LE MOUVEMENT INCONSCIENT DU POLITIQUE

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12/05/2017
Cet ouvrage est le premier tre exclusivement consacr Pierre Clastres en franais. Il sinscrit dans le
mouvement de redcouverte de cette uvre marginale mais essentielle. Il semploie mettre en avant un aspect
mconnu de lanthropologie politique de lauteur de La Socit contre ltat : ses suggestions psychanalytiques,
dont la force dclairage autorise prsenter ses analyses ethnologiques sous un nouveau jour.

Le Mouvement inconscient du politique contient de multiples dimensions : une analyse de lethnologie clastrienne,
une psychanalyse du champ politique et, donc, une rflexion sur le phnomne politique. Lhypothse de base de
cet ouvrage, cest quil existe une dynamique inconsciente qui prside au mouvement dinstitution du politique :
cest le sens du titre. Il sagirait de rflchir ce mouvement partir de Clastres : cest le sens du sous-titre.

Cest un fait. Clastres bouleverse la vision ethnocentrique du politique. Sa description de la dynamique politique des
Tupi-Guarani montre deux choses dintrt pour nous : la politique est en mouvement, et ce ds les socits
sauvages. Bien avant les Grecs et les Modernes, les Sauvages ont fait lexprience du politique . La dimension
inconsciente de leur activit politique ny change rien, car tout mouvement politique est habit par des pulsions
inconscientes. Lillusion moderne dune pratique politique qui serait compltement consciente de soi rend aveugle
ce mouvement inconscient. Cest lobjet de cette investigation.

Clastres risque en effet quelques suggestions analytiques qui autorisent dclairer son ethnologie la lumire de la
psychanalyse freudienne. Il observe ainsi quune socit sauvage en passe de cesser dtre primitive ragit ce
processus mortifre par une migration mystico-religieuse quon peut interprter comme un mouvement
inconsciemment politique. De mme quil parle, ailleurs, propos des Chulupi du Chaco dun instinct de mort qui
aurait contamin toute une tribu au point que les femmes refusaient dengendrer. Ces deux phnomnes ne
seraient-ils pas leffet dune pulsion de mort collective ?

travers cette mention furtive de linstinct de mort, Clastres montre une intuition fulgurante de lnergtique
pulsionnelle qui rgirait le champ sociopolitique. partir de cette gniale suggestion, il sagit ainsi danalyser les
ressorts inconscients des mouvements politiques et polmiques des socits sauvages, mouvements qui tournent
autour du pivot central du refus de ltat.

Cest lhypothse de lecture de ce livre. Le refus inconscient de ltat pourrait bien avoir une signification
psychanalytique : le refoulement du Pouvoir coercitif sous la figure du chef despotique de la tribu primitive ce chef
quil faut, comme le pre de la horde originaire, mettre mort sil ne respecte pas la Loi dgalit de la socit
sauvage , ce refoulement donc participerait dune pulsion de vie politique de la socit primitive qui sopposerait
une pulsion de mort polmique. En se fondant sur le paradigme clastrien de la socit primitive, il sagirait de
montrer que linstitution du politique obit, en vrit de tout temps, une dynamique inconsciente qui relve de la
pulsion de vie. Cette hypothse amne bouleverser laxiomatique pulsionnelle mise en place par Freud : la pulsion
dunion rotique qui prside la naissance des tats nagirait pas dans le sens de la vie politique, mais ferait bien
plutt le jeu de la pulsion de mort. Ce serait lclairage en retour de la psychanalyse freudienne par lethnologie
clastrienne.

Cet essai saventure penser des passages entre ethnologie et psychanalyse qui permettent denvisager une sorte
dethno-psychanalyse du champ politique. On pourrait ainsi partir de Clastres pour clairer des phnomnes
politiques de notre poque qui montrent la pulsion de mort luvre dans des processus de mobilisation polmique
et, au contraire, la pulsion de vie dans des mouvements sociopolitiques. Cest la perspective quouvre la fin cet
essai.

Christian Ferri a publi rcemment : Prsentation, annotation et postface de la traduction de Kant, Le Conflit des

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Facults et autres textes sur la rvolution, Payot, Critique de la politique , 2015, et La politique de Kant un
rformisme rvolutionnaire, Payot Critique de la politique , mai 2016.

Pierre Clastres, n le 17 mai 1934 Paris et mort accidentellement le 29 juillet 1977 est un anthropologue et
ethnologue franais. Il est notamment connu pour ses travaux danthropologie politique, ses convictions et son
engagement libertaires et sa monographie des indiens Guayaki du Paraguay. Sa principale thse : les socits
primitives ne sont pas des socits qui nauraient pas encore dcouvert le pouvoir et ltat, mais au contraire des
socits construites pour viter que ltat napparaisse. Son uvre la plus connue est La Socit contre ltat
(Minuit, 1974).

Editeur : ditions Lignes

Prix : 19,00 (disponible)
Format : 13 x 19 cm
Nombre de pages : 320 pages
Date de parution : 12 mai 2017
ISBN : 978-2-35526-172-5
EAN : 9782355261725

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