14 II Paralipomenos

La Santa Biblia
II
Paralipmenos
Versin de Mons. Juan Straubinger
Libro 14 de la Biblia
II Paralipmenos 2
II Paralipmenos Captulo 1 3
Segundo Libro de los Paralipmenos

(Segundo Libro de las Crnicas)
I. Salomn
Captulo 1
Sacrificio de Salomn
1
Salomn, hijo de David, qued afirmado en su reino; Yahv su Dios
estaba con l y lo engrandeci sobremanera. 2Entonces habl Salomn a
todo Israel, a los jefes de miles y de cientos, a los jueces y a todos los
prncipes de todo Israel, a las cabezas de las casas paternas; 3y fue Salomn
con toda la comunidad que lo acompaaba, al lugar alto que haba en
Gaban, porque all se hallaba el Tabernculo de la Reunin de Dios, que
Moiss, siervo de Yahv, haba hecho en el desierto. 4En cuanto al Arca de
Dios, David la haba llevado de Kiryatyearim al lugar que l le haba
preparado, pues le haba erigido un Tabernculo en Jerusaln. 5El altar de
bronce que haba hecho Besalel, hijo de Ur, hijo de Hur, estaba tambin all,
delante de la Morada de Yahv. Fueron Salomn y la comunidad para
consultarle. 6Y subi Salomn all al altar de bronce que estaba ante Yahv
junto al Tabernculo de la Reunin, y ofreci sobre l mil holocaustos.
Peticin de Salomn
7
En aquella noche se apareci Dios a Salomn y le dijo: Pdeme lo que
quieres que te conceda. 8Salomn respondi a Dios: T has tenido gran

1. Acerca de las cuestiones introductorias vase la Introduccin al primer Libro de los
Paralipmenos.

2 ss. Cf. III Reyes 3, 4-15; I Paralipmenos 16, 39 s. y notas. El Tabernculo estaba todava
en Gaban, al noroeste de Jerusaln; el Arca empero, se hallaba en Jerusaln en la era de Ornn,
adonde David la haba trasportado.

7 ss. Pdeme lo que quieres que te conceda. Y Salomn dijo: Dame sabidura e inteligencia.
Esta peticin que hizo Salomn de la sabidura con preferencia a todo lo dems, agrad a Dios y
le dio no solamente la sabidura, sino tambin todos los bienes materiales. As se cumpli lo que
Jess dice en Mateo 6, 33: Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todo lo dems se os
dar por aadidura. Por sabidura entiende el Antiguo Testamento no las ciencias, sino el
conocimiento de las cosas divinas y la rectitud en el obrar, mientras que a la ignorancia religiosa y
a la mala vida se le da el nombre de necedad. Hoy da los trminos sabidura y necedad se
usan en un sentido muy restringido, por lo cual nos es difcil entender lo que la Biblia dice de la
sabidura. El sabio, dice San Bernardo, es el que ve las cosas tales como son en s mismas, es
misericordia con David mi padre, y a m me has hecho rey en su lugar.
9Ahora, oh Yahv Dios, cmplase la promesa que hiciste a mi padre David, ya
que T me has hecho rey sobre un pueblo numeroso como el polvo de la

tierra. 10Dame ahora sabidura e inteligencia, para que sepa cmo conducirme
ante este pueblo; porque quin podr gobernar este tu pueblo tan grande?
11Respondi Dios a Salomn: Ya que piensas esto en tu corazn, y no has
pedido riquezas, ni bienes, ni gloria, ni la muerte de tus enemigos; ni tampoco

has pedido larga vida, sino que has pedido para ti sabidura e inteligencia para
gobernar a mi pueblo, del cual te he hecho rey; 12por eso te son dadas la
sabidura y la inteligencia; y adems te dar riqueza y bienes y gloria como no
las posey ningn rey antes de ti ni las tendr ninguno de tus sucesores. 13Y
Salomn regres a Jerusaln desde el lugar alto de Gaban, de delante del
Tabernculo de la Reunin, y rein sobre Israel.
Riquezas de Salomn
14Salomn junt carros y gente de a caballo y vino a poseer mil
cuatrocientos carros y doce mil jinetes, a los que acuartel en las ciudades de
los carros y junto al rey en Jerusaln. 15El rey hizo que la plata y el oro fuesen
en Jerusaln tan comn como las piedras, y los cedros tan abundantes como
los sicmoros en la Sefel. 16Los caballos de Salomn venan por medio de
una caravana de comerciantes del rey desde Egipto, donde la caravana los
compraba a un precio convenido. 17Sacaban y traan de Egipto un carro por
seiscientos siclos de plata, y un caballo por ciento cincuenta. De la misma
manera los traan, como intermediarios, para todos los reyes de los heteos y
los de Siria.
Captulo 2
Preparativos para la construccin del Templo
1 Resolvi Salomn edificar una Casa al Nombre de Yahv y un palacio real
para s. 2Salomn seal setenta mil hombres para transportar cargas y
ochenta mil hombres para trabajar en las canteras de las montaas y tres mil
seiscientos sobrestantes sobre ellos.
3Envi Salomn a decir a Huram, rey de Tiro: As como hiciste con David
mi padre, envindole maderas de cedro para edificar una casa en que habitase
(as hazlo tambin conmigo). 4He aqu que voy a edificar una Casa al Nombre
de Yahv, mi Dios, para consagrrsela, para quemar ante l incienso
aromtico, para (el pan de) la proposicin perpetua, y para los holocaustos
decir, que ve las cosas divinas como divinas; las humanas como humanas, y distingue las eternas
de las transitorias.

14 ss. Vase III Reyes 10, 26-29.

2 ss. Cf. el relato paralelo en III Reyes captulo 5, donde Huram se llama Hiram.
de la maana y de la tarde de los sbados, novilunios y fiestas de Yahv,
nuestro Dios, para siempre, como es precepto para Israel. 5La Casa que voy a
edificar ser grande; porque nuestro Dios es mayor que todos los dioses.
6Ms quin es capaz de construirle Casa, cuando los cielos y los cielos de los
cielos no pueden abarcarlo? Y quin soy yo para edificarle esa Casa, si no

fuese para quemar incienso delante de l? 7Envame un hombre inteligente,
diestro en trabajar el oro, la plata, el cobre, el hierro, la prpura, el carmes y
el jacinto, y que sepa hacer entalladuras, trabajando con estos artfices
instruidos por mi padre David que tengo conmigo en Jud y en Jerusaln.
8Envame tambin maderas de cedro, de ciprs y de pino, desde el Lbano;
pues bien s que tus siervos saben labrar las maderas del Lbano; y he aqu que
mis siervos trabajarn con tus siervos, 9para prepararme maderas en
abundancia; pues la Casa que voy a edificar ha de ser grande y maravillosa.
10He aqu que dar para el sustento de tus siervos, los obreros que han de
cortar los rboles, veinte mil coros de trigo, veinte mil coros de cebada,
veinte mil batos de vino y veinte mil batos de aceite.
11Huram, rey de Tiro, respondi en una carta que envi a Salomn: Por el
amor que tiene Yahv hacia su pueblo, te ha hecho rey sobre ellos. 12Y
agreg Huram: Bendito sea Yahv, el Dios de Israel, creador del cielo y de
la tierra, que ha dado al rey David un hijo sabio, prudente y juicioso a fin de
que edifique una Casa a Yahv, y un palacio real para s. 13Te envo ahora un
hombre sabio, dotado de inteligencia, a saber, Huram, confidente mo; 14hijo
de una mujer de las hijas de Dan, cuyo padre era de Tiro, el cual sabe trabajar
el oro, la plata, el bronce, el hierro, piedras y maderas, prpura, jacinto, lino
fino y carmes. Sabe tambin esculpir toda clase de entalladuras y elaborar
cualquier plan que se le proponga, juntamente con tus artfices y los artfices
de mi seor David, tu padre. 15Mande, mi seor a sus siervos el trigo, la
cebada, el aceite y el vino, que ha prometido mi seor, 16y nosotros
cortaremos del Lbano las maderas que necesites, y te las conduciremos en
balsas, por mar, hasta Joppe, y t las transportars a Jerusaln.
Censo de los obreros
17
Salomn hizo el censo de todos los extranjeros que haba en el pas de
Israel, despus del censo que haba hecho su padre David; y se hallaron ciento
cincuenta y tres mil seiscientos. 18De ellos destin setenta mil para el

6. Vase sobre este admirable concepto de Dios lo que se dice en III Reyes 8, 27 y nota. Cf.
6. 18.

10. El coro contena 364,31, el bato la dcima parte.

13. Huram, confidente mo; literalmente: Huram, mi padre. Otros traducen: Huram el
maestro, o Huram Ab. Se trata del ttulo de padre que los reyes daban a sus confidentes y
consejeros. Cf. Gnesis 45, 8; Ester 13, 6; I Macabeos 11, 32.

17. Cf. III Reyes 5, 13-18; I Paralipmenos 22, 2. En vez de extranjeros vierte la Vulgata:
proslitos.
transporte de cargas, ochenta mil para las canteras en las montaas, y tres mil
seiscientos como sobrestantes para dirigir los trabajos del pueblo.
Captulo 3
Construccin del Templo
1Empez Salomn a edificar la Casa de Yahv en Jerusaln, en el monte
Moriah indicado anteriormente a su padre David, en el sitio donde David
haba hecho los preparativos, en la era de Ornan jebuseo. 2Di comienzo a las
obras el da dos del mes segundo del ao cuarto de su reinado.
3He aqu (las dimensiones) de los fundamentos que puso Salomn, para
edificar la Casa de Dios: la longitud en codos de la medida antigua: sesenta

codos, y la anchura: veinte codos.
4El prtico que serva de fachada y cuya longitud corresponda al ancho de
la Casa, tena una longitud de veinte codos y una altura de ciento veinte. Lo
recubri por dentro de oro puro.
5Revisti la Casa mayor de madera de ciprs y la recubri de oro fino,
haciendo esculpir en ella palmas y cadenillas. 6Revisti tambin la Casa de

piedras preciosas para adornarla; el oro era oro de Parvaim. 7As cubri de
oro tanto la Casa, las vigas, los umbrales, sus paredes y sus puertas, y esculpi
querubines sobre las paredes.
El Santsimo del Templo
8 Construy tambin la Casa del Santsimo, cuya longitud, correspondiente
al ancho de la Casa, era de veinte codos, y su anchura igualmente de veinte
codos. Lo revisti de oro puro, que pesaba seiscientos talentos. 9Los clavos de
oro pesaban cincuenta siclos. Cubri de oro tambin los pisos altos.
10En el interior de la Casa del Santsimo hizo dos querubines, de obra
esculpida, que revisti de oro. 11Las alas de los querubines tenan veinte codos
de largo. La una del primero era de cinco codos y tocaba la pared de la Casa;
la otra ala tena tambin cinco codos, y tocaba el ala del otro querubn. 12Del
mismo modo un ala del otro querubn era de cinco codos y tocaba la pared
de la Casa; la otra ala tena tambin cinco codos, y se juntaba al ala del
primer querubn. 13Las alas de estos querubines medan desplegadas veinte
codos. Estaban ellos de pie, y con sus caras vueltas hacia la Casa.

1 ss. Cf. III Rey, 6, 1 ss. y notas. Sobre Moriah vase Gnesis 22, 2 y nota.

3 s. Cf. III Reyes 6, 2 y nota. El codo grande babilnico meda 55 centmetros, el codo
grande egipcio: 52,5 centmetros. Crese que Salomn tomaba como medida el codo babilnico.

5. La Casa mayor: el Santo, que era ms grande que el Santo de los Santos. En todo este
captulo se nota el derroche de oro, el material mis digno para honrar la majestad de Dios.

6. Parvaim: lugar desconocido. En general vena el oro de la costa de frica (Ofir).

12. Este versculo falta en la versin, griega de los Setenta.
14
Asimismo hizo el velo, de jacinto, prpura escarlata, carmes y lino fino,
en el cual hizo bordar querubines.
Las columnas
15
Delante de la Casa hizo dos columnas de treinta y cinco codos de alto. El
capitel que las coronaba tena cinco codos. 16Forj, adems, cadenillas (como)
en el Santsimo, y las coloc sobre los remates de las columnas; e hizo cien
granadas, que puso en las cadenillas. 17Erigi las columnas delante del Templo,
una a la derecha, y la otra a la izquierda, llamando la de la derecha Jaqun, y
la de la izquierda Boas.
Captulo 4
Objetos sagrados
Construy tambin un altar de bronce de veinte codos de largo, veinte
1
codos de ancho y diez codos de alto. 2Asimismo hizo el mar (de bronce)
fundido, que tena diez codos de un borde al otro. Era enteramente redondo
y de cinco codos de alto. Un cordn de treinta codos le rodeaba todo en
derredor. 3Debajo del borde haba en toda la circunferencia figuras de bueyes,
diez por cada codo, colocadas en dos rdenes que formaban con l una sola
pieza de fundicin. 4Estaba asentado sobre doce bueyes; de los cuales tres
miraban al norte, tres al occidente, tres al sur, y tres al oriente. El mar
descansaba encima de ellos, y las partes traseras de todos ellos estaban hacia
adentro. 5Su espesor era de un palmo, y su borde como el borde de un cliz,
como una flor de azucena. Caban en l tres mil batos.
6Hizo tambin para los lavatorios diez pilas y coloc cinco de ellas a la
derecha y cinco a la izquierda. En ellas se limpiaba lo que se ofreca en

holocausto. El mar era para las abluciones de los sacerdotes.
7Hizo igualmente diez candelabros de oro, segn la forma prescrita, y los
coloc en el Templo, cinco a la derecha, y cinco a la izquierda. 8Y fabric diez

mesas, que puso en el Templo, cinco a la derecha, y cinco a la izquierda. Hizo
igualmente cien tazas de oro.
9Adems construy el atrio de los sacerdotes, y el atrio grande con las
puertas del atrio, y revisti las puertas del mismo de bronce. 10EI mar lo
coloc al lado derecho, al este, hacia el sur.

14. Este velo, exigido por la liturgia de Israel, fue el que se rasg a la muerte del Redentor
que inauguraba el Nuevo Testamento (Mateo 27, 51).

15. Treinta y cinco codos. Segn III Rey 7, 15 cada una tena diez y ocho codos de altura. Cf.
Jeremas 52, 20.

2 ss. Vase III Reyes 7, 23 ss., con algunas adiciones que no se hallan en el Libro de los
Reyes (v. 8).

4 s. El mar, esto es, la concha grande para el agua (cf. v. 6 y 10). Tres mil batos, o sea,
109.000 litros.
11 Hizo Huram tambin las calderas, las paletas y las tazas.
As concluy Huram la obra que le haba encargado el rey Salomn en la
Casa de Dios: 12las dos columnas, los globos y los capiteles que haba arriba de
las columnas; las dos mallas para cubrir los dos globos de los capiteles que
coronaban las columnas, 13las cuatrocientas granadas de las dos mallas, dos
filas de granadas para cada malla, para cubrir los dos globos de los capiteles
que haba sobre las columnas; 14las diez basas, y tambin las pilas, para
(asentarlas) sobre las bazas; 15el mar con los doce bueyes debajo de l; 16las
calderas, las paletas y los tenedores. Todos estos utensilios los hizo Hiram, el
maestro, para el rey Salomn para la Casa de Yahv; eran de bronce pulido.
17El rey los hizo fundir en la llanura del Jordn, en la tierra arcillosa que hay
entre Sucot y Sered. 18Salomn hizo todos estos utensilios en nmero muy
grande, y nunca fue averiguado el peso del bronce.
19Salomn hizo tambin todos los (dems) objetos de la Casa de Dios: el
altar de oro, las mesas para el pan de la proposicin, 20los candelabros con sus
lmparas, de oro puro, para que ardieran, segn el rito, delante del Santsimo;
21las flores, las lmparas y las despabiladeras de oro, del mejor oro; 22y los
cuchillos, las copas, las cazuelas y los incensarios, de oro puro. Eran tambin
de oro las puertas interiores de la Casa a la entrada del Santsimo, y las
puertas de la Casa del Templo.
Captulo 5
Traslado del Arca al Templo
1 As fue acabada toda la obra que hizo Salomn para la Casa de Yahv. Y
trajo Salomn todas las cosas que su padre David haba dedicado, y puso la
plata, el oro y todos los objetos en los tesoros de la Casa de Dios.
2Entonces Salomn reuni en Jerusaln a todos los ancianos de Israel, a
todos los jefes de las tribus y a los prncipes de las casas paternas de los hijos
de Israel, para trasladar el Arca de la Alianza de Yahv desde la Ciudad de
David, que es Sin. 3Se reunieron en torno al rey todos los hombres de Israel,
en la fiesta del mes sptimo.
4Cuando hubieron llegado todos los ancianos de Israel, alzaron los levitas
el Arca; 5e introdujeron el Arca juntamente con el Tabernculo de la Reunin,

y todos los utensilios del Santuario que haba en el Tabernculo, los cuales
transportaron los sacerdotes levitas.

16. Hiram, el maestro: Sobre este ttulo vase 2, 13 y nota.

17. Vase III Reyes 7, 46 s. y nota.

2 ss. Vase III Reyes 8, 1-9. Que es Sin: De aqu se colige que Sin se llamaba la parte
sudeste de Jerusaln, y no la parte suroeste, como creen algunos, fundndose en la toponimia
moderna.
6Entretanto el rey Salomn, con toda la Congregacin de Israel que se
haba reunido en torno a l, estaba ante el Arca, ofreciendo ovejas y bueyes,
incalculables e innumerables por su multitud. 7Los sacerdotes introdujeron el
Arca de la Alianza de Yahv en su lugar, en el Orculo de la Casa, en el
Santsimo, debajo de las alas de los querubines. 8Los querubines tenan las alas
extendidas sobre el lugar del Arca, y cubran a sta por encima, lo mismo que
las varas. 9Las varas del Arca eran tan largas que se dejaban ver sus extremos
que salan un poco fuera del Santsimo; pero no se vean desde lejos: y all
estn hasta el da de hoy. 10En el Arca no haba ms que las dos tablas que all
haba colocado Moiss en el Horeb, cuando Yahv hizo alianza con los hijos
de Israel, a su salida de Egipto.
Dedicacin del Templo
11
Cuando los sacerdotes salieron del Santuario pues todos los sacerdotes
que estaban presentes se haban santificado, ni haba orden de clases 12y
cuando todos los levitas cantores, Asaf, Hernn y Jedutn, con sus hijos y
hermanos, vestidos de lino fino, estaban de pie al oriente del altar, tocando
cmbalos, salterios y ctaras, y con ellos ciento veinte sacerdotes, que tocaban
las trompetas; 13cuando al mismo tiempo y al unsono se hicieron or los que
tocaban las trompetas y los cantores, alabando y celebrando a Yahv, y
cuando alzaron la voz con las trompetas y con los cmbalos y otros
instrumentos de msica, sucedi que mientras alababan a Yahv, diciendo:
Porque es bueno, porque es eterna su misericordia, la Casa se llen de una
nube, la misma Casa de Yahv; 14y no pudieron permanecer los sacerdotes
para hacer el servicio, a causa de la nube; porque la gloria de Yahv llenaba la
Casa de Yahv.

9. Hasta el da de hoy: Aqu se ve que el autor se atiene a documentos antiguos, porque en
el tiempo en que los libros de los Paralipmenos se redactaron, el Templo ya estaba destruido.

11. Se haban santificado, es decir, preparado por las purificaciones prescritas. Todos los
sacerdotes se haban purificado para poder entrar- en el Santuario y ejercer su ministerio. Como
se ve, la divisin de los sacerdotes en clases, hecha por David, no estaba en vigencia, porque no
haba Templo. La Vulgata es ms explcita, pues agrega, en aquel tiempo los turnos y orden de sus
funciones no se haban an repartido entre ellos.

13. Vase 7, 3; II Reyes 7, 23; III Reyes 8, 10; I Paralipmenos 16, 41 y notas.

14. La gloria del Seor llen el Templo como cuando entr en el Tabernculo (xodo 40,
34 s.). Esta solemne entrada de Dios en su Santuario se encuentra tambin en la descripcin del
Templo de Ezequiel (cf. Ezequiel 43, 1 y nota), mientras que la Escritura nada dice al respecto en
la inauguracin del segundo Templo despus del cautiverio babilnico.
Captulo 6
Alocucin de Salomn al pueblo
1
Despus dijo Salomn: Yahv ha dicho que morara en la oscuridad.
2Por eso te he edificado una Casa para morada, y un lugar estable donde
habites para siempre.
3Luego, volviendo el rey su rostro, bendijo a toda la asamblea de Israel,
estando de pie toda la asamblea de Israel. 4Dijo: Bendito sea Yahv, Dios de
Israel, que con su boca habl a David, mi padre, y con su mano ha cumplido
(lo prometido) diciendo: 5 Desde el da que saqu a mi pueblo de la tierra de
Egipto, no he elegido ninguna ciudad entre todas las tribus de Israel, para
edificar una Casa donde estuviese mi Nombre; ni eleg varn que fuese
prncipe de Israel, mi pueblo; 6pero (ahora) he escogido a Jerusaln, para que
est all mi Nombre, y he elegido a David para que reine sobre Israel, mi
pueblo. 7David, mi padre, tuvo la intencin de edificar una Casa al Nombre
de Yahv, el Dios de Israel. 8Yahv, empero, dijo a David, mi padre: En
cuanto a tu intencin de edificar una Casa a mi Nombre, bien has hecho en
concebir esta idea. 9Sin embargo, no edificars t la Casa, sino que un hijo
tuyo que saldr de tus entraas, se ser quien edificar la Casa a m
Nombre. 10Ahora bien, Yahv ha cumplido la palabra que haba
pronunciado; me he levantado yo en lugar de David, mi padre, y me he
sentado sobre el trono de Israel, como Yahv haba dicho, y he edificado la
Casa al Nombre de Yahv, Dios de Israel; 11y he puesto all el Arca, en la cual
est la Alianza de Yahv, que l celebr con los hijos de Israel.
Oracin de Salomn
Despus (Salomn) se puso ante el altar de Yahv, frente a toda la
12
asamblea de Israel y extendi las manos 13pues Salomn haba hecho una
tribuna de bronce de cinco codos de largo, cinco codos de ancho, y tres codos
de alto, que haba colocado en medio del atrio y ponindose sobre ella se
arrodill y frente a toda la asamblea de Israel, extendi sus manos hacia el
cielo, 14y dijo:
Yahv, Dios de Israel, no hay Dios como T, ni en el cielo ni en la tierra;
T guardas la Alianza y la misericordia para con tus siervos que andan delante
de T i con todo su corazn. 15T has cumplido todas las promesas que diste a
tu siervo David, mi padre, porque con tu boca lo prometiste, y con tu mano
lo has cumplido, como (se ve) el da de hoy. 16Ahora, oh Yahv, Dios de
Israel, cumple tambin lo que prometiste a tu siervo David, mi padre,

1 ss. Cf. III Reyes 8, 12 ss. y notas.

6. He escogido a Jerusaln: Cf. 12, 13: Deuteronomio 12, 5-7. He elegido a David: Cf. I
Reyes 16, 7-13: I Paralipmenos 28, 4.

16. Cf. 7, 18. II Reyes 7, 12-16; III Reyes 2, 4 y notas.
diciendo: Nunca te faltar varn delante de M que se siente sobre el trono de
Israel, con tal que tus hijos velen sobre su camino andando en mi Ley, como
t has andado delante de M. 17Cmplase ahora, oh Yahv, Dios de Israel, tu
palabra que prometiste a tu siervo David.
18Pero, es realmente posible que Dios habite con los hombres sobre la
tierra? He aqu que los cielos y los cielos de los cielos no te pueden abarcar,
cunto menos esta Casa que yo acabo de edificar? 19Con todo, atiende a la
oracin de tu siervo y a su splica, oh Yahv, Dios mo, y escucha el clamor y
la oracin que tu siervo presenta delante de Ti. 20Que tus ojos estn abiertos
sobre esta Casa da y noche, sobre este lugar del cual has dicho que pondras
all tu Nombre para escuchar la oracin que dirige tu siervo hacia este lugar!
21Oye, pues, la splica de tu siervo y de Israel, tu pueblo, cuando oren hacia
este lugar. Escucha T desde el lugar de tu morada, el cielo; escucha y

perdona.
22Si alguno pecare contra su prjimo, y se le impusiere que haga
juramento, y si l viniere a jurar delante de tu altar en esta Casa, 23escchale

desde el cielo; obra y juzga a tus siervos; da su merecido al inicuo, haciendo
recaer su conducta sobre su cabeza, y declarando inocente al justo,
remunerndole segn su justicia.
24Si Israel, tu pueblo, fuere vencido por el enemigo, por haber pecado
contra Ti, y ellos se convirtieren y confesaren tu Nombre, orando y

suplicando ante Ti en esta Casa, 25escchalos desde el cielo, y perdona el
pecado de Israel, tu pueblo, y llvalos de nuevo a la tierra que les diste a ellos
y a sus padres.
26Si se cerrare el cielo, de manera que no haya lluvia, por haber pecado
ellos contra Ti; si entonces oraren hacia este lugar y confesaren tu Nombre,
convirtindose de su pecado por afligirlos T, 27escchalos en el cielo, y
perdona el pecado de tus siervos y de Israel, tu pueblo, ensendoles el buen
camino en que deben andar, y enva lluvia sobre la tierra que has dado por
herencia a tu pueblo.
28Si sobreviniere hambre en el pas, si hubiere peste, o si hubiere tizn, o
aublo, langosta u otra clase de insectos, o si su enemigo los cercare en el

pas, en las ciudades, o si hubiere cualquier otra plaga o enfermedad, 29si
entonces un hombre, o todo Israel, tu pueblo, hiciere oraciones y splicas, y
uno, reconociendo su llaga y su dolor, tendiere sus manos hacia esta Casa,
30escchale desde el cielo, lugar de tu morada, y perdona, remunerando a
cada uno conforme a todos sus caminos, estndote manifiesto su corazn

pues solamente T conoces el corazn de los hijos de los hombres 31para

18. Cf. 2, 6; III Reyes 8, 27 y nota.

21. Hacia este lugar, porque al orar volvan las miradas hacia la Ciudad Santa y el Templo.
Cf. v. 34 y 38; III Reyes 8, 35 y nota; Daniel 6, 10.

28. Vase 20, 9, donde Josafat hace esta invocacin y es admirablemente odo por Dios.
que te teman, andando en tus caminos todo el tiempo que vivieren en la
tierra que T diste a nuestros padres.
32Tambin al extranjero, que no es de tu pueblo de Israel, si viniere de
tierras lejanas a causa de tu gran Nombre, tu mano fuerte y tu brazo

extendido, cuando viniere y orare en esta Casa, 33escchale desde el cielo,
lugar de tu morada, y haz conforme a todo lo que te pidiere el extranjero, a
fin de que todos los pueblos de la tierra conozcan tu Nombre y te teman,
como Israel, tu pueblo, y sepan que tu Nombre es invocado sobre esta Casa
por m edificada.
34Si saliere tu pueblo a campaa contra sus enemigos siguiendo el camino
por el cual T le enves, si oraren a Ti, dirigiendo su rostro hacia esta ciudad
que T has escogido, y la Casa que yo he edificado a tu Nombre, 35escucha T
desde el cielo su oracin y su plegaria, y hazles justicia.
36Cuando pecaren contra Ti pues no hay hombre que no peque y T
irritado contra ellos los entregares en poder de un enemigo que los lleve
cautivos a un pas lejano o cercano, 37y ellos volviendo en s en el pas de su
cautiverio se convirtieren y te suplicaren en la tierra de su cautiverio,
diciendo: Hemos pecado, hemos cometido iniquidad, hemos obrado mal;
38si de veras se convirtieren a Ti de todo su corazn y con toda su alma en el
pas de su cautiverio a que fueron llevados cautivos, y oraren mirando hacia

la tierra que T diste a sus padres, y hacia la ciudad que T escogiste, y hacia
la Casa que yo he edificado a tu Nombre, 39escucha desde el cielo, desde el
lugar de tu morada, su oracin y su plegaria; hazles justicia y perdona a tu
pueblo los pecados cometidos contra Ti.
40Estn, oh Dios mo, tus ojos abiertos, y tus odos atentos a la oracin que
se haga en este lugar. 41Y ahora, levntate, oh Yahv, Dios (y ven) al lugar de
tu reposo, T y el Arca de tu podero! Que tus sacerdotes, oh Yahv Dios, se
revistan de salud y tus santos gocen de tus bienes! 42Yahv, Dios mo, no
rechaces el rostro de tu ungido; acurdate de las misericordias (otorgadas) a
David, tu siervo.

33. Toda esta oracin es un himno al santsimo nombre de Dios, que es como un reflejo de
su Ser. Y pensar con qu indiferencia nosotros pronunciamos tan admirable Nombre! Dar la
gloria a Dios y glorificar su santo Nombre, he aqu lo que es nuestro primer oficio, siendo como
somos sus creaturas y sus hijos. Con una sola cosa nunca transige Dios: con nuestra soberbia; pero
tampoco nunca resiste a los que le confiesan humildemente su pequeez.

36. Cf. III Reyes 8, 46 y su nota sobre este importante punto.

42. De tu ungido: Se refiere a Salomn. Las misericordias de David: las gracias y promesas
que Dios hizo a David; segn otros, la benignidad de David (cf. II Reyes 9, 1 y nota).
Captulo 7
La majestad del seor llena el Templo
1
Cuando Salomn acab de orar, baj del cielo fuego que consumi el
holocausto y los sacrificios; y la gloria de Yahv llen la Casa. 2Y no podan
los sacerdotes entrar en la Casa de Yahv, porque la gloria de Yahv llenaba
la Casa de Yahv. 3Entonces todos los hijos de Israel, al ver descender el
fuego y la gloria de Yahv sobre la Casa, se postraron rostro en tierra sobre el
pavimento, y adoraron, celebrando a Yahv (diciendo): porque es bueno,
porque es eterna su misericordia.
Conclusin de la fiesta
4Luego el rey y todo el pueblo ofrecieron sacrificios delante de Yahv. 5El
rey Salomn ofreci en sacrificio veinte y dos mil bueyes y ciento veinte mil
ovejas. As el rey y todo el pueblo celebraron la dedicacin de la Casa de
Dios. 6Los sacerdotes atendan su ministerio, como tambin los levitas con los
instrumentos de msica de Yahv, que el rey David haba hecho para alabar a
Yahv (con las palabras): porque es eterna su misericordia. El mismo David
sola alabar (a Dios) por medio de ellos. Los sacerdotes que tocaban las
trompetas estaban delante de los (levitas), y todo Israel se mantena en pie.
7Salomn santific tambin el atrio central, que est delante de la Casa de
Yahv; pues ofreci all los holocaustos y las grosuras de los sacrificios
pacficos, ya que el altar de bronce que haba hecho no poda contener los
holocaustos, oblaciones y sebos.
8Salomn celebr durante siete das la fiesta, y con l todo Israel, una
multitud numerossima, venida desde la entrada de Hamat hasta el torrente

de Egipto. 9Al da octavo tuvo lugar la asamblea solemne, porque haban
hecho la dedicacin del altar por siete das, de manera que la fiesta (dur)
siete das. 10El da veinte y tres del mes sptimo (Salomn) envi al pueblo a
sus casas, y estaban alegres y contentos en su corazn por todos los beneficios
que Yahv haba hecho a David, a Salomn y a Israel, su pueblo.

1. Baj del cielo fuego: Cf. I Paralipmenos 21, 26 y nota.

3. Porque es bueno, etc. Esta frmula es la que ms se repite en la Sagrada Escritura, lo cual
nos muestra que la suprema alabanza para el Padre de Jess y Padre nuestro es el reconocimiento
de su amor y su misericordia (cf. 5, 13; 20, 21; I Esdras 3, 11; Judit 13, 21; Salmos 105, 1; 106, 1;
117,1 y 29; 135, 1-26; Jeremas 33, 11; Daniel 3, 89; I Macabeos 4, 24, etc.).

4 ss. Cf. III Reyes 8, 62-66. Las mismas ceremonias se observan en el Templo que Ezequiel
vio en la visin (Ezequiel 43, 18 y nota).

8 s. La fiesta de los siete das es la fiesta de los Tabernculos. Sobre la asamblea solemne, en
hebreo: atsret (v. 9), vase Lev. 23, 36; Nmeros 29, 35. La entrada de Hamat y el torrente de
Egipto significan los extremos del pas, el extremo norte y el extremo sur.
Dios se aparece a Salomn
11Acab Salomn la Casa de Yahv y la casa del rey, y realiz todo cuanto
se haba propuesto hacer en la Casa de Yahv y en su propia casa.

12Aparecise entonces Yahv a Salomn de noche, y le dijo: He odo tu
oracin, y me he escogido este lugar como Casa de sacrificio. 13Si Yo cerrare el

cielo y no lloviere, si Yo enviare la langosta para que devore la tierra, o
mandare la peste entre mi pueblo; 14y si mi pueblo sobre el cual es invocado
mi nombre se humillare, orando y buscando mi rostro, y si se convirtieren de
sus malos caminos, Yo los oir desde el cielo, perdonar su pecado y sanar su
tierra. 15Estarn mis ojos abiertos, y mis odos atentos a la oracin que se haga
en este lugar; 16pues ahora he escogido y santificado esta Casa, para que en
ella permanezca para siempre mi Nombre. All estarn mis ojos y mi .corazn
todos los das. 17Y en cuanto a ti, si andas en mi presencia como anduvo
David, tu padre, haciendo todo lo que te he mandado, y guardando mis leyes
y mis preceptos, 18har estable el trono de tu reino, como he pactado con
David, tu padre, diciendo: Jams te faltar hombre (de tu descendencia) que
reine en Israel. 19Pero si os apartis, abandonando mis leyes y mis
mandamientos que os he puesto delante, y vais a servir a otros dioses,
postrndoos delante de ellos, 20os arrancar de mi pas que os he dado, y esta
Casa que he santificado para mi Nombre la echar de mi presencia, y la har
objeto de proverbio y escarnio entre todos los pueblos. 21Y esta Casa tan alta
vendr a ser el espanto de todos los que pasaren cerca de ella, de modo que
dirn: Por qu ha tratado Yahv as a este pas y esta Casa? 22Y se les
responder: Porque abandonaron a Yahv, el Dios de sus padres, que los
haba sacado de la tierra de Egipto, y se adhirieron a otros dioses, postrndose
ante ellos y sirvindolos, por eso l hizo venir sobre ellos todo este mal.
Captulo 8
Salomn extiende su reino
1
Al cabo de veinte aos, cuando Salomn hubo acabado de edificar la
Casa de Yahv y su propia casa, 2reconstruy las ciudades que Huram le haba
dado, y estableci all a los hijos de Israel.
3Salomn march contra Hamat-Sob, y se apoder de ella; 4edific a
Tadmor en el desierto, y todas las ciudades de abastecimientos que construy

11 ss. Vase III Rey, 9, 1-9.

17 ss. Se confirma, como en 6, 16, el carcter condicional de la promesa relativa a Salomn,
que no se cumpli a causa de la infidelidad del rey. Vase la nota a 6, 16.

1 ss. Vase III Reyes 9, 10-25 y notas,

4. Tadmor, segn San Jernimo Palmita, porque as se llamaba antiguamente Palmira,
ciudad y oasis del desierto de Siria que se extiende entre Damasco y Babilonia. Algunos
en Hamat; 5edific a Bethorn la alta, y a Bethorn la baja, ciudades
fortificadas, que tenan murallas, puertas y barras, 6y a Baalat, con todas las
ciudades de abastecimientos que le pertenecan, y todas las ciudades de los
carros y las ciudades de la caballera, y todo lo que le gust edificar en
Jerusaln, en el Lbano y en todo el pas de su dominio. 7A toda la gente que
haba quedado de los heteos, los amorreos, los fereceos, los heveos y los
jebuseos, que no eran israelitas; 8(es decir), a sus hijos, que despus de ellos
haban quedado en el pas y a quienes los israelitas no haban exterminado,
los destin Salomn para prestacin personal, hasta el da de hoy. 9No
emple Salomn a ninguno de los hijos de Israel como esclavo para sus obras,
sino que ellos eran hombres de guerra, jefes y oficiales, comandantes de sus
carros y de su caballera. 10Los jefes de las guarniciones que tena Salomn
eran doscientos cincuenta. Ellos gobernaban a la gente.
11Salomn traslad a la hija del Faran de la ciudad de David a la casa que
para ella haba edificado; pues se deca: No ha de habitar mi mujer en la casa

de David, rey de Israel; porque sagrados son aquellos (lugares) adonde ha
entrado el Arca de Yahv.
Organizacin del culto
12 Entonces ofreci Salomn holocaustos a Yahv sobre el altar de Yahv
que haba erigido delante del prtico, 13ofreciendo lo que para cada da
haba prescrito Moiss, para los sbados, los novilunios y las fiestas, tres veces
al ao: en la fiesta de los zimos, en la fiesta de las Semanas y en la fiesta de
los Tabernculos. 14Estableci tambin las clases de los sacerdotes en sus
ministerios, conforme al reglamento de su padre David, y a los levitas en su
cargo de cantar y servir bajo vigilancia de los sacerdotes, segn el rito de cada
da; y a los porteros con arreglo a sus clases, en cada puerta; porque as lo
haba mandado David, varn de Dios.
15Y no se apartaron en nada del mandamiento del rey respecto a los
sacerdotes y los levitas, ni tampoco en lo relativo a los tesoros.

16Toda la obra de Salomn se hallaba bien preparada, desde el da en que
se echaron los cimientos de la Casa de Yahv hasta su terminacin. As fue

acabada la Casa de Yahv.
modernos proponen leer Tamor o Tamar, localidad del desierto al sur del mar Muerto (cf. III
Reyes 9, 18). Hamat (o Emat), hoy da llama, ciudad de Celesiria, al norte del Lbano.

11. Antes de la construccin del Templo, el Arca del Seor se hallaba en el Tabernculo que
David haba instalado en la llamada ciudad de David (cf. 5, 2).

13. Fiesta de las Semanas. As es llamada la fiesta de Pentecosts.
La flota de Ofir
17Entonces Salomn fue a Esionguber y a Elat, a orillas del Mar en el pas
de Edom, 18y Huram envi, por mano de sus siervos, navos cuyos marineros
eran conocedores del mar. Fueron stos con los siervos de Salomn a Ofir, de
donde trajeron cuatrocientos cincuenta talentos de oro, que entregaron al rey
Salomn.
Captulo 9
La reina de Sab
1Haba odo la reina de Sab la fama de Salomn, y vino a Jerusaln para
probar a Salomn con enigmas. (Vino) con squito muy grande, con camellos
que traan aromas, gran cantidad de oro, y piedras preciosas. Llegada que fue
donde estaba Salomn, habl con l sobre todo lo que tena en su corazn.
2Salomn contest a todas sus preguntas; y no hubo nada que fuese
escondido a Salomn y que l no pudiera explicarle.

3Cuando la reina de Sab vio la sabidura de Salomn, y la casa que haba
edificado, 4los manjares de su mesa, las habitaciones de sus servidores, el porte

de sus criados y los vestidos de los mismos, sus coperos con sus trajes, y la
escalera por donde l suba a la Casa de Yahv, se qued como atnita, 5y
dijo al rey: Verdad es lo que en mi pas he odo decir de ti y de tu sabidura.
6Yo no crea lo que se deca, hasta que he venido y lo han visto mis propios
ojos; y he aqu que no se me haba contado ni la mitad de la grandeza de tu

sabidura, pues t sobrepujas la fama que yo Haba odo. Dichosas tus gentes!
Dichosos estos tus siervos, los cuales estn siempre en tu presencia y oyen tu
sabidura! 8Bendito sea Yahv tu Dios que se ha complacido en ti, ponindote
sobre su trono como rey de Yahv, t Dios, por el amor que tu Dios tiene
hacia Israel para conservarlo para siempre, y te ha hecho rey sobre ellos para
ejercer juicio y justicia! 9Y dio al rey ciento veinte talentos de oro, gran
cantidad de aromas y piedras preciosas. Nunca hubo aromas como los que la
reina de Sab dio al rey Salomn.
10Los siervos de Huram y los siervos de Salomn, que traan oro de Ofir,
trajeron tambin madera de sndalo y piedras preciosas. 11De la madera de

sndalo hizo el rey balaustradas para la Casa de Yahv y la casa real, y ctaras

17 s. Vase III Reyes 9, 26-28. Fue a Esionguber, es decir, hizo una expedicin o mand
solamente un delegacin.

1 ss. Vase III Reyes 10, 1-12 y notas. Jess cita este episodio en Mateo 12, 42 y Lucas 11, 31.

3. Por casa entienden algunos el Templo, otros el palacio del Rey.

6. T sobrepujas, etc.: La Vulgata agrega con tus virtudes. De este concepto se vale Santa
Teresa de Lisieux para decir a Dios que sus misericordias han sobrepasado a cuanto ella pudo
esperar. Cf. Salmos 33, 9; 88, 2; 102, 2; Juan 4, 41-42.

11 ss. Vase III Reyes 10, 14 28 y notas.
y salterios para los cantores. No se haba visto antes en el pas de Jud
madera semejante.
12El rey Salomn dio a la reina de Sab todo cuanto ella quiso y cuanto
pidi, fuera (del equivalente) de lo que ella haba trado al rey. Despus se
volvi y regres a su tierra, acompaada de sus siervos.
Magnificencia de Salomn
13 El peso del oro que llegaba a Salomn ao por ao era de seiscientos
sesenta y seis talentos de oro, 14adems de lo que traan los mercaderes y
traficantes. Todos los reyes de Arabia, y los gobernadores del pas, traan oro
y plata a Salomn.
15Hizo el rey Salomn doscientos grandes escudos de oro batido,
empleando para cada escudo seiscientos siclos de oro batido, 16y (otros)
trescientos escudos de oro batido, para cada uno de los cuales emple
trescientos siclos de oro; y los coloc el rey en la Casa del Bosque del Lbano.
17Asimismo hizo el rey un gran trono de marfil, que revisti de oro puro.
18El trono sobre una tarima de oro, tena seis gradas, que estaban sujetas a l,
y brazos a uno y otro lado del lugar del asiento, y dos leones, de pie, junto a
los brazos. 19Adems estaban all de pie doce leones sobre las seis gradas a uno
y otro lado. Nunca se hizo otro semejante en ningn reino.
20Todos los vasos de beber del rey Salomn eran de oro, y toda la vajilla
de la Casa del Bosque del Lbano era de oro fino. La plata no se estimaba en
los das del rey Salomn. 21Porque el rey tena naves que navegaban a Tarsis
con los siervos de Huram y una vez cada tres aos llegaban las naves de
Tarsis, trayendo oro y plata, marfil, monos y pavos reales.
22As el rey Salomn sobrepuj a todos los reyes de la tierra en riqueza y
sabidura. 23Todos los reyes de la tierra buscaban ver el rostro de Salomn,

para or la sabidura que Dios haba puesto en su corazn; 24y cada uno de
ellos traa su presente, objetos de plata y objetos de oro, vestidos, armas,
aromas, caballos y mulos, ao tras ao. 25Tena Salomn cuatro mil pesebres
para los caballos y carros, y doce mil jinetes, a los cuales puso en cuarteles en
las ciudades de los carros y en Jerusaln junto al rey. 26Dominaba sobre todos
los reyes desde el ro hasta el pas de los filisteos y hasta los confines de
Egipto. 27Hizo el rey que en Jerusaln la plata fuese (tan comn) como las
piedras, y tuvo tanta abundancia de cedros como los sicmoros que crecen en
la Sefel.
28Traan tambin caballos para Salomn de Egipto y de todos los pases.

16. La Casa del bosque del Lbano formaba parte del palacio de Salomn. As se llamaba
por la cantidad de cedros empleados en su construccin.

25. Vase III Reyes 4, 26 y nota.
29
Las dems cosas de Salomn, las primeras y las postreras, no estn
escritas en la historia de Natn profeta, en las profecas de Ahas silonita, y en
las visiones del vidente Idd dirigidas contra Jeroboam, hijo de Nabat?
30Sallomn rein en Jerusaln sobre todo Israel cuarenta aos. 31Y Salomn se
durmi con sus padres, y lo sepultaron en la ciudad de su padre David. En su

lugar rein su hijo Roboam.
II. Los reyes de Jud
Captulo 10
Roboam y Jeroboam
1Fue Roboam a Siquem; porque todo Israel haba concurrido a Siquem
para proclamarle rey. 2Cuando lo supo Jeroboam, hijo de Nabat, que estaba
en Egipto, adonde haba huido de la presencia del rey Salomn, 3volvi de
Egipto, pues haban enviado a llamarle. Vino entonces Jeroboam con todo
Israel, y hablaron con Roboam, diciendo: 4 Tu padre hizo duro nuestro yugo;
ahora alivia t la dura servidumbre de tu padre y su yugo pesado que nos
impuso, y te serviremos. 5l les contest: Volved a m de aqu a tres das. Y
el pueblo se fue.
6Luego consult el rey Roboam a los ancianos, que haban servido a
Salomn, mientras viva, y les pregunt: Qu me aconsejis que responda a

este pueblo? 7Le contestaron, diciendo: Si eres bueno con este pueblo y
condesciendes con ellos y les diriges palabras amables, sern siervos tuyos
perpetuamente. 8Pero l dej el consejo que los ancianos le dieron y
consult a los jvenes que se haban criado con l y formaban su corte. 9Les
dijo: Qu aconsejis vosotros que responda a este pueblo, que me ha
hablado, diciendo: Alivia el yugo que nos impuso tu padre? 10Le
contestaron los jvenes que se haban criado con l, diciendo: Al pueblo que
te dijo: Tu padre agrav nuestro yugo, aligranoslo t, le responders en
estos trminos: Mi dedo meique es ms grueso que los lomos de mi padre.
11Mi padre os impuso un yugo pesado, pero yo lo agravar todava ms; mi
padre os azot con ltigos, mas yo lo har con escorpiones.

12VoIvieron Jeroboam y todo el pueblo al tercer da a Roboam, como el
rey haba mandado, diciendo: Volved a m al tercer da; 13pero el rey,

29 ss. Vase III Reyes 11, 41-43. Los escritos de Natn, Ahas e Idd se han perdido. Estos
versculos pertenecen al esquema del autor sagrado, muy semejante al del Libro de los Reyes. Con
esto termina la historia de Salomn sin decir una palabra que pudiera empaar su gloria: antes
bien, poniendo muy de relieve su devocin hacia el Templo, su riqueza y su sabidura (Ncar-
Colunga). Vase I Paralipmenos 20, 1 ss. y nota.

1. Todo este captulo tiene su paralelo en III Reyes 12, 1-19. Vase all las notas.

10. Mi dedo meique, etc.: Locucin proverbial e hiperblica para expresar que l posee
ms fuerza material que su padre.
dejando el consejo de los ancianos, les respondi con dureza, 14y siguiendo el
consejo de los jvenes, dijo:
Mi padre agrav vuestro yugo,
pero yo lo agravar todava ms;
mi padre os azot con ltigos,
mas yo lo har con escorpiones.
15Y no escuch el rey al pueblo, pues esto sucedi por voluntad de Dios
para cumplir la palabra que Yahv haba dicho por boca de Ahas silonita a
Jeroboam, hijo de Nabat.
El cisma
16
Viendo todo Israel que el rey no los escuchaba, el pueblo dio al rey la
siguiente respuesta:
Qu tenemos nosotros que ver con David?
Cul es nuestra herencia con el hijo de Isa?
Cada uno a su tienda, oh Israel!
Y t, David, mira por tu propia casa!
Y todo Israel se retir a sus tiendas. 17De manera que Roboam rein
(solamente) sobre cuntos de los hijos de Israel habitaban en las ciudades de
Jud. 18Despus envi el rey Roboam a Hadoram, prefecto de los tributos, al
cual los hijos de Israel mataron a pedradas. Entonces el rey Roboam se
apresur a subir a su carro, y huy a Jerusaln. 19As se separ Israel de la casa
de David hasta el da de hoy.
Captulo 11
El reinado de Roboam
1
Llegado a Jerusaln reuni Roboam la casa de Jud y la de Benjamn,
ciento ochenta mil hombres, tropas escogidas, para atacar a Israel y devolver
el reino a Roboam. 2Entonces lleg la palabra de Yahv a Semeas, varn de
Dios, en estos trminos: 3Habla a Roboam, hijo de Salomn, rey de Jud, y a

15. Esto sucedi por voluntad de Dios: No quiere decir esto que Dios incit o movi a
Roboam para que diese una respuesta tan necia y tan soberbia; sino que queriendo por los
pecados de Salomn separar de su posteridad el reino de las diez tribus, permiti que Roboam
siguiese un consejo tan necio, para castigar los pecados de Salomn (Sco). Vase III Reyes 11, 29.

16 s. Israel: las diez tribus del norte; Jud, las tribus de Jud y Benjamn. Este cisma es un
hecho histrico que no debe olvidarse para poder comprender la Biblia. Sus consecuencias duran
hasta hoy, pues Jud, cautivo de Babilonia, regres a Jerusaln al cabo de 70 aos, en tanto que
Israel nunca volvi de su cautiverio en Asiria. Los profetas, sin embargo, anuncian la reunin de
las doce tribus porque segn ensea San Pablo, se salvar todo Israel. Cf. Isaas 11, 12-13;
Jeremas 30, 3; Oseas 1, 11; Romanos 11, 26.

1 ss. Vase III Reyes 12, 21-24. En lo sucesivo el presente libro se ocupar exclusivamente del
reino de Jud.
todo Israel que est en Jud y Benjamn, diciendo: 4As dice Yahv: No
subis a luchar con vuestros hermanos; vulvase cada cual a su casa; pues por
voluntad ma ha sido hecho esto. Y ellos, al or las palabras de Yahv,
desistieron de marchar contra Jeroboam.
5Roboam habit en Jerusaln, y edific ciudades fortificadas en Jud.
6Fortific a Betlehem, Etam, Tecoa, 7Betsur, Soc, Odullam, 8Gat, Mares, Cif,
9Adoraim, Laqus, Acec, 10Zor, Ayaln y Hebrn, ciudades fortificadas
situadas en Jud y en Benjamn. 11Despus de restaurar las fortalezas, puso en

ellas comandantes, provisiones de vveres, de aceite y de vino, 12y en cada una
de ellas escudos y lanzas; y las hizo sumamente fuertes. Con l estaban Jud y
Benjamn.
13Los sacerdotes y los levitas de todo Israel se vinieron a l desde todos sus
territorios; 14pues los levitas abandonaron sus ejidos y sus posesiones y se

fueron a Jud y a Jerusaln, porque Jeroboam y sus hijos les haban prohibido
el ejercicio de las funciones sacerdotales en honor de Yahv; 15y adems haba
establecido sacerdotes para los lugares altos, los stiros y los becerros que
haba hecho. 16Los siguieron aquellos que de entre todas las tribus de Israel
tenan puesto su corazn en buscar a Yahv, el Dios de Israel. Vinieron, pues,
a Jerusaln, para ofrecer sacrificios a Yahv, el Dios de sus padres, 17y as
fortalecieron el reino de Jud y consolidaron (el reino) de Roboam, hijo de
Salomn, por tres aos: pues tres aos siguieron el camino de David y de
Salomn.
La familia de Roboam
Roboam tom por mujer a Mahalat, hija de Jerimot, hijo de David y de
18
Abihail, hija de Eliab, hijo de Isa. 19sta le dio los hijos Jes, Semaras y
Zham. 20Despus tom a Maac, hija de Absaln, la cual le dio a luz a Abas,
Atai, Sisa y Selomit. 21Roboam amaba a Maac, hija de Absaln, ms que a
todas sus mujeres y concubinas; pues tuvo diez y ocho mujeres y sesenta
concubinas; y engendr veinte y ocho hijos y sesenta hijas. 22Roboam puso a
Abas, hijo de Maac, por cabeza y prncipe de sus hermanos, porque quera
hacerle rey. 23Para este fin reparti hbilmente a todos sus (dems) hijos por
toda la tierra de Jud y de Benjamn, en todas las ciudades fortificadas,
dndoles alimentos en abundancia y procurndoles muchas mujeres.

13. No se menciona en los libros de los Reyes la emigracin de los sacerdotes y levitas desde
el reino de Israel al reino de Jud, aunque se hallan en ellos algunas alusiones a ese
acontecimiento (III Reyes 12, 31; 13, 33-34). Los ministros del verdadero Dios no pudieron
mantenerse en un pas cuyo rey tributaba culto al becerro de oro y prohiba a los sacerdotes
hacer viajes a Jerusaln para ejercer su ministerio en el Templo. No les quedaba otro recurso que
salir del pas.

15. Stiros: Vulgata: demonios. El texto hebreo dice Seirim, en la imaginacin popular
demonios del desierto.

21. Hija de Absaln: hija en sentido ms amplio, porque Maac era nieta de Absaln. Vase
III Reyes 15, 2 y nota.
Captulo 12
Invasin del rey de Egipto
1Consolidado y afianzado que hubo el reino, abandon Roboam la Ley
de Yahv, y con l todo Israel. 2Y sucedi que el ao quinto del rey Roboam
subi Sesac, rey de Egipto, contra Jerusaln porque (sus habitantes) no eran
fieles a Yahv 3con mil doscientos carros y sesenta mil jinetes; y no se
poda contar la gente que vena con l de Egipto: libios, suquitas y etopes.
4Tom las ciudades fortificadas de Jud y lleg hasta Jerusaln.
5Entonces el profeta Semeas vino a Roboam y a los jefes de Jud, que se
haban reunido en Jerusaln por miedo a Sesac, y les dijo: As dice Yahv:
Vosotros me habis abandonado, y por esto tambin Yo os abandono en
poder de Sesac. 6Efectivamente los prncipes de Israel y el rey se humillaron y
dijeron: Justo es Yahv! 7Cuando Yahv vio que se haban humillado,
lleg a Semeas la palabra de Yahv, que deca: Por haberse ellos humillado,
no los destruir, sino que les conceder un poco de salvacin, y no se
derramar mi ira sobre Jerusaln por mano de Sesac. 8Pero le quedarn
sujetos, para que conozcan lo que es mi servidumbre y la servidumbre de los
reinos de los pases.
9Subi, pues, Sesac rey de Egipto contra Jerusaln y tom los tesoros de la
Casa de Yahv y los tesoros de la casa real. Lo tom todo, y se llev tambin
los escudos de oro hechos por Salomn. 10En su lugar hizo el rey Roboam
escudos de bronce, que entreg en manos de los jefes de la guardia que
custodiaban la entrada de la casa del rey. 11Y siempre que el rey iba a la Casa
de Yahv, venan los de la guardia y los llevaban; y despus volvan a
ponerlos en la cmara de la guardia. 12A raz de su humillacin se apart de
l la ira de Yahv, el cual no le destruy del todo, pues se hallaban an en
Jud algunas obras buenas.
Fin del reinado de Roboam
El rey Roboam se fortaleci en Jerusaln, y rein. Roboam tena cuarenta
13
y un aos cuando empez a reinar, y diez y siete aos rein en Jerusaln, la


3. Suquitas (Vulgata: trogloditas): probablemente nombre de un pueblo.

7 ss. En este captulo vemos resumida toda la historia del pueblo de Dios en sus relaciones
con l: en la prosperidad, se rebela contra et Seor, obligndolo a castigarlo. Pero apenas se
humilla, recibe los efectos de la inagotable misericordia divina.

9. En la lista de las victorias que Sesac hizo grabar en la pared del templo de Karnak
(Egipto), se leen los nombres de 165 ciudades conquistadas, entre ellas tambin ciudades de
Palestina.

12. Cf. 19, 3; Gnesis 18, 24 ss. Dios se complace muchas veces en aceptar las obras de los
que lo aman, para perdonar a los ingratos; es el consolador misterio que se llama comunin de
los santos.
ciudad que Yahv haba escogido de entre todas las tribus de Israel para poner
all su Nombre. Su madre se llamaba Naam, ammonita. 14Hizo lo que era
malo, porque no haba dispuesto su corazn para buscar a Yahv.
15Las actividades de Roboam, las primeras y las postreras, no estn escritas
exactamente en la historia del profeta Semeas y del vidente Idd? Entre

Roboam y Jeroboam hubo continuamente guerra. 16Roboam se durmi con
sus padres, y fue sepultado en la ciudad de David. En su lugar rein su hijo
Abas.
Captulo 13
Guerra entre Jud e Israel
1
Abas comenz a reinar sobre Jud el ao decimoctavo del rey
Jeroboam. 2Rein tres aos en Jerusaln. El nombre de su madre era Micaa,
hija de Uriel, de Gaba. Y hubo guerra entre Abas y Jeroboam. 3Abas
empez la guerra con un ejrcito de valientes guerreros: cuatrocientos mil
hombres escogidos, pero se le opuso a l Jeroboam con ochocientos mil
guerreros escogidos y valerosos. 4Entonces se levant Abas y habl desde el
monte Semaraim, que est en la montaa de Efram, en estos trminos:
Odme, Jeroboam, y todo Israel! 5Ignoris acaso que Yahv, el Dios de
Israel, dio el reino sobre Israel para siempre a David, a l y a sus hijos con
pacto de sal? 6Pero Jeroboam, hijo de Nabat, siervo de Salomn, hijo de
David, se levant en rebelin contra su seor. 7Se juntaron con l unos
individuos abyectos, hijos de Belial, con cuya ayuda prevaleci contra
Roboam, hijo de Salomn, cuando ste era joven y de tierno corazn y no
poda hacerles frente. 8Y ahora tratis vosotros de hacer resistencia al reino de
Yahv, que est en manos de los hijos de David, porque sois una inmensa
multitud y con vosotros estn los becerros de oro que Jeroboam os puso por
dioses. 9No habis expulsado a los sacerdotes de Yahv, los hijos de Aarn y
los levitas? Y no os habis hecho sacerdotes a la manera de los pueblos de los
(dems) pases? Cualquiera que viene con un novillo y siete carneros y pide la

16. Abas se llama en los libros de los Reyes (III Reyes cap. 15) Abam.

1 ss. Vase III Reyes 15, 1 ss.

2. Micaa es la misma que Maac. Cf. 11, 20 y III Reyes 15, 2, donde es llamada hija de
Absaln.

4. Habl desde el monte: Hbil maniobra que persigue el objeto de conseguir sin combate,
si fuese posible, la sumisin voluntaria de las tropas enemigas, o por lo menos debilitar su
resistencia. Todo lo dicho por Abas fue muy apropiado para demostrar a las tropas del Norte
que todos los derechos, el humano no menos que el divino, eran suyos, y para separarlas as del
monarca rival (Fillion). Un hecho semejante se narra en Jueces 9, 7 ss.

5. Con pacto de sal: Cf. Lev. 2, 13; Nmeros 18, 19. La sal es smbolo de lo imperecedero,
por lo cual se usa para conservar, los alimentos. Para simbolizar el carcter perpetuo de un pacto,
era costumbre tomar sal. Cf. 7, 17 ss., sobre el carcter de este pacto.
dignidad sacerdotal, es constituido sacerdote de los que no son dioses. 10Para
nosotros, Yahv es nuestro Dios; no le hemos dejado; y los sacerdotes que
sirven a Yahv con los hijos de Aarn, como tambin los levitas en su
ministerio. 11Queman a Yahv holocaustos todas las maanas y todas las
tardes, y tambin perfumes aromticos; ponen el pan de la proposicin sobre
la mesa limpia, y encienden cada tarde el candelero de oro con sus lmparas,
pues nosotros guardamos el precepto de Yahv, nuestro Dios; vosotros,
empero, le habis abandonado. 12He aqu que con nosotros, a nuestra cabeza,
est Dios, y estn sus sacerdotes y las trompetas resonantes, para tocar alarma
contra vosotros. Hijos de Israel, no hagis guerra contra Yahv, el Dios de
vuestros padres, porque no conseguiris nada.
13Entretanto Jeroboam hizo un movimiento para poner una emboscada a
fin de atacarlos por detrs, de manera que l estaba frente a Jud, y la

emboscada a espaldas de ste; 14de modo que cuando Jud volvi la cabeza,
he aqu que tena el enemigo de frente y por las espaldas. Entonces clamaron
a Yahv y mientras los sacerdotes tocaban las trompetas, 15los hombres de
Jud alzaron el grito; y as como los hombres de Jud alzaron el grito,
desbarat Dios a Jeroboam y a todo Israel delante de Abas y de Jud.
16Huyeron los hijos de Israel delante de Jud, y Dios los entreg en sus manos.
17Abas y su pueblo les infligieron una gran derrota, y de Israel cayeron
traspasados quinientos mil hombres escogidos. 18En aquella ocasin fueron

humillados los hijos de Israel, y prevalecieron los hijos de Jud, por haberse
apoyado en Yahv, l Dios de sus padres. 19Abas persigui a Jeroboam, y le
quit las ciudades de Betel con sus aldeas, Jesan con sus aldeas, y Efrn con
sus aldeas. 20Jeroboam no recobr ya fuerza en los das de Abas; pues Yahv
le hiri de modo que muri. 21Pero Abas cobr fuerza; tom catorce mujeres,
y engendr veinte y dos hijos y diez y seis hijas.
22Las dems cosas de Abas, lo que hizo y lo que dijo, estn escritas- en el
libro del profeta Idd.
Captulo 14
As, rey de Jud
1
Abas se durmi con sus padres, y fue sepultado en la ciudad de David.
Rein en su lugar su hijo As, en cuyo tiempo el pas tuvo paz durante diez
aos.

11. Vemos aqu el aspecto cultual del Antiguo Testamento, en que las ceremonias tenan
especial importancia. San Pablo ensea, en su Epstola a los Hebreos, que estas ceremonias
pasaron para dar lugar a la Nueva Alianza en Cristo, de la cual aqullas eran figuras. Cf. tambin
Juan 4, 21-24.

22. En vez de libro dice el texto hebreo Midrasch, vocablo que se usaba ms tarde en el
sentido de trabajo exegtico, comentario. Cf. 24, 27.
2As hizo lo que era bueno y recto a los ojos de Yahv, su Dios. Suprimi
los altares extraos y los lugares altos; 3quebr las piedras de culto, tal las
ascheras 4e inculc a Jud que buscase a Yahv, el Dios de sus padres y
cumpliese la Ley de los mandamientos. 5En todas las ciudades de Jud hizo
desaparecer los lugares altos y los pilares del sol; y el reino estuvo en paz bajo
su reinado.
6Edific ciudades fuertes en Jud, porque el pas estaba en paz, y no hubo
guerra contra l por aquellos aos; pues Yahv le haba dado reposo. 7Dijo
(As) a Jud: Edifiquemos estas ciudades, cercndolas de murallas, torres,
puertas y cerrojos, mientras el pas est (en paz) delante de nosotros; porque
hemos buscado a Yahv nuestro Dios; y por haberle buscado, l nos ha dado
reposo de todas partes. Edificaron y prosperaron. 8Asa tena un ejrcito de
trescientos mil hombres de Jud, que llevaban broquel y lanza, y de
doscientos ochenta mil de Benjamn, que llevaban escudos y eran arqueros;
todos stos valientes guerreros.
As derrota a los etopes
Sali contra ellos Zarah etope con un ejrcito de un milln (de hombres)
9
y trescientos carros, y lleg hasta Mares. 10As sali contra l, y se pusieron

en orden de batalla en el valle de Sefata, junto a Mares. 11Entonces As
invoc a Yahv, su Dios, y dijo: Oh Yahv, en tu poder est ayudar a los
fuertes o a los que no tienen ninguna fuerza! Aydanos, pues, Yahv, Dios
nuestro, porque en Ti nos apoyamos y en tu nombre hemos salido contra esta
inmensa multitud. Yahv, T eres nuestro Dios! No prevalezca contra Ti
hombre alguno! 12En efecto, Yahv deshizo a los etopes delante de As y
Jud; y los etopes se pusieron en fuga. 13As y la gente que con l estaba, los
persiguieron hasta Gerar; y cayeron de los etopes tantos que no pudieron
rehacerse, pues fueron destrozados delante de Yahv y su ejrcito; y (los de
Jud) se llevaron un botn inmenso. 14Destruyeron tambin todas las ciudades

1 ss. Vase III Reyes 15, 9 ss.

2. Los lugares altos, donde se hallaban santuarios no permitidos por la Ley.

3. Las piedras de culto (Vulgata: estatuas) representaban a Baal, dios de los cananeos; las
ascheras (Vulgata: bosques), a Astart.

6 s. Dios le habla dado reposo: De esto se deduce que Dios no slo da el triunfo y el valor
en la guerra (Salmo 17, 40), sino tambin la paz. El da en que las naciones crean esto, vendrn
sobre el mundo las maravillosas promesas de paz que Dios nos tiene hechas por medio de sus
profetas (Isaas 2, 4; 9, 7; Oseas 2. 18; Salmos 45, 10; 71, 7. etc.).

9. Zarah es un rey desconocido. Unos lo identifican con Osorcn II, rey de Egipto; otros,
con mayor razn, sospechan que se trata de una incursin de cusitas (etopes o rabes). La cifra
de un milln es cifra redonda.

11. Admirable argumento, propio de la fe viva y no fingida. De ah el gran triunfo. Cf. 16, 7
ss. y 12-13, como doloroso contraste.

13. Gerar, regin y ciudad de la Palentina meridional, situada entre Gaza y Bersabee. Cf.
Gnesis 10, 19; 20, 1.
en los alrededores de Gerar; porque el terror de Yahv las haba invadido; y,
saquearon todas las ciudades, pues haba en ellas un gran botn. 15Asimismo
atacaron las majadas y capturaron gran cantidad de ovejas y camellos.
Despus se volvieron a Jerusaln.
Captulo 15
Profeca de Azaras
1
Vino entonces el Espritu de Dios sobre Azaras, hijo de Oded, 2el cual
sali al encuentro de As y le dijo: Odme vosotros, oh As y todo Jud y
Benjamn! Yahv estar con vosotros cuando vosotros estis con l; y si le
buscareis, se dejar hallar de vosotros; mas si le abandonareis, os abandonar.
3Durante mucho tiempo Israel ha estado sin verdadero Dios, sin sacerdote que
ensease, y sin ley. 4Ms cuando en su angustia se volvi a Yahv, el Dios de

Israel, y le buscaron, l se dej hallar de ellos. 5En aquel tiempo no haba
seguridad para los que salan y entraban, sino grandes terrores sobre todos los
habitantes de los pases. 6Se estrellaba pueblo contra pueblo, y ciudad contra
ciudad, porque Dios los conturbaba con toda suerte de aflicciones. 7Vosotros,
pues, esforzaos, y no se debiliten vuestros brazos! Vuestra obra ser
recompensada.
Reformas religiosas de As
8Al or As estas palabras y la profeca del profeta Oded, cobr fuerza e
hizo desaparecer las abominaciones de todo el pas de Jud y Benjamn y de
las ciudades que haba tomado en la montaa de Efram, y restaur el altar de
Yahv, que estaba ante el prtico de Yahv. 9Congreg a todo Jud y
Benjamn, y con ellos los forasteros venidos de Efram, Manass y Simen;
pues se haban pasado a l muchos de los israelitas, viendo que Yahv su Dios
estaba con l. 10Se reunieron en Jerusaln en el mes tercero del ao quince del
reinado de As. 11En aquel ao ofrecieron a Yahv sacrificios de los despojos
que haban trado: setecientos bueyes y siete mil ovejas. 12Y se obligaron por
pacto a buscar a Yahv, el Dios de sus padres, con todo su corazn y con toda
su alma; 13y que todo aquel que no buscase a Yahv el Dios de Israel, muriese,

1. Vase sobre este captulo el relato paralelo en III Reyes 15, 11-15.

2 ss. Los expositores entienden esta profeca de la situacin religiosa de entonces en el reino
de Israel. Aunque este primer sentido es muy verdadero, es innegable la semejanza con Oseas 3,
11; Mateo 24, 15; Marcos 13, 14; Lucas 21, 20. Observa al respecto el P. Pramo: No solamente
se refiere este vaticinio al reinado de Jeroboam y de sus sucesores, en cuyo tiempo domin la
impiedad, sino tambin al estado actual de los judos. sta profeca es muy semejante a la de
Oseas, captulo 3, 4, la cual comnmente se refiere al infeliz estado de los judos despus de
Cristo.

8. La profeca del profeta Oded: Es preferible el texto de la Vulgata: la profeca de Azaras,
hijo de Oded profeta. Por abominaciones se entienden los dolos y sus estatuas e imgenes.
desde el pequeo hasta el grande, fuese varn o mujer. 14Juraron, pues, a
Yahv en alta voz, con gritos de jbilo, y al son de trompetas y clarines. 15Y
se regocij todo Jud con motivo del juramento, porque de todo corazn
haban prestado el juramento, y con toda su voluntad le haban buscado. Por
eso l se dej hallar de ellos; y Yahv les dio reposo de todas partes. 16El rey
As destituy tambin a Maac, su madre, para que no fuese reina madre, por
cuanto ella haba hecho un dolo en honor de Aschera. As rompi el dolo,
lo hizo pedazos y lo quem en el valle del Cedrn. 17Pero los lugares altos no
fueron quitados de en medio de Israel, si bien el corazn de As fue perfecto
en todos sus das. 18Deposit en la Casa de Dios los objetos que haba
dedicado su padre y l mismo: plata, oro y utensilios.
19No hubo guerra hasta el ao treinta y cinco del reinado de As.
Captulo 16
Guerra con Baas de Israel
1
El ao treinta y seis del reinado de As, subi Baas, rey de Israel, contra
Jud, y fortific a Ram, para impedir la salida y entrada a (la gente de) As,
rey de Jud. 2Entonces sac As plata y oro de los tesoros de la Casa de Yahv
y de la casa real, y envi mensajeros a Benhadad, rey de Siria, que habitaba
en Damasco, para que le dijesen: 3Haya alianza entre m y ti, como la hubo
entre mi padre y tu padre. Te envo plata y oro; ven, rompe tu alianza con
Baas, rey de Israel, para que se retire de m. 4Benhadad accedi al pedido
del rey As y envi a los jefes de sus tropas contra las ciudades de Israel; y
ellos derrotaron a Iyn, Dan, Abelmaim y todas las ciudades de provisiones
situadas en Neftal. Cuando Baas lo supo, desisti de fortificar a Ram,
suspendiendo su obra. 6Entonces el rey As moviliz a todo Jud, y se
llevaron de Ram las piedras y las maderas que Baas haba empleado para la
construccin; y con ellas edific a Gaba y a Masf.
As es reprendido por un profeta
En aquel tiempo el vidente Hanan lleg a As rey de Jud, y le dijo: Por
7
cuanto te has apoyado en el rey de Siria, y no pusiste tu confianza en Yahv,

se ha escapado de tu mano el ejrcito del rey de Siria. 8No eran un ejrcito
inmenso los etopes y los libios, con carros y jinetes numerossimos? Y sin

15. Les dio reposo: Cf. 14, 6 s. y nota.

16. Un dolo en honor de Aschera (Astart): segn la Vulgata simulacro de Prapo, dios de la
obscenidad.

1 ss. Vase III Reyes 15, 17-22. El texto, en cuanto a las cifras, no debe estar bien
conservado, pues en III Reyes 16, 8 se dice que Baas muri el ao 26 de As (Ncar-Colunga).

4. Abelmaim, llamada Abel-Bet-Maac en III Reyes 5, 20.

8. Cf. 14, 8 ss.
embargo, por haber puesto tu confianza en Yahv, l los entreg en tu mano.
9Porque los ojos de Yahv recorren toda la tierra, para defender a aquellos
cuyos corazones ponen toda su confianza en l. Has procedido neciamente a

este respecto, y por eso de aqu en adelante tendrs guerra. 10Entonces As se
irrit contra el vidente y lo meti en la crcel, porque estaba enojado con l
por este asunto. En ese tiempo maltrat As tambin a varios del pueblo.
Muerte de As
11
He aqu que los hechos de As, los primeros y los postreros, estn
escritos en el libro de los reyes de Jud y de Israel.
12El ao treinta y nueve de su reinado enferm As de los pies, hasta el
punto de sufrir muchsimo, pero a pesar de su enfermedad no busc a Yahv,

sino a los mdicos. 13As se durmi con sus padres. Muri el ao cuarenta y
uno de su reinado, 14y le sepultaron en el sepulcro que se haba hecho en la
ciudad de David. Lo pusieron sobre un lecho lleno de aromas y de muchas
clases de ungentos preparados segn el arte de los perfumistas; y
encendieron en su honor un enorme fuego.
Captulo 17
Josafat, rey de Jud
1
En su lugar rein su hijo Josafat, el cual se hizo fuerte contra Israel. 2Puso
guarniciones en todas las ciudades fortificadas de Jud, y destacamentos de
tropas en el pas de Jud y tambin en las ciudades de Efram, que As su
padre haba tomado. 3Estuvo Yahv con Josafat, porque sigui los primeros
caminos de su padre David y no busc a los Baales, 4antes sigui buscando al
Dios de su padre caminando en sus mandamientos, sin imitar el proceder de
Israel. 5Por eso Yahv afirm el reino en su mano; y todo Jud traa presentes

9. Qu fineza del corazn de Dios! Sus ojos recorren continuamente toda la tierra para
defender a los que en l confan. El que se siente dbil y quin no lo es? tiene aqu una
perfecta receta para ser fuerte. Cf. Job 34, 21 s.; Proverbios 5, 21; Jeremas 16, 17; Zacaras 4, 10;
Filipenses 4, 13.

11 ss. Vase III Reyes 15, 23-24. Notemos cmo este rey, a quien se reconocen varios
mritos y hazaas, es llevado, tanto a la derrota (v. 7 ss.) como a esta dolorosa muerte, por
haber flaqueado en la confianza en Dios. La medida de la misericordia que el Seor usa con
nosotros, es la esperanza que en ella tenemos. (Salmo 32, 22). De ah que Jess repitiera
constantemente, al hacer sus milagros: Que te sea hecho segn tu fe; tu fe te ha. Salvado. Por
eso en Mara Santsima hizo l grandes cosas: porque ella crey ms que todos (Lucas 1, 45).

14. Un enorme fuego: Vulgata: con pompa extraordinaria. No se trata de la quema del
cadver, como algunos sostienen. Cf. 21, 19; Jeremas 34, 5.

1 ss. Comprese con este captulo III Reyes 22, 41 ss.

3. Sigui los primeros caminos de su padre David: La palabra David falta en los Setenta.
Observa Crampn: En ninguna parte la Biblia distingue entre los primeros caminos de David y
sus postreros. Se tratara, pues, aqu de los primeros caminos de As" (captulos 14 y 15).
a Josafat, el cual adquiri grandes riquezas y honores. 6Su corazn cobr
nimo en los caminos de Yahv, de modo que hizo desaparecer de Jud los
lugares altos y las ascheras.
7El ao tercero de su reinado envi a sus prncipes Benhail, Obadas,
Zacaras, Natanael y Miqueas para que enseasen en las ciudades de Jud, 8y

con ellos a los levitas Semeas, Natanas, Zabadas, Asael, Semiramot, Jonatn,
Adonas, Tobas y Tobadonas; y con estos levitas, a los sacerdotes Elisam y
Joram, 9los cuales ensearon en Jud, llevando consigo el libro de la Ley de
Yahv. Recorrieron todas las ciudades de Jud, enseando al pueblo.
Podero de Josafat
El terror de Yahv se apoder de todos los reinos de los pases
10
circunvecinos de Jud, de manera que no hicieron guerra contra Josafat. 11Los

mismos filisteos trajeron presentes a Josafat, y tributos de plata. Tambin los
rabes le trajeron ganado menor: siete mil setecientos carneros y siete mil
setecientos machos cabros. 12As Josafat iba hacindose cada vez ms grande,
hasta el mximo grado, y edific en Jud alczares y ciudades de
aprovisionamiento. 13Tuvo muchas obras en las ciudades de Jud, y en
Jerusaln guerreros y hombres valientes. 14He aqu la lista de ellos, por sus
casas paternas: De Jud, jefes de millares: Adn, el jefe, y con l trescientos
mil hombres valientes. 15Tras ste segua el jefe Johann, y con l doscientos
ochenta mil. 16Tras ste segua Amasias, hijo de Sier, que se haba consagrado
espontneamente a Yahv, y con l doscientos mil hombres valientes. 17De
Benjamn: Eliad, hombre valeroso, y con l doscientos mil armados de arco y
escudo. 18Tras ste segua Josabad, y con l ciento ochenta mil armados para
la guerra. 19stos eran los que servan al rey, fuera de los que el rey haba
puesto en las ciudades fortificadas de todo Jud.

7. Para que enseasen la Ley de Moiss, pues sta formaba el fundamento de toda
instruccin en Israel, religiosa y profana.

9. Como se desprende del contexto, la enseanza fue muy fructuosa, y consisti en dar a
conocer en su misma fuente la Ley de Moiss y desarraigar los abusos que se haban introducido.
Cf. I Paralipmenos 26, 29 y nota.

18. Segn estas cifras, el total del ejrcito de Josafat ascenda a 1.160.000 hombres, lo cual
no debe sorprendernos, si recordamos que no eran slo de Jud y Benjamn, sino que eran
muchsimos los que de las diez tribus de Israel se haban pasado a Jud (Calmet, Sco, Fillion,
etc.). As premiaba Dios la piedad de Josafat. Sin embargo hay expositores que explican las cifras
en otro sentido. Schuster-Holzammer anota: Es preciso admitir que tambin aqu hubo error en
la transcripcin de las letras numricas; probablemente de los miles se hizo centenas de mil, pues
las letras numricas correspondientes eran muy parecidas y a menudo slo se diferenciaban
mediante puntos aadidos.
Captulo 18
Alianza entre Josafat y Acab
1
Teniendo ya grandes riquezas y honores, Josafat emparent con Acab;
2y al cabo de algunos aos descendi a visitar a Acab en Samara. Acab mat
gran nmero de ovejas y de bueyes, para l y la gente que le acompaaba; y
le persuadi que subiese (con l) a Ramot-Galaad. 3Dijo Acab, rey de Israel, a
Josafat, rey de Jud: Quieres ir conmigo a Ramot-Galaad? Le contest:
No hay diferencia entre m y ti, entre tu pueblo y mi pueblo; contigo iremos
a la guerra. 4Pero agreg Josafat, dirigindose al rey de Israel: Te ruego que
consultes hoy todava la palabra de Yahv.
Acab y el profeta Miqueas
Convoc el rey de Israel a los profetas, cuatrocientos hombres, y les dijo:
5
Subiremos a la guerra contra Ramot-Galaad, o lo dejar? Contestaron:

Sube, que Dios la entregar en manos del rey. 6Pero Josafat pregunt: No
hay todava aqu algn profeta de Yahv, a quien podamos consultar?
7Respondi el rey de Israel a Josafat: Aun hay un hombre por medio de
quien podramos consultar a Yahv, mas yo le aborrezco, porque nunca

profetiza para m cosas buenas sino siempre malas. Es Miqueas, hijo de Iml.
A lo que respondi Josafat: No hable el rey as. 8Entonces el rey de Israel
llam a un eunuco y le dijo: Trae inmediatamente a Miqueas, hijo de Iml.
9El rey de Israel y Josafat, rey de Jud, estaban sentados cada cual en su
trono, vestidos de vestiduras (reales), en la plaza que hay a la entrada de la

puerta de Samara; y todos los profetas estaban profetizando delante de ellos.
10Sedecas, hijo de Canaan, que se haba hecho cuernos de hierro, dijo: As
dice Yahv: Con stos acornears a los sirios hasta acabar con ellos. 11Y todos
los profetas estaban profetizando del mismo modo, diciendo: Sube a
Ramot-Galaad, y triunfars; porque Yahv la entregar en manos del rey!
12Entretanto el mensajero que haba ido a llamar a Miqueas, habl con l,
diciendo: Mira que todos los profetas en coro (anuncian) sucesos felices al
rey; sea, pues, tu vaticinio conforme al suyo y haba favorablemente.
13Respondi Miqueas: Vive Yahv que slo anunciar lo que me dijere mi
Dios!
14Vino, pues, al rey; y el rey le pregunt: Miqueas, subiremos a la guerra
contra Ramot-Galaad, o lo dejar? Y l respondi: Subid, y triunfaris, pues

1. A pesar de su celo por la Ley de Yahv, Josafat cas a su hijo Joram con Atala, hija del
impo rey Acab de Israel (IV Reyes 8, 18).

2 ss. Vase el relato paralelo en III Reyes 22, 2-35.

7. Pasaje de extraordinario inters para mostrar la causa de la persecucin de los verdaderos
profetas y el xito de los falsos, como lo dicen Jess y San Pablo (Mateo 5, 12; 7, 15; 23, 34; II
Timoteo 4, 3, etc.).
ellos sern entregados en vuestras manos. 15El rey le dijo: Hasta cuntas
veces he de conjurarte que no me digas sino la verdad en nombre de Yahv?
16Entonces l replic: He visto a todo Israel disperso sobre las montaas
como ovejas que no tienen pastor; y dijo Yahv: stos no tienen seor; que
vuelvan en paz, cada cual a su casa. 17Dijo el rey de Israel a Josafat: No te
deca yo que ste nunca profetiza para m cosas buenas, sino malas?
18Dijo entonces Miqueas: Por lo mismo, od la palabra de Yahv: He visto
a Yahv sentado sobre su trono, y todo el ejrcito celestial estaba a su derecha

y a su izquierda. 19Y dijo Yahv: Quin engaar a Acab, rey de Israel, para
que suba y caiga en Ramot-Galaad? Y deca uno una cosa y otro otra.
20Entonces sali el Espritu (maligno), se present delante de Yahv y dijo:
Yo le engaar. Yahv le pregunt: De qu modo? 21Respondi: Saldr

y ser espritu de mentira en boca de todos sus profetas. Y (Yahv) dijo: T
lo engaars con pleno xito. Sal y hazlo as. 22Ahora, pues, he aqu que
Yahv ha puesto un espritu de mentira en la boca de todos estos tus profetas,
ya que Yahv ha decretado el mal contra ti.
23Entonces se acerc Sedecas, hijo de Canaan y abofeteando a Miqueas,
dijo: Por qu camino sali el Espritu de Yahv de m, para hablarte a ti?

24Respondi Miqueas: En aquel da lo vers cuando andes de aposento en
aposento para esconderte. 25Mand entonces el rey de Israel: Prended a

Miqueas y llevadlo a Amn comandante de la ciudad, y a Jos, hijo del rey;
26y decidles: As manda el rey: Meted a ste en la crcel y alimentadle con pan
de angustia y con agua de afliccin hasta que yo vuelva en paz. 27Miqueas

dijo: Si t efectivamente vuelves en paz, no ha hablado Yahv por m. Y
agreg: Escuchad, pueblos todos!
Se cumple la profeca de Miqueas
Subieron el rey de Israel y Josafat, rey de Jud, a Ramot-Galaad. 29Y dijo
28
el rey de Israel a Josafat: Yo voy a disfrazarme, y entrar as en la batalla;

mas t, ponte tus vestiduras. Se disfraz el rey de Israel, y as entraron en la
batalla. 30Ahora bien, el rey de Siria haba dado esta orden a los capitanes de
sus carros: No ataquis ni a chico ni a grande, sino tan slo al rey de Israel.
31Por eso, cuando los capitanes de los carros vieron a Josafat, dijeron: ste es
el rey de Israel, y le rodearon para cargar sobre l. Pero Josafat se puso a

gritar, y Yahv le socorri, y Dios los apart de su persona. 32Efectivamente,
al ver los capitanes de los carros que no era el rey de Israel, se retiraron de l.
33Mas un hombre, disparando al azar el arco, hiri al rey de Israel por entre

20 ss. El Espritu: Ntese el artculo determinado. No cualquier espritu, sino el Espritu
maligno por excelencia: Satans. El diablo nada puede contra nosotros, ni para inducirnos al
error, ni para arrastrarnos al pecado, si el Seor no le permite que haga como lo desea para
daarnos. Mas el Seor lo permite en castigo de los pecados precedentes.(Sco). Cf. III Reyes 22,
19 ss. y nota.

33. Al azar, literalmente: en su simplicidad, es decir, sin pensar en lo que haca.
las comisuras de la coraza, por lo cual (el rey) dijo al auriga: Retoma y
scame del campo, porque estoy gravemente herido. 34Pero recrudeci el
combate en aquel da, y el rey de Israel tuvo que mantenerse erguido en su
carro frente a los sirios hasta la tarde. Muri a la hora de ponerse el sol.
Captulo 19
Mensaje del profeta Jeh
1Mientras Josafat, rey de Jud, regresaba en paz a su casa, a Jerusaln,
2sali a su encuentro el vidente Jeh, hijo de Hanan, el cual dijo al rey

Josafat: T ayudas a los malos, y amas a los que aborrecen a Yahv? Por
esto ha cado sobre ti la ira de Yahv. 3Sin embargo, han sido halladas en ti
tambin obras buenas, por cuanto has quitado del pas las ascheras y has
dispuesto tu corazn para buscar a Yahv. 4Resida Josafat en Jerusaln, mas
volvi a visitar al pueblo desde Bersabee hasta la montaa de Efram; y los
convirti de nuevo a Yahv, el Dios de sus padres.
Nombramiento de jueces
Estableci jueces en el pas, en todas las ciudades fortificadas de Jud,
5
ciudad por ciudad; 6y dijo a los jueces: Mirad lo que hacis; porque no sois
jueces en lugar de hombres, sino en lugar de Yahv, el cual est con vosotros
cuando juzgis. 7Sea, pues, sobre vosotros el temor de Yahv. Cumplid
cuidadosamente vuestro oficio, porque para con Yahv, nuestro Dios, no hay
iniquidad, ni acepcin de personas, ni cohecho. 8Tambin en Jerusaln
constituy Josafat levitas, sacerdotes y cabezas de las casas paternas de Israel,
para la administracin de la justicia de Yahv y para las causas (profanas).
Ellos habitaban en Jerusaln. 9Les dio esta orden: Proceded as en el temor
de Yahv, con fidelidad y con corazn perfecto. 10En todo pleito que venga a
vosotros de parte de vuestros hermanos que habitan en sus ciudades, sean
causas de sangre, o cuestiones de la Ley, de los mandamientos, preceptos y
ceremonias, habis de esclarecerlos, a fin de que no se hagan culpables para
con Yahv, y se encienda su ira contra vosotros y contra vuestros hermanos.
Haciendo as, no os haris culpables. 11Y he aqu que Amaras, sumo

3. Obras buenas: Cf. 12, 12 y nota.

4. Bersabee formaba el lmite sur de Jud. La montaa de Efram, el lmite norte del
pequeo reino de Jud.

8. Sobre estas medidas de reforma vase I Paralipmenos 26, 29 y nota. La justicia de
Yahv; a la letra: los juicios de Yahv, es decir, todos los asuntos religiosos y eclesisticos
(Fillion).

11. Haba, pues, dos tribunales supremos, uno eclesistico y uno civil, ambos instalados en la
capital, mientras los levitas juzgaban en el interior del pas. No obstante tratarse de una
monarqua teocrtica, se distingua as entre el orden civil y el religioso. Jess estableci
claramente esta diferencia (Lucas 12, 14; 20, 25).
sacerdote, ser vuestro jefe en todos los asuntos de Yahv, y Zabadas, hijo de
Ismael, prncipe de la casa de Jud, en todos los asuntos del rey. Tambin
para magistrados estn los levitas a vuestra disposicin. Esforzaos, y manos a
la obra! Pues Dios esta con los buenos.
Captulo 20
Invasin de los ammonitas y moabitas
1
Despus de esto, los hijos de Moab y los hijos de Ammn, y con ellos
algunos meunitas, marcharon contra Josafat para atacarle. 2Vinieron
mensajeros a avisar a Josafat, diciendo: Marcha contra ti una gran
muchedumbre de gentes de ms all del Mar (Salado) y de Siria; y he aqu que
estn en Hasasn-Tamar que es Engad. 3Entonces Josafat, atemorizado, se
dedic todo a buscar a Yahv y promulg un ayuno para todo Jud. 4Se
congreg, por lo tanto, Jud para implorar a Yahv, y de todas las ciudades
de Jud vino gente para suplicar a Yahv.
Oracin de Josafat
5Entonces Josafat, puesto en pie en medio de la asamblea de Jud y de
Jerusaln, en la Casa de Yahv, delante del atrio nuevo, 6dijo: Yahv, Dios
de nuestros padres, no eres T Dios en el cielo, y no reinas T en todos los
reinos de las gentes? No est en tu mano el poder y la fortaleza, sin que haya
quien pueda resistirte? 7T, oh Dios nuestro, expulsaste a los habitantes de
este pas delante de Israel, tu pueblo, y lo diste a la posteridad de tu amigo
Abrahn para siempre. 8Ellos fijaron all su morada, y te han edificado all un
Santuario para tu Nombre, diciendo: 9 Si viniere sobre nosotros algn mal,
espada, castigo, peste o hambre, nos presentaremos delante de esta Casa, y
delante de tu Rostro, porque tu Nombre reside en esta Casa; y clamaremos a
Ti en nuestra angustia; y T oirs y nos salvars. 10Ahora bien, he aqu que los
hijos de Ammn, y los de Moab y del monte Ser aquellos cuyos (pases) T
no dejaste invadir por Israel en su salida de la tierra de Egipto, por lo cual
Israel se apart de ellos, sin destruirlos, 11he aqu que ellos nos pagan,
viniendo para echarnos de tu heredad, que T nos diste en herencia. 12Oh
Dios nuestro, no los castigars? Pues nosotros no tenemos fuerza contra esta
gran muchedumbre que viene contra nosotros; y no sabemos qu hacer. Por

1. Meunitas: conjetura textual. Algunos proponen leer maonitas, o con los Setenta mineos.
El v. 10 menciona, en lugar de ellos, a los hijos de Ser, o sea, Edom. Este captulo, salvo el final,
no tiene paralelo en los Libros de los Reyes. Es propio del cronista, que nos ofrece esta gran
victoria de Josafat, obtenida no con las armas de sus numerosos soldados (17, 10), sino con los
cnticos de los levitas, en alabanza de Yahv (Ncar-Colunga).
eso nuestros ojos se vuelven hacia Ti. 13Y todo Jud estaba en pie ante
Yahv, con sus nios, sus mujeres y sus hijos.
El profeta Jahasiel
14Entonces vino el Espritu de Yahv sobre Jahasiel, hijo de Zacaras, hijo de
Banaas, hijo de Jehiel, hijo de Matanas, levita de los hijos de Asaf, el cual
estaba en medio de la asamblea, 15y dijo: Atended, Jud todo, y vosotros
los habitantes de Jerusaln, y t, oh rey Josafat! As os dice Yahv: No temis
ni os asustis ante esta tan grande muchedumbre; porque no es vuestra la
guerra, sino de Dios. 16Bajad contra ellos maana; he aqu que van a subir
por la cuesta de Sis. Los encontraris en la extremidad del valle, enfrente del
desierto de Jeruel. 17No tendris que pelear en esta ocasin. Apostaos y
quedaos quietos, y veris la salvacin de Yahv, que vendr sobre vosotros,
oh Jud y Jerusaln. No temis, ni os amedrentis! Salid maana al encuentro
de ellos, pues Yahv estar con vosotros.
18Entonces Josafat inclin su rostro a tierra; y todo Jud y los habitantes de
Jerusaln se postraron ante Yahv para adorarle. 19Y los levitas, de los hijos de
los caatitas y de la estirpe de los coretas, se levantaron, para bendecir con
grandes voces a Yahv, el Dios de Israel.
Victoria de Josafat
AI da siguiente se levantaron temprano y salieron al desierto de Tecoa.
20
Mientras iban saliendo, Josafat se par y dijo: Odme, oh Jud y vosotros

los habitantes de Jerusaln! Tened confianza en Yahv, vuestro Dios, y estaris
seguros; confiad en sus profetas, y triunfaris. 21Despus, habiendo
deliberado con el pueblo, seal cantores que, vestidos de ornamentos
sagrados y marchando al frente de los armados, celebrasen la hermosura de su
Santuario cantando: Alabad a Yahv, porque es eterna su misericordia! 22Y
al momento que comenzaron los cantos y las alabanzas, Yahv puso
emboscadas contra los hijos de Ammn, los de Moab y los del monte Ser,
que haban venido contra Jud, de suerte que fueron derrotados. 23Porque se
levantaron los hijos de Ammn y Moab contra los moradores del monte Ser,
para entregarlos al anatema y para aniquilarlos, y cuando hubieron acabado

13. Todo Jud, etc.: Solan los hebreos en las pblicas calamidades juntar a sus oraciones y
plegarias el llanto y gemidos de los nios, como para hacer una agradable violencia a Dios por
medio de aquella inocente muchedumbre; violencia grata al Seor, como dice Tertuliano.
(Pramo). Vase Judit, 4. 8 ss. y nota.

15. Ntese esta terminante declaracin, capaz de centuplicar nuestra fe. Todos los grandes
triunfos de los hebreos fueron, como ste, obra de su Dios, porque pusieron en l su confianza.
Cf. xodo 14, 14; I Reyes 17, 47. Vase 16, 9 y nota.

16. Los lugares aqu mencionados se encuentran en el desierto de Jud, entre Beln y el mar
Muerto.
con los moradores de Ser, se esforzaron para destruirse a s mismos los unos a
los otros.
24Entretanto Jud haba venido a la atalaya del desierto, y cuando
dirigieron sus miradas hacia la multitud, no vieron ms que cadveres,

tendidos por tierra; pues ninguno haba podido escapar. 25Luego Josafat y su
pueblo fueron a tomar los despojos de ellos y hallaron all abundancia de
riqueza, y cadveres, y objetos preciosos, que recogieron, hasta no poderlos
llevar. Estuvieron tres das recogiendo el botn; porque era mucho. 26Al
cuarto da se congregaron en el Valle de Berac, y all bendijeron a Yahv;
por eso se llama aquel lugar Valle de Berac, hasta el da de hoy. 27Despus
todos los hombres de Jud y de Jerusaln, y Josafat al frente de ellos,
regresaron con jbilo a Jerusaln, porque Yahv les haba dado el gozo (del
triunfo sobre) sus enemigos. 28Y entraron en Jerusaln, en la Casa de Yahv,
con salterios, ctaras y trompetas. 29Invadi el terror de Dios a todos los reinos
de los pases cuando supieron que Yahv haba peleado contra los enemigos
de Israel.
Fin de Josafat
30As el reinado de Josafat fue tranquilo, porque su Dios le haba dado paz
por todos lados. 31Rein Josafat sobre Jud. Tena treinta y cinco aos
cuando comenz a reinar, y veinte y cinco aos rein en Jerusaln. Su madre
se llamaba Asub, hija de Silh. 32Anduvo por el camino de su padre As, sin
apartarse de l, haciendo lo que era recto a los ojos de Yahv. 33Pero los
lugares altos no desaparecieron, pues el pueblo no haba an enderezado su
corazn al Dios de sus padres.
34El resto de los hechos de Josafat, los primeros y los postreros, he aqu
que estn escritos en la historia de Jeh, hijo de Hanan, que se halla inserta
en el libro de los reyes de Israel.
35Despus de esto, Josafat, rey de Jud, hizo coalicin con Ococas, rey de
Israel, cuyas obras eran malas. 36Hizo coalicin con l para construir naves
que hiciesen el viaje a Tarsis; y construyeron las naves en Esionguber.
37Entonces profetiz Eliser, hijo de Dodavahu, de Mares, contra Josafat,
diciendo: Por cuanto te has coligado con Ococas, Yahv va a destruir tus
obras. En efecto, naufragaron las naves, y no pudieron ir a Tarsis.

26. Valle de Berac, probablemente el actual Wadi Bercicut, al oeste de Tecoa, en las
cercanas de Beln.


36. Tarsis: ciudad o regin del extremo occidente, situada, segn se cree, en Espaa.
Esionguber: puerto en la orilla septentrional del golfo de Akaba (Mar Rojo).

37. Dios no cesa de reprobar estas alianzas profanas de los reyes teocrticos. Vase 16, 7 ss.
Captulo 21
Joram, rey de Jud
1Josafat se durmi con sus padres, y fue sepultado con sus padres en la
ciudad de David. En su lugar rein su hijo Joram, 2cuyos hermanos, hijos de
Josafat, eran Azaras, Jehiel, Zacaras, Azaras, Micael y Safatas. Todos stos
eran hijos de Josafat, rey de Israel. 3Su padre les haba dado grandes
donaciones de plata y de oro y de objetos preciosos, con ciudades fuertes en
Jud; entregando, empero, el reino a Joram, porque era el primognito.
4Subi, pues, Joram al trono de su padre; mas cuando se hubo consolidado,
pas a cuchillo a todos sus hermanos y a algunos de los prncipes de Israel.

5Treinta y dos aos tena Joram cuando empez a reinar, y rein ocho
aos en Jerusaln. 6Anduvo por el camino de los reyes de Israel, segn haca
la casa de Acab; pues tena por mujer a una hija de Acab, e hizo lo que era
malo a los ojos de Yahv. 7Mas Yahv no quiso destruir la casa de David, a
causa de la alianza que haba hecho con David, y por haberle prometido que
le dara siempre una lmpara, a l y a sus hijos.
Guerra con Idumea
8En sus das se rebel Edom contra el cetro de Jud, y se dio un rey.
9Entonces se puso en marcha Joram con sus jefes, y con l todos sus carros. Y
levantndose de noche derrot a los idumeos que le tenan cercado a l y a
los capitanes de sus carros. 10Con todo, Edom logr independizarse de Jud
hasta hoy da. Entonces, a ese mismo tiempo Lobn se rebel contra su
dominio, porque haba abandonado a Yahv, el Dios de sus padres.
11Construy asimismo lugares altos en las montaas de Jud, hizo idolatrar
a los habitantes de Jerusaln e indujo al pecado a Jud.

Vaticinio de Elas
12
Entonces le lleg una carta del profeta Elas, que deca: As dice Yahv,
el Dios de tu padre David. Por cuanto no has seguido los caminos de tu padre
Josafat, ni los caminos de As, rey de Jud, 13sino que has andado por el
camino de los reyes de Israel, y has hecho idolatrar a Jud, y a los habitantes
de Jerusaln, como lo hace la casa de Acab, y porque has dado muerte a tus

2. Josafat, rey de Israel. En adelante se hallar muchas veces el nombre de Israel por Jud,
pues el reino de Israel ya haba sido destruido, cuando se compusieron los libros de los
Paralipmenos.

5 ss. Cf. IV Reyes 8, 17 ss.

7. Una lmpara: un descendiente (vase II Reyes 21, 17; III Reyes 11, 36 y 15, 4).

12. Es ste el nico lugar donde el autor de los Paralipmenos hace mencin de Elas. Esto se
explica por la pertenencia de Elas al reino de Israel, mientras que el cronista de los
Paralipmenos trae solamente la historia del reino de Jud. La carta del gran profeta nos ha sido
transmitida slo por el autor de los Paralipmenos.
hermanos, la casa de tu padre, que eran mejores que t; 14he aqu que Yahv
castigar con terrible azote a tu pueblo, tus hijos, tus mujeres y toda tu
hacienda; 15y a ti te (castigar) con graves enfermedades y con una dolencia
de entraas, hasta que tus entraas salgan fuera a causa de la enfermedad, da
tras da.
16Incit Yahv contra Joram el espritu de los filisteos y de los rabes,
vecinos de los etopes, 17los cuales subiendo contra Jud, y penetrando all se
llevaron todas las riquezas que hallaron en la casa del rey, y tambin a sus
hijos y a sus mujeres, de manera que no le qued otro hijo que Joacaz, su hijo
menor. 18Despus de todo esto Yahv lo hiri con una enfermedad incurable
de vientre. 19Y despus de cierto tiempo, al fin del ao segundo, se le salieron
las entraas a causa de su enfermedad, y muri entre terribles dolores. El
pueblo no hizo quema para l, como lo haba hecho para sus padres.
20Tena treinta y dos aos cuando empez a reinar, y rein en Jerusaln
ocho aos. Se fue sin que nadie le extraase; y le sepultaron en la ciudad de

David, pero no en los sepulcros de los reyes.
Captulo 22
Ococas, rey de Jud
1Los habitantes de Jerusaln proclamaron rey en su lugar a Ococas, su hijo
menor; porque las bandas que con los rabes haban venido a hacer guerra,
haban dado muerte a todos los mayores, de suerte que Ococas, hijo de
Joram, rey de Jud, lleg al trono. 2Tena Ococas cuarenta y dos aos
cuando empez a reinar, y rein un ao en Jerusaln. Su madre se llamaba
Atala, hija de Amr. 3Tambin este (rey) sigui los caminos de la casa de Acab,
ya que su misma madre le instigaba a hacer el mal. 4Hizo lo que era malo a
los ojos de Yahv, como los de la casa de Acab, porque despus de la muerte
de su padre, ellos fueron sus consejeros y le llevaron a la perdicin.
5Siguiendo el consejo de ellos, fue con Joram, hijo de Acab, rey de Israel, a
la guerra contra Hasael, rey de Siria, a Ramot-Galaad, donde los sirios

hirieron a Joram, 6el cual se retir a Jesreel para curarse de las heridas que
haba recibido en Ram, en la batalla con Hasael, rey de Siria. Cuando

17. Joacaz es llamado Ococas en 22, 1 y IV Reyes 8, 24.

19. No se quemaban los cadveres, sino solamente perfumes, aromas y ungentos (vase 16,
14: Jeremas 34, S). La nica excepcin es la cremacin del cadver de Sal, hecha para evitar su
profanacin. (I Reyes 31, 12-13.)

1 ss. Vase IV Reyes 8, 25-29; 9, 21-23.

2. Cuarenta y dos aos: En la traduccin siraca y en algunos cdices griegos se lee veintids,
lo que concuerda con IV Reyes 8, 26. Hija de Amr. Hija en sentido de descendiente. En realidad
era nieta de Amr e hija de Acab.

6. Ococas: As Vulgata y Setenta. El texto masortico dice Azaras, lo cual es, sin duda un
error de copista.
Ococas, hijo de Joram, rey de Jud, baj a Jesreel para visitar a Joram, hijo
de Acab, en Jesreel, que se hallaba enfermo, 7vino de Dios la ruina de
Ococas, por haber ido a ver a Joram; pues llegado (all), sali con Joram al
encuentro de Jeh, hijo de Nams, a quien Yahv haba ungido para
exterminar la casa de Acab. 8As, pues, Jeh, mientras ejecutaba el castigo de
la casa de Acab, se encontr con los prncipes de Jud y los hijos de los
hermanos de Ococas, que pertenecan a la corte de Ococas, y los mat. 9Y
busc a Ococas, al que prendieron en Samara, donde se haba escondido. Lo
presentaron a Jeh, y habindole dado muerte, le sepultaron; pues decan:
Es hijo de Josafat, que buscaba a Yahv con todo su corazn. Y no qued
de la casa de Ococas nadie que fuese capaz de reinar.
Atala usurpa el trono de Jud
10
Cuando Atala, madre de Ococas, vio que era muerto su hijo, se
levant, y extermin toda la estirpe real de la casa de Jud. 11Pero Josabet,
hija del rey, tom a Jos, hijo de Ococas, arrebatndole de entre los hijos del
rey cuando los mataban, y lo escondi, juntamente con su nodriza, en un
dormitorio. As Josabet, hija del rey Joram, mujer del sacerdote Joiad, y
hermana de Ococas, lo ocult de la vista de Atala, la cual no pudo darle
muerte. 12Estuvo con ellos escondido en la Casa de Dios durante seis aos, y
rein Atala sobre el pas.
Captulo 23
Jos proclamado rey
1
El ao sptimo Joiad cobr nimo y concert un pacto con los
centuriones Azaras, hijo de Joram; Ismael, hijo de Jeohann; Azaras, hijo de
Obed; Maasas, hijo de Adaas, y Elisafat, hijo de Sicr; 2y ellos, recorriendo (el
pas de) Jud, congregaron a los levitas de todas las ciudades de Jud, y a los
jefes de las casas paternas de Israel, que vinieron a Jerusaln. 3Y toda la
asamblea hizo alianza con el rey en la Casa de Dios; y (Joiad) les dijo: He
aqu al hijo del rey que ha de reinar, como Yahv lo ha dicho de los hijos de

10 ss. Vase IV Reyes 11, 1 ss. La impa reina, de origen fenicio por parte de su madre, y
aficionada al culto pagano, casi logr extinguir la lmpara (cf. 21, 7) de la casa de David. Pero
Dios hizo un milagro para asegurar la sucesin de la dinasta davdica y el cumplimiento de las
promesas mesinicas hechas a David.

1 ss. Vase el captulo 11 del Libro IV de los Reyes. Sin embargo, el autor de los
Paralipmenos da ms detalles que el Libro de los Reyes, sobre todo desde el punto de vista
religioso. Es por eso que destaca particularmente la colaboracin de los sacerdotes y levitas. Las
divergencias se explican fcilmente por la diversidad de los puntos de vista y planes. Los dos
narradores tenan a su disposicin la misma fuente, de la cual entresacan, el uno como el otro,
frases enteras, ms el autor del libro de los Reyes ha preferido los puntos de importancia
histrica, en tanto que el de los Paralipmenos ha recogido preferentemente los detalles relativos
al papel de los ministros sagrados (Fillion).
David. 4Lo que habis de hacer es esto: La tercera parte de vosotros, as
sacerdotes como levitas, que entris el sbado, servir de porteros en las
entradas; 5otra tercera parte, en la casa del rey; y otra tercera parte, en la
puerta de Jesod; y todo el pueblo estar en los atrios de la Casa de Yahv.
6Nadie podr entrar en la Casa de Yahv sino los sacerdotes, y aquellos levitas
que estn de servicio; stos podrn entrar, por estar consagrados, pero todo
el pueblo tiene que respetar el precepto de Yahv. 7Los levitas rodearn al rey
por todas partes, cada uno con las armas en su mano, y cualquiera que
penetrare en la Casa morir. Slo ellos acompaarn al rey cuando entrare y
cuando saliere.
8Los levitas y todo Jud hicieron exactamente lo que haba mandado el
sacerdote Joiad. Tom cada uno sus hombres, as los que entraban el
sbado, como los que salan el sbado; pues el sacerdote Joiad no haba
despedido ninguna clase (de levitas). 9El sacerdote Joiad entreg a los
centuriones las lanzas y los escudos, grandes y pequeos, del rey David, que
se hallaban en la Casa de Dios, 10y apost a todo el pueblo, cada uno con sus
armas en la mano, desde el lado derecho de la Casa hasta el lado izquierdo de
la Casa, entre el altar y la Casa, para que rodeasen al rey. 11Sacaron entonces
al hijo del rey, y pusieron sobre l la diadema y el (libro del) Testimonio. As
le proclamaron rey; y Joiad y sus hijos le ungieron y gritaron: Viva el rey!
12Al or Atala los gritos del pueblo que corra y aclamaba al rey, vino a la
Casa de Yahv, donde estaba el pueblo 13y mir, y he aqu que el rey estaba
de pie sobre su estrado, a la entrada, y los capitanes y las trompetas estaban
junto al rey, en tanto que todo el pueblo del pas se alegraba y tocaba las
trompetas. Los cantores, por su parte, dirigan, con instrumentos de msica,
los cnticos de alabanza. Entonces Atala rasg sus vestidos y grit: Traicin,
traicin! 14Mas el sacerdote Joiad llam a los centuriones, que estaban al
frente de las tropas, y les dijo: Hacedla salir por entre las filas, y el que la
siguiere sea muerto a cuchillo! Porque haba dicho el sacerdote: No la
matis en la Casa de Yahv! 15Le dieron paso, y cuando ella lleg a la entrada
de la puerta de los caballos, cerca de la casa del rey, all la mataron.
Renovacin de la Alianza
16
Entonces Joiad hizo alianza entre l, todo el pueblo y el rey, de que
ellos seran el pueblo de Yahv. 17Despus penetr todo el pueblo en el
templo de Baal y lo derribaron; hicieron pedazos sus altares y sus imgenes, y
mataron a Matn, sacerdote de Baal, ante los altares. 18Luego orden Joiad
los oficios en la Casa de Yahv por medio de los sacerdotes y levitas, que

5. La puerta de Jesod: Vulgata: la puerta del fundamento. El significado de la palabra hebrea
es dudoso.

11. Testimonio: el Libro de la Ley o parte de la misma. La Vulgata agrega: y le dieron la Ley
para que la tuviese en su mano.

16. Entre l: Se refiere a Joiad. En IV Reyes 11, 17, empero, dice: entre Yahv.
David haba distribuido en la Casa de Yahv, para que, conforme a lo escrito
en la Ley de Moiss, se ofrecieran los holocaustos, acompaados de regocijo y
cnticos, con arreglo a las disposiciones de David. 19Puso tambin porteros
junto a las puertas de la Casa de Yahv, para que no entrase ninguno que por
cualquier causa fuese inmundo. 20Despus tom a los centuriones, a los
nobles, a los dirigentes del pueblo, y al pueblo entero del pas; y haciendo
descender al rey de la Casa de Yahv entraron por la puerta superior en la
casa del rey, donde lo sentaron sobre el trono del reino. 21Todo el pueblo del
pas hizo fiesta, y la ciudad qued tranquila; pues Atala haba sido muerta a
espada.
Captulo 24
Restauracin del Templo
1Siete aos tena Jos cuando empez a reinar, y rein cuarenta aos en
Jerusaln. Su madre se llamaba Sibi, de Bersabee. 2Hizo Jos lo que era recto
a los ojos de Yahv durante toda la vida del sacerdote Joiad. 3Joiad tom
dos mujeres para Jos, y ste engendr hijos e hijas.
4Despus de esto resolvi Jos restaurar la Casa de Yahv. 5Por lo cual
reuni a los sacerdotes y a los levitas y les dijo: Recorred las ciudades de
Jud, y juntad, cada ao, en todo Israel dinero para reparar la Casa de
vuestro Dios; y apuraos en este asunto. Pero los levitas no se apuraron.
6Llam entonces el rey a Joiad, sumo sacerdote, y le dijo: Por qu no has
tenido cuidado de que los levitas trajesen de Jud y de Jerusaln la

contribucin que Moiss, siervo de Yahv, y la asamblea de Israel han
prescrito para el Tabernculo del Testimonio? 7Pues los partidarios de la
impa Atala haban arruinado la Casa de Dios empleando para los Baales
todas las Cosas consagradas a la Casa de Yahv.
8Mand, pues, el rey que se hiciera un arca; la cual fue colocada junto a la
puerta de la Casa de Yahv, por la parte de afuera; 9y se promulg en Jud y

en Jerusaln que trajesen a Yahv la contribucin que Moiss, siervo de Dios,
haba impuesto a Israel en el desierto. 10Todos los jefes y todo el pueblo se
alegraron; y trajeron (su contribucin) y la echaron en el arca hasta llenarla.
11De tiempo en tiempo, cuando vean que haba mucho dinero llevaban el
arca a los intendentes del rey, por mano de los levitas; y venan el secretario
del rey, y el encargado del sumo sacerdote, a vaciar el arca; luego la tomaban
y la volvan a su lugar. As lo hacan cada vez, y recogan dinero en
abundancia. 12El rey y Joiad lo dieron a los que tenan a su cargo la ejecucin
de las obras de la Casa de Yahv; y stos tomaron a sueldo canteros y
carpinteros para restaurar la Casa de Yahv; y tambin a los que trabajaban

1 ss. Este captulo tiene su paralelo en IV Reyes 12, 1-21. Vase all las notas.
en hierro y bronce, para reparar la Casa de Yahv. 13Trabajaron, pues, los
obreros, y por su mano se hizo la restauracin del edificio; restituyeron la
Casa de Dios a su (antiguo) estado y la consolidaron. 14Acabado (todo),
entregaron al rey y a Joiad lo que quedaba del dinero, del cual hicieron
objetos para la Casa de Yahv, utensilios para el ministerio y para los
sacrificios, copas y vasos de oro y plata. Durante toda la vida de Joiad se
ofrecieron siempre holocaustos en la Casa de Yahv.
Apostasa de Jos
Envejeci Joiad y muri, harto de das. Tena ciento treinta aos cuando
15
muri. 16Le sepultaron en la ciudad de David, con los reyes, por sus mritos
por Israel, por Dios y su Casa. 17Despus de la muerte de Joiad vinieron los
prncipes de Jud, se postraron delante del rey, y el rey les prest odo.
18Abandonaron entonces la Casa de Yahv, el Dios de sus padres, y sirvieron a
las ascheras y a las estatuas, de manera que estall la ira (de Dios) contra Jud
y Jerusaln a causa de esta su culpa. 19Yahv les envi profetas, los cuales
dieron testimonios contra ellos, para que se convirtiesen a l, pero no les
hicieron caso. 20Entonces el Espritu de Dios revisti a Zacaras, hijo de
Joiad, el sacerdote; el cual puesto de pie se present delante del pueblo y les
dijo: As dice Dios: Por qu traspasis los mandamientos de Yahv? No
tendris xito; pues por cuanto habis dejado a Yahv, l os ha dejado a
vosotros. 21Mas ellos conspiraron contra l, y por mandato del rey le
apedrearon en el atrio de la Casa de Yahv. 22Pues el rey Jos no se acord
de los beneficios que le haba hecho Joiad, padre de (Zacaras), sino que
mat al hijo del mismo, el cual exclam muriendo: Valo Yahv y tome
venganza!
Castigo y muerte de Jos
Al cabo de un ao subi contra Jos el ejrcito de los sirios, que
23
invadieron a Jud y Jerusaln, mataron de entre el pueblo a todos los

prncipes del pueblo y enviaron todos sus despojos al rey de Damasco. 24El

16. Le sepultaron con los reyes, porque en realidad fue l quien salv la dinasta davdica y
dirigi los destinos del pueblo durante muchos aos. Joiad es el nico sacerdote que fue
sepultado en los sepulcros de los reyes.

20. El Espritu de Dios revisti: Vase I Paralipmenos 12, 18; Nehemas 9, 20 y 30.

22. Muchos intrpretes identifican con San Jernimo a este Zacaras, hijo de Joiad, con
aquel otro, hijo de Baraquas, de que habla Jesucristo en Mateo 23, 35 y Lucas 11, 51. La
diferencia entre el nombre del padre de ambos se explicara fcilmente por la suposicin de que
Baraquas fuera abuelo de Zacaras. Otros lo identifican con Zacaras, el penltimo de los Profetas
menores, que era hijo de Baraquas (Zacaras 1, 1). Fillion da por seguro lo contrario. Esta opinin
se apoya tambin en el Evangelio de los nazarenos que, segn San Jernimo, lea: Zacaras, hijo
de Joiad. Valo Yahv. No lo dice por venganza personal, sino por la ofensa hecha a Dios. As
San Pablo en II Timoteo 4, 14 profetiza el castigo del que perjudic a su apostolado, en tanto que
ibd. 4, 17 pide por sus propios enemigos que Dios les perdone.
ejrcito de los sirios haba venido con poca gente, pero Yahv entreg en su
mano un ejrcito muy grande; pues haban dejado a Yahv, el Dios de sus
padres. As (los sirios) ejecutaron el juicio contra Jos. 25Y cuando ellos se
retiraron de l, dejndole en grandes dolores, se conjuraron contra l sus
siervos, a causa de la sangre de los hijos del sacerdote Joiad, y le mataron en
su lecho, y as muri. Le sepultaron en la ciudad de David, mas no en los
sepulcros de los reyes. 26Los que conspiraron contra l fueron Zabad, hijo de
Simeat, ammonita, y Josabad, hijo de Simrit, moabita.
27Lo relativo a sus hijos, las graves amenazas pronunciadas contra l, y la
restauracin de la Casa de Dios, he aqu que esto se halla escrito en el

comentario del libro de los reyes.
En su lugar rein Amasas, su hijo.
Captulo 25
El reinado de Amasas
1
Veinte y cinco aos tena Amasas cuando comenz a reinar, y rein
veinte y nueve aos en Jerusaln. Su madre se llamaba Joadn, de Jerusaln.
2Hizo lo que era recto a los ojos de Yahv, aunque no con corazn perfecto.
3Despus de haberse afirmado su reino, dio muerte a sus siervos, que haban
matado al rey su padre; 4pero no dio muerte a los hijos de ellos, conforme a
lo escrito en la Ley, en el Libro de Moiss, donde Yahv haba prescrito,
diciendo: No han de morir los padres por los hijos, ni los hijos han de morir
por los padres, sino que cada uno morir por su propio pecado.
Victoria sobre los idumeos
5Amasas congreg a Jud, y los organiz en todo Jud y Benjamn, segn
las casas paternas, bajo jefes de miles y jefes de cientos; e hizo el censo de
ellos, desde los veinte aos arriba, y hall que eran trescientos mil hombres
escogidos, aptos para la guerra y el manejo de lanza y broquel. 6Tom
tambin a sueldo de Israel a cien mil hombres valientes, por cien talentos de
plata. 7Pero vino a l un varn de Dios, que le dijo: Oh rey, que no salga
contigo el ejrcito de Israel, porque Yahv no est con Israel, con ninguno de
los hijos de Efram; 8antes bien, sal t solo y hazte fuerte para la guerra, para
que Dios (no) te haga caer delante del enemigo; porque Dios tiene poder

27. Comentario, en hebrea Midrasch (cf. 13, 22 y nota). No es idntico con los Libros de los
Reyes que forman parte del Canon.

1 ss. Cf. IV Reyes 14, 1-20 y notas.

4. Cf. Deuteronomio 24, 16; Ezequiel 18, 20; IV Reyes 14, 6 y notas.

7. Un varn de Dios: No consta, dice Sco, quin era este varn, y es de admirar cmo en
esos tiempos de fe se respetaba en cualquiera el don de profeca. Cf. I Corintios 14, 30.

8. Cf. 20, 15 y nota.
para ayudar y para derribar. 9Dijo Amasas al varn de Dios: Qu ser de
los cien talentos que he dado a la gente de Israel? A lo que contest el varn
de Dios: Tiene Yahv poder para darte mucho ms que eso. 10Entonces
Amasas despidi los destacamentos que le haban venido de Efram, para que
se volviesen a su pas. Ellos se irritaron sobremanera contra Jud y se
volvieron a su pas, llenos de ardiente ira.
11Amasas, empero, cobr nimo, y tomando el mando de su pueblo
march al Valle de las Salinas, donde dio muerte a diez mil hombres de los
hijos de Ser. 12A (otros) diez mil los apresaron vivos los hijos de Jud, y
llevndolos a la cumbre de la pea los precipitaron desde la cumbre de la
pea, y todos ellos quedaron destrozados. Entretanto los de la gente que
Amasas haba despedido, para que no fuesen con l a la guerra, se
derramaron por las ciudades de Jud, desde Samara hasta Bethorn, mataron
en ellas tres mil personas y tomaron mucho botn.
Idolatra de Amasas
Volviendo Amasas de la derrota de los idumeos, trajo consigo los dioses
14
de los hijos de Ser; los puso por dioses suyos, se postr ante ellos y les quem
incienso. 15Entonces se encendi la ira de Yahv contra Amasas, y le envi un
profeta, que le dijo: Por qu has buscado a los dioses de se pueblo, que no
han podido librar de tu mano a su propia gente? 16Mientras l as le hablaba,
(Amasas) le interrumpi: Acaso te hemos hecho a ti consejero del rey?
Cllate! De otro modo te van a matar. El profeta se call, ms le dijo: Yo
s que Dios ha determinado destruirte, porque has hecho esto y no quieres
escuchar mi consejo.
Guerra de Amasas con Israel
17
Amasas, rey de Jud, despus de haber deliberado envi mensajeros a
Jos, hijo de Joacaz, hijo de Jeh, rey de Israel, para decirle: Ven, que nos
veamos cara a cara! 18Pero Jos, rey de Israel, mand a decir a Amasas, rey
de Jud: El cardo del Lbano envi a decir al cedro del Lbano: Da tu hija por
mujer a mi hijo. Pero pasaron las fieras del Lbano y hollaron el cardo. 19T
dices: He aqu que he derrotado a Edom. Por eso te lleva tu corazn a
jactarte. Qudate ahora en tu casa. Por qu quieres provocar la calamidad,
para que caigas t, y Jud contigo? 20Pero Amasas no hizo caso, pues era
disposicin de Dios entregarlos en manos (de sus enemigos), por haber

9 s. Ejemplo del sacrificio ms valioso: renunciar a nuestra iniciativa cuando parece muy
razonable, para seguir el camino que muestra Dios, sin ms luz que la pura fe. Cf. II Corintios 10,
5.

11. Al valle de las Salinas, esto es: al este de Bersabee. Los hijos de Ser son los idumeos
(edomitas).

15. Ntese la actitud opuesta a la de los versculos 9-10. Los efectos tambin lo fueron!

17. La expresin: Ven, que nos veamos cara a cara: equivale a una declaracin de guerra.
buscado a los dioses de Edom. 21Sali, pues, Jos, rey de Israel, y se vieron
cara a cara, l y Amasas, rey de Jud, en Betsemes, que pertenece a Jud. 22Y
fue derrotado Jud por Israel, y huyeron, cada cual a su tienda. 23Jos, rey de
Israel, captur a Amasas, rey de Jud, hijo de Jos, hijo de Joacaz, en
Betsemes, le llev a Jerusaln y abri una brecha en la muralla desde la puerta
de Efram hasta la puerta del ngulo, que son cuatrocientos codos. 24(Tom)
todo el oro y la plata, y todos los utensilios que se hallaban con Obededom
en la Casa de Dios, y los tesoros de la casa del rey, y tambin rehenes.
Despus se volvi a Samara.
Muerte de Amasas
25Amasas, hijo de Jos, rey de Jud, vivi quince aos despus de la
muerte de Jos, hijo de Joacaz, rey de Israel. 26Los dems hechos de Amasas,
los primeros y los postreros, he aqu que estn escritos en el libro de los reyes
de Jud y de Israel.
27Despus que Amasas se apart de Yahv, conspiraron contra l en
Jerusaln, por lo cual huyo a Laqus; pero enviaron tras l gentes a Laqus que
all le dieron muerte. 28Transportaron (el cadver) en caballos y lo sepultaron
con sus padres en la ciudad de Jud.
Captulo 26
Ocas, rey de Jud
1
Entonces todo el pueblo de Jud tom a Ocas, que tena diez y seis
aos, y lo proclamaron rey en lugar de su padre Amasas. 2l edific a Elat y
la restituy a Jud, despus que el rey (Amasas) haba ido a descansar con sus
padres.
3Diez y seis aos tena Ocas cuando empez a reinar, y rein cincuenta y
dos aos en Jerusaln. Su madre se llamaba Jecola, de Jerusaln. 4Hizo lo que

era recto a los ojos de Yahv, segn todo lo que haba hecho su padre
Amasas. 5Cuid de buscar a Dios durante la vida de Zacaras, que le instruy
en el temor de Dios; y por cuanto busc a Yahv, Dios le dio prosperidad.

23. Joacaz. Lase Ococas (IV Reyes 14, 13). La puerta de Efram estaba en la parte
septentrional de la muralla, la puerta del ngulo en la parte oeste.

24. Obededom y sus hijos eran porteros y guardianes del Templo (vase I Paralipmenos
26, 15).

1 ss. Cf. IV Reyes 15, 1 ss. En los libros de los Reyes (IV Reyes 14, 21) Ocias lleva el nombre
de Asaras.

2. Elat: puerto del golfo elantico (hoy da de Akaba) del Mar Rojo, situado cerca de
Esionguber.
Ocas organiza la defensa
6Sali a campaa contra los filisteos y derrib el muro de Gat, el muro de
Jabn y el muro de Azoto, y edific ciudades en (el territorio de) Azoto y

entre los filisteos. 7Dios le ayud contra los filisteos, contra los rabes que
habitaban en Gurbaal, y contra los meunitas. 8Los ammonitas trajeron
presentes a Ocas, y su fama lleg hasta la frontera de Egipto; porque se haba
hecho sumamente poderoso.
9Ocas construy torres en Jerusaln sobre la puerta del ngulo, sobre la
puerta del Valle y en el ngulo, y las fortific. 10Construy tambin torres en

el desierto, y excav muchas cisternas; pues posea muchos ganados, en la
Sefel y en el Mischor, tambin labradores y viadores en las montaas y en
los campos frtiles, porque amaba la agricultura. 11Ocas tena un ejrcito de
guerra, que sala a campaa en divisiones, conforme al nmero del censo de
ellos, hecho por el secretario Jeiel y el escriba Maasas, a las rdenes de
Hananas, uno de los prncipes del rey. 12El nmero total de los jefes de las
casas paternas, guerreros valerosos, era de dos mil seiscientos. 13A sus rdenes
estaba un ejrcito de trescientos siete mil quinientos hombres, que hacan la
guerra con gran pujanza, ayudando al rey contra el enemigo. 14Ocas les
proporcion, a todo aquel ejrcito, escudos y lanzas, yelmos y corazas, arcos
y hondas para tirar piedras. 15Hizo construir en Jerusaln mquinas,
inventadas por hombres ingeniosos, para colocarlas sobre las torres y los
ngulos y para arrojar saetas y piedras grandes. Su fama se extendi lejos,
porque fue socorrido maravillosamente, de manera que lleg a ser poderoso.
Prevaricacin y castigo de Ocas
16Mas una vez fortalecido en su poder, se engri su corazn hasta
acarrearle la ruina. Pues prevaric contra Yahv su Dios, entrando en el

Templo de Yahv, para quemar incienso sobre el altar del incienso. 17Entr
tras l Azaras, el sacerdote, y con l ochenta sacerdotes de Yahv, hombres
valientes; 18que se opusieron al rey Ocas y le dijeron: No te corresponde a
ti, oh Ocas, quemar incienso a Yahv, sino a los sacerdotes, los hijos de
Aarn, que han sido consagrados para quemar el incienso. Sal del Santuario,

7. Los meunitas habitaban al este o sureste de Edom. Algunos leen mineos, Vulgata
ammonitas. Cf. 20, 1 y nota. Gurbaal: segn San Jernimo: Gerara, donde habitaron Abrahn e
Isaac.

10. Sefel: la llanura entre el Mediterrneo y la montaa de Jud. Mischor: la meseta situada
en la Transjordania meridional que antes perteneca a los ammonitas (cf. v. 8). Los campos
frtiles: Vulgata: Carmelo. No se refiere al monte Carmelo que estaba fuera del reino de Jud.
Haba una localidad del mismo nombre en la regin meridional de Jud (cf. I Reyes 25, 2).

16 ss. Ocas usurp derechos reservados a los sacerdotes (cf. xodo 27, 1 y nota). Por eso
mismo reprob Dios a Sal (cf. I Paralipmenos 16, 1 ss. y nota). Ocas, como su padre (25, 15 ss.)
concluye miserablemente, por la soberbia, una vida que antes fue ejemplar. Contrasta esta actitud
diametralmente con la pequeez de David (cf. I Paralipmenos 18, 6 y nota).
porque has pecado, y no ser esto para honra tuya ante Yahv Dios!
19Entonces Ocas, que tena en la mano un incensario para ofrecer incienso, se
llen de ira, y en tanto que se irritaba contra los sacerdotes, brot la lepra en
su frente, a vista de los sacerdotes, en la Casa de Yahv, frente al altar del
incienso. 20Azaras, el Sumo Sacerdote, y todos los sacerdotes dirigieron hacia
l sus miradas, y he aqu que tena la lepra en su frente. Por lo cual lo echaron
de all a toda prisa; y l mismo se apresur a salir, porque Yahv le haba
herido. 21El rey Ocas qued leproso hasta el da de su muerte, y habit en
una casa apartada, como leproso, porque haba sido excluido de la Casa de
Yahv, y su hijo Joatn gobernaba la casa del rey, y juzgaba al pueblo del
pas. 22Los dems hechos de Ocas, los primeros y los postreros, los escribi el
profeta Isaas, hijo de Ams. 23Ocias se durmi con sus padres, y le
sepultaron con sus padres en el campo de los sepulcros de los reyes, porque
decan: Es un leproso. En su lugar rein su hijo Joatn.
Captulo 27
Joatn, rey de Jud
1 Joatn tena veinte y cinco aos cuando empez a reinar, y rein diez y
seis aos en Jerusaln. Su madre se llamaba Jerus, hija de Sadoc. 2Hizo lo que
era recto a los ojos de Yahv, imitando en todo el proceder de su padre
Ocias, salvo que no penetr en el Templo de Yahv. El pueblo, sin embargo,
segua haciendo el mal.
3Joatn construy la puerta superior de la Casa de Yahv, e hizo muchas
construcciones sobre los muros del Ofel. 4Consfruy tambin ciudades en la

montaa de Jud, y en los bosques edific castillos y torres.
5Hizo guerra contra el rey de los hijos de Ammn, a los cuales venci. Los
hijos de Ammn le dieron aquel ao cien talentos de plata, diez mil coros de
trigo y diez mil de cebada. Los ammonitas le trajeron lo mismo el ao
segundo y el tercero. 6As Joatn lleg a ser poderoso, porque caminaba
delante de Yahv, su Dios.
7
Los dems hechos de Joatn, y todas sus guerras y sus obras, he aqu que
esto est escrito en el libro de los reyes de Israel y de Jud. 8Tena veinte y
cinco aos cuando empez a reinar, y rein diez y seis aos en Jerusaln.
9Joatn se durmi con sus padres, y le sepultaron en la ciudad de David. En su
lugar rein Acaz, su hijo.

21. Cf. IV Reyes 15, 5-7.

22. Cf. Isaas 1, 1; 6, 1.

23. En el campo de los sepulcros, pero no en los sepulcros mismos de los reyes.

1 ss. Cf. el relato paralelo en IV Reyes 15, 33-38.

3. Ofel, un baluarte en la ladera sur de la colina del Templo.

5. Un coro de trigo son 364,4 litros.
Captulo 28
Acaz, rey de Jud
1
Tena Acaz veinte aos cuando empez a reinar, y rein diez y seis aos
en Jerusaln. No hizo lo que era recto a los ojos de Yahv, como lo haba
hecho su padre David. Sigui los caminos de los reyes de Israel, hasta hacer
estatuas de fundicin para los Baales. 3Quem incienso en el valle de Ben-
Hinnom, e hizo pasar a sus hijos por el fuego, segn las abominaciones de los
gentiles que Yahv haba arrojado de delante de los hijos de Israel. 4Ofreca
sacrificios y quemaba incienso en los lugares altos, sobre los collados y bajo
todo rbol frondoso.
Los enemigos invaden el pas
Yahv, su Dios, lo entreg en manos del rey de los sirios, que lo
derrotaron, hacindole gran nmero de prisioneros, a los que llevaron a
Damasco. Fue entregado tambin en manos del rey de Israel, el cual le infligi
una gran derrota. 6Pues Facee, hijo de Romelas, mat en Jud en un solo da
a ciento veinte mil, todos ellos hombres valientes; porque haban
abandonado a Yahv, el Dios de sus padres. 7Sicr, uno de los valientes de
Efram, mat a Maasas, hijo del rey, a Asricam, mayordomo de palacio, y a
Elcan, que era el segundo despus del rey. 8Los hijos de Israel hicieron entre
sus hermanos doscientos prisioneros: mujeres e hijos e hijas. Se apoderaron
tambin de un enorme botn que se llevaron a Samara. 9Haba all un profeta
de Yahv, llamado Oded, que sali al encuentro del ejrcito que volva a
Samara, y les dijo: He aqu que Yahv, el Dios de vuestros padres, irritado
contra Jud, los ha entregado en vuestras manos, mas vosotros los habis
matado con un furor que ha subido hasta el cielo. 10Y ahora pensis en sujetar
a los hijos de Jud y de Jerusaln, como siervos y siervas vuestros. No sois
tambin vosotros culpables contra Yahv, vuestro Dios? 11Odme, pues, y
dejad volver a vuestros hermanos, que habis tomado prisioneros, porque os
amenaza el furor de la ira de Yahv.
12Entonces algunos hombres de los prncipes de Efram, Asaras, hijo de
Johann; Baraquas, hijo de Mesillemot; Ezequas, hijo de Sallum, y Amas,

hijo de Hadlai, se levantaron contra los que haban vuelto de la guerra, 13y les
dijeron: No introduciris ac a los prisioneros! porque adems de la culpa
contra Yahv que ya est sobre nosotros, queris aumentar todava nuestros
pecados y nuestra culpa; pues grande es nuestra culpa, y el furor de la ira (de

1 ss. Cf. IV Reyes 16, 2-20.

3. Vase Lev. 18, 21; IV Reyes 16, 3 y notas. El pasaje paralelo (IV Reyes 16, 3) habla de un
solo hijo inmolado. Sobre el valle de Ben-Hinnom, que dio nombre al infierno (gehenna), vase
IV Reyes 23, 10; Jeremas 7, 31; 32, 35.
Dios) amenaza a Israel. 14
Con eso los guerreros dejaron los prisioneros y el
botn delante de los prncipes y de toda la asamblea. 15Entonces se levantaron
los hombres designados nominalmente, y tomando a los prisioneros, vistieron
con el botn a todos los desnudos entre ellos, dndoles vestido y calzado. Les
dieron tambin de comer y de beber y los ungieron; y transportando en asnos
a todos los dbiles, los llevaron a Jeric, ciudad de las palmetas, donde
estaban sus hermanos. Luego se volvieron a Samara.
Acaz pide auxilio a los asirios
16
En aquel tiempo el rey Acaz envi mensajeros a los reyes de Asiria para
pedir auxilio. 17Pues los idumeos vinieron otra vez y derrotaron a Jud,
llevndose prisioneros. 18Tambin los filisteos se haban derramado sobre las
ciudades de la Sefel, y del Ngueb de Jud, y haban tomado a Betsemes,
Ayaln, Gaderot y Soc con sus aldeas, a Timn con sus aldeas, y a Gimz
con sus aldeas, donde se establecieron. 19Porque Yahv humillaba a Jud a
causa de Acaz, rey de Israel, que haba sublevado a Jud (contra Yahv),
despus que l mismo haba apostatado de Yahv. 20En efecto, vino a l
Teglatfalnasar, rey de Asiria; pero le estrech en vez de fortalecerle. 21Pues
Acaz tuvo que despojar la Casa de Yahv y la casa del rey y de los prncipes,
para satisfacer al rey de Asiria, pero esto no le sirvi de nada.
Idolatra de Acaz
Aun en el tiempo de la angustia el rey Acaz continu pecando cada vez
22
ms contra Yahv. 23Ofreca sacrificios a los dioses de Damasco que le haban

batido; pues se deca: Los dioses de los reyes de Siria les ayudan a ellos; por
eso yo tambin les ofrecer sacrificios, para que me ayuden a m. Sin
embargo, fueron ellos la causa de su ruina y de la de todo Israel. 24Acaz junt
los utensilios de la Casa de Dios, cort en pedazos todos los objetos de la
Casa de Dios, y despus de cerrar las puertas de la Casa de Yahv se fabric
altares en todas las esquinas de Jerusaln. 25Erigi asimismo lugares altos en
cada una de las ciudades de Jud, para quemar incienso a otros dioses,
provocando as la ira de Yahv, el Dios de sus padres. 26El resto de sus hechos
y todas sus obras, las primeras y las postreras, he aqu que esto est escrito en

14 ss. Merece destacarse este episodio. Qu ejemplo tan admirable de reconciliacin!
Bienaventurado el pueblo cuyo Dios es el Seor (Salmo 143, 15).

16 ss. Cf. Isaas 7, 1 ss. El profeta Isaas haba exhortado al rey a confiar en la ayuda de Dios
y no en las armas del rey de Asiria. A pesar de ello Acaz se entreg a Asiria, y en recompensa
tuvo que ofrecer a los asirios los tesoros del Templo (v. 21).

23. Cnica profesin de fe en el poder de los dolos, hecha a la manera pagana por un
prncipe del pueblo de Dios! Y sin embargo, a semejante hombre se dign el Seor anticiparle,
por boca de Isaas, una clara revelacin de Cristo (Isaas 7, 14).

24. Altares en todas las esquinas de Jerusaln: en honor de todos los falsos dioses. Idolatra
verdaderamente desenfrenada y contrastando con el nico altar de la religin teocrtica, que tan
perfectamente simbolizaba a la divinidad nica (Fillion).
el libro de los reyes de Jud e Israel. 27Acaz se durmi con sus padres, y lo
sepultaron dentro de la ciudad, en Jerusaln; pues no le colocaron en los
sepulcros de los reyes de Israel. En su lugar rein su hijo Ezequas.
Captulo 29
Ezequas restaura el culto
1 Ezequas tena veinte y cinco aos cuando empez a reinar y rein veinte
y nueve aos en Jerusaln. Su madre se llamaba Aba, hija de Zacaras. 2Hizo
lo que era recto a los ojos de Yahv, siguiendo en todo el proceder de su
padre David.
3En el ao primero de su reinado, el primer mes, abri las puertas de la
Casa de Yahv, y las repar. 4Hizo venir a los sacerdotes y levitas, los reuni
en la plaza oriental, 5y les dijo: Escuchadme, levitas! Santificaos ahora, y
santificad la Casa de Yahv, el Dios de vuestros padres; y echad fuera del
Santuario lo que es impuro. 6Porque nuestros padres han pecado, haciendo lo
que era malo a los ojos de Yahv, nuestro Dios; pues le han abandonado, y
apartando sus rostros de la Morada de Yahv, le han vuelto las espaldas.
7Hasta cerraron las puertas del prtico (del Templo), apagaron las lmparas, y
no quemaron incienso, ni ofrecieron holocaustos en el Santuario al Dios de

Israel. 8Por eso la ira de Yahv se ha encendido contra Jud y Jerusaln, y l
los ha convertido en objeto de espanto, terror y ludibrio, como lo estis
viendo con vuestros ojos. 9He aqu que a causa de esto han cado a espada
nuestros padres; y nuestros hijos, hijas y mujeres se hallan en cautividad.
10Tengo por lo tanto el propsito de hacer alianza con Yahv, el Dios de
Israel, para que aparte de nosotros el ardor de su ira. 11Hijos mos, no seis
ahora negligentes; porque a vosotros os ha escogido Yahv a fin de estar listos
para su servicio, para ser sus ministros y para quemarle incienso.
Purificacin del Templo
12
Entonces se alzaron los levitas de la estirpe de los Caatitas: Macat, hijo
de Amasai, y Joel, hijo de Azaras; de los hijos de Merar: Cis, hijo de Abd, y
Azaras, hijo de Jehalelel; de los Gersonitas: Joah, hijo de Sima, y Edn, hijo
de Joah; 13de los hijos de Elisafn: Simr y Jeiel; de los hijos de Asaf: Zacaras y
Matanas; 14de los hijos de Hernn: Jehiel y Seme; y de los hijos de Jedutn:

27. Israel significa aqu solamente el reino de Jud.

1. Zacaras: Vase 24, 22 y nota.

3. Acaz haba cerrado las puertas del Templo (28, 24).

5 ss. Admirable discurso de un rey creyente, que se hace responsable por los pecados de su
pueblo. Cf. I Timoteo 1, 4 y nota.

12 ss. La limpieza del Templo estuvo a cargo de los levitas, a excepcin del Santo,' que
limpiaban los sacerdotes mismos (v. 16).
Semeas y Uciel. 15stos reunieron a sus hermanos, se santificaron y vinieron a
purificar la Casa de Yahv, conforme al mandato del rey, segn las palabras
de Yahv. 16Los sacerdotes entraron en el interior de la Casa de Yahv para
purificarla, y sacaron al atrio de la Casa de Yahv todas las inmundicias que
encontraron en el Templo de Yahv. Los levitas, por su parte, las tomaron
para llevarlas fuera, al valle del Cedrn. 17Comenzaron la purificacin el da
primero del primer mes, y el da octavo del mes llegaron al prtico de Yahv.
Emplearon ocho das en la purificacin de la Casa de Yahv y acabaron la
obra el da diez y seis del mes primero.
18Se presentaron luego al rey Ezequas, y dijeron: Hemos purificado toda
la Casa de Yahv, el altar de los holocaustos con todos sus instrumentos, y la

mesa de la proposicin con todos sus utensilios. 19Y todos los objetos
profanados por el rey Acaz durante su reinado, cuando cometi sus
prevaricaciones, los hemos preparado y santificado, y he aqu que estn ante
el altar de Yahv.
20Entonces el rey Ezequas, levantndose muy de maana, reuni a los
prncipes de la ciudad y subi a la Casa de Yahv. 21Trajeron siete becerros,

siete carneros, siete corderos y siete machos cabros para el sacrificio
expiatorio, por el reino, por el Santuario y por Jud; y mand a los
sacerdotes, los hijos de Aarn, que los ofreciesen sobre el altar de Yahv.
22Inmolaron los becerros; y los sacerdotes recogieron la sangre y la
derramaron sobre el altar; luego inmolaron los carneros y derramaron la

sangre de ellos sobre el altar; degollaron igualmente los corderos y
derramaron su sangre sobre el altar. 23Presentaron despus los machos cabros
del sacrificio expiatorio, ante el rey y la asamblea; los cuales pusieron las
manos sobre ellos; 24y los sacerdotes los inmolaron, y esparcieron su sangre
sobre el altar, en expiacin por todo Israel; porque el rey haba ordenado que
el holocausto y el sacrificio expiatorio fuese por todo Israel.
25Luego estableci en la Casa de Yahv a los levitas con cmbalos, salterios
y ctaras, segn las disposiciones de David, de Gad, vidente del rey, y de

Natn, profeta; pues de Yahv haba venido ese mandamiento, por medio de
sus profetas. 26Y cuando hubieron, ocupado su sitio los levitas con los
instrumentos de David, y los sacerdotes con las trompetas, 27mand Ezequas
ofrecer el holocausto sobre el altar. Y al comenzar el holocausto, comenzaron
tambin las alabanzas de Yahv, al son de las trompetas y con el
acompaamiento de los instrumentos de David, rey de Israel. 28Entretanto
toda la asamblea estaba postrada; los cantores cantaban, y las trompetas
sonaban. Todo eso dur hasta que fue consumido el holocausto. 29Consumido

21. Por el reino, es decir, por los delitos del rey y de todo el pueblo. Por el Santuario, para
expiar la profanacin del Santuario.

25. Vemos cmo perduraban las disposiciones tomadas con tanto amor y celo por el santo
rey David para el culto en la Casa del Seor (I Paralipmenos 23-25).
el holocausto, el rey y todos los que con l estaban, doblaron las rodillas y se
postraron. 30Entonces el rey Ezequas y los prncipes mandaron a los levitas
que alabasen a Yahv con las palabras de David y del vidente Asaf; y cantaron
alabanzas con alegra, e inclinndose adoraron.
31Despus tom Ezequas la palabra y dijo: Ahora habis sido
consagrados a Yahv, acercaos y ofreced sacrificios y alabanzas en la Casa de
Yahv. Y la asamblea trajo sacrificios y ofrendas en accin de gracias, y todos
los que queran, tambin holocaustos. 32El nmero de los holocaustos
ofrecidos por la asamblea, fue de setenta bueyes, cien carneros, doscientos
corderos; todos ellos en holocausto a Yahv. 33Se consagraba tambin
seiscientos bueyes y tres mil ovejas. 34Pero los sacerdotes, que eran pocos, no
bastaban para desollar todas las vctimas; por lo cual los ayudaron sus
hermanos, los levitas, hasta terminar la obra, y hasta santificarse los (otros)
sacerdotes; porque los levitas mostraban ms sinceridad para santificarse que
los sacerdotes. 35Hubo, pues, muchos holocaustos, adems de las grosuras de
los sacrificios pacficos y libaciones de los holocaustos. As qued restablecido
el culto de la Casa de Yahv. 36Ezequas y todo el pueblo tuvieron gran gozo
por haber Dios dispuesto al pueblo; pues la fiesta fue llevada a cabo de un
momento a otro.
Captulo 30
Invitacin a celebrar la Pascua
Ezequas envi (mensajeros) a todo Israel y Jud, y escribi cartas a
1
Efram y Manass, para que viniesen a la Casa de Yahv, a Jerusaln, a fin de

celebrar la Pascua en honor de Yahv, el Dios de Israel. 2Pues el rey y los
prncipes y toda la asamblea de Jerusaln haban determinado celebrar la
Pascua en el mes segundo; 3puesto que no haba sido posible celebrarla a su
debido tiempo, porque los sacerdotes no se haban santificado en nmero
suficiente, y el pueblo no se haba reunido en Jerusaln. 4Agrad esta
resolucin al rey y a toda la asamblea. 5Resolvieron, pues, enviar aviso a todo

30. Asaf compuso varios Salmos del Salterio: Salmos 49 y 72-82. Ntese que Asaf es
llamado vidente, porque componer Salmos era una misin sagrada. Cf. I Paralipmenos 25, 1 ss.
y nota.

31. El autor sagrado certifica con su autoridad infalible la verdadera alegra interior y la
devocin autntica del pueblo en aquellas fiestas de Israel en sus buenos tiempos de piedad
incomparable. En tiempo de Jess, slo quedaba lo exterior, como l lo dice a los fariseos en su
gran discurso (Mateo 23) y en Marcos 7, 6.

1. El rey Ezequas procuraba conseguir que los israelitas del norte se asociasen al Templo de
Jerusaln. La situacin histrica pareca tanto ms propicia cunto ms aqullos sufran bajo el
yugo de los asirios, los que en 722 destruyeron a Samara (IV Reyes 17).

2. Ntese la constante preocupacin de las autoridades civiles por las cosas sagradas, en
colaboracin con las autoridades religiosas. Sobre el retraso de la Pascua, cf. Nmeros 9, 6-13.
Israel, desde Bersabee basta Dan, para que viniesen a Jerusaln a celebrar la
Pascua en honor de Yahv, el Dios de Israel; porque haca mucho tiempo que
no la haban celebrado al modo prescrito.
6Tras lo cual los correos con las cartas del rey y de sus prncipes recorrieron
todo Israel y Jud, como el rey lo haba mandado; y decan: Hijos de Israel,
volveos a Yahv, el Dios de Abrahn, de Isaac y de Israel, y l se volver a los
que de vosotros han quedado, a los que han escapado de la mano de los
reyes de Asiria. 7No seis como vuestros padres y como vuestros hermanos,
que prevaricaron contra Yahv, el Dios de sus padres; por lo cual l los
entreg a la desolacin, como estis viendo. 8Ahora, no endurezcis vuestra
cerviz como vuestros padres; dad la mano a Yahv; venid a su Santuario, que
l ha santificado para siempre; servid a Yahv vuestro Dios, y se apartar de
vosotros el furor de su ira. 9Porque si os volvis a Yahv, vuestros hermanos y
vuestros hijos hallarn misericordia ante aquellos que los llevaron cautivos, y
volvern a este pas, pues Yahv, vuestro Dios, es clemente y misericordioso y
no apartara de vosotros su rostro, si vosotros os converts a l.
10Recorrieron los correos una ciudad tras otra en el pas de Efram y de
Manass, llegando hasta Zabuln; pero se rean y se burlaban de ellos. 11Sin

embargo, algunos de Aser, de Manass y de Zabuln se humillaron y vinieron
a Jerusaln. 12Tambin en Jud se dej sentir la mano de Dios, que les dio un
solo corazn, para cumplir el mandato del rey y de los prncipes, segn la
palabra de Yahv.
Celebracin de la Pascua
13
Se reuni en Jerusaln mucha gente para celebrar la fiesta de los cimos,
en el mes segundo; era una asamblea muy grande. 14Y se levantaron y
quitaron los altares que haba en Jerusaln; quitaron tambin todos los altares
de incienso y los arrojaron en el torrente Cedrn. 15Sacrificaron la pascua, a
los catorce das del mes segundo. Tambin los sacerdotes y los levitas,
avergonzndose, se santificaron y trajeron holocaustos a la Casa de Yahv.
16Ocuparon sus puestos segn su reglamento, conforme a la Ley de Moiss,
varn de Dios; y los sacerdotes derramaban la sangre que reciban de mano

de los levitas. 17Y como muchos de la asamblea no se haban santificado, los
levitas fueron encargados de inmolar los corderos pascuales para todos los
que no se hallaban puros, a fin de santificarlos para Yahv. 18Pues una gran
multitud do gentes, muchos de Efram y de Manass, de Isacar y de Zabuln,
que no se haban purificado, comieron la pascua, sin observar lo prescrito.

13. La fiesta de los cimos: la fiesta de Pascua que en aquel ao se celebraba en el segundo
mes del ao.

15. Los sacerdotes se avergonzaron y se santificaron en vista del celo del pueblo.

17. Segn la Ley (Nmeros 9, 6), los que no se haban purificado, no podan comer el
cordero pascual. Santo Toms ve sealada en esto la rectitud de corazn con que hay que recibir
la Eucarista (cf. I Corintios 11, 26-30).
Mas Ezequas or por ellos, diciendo: Quiera Yahv en su bondad perdonar
a todos aquellos 19cuyo corazn busca al Dios Yahv, el Dios de sus padres,
aunque no se hayan purificado segn el (rito del) Santuario! 20Y oy Yahv a
Ezequas, y san al pueblo.
21As los hijos de Israel que estaban en Jerusaln celebraron la fiesta de los
cimos por siete das con gran alegra; y los levitas y los sacerdotes alabaron a
Yahv todos los das, tocando con toda fuerza los instrumentos en honor de
Yahv. 22Ezequas habl al corazn de toros los levitas que manifestaban un
buen conocimiento de Yahv. Comieron durante los siete das (las vctimas)
de la fiesta, sacrificando sacrificios pacficos, y alabando a Yahv, el Dios de
sus padres.
Prrroga de la fiesta de Pascua
23Toda la asamblea resolvi celebrar la fiesta por otros siete das, y la
celebraron con jbilo por siete das ms. 24Porque Ezequas, rey de Jud, haba
regalado a toda la asamblea mil becerros y siete mil ovejas. Los prncipes, por
su parte, haban regalado a la asamblea mil becerros y diez mil ovejas; y ya se
haban santificado muchos sacerdotes. 25Toda la asamblea de Jud, los
sacerdotes y los levitas, y tambin toda la multitud que haba venido de Israel,
y los extranjeros venidos de la tierra de Israel y los que habitaban en Jud, se
entregaron a la alegra. 26Hubo gran gozo en Jerusaln; porque desde los das
de Salomn, hijo de David, rey de Israel, no haba habido (fiesta) semejante
en Jerusaln. 27Al fin se levantaron los sacerdotes, hijos de Lev, y bendijeron
al pueblo; y fue oda su voz, pues su oracin penetr en el cielo, Su santa
morada.
Captulo 31
Destruccin de los dolos
1
Terminado todo esto, sali Israel entero, todos los que all se hallaban, a
recorrer las ciudades de Jud; y quebraron las piedras de culto, cortaron las
ascheras y derribaron los lugares altos y los altares en todo Jud y Benjamn, y
tambin en Efram y Manass, hasta acabar con ellos. Despus volvieron
todos los hijos de Israel cada cual a su posesin en sus ciudades.

22. Cf. I Paralipmenos 26, 29 y nota; Malaquas 2, 7.

27. Es la bendicin solemne que slo los sacerdotes podan impartir. Cf. Nmeros 6. 23.

1. Piedras de culto, en hebreo massebah, dedicadas a Baal; ascheras (troncos y ramas de
rboles), consagradas a Astart; lugares altos, o sea, lugares de culto en las colinas y montes.
Reorganizacin del clero
2Ezequas restableci las clases de los sacerdotes y de los levitas segn sus
divisiones, (designando) a cada uno de los sacerdotes y de los levitas, su

funcin en los holocaustos y sacrificios pacficos, y en lo tocante al ministerio,
las alabanzas y cantos dentro di las puertas del Campamento de Yahv. 3Una
porcin de la propiedad del rey estaba (destinada) para los holocaustos de la
maana y de la tarde; y para los holocaustos de los sbados, de los novilunios
y de las fiestas segn lo prescrito en la Ley de Yahv.
4Mand tambin al pueblo que habitaba en Jerusaln, que diesen a los
sacerdotes y a los levitas las porciones correspondientes, a fin de que pudiesen

dedicarse exclusivamente a la Ley de Yahv. 5Cuando se promulg esta
disposicin, los hijos de Israel, trajeron en abundancia las primicias del trigo,
del vino, del aceite y de la miel y de todos los productos del campo; trajeron
tambin en abundancia el diezmo de todo. 6Los hijos de Israel y de Jud, que
habitaban en las ciudades de Jud, presentaron igualmente el diezmo del
ganado mayor y menor, y el diezmo de las cosas santas que eran consagradas
a Yahv su Dios, e hicieron de ello grandes montones. 7En el mes tercero
comenzaron a formar aquellos montones y terminaron en el mes sptimo.
Distribucin de las ofrendas
8Vinieron Ezequas y los prncipes a ver los montones y bendijeron a Yahv
y a Israel, su pueblo. 9Cuando Ezequas pregunt a los sacerdotes y a los

levitas acerca de los montones, 10respondi el Sumo Sacerdote Azaras, de la
casa de Sadoc, y dijo: Desde que se ha comenzado a traer las ofrendas a la
Casa de Yahv, hemos comido y nos hemos saciado, y an sobra muchsimo;
porque Yahv ha bendecido a su pueblo; y esta gran cantidad es lo que
sobra.
11Entonces mand Ezequas que se hiciesen depsitos en la Casa de Yahv.
Los hicieron, 12y metieron all fielmente las ofrendas, los diezmos y las cosas
consagradas. El levita Conenas fue constituido intendente de ellos, y Seme,
su hermano, era su sustituto. 13Jehiel, Azaras, Nahat, Asael, Jerimot, Josabad.
Eliel, Ismaquas, Mahat y Banaas eran inspectores, a las rdenes de Conenas
y de Seme, su hermano, segn las disposiciones del rey Ezequas y de Azaras,
prncipe de la Casa de Dios. 14El levita Cor, hijo de Imn, portero de la
puerta oriental, estaba encargado de las ofrendas voluntarias hechas a Dios,
para repartir las porciones consagradas a Yahv y las cosas santsimas. 15En las

2. Campamento de Yahv: la Casa del Seor, el Templo. l nombre tiene matiz histrico y
recuerda el primer Tabernculo de Moiss en el campamento del desierto.

4 ss. De aqu vienen las expresiones diezmos y primicias, que se usan en el quinto
Precepto de la Iglesia. Cf. xodo 23, 19; Lev. 23, 14; 27, 30; Nmeros 18, 8; Malaquas 3, 8 ss.
Todos estos preceptos tienden a asegurar el sustento de los sacerdotes y levitas, para que se
dedicasen exclusivamente al culto de Yahv y no se entregasen a negocios de carcter profano.

10. Y todava sobra muchsimo: As agradece Dios. Vase Malaquas 3, 10.
ciudades sacerdotales estaban bajo sus rdenes Edn, Minyamn, Jesa,
Semeas, Amaras y Secanas, para repartir fielmente (las porciones) a sus
hermanos, as grandes como chicos, 16exceptuando a los varones de tres aos
para arriba inscritos en las genealogas, y a todos los que entraban en la Casa
de Yahv, como lo exiga cada da, para cumplir los oficios de su ministerio,
segn sus clases. 17Los sacerdotes estaban inscritos en las genealogas, conforme
a sus casas paternas, y los levitas de veinte aos para arriba, segn su
ministerio y sus clases. 18Estaban inscritos en las genealogas tambin todos sus
nios, sus mujeres, sus hijos, y sus hijas, de entre toda la asamblea, porque se
consagraban exclusivamente al servicio sagrado. 19Para los sacerdotes, hijos de
Aarn, que vivan en el campo, en los ejidos de sus ciudades, haba en cada
ciudad hombres designados nominalmente, para dar las porciones a todos los
varones de entre los sacerdotes, y a todos los levitas inscritos en las
genealogas.
20As hizo Ezequas en todo Jud, y obr lo que era bueno y recto y
verdadero ante Yahv, su Dios. 21En todo aquello que emprendi respecto
del ministerio de la Casa de Dios, la Ley y los mandamientos, obr con todo
su corazn y tuvo xito.
Captulo 32
Invasin de Senaquerib
1
Despus de estas cosas y de tanta fidelidad, vino Senaquerib, rey de
Asiria, que penetrando en Jud puso sitio a las ciudades fortificadas,
intentando apoderarse de ellas. 2Cuando vio Ezequas que vena Senaquerib y
que tena la intencin de atacar a Jerusaln; 3tuvo consejo con sus prncipes y
sus guerreros, para cegar las fuentes de agua que haba fuera de la ciudad, y
ellos estaban conformes. 4Se junt mucha gente, y cegaron todas las fuentes,
y el arroyo que corra por en medio de la regin, diciendo: Cuando vengan
los reyes de Asiria, para qu han de hallar tanta agua? 5Y cobrando nimo,
repar toda la muralla que estaba derribada, y aument la altura de las torres.
Edific por fuera otra muralla, fortific el Mill de la ciudad de David, y
fabric una enorme cantidad de armas y escudos, 6Puso jefes militares sobre el

16. Las madres israelitas amamantaban los nios hasta tres aos. Desde esa edad, los hijos de
los levitas coman de las ofrendas y no reciban nada de las porciones especiales aqu
mencionadas.

21. La historia bblica, ms que ninguna otra, es maestra de vida: cada personaje es en ella
un ejemplo o un escarmiento para nosotros.

1 ss. Vase el relato paralelo en IV Reyes 18, 13-37; 19, 1-37; 20, 1-20; Isaas captulos 36-38.

4 s. Al acercarse los asirios, el rey Exequias tap todas las fuentes, entre ellas la de Gihn (v.
30), cuya agua hizo llevar a la piscina de Silo, por medio de un tnel de 512,5 m. La ciudad de
David: al sur del monte Sin. El llamado Mill era una torre o fortaleza en el lado sudoccidental
del monte Sin.
pueblo, a los cuales reuni en torno a su persona en la plaza de la puerta de
la ciudad, y hablndoles al corazn, dijo: 7 Sed fuertes y tened nimo; no
temis, ni os amedrentis ante el rey de Asiria, ni ante toda la muchedumbre
que viene con l, porque son ms los que con nosotros estn que los que
estn con l. 8Con l est un brazo de carne; pero con nosotros est Yahv,
nuestro Dios, para ayudarnos, y para pelear por nosotros en las batallas. Y el
pueblo se confort con las palabras de Ezequas, rey de Jud.
Mensaje blasfemo de Senaquerib
9 Pasadas estas cosas, Senaquerib, rey de Asiria, mientras sitiaba a Laqus,
acompaado de todo su ejrcito, envi sus siervos a Jerusaln a Ezequas, rey
de Jud, y a todos los de Jud que estaban en Jerusaln, para decirles: 10 As
dice Senaquerib, rey de Asiria: En qu ponis vuestra confianza, para que
permanezcis cercados en Jerusaln? 11No os engaa Ezequas, para
entregaros a morir de hambre y de sed, cuando dice: Yahv nuestro Dios, nos
librar de la mano del rey de Asiria? 12No es este Ezequas el mismo que ha
quitado los lugares altos y los altares de (Yahv) y ha dicho a Jud y
Jerusaln: Delante de un solo altar os postraris, y sobre l habis de quemar
incienso? 13Acaso ignoris lo que yo y mis padres hemos hecho con todos los
pueblos de los pases? Por ventura los dioses de las naciones de esos pases
han podido librar sus territorios de mi mano? 14Quin de entre todos los
dioses de aquellas naciones que mis padres han exterminado pudo librar a su
pueblo de mi mano? Y vosotros creis que vuestro Dios podr libraros de mi
poder? 15Ahora, pues, no os engae Ezequas, ni os embauque de tal manera.
No le creis; ningn dios de ninguna nacin y de ningn reino ha podido
salvar a su pueblo de mi mano, ni de las manos de mis padres, cunto menos
podr vuestro dios libraros a vosotros de mi mano?"
16Sus siervos hablaron todava ms contra Yahv Dios y contra Ezequas, su
siervo. 17Escribi tambin una carta para insultar a Yahv, el Dios de Israel,
hablando contra l de este modo: As como los dioses de las naciones de los
(otros) pases no han librado a sus pueblos de mi poder, as tampoco el Dios
de Ezequas salvar a su pueblo de mi mano. 18(Los enviados) gritaban en
voz alta, en lengua juda, contra el pueblo de Jerusaln, que estaba sobre el
muro, para atemorizarlos y asustarlos, a fin de apoderarse de la ciudad. 19Y
hablaban del Dios de Jerusaln, como de los dioses de los pueblos de la tierra,
que son obra de manos de hombres.
Salvacin milagrosa
20Entonces el rey Ezequas y el profeta Isaas, hijo de Ams, oraron a causa
de esto, y clamaron al cielo. 21Y Yahv envi un ngel que extermin a todos

8. Vase Salmos 19, 8; 32, 17; Jeremas 17, 5; Romanos 8, 31.

20. Cf. Isaas 37, 15-20.
los guerreros de su ejrcito, a los prncipes y a los jefes que haba en el
campamento del rey de Asiria; el cual volvi con rostro avergonzado a su
tierra, y cuando entr en la casa de su dios, all mismo los hijos de sus propias
entraas le mataron a espada. 22As salv Yahv a Ezequas y a los habitantes
de Jerusaln de la mano de Senaquerib, rey de Asira, y de las manos de todos
(los enemigos), y les dio proteccin por todos lados. 23Muchos trajeron
entonces ofrendas a Yahv, a Jerusaln, y ricos presentes a Ezequas, rey de
Jud; el cual, de all en adelante, adquiri gran prestigio a los ojos de todas
las naciones.
Enfermedad de Ezequas
24
En aquellos das Ezequas enferm de muerte; ms hizo oracin a Yahv,
quien le escuch y le otorg una seal maravillosa. 25Pero Ezequas no
correspondi al bien que haba recibido, pues se envaneci su corazn, por lo
cual (Yahv) se irrit contra l, contra Jud y Jerusaln. 26Mas despus de
haberse ensoberbecido en su corazn, se humill Ezequas, l y los habitantes
de Jerusaln; y por eso no estall contra ellos la ira de Yahv en los das de
Ezequas.
Prestigio de Ezequas
Ezequas tuvo muy grandes riquezas y muchsima gloria. Adquiri tesoros
27
de plata, de oro, de piedras costosas, de aromas, de escudos y de toda suerte

de objetos que uno puede desear. 28Tuvo tambin almacenes para los
productos de trigo, de vino y de aceite; pesebres para bestias de toda clase y
apriscos para los rebaos. 29Se hizo ciudades, porque posea ganado menor y
mayor en abundancia, pues Dios le haba dado muchsima hacienda. 30Este
mismo Ezequas tap la salida superior de las aguas del Gihn, y las condujo,
bajo tierra, a la parte occidental de la ciudad de David. Ezequas tuvo suerte
en todas sus empresas. 31Sin embargo, cuando los prncipes de Babilonia
enviaron embajadores para investigar la seal maravillosa ocurrida en el pas,
Dios le dej de su mano para probarle y descubrir todo lo que tena en su
corazn.

24. La seal maravillosa consisti en que la sombra del reloj solar retrocediera (IV Reyes 20,
8-11).

25. Se envaneci: hizo ostentacin vanidosa de sus bienes (cf. IV Reyes 20, 13 ss.), en vez de
aceptarlos humildemente como un don de Dios. San Pablo nos previene eficazmente contra esta
mala pasin que le roba a Dios la gloria: Qu tienes t que no hayas recibido? Y si lo recibiste,
de qu te gloras como si no lo hubieras recibido? (I Corintios 4, 7.)

26. El autor sagrado destaca para nuestra enseanza cmo la contricin aplac al Seor. Cf.
el caso de Salomn (III Reyes 11, 11 s.) y de Josas (II Paralipmenos 34, 27 s.).

31. Cf. versculo 25; Deuteronomio 8, 12 ss. Profundsima leccin para mostrarnos que an
en las cosas santas, encuentra el diablo cmo hacernos caer, en cuanto perdemos la simplicidad
del nio. No otra cosa es el farisasmo, que fue lo que ms combati Jess (Mateo 23; Juan 7 y 8,
etc.).
Muerte de Ezequas
32Los dems hechos de Ezequas y sus obras piadosas, he aqu que esto est
escrito en las visiones del profeta Isaas, hijo de Ams, y en el libro de los
reyes de Jud y de Israel. 33Ezequas se durmi con sus padres, y le sepultaron
ms arriba de los sepulcros de los hijos de David; y todo Jud y los habitantes
de Jerusaln le rindieron honores con motivo de su muerte. En su lugar rein
su hijo Manass.
Captulo 33
Manass, rey de Jud
1
Manass tena doce aos cuando empez a reinar, y rein cincuenta y
cinco aos en Jerusaln. 2Hizo lo que era malo a los ojos de Yahv, conforme
a las abominaciones de las gentes que Yahv haba arrojado de delante de los
hijos de Israel. 3Volvi a edificar los lugares altos que Ezequas su padre,
haba derribado, erigi altares a los Baales, fabric ascheras, ador a todo el
ejrcito del cielo y le dio culto. 4Erigi tambin altares en la Casa de Yahv,
de la cual haba dicho Yahv: En Jerusaln estar mi Nombre eternamente.
5Edific altares a todo el ejrcito del cielo en los dos atrios de la Casa de
Yahv, 6e hizo pasar a sus hijos por el fuego en el valle de Ben-Hinnom; se

dedicaba a la adivinacin, a la magia y a la hechicera; instituy nigromantes y
agoreros, e hizo mucha maldad a los ojos de Yahv, provocndole a ira.
7Puso la imagen del dolo que haba hecho, en la Casa de Dios, de la cual Dios
haba dicho a David y a Salomn, su hijo: En esta Casa y en Jerusaln que he

escogido de entre todas las tribus de Israel, establecer mi Nombre
eternamente. 8Y no apartar ms el pie de Israel de sobre el suelo que he
asignado a sus padres, con tal que guarden y practiquen todo lo que les he
mandado, segn toda la Ley, los mandamientos y preceptos, (que les he
dado) por Moiss. 9Manass hizo prevaricar a Jud y a los habitantes de
Jerusaln de tal modo que hicieron mayores males que las gentes que Yahv
haba destruido delante de los hijos de Israel. 10Habl Yahv a Manass y a su
pueblo; pero no hicieron caso. 11Entonces Yahv hizo venir sobre ellos los

1 ss. Vase IV Reyes 21, 1-18.

3. Vase 31, 1 y nota. El ejrcito del cielo, llamado tambin la milicia del cielo, son aqu los
astros, no los ngeles. Cf. Gnesis 2, 1 y nota.

6. Vase 28, 3 y nota.

11. El relato paralelo de los Libros de los Reyes no dice nada de este cautiverio, que es
confirmado por los cuneiformes de Asiria, en una inscripcin de Asurbanipal. La crtica tuvo antes
por tendencioso el relato de los Paralipmenos acerca del castigo y de la penitencia de Manass,
pues no acertaba a explicarse qu expedicin asiria pudo haber motivado aquellos hechos. Hoy
se ha confirmado el relato bblico, y este episodio puede aducirse como ejemplo de que el
Cronista dispona de fuentes y tradiciones seguras acerca de asuntos de que no hacen mencin los
Libros de los Reyes (Schuster-Holzammer).
jefes del ejrcito del rey de Asiria, que apresaron a Manass con ganchos, le
ataron con cadenas de bronce y le llevaron a Babilonia.
Conversin de Manass
Cuando se vio en angustia implor a Yahv su Dios, humillndose
12
profundamente en presencia del Dios de sus padres. 13Or a Yahv, y ste le

fue propicio, oy su oracin y le concedi el retorno a Jerusaln, a su reino.
Entonces conoci Manases que Yahv es Dios.
14Despus de esto edific una muralla exterior para la ciudad de David, al
occidente del Gihn, en el valle, hasta la entrada de la puerta del Pescado, de

modo que cerc el Ofel, y elev (la muralla) a gran altura. Puso tambin jefes
del ejrcito en todas las plazas fuertes de Jud. 15Quit de la Casa de Yahv
los dioses extraos, la imagen y todos los altares que haba erigido en el
monte de la Casa de Yahv y en Jerusaln, y los ech fuera de la ciudad.
16Reedific el altar de Yahv, y ofreci sobre l sacrificios pacficos y de accin
de gracias, y mand a Jud que sirviese a Yahv, el Dios de Israel. 17Sin

embargo el pueblo ofreca an sacrificios en los lugares altos, bien que slo a
Yahv su Dios.
Muerte de Manass
18
Los dems hechos de Manass, su oracin a Dios, y las palabras de los
videntes que le hablaron en nombre de Yahv, Dios de Israel, he aqu que
esto est escrito en los anales de los reyes de Israel. 19Su oracin y cmo fue
odo, todo su pecado, su apostasa, los lugares altos que edific y donde puso
ascheras y estatuas, antes de humillarse, he aqu que esto est escrito en las
Palabras de Hozai. 20Durmise Manass con sus padres, y le sepultaron en su
posesin. En su lugar rein Amn su hijo.
Amn, rey de Jud
21
Amn tena veinte y dos aos cuando empez a reinar, y rein dos aos
en Jerusaln. 22Hizo lo que era malo a los ojos de Yahv imitando lo que
haba hecho su padre Manass. Amn ofreci sacrificios a todas las imgenes
que haba hecho su padre Manass, y les rindi culto; 23pero no se humill
delante de Yahv como su padre Manass; al contrario, Amn cometi an

13. Nueva muestra del Corazn paternal de Dios. Apenas el rey se arrepiente, l olvida
todo; con lo cual el pecador crece en el conocimiento y en el amor. Cf. Lucas 7, 47. Pecar, dice
San Ambrosio, es propio de nuestra debilidad; arrepentirse es un acto de virtud.

18. El texto de esta hermosa oracin, aunque no figura en el Canon de las Escrituras, se pone
como apndice en la edicin Vaticana de la Vulgata, junto con los libros III y IV de Esdras, ms en
opinin de Crampn y otros, la oracin autntica se ha perdido, y la que est en la Vulgata, es de
fecha posterior.

19. Hozai: Algunos traducen: videntes, profetas.

ms pecados. 24Conspiraron contra l sus siervos, que le dieron muerte en su
casa. 25Pero el pueblo del pas mat a todos los que haban conspirado contra
el rey Amn, y proclam por rey en su lugar a Josas, su hijo.
Captulo 34
Primeras reformas de Josas
1 Josas tena ocho aos cuando empez a reinar, y rein treinta y un aos
en Jerusaln. 2Hizo lo que era recto a los ojos de Yahv, andando por los
caminos de su padre David sin apartarse ni a la derecha ni a la izquierda.
3A los ocho aos de su reinado, siendo todava joven, comenz a buscar
al Dios de su padre David, y en el ao doce empez a limpiar a Jud y

Jerusaln de los lugares altos, de las ascheras, de las estatuas y de las imgenes
de fundicin. 4Derribaron en su presencia los altares de los Baales, cortaron
los pilares del sol, puestos en ellos, y quebr las ascheras, las imgenes y las
piedras de culto reducindolas a polvo, que esparci sobre las sepulturas de
los que les haban ofrecido sacrificios. 5Quem los huesos de los sacerdotes
sobre sus altares, y limpi a Jud y a Jerusaln. 6En las ciudades de Manass,
de Efram y de Simen, y hasta en Neftal en medio de las ruinas que las
rodeaban derrib los altares, demoli las ascheras y las estatuas y las redujo
a polvo, y cort todos los pilares del sol en toda la tierra de Israel. Despus
regres a Jerusaln.
Restauracin del Templo
8 El ao diez y ocho de su reinado, despus de haber limpiado el pas y la
Casa (de Dios), mand a Safn, hijo de Asalas, a Maasas, comandante de la
ciudad, y a Joah, hijo de Joacaz, cronista, que se encargasen de la reparacin
de la Casa de Yahv, su Dios. 9Fueron ellos al Sumo Sacerdote Helcas, y
entregaron el dinero trado a la Casa de Dios y el que los levitas porteros
haban recaudado de Manass y de Efram y de todo el resto de Israel, como
tambin de todo Jud y Benjamn, y de los habitantes de Jerusaln, 10a los
encargados de las obras de la Casa de Yahv; y stos lo dieron a los obreros
que trabajaban en la Casa de Yahv para reparar y restaurar la Casa. 11Lo
dieron a los carpinteros y obreros de construccin para comprar piedras
talladas y maderas para las trabazones y para el maderamen de los edificios
destruidos por los reyes de Jud. 12Estos hombres hacan la obra con
probidad. Estaban sobre ellos Jhat y Obadas, levitas de los hijos de Merar, y
Zacaras y Mesullam, de los hijos de los caatitas, que los dirigan, as como
otros levitas; todos ellos maestros en taer instrumentos msicos. 13Dirigan
ellos tambin a los peones de carga y a todos los que hacan la obra, en

1 ss. Vase los relatos paralelos en IV Reyes Captulos 22 y 23 con las notas respectivas.

3. Vase 31, 1; 33, 3 y 17; Deuteronomio 7, 5; 16, 21; Jueces 2, 12; 3, 7. Etc.
cualquier clase de trabajo. Entre los levitas, haba, adems, escribas, comisarios
y porteros.
Descubrimiento del Libro de la Ley
14Cuando se sacaba el dinero depositado en la Casa de Yahv, hall el
sacerdote Helcas el Libro de la Ley de Yahv, dada por Moiss; 15y
dirigindose al secretario Safn, dijo Helcas: He hallado el Libro de la Ley en
la Casa de Yahv; y se lo entreg a Safn. 16 Safn llev el libro al rey, y
rindindole cuenta, dijo: Tus siervos estn haciendo todo lo que les ha sido
encargado. 17Pues han vaciado el dinero encontrado en la Casa de Yahv, y lo
han entregado a los sobrestantes y a los que hacen la obra. 18El secretario
Safn dio al rey tambin la siguiente noticia: El sacerdote Helcas me ha
entregado un libro. Y Safn lo ley ante el rey.
19Cuando el rey oy las palabras de la Ley, rasg sus vestiduras, 20y dio a
Helcas, a Ahicam, hijo de Safn, a Abdn, hijo de Mica, a Safn secretario, y

a Asay, siervo del rey, esta orden: 21 Id!, consultad a Yahv por m, y por el
resto de Israel y de Jud, acerca de las palabras del libro que ha sido hallado;
porque grande es la clera de Yahv que se ha derramado sobre nosotros;
pues nuestros padres han transgredido la palabra de Yahv, no haciendo
conforme a todo lo escrito en este libro.
22Entonces Helcas y los (enviados) del rey, fueron a la profetisa Hulda,
mujer del guardarropa Sellum, hijo de Tocat, hijo de Hasr. sta habitaba en
Jerusaln, en el barrio segundo; y despus que ellos la consultaron al respecto,
23ella les respondi: As dice Yahv, el Dios de Israel: Decid al que os ha
enviado a m: 24As dice Yahv: He aqu que har venir males sobre este lugar
y sus habitantes: todas las maldiciones escritas en el libro que se ha ledo
delante del rey de Jud. 25En castigo de haberme ellos dejado y quemado
incienso a otros dioses, irritndome con todas las obras de sus manos, mi ira
se ha derramado sobre este lugar, y no se apagar. 26Dad al rey de Jud que
os ha enviado a consultar a Yahv, esta respuesta: As dice Yahv, el Dios de
Israel, acerca de las palabras que has odo: 27Por cuanto se ha enternecido tu
corazn y te has humillado delante de Dios, al or sus palabras contra este
lugar y sus habitantes, y porque te has humillado ante M, rasgando tus
vestidos y llorando en mi presencia, por eso tambin Yo te he odo, dice
Yahv. 28He aqu que te reunir con tus padres, y sers recogido en paz en tu
sepulcro; y tus ojos no vern ninguno de los males que har venir sobre este
lugar y sus moradores. Ellos llevaron al rey esta respuesta.

14 ss. Sobre este importante hallazgo vase IV Reyes 22, 8 y nota.

19. El rey estaba lleno de temor a raz de las amenazas que haba ledo en el captulo 28 del
Deuteronomio. Qu soberanos piensan hoy en leer la Palabra de Dios para ajustar a ella su
conducta y su gobierno? Y sin embargo sabemos que Cristo es Rey, con derecho a reinar sobre
todas las naciones. Cf. I Corintios 15, 23; Hebreos 2, 8.
Renovacin de la Alianza con Yahv
29Entonces el rey hizo reunir a todos los ancianos de Jud y de Jerusaln;
30y despus de subir a la Casa de Yahv, con todos los hombres de Jud y los
habitantes de Jerusaln, los sacerdotes y los levitas, y todo el pueblo desde el
mayor hasta el menor, ley a odos de ellos todas las palabras del Libro de la
Alianza que haba sido encontrado en la Casa de Yahv. 31Y puesto en pie en
su estrado hizo el rey alianza en la presencia de Yahv (prometiendo) que
seguiran a Yahv y guardaran sus mandamientos, sus testimonios y sus
preceptos con todo su corazn y con toda su alma, cumpliendo las palabras
de la Alianza escritas en el libro. 32Despus hizo entrar en el pacto a cuantos se
hallaban en Jerusaln y en Benjamn. Y los habitantes de Jerusaln obraron
conforme a la Alianza de Dios, el Dios de sus padres. 33Josas extirp todas las
abominaciones de todo el territorio que perteneca a los hijos de Israel, y
oblig a todos los que moraban en Jerusaln a servir a Yahv su Dios. Y
mientras l vivi no se apartaron de Yahv, el Dios de sus padres.
Captulo 35
Celebracin de la Pascua
1
Despus celebr Josas la Pascua en honor de Yahv en Jerusaln; y se
inmol la pascua el da catorce del primer mes. 2Estableci a los sacerdotes en
sus funciones, y los exhort a cumplir el servicio de la Casa de Yahv. 3Dijo a
los levitas, que enseaban a todo Israel, y que estaban consagrados a Yahv:
Colocad el Arca santa en a Casa que edific Salomn, hijo de David, rey de
Israel, porque ya no habis de llevarla a hombros; servid ahora a Yahv,
vuestro Dios, y a Israel, su pueblo. 4Teneos preparados segn vuestras casas
paternas y vuestras clases, conforme a lo prescrito por David, rey de Israel, y
lo prescrito por Salomn, su hijo. 5Ocupad vuestros sitios en el Santuario
segn las divisiones de las casas paternas de vuestros hermanos, los hijos del
pueblo, y segn la divisin de las casas paternas de los levitas. 6E inmolad la
pascua, santificaos y preparadla para vuestros hermanos, a fin de cumplir la
orden de Yahv, dada por boca de Moiss. 7Y dio Josas a la gente del
pueblo reses de ganado menor, as corderos como cabritos, en nmero de

29 ss. Cf. Concilio Tridentino sesin V (17 de junio de 1546), captulo 1 (Enchiridion
Biblicum N 5057), donde se dan normas sobre la explicacin de la Sagrada Escritura en las
iglesias, conventos y colegios.

33. Las abominaciones: los dolos.


3. De ah se colige que el Arca del Seor haba sido sacada del Templo, quizs para ponerla
a salvo de los reyes impos, o durante la reparacin del Templo (cf. 34, 8 ss.).

7. Las reses servan en primer lugar para los sacrificios, especialmente los sacrificios pacficos
y para los gapes durante los siete das de la fiesta.
treinta mil, todos ellos en calidad de vctimas pascuales para todos los que se
hallaban presentes, y tres mil bueyes; (todo esto) de la hacienda del rey.
8Tambin sus prncipes hicieron donaciones voluntarias al pueblo, a los
sacerdotes y a los levitas. Helcas, Zacaras y Jehiel, prncipes de la Casa de

Dios, dieron a los sacerdotes dos mil seiscientos corderos pascuales y
trescientos bueyes. 9Conenas, Semeas y Natanael, hermanos suyos, y
Hasabas, Jeiel y Josabad, prncipes de los levitas, dieron a los levitas, cinco
mil corderos pascuales y quinientos bueyes.
10Preparado as el servicio, ocuparon los sacerdotes sus puestos, lo mismo
que los levitas, segn sus clases, conforme al mandato del rey. 11stos
inmolaron las vctimas pascuales, y mientras los sacerdotes derramaban (la
sangre) de ellos, los levitas las desollaban. 12Apartaron (las partes destinadas
para) el holocausto para darlas a las divisiones de las casas paternas de los
hijos del pueblo, a fin de que las ofreciesen a Yahv, conforme a lo escrito en
el libro de Moiss. Lo mismo hicieron con los bueyes. 13Asaron la pascua al
fuego segn el reglamento; y cocieron las cosas santas en ollas, calderos y
cazuelas, para repartirlas inmediatamente entre todos los hijos del pueblo.
14Despus prepararon (la pascua) para s y los sacerdotes; porque los
sacerdotes, hijos de Aarn, estaban ocupados en ofrecer los holocaustos y los

sebos, hasta la noche. Por eso los levitas la prepararon para s y los sacerdotes,
hijos de Aarn. 15Tambin los cantores, hijos de Asaf, estaban en su puesto,
conforme a lo dispuesto por David, Asaf, Hernn y Jedutn, vidente del rey;
los porteros, asimismo, cada uno en su puerta. No tenan que retirarse de su
servicio, porque sus hermanos, los levitas, les preparaban (la pascua).
16De esta manera se organiz en aquel da todo el servicio de Yahv para
celebrar la Pascua y para ofrecer los holocaustos sobre el altar de Yahv,

segn la orden del rey Josas. 17Los hijos de Israel, que se hallaban all,
celebraron en ese tiempo la Pascua y la fiesta de los cimos durante siete das.
18No hubo Pascua como sta en Israel desde los das de Samuel, profeta; y
ningn rey de Israel celebr Pascua semejante a esta que celebraron Josas, los
sacerdotes y los levitas, todo Jud e Israel que all se hallaban, y los habitantes
de Jerusaln. 19Esta Pascua se celebr el ao diez y ocho del reinado de Josas.
Muerte de Josas
Despus de todo esto, cuando Josas haba restaurado la Casa (de
20
Yahv), subi Necao, rey de Egipto para combatir en Carquems, junto al

11. Como Ezequas (captulo 30), as tambin Josas celebra con una solemnidad
extraordinaria (v. 18) la Pascua, la fiesta principal de la Ley Antigua y figura del Sacrificio
eucarstico de la Nueva Alianza (cf. Hebreos captulo 10).

13. Cf. xodo 12, 8-9; Deuteronomio 16, 7.

15. Vidente del rey: Cf. 29, 30; I Paralipmenos 25, 1 ss. y notas.
ufrates; y Josas le sali al paso. 21(Necao) le envi mensajeros, para decirle:
Qu tengo yo que ver contigo, rey de Jud? No es contra ti contra quien he
venido hoy, sino contra la casa con la cual estoy en guerra; y Dios me ha
mandado que me apresure. Deja de oponerte a Dios, el cual est conmigo, no
sea que l te destruya. 22Pero Josas no quiso retirarse de l, sino que se
disfraz, no escuchando las razones de Necao, que eran de boca de Dios. Y
avanz para librar la batalla en la llanura de Megidd. 23Mas los flecheros
tiraron contra el rey Josas, y dijo el rey a sus siervos: Sacadme fuera, pues
estoy gravemente herido! 24Sus siervos lo sacaron de su carro, le pasaron a
otro que tena, y le llevaron a Jerusaln. As muri, y fue sepultado en los
sepulcros de sus padres, y todo Jud y Jerusaln hicieron duelo por Josas.
25Jeremas compuso una elega sobre Josas, y todos, los cantores y cantoras se
refieren en sus elegas a Josas hasta el da de hoy; lo que se ha hecho

costumbre en Israel, y he aqu que estn escritas entre las Lamentaciones.
26Los dems hechos de Josas, y sus obras piadosas, conforme a lo escrito
en la Ley de Yahv, 27y sus obras primeras y las postreras, he aqu que esto
est escrito en el libro de los reyes de Israel y de Jud.
Captulo 36
El rey Joacaz
1
Entonces el pueblo del pas tom a Joacaz, hijo de Josas, y le
proclamaron rey en Jerusaln, en lugar de su padre. 2Joacaz tena veinte y tres
aos cuando empez a reinar, y rein tres meses en Jerusaln. El rey de
Egipto le destituy en Jerusaln, e impuso al pas una contribucin de cien
talentos de plata y un talento de oro.
El rey Joakim
El rey de Egipto puso por rey sobre Jud y Jerusaln a Eliaquim, hermano
4
de (Joacaz), cambindole el nombre por el de Joakim. Y a Joacaz, su

hermano, le tom Necao y le llev a Egipto. 5Joakim tena veinte y cinco

21. Dios: no su falso dios, sino el verdadero, como se ve por el v. 22 s. Cf. el caso de Ciro
en 36, 23 y el del centurin Cornelio en Hechos de los Apstoles 10, 1 ss.

24 s. Segn Zacaras 12, 11 Josas muri en Hadadremmn (hoy da Rummane), a 7
kilmetros al sur de Megidd. Cf. su elogio en Eclesiasts 40, 1 ss. Una elega (v. 25): Se han
perdido estas lamentaciones de Jeremas sobre Josas (Jeremas 22, 10 ss.). Algunos pretenden que
la 3 Lamentacin de Jeremas (Lamentaciones captulo 3) se refiere a lo mismo. Lo cierto es que
el duelo de Judea por este santo y querido rey fue tal que Zacaras 12, 11 lo compara al llanto de
Israel sobre Cristo el da de su prometida conversin que aun esperamos (Romanos 11, 25; Juan
19, 37; Apocalipsis 1, 7).

1 ss. Vase IV Reyes 23, 31-37; 24, 1-6 y 8-20; 25, 1-7.

5. Ntese que los que se decidieron a volver a Jerusaln lo hicieron por un impulso especial
de Dios, y con el fin y objeto de reconstruir el Templo. La nacin santa no pudo ser restaurada
sin su culto, y sin su Templo.
aos cuando empez a reinar, y rein once aos en Jerusaln. Hizo lo que era
malo a los ojos de Yahv, su Dios. 6Subi Nabucodonosor, rey de Babilonia,
contra l, y le at con cadenas de bronce para conducirle a Babilonia.
7Nabucodonosor llev a Babilonia tambin vasos de la Casa de Yahv, que
deposit en su templo en Babilonia. 8Los dems hechos de Joakim, las

abominaciones que hizo, y todo lo que le sucedi, he aqu que esto est
escrito en el libro de los reyes de Israel y de Jud. En su lugar rein su hijo
Joaqun.
El rey Joaqun
Joaqun tena ocho aos cuando empez a reinar, y rein tres meses y
9
diez das en Jerusaln, haciendo lo que era malo a los ojos de Yahv. 10A la
vuelta del ao mand el rey Nabucodonosor que le llevasen a Babilonia,
juntamente con los objetos ms preciosos de la Casa de Yahv; y en su lugar
puso a Sedecas, hermano de (Joaqun), por rey sobre Jud y Jerusaln.
El rey Sedecas
11Sedecas tena veinte y un aos cuando empez a reinar, y rein once
aos en Jerusaln. 12Hizo lo que era malo a los ojos de Yahv, su Dios, y no
se humill ante el profeta Jeremas que le hablaba de parte de Yahv.
13Tambin se rebel contra el rey Nabucodonosor, el cual le haba hecho
jurar por Dios; y endureci su cerviz e hizo obstinado su corazn, en vez de

convertirse a Yahv, el Dios de Israel.
14Tambin todos los prncipes de los sacerdotes y el pueblo se portaron
muy impamente, imitando todas las abominaciones de los gentiles y

contaminando la Casa de Yahv, que l haba santificado en Jerusaln.
15Yahv, el Dios de sus padres, les envi muy pronto reiteradas
amonestaciones por medio de sus mensajeros, porque tena compasin de su
pueblo y de su morada. 16Pero ellos burlndose de los mensajeros de Dios,
despreciaron sus palabras y se mofaron de sus profetas, hasta que subi la ira
de Yahv contra su pueblo a tal punto que no hubo ms remedio.

6. El texto no dice que realmente hubiese sido conducido a Babilonia. Segn Jeremas 22,
19, el rey habra sido sepultado fuera de Jerusaln (en el jardn de Osa, segn agregan los LXX en
el v. 8). Esta primera expedicin de Nabucodonosor se llev a cabo en 606 a. C., fecha que se
toma por comienzo del cautiverio babilnico.

12. Vase Jeremas 21, 1-7; 24, 1-10; 27, 12-22; 32, 3-5; 34; 37.

14 ss. Admirable retrato del Corazn del Padre: querra perdonar, mas ellos no lo quieren.
Entonces la misericordia tiene que ceder a la vindicta de los celos. Los crmenes de los prncipes y
jefes de las 24 clases sacerdotales se ven en Ezequiel 8, 10-11, 14, 16, etc. Jess les ech en cara su
actitud con los profetas en Mateo 21, 33 ss.; 23, 34 ss.
Destruccin de Jerusaln
17Por lo cual trajo (Dios) contra ellos al rey de los caldeos, que mat a
espada a sus jvenes en la Casa de su Santuario, sin perdonar a mancebo ni a

doncella, a viejo ni a cabeza cana; a todos los entreg (Dios) en su mano.
18Nabucodonosor lo llev todo a Babilonia: todos los utensilios de la Casa de
Dios, grandes y pequeos, los tesoros de la Casa de Yahv, y los tesoros del
rey y de sus prncipes. 19Incendiaron la Casa de Dios y derribaron las murallas
de Jerusaln; pegaron fuego a todos sus palacios y destruyeron todo cuanto
en ellos haba de precioso. 20Y a los que escaparon de la espada, los llevaron
cautivos a Babilonia, donde fueron esclavos de l y de sus hijos hasta la
dominacin del reino de los persas; 21para que se cumpliese la palabra de
Yahv pronunciada por boca de Jeremas; hasta que el pas hubo gozado de
sus sbados; pues descans todos los das de su desolacin, hasta que se
cumplieron los setenta aos.
El edicto de Ciro
22El ao primero de Ciro, rey de Persia, en cumplimiento de la palabra de
Yahv, pronunciada por boca de Jeremas, Yahv movi el espritu de Ciro,

rey de Persia, el cual mand publicar de viva voz, y tambin por escrito, en
todo su reino, el siguiente edicto: 23As dice Ciro, rey de Persia: Yahv, el
Dios del cielo, me ha dado todos los reinos de la tierra; y me ha encargado de
edificarle una casa en Jerusaln, que est en Jud. Todos los de entre vosotros
que formen parte de su pueblo, sea Yahv, su Dios, con ellos y suban (a
Jerusaln).

20. Hasta la dominacin del reino de los persas, es decir, hasta el ao 538 a. C, en total
setenta aos (cf. Jeremas 25, 11 s.; 29. 10).

21. Segn la Ley (Lev. 25, 5; 26, 34), cada siete aos haba de celebrarse un ao sabtico,
precepto que los judos no observaron, por lo cual todo el pas tendr que descansar durante los
70 aos del cautiverio babilnico. Con la cada de Jerusaln comenz prcticamente el tiempo
de los gentiles (Lucas 21, 24). es decir, la sumisin del ltimo resto de Israel bajo el dominio de
pueblos paganos. Pues, a pesar de la precaria restauracin en tiempo de Ciro y en la poca de los
Macabeos, los judos siguieron siendo sbditos de otros y suplicando a Dios por su liberacin (cf.
Eclesiasts captulo 36); y Jerusaln estuvo siempre ms o menos pisoteada por los gentiles,
segn la expresin que Jess usa en el recordado texto (Lucas 21, 24).

22 s. Cf. Esdras 1, 1 ss.

14 II Paralipomenos

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14 II Paralipomenos

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La Santa Biblia

Segundo Libro de los Paralipmenos

que T me has hecho rey sobre un pueblo numeroso como el polvo de la

pedido riquezas, ni bienes, ni gloria, ni la muerte de tus enemigos; ni tampoco

cielos no pueden abarcarlo? Y quin soy yo para edificarle esa Casa, si no

edificar la Casa de Dios: la longitud en codos de la medida antigua: sesenta

haciendo esculpir en ella palmas y cadenillas. 6Revisti tambin la Casa de

derecha y cinco a la izquierda. En ellas se limpiaba lo que se ofreca en

coloc en el Templo, cinco a la derecha, y cinco a la izquierda. 8Y fabric diez

el Arca; 5e introdujeron el Arca juntamente con el Tabernculo de la Reunin,

este lugar. Escucha T desde el lugar de tu morada, el cielo; escucha y

juramento, y si l viniere a jurar delante de tu altar en esta Casa, 23escchale

contra Ti, y ellos se convirtieren y confesaren tu Nombre, orando y

aublo, langosta u otra clase de insectos, o si su enemigo los cercare en el

cada uno conforme a todos sus caminos, estndote manifiesto su corazn

tierras lejanas a causa de tu gran Nombre, tu mano fuerte y tu brazo

pas de su cautiverio a que fueron llevados cautivos, y oraren mirando hacia

multitud numerossima, venida desde la entrada de Hamat hasta el torrente

se haba propuesto hacer en la Casa de Yahv y en su propia casa.

oracin, y me he escogido este lugar como Casa de sacrificio. 13Si Yo cerrare el

Tadmor en el desierto, y todas las ciudades de abastecimientos que construy

para ella haba edificado; pues se deca: No ha de habitar mi mujer en la casa

sacerdotes y los levitas, ni tampoco en lo relativo a los tesoros.

se echaron los cimientos de la Casa de Yahv hasta su terminacin. As fue

escondido a Salomn y que l no pudiera explicarle.

edificado, 4los manjares de su mesa, las habitaciones de sus servidores, el porte

ojos; y he aqu que no se me haba contado ni la mitad de la grandeza de tu

trajeron tambin madera de sndalo y piedras preciosas. 11De la madera de

sabidura. 23Todos los reyes de la tierra buscaban ver el rostro de Salomn,

durmi con sus padres, y lo sepultaron en la ciudad de su padre David. En su

II. Los reyes de Jud

Salomn, mientras viva, y les pregunt: Qu me aconsejis que responda a

padre os azot con ltigos, mas yo lo har con escorpiones.

rey haba mandado, diciendo: Volved a m al tercer da; 13pero el rey,

9Adoraim, Laqus, Acec, 10Zor, Ayaln y Hebrn, ciudades fortificadas

situadas en Jud y en Benjamn. 11Despus de restaurar las fortalezas, puso en

territorios; 14pues los levitas abandonaron sus ejidos y sus posesiones y se

5Entonces el profeta Semeas vino a Roboam y a los jefes de Jud, que se

y un aos cuando empez a reinar, y diez y siete aos rein en Jerusaln, la

exactamente en la historia del profeta Semeas y del vidente Idd? Entre

fin de atacarlos por detrs, de manera que l estaba frente a Jud, y la

17Abas y su pueblo les infligieron una gran derrota, y de Israel cayeron

traspasados quinientos mil hombres escogidos. 18En aquella ocasin fueron

libro del profeta Idd.

y trescientos carros, y lleg hasta Mares. 10As sali contra l, y se pusieron

ensease, y sin ley. 4Ms cuando en su angustia se volvi a Yahv, el Dios de

cuanto te has apoyado en el rey de Siria, y no pusiste tu confianza en Yahv,

cuyos corazones ponen toda su confianza en l. Has procedido neciamente a

punto de sufrir muchsimo, pero a pesar de su enfermedad no busc a Yahv,

Zacaras, Natanael y Miqueas para que enseasen en las ciudades de Jud, 8y

circunvecinos de Jud, de manera que no hicieron guerra contra Josafat. 11Los

Subiremos a la guerra contra Ramot-Galaad, o lo dejar? Contestaron:

quien podramos consultar a Yahv, mas yo le aborrezco, porque nunca

trono, vestidos de vestiduras (reales), en la plaza que hay a la entrada de la

contra Ramot-Galaad, o lo dejar? Y l respondi: Subid, y triunfaris, pues

a Yahv sentado sobre su trono, y todo el ejrcito celestial estaba a su derecha

Yo le engaar. Yahv le pregunt: De qu modo? 21Respondi: Saldr

dijo: Por qu camino sali el Espritu de Yahv de m, para hablarte a ti?

aposento para esconderte. 25Mand entonces el rey de Israel: Prended a

de angustia y con agua de afliccin hasta que yo vuelva en paz. 27Miqueas

el rey de Israel a Josafat: Yo voy a disfrazarme, y entrar as en la batalla;

el rey de Israel, y le rodearon para cargar sobre l. Pero Josafat se puso a

2sali a su encuentro el vidente Jeh, hijo de Hanan, el cual dijo al rey

Mientras iban saliendo, Josafat se par y dijo: Odme, oh Jud y vosotros