UNIVERSIDAD SANTO TOMS

DIRECCIN DE FORMACIN E IDENTIDAD

SEDE IQUIQUE

CULTURA Y VALORES
CONTROL DE LECTURA

LA APOLOGA DE SCRATES

NOMBRE: Jeannette Garrido Burgos CARRERA:

PUNTAJE IDEAL: 46 PUNTAJE REAL: NOTA:

INSTRUCCIONES GENERALES: 1) Lea atentamente cada una de las preguntas que se

presentan a continuacin y responda segn se indica. 2) En cada caso se evaluar: pertinencia,
completitud, coherencia, capacidad de sntesis, redaccin y ortografa. 3) Recuerde que la
evaluacin es de carcter individual. 4) Por ningn motivo copie literalmente informacin que
encuentre en internet, pues es PLAGIO e invalidar su respuesta. Puede citar o parafrasear.

I. Preguntas de desarrollo: A partir de su lectura de La Apologa de Scrates, reflexione y

responda las siguientes preguntas, de acuerdo a los criterios de evaluacin.

1. Segn el Orculo de Delfos, Scrates era el ms sabio de todos los atenienses, sin
embargo, l se consideraba un ignorante. En qu consiste la sabidura de Scrates?
(_____/ 5 puntos)

Scrates siempre se consider sabio por el hecho de que se senta moralmente superior
por la situacin de l mismo reconoca su ignorancia y ese entendimiento fuera de un
egocentrismo, se le considera una superioridad intelectual.
De aqu la bsqueda por el ms sabio, tal y como lo describe Platn, su maestro se da a
la tarea de conversar con los que se dicen ser los ms sabios de la ciudad y se encuentra
que todos y cada de uno de ellos creen conocer todo con respecto a sus reas, lo cual
Scrates lo contradice con su filosofa basada en reconocer que uno mismo no sabe
nada.

2. Cuando Scrates se propuso resolver el enigma del Orculo de Delfos, comenz a

interrogar a diversos hombres que parecan sabios y averigu lo siguiente: [] Me
pareci que los de mayor reputacin eran deficientes casi por completo, mientras que
otros, que parecan ser inferiores, eran hombres mejores dotados para ser sensatos
(Apologa, 22a). Qu significa este hallazgo? Por qu crees que ocurre esto que
describe Scrates? (_____/ 10 puntos)

Para Scrates los hombres ms sabios son los que reconocen que no saben nada; y
efectivamente as pasa quines somos nosotros para saber?, porque cuando estamos
ms seguros de saber algo nos damos cuenta que realmente no sabemos nada. Y gracias
a este pensamiento Scrates se gana el desprecio de personas sabias en Atenas, uno
de ellos era Melito con el cual Scrates se enfrenta en el discurso, donde la acusacin
que Melito le hace la revisa punto por punto dando concretos argumentos,
cuestionando y llevndolo a la reflexin, por lo que Melito se contradice varias veces.
3. A propsito de su misin, Scrates le advirti a la ciudadana: Seores atenienses, los
aprecio y estimo, pero le har ms caso al dios que a ustedes. Mientras todava respire
y sea capaz, no voy a dejar de filosofar, de exhortarlos y tambin de poner en evidencia
a aquel entre ustedes con quien ocasionalmente me encuentre, dicindole lo que a
acostumbro a decir: T distinguido seor [] no te avergenzas de andar preocupado
de obtener la mayor cantidad posible de riquezas, fama y honra, sin preocuparte ni
hacer caso, en cambio, de la sabidura, de la verdad y tampoco de tu alma como para
que llegue a ser lo mejor posible? Y si alguno de ustedes lo pone en duda y afirma que
s se preocupa de estas cosas, no lo dejar ir enseguida ni tampoco me ir yo, sino que
lo interrogar, lo examinar y lo refutar. Y si me da la impresin de no poseer virtud, a
pesar de afirmarlo, le reprochar el hecho de que d menor importancia a las cosas de
mayor valor y mayor importancia a las de menor valor (Apologa, 29 d-e). A partir de
estas palabras, Cul crees t que es el deber del filsofo y el propsito de la filosofa?
Por qu Scrates se resiste a abandonar esta misin que, finalmente, lo llevar a su
muerte? (_____/ 10 puntos)

Scrates al tener una filosofa muy propia, considera defenderla contra viento y marea,
ya que l consideraba que esta misma filosofa no fue creada con la intencin de daar o
causar mal de cualquier manera. Al sentirse seguro de esto consideraba que su misin
era divina, sta misma seguridad la reflejaba incluso ante la sentencia dictada, la muerte
misma.

4. Dijo Scrates: Pues sepan bien que si me matan por ser tal como les estoy diciendo,
me harn menos dao a m que a ustedes mismos [] Pues, creo no est permitido
que un hombre que es mejor reciba dao de parte de uno que es peor ( Apologa,
30d). Qu crees que significa esto? Explica y da un ejemplo de la vida cotidiana.
(_____/ 6 puntos)

Scrates tena la visin que luego de la muerte haba una nueva vida, ya que no le haba
hecho dao a nadie y saba que l tena razn, si el muere el remordimiento de
conciencia ser departe del resto de las personas, pero l estaba tranquilo ya que
habran matado un inocente.
Un claro ejemplo de esta situacin es cuando nos hacemos una imagen ficticia de
alguien, solo por su apariencia, es decir, sin haber tenido contacto alguno con ella, esto
nos lleva a realizar criticas supuestas, las que de algn modo pueden perjudicar a
inocentes, creando consecuencias que no tienen remedio.

5. Por qu Scrates cree que la muerte no es un verdadero mal para l? Ests de

acuerdo con l? Por qu? (_____/ 10 puntos)
Scrates dice que ya ha conocido lo que es la vida y que ahora le gustara conocer lo que
es la muerte. El estar a las puertas de ese gran misterio lo emociona, pues segn l va a
empezar un viaje a lo desconocido, esta es la razn por la cual no teme morir. Este
fundamento es clave, pues le permite aceptar su muerte de forma feliz, sabiendo que
este suceso ms que matar su figura, lo elevara como hroe, al poner de manifiesto que
se ha sentenciado a muerte a un inocente, en otras palabras, el pueblo al ver la injusticia
que se haba cometido en dicho juicio terminara recriminado a quienes lo haban
juzgado. A mi parecer su pensamiento se debiese ser un ejemplo a seguir en la
actualidad.
6. Si t hubieses sido uno de los jueces atenienses en el caso de Scrates, Cul hubiese
sido tu veredicto? Justifica tu respuesta. (_____/ 5 puntos)
Mi veredicto hubiese sido distinto, pues Scrates dio evidencia que su ideologa era
verdica, y esto lo demuestra al defenderse frente a Melito, en donde claramente Melito
se contradice en sus argumentos.

Como juez hubiese dejado libre a Scrates por la inconsistencia de las acusaciones, esto
en el mbito actual, pues si nos referimos a la poca, el aceptar las ideas de Scrates,
pona en riesgo la democracia que recientemente se estaba restableciendo en Atenas.