A ALMA SOB O CONTROLE DO ESPRITO

H uma tipificao de todo nosso ser esprito, alma e corpo com o antigo
templo judeu, a habitao de Deus. Deus morava no Lugar Santssimo. Um vu separava o
Lugar Santssimo do Lugar Santo.
Esse vu parecia encerrar a glria e presena de Deus dentro do Lugar Santssimo,
excluindo-a do Lugar Santo. Os homens daqueles tempos, pois, s podiam conhecer as
coisas situadas fora do vu no Lugar
Santo. Alm da f, em sua vida externa, no podiam captar a presena de Deus.
Esse vu, entretanto, s existia temporalmente. No momento designado, quando a
carne de nosso Senhor Jesus (que a realidade do vu, Hb. 10:20) foi crucificada na cruz,
o vu foi rasgado de cima abaixo. O
que separava o Lugar Santssimo do Lugar Santo foi eliminado. A inteno de Deus no
era de residir permanentemente s no Lugar Santssimo. Muito pelo contrrio. Desejava
estender sua presena ao Lugar Santo tambm. Estava meramente esperando que a cruz
completasse sua obra, porque foi s a cruz que rasgou o vu e permitiu que a glria de
Deus brilhasse fora do Lugar Santssimo.
Hoje Deus quer que os seus gozem uma experincia como a do templo em seu
esprito e alma: sempre e quando se permitir cruz que aperfeioe sua obra neles.
Quando os crentes obedecem de boa vontade ao Santo Esprito, a comunho entre o
Santo e o Santssimo se vai aprofundando dia aps dia, at que experimentam uma
grande mudana.
a cruz a que efetua o rasgo do vu; isto , a cruz funciona de tal forma na vida do
crente, que este tem uma experincia co
mo a do vu rasgado entre seu esprito e sua alma. Sua vida natural renuncia a sua
independncia e espera a vida do esprito para receber direo e proviso.

O vu foi rasgado em dois, de cima abaixo (Mc. 15:38).

Isto tem que ser obra de Deus, no do homem. Quando a obra da cruz terminou,
Deus rasgou o vu. Isto no pode ser realizado nem por meio de nosso trabalho, nem por
nossa fora, nem por nossos rogos. O momento em que a cruz cumpriu sua tarefa o
momento em que se rasga o vu. Portanto, renovemos nossa consagrao e nos
ofereamos ns mesmos a Deus sem reservas. Estejamos dispostos a que nossa vida da
alma seja entregue morte a fim de que o Senhor, que mora no Lugar Santssimo, possa
terminar sua obra. Se Ele observar que a cruz realizou sua obra completa em ns, o
Senhor, indubitavelmente, integrar o Santssimo e o Santo dentro de ns, do mesmo
modo que em sculos passados rasgou o vu com seu poder, para que seu Santo Esprito
pudesse fluir de seu glorioso corpo.
Assim a glria, no esconderijo do Altssimo, constranger nossa vida cotidiana dos
sentidos. Todo nosso andar e nosso afazer no Lugar Santo sero santificados na glria do
Santssimo. Tal como o nosso esprito, assim tambm nossa alma ser revestida e
regulada pelo Esprito Santo de Deus.
Nossa mente, emoo e vontade sero cheias dEle. O que mantivemos pela f no
esprito, agora o conhecemos e experimentamos tambm na alma, sem faltar nada e sem
ter perdido nada. Que vida bem aventurada essa!

E a glria do Senhor encheu a casa. E os sacerdotes no podiam

entrar na casa do Senhor, porque a glria do Senhor tinha enchido a
sua casa (2 Cr. 7:1, 2).

Por formosas que tenham sido nossas atividades no servio sacerdotal no Lugar Santo,
todas cessaro gloriosa luz de Deus. A partir de ento, sua glria reger tudo. Isto nos
leva a outro aspecto, igualmente significativo, do dividir o esprito e a alma. A isso o
controle do esprito se refere: influncia da alma; a obra da cruz efetuar a diviso dos
dois; mas no que se refere ao encher do esprito e seu regime, a cruz opera para a entrega
da independncia da alma, de modo que possa haver uma reconciliao completa com o
esprito. Os crentes deveriam procurar a experincia da unidade do esprito e a alma. Se
permitssemos cruz e ao Esprito Santo que operassem completamente em
ns, descobriramos que aquilo a que a alma renunciou apenas uma frao do
que ganha no final: o morto deu agora o seu fruto, o perdido agora guardado
para a vida eterna. Quando nossa alma posta sob as rdeas do esprito, sofre
uma mudana imensa. Antes parecia ser intil e perdida para Deus, porque era
empregava para o eu e com freqncia se movia independentemente; depois Deus ganha
nossa alma, embora ao homem possa parecer que foi esmagada. Passamos a ser como
os que tm f e guardam suas almas (Hb. 10:39). Isso muito mais profundo que o que
usualmente chamamos de salvo, porque aponta especialmente para a vida. Como
aprendemos a no andar por sensao e vista, agora podemos guardar nossa vida pela f,
para servir e glorificar a Deus. Recebei com mansido a palavra em vs implantada, a
qual poderosa para salvar as vossas almas. (Tg. 1:21). Quando a Palavra de Deus
implantada, recebemos sua nova natureza em ns e deste modo somos capacitados para
dar fruto. Conseguimos a vida do Verbo pela Palavra de vida. Embora os rgos da alma
permaneam ainda, eles j no funcionam por meio de seu poder; mas operam pelo poder
da Palavra de Deus. Esta a salvao de suas almas (1 Pe. 1:9).
Os nervos humanos so muito sensveis e so ativados facilmente por meio de
estmulos exteriores. As palavras, as formas, os ambientes e os sentimentos nos afetam
grandemente. Nossa mente se ocupa com muitos pensamentos, planos e fantasias que
so um mundo de confuso. Nossa vontade ativada para que faa executar muitos atos
segundo deleites diversculos. Nenhum dos rgos de nossa alma pode nos trazer paz. De
modo singular ou coletivo, perturbam, confundem, alvoroam. Mas quando nossa alma
est na mo do esprito, podemos ser tirados de todos estes distrbios. O Senhor Jesus
nos implora: Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde
de corao; e achareis descanso para as vossas almas (Mt. 11:29). Se nos inclinamos
favoravelmente a ceder ao Senhor, a tomar nosso jugo e a segui-Lo, nossa
alma no ser estimulada desordenadamente.
Se aprendermos Dele, vendo que quando era desprezado pelos homens continuava
fazendo a vontade de Deus e no a prpria, nossa alma recuperar a tranqilidade. A
razo de nossos sentimentos machucados se acha no fato de que resistimos a sermos
tratados como nosso Senhor e nos repugna nos submeter vontade e mandato de Deus.
Se entregssemos nossas energias naturais morte e capitulssemos inteiramente diante
o Senhor, nossa alma, embora to sensvel em seus nervos, descansaria no Senhor.
A alma que fica sob a autoridade do Esprito Santo uma alma em repouso. Antes
estava ocupada fazendo planos, agora est calma confiando no Senhor. Antes estava
angustiada por todo tipo de afs, agora como uma criana repousando no colo de sua
me. Antes albergvamos inumerveis pensamentos e ambies, agora consideramos que
a vontade de Deus a melhor e descansamos nEle. Ao obedecer ao Senhor totalmente,
temos pleno gozo no corao plenamente. Com a consagrao completa vem a paz
perfeita. Como servos de Cristo, fazendo de corao a vontade de Deus (Ef. 6:6). A
alma, que antes se rebelava contra o desejo de Deus agora est perfeitamente entregue a
Ele por meio da operao da cruz. O que antes executava sua prpria vontade, ou tratava
de fazer a vontade de Deus segundo suas prprias idias, agora una com o corao de
Deus em todas as coisas.