n.

2013
.2012-Ge
N. 4 Nov

Anno XLVI - Periodico trimestrale - Poste Italiane s.p.a. - Spedizione in Abbonamento Postale - D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 2, DCB Parma

il natale dellamore Tilla Brizzolara pf

Tabernacolo dellAmore Magna, alle dodici, le parve

che porta: Maria nel Natale A tutte le nostre lettrici che la Capanna di Betlem si
cos viene sentita dalla beata e ai nostri lettori auguriamo formasse nel suo cuore. Il tra-
Eugenia. Una Donna fattasi un sereno incontro stullarsi con le statuette del
tenda, casa dellAmore, a con il Dio con noi. presepe, insieme alle novizie,
somiglianza di quel taber- per farle avanzare giorno
nacolo che conserva il corpo dopo giorno, diveniva quasi
del Signore, davanti al quale una preparazione, unascesi
Eugenia si trattiene con viva- del cuore, per disporlo allin-
cit di affetto. Maria diviene contro nel mistero. Eugenia,
presenza amica che guida la infatti, attenta ai tempi della
Beata fino allAnniversario del liturgia, continuava a vivere
Natale dellAmore. lAvvento secondo i 40 giorni
del rito ambrosiano, in cui
Latteggiamento interiore era nata, per aver maggior
che vorremmo vivere in que- tempo da dedicare alla pre-
sto Natale pu trovare nelle parazione interiore. Dai sensi
descrizioni della preghiera materiali a quelli spirituali:
di Eugenia - che negli anni cos il cammino della fede
1912-1913 ci documenta si rende possibile e amabi-
momenti di intensit mistica le. Eugenia ci maestra in
- alimento e stimolo. Nella questa educazione dei nostri
propria formazione Eugenia sensi che possono divenire la
aveva attinto labitudine a porta verso lIncontro.
convogliare la fantasia nella
preghiera, ad immaginarsi Fu lampo di luce! Lespres-
i luoghi in cui Ges e Maria sione cos sintetica di Eugenia
vivevano e agivano; le per- racchiude il suo vissuto nel
sone da loro incontrate; le giorno dellEpifania del 1913
parole e il modo con cui ve- (100 anni fa ). Si trovava
nivano pronunciate. Questa Rembrandt, Sacra Famiglia (1645) a Messa; al momento della
attitudine a trarre vantaggio comunione si percepisce pre-
dalla fantasia anzich lasciarsene distrarre, divenne sente nella santa Grotta e qui: non si fece altro che
a poco a poco luogo interio- abbandonarsi interamente con offerta intera totale
SOMMARIO re di esperienza: Mentre il ed eterna. Fu fatto coi tre simboli dei doni offerti dai
sacerdote apriva il Santo Ta- Santi Magi. Nelloro tutta la boria materiale, e anche
2 SPIRITUAtrLIaT ci el o
Una fines in bernacolo parve alla fantasia spirituale onori, stima, comodi Nella mirra lim-
S
3 BLOC NOTE issionarie
vedere la santa Capanna di molazione totale e intera, morale e corporale. Nellin-
Discepole e m ale Betlem realmente coi tre censo la libert e tutto ci che ad essa si collega
ic
Associazione la
4-5 VADE-M ECUM santi personaggi. Seguiro- Vivere la liturgia, vivere di liturgia e di Parola con la
bro
100 anni del Li no effetti di fede, di amore felicit di un fanciullo. A tutti noi possibile, come
di preghiera
S ma molto pi importante la a tutti noi possibile fare il presepe non per rispet-
6-7 BLOC NnzOeTEa La Tenda correzione di vita. Raccolta tare una tradizione, ma per allenare lo sguardo del
Esperie
Jump
ive
in preghiera nella Notte cuore.
Cure palliat
8 PROFILI
PICCOLE FIGLIE 1 NOV. 2012 - GEN. 2013
 finestra in cielo,
una
colmata dazzurro
A llombra dellanno della fede,
c posto per tutti. come un ampio
respiro di fresca tenerezza che avvol-
ge, accoglie e invia. In ogni momento.
Credo in Dio Padre, credo in Ges
Cristo, credo nello Spirito Santo. Tutto
si compie nellAMEN della consape-
volezza, di chi, adulto o bambino,
battezzato nellacqua che d vita, si
schiera dalla parte di Dio. Comincia il
cammino di cristiano.
Ed solo linizio.
Levate in alto i vostri occhi e guar-
date: chi ha creduto tali cose? ...Egli
chiama ciascuno per nome non ne
manca uno.(Is 40) Tutti figli. Tutti
in cammino. Altro credere, altro
vivere di fede! Altro vedere la luce,
altro stare nella luce!
Nella vita, ognuno segue la strada
dove il cuore gli dice che trover la
felicit.
una giusta ricerca. Ma, se vuoi che
sia vera, prega nel segreto, il Signore
perch ti allarghi il cuore. (Sl 119)
Per procedere nella vita cristiana,
discepole
Discepole e missionarie di Ges
Cristo perch i nostri popoli in Lui
abbiano la vita (Gv 14, 6). Questo il
cammino proposto dalla Conferenza di
Aparecida per la Chiesa latinoamerica-
na che guida gli orientamenti pastorali
della Chiesa di Santiago e a cui colla-
boriamo col nostro servizio pastorale.
In ogni azione pastorale cerchiamo di
fortificare lincontro con la persona di
Ges presente nellEucarestia, nella
Comunit, nella Parola e nei pi pove-
ri e di far crescere in ogni cristiano la
coscienza di essere un missionario nel
quotidiano.
Il nostro apostolato si svolge nelle
necessario rimanere nella preghiera
per raccattare luniverso e gli uomi-
ni e tutto e tutti, portare al Creatore,
al Signore e Salvatore.
La fede vissuta una finestra aperta
in cielo, colmata, s, dallazzurro del
cielo, ma anche dei chiaro - scuri della
terra, nella piena apertura a Dio, che
non si merita, ma si accoglie nella
docilit.
Quando siamo cocci aridi, legni sec-
chi e ci coglie limprovvisa sete di un
cambiamento, bene rimanere nel
silenzio dellamore e, come una cles-
sidra, lasciarsi capovolgere e misurare
il tempo della misericordia, del perdo-
no, della conversione.
il tempo di credere nel Padre miseri-
cordioso che, in Ges Cristo, perdona
e dona la pace.
Signore, abbi piet di meche io
veda di nuovo la strada, la luce. Che
io veda il tuo volto!
Va in pace, la tua fede ti ha salvato.
linvito a stare nella pace. Salvati
per la fede. Guidati e sostenuti. Sa-
e missionarie
parrocchie in cui siamo presenti nella
periferia sud ed ovest della citt di
Santiago: a San Luis Beltrn (Pudahuel)
PICCOLE FIGLIE 2 NOV. 2012 - GEN. 2013
Domenica Guatteri pf
ziati di amore, di vita, di pane. Ogni
giorno.
Io sono il pane della vitavenite a
me, voi tutti che siete stanchi ed affa-
ticati Io vi dar ristoro!
Vivere di fede stare con Ges e fare
esperienza di Lui, in ogni momento.
Tenerlo in braccio bambino. Fargli
compagnia sul monte, dove passa la
notte in preghiera.
Svegliarlo, quando dorme sulla barca
sbattuta dalle onde. Guardarlo trasfi-
gurato dalla luce della beatitudine.
Contemplarlo sulla croce, con il cuore
squarciato. Stupirsi di vederlo risorto.
il cammino della vita cristiana.
Quanta gratitudine dobbiamo avere
verso il Signore, ogni passo che diamo
su questa terra ci ricordi la sua infinita
bont ogni passo ci riaccenda sem-
pre pi di amore e ci faccia levare i pi
vivi cantici di ringraziamento. la fede
che con la fiaccola alla mano ci guida
sulle strade della perfezione, ci guida
a tutte le cristiane virt e sparge su di
noi la viva luce(A.C.)
Sorelle del Cile
e a Santa Maria Magdalena
(Puente Alto) collaboriamo
nella preparazione dei giova-
ni, nella catechesi familiare,
nellIniziazione cristiana di
adulti e nellassistenza nel-
la mensa dei poveri. Nella
Scuola Madre Ana Eugenia di
Pudahuel cerchiamo di essere
una presenza disponibile per
ascoltare ed aiutare genitori
e bambine. A Puente Alto col-
laboriamo anche nel Proyecto
Crecer che mira a favorie lo sviluppo
integrale della persona. Siamo presenti
nella Casa di riposo per anziani Hogar
Betania, l una sorella accompagna gli
anziani, soprattutto nellanimazione
della loro preghiera e aiuta nel loro
servizio.
Come comunit accompagniamo, con-
dividendo il nostro carisma, la comuni-
t vocazionale Berakh e un gruppo de
laici che si raduna mensilmente.
Viviamo la nostra missione con Maria,
cercando di essere per i nostri fratelli
una testimonianza dellamore e della
tenerezza di Dio, nella semplicit del
quotidiano, al di l delle povert per-
sonali e di forze.

un nuovo anno davanti Rosanna Antonelli

Parma, domenica 7 ottobre 2012.
A Villa Chieppi, gli Associati laici dei
vari raggruppamenti hanno vissuto
una giornata di spiritualit per dare
inizio allanno di formazione per-
manente 2012-2013. Questanno il
cammino associativo riprende con la
presenza della nuova Madre Generale
sr Alfonsina Mazzi e la nuova Vicaria
generale sr Gladys Lorca Miranda, che
accogliamo con fede e gioia.
Le affidiamo con la preghiera alla
protezione di Dio, alla presenza co-
stante di Maria e allaiuto dello Spiri-
to Santo per svolgere con serenit il
grande impegno assunto.
Dopo le Lodi e la Santa Messa segui-
to un incontro e saluto della Nuova
Madre Generale che ci incoraggia a
proseguire, con fiducia, il nostro cam-
mino affidando alle mani di Maria e
dei nostri intercessori, il Fondatore e
la Beata Madre Eugenia, ogni nostra
preoccupazione e ogni nostra spe-
ranza.
La presidente Maria Rosa ha poi pre-
sentato il nostro cammino associativo,
inserito nellanno della Fede, che ci
porter a riflettere sui sacramenti,
in modo particolare sullEucarestia,
fonte e culmine della vita cristiana.
LEucarestia celebrata, ricevuta, vissu-
ta il centro della vita della Chiesa,
il cuore delle nostre giornate, il cibo
che alimenta tutte le sfere del nostro
essere ed agire.
LEucaristia pane in noi e per noi,
ed fame per chi desidera realizzare
un incontro personale con il Vivente e
farsi pane spezzato per i fratelli.
LEucaristia luce nelle tenebre
dellindifferenza e del male; forza
nella debolezza e nella fragilit;
conforto nella solitudine e nellab-
bandono, ristoro per gli affaticati
ed oppressi.
Nel pomeriggio, presso la chiesa di S.
Giovanni Evangelista, la Congregazio-
ne delle Piccole Figlie e lAssociazione
Laicale hanno condiviso un momen-
to forte di spiritualit, in occasione
dellundicesimo anniversario della be-
atificazione di Madre Eugenia Picco.
Una comunit, in festa, esprimeva
coralmente il suo grazie al Signore e
il canto irradiava la speranza di ulte-
riori traguardi per la Beata Eugenia; il
mondo di oggi ha bisogno della spe-
ranza luminosa ed efficace di Cristo e
dei suoi Santi.

I prossimi appuntamenti dellAssociazione Laicale

ROMA, 1-3 MARZO 2013 (dal pomeriggio del venerd al pomeriggio della domenica): rifletteremo sul tema
della Fede. Il testo da utilizzare la lettera apostolica Porta fidei con la quale papa Benedetto XVI ha
indetto lAnno della fede. Saremo ancora ospitati nella Casa di Accoglienza Figlie di S. Giuseppe - Padre
Prinetti, in via Bravetta, n. 560.

8 GIUGNO 2013 Festa dellAssociazione, nel giorno del Cuore Immacolato di Maria. Si fa presente che ci sar
laggregazione in Per di n. 6 coppie di sposi. Lincontro della festa sar presso i vari raggruppamenti in Italia.

La Verna (AR) dal 27 Giugno al 2 Luglio 2013: Esercizi spirituali.

PICCOLE FIGLIE 3 NOV. 2012 - GEN. 2013


N on poteva passare sotto silenzio,
nel 2012, i 100 anni dalla pubblicazione
del Vade-Mecum, il Libro di preghiera
delle Piccole Figlie, editato sotto la
direzione della beata Eugenia, a pochi
mesi dalla sua elezione a superiora
generale. Inoltre, la felice ricorrenza
dei 50 anni dallapertura del Concilio
Ecumenico Vaticano II che ha prestato
unattenzione tutta speciale alla litur-
gia, ha consentito di
mettere in evidenza
proprio lattenzione
alla liturgia che per-
mea tutto il piccolo,
prezioso manuale.
Per questo la consue-
ta ricorrenza della
beatificazione della
Picco ha coniugato il
ricordo di lei con la
preghiera liturgica e
con la consonanza e laiuto fra la Con-
gregazione e i padri benedettini del
vicino monastero di san Giovanni Evan-
gelista. Il monastero parmense, infatti,
stato una fucina dello studio e delle
proposte del nascente movimento litur-
gico, come ha messo in luce la relazione
di padre Agostino Nuvoli, come ha
fatto gustare lintensa preghiera pre-
parata da Guido Pasini, composta per
loccasione su testi della Beata stessa.
In questa pagina ci soffermiamo su al-
cuni aspetti del Vade-Mecum (termine
che significa vieni con me ed anche
ti do una mano un prontuario per la
preghiera) messi in luce nella relazione
di sr Plautilla Brizzolara.
Motivi della pubblicazione
Il libro vede la luce nella Pasqua del
1912. Come recita la prefazione esso
soddisfa ad un voto emesso fino dal
Vade-Mecum Libr
primo Grande Consiglio della Congre-
gazione del 1985 e viene ad attuare
il riordino della pratiche di piet deli-
berato dal Grande Consiglio del 19-23
giugno 1911. La neoeletta si preoc-
cupa subito di dare attuazione alla
delibera consiliare e d vita ad alcune
commissioni di studio con lincarico di
individuare il modo pi consono allo
svolgimento delle preghiere secon-
do la natura delle diverse comunit.
Emerge subito il criterio delladatta-
mento, mutuato dal padre della vita
spirituale indicato dal Fondatore, cio
san Francesco di Sales.
Criteri guida
Li trascriviamo dalla Prefazione, per
la loro chiarezza: 1. Fissare la norma
precisa da seguire nelle opere di piet
delle Comunit, secondo le Regole e gli
usi nostri; 2. Mantenere il pi possibile
quella brevit curandone lintensit
che conveniente a persone molto oc-
cupate nei propri doveri per lesteriore
azione della Congregazione; 3. Racco-
gliere tutte le preghiere di tradizione e
aggiungere quelle che mancavano, cio
le pratiche proprie
per ricevere i Ss.mi
Sacramenti, per la S.
Messa ecc. di modo
che la parte nuova,
certamente, costitu-
isce i due terzi del
Libro che presentia-
mo; 4. Rimaneggiare
tutte le preghiere
novenarie e tridua-
rie per una forma
pi semplice e adatta a stabilire le nor-
me per le nostre feste; raccogliere le
pratiche speciali di comunit per circo-
stanze varie; ove da usare, per esigen-
ze liturgiche, il latino, s voluto che le
sorelle ne avessero lintelligenza, con
opportune traduzioni fatte anchesse
quasi tutte di nuovo, coi criteri della
massima semplicit e della fedelt al
testo; 7. Togliere il pi possibile dalla
liturgia, sia per la sicurezza maggiore di
buona preghiera, sia per dare un sag-
gio di quel tesoro di magnifica sapien-
za, darte e di elevazione spirituale, in
ordine alla comunione dellanima con
Dio e delle opere esteriori, in cui lavora
la Congregazione.
I criteri scelti ci fanno intuire un acuto
senso della Liturgia che il Vaticano
II indicher come culmine e fonte
della vita della Chiesa e a cui inviter
a prestare attiva partecipazione.
Interessante anche il continuo riferi-
PICCOLE FIGLIE 4 NOV. 2012 - GEN. 2013
mento alla semplicit e sobriet come
indicazioni date per non appesantire
lanimo. Altro tocco il richiamo alle
fonti proprie, in specie allabbondante
produzione di don Agostino Chieppi
di cui si riportano molte preghiere, e
ad alcune linee di spiritualit - un pic-
colo trattato - scritto presumibilmente
dallAssistente ecclesiastico don Giusep-
pe Parma.
LEucaristia al primo posto
Sotto il titolo Per la santa Comunione
e per la S. Messa si raccolgono nu-
merose preghiere tratte dalla liturgia
romana e benedettina, come pure dalla
Scrittura e un testo della Picco - con al-
cuni rimaneggiamenti - presente negli
scritti della madre al proprio direttore
spirituale ed Assistente dellIstituto
don Parma. Si nota nelle preghiere
proposte unattenzione alloggettivit
del mistero celebrato ed un invito ad
aderirvi non consueto per quei tempi,
in cui anzi si invitavano le persone de-
vote a recitare altre preghiere durante
la messa. Leggiamo: Cristo stesso
che - avvocato presso il Padre - rinnova
tutti i giorni quel sacrificio durante il
quale si pu occupare di fare devote
considerazioni ma meglio di tutto tener
dietro in spirito di fede al sacerdote
celebrante. Sono proposti atti di fede,
adorazione, lode che percorrono con
intensit e brevit tutta la giornata,
fino allultima preghiera della sera: O
Ges, che fate le vostre delizie lo stare
con noi, lora del necessario riposo
mi toglie dal vostro Tabernacolo. Ma
prima di lasciarvi vi ringrazio davermi
benedetto in questa giornata, e inten-
do che tutti i palpiti del mio cuore in
questa notte, siano altrettanti atti di
preghiera, di adorazione, di amore.
La meditazione: un fuoco
Dopo aver indicata, sempre attingendo
alla liturgia e alla Scrittura, i pii esercizi
pi consueti - come il Rosario e la Via
ro di Preghiera
crucis - il Vade-Mecum riprende linse-
gnamento del Chieppi sulla meditazio-
ne, in quanto lorazione pi consona
alla vita attiva facendola interagire
con il metodo della Lectio La lettura
presenta la vivanda che dovete man-
giare, la meditazione la sminuzza, la
rompe, lorazione la gusta, la contem-
plazione se ne nutre. Don Agostino
cos descrive la meditazione: quella- Cuore dello Sposo loro E a
lito universale con cui si avviva nei cuori
umani il fuoco della carit attuale verso
il Signore, fuoco che illumina, fuoco
che accende, fuoco che abbrucia, fuoco
che ascende.
LAnno liturgico
La parte quarta del Manuale certa-
mente la pi importante. Essa presenta
un piccolo trattato sulla Liturgia e le
due grandi devozioni delle Piccole Fi-
glie. Le Nozioni sul contenuto dellanno
liturgico e le sue morali influenze tratta
dellevoluzione storica della liturgia e
della spiritualit che ne deriva. Viene
tratteggiato un itinerario spirituale rit-
mato dai misteri di Cristo: perch que-
sto hanno di speciale le grandi feste cri-
stiane, ed poi anche il loro scopo, di
non essere solo commemorazioni, ma
di compiere in noi un effettivo incre-
mento di grazia. E il Vade-Mecum si
sofferma sulle diverse feste, dal Natale
alla Pasqua, per illustrarne il mistero di
cui la liturgia rende partecipi non per
una qualunque deduzione ascetica.
Sono pagine perfettamente in linea
con quanto chieder a tutti i battezzati
la Costituzione conciliare sulla liturgia.
Le pi Grandi Devozioni
Il secondo capitolo della parte quarta
opera interamente della Picco, come
si evince dal confronto con i suoi scrit-
ti. La devozione al Cuore di Ges ha
una marcata connotazione eucaristica.
Inizia con una professione pubblica
e solenne di speciale amore e devo-
zione ai piedi del S. Altare
caratterizzata dal desiderio di
unione-assimilazione-trasfor-
mazione con lo Sposo Divino:
questo lo scopo della loro
assiduit al SS.mo Taberna-
colo, primissimo oggetto del
loro cuore e della loro piet,
perch l trovano il Divino
Lui fanno riferimento in tutta
la operosit della vita apostolica
a cui sono chiamate: mentre la Pic-
cola Figlia nel suo dovere completo e
preciso, e va e sta dovunque chiama-
ta dallubbidienza e carit; essa pure
permanentemente unita allo Sposo,
per dimora voluta, nel Tabernacolo
Santo. E poi la riflessione si addentra
nei sentieri altissimi della mistica apo-
stolica, sapendo che ciascuna religiosa
(e ciascun battezzato) chiamato a
percorrerli! La parte termina con una
breve trattazione sulla Devozione al
Cuore di Maria, che riprende le indica-
zioni del Fondatore: Imitare, Operare,
Vivere con Maria.
Lineamenti di perfezione cristiana
Desta interesse anche lultimo capitolo
Lineamenti di perfezione cristiana che
offre una significativa sintesi
dei criteri che guidavano la-
zione formativa dellAssisten-
te ecclesiastico don Parma
(indubbio autore) ed il con-
tributo che egli offr alle linee
dettate dal Chieppi. Del Fon-
datore, infatti, cita uno scritto
inedito in cui egli additava
alle suore la via privilegiata
della carit che, attraverso
i mezzi di perfezione, deve
essere mossa da instancabile
dinamismo: sempre aggiun-
gere, sempre camminare, sempre pro-
gredire. In questa luce procuriamo di
PICCOLE FIGLIE 5 NOV. 2012 - GEN. 2013
non essere mai n stanchi, n annoiati,
n indifferenti. Testo base di tutto le-
dificio spirituale il Padre nostro, vero
Vade-Mecum della perfezione cristia-
na, la cui pienezza il compimento
sereno e attivo del Divino volere a noi
additato nel sia fatta la tua volont.
Tra gli autori citati, da san Tommaso
a Ignazio di Loyola, non manca Dante
la cui Divina commedia viene definita
esercizi spirituali dellarte moderna
al genere umano; e che Eugenia
leggeva, anche nei momenti dolorosi
della malattia, rimanendo tra le ter-
zine del Paradiso con abbondanza
di grazia fino a ficcar lo viso per la
luce eterna.
Prega e Lavora
Questa la scritta nel frontespizio del
Vade-Mecum. Con tale massima be-
nedettina potremmo sintetizzare il
precorso che lo studio del manuale ci
ha fatto compiere, in cui lavora an-
che invito a tenere a giorno il manuale
stesso che non vuole legarsi a formule
statiche, ma laddove la liturgia non sia
fonte, invita a celebrare Maria e i santi:
con pratiche determinate con speciale
programma di anno in anno. Infine:
Dal complesso delle cose esposte la
piet generata, quella piet che nel
suo pi vasto concetto vive di progres-
so, ed anche, lo spirito vitale di Ges
nel cristiano, il quale investe tutta la
vita.
la tenda, centro di spiritualit
quotidiana Giovanni Tedeschi

I frequentatori della co- sono state ripercorse le tappe

munit che la Congregazione
gestisce da 20 anni in via Cima
Palone, a Parma, elaborano, con
le sorelle ivi residenti, i percorsi
pi vari. Spiritualit, infatti, in-
dica la dimensione del credente
che vive nello Spirito le proprie
esperienze umane, umanissime
ed in esse incontra Colui che si
fatto uomo. La dimensione fraterna
e amicale consente di rafforzare le-
sperienza della parola di Ges Vi ho
chiamato amici, parola che genera
legami cos forti da modificare il modo
stesso di affrontare le difficolt. Poich
la spiritualit sperimentata alla Tenda
quotidiana passa anche attraverso
la condivisione dei pasti e, per i piccoli
e i giovani, anche della notte. Deside-
riamo condividere con i lettori uno dei
nostri ultimi incontri, urgente e attuale
nella sua tematica: cattolici e politica!
6 novembre 2012. Qual stato il ruo-
lo dei cattolici nella creazione dellI-
talia di oggi? Quali sono i riferimenti
per un nostro impegno attraverso uno
strumento, la politica, mai come oggi
necessario ma allo stesso tempo vitu-
perato e screditato? I valori cristiani
come si traducono nella decisione
politica reale, fatta spesso di compro-
messi? Queste e molte altre sono le
domande che i giovani del centro La
Tenda hanno posto al professore Gior-
gio Campanini, intellettuale e storico
della politica, durante lincontro del
6 novembre dal titolo Il contributo
dei cattolici alla politica italiana:
unanalisi storico-critica. Le que-
stioni di fondo dellimpegno e della
partecipazione dei cattolici oggi come
ieri sono state portate alla luce gra-
zie ad una lezione del professore cui
ha fatto seguito un vivace dibattito.
Dai martiri dellImpero Romano alle
divisioni nelle Democrazia Cristiana,
dal Vangelo alla Gaudium et Spes
fondamentali del rapporto tra il
cristiano e la societ, tra lo Stato
e i valori della Chiesa con tutte
le sue ricchezze e contraddizio-
ni. Lottica storica ha fornito
lo sfondo per una discussione
sul dibattito politico recente
riguardo a temi di grande ri-
levanza come il rapporto con i valori
fondamentali, la presenza di cattolici
in partiti differenti, la necessit della
mediazione spesso difficile con altre
culture, la possibilit di convergenza su
questioni pratiche. Un orientamento e
una opportunit di riflessione alta in
un momento di grande smarrimento
etico e sociale, in cui emerge dram-
maticamente la responsabilit della
politica a tutti i livelli nello sviluppo
o regressione di intere comunit.
Perch il cristiano, innamorato come
Dio di tutto ci che umano, non pu
disinteressarsi della politica, perch il
suo impegno evangelico lo porta non
tanto a imporre una societ cristiana
sulla terra quanto a costruire relazioni
armoniche con i fratelli, una citt
delluomo pi giusta.

LA B C D E ... fino a Dio piacendo....

Ricorre questanno il 60 di Professione di Sr Teresa Malvolti, uniti a lei esprimiamo il nostro GRAZIE .
Grazie alla suora dellAMORE. S perch ci ha sempre voluto bene (noi labbiamo sentito).
Cos camminiamo sicuri lungo le strade della vita, accompagnati dalla sua preghiera e dal suo sorriso
arricchente. S! Suora del sorriso leale e accogliente. Vera missionaria: mi fece ricordare la collabora-
zione e laiuto durante il periodo da me trascorso in Turchia e Per... Non mi sono mai sentita sola.
stata un pilastro di Casa Famiglia (assieme a Madre Martina). Appassionata educatrice: intelligente,
saggia, equilibrata, rispettosa, attenta. Durante questo tempo di festa ci stringiamo a lei, tutti noi
che lamiamo sempre e continuiamo a stimarla e apprezzarla: le sue sorelle, il fratello i parenti tutti. Tutti assieme le
diciamo: GRAZIE sr Teresa, le vogliamo bene.
Brizzi Giuseppina

PICCOLE FIGLIE 6 NOV. 2012 - GEN. 2013

 jump, il salto
Milano, 7 ottobre 2012. JUMP.
Non pu essere diverso il tema che
accompagna i ragazzi degli Oratori
di Milano in questo anno pastorale. E
noi dellOratorio Fontana (tra laltro
la Parrocchia dove la Beata Eugenia ha
ricevuto la Prima comunione e la Cresi-
ma) lo avevamo intuito fin da quando
il Papa ha deciso di proclamare un
Anno della Fede, ma abbiamo provato
a rispondere allappello preparando,
durante unintera settimana, la FESTA
concetto di dolore
dal
alla filosofia delle cure palliative
Divinum opus est sedare dolorem
Questa frase tramandataci dalla me-
dicina ippocratica ci ricorda come fin
dal suo nascere la scienza medica abbia
considerato la cura del dolore uno dei
suoi scopi fondamentali. Anzi potrem-
mo dire che a quel tempo il concetto di
dolorem era senza dubbio
pi vicino al moderno concetto
di sofferenza. I meccanismi alla
base del dolore fisico erano
in gran parte oscuri tuttavia
medici e filosofi di allora come
Rufo di Efeso e Avicenna,
avevano gi osservato che
nella sofferenza coesistevano
fattori fisici ed emozionali. A
pensarci bene non strano
poich il sintomo dolore ri-
chiama nelluomo una paura
primordiale e profonda che lo
accompagna dalla nascita alla
morte: la paura di soffrire. E
di per s non nemmeno strano che si
sia affermato nelle societ moderne un
atteggiamento di rimozione della sof-
ferenza e della morte nella nostra esi-
stenza. Salvo poi lesserne umanamente
sopraffatti in modo tragico quando ci
ridiventa reale; quando la nostra vulne-
rabilit fisica ed emotiva ci disarmano.
Anche per questo di fronte a malattie
molto avanzate per le quali non esiste
pi una cura guaritiva, il controllo della
sofferenza diventa una azione divina.
nella
DELLORATORIO del 7 ottobre. JUMP,
perci saltiamo no? Il primo salto lo ha
fatto Don Antonio Corvi, chiamandoci
al lavoro per preparare la
Celebrazione Eucaristica
nel campo, gli ambienti
decorati e addobbati,
le sale per il pranzo, gli
stand per i vari giochi,
lo spazio BIMBOLANDIA
per i pi piccini. Ragazzi,
adolescenti, giovani e
adulti, ci siamo impegna-
ti per creare bellezza, e la
Le innumerevoli scoperte nellambito
dei meccanismi di insorgenza e di man-
tenimento del dolore nonch delle tera-
pie analgesiche hanno confermato lipo-
tesi originale; il corpo e la mente soffro-
no insieme. proprio nella inscindibilit
tra laspetto fisico e quello emozionale
del dolore che nasce la sofferenza, che si
spiega la stretta vicinanza della terapia
del dolore con le cure palliative. Ci sono
situazioni in cui il dolore prevalente-
mente fisico come nel caso di traumi,
interventi chirurgici, infiammazioni; in
questi casi una terapia del dolore mirata
che accompagna i meccanismi naturali
della guarigione di per s efficace. Vi
sono casi in cui il dolore diventa cronico
e disabilitante, segue strade e mecca-
nismi di generazione e mantenimento
PICCOLE FIGLIE 7 NOV. 2012 - GEN. 2013
fede Rita Castagnetti pf
riuscita stata un SALTO DI FELICIT,
evidenziato in particolare al termine
della Messa col lancio di palloncini co-
lorati a cui i ragazzi dellIniziazione cri-
stiana hanno legato una nuvoletta (un
sogno per s o per gli altri) da mandare
in alto. Dopo lottimo pranzo, prepara-
to dai nostri cuochi volontari e dai ge-
nitori, la giornata ha ripreso i colori del
gioco, del dialogo, degli occhi dei nostri
bambini che rispecchiavano il cielo, che
continuando ad essere azzurro, invitava
tutti a restare ancora un po l. Al ter-
mine la preghiera conclusiva: abbiamo
unito le mani e le voci nellinvocazione
che ci rende sempre pi figli e fratelli
dellunico Padre. E il canto: Jump! Salta
anche tu con noi / Jump! Se credi puoi.
/ il momento, gioca tutto quello che
sei, fidati e vedrai...Jump! Con queste-
sperienza abbiamo voluto dire coi fatti
che ci piace saltare nelle braccia di
Dio
Massimo Damini
a volte imprevedibili e bizzarri. Quasi
sempre modifica stabilmente la qualit
di vita di chi ne soffre e di chi vive con
lui; specie se la prospettiva di una guari-
gione remota ed improbabile toglie la
speranza nel futuro. Questo il campo
delle cure palliative. Anchesse non sono
una opportunit nuova ma
hanno le stesse lontane radici.
Il termine palliativo in-
fatti deriva dal latino pallio,
il mantello che offriva riparo
e riscaldava i pellegrini ed i
viandanti esausti sulle vie dei
grandi santuari, ad indicare
una funzione di copertura,
riparo, accudimento. Consi-
derare le cure palliative come
inutili, inefficaci, ingannevoli
poich non in grado di guari-
re, nasconde una concezione
sbagliata di una medicina
onnipotente ed infallibile che
quando non pu guarire si allontana dal
malato. Non c forse oggi particolare
richiesta di una medicina umanizzata?
Di una medicina cio che oltre al sapere
e alla abilit tecnica pure fondamentali,
sappia stare accanto alla persona malata
anche quando per la scienza non pi
interessante, continuando a svolgere la
propria azione curativa?
Se in questa fase critica dellesistenza in
cui un intero contesto (famigliare, eco-
nomico, sociale) entra in sofferenza, la
nostra attenzione si concentra sulluomo
con i suoi bisogni pi che sulla patolo-
gia, la persona pi che il caso clinico, il
termine cure palliative perde la sua
connotazione negativa di azione inutile,
superflua e si riappropria del significato
di accudimento e cura del malato e di
chi lo assiste con il proprio carico di
sofferenza.
Guarire quando possibile ma curare
sempre: non un semplice motto, la
filosofia, lobiettivo delle cure palliative.
Quindi possiamo dire che le cure pal-
liative non sono solo la pur importan-
tissima cura del dolore fisico ma come
le definisce lOrganizzazione Mondiale
della Sanit La cura globale, attiva,
di quei pazienti la cui malattia non sia
responsiva ai trattamenti guaritivi per
ottenere il raggiungimento della mi-
gliore qualit di vita per i pazienti e le
loro famiglie. Per fare questo sono ne-
cessarie due componenti fondamentali:
- la cura dei sintomi fisici tra cui il dolore
- la capacit di dare risposta ai bisogni
del malato e dei suoi famigliari.
Questa seconda componente si realizza
attraverso il principio della centralit
del malato e della famiglia. Si sviluppa
una vera e propria alleanza terapeutica,
attraverso un lavoro che coinvolge la
famiglia, il medico di medicina genera-
le, lquipe di cure palliative, i servizi di
assistenza territoriale. Una fitta rete di
servizi e di strutture si mettono in gioco
ed in relazione al fine di raggiungere
la continuit e la qualit assistenziale
necessarie.
un lavoro complesso e per realiz-
zarlo c bisogno dellapporto e della
professionalit di molte figure diver-
se. Contrariamente a quanto si possa
pensare, non per nulla una medicina
rinunciataria anzi fa riferimento a tutto
ci che di meglio oggi ci offre la scien-
za! Il fatto per che molte tecniche
ieri sofisticate oggi siano facilmente
applicabili, non ne giustifica di per s
luso. La scelta subordinata al principio
della equidistanza tra laccanimento
terapeutico da un lato e labbandono
terapeutico dallaltro. Non una scelta
calata dallalto o imposta ma discussa e
condivisa nel rispetto della volont del
malato. inevitabile quindi confrontarsi
con temi etici importanti: il valore della
vita di fronte alla scelta umana, i limiti
alla libert di scelta, se e quando dire
la verit al paziente o ai famigliari, e in
che modo.
Come si decide il momento adatto
per intervenire con le Cure Palliative?
La collaborazione fra professionalit
diverse fa s che cure guaritive e cure
palliative vadano di pari passo durante
levolvere della malattia. In una pri-
ma fase in cui vi la possibilit della
guarigione ovvio e naturale che le
prime abbiano un ruolo preminente e
le seconde si affianchino a supporto.
Quando la malattia evolve verso una
fase in cui la guarigione, seppur con
tutti i mezzi della scienza, non pi
possibile, lattenzione alla qualit della
vita diventa preminente; questo lam-
bito in cui le cure palliative prevalgono.
Come si pu notare c un graduale
spostamento di attenzione dalla cura
della patologia al prendersi cura della
persona sofferente. In questo senso
dunque le cure palliative sono una
opportunit per vivere fino alla fine
recuperando, pur nella sua tristezza, la
naturalit del morire.

SR.M. ROSINA BIGI corrispondente della Gazzetta di Parma,

Suzzara (MN) 26.12.1915
Parma 22.10. 2012
S r. R o s i n a s i
spenta serena-
mente, come se-
renamente aveva
trascorso gli ultimi
anni della sua lun-
ga e fruttuosa esi-
stenza. Era entrata
in Congregazione
nel 1940 allet di
25 anni e nel tem-
po della sua formazione consegu il titolo
di maestra di scuola materna, nel 1943. Da
qui ha avuto inizio la sua lunga esperienza
di educatrice di piccoli e grandi, perch
sempre molto attiva e creativa non solo
nella scuola, ma in tutte le necessit e
iniziative della parrocchia.
Ebbe anche il compito di superiora a Tre-
casali (1960-1966) e a Fogarole di (PC) dal
1966 al 1972, ma la missione che ha segna-
to maggiormente la sua vita fu quella che
ha svolto a Soragna, dove rimase attiva
per 22 anni, dal 1972 al 1994.
Ci che la caratterizz era la capacit di
rapportarsi in modo straordinario con la
gente: sempre serena, disponibile, acco-
gliente, comprensiva e creativa con i gio-
vani e con gli anziani. I loro problemi, le
loro gioie, i loro desideri erano suoi. Lo di-
mostra il fatto che quando lobbedienza le
chiese di lasciare Soragna, a motivo delle-
t e della salute, che non le consentivano
pi di mantenere il suo ritmo di servizio
(aveva 80 anni!), giunsero alla madre 130
firme di parrocchiani che chiedevano che
rimanesse con loro.
Sono numerose le testimonianze al riguar-
do, documentate da diversi articoli che il
Rag. Bruno Colombi, pubblic in varie cir-
costanze sul giornale. Ne trascriviamo uno
stralcio che mette bene in luce ci che Sr.
Rosina ha lasciato a Soragna:
Ha destato un sincero e unanime
rammarico a Soragna, la notizia dellim-
provvisa partenza dallasilo e dal paese di
unamata religiosa delle Piccole Figlie, suor
Rosina Bigi
stato cos privato un intero paese di una
benemerita figura di suora che, per le sue
non comuni doti di operosit e di affabile
comunicativa, era ormai divenuta quasi
unistituzione locale ed un emblematico
punto di riferimento per centinaia e cen-
tinaia di famiglie che hanno affidato a
lei i loro bambini, sicuri di lasciarli ad una
seconda mamma e ad uneducatrice con-
vinta, preparata e ricca di tanta bont
Un carattere aperto, profondo nel sape-
re, segnato da una disarmante semplicit
e da una grande fiducia nei disegni della
Provvidenza: e, pi ancora, oltre alla sua
dedizione ai pi piccoli, un amore sconfi-
nato verso i sofferenti e gli anziani che, a
piedi o in bicicletta, con assiduit esempla-
re visitava nelle loro case con lentusiasmo
e col sorriso che costituivano la sua me-
dicina pi efficace. (dalla Gazzetta di
Parma 13 settembre 1994).
Le diciamo con riconoscenza e il nostro
GRAZIE e la preghiamo di intercedere
perch il Signore chiami ancora giovani
generose al suo servizio, per continuare
nella Chiesa la missione preziosa di cui ha
dato prova lei.
La Congregazione Piccole Figlie
esprime il suo pi vivo ringraziamento
a tutti coloro (e sono tanti!) che hanno
inviato offerte per il presente Giornalino,
lHospice, il Congo, il Per e le tante
necessit a cui la carit ci spinge...

PICCOLE FIGLIE 8 NOV. 2012 - GEN. 2013