Recursos Herminio OTERO herminio.otero@grupo-sm.

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El va crucis en la clase de Religin

LAS ESTACIONES DEL VA CRUCIS PRESENTES EN TO-
DAS LAS IGLESIAS, PUEDEN SER UN BUEN MOTIVO PARA USAR LA BIBLIA EN LA CLASE

DE RELIGIN Y DESCUBRIR EL SENTIDO DE LOS TEXTOS SOBRE LA PASIN DE JESS.

n todas o casi todas las iglesias El va crucis brot del pueblo cristiano en su

E catlicas se pueden ver a lo largo de las

paredes laterales catorce
representaciones graficas de la pasin de Jess
(o cuando menos catorce cruces numeradas). Es
el va crucis o camino de la cruz, catorce
momentos de la pasin de Jess expresados
plsticamente en pintura o escultura. Por eso
creemos que se puede partir del va crucis en la
clase de Religin para llevar a cabo diversas
actividades, siempre culturales y acadmicas,
con un claro matiz investigador y creativo, y
nunca catequticas.
32
MARZO EL VA CRUCIS:
2007 ORIGEN Y DESARROLLO
Va crucis significa camino a la cruz y se refiere
a las diferentes etapas o momentos vividos por
Jess desde que fue arrestado hasta su
crucifixin y sepultura. Es una prctica de piedad
que se realiza en cuaresma, especialmente los
viernes y, sobre todo, el Viernes Santo.
afn de reproducir los misterios de la pasin y
muerte de Jesucristo. A partir del siglo IV (edicto
de Constantino en el ao 313), comienzan las
peregrinaciones a Tierra Santa y particularmente a
Jerusaln. All los peregrinos se encontraban con
una piadosa tradicin que reconoca
determinados lugares y los relacionaba con los
acontecimientos ms importantes de la pasin de
Cristo y el recorrido que realiz hasta llegar a la
cruz. Por ello, los peregrinos queran tambin
recorrer en actitud de oracin y de veneracin ese
camino. As nacieron las estaciones o paradas en
el camino de Jess, la llamada Va Dolorosa, por
las calles de Jerusaln hasta el Calvario.
A partir del siglo XIII, los franciscanos divulgan
el rezo y la prctica itinerante del va crucis. Para
ello se crearon las estaciones, la mayora de ellas
basadas en los relatos bblicos y otras muy
apegadas a la tradicin popular.
En los siglos XV y XVI se erigieron estaciones en
diferentes partes de Europa. El Beato lvarez

Documento 1

EL VA CRUCIS
Entre los ejercicios de piedad con los que los fieles veneran la pasin del Seor, hay pocos que sean tan estimados como el va cru-
cis. A travs de este ejercicio de piedad los fieles recorren, participando con su afecto, el ltimo tramo del camino recorrido por Je-
ss durante su vida terrena: del Monte de los Olivos, hasta el Monte Calvario al jardn donde fue sepultado.
Un testimonio de amor del pueblo cristiano por este ejercicio de piedad son los innumerables va crucis erigidos en las iglesias, en
los santuarios, en los claustros e incluso al aire libre, en el campo, o en la subida a una colina, a la cual las diversas estaciones le
confieren una fisonoma sugestiva.
En el ejercicio de piedad del va crucis confluyen diversas expresiones caractersticas de la espiritualidad cristiana: la comprensin de
la vida como camino o peregrinacin; como paso, a travs del misterio de la Cruz, del exilio terreno a la patria celeste; el deseo de
conformarse profundamente con la Pasin de Cristo; el discpulo debe caminar detrs del Maestro, llevando cada da su propia cruz
(Lc 9, 23).
Por todo esto el va crucis es un ejercicio de piedad especialmente adecuado al tiempo de Cuaresma.
Un desarrollo inteligente del va crucis es el que se alternan de manera equilibrada: palabra, silencio, canto, movimiento procesional
y parada meditativa, contribuyen a que se obtengan los frutos espirituales de este ejercicio de piedad.
Directorio de piedad popular y la liturgia, nmeros 131, 133 y 135
 Recursos
(m. 1420), a su regreso de Tierra Santa,
construy una serie de pequeas capillas en el
convento dominico de Crdoba, en las que por
primera vez en Europa se pintaron las principales
escenas de la pasin en forma de estaciones.
Por la dificultad creciente de visitar la Tierra
Santa bajo dominio musulmn, las estaciones de
la cruz y diferentes manuales para rezar en ellas
se difundieron pronto por toda Espaa. Y tambin
por Europa, especialmente por Francia, Alemania
33
MARZO
2007
ICTYS (abril de 1999)
y Blgica, donde encontramos por doquier
testimonios de una enorme admiracin por el
camino de la cruz de Jess. En Espaa son bien
conocidas las representaciones de la pasin de
diversos pueblos de Catalua (Ulldecona,
Cervera, Olesa, Esparraguera) o magnificaciones
de algn paso de la pasin: los tambores de
Calanda que hacen referencia al terremoto que
relata Mateo en la muerte de Jess, la
escenificacin de la muerte en Verges o el sorteo
 Recursos
de las vestiduras, en que una poblacin entera
juega a los dados en todas las esquinas. Y en
casi todas las iglesias pueden verse catorce
cruces numeradas o catorce bajorrelieves con las
escenas de la pasin.
EL VA CRUCIS
TRADICIONAL
Y EL NUEVO VA CRUCIS
El va crucis tradicional tuvo su origen en Espaa
en el siglo XVII. En l se rezan las catorce
estaciones clsicas (ver imgenes adjuntas),
siguiendo un recorrido grupal que puede ser
dentro del templo o por las calles (ver el sentido
y forma de realizar el va crucis en el
Documento 1).
Y as se ha hecho hasta 1991, ao en el que
el papa Juan Pablo II propuso para el Viernes
Santo un nuevo va crucis, estrictamente
evanglico, que arranca de Getseman y termina
con la resurreccin (se aade una nueva
estacin). El tradicional recoga muchos pasajes
de los evangelios apcrifos o de la tradicin
popular. Desde entonces el mismo papa fue
alternando uno u otro modelo en el va crucis
34 del Viernes Santo en el coliseo de Roma.
(Vanse las estaciones de los dos modelos en el
MARZO
2007 Documento 2).
LOS TEXTOS DE LA PASIN
Teniendo en cuenta lo anterior, creemos que se
puede trabajar en la clase de Religin a partir
del va crucis, y especialmente a partir de los
textos bblicos referidos a cada estacin.
Partamos de que los textos evanglicos sobre la
pasin de Jess son ms que un patrimonio de
la humanidad y, como tales, se pueden emplear
en la clase de Religin. No solo se pueden sino
que se deben emplear: las leyes educativas
piden que se acuda a las fuentes de
informacin. Qu mejor que los evangelios para
estudiar Religin!
Los textos de la pasin son el ncleo
generador del evangelio. Tienen, adems, tienen
otras caractersticas que nos llevan a contar con
ellos de forma especial:
Son unos textos que han impresionado a
artistas a lo largo de veinte siglos: pintores,
msicos, escultores y literatos han plasmado
sus contenidos en obras de arte que han
alimentado el sentido esttico y religioso de
nuestra cultura.
Los grandes convertidos han acudido siempre a
los textos de la pasin como primer alimento
personal de su espiritualidad.
Ellos mismos y multitud de personas
annimas, creyentes o no, descubren la fuerza
de la pasin como elemento revelador de la
condicin humana.
La gente del pueblo se ha visto reflejada en los
acontecimientos narrados y los ha hecho suyos.
La semana santa es manifestacin de ello.
Adems son unos textos maravillosos por su
factura (de una legibilidad absoluta) y por su
contenido: la crnica del justo injustamente
ajusticiado, paradigma de todas las condenas
injustas de la humanidad. Desde ah, se
podrn siempre actualizar.
EL VA CRUCIS
EN LA CLASE DE RELIGIN
El va crucis es una buena ocasin para revisar
estos textos de la pasin y ver cmo el pueblo
creyente los ha traducido en expresiones
artsticas. Qu ms? Sugerimos varias
posibilidades de lo que se puede hacer con las
estaciones del va crucis en la clase de Religin,
ya sea personalmente o por grupos, tanto en
Primaria (las ms plsticas) como en Secundaria.
1. Investigar su origen y desarrollo a lo largo
de la historia
Cundo y cmo se origina.
Cmo se desarrolla.
En qu expresiones artsticas o religiosas se
concreta...
2. Ver cmo se reza
Averiguar cmo se reza el va crucis:
oracin/jaculatoria, texto, canto,
desplazamiento (Ver el Documento 1).
Analizar alguno de ellos y descubrir el
sentido que tiene para los creyentes.
3. Visitar alguna iglesia cercana y ver las
representaciones de las catorce estaciones que
en ella se encuentran.
Cmo son las estaciones? Hay pinturas?
Hay bajorrelieves? Hay solo cruces?
Cmo y dnde estn colocados? Por qu?
No hay nada? En ese caso averigua cundo
se hizo (o reform) la iglesia. Probablemente
ser despus de 1965, cuando termin el
concilio Vaticano II.
4. Comparar el va crucis tradicional y el
nuevo va crucis de Juan Pablo II
Ver qu estaciones han cambiado
(Documento 2).
Descubrir cules son los hechos que se
narran en el evangelio y cules no.
5. Trabajar con los textos bblicos para
acercarnos al sentido de la Pasin de Jess y,
de esa forma, ver el origen evanglico del va
 Recursos
Documento 2
VA CRUCIS TRADICIONAL
1 estacin: Jess es Mt 28, 1-2; Jn 19, 16; 11, 56;
condenado a muerte Is 53, 7; Is 53, 8; Hch 13, 27-28;
Sal 35, 11-12; Mc 15, 12
2 estacin: Jess Gn 22, 6-8; Sal 96, 12; 2 estacin: Jess es
carga con la cruz Mt 11, 29; Sab 2, 12-14, 19-20;
14, 7; Is 53, 4-6
3 estacin: Jess Jos 7, 10-11; Jn 12, 27-28;
cae por primera vez Sal 91, 11-12; Lam 3, 11-15;
Sal 140, 5-6; Sal 38, 7-8, 12-13,
20-21; Job 19, 25
4 estacin: Jess Lc 2, 34-35; Cant 6, 1; 3, 1-4;
se encuentra Is 63, 2; Lam 2, 13; Jer 14, 17
con su Madre Mara
5 estacin: El Cirineo Lc 9, 23; Gl 6, 2; Dt 1, 12;
ayuda a Jess Col 1, 24; 1Pe 2, 21-24;
a llevar la cruz Mc 10, 38-39; 1Cor 3, 9
6 estacin: La Vernica 1Cor 13, 12; Sal 21, 7; 4,7;
enjuga el rostro del Is 53, 2; 50, 5-6; Is 52, 14
Seor
7 estacin: Jess cae Gn 4, 10; 49, 2; Heb 4, 15;
por segunda vez Is 53, 3; Sal 109, 22-24; 58, 8-
9, 20-21, 25; Mc 14, 33-34
8 estacin: Jess Is 22, 9-10; Lam 3, 38-39;
consuela a las mujeres Is 51, 17; Jer 31, 16; Lc 33, 28-
de Jerusaln 32; Jn 15, 1-5; Is 61, 1-2
9 estacin: Jess cae Is 33, 10; Sal 69, 15-18; 142, 4-
por tercera vez 5; 143, 3-4, 6-7; Mt 26, 39;
Lam 5, 16; Job 19, 8-11
10 estacin: Jess es Ecl 5, 14; Is 1, 6; Mt 6, 28-29;
desnudado en la cruz Gn 37, 31-32; Sal 22, 7, 18-19;
Ef 4, 22-23; Is 61, 10
11 estacin: Jess es Jn 19, 25-27; 12, 31; Lc 23, 33-
crucificado 34; Sal 22, 16-17; Is 52, 7;
Zac 12, 10; 13, 6; Is 53, 12
12 estacin: Jess Ex 12, 5-7; Ez 17, 22-23;
muere en la cruz Cant 8, 6-7; Nm 21, 8-9;
Dt 21, 23; Is 11, 10
13 estacin: El Heb 9, 11-12; Cant 7,5;
descendimiento del 2Mac 7, 20; Lam 1, 12;
Seor de la cruz Ap 5, 6; Jdt 15, 9-10
14 estacin: Jess es Col 3, 3; Sal 16, 10; 30, 4; 24,7;
sepultado Is 40, 1-2; Rom 6, 4; Sal 4, 9
VA CRUCIS DE JUAN PABLO II (1991)
1 estacin: Jess en el Mt 26, 36-46; Mc 14, 32-42;
huerto de los olivos Lc 22, 39-46
Mt 26, 14-16, 47-56;
traicionado por Juds y es Mc 14, 43-50; Lc 22, 47-53;
arrestado Jn 18, 3-12
3 estacin: Jess es Mt 26, 57-68; Mc 14, 53-65;
condenado por el Sanedrn. Lc 22, 54-55, 63-71;
Jn 18, 13-14, 19-24
4 estacin: Jess es Mt 26, 69-75; Mc 14, 66-72;
negado por Pedro Lc 22, 56-62; Jn 18, 15-18, 25-
27
5 estacin: Jess es Mt 27, 1, 11-26; Mc 15, 1-15;
juzgado por Pilato Lc 23, 1-5, 13-25
6 estacin: Jess es Mt 27, 27-30; Mc 15, 16-19;
flagelado y coronado de Jn 19, 23
espinas 35
7 estacin: Jess carga Mt 27, 31; Mc 15, 20; MARZO
2007
con la cruz Lc 23, 26; Jn 19, 16-17
8 estacin: Jess es Mt 27, 32; Mc 15, 21; Lc 23, 26
ayudado por el Cirineo
9 estacin: Jess Lc 23, 27-31
encuentra a las mujeres de
Jerusaln
10 estacin: Jess es Mt 27, 33-37; Mc 15, 22-26;
crucificado Lc 23, 33-34; Jn 19, 17-20
11 estacin: Jess Mt 27, 44; Mc 15, 32;
promete el Reino al buen Lc 23, 39-43
ladrn
12 estacin: Jess Jn 19, 25-27
crucificado, la madre y el
discpulo
13 estacin: Jess muere Mt 27, 45-56; Mc 15, 33-41;
en la cruz Lc 23, 44-49; Jn 19, 25-30
14 estacin: Jess es Mt 27, 57-61; Mc 15, 42-47;
depositado en el sepulcro Lc 23, 50-56; Jn 19, 38-42
 Recursos
crucis y descubrir la grandiosidad de los textos
de la pasin.
Ver en el Documento 2 las citas que se
aplican a cada estacin en el va crucis
tradicional. Buscar esas citas (ntese que
hay del Antiguo Testamento) e intentar
hallar el sentido de cada estacin (tambin
de las estaciones que no aparecen en el
evangelio). Comparar el contenido de cada
grupo de ellas con las imgenes del va
crucis tradicional que se adjunta (pag 35).
Ver en ese mismo Documento 2 las nuevas
estaciones segn el nuevo va crucis
bblico: Leer los textos correspondientes a
las citas que se sealan para ver cul fue
el camino que sigui Jess. Tngase en
cuenta que se indican los textos paralelos
de los evangelios sinpticos: cada uno o un
grupo puede leer solo un evangelista...
6. Elaborar un texto nico
A partir de los textos del evangelio,
preparar el texto bblico de cada estacin
(del nuevo va crucis), con personajes y
narrador incluido.
Leerlo despus como si fuera un teatro
36 ledo...
Esta lectura puede ir acompaada de la
MARZO
2007 representacin plstica a la que se alude
en el punto 10.
7. Plasmar plsticamente
las diversas estaciones
Una vez que se ha formulado el contenido
evanglico, es ms fcil plasmarlo de
forma plstica: cada uno dibuja una
estacin.
Se puede hacer en soportes de formas
(una cruz, por ejemplo) o medidas
uniformes para, al final, montar una
exposicin (o varias). Esto tambin lo
pueden llevar a cabo los ms pequeos.
(Primaria).
8. Actualizar el va crucis
La pasin de Jess encuentra eco en las
pasiones actuales: a casi 2000 aos de
distancia, nos informamos a diario de la
pasin del mundo. No hay ms que ver los
telediarios o leer el peridico: vemos la
vida de los nios trabajadores, de los nios
esclavos, de los nios soldado; la
discriminacin social de la mujer, la trata
de blancas, la indefensin del inmigrante,
el horror del corredor de la muerte, los
miles de desaparecidos de diversas
dictaduras. Y tantos conflictos cuya larga
enumeracin avergenza una humanidad
que desea ufanarse de haber consensuado
unos Derechos Humanos universales.
Eso proponemos: plasmar las pasiones
actuales, ya sea mediante imgenes o
mediante noticias de actualidad. O
mezclando ambas a la vez.
As se actualiza cada ao el va crucis,
porque sigue presente en nuestros das la
pasin del mundo.
9. Reinterpretar las imgenes
Vanse las quince imgenes de la pgina
33: aparecieron en Ictys (abril de 1999) y
corresponden al va crucis tradicional.
Ntese que hay quince dibujos: el ltimo
se refiere a la estacin de la resurreccin
de Jess, que se va aadiendo
ltimamente al va crucis tradicional
aunque no haya representaciones suyas
y al nuevo va crucis bblico.
Ntese tambin cmo el autor juega con
un solo madero de la cruz: sera el
travesao horizontal (los condenados a
muerte de cruz probablemente llevaban
slo ese travesao: el palo vertical ya
estaba plantado en el lugar de la
ejecucin).
Estos dibujos pueden ayudarnos a
reinterpretar o releer hoy el proceso de
Jess. Y pueden ayudarnos tambin a
reescribir el camino de la cruz del
crucificado hoy.
10. Dramatizar la Pasin
Una vez realizados todos los pasos
anteriores, ser fcil crear una serie de
expresiones plsticas con el propio
cuerpo y preparar un monumento
de cada estacin.
En ese sentido pueden servir de ayuda las
imgenes de Ictys. Se pueden incorporar,
en todo caso, ms personajes en cada
ocasin.
Servir de ayuda tambin ver lo que los
grandes imagineros han plasmado en los
pasos de Semana Santa de cada lugar.