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Los lmites del territorio estn en movimiento y tienen un importante componente subjetivo,
ya que son inscripciones de la cultura e historia que se entrelazan con las biografas
individuales. En los lmites comienza a construirse la relacin entre territorio e identidad de
cada sujeto.
En la intervencin hay dos formas de definir y delimitar territorios: la que se expresa en mapas
oficiales, reas programticas, nomenclaturas; y la que parte de de las simbolizaciones de sus
habitantes. Territorio y escenario son definidos, en parte, por el discurso, la nominacin que
ese otro hace. El paisaje y sus significaciones se incluyen como elementos extradiscursivos.
El territorio habla para convertirse en texto.
La ciudad se constituye como una compleja trama simblica en permanente movimiento y
construccin de subjetividad. Ella y el barrio como escenario- son textos a ser ledos, hablan
de las construcciones simblicas de sus habitantes y la construccin de sentido en la vida
cotidiana. Ej. la arquitectura de una institucin barrial puede hablar de su historia,
particularidades, formas de organizacin de las que emerge, etc.
Las tramas simblicas estn en movimiento, los escenarios tambin cambian sus significados
segn los acontecimientos que los atraviesan. Lo emprico y lo imaginario generan intersticios
de influencias mutuas. Esas grietas de significacin son elementos a analizar en la
intervencin.
El territorio puede presentarse en forma heterognea con distintas lgicas que requieren
diferentes explicaciones/comprensiones de los problemas sociales. Se trata de escenarios
habitados por grupos dismiles en espacios donde la fragmentacin vincular y la prdida de
lazo social generan distintas formas de padecimiento. La aproximacin a lo subjetivo permite
conocer mejor los problemas sociales sobre los cuales se interviene. La intervencin
comunitaria se aproxima a la nocin de espacios microsociales y escenario de intervencin .
Los escenarios de intervencin pueden ser entendidos como espacios escnicos cuya
conformacin trasciende lmites predeterminados y generan diversas situaciones de dilogo
entre territorio y contexto. El escenario implica la existencia de un texto, una narrativa que
deviene histricamente y le confiere mandatos y papeles a los actores. Texto que proporciona
las significaciones que expresan la subjetividad de los actores, y sealan lugares en los que
actan y se mueven.
Ahora, la escena est montada para audiencias y miradas expertas. La realidad est atravesada
por una forma de expresin que se acomoda al escenario de la intervencin, para que pueda
ser comprendida por quien exhibe el poder de intervenir. Es necesario reconocer estos
factores como condicionantes de la intervencin, reconocimiento ms accesible desde la
nocin de escenario de intervencin. Muchas veces se interviene olvidando que existe un
detrs de escena condicionante. La intervencin se presenta como un mecanismo que hace
ver aquello que est por detrs.
En estos nuevos escenarios de intervencin, aparece la dificultad de los actores para cumplir
con sus papeles, tal vez por la desconexin con la historia, lo colectivo, los otros. Ej. Un padre
que, por razones que lo atraviesan desde el contexto, no puede cumplir su papel. Esa
circunstancia impacta en l, lo construye como sujeto frente a s y los otros. Tal dificultad del
orden social y contexto para poner en prctica los roles que se presentan como mandato
histrico social, implica y construye cuestiones que se edifican desde el padecimiento
subjetivo. Desde all dialogan con las problemticas sociales complejas y profundizan una
relacin ms intensa con el contexto.
Otro punto a analizar como elemento escnico es la cultura de la presentacin (del sujeto y
de quienes intervienen), la presentacin institucional (forma en que las instituciones se
perciben a s mismas y son percibidas), las posibilidades de resolucin en tanto trama de
diferentes inscripciones relacionadas con distintas formas de intervencin y realizadas tanto
por el sujeto como por las instituciones. Los elementos escnicos tambin abarcan al espacio
en s mismo (mobiliario, arquitectura, etc).
El inters por lo discursivo abarca desde la constitucin de las prcticas hasta las
significaciones de la vida cotidiana, y puede relacionarse con el funcionamiento de los
procesos de singularizacin. Es importante incorporar categoras de anlisis que faciliten las
expresiones singulares como manifestaciones de lo otro.
En las distintas concepciones de la vida cotidiana, sobresalen los que se centran en la idea de
sociedad atravesada por tramas discursivas, por lo cual lo social es considerado una forma de
habla. La vida cotidiana surge como una serie de simbolizaciones que pueden ser vistas
desde lo discursivo y construidas desde all. Es el sitio de construccin de diferentes esferas de
vivencia desde donde surgen y se montan las significaciones: lo cotidiano como un agregado
permanente de experiencias, lo que representa se expresa en el presente y en la historicidad
del sujeto. La vivencia no solo remite al pasado, sino que objetiva y comprende hechos entre
sujetos que suceden en el presente. Esos sujetos pueden ampliar su autonoma convirtindose
en sujetos creadores en la esfera de accin.
La cotidianeidad transcurre en la esfera del sujeto que la vivencia. Ej. La vida cotidiana de una
persona que padece extrema pobreza puede que se relacione con la nocin de necesidad
ligada a la supervivencia. La supervivencia en algunos casos es entendida como una forma de
comprender y explicar (ej. Diferentes concepciones del cuerpo, salud, enfermedad). La
desigualdad, el padecimiento, la vida cotidiana se inscriben en forma singular en el cuerpo, el
habla y en el mundo de significaciones del sujeto. La intervencin se entrecruza con la
demanda que surge de esta circunstancia, pero tambin con la necesaria observacin de sus
significados. En las distintas vivencias de lo cotidiano, desde la subjetividad se conoce el
mundo. Una situacin como la anterior puede naturalizarse hasta percibirse como normal.
La normalidad se construye a partir de la recurrencia.
La vida cotidiana tambin puede analizarse segn los escenarios de intervencin que
construyen las instituciones. All la cotidianeidad se expresa a partir de los mandatos
institucionales impuestos, normativizados, que muchas veces construyen discursos
estigmatizantes as como nuevas formas de identidad. Ej. Lo cotidiano en una institucin
psiquitrica (institucin cerrada) se transforma en un dispositivo en si, al formar parte de un
orden artificial que construye diferentes jerarquas, ordenadas segn mandatos
institucionales. El carcter simblico de la institucin se mantiene y construye identidades
atravesadas por estigmas que remiten a la idea de locura.
La intervencin en lo social surge marcada por una tradicin normativa como forma de
mantener la cohesin del todo social. La intervencin se relaciona con la integracin y es
posible plantearse distintos caminos para la resolucin de la integracin. La tradicin
normativa pone el eje en el orden de la sociedad, orden constituido artificialmente y
mantenido a travs de dispositivos de disciplinamiento. Otra posibilidad es pensar lo social
desde una perspectiva diferente al utilitarismo o el positivismo. Con el malestar frente al
optimismo racionalista, la comunidad es la respuesta al mundo fuertemente fragmentado del
contrato. As, la idea de asociacin es trocada por la de lazo o vnculo social.
Intervencin viene del latn intervenio: venir entre, interponerse. De ah que pueda ser
mediacin, interseccin, ayuda o cooperacin y, por otra parte, intromisin, injerencia,
intrusin, coercin. En la mayora de los casos, nos encontramos con las dos caras de la misma
moneda, al ser la intervencin un espacio artificialmente constituido.
La intervencin planteada desde este lugar implica una bsqueda de significados en las
instituciones, acciones, imgenes, expresiones, acontecimientos que construyen lo cotidiano.
Esto se nos presenta como textos a develar, marcados por la singularidad de quienes escriben
y reescriben las diferentes inscripciones.
Se plantea una relacin entre lo social y la subjetividad, nociones que tendieron a estar
separadas (por ejemplo, bajo la diferencia entre psicologa y ciencia social), ya que el individuo
en la modernidad se presentaba como lo interno y la sociedad como lo externo. Para
acceder a la subjetividad se puede partir de la singularidad , y no pensarla en forma universal.
Lo cual implica desencializar lo cotidiano desencubrir aquello que una homogeinidad
artificialmente construida ocult- y trabajar la nocin sociohistrica de la subjetividad
bsqueda de criterios multirreferenciales que permiten pensar de otro modo la separacin
artificial entre individuo y sociedad.
Desde este punto de vista, es necesario abordar la nocin de identidad, ya que la intervencin
en lo social se liga a la idea de comunidad. La direccin de la intervencin se orienta hacia la
cuestin de la identidad como un elemento articulador de la problemtica de la integracin. La
identidad se inscribe asi en un escenario que tienen una serie de connotaciones: es territorial,
lingstica, familiar, etc. La identidad se construye en la interaccin, en la influencia mutua, en
la vida cotidiana, se elabora dentro de un sistema de smbolos.
Este entendimiento requiere una reflexin alrededor de las producciones discursivas, articular
la accin discursiva del mundo social con la construccin social de los discursos, captar el
significado de la accin.
La intervencin se construye como un dispositivo que intenta articular lo real con lo subjetivo a
travs de lo imaginario y lo simblico. Es preciso cuestionarse cmo se construyen esos
rdenes, cmo se actualizan y transmiten y dnde se mediatizan.
Otra cuestin significativa de la intervencin se relaciona con la recuperacin de solidaridades.
Las nociones de igualdad, identidad, pertenencia, presencia, origen, etc, se relacionan con la
problemtica de la integracin en el sentido de la refundacin de solidaridades.
La intervencin en lo social implica una bsqueda, una construccin, una modalidad discursiva
diferente, determinada ahora por el sujeto, por su propia palabra, pro su singularidad, a la vez
que recupera la importancia de los vnculos de ese sujeto con otros, buscando la
resemiotizacin de aquello que se construy discursivamente como hegemnico. Una
alteracin de la gramtica que permita una nueva enunciacin de lo real.
Lo microsocial implica una mirada a lo local y una bsqueda de la singularidad del escenario de
acuerdo con sus propias caractersticas y su relacin con lo macrosocial. El acceso a la
singularidad permite incorporar historicidad a la intervencin comunitaria, lo que implica una
apertura hacia la concepcin de los problemas sociales desde su construccin, ampliando la
mirada hacia las posibilidades de reparacin de cada lugar, que pueden ser evidentes o que
necesitan ser develadas desde la intervencin.
El espacio aparece como texto a develar y la sociedad como el lugar donde se expresa la
cotidianeidad. La ciudad se presenta como un sistema de significaciones que se va a
singularizar en lo microsocial, la vez q es significacin social en si misma, producto de
condiciones histricas, discursivas, econmicas, etc. Las identidades, como conciencia de si,
son reafirmadas desde lo territorial, lingstico, familiar, etc y que se forman en la interaccin
con la presencia de otro que forma parte de un escenario.
La comprensin de una problemtica o contexto se puede llevar desde dos puntos de vista,
uno de ellos es el cuantitativo que puede desarrollarse en cuadros y grficos: ndices de
desempleo, tasas de mortalidad infantil, datos demogrficos, etc. Esta mirada brinda a travs
de datos concretos, la situacin de las condiciones objetivas y fcticas de la cuestin social y
revela la envergadura de una crisis global que va a impactar en la comunidad. Pero, a su vez,
este proceso genera distintos niveles de impacto subjetivo en la poblacin, lo cual requiere
una mirada cualitativa. Este punto de vista reconoce la existencia de acontecimientos que no
son de fcil medicin, por ejemplo, se puede medir la presencia de sida, pero es difcil
entender su impacto sobre la singularidad del portador. Una situacin objetiva implica una
impresin en la esfera subjetiva, a partir de lo cual se producen nuevas significaciones en
cuanto a la idea de enfermedad, por ejemplo.
Es necesario acceder a la explicacin y comprensin del mundo que tienen los sujetos sobre
los que se interviene. El abordaje recibe aportes de la antropologa y el trabajo social (aportes
de observacin accin y observacin participante) y revela la necesidad de acceder a las
formas constitutivas del espacio microsocial. Es el plano de la observacin que se vincula a la
intervencin. La observacin se transforma en un dispositivo de intervencin que se orienta
hacia la reconstruccin de solidaridades, redes y formas de reciprocidad e intercambio que
implican una dinmica material y simblica en cada situacin; es decir, la observacin es la
instancia inicial de un proceso que busca restituir una trama social fragmentada y fuertemente
atravesada por formas de sociabilidad que cada vez mas se orientan hacia la esfera individual.
La mirada hacia los aspectos ldicos y expresivos muestra otra posibilidad de aproximacin y
los juegos son tiles si se orientan a la reconstruccin de la trama social fragmentada y da
cuenta de las dificultades de integracin del espacio.
La mirada a esta cuestin permite reflexionar sobre los lazos sociales y las formas de
sociabilidad que forman en la vida cotidiana. Permite intervenir en la estructura de los lazos
sociales y una aproximacin al anlisis de la realidad local, de los significados que se atribuyen
a los acontecimientos y la influencia de lo macrosocial en los lazos. Aqu la trama se relaciona
con las reciprocidades entre integrantes del grupo o barrio, representaciones del espacio
tiempo de los lazos, cdigos, determinada dinmica cultural, etc.
Este entramado de lazos sociales construye una forma de solidaridad, de intervencin informal
en la problemtica de la integracin, y a su vez se presenta para la intervencin como un
interlocutor, y puede dar cuenta del estado de organizacin de un determinado grupo o de la
relacin que estos establecen con sus necesidades.
La intervencin vincula historia y contexto, all donde la palabra de otro brinda una posibilidad
de acceso al mundo de significaciones de los sujetos sobre los cuales se interviene. La
recuperacin histrica tambin implica una construccin de lo vivencial, que posibilita articular
los acontecimientos personales, sociales y comunitarios con un sentido histrico,
resignificando o encontrando nuevos sentidos a cuestiones actuales. La intervencin que
utiliza historias de vida y biografas va a circunscribirse a la cuestin social, se enfrentara a
relatos que se refieren a acontecimientos de tipo social.
Jugar implica fundar un orden, desarrollar actitudes y conductas diferentes de las habituales
que posibilitan otra forma de vincularse con el mundo, la vida social y su trama de
significaciones. Cada acercamiento ldico genera interrogantes e impulsa nuevas formas de
relacin con los otros. Cada juego abre la posibilidad de que se presente lo inesperado.
El juego aparece como una posibilidad de instaurar nuevas reglas que instauran lo que antes
no estaba presente o muestran que es posible esa construccin. En algunas practicas de
intervencin se apela a dispositivos ldicos. En este sentido, el trabajo se orientara a la
bsqueda de cohesin del grupo. Resulta importante determinar quienes juegan, para que y
los efectos en el plano simbolico (aumento de confianza, recuperacin de lazos sociales).
Por otro lado, el juego define su propio espacio tiempo, las jerarquas, valores, normas, no
funcionan en ese espacio.