doi: 10.12957/childphilo.2016.

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BIOPOLTICA, FORMAS DE CONTROLE SOBRE A VIDA E A DEFICINCIA: OLHARES

OUTROS SOBRE A INCLUSO E A RESISTNCIA NA ESCOLA

Pedro Angelo Pagni1

Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho - UNESP
Divino Jos da Silva2
Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho - UNESP
Alexandre Filordi de Carvalho3
Universidade Federal de So Paulo - UNIFESP

A educao, no obstante as promessas formativas e emancipatrias que

postulou, se constituiu em das artes de governo sobre a infncia, ao se instituir na
escola e compreender em um conjunto de dispositivos destinados a ampliar as
formas de controle sobre a vida. Estas formas especficas de controle da vida
produzidas pela instituio escolar se legitimam por tecnologias e saberes que as
justificam em torno de um paradigma de sujeito e de normalidade. Na atualidade,
quando o sujeito se restringe ao cerebral e a norma passa a legitimar as polticas de
incluso dos diferentes modos de existncia, parece-nos que as promessas
formativas e emancipatrias caem por terra, restringindo a educao a uma
tecnologia do biopoder com funes bastante especficas, sobretudo, em relao
aos designatos deficientes. Diagnosticar tais especificidades o propsito geral
deste dossi que parte do empreendedorismo de si, centrado na figura do sujeito
cerebral como paradigma da biopoltica atual, para apresentar algumas possveis
ontologias do devir deficiente, os modos de existncia assim designados e as
prticas que os tomam eticamente como uma expresso da resistncia s formas
excessivas de controle da vida estabelecidas na escola.
Interessa-nos, com o conjunto de artigos apresentados neste dossi,
problematizar os dispositivos de biopoder da escola e a formao do
empreendedor de si ao qual tem se destinado na atualidade, como parte das
estratgias do investimento educacional do neoliberalismo. Nessa
problematizao, os artigos e a entrevista procuram demonstrar a articulao de

1 E-mail: pagni@terra.com.br
2 E-mail: divino.js21@uol.com.br
3 E-mail: afilordi@gmail.com

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resistncia na escola

alguns desses dispositivos com as polticas de incluso, com o propsito de

analisar o quanto a deficincia produzida socialmente e a possibilidade de a sua
emergncia nas relaes intersubjetivas indicarem a presena de outras prticas,
assim como darem visibilidade aos processos de subjetivao outros existentes na
escola. Interpelamo-nos, de um modo geral, at que ponto a problematizao dos
dispositivos do biopoder e a emergncia do pensar na deficincia como um modo
de existncia na escola podem se constituir num campo fecundo de interlocuo
para a Filosofia da Educao e para o ensino de Filosofia. Para tanto, nos
perguntamos em que medida a problematizao de uma pedagogia que se centra
na neuroeducao, e cada vez mais nas suas teorias, apenas endoariam a reduo
do sujeito s redes neurais, inaugurando, assim, um campo mais problemtico
para a subtrao da vida e para certa repartio entre os normais e anormais. Tal
pedagogia, embora supostamente mais objetiva, traz em si uma maior
instrumentalidade ao ensino escolar, restringindo-o a fins cada vez mais
concernentes ao empreendedorismo de si.
Indagamos tambm se essa variante interpretativa no pode consagrar a
frmula de algumas polticas pblicas que, esboadas desde os anos 1970, se
apoiam em evitar a deficincia para programar a eficincia no sentido de eleger
este ltimo como princpio moral da ao humana em todos os campos da vida e
aquela como centro de uma biopoltica atual, ao mesmo tempo em que
ponderamos sobre uma ontologia capaz de tornar positiva o devir-deficiente na
escola, dando visibilidade ao sentido tico-formativo que as relaes com ele
produzem.
No primeiro artigo, intitulado Biopoltica e os processos de cerebralizao da
vida e da educao, Divino Jos da Silva (UNESP/Presidente Prudente) e Alexandre
Fernandez Vaz (UFSC) apresentam um diagnstico sobre a restrio do sujeito
tico ao sujeito cerebral, seguindo as interpretaes de Francisco Ortega e
estendendo-a ao recente aparecimento das neurocincias na educao,
problematizando o significado deste aparecimento e os efeitos daquela restrio
para o cenrio biopoltico atual. Frente a tal cenrio, podemos problematizar o

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lema das polticas pblicas de que a deficincia deveria ser evitada para se
priorizar a programao da eficincia como imperativo moral a formar o sujeito e
o delineamento de um paradigma poltico, que poderiam ser afrontados a partir
de um olhar que concebe a deficincia como um modo de existncia e que a pensa
luz de uma ontologia que, ao tom-la como algo positivo, dentre outros efeitos,
possibilita a sua visibilidade na escola.
Essa ontologia da deficincia explorada no dossi em quatro direes
distintas. Duas delas convergem ao adotarem a noo de plasticidade destrutiva e
a perspectiva da ontologia do acidente de Catherine Malabou para discutir a
deficincia como constitutiva da formao humana. Uma delas, chega a presentar
um novo gnero por assim dizer de antropotcnica e, portanto, de formao capaz
de interpelar as antropologias nas quais se fundamentam a pedagogia, nos termos
apresentados por Alexandre Simo de Freitas (UFPE) no artigo O devir-deficiente da
pedagogia: notas para uma antropologia filosfico-educacional em torno da plasticidade. A
outra concebe a deficincia como algo constitutivo de nosso ser proteico, como
uma fora destrutiva com a qual nos havemos enquanto humanos, tal como nos
apresenta Andra Daz Genis (Universidad de la Repblica del Uruguay) no ensaio
Formacin humana y fuerza plstica. La diferencia que nos constituye. Por sua vez, ao
elaborar um Esboo para um pensamento da diferena e do devir deficiente na educao,
Rodrigo Barbosa Lpes (UNESP/Pres. Prudente) recobra parcialmente as teses
anteriores luz de filsofos da diferena como Gilles Deleuze e Michel Foucault
para desafiar a pedagoga e a filosofia da educao a reverterem seu platonismo, a
se voltarem s prticas e aos devires emergentes na escola, dentre os quais, o devir
deficiente, propondo-se a analis-lo particularmente como um acontecimento e
indicando um terceiro caminho terico para auxiliar na sua reflexo. Por fim, a
quarta direo acerca da ontologia da deficincia explorada por Blanca Estela
Zardel Jacobo Cpich (UNAM/UIICSE/FES/Iztacala/Mxico), no artigo La
constitucin o produccin de la subjetividad, del sujeto desde el psicoanlisis y del sujeto
sujetado al discurso de la discapacidad, que analisa o lugar da deficincia na
constituies do sujeito luz da psicanlise e de interlocues com Heidegger e
Levinas, indicando uma fragilidade psquica substancial da qual somos

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resistncia na escola

constitutivos e que se revela no jogo de espelhos com esse outro significado

socialmente como deficiente.
Essa consonncia de direes e de vozes, embora cheia de contrapontos e
fugas entre si, se harmonizam em torno da deficincia como algo que nos constitui
e nos forma como sujeitos, como humanos. Se harmonizam tambm em torno do
incomodo que provoca a presena desse outro, to estranho e familiar, chamado
de deficiente, particularmente, em prticas como aquelas que circulam em
instituies como a escola e que muitas vezes se tecem em redes com outros
devires e outras diferenas em nossa sociedade, agenciando uma espcie de agir
poltico subterrneo, invisvel por assim dizer. Com vistas a tornar visvel o devir
deficincia e as suas formas de vida comuns, Pedro Angelo Pagni
(UNESP/Marlia) os retrata a partir da esttica da existncia foucaultiana, no
ensaio tica da amizade e deficincia: outras formas de convvio com o devir deficiente na
escola, defendendo a importncia dessa visibilidade para interpelar as atuais
polticas de incluso escolar e para indicar os acontecimentos emergentes com
esses modos de exitir outros, assentados na amizade e na confiana, capazes de
resistir as tecnologias de biopoder dominantes nessa instituio. Se este ltimo
traz uma teorizao sobre os modos de existncia deficientes, o ensaio El lenguaje
de la norma y los individuos frgiles de Carlos Skliar (FLACSO/Argentina) adensa o
sentido comum desse devir, reelaborando-o a partir de uma teoria da fragilidade e
da debilidade humana, conferindo-lhe um tom literrio-filosfico e uma
amplitude que escapa sua tradutibilidade e normalizao lingustica, abrindo
espao para suas vozes e gestos.
Corroboram essa expectativa de ouvir as vozes e os pensamentos desses
modos de vida deficientes os dois ltimos artigos deste dossi. Um deles, de
Alexandre Filordi de Carvalho (UNIFESP) e Vanessa Regina de Oliveira Martins
(UFSCar), intitulado A anunciao e a insurreio da diferena surda: contra-aes na
biopoltica da educao bilngue, parte da filosofia da diferena para apresentar a voz
surda e o seu movimento de resistncia linguagem ostensiva em circulao na
escola. O outro artigo, de Chma Sanchez (Generalitat Valenciana, Espanha),

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intitulada Escuela de Pensamiento Libre. Un viaje desde el estigma de la subnormalidad

hasta el empoderamiento de personas entre personas, relata o nascimento de uma
experincia de ensino de Filosofia com adultos com alguma deficincia intelectual
e com demais pessoas e as linhas gerais de seu desenvolvimento no sentido de
mostrar como o pensar livre, inspirado em Lipman, tem auxiliado a promover a
incluso desses deficientes via seu empoderamento e de sua disposio de tomar a
palavra. De um lado, so os surdos que se insurgem com sua lngua de sinais e
com seus signos comuns, assumindo seu lugar de enunciao ou, seria melhor
falar, de expresso na escola; de outro, so os deficientes intelectuais que pensam
em espaos que ultrapassam essa instituio, mostrando que possvel pensar
filosoficamente desde um corpo debilitado, por assim dizer.
Vozes surdas que no precisam ser intermediadas por nenhuma lngua que
todos entendam, porque esto l e emergem de uma comunidade que se mostra
para quem quiser ver. Pensamentos que no necessitam de um intelectual para
falar sobre eles, porque se expem por si mesmos, evocando um devir comum,
outro, inquieto, porque a nossa inteligncia no as entende e a nossa racionalidade
no os alcana, em virtude de uma deficincia que no desse outro, mas nossa.
Evocao de fragilidades comuns, de amizades possveis com esse outro chamado
deficiente, porque diferente de ns e porque assim foi acordado lingustica e
socialmente. Visibilidade de insurreies que implodem o edifcio normalizador
da escola, afrontam as tecnolocias de biopoder vigentes e o princpio de uma
racionalidade do desempenho na medida em que a deficincia de cada qual e de
qualquer um no suporta mais o imperativo da eficincia, que rege a biopoltica
neoliberal, buscando respostas numa ontologia da deficincia e numa tica da
diferena ou numa teoria da fragilidade, em vrios aspectos prximos s vrias
designaes de infncia e de sua reflexo filosfica, retratadas nas pginas da
Childhood & Philosophy.
Estes foram os motivos de os organizadores publicarem o dossi Biopoltica,
formas de controle sobre a vida e deficincia: olhares outros sobre a incluso e a resistncia
na escola nesta revista, a quem agradecemos pela acolhida de nossa proposta.
Aproveitamos tambm para convidar seus leitores a discutirem conosco os

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resistncia na escola

desafios dessas formas particulares do devir-deficiente na escola, vistas em sua

positividade e em sua diferena, como uma ao poltica que, transversalmente ao
tempo e ao espao institucional, abre outros campos de reflexo, de engajamento
e, por que no dizer, de luta.

Recebido em: 22.08.2016

Aprovado em: 26.08.2016

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