ESCUELA DE MSICA CONDORCUNCA AYAUCHO

SEMESTRE IX
TEMA: EL IMPERIO DE LOS INCAS
Profesora: Elcira Pea Huacachi
Integrantes:
- Meyer Aparicio Flores
- Santiago Navarro Alanya

30 de mayo del 2017

EL IMPERIO DE LOS INCAS

 CAPTULO I

El origen del Imperio Incaico

Muchas personas se preguntan sobre el origen de los Incas, y nadie puede responder sobre:
a) Cmo es posible que los incas construyeran fortalezas tan grandes como las de
Sacsayhuamn, que construyeran ciudadelas como las de Machupicchu?
b) Quines eran estos seres que podan mover piedras enormes, construir andenes en las
lomas de los cerros, en trasladar agua a travs del imperio?
c) Qu raza era esta, que pudo cultivar la papa, el maz, la quinua, alimentos andinos
que hoy en da salvan de la hambruna a todo el mundo?
d) Cmo pudieron organizarse militar y socialmente para dominar a los pueblos
enemigos?
Algunas personas manifiestan que eran dioses, seres sobrenaturales, algunos incluso sed
atreven a sealar que vinieron de otros planetas, y que por esa razn construyeron las lneas de
Nazca, que supuestamente serva como sistema de orientacin a las naves espaciales; las
explicaciones son muchas, algunas lgicas y otras simples sueos e imaginacin. Lo cierto es que
nuestros antepasados eran poderosos, vencieron el fro de las alturas, dominaron la piedra, se
organizaron socialmente en una colectividad justa y equitativa.
Sin embargo, son dos las explicaciones que se tiene del imperio de los Incas:

ORIGEN DE LOS INCAS

LOS INCAS DESCIENDEN DEL DIOS SOL

INTI

ORIGEN MTICO
LEYENDA DE MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO
Seala la leyenda que Manco Capac y Mama Ocllo, salieron de las espumas del lago Titicaca,
llevando un vara de oro, entregada por el Dios Sol, caminaron por el valle, hasta que la vara se
hundi en el cerro Huanacauri, donde fundaron la ciudad de Cuzco. Ellos ensearon a los
pobladores a cultivar y tejer.

ORIGEN MITICO
LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR
La leyenda narra que cuatro hermanos y sus esposas:
1. Ayar Cachi y Mama Huaco.
2. Ayar Uchu y Mama Ipacura.
3. Ayar Auca y Mama Rahua.
4. Ayar Manco y Mama Ocllo.
Salieron para fundar el imperio Incaico; pero entre ellos hubo celos y traiciones. De esta manera a
Ayar Cachi, por su fuerza lo encerraron en el cerro Pacaritambo.
Ayar Uchu se convirti en piedra, por darle la espalda a un dolo;
asimismo a Ayar Auca se salieron alas con las que vol a un cerro pequeo para convertirse en
piedra.
Finalmente solo qued Ayar Manco, quien se llamara MANCO CAPAC, junto su esposa y las
cuatro y las tres mujeres.

Manco Cpac es el mtico fundador de la ciudad del Cuzco. Segn lo relata el Inca
Garcilaso de la Vega en sus Comentarios Reales, Manco habra llegado desde el lago Titicaca
acompaado por Mama Ocllo, su esposa y hermana, en bsqueda de tierras frtiles, segn lo
mandaba su padre, el Sol.
 En esta foto apreciamos a Manco Capac y Mama Ocllo, rindiendo culto al dios Sol o INTI.

ORIGEN HISTRICO
De acuerdo a este origen, es Manco Capac, quien aproximadamente en el ao 1200 d.C. unific los reinos en
Cusco, gobernando junto a Mama Ocllo, organiz el imperio; a partir de l, se sucedieron varias
generaciones de incas.

Retrato de la Dinasta Inca (Museo de la Catedral de Lima)

Manco Cpac
Sinchi Roca
 Yoque Yupanqui
Mayta Cpac
Cpac Yupanqui
Inca Roca
Yahuar Huaca
Wiracocha
Pachacutec
Amaru Inca Yupanqui
Tupac Inca Yupanqui
Huayna Cpac
Huscar
Atahualpa

CAPTULO II

Organizacin econmica, poltica, social y religiosa de los Incas

2.1 ORGANIZACIN GEOPOLTICA
La organizacin geopoltica del imperio incaico estaba constituida por los suyos, que fueron
cuatro, los mismos que juntos conformaron el Tahuantinsuyo.
a) Por el Norte : Chinchaysuyo.
b) Por el Sur : Collasuyo.
c) Por el Oeste o : Contisuyo.
d) Por el Este : Antisuyo.
Representacin Grfica de la divisin Geopoltica del Tahuantinsuyo
2.2 ORGANIZACIN SOCIAL
La sociedad era muy jerarquizada con muchos niveles dentro de los niveles. Era muy difcil
salir de un nivel bajo a uno ms alto porque eso se defina al nacer.

2.2 ORGANIZACIN RELIGIOSA

 El pueblo inca era profundamente religioso y su vida estaba condicionada por la presencia
constante de fuerzas y seres sobrenaturales; se le renda culto al Sol y a Viracocha.

Existan tambin santuarios de piedra para orar, llamados APACHETAS.

Tambin reverenciaban a las cumbres cubiertas por nieves eternas.
El culto de los muertos era importantsimo. Despus de la muerte, las personas eran
momificadas, y transcurrido un tiempo, eran llevadas a sus casas.

CAPTULO III

La sociedad inca y formas de trabajo

3.1 ORGANIZACIN ECONMICA DEL TRABAJO
La organizacin trabajo estaba conformado por dos sistemas fundamentales:

3.2 PRINCIPIOS ECONMICOS APLICADOS POR LOS INCAS

 A) LA RECIPROCIDAD, que consista en dar y recibir, ayudar y recibir ayuda.
B) LA REDISTRIBUCION, por el cual el gobierno inca reciba ms riquezas de las que daba
al pueblo, pero el uso que le daban al sobrante, era empleado:
Como reservas, en previsin de escasez de alimentos.
Como reservas militares, en caso de acciones de conquista o defensa.
Para el sostenimiento y redistribucin en la alta nobleza inca.
Para el sostenimiento de las autoridades civiles encargadas de la administracin.
C) CONTROL DE LOS RECURSOS NATURALES
El estado Inca deba contar con tierras que estuvieran ubicadas en diferentes regiones
geogrficas y climticas, dentro y fuera de sus dominios, para contar de esta manera con tierras
cultivables que pudieran asegurar las necesidades de todo el Imperio. Este principio fue muy
practicado en la sierra.

CAPTULO IV

Educacin y valores en el incanato

5.1 VALORES DE LA CULTURA INCA
A. La Educacin
Se conoce con el ttulo de Amautas, a aquellas personas que se dedicaban a la educacin
formal de los hijos de los nobles y del Inca. Formaban parte del Consejo imperial del Sapa Inca.
Practicaban castigos pero si se sobrepasaban eran castigados. Enseaban historia incaica, religin
(Inti o Sol), idioma.
Enseaba en el Yachayhuasi. Este recinto era una escuela que la fund el inca (Inca Roca),
estas escuelas se expandieron a medida que el imperio creca, a estas escuelas asistan los hijos de la
nobleza de privilegio, los hijos de la nobleza y los hijos del Inca, en este lugar enseaban los
Amautas (los ms inteligentes del Imperio).

A. Los valores Incas

 El estado inca estableci tres preceptos morales fundamentales:
Ama Suway. : No robar.
Ama Qella. : No ser ocioso.
Ama Llulay. : No mentir.
Dedicaban determinadas horas de trabajo a la familia, a las viudas y hurfanos, a los
indgenas, al ayllu, a los sacerdotes, a los incas.

CAPITULO V

1. COMPOSICIN ARQUITECTNICAS INCAS

Los incas desarrollaron habilidades arquitectnicas de gran trascendencia como por ejemplo:
Canchas
Kallankas
Ushnu
Tambos
El Acllahuasi

1.1. SENCILLEZ
En las construcciones se careca de adornos y decoraciones complicadas, o sea, no haba ninguna
clase de decoracin artstica en sus construcciones, solo lo necesario para mantenerlo en pie, el
objeto es objeto solo la crasa presencia de l por eso esta arquitectura es limpia, el adorno son
falsedades.

1.2. SOLIDEZ Y MATERIALIDAD

Emplearon la piedra en grandes bloques sin mucha necesidad de utilizar argamasa. Las piedras, que
eran gigantes, eran usadas de tal manera que encajaba una con otra. Un ejemplo de esta arquitectura
se encuentra en Sacsayhuaman, que es una fortaleza muy grande con varios de estos bloques de
piedra.

1.3. SIMETRA
Los muros incas son perfectamente ensamblados. Las partes de sus construcciones eran iguales a
partir de su eje. En planta, la simetra es difcil de apreciar ya que los espacios estn superpuestos,
aunque suelen converger en un pice o en algunos casos, en una sala principal.

1.4. MONUMENTALIDAD
Por sus grandes proporciones. Las piedras, que eran muy grandes, ayudaban a que las
construcciones fueran tambin grandes, por lo que se puede encontrar varios sitios en la ciudad del
Cusco con monumentos de piedra bastante grandes. Tena una adaptacin a la topografa y los
accidentes geogrficos de la zona. Los incas, queran demostrar que ellos podan hacer lo que ellos
quisieran con la piedra, por lo que hicieron una de sus ms grandes obras: la piedra de 12 ngulos.

2.6. CENTROS ADMINISTRATIVOS PROVINCIALES

Conforme se iba expandiendo el Tahuantinsuyo se fueron construyendo centros provinciales desde
los cuales se administraban las diferentes regiones conquistadas. La planificacin estatal implicaba
el uso de maquetas de barro en las que se representaba desde valles enteros hasta un edificio, antes
de empezar a construirlo. En la costa, la piedra usualmente era sustituida por el tapial o el adobe.
Tambo Colorado
Hunuco Pampa
Tomebamba
Cajamarca

2.7. CONSTRUCCIONES DE CARCTER RELIGIOSO

Vilcashuamn
Coricancha

2.8. CONSTRUCCIONES MILITARES Y CONMEMORATIVAS

Inca Huasi
Sacsayhuamn

2.9. ARQUITECTURA DE LITE
Ollantaytambo
Pssac
Machu Picchu

3. CERMICA
La cermica inca es distinta de los estilos que predominaron en la zona centroandina en la poca
pre-Tahuantinsuyu. El estilo inca se caracteriza por su produccin en masa, habindose encontrado
evidencias del empleo de una gran cantidad de moldes que permitieron difundir una produccin
sumamente estandarizada. Sus colores se caracterizan por el uso intensivo de diferentes tonos de
marrn y sepia, adems del rojo, negro, blanco, anaranjado y morado, que producan una gama
relativamente variada de combinaciones. Se aprecia en la alfarera inca la predileccin por los
diseos geomtricos, predominando los rombos, barras, crculos, bandas y tringulos. Las formas
tpicas son el arbalo y los queros, aunque estos ltimos existieron desde el Horizonte Medio y
fueron confeccionados tambin en madera y metal.

3.1. LOS QUEROS

Los queros (keros) fueron vasos de madera hechos por los incas. Los queros son vasos de regular
capacidad mayormente de carcter ceremonial que eran decorados con dibujos planos o figuras
tridimensionales. Se han encontrado muchos queros adornados con cabezas de felinos, pumas o
jaguares, algunas veces con incisiones en metal y piedras preciosas en los dientes y los ojos.
Durante la poca colonial los motivos pictricos de los queros adquirieron mayor complejidad,
evocndose escenas de la historia inca. Atrajeron la atencin de los estudiosos por la iconografa o
pinturas decorativas. El centro de su fabricacin y uso fue el Cusco.
3.2. DISEO Y DIFUSIN
El Estado inca estableci distintos tipos de relaciones con los ceramistas locales y aprovech de
diferentes maneras sus tcnicas y estilos alfareros. Se movilizaron vasijas de estilo local y se las
hizo circular por todo el territorio, fusionndose de esta manera las diferentes tcnicas existentes.
Igualmente, se intensific la produccin en las comunidades alfareras tradicionales y se crearon
comunidades de artesanos especializados, los cuales fueron trasladados a otros lugares en calidad de
mitmaqs (mitimaes), para poder difundir el estilo inca imperial. Es frecuente encontrar en el norte
de los Andes evidencias de la difusin que tuvo la cermica chim y posteriormente la cermica
fusionada chim-inca, como una muestra de la forma en que los incas aprovecharon los aportes
culturales de los seoros que fueron anexando a su Estado, combinndolos con su propia cultura.

4. TEXTILERA
El arte textil incaico es una de las ms antiguas tradiciones textiles de los Andes y lleg a ser una de
las ms desarrolladas durante el apogeo inca, gracias a la alternacin de diferentes materiales y
tcnicas (resultado de la diversa cultura adquirida durante las conquistas de otras etnias andinas),
los incas lograron producir una gran variedad de prendas de vestir y elementos de uso cotidiano.
Los textiles incas se caracterizan por sus tejidos con diseos geomtricos o tocapus y por la fineza
de su tcnica. Los incas destacaron por sus tapices y sus estupendos mantos de plumas, tambin de
diseos geomtricos. Tuvieron un extraordinario sentido de la simetra, reflejado mediante la
repeticin de figuras estilizadas dispuestas de una manera sumamente ordenada.
4.1. LA PRIMACA TEXTIL
Para los incas la importancia de los textiles fue religiosa, social y poltica. Ellos expresaban su
cosmovisin, su sentido del espacio y de sus divisiones. Eran smbolos de nivel social. Los famosos
ponchos dameros, blancos con negro y rojos al centro se destinaban slo a los orejones o generales
allegados al Inca. Se dice que los diseos geomtricos, que aparecen en algunos tejidos, servan
tambin para identificar a los incas y sus familias. Desde la visin poltica los textiles representaban
tesoros intercambiables as como productos tributables que cohesionaban al imperio.

4.2. MATERIAS PRIMAS

4.2.1. TINTADO Y TELARES

Elaboradas con hilos previamente teidos con anilinas -preparadas a partir de hierbas y granos-, las
prendas se tejan mediante varios tipos de telares, tanto fijos como mviles. El ms frecuente era el
de cintura, que las mujeres manipulaban sentadas, con el telar sobre las piernas. Los encargados de
teir la lana para su confeccin posterior eran los Canticamayocs. En la actualidad se sabe de que
los incas usaban algodn de colores (no necesitan teirse). Un ejemplo de ello se puede ver en
chompas hechas por Ayacuchanas.

4.3. PRODUCCIN TEXTIL

A lo largo de la historia andina, la produccin textil alcanz un gran desarrollo que se expres en
los bellos mantos paracas, huari y en las gasas chancay, adems de los tapices, brocados y telas
dobles, entre otros. Durante el Tahuantinsuyu se siguieron confeccionando finas vestimentas con
adornos de plumas de aves exticas, con exquisitos bordados y con adornos de oro y plata o mullu
como smbolo de estatus. Adems, se sigui elaborando la ropa de uso comn.
El tejido fue un elemento de especial importancia y valoracin en la poca inca, y, por lo tanto,
esencial para la reciprocidad. El Estado inca necesitaba contar con una gran cantidad de tejidos para
satisfacer la demanda y, por ello, cre los aclla huasi y obrajes femeninos, lugares donde las
mamaconas se dedicaban a confeccionar tanto prendas finas (cumbis) como burdas, y a preparar las
bebidas para las celebraciones y ceremonias oficiales.

Una de las prendas ms finas que produjeron los incas fueron los uncus o camisetas, las cuales se
caracterizaban por estar adornadas con figuras bordadas de carcter geomtrico llamadas tocapu.
Estas formas han despertado el inters de los investigadores, pues la complejidad y variedad de
detalles que tienen hacen pensar en una suerte de escritura ideogrfica.
4.4. PRENDAS Y COMPLEMENTOS

Las prendas de vestir comunes a toda la poblacin inca eran el uncu y la faja para ceirlo a la
cintura. Para elaborar estas prendas y la gran variedad de complementos con que se acompaaban
(gorros, mantos, etc.) se usaban dos tipos de telas: una fina (cumpi o cumbi) para la nobleza, y la
otra burda (abasca) destinada al pueblo llano.

Uncu: Precedente del poncho, su decoracin variaba segn el estamento social de su propietario.

Bolsas:
Podan ser rectangulares (para el almacenaje en el hogar); con correa (para llevar al hombro); o
trapezoidal (para colgar de la faja).

Faja:
Ms anchas que las de las culturas precedentes, las fajas incas servan tambin a menudo como
bolsas.

Honda:
El tejido se usaba tambin para fabricar armas flexibles, e incluso para tiles como balanzas o las
sogas.

4.5. DISEOS EN LOS TEXTILES

El sello caracterstico de la ornamentacin de los tejidos fue el contraste permantente entre los
colores rojo, negro y amarillo. Estos podan combinarse en diseos sencillos de largas bandas o
grandes cuadrados, o en complicadas series de pequeos motivos geomtricos, figurativos o
zoomorfos.
Tocapu:
Se denomina as a la decoracin de los tejidos basada en series de cuadrados con dibujos en su
interior.
Geomtrico: Las formas geomtricas ms habituales eran las estrellas de ocho puntas, los rombos y
diversos tipos de cruces.

Iconogrfico:
Algunos expertos consideran que las series de motivos de cada tocapu equivalen a un lenguaje
jeroglfico.

Zoomorfo:
Era una referencia directa a los animales autctonos, como los camlidos -llamas, vicuas, etc.-, y
toda clase de pjaros.

4.6. HISTORIA DEL DESARROLLO TEXTIL

4.6.1. TRADICIN ANDINA
Los incas heredaron toda una tradicin textil andina, principalmente de la produccilograda por la
cultura Wari, la cual logro una gran calidad artstica en el uso de colores y en la iconografa,
destacando principalmente en la elaboracin de tapices.
Los incas desarrollaron una tcnica similar a la Wari, a la par que los dems seoros que lo
circundaban, puesto que se desarrollaron en una regin donde predomin anteriormente el gobierno
Wari. Muestra de eso son los tejidos herederos de esta tradicin, por ejemplo en el caso de ponchos
que con diseos muy parecidos y el uso recurrente de tocapus como tambin lo hicieron los Wari.
Esta tradicin predomin muy marcada, como en cualquier otra etnia andina, en los incas alrededor
de los aos 1200 hasta 1450 aproximadamente.
4.6.2. APOGEO DURANTE EL TAHUANTINSUYO
Durante los casi cien aos de duracin del Tawantinsuyo (de 1438 a 1532), si bien la tradicin
andina continu como base, esta fue adquiriendo ms variedades de acuerdo a la regin en que se
desarrollaba, a la par que adquira tcnicas desarrolladas por otras culturas anexadas al imperio.
Cabe destacar en este caso por ejemplo el uso de plumas obtenidas de las zonas de la selva, para la
decoracin de ponchos y tocados; del mismo modo tambin se hallan caractersticas
significativamente diferentes de acuerdo al suyu en que se desarrollaba el textil.

5. ESCULTURA
Los trabajos realizados en piedra constituyen el otro gran conjunto de realizaciones incaicas que
merece la pena destacar. Suele limitarse a representaciones zoomorfas de auqunidos, llamas,
vicuas y alpacas, y fitomorfas, mazorcas de maz, que son conocidas como conopas y a numerosos
cuencos y recipientes llamados popularmente morteros. Entroncados en las tradiciones artsticas
andinas, los incas supieron imprimir un carcter propio y original a sus obras que se bas en una
simplificacin de las formas por medio de volmenes geomtricos sencillos y una esquematizacin
de los motivos decorativos muy prxima a una concepcin esttica geometrizante y cubista. El arte
inca se caracteriz por la sobriedad, la geometra y la sntesis, tendiendo ms a lo prctico y
funcional que a lo formal.

6. PINTURA
La pintura como expresin esttica se manifest en murales y mantos. Bonava seala la diferencia
entre paredes pintadas de uno o varios colores y los murales con diseos o motivos representando
escenas diversas.

Los murales pintados se aplicaban sobre paredes enlucidas con barro empleando pintura al temple,
tcnica diferente a utilizada para las pinturas rupestres. Hacia el Horizonte Temprano, la pintura era
aplicada directamente sobre la pared enlucida, mientras que durante el Perodo Intermedio
Temprano' se cubra el muro enlucido con pintura blanca para luego aplicarle el dibujo deseado.
Otro medio usado en la misma poca consista en trazar motivos incisos sobre el barro hmedo para
luego rellenarlo con pintura.

En la poca moche se us pinturas murales y de alto relieve de barro como los descubiertos en la
Huaca de la Luna y en la Huaca del Brujo, en Chicama.
La tcnica y el uso de mantos pintados sobre telas de algodn llano era costumbre de toda la costa,
con mayor nfasis en el norte. Todava por los aos de 1570 a 1577 existan artistas especializados
en el arte de pintar mantos que ejercan su oficio trasladndose de un lugar u otro. En aquel tiempo
estos artesanos pedan licencia ante el oidor para usar de su arte e ir libremente por los valles sin ser
estorbados.

En los museos y colecciones privadas se pueden apreciar estos mantos, empleados quiz para cubrir
paredes desnudas o servir de vestimenta a los seores importantes.
Otro rengln dentro del arte pictrico fue la realizacin de una suerte de mapas pintados que
representaban un lugar o una regin. El cronista Betanzos cuenta que despus de la derrota de los
chancas infligida por el prncipe Cusi Yupanqui, los dignatarios cusqueos se presentaron ante l
para ofrecerle la borla y lo encontraron pintando los cambios que pensaba introducir en el Cusco.

Esta noticia no sera suficiente para confirmar tal prctica si no fuese apoyada por otra referencia la
afirmacin en el juicio sostenido por las etnias de Canta y de Chaclla en 1558 - 1570. Uno de los
litigantes present all ante la Real Audiencia de los Reyes los dibujos de su valle indicando sus
reclamos territoriales, mientras los segundos exhibieron una maqueta de barro de todo el valle.
Sarmiento de Gamboa deca que al conquistar un valle se haca una maqueta y se le presentaba al
Inca, quin delante de los encargados de ejecutar los cambios se informaba de sus deseos.
7. ORFEBRERA Y METALURGIA
El rea andina de Per, Bolivia y Ecuador fue la cuna de la metalurgia a nivel sudamericano y
surgi sin ninguna influencia proveniente del Viejo Mundo.

Existieron dos centros metalrgicos uno en la zona del altiplano peruano - boliviano y otro en la
costa norte en la regin Mochica - Lambayeque. De estos dos lugares se difundieron los
conocimientos al sur, hacia Chile y Argentina, y al norte, a Colombia y Panam para llegar
posteriormente a las costas occidentales de Mxico.

La metalurgia en los Andes tiene una gran antigedad y sus artfices lograron las ms variadas
tcnicas y aleaciones.

En toda la costa existieron expertos plateros y durante al apogeo inca sus gobernantes establecieron
mitimaes en el Cusco para la produccin de objetos suntuarios. Diversos documentos nombran a
estos grupos provenientes del Chim, Pachacamac, Ica y Chincha. Es probable que sus obras
siguiesen los gustos estticos inca. Sabemos del establecimiento en Zurite, cerca del Cusco de unos
yanas plateros de Huayna Cpac, provenientes de Huancavilca (actual Ecuador) que residan en
tierras del soberano y cuya obligacin era fabricar objetos para el Inca.

La numerosa presencia en el Cusco de plateros indgenas fue aprovechada posteriormente por los
oidores, corregidores y encomenderos para la confeccin de vajillas personales de oro y plata,
burlando la obligacin del quinto del rey. Por ese motivo, son escasas las piezas de plata del siglo
XVI en el Per que tengan punzones.
Para la creacin de armamento se utilizaba cobre y aleaciones de esta; como el bronce, sobre todo
para la elaboracin de cuchillos ceremoniales y hachas para la nobleza, tambin se cree que
utilizaron platino y hierro aunque slo para la elaboracin de pequeos ornamentos.

8. MSICA
Los incas contaron con varios instrumentos musicales de viento y percusin entre los que se
encuentran: la quena, la tinya, el calabacn, la zampoa, el wankar y la baqueta.

La msica desempeaba un papel importante en distintas ocasiones. Se sabe que haba msica
amorosa, guerrera, fnebre y agrcola. La msica inca se compona de cinco notas musicales.
Una caracterstica inca fue la ejecucin de msica durante las labores agrcolas en tierras del
Estado, con lo cual convertan las duras faenas del campo en amenas reuniones.

Los instrumentos musicales empleados en las manifestaciones corporales eran diversos segn las
danzas a interpretar, los integrantes, las regiones o los motivos de las celebraciones.

Las flautas eran uno de los instrumentos ms populares. Las quenas por lo general, eran
confeccionadas con huesos humanos mientras que otras flautas eran de arcilla, plata o, las ms
comunes, de carrizos.

Entre ellas destacan los sikus de caa y de cada instrumento est dividido en dos mitades con tonos
complementarios y tocados por un par de instrumentos. Para formar una meloda es necesario que
ambos instrumentos toquen alternadamente cuando les corresponde y adems en forma simultnea
con los dems registros.

Las antaras o flautas de Pan eran hechas de cermica de nueve tubos acodados, las de carrizos se
mantenan unidas por finas soguillas.

En cuanto a las trompetas halladas en las tumbas de la costa, pertenecan a uno de los tributos de los
seores yungas. Con frecuencia se encuentran quebradas ya que su destruccin forma parte del
ritual funerario.

El caracol marino o Strombus se represent desde la poca de Chavn de Huantar y en quechua se le

dice huayllaquepa. La voz pututu con el cual se le llama actualmente proviene del Caribe y fue
trada por los espaoles a la par que las palabras maz, chicha y aj, entre otras. Es una adaptacin
de fututo por no existir en el quechua la letra "f".

Un instrumento musical bsico fue el tambor. ste poda ser de diversos tamaos y sonidos, y se
utilizaba para marcar el ritmo en las danzas y bailes colectivos. Los haba pequeos, ilustrados por
Guaman Poma, que eran tocados por mujeres; grandes, que eran confeccionados con piel de puma u
otorongo y llamados poma tinya y finalmente, los runa tinya, confeccionados con piel humana.
El comps se marcaba tambin con cascabeles de plata o racimos de semillas que se ataban a las
piernas de los danzantes. En la cultura moche, los grandes seores o los dioses usaban atados a sus
cinturas grandes sonajas de oro, como las del Seor de Sipn.

9. TECNOLOGA EN EL IMPERIO INCA

9.1. TECNOLOGA MILITAR
Los incas eran hbiles forjadores de metal, construyeron armas de bronce y objetos domsticos.
Construyeron hachas y mazas entre otros objetos militares: las mazas tenan forma estrellada con un
orificio al centro a fin de colocarla en un palo, reciban el nombre de macanas. Sabian tambin
forjar el hierro pero no lo usaban para nada, salvo para objetos muy decorativos, aunque tambin
usaban para este fin el oro y la plata.

10. MEDICINA
La medicina que se practic en el incanato, estaba ntimamente ligada a la magia y la religin.
Todas las enfermedades se suponan provocadas por el desprendimiento del espritu del cuerpo, a
causa de un maleficio, un susto o un pecado. Los curanderos incaicos, llegaron a realizar
intervenciones quirrgicas, como trepanaciones, con el propsito de eliminar fragmentos de huesos
o armas, que quedaban incrustadas en el crneo, luego de accidentes o enfrentamientos blicos. Uno
de los instrumentos utilizados en la ciruga inca, fue el "Tumi" o cuchillo de metal en forma de "T".
Como anestesia se usaba la coca y la chicha en grandes cantidades y se sabe que tambin
conocieron el uso de vendas.
11. AGROTECNIA

Se estima que los incas cultivaron cerca de setenta especies vegetales, entre ellas, papas, camotes,
maz, ajes, algodn, tomate, man, oca y quinua.
Las principales tcnicas agrcolas, en cuanto a la disposicin de tierras fueron:

Andenes o Terrazas, para evitar la erosin y aprovechar las laderas y cerros

Waru waru, tcnica en la que se araban surcos alrededor de los cultivos y se les llenaba de
agua para crear un microclima ms estable que el ambiente.
Pozas secas que se llenaban en poca de lluvias. Era muy empleado en la costa. Se les
llamaba simplemente lagunas (quchakuna).

Tambin se resalta su tcnica de mejoramiento de especies, supieron la mayor influencia de la

temperatura del suelo que el del aire sobre las plantas, como lo atestigua el laboratorio de Moray.

La ganadera, en cambio, fue menos favorecida. Esto se debi a la escasa fauna andina. Utilizaron
llamas como bestias de carga y alpacas como fuente de alimentos y vestimenta. La vicua fue
tambin muy apreciada. Se cri tambin el cuy, hasta hoy uno de los principales potajes de la
gastronoma andina.

12. MATEMTICA Y ESCRITURA

los Incas destacaron principalmente por la capacidad de clculo, Si bien en el incario se

desarrollaron importantes sistemas de medicin, son ms conocidos los quipus y yupanas, Los
quipus que eran sistemas memo tcnicos que consistan en tiras anudadas, slo se anudaban los
resultados de las operaciones matemticas realizadas anteriormente en los bacos o yupana.

Los cronistas espaoles narran que los khipu kamayuqkuna lean en los nudos de los quipus la
historia de los incas, relatando nacimientos, guerras, conquistas, nombres de los nobles y tiempos de
tales eventos. "Son quipos unos memoriales o registros hechos de ramales, en que diversos nudos y
diversos colores significan diversas cosas.
Bibliografa electrnica
http://pe.kalipedia.com/kalipediamedia/historia/media
http://www.tierra-inca.com/album/photos/
http://images.google.com.pe/images
http://es.wikipedia.org/wiki/
http://html.rincondelvago.com/arquitectura-y-sociedad-inca-en-el-periodo-clasico.html
http://www.oni.escuelas.edu.ar/2003/rio_negro/187/Incas/ini_inca.htm
http://www.antropos.galeon.com/html/INCAS.htmi
http://www.monografias.com/trabajos/incas/incas.shtml
http://es.wikipedia.org/wiki/Amauta