Nueva Era

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La nueva era
Autor: Perez Maria de los Angeles
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Presentacin del curso

Nueva Era es uno de los trminos que ms se escuchan ltimamente cuando se
habla de espiritualidad, pero muy pocas personas conocen su origen, sus
promotores, su historia, y sus caractersticas principales. Este curso le dar
informaciones bsicas acerca de la espiritualidad de la Nueva Era
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1. Nueva Era. Origen

[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/nueva-era-origen]
El New Age tiene sus races en la "Sociedad Teosfica" fundada en 1875 en New
York por una rusa, Helena Blavatsky, bsicamente espiritista, quien dice haber
recibido sus enseanzas de unos "seres espirituales especiales" o "maestros
ascendidos". Para saber qu es la " Sociedad Teosfica", necesitamos conocer qu
es la Teosofa.
La Teosofa es la creencia o pretensin de tener conocimiento mstico directo de la
"divinidad", sobre sta y el mundo, mediante doctrinas y prcticas secretas,
esotricas, ocultistas.
Blavatsky funda en 1875 la "Sociedad Teosfica" que es una mezcla de ocultismo y
misticismo oriental (bsicamente lo que es hoy el New Age). La sucede como
presidenta Annie Besant, quien trat en 1929 de presentar un nuevo "mesas" al
mundo: un hind que rechaz el status que le asign y se separ del movimiento.
Pero es Alice Bailey (1880-1949), tercera presidenta, inglesa radicada tambin en
E.E.U.U.; quien es considerada la "suma sacerdotisa" de la "Sociedad Teosfica". Ella
funda el "Trust de Lucifer" (hoy "Lucis Trust") y, como mdium espiritista, deca
recibir mensajes de un cierto "maestro de sabidura" muerto, un tibetano. (No es
mera casualidad que sea oriental, como veremos ms adelante.)

2. Creen en Dios los seguidores de la Nueva Era?

[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/creen-dios-seguidores-nueva-era]
Hay tres modelos bsicos de creencias sobre la idea de Dios.
El primer modelo, es el del ateo, o sea la creencia de que no existe Dios, ni
tampoco hay un Creador divino; solamente la evolucin es la clave. Los ateos de la
Nueva Era tienden a ser humanistas. El manifiesto humanista dice que: "ninguna
deidad nos salvar; tenemos que salvarnos nosotros mismos... Las promesas de
salvacin eterna o el temor a la condenacin eterna son engaosas y dainas... La
tica y la moral son autnomas, dependen de la situacin, y no necesitan de la
aprobacin teolgica ni ideolgica. La razn y la inteligencia son los instrumentos
ms efectivos que posee la humanidad..."
El segundo modelo es la creencia pantesta de que existe "una fuerza o
energa universal y que el encuentro con esta realidad fundamental del universo se
lleva a cabo, durante un estado mstico de la conciencia.". "En contraste con la tica
cristiana del evangelio, la Nueva Era est generalmente centrada en una energa
divina, indefinida e impersonal, en un principio que transciende todo lo que existe...
Cada persona es Dios... Cada ser es esencialmente divino."
El tercer modelo es el politesta: la creencia en que hay en muchos dioses.
Constance Cumbey, autora del libro Los peligros ocultos del arco iris, dice que "el
movimiento [de la Nueva Era] adora a todos los dioses paganos incluyendo Pan [el
de la naturaleza], Buda [el budista], Shiva [el dios de la destruccin], y hasta adoran
al propio Lucifer [Satans]". 1 5 Yo quisiera mencionar a Isis, la diosa del sol, quien
es muy popular entre las feministas antivida, los masones y el movimiento
ecolgico.

3. Rasgos de la "Nueva Era" en los escritos de

Anthony de Mello
[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/rasgos-nueva-era-escritos-anthony-mello]
Pantesmo: muestra a Dios, no como Nuestro Padre, cercano, creador y Seor de
todo, como el Buen Pastor que conoce a cada una de sus ovejas, sino como el dios
impersonal y lejano de la "Nueva Era", como una "energa" que est en todo y forma
parte de todo.
Ausencia de normas o valores precisos: no hay distincin clara entre el bien y el
mal, pues estos dependen de las preferencias de cada persona. No hay culpa o
maldad. Se niega o minimiza el pecado y el Sacramento de la Confesin.
Relativismo religioso: todas las religiones son iguales ya que todas son buenas. La
Iglesia Catlica no es ya la verdadera, sino una ms entre otras.
Menosprecio del Evangelio: sus ideas, influenciadas por el hinduismo, pretenden
enriquecer el cristianismo, implicando necesariamente que las enseanzas de Cristo
son pobres. Cristo ya no es la Palabra definitiva del Padre, sino una palabra ms
entre otras.
Menosprecio de la Biblia: la Biblia es solamente uno de los diferentes libros
inspirados, inferior al llamado "conocimiento-de-s".
Esoterismo de la oracin: la oracin no es un dilogo personal con Dios, fruto de
la fe y de la gracia, sino un mtodo para llegar a la "iluminacin", producto de
"ciertas tcnicas" y de conocer una "sabidura oculta".
Menosprecio de Jesucristo: Jess no es el nico Camino, la nica Verdad y la
verdadera Vida; sino un profeta ms entre varios como Buda, Mahoma, etc.
Entronizacin del auto-conocimiento: la santidad es la libertad a la que llegamos
tras descubrir la "iluminacin" que est dentro de nosotros mismos; no proviene,
por tanto, del estar abiertos a la gracia de Dios, ni del ejercicio de la caridad o de la
humildad. Si lo importante es la "iluminacin" interior, el Papa, los santos y las
Escrituras constituyen en realidad una especie de estorbo entre Dios y nosotros.
Desvalorizacin de la Cruz de Cristo: el sufrimiento est en la mente y hay que
eliminarlo lo que slo logran los "iluminados". De esta forma se desvaloriza la Cruz
y el sufrimiento redentor de Cristo y de los seres humanos. Hay una especie de
adormecimiento de la conciencia, que minimiza la solidaridad cristiana para
comprometerse con el dolor y la necesidad del prjimo.

4. Cmo ha sido el proceso de penetracin del New

Age?
[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/como-ha-sido-proceso-penetracion-new-age]
Al pasar la humanidad de una concepcin teo-cntrica del mundo, en la cual Dios
era el centro, a una concepcin antropo-cntrica, en la que el hombre se convierte
en el centro, se fueron introduciendo cambios en los conceptos de la fe, en las
normas morales, en las actitudes y valores, en las formas de vida y costumbres de las
personas. Aunque estos cambios se han venido sucediendo paulatinamente desde el
Renacimiento, no hay duda de que es en este siglo, cuando se van dando las
condiciones que hacen posible la penetracin franca y ms generalizada de los
errores del New Age. Para ver cmo ha sido el cambio en la sociedad y en los
individuos que la integran desde fines del siglo pasado, puede verse en la Encclica
"Humanum Genus" del Papa Len XIII y un extracto de otra Encclica suya, "Praeclara
Gratulationis". Adems, ha habido un cambio de mentalidad que se ha producido en
forma intensa y acelerada durante la segunda mitad de este siglo, y que lo resume de
la siguiente manera Mssimo Introvigne, Director del Centro de Estudios de Nuevas
Religiones de Roma:
1a. Etapa: Iglesia NO - Cristo SI: Etapa de penetracin de las sectas de origen
cristiano y en nuestros pases, etapa de descrdito de la Iglesia y de los sacerdotes:
"Yo creo en Cristo, pero no en los curas", fue un comentario que comenz a
difundirse y a orse entonces, convirtindose casi en "slogan".
2a. Etapa: Cristo NO - Dios S: Etapa de invasin de la religiosidad oriental y de los
Gures orientales hacia el occidente cristiano.
3a. Etapa: Dios NO - Religin SI: Etapa en que asuntos seculares se convierten en
cuasi-religiosos. En poltica, el Marxismo; en la ciencia, el Freudismo y el comienzo
de los movimientos del "desarrollo del potencial ilimitado del ser humano".
4a. Etapa: Religin NO - Sacralidad SI: Etapa de promocin de creencias y
prcticas del ocultismo que se promueven como sagradas: es ya la Etapa de la
Nueva Era. Este ha sido un proceso de penetracin inadvertido y solapado, lento
y paulatino, pero efectivo y certero. Han sido fases de alejamiento de la verdad que
se han ido sucediendo una tras otra en todo el mundo.
Penetracin literaria En 1976 sale el bestseller "Juan Salvador Gaviota" de Richard
Bach, publicacin que es dictada por un espritu. Este fue el lanzamiento de la
literatura "canalizada" por espritus. Este relato aparentemente inocuo e idealista
traa la semilla del New Age. Se vendieron en poco tiempo 25 millones de
ejemplares. Posteriormente sale "Las Enseanzas del Don Juan" de Carlos
Castaeda, el mayor exponente de la hechicera. Hoy en da la literatura New Age es
excesiva; para 1991, slo en EE.UU., haban 2,500 libreras especializadas, sin contar
las secciones New Age en todas las libreras, con 25,000 ttulos en circulacin y
creciendo vertiginosamente, convirtindose este rengln en fuente de "grandes
lucros", segn resea el diario "Jornal do Brasil" en Enero de 1995.
Penetracin audiovisual Son evidentes en pelculas, videos, juegos de video,
msica y tambin en libros y revistas las siguientes influencias: gusto por el terror,
por lo imaginario y fantasioso, por lo csmico-mgico, lo feo y monstruoso,
experiencias extra-sensoriales, poderes parasicolgicos como la telepata,

comunicacin con espritus a travs de juegos como la Ouija; viajes al ms all,
talismanes, brujera, hechicera, etc. ... y hasta lo expresamente satnico. Las
pelculas satnicas abundan y se transmiten frecuentemente por la televisin.
Penetracin por smbolos La simbologa satnica puede verse abundantemente en
peridicos, revistas, artes, publicidad, TV, cine, ropa, etc.
Penetracin en la msica La llamada "Msica New Age", con la repeticin de
sonidos en secuencias alternadas est realizada para crear atmsferas que lleven al
oyente a un estado de relajacin que favorezca la alteracin de los estados de
conciencia. En la msica rock las letras con alabanzas, antes escondidas y ahora
expresas al mismo Satans son cada vez ms frecuentes.
Drogas En el New Age las drogas son usadas, ms que todo, como un medio para
lograr, a travs de la alteracin de los estados de conciencia y de la manipulacin del
sistema nervioso, supuestas experiencias divinizantes.
Descrdito progresivo de la moral y la ley de Dios Esta es una forma de
penetracin evidente en todos los sectores de la sociedad, a travs de los medios de
comunicacin, tanto en programas de ficcin (novelas, pelculas) como en las de
no-ficcin (programas de opinin, cientficos, etc.). Por esto S.S. Juan Pablo II en su
Encclica "Veritatis Splendor" (#35) escribe:" Estamos invadidos de una orientacin
tica que tiene su centro en un pretendido conflicto entre la libertad y la Ley de Dios
... llegando a tal grado de autonoma moral que es casi una soberana absoluta". La
ideologa de la Nueva Era y las fachadas con que se presenta

5. Nueva era (New age). Historia

[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/nueva-era-new-age-historia]
La Nueva Era es el nombre ms comn utilizado para describir la creciente
penetracin realizada por el misiticismo oriental y oculto en la cultura occidental.
Las palabras Nueva Era se refieren a la Era de Acuario, cuyo advenimiento los
ocultistas creen que est comenzando, trayendo consigo una era de iluminacin y
paz.
El Movimiento de la Nueva Era abarca varias sectas que enfatizan una experiencia
mstica (incluyendo la meditacin trascendental, la secta de Rajneesh, Eckarnkar, la
Iglesia Universal y Triunfante, la Misin de la Luz Divina y muchas otras). Los
seguidores de varios gures como el difunto Swuami Mutkananda, Sai Baba, Baba
Ram Dass, Maharishi Mahesh Yogui y el gur Maharijih, personifican la esencia de
los lderes modernos de la Nueva Era. Otros grupos como el Movimiento Potencial
Humano, ejemplificado en Est (o El Foro), Fuente de Vida, Control Mental de Silva,
Talleres en la Cumbre, etc.; y muchos (aunque no todos), los partidarios de los
distintos mtodos de salud holstica, representan fielmente el espritu de la Nueva
Era.
El Movimiento como tal surgi en California con la publicacin en 1948 del libro de
Alice Ann Bailey (1880-1949), titulado "El regreso de Cristo". Desde entonces sus
ideas fueron difundindose ampliamente y se hicieron patrimonio comn de un gran
nmero de asociaciones y movimientos: Hermandad Blanca Universal, Graal, Ciencia
Cristiana, Nuevo Pensamiento, Rosacrucismo, Escuela Unida del Cristianismo,
Ciencia de la Mente o Ciencia Religiosa, etc.
DOCTRINA
1.-Monismo y pantesmo. Todo el universo constituye un cuerpo viviente. Todos los
seres son parientes los unos de los otros, formando una sola familia (Monismo).
Dios no es diferente del universo. Todo es Dios (Pantesmo).
2.-Religiones orientales. Ofrecen la explicacin ltima acerca de las relaciones

existentes al interior del universo. Este constituye un nico organismo viviente, que
cuenta con dos fuerzas opuestas: Lo ying es femenino, pasivo, introverso y
sinttico. Lo yang es masculino, activo, creativo, extroverso y analtico.
3.-La nueva psicologa. Existe un inconio colectivo, que representa la experiencia de
toda la humanidad y que est presente en cada uno de nosotros. Pues bien,
escarbando en lo ms profundo de nosotros mismos, descubirmos a Dios, o mejor
dicho descubrimos que nosotros mismos somos Dios.
4.-La astrologa. Existen conocimientos secretos, transmitidos de generacin en
generacin por algunos iniciados, que adems cuentan con poderes especiales.
Estos conocimientos se refieren de una manera especial a la lectura de los
astros. Todos los acontecimientos estn escritos en las estrellas. Los miembros de la
Nueva Era estn convencidos de que entramos en los umbrales de grandes
acontecimientos, puesto que alrededor del ao 2000, el sol entrar en una nueva
constelacin, la de Acuario.
Hubo un tiempo en que el hombre vivi bajo el influjo de la Constelacin de Tauro y
fue la poca de los imperios y de las religiones de Mesopotamia; despus sigui la

fue la poca de los imperios y de las religiones de Mesopotamia; despus sigui la
constelacin de Aries con la religin mosaica; ahora nos encontramos en la
Constelacin de piscis con la religin cristiana; con la entrada de la constelacin de
Acuario, empezar un nuevo orden mundial, una nueva humanidad con una nueva
religin, quedando obsoletas todas las dems religiones y maneras de pensar.

6. La Nueva Era
[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/nueva-era]
Nueva Era o viejo ocultismo?
Hoy, en el mundo existe una inmensa y bien organizada red, formada por miles de
grupos, organizaciones, fundaciones, clubes, logias y grupos religiosos, que tienen
como objetivo y propuesta preparar el mundo para la llegada de la era del Acuario
- (la Nueva Era-New Age).
El movimiento Nueva Era, no es un sistema de culto unificado y tradicional con un
credo y practica singular, aunque sus ritos derivan de las religiones orientales y del
ocultismo.
Este movimiento no tiene un lder oficial, ni una central general, ni siquiera una lista
de los miembros; es, sin embargo, un sistema de grupos, que trabajan con
propsitos comunes.
Uno de sus propsitos principales es, poner de relieve y en primera lnea, al nico
lder del mundo que es llamado "el Cristo o Maitreya."
Se estima que existen en el mundo, millones de seguidores de las variadas prcticas
de la Nueva Era, que sostienen el credo de la Nueva Era.
El libro Networking calcula que existen ms de 1'200 organizaciones, centros,
cooperativas, grupos, comunidad y sistemas, que incursionan en, la salud, el
crecimiento espiritual, la poltica, la economa, la ecologa, la educacin, las
comunicaciones y al crecimiento personal y las relaciones transculturales.
No hay ningn campo que sea de inters humano, que no este examinado por
alguien, cuyo punto de vista no sea de la Nueva Era.
El propsito principal del movimiento de la Nueva Era, es el de traer paz al mundo,
mediante la introduccin de la era de Acuario.
Esto se har mediante la gua del Cristo (tambin conocido como Maitreya) que,
probablemente, vendr a ensearnos como vivir en paz con los dems.
Algunos otros propsitos declarados por el movimiento, son aquellos como, el de
establecer una autoridad mundial en la alimentacin, el agua, un orden mundial en
la economa y generalmente hablando, un Nuevo Orden Mundial.
El propsito principal del movimiento es por consiguiente, preparar al mundo para
recibir al Cristo, e introducir la era del Acuario, y establecer as el Nuevo Orden
Mundial.
El movimiento, la Nueva Era, declara una apertura total de ideas hacia todo las
religiones, pero su filosofa de base, representa un cuidadoso y calculado intento de
socavar el credo cristiano.
Se puede notar una fuerte similitud con la religin apostata mundial, H. G. Wells se
atribuy como suyo, prediciendo que un da, el mundo sera dominado.
De all en ms se adapta, con la descripcin de, El Plan para establecer al Nuevo
Gobierno Mundial, que se describe en las varias comunicaciones de fsica, los E. T.
afirmados y autoridades ascendentes.
Adems el movimiento Nueva Era, se adapta a la descripcin de la religin del
anticristo - un rechazo total del Dios de la Biblia y la declaracin de que el ego es
Dios ( Dave Hunt, The Seduction of Chistianity). Douglas R. Groothuis, el autor de
Unmasking the New Age y de Confronting the New Age ha reconocido 6

caractersticas del pensamiento de la Nueva Era:
todo es uno todo es Dios la humanidad es Dios un cambio de conciencia todas las
religiones son una el optimismo hacia la evolucin csmica
Norman Geisler expone detalladamente13 doctrinas primarias de la religin La
Nueva Era:
un dios impersonal (la fuerza) un universo eterno una ilusin engaosa de la
materia una naturaleza cclica de la vida la necesidad de la reencarnacin la
evolucin del hombre hacia la deidad las continuas revelaciones de seres
espirituales o extraterrestres la identificacin del hombre con Dios la necesidad de
la meditacin (u otras tcnicas que alteran la conciencia) las prcticas del ocultismo
(la astrologa, mediums) el vegetarianismo y salud el pacifismo (la actividad
antiguerra ) el sincretismo (la unidad de todo las religiones)
La Nueva Edad contiene un amplio equipo de nociones: el espiritualismo, astrologa,
experiencias fuera del cuerpo, reencarnacin y las disciplinas del ocultismo, como
as tambin tcnicas psicoteraputicas no ortodoxas y aplicaciones pseudo
cientficas de lospoderes sanadores de los cristales y las pirmides.
Algunos trminos usados normalmente por la Nueva Era son: imagines gua,
reencarnacin, pensamientos positivos, potencial humano, la santidad, la holografa,
la sinergia, la unidad, transformacin, revelacin, un compartir comn, un mundo,
globalizacin, el Nuevo Orden Mundial, (un idioma, un gobierno, una moneda, una
religin), conciencia csmica,... ( ver el diccionario la Nueva Era).
Algunas prcticas la Nueva Era son: la reencarnacin, sanidad interior, bo
alimentacin , yoga, I Ching, la reflecin, hipnoterapia, acupuntura, la TM (la
Meditacin Trascendental), artes marciales, meditacin, visualizaciones....etc.
Algunos personajes de relieve de la Nueva Era son: Alice Bailey, Alvin Toffler, Dr.
Brbara Ray, Benjamn Creme, Levi Dowling, George Trevelyan, Fritjof Capra,
Abraham Maslow, Brbara Marx Hubbard , Ruth Montgomery, Shirley MacLaine, J. Z.
Knight, Marilyn Ferguson, David Spangler, Jeremy Rifkin, Norman Cousins, Elizabeth
Clare Profeta, John Denver, George Lucas y Norman Lear.
Algunos practicantes de la Nueva Era, dan mucha importancia a los iconos, a las
reliquias, a los sagrados objetos y todos lo que se pueda poner los en venta y que
de ganancias: las campanillas del Tbet, te de hierbas exticas, las seales mgicas
de los viquingos, estimulador solar de energia, las velas de colores para la
"cromoterapia", cristales, piedras y una inmensa cantidad de libros sobre el
ocultismo, folletos, instrucciones, casetes y videocasete.
Los cristales son particularmente preferidos. De stos no crea que tengan poderes
misteriosos de sanacin, pero son considerados programables, como una
computadora, si uno tiene xito en concentrarse.
Otros objetos la Nueva Edad son: el arco iris, la mariposa, la pirmide, el tringulo,
un ojo en una tringulo-pirmide, el unicornio, Pegaso (el caballo alado), la svstica,
el smbolo del yin-yang, la cabeza de un capricornio sobre el pentagrama, los
crculos concntricos, rayos de luz, la luna creciente, el etc....
Para la Nueva Edad, la msica es un trmino asignado al trabajo de compositores
variados y msicos que se esfuerzan en crear algunos ambientes sonoros serenos
con las estructuras musicales. Nacida al final de los aos 70 porque era usada con el

fin de ayudar a las recuperaciones fsicas, esta msica se usa a menudo en la
meditacin. Los rasgos definidos de la msica la Nueva Era son asonancias
armnicas, melodas contemplativas, canciones con estructuras lineales y temas
emocionantes.
Los artistas el Nuevo la Era usan instrumentos tradicionales, tnicos, acsticos, o
electrnicos, y tambin los sonidos y ruidos medioambientales. La msica de la
Nueva Era es meditativa, pero ms, el estilo musical del oriente, del jazz y de la
msica clsica. A menudo, las composiciones de la Nueva Era puede parecerse al
sonido de animales o a la evocacin de los ricos ambientes naturales. Algunos
msicos importantes de la Nueva Era son pioneros en la msica electrnica Brian
Eno, el multi instrumentalista Kitaro, el solista de piano George Winston, la cantante
Liz Story, el arpista Andreas Vollenweider y el violinista Jean-Luc Ponty.
Atletas de la Nueva Era usan imgenes (espritus) gua. Las escuelas de comercio
practican el Zen, el yoga, el tarot para la ensear la creatividad en el negocio (la
Escuela de comercio de Stanford).
El guru de los mercados financieros usan los nmeros de Fibonacci y la teora onda,
en sus previsiones, ambos basados en la astrologa.
Seguimos aqu, con los elementos que los de la Nueva Era usan para dar relieve a lo
que ellos creen respecto a sus fuentes de autoridad, a Dios, Cristo, pecado y
salvacin, bien y mal, Satans y vida futura:
1. La fuente de autoridad: La Nueva Era afirma que no hay una fuente de autoridad
exterior, slo el interior ("el dios de dentro"). Ellos creen que el individuo es la
norma de la verdad, diciendo que "la verdad como realidad objetiva no existe"
(Shirley MacLaine, It' a All in the playing) ( cf. 2 Tim. 3:16; 2 Pedro 1:21; Mateo 5:18).
2. Dios: La Nueva Era confunden al Creador con Su creacin creen que Dios
pertenece a la creacin y no separado de l.
Ellos adoptan de las religiones orientales el credo del monismo - que "todo es Uno"
- slo una esencia en el universo, todos y todo son parte de esta esencia.
Pero el credo del monismo es, en la realidad, el pantesmo industico (todo es Dios).
La Nuevos Era ven a Dios como una fuerza impersonal (la fuerza famosa de" Guerras
Estelares"), mas que como una persona. Ellos creen que cada persona y cada cosa
esta entre tejido con Dios y ellos citan Lucas 17:21 ("El reino de Dios est dentro de
usted") para defender esta idea (aunque lo dicho "dentro de ustedes" en este pasaje
quiere decir en medio de ustedes). Ellos afirman que cada hombre tiene dentro de si
un rastro divino porque es parte de la esencia divina.
La Nueva Era son parte de una religin idlatra y eglatra obviamente.
3. Jess Cristo: En el pensamiento de la Nueva Era es "la conciencia de Cristo". En
otros trminos Cristo es una posicin en lugar de un individuo. Esta idea de "la
conciencia de Cristo" afirma ese Jess no ha sido el nico Cristo, pero que l se
equip para recibir "la conciencia de Cristo", asi como probablemente lo sea Buda,
Krishna y Mahoma. (sta es una enseanza vieja del ocultismo gnstico que tiene
sus races en las religiones babilnicas misteriosas. La Nuevas Era tambin aman
decir que Jess se pas 18 aos en India interesado en el hinduismo y las
enseanzas de Buda). La Nuevas Era creen que Jess recibi la conciencia de Cristo
en su bautismo y esa tal conciencia la dej el durante su crucifixin.
4. Pecado y Salvacin: La Nueva Era tienen un nuevo" pensamiento" respecto del
pecado, y no reconocen a Adn por quien el pecado pas a todos los hombres. Este

pecado, y no reconocen a Adn por quien el pecado pas a todos los hombres. Este
nuevo pensamiento ni siquiera ensea la existencia del pecado original.
De hecho, no encuentra nada que tenga la naturaleza del pecado. habla de" deseos
inoportunos" que aparecen como impulso humanos naturales que dirigen al hombre
de la conciencia a su identidad con Dios y, por consiguiente, son molestos pero
dificilmente pecaminosos.
Desde que los de la Nueva Era creen que cada persona es Dios, y teniendo un
potencial eterno para mejorarse a si mismo, el pecado como est definido en la
Biblia es negado (El ser humano es para la naturaleza pecador y completamente
depravado - romanos 5:12).
Ellos creen que cada falta que el hombre percibe, le hace creer que mas que una
falta es falta de informacin; con esto ellos eliminan la necesidad de salvacin y un
Salvador.
5. El bien y el mal: Imitando las religiones orientales, la Nueva Era, distorsiona, el
bien y el mal. Creyendo que "todo es Uno", no se puede mas ejercer el bien o el mal.
Ellos piensan que una persona puede superar su conciencia y avanzar mas all de
los lmites de la moral, as que a veces, los homicidios incluso se vuelven aceptables
porque as sirven a su propio Dios. (Charles Manson).
6. Satans: La manera tradicional de ver a Lucifer como el diablo o Satans est
claramente ausente de la literatura la Nueva Era.
Ms bien, se lo describe cmo poderoso ser de luz y "el soberano de la humanidad",
como Alicia Bailey, apstol fundador y escritor principal del movimiento. La Nueva
Era dice:
En cuanto a la historia y a la asignacin de Lucifer, Benjamn Creme, uno de los
disertantes principales del movimiento, dice: "Lucifer viene del planeta Venus 18,5
millones de aos; y es el director de la evolucin de nuestro planeta, es el cordero
del sacrificio y el hijo prdigo. Lucifer hizo un sacrificio increble, un sacrificio
supremo para nuestro planeta."
7. La vida futura (la reencarnacin): La Nueva Era creen en el antiguo credo de las
religiones orientales: la reencarnacin - a travs de un proceso largo de
reencarnaciones, el hombre podra alcanzar la perfeccin (hebreos 9:27). La Nueva
Era estiman a menudo ms importante los derechos de los animales que los de los
hombres, porque algunos de la Nueva Era creen que los animales son almas
reencarnadas. Ellos ensean el principio hind del" Karma" - lo que una persona
siembra en esta vida, lo segarn en la prxima, en su nuevo estado de reencarnacin.
Esta creencia, la de la reencarnacin ha llevado a creer en el poder del "espritu gua
o canales" esas personas que permiten a los espritus de otra dimensin hablar a
travs de sus cuerpos.
Estas entidades parecen repetir siempre los 3 errores fatales: (1) no hay muerte, (2)
el hombre es Dios (3) el conocimiento de s mismo es salvacin y poder (Brooks
Alexander, Spiritual Counterfeits Projet Proyecto de Falsificaciones de Espiritual).
*las tres fuentes principales usadas para este documento son: (1) LA ENCICLOPEDIA
DE LOS MULTIMEDIOS DE GROLIER 1995, (2) LA ENCICLOPEDIA DE FUNK &
WAGNELLS Y (3) LO QUE ELLOS CREEN, HAROLD J BERRY, BTTB:1990, PP. 117-138.
Breve diccionario de la terminologa de la Nueva ERA

(Adaptado por David L. Brown, investigador
La mayor parte de los Cristianos solo tienen una idea pequea de lo que realmente
son los conceptos e idea de la Nueva Era. Cuando entran de lleno en el vocabulario
de la Nueva Era quedan realmente confusos.
La Nueva Era, usa a menudo un juegos de palabras que confunden su semntica,
usando las mismas palabras que usan los cristianos, aunque el significado no tiene
similitud con el cristianismo.
Este diccionario breve se estudia para ayudarle a que entienda la terminologa de la
Nueva Era, como ellos definen sus trminos.

7. La Nueva Era: es un movimiento?

[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/nueva-era-es-movimiento]
La Nueva Era no es una organizacin, no tiene sede ni autoridades. No tiene credo
ni ceremonia de iniciacin. Tampoco tiene una `biblia' o libro de referencia.
Es un movimiento (en trminos sociolgicos) que promueve, segn un diccionario
de la Nueva Era, `la felicidad y seguridad para todos' en todas partes de la tierra.
Es para los sufis, los yogis, shamanes, activistas, ecologistas, teosofistas, pacifistas,
agricultores orgnicos, educadores radicales, sanadores holsticos, humanistas
potencialistas, investigadores psquicos y otros ms... un verdadero popurr
("Composicin formada de fragmentos o temas de obras musicales. Revoltillo,
miscelnea mezcla confusa" - Larousse, negrita ma).
En primer trmino se entiende que la era del signo zodaco `Pisces', caracterizado
por la duda, la desilusin, la confusin y el `Yan' (masculino: asercin y conflicto),
ha sido reemplazado por la era de `Aquario', caracterizado por la fe, la `Ilustracin'
(Siglo de luces), la claridad y el `Yin' (femenino: intuicin y paz).
Cules son los elementos de la Nueva Era?
Los siguientes 12 puntos forman la mezcla bsica de los diversos hilos que
conforman la Nueva Era.
Es una descripcin y no un anlisis crtica.
a) El evolucionismo optimista (todo va mejorndose)
b) El misticismo pantesta oriental (vos sos dios, no hay distincin entre el bien y el
mal)
c) El movimiento humanista potencialista: (nosotros podemos crear nuestra propia
realidad)
d) La astrologa, la prediccin, el horscopo, el tarot
e) El espiritismo, los `canales', guas espritu
f) Las prcticas ocultas y paranormales (la meditacin trascendental, control
mental)
g) La reencarnacin, la karma, la justicia csmica
h) La ciencia ficcin, los OVNIS, los extra-terrestes
i) El movimiento `verde' ecologista, paz y justicia, integridad de la creacin
j) La medicina alternativa/complementaria
k) La fsica subatmica (principio de Heisenberg sobre la incertidumbre?!)
l) El materialismo occidental (por los altos costos de consultas a los "gurs)

8. Dieciocho preguntas sobre la Nueva Era (New Age)

[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/dieciocho-preguntas-sobre-nueva-era-new-age ]
Era "nueva", engaos "viejos"...
Card. Norberto Rivera Carrera
Una y otra vez a lo largo de la historia el hombre ha soado en la llegada de una

"edad de oro" para la humanidad, de un mundo feliz y perfecto en el que no hubiera
ni enfermedad, ni pobreza, ni guerra, ni hambre, ni limitaciones, ni divisiones.
Quisiera ver el universo entero transformarse delante de sus ojos mgicamente y
convertirse en algo radicalmente nuevo. Quisiera librarse definitivamente de la
problemtica mundial de la que l mismo es la causa. Este sueo sigue vivo y se
deja sentir con ms vigor que nunca en nuestro da al acercarse el fin del milenio.
Nuestro mundo, tcnicamente avanzado, pero espiritualmente hambriento,
experimenta una
profunda desilusin frente al bienestar que no borra su pobreza, a la libertad que no
quita su esclavitud y a la ciencia que no despeja su honda incertidumbre. De unos
treinta aos para ac se viene formando una ola cultural/filosfica/religiosa que
pretende reaccionar contra el presente estado de la humanidad y empujar la
humanidad hacia una nueva conciencia, hacia una nueva forma de ser espiritual. A
esta ola le llamamos la Nueva Era (New Age) y, hoy por hoy, no hay ningn aspecto
de nuestra vida que no ha sentido sus efectos de alguna forma. Las ideas y los
objetivos de la Nueva Era recogen elementos de las religiones orientales, el
espiritismo, las terapias alternativas, la psicologa trans-personal, la ecologa
profunda, la astrologa, el gnosticismo y otras corrientes. Los mezcla y los
comercializa de mil formas, proclamando el inicio de una nueva poca para la
humanidad. Pero, en el fondo, no parece ser ms que otro intento vano del hombre
de salvarse a s mismo haciendo promesas que no puede cumplir y atribuyndose
poderes que no posee
1.La Nueva Era es una secta religiosa? No. La Nueva Era no es una secta, ni una
iglesia, ni una religin. Es una forma de ver, pensar y actuar que muchas personas y
organizaciones han adoptado para cambiar el mundo segn ciertas creencias que
tienen en comn. Pero no tiene jefe, ni reglas, ni doctrinas fijas, ni disciplina comn.
2. Por qu, entonces, se dice que es una "nueva religin"? La Nueva Era habla de
muchas cosas que tocan nuestra fe: Dios, la creacin, la vida, la muerte, la
meditacin, el sentido de nuestra existencia, etc... pero no es una religin. Toma
diversos aspectos de muchas religiones y tambin de las ciencias y de la literatura y
los mezcla con cierta originalidad para dar respuestas fantsticas a las preguntas
ms importantes de la vida humana. A veces inclusive usa un lenguaje cristiano para
expresar ideas muy contrarias al cristianismo.
3. Quines pertenecen a la Nueva Era? Todo tipo de persona puede formar parte de
la Nueva Era. Sus lderes y pensadores suelen ser gente de la "revolucin
contracultural" de los aos 60 y 70 que rechaz los valores y los caminos religiosos
tradicionales a favor del libertinaje, de la cultura de la droga, del amor libre y de los
experimentos de las comunidades utpicas. Hoy sus ideas estn tan difusas que
gran nmero de personas las comparten sin un rechazo formal y evidente de su
propia cultura o su estilo de vida.

propia cultura o su estilo de vida.
4. Qu cree la Nueva Era? Lo tpico de la Nueva Era es el espritu de individualismo

que permite a cada quien formular su propia verdad religiosa, filosfica y tica. Pero
hay algunas creencias comunes que casi todos los participantes de la Nueva Era
comparten:
a) El mundo est por entrar en un perodo de paz y armona mundial sealado por la
astrologa como "la era de acuario".
b) La "era de acuario" ser fruto de una nueva conciencia en los hombres. Todas las
terapias y tcnicas de la Nueva Era pretenden crear esta conciencia y acelerar la
venida de la era de acuario.
c) Por esta nueva conciencia el hombre se dar cuenta de sus poderes
sobrenaturales y sabr que no hay ningn Dios fuera de s mismo.
d) Cada hombre, por tanto, crea su propia verdad. No hay bien y mal, toda
experiencia es un paso hacia la conciencia plena de su divinidad.
e) El universo es un ser nico y vivo en evolucin hacia el pleno conocimiento de s y
el hombre es la manifestacin de su auto-conciencia.
f) La naturaleza tambin forma parte del nico ser csmico y, por tanto, tambin
participa de su divinidad. Todo es "dios" y "dios" est en todo.
g) Todas las religiones son iguales y, en el fondo, dicen lo mismo.
h) Hay "maestros" invisibles que se comunican con personas que ya han alcanzado
la nueva conciencia y les instruyen sobre los secretos del cosmos.
i) Todos los hombres viven muchas vidas, se van reencarnando una y otra vez hasta
lograr la nueva conciencia y disolverse en la fuerza divina del cosmos.
5. Qu dicen los de la Nueva Era cuando uno les hace ver que estas creencias son
pura fantasa?
Cuando alguien no acepta esta absurda visin de Dios, del hombre y del mundo la
Nueva Era le dice que su conciencia todava no est iluminada y que su comprensin
est condicionada por esquemas culturales que sern superados en la nueva era.
6. Pero cmo esperan comprobar unas creencias que no corresponden en nada a la
realidad? Normalmente echan mano a testimonios de experiencias subjetivas
personales que son tan imposibles de verificar como lo son de desmentir. A veces
se apoyan en mitos o en leyendas de las tradiciones de los antiguos pueblos. A
veces toman datos de las ciencias y los aplican a la vida espiritual del hombre como
si las mismas leyes rigiesen en ambos mundos.
7. Si las cosas estn as, qu lugar hay en la Nueva Era para el Dios que se nos
revel en Jesucristo? Ninguno, el Dios de la fe catlica es una persona, el "dios" de
la Nueva Era es una fuerza impersonal y annima. El Dios de la fe catlica es
Creador de todo, pero no se identifica con nada de lo creado. El "dios" de la Nueva
Era es la creacin que poco a poco se va dando cuenta de s mismo. El Dios de la fe
catlica es infinitamente superior al hombre, pero se inclina hacia l para entrar en
amistad con l. El Dios de la fe catlica juzgar a cada hombre segn su respuesta a
ese amor. El "dios" de la Nueva Era es el mismo hombre que est ms all del bien y
del mal. En la Nueva Era el amor ms alto es el amor a s mismo.

8. La Nueva Era dice algo de Jesucristo? La Nueva Era dice que Jesucristo fue un
maestro iluminado ms entre muchos. Dice que la nica diferencia entre Jesucristo y
los dems hombres es que El se dio cuenta de su divinidad mientras, la mayora de
los hombres todava no la descubren. De esta forma la Nueva Era le quita a
Jesucristo su carcter nico e irrepetible de Hijo de Dios y ridiculizan el hecho de
que Dios se hizo hombre para "salvarnos del pecado".-
9. Un catlico puede aceptar la creencia en la reencarnacin? En absoluto. La
reencarnacin es la creencia en una cadena de regresos a esta vida bajo diverso
aspecto corporal. Si fuera cierta, mi libertad sera intil y mis decisiones, luchas,
esfuerzos, sacrificios y sufrimientos en la vida no tendran ningn valor, pues a fin y
a cabo tendra que hacerlo todo de nuevo una y otra vez. Si la reencarnacin fuera
cierta, la pasin y muerte de Cristo no tendran sentido y su resurreccin no nos
asegurara la redencin. La resurreccin es la transformacin definitiva del ser
humano y la entrada a la eternidad. Se muere una sola vez y a la muerte sigue la
resurreccin y el juicio. Como dice San Pablo: "Si nuestra esperanza en Cristo es
nicamente para esta vida, somos los ms miserables de entre los hombres!" (1 Cor
15,19).
10. La Nueva Era no se confunde con el ecologismo? No. El verdadero ecologismo
busca conservar el planeta y respetar todas las formas de vida, especialmente la vida
humana que tiene un valor muy superior a todas las dems ya que el hombre fue
hecho "a imagen y semejanza de Dios". El ecologismo exagerado de la Nueva Era
dice que el hombre vale lo mismo que una ballena o un monte o un rbol. Llega a
considerar al hombre como el peor enemigo del planeta en vez de verle como su
guardin y su dueo.
11. Hay tambin una msica que se dice "nueva era"? S. La msica "nueva era" se
llama as porque se inspira en algunos temas de gran inters para la Nueva Era: la
naturaleza, las religiones de los pueblos antiguos, las culturas orientales, etc...
Suele ser msica instrumental, mezclada con sonidos naturales, a veces muy
repetitiva, otras veces sin meloda ninguna.
12. Est mal escuchar esta msica? La msica "nueva era" es como cualquier otra
msica: una combinacin de sonidos ms o menos agradable al odo. Lo que podra
hacerla "mala" sera algn contenido daoso (la letra) o algn uso irresponsable de
la msica (vg. para ayudar inducir un estado alterado de conciencia; para provocar
sentimientos negativos, etc.).
13. Por qu habla tanto la Nueva Era de "energa"? Una de las ideas bsicas de la
Nueva Era es que toda la realidad visible, el hombre incluido, se reduce a una
"energa csmica". Segn eso, mientras el cosmos est en fase evolutiva, su energa
se manifiesta de muchas formas: una piedra, el viento, la mente humana, etc...
Supuestamente hay cosas, lugares y ejercicios que pueden aumentar nuestra
capacidad y nuestro control de esta energa (vg. llevarse puesto un cristal de cuarzo,
visitar una pirmide u otro lugar "sagrado" el da del equinoccio primaveral, realizar
ciertas posturas del yoga, etc.).
14. Los programas de control mental, sanacin y auto-superacin son un engao?
Hay que ver y juzgar cada programa por separado. Pero algunos programas ensean
simples tcnicas de relajamiento, concentracin, memoria o fortalecimiento de la
voluntad que producen resultados inmediatos en sus clientes. A estas tcnicas, que
no tienen nada de extraordinario, las revisten de un lenguaje pseudo-cientfico y las
ponen como un gran descubrimiento o un secreto de la sabidura antigua.

Frecuentemente se pasa de una terapia psicolgica o emocional al mundo espiritual,
incorporando elementos del pantesmo, del gnosticismo o de la espiritualidad
oriental sin prevenir al cliente. A los resultados ms modestos en el campo humano
se les atribuye un carcter sobrenatural. De ah se convence al cliente de sus
"poderes especiales", su "conciencia iluminada", o de cualquier cosa. Lo peor es que
algunos de estos programas se presentan como un complemento excelente del
cristianismo cuando, en el fondo, se basan en conceptos incompatibles con la fe
catlica.
15. Las nuevas tcnicas de meditacin sirven? La Nueva Era no tiene ningn reparo
en mezclar formas religiosas de tradiciones muy diversas, aun cuando hay
contradicciones de fondo. Hay que recordar que la oracin cristiana se basa en la
Palabra de Dios, se centra en la persona de Cristo, lleva al dilogo amoroso con
Jesucristo y desemboca siempre en la caridad al prjimo. Las tcnicas de
concentracin profunda y los mtodos orientales de meditacin encierran al sujeto
en s mismo, le impulsan hacia un absoluto impersonal o indefinido y hacen caso
omiso del evangelio de Cristo.
16. Y el yoga? El yoga es, en su esencia, un ejercicio espiritual y corporal nacido de
la espiritualidad hind. Las posturas y ejercicios, aunque se presentan como un
simple mtodo, son inseparables de su sentido propio en el contexto del hinduismo.
El yoga es una introduccin a una tradicin religiosa muy ajena al cristianismo. La
palabra "yoga" significa "unin". Habra qu preguntarnos: unin con qu?
17. Por qu la Nueva Era da tanta importancia a la astrologa, al horscopo, al tarot,

al contacto con los espritus, etc...? Las antiguas tcnicas de adivinacin y el
espiritismo siempre han provocado la curiosidad de la gente. La Nueva Era ha
sealado un renacimiento del inters en el ocultismo, la magia, la astrologa y las
prcticas mediticas. Son corrientes que pretenden dotar al hombre de poderes
mentales y espirituales sobrenaturales y colocarlo como dueo absoluto de su
propio destino. La Nueva Era borra las distinciones entre materia y espritu, entre lo
real y lo imaginario, entre lo posible y lo imposible. Pero ningn esfuerzo de la
Nueva Era lograr conciliar el ocultismo, el esoterismo o el espiritismo con la fe y la
vida del catlico.
18. Las organizaciones que promueven en la Hispanidad la Nueva Era De alguna

forma se puede llamar promotores de la Nueva Era desde una brujita que hace
limpias en la Pirmide del Sol en Teotihuacn hasta famosas personalidades en los
medios de comunicacin que se dedican a temas de esoterismo comercial y popular.
Pero hay algunas organizaciones internacionales que tambin operan en
Hispanoamrica.
Por ejemplo:
a) La Sociedad Teosfica: fundada en 1875 en Nueva York por la rusa Helena
Petrovna Blavatsky (1831-1891), espiritista y mdium. Su doctrina es una mezcla de
espiritismo, ocultismo, principios gnsticos y espiritualidad oriental. Las creencias
principales de la Sociedad incluyen la reencarnacin, la comunicacin con maestros
desencarnados, el yoga, la astrologa.
b) La Nueva Acrpolis: fundada en Argentina en 1957 por Jorge Angel Livraga. Es un
grupo ocultista y gnstico inspirado principalmente en los escritos de Blavatsky y
una mezcla de los conceptos de pensadores antiguos. Sus miembros buscan un
estado espiritual superior a travs de sugestivas ceremonias de iniciacin y la
utilizacin de muchos smbolos y ritos tpicos de grupos paramilitares.

c) Control Mental Silva: fundado en Laredo, Texas en 1966 por Jos Silva (n. 1914),
consiste en cursos breves de tcnicas de control interno y concentracin por las que
se busca controlar las ondas mentales hasta alcanzar la Sobre-Conciencia o el
dominio total de sus estados mentales. El mtodo contiene elementos de espiritismo
y sutilmente lleva sus practicantes al pantesmo. Maneja muchos conceptos
fundamentales de la Nueva Era y centra la esperanza de salvacin en los poderes
mentales del hombre. A pesar del hecho de que muchos de los maestros del
mtodo hablan un lenguaje "cristiano" y aseguran a sus clientes que el mtodo les
ayudar en su vida espiritual, hay elementos substanciales del programa
incompatibles con la fe catlica. Ultimamente la organizacin Silva en Mxico se ha
dedicado a recabar firmas de sacerdotes y monjas que aprueban el mtodo para
facilitar su promocin en mbitos catlicos.
d) La Meditacin Trascendental: fundada en 1958 por Maharishi Mahesh Yogi en
India pero no se populariz hasta 1967, gracias a la publicidad ofrecida por los
Beatles y otros artistas famosos de la contra-cultura de los aos 60. En su doctrina,
que nace del hinduismo, se busca la iluminacin de la conciencia por la reflexin
personal mediante la repeticin de mantras (palabras sagradas) y ritos religiosos.
Implcitos en las enseanzas de la MT son el rechazo de doctrinas esenciales al
cristianismo (un Dios personal, la Encarnacin, la Resurreccin, etc...) la veneracin
del Maharishi y del Guru Dev como santos y mensajeros divinos.
e) La Gran Fraternidad Universal: fundada en 1948 en Caracas por el francs Serge
Reynald de la Ferrire (1916-1962), quien era muy activo con grupos de teosofa,
astrologa y la masonera. Su doctrina se basa en prcticas astrolgicas, esotricas y
ocultistas, y afirma que todas las religiones son iguales, aunque favorece creencias y
prcticas hindes. Presenta un sincretismo religioso que apela a una ciencia superior
que es la verdadera base de toda religin.
f) La Iglesia de Cienciologa / Diantica: fundada por L. Ron Hubbard (1911-1986),
novelista de ciencia-ficcin que en 1950 public Diantica: La ciencia moderna de la
salud mental, un manual de autoconocimiento y desarrollo de potencialidad humana
basada en el anlisis de experiencias previas al nacimiento. Las asociaciones de
mdicos ms prestigiosas de los EE.UU. han condenado repetidamente las teoras y
las terapias de la Diantica como totalmente carentes de base cientfica y daosa
para la salud mental. Su teora es que todos los males humanos son causados por
"engramas" o cargas negativas que se graban en lo inconsciente del hombre y
provocan estragos continuos. Para librarse hace falta una "audicin" de parte de un
experto que recomendar una serie de cursos que supuestamente llevar al cliente
al estado de "claro" o libre de "engramas". La reencarnacin y las experiencias
extra-corporales forman parte de la doctrina de la secta. Hubbard tambin tiene
escritos que atacan duramente al cristianismo. La Iglesia de Cienciologa ha sido
definida como una secta destructiva y belicosa y sostiene muchas asociaciones de
carcter social y humanitario para lograr mayor aceptacin en la sociedad, por
ejemplo: Narcanon y la Comisin Ciudadana de los Derechos Humanos
Reproducido con permiso de Apologetica.org

9. La Nueva Era: Religin neo-pagana del siglo XXI

[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/nueva-era-religion-neo-pagana-siglo-xxi]
Guardaos de los falsos profetas, que vienen a nosotros disfrazados de ovejas, pero
por dentro son lobos rapaces...
La Nueva Era: Religin neo-pagana del siglo XXI Guido Adolfo Rojas Zamorano
"Verdades de la Fe Catlica"
"A Dios no lo podemos conocer del todo, pero si podemos saber lo que no es..."
San Agustn, Obispo de Hipona y Doctor de la Iglesia
Origen y propsito El 3 de febrero del 2003, la Santa Sede dio a conocer un
documento titulado "Una reflexin cristiana sobre la Nueva Era", en dicho estudio se
plantea la posicin oficial de la Iglesia Catlica con respecto a este movimiento
cientfico-religioso que se remontan a la dcada de los aos sesenta del siglo
pasado; hacindose popular en gran parte del mundo moderno. Su origen se debi
al descontento de la juventud con la guerra en Vietnam, el movimiento hippie, la
revolucin de la Soborna en Pars y dems problemas sociales de la poca. Sus
lderes indujeron a las nuevas generaciones al uso de las drogas fuertes, el sexo
libre, el rock pesado, la anarqua, el atesmo y una rebelda interior a todas los
valores religiosos, morales y culturales establecidos en el judasmo y el cristianismo.
Su ideologa abarca doctrinas extradas del hinduismo, el budismo, creencias
persas, caldeas, egipcias, el animismo, el pantesmo, la teosofa, el esoterismo, el
ocultismo, la metafsica, el gnosticismo y la masonera.
El principal objetivo de la Nueva Era es la bsqueda del hombre como centro del
universo, dando origen a un nuevo orden mundial dominado por una nueva religin.
Se trata pues de un "supermercado" de creencias donde cada quien toma lo que le
gusta y deja lo dems. Esta forma de pensar ha sido vista como la terminacin del
proceso evolutivo del "Sper-Hombre", propuesto por el filsofo alemn Friedrich
Nietzche.
En resumidas cuentas la "Era Solar" como tambin se le conoce, tiene cinco puntos
bsicos:
1. No hay un fundador reconocido particularmente
2. No hay un libro sagrado que contenga toda su doctrina
3. No hay una estructura jerrquica organizada
4. No tiene dogmas o mandamientos fijos
5. No tiene un sistema religioso o filosfico propio
Hay tres etapas a los cuales los de la Nueva Era quieren llevar a toda la humanidad,
de una manera inconsciente:
1. "Iglesia Catlica no, Cristo s". En este primer punto se pretende desacreditar a
la Iglesia Romana y los religiosos, para llevar al convencimiento de creer solamente
en el maestro Jess.
2. "Cristo no, Dios s". En esta fase se llega por medio de la enseanza en un

nuevo dios csmico.
3. "Dios no, nueva religin s". Se logra con la instalacin de centros de culto
donde se practica lo visto anteriormente, para encontrarse con el "sper- yo".
Uno de los pilares para lograr tal fin, es cambiar el concepto teolgico de un Dios
"creador" y "omnipotente" por un dios "energa" o "fuerza"; quien se manifiesta en
todo el universo como conjunto (pantesmo), siendo adems incapaz de intervenir
en los asuntos humanos. El hombre contemporneo puede llegar a conectarse con
este "nuevo dios", no por la gracia divina, sino por su propio poder interior. Se niega
la existencia del bien y del mal, al igual que el pecado y la virtud. En este sentido
reconocen el principio de las religiones orientales que admiten que todas las almas
son divinas y forman una sola alma universal (Nirvana budista), adems al no existir
un Dios supremo toda persona es su propio juez. Incluso, cada individuo de
acuerdo con su comportamiento terrenal determinar su prxima reencarnacin
(Karma hinduista). (Comparar con Salmo 68, 28; Proverbios 15, 3; Isaas 40, 28-29;
Hebreos 4, 13).
El papel de la astrologa
La astrologa tambin ha jugado un punto importante en la llamada "Era de la Luz",
pues se sabe que la historia de la humanidad ha estado dividido en eras que se
hallan regidas por determinadas constelaciones que coincide con la precesin de los
equinoccios, que ocurre cada 2,000 aos aproximadamente; as por ejemplo:
Bajo la influencia de Tauro: (4,230 a.C.) surgieron los imperios y las religiones de
Mesopotamia, como los persas y los egipcios; quienes tenan como emblema divino
un toro o becerro, que aparece representado en varias pinturas y estatuidas de ese
tiempo. Adems fue el mismo dolo que los judos idolatraron en el desierto del Sina
(xodo 32; Hechos 7, 40-41).
Bajo la influencia de Aries: (2,160 a.C.) gui a la religin y la cultura judaica,
representado por la figura de un cordero o un cabrito; animales propios para el
sacrificio a Yahv (xodo 12, 5; Levtico 16, 20-22).
Bajo la influencia de Piscis: (Desde el siglo I de nuestra era) smbolo del
cristianismo, que se inicia con el nacimiento de Jess, identificado por un pez;
imagen que se encuentra desde los inicios del cristianismo en las catacumbas
romanas. Esto se debe a que la palabra "Pez" en griego se escribe ICHTUS, que son
las iniciales de la frase: Jess-Cristo-Hombre-Dios-Salvador.
Bajo la influencia de Acuario: (2,026 d.C.) este acontecimiento marcar el
comienzo de la "Nueva poca". El signo del acuario es la mezcla de todas las
religiones, pero principalmente las de Oriente, Asia, frica y Oceana. Ser un
tiempo de abundancia en doctrinas esotricas y en sabiduras humanas
(Deuteronomio 18, 9-11).
La llegada del nuevo mesas
El plan de la redencin humana que se cumple con el sacrificio de Jess en la cruz,
pasa a un segundo plano. Ya no es considerado como el "Hijo de Dios", sino un
"Iniciado" o "Maestro Espiritual" con la misma importancia de "Buda", "Krishna",
"Zoroastros", "Mazda", "Confucio", "Mahoma", "Gurnanda", "Narayana", o "Ghandi".
Siendo adems sus enseanzas vlidas para todos los hombres (Teosofa); pues
cada mensaje en complementario del otro, hasta que aparezca finalmente un
"Maestro Mundial", quien encarnar la divinidad humana en los ltimos tiempos.

Este "Nuevo Mesas" para los seguidores de la "Era Solar" se vio identificado cuando
en abril de 1982, se anunci en los veinte peridicos ms importantes del mundo el
titular "Cristo ya est aqu", en la persona de Lord Maitreya; maestro por encima de
todos los dems. Este extrao personaje asitico residente en Londres, de quien se
deca que era nada menos que el Ungido para los judos, el quinto Buda de los
budistas, el Lord Krishna de los hindes y el verdadero Cristo para los cristianos.
Maitreya es el nombre de una divinidad budista anterior al prncipe Shirdarta
Gautama, el sptimo y ltimo Buda (el iluminado). Incluso, se aseguraba que este
mismo sujeto fue el maestro de Jess de Nazareth, quien slo haba sido un Cristo
temporal. Ahora que Maitreya ha llegado, desaparecern las enfermedades, las
penalidades y todos podrn convertirse en dioses mediante un procedimiento
secreto que l dar a conocer a toda la humanidad (Comparar con Gnesis 3, 5). La
actriz Shirley Maclane es llamada como la gran sacerdotisa del movimiento, ella
ensea en su propio programa de televisin sus experiencias extra-dimensionales y
ha escrito un libro relacionado con lo oculto y con el cosmos espiritual, tambin
afirma que ha reencarnado nueve veces. La veneracin a la "Virgen Mara", lo han
relacionado con la antigua idolatra que se renda a la "diosa madre", como Isis en
Egipto y Horus, la Mater Matuta del imperio romano, Kali en el hinduismo; o tambin
llamada en la Biblia como la "diosa Reina del Cielo" (Jeremas 7, 18; 44, 16-17).
Variedad religiosa
La Era de Acuario pregona una serie de nuevas tcnicas como la meditacin
trascendental, el mtodo control mental Silva, la telepata, el hipnotismo, el yoga, la
gimnasia china, el zen, las regresiones hipnticas y la armona corporal; logrando
as la proyeccin del "aura" o "cuerpo astral" de cada ser. Del esoterismo y el
misticismo sobresale la "angeologa", estudio de seres alados (los ngeles) con
diferentes nombres, que se pueden contactar por medio de normas que se explican
en libros, videos, cassettes y juegos de mesa. No se puede dejar a un lado la
"ufologa", estudio del fenmeno ovni y los extraterrestres, llamados como nuestros
"hermanos mayores" del universo, o los "Elohim", palabra hebrea que significa "Dios".
El mercado de la Era de Acuario
Hoy en da es comn ver centros de estudios, festivales espirituales, seminarios,
conferencias de los llamados "maestros de la luz", donde se ensea la doctrina del
movimiento Krishna, powa, reiki, akido, otaichi, el fenj shui, el shiatzu; acompaado
de libreras, almacenes y centros naturalistas donde se consigue una amplia
variedad de libros y revistas del doctor DeepaK Chopra, como su obra "Las siete
leyes del xito espiritual", al igual que Sri Ravi SanKan, otro hind de la casta de los
brahamanes; ambos recorren el mundo difundiendo sus costosos mtodos de
meditacin oriental. Otros temas son los libros del Dalai Lama como "Los eternos
valores humanos" y "Las religiones del mundo", el "Libro de los espritus" de Allan
Kardec, los de J.J. Bentez, asimismo de sanacin fsica, macrobitica, teosofa,
superacin personal, parapsicologa, alquimia, ocultismo, metafsica de Cony
Mndez, el significado de los sueos, msica de relajacin (o tnia), artculos trados
de Egipto, Israel, Filipinas y la India. Incensarios para aromatizar el ambiente,
collares, anillos, bolas de cristal, velas de diferentes colores y magia blanca,
candelabros hebreos, esencias de diferentes plantas, lectura del tarot, quiromancia
(lectura de la mano) y numerologa, es decir, la influencia de los nmeros en la vida
de las personas o el horscopo de Walter Mercado. (Compara con Salmo 94, 11;
Proverbios 14, 15; Daniel 12, 4; Romanos 10, 2-3; 1Corintios 3, 18; Efesios 4,
17-18; 1Tesanonicenses 5, 20-21; 1Timoteo 6, 20-21; 2Timoteo 3, 7-8; Tito 1, 16;
Hebreos 5, 11-12; 1Juan 4, 1).

La medicina de la Era de la Luz

En el campo de la "Medicina Alternativa", segn los bioenergticos el cuerpo
humano tiene receptores para cada tipo de energa que recibe el nombre de
"Chacras", que son meridianos o puntos especficos para cada parte del cuerpo;
para lograr sus estmulos se cuenta con la homeopata (Medicina con plantas), la
acupuntura china, a electro acupuntura, que emplea un aparato llamado
"dermatrn", la utilizacin de cuarzos, cristales, agujas, pirmides, la cruz de
Caravaca, Budas, el ngel solar dorado, la estrella de David, la espada del ngel San
Gabriel, el dragn rojo, el unicornio de bronce celta o pulseras de plata y oro. La
fonoterapia, o sea el empleo de frecuencias acsticas emitidas por instrumentos
mecnicos o electrnicos, que sirven para purificar las vibraciones negativas; la
masoterapia, masajes teraputicos combinados con meditacin y secciones de
hipnosis, la cromoterapia, o manejo psicolgico de los colores, que ayudan a
fortalecer el sistema nervioso y squico, la campanologa, es decir, el arte curativo
del sonido de las campanas; como las tibetanas, egipcias y bizantinas; bien sea de
oro para curar el cncer y de plata para la migraa; o tambin la aromaterapia,
utilizacin de los aromas naturales para mejorar la salud, el bienestar y la paz en el
hombre csmico.
Conclusin final
Ante todo este panorama tan variado y peligroso para la fe del creyente, lo nico
que nos resta es pedir con fervor la misma splica que hiciera siglos atrs el
salmista: "Seor, mustrame tus caminos; guame por tus senderos... encamname
en tu verdad" (Salmo 25, 4-5).
Este pequeo curso sobre las verdades fundamentales que comprende la Fe Catlica
est basado en los libros "Verdades de la fe Catlica I y II", escritos por Guido Rojas,
licenciado en Ciencias Religiosas por la Pontificia Universidad Javeriana de Bogot,
Colombia. Agradecemos a Buzn Catlico por permitirnos la reproduccin de este
Curso.

10. Msica Nueva Era

[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/musica-nueva-era ]
Colaboracin: Alexandro Rossi
Mucho se ha odo hablar sobre la msica "New Age" "Msica Nueva Era". Se piensa
que tiene la intencin de llegar a esa parte sensible en el oyente, tal como los olores
de la aromaterapia, estn destinados a activar ciertos estados de ser.
La msica Nueva Era empez a ser identificada como tal en los aos setenta, hacia
la bsqueda de la espiritualidad y la verdad, evolucionando en el yo ms personal,
una generacin que busca paz interna y armona. Ideas de la religin Oriental y
filosofa y los campos de la salud alternativa, contribuyeron a la creacin de un
nuevo estilo de vida llamado "nueva era", donde la msica reflexiva podra mantener
el ambiente en el entorno espiritual hacia el sanar.
Debe resaltarse que tanto msicos como compaas disqueras detestaban el trmino
"nueva era", y sus imgenes acompaadas de astrlogos y cristales. Algunos
toleraban el trmino pero, por la falta de algo ms definitivo, llamaban al gnero
"contemporneo instrumental" el cual no peg, ya que algunas composiciones de
este estilo incluyen armona de voces.
Sin embargo la msica nueva era se empez a desarrollar por artistas con un tipo de
pensamiento futurista, tales como Paul Horn, Tony Scott, Klaus Schulze de la Banda
Tangerine Dream. Una de las primeras pruebas de esta msica para captar el
pblico en masa fue el tema "Tubular Bells" de Mike Oldfield, conocido por muchos
como el tema de la pelcula, El Exorcista.
Este movimiento tom su personalidad a mediados de los 70. Los msicos de la
Banda Chip Davis, destinaron sus ganancias para experimentar en obras de teatro y
temas para pelculas. Aos despus, junto a un carpintero y guitarrista, William
Ackerman, grabaron un lbum de msica acstica llamado "In search of the turtles
navel" (en busca del ombligo de la tortuga). Su xito con el pblico lo convenci
establecer una disquera, Windham Hill, para firmar y grabar a los artistas del
gnero. En 1978, Brian Eno experiment con un disco llamado "Msica para los
Aeropuertos", el primer volumen de su serie de msica de ambiente.
En los aos ochenta, la msica nueva era continu extendindose a travs de la
palabra y de ciertos programas de radio especializados. El msico Japons Kitaro
grab su serie denominada "Camino de Seda" el cual form parte de documentales
en televisin nacional japonesa, y los lbumes destacaron por su popularidad
mundial. Vangelis, un innovador del gnero, destac en 1982 con el tema de
pelcula "Carros de Fuego" y posteriormente con el cantante del grupo Yes, Jon
Anderson.
Entre los venezolanos que han incursionado en este gnero podemos destacar a
Vctor Castillo, Rada, Alejandro Salas, Hugo Liscano y Javier Galu.
Despus de esta resea me permito presentarles mi nuevo trabajo, denominado
"Sueos", desarrollado gracias a un grupo de terapeutas en meditacin, relajacin,
regresin y reflexologa, los cuales solicitaron un estilo de msica que reflejara tres
etapas en el estado psquico del ser humano. Este CD est contiene 7 temas. En la
primera se basa en ese momento donde mides tus valores como humano. Lo

principal es desconectarse de la rutina diaria, del mundo real para entrar en el
mundo de los pensamientos, de las fantasas y de los sueos. La segunda etapa
consiste en llegar al punto de relajacin, donde nada perturbe tu descanso, slo la
msica es tu compaa aun estando de fondo. La tercera etapa es el despertar, ese
momento donde empezamos a retornar de la relajacin para entrar en la conciencia,
dejando que solo tus sentimientos estn relacionados con la msica que escuchas
pero, muy importante, sin volver al estado en que encontrabas previo a la primera
etapa.
Para mayor informacin sobre estos trabajos pueden visitar la pgina web
www.musikalex.com

11. Algunos promotores de La Nueva Era

[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/algunos-promotores-nueva-era]
La mayora de nosotros hemos tenido algn contacto casual con las ideas y prcticas
de la Nueva Era a travs de la televisin, la radio, el cine, la prensa, un libro o la
conversacin con algn amigo. No hace falta ir muy lejos para descubrir hasta qu
punto va penetrando la mentalidad y las costumbres de un pueblo como el
nuestro.. Sin embargo es bueno saber que existen grupos que se dedican a
promover la Nueva Era sin descanso en nuestro pas.
A continuacin repasamos unas cuantas organizaciones de las ms conocidas que
estn haciendo sentir su presencia. La Sociedad Teosfica. Fue fundada en 1875 en
Nueva York por la rusa Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891), espiritista y
mdium, que despus fue desacreditada en la India e Inglaterra por sus sesiones
fraudulentas de fenmenos parapsiclogos. Su doctrina es una mezcla de
espiritismo, ocultismo, principios gnsticos y espiritualidad oriental. Ensea que el
mundo es una ilusin y la realidad slo existe en la mente en un nivel superior de
conciencia. Blavatsky supuestamente reciba mensajes de unos maestros espirituales
invisibles que ella llamaba la Gran Fraternidad Blanca y que tienen la misin de guiar
a los hombres hacia la verdadera ciencia. Las creencias principales del la Sociedad
incluyen la reencarnacin, la comunicacin con maestros desencarnados, el yoga, la
astrologa y la leyenda de las civilizaciones perdidas de Atlantida y Lemuria.
Este movimiento ocasion el renacimiento del gnosticismo y del ocultismo en el
occidente y puso las bases ideolgicas y espirituales para lo que hoy es la Nueva
Era. Movimiento Metafsico Cristiano/Connie Mndez La amplia difusin de los
libros de la venezolana Connie Mndez, (1898-1979) suscit la formacin de un
grupo de adeptos que se clasifica como 'metafsico cristiano'. Es un desarrollo
posterior de las ideas de laActividad Religiosa "Yo Soy". Su doctrina afirma el poder
de la mente sobre la materia segn el cual bastara "pensar positivamente" para que
la armona del mundo se ponga a los rdenes de uno. As se puede evitar la
enfermedad, todos los males fsicos y espirituales y, hasta rechazar terremotos y
desastres naturales. Los metafsicos han adoptado muchas creencias de la teosofa,
como la reencarnacin, la Gran Fraternidad Blanca y, en particular, las misteriosas
enseanzas del legendario Conde de Saint Germain.
Esta organizacin ha logrado una sorprendente difusin de los libros de Mndez. Se
encuentran lo mismo en las libreras universitarias y populares que en los
vendedores de las calles. Los ttulos ms conocidos son: La metafsica al alcance de
todos, El libro de oro de Saint Germain y Meditaciones diarias 'Yo soy'. Adems de la
venta de libros, organizan actividades abiertas de captacin para el movimiento
(conferencias, seminarios, etc...) La Iglesia Universal y Triunfante
Esta secta tuvo una larga evolucin desde su fundacin como el 'Summit Lighthouse'
1958 por un practicante de la espiritualidad 'Yo soy' en 1974, Mark Prophet. l se
crea el ltimo de una serie de mediums que recibieron revelaciones de la Gran
Fraternidad Blanca para el beneficio de la humanidad entera. Cuando l se muri en
1973, su esposa, Elizabeth Clare Prophet, asumi el cargo de portavoz de los
maestros ascendidos y dio a la secta un carcter apocalptico. La secta por fin se
ubic en el estado de Montana, USA donde construy una serie de 'bunkers'
subterrneos al final de los aos '80 en esperas del inminente holocausto
nuclear...que todava sigue esperando. La Sra.Prophet ha tomado el ttulo de Vicario

nuclear...que todava sigue esperando. La Sra.Prophet ha tomado el ttulo de Vicario
de Cristo y su autoridad es indiscutible dentro de la secta. Aunque ha sido acusada
repetidas veces del 'lavado de cerebro' de sus adeptos, la secta ha tenido xito y
cuenta con varios miles de miembros en muchos pases. Ella tiene una serie de
libros llamada Los aos ocultos que cuenta el relato fantstico de los aos que
supuestamente pas Jesucristo en el oriente como discpulo de los grandes
maestros.
El Orden Antiguo y Mstico Rosacruz (AMORC) Fue fundado por Spencer Lewis
(1883-1939) en New York en 1915. Su doctrina de ocultismo est supuestamente
basada en las enseanzas de Christian Rosenkreutz, personaje principal de una serie
de novelas de Johann Valentn Andreae, an cuando el mismo autor siempre insisti
que eran obras de pura ficcin. Lewisse involucr en la organizacin satnica de
Aleister Crowley como joven. Concibi su nuevo orden como la continuacin de las
escuelas antiguas de sabidura oculta del faran Amenhotep IV y del rey Solomn.
Su doctrina se centra en la conviccin de que el xito en la vida depende de la
capacidad de cada individuo de convertir sus proyecciones mentales de salud,
riqueza y felicidad en realidad material. Todas las actividades y enseanzas del
grupo tienen este fin. Este grupo tiene ms de 160 centros en los EU, 44 en Canad
y 85 en otros pases del mundo.
La Iglesia de Cienciologa / DianticaFundada por L. Ron Hubbard (1911-1986),
novelista de ciencia-ficcin que en 1950 public Diantica: La ciencia moderna de la
salud mental, un manual psicoteraputico de potencialidad humana basada en el
anlisis de experiencias previas al nacimiento. Las asociaciones de mdicos ms
prestigiosas de los EU han condenado repetidamente las teoras y las terapias de la
Diantica como totalmente carentes de base cientfica y daosas para la salud
mental. Fallados sus intentos de legitimizar sus teoras como ciencia, en 1954
Hubbard establece la Iglesia de Cienciologa y as eleva sus creencias a nivel de
religin. Amparndose en su ttulo de iglesia, la organizacin le fue concedido la
exencin de impuestos en los EU apenas hace unos aos. Hubbard muri en 1986
de causas naturales despus de un largo perodo de retiro de la vida pblica que
algunos crticos atribuyen a una degeneracin de sus facultades que la direccin de
la secta quiso ocultar.
La teora de fondo es que todos los males humanos, psicolgicos, espirituales y
fsicos, son causados por 'engramas' o cargas negativas que se graban en lo
inconsciente del hombre y provocan estragos continuos. El problema se analiza a
travs de una 'audicin' de parte de un experto que recomendar una serie de
cursos interminables y caros que supuestamente llevar al cliente al estado de 'claro'
o libre de 'engramas'. La reencarnacin y las experiencias extra-corporales forman
parte de la doctrina de la secta. Hubbard tambin tiene escritos que atacan
duramente al cristianismo. La Iglesia de Cienciologa ha sido definida como una
secta destructiva y belicosa que sostiene una cantidad impresionante de
asociaciones de carcter social o humanitario en su eterna bsqueda de aceptacin.
El grupo Narcanon que se dedica a la rehabilitacin de los drogadictos ha sido el
blanco de escndalos recientes en Espaa donde los directores fueron acusados de
control mental de los clientes y la desviacin de fondos para el lucro personal. La
secta reacciona violentamente a toda crtica de sus prcticas y lanza campaas de
intimidacin y calumnia contra aquellos que se atreven sacar sus secretos a la luz
del da. La Nueva Acrpolis Fundada en Argentina en 1957 por Jorge Angel Livraga.
Aunque se presenta como una escuela o asociacin filosfica, segn sus propios
escritos, es un grupo ocultista y gnstico inspirado principalmente en los escritos
de Helena Blavatsky (fundadora de la Sociedad Teosfica) y una mezcla de los

conceptos de pensadores antiguos como Platn y Pitgoras. Considerado un grupo
neofascista por el Parlamento Europeo por querer crear una raza superior
(acropolitana), sus miembros crean una categora espiritual elitista a travs de
sugestivas ceremonias de iniciacin y la utilizacin de muchos smbolos y ritos
tpicos de grupos paramilitares. Publica artculos de temas esotricos y promueve
sus conferencistas en ambientes de la educacin superior del pas y anima a sus
miembros a participar en las actividades y asociaciones polticas ms relevantes de
sus pas.
La Gran Fraternidad Universal Fundada en 1948 en Caracas por el francs Serge
Reynald de la Ferrire (1916-1962), quien era muy activo con grupos de teosofa,
astrologa y la masonera. Estableci numerosos Ashram (lugares de retiro) en casi
20 pases donde, a travs de la "desintoxicacin" (yoga, meditacin y dieta
vegetariana), buscan alcanzar un "estado de conciencia superior" colectivo que
provocar la llegada de la Nueva Era. Su doctrina se basa en prcticas astrolgicas,
esotricos y ocultistas. Segn la Gran fraternidad todas las religiones son iguales,
aunque, en la prctica, favorece el hinduismo. Presenta el sincretismo religioso
como una ciencia superior que sera la verdadera base de toda religin.
La Meditacin Trascendental Fundada en 1958 por Maharishi Mahesh Yogi en India
pero, no se populariz hasta 1967, gracias a la publicidad ofrecida por los Beatles y
otros artistas famosos de la contra-cultura de los aos '60. Aunque se difunde
como una tcnica cientfica de meditacin, tanto las cortes de los EU, como el
Parlamento Europeo lo ha identificado como secta religiosa. Su doctrina, que nace
del hinduismo, busca la iluminacin de la conciencia por la concentracin profunda
mediante la repeticin de mantras (palabras sagradas) y ritos religiosos. Implcitos
en la enseanzas de la MT son el rechazo de doctrinas esenciales al cristianismo (un
Dios personal, la Encarnacin, la Resurreccin, etc...) la veneracin del Maharishi y
del Guru Dev como santos y mensajeros divinos.
Los maestros de la MT continuamente producen reportes y grficas de los
'resultados cientficos indiscutibles' del sistema segn las que la MT resuelve todo
tipo de problema desde la adiccin al tabaco hasta la enfermedad fsica. La meta de
la organizacin es formar un practicante de la MT para cada 1,000 habitantes del
planeta. As se espera llegar al 'nmero crtico' de iluminados que provocar una
elevacin de la conciencia colectiva de toda la humanidad con la fuerza de su
meditacin. Cuando cay el muro de Berln en 1989 el Maharishi dio una conferencia
de prensa para decir que la causa del evento histrico haba sido la meditacin de
sus discpulos.
Debido a sus mltiples problemas en los EU y el rpido declive de su popularidad al
final de la dcada de los '70 el Maharishi se traslad a Suiza donde actualmente
dirige la secta. Muchos miles de personas han pasado por los cursos de MT en todo
el mundo. En los ltimos aos ha tenido un xito inesperado en varios pases de
Amrica Latina. Revistas Entre las revistas ms conocidas que promueven la Nueva
Era estn: Ao Cero, Ms All, Uno Mismo, Prximo Milenio, El Buscador, Otros
Mundos, Duda, Tantra, Karma 7 y, en menor grado, Muy Interesante. Las revistas
americanas New Age Journal y Psychology Today tambin han tenido xito.
Trabajo realizado por: Javier Farias.
lot@itc.com.ar

12. Fachadas con que se presenta la Nueva Era

[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/fachadas-que-se-presenta-nueva-era]
Aparente aceptacin de todas las religiones: no va contra ninguna, pero tampoco
acepta ninguna que no sea de las paganas: Hinduismo, Budusmo, Zen, Taosmo. Va
introduciendo creencias paganas (por ejemplo, la re-encarnacin). De esta forma, al
ir los cristianos y especialmente los catlicos, "anexando" estas falsas doctrinas y
creencias a nuestra fe, terminamos perdiendo la verdadera Fe. As, al quedar
debilitada y destruda la Fe cristiana, se logra uno de los fines del New Age: integrar
todas las religiones en una sola.
Bsqueda de la salud: Un caso tpico es el de las curaciones por "energa
universal"; tambin la "Meditacin Trascendental", para lograr el equilibrio
emocional y psquico.
Bsqueda del Ecologismo, de la proteccin ambiental: fin bueno -como es el de la
salud- pero que a veces se usa como fachada o disfraz para introducir teoras y
prcticas del New Age.
Uso de lenguaje y trminos cristianos para engaar y confundir a los cristianos y
catlicos. Pueden declararse rosacruces, propulsores de la metafsica y
simultneamente utilizar pasajes de la Biblia, terminologa cristiana y hasta
mencionar actividades de la Iglesia Catlica.
Dar apariencia de cientfico a lo ocultista: Por ejemplo, la Parasicologa como
ciencia para estudiar fenmenos ocultos. Otro ejemplo: el espiritualismo hind
convertido en aparente ciencia como tcnica de relajacin en la "Meditacin
Trascendental".
Uso de disfraces para los demonios, espritus malignos y almas condenadas
que actan en el Espiritismo o "canalizacin": se les llama "ngeles" o se hace
creer que son "extraterrestres". (Hay testimonios de personas que han escapado del
New Age y a quienes se les haba dicho que vendran unos "extraterrestres" para
tomar posesin de ellos.) Tambin se llama a estos espritus malignos "maestros
ascendidos", "seres espirituales especiales", como llam la Blavatsky a quien le dio el
dictado por "escritura automtica". Tambin los denominan "espritus de la
naturaleza". Hay uno, incluso, que llaman "espritu de la navidad", muy promovido,
publicitado e invocado, al cual se le piden regalos deseados para esa poca.

13. En que creen los seguidores de la Nueva Era?

[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/que-creen-seguidores-nueva-era]
"La ideologa de la Nueva Era excluye la fe en un redentor personal, que es lo que es
Cristo para los cristianos... la ideologa de la Nueva Era niega que Jess era el nico
ser de origen divino..." As como los proslitos del movimiento desean renunciar a
lo que ellos consideran ser religiones represivas, buscan igualmente reemplazar
stas con su propia religin universal, que, segn ellos, "re-establece el nfasis en
el conocimiento propio, la exploracin interna y la participacin en ese prolongado
proceso transformador..." "El movimiento de la Nueva Era subordina las creencias a
la experiencia, situando las creencias en un nivel de menor importancia. Las
creencias duran mientras sean tiles y provechosas... los seguidores consideran que
lo que uno cree es mas bien desligada de la verdad absoluta."
El "Karma" Dicha continua transformacin, eventualmente, lleva a creer en la
reencarnacin, porque creen que la salvacin y la perfeccin humana se logra por
medio del uso de la razn y la inteligencia, no que se recibe de un Dios clemente.
Dicen ellos: "La transformacin personal ser un modo de vida. Por lo tanto cada
persona escoger su "Sadhana", o sea una senda de crecimiento y evolucin
espiritual. Pero como casi ninguna sadhana puede completarse en el plazo de una
vida, muchos de ellos creen que la reencarnacin y el karma proporcionan una
estructura a largo plazo, dentro de la cual cada uno puede analizar su propia
evolucin espiritual... Las normas del karma son el fundamento de los actos..." 8 .
Segn ellos, si fallasen en esta vida, tendrn otras!
Dios y la divinidad "El movimiento afirma que todo es dios, por lo tanto, todo es
bueno. El mal esta vinculado a la ignorancia (o la falta de luces)... los seres dotados
de grandes luces, viven mas all de lo que este mundo llama malo." 9 "los
aficionados de la Nueva Era, frecuentemente afirman su propia divinidad o la
divinidad del ser humano..." 7 . Esto quiere decir que todos los seres humanos son
divinos, son dios, y naturalmente, esta idea definitivamente excluye a Jess como el
nico hijo de Dios y el nico ser divino. Como las religiones antiguas, se ha vuelto a
adorar el hombre de nuevo, como si fuera un dios. la famosa actriz Shirley Maclaine
ha proclamado desde arriba de una montaa, "soy dios!". El famoso cantante John
Denver dijo que l un da seria tan perfecto que ya no sera un ser humano sino un
dios!
La tica moral y el sufrimiento Tambin declara Shirley Maclaine que "no existe
tal cosa como el mal. El mal es el temor y la incertidumbre. El mal es lo que cada
uno cree que es." 1 0 Esta idea lleva a la creencia de la tica de la situacin que los
promotores de la Nueva Era han tomado con tanto pudor. Segn esta creencia, la
tica moral depende de la situacin en que uno se encuentre, o sea que no existe
una moral absoluta. Por lo tanto toda conducta es aceptable en ciertas
circunstancias. Inclusive, la ley del karma indica que los que aparentemente sufren
injustamente, en realidad se merecen sus sufrimientos. Rodney R. Romney,
promotor del movimiento y pastor de la Primera Iglesia Bautista de Seattle,
Washington, dice en su libro,
Jornada al Espacio Interno: "Pero, y qu de los inocentes? Usted dir. Y qu de esas
personas que sufren injustamente en manos de malhechores? No existe la inocencia
pura, ni siquiera en un beb chiquitn. Toda alma trae consigo las cicatrices de
siglos de maldad y pensamientos equivocados. Existe una ley krmica de

siglos de maldad y pensamientos equivocados. Existe una ley krmica de
endeudamiento, que muchos estn desarrollando, habiendo voluntariamente
aceptado un camino de sufrimiento que forjar una evolucin ms elevada del
alma.". Segn esta llamada "tica", no existe el pecado. El nico pecado que ellos
reconocen es el pensamiento negativo. Pero quien ser el que determine cuales son
los "pensamientos equivocados?"

14. Finalidad de la Nueva Era

[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/finalidad-nueva-era]
1. Llevar al hombre a considerarse capaz de desarrollar poderes que no tiene l y
que no vienen de Dios. 2. Glorificar al hombre hasta hacerle creer que puede llegar
a ser como Dios. 3. Por escritos de la Sociedad Teosfica, entre los cuales est "La
Doctrina Secreta" de H. Blavatsky y el "Plan del New Age", comunicado a Alice Bailey
por el espritu demonaco, sabemos que se propone llevar a la humanidad a: una
sola religin mundial un solo sistema econmico mundial una sola cultura mundial
un solo gobierno mundial para lograr el control de todos los habitantes de la
tierra 4. Por los escritos de la Blavatsky y de Alice Bailey, y por escritos y
presentaciones de tesofos actuales, entre los cuales est el espiritista Benjamin
Creme, se sabe que se est preparando a la humanidad para aceptar un "mesas";
para ellos denominado "Maitreya", segn sus escritos y doctrinas ocultistas y
satnicas; para los cristianos, un "mesas" falso, el anti-cristo. Al respecto dice el
Nuevo Catecismo de la Iglesia Catlica (#675): "Antes del advenimiento de Cristo, la
Iglesia deber pasar por una prueba final que sacudir la fe de numerosos creyentes
(cf. Lc.18,8; Mt.24,12). La persecucin que acompaa a su peregrinacin sobre la
tierra (cf. Lc. 21,12; Jn.15,19-20) desvelar el "Misterio de iniquidad" bajo la forma
de una impostura religiosa que proporcionar a los hombres una solucin aparente a
sus problemas mediante el precio de la apostasa de la verdad. La impostura
religiosa suprema es la del Anticristo, es decir, la de un seudo-mesianismo en que
el hombre se glorifica a s mismo colocndose en el lugar de Dios y de su Mesas
venido en la carne (cf. 2a Tes.2,4-12; 1a Tes.5,2-3; 2a Jn 7; 1a Jn.18,22).
2. Metas aparentes de la Nueva Era 1. Buscar el bien, la salud, la paz, la
hermandad. Nuevo orden mundial: utpica sociedad mundial sin tensiones.
3. Metas reales de la Nueva Era 1. Ir preparando, mediante un gobierno nico
para el mundo, el control de ste por parte de Lucifer. 2. La meta ltima es la
adoracin de Lucifer. El Yoga, el Zen, la Meditacin Trascendental y el
Cristianismo Por el Dr. Manuel Guerra En los ltimos tiempos, el mundo
occidental se ha dejado llevar por el afn obsesivo de dominar la naturaleza y de
tener ms cosas, con la particularidad de que, una vez conseguidas, se sigue
trabajando a ritmo creciente para cambiarlas por otras ms novedosas. Pero, a pesar
de contar con recursos jams soados, el hombre occidental parece sentirse ms
desgraciado que nunca. Hastiados del activismo y de la tcnica, grupos e
individuos occidentales sienten una creciente fascinacin por la psicotcnica
oriental. De ah la divulgacin del yoga, del Zen y de la meditacin trascendental en
sus diferentes manifestaciones. No pocos se preguntan en qu medidas son
compatibles con el cristianismo esos sistemas. Pero, antes de valorar estas
corrientes de procedencia o impronta hind y budista, se impone describir las
etapas de su infiltracin en Occidente y su trasfondo doctrinal.
Los libros religiosos del hinduismo y del budismo, traducidos al ingls, son puestos
al alcance del hombre occidental por un equipo de especialistas, que -bajo la
direccin de Max Muller- public en 50 volmenes los libros sagrados de Oriente.1
A partir de esos aos se multiplican los estudios parciales, especialmente del
budismo zen y los del yoga. La atraccin que ejercen actualmente el yoga y el zen
ofrece todos los sntomas de una moda y, por lo mismo, de algo pasajero. Pero
resulta innegable el impacto que est produciendo. El terreno estaba preparado. La

siembra de ideas ya se haba realizado sobre todo entre los Intelectuales. Los
gures2, los roshi3, etc. itinerantes, se han encargado de que los recursos
psicotcnicos de Oriente y, con frecuencia, sus ideas hind-budistas enracen y
germinen en grupos ms o menos amplios por los pases europeos y americanos.
En los primeros aos de la posguerra, se pens que la quiebra espiritual de
Occidente ofreca una oportunidad excelente para la penetracin del budismo, etc.
Sin embargo, se qued en ilusin. En Europa los budistas -con pagodas en casi
todas las capitales de nacin y en otras ciudades importantes- son unos 20,000, en
Hispanoamrica 160,000, en Estados Unidos 200,000, en Asia unos 300 millones.
Mejor suerte estadstica ha tenido el hinduismo: 770,000 en Africa, en Amrica
770,000, 350,000 en Oceania, 200,000 en Europa y en la India son 475 millones4.

15. La Nueva Era y las Naciones Unidas

[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/nueva-era-naciones-unidas]
Grupos radicales y de la "Nueva Era" se renen en la onu para crear una religin
mundial
Lderes religiosos y espirituales se renen para formar un consejo para asesorar a la
ONU
NOTICIAS MUNDIALES Grupos radicales y de la "Nueva Era" se renen en la ONU
para crear una religin mundial Este prximo otoo habr una reunin de lderes
en la sede de la Organizacin de Naciones Unidas (ONU), en Nueva York, que se
llamar Cumbre del Milenio. El propsito de esta cumbre es proponer los nuevos
roles de la ONU para el nuevo siglo. Habr distintas reuniones de lderes mundiales
de sectores empresariales y polticos, as como del sector religioso, tanto de las
cinco religiones mundiales como de varias religiones ms pequeas. En el centro de
toda esta actividad hay un movimiento relativamente nuevo y todava poco conocido
que se llama United Religions Initiative o URI (Iniciativa para las Religiones Unidas).
Segn el periodista Lee Penn, la URI est activa actualmente en 58 pases en todos
los continentes y en 33 estados de Estados Unidos. Esta organizacin fue fundada
en 1995 por William E. Swing, obispo de la Iglesia Episcopal. Los documentos de la
URI la llaman una "comunidad global dedicada a la promocin de una cooperacin
continua y diaria entre las distintas religiones, para poner fin a la violencia religiosa
y para crear culturas de paz, de justicia y de curacin de la Tierra y de todos los
seres vivientes". Los lderes de la URI tienen la intencin de crear "una asamblea
permanente de la estatura y la visibilidad de las Naciones Unidas, donde las
religiones del mundo y las comunidades espirituales se renan diariamente". El
Presidente de la URI, el Reverendo Charles Gibbs describe a esta organizacin como
una entidad "inclusiva y descentralizada, un socio espiritual de las Naciones
Unidas".
Las posturas de la URI van ms all de lo religioso y se pronuncian sobre los temas
polticos ms controversiales de hoy, incluyendo el apoyo al control demogrfico y
al ambientalismo extremista. La URI tambin sostiene una postura libertina con
respecto a la sexualidad. El presidente y el vice-presidente de la URI han firmado un
nuevo documento titulado "Religious Declaration in Sexual Morality, Justice and
Healing" ("Declaracin Religiosa sobre Moral Sexual, Justicia y Curacin"). El
documento fue redactado por la organizacin proaborto llamada Sexual Information
and Education Council of the United States o SEICUS (Consejo de Informacin y
Educacin Sexual de Estados Unidos). La Declaracin se opone al "crecimiento
demogrfico insostenible", y apoya el "matrimonio" entre homosexuales, la
anticoncepcin y el aborto. Lee Penn, que ha reportado sobre el desarrollo de la
URI desde sus comienzos, cree que esta organizacin constituye un esfuerzo en pro
de la creacin de una nueva religin mundial. Penn informa que en 1995 los lderes
de la URI dijeron que el mundo avanzaba hacia la "unidad en trminos de una
economa global, unos medios de comunicacin social globales y un sistema
ecolgico global", y que lo que faltaba era "un alma global". Lo que ms preocupa a
los que sostienen una fe ortodoxa es el fuerte nfasis y la representacin de la
ideologa de la "Nueva Era" en la URI. Muchos de los proponentes ms fuertes de la
URI se conocen por ser escritores e idelogos de la "Nueva Era", como Robert Muller,
funcionario de la ONU, y el escritor popular Neal Donald Walsh.

La URI y los que la apoyan creen que uno de las piedras de tropiezo de sus
actividades es la presencia de los "fundamentalistas". Swing condena los conceptos
tradicionales de la evangelizacin cristiana y sugiere que "el proselitismo, la
condenacin, el asesinato o el dominio no van a ser tolerados en la zona de las
Religiones Unidas". Por su parte, Muller dice que la ONU debera dirigir "acciones
vigorosas" contra el "fundamentalismo religioso". El Vaticano promueve el
ecumenismo religioso, pero condena a la URI. "El sincretismo religioso es un error
teolgico. Es por ello que el Pontificio Consejo para el Dilogo Interreligioso no
aprueba la Iniciativa para las Religiones Unidas ni colabora con ella". Tambin hay
activistas provida que estn pidindoles a todos que visiten el sitio electrnico de la
URI www.united-religions.org/newsite/index.htm y averigen si en su iglesia,
sinagoga o grupo religioso hay gente involucrada en la URI y en caso de que as sea,
que expresen sus quejas a sus lderes religiosos.
NOTICIAS MUNDIALES Lderes religiosos y espirituales se renen para formar un
consejo para asesorar a la ONU Los organizadores de la Cumbre del Milenio para la
Paz Mundial (Millennium World Peace Summit) esperan hacer historia durante los
cuatro das de reuniones en la sede de la Organizacin de Naciones Unidas (ONU),
en Nueva York, que comienzan el 28 de agosto del 2000. Docenas de lderes de
religiones, grandes y pequeas, se reunirn para redactar una declaracin de paz y
para establecer un Cuerpo Consultivo Internacional de Lderes Religiosos y
Espirituales (International Advisory Council of Religious and Spiritual Leaders).
Bawa Jain, Secretario General de la Cumbre, invit a los lderes religiosos a principios
de junio del corriente (2000). "A pesar de los mejores esfuerzos, por parte de
ciertos lderes espirituales y religiosos de diferentes partes del mundo, la familia
humana todava no es capaz de impedir el surgimiento de terribles guerras", dijo
Jain. "En este mismo momento hay terribles conflictos que amenazan la vida de
numerosas personas en varias partes del globo. Existe una creciente conviccin de
que se deben buscar nuevas medidas para contrarrestar los conflictos violentos en
los aos venideros". Jain invit a algunos participantes a que contribuyesen con
conferencias "que presenten propuestas especficas sobre las formas en que los
lderes espirituales y religiosos puedan contribuir a la consecucin de la paz en el
mundo..." Jain pidi que estas conferencias tratasen los siguientes tres temas: la
reduccin de la pobreza, la proteccin ambiental y las amenazas a la paz. El plan a
largo plazo de este cuerpo consultivo es de ser un grupo consultivo permanente del
Secretario General de la ONU y de la Asamblea General de la ONU. Los miembros del
Cuerpo Consultivo tambin estara disponibles para dar su ayuda en situaciones de
crisis alrededor del mundo. Durante la ltima reunin del Parlamento Mundial de
Religiones (World Parliament of Religions), Jain explic, en lenguaje figurado, que
dichos miembros seran "lanzados en paracadas sobre las zonas de conflicto".
Todo esto suena muy bien. Pero el problema es que la idea de una Cumbre para la
Paz Mundial surgi del Parlamento Mundial de Religiones, pero tuvo su impulso final
por parte del multimillonario Ted Turner, magnate estadounidense de los medios de
comunicacin social. Para ello, Turner se reuni en 1999 con Kofi Annan, Secretario
General de la ONU. A Turner se le conoce por haber insultado con frecuencia a los
cristianos y por haberse burlado del Papa. Adems de ser generalmente hostil a la fe
ortodoxa, Turner favorece el control demogrfico mundial por medio del aborto, la
anticoncepcin y la esterilizacin. Otro preocupante dato es el hecho de que
Timothy Wirth es miembro de la junta directiva de la Fundacin Turner. Wirth estuvo
a cargo en el pasado de los esfuerzos para establecer el aborto en todo el mundo,
por parte del gobierno de Estados Unidos, durante la Conferencia Internacional
sobre Poblacin y Desarrollo, celebrada en El Cairo en 1994. Al Sr. Wirth tambin se

le conoce en todas partes por ser un idelogo del control demogrfico mundial que
amenaz a varios pases si resistan los esfuerzos del gobierno de Estados Unidos
durante la Conferencia de El Cairo. Maurice Strong, un canadiense multimillonario,
que ha sido una pieza clave en muchas de las actividades de la ONU en aos
recientes, especialmente en relacin con el control demogrfico y el ambientalismo
radical, tambin est involucrado en este nuevo proyecto de Ted Turner. Strong
participa en el movimiento de la Carta de la Tierra, cuyos propulsores han calificado
como "los nuevos Diez Mandamientos".
Se han invitado lderes del hinduismo, el sintosmo, el judasmo, el taosmo, el
cristianismo, el islamismo, el jainismo, el budismo, el zoroastrianismo, el
confucianismo, el sinkismo y las religiones indgenas. El logo para esta cumbre es
un crculo formado por el smbolo de cada una de estas religiones alrededor del
smbolo de la ONU. Es casi idntico al smbolo de la organizacin tipo "Nueva Era
llamada Iniciativa para las Religiones Unidas (vase la noticia anterior). Ya la
controversia rodea a esta primera reunin. El Dalai Lama no ha sido invitado a
participar. Algunos creen que se debe a que no quieren ofender al gobierno chino.
Recurdese tambin que el Fondo de Poblacin de la ONU (FNUAP o UNFPA, por sus
siglas en ingls) ha colaborado con el infame programa del gobierno chino de un
solo hijo por familia, que incluye abortos y esterilizaciones forzosas y, a veces,
tambin el infanticidio.

16. Pilares que sustentan la Nueva Era

[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/pilares-que-sustentan-nueva-era]
Estos son los cuatro pilares bsicos del New Age:
Masonera - Espiritismo - Teosofa o Gnosticismo - Paganismo Oriental.
La mejor forma de descifrar la Nueva Era es estudiando la ideologa que lo sustenta.
As vemos que, ante la dificultad de descomponerlo, de definirlo -pues rene por
suma o confusin viejas y nuevas herejas y filosofas- al revisar estas herejas
presentes a lo larga de la historia de la Iglesia, podemos darnos cuenta cmo esta
conformada la Nueva Era. Es interesante observar que todas estn interconectadas
entre s y se apoyan unas a otras.
Al tener en cuenta esta base de sustentacin del New Age podremos descifrarlo y
analizarlo mejor. EL New Age se origina, entonces, en la Masonera, por medio de
instrucciones y dictados dados por espritus demonacos. Dice San Pablo: "El
Espritu nos dice claramente que en los ltimos tiempos algunos apostatarn de la
fe, entregndose a espritus engaadores y siguiendo enseanzas de los
demonios" (1 Timoteo 4,1).
Espiritismo
Pantesmo
Monismo
Sincretismo
Gnosticismo o Teosofa
Rosacrucismo
Relativismo moral
Relativismo prctico
Subjetivismo
Esoterismo y Ocultismo
Neo-Paganismo
Idolatra
Quietismo
Re-Encarnacionismo
Religiosidad pagana oriental
a.Hinduismo
b.Budismo
c.Taosmo/Zen

Materialismo y Hedonismo
Integracionismo u Holismo
Otras manifestaciones y mtodos de la Nueva Era
Poder Mental - Metafsica
Control Mental y la Sofrologa
"Meditacin Trascendental"
Kundalini Yoga
Astrologa
Adivinacin
Brujera
Hechicera
Fetichismo
Santera
Magia blanca
Wicca
Comunicacin con "ngeles"
Satanismo
Guruismo y Espiritualismo Oriental
Iluminismo y falso misticismo
Teoras y tcnicas psicolgicas
Tcnicas psicolgicas de origen oculto
Cienciologa-Diantica
Feminismo extremista
Curaciones por contacto con"Energa Universal"

17. Los Diez Mandamientos de la Nueva Era

[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/diez-mandamientos-nueva-era]
1. T esperars con impaciencia la Era de Acuario.
2. t creers firmemente en la gran mutacin.
3. Despertars atentamente tu nivel de conciencia.
4. De tu cuerpo te ocupars activamente ya que es una parte del todo csmico.
5. T seguirs al gur con respeto.
6. Creers firmemente en lo irracional.
7. Venerars religiosamente a la diosa Gaia.
8. Severamente rechazars las religiones tradicionales.
9. A los espritus les hablars con toda naturalidad.
10. De la muerte te reirs, serenamente.
Segn Jean Vernette

18. Origen histrico

[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/origen-historico]
Helena Blavatsky (una rusa espiritista, quien dice haber recibido sus enseanzas de
unos "seres espirituales especiales") funda en 1875 en New York la "Sociedad
Teosfica", junto a Charles Sotheran (uno de los jefes de la Masonera en E.E.U.U.),
el cnel. Henry Steele Olcott (masn), George Felt (de la Hermandad Hermtica de
Luxor, tambin masnica) y William Judge. "Esta Sociedad tena 3 objetivos
principales: Formar un ncleo de la Fraternidad Universal de la Humanidad, sin
distincin de raza, credo o color;
Promover el estudio comparativo de la religin, la filosofa y la ciencia; e Investigar
las leyes desconocidas de la Naturaleza y los poderes latentes del hombre".
Un componente destacado de los escritos de Madame Blavatsky era la emancipacin
de la mujer, lo cual implicaba un ataque contra el Dios "masculino" del judasmo, del
cristianismo y del Islam. Invitaba a volver a la diosa madre del hinduismo y a la
prctica de las virtudes femeninas. Esta ideas continuaron bajo la gua de Annie
Besant, que se hallaba en la vanguardia del movimiento feminista (en la actualidad,
la Wicca y la espiritualidad de las mujeres continan esta lucha contra el
cristianismo "patriarcal") .
En su obra "La conspiracin del Acuario", Marilyn Ferguson (miembro de la
Sociedad y gran exponenete de la New Age) dedic un captulo a los precursores de
la Era de Acuario, en los que aparecan mencionados el psiclogo americano William
James y el psiquiatra suizo Carl Gustav Jung (segn Wouter Hanegraaff, ambos
personajes contribuyeron a la "sacralizacin de la psicologa", que se ha convertido
en un elemento fundamental del pensamiento y de la prctica de la Nueva Era).
Otra de sus miembros fue Alice Bailey (1880-1949), escritora inglesa radicada en
USA y considerada la "suma sacerdotisa" de la Sociedad Teosfica; es ella quien
difunde la expresin "New Age" y funda el grupo teosfico "Escuela Arcana" con
muchas ideas de la Sociedad Teosfica. Ya lo menciona el prof. Juan Carlos Bilyk:
"Bailey menciona la "nueva era" en su libro "El retorno de Cristo" (1948),
pretendiendo instaurar una nueva religin, basada en el regreso de Cristo, no como
Hijo de Dios, sino como uno de los siete Maestros del universo (de los cuales Jess
es slo uno de ellos, siendo el superior de los siete magnficos el llamado Maitreya)".
Fija Bailey adems, como fecha de dicho regreso, el inicio de la Era de Acuario (los
astrlogos creen que la humanidad est por pasar de una era signada por la
violencia y el odio e identificada con el cristianismo -la era de Piscis-, a otra en
donde reinar la paz y la armona -la era de Acuario-, y de ah tambin la
denominacin "Nueva Era"-). Posteriormente en la dcada del 70 del siglo XX, en
California (EE.UU., la "Nueva Tierra Prometida" segn los adeptos a esta nueva
escuela), comienzan a desarrollar sus ideas los tcnicos principales de este modelo
de religin atea, sobre todo Marilyn Ferguson, autora de "La Conspiracin de
Acuario", que se transformara en el libro de cabecera de los aclitos de la Nueva Era.
A ello habra que sumarle el gran smbolo de este "movimiento", el conocido festival
de Woodstock (Nueva York, 1969), y el musical "Hair", que expuso los principales
temas de la Nueva Era en su cancin emblemtica "Aquarius".
El smbolo de Acuario, tomado de la mitologa astrolgica, lleg a convertirse en la
expresin del deseo de un mundo radicalmente nuevo. Los dos centros que

constituan el centro propulsor inicial de la Nueva Era (y que siguen sindolo hasta
cierto punto) eran la "Comunidad Jardn de Findhorn", en el nordeste de Escocia, y el
"Centro para el Desarrollo del Potencial Humano de Esalen", en Big Sur,
California(USA). Sin embargo, lo que ms alimenta la difusin de la Nueva Era es el
desarrollo de una progresiva conciencia global y la percepcin creciente de una
crisis ecolgica inminente.
Despus de este sucinto anlisis histrico podemos concluir lo siguiente:la
Masonera da origen a la Sociedad Teosfica por medio del Espiritismo y en
contacto con el Paganismo Oriental(pues Bailey tambin tena ciertas creencias y
tradiciones de las religiones orientales -con su secuela de la inexistencia del pecado
y de Dios, y con la posibilidad atrayente de la reencarnacin para lo
autopurificacin-), saliendo como cra de todo eso la NEW AGE.

19. Coleccin Nueva Era

[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/coleccion-nueva-era]
Ttulos Publicados
El Poder mgico de los Cristales - A Gallotti
Vivir en casa sana - M. Bueno
Manos que curan - Barbara Ann Brennan
Imgenes Creativas: Visualizacin Terapetica - W. Fezler
Gaia: La Tierra Inteligente - Paul Devereux, John Steele y David Kubrin
Otra Vidas, Otras Identidades - Roger J. Woolger
Magia Sexual - Dolores Ashcroft-Nowicki
Mujeres que curan - Diane Stein
Curaciones Chamanicas - Mary Summer Rain
El Aura - Dora Van Gelder Kunz
El Gran Libro de la casa sana - M. Bueno
Las Profecas de la Tierra - SunBear y Wabun Wind
Iniciaciones chamanicas - Kenneth Meadows
Manual del sanador de casas - Romn Cano
La Memoria de la Tierra - Paul Devereux
El Poder mgico de los Laberintos - Sig Lonegren
Curar con amor - Leonard Laskow
El libro de los ngeles - Sophy Burnham
Comuncate con tu ngel guardin - Penny McLean
El Poder de curar est en sus manos - Dolores Krieger
Hgase la luz - Brbara Ann Brennan
La danza y las energas - Ted Andrews
Retorno de la muerte (Ms all de la luz) - P. M. H. Atwater
Colores y cristales - S. Franzen y R. Muller
ngeles: Los mensajeros misteriosos - Rex Hauck
Visualizaciones curativas y de relajacin - Julie T. Lusk
T y tu ngel - Karen Goldman

Casas que curan - Carol Venolia
El Kit de los ngeles - Ania Mochlinska
El Poder de la oracin - Rosemary Ellen Guiley

20. Diez diferencias

[ http://www.mailxmail.com/curso-nueva-era/diez-diferencias]
DIEZ DIFERENCIAS ENTRE EL CRISTIANISMO Y LA RELIGION DE LA NUEVA ERA
VISION DE
TEMA VISION BIBLICA
LA NUEVA ERA
La persona del Creador La fuerza impersonal que
1. Acerca de Dios santo y diferente de su es tanto buena como mala
creacin e impregna todo.
Compuesto de objetos
2. Acerca del
independientes y personas; Todo es uno; unidad
Universo csmica
una amplia diversidad.
1. Acerca de la
Ubicacin de la Revelada por Dios en la Se encuentra dentro de
Verdad Biblia cada persona
4. Acerca de lo Basados en los

Basados en los postulados
bueno y lo malo. sentimientos relativos,
absolutos de la Biblia
personales y subjetivos.
Una criatura de Dios,

5. Acerca del
imagen de Dios a pesar de Un Dios
Hombre
su rebelda.
6. Acerca de los
Problemas de la La Rebelin del pecado Ignorancia del Potencial
Humanidad contra la santidad de Dios Verdadero
7. Acerca de la Debemos arrepentirnos del Debemos descubrir

Solucin de los pecado y confiar en el nuestra verdadera
Problemas de la Seor Jesucristo para identidad de seres divinos
Humanidad salvarnos y sin lmites.
El nico Dios-Hombre,
8. Acerca de
Seor y Salvador del Un gran maestro o gur
Jesucristo
mundo.
Slo una la de Dios; Las varias religiones

9.Acerca de la
representan muchos
Religin Las dems ensean el error caminos hacia Dios.

Conduce a una vida

10. Acerca de la Conduce o al cielo o al posterior
muerte infierno (Resurreccin)
(Reencarnacin)
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