforman el planeta, incluyendo nuestra sociedad.

Lista de figuras Al reconocer esas problemticas, se ha hecho necesario implementar diversas estrategias que
disminuyan los impactos que ya hemos generado, y que nos permitan construir una
Lista de tablas
sustentabilidad ambiental, econmica y social que garantice la vida sobre el planeta. Ese es el
principal argumento por el que es urgente construir una Cultura Ambiental en la que se debe
dar una transformacin de valores fundamentales para iniciar el camino de una reinvencin
colectiva de las formas de relacionarnos con todo lo que nos rodea.

Teniendo en cuenta el papel crtico que debe tener la Universidad y su funcin como
dinamizadora para la construccin de conocimiento, este curso de Cultura Ambiental,
pretende aumentar la sensibilidad de la comunidad estudiantil y propiciar una posicin
crtica frente a las problemticas ambientales actuales para asumir los derechos y las
obligaciones que como seres humanos, de forma individual y colectiva, debemos aportar en
la construccin de una relacin ms armnica con la naturaleza desde los diferentes

enfoques de nuestras profesiones.

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 Teniendo en cuenta la funcin crtica de la Universidad y como constructora de Estudiar cuidadosamente los materiales de estudio por semana.
conocimiento, la Ctedra de Cultura Ambiental aumentar la sensibilidad de la comunidad
estudiantil y permitir asumir una posicin crtica frente a la problemtica ambiental para Definir el horario de estudio, de acuerdo con su disponibilidad personal y lo ms importante,
que asuma los derechos y las obligaciones que el ser humano, de forma individual y cumplirlo (mnimo 3 horas diarias).
colectiva, debe apropiar en la construccin y logro de las metas globales ambientales desde
diferentes enfoques profesionales. Ser consciente de que el modelo pedaggico se basa en procesos de aprendizaje autnomo, en
los cuales el estudiante es el principal responsable de su propio proceso formativo.
Este curso pretende promover valores de respeto hacia todas las formas de vida, buscando
generar en ustedes, los estudiantes, un pensamiento crtico y analtico sobre la relacin del Revisar el calendario acadmico establecido para cada unidad de estudio, recuerden que el
hombre con su entorno, teniendo en cuenta la gestin racional de los recursos naturales, tutor siempre est disponible para atender sus dudas, pueden enviarle un mensaje ante
contribuyendo a un cambio cultural y a la proteccin del medio ambiente. cualquier dificultad.

Para cumplir con este propsito es importante que ustedes adquieran las herramientas
necesarias para interpretar situaciones relacionadas con el medio ambiente y sus variables

eco sistmicos, sociales y econmicos, y las implicaciones que stas tienen en nuestra
sociedad. Por ello es necesario que sean capaces de analizar y argumentar acerca del impacto
que nosotros los seres humanos hemos ejercido con nuestras actividades sociales y
econmicas sobre los sistemas que soportan la vida.

Finalmente, esperamos que este curso genere una actitud ambientalmente respetuosa, que
nos permita establecer una nueva relacin con el entorno en el que vivimos. Buscamos
cambiar el papel de los estudiantes de simples observadores, a actores en la construccin
de su propia realidad con iniciativas y acciones desde sus diversos campos de desempeo
profesional y sus acciones cotidianas, con el fin de minimizar el impacto de los problemas
ambientales actuales.

Para poder cumplir con los objetivos del curso, es indispensable trabajar esta cartilla apoyada

en las dems herramientas que hacen parte del curso como: lecturas, videos y anlisis de
casos puntuales a nivel global y a nivel local. Es necesario que sigan la indicaciones sobre las
diversas actividades aqu propuestas, realicen las lecturas, que analicen los videos, las
video presentaciones y los casos de estudio, que interpreten los conceptos trabajados en
las teleconferencias y que puedan aplicarlos en el anlisis de sus contextos cotidianos, de tal
manera que los contenidos aqu trabajados nos permitan asumir una posicin frente a estas
problemticas y nos permitan adquirir algunas herramientas para transformar esas realidades.

RECOMENDACIONES ACADMICAS

El proceso de aprendizaje comienza con la lectura cuidadosa de los contenidos de la cartilla lo

cual implica estudiar las definiciones, modelos y graficas presentadas. Luego, se recomienda
desarrollar los recursos adicionales propuestos en las actividades. El proceso concluye con la
formulacin de preguntas (si las hay) a travs de los canales establecidos (chat, mensajes
personalizados y el foro general del mdulo).

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1. Historia Ambiental- Cundo empezamos a preocuparnos por los problemas Con la caracterstica de ser una especie con capacidad de racionamiento empezamos a
ambientales? adaptarnos y a transformar el territorio desde el principio de las sociedades primitivas. En sus
comienzos, los seres humanos eran nmadas cazadores y recolectores y ese estilo de vida se
Durante esta primera unidad es necesario realizar un recorrido histrico para comprender la mantuvo hasta hace casi diez mil aos. Este estilo de vida permiti que los seres humanos se
situacin ambiental del planeta. En ese recorrido es imperativo analizar algunos de los extendieran por la mayor parte del planeta. Sin embargo, los efectos ambientales de la caza
momentos histricos que marcaron transformaciones importantes en la relacin de la y la recoleccin no fueron muy graves debido a que la densidad de la poblacin era muy
sociedad occidental sobre la naturaleza, y determinar cules fueron los cambios ms baja y la tecnologa con la que contaban era muy primitiva.
destacados que hicieron que esa relacin se transformara.
Durante los primeros siglos los seres humanos se dedicaron a ver cmo funcionaba el
La preocupacin de los seres humanos por la manera en que cmo especie hemos establecido universo, a explorar la naturaleza y adaptarse para poder vivir con las condiciones del
nuestra relacin con el medio ambiente no es nueva. planeta. Los seres humanos tambin fueron evolucionando y las culturas se hicieron ms
complejas. Fueron entendiendo cmo funcionaban los ciclos de la naturaleza.

Observaron y fueron adquiriendo conocimiento de tal manera que lograron descubrir los
diferentes usos de los elementos que les brindaba su medio ambiente. Este conocimiento
adquirido, condujo a la primera gran transicin en el modo de vida humano que fue el
desarrollo de la agricultura hace aproximadamente 10.000 aos. Fue en ese tiempo cuando
se establecieron los primeros emplazamientos sedentarios, que propiciaron el crecimiento de
las poblaciones, as como un mejor aprovechamiento de la tierra de cultivo gracias al
desarrollo de mtodos cada vez ms eficientes.

Con la agricultura se dio una gran transformacin en los grupos sociales, los oficios se fueron
diversificando, la poblacin empez a aumentar y a esto sigui la deforestacin, no slo para
obtener tierras cultivables, sino tambin porque los rboles fueron derribados para ser
utilizados como combustible y como material de construccin. De tal manera que los
paisajes fueron cambiando, de antiguos bosques originarios a campos arados y nuevas
aldeas, que se convirtieron en poblados cada vez ms grandes y complejos.

Figura 1. Famosos pinturas rupestres de Tassili N Ajjer, Argelia. As con el tiempo fueron apareciendo las primeras ciudades y la explotacin del hbitat fue
Primeras explotaciones mineras en pinturas rupestres cada vez ms aguda. Sin embargo, la relacin entre los seres humanos y la naturaleza
Fuente: Pichugin (2010) todava estaba enmarcada por una relacin respetuosa que obedeca a las creencias sobre
los ciclos y fenmenos de la madre tierra.
La destruccin de nuestro hbitat se podra decir que es exclusiva de nuestra especie, por
nuestras actividades especialmente industriales, esto no es un fenmeno de nuestro Haban pasado ya varios siglos y habamos avanzado al periodo conocido como Edad media.
tiempo. Desde siempre los seres humanos hemos transformado nuestro entorno. Sin Algunos autores como Capra, (2011) afirma:
embargo, para comprender los orgenes de las principales problemticas ambientales es
necesario entender la relacin que hemos tenido con la naturaleza desde los orgenes de Que entre los siglos XVII y XVIII se da una ruptura que modifica la manera de ver la
nuestras sociedades. naturaleza y es la proliferacin del uso del mtodo cientfico para validar el conocimiento.
Este autor afirma que en este periodo de la historia la relacin con la naturaleza dej de ser
Para comenzar es preciso hacer un viaje en el tiempo y recordar el momento en el que una relacin armnica o como este autor denomina "relacin orgnica", para convertirse
evolucionamos como especie para convertirnos en homo sapiens. en una relacin de dominacin y control que es denominada "relacin mecnica".

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 La implementacin del mtodo cientfico permiti avanzar en el conocimiento y la
comprensin general de la naturaleza sobre todo en fsica, qumica, botnica y anatoma.
Estos avances en el conocimiento permitieron justificar una visin del mundo como un
sistema mecnico que exista con el objetivo de ser explotado por el hombre.

Los elementos de naturaleza dejaron de serlo para convertirse en objetos de estudio y a

medida de que iba pasando el tiempo, para convertirse en recursos o en los insumos del
"progreso". As avanza la produccin de conocimiento hasta llegar a un periodo que genera
una gran transformacin: la revolucin industrial. Mquinas a vapor son introducidas en la
industria Inglesa. El resultado es un aumento en la produccin textil y en otros sectores
productores. De igual manera aument el consumo de los recursos naturales y los niveles de
contaminacin. Las ciudades crecieron y se present un crecimiento en la poblacin.

Un ejemplo de esto se present en Gran Bretaa que empez a quemar carbn desde el siglo
XIII, lo cual se reconoci como causante de los problemas de contaminacin que luego se
vieron agudizados con la industrializacin. La industrializacin transform la vida de millones
de personas. Las ciudades crecieron y se multiplicaron debido a la necesidad de tener mano
de obra para mover toda la maquinaria que estaba funcionando. Muchos hombres y
mujeres que antes se dedicaban a trabajar y cultivar la tierra, ahora se haban convertido en
operarios de las industrias que fueron invadiendo el mundo. Un nuevo orden mundial era
configurado a partir del poder econmico que fueron adquiriendo algunas naciones Figura 2. Plaguicidas, seal de advertencia sobre un csped verde brillante.
industrializadas. Y este fenmeno tambin contribuy a generar nuevas armas de guerra que Ejemplo de los efectos que causan los pesticidas en los seres humanos y animales
Fuente: Tucker (2010)
ocasionaron graves impactos sobre la tierra (Lpez Zamora, 2014).

Cuando Europa estaba an sacudida con la invasin Nazi de Hitler en la Segunda Guerra
Mundial, se empezaron a preguntar los gobiernos sobre las consecuencias y repercusiones del
Con la finalizacin de la Segunda Guerra Mundial a finales de la dcada de los 40 se posiciona
sistema planetario, por las consecuencias mundiales de las bombas atmicas sobre Nagasaki e
Estados Unidos como potencia mundial y a nivel mundial se ralentiza el proceso de
Hiroshima.
preocupacin por el medio ambiente. Estados Unidos desarrolla varios inventos derivados de
Los primeros parques nacionales de Gran Bretaa se establecieron en los aos cuarenta, la guerra que logran causar varios impactos importantes sobre los seres humanos y sobre el
cuando se cre la comisin especial para la conservacin de la vida salvaje con el fin de medio ambiente. Entre ellos tenemos: la bomba atmica cuyas consecuencias fueron
identificar espacios para su conservacin. devastadoras y, entre otros, pesticidas altamente txicos como el DDT. Este insecticida que
inicialmente se us para ayudar a los soldados norteamericanos a protegerse de los mosquitos
en la Guerra del Pacfico luego fue utilizado indiscriminadamente para fumigar las
plantaciones de alimentos e incluso como mtodo de erradicacin de piojos en los seres
humanos. El uso de este pesticida logr afectar una de las especies emblemticas de los
estadounidenses. El guila calva estaba en peligro de extincin ya que los cascarones de sus
huevos se estaban volviendo frgiles y las posibilidades de reproduccin de esta especie
estaban disminuyendo. En este momento, a comienzos de los aos 60, Rachel Carson, quien
es considerada una de las pioneras en estudios sobre ecologa, publica un libro denominado
La Primavera Silenciosa en donde gracias a los estudios en toxicologa, ecologa y
epidemiologa logra establecer que el uso intensivo de agroqumicos representa una amenaza

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 sobre el medio ambiente. Y ha sido uno de los principales factores que ha puesto en peligro la informe es conocido como "Los lmites del crecimiento", publicado en 1972. En Estocolmo,
supervivencia de una especie como el guila calva. (McIntosh, Friedman y Berenbaum, 2008) encuentran los pases participacin en la que sera recordada mundialmente por el programa
de las naciones unidad en la proteccin del ambiente (Colombo, 2001).
A partir de esta publicacin y de las protestas que hacen los jvenes en la dcada de los
sesenta contra los valores establecidos, se inicia un periodo muy importante en trminos de la En este momento, toma una fuerte relevancia el medio ambiente y se ha convertido en un
preocupacin por el medio ambiente, ya que sta se convierte en una preocupacin tema prioritario para la mayora de las naciones del mundo, teniendo en cuenta que es
generalizada de la sociedad. El movimiento hippie, como fue conocido este movimiento necesario buscar mecanismos que disminuyan los impactos que hemos generado como
contracultura, contribuye a cuestionar los valores materiales de la sociedad industrial. Con lo especie en este planeta.
cual surgen varios movimientos ambientalistas, que tambin apoyaban las protestas en contra
de la guerra y de cualquier manifestacin de discriminacin.
1.1. Enfoques de las teoras ambientales

Anlisis de las maneras en que como sociedad nos hemos relacionado con la naturaleza.

Dos de las grandes corrientes de pensamiento que han marcado esa relacin. Una entrada en
los intereses del hombre, llamada antropocentrismo, y otra; caracterizada por el respeto y
valoracin de toda forma de vida.

Desde ese punto de vista, vimos cmo el antropocentrismo es aquella corriente de

pensamiento que considera que los seres humanos son el centro del universo, y qu son la
especie ms evolucionada que existe sobre la faz del planeta.

Figura 4. Varias seales de la calle con los

nombres de las cinco principales religiones
del mundo - cristianismo, islam, judasmo,
budismo e hinduismo. Religiones en el
Figura 3. Figura en negro antes de nube de hongo. La era nuclear: la preocupacin de extincin mundo han influenciado la concepcin entre
masiva Nagasaki e Hiroshima la naturaleza y el hombre
Fuente: Rolff (2011)
Fuente: Iqoncept (2013)


Este contexto permite que en los aos 70 surja una nueva clase de grupo de presin, ms
radical y ms ruidoso que sus antecesores, que logra que la preocupacin por el medio
ambiente empiece a ser parte de las agendas de la mayora de los pases del mundo. Es as
como El club de Roma se funda, un grupo de cientficos e industriales que realizaron un
estudio de la relacin entre la produccin industrial y la poblacin, los impactos sobre el
medio ambiente, el consumo de alimentos y la explotacin de los recursos naturales. Su

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 1.2. Antropocentrismo y biocentrismo

La concepcin antropocentrista se fortalece desde los principios difundidos por la religin Un ejemplo claro se refleja en la cultura jainista en donde todas las formas de vida tienen un
catlica, entre los cuales se considera que los seres humanos estn hechos a imagen y propsito en la tierra y juegan un papel primordial para la supervivencia humana, en
semejanza de Dios. Desde la teleologa se considera que todo lo que existe sobre el planeta contraposicin se puede ver la discriminacin especista donde una especie se sobrepone ante
fue creado por Dios y que desde la concepcin del mundo se consideraba que el ser humano las dems y simplemente por ser de una especie determinada.
iba a ser el ser ms evolucionado de todo lo creado.
A travs de los aos, ha surgido otro tipo de antropocentrismo denominado antropocentrismo
Sin embargo es necesario hacer referencia a la afirmacin de los grupos ambientalistas, moderado o antropocentrismo dbil, en el cual se afirma que los intereses de la vida debe
Quienes culpan a esta visin antropocentrista de los problemas ambientales actuales del ponerse sobre una balanza despus de una deliberacin en la cual se establezca debe
planeta, ya que a partir de esta se han explotado de una manera desmedida muchos de los protegerse, porque representa una fuente de deleite para los seres humanos por su belleza y
elementos de la naturaleza llegando incluso hasta desaparecer varias especies de la superficie por los conocimientos que puede proporcionar a los hombres. Desde ese punto de vista son
del planeta en beneficio de los seres humanos, reforzando la idea de que la naturaleza se conservados o protegidos algunos ecosistemas o algunas especies ya que contribuyen a
encuentra all para servirnos, ya que desde esa postura se considera que somos los amos del generar bienestar a los seres humanos.
universo.
Esta postura frente a la naturaleza est en contraposicin frente a los principios bsicos del
Esta visin antropocentrista lleg a ser tan radical que origin una visin del mundo desde un biocentrismo, en el cual se afirma que se debe valorar la existencia de cualquier especie ya
punto de vista machista, en la cual se consideraba que las mujeres eran inferiores en trminos que cada una de ellas hace parte de una red de relaciones que conforma una entidad mayor
biolgicos y culturales a los hombres. con vida como nuestro planeta. Esta concepcin sobre la importancia de la vida de todos los
seres que habitan en este planeta es parte de la manera de concebir el mundo y la vida, de
A partir de esta visin, en la cual se considera al hombre como el centro del mundo, se han muchas culturas indgenas y de algunas culturas milenarias como los celtas o hindes.
originado dos tipos de antropocentrismo que podemos destacar:
Luego, en la edad media desde la religin catlica, se genera toda una escuela de
El primero es denominado antropocentrismo utilitarista, en el cual se defiende a la naturaleza pensamiento denominada la escolstica o biocentrismo clsico en la cual la razn est
porque es til para el hombre, ya que de esta manera se garantiza la continuidad de la especie sometida a la fe y desde la cual se afirmaba que la naturaleza tena un orden establecido por
humana. Dios que no debe ser alterado por los hombres, que poda llegar a comprenderse el mundo
por medio de la razn sin intervenir en los procesos naturales ordenados por Dios. Uno de los
Desde esta posicin toda la naturaleza est en funcin de los seres humanos quienes son los representantes de esta escuela es San Francisco de Ass, quien funda la orden de los
nicos seres racionales de este planeta, as que los deberes que tenemos para con los Franciscanos, la cual se desatac por llevar un estilo de vida muy humilde en donde se tena
animales y las plantas se dan porque tenemos que pensar en proveer a las generaciones respeto por todas las criaturas de la naturaleza.
futuras de los recursos necesarios para su supervivencia.
De otro lado, y con un origen muy antiguo, podemos ver otros tipos de biocentrismo muy
Este tipo de antropocentrismo considera que los elementos que componen la naturaleza son radicales como el que se presenta en religiones orientales como el budismo y el jainismo, en
recursos que estn a nuestra disposicin, por los tanto podemos disponer de ellos a nuestro las cuales se considera que el universo es una totalidad viviente y que todo ser que la habita
antojo. Adems promueve la idea de que no se pueden hacer juicios morales sobre el uso que posee un alma que puede ser compleja, transparente o pesada segn las cosas que haga
se les da a los animales ya que ellos no piensan, ni son libres. mientras dure su vida. Desde esta concepcin, la tierra, el viento, los mamferos o cualquier
ser refleja el universo y debe ser digno de respeto y si se atenta contra estos se estara
Este tipo de comportamiento ha llevado a reflexionar a algunos filsofos, psiclogos y
contaminando el karma que es una energa metafsica (invisible) condicionada por nuestro
socilogos sobre la violencia que ejercen los seres humanos sobre otras especies, sobre otras
actos presentes que repercutirn en el futuro. Sus creyentes creen en la reencarnacin, esta
personas de diferentes razas e incluso sobre personas del sexo opuesto, como lo describe
dependera de las actuaciones que hagamos en el presente, por lo tanto si se atenta contra
Richard D. Ryder (1970), quien compar la discriminacin racial y la violencia sexista, y dijo
algn ser, esa energa se estara contaminando. A partir de este principio, una de las leyes
que este tipo de actuaciones son generadas casi sin sentido por diferencias sin valor, de
fundamentales de esta religin es la NO violencia y esto se debe evidenciar en el
genero con la diferencia de las especies y su comportamiento animal.
pensamiento, la palabra y las acciones tanto a nivel individual como a nivel colectivo.

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 Tabla 1. Cuadro resumen de principios bsicos del biocentrismo Vs. antropocentrismo

Segn este tipo de religiones y desde lo que planteaba Mahavira, fundador del jainismo, tanto
los seres vivos como los elementos materiales poseen alma o vida. Y los seres vivos se dividan
en 5 grupos segn el nivel de sentidos que tuvieran. Visin del mundo predominante Biocentrismo
antropocentrismo
Ya en el siglo XX, y como fruto de una creciente preocupacin por el medio ambiente, surge la
ecologa profunda que basa sus principios en el biocentrismo y afirma que es necesario
Dominio sobre la naturaleza Armona con la naturaleza
transformar el enfoque que se ha venido dando a la naturaleza, para poder verla de una
manera ms profunda y espiritual al preguntarnos sobre el valor de la vida y que ese tipo de Entorno natural como fuente de provecho Toda forma natural tiene valor intrnseco
percepciones se consiguen cuando podemos descubrir experiencias con nosotros mismos y Crecimiento econmico Igualdad biocentrica
con la naturaleza a partir de abrir nuestras percepciones. Entre sus planteamientos establece
Material en pro del crecimiento de la poblacin Necesidades materiales (los objetos materiales
que uno de los requerimientos para que los impactos que se estn causando sobre la se hallan supeditados a la meta superior de la
naturaleza se disminuyan, consiste en que se debe hacer una reduccin de la poblacin a un Idea de que los recursos son inagotables
autorrealizacin)
mnimo sostenible, en la cual el nmero de individuos que la habite no atente contra su Progreso y soluciones de carcter
Bienes terrenales finitos
estabilidad. exclusivamente tecnolgico
Tecnologa adecuada, ciencia no dominante
Consumismo
De esta manera surgen algunos seguidores radicales de estas ideas que plantean mtodos de
Hacer con lo suficiente, reciclaje
reduccin de la poblacin que van desde promover el uso de anticonceptivos hasta considerar
necesarias las epidemias o pandemias en el mundo ya que tienen un efecto de regulador
natural de la poblacin.
Fuente: Cuetto (2014)
Entre otras de estas propuestas encontramos cosas como la exploracin de otras formas de
agrupacin social en las cuales se sigue proporcionando la vida en pareja pero con un nmero Podemos preguntarnos si todos los elementos de un ecosistema estn conectados y cmo
menor de hijos. Uno de los personajes que ha planteado este tipo de ideas es el canadiense estos ecosistemas tambin estn conectados entre s, y pensar en qu tan viable es la teora
Gary Sneyder. de que el planeta es un organismo vivo del cual todos formamos parte, como la plantea la
hiptesis Gaia, que tambin surge a partir del biocentrismo.
Para resumir los principios bsicos de estas corrientes de pensamiento que han marcado la
historia de la relacin entre los hombres y la naturaleza, podemos observar este cuadro, Al hacer algunas de las lecturas de esta primera unidad, podemos concluir que todos los seres
donde encontramos los elementos que enmarcan el pensamiento predominante en nuestro que habitan este planeta son seres que lo transforman, sin embargo, de todas las especies
planeta y sus principios antropocentristas por excelencia y una propuesta de relacionamiento que habitamos en el planeta es necesario reconocer que los seres humanos somos la especie
distinta a partir de resignificar el valor de la vida propuesta por el biocentrismo. con mayor poder de transformacin. Y esas transformaciones son producto de la idea a que
tenemos sobre la naturaleza. Por ello, es importante reconocer que el concepto de medio
ambiente tambin es una construccin social mediada por la interpretacin, percepcin y
accin sobre la naturaleza lo cual es un producto de una configuracin que vamos
estableciendo alrededor del espacio, el territorio y el tiempo que enmarcan nuestras culturas.

1.3. Sobrepoblacin

Sin duda, el mayor reto que enfrenta el ambiente es la sobrepoblacin de la raza humana.
Todos los otros grandes problemas provienen del hecho de que estamos saturando al planeta.

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 Actualmente nos preguntamos cuantos somos en el mundo, y si habr un nmero mgico para 1.4. Los datos importantes de la poblacin
determinar el nmero mximo de personas que soportara este frgil planeta, para ello es
esencial referencial a Thomas Robert Malthus (Collantes Gutirrez, 2001). Los datos importantes que nos ponen a pensar cunto somos y cunto consumimos.

Aproximadamente, la poblacin mundial sobrepasa los siete mil quinientos billones de personas
y los nacimientos sobrepasan los diez y seis mil cada hora.

En los pases subdesarrollados diariamente nacen ms de veinte mil nios, hijos de mujeres
menores de edad, en pases desarrollados esta cifra alcanza los ocho mil nacimientos
diariamente.

Otro factor crtico es la esperanza de vida en pases desarrollados. En la edad media los seres
humanos tenan una media de 25 aos de vida pero con el tiempo esta cifra subi hasta llegar a
75 aos. Hoy los cientficos estn en busca de la eterna juventud, por lo que puede que se
vuelva normal que los seres humanos vivan un siglo o dos; esto ser excluyente pues ser
determinado por el dinero que se tenga (Dniz Mayor y Verona Martel, 2015).

La basura que genera una persona en un da oscila en 5,4 kilogramos en pases desarrollados y
en los subdesarrollados 2.7 kilogramos. Cunto desechamos nosotros?, hagamos la prueba en

un da, guardemos los empaques de lo que consumimos y luego pesmoslo.
Figura 5. Nube de palabras donde brilla intensamente la palabra sobrepoblacin
(overpopulation). Problemas presentados por la sobrepoblacin sobre el ambiente Estos datos son un llamado a crear conciencia por mitigar los efectos que el hombre ha
Fuente: Guan Toh (2011) generado al ambiente, como veremos ms adelante estas afectaciones adversas dieron lugar al
trmino de desarrollo sustentable como una medida de entrelazar el crecimiento y desarrollo
econmico de las regiones y la calidad de vida de la sociedad con la preservacin del medio
ambiente que nos rodean. En este proceso de cambio hacia una sociedad ms limpia y
Un revolucionario y vigente libro, titulado Ensayo sobre el principio de la poblacin, esgrimi sostenible se considera la educacin como uno de los pilares fundamente para apalancar el
la famosa frase: "La poblacin crece de forma geomtrica mientras que los alimentos crecen de cambio social esperado a nivel mundial (Dniz Mayor y Verona Martel, 2015).
manera aritmtica". Lo que supone que los seres humanos estamos condenados a la
autodestruccin. Si crecemos en forma dramtica, las prximas generaciones no tendrn como
alimentarse, la tierra no soportara el impacto de la poblacin especialmente en pases 1.5. Relacin del hombre con la naturaleza
subdesarrollados.
Para expresar la relacin entre el hombre y la naturaleza, es necesario el punto econmico,
Actualmente vivimos una problemtica ambiental relacionada con el consumo de alimentos en entendido como bienestar en todas las escalas humanas. Las poblaciones en su gran mayora
donde la industria para igualar los consumos alimentarios de humanos estn llevando a nuevas son densificadas en las ciudades, pero qu pasa con el campo y con zonas urbanas, el consumo
alternativas cientficas, como el crecimiento acelerado de animales, modificacin gentica, en las primeras es ms de subsistencia mientras que en las segundas la produccin es
hormonas de crecimiento, utilizacin de pesticidas, entre otros. insostenible. Por ejemplo ya es comn que en el mundo se declaren alertas naranjas por
contaminacin de aire, en Mxico, China, Estados Enidos y tristemente en Medelln, Colombia.
Entre ms seres humanos seamos ms recursos necesitamos para satisfacer nuestras Tambin nuestros consumos favorecen especies dainas y que generan enfermedades como
necesidades, el problema es que muchas veces esclavizamos a otros seres humanos sin darnos ratas, cucarachas, moscas, artrpodos y roedores. Tal vez debamos adaptarnos y nuestro
cuenta, en un simple hecho de dominacin ya no como especies dominantes, sino como la alimento sea esa fuente como en algunos pases. Tristemente ya es una realidad, a travs de la
felicidad buscada en las cosas materiales y la dominacin del mercado. historia vemos al planeta como nuestro proveedor infinito, pero no es as, el consumo depende

17 POLITCNICO GRANCOLOMBIANO CULTURA AMBIENTAL 18

 de la vida de otras especies, hasta de otros seres humanos (Programa de Naciones Unidas para El Jardn de los Remedios
el Medio Ambiente, 2012).
Colombia

1.6. Ejemplificacin de la temtica En el cerro de Chiles existe un jardn botnico. El jardn de los remedios
de Juan Chiles es de propia naturaleza, nuestros antepasados lo dejaron
Para ejemplificar la temtica de nuestra riqueza ambiental, que muchas veces pasamos por alto
y no identificamos, la tradicin oral de nuestros ancestros, que es muy importante rescatar para all y existe hasta hora. Hay tres sillones en cojines naturales, donde los Taitas
comprender la verdadera sabidura y cuidado de la naturaleza. Veamos esta breve historia sabedores se reunan pacurar, volar, adivinar y todo lo que ellos tenan
donde nos narran la importancia de cuidar los pramos hoy amenazados por la minera.
que hacer.
Es todo cerradito de chilcuara, que es una planta muy bonita.
En la puerta de entrada del jardn hay un reptil, que cambia de color: cuando
est azulito se puede entrar y cuando est de color rojo toca regresar,
est bravo y no deja entrar.
Eso es una cosa misteriosa, por eso toca ir sin
ningn mal pensamiento, a conocer no ms, no se puede arrancar, ni traer
ninguna planta, slo se puede mirarlas.
Para llegar all el mismo jerjel lo
dirige, el propio aroma lo va llevando hasta el jardn, pero no todos pueden
encontrarlo porque est encantado.
Cuando mi pap, Jos Domingo Chiles, me llev a conocer el jardn de
los remedios, yo pens coger una florcita y cuando yo fui a cogerla se me
vol para un lado como mariposita; mi pap me dijo:
No la toques porque esa planta no es de tocar quien quiera.
Esa planta era propiamente del color y forma del dctamo y existe en
la entrada del jardn y della se alimentan los venados.


Figura 6. rboles de palma de cera del Valle del Cocora, Colombia. Riqueza natural del territorio Contado por Bolvar Chiles, mdico tradicional Pasto.
Colombiano donde hay especies an por descubrir
Fuente: Kalishko (2014) Pramo de Chiles, Nario, Colombia.
(Mena Vsconez, 2009)

.

19 POLITCNICO GRANCOLOMBIANO CULTURA AMBIENTAL 20

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REFERENCIAS ubmit=+&t_word=&t_lang=es&orderby=0&sti=o692gzvvrxqlnv9m6c|&mediapopup=1
3454368
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