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Este ensayo aborda a partir del caso chileno, los procesos histricos de
ciudadanizacin actualmente en boga en las sociedades postautoritarias
desde una ptica que coloca la discusin en torno a cuestiones como el
contenido y sentido de la democracia, el carcter de la poltica y el papel del
sujeto en la sociedad. Situamos en perspectivas crtica la nocin y relacin
entre las esferas de lo pblico y lo privado, el papel del Estado y la sociedad
civil as como los canales de participacin de los ciudadanos ms all de la
virtualidad de los enunciados explicitando los fundamentos de un orden que
reemplaza al autoritarismo brutal por un sistema de sofisticados
mecanismos de control social que resignifican el espacio pblico
desalojando la historicidad de los sujetos. Este proceso es coincidente con
aquello que Gilles Deleuze ha identificado como el paso de sociedades de
disciplinamiento a sociedades de control. Criminalizando ahora
preventivamente toda posibilidad emancipatoria.
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Sobre este debate pueden verse los planteamientos de Michael Apple en El
neoliberalismo y La naturalizacin de las desigualdades: gentica, moral y poltica
educativa, en Gentili, Pablo, Cultura, poltica y currculo, Editorial Losada, Buenos
Aires, 1997; adems de Jhon Dewey, Democracia y Educacin, Ediciones Morata,
Madrid, 1995. Tambin de Pablo Gentili, La exclusin y la escuela: el apartheid
educativo como poltica de ocultamiento, Docencia N15, Colegio de Profesores,
Santiago, 2001. El trabajo de Jos Gimeno Sacristn, Educar y convivir en la
cultura global, Ediciones Morata, Madrid, 2001. De Henry Giroux, La escuela y la
lucha por la ciudadana, Editorial S XXI, Mxico, 1998. De Chantal Mouffe, La
Paradoja Democrtica, Editorial Gedisa, Barcelona, 2003 y de Juan Carlos Tedesco,
El nuevo pacto educativo. Educacin, Competitividad y Ciudadana en la sociedad
moderna, Anaya, Madrid, 1999.
El liberalismo genera un tipo particular de idea de ciudadana que se
emparenta, por ejemplo, con un tipo coherente de educacin ciudadana en
la cual la competencia o condicin ciudadana se remite al conocimiento de
las libertades y derechos individuales; a la posesin ulterior de un status
legal que si bien supone la autonoma moral y la responsabilidad individual,
enajena la posibilidad de arraigo social ms all de los lmites de las
prescripciones jurdicas vigentes. El rol de los dispositivos culturales como
la escuela y el saber, como racionalidad que naturaliza el orden, es -para el
paradigma liberal- anticipar el cumplimiento de la ley y garantizar la
reproduccin de la estructura normativa que se presupone la salvaguarda
de la potencialidad valrica y moral natural de los individuos.
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Vicente Espinoza, Redes de poder en el seno de la elite poltica chilena desde el
retorno de la democracia. el caso de los diputados (1990-2005) y Cristina Moyano
Memorias militantes: aspectos metodolgicos para construir un anlisis de las
redes militantes en la izquierda chilena durante la dictadura militar. Ponencias
presentadas en Congreso de ciencias, tecnologas y culturas. Dilogo entre las
disciplinas del conocimiento. Mirando al futuro de Amrica latina y el caribe.
Universidad de Santiago, octubre de 2008.
en las esferas del poder y solo se hacen frtiles a la hora de vigilar y
castigar las insubordinaciones de la baja sociedad. La reiteracin de este
contrato espurio obliga al sinceramiento de las formas jurdicas
constituyentes especialmente al desaparecer progresivamente las formas de
excepcin asociadas a la existencia de la dictadura y su ordenamiento. Para
al ao 2011 la demanda de una educacin gratuita, de calidad y con sentido
social, exigida en multitudinarias manifestaciones, pas rpidamente y en
menos de un mes desde un plano reivindicativo y social a uno poltico al
cuestionarse el carcter de la constitucin y el sistema de representacin.
Esta demanda fue catalogada como poltica por parte del entonces Ministro
de Educacin Joaqun Lavin y por lo tanto inadmisible por encontrarse
manipulada. Los estudiantes rechazaron todas nuestras propuestas y se
radicalizaron con demandas polticas e ideolgicas que nada tienen que ver
con la educacin (Joaquin Lavn, 2011).
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En el mes de agosto de 2008 un menor de 9 aos de iniciales C.O.C.M fue detenido por la
polica acusado de asaltar y herir al economista Leonidas Montes quien era Decano de la
Universidad Adolfo Ibez. El hecho ocurri a 500 metros de la casa de la entonces
Presidenta de la Repblica Michel Bachelet. El menor haba sido detenido 17 veces y un
ao ms tarde fue rescatado por un grupo de seis menores desde un centro de detencin
del Servicio Nacional de Menores SENAME. El nio conocido como el Cizarro por no poder
pronunciar correctamente la palabra cigarro fue internado finalmente en el Hospital Calvo
Mackenna donde fue medicamentado durante tres meses para reducir su agresividad. El
Mdico tratante seal que el nio de 9 aos era oposicionista, desafiante y le cuesta
mucho aceptar las instrucciones.
Las manifestaciones sociales y las mltiples expresiones (no
tradicionales) de los jvenes en los espacios pblicos en los eternos tiempos
de la transicin7, suscitaban una expectacin frecuente y obligaban a
dialogar y preguntar, a recordar rememorando en algunos casos, nuestras
propias andanzas y desde all, objetivar la pretensin -obligada al
historiador- de mirar ms all del acontecimiento en un contexto histrico
de transformaciones signadas por el escenario poltico inacabado de una
transicin, que exceda los mrgenes de lo poltico, sin hacerse cargo hasta
ahora-de sus impactos culturales y del costo social y biogrfico de su
proceso de acumulacin.
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A comienzos del ao 2000 una crnica del diario La Tercera da cuenta de cmo las
municipalidades y la fuerza pblica incentivaban a los pobladores a colocar rejas
en sus ventanas, puertas y pasajes pblicos con el fin de protegerse de los
delincuentes, principalmente jvenes que rondaban da y noche las calles. La
Tercera, 28 de marzo de 2000. Para constatar la instalacin de una subjetividad
juvenil amenazante ver el Diagnstico de la seguridad ciudadana en Chile. Foro de
expertos en seguridad ciudadana, Documento de Trabajo N1, Ministerio del
Interior, abril de 2004.
diferencial. Esos trayectos del cuerpo, vienen unas veces como casustica de
reconstruccin del espacio pblico perdido y otras veces como los
inquietantes agentes corrosivos de una concepcin de ciudadana
intrnsecamente disciplinante.
Dnde podran radicar hoy las fisuras del nuevo orden simblico? Dos
espacios polticos simblicos se levantan como obstculos al proceso de
desubjetivacion y ciudadanizacion neoliberal: Los jvenes organizados en
torno a demandas educativas o crecientemente convocados por una
contracultura proto-libertaria y la ancestral demanda del pueblo mapuche
repuesta en la comunidad movilizada y en la accin de nuevas generaciones
de werkenes (voceros) y weichafes (guerreros) transformados en el
epicentro de una poltica de disciplinamiento y control policiaco-judicial y de
criminalizacion y de-subjetivacion poltica y social. La reaccin institucional
a estas manifestaciones de historicidad propone una reposicin de la
soberana, un cuestionamiento de la nocin de ciudadana en uso y urge el
desmantelamiento de los dispositivos de control y de cercenamiento de la
soberana y su transformacin en dispositivos de la regeneracin de los
lazos sociales, un rediseo autnticamente ciudadano de los sentidos
compartidos, de la proyectividad histrica de las comunidades
autoconvocadas a un nuevo contrato social humanizante donde la dignidad
humana sea el centro de todo acto constituyente y de toda convivencia.
BIBIOGRAFA
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