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PORTAFOLIO
Actividades formativas de los
temas de la Unidad II
AUTOR(A) ACEVES RAMOS LOPEZ
DOCENTE TUTOR: EDURDO MEDOSA DIAZ
2016
La realidad, marcada por la necesidad material y espiritual, nos mueve a poner lo mejor de
nosotros en las manos de Dios para aportar con nuestros talentos a la construccin del pas.
Como cristianos, debemos formar parte activa en ello, dando nuestra opinin frente a temas
contingentes y promoviendo nuestros valores e ideales cristianos como medio para alcanzar
el bien comn. La Doctrina Social de la Iglesia no slo nos da el fundamento de nuestro
actuar como cristianos, sino que tambin nos da las directrices para ese actuar segn los
ideales que nos mueven. Este resumen pretende servir de apoyo para el estudio de la Doctrina
Social de la Iglesia, sintetizada en el Compendio de Doctrina Social de la Iglesia. Dada la
importancia de los temas que aqu se tratan, en su redaccin se busc mantener las palabras
exactas que salen en el Compendio, para as mantener el valor original de cada afirmacin,
preocupndonos de aadir lo menos posible y tratando de mantener la unidad del texto. Como
es un resumen de una sntesis, se entiende que su lectura no es fcil, aunque tratamos de
hacerla lo ms amigable posible. Esperamos que este resumen les sirva tanto en lo personal
como para la preparacin de las actividades de Trabajo Pas.;siendo asi la DSI es parte
integrante de la nueva evangelizacin.
Descripcin de la actividad:
Relaciona la Doctrina Social de la Iglesia y sus Principios, con la crisis ecolgica segn
Laudato Si, a travs de un reporte de lectura de la temtica del Compendio de la Doctrina
Social de la Iglesia (N 160-163) y de Laudato Si (101-136).
Nos dicen los principios de la doctrina social de la iglesia tiene un carcter general por ende
habla de la realidad social y esto implica a la crisis ecolgica que nos comenta Laudato
,que estamos atravesando como es: la degradacin ambiental, la degradacin social la
exaltacin y la invasin de la tecnologa y la dependencia que ha adquirido , creyendo el
individuo que tiene un poder ilimitado.
Este inmenso crecimiento tecnolgico no estuvo acompaado de un desarrollo del ser
humano en responsabilidad, valores, conciencia. , y la Doctrina de la Iglesia nos seala que
sus principios son fundamentales sirviendo como parmetro de referencia para la
interpretacin y la valoracin de los fenmenos sociales, necesario porque de ellos se pueden
deducir los criterios de discernimiento y de gua para la accin social, en todos los mbitos y
en este caso el gran poder de la tecnologa que han invadido nuestra era.
Antes intervencin humana en la naturaleza se trataba de recibir lo que la realidad natural
permite en cambio ahora lo que interesa es extraer todo lo posible de las cosas por la
imposicin de la mano humana, que tiende a ignorar u olvidar la realidad misma de lo que
tiene delante, superando los lmites de los recursos.
Por ello Laudato nos dice que se debe impartir una cultura ecolgica que no se puede
reducir a una serie de respuestas urgentes y parciales a los problemas que van apareciendo
en torno a la degradacin del ambiente, al agotamiento de las reservas naturales y a la
contaminacin. Debera ser una mirada distinta, un pensamiento, una poltica, un programa
educativo, un estilo de vida y una espiritualidad que conformen una resistencia ante el avance
del paradigma tecnocrtico .Y aqu entra a tallar los principios de la doctrina social de la
iglesia ya que estos fundamentos de la doctrina de la Iglesia representan un patrimonio
permanente de reflexin, que es parte esencial del mensaje cristiano; pero van mucho ms
all, ya que indican a todos las vas posibles para edificar una vida social buena,
autnticamente renovada
Descripcin de la actividad:
Valora el Principio del Bien Comn y el Principio del Destino Universal de los Bienes, en
relacin a una ecologa integral segn Laudato Si, a travs de un organizador visual de la
temtica del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (N 164-184) y de Laudato Si
(137-162).
ECOLOGA INTEGRAL
es inseparable de la
nocin de bien comn, ya
que cumple un rol central
y unificador en la tica
PRINCIPIO DEL socialse vincula presupone
DESTINO UNIVERSAL el respeto a la persona
DE LOS BIENES ,reclama el bienestar
invita a cultivar una visin social y el desarrollo
de la economa inspirada en asociones.
valores morales que y se da de manera
permitan tener siempre universal a traves de
presente el origen y la varios paises
PRINCIPIO DEL BIEN finalidad de tales bienes, internacionales e
COMUN para as realizar un mundo incorpora tambin a las
El bien comn exige la justo y solidario generaciones futuras
capacidad y la bsqueda
constante del bien de los
dems como si fuese el bien
propio ,ninguno est exento
de colaborar, segn las
propias capacidades y se
atrves de asociaciones.
Descripcin de la actividad:
Estos dos principios se relacionan con dilogo sobre el medio ambiente atraves del enorme
desarrollo tecnolgico no logra encontrar formas eficientes de gestin internacional en
orden a resolver las graves dificultades ambientales y sociales. Para afrontar los problemas
de fondo, que no pueden ser resueltos por acciones de pases aislados, es indispensable
un consenso mundial buscando el bien comn mundial a travs de la participacin de sus
habitantes.
Descripcin de la actividad:
La situacin actual del mundo provoca una sensacin de inestabilidad e inseguridad que
a su vez favorece formas de egosmo colectivo. Cuando las personas se vuelven
autorreferenciales y se aslan en su propia conciencia, acrecientan su voracidad. Mientras
ms vaco est el corazn de la persona, ms necesita objetos para comprar, poseer y
consumir.
Benedicto XVI. Carta encclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_ben-
xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html
Chimbote, Ao 2016.
Coautor (a)