UNIVERSI

FACULTAD
DAD DE
TALLER DE DISEO VII

E.A.P. DE
ARQUITEC
TURA
TEMA: MODELO ECONOMICO NEOLIBERAL Y
LA GLOBALIZACION

CURSO: REALIDAD NACIONAL

DOCENTE:
Arq. ZALAMALE YNJO ALCEDO

ALUMNO: MORALES ALOMIA JOSEPH

CICLO: VII

HUNUCO- PER
2016

MODELO ECONOMICO NEOLIBERAL Y LA GLOBALIZACION

El neoliberalismo:

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El neoliberalismo y la globalizacin son fenmenos que aparecen en el mundo para convertirse

en protagonistas de los ltimos aos del siglo XX.

La globalizacin busca desarrollar un nuevo proceso al interior de la economa mundial a travs

de la universalizacin de los medios de comunicacin y de algunos valores culturales.

Por su parte, el neoliberalismo es un programa de reformas econmicas que pretende hacer

que algunos pases no se rezaguen en su proceso de acoplamiento al mundo globalizado.

Sin embargo, los problemas aparecen al descubrirse que no todos los pases tienen capacidad
para competir de igual manera en el mundo globalizado, as como que las jerarquas estn
ampliamente marcadas.

El neoliberalismo nace en los aos ochenta en Estados Unidos, en donde algunos pensadores
econmicos de Estados Unidos, Alemania e Inglaterra, apoyados por profesionales de la
economa, son contratados por organismos financieros internacionales como el FMI (Fondo
Monetario Internacional) para lograr un nuevo modelo econmico, modelo que terminara por
extenderse a gran parte del mundo.

El neoliberalismo hace una crtica constante al llamado Estado de bienestar, que fue un tipo de
Estado que funcion en Europa y en los pases escandinavos con xito durante algunas
dcadas, pero que en los aos setenta, debido a la crisis mundial que se viva, qued en
entredicho.

Es as como el neoliberalismo pretende excluir al Estado de la participacin y del control sobre

el mercado, ya que de lo contrario no podran llevarse a cabo los siguientes puntos:

- Rechazo a la intervencin del Estado en la economa, bien sea en un Estado de bienestar o

en un rgimen fundamentado en la nocin de socialismo real.

- Defender el mercado como nica forma para lograr la regulacin econmica en todos los
pases.

- Defender y promover constantemente, para lograr el desarrollo mximo de la economa

global, la libre competencia econmica.

Sin embargo, para lograr esto es obvio que se deben llevar a cabo algunas reformas para que
tales pretensiones sean posibles:

- Reduccin estatal. Se busca que el Estado sea ms eficiente y sea ms fcil de controlar.

- Apertura comercial. Se busca, por medio de la eliminacin de aranceles, que las

importaciones y las exportaciones funcionen ms fluida y efectivamente. - Ajuste
estructural. Por medio de los procesos de ajuste se busca que la economa de los pases sea
ms eficiente.

Segn lo anterior, se podra pensar que lo que realmente busca el neoliberalismo es encontrar
el camino para que las naciones con menos posibilidades de exportacin y con una capacidad

Mnima de participacin en el mercado no sufran tanto en el proceso de acoplamiento al mundo

globalizado; sin embargo, hoy en da, la polmica suscitada por la implantacin de este modelo
sigue viva, ya que para nadie es un secreto que la mayora del capital que circula en el mundo
queda en manos de las potencias mundiales como Estados Unidos o de algunos pases
europeos.

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Globalizacin:

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La globalizacin, como la conocemos hoy, es un proceso donde el

capitalismo se expande. Algunos autores advierten que a principios del siglo
XX este empez a tomar forma pero con la crisis de 1929 par.

Es a partir de 1944 cuando aparecen instituciones para reglamentar el

comercio internacional como el Fondo Monetario Internacional y el Banco
Internacional de Reconstruccin y Fomento (ahora Banco Mundial).

En el 45 se crea la Organizacin de las Naciones Unidas, se da la

descolonizacin de Asia y frica y en nuestro pas se celebra la conferencia
de Chapultepec donde Estados Unidos trata de imponer el Plan Clayton
tratando as de subordinar a Amrica latina a sus intereses.

En 1947 se crea el Acuerdo General de Tarifas y Comercio (GATT). Se admite

en la ONU la Declaracin Universal de Derechos Humanos.

De 1949 a 1957 se inicia la integracin europea.

En 1992 el GATT se convierte en la Organizacin Mundial del Comercio.

Qu es el FMI?

La idea de crear el Fondo Monetario Internacional, tambin conocido como

el FMI o el Fondo, se plante en julio de 1944 en una conferencia de las
Naciones Unidas celebrada en Bretton Woods, New Hampshire (Estados
Unidos), cuando los representantes de 45 gobiernos acordaron establecer
un marco de cooperacin econmica destinado a evitar que se repitieran las
desastrosas polticas econmicas que contribuyeron a provocar la Gran
Depresin de los aos treinta.

Idealistas como los de Otro Mundo es Posible ponen al FMI en calidad de

causante de las crisis en los pases subdesarrollados debido a que sus
polticas econmicas no contribuyen al desarrollo de estos y de hecho los
perjudica. La forma de operar del FMI es la de realizar prestamos a los
pases subdesarrollados para su desarrollo econmico y as someterlos a los
intereses de los pases miembros.

Qu es el Banco Mundial?

() una de las principales fuentes de asistencia para el desarrollo del

mundo. Su meta principal es ayudar a las personas y pases ms pobres.
() el Banco utiliza sus recursos financieros, su personal altamente
especializado y su amplia base de conocimientos para ayudar a los pases
en desarrollo en el camino hacia un crecimiento estable, sostenible y
equitativo.. Pero creo que la realidad es sumamente distinta y todo lo
anterior es solo maquillaje. El Banco Mundial segn mi perspectiva es muy
similar al FMI y su objetivo es subordinar a los pases subdesarrollados.

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Globalizacin y neoliberalismo

La globalizacin concepto que hace referencia aun proceso econmico, social, poltico
y cultural, como concepto abstracto expresa la nueva modalidad de la expansin del
capitalismo a partir del ltimo cuarto del siglo XX.

Por supuesto, la globalizacin es un proceso histrico incompleto, permanente

y totalizador, aunque geogrfica, econmica y socialmente desigual como lo es el
propio desarrollo del capitalismo, de otra manera dicha, la globalizacin no opera de
la misma manera en todos los mbitos de la sociedad ni en todos los pases del
mundo.

La globalizacin, sin duda, es resultado de un proceso determinado por la

concurrencia de diversos factores vinculados entre s por una relacin mltiple,
compleja y contradictoria, donde alguno, o algunos de ellos, en distintos y
determinados momentos pueden tener un mayor significado que los dems pero sin
llegar a ser ninguno el determinante de las caractersticas del proceso, en tanto el todo
no puede ser definido por las partes, ni stas por aquel.

Entre otros, los factores que caracterizan a la globalizacin, son: la expansin del
sistema econmico capitalista; la nueva forma de organizacin territorial y poltica del
sistema mundial como proceso permanente (donde el Estadonacin es desplazado
de las tareas que, tradicionalmente, vena desempeando); el proceso de expansin
de las empresas multinacionales y su peso especfico en la produccin mundial; el
desarrollo de las comunicaciones y la rapidez con que transcurre la innovacin
tecnolgica.

El carcter neoliberal de la globalizacin, es decir, el sometimiento del proceso de

produccin, distribucin circulacin y consumo al fundamentalismo del libre mercado,
as como de la vida social a los valores del individualismo, se impone mediante un
proceso poltico dirigido por la clase dominante, o su fraccin hegemnica

Desigualdad y polarizacin

Una de los aspectos que los abogados de la globalizacin utilizan con mayor
frecuencia, de manera apologtica y sin ofrecer confirmacin alguna de sus dichos, es
que la globalizacin en su modalidad neoliberal trae consigo una serie de
oportunidades igualitarias.

Los hechos, sin embargo, indican todo lo contrario pues, hasta el momento, el proceso
globalizador neoliberal en ninguna parte ha acarreado beneficios compartidos, en todo
caso ha mantenido y reforzado los aspectos esenciales del capitalismo la relacin de

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produccin, por ejemplo, basada en la explotacin del trabajo por el capital , cuyo
desarrollo desigual significa mantener y profundizar las diferencias sociales y
regionales que l mismo crea.

En este sentido, el economista egipcio Samir Amin (1999: 30), advierte que: La
expansin capitalista no implica ningn resultado que pueda identificarse en trminos
de desarrollo. Por ejemplo, en modo alguno implica pleno empleo, o un grado
predeterminado de igualdad en la distribucin de la renta.

El propio Amin, encuentra la razn de la desigualdad en el hecho de que la expansin

del capitalismo se gua por la bsqueda de la mxima ganancia para las empresas,
esto es, sin mayor preocupacin por las cuestiones relacionadas con la distribucin de
la riqueza, o la de ofrecer empleo en mayor cantidad y calidad.

De esta manera, se puede afirmar que la expansin capitalista en su etapa

de globalizacin neoliberal puede ser cualquier cosa menos un proceso capaz de
permitir mejores niveles de bienestar para la mayor parte de la poblacin.

Los siguientes datos permiten aproximarse a las condiciones de desigualdad en el

ingreso y la pobreza existentes en el mundo capitalista:

[Al finalizar el siglo XX] De acuerdo con el Banco Mundial, una sexta parte de la
poblacin mundial (16.6 por ciento) percibe cerca del 80 por ciento del ingreso
mundial, lo que implica un promedio de 70 dlares diarios. Al mismo tiempo, el
57 por ciento de los 6 mil millones de habitantes del planeta que viven en los 63
pases ms pobres recibe slo 6 por ciento del ingreso mundial, es decir,
sobrevive con menos de dos dlares por da. En Amrica Latina, el nmero de
pobres se mantuvo arriba de los 200 millones de personas. [] En Mxico, los
ingresos anuales de los trabajadores cayeron durante 1999 a casi la mitad del
nivel alcanzado en la primera mitad de los aos ochenta. Entre 1995 y 1999, el
ingreso mnimo obtenido por un trabajador mexicano fue de 768 dlares
anuales, cantidad inferior en 42 por ciento a los 1,343 dlares anuales
registrados entre 1980 y 1984. (Saldivar, 2000: 42)

Actualmente, reconoce el Banco Mundial (BM), existen mil millones de personas en el

mundo que luchan por sobrevivir con menos de un dlar diario (La Jornada, 27 de
mayo de 2004: 25). A su vez, en la Tercera Reunin Cumbre entre los jefes de Estado
de Amrica Latina y el Caribe con los de la Unin Europea, celebrada en mayo de
2004 en la ciudad de Guadalajara, Enrique Iglesias, presidente del Banco
Interamericano de Desarrollo (BID), advirti que en 1981, despus de la crisis de la
deuda y al inicio de las reformas estructurales de orientacin al mercado, en Amrica
Latina existan 35.8 millones de personas en extrema pobreza, cifra que aument a 50
millones en 2001. (La Jornada, 28 de mayo de 2004: 11)

Esta situacin de empobrecimiento de millones de personas y de regiones en todo el

mundo, agudizadas por las polticas de ajuste estructural diseadas e impuestas por el

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Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial (BM) a los pases

dependientes, con el apoyo entusiasta de beuna parte de sus gobiernos, ha logrado,
sin embargo, despertar una creciente inquietud entre cada vez ms amplios sectores
sociales que empiezan a considerar que su condicin puede cambiar a condicin de
establecer los mecanismos necesarios para regular socialmente el proceso de
expansin capitalista con el propsito de contrarrestar sus perversos efectos sobre la
mayor parte de la poblacin. Lo cual implica, y exige, un proyecto poltico alternativo.

Es posible otra modalidad de la globalizacin

S bien la globalizacin se considera como un proceso histrico concreto del

capitalismo, crece la duda entre intelectuales, acadmicos y diversos grupos sociales,
respecto de que ese proceso pueda transcurrir por una va nica la del libre
mercado y empiezan a demandar a los gobiernos nacionales medidas para su control
y direccin para revertir sus resultados, entre otros: la falta de crecimiento, el
desempleo, el aumento social y regional de la pobreza, la exclusin, la intolerancia y el
aniquilamiento de las diferencias culturales.

Expresando esa preocupacin, Jos Fernndez (1999: 13), escribe: Es evidente que
dejada a sus anchas la globalizacin no produce equilibrios y justicia sino exactamente
lo opuesto. Por eso hay necesidad de ponerse al frente de ella para conducirla
adecuadamente.

Este tipo de propuestas que abiertamente plantea la posibilidad de conducir el proceso

de globalizacin hacia objetivos socialmente predeterminados, por supuesto, abre la
necesidad de los anlisis crticos para encontrar posibles vas alternas para afrontarla,
construyendo un Estado capaz de asumir sus responsabilidades como garante del
inters colectivo y de satisfacer los derechos sociales, muchos de ellos anulados hoy
por la poltica neoliberal.

Desplazamiento del Estado

Cuando el Estado perdi eficacia para cumplir con los fines de acumulacin del capital,
el libre mercado se convirti en la propuesta poltica del capital financiero
transnacional con miras a sostener y, sobre todo, apresurar el proceso de
globalizacin y mejorar las condiciones de la reproduccin del capital.

En otras palabras, la globalizacin es un fenmeno histrico, marcado por la

desaparicin del llamado socialismo real, vinculado a un proyecto poltico diseado e
impulsado por una clase social hegemnica propietaria del capital y que, entre otras

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cosas, implica el desplazamiento del Estado de la actividad econmica. En

consecuencia, se impone una modalidad capitalista sustentada en el libre mercado, lo
que, simultneamente, implica cambios culturales y polticos que responden a la
imposicin y desarrollo del proyecto en su conjunto.

Ese proyecto poltico, sin embargo, pasa por alto la historia del capitalismo cuya
constante ha sido el intervencionismo estatal, en ocasiones para asegurar el
funcionamiento del mercado, otras veces con el fin de impedirle (al capitalismo)
frustrar de manera demasiado severa necesidades humanas esenciales de estabilidad
y seguridad y, en otros momentos, para cumplir ambos objetivos. (Gray, 1999: 37)

El desplazamiento del Estado y la imposicin del mercado en la actividad econmica,

tal y como previeron correctamente distintos sectores sociales opuestos a la
privatizacin de las empresas pblicas y de los recursos naturales, trajo consigo
formas crecientes de exclusin social, elev los niveles de desempleo y pobreza,
adems de agudizar la polarizacin en sociedades ya de por s proclives a la
polarizacin.

Al mismo tiempo, los servicios pblicos como la salud, la educacin, la vivienda, la

energa elctrica, el agua potable y, en general, todos los referidos a la seguridad
social, al dejar de ser bienes y servicios proporcionados por el Estado han empezado
a perderse como parte de los componentes inalienables de los derechos ciudadanos y
se han convertido en meras mercancas intercambiadas entre proveedores privados y
clientes que actan en el mercado al margen de cualquier consideracin social y,
mucho menos, de la responsabilidad gubernamental de atender las necesidades de la
poblacin, con el fin expreso de disminuir las desigualdades sociales y regionales.

1. De cmo se impuso el neoliberalismo

El neoliberalismo comenz a imponerse en el mundo a partir de una avasalladora

crtica a la intervencin del Estado en la economa, que en los hechos pasaba por
anular y mercantilizar los derechos conquistados por las clases trabajadoras a lo largo
de muchos aos de lucha.

El brutal ataque contra el Estado de Bienestar, emprendido por los idelogos

neoliberales en las dcadas de los setenta y ochenta, tuvo que ver con la conversin
de los derechos sociales en servicios mercantiles que slo pueden ser adquiridos en el
mercado a los precios fijados por la oferta y la demanda. Al afecto, se fortaleci la idea
de que el Estado resulta ineficiente para producir bienes y servicios; por tanto, se
defendi la idea de que nicamente los dueos del capital son capaces de reconocer
correctamente las seales que enva el mercado y responder a ellas de manera
eficiente, lo que garantiza no slo el uso ms productivo de los factores de la
produccin, sino tambin producir los bienes y servicios socialmente necesarios en la
cantidad y calidad con que los consumidores los demandan.

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De esta manera, se conclua: si el mercado todo lo resuelve y, adems, lo hace de

manera eficiente, el Estado nada tiene que hacer en la actividad econmica, cuya
forma natural de desarrollo se encuentra en el mercado, donde el equilibrio econmico
se alcanza sin necesidad de la intervencin estatal.

El desplazamiento del equilibrio entre Estado y mercado en favor de este ltimo, se ha

reforzado con una pertinaz ofensiva en el terreno ideolgico que, por un lado,
sataniza al Estado y, por el otro, exalta las supuestas virtudes del mercado y su libre
funcionamiento. Incluso, el sentido comn neoliberal sostiene que siempre ser
preferible sacrificar la democracia al bienestar de la poblacin (el pueblo quiere
comer y luego ser libre), hacindolas excluyentes y negando la posibilidad de
alcanzar ambas, aunque nunca se expongan las razones de tal negacin.

Declarado el Estado ineficiente, se agregaron otros agravios. A las vctimas de la

iniquidad inherente al capitalismo, se les acus de incompetentes e incapaces de
aprovechar las oportunidades que brinda el mercado a quienes se muestren atentos a
sus seales y sepan comprenderlas y atenderlas en beneficio propio y de los dems.

Ahora bien, para actuar en el mercado es preciso conocer sus reglas y adquirir las
habilidades y competencias que permitan su adecuado diagnstico y manejo, como la
nica posibilidad de alcanzar el xito en una sociedad donde se agudiza la
competencia contra los dems. En consecuencia, se exige al gobierno dejar de
asumir actitudes intervencionistas, paternalistas y populistas que pervierten el
funcionamiento de la economa y terminan inhibiendo la iniciativa individual.

Finalmente, la imposicin del neoliberalismo como la modalidad actual de la expansin

del capitalismo requiere, tambin, la homogeneizacin cultural, es decir, para que la
modalidad neoliberal avance es necesario eliminar las diferencias culturales y
reconocerla como la nica opcin. En otras palabras, las costumbres, los hbitos y,
aun, las representaciones simblicas de cada cultura nacional deben desaparecer
para asumir las nicas posibles, aquellas que nos permiten una actitud de pasiva
(positiva, dira algn engallado neoliberal) aceptacin de la globalizacin neoliberal:
si la economa es global lo debe ser tambin la cultura.

Cul es el sustento de la nueva cultura nica, globalizad? Para empezar, el concepto

de ciudadana con el que la propia burguesa haba igualado a todos los mayores de
edad (un ciudadano un voto), ha perdido importancia frente a la nocin de consumidor
universal: aquel que en Asa o Amrica, frica, Oceana o Europa consume los
mismos bienes y servicios provedos por empresas transnacionales. En otras palabras,
se propone la una nueva categora culturaleconmica, la de consumidor global, cuyo
estatus lo determina su capacidad de adquirir bienes y servicios en el mercado.

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Al mismo tiempo, de grado o por fuerza los pases empiezan a formar regiones donde
se diluye la identidad nacional, lo que provoca el jbilo de quienes sostienen que la
cultura ha de ser cosmopolita y universal, o slo ser una mera expresin limitada y
provinciana. De esta manera, no se reconoce a las otras culturas y se les niega toda
validez pues se las considera como expresiones atrasadas y marginales de la cultura
global hegemnica, moderna.

2. El sentido comn neoliberal

Dudar o intentar discutir los principios que sustentan el proyecto neoliberal, enfrenta
prejuicios e intereses culturales y polticos fuertemente arraigados entre los sectores
hegemnicos de la sociedad, los cuales, una vez adquirida la conviccin de que su
camino es el nico posible, difundieron entre el resto de la sociedad mediante el
siguiente y dogmtico apotegma: todo lo relacionado con lo estatal es malo e
ineficiente, mientras que el mercado concentra todo lo bueno y eficiente.

Simultneamente, desde el poder se forjaron y desarrollaron otras verdades

incuestionables, cuya creencia ha empezado a integrar lo que podemos llamar el
sentido comn neoliberal, cercano a la fe, que ha enraizado profundamente en el
suelo de las creencias populares y el conocimiento convencional a partir de una
poderosa ingeniera de consensos que tiende y fortalece al pensamiento nico.

Surgido de los prejuicios y los valores de la clase hegemnica e impulsado

socialmente por los sectores medios, el sentido comn neoliberal es infalible, no se
equivoca cuando enjuicia y termina enseando al conjunto de los miembros de la
sociedad como deben conducirse racional y moralmente; lo que deben pensar y hasta
los lmites en que deben pensarlo.

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El sentido comn neoliberal parte de varios axiomas fundamentales, como el

siguiente: Lo que es bueno para m es bueno para todos, por eso sus juicios finales
siempre son acertados y sensatos pues derivan de valores universales y eternos,
es decir, vlidos ayer, hoy y maana.

El sentido comn, o la sensatez socialmente aceptada, considera al modelo

neoliberal como el nico racional, fuera de l no hay nada, o muy poco y de escasa
importancia, a lo ms sujeto de redencin por el capital o los ejrcitos imperiales.

Este racionalismo, asumido por el neoliberalismo como aquello que lo legitima,

supone:

Primero. Una visin del mundo que afirma el acuerdo perfecto entre lo racional
(coherencia) y la realidad del universo; excluye, pues, de lo real lo irracional y
lo arracional.

Segundo. Una tica que afirma que las acciones humanas pueden y deben ser
racionales en su principio, su conducta y su finalidad. (Morn, 1984: 293)

En esta concepcin se excluye todo aquello que se presenta como opuesto a la

racionalidad a la modalidad neoliberal del capitalismo, as como aquello que le es
ajeno (lo irracional) y que escapa a su lgica. Por ejemplo, lo racional en la modalidad
neoliberal es orientar al mercado toda accin humana con el fin de obtener el mximo
beneficio; por tanto, es irracional la conducta que no persiga ese fin; y ser arracional
todo aquel que tienda a negar ese principio y esa conducta social. Por eso, quien se
oponga al neoliberalismo, sencillamente est fuera del sistema racional e, en el
extremo, carece de cualquier racionalidad y los locos no hacen Historia.

Los principios detrs del sentido comn neoliberal, son la creencia en verdades
absolutas y, sobre todo, la validez del pensamiento nico. Ambos forman tambin
parte del sustento ideolgico neoliberal, que dispone de un catlogo muy amplio de
certezas a partir de un principio bsico, por supuesto incuestionable, que el sentido

Comn acepta en nombre del realismo y el pragmatismo: lo econmico debe

predominar sobre lo poltico, pues lo determina y preside. De esta manera, la razn
econmica termina sustituyendo a la razn social, la ganancia se convierte en el
emblema social por excelencia y nada que se le oponga es admisible.

3. Las verdades Del pensamiento nico

Los avances ideolgicos del neoliberalismo, adems de tender a provocar

el conformismo social, se expresan en el terreno ms elaborado de las teoras
econmicas y sociales, ahora influidas por el pensamiento nico que excluye toda

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teora o interpretacin si no se sostiene en los valores del mercado, la competencia, la

ganancia y el capital.

Esta limitacin excluyente e intolerante, se traduce en la ausencia de cualquier debate

poltico, social o econmico, que ahora es sustituido por apologas orientadas a exaltar
el rostro humano del capitalismo, fortalecer ideolgicamente a ese sistema basado en
la explotacin del trabajo y en la mxima ganancia como fin supremo de la accin
econmica personal y social.

Una de las verdades que con mayor fuerza se ha impuesto y se difunde, al grado que
entre amplios sectores de la izquierda polticamente correcta se parte de ella para
disear su estrategia poltica, consiste en difundir y hacer creer que la sociedad ser
siempre capitalista y la democracia liberal.

El promotor inicial de esta propuesta, Francis Fukuyama (1994: 83), escribe al

respecto de manera enftica y dogmtica:

En tiempos de nuestros abuelos, muchas personas razonables podan prever

un futuro socialista radiante, en el cual haban de ser abolidos la propiedad
privada y el capitalista, y en el que se habra sobrepasado, en cierto modo la
poltica. Hoy, en cambio, nos cuesta imaginar un mundo que sea radicalmente
mejor que el nuestro, o un futuro que no sea esencialmente democrtico y
capitalista.

La construccin de este imaginario burgus, particularmente correspondiente a las

clases medias con pretensiones econmicas e intelectuales pero incapaces de rebasar
los lmites del consumidor acrtico, de ninguna manera ha sido obra del azar sino
resultado de un proyecto tendiente a manufacturar el consenso, al cual se le han
destinado multimillonarios recursos encaminados a manipular los medios masivos de
comunicacin con el fin de producir un duradero lavado de cerebro que permita la
imposicin, sin oposicin consistente, de polticas promovidas para alentar los valores
mercantiles y en beneficio slo de la hegemona del capital, aunque parezcan
preocupadas y orientadas por el bien comn, del que por cierto dice William Blake: Es
la aspiracin del hipcrita y del bribn. (Glockner, 2002: 28.)

Adems, el pensamiento nico peculiar del neoliberalismo, dice Stefana (2002: 49), se
sostiene en otras verdades como las siguientes: El liberalismo econmico lleva
inexcusablemente a la democracia; [O bien] Hay que adoptar el modelo neoliberal,
que se impone en todo el mundo tambin: La intervencin del Estado en el mercado,
pertenece al pasado sus defensores son dinosaurios ideolgicos.

Una verdad ms, sta impuesta tanto por el BM como por el FMI, es aquella que
proclama la entrega de los recursos naturales al capital extranjero como la nica
solucin posible al atraso de las economas emergentes.

La aceptacin absoluta de estos postulados, es decir sin la menor reflexin, hace que
lo necio, intil y pre moderno sea investigar y discutir acerca de las contradicciones del

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capitalismo y, peor an, intentar reflexionar sobre la posibilidad de que estas

contradicciones pudieran llegar a ser de tal magnitud que significaran la posibilidad de
su transformacin total.

La victoria cultural neoliberal

El neoliberalismo cosech una importantsima victoria en el terreno de la cultura y la

ideologa cuando sus tericos fueron capaces de penetrar los organismos
internacionales y convencer, inicialmente, a la casi totalidad de las elites polticas e
intelectuales de los pases capitalistas, incluso a las del socialismo real y, ms tarde, a
muy amplios sectores de la sociedad respecto de la inexistencia de alternativas
polticas, econmicas y culturales, al capitalismo en general y, en particular, a su
modalidad neoliberal.

Creer que la modalidad neoliberal es el nico camino se ha convertido en parte

esencial del monlogo que desde el poder impide la reflexin sobre otras
posibilidades.

Una idea muy extendida y recientemente difundida por los medios masivos que apelan
a la creencia ms que a la reflexin, es que el podero militar estadunidense es la
punta deliceberg que prolonga la superioridad de ese pas en todos los dominios,
incluido el econmico, pero tambin el poltico y cultural. Debido a ello, el sentido
comn neoliberal explica que la sumisin a la hegemona norteamericana sobre el
mundo es inevitable y que, adems, toda resistencia a la expansin econmica,
poltica y cultural estadunidense es tarea intil; en consecuencia, ese mismo sentido
comn propone que ms vale asimilarse rpidamente a la hegemona norteamericana
y recibir as los beneficios de la modernidad capitalista. De esta manera, en los
hechos, el sentido comn neoliberal es uno de los aspectos ideolgicos ms
importantes para reforzar la sumisin y la dependencia.

4. Los nuevos significados

En apenas dos dcadas, el consenso neoliberal ha impuesto su programa poltico y

cultural (la democracia representativa liberal es el peor sistema poltico excepto
todos los dems y en lo cultural se han impuesto valores como el lucro y el
apoliticismo), pero adems el neoliberalismo cambi, en su provecho, el sentido de las
palabras.

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El vocablo reforma, que antes de la era neoliberal tena una connotacin positiva y
progresista que remita a transformaciones sociales y econmicas orientadas a la
consecucin de una sociedad igualitaria, democrtica y donde lo humano fuera el
centro de todas las actividades pblicas y privadas, incluida la econmica, fue
apropiado por los idelogos neoliberales y convertido en un significante que alude a
procesos y transformaciones sociales de claro signo mercantil, involutivo y, muchas
veces, antidemocrtico.

Es el caso de Amrica Latina, las reformas estructurales de orientacin al mercado

puestas en marcha durante la dcada de los ochenta, terminaron aumentando la
desigualdad econmica y social, vaciando de todo contenido poltico a las instituciones
democrticas y al gobierno mismo, convertido ahora con descaro en un mero
administrador de los negocios colectivos de los empresarios.

Por otra parte, para los dueos del capital y los abogados del neoliberalismo, los
pases y los estados son simplemente mercados, los ciudadanos consumidores y la
globalizacin neoliberal la nica va posible de modernizacin en tanto tiene la virtud
de eliminar las barreras nacionalidades que impiden el libre flujo de mercancas y
capitales. As, ha dejado de existir, por ejemplo, la inversin extranjera para ser slo
inversin productiva; de la misma manera la diferenciacin entre mercado interno y
externo ha desaparecido y hoy se habla slo de mercado.

5. Destruccin del Estado Nacional

La extincin prctica de la idea de nacin, supuestamente subsumida bajo la corriente

civilizatoria de la globalizacin, as como la imposicin de polticas orientadas hacia
el mercado, dieron lugar al debilitamiento de los estados nacionales. De esta manera,
la expansin de la esfera de actividades econmicas ms all de las fronteras
nacionales, comienza por degradar el concepto de nacin para reducirlo al de
mercado.

As, los estados nacionales, especialmente los ubicados en la periferia capitalista, han
sido consciente y pertinazmente debilitados cuando no salvajemente desangrados por
las polticas neoliberales con el fin de favorecer el predominio, sin contrapesos, de los
intereses de las grandes corporaciones transnacionales.

Aquel Estado que actuaba para corregir las disfunciones del mercado y alcanzar la
estabilidad econmica, particularmente en la poca de crisis, parece no existir ms. La
separacin de la poltica de lo econmico ha dejado sin responsabilidades al Estado
en aspectos tales como la produccin y distribucin de bienes y servicios. Incluso, la

produccin y suministro de aquellos servicios, antes considerados pblicos, como la

salud, empleo, vivienda, agua potable, la energa elctrica y muchos ms, son ahora
privatizados y puestos al servicio de la ganancia del capital privado.

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La reduccin de la pobreza y la superacin de la marginacin, la proteccin de las

personas frente a las incertidumbres econmicosociales y la garanta de derechos
bsicos de los ciudadanos, que en algn momento fueron los pilares fundamentales
del Estado de Bienestar, han sido desplazados por un Estado mnimo, de
oportunidades individuales y donde los servicios antes pblicos son producidos y
vendidos como mercancas, es decir, son apropiados slo por quienes tienen
capacidad para adquirirlos en el mercado, lo que necesariamente provoca crecientes
desigualdades en su satisfaccin social.

Actualmente, en la mayor parte de los pases han desaparecido, o tienden a

desaparecer, las que se consideraban responsabilidades estatales para cumplir con el
derecho de la sociedad a la educacin, la salud, vivienda digna, alimentacin, el
empleo dignamente remunerado, el respeto a las diferencias, o la seguridad de un
ingreso, an sin empleo, capaz de garantizar la satisfaccin de las necesidades
elementales del trabajador y su familia; al mismo tiempo se ha relajado la
responsabilidad del Estado en la proteccin social universal contra los riesgos de la
vida, sin discriminaciones o exclusiones, as como en el diseo y puesta en marcha de
polticas de distribucin del ingreso, o encaminadas a construir un sistema econmico
democrtico que evite la dictadura del mercado y fortalezca la actividad pblica de
produccin y distribucin de bienes y servicios pblicos bsicos.

Todo esto ha vulnerado la validez y vigencia del Estado Nacional, al que se le cantan
ya los responsos como entidad soberana y se saluda su creciente participacin como
gestor de los intereses del capital privado y, particularmente, de las corporaciones
trasnacionales mediante la creacin de ventajas competitivas.

6. Estado Nacional y megacorporaciones

En estos momentos se generaliza la idea de que los gobiernos nacionales

tienen alguna oportunidad de sobrevivir, slo si son capaces de producir las
condiciones generales de la produccin indispensables a la expansin del capital y
generar las ventajas competitivas necesarias para atraer a la inversin privada. En
esta perspectiva, afirma Michael Porter (1990: 18): El papel correcto del gobierno es
el de catalizador y estimulador. Es el de alentar o incluso empujar a las empresas a
que eleven sus aspiraciones y pasen a niveles ms altos de actuacin competitiva.

En la globalizacin neoliberal, donde el Estado es sometido a los intereses del capital,

las empresas transnacionales acentan su posicin como la fuerza motriz de la
economa mundial, son las principales inversionistas de capital productivo en todo el
mundo, as como de las inversiones financieras y comerciales. En particular, dice
Petras (2003):

Las megas corporaciones de origen estadunidense tienen una gran relevancia

pues de las 500 mayores empresas en el mundo: El valor de las compaas
estadunidense excede el valor combinado de todas las dems regiones. La

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valuacin de las trasnacionales estadunidense es de 7 billones 445 mil millones

de dlares, contra 5 billones 141 mil millones de dlares [de las restantes de
todas las dems nacionalidades] Las trasnacionales estadunidenses dominan
la lista de las 500 principales empresas del mundo [...] Casi la mitad de las
mayores trasnacionales (48 por ciento) son de propiedad y direccin
estadunidense, casi el doble del competidor regional ms prximo, Europa, con
28 por ciento [...] La concentracin del podero econmico es an mayor si nos
fijamos en las principales 50 trasnacionales, de las cuales 60 por ciento son de
propiedad estadunidense, y es todava ms evidente al examinar las 20 mejor
situadas, de las cuales ms de 70 por ciento son de ese pas. De las primeras
10, Estados Unidos controla 80 por ciento.

Ante este enorme poder, el sentido comn neoliberal recomienda a los gobiernos de
las naciones dependientes, especficamente de Amrica Latina, no pretender regular el
comportamiento de las mega corporaciones, por el contrario se sugiere permitirles la
propiedad absoluta de los recursos naturales a cambio de la creacin de empleos, no
siempre bien remunerados y sin prestacin social alguna pero, se dice, empleos al fin.
De esta manera, se vulnera y limita la voluntad de los gobiernos nacionales para
control las actividades de las mega corporaciones y se entrega la plaza sin condicin
alguna.

La insistencia del sentido comn, abruma a nuestras naciones y se usa la razn y la

evidencia, diciendo y reafirmando en todo momento que para los gobiernos nacionales
resulta muy limitada la posibilidad de ejercer un control efectivo pero adems
innecesario sobre las mega corporaciones. En este caso, los intelectuales y polticos
realistas, pragmticos y neoliberales, no ponen en duda lo anterior y se preguntan
terminantes: Cules podran ser los instrumentos con que puede contar un gobierno
democrtico, por ejemplo en Guatemala, para negociar con una corporacin como
la General Motors, cuya cifra de ventas anuales es veintisis veces superior a la del
producto interno guatemalteco? Cmo podran someter a las grandes empresas los
pases del frica Subsahariana, si su producto interno sumado es apenas similar a las
ventas anuales de la General Motors y la Exxon?

Para el sentido comn neoliberal, la respuesta y conclusin es sencilla por obvia: no

existe otra opcin ms que rendirse e integrarse de manera individual y subordinada a
los pases hegemnicos, como stos quieran y su bondad acepte. Y si es preciso
ceder la soberana o parte de ella, no importa si se cumple el fin ltimo de la
integracin econmica subordinada al gran capital.

En este sentido, la bsqueda de opciones distintas como la integracin de naciones

en el libre ejercicio de su soberana e independencia y, sobre todo, al margen de las
grandes economas y mega corporaciones, resulta trabajo intil. En todo caso, para
el neoliberalismo el capitalismo no tiene vas alternas y, mucho menos, propuestas
transformadoras y adems para qu, si la historia lleg a su fin?

Incluso, para muchos intelectuales modernos y modernizantes, la desproporcin

existente entre las economas de los pases dependientes respecto de los
metropolitanos no es amenaza, sino reto, que se resuelve en la medida que los pases

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perifricos acepten su condicin dependiente y aprovechen la oportunidad de

integrarse a la globalizacin mediante la entrega de su economa y sus riquezas
naturales al capital transnacional.

Sobre todo ahora, despus de Afganistn e Irak, es decir, conociendo las

decisiones unilaterales para emprender guerras preventivas, la existencia de las
naciones emergentes incluido su rgimen poltico, slo es tolerada por el poder
imperial si se ajusta a los cnones establecidos por los centros financieros
metropolitanos y si sus gobiernos son capaces de servir dcilmente a los intereses del
gran capital.

De otra forma, si esos pases no se someten pacficamente, o sus gobiernos no

aceptan rendirse incondicionalmente y lo mismo da si aceptan, segn se pudo
constatar con la agresin a Irak, pueden pasar a engrosar la lista del Eje del mal
cuyos requisitos de ingreso nadie conoce, aunque la prioridad la tienen los pases que
disponen de petrleo en su territorio y colocarse en situacin de ser invadidos
militarmente para establecer en ellos la democracia liberal sostenida por ejrcitos de
ocupacin.

An ms, la realidad es que, hoy, nuestros pases son mucho ms dependientes que
antes, debido en mucho a los agobios provocados tanto por una deuda externa que no
cesa de crecer como por una comunidad financiera internacional, que pretende
convertir la soberana en parte de los desechos provenientes del atraso polticosocial
y del desvaro nacionalista.

Pero mientras en los pases dependientes el Estado se achica y debilita al ritmo

impuesto por los ajustes neoliberales de los finales del siglo XX, el rango y el volumen
de operaciones de las grandes compaas transnacionales y su valor se acrecienta de
manera extraordinaria y sin lmite alguno a costa de una creciente pobreza social y
regional en los pases dependientes.

Todava ms, ahora se proclama que al primer mundo slo puede llegarse en la
medida que se acepte llevar adelante, diseadas por los organismos financieros
internacionales como el FMI y el BM, polticas econmicas cuyos resultados finalmente
han provocado una mayor polarizacin y dependencia hacia la economa
norteamericana.

En efecto, a los pases dependientes se les sugiere (tal y como se dice en el crptico
lenguaje del BM y el FMI), reforzar la estrategia de cambio estructural de orientacin al
mercado que ha mostrado ser causante de, por lo menos, tres graves cuestiones para
nuestros pueblos: 1] Inestabilidad econmica, acompaada de bajas tasas de
crecimiento; 2] Aumento social y regional de la pobreza; y 3] Mayor dependencia y
creciente prdida de soberana nacional.

A lo anterior, debe agregarse que la dependencia intelectual (incluida la cientfica y

tecnolgica), tambin se acenta y a pesar de reconocerse que nuestros pases son

ahora ms dependientes de lo que lo eran en los aos sesenta, por una de esas
paradojas del sentido comn neoliberal las teorizaciones sobre el significado de la

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dependencia, o acerca del imperialismo, son hoy desestimadas por buena parte de los
intelectuales orgnicos del capital, pero tambin incluso por acadmicos que las
consideran anacronismos tericos, precisamente en estos momentos cuando ambas
categoras adquieren una vigencia e importancia que, a pesar de todo, no han perdido
desde el tiempo de su creacin.

Por eso, ahora es preciso reivindicar el estudio de la globalizacin neoliberal como la

expresin actual del Imperialismo en lo econmico, lo poltico y cultural.

2. Conclusin

La ms reciente reestructuracin emprendida por el capitalismo a escala mundial, la

globalizacin misma, ha sido dominada y dirigida por la ideologa neoliberal, convertida
en especie de sentido comn de nuestro tiempo que no deja espacios para ninguna
otra forma de pensamiento.

No obstante y aunque mucho se habla de los avances del neoliberalismo, su

penetracin e importancia se distribuye de manera desigual en el mundo y si bien
puede observarse que buena parte de los dirigentes polticos y lderes empresariales
en muchas partes del mundo han asumido plenamente la ideologa neoliberal, la
implantacin de la economa de mercado no ha sido tan rpida y expedita como
muchos pretenden o quisieran. En realidad, el desarrollo de la economa de mercado
ha sido, en buena parte del mundo, menos intenso y veloz que el de los principios
ideolgicos y culturales en los cuales se sustenta.

Tal y como ocurra en el pasado, cuando los gobernantes ms despticos y autoritarios

exaltaban el valor de la democracia e insistan en asegurar que sus gobiernos eran
expresin autntica de la democracia; en los aos recientes, el discurso cambi y los
gobernantes del mundo libre entraron en una tenaz competencia para ver quien
declaraba, con ms fuerza y frecuencia, su adhesin a los principios y valores del libre
mercado, convertido en paradigma inamovible, aceptado y proclamado como la nica
va de crecimiento de las economas sin importar su nivel de desarrollo.

Pero antes, como ahora, esos discursos tienen poco que ver con la realidad y en el
caso especfico de mercados funcionando libremente su existencia concreta es
excedida con creces por la retrica neoliberal sobre sus bondades. Es decir, hay
mucho menos mercado libre de lo que se proclama y los gobiernos de las naciones
desarrolladas no parecen estar preocupados por la evidente distancia entre su
discurso neoliberal conque aturden a los pases dependientes, exigindoles la
implantacin del mercado (y, adems libre), con una intensidad que ni siquiera existe
en sus propias naciones, que en mayor o menor grado siguen siendo intervenidas,
subsidiadas, reguladas y protegidas.

En otras palabras, pese a las proclamas en favor de la propuesta neoliberal, los

capitalismos desarrollados continan teniendo gobiernos grandes, interventores,
reguladores y protectores, que organizan el funcionamiento de los mercados, otorgan

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enormes subsidios a los productores y aplican sutiles, cuando no burdas, formas de

proteccionismo, conviviendo con enormes dficit fiscales provocados ms por los
apoyos a la reproduccin del capital, que por los gastos sociales requeridos para
mejorar las condiciones de vida de la poblacin.

En sntesis, los pases del capitalismo desarrollado son todo aquello que exigen dejen
de ser las naciones dependientes, la mayor parte de ellas sus ex colonias, donde los
gobiernos nacionales pierden peso en la orientacin del desarrollo de la sociedad y su
economa, donde crecen no sin lamentarlo los mismos gobiernos que nada hacen
para evitarlo los niveles de pobreza social y regional, adems de imponrseles un
conjunto de polticas tendientes a desregular la actividad econmica bajo la
consideracin de que el libre mercado permite alcanzar precios ms bajos, mejorar la
calidad de los bienes y servicios.

De la misma manera, a nuestros pases se les exige abrir su economa, sin restriccin
alguna, al flujo de mercancas y capitales extranjeros; adems de privatizar las
empresas pblicas, los recursos nacionales y, con el argumento de evitar presiones
inflacionarias, procurar dogmticamente la reduccin del dficit fiscal, lo que lleva a
reducir el gasto pblico en el rengln social y, finalmente, flexibilizar las relaciones
laborales, adems de privatizar todos los bienes y servicios pblicos, pues todos
deben ser privados y mercantiles.

La experiencia de los pases reformados siguiendo las pautas establecidas por el BM

y el FMI, tal como es el caso de Mxico, muestra que las contradicciones propias del
capitalismo, sus crisis recurrentes y la creciente polarizacin social, han obstaculizado
la expansin del neoliberalismo econmico, aunque no su difusin e imposicin
ideolgica y cultural, especialmente entre los sectores dirigentes polticos e
intelectuales.

En todo caso no slo en los pases del capitalismo desarrollado, sino tambin en los
dependientes, la reestructuracin neoliberal se ha hecho a expensas de los pobres y
de las clases explotadas; las desigualdades econmicas y sociales se acentuaron y la
prosperidad no alcanz a derramarse hacia abajo, como aseguraba la reconfortante
teora del derrame, que plantea primero crear la riqueza para luego distribuirla, lo
cual en los hechos ha significado anular toda poltica de desarrollo por impulsar el
crecimiento de la economa en beneficio exclusivo del capital.

Por decirlo de manera breve y concreta: las sociedades que el neoliberalismo

construy a las dos ltimas dcadas, son peores que sus precedentes, ms divididas,
polarizadas e injustas. Los hombres y mujeres del mundo viven hoy bajo renovadas
amenazas blicas, econmicas, laborales, sociales y ecolgicas. De hecho, la
humanidad sobrevive hoy en un mundo lleno de temores, zozobra y desesperanza.

Finalmente, de las vicisitudes histricas de la imposicin del neoliberalismo como

ideologa hegemnica en la mayor parte del planeta es posible extraer algunas
experiencias. Sin duda alguna, las fuerzas y movimientos sociales que aspiran al
cambio y que se expresan en contra de la globalizacin neoliberal, existen y crecen a
contracorriente del consenso poltico de la era neoliberal. Sin embargo, desde el poder
se trata a los portadores de las propuestas alternativas como excntricos, o
romnticos incurables y fuera de lugar en la sociedad actual.

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