Fredis Junior Prez Tovar Ingeniera Civil

TALLER DE CONSTITUCIN Y TICA

1. Haga un anlisis sobre el concepto de familia, tipos de familias, su
importancia en la constitucin y organizacin de la sociedad.
Cmo interviene la tica en el estudio del carcter moral de la
sociedad? Ser la familia la organizacin que influye en forma
decisiva en la moralizacin del individuo?

2. Haga una descripcin sobra la realidad moral que rodea hoy a la

familia y a la sociedad en Colombia. Se dice que los valores se han
perdido. Ser cierta esa afirmacin? Explique con argumentos su
respuesta. Ser lcito practicar el aborto? Explique con argumentos
su respuesta.

3. Explique qu es y qu se entiende por Estado. Con qu elementos

est constituido? Cul es la importancia del estado respecto al
ciudadano y a la sociedad? Explique.

SOLUCIN 1.
Las concepciones acerca de lo que se ha dado en llamar familia abundan
por doquier; Es por ello que para este caso se adopta la definicin de
Autores como Elizabeth Jelin que nos dice: La familia es la institucin
social que regula, canaliza y confiere significado social y cultural a
estas dos necesidades (Jelin: 1988), haciendo referencia a la sexualidad
y la procreacin, y contina . De este modo, la familia se define como la
clula de la sociedad que se ubica dentro del sistema socio-econmico de
la sociedad y es considerada un grupo de personas relacionadas por la
herencia o vnculos y relaciones de parentesco.
Hoy en da podemos notar que existen varios tipos de estructuras
familiares, que no solo se basan en la tpica familia nuclear -padre, madre
e hijos-, en la actualidad existen diversos tipos de familias que son igual de
vlidas que la familia nuclear.
Familia Nuclear: formada por la madre, el padre y los hijos, es la
tpica familia clsica.
Familia Extendida: formada por parientes cuyas relaciones no son
nicamente entre padres e hijos. Una familia extendida puede incluir
abuelos, tos, primos y otros consanguneos o afines.
Familia Monoparental: formada por uno solo de los padres (la
mayora de las veces la madre) y sus hijos.
Familia Homoparental: formada por una pareja homosexual
(hombres o mujeres) y sus hijos biolgicos o adoptados
Familia Ensamblada: est formada por agregados de dos o ms
familias (ejemplo: madre sola con hijos se junta con padre viudo con
hijos).
Familia de Hecho: este tipo de familia tiene lugar cuando la pareja
convive sin ningn enlace legal.
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Algunos expertos aseguran que la familia es la base de la sociedad, sin

embargo, pienso que la familia no solamente es la base, sino el eje dinmico
de la misma y cambia constantemente. Basado en la constitucin - Artculo
42: La familia es el ncleo fundamental de la sociedad. Se constituye por
vnculos naturales o jurdicos, por la decisin libre de un hombre y una
mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla
[] . En tanto puede considerarse, as como un campo de fuerzas
destinado a instituir ciertos comportamientos, sistemas de
creencias y lgicas de sentido, desde dos dimensiones: por un lado,
desde la organizacin social de la cotidianidad y por otro, desde la
organizacin domstica; siendo esta el modelo natural por excelencia de
relacin social.
Dicho en otras palabras, la razn por la que la Constitucin Poltica del 91 se
refiere a la familia como institucin bsica y ncleo fundamental de la
sociedad, no es otra que, porque se reconoce que, de su salud, de su
funcionalidad, de su fortaleza y de los comportamientos que se den a su
interior, depende no slo la prosperidad, sino la existencia misma de la
nacin.

SOLUCIN 2.
En las sociedades tradicionales, eran la familia, la escuela y la religin las
encargadas de dar la formacin moral. Hoy es la industria cultural; en
especial, los medios son las herramientas ms poderosas de introyeccin de
pautas de comportamiento. Desafortunadamente, en muchos aspectos
estn ayudando a la desestructuracin moral.
En efecto, por una parte, existe una conciencia ms viva de la libertad
personal y una mayor atencin a la calidad de las relaciones interpersonales
en el matrimonio, a la promocin de la dignidad de la mujer, a la
procreacin responsable, a la educacin de los hijos. Por otra parte no
faltan, sin embargo, signos de preocupante degradacin de algunos valores
fundamentales: una equivocada concepcin terica y prctica de la
independencia de los cnyuges entre s; las graves ambigedades acerca de
la relacin de autoridad entre padres e hijos; las dificultades concretas que
con frecuencia experimenta la familia en la transmisin de los valores; la
plaga del aborto, el recurso cada vez ms frecuente a la esterilizacin, la
instauracin de una verdadera y propia mentalidad anticoncepcional.
En la base de estos fenmenos negativos est muchas veces una corrupcin
de la idea y de la experiencia de la libertad, en tanto que, el hombre de hoy
contempla en su conciencia un gran vaco de valores, por lo que no es
posible separar la crisis de valores de la crisis social.

Cuando se habla de la licitud o licitud de una accin humana, es preciso

considerar los tres elementos o dimensiones de la misma que, clsicamente,
se consideran factores esenciales a tenerse en cuenta para delimitar su
adecuacin o no adecuacin con la norma: la accin que en s mismo se
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realiza, la intencin de la persona que la lleva a cabo y, por ltimo, las

circunstancias que rodean a la accin.
La consideracin moral del aborto provocado, como la de cualquier otro acto
humano, se ha de centrar, en primer lugar, en el esclarecimiento de la
accin misma que se lleva a cabo, abortar, antes de pasar a la
consideracin de las intenciones y circunstancias que mueven a una
persona a llevar a cabo dicha accin. Si abortar es interrumpir el desarrollo
del producto de la concepcin, producindose su muerte, la pregunta clave
para este asunto sera: qu es lo que se est eliminando cuando se
produce un aborto? Esto supone centrarnos en el status ntico, si se quiere
llamar as, del producto de la concepcin. Habr que considerar cundo es
que, realmente, se constituye el sujeto biolgico que devendr el individuo
humano y, en segundo lugar, cundo es que dicho sujeto se convierte,
efectivamente, en individuo humano.
Mi opinin es que esa vida incipiente merece el mismo respeto que
cualquier otra vida humana, y que la ignorancia que puede existir sobre el
status real de ese producto de la concepcin no justifica, por s mismo, el
aborto, sino todo lo contrario (en caso de ignorancia, lo propio es no actuar).
El nico caso que justificara poner en peligro esa nueva vida sera aquel en
el que existe una seria indicacin teraputica, donde est en peligro la vida
de otro ser: la de la madre. Cualquier otro motivo lo considero insuficiente,
como el econmico, social, etc., primero por no ser adecuada la intencin al
mal que se podra estar realizando y, en segundo lugar, porque no se puede
considerar estos motivos una razn teraputica (no hay que olvidar que,
salvo en casos de fuerza, el embarazo es consecuencia prevista, deseada o
no, de un acto realizado libremente).

SOLUCIN 3.
En trminos jurdicos y sociales, el Estado es una agrupacin humana, fijada
en un territorio determinado y en la que existe un orden social, poltico y
jurdico orientado hacia el bien comn, establecido y mantenido por una
autoridad dotada de poderes de coercin, es la forma en la que est
organizado polticamente un pas, puede considerarse tambin como la
estructura de poder que se asienta sobre un determinado territorio y
poblacin. Para que la agrupacin humana que compone un Estado sea
considerada como tal, debe estar permanentemente establecida en su
suelo, suelo que se denomina patria.
De lo anterior se pueden obtener los elementos que constituyen a un Estado
los cuales son:
Territorio: El territorio, el espacio fsico en donde los individuos conviven
en sociedad, constituye uno de los elementos esenciales del Estado. El
territorio es necesario para que el estado realice sus funciones y cumpla
sus fines. El territorio es fuente de recursos, mbito de desarrollo de
actividades, hbitat de la poblacin y se proyecta como parte del
ecosistema terrestre.
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Poblacin: Es aquel grupo formado por personas que viven en un

determinado lugar, la poblacin desempea, desde el punto de vista
jurdico, un papel doble. Puede, en efecto, ser considerada como objeto o
como sujeto de la actividad estatal.
Poder Poltico: El poder estatal es aquella
facultad poltica correspondiente a los poderes pblicos y que consiste en la
capacidad de direccin superior de todos los asuntos que se incluyen en el
mbito poltico de un sistema en particular. Este poder estatal puede
observarse desde distintas perspectivas:
Internacional: Desde el ngulo externo, el poder estatal se percibe
como poder nacional, y se conceptualiza como la suma de los
atributos que puede movilizar un Estado frente a otros en situaciones
de conflicto.
Poder institucionalizado y formalizado: desde una perspectiva
poltico-jurdica se entiende al poder estatal institucionalizado como
soberana.
Desde un enfoque amplio que examine la razn de ser del Estado puede
destacarse que ste cumple un papel que tiene que ver con tareas tales
como la institucionalizacin, legitimidad y consenso, legalidad, coaccin
social, educacin y propaganda, organizacin colectiva, poltica econmica y
relaciones internacionales.
Entre estas funciones, es la coaccin la que ms ha caracterizado al Estado;
muchas definiciones de Estado, tienen en cuenta como ingrediente principal
el ejercicio de la coaccin, sta le sirve a aquel para luchar contra las
perturbaciones y peligros que atentan contra el conjunto de intereses que
protege. Pueden destacarse como propsitos de la coaccin por parte del
Estado, entre otros, los siguientes:
a. La creacin y conservacin del monopolio permanente y legalizado de la
violencia en cabeza suya, que es as institucionalizada, oficializada y
organizada. Es precisamente el logro de este propsito lo que le da al
Estado el carcter de soberano.
b. Tratar los conflictos de intereses, sea atenundolos, suprimindolos o
ajustndolos.
c. Crear y mantener la unidad nacional.