[o] j 0 ( 0 ^ 0 ] fo] [a (o) g I [o] | n (o) | [p] | CZJ (O) O J : 0 | [n (o) o | fo] | o (o) a | [o] | n (o) | [o^

Lo MaravillosoREVISTA D PSICOLOGA V DINAMISMO NE;(PLICADOS

- 'JB
SE PUBLICA LOS DAS 10 Y 25 DE CADA /AES
VB'

Ao 1 ^ ^ ^ 0 "^^ Nm. 18
HIPNOTISMO

N TELEPATA
f
... Y, por aadidura, me he estre-
mecido, casi me he levantado del
m asiento cuando Tytyl exclam aque- [H
llo de: |)>lo hay muerfosl
Ramiro DE MAEZTU

3BE

SUAARIO
INFORMACIN NACIONAL.?os<a/i<< y lo maravilloso.Visin de nuevos mundos.-
LOS CHANDES MDIUMS: Stanislas Tomczyk, la mdium polaca: experiencias del doctor
Ochorowicz (conclusin)./ Espiritismo en moda.Eusapia Paladino, rehabilitada (continua-
cin).a identidad de los espritus.El porvenir de las fuerzas invisibles, por C. M. Savarit.
G B N B S I S DHL ALMA. IX./ alma mineral, por Harlowe./n libro que calma las tor-
menfa?-CORRBSPONDENCLA.-BIBLIOGRAPfA

f
MBlilitnclon; til Bininlo 1! Nmero sulfo 25 cfs.
O-W^^P ^ ^ W W i
 EN BENEFICIO DE NUESTROS SUSCRIPTORES
Los recibos de LO MARAVILLOSO por suscripciones, liquidaciones anuncios, sern admitidos por todo su valor, mediante
la Administracin de esta Revista, para el pago del 25 por 100 del precio de los libros que en ella se anuncian. Las rdenes debe-
r n venir acompaadas del recibo expresarse en ellas el nmero y lecha del mismo, del 75 por 100 restante en metlico giro de
lcil cobro j del de franqueo y certificado para la remisin del libro libros pedidos.Adquiriendo la obra "Espritu de la Ju-
risprudencia espaola", de D. L. Barrio y Morayta, la suscripcin de un ao LO MARAVILLOSO se obtiene por una peseta.
C H . DO R I O .
La Gnesis del Alma
COMUNICACIONES MEDIMNICAS
de Zola, Renn, Dupanloup, P P , Didon y HenrI, cura D'Ars,
Maupassant y Harlowe (espritus).
Traducido del francs expresamente para Lo
Maravilloso, por D. Vicente Armada.
IX
EL AL/AA DINERAL
No m e e x t e n d e r mucho s o b r e el alma mineral, q u e ofre-
ce menos inters q u e la encarnada en los o t r o s dos reinos
d e la Naturaleza, p o r q u e su vida abstracta difcilmente se
e n c u e n t r a n u e s t r o alcance y su paso p o r una materia gro-
sera y rudimentaria no p r e s e n t a un campo d e e s t u d i o bas-
t a n t e e x t e n s o para q u e le pidamos sus primitivos secretos.
Tal vez m e p r e g u n t i s c m o es posible q u e el mineral se
halle p r o v i s t o de un alma, toda vez q u e sta no i m p r i m e al
c u e r p o q u e la r e t i e n e ni m o v i m i e n t o ni calor.
E s verdad; p e r o las manifestaciones del alma son diver-
sas, variadas; son cada vez ms perfectas, cada vez ms
transcendentales, medida q u e el p r o g r e s o sigue su camino.
V e m o s el alma h u m a n a capaz d e d a r su c u e r p o una vida
q u e n o solamente s e t r a d u c e en calor, sino tambin e n m o -
vimiento, en visin, en p e r c e p c i n d e los sentidos q u e se
hacen ms delicados a p r o x i m n d o s e s i e m p r e cada vez ms
los q u e se p o s e e n en el ms all. La v e m o s e x p e r i m e n t a r
sensaciones p u r a m e n t e psquicas designadas con n o m b r e s
materiales q u e nada tienen, ciertamente, d e c o m n con el
s e n t i m i e n t o e x p e r i m e n t a d o ni con su causa.
S u e l e decirse d e un h o m b r e : t t i e n e corazn, p a r a indicar
q u e su alma es lo bastante sensible para c o n m o v e r s e con las
tristezas humanas; os hablar d e un individuo q u e tiene una
cabeza firme, para indicar una fuerza d e carcter cuyo ori-
gen n o r e s i d e en el c e r e b r o sino p o r q u e el alma ha modela-
d o ese c e r e b r o en v i r t u d d e los m r i t o s a d q u i r i d o s anterior-
mente.
E s t a s manifestaciones son ms m e n o s completas segn
q u e se dirijan una otra categora d e individuos.
Si del h o m b r e pasamos al reino p u r a m e n t e animal, v e m o s
ya la multiplicidad d e las manifestaciojies anmicas sensible-
m e n t e disminuida, el p e n s a m i e n t o reemplazado p o r la i m -
pulsin, la inteligencia p o r el instinto.
C o n s i d e r e m o s d e s p u s el reino vegetal y v e r e m o s sbita-
m e n t e d e s a p a r e c e r la palabra, el sentimiento, la voluntad, el
calor, e t c
P o r ltimo, d e s c e n d a m o s al r e i n o mineral y n o e n c o n t r a -
r e m o s ms q u e el s u e o , el a n o n a d a m i e n t o p r e l i m i n a r d e la
vida. E l alma s a b e c a p t a r en beneficio p r o p i o los tomos;
los a t r a e , los amalgama, toma p a r a transformarlos el calor d
las profundidades t e r r e s t r e s , las p r o p i e d a d e s del aire, de la
luz, as como el vegetal se forma y se colora con el calor del
sol y las p r o p i e d a d e s del suelo q u e le hace germinar.
Sometido las mismas leyes generales q u e sus h e r m a n o s
los vegetales y los animales, el mineral p i e r d e algunas p a r -
tculas q u e se convierten en polvo y se reforma, m e d i a n t e
esta eliminacin, en tanto q u e la mano del cantero no ha
seccionado la piedra el pico del minero no ha separado el
filn.
p a r t i r d e e s t e m o m e n t o el mineral viene ser como la
flor cortada, como el rbol reducido leos c o n v e r t i d o en
vigas. D u r a ms m e n o s t i e m p o segn q u e su materia sea
ms m e n o s densa. Si es piedra, se esteriliza; si es palo,
se r o m p e ; si es esmeralda t u r q u e s a , p i e r d e su fuerza y
m u e r e definitivamente; si es oro plata, se desgasta.
S u vida, como veis, es m u c h o ms tenaz q u e la vida vege
tal q u e , sin embargo, es todava ms r e s i s t e n t e q u e la vida
humana, en el sentido d e q u e se r e d u c e polvo mucho ms
lentamente.
El mineral tiene un p r i m e r p e r o d o d e vida fuerte in-
destructible, mientras no se halla separado d e su t e r r e n o
matriz; y un segundo p e r o d o d e vida p e r e c e d e r a , d e s d e q u e
ha sido utilizado. E s t e segundo p e r o d o p u e d e ser conside-
rado como un t i e m p o transitorio d u r a n t e el cual, p o r el con-
tacto con los reinos ms avanzados, se instruye, algo incons-
cientemente, antes de pasar otro.
Su p e r i e s p r i t u es r u d i m e n t a r i o como su alma, y se refor-
ma m u y deprisa d e s p u s d e su p r i m e r a r u p t u r a . m e n u -
d o sigue la materia mineral convertida en m o n e d a en
alhaja.
Para r e s u m i r dir q u e cuando el soplo d e la divinidad
lanza el alma, sus p a r t e s masculina y femenina se separan,
y van d e s d e luego animar el alma geolgica, esta alma
p r o y e c t a d a hace m u c h o s siglos, p a r a d a r vida la t i e r r a y e m -
bellecerla con los t r e s reinos d e la Naturaleza. E s t a gran-
d e alma es la q u e se h i e r e cuando s e aisla el d i a m a n t e , cuan-
d o se taja la piedra. Si se le a r r e b a t a una partcula, ser r e -
hecha p o r el soplo divino cuya accin creadora n o se d e t i e -
n e ni se cansa jams.
L o s d o s s e x o s son ya visibles, p o r q u e las p i e d r a s p r e c i o -
sas son machos h e m b r a s . Si la accin creadora se causa-
s e m e d i d a q u e los m i n e r o s y los c a n t e r o s trabajan, el blo-
q u e p e r e c e r a ; p e r o la p r o y e c c i n anmica v i e n e reforzar
el mineral, y e s t e soplo p o d e r o s o , i n u n d a n d o s i e m p r e con
su fuerza el planeta e x p l o t a d o , hace formarse aqu lo q u e se
ha e x t r a d o all. Y e s t o d u r a r todava siglos y siglos, p o r -
q u e los designios del Gran T o d o son m e n u d o i m p e n e t r a -
bles, y no p o d e m o s saber an si el fin d e la T i e r r a se p r o -
ducir p o r un c h o q u e astral, una p e r t u r b a c i n astronmica
p o r el agotamiento consecutivo las n u m e r o s a s a m p u t a -
ciones q u e ha d e sufrir y q u e , poco p o c o , obligndola
d a r m u c h o ms d e lo q u e haya d e recibir, p o n d r n u n t r -
m i n o su vida y su produccin, l o q u e , p o r o t r a p a r t e ,
sera o t r a confirmacin d e la ley general, segn la q u e t o d o
lo q u e e s materia t e r r e s t r e e s t llamado p e r e c e r .
 ill$0 I Madrid, $5 de Dtclemhre de 1909 NtlM. 18

Lo Maravilloso
R E V I S T A DE PSICOLOGA Y DINAMISMO I N E X P L I G A D O S
SE PUBLICA LOS DAS 10 Y 25 DE CADA MES

Ser n s e r . . . eme e el ADMINISTRACIN Los sabios y los ignorantes me atacan;

p r o b l e m a SHAKESPEARE. Ancha de S a n p c r n a r d o , r\ir\ero 19.
El que fuera de las matemticas pu- PRECIOS DE SUSCRIPCIN
ras dice imposible, carece de sentido. i Espaa: Un au, 6 pesetas; un trimestre, 1,50 dem.
ARAGO. i Extranjero: 7 y 1,75 francos respectivamente.
los unos y los otros se rien de mi y me lla-
man el maestro de baile de las ranas; y bien,
sea; pero yo s que lie descubierto una de
las ms grandes fuerzas de la Naturaleza.
OALVANI.

Luego pareci valerse de la mdium el espritu de

Informacin Nacional una pariente de uno de los presentes; pero fu tan im-
perfecto de expresin, que slo sirvi para intrigar
Persona honorable nos ha referido lo ocurrido en ms aquellos nefitos.
ciertas sesiones medimnicas. La mdium es una dis- Otra sesin parecida tuvo lugar algunos das des-
tinguida seorita residente en Madrid, que ignoraba en pus, y en ella la mdium, siempre muy torpe de pala-
absoluto cuauto se relaciona con la mediumnidad y el bra, escribi con bastante facilidad. Pareca manifes-
Espiritismo. Un pariente de dicha seorita le habl de tarse el espritu de un General muerto gloriosamente
esto y le facilit algunos nmeros de Lo MARAVILLOSO, en la ltima campaa de frica.
cuya lectura hizo que tanto ella como su familia entra- Y, finalmente, en otra sesin, despus de haberse
sen en curiosidad de experimentar el fenmeno de las manifestado un espritu que dijo ser el de un aldeano,
mesas que contestan; y una tarde, muy recientemente, al cual slo uno de los presentes haba conocido en
se reunieron para procurar obtener y observar el efec- vida, qued:') la mdium en quietud, como si fuera sa-
to misterioso, con una pequea mesita de pino. Ya lir, del trance, pero ste se reanud con gran excitacin
empezaban impacientarse porque transcurra ms de nerviosa y vanos empeos de hablar, entendindose
media hora sin que se moviese la mesa, cuando la re- apenas algunas palabras; mas habindose facilitado
ferida joven qued dormida, al parecer, y los pocos la mdium un lpiz y papel comenz trazar rpida-
instantes fu acometida de una especie de sincope. mente sobre ste palabras y frases bastante confusas,
Alarmados los presentes acudieron auxiliarla, ha- que repiti luego con ms claridad ante las exhorta-
cindola aspirar sales y procurando"despertarla, lo que ciones que se le hicieron para que se calmase.
se consigui con bastante dificultad. Entonces se die- Y escribi as:
ron cuenta de que aquel fenmeno poda considerarse Soy (aqu nombre y apellidos) muerta el da *
como un trance me limnico, y, aunque con cierto te- de Noviembre ltimo Enterrada viva.
mor, acordaron repetir la experiencia en un da prxi- La fisonoma de la mdium expresaba un terror in-
mo y dejar entonces desarrollarse los sucesos, si el descriptible y su barboteo trasparentaba la palabra
caso se repeta. Y as ocurri. La joven qued dormi- horror.
da, y muy pronto comenz temblar, aunque de modo Cementerio de las horroroso, horroroso
menos alarmante que la vez anterior. La convulsin Ya me desenterrarn y lo vern. (Haciendo gestos y
fu cediendo, y la joven mdium, incorporndose en el movimientos como de estar arandose la cara.)
silln en que se hallaba recostada, hizo ademn de Es imposible transcribir como se nos refiere la impre-
hablar, siempre con los ojos cerrados, pero las pala- sin de terror de aquella escena. Nuestros lectores
bras no acertaban salir de su boca, pesar de los nos agradecern seguramente que no procuremos re-
visibles esfuerzos que para ello haca. Al fin, barbo- producirla, bastndoles saber que, segn afirma el tes-
tando, dej entender un nombre y un apellido, que eran tigo de ella, la mdium reflejaba toda su verdad.
el de un joven muerto hace un ao de un modo des- Despus de esta escena y algo ms tranquila la m-
graciado. dium, aadi nuevos datos de identificacin referentes
Con monoslabos y movimientos de cabeza, respon-
diendo las preguntas que se le hacan, indic algu-
* Suprimimos tos datos de identificacin por razones que nue-
nas particularidades del sujeto. tros lectores no se ocultarn.
 232 Lo Maravilloso

al domicilio, estado y familia de la comunicante, di- tido con elegancia irreprochable. No bien iniciado el tema,
ciendo: Rostand parece atnito: el monculo cae sobre el chaleco;
He sido feliz en esa vida; pero lo soy mucho ms el cigarrillo abandona los labios, aunque no los dedos del
poeta. La presencia de un hombre que no le interroga so-
ahora.
bre por quin y cundo se emitir veredicto acerca de Chan-
Habindose preguntado si podia referirse su familia tecer, es para aturdir al gran poeta. Adems, el asunto era,
algo de lo que acaba de decir, contest: de por si, bastante para sorprenderie.
Se reiran de vosotros y le causarais gran pena;
***
aadiendo que un individuo de su familia tiene la zo- Qu podr contestarie?dijo por fin Rostand al cro-
zobra de aquel tremendo suplicio. nista. No conozco lo maravilloso, y para interrogarme
Todos los datos referidos han sido confirmados. sobre ese complejo tema, me coge, fe ma, desprevenido.
Nombre y apellido, domicilio, estado, familia, fecha de La observacin era oportuna. El autor de Chantecler tie-
la muerte, cementerio, etc.; y asegura la persona que ne asuntos personales que embargan toda su atencin; con
nos da la referencia, que la mdium los desconoca en todo, el cronista insiste; cede, al fin, el poeta, designando
absoluto, por lo menos, conscientemente. un silln su interlocutor y sentndose enfrente.

* *
Hasta aqu, sucintamente extractado, el relato que se
nos hace por persona, lo repetimos, de absoluta hono-
rabilidad.
Es una alucinacin sonamblica?
Es realmente la comunicacin de un espritu desen-
carnado?
Y en este caso, es de un espritu engaador de los
que se ocupa con frecuencia Allan-Kardec, de un
espritu bueno que refiere un hecho verdadero?
Todava, sin dudar de la identidad del espritu, po-
dra sospecharse que durante la ltima enfermedad su-
fri aquel ser la alucinacin terrible de ser enterrado
vivo, y al volver al plano material se reproduce aque-
lla pesadilla.
Pero si un da ese hecho horroroso quedase com-
probado, qu ms concluyente prueba se poda pedir
la hiptesis espirita?
Lo que resulta indudable es que estamos en presen- ROSTAND
cia de una mdium de primer orden, y que una vez ms
Hablemos, pues, de lo maravilloso dice el poeta,
las injustificadas prevenciones sociales privarn la
por variar PeroTio se haga ilusionesaade sonriente
Ciencia de un preciossimo instrumento de investiga- no le dir nada de maravilloso. La ignorancia en que
cin. vivo sobre un tema del que nunca me ocup, es demasiado
grande para que mi opinin tenga algn valor.
No le interesa lo maravilloso?
Decir que no me interesacontesta Rostand pestaean-
ROSTAND do con maliciame pareceria exagerado. La verdad es que
nunca lo estudi. Pero no por eso deja de atraerme
y lo maravilloso. Es verdad, un poeta
Ohl poeta no, todo hombre siente, en ciertas horas
especialmente, que lo desconocido le rodea, desconocido
C o n v e r s a n d o c o n E. R o s t a n d .
del cual es l juguete frgil, y, en tal certidumbre, es impo-
Georges Meunier, redactor de L'Echo du Merveileux, sible que su espritu permanezca indiferente.
que es un chroniqueur afortunado, consigui hablar Ros- Hechas estas reflexiones, Rostand se queda pensativo; su
tand sobre lo maravilloso, aprovechando una de las ra- mirada, siempre maliciosa, refleja ligero asombro, y parece
ras y cortas temporadas de residencia en Pars del solita- perdida en una visin lejana que apenas dura, pues en Ros-
rio de Cambo. Es muy sugestivo lo que acerca de la entre- tand los sentimientos se suceden con rapidez. El autor de
vista nos refiere Meunier. Cyrano se muestra sucesivamente espiritual y grave, riente
El poeta recibe sonriente, amable, al chroniqueur, en el y melanclico, y estas frecuentes alternativas de malicia y
amplio y muy bien decorado saln que ocupa en el Hotel tristeza, de profundo ensimismamiento y de alegra exube-
Meurice, de pie, un cigarrillo en la boca, el monculo en el rante, constituyen uno de los atractivos de su conversacin.
ojo derecho, luciendo la roseta de la Legin de Honor, ves- No sin cierta irona, prosigue:
 Lo Maravilloso
Sin embargo, no lo creo todo He odo contar mu-
chas veces hechos realmente maravillosos, en los cuales,
quizs no tendra ningn inconveniente en creer; pero, ah
est: he descubierto siempre en esos relatos tantos puntos
dbiles, que los edificios maravillosos se desharan delante
de m como simples castillos de naipes. Por ejemplo: Se
me han ledo los versos que nuestro gran Vctor Hugo haba
credo escribir al dictado de poetas muertos. Esos versos
tienen una cualidad que, de hecho, constituye un defecto:
es, todo, Vctor Hugo puro. La misma forma, la misma
construccin, el mismo ritmo; y me pregunto: Cmo se pue-
de, y, sobre todo, cmo pudo Vctor Hugo mismo no fijarse
en ello? *.
Soy muy escptico en eso de los dictados de espritus.
mi modo de ver, no hay en ello ms que una ilusin; evi-
dentemente es muy halagadora, y eso es lo que expnca que
algunos la acaricien tan complacientes Sea lo que fuere,
y aunque no sea imputable la intervencin de algo invisi-
ble, este fenmeno merece ser estudiado. Por virtud de
qu transformacin sbita de su yo, algunos hombres emi-
nentes como Vctor Hugo y Sardou estn plenamente con-
vencidos de que escriben bajo el dictado de un ser extrao,
cuando escriben bajo su inspiracin personal? Cul pue-
de ser la causa de esta singular confusin?
As, pues, usted no niega el hecho?
Me librar muy biencontesta Rostand : Me concre-
to no admitir ciegamente la explicacin que se da de l y
me parece mala aunque satisfaga los dems. Por otra par-
te, la negacin de un hecho, por incomprensible, no es algo
ridculo en nuestro siglo tan fecundo en descubrimientos sor-
prendentes? No; yo no niego nada ni siquiera la levita-
cinprosigue Rostand. Y, sin embargo!
Sin embargo?
Hum!
Agrada?
No, no Estbamos, segn creo, en la levitacin?.
Pues s; he odo hablar de ella.
En mal sentido?
En buen sentido, por personas muy convencidas, na-
turalmente, y de las cuales me est prohibido, debo con-
signarlo, poner en duda su buena fe. Con todo, antes de
creer en ello quisiera yo tambin acreditar suficientemente,
por m mismo, la realidad del hecho. Yo querra asistir
una sesin la que slo fueran invitadas personas que yo
conociera. Si en esas condiciones yo viese entonces cree-
ra. Mientras, permanezco la expectativa.
qu causa atribuira usted el fenmeno si su reali-
dad le fuera inmediatamente demostrada?
Sobre ello no tengo la menor dea!exclama Rostand.
El cronista insina:
Fuerza desconocida? Ser invisible?
El poeta se agita en su silln y reflexiona un instante.
Replica sonriendo:
* Aqu Rostand incurre en un error, pues Vctor Hugo no escribi
jams at dictado ni automticamente. Recibi comunicaciones por
medio de una mesa; y tos ms hostiles comentadores de aquel suceso
reconocen que lo dictado no pareca ser del Vctor Hugo de entonces,
sino del Hugo en el apogeo colosal que lleg despus. Con esto, y
aun concediendo esa semejanza que no todos encuentran, bien pudiera
decirse que los espritus que comunicaron por las mesas de Jersey,
fueron desde entonces inspiradores del gran poeta.(N. DEL T.)
233
El dilema es un tanto comprometedor Sin embargo,
si tuviese la conviccin absoluta de que fuese posible la le-
vitacin, aceptara tal vez con preferencia la hiptesis de la
presencia de una fuerza desconocida; sin descartar por esto,
entindase bien, la otra, que, despus de todo, es quizs la
buena.
Por qu esta preferencia por la primera hiptesis?
Por los fenmenos de telepata, en los que creo, pro-
cediendo, segn mi parecer, de una fuerza humana cuya
existencia desconocemos, podra yo sospechar que la levita-
cin es un segundo efecto de esta misma causa.
Dice usted que cree en la telepata. Tiene usted, sin
duda, que citarme algn ejemplo personal?
No, no; ningunoreplica M. E. Rostand. Creo en
ello, sencillamente por raciocinio.
Y usted lo explica por
M. Rostand alza los brazos.
No explico nada, ni estoy en disposicin de explicarlo.
Digo nicamente que no me parece imposible que la comu-
nicacin teleptica sea debida la existencia de ondas que
emanen del cerebro humano y posean propiedades semejan-
tes las de las hondas hertzianas. Creo notar entre ambos
rdenes de fenmenos una cierta analoga, y por ello llego
pensar que la causa que los produce debe ser de naturaleza
idntica. Pero eso no es ms que la hiptesis, sin valor, de
un hombre incompetente *.
Rostand declara, seguidamente, que no cree ni en los
presentimientos ni en los sueos profticos.
Los presentimientos y los sueos profticosdice Ros-
tandpueden sin duda, explicarse de un modo muy sencillo:
presentimos soamos que sobrevendr un acontecimiento
feliz desgraciado, cuando determinadas circunstancias nos
han permitido ya esperar temer su venida. mi entender,
los sueos y los presentimientos se deben un trabajo inten-
so, del cual con frecuencia no nos damos cuenta. Pero, ocu-
pmonos slo de los que no nos engaan. Veamos un ejem-
plo que pone prueba el trabajo interior de que hablo. Es
reciente y me es personal: Cuando dej Cambo para venir
Pars tuve el presentimiento de que me hallaba abocado
grandes contratiempos. Mi confianza estaba quebrantada.
Tena la conviccin de que las representaciones de Chante-
cler me traeran contrariedades. Ah! Bien sabe usted que
mi presentimiento se confirm en un todo. Mas, por qu
tuve ese presentimiento siniestro? Porque advert que Co-
quelin estaba muy acabado, muy abatido, en la ltima visita
que me hizo Cambo. El semblante de mi pobre amigo no
me engaaba. Entonces, sin saber con precisin qu cats-
trofe me amenazaba, no tena en m mismo igual confianza
que en otro tiempo. Yo estaba inquieto, atormentado. Y
en esa impresin de disgusto que experiment despus de
la visita de Coquelin, nicamente en ella, veo la causa de mi
presentimiento.
Rostand no ha tenido jams un sueo proftico, fenmeno
que, segn queda dicho, tiene para l la misma explicacin
que los presentimientos. La quiromancia no le interesa; en
absoluto le parece imposible leer el destino del hombre en
las lneas de la mano. Al contrario, mira la grafologia con
un criterio de benevolencia.
* Ntese la concordancia de pensamiento entre el dramaturgo y el
sabio compositor.
 234 Lo Maravilloso
No es que yo crea cosa fcildice con irona,distin-
guir la escritura de un sujeto de carcter dulce, pero que ma-
tar en el curso de una discusin, de la del hombre violento
que gracias al dominio sobre s mismo nunca llegar al asesi-
nato; pero el intento de determinar, por el examen de la escri-
tura, los rasgos ms salientes del carcter de cada uno, me
parece que no es una tentativa disparatada. Con todo,
cuando sobre tal examen se basa un diagnstico, no est de
ms obrar con prudencia y principalmente no concretar su
estudio al examen de unos cuantos trazos. Mucho depende,
en efecto, el aspecto de un grafismo del grado de salud fsi-
ca, de la salud moral en tal momento. Su escritura ser dife-
rente segn que uno est fatigado descansado, enfermo
sano, alegre triste, contento de mal humor. Tan cierto
es esto, que en determinados casos es fcil, leyendo una
carta, adivinar si quien la escribi se expresa en todo con
sinceridad. La escritura, no constituye en cierto modo algo
de la fisonoma, en la que se lee como en un libro abierto?
Para concluir, el cronista presenta Rostand una cuestin
un tanto indiscreta.
Qu piensa ustedle dicedel ms all? y otros, que costean el viaje y la estancia de la cle-
Diantre - replica sonriendo el autor de Cyrano,su cu-
riosidad no tiene lmites!
Mas Rostand se pone serio. Sus ojos, que invdela som-
bra, miran de frente y hacia adelante. El poeta se abandona
un instante sus melanclicos pensamientos. En fin,
Mi concepto sobre el ms all!....prosigue con voz que
parece lejana. No he formado juicio acerca de ello
ms bien prefiero no darlo conocer He cambiado tan-
tas veces de parecer sobre tan grave problema!.... Y cun-
tas veces cambiar todava!.... Estos estados de alma, que
los acontecimientos determinan, son pasajeros, mudables,
dolorosos sobre todo
No remontemos el vuelo, le parece? Me sera penoso
mostrar al desnudo mi alma y exponer sus pensamientos
ms secretos, ms ntimos, ms angustiosos
>La muertecontina Rostand, qu es la muerte?
Dnde estn nuestros muertos?.... Qu han encontrado
ellos, qu encontraremos nosotros tras la tumba?.... Miste-
rio Puesto el hombre frente la tumba experimenta el
sentimiento de estar ante una puerta cerrada Mira, inte-
rroga; curioso, alelado Qu hay, qu ocurre de formida-
ble del otro lado de esta puerta?... Nadie lo sabe; nadie,
en el fondo de su alma podr vanagloriarse de tener, tocan-
te esto, una certeza absoluta Un alma envole puede
alguna vez, como algunos pretenden, volver la tierra?....
S; sin duda, si su vida no termina la vez que la del cuer-
po No; tal vez Grave problema el de la muerte!;
problema en cuya solucin se han esforzado intilmente todos
los pensadores de los tiempos pasados y que, probablemente,
tampoco resolvern los del porvenir
Acompandome para despedirme, Rostand, muy amable
me dice:
Perdone que no haya dado respuesta precisa sus temas.
Lo poco que le he dicho, se condensa en esta frase profunda
de Hamlet: Hay, Horacio, en el Cielo y en la Tierra mu-
chas cosas, que tu filosofa ni siquiera ha sospechado.
Y aade el poeta:
Cuanto mi pensamiento sobre el ms all, perdneme
el habrselo ocultado. Es de esos pensamientos que uno
quiere guardar cuidadosamente para s Por otra parte,
esta cuestin transcendental, demasiado delicada para ser
abordada en una conversacin, demasiado elevada para ser
tratada la ligera, es posible que la trate algn da.
Una obra teatral sobre el ms all?
No he dicho semejante cosa!....replica con una sonri-
sa enigmtica el poeta de Chantecler dndome la mano para
despedirse.
Si M. Rostand ejecuta su proyecto, en verdad que nos
promete un hermoso poema.
(De L'Echo du Merveilleux.)
3B BE
Eusapia Paladino ha llegado Nueva York en el
vapor Princesa Irene.
Su viaje tiene por objeto c l e b r a r algunas sesiones
ante varios psiclogos, entre ellos los profesores Ja-
mes, H. Ilyslop, Hugo, Munstenberg, Isaac, K. Funt
bre mdium napolitana.
Durante la travesa, la seora Paladino puso con-
tribucin sus maravillosas facultades, habindose ce-
lebrado varias sesiones en las cuales se produjeron
los fenmenos que ms frecuentemente da ocasin
su mediumnidad.
3
Visin de nuevos mundos.
Le Monde chrtien public el 5 de Noviembre, bajo el ttulo
NUESTROS COMPAEROS INVISIBLES, un interesante artculo,
del cual L'Echo du Merveilleux copia lo siguiente:
Tenemos exacta nocin de que no todo el mundo vital es
percibido por nuestros cinco sentidos, pues se nos alcanza
bien que puede haber millares de otros mundos que pene-
tren el nuestro. Esto ha sido una creencia casi universal.
Plutarco, ocupndose del demonio de Scrates, opina
que era la influencia de una inteligencia superior; que un es-
pritu ms elevado influenciaba al de Scrates, disponindole
escuchar las divinas inspiraciones. Segn tradicin anti-
gua de la Iglesia, cada alma humana tiene su ngel guardin.
Epictetus nos dice que aun encerrndonos en nuestro
cuarto, no estamos solos: Dios y nuestro ngel custodio nos
acompaan.
Conocemos un mundo de tres dimensiones; pero el n-
mero 3 no representa finalidad alguna. No se puede ase-
gurar que sea imposible al hombre, desarrollando su natura-
leza espiritual, llegar la percepcin del ms all que nos ro-
dea, y descubrir nuevos compaeros. No es condenable la
creencia de que el mundo conocido pueda encerrar miles de
otros mundos, un nmero ilimitado de series de mundos y
de seres.
No se tachar, seguramente, de heterodoxo el testimonio
de El Mundo Cristiano ni el de L'Echo du Merveilleux, rga-
nos autorizadsimos de los espiritistas catlicos de Francia.
 Lo Maravilloso
LOS GRANDES MDIUMS
Stanislas Tomczyk, la mdium polaca
EXPERIENCIAS DEL DR. OCHOROWICZ
Es perfectamente posibledice el Dr. Ochorowicz,
crear medimnicamente, entre las manos de un mdium, una
especie de hilo que presenta, durante algunos minutos, cier-
ta consistencia, que disminuye y desaparece con la separa-
cin de sus manos. La formacin del hilo medimnico va
acompaada de una sensacin de fro. Este hilo, creado
por la imaginacin inconsciente del mdium, parece presen-
tar un caso de ideoplastia material objetiva: el vivo deseo
de levantar un objeto pequeo distancia, trae por asocia-
cin la idea de un hilo, que facilitara l operacin. Esta esto, tenemos los experimentos con el reloj mgico, en los
idea se realiza en un momento monoideico. En la vida ordi-
naria, la vista de un hilo, es decir, ciertas vibraciones del
ter, provocan la idea de un hilo; en este caso, por la fuerza
de la ley de reversibilidad, se produce la inversa: la idea de
un hilo provocan la vista, el fantasma objetivo de un hilo, es
decir, ciertas vibraciones del ter. Henos aqu en el limite
que separa la ilusin de la realidad, que las une, diriamos
mejor, pues ese fantasma no es una simple alucinacin, sino
que existe objetivamente y produce efectos palpables. Es
un algo creado de la nada? Es el cuerpo etrico de un hilo
verdadero? Es la idea materializada? Y por medio de
qu materia? De las partculas del ter? De los tomos vimiento estando inmviles y para ejercer, en fin, sobre ellos
del cuerpo del mdium? De su vestido? Del objeto?
jMisterioI
Pero explica realmente este hilo los fenmenos que ve-
nimos describiendo? Indudablemente, no; porque, si bien
es verdad que un lbrito, la mano de una persona y otros ob-
jetos que presentan igualmente una superficie ms menos
plana, pueden levantarse metiendo un hilo tirante por deba-
jo de ellos, en experimentos sucesivos la seorita Tomczyk
efectu sin la menor dificultad la levitacin de objetos cuya
forma cuya posicin excluan aquella hiptesis: un huevo,
por ejemplo, un imn en herradura con las puntas hacia
arriba, una brjula de bolsillo con la argolla un lado.
En el huevo, no hay anfractuosidad ni saliente ninguna don-
de el hilo pueda encontr ir apoyo, y en cuanto los otros
dos objetos, la posicin en que fueron levantados no permi-
tan tampoco que estuviesen suspendidos.
Podr, pues, ser cierta la materializacin de un hilo, pero
este hilo, de origen medimnico, no tiene probablemente
nada que ver con el fenmeno de la levitacin, mejor di-
cho, no es necesario para que dicho fenmeno se produzca.
* Vanse los nmeros 15,16 y 17.
235
(CONCLUSIN)
El Dr. Ochorowicz ha publicado en los Anales des Scien-
ces Psychiques una interesante serie de fotografas repre-
sentando estos experimentos; en algunas de ellas, es verdad
podra creerse que el objeto pende de un hilo tirante entre
las manos de la mdium, mas en otras, por la posicin en
que el mismo objeto se encuentra, es imposible creer en
semejante hilo, ni real ni fludico; unas veces, por ejem-
plo, se halla ms alto que las manos; otras, su posicin es
enteramente contraria las leyes de gravedad. ms de
que difcilmente podra obtenerse resultado con la ayuda de
un hilo, y lo mismo puede decirse de la facilidad con que la
seorita Tomczyk, jugando la ruleta, detena la bola en el
nmero que bien le pareca.
La c o r r i e n t e Siendo,pues, imposible admitir como
medimnica. explicacin de estos fenmenos la
intervencin de un hilo, sea real, sea
materializado, la hiptesis que parece ms admisible, y la
que Ochorowicz acepta desde luego, es la de esa corriente
de que tan menudo habla la mdium. Esta corriente bas-
tara para cambiar de sitio los objetos, para ponerlos en mo-
cualquier presin, veces con apariencia de supresin de
peso, presin que, siendo de unos 100 gramos la luz,
aumenta considerablemente medida que la luz disminuye.
Eso no obstante, para una levitacin completa es necesario
el concurso de una dos manos medimnicas, de las ma-
nos de la pequea Stasia, si se quiere.
esta corriente,llmala Ochorowicz rayos rgidos. Digo
rayosexplica el experimentador,porque son como fila-
mentos que irradian de las puntas de los dedos de la m-
dium, y aunque invisibles nuestros ojos, impresionan las
placas fotogrficas la manera de los rayos ultravioleta.
Sin embargo, no debe confundrseles con las luces dicas y
otras que ven los sensitivos sospechan los autores que
creen en el magnetismo en general y en la polarizacin en
particular. Es un fenmeno aparte, no inherente nuestra
organizacin normal, sino provocado excepcional y artificial-
mente en un momento dado, gracias una concentracin y
una exteriorizacin especiales; fenmeno que desaparece s-
bitamente sin dejar rastro, pesar de su objetividad mate-
rial, demostrada por efectos palpables. Tampoco debe con-
fundrsele con otros gneros de luz medimnica: los puntos
luminosos tan frecuentemente observados con Eusapia Pala-
 236 Lo Maravilloso
dio, los ziszs luminosos, las fosforescencias diversas, los
relmpagos medmnicos, en fin, cuya produccin ha llega-
do ser fcil para la seorita Tomczyk, todos los cuales,
aunque igualmente momentneos y excepcionales como fe-
nmenos, difieren de los rayos rgidos, primero por su visibi-
lidad nuestros oyos,y luego por no tener propiedades mec-
nicas.
Y llamo rgidos estos rayos, no solo causa de sus
propiedades mecnicas, sino ms bien por esa particulari-
dad, nica en su gnero, que les permite empujar un objeto
resistente y presentar ellos mismos una resistencia casi ma-
terial. Si, por ejemplo, establecida la corriente ntrelas
manos de la mdium, dejo descender lentamente un ex-
tremo de una aguja sobre la lnea que rene sus dedos, este
extremo encuentra cierta resistencia elstica, capaz algunas
veces de sostenerlo. Y cuando la aguja est puesta so-
bre mis dedos y la mdium acerca su corriente, esta co-
rriente es capaz de levantar la punta de la fleeha, de adhe-
rirse ella y hasta de elevarla en el aire (con ayuda de una
mano fludica), absolutamente como si fuese un hilo tirante
rgido en s mismo. Adems, he comprobado su accin
mecnica sobre la harina y la gelatina de las placas fotogr-
ficas, aparte de su accin qumica.
La accin mecnica de los rayos rgidos puede imitar la
atraccin del imn; pero nada ms que imitarla. Un imn
puede ser atrado por las manos de la mdium, acercarse,
con preferencia una de ellas y hasta levantarse en el aire.
Una pluma de acero puede ser trada travs del papel y
caer en la mano de la mdium, exactamente como si esta
mano fuese un imn. Pero repito que esto no son ms que
apariencias, imitaciones. En general, las relaciones poco
aparentes que existen entre los rayos rgidos y los fenme-
nos electro-magnticos, no se ven todava bastante claras.
Por lo pronto, la brjula no ha revelado ms que una accin
puramente mecnica.
En un momento dado de este estudio, yo haba pensado
en una influencia decisiva de la forma de los objetos sobre
el fenmeno de la levitacin, y crea que esta influencia pa-
reca manifestarse en el sentido de una aparente aplicacin
de un hilo. Esta opinin debe ser modificada. La forma
de los objetos influye en el fenmeno, mas no es decisiva.
Las bolas, los cuadrados, los cilindros, los discos, un huevo,
sin saliente ninguna que permita asegurar un hilo un ca-
bello, se elevan exactamente lo mismo, si bien su levitacin
exige una mejor disposicin de la mdium.
A1 exagerar la importancia de la forma, descuid dema-
siado la importancia de la naturaleza de los cuerpos. Yo
crei que seria indiferente, mas, juzgando por la ltima serie
de experimentos y por las aseveraciones de la pequea Sta-
sia, parece que la corriente obra con ms facilidad sobre los
metales que sobre los malos conductores (papel, vidrio cau-
cho). El celuloide, la madera, las flores, las plumas, se ele-
vaban con ms facilidad que el papel; un cigarrillo, ms di-
Hcihnente que un cascabel, pesar de ser ste ms pesado.
Evidentemente, el peso del objeto es una condicin im-
portante. Los objetos ligeros ofrecen mayores facilidades;
pero la mdium prefiere una plancha de hierro una hoja
de papel, y la flecha del reloj mgico, que pesa 25 gramos,
un fsforo.
El Dr. Ochorowicz considera evi-
Los problemas
dente que, para efectuar una le-
resolver.
vitacin un desplazamiento, las
manos flidicas de la pequea Stasia se sirven de los rayos
rgidos de la mdium; pero la vez confiesa que no com-
prende de qu manera y por qu mecanismo la corriente de'
la mdium puede procurar mayor consistencia las manos
fludicas del doble, y cmo ste ltimo, siempre expensas
de Stanislas Tomczyk, condesa una parte de sus miembros.
Es ste el primero de los varios problemas que se dedu-
cen de los curiosos fenmenos que hemos relatado. Otra
cuestin resolver es la de la corriente propia de las manos
fludicas del doble y su accin travs del vidrio.
Queda, en fin, el problema ms importante: el de la perso-
nalidad de la pequea Stasia. Ella misma afirma no ser el
espritu de una persona fallecida; podra, pues, creerse en un
simple desdoblamiento, la vez etrico y psquico; mas es
el caso que, entre este supuesto doble y la mdium, no hay
siempre una dependencia inmediata, como lo prueba el he-
cho de haberse obtenido el retrato de aqul sin estar sta
presente. Estapersona extraadice Ochorowicz, - que no
parece existir fuera de los fenmenos, se manifiesta, sin em-
bargo, algunas veces de un modo inesperado, tan pronto fa-
vorable la mdium, tan pronto jugndole malas pasadas,
pero siempre expensas de sus fuerzas. Es, seguramente,
una parte de su ser, pero una parte casi autnoma, casi in-
dependiente.
Basta esta definicin para explicar la verdadera natura-
leza de la pequea Stasia? Evidentemente, no. He ah,
pues, un nuevo problema, cuyo estudio ha de interesar se-
guramente cuantos cultivan la psicologa transcendental.
3
EL ESPIRITISMO EN MODA
Ahora s que podemos afirmar que el Espiritismo ha en-
trado en moda. La Revista mensual americana de modas
para seoras, T/ie Delineator, hace algunos meses que viene
publicando una serie de artculos bajo el ttulo de Estn
vivos los muertos?, en los que relata importantes fenmenos
medianimicos, exponiendo numerosos grabados.
Ya saben nuestros lectores que The New-York Herald,
el i^oloso de la Prensa norteamericana, publica una edicin
dominical en la que relata hechos espiritistas debidamente
comprobados.
Otro peridico importante, que ve la luz pblica en Pa-
rs, La Nouvelle Presse, partir del 5 de Diciembre edita
un nmero semanal, en el cual son detalladamente estudia-
dos los fenmenos psquicos.
rganos de la Prensa italiana insertan frecuentemente re-
latos de hechos y artculos de eminentes hombres de ciencia,
 Lo Maravilloso 237

lo cual demuestra que vamos haca adelante paso de se encontraba un palmo de estas, poco ms menos.
carga. Um de nosotros se sentaba cada lado de la mdium, sos-
En una de sus m:iterializaciones en Pars dijo el Dr. Ben- tenindole las manos y controlando sus pies con los nues-
tn que haba de hacer ms progreso la causa del Espiritis- tros, y en ciertos casos, un tercer experimentador se pona
mo en los prximos tres aos, comprendiendo en ellos el debajo de la mesa, sujetando con sus manos los pies de la
actual, que los que haba obtenido en los ltimos veinticin- mdium.
co aos. Delante de Eusapia penda del techo, cosa de seis pies
Como se ve, la profeca se va cumpliendo. de su cabeza, un grupo de seis lmparas elctricas de color
y voltaje diferentes, y, por consiguiente, de distinta intensi-
dad luminosa, que poda modificarse desde la mesa del ta-
L o M a r a v i l l o s o desea sus lectores innclias fe- qugrafo por medio de un conmutador. La luz ms fuerte
licidades en el prximo ario y en los sucesivos. era suficiente para poder leer en letra pequeita, aun en el
ltimo rincn de la habitacin, mientras la ms dbil basta-
ba para que se viesen las manos y la cara de la mdium.
Muy rara vez se hizo una obscuridad completa.
Eusapia Paladino, rehabilitada En total tuvimos once sesiones; en unas estuvimos solos,
y otras invitamos algunos amigos nuestros, y, por va de
ANTE LA S. F. R. *
ensayo, algunos amigos de Eusapia. Los resultados fue-
ron muy variados; pero conviene tener presente que las peo-
Dictamen de la Comisin de la Sociedad res sesiones fueron aquellas que asistieron los amigos de
de Investigaciones Psquicas. Eusapia, mientras que las mejores fueron aquellas en que es-
tuvimos completamente solos. Por regla general, aunque
(CONTINUACIN)
no absoluta, los fenmenos se clasificaron segn la fuerza de
la luz, es decir, que para ciertos fenmenos pareca necesa-
Nuestra primera precaucin fu procurarnos un taqugra- rio que la luz fuese dbil, mientras para otros era indiferen-
fo, que permaneca en una mesa cercana durante cada se- te que fuese dbil fuerte. Desde el punto de vista de la
sin, y al cual dictbamos las condiciones de luz, los fen- facilidad de hacer trampas, no pudimos hallar relacin nin-
menos mismos tales como se producan, la posicin y visibi- guna entre el grado de luz y los fenmenos que en estas
lidad de las manos, de los pies y de la cabeza de la mdium condiciones se producan. Desde la primera la ltima se-
en el momento de la manifestacin. Hayamos tenido xito sin, aunque con algunos retrocesos aislados, hubo en los
no, por lo menos hemos tratado de evitar las crticas que fenmenos una progresin gradual, es decir, que en las pri-
Mme. Sidgwick ha dirigido al profesor Morselli en el anli- meras sesiones fueron, aunque frecuentes, poco variados, en
sis que public del libro de ste, diciendo que, antes de dis- tanto que ms tarde se hicieron ms complicados. veces
cutir sobre el agente productor de los fenmenos, dicho in- se sucedan con tal rapidez, que mientras el taqugrafo es-
vestigador debiera haberse procurado mejores pruebas de criba la descripcin de uno, presentbase otro. Otras ve-
la existencia de los fenmenos mismos. ces eran, por el contrario, intermitentes; entonces Eusapia
Las sesiones tuvieron lugar en la habitacin que yo ocu- peda que se bajase un poco la luz, pero no hemos visto
paba en el quinto piso de un hotel. En una de las esquinas nunca que la reduccin de la luz haya influido favorable-
coloca'uos, peticin de la mdium, dos cortinas negras mente en la produccin de fenmenos. Al contrario, las se-
formar, !o un departamento triangular, que es lo que se llama siones en que mayor era la obscuridad, fueron las que ofre-
cabina, le cosa de un metro de fondo en su centro. Detrs cieron menos manifestaciones.
de las jortinas pusimos una mesilla redonda, y en ella varios Las sesiones eran, por lo general, as; cosa de media hora
juguetes comprados en aples: una pandereta, un flautn, antes de llegar Eusapia se preparaba la habitacin; retir-
un pianillo de nio, una trompeta, etc. Si se me pregunta el banse los muebles innecesarios, se arreglaban los objetos en
porqu de estos preparativos, contestar simplemente que la cabina, etc. Luego, uno dos de nosotros quedbamos
como los fenmenos que ocurren en presencia de Eusapia en la habitacin, mientras otro bajaba esperar la m-
consisten principalmente, si bien no todos, en movimientos dium. Esta llegaba acompaada de su marido, que se mar-
y transportes de pequeos objetos en cierto radio su alre- chaba enseguida, siendo ella acompaada en el acto nues-
dedor, era preciso colocar all estos objetos, cualesquiera tras habitaciones en el quinto piso. Inmediatamente se
que fuesen. En cuanto la cortina, no puedo decir sino que sentaba en su sitio, de espaldas las cortinas, detrs de las
Eusapia cree que un espacio cerrado ayuda concentrar la cuales, como ya he dicho, no miraba jams. A veces los
fuerza^Y que, como la mayor parte de los efectos parecen so- fenmenos comenzaban enseguida, plena luz; en otras
bre todo partir de la cortina, es probable que tenga razn. ocasiones, se hacan esperar una hora, ms an, sucedien-
Eusapia, por lo dems, no mir nunca detrs de la corti- do esto cuando Eusapia vena muy contenta y hablaba mu-
na ignoraba lo que all haba. cho, cuando, por el contrario, se presentaba abatida y fa-
Fuera de la cabina se puso una mesita ovalada, de 85 por tigada. En el primer caso, haba que esperar que se can-
48 cms. Eusapia se sentaba un extremo de esta mesa sase de hablar; veces empezaba bostezar; esto era un
volviendo la espalda las cortinas; el respaldo de su silla sntoma favorable, que nos pona desde luego sobre aviso,
porque nos indicaba que iba comenzar el trance.
Vanse los nmeros 15 y 16. Era ste de diferentes grados, y no absolutamente nece-
 258 Lo Maravilloso
sario para la produccin de fenmenos sencillos; en dos Mrs. Piper no sabe una palabra de griego, y si hubiese
tres sesiones, la mdium permaneci absolutamente despier- realmente ledo el pensamiento de cualquiera de los presen-
ta y guard un recuerdo imperecedero de lo que haba di- tes, habra traducido todo el trozo, y no meramente una par-
cho. Su estado de semi-trance, que era su condicin ordi- te de el.
naria durante la produccin de los fenmenos, no poda dis- Todos los argumentos de que al dar conocer los lec-
tinguirse de su estado normal, sino por el hecho de estar tores de Lo MARAVILLOSO los fenmenos medlmnicos de
ms tranquila y por que enseguida declaraba no acordarse Mrs. Piper * nos servimos para demostrar que la nica teo-
de lo que haba pasado. En el trance profundo, que era ra que poda explicarlos era la espirita, todos son expues-
acompaado de los fenmenos ms importantes, pareca tos por Lombroso como prueba de que no hay tales dificul-
dormida, yaciendo inmvil en los brazos de uno de los con- taces en la identificacin de los supuestos espritus. Junto
troladores sentados junto ella. ellos, cita otros hechos que acaso sern nuevos para
^Continuar.) muchos.
Ms importantediceas por la autoridad de la perso-
na como para la naturaleza de los hechos, son las observa-
ciones de Stainton Moses. Escribe, por ejemplo: Un da
La identidad de I05 espritus se me apareci un espirita que dijo ser el Dr. Dee, antiguo
qumico y alquimista, profesor en la Universidad de Paris en
Una de las cosas en que se fundan algunos detractores del tiempos de la reina Isabel, la cual fu visitarle en Mortla-
Espiritismo para afirmar que las personalidades que apare- ke, donde l muri; y Moses ve luego, por unos manuscritos
cen en las sesiones espiritistas son creacin de los mdiums, inditos conservados en el Museo Britnico, que todo ello
es lo vago de su identidad y el marcado empeo que pare- era cierto. Otra de las comunicaciones vino de un tal Zaca-
cen tener en ocultarse bajo un seudnimo. Pelham, por ras Gray, que deca haber sido eclesistico y haber escrito
ejemplo, resulta haberse llamado realmente Robinson, y Ka- en Cambridge en 1728, una obra titubada The Immoral Hudi-
tie King era en vida Miss Annie Owen Morgan. El mis- bras. Esta personalidad escribi un autgrafo que, compa-
mo profesor Morselli, en vista de que su propia madre se le rado con manuscritos del Museo Britnico, result ser au-
presentaba con un nombre falso, no pudo menos de soste- tntico.
ner dicho argumento; Lombroso, en cambio, ha sabido com- Estos casos bien comprobados, contribuyen probar
batirlo con verdadero acierto en su obra Despus de la otros cuya autenticidad no est tan bien demostrada. Por
muerte qu? uno de cuyos captulos est enteramente ejemplo, leemos que Halle recibi en casa del mdium Home,
dedicado tan importante cuestin. un mensaje de una hija de Robert Chambers. Cuando se le
Hay que confesardice el ilustre profesor,que con fre- pidi que diera una prueba de su identidad, exclam: Pap,
cuencia es muy difcil fijar la identidad de las personalida- amor mo! que eran, en efecto, las ltimas palabras que pro-
des fantasmales entre el laberinto de trampas, confusiones y nunci antes de morir...
errores de lenguaje (errores, como se sabe, frecuentemente E1 hijo de un caballero llamado Dowe era mdico en un
involuntarios) y separar la parte debida la subconsciencia buque y muri en alta mar. El capitn del barco envi al pa-
del mdium de los experimentadores; pero hay casos en dre veintids libras esteriinas y un reloj, propiedad todo ello
que esta dificultad puede vencerse. Las comunicaciones de del hijo. Ahora bien, el espritu del hijo se apareci en una
Pelham, por ejemplo, tienen todo el aspecto de la verdad sesin espirita y dijo que haba sido envenenado con esen-
De ciento cincuenta y seis personas que frecuentaban las se- cia de almendras amargas mezclada, en vez de menta, con
siones de Mrs. Piper, Pelham reconoci treinta como ami- el aceite de ricino que se le haba dado para purgarse, y que
gos suyos, y habl con cada uno de ellos, aludiendo su pa- el dinero que haba dejado eran setenta libras, no veintids.
sado y su amistad antes de su muerte, de lo cual Mrs. Pi- Se llev el asunto los tribunales y result que la comu-
per no poda saber una palabra, ni poda extraerio de la sub- nicacin era verdad...
consciencia de los presentes. Todo ello, por consiguiente, E1 mdium Corven cay en trance durante una reunin
prueba la identidad personal de Pelham. pblica en Nueva York; pero en vez de hablar empez ha-
As, un tal Howard le pregunt si no estaba escribiendo cer seas con las manos. Luego result que el espritu co-
sobre la inmortalidad del alma, y le dijo: Yo resolver esos municante era de un sordomudo, y, naturalmente, hablaba
problema. , Catalina Esta frase no podra entendera. en el lenguaje de los sordo-mudos; el mdium, bueno es ad-
quien no supiera que aos antes una muchacha llamada Ca- vertirlo, ignoraba por completo este lenguaje...
talina Howard haba discutido con Pelham acerca del espa- Hay comunicaciones de esta naturaleza verificable refe-
cio y de la eternidad, y ste le haba contestado: Yo resolve- rentes personas muertas siglos antes y hechos que por su
ver esos problemas, Catalina. Miss Vanee, que perte- poca importancia no nos han sido transmitidos por la histo-
neca una Sociedad para el adelanto en la escritura, le pre- ria ni por la tradicin. Un ejemplo de este gnero lo tene-
gunt: Quin corrije sus producciones ahora que yo no es- mos en una comunicacin hecha un descendiente de Se-
toy ah? y la habl de un hermano de ella, compaero de bastin Bach, por un msico italiano llamado Baldassarini,
colegio suyo, y de la casa donde iban veranear, que tena que vivi en la corte de Enrique 111 de Francia, comunica-
una parra un lado Habindole presentado las primeras cin demasiado larga para reproducida aqu, pero que el lec-
lineas del Padrenuestro en griego, tras alguna confusin las tor puede hallar en la obra de Delanne Le Spiritisme de-
tradujo, excepto una lnea, si bien tuvo que llamar en su
ayuda Stainton Moses. * Vanse los nmeros 8 14 de esta Revista.
 Lo Maravilloso
vant la Science. Baste decir que los detalles de esta comu-
nicacin, que interesaban poco Bacli, slo se comprobaron
por medio de un pedacito de papel descubierto dentro de
una espineta que databa de 1664, y en el cual haba cuatro
lineas de verso de mano de Enrique III. La autenticidad
del escrito se demostr comparndolo con manuscritos exis-
tentes en la Biblioteca Imperial. En este caso no pudo ha-
ber telepata ni siquiera accidental, ni aun clarividencia fun-
dada en inters en curiosidad, puesto que no se trataba de
un experimento medimnico, sino de una comunicacin vo-
luntaria.
Muchos de estos casos, considerados aisladamente,
pueden hacer dudar, pero mirados en conjunto forman una
realidad firme. Hay ciertis comuniciciones tiptolgicas
en que la forma del dilogo es fragmentaria y contradictoria,
revelando admirablemente la confusin que nace de hablar
varias personas la vez. En estas dilogos entre varios in-
dividuos, que veces se regaan unos otros, hay una prue-
ba que excluye toda idea de fraude y demuestra por completo
la identidad.
BB B d
[1 pomiiiiii D[ ins ru[Rziis miiisituii
1 en conductor cuando una chispa elctrica se produce dis-
El descubridor de los rayos V, comandante Darget, pre-
sent en una de las ltimas sesiones de la Academia de
Ciencias, fotografas, de palabras impresas, obtenidas colo-
cando sobre la frente y en sobre cerrado dentro de otros dos,
placas sensibles y hojas impresas que contenan las palabras
que haban de reproducirse. Los rayos V, esto es, las radia-
ciones frontales haban atravesado los sobres manera de
rayos Roentgen. Pero, adems, se hizo esta otra observa-
cin no menos curiosa; en algunas placas, las palabras apa-
recan impresas en el positivo, y en otras, en el negativo.
De este modo se estableci la relacin de parentesco de
los rayo.-, V, los rayos X y otros varios invisibles que estn
en situacin de constituir la Fsica y la Qumica moderna, y
aun ms all de esta ltima, una Biologa descubridora de
las caus.is desconocidas de ciertas energas en los seres vi-
vientes.
Las fujrzas invisibles, las que no caen bajo el dominio de
nuestros sentidos, se desenvuelven con rapidez asombrosa;
ondas de electricidad inducida hertziana, rayos obscuros
de las ampollas de Crookes y materias radio activas, rayos
nuevos emanando de ciertos cuerpos en transformacin at-
mica de seres vivientes; todos estos elementos descono-
cidos surgen del seno de lo insensible. Y mediante ellos se
completa la teora de Maxwell sobre la identidad de trans-
misin de las formas de la energa; es decir, la fsica unitaria.
William Crookes, el fsico ms grande del siglo pasado,
hablando en su Gnesis de los elementos de los grupos de
cuerpos poco diferenciados, los compara una especie de
cantera csmica en que se hallan fijados los elementos como
en estado de desenvolvimiento inicial. Luego por el radio,
el Urano y sus semejantes, la Ciencia est punto de explo-
rar esta formidable cantera del mundo. Y desde sus co-
mienzos: viene obligada, para explicar los nuevos fenmenos,
239
recurrir la hiptesis de una transformacin esencial de
una transmutacin de los llamados cuerpos simples. Y
de este modo, se confirma seguidamente la antigua hipte-
sis de la qumica unitaria.
As, pues, por el descubrimiento de las fuerzas invisibles
se construye ms all de las ciencias analticas y descripti-
vas, el gran monumento de la ciencia sinttica, continua y
real, la ciencia del porvenir.
* *
Para encontrar el punto de partida de esta evolucin ad-
mirable de la ciencia moderna, basta retroceder dos dca-
das. Es en 1887 cuando Herz inventa su oscilador, y me-
diante ste, puede dar la electricidad inducida una forma
especial que la permite propagarse por ondas concntricas,
como la luz, el calor, el sonido, etc.; ondas que tienen an la
propiedad nueva y muy especial de no detenerse por los obs-
ticulos que se puedan oponer su accin, y sobre los cuales
se deslizan. El oscilador de Herz, proporcionaba de esa
manera el medio de utilizar la electricidad sin hilo conduc-
tor, y tericamente en todas direcciones.
Empero faltaba un receptor infinitamente sensible, para
acumular estas ondas extremadamente dbiles. Corres-
ponde Brauly, sabio francs el mrito de descubrirlo, en
1890, mediante la construccin de su colector. Un tubo con
limaduras metlicas, intercalado en un circuito de pila inte-
rrumpe la corriente manera de aislador; pero se convierte
tancia. Por un choque, el tubo se convierte en aislador.
He ah la base del colector radio-conductor de Brauly, que
es, la vez, el rgano esencial dt!l receptor. Chispas elc-
tricas ms menos intensas producidas en forma anloga
los signos de la telegrafa Morse, se reciben, gracias al co-
lector, de una manera intensa dbil, segn se producen.
partir de ese momento no se trataba ya sino de enviar
las ondas del tranmisor en la direccin del receptor, y de in-
tentar aislar ste de manera que no sea influenciado por
ondas llegadas de otras partes. A esta solucin llegaron en
este tiempo y con diversos resultados Brauly, Marconi y al-
gunos otros investigadores.
Las ondas de Herz y el colector de Brauly, permitan
igualmente y por ordenamientos especiales, el envo de mo-
vimientos elctricos distancia. Todos constituyeron la
base de una telemecnica sin hilo conductor, cuyo desenvol-
vimiento puede ser enorme.
II
An faltaba mucho para que fuesen conocidos todos los
agentes invisibles productores de la electricidad. De 1895
data el descubrimiento de los famosos rayos Roentgen, que
tanta resonancia tuvo. Examinando los rayos producidos
en una ampolla de Crookes, el profesor Roentgen, de la Uni-
versidad de Wurtzburgo, advirti que las sales de platino-
cianuro de bario, colocadas cierta distancia de la ampolla,
estaban iluminadas como si la luz proviniera de ellas mismas.
El mismo fenmeno se produjo tambin envolviendo la am-
polla en una hoja de papel, en cartn en otro cuerpo ente-
ramente opaco.
Prosiguiendo sus experimentos, el sabio sustituy su pla-
tino-cianuro de bario por una placa fotogrfica, que fu im-
presionada. Un pedazo de madera, aunque tuviese mucho
 240 Lo Maravilloso
dimetro, no impedia esta especial radiacin. Al contrario,
un pedazo de metal la interceptaba completamente y desta-
caba su silueta en negro sobre la placa fotogrfica.
Fcil es suponer la fiebre con que se proseguiran las ex-
periencias por todos los sabios que tenan tubos de Croo-
Ices; por ellas se acredit que el vidrio, para estos nuevos
rayos, es menos transparente que la madera y el carbn; la
cera amarilla es atravesada con facilidad mientras que la
sal gema es opaca; las partes blandas del cuerpo humano
son muclio ms transparentes que los huesos; los metales,
poco transparentes, lo son por orden de densidad; el espesor
de los metales disminuye su transparencia, y sta disminuye
aunque no en razn inversa al aumento de espesor en las
placas usadas.
Los investigadores se encontraban asi en presencia de
rayos invisibles que de ordinario no se manifiestan de una
manera sensible y que contradecan todas las ideas admiti-
dashasta entonces acerca de la transparencia de los cuerpos.
Por el descubrimiento de los rayos Roentgen, los fsicos
se encontraron no slo en el dominio de lo invisible sino
tambin de lo insensible. Bien pronto se supo que estos
rayos, sin manifestarse ostensiblemente, podan tener sobre
el organismo de los seres el ms poderoso influjo.
III
En 1896, el ao siguiente al descubrimiento de Roentgen,
E.Becquerel demostr que las sales de uranio podan dar im-
presiones fotogrficas travs del papel negro de otras
varias substancias opacas. El sabio fsico, despus de una
serie de experiencias, admite que el uranio y sus compues-
tos emiten rayos particulares que, desde el punto de vista
de la propagacin, de la refraccin y de la polarizacin, se
producen como los rayos Roentgen. A estos nuevos rayos
se les llam rayos urnicos; pero los sabios los llamaron al
mismo tiempo rayos de Becquerel. Las sustancias que
los emitan tomaron el nombre de radioactivas.
Mme. Curie que segua con atencin profunda estas in-
vestigaciones y que preparaba su tesis doctoral acerca de
estas nuevas substancias, intervino entonces para medir la
intensidad de la radiacin de varias substancias radioacti-
vas, todas las cuales contenan uranio y torio.
Mme. Curie bas su mtodo en la propiedad, comn los
rayos Roentgen y los rayos Becquerel, de hacer al aire
conductor de la electricidad. Pero se trataba de medir ra-
diaciones de intensidad muy dbil. La joven sabia se sirvi
en sto, admirablemente, de dos descubrimientos de su
marido. Este, en efecto, haba demostrado que el cuarzo
sometido una presin una traccin desprende electri- materia, cuya actividad iba revelarse un milln de veces
cidad. Sobre esta propiedad del cuarzo haba construido un
electrmetro infinitament'sensible, del cual se haba servi-
do para medir el magnetismo, y del que, adems, se haba
servido para medir las corrientes de poca intensidad y para
esa medida, de los rayos Roentgen.
La medida de la actividad de las substancias radioactivas
habr llegado ser, si no muy fcil, por lo menos muy senci-
lla. Estas substancias se extienden en un platillo electriza-
do. Como hacen al aire buen conductor, un segundo plati-
llo, colocado enfrente del primero, se carga por conductibi-
lidad. Un electrmetro indica la carga. La medida de esta
carga llega ser todava ms sencilla si se la compensa por
la electricidad producida por un cuarzo de Curie sometido
una traccin suficiente para mantener el electrmetro
cero.
La medida de la conductibilidad, establecida por la dife-
rencia de carga entre los dos platillos, da la medida de la
energa de las substancias radiantes.
Este mtodo aplicado un gran nmero de cuerpos, aun
los ms raros, demuestra que el uranio es ms enrgico que
sus sales; que todos,sin embargo, son enrgicos. Mfne. Cu-
rie no encontr radiaciones ms que en los compuestos del
uranio y torio. Los trabajos ms recientes, en 1903, de
M. Mac Lennan y Burton, entre otros, parecen indicar, sin
embargo, que la radioactividad es propiedad comn todos
los cuerpos, aunque en grado infinitamente dbil.
Todos estos procedimientos largos y complicados, no ha-
ban dado de si nada extraordinario, hasta que Mme. Curie
se resolvi determinar la energa de ciertos minerales, ob-
teniendo los coeficientes de intensidad siguientes:
Uranio 2,3
Pechblanda de Johanngeorgenstadt. . . . . . 8,3
Joachinsfal 7
Pzibran .. . 6,5
Chalcolita 5,2
Autunita . 2,7
Carnotita 6,2
De intento no citamos ms que minerales (todos los cua-
les contienen uranio torio) cuya energa es mayor que la
de estos mismos cuerpos. Esta intensidad del fenmeno
para ciertos mineralesdice Mme. Curieera desatendida.
Presentbase ocasin de comprobar la nueva actividad de
las sales de uranio. Mme. Curie prepar chalcolita pura y
observ que su actividad era igual 1, es decir, muy inferior
la del uranio, y aun superior la de la chalcolita natural.
Desde luego deba ser muy probable, escribe Mme. Cu-
rie, que si la pechblanda, la chalcolita, la autunita tienen una
actividad tan intensa, es porque estas substancias encierran
en pequea cantidad una materia muy radioactiva, distinta
del uranio, del torio y d3 los cuerpos simples conocidos en
la actualidad.
Mme. Curie estaba en camino del descubrimiento del ra-
dio. Su esposo, que segua estas investigaciones con mu-
cho inters, abandon -segn palabras de la joven sabia
sus trabajos comenzados para unirse ella, con el fin de
lograr la extraccin de las nuevas substancias radioactivas.
Los dos sabios esposos se encontraron frente este mag-
no problema: Encontrar en un mineral cuya actividad y
energa radiante es unas tres veces la del uranio, una nueva
mayor.
Reiteradamente se ha dicho con qu esfuerzo colosal re-
solvieron el problema; cmo crearon, por decirlo as, el ra-
dio, y cmo descubrieron al mismo tiempo una especie de
mezcla de bismuto radioactivo: el polonio, mientras que su
colaborador, M. Debierne, estuJiaba una mezcla de torio
radioactivo: el actinio. Ambos cuerpos, no aislados, si-
guieron como en estado hipottico.
Mostrronse sorprendentes las propiedades del radio, y
con eficacia bastante para destruir el principio de invarabi-
lidad de los cuerpos simples, ya muy discutido por la teora
 Lo Maravilloso
de los rdenes de Mendeleef y por la hiptesis de la unidad
de la materia, sostenida con tenacidad por W. Crookes y
Strindberg.
El radio es un manantial perenne de luz y de calor. En
un ao funde hielo equivalente lO.OO veces su peso. Des-
compone y destruye numerosas sales qumicas y las subs-
tancias vivientes. Finalmente, excita la actividad de los
cuerpos vecinos por una especie de induccin, independien-
temente de la naturaleza de estos cuerpos.
Preciso es aadir que la radiacin del radio es muy com-
pleja. Se compone de tres clases de rayos: alfa, beta y
gamma, cuya intensidad aumenta gradualmente; los prime-
ros, poco desviables por la accin magntica; los segundos,
muy desviables, como los rayos catdicos, y los ltimos, no
desviables.
Cmo explicar el enorme desenvolvimiento de energa
de este cuerpo tan complejo? La Fsica y la Qumica anti-
guas son impotentes para ello. Tanto Mme. Curie como el
clebre fsico Rutherford por su teora de la emanacin,
han derivado hacia la hiptesis de una transformacin esen-
cial del radio, de una transformacin atmica. Recientes ex-
periencias de Ramsay y Soddy tienden propenden evi-
denciar que esta transformacin da origen otro cuerpo: el
helio, llamado tambin simple.
Podra estimarse irnico recordar que la transformacin
natural del radio en helio puede llevar nuestros qumicos
reconocer la unidad de la materia (ms asombrosa que la
unidad de la energa), la transmutacin de los viejos alqui-
mistas?
IV
Por otra parte, el descubrimiento de los invisibles prose-
gua sin retrocesos. Pareca que el espritu humano se ha-
llaba sobre la pista de esta energa desconocida, de esta
causa primera, la cual ser preciso llegar algn da, pe-
sar de las protestas de los acadmicos.
En 1903, el Dr. Blondiot, de Nancy, estudiando los rayos X,
descubri nuevos rayos, que tambin encontr en la luz
emitida por un mechero Auer una lmpara Nernst.
.Estos nuevos rayos, que su descubridor llam rayos N,
atravesaban los cuerpos opacos, como los rayos Roentgen y
los de radio; pero la inversa de lo que suceda con stos,
aqullos podan ser reflejados, refractados y polarizados
como los rayos luminosos.
No impresionaban las placas fotogrficas. Y el Dr. Blon-
diot no pudo descubrirlos ms que por su accin sobre una
chispa elctrica sobre una pequefia llama, que hacan ms
viva. El doctor h izo notar, en conclusin, que la accin N,
si hacia ms dbil la parte de luz emitida normalmente, por
el contrario, haca ms dbil la luz emitida tangencfalmente.
Enseguida descubri los rayos N, especie de rayos inversos,
que tenan una accin perfectamente contraria, aumentando
la luz tangencial y disminuyendo la luz normal.
Por la continuacin de las experiencias, el Dr. Blondiot
eg acreditar que los rayos N existan en la luz solar, y
que eran producidos por la mayor parte de los cuerpos ca-
lentados al rojo; por ejemplo, en un mechero Bunsen.
Luego, no produciendo el mechero Bunsen por s mismo
rayos N, no se poda admitir que estos ltimos fuesen resul-
241
tado de la combustin del gas; es decir, que fuesen una es-
pecie de energa de combinacin.
Adems, no se poda admitir que los rayos N proviniesen
de una transformacin de la luz travs de los cuerpos in-
terpuestos, puesto que esta transformacin no se verificaba
ms que por medio de ciertas luces.
No haba, pues, motivo racional para creer que los rayos N
provenan de una transformacin fsica de los tomos de los
cuerpos (manchas del mechero Auer, etc.) calentados al rojo.
Parece indudable que esta hiptesis haya sido confirmada
por el descubrimiento, hecho por el Dr. Blondiot, de los ra-
yos N en ciertos cuerpos sometidos la presin, la tor-
sin al templado, es decir, sufriendo modificaciones en el
estado fsico de sus tomos.
La emisin de los rayos N por los cuerpos templados pa-
rece indefinida. Se han encontrado cuchillos que datan de
hacia el siglo VIII, que emiten an rayos N con intensidad
comparable la del acero recin templado. Este poder cons-
tante no puede ser explicado ms que por el esfuerzo de los
tomos, para volver tomar su constitucin normal.
Por medio de estos rayos N se estableca tal vez contacto
con la energa atmica inmediata, es decir, el principio de la
constitucin fsica de los cuerpos.
Empero, no se haba llegado al lmite de los descubrimien-
tos que habran de obtenerse por esta profundizacin de la
ciencia experimental en el dominio de lo desconocido.
El profesor Charpentier, de Nancy, que, en colaboracin
con el D. Blondiot, haba dirigido sus investigaciones sobre
los rayos N, en el sentido de hacerlos derivar de los seres
vivos, not que si se aproximaba una parte cualquiera del
cuerpo de una pantalla. cubierta de una capa de platino-
cianuro de bario, sobre el que haba una parte de sal de ra-
dio, la pantalla se iluminaba con claridad ms menos viva.
El cuerpo humano actuaba, por tanto, la manera de los
rayos N, reforzando la fosforescencia.
Por otra parte, y despus de 1894, el comandante Darget,
de Tours, haba podido impresionar placas fotogrficas
travs de varios sobres de papel negro y rojo, por la simple
aproximacin de los dedos de ciertas partes del cuerpo.
Estas experiencias, muy repetidas despus de 1874 por su
inve ntor y por muchas personas, dan notables impresiones
fot ogrficas, veces coloradas, y que permiten acreditar con
facilidad la presencia de dos especies de radiaciones de ten-
dencia contraria.
Como los rayos N no impresionan las placas fotogrficas,
nos encontrbamos, entre los seres vivos, en presencia de
unas nuevas radiaciones, y en cierto modo muy intensas. El
comandante Darget dio estas radiaciones el nombre de ra-
yos V (emitidos por los seres vivos).
Segn demuestra el comandante Darget por la fotografa,
estos rayos V, son en extremo penetrantes. Atraviesan los
metales, y la mayor parte de los slidos y de los lquidos.
El agua, la madera, el marfil, etc; como lo haban demostra-
do las experiencias de Thore, son para ellos buenos conduc-
tores. El mismo fsico demostr que son insensibles la
accin del calor, de la luz, y, sobre todo, del magnetismo.
En sus propiedades fundamentales, se revelan como los ra-
yos gamma de radio y los rayos primarios de Roentgen.
 242 Lo Maravilloso

Pero estos rayos, que, como los de radio, son quiz muy fisiolgica, ya por exteriorizacin. Mas la acumulacin
complejos, tienen propiedades particulares: Son dinmi- fisiolgica, suponiendo que exista, no podra ser indefinida,
cos. Recordaremos, por puro recordar, los fenmenos din- mientras que el estado de reposo, con un ejercicio, poco ms
micos obtenidos por sujetos especiales, como el mdium menos el normal del organismo, puede ser, en cierto modo,
Home y rigurosamente comprobados por Willian Crookes. inJefindo. Precisa, pues, necesariamente, que en un tiem-
Mas, estos fenmenos, que adquieren entre los mdiums una po determinado, el exceso de energa deje el cuerpo vivo,
amplitud especial, se producen en todos los seres vivos, la manera como el vapor sometido fuerte presin se esca-
como lo patentizan aparatos muy sencillos, los de Thore, de pa de los motores, como la electricidad esttica dinmi-
Baraduc, del conde de Tromlin, el stenmetro de Joire, etc. ca con potencial demasiado elevada, se escapa por los hilos
Bajo la accin de los rayos V (cuya presencia en todos por los acumuladores.
los seres vivientes ha demostrado el comandante Darget por El estudio de los rayos V explicar cual es la potencia y
medio de la fotografa), estos varios aparatos se ponen en circulacin de los fluidos en los varios seres vivos; de qu
movimiento, con ciertas modificaciones, segn los sujetos. mutaciones son susceptibles en los individuos, cules son
Probablemente hay que referir la accin de los rayos V, sus relaciones con las energas invisibles de que acabamos
todos los fenmenos de hypnosis, telepata, televisin, y, sin de hablar, y, con las que se descubran, sucesivamente; qu
duda, diversos instintos de los animales, que la Ciencia influencias pueden tener sobre la energa csmica y vice-
viene obligada, si no admitir, por lo menos estudiar. versa. En suma: lo que aqu se presenta la consideracin
Los fenmenos producidos por los rayos V, son infinita- cientfica es la vida misma de los hombres, de los seres
mente ms aparentes, por ejemplo, que los de los cuerpos vivientes, de su concatenacin en el tiempo.
radio activos. Las fotografas del comandante Darget son Jams se ha presentado la investigacin humana proble-
tan perfectas, tan exactas como las fotografas ordinarias. ma tan transcendental. Es todo un mundo nuevo, el de las
El aparato de Thore el del conde Tromlin, no giran de cosas invisibles, el mundo del porvenir, el que se presenta
una manera indecisa; pero giran con precisin, de izquierda delante de los atrevidos investigadores.
derecha, en presencia de la mano izquierda, y en sentido C. M. S A V A R I T
(De la Revue.)
nverso en presencia de la mano derecha. Este movimiento
es de 10, 15 20 vueltas por minuto, y ha seguido, en algu-
nas experiencias, por espacio de ms de un cuarto de hora. El nmero de Luce e Ombra correspondiente No-
Experiencias ingeniosas y muy escrupulosas de Thore, de viembre y Diciembre, que hemos recibido, es notabil-
Willian Crookes, del Dr. Richet, del coronel Rochas, del co- simo. Dedicado casi todo Csar Lombroso, su la-
mandante Darget, del Dr. Bonnaym y de muchos otros bor antropolgica, sus fructuosas investigaciones
observadores han puesto en evidencia que estos fenme- psquicas, y hasta su vida privada, constituye como
nos no pueden ser atribuidos la luz, al calor, la electrici- una hermosa oracin fnebre al maestro.
dad, al magnetismo, ni ninguna otra de las fuerzas ener-
Luce e Ombra se lamenta, como nosotros lo hicimos,
gas conocidas.
de que la gran Prensa haya credo honrar mejor al sa-
As, pues, el ahondar ms cada da en el estudio de los
bio ilustre callando sus estudios y sus convicciones es-
rayos V, entraa el ms vivo inters cientfico.
La fuerza que se desprende de los cuerpos vivientes de piritistas, para los que parece haber tenido generoso
una manera constante, por la radiacin, descartada desde perdn. El mismo Jules Bois, insigne literato y psic-
luego la fuerza muscular, es enorme. logo positivista francs, pone empeo en uno de los
Esa fuerza slo puede ser comparada la energa del ra- ltimos nmeros de L'Echo du Merveilleux, en consig-
dio. Lo cual sirve para confirmar la hiptesis de una trans- nar que Lombroso experimentaba, pero no crea. Luce
mutacin posible de los cuerpos qumicos, pues los tomos e Ombra hace ver Jules Bois que sus noticias estn
de estos cuerpos se encuentran en los seres vivos, y en es- retrasadas CASI CUATRO AOS, y repite lo escrito por
tados de eauilibrio fsico y qumico esencialmente inestables Senigagiia, en (JUra:
Esta doble inestabilidad explicara la presencia simultnea^
La ciencia oficial le ensalza hoy como psiquiatra
en los seres vivos, de rayos N y de rayos V. El organismo
es una reduccin (sntesis) de esa cantera csmica de que ilustre y pelagrlogo, corriendo, indulgente, un velo so-
hablaba Wlliam Crookes. bre las ltimas orientaciones de su pensamiento, yase-
En definitiva, se vuelve aqu, ese gran principio de con- nL Nosotros prevemos que dentro de poco el mun-
servacin de la energa, tan conforme razn, y que parece do lo admirar ms como adalid del espiritualismo
una de las bases inconmovibles de la Ciencia moderna. cientfico.
Cmo explicar, en efecto, en lo que se convierte la ener-
ga desplegada por un cuerpo en reposo, sin admitir, de al- Los seores suscriptores cuyo abono termina con este nmero,
gn modo, esta radiacin vital? En este estado de reposo, debern hacer ta renovacin, desde luego, si quieren recibir el n-
mero prximo; y les rogamos que el Importe de la suscripcin n c s lo
el organismo desenvuelve casi tanta energa como en ejer- remitan en libranzas de la Prensa, letra, , en ltimo trmino, en s e -
cicio, y de cualquier modo, una energa infinitamente supe- llos de franqueo de 16 cntimos, no de ms.
rior la que es necesaria para la escitacin del corazn, el
funcionamiento de los pulmones y de algunos otros rganos Este nmero llegar nuestros lectores con algn retraso, lo qu
activos. Precisa, pues, necesariamente, que este exceso de advertimos para que no se culpe de ello los corresponsales.
energa, no gastada, se transforme, ya por acumulacin Tipografa LA EDITORA.San Bernardo, nmcio 19, Madrid.
^ ^ - -
Vuestra Tierra es el alma de las almas, la que les da los
cuerpos destinados servirla en sus manifestaciones; el
cuerpo de los cuerpos, el (]uc distribuye la vida bajo mil
formas diversas y alimenta los unos para que ellos su vez
alimenten igualmente los otros.
As venimos en encarnacin sobre la Tierra sin interro-
garla ni pedirle sus secretos. Largo tiempo, nuestros an-
tepasados la han considerado como la nica habitacin de
una humanidad conocida, rechazando con horror la posibili-
dad de otros planetas y creyendo sinceramente que los as-
tros brillantes (jue esmaltan el firmamento eran otras tantas
luminarias adornos colocados para recreo de los ojos hu-
manos, para embellecer su cielo y poetizar sus vidas.
Hoy este error est condenado, se ha hecho la luz y se
consiente en admitir la existencia de otros planetas anima-
dos tambin de un alma geolgica, pero no se osa hablar de
seres que pueden habitarlos. Esto parece monstruoso 6 in-
verosmil. Sin embargo, creed que tenis hermanos en
esos astros centelleantes cuya carrera se efecta travs
del infinito y <iue vosotros mismos iris conocer esas tie-
rras desconocidas, diferentes de la nuestra, pero que tienen
todas sus bellezas particulares y que encontraris en su su.
perficie el mismo esparcimiento, las mismas leyes, siempre
los mismos sueos variados al infinito, segn las condiciones
de atmsfera y composicin fsica y qumica que presenten.
Pero si no os ofrecen un aspecto idntico al de la Tierra, es-
tad seguros de que los encontraris impresos de la misma
belleza, produccin de la inteligencia suprema (jue rige el
Universo de los universos.
HARLOWB
3 dar el testimonio cierto de que durante los nueve das
El profesor Falcomez ha publicado en L'Adritico,
popular peridico de Venecia, que los insert en pri-
mera plana, dos hermosos artculos bajo el epgrafe
Pruebas positivas de las propiedades misteriosas del
hombre.
Es un concienzudo estudio de los fenmenos espiri-
tas y anmicos, los que rpidamente pasa revista,
concluyendo con estas palabras:
La ciencia de la comunin de las almas ha triunfa-
do. La causa fu ganada en primera instancia cuando
los que negaban la realidad e los fenmenos los con-
fesaron; en segunda instancia, cuando los que rechaza-
ban su interpretacin, la admitieron. Ahora llega la
prueba definitiva con la ltima obra de Lombroso.
En todas partes los sabios hablan y dan sus opinio-
nes; aqu parecen no haberse enterado de que esto
constituye la ms controvertida hiptesis de la ciencia
moderna, y ni en pro ni en contra se ocupan de los fe-
nmenos psquicos.
Es ignorancia? Es miedo?
Seores, hay que decidirse. Decidirse estudiar, si
les coge indocumentados; decidirse hablar si, como
pensamos, no andan tan atrasados de noticias.
Y nuestros literatos, qu piensan de todo ello?
Es posible que Galds y Benavente y Bueno y
Valle-Incln y Baroja y Dicenta, y tantos otros, no se
hayan enterado, y si se han enterado, que no tengan
opinin, siquiera provisional, sobre problema tan atra-
yente; y si la tienen, que no sientan viva impaciencia
por comunicarla al gran nmero de espaoles que-con
ellos vive en constante comunicacin espiritual
IJN LIBRO m CALMA TORMENTAS?
En el nmero 11 de Lo MARAVILLOSO hablbamos
nuestros lectores de un seor de Barcelona que parece
estar dotado de cierto poder sobre los elementos at-
mosfricos. Una seorita inglesa, miss Ermengarda
Greville-Nugent, cuenta recientemente en el peridico
ingls The ccult Review un caso parecido ste, aun-
que aqu el poder dominador no est en la persona,
sino en un objeto. He aqu el relato de miss reville-
Nugent:
Una seora irlandesa, catlica, quien conoc en un
viaje de Inglaterra aples el invierno pasado, lleva-
ba consigo un viejo libro maravilloso, manuscrito, con-
teniendo un conjuro de triple eficacia contra las tor-
mentas en el mar, el fuego y la muerte de sobreparto,
juntamente con una vida de Santa Margarita de Antio-
qua, y varias oraciones, todo ello escrito en los anti-
guos caracteres y lengua irlandeses. Este libro haba
pasado de padres hijos en su familia durante dos-
cientos aos, y era probablemente copia de otro ma-
nuscrito ms antiguo todava. Su duea me cont
que hasta que se lo entreg ella para su seguridad
en el mar (viajaba por prescripcin facultativa), su
madre nunca quiso que se sacara de la casa, la cual
jams haba estado asegurada de incendios; tal con-
fianza tena aqulla en el poder del talismn. Sola-
mente en una ocasin se lo prest, no sin repugnan-
cia, una pariente que se lo pidi el da antes de dar
luz, y durante esta breve ausencia del libro, hubo
fuego en la casa!
=>En cuanto su eficacia para calmar las olas, puedo
de mi viaje el mar estuvo como una balsa de aceite.
Antes de entrar en el golfo de Vizcaya y en el de Lyon,
donde por ser el mes de Enero era de esperar mal
tiempo, la seora me prometi lo contrario, diciendo:
El libro est en mi camarote, abierto por el conjuro;
y la verdad es que jams he tenido un viaje con ma-
yor calma.
El caso es, con arreglo lgica normal, absoluta-
mente increble; pero tal vez tuviera alguna explica-
cin con las teoras nuevas sobre el poder de la volun-
tad, pues bien pudiera ese libro ser ocasin que la
voluntad de aquella seora se determinara por modo
vigoroso y de ella partiese la fuerza capaz de influir
en los elementos.
Por nuestra parte, registramos la noticia, y nada ms.
3B B
Un nio en sonambulismo lee y ejecuta una pieza
musical, sin mirarla.
Recientemente, en el Conservatorio de Viena, un
nio dormido por un mdico, y colocado al piano con
los ojos cubiertos completamente por tres vendas, ama-
rilla, roja y verde, ejecut la partitura colocada delante
sin que se volvieran las pginas. .Y lo ms sorpren-
dente es que la partitura asi colocada, y que el nio no
ve ( lo menos, naturalmente), es, sin embargo, indis-
pensable, pues si se le retira, aunque sea con la mayor
precaucin para que no se le crea apercibido de ello,
el nio deja de tocar, y slo cuando el p&\ es colo-
cado nuevamente, contina.

CORRESPONDENCIA
PE REPACC.IN
Sra. D." J. F.En cuanto los detalles que pide
de la Oficina de Julia, en los ltimos nmeros pu-
blicados encontrar todo lo que desea.
ADMINISTRATIVA
Sr. D. E. J. -Recibida su carta con la libranza. Se
le servirn las dos suscripciones como usted desea.
Sra. D." J. F.- Queda suscripta por un mo.
Sr. D. F. R.- Queda renovada la suscripcin por
todo el ao de IlllU.
Sr. D. F. M. No es bice que haya usted extra-
viado el recibo. Fuede hacer uso desde luego de los
beneficios que L MARAVILLOSO concede sus sus-
criptores para la adquisicin de libros.
ANUNCIOS BIBLIOGRFICOS
L a N o v e l a d e A h o r a sigue publicando Lux In-
vencibles, el Monarca y la Iwaucra, tercera parte de
El Hroe y el Csar.
Casa editorial de D. Saturnino Calleja, Valencia,
28, Madrid.
F i g u r a s d e l i n c u e n t e s , por Constancio Bernaldo
de Quirs.Un t. en 4." de 118 pgs., 1 pta.
P a l e o l o g a , por Ubaldo Romero Quiones.Un
tomo en 4." de 120 pgs., 0,50 pta.
M a r a v i l l a s h i s t r i c a s , por Ricardo Ruiz y Be-
nltez de Lugo.Un t. en 4."de 220 pgs., 2,50 ptas.
I REUMA EN TODAS SUS FORMAS (
Enfermedades i
el estmago y del hgado
CLCULOS
I Se curan seguramente con el i
Hgua litnica purgane de
VILLAVERDE
(Antes H. JirOAS)
En las farmacias, CINCUENTA cntimos
. botella. -En la Administracin, Fuenca- .
I . rral, 26, UNA peseta litro. j >.
El Foro Espaol
REVISTA JURDICO-ADMINISTRATIVA
QUE POR VOLUNTAD EXPRESA DE LA MAYORfA DE LOS JUECES Y ACTUARIOS DE ESPAA, EST CONFIADA
SU REPRESENTACIN Y DEFENSA
pglilici los d i 16,201 ae.JKiIaccIii y Eiininlitrecl^ii: lialiel la Calllca, 4 dpilo.
IPCIONES: Madrid, trimestre, 2 ptas. Provincias, 5. Uitraniar y Extranjero, 30.
Nilniero snelto, 0,35 pesetae. Atrasado, 0,50
B l O c u l t i s m o a y e r y h o y . Lo maravilloso pre- L a v i d a d e u l t r a t u m b a ( L a S u r v i e ) , por Mi :
cientiflco, por el Doctor J. Grasset. Versin cas-
tellana, prlogo y notas de D. Gerardo Gonzlez
dame Rufina de Noeggeratli.En rstica, 12 ptas.)
encuadernada, 15.
Carreo.Un t. en 4." mayor de 382 pgs., 5 ptas.
E l A r t e d e M a g n e t l i s a r , por Ch. Lafontaine.-
Q u i r o m a n c i a . [)or lAN, Dr. en Medicina, doc- En rstica, O ptas.; encuadernada, 7,50.
tor en Ciencias Hernicicas.Biblioteca del gruj'o
iiidcpciuliento de listudios Esotricos de Madrid, A l P a s d e l a s S o m b r a s , por Mme. E. d'Esp-
incorporada la Universidad de Altos Estudios de raiice.En rstica, (i ptas.; encuadernada, 7,50.
Paris.- Un t. en 4.' tle 1.")'.* pjgs.,! ptas. (Picseiit.in-
do este aiuincio, r t c n r t a c o , rchiij;! c:e! .''iili'iir li;(i.) Kl p o r q u de la vid-, por Len Denis.Folleto
de ,')0 |).igH,, 0,50 pas.
L a J u r i s p r u d e n c i a csp.art<>'a. LA ')i-:L CliDUio
Civil , en un solo t. en 4." ilc Ii72 |)(4S., 1(1 ptas. -LA
En l o i n v i s i b l e , Espiritismo y Mediamnidad, poi
I)|;L Ci)DI(ii) O; COMLKCIO, en otro solo t. en 4." de Len Ueiiis, traduccin de Elisa. En esta obra es-
5V |i.igs., 10 ptas. tiin coiidensados, en ornia magistral, los estudio?
que informan los experimentos cienfihcos del Espi-
H a c i a l a G n o s i s , por Mario Roso de Luna, Un to- rilisnio.Un t. en 4.", de 440 pgs., esmeradamente
mo en 4." de 230 pgs., 3 ptas. impreso con letra de los cuerpos 9 y 12, en ristica,
3 ptas.; en tela, 4,50.
L a r m u l . a s o c i a l c r i s t i a n a , por Ubaldo Ro-
mero Quiones, Un t. en 4." de 012 pgs., 2,50 |)tas.
Obras clsicas de Espiritismo cientfico y fiiosfico.
L d i c i n m o n u n i e n t a l d e las o b r a s c o m p l e t a s
d e A l i a n K a r d e c - S e compone de los siguientes Har^eiria ia Iforn^ra
siete tomos en 4." mayor: / I ibro de los Espritus.
El libro de los Mdiums.El Evangelio scuiin el Es- Hermoso lbum y ar^uinicmo de la pera
piritismo.El Ciclo y el Inflcnw o la Justicia Divi-
na sciin el Espiritismo.El Gnesis, los Milai'ros CON 41 GRABADOS
y las Predicciones se^iln el Espiritismo.Obras P>S- XTria, p e s e t a .
tumu. - Qu es el Espiritismo? precedido de una
extensa biografa de Alian KardecPrecio de la
coleccin, 35 ptas.
filulas tai principales lllireras) San W M i 19, Madriil
A n i m i s m o y K s p i r i t i s m o , por Alejandro Aksa- EZ^'4
kol. En rstica, 12 ptas.; encuadernada, 15. ssjei. eee<e6eee *
.<.^..
ASOCIACIN MUTUA NACIO-
LOS PREVISORES DEL PORVENIR NAL DE AHORRO PARA PEN-
SIONES
I
Teicjoiio 1.654.- MflDRiO: Eciegaray, l^.Apartado 366. ;i
Inscripta p o r el Estado en el Registro oficial
I creado p o r la Ley de 14 de Mayo de 1908.
Desde la fundacin el capital est en ttulos del 4 por 100 interior y se convier-
j ten en inscripciones nominativas intransferibles, cuyos intereses se prorratean
los 20 aos entre los pensionistas. Estas conversiones las realiza directamente el
BANCO DE ESPAA, que es nuestio depositario, y se publican por el Ministerio
j
II de Hacienda en la aceta de Madrid.
Empez funcionar en Julio de 1U4, con 4 asociados y 20 pesetas.
Tiene en 30 S e p t i e m b r e 1909:
i
Ultima inscripcin: 93.178.-Cuotas en vigor: 176.281 SS
Capital: 7.500.000 pesetas.
No hay capital de fundacin ni dere-
chos reservados nadie. X El capital para pensiones (inalienable)
es distinto
. del de administracin (dis-
Todos son todo dentro de los Esta- S ^ " e i i s ^ r i p t o conoce lo que se invierte
tutos. en gastos administrativos.
1
Se publica un Boletn mensual detallando la marcha y gestin social.
Ninguna otra combinacin otrecc ventajas ni garantas superiores
l a s (le e s t a A s o c i a c i n c h a t e i u s i a n a .
(Anuncio autorizado por laExcma. Comisaria de Seguros.)
> ^^ a*"BaaaBBBBBBaaaBaaBaBBaBBkaaaBaaaBBBaBBBBBBaaaaBaaBBaaaBaaaaBa ^ g ^ a
g:eCt:.#.9-
Lo Maravilloso
se vende en las principales libre-
ras y en los ms iihportantes
kioscos.
?T,-i
En la librera que aca-
ba de abrir D. Fran-
cisco Beltrn, Prnci-
pe, 16, Madrid, se sus-
cribe tambin e s t a
Revista.
'di
 NDICE
DE LOS
SUMARIOS DE LOS NAEROS 1 A L 18
(lo DE ABRIL AL 25 DE DICIEMBRE DE 1909)
NUmero 1 (pgina 1).
Procedamus in pace.Los ORANDcS MDIUMS: Swedemborg, Athos.
TRIBUNA LIBRE: Se comunica con el ms aWd?INFORMACIN NACIO-
NAL: Un caso de telepata entre moribundos (Alfonso XII y el Duque
de la Torre). /Cliapi!DE TODAS PARTES: Lectura del pensamiento;
Eusapia Paladino; Sociedad de Psquica experimental de Bruselas.
N m e r o 2 (pgina 9).
Mediumnidad.TRIBUNA LIBRE: Se comunica con el ms all?, W. J.
Stead. (Conclusin.)Lo maravilloso y la mentalidad espaola: Frases
de un discurso; Hablando con ios doctores Maestre y Salillas.Los za-
hares y la Oenciu.INFORMACIN NACIONAL: Una mdium madrilea.
Telepatas (casos observados por el Dr. Royo y Villanova).DE TO-
DAS PARTES: Experiencias del Dr. Ferroul; Una carta de Flamma-
rion.DEL AMBIENTE: Tres indios sobre la tumba de Steinheil.
N m e r o 3 (pgina 21).
Una declaracin, Rafael Salillas.LOS ORANDES MDIUMS Swedem-
borg. Alhos. (Conclusin.)-TRIBUNA LIBRE: iAdelante!, T. Bosca; Las
mesas que contestan, Villasol.INFORMACIN NACIONAL: Un caso raro,
J. Pino.DE TODAS PARTES: Cmo Ercole Chlaia convenci d Lombroso
de la realidad de los fenmenos supranormales; Un caso de telepata.--
DEL AMBIENTE: "Los espritus en una granja bretona; Bailarina liip-
notizada.
N m e r o 4 (pgina 33).
Bienaventurada Juana de Arco.LOS GRANDES MDIUMS: Eusapia Pa- narios
ladino ante el Instituto General Psicolgico de Pars en 1905, 1906,
1907 y 7908.-TRIBUNA LIBRE: Las mesas que contestan: Vctor Hugo
hablando con los espiritus.Apuesta de 50.000 pesetas.Cmo Ercole N m e r o 9 (pgina 93).
Chaia convenci d Lombroso de la realidad de los fenmenos supra-
normales. (Conclusin.)-lNFORMACIN NACIONAL: A los ftsiopsiclo-
gos y psiclogos espaoles; Un caso raro: D. trancisco Sixto Rodrigo;
Amalia Domingo.Experiencias hechas por el Doctor Ferroul en Nar-
bona sobre la lucidez. (Continuacin.)DEL AMBIENTE: Nueva apar- cia del mtodo en las experiencias psquicas (ilustrado con d'>s graba-
cln de Juana de Arco?
N m e r o 5 (pgina 45).
^o Valla.Los GRANDES MDIUMS; Eusapia Palaiino ante el Insti-
tuto Psicolgico de Pars en 1905,1906,1907 y 1908.El fantasma de
los vvos.Manifestjciones espiritas en que parece probada la identidad
de la inteligencia actora.La Gnesis del Alma.-Muerte del Doctor
Hippolyte Baraduc.-INPORMACIN NACIONAL: Se constituir una So-
ciedad de Investigaciones Psquicas espaola?; Banobelab.-DE TODAS
PARTES: Telepata autosugestin?; Unfenmeno de descendencia; Un
centro de comunicaciones con el otro mundo.Experiencias hechas por el
Doctor Ferroul en Narbona sobre la lucidez. (Conclusin.)DEL AM-
BIENTE: Fenmenos molestasen casa de un magistrado italiano; Mds
sobre la nueva aparicin de Juana de Arco.
N m e r o 6 (pgina 57).
TRIBUNA LIBRE: Gaston Mery contra Stead, por Villasol.LOS ORAN-
DES MDIUMS: La opinin de Lombroso sobre Eusapia Paladino y el
sprHsmo.INFORMACIN NACIONAL: Un sacerdote espaol zahori.
Fenmenos psquicos ocurridos i un lector de Lo MARAVILLOSO.l/n
libro de Durville sobre el fantasma de los vivos.DE TODAS PARTES:
La maravilla de Watseka; Congreso internacional de Psicologa positi-
va; Un caso de desdoblamiento d distancia. DEL AMBIENTE : Notable
mdium.
N m e r o 7 (pgina 69).
Sir Olivier Lodge: Su opinin sobre el ms all.Les Fantmes des
Vivants. LOS GRANDES MDIUMS: Eusapia Pa/adi'no.TRIBUNA LI-
BRE: Gaston Mery contra Stead.-Las estafas de las adivinadoras.DE
TODAS PARTES : El arte de la materializacin, por W. Stead./ m-
dium italiano M. Caranciniy el americano Ch. Bealey; En la Escuela de
Medicina de Pars.El olor de Lo Maravilloso.A(acr/a/i>aci(in de
espritus en Costa Rica.
N m e r o 8 (pgina 81).
La fotografa de lo invisible.Nota breve.LOS GRANDES MDIUMS
Mistress P/pcr.-TRIBUNA LIBRE : Gaston Mery contra Stead.DE TO-
DAS PARTES: Videntes de cuya sinceridad no es posible dudar; Un cri-
men descubierto por una mesa; Un cardenal profeta.LA GNESIS DEL
ALMA: Introduccin; Prefacio; ConsiJeraciones generales sobre el Al
ma.Las materializaciones en Costa Rica: Ms fenmenos extraordi-
Psicologa de las muchedumbres.La fotografa de lo invisible: pro-
cedimientos y consejos prcticos.Gastn Mery ha muerto.Importan-
dos).LOS GRANDES MDIUMS: Mistress Piper. (Continuacin.)sa-
dos y fases del sueo magnlico.El acumulador psquico.LA GNE-
SIS DEL ALMA: Consideraciones generales sobre el Alma. (Conclusin),
por Harlowe; La Creacin, por Renn.DE TODAS PARTES: Catulle
Mendsprofetiz su muerte.
N m e r o 10 (pgina 105).
El valor del testimonio.Los GRANDES MDIUMS: Mistress Piper.
(Continuacin.)De Gaston Mery: Amores mediummdad?.DE TO-
DAS PARTES: Un caso singular de 'identidad espirita, precedido de
visin.Experiencias de clarvidencia.~El doble y la licantropia.DEL
CORREO.CuWoo caso de telepata.LA GNESIS DEL ALMA: Dios y
a eternidad, por Renn.Las materializaciones en Costa Rica.Las
estafas de las falsas adivinadoras.Otro caso de telepata.
N m e r o 11 (pgina 121).
De Stead: Cmo explorar el mundo de los muertof^LOS OSANDES
MDIUMS: Mistress Piper. (Continuacin.)El Fantasma, por Na, As,
e.La fotografa de lo Invisible.-De Gastn Mery: Amores medium-
nWad?-INFORMACIN NACIONAL: Nuestro grabado de la cubierta; Un
espaol que domina los e/emcnos?LA GNESIS DEL ALMA: IV. El
Alma en su perfeccin absoluta, por el P. Henry.O materializacio-
nes de Costa Rica.DEL AMBIENTE : Incombustible invisible.
Nmero 12 (pgina 137).
Fotografa de lo invisible. El Dr. Ochorowicz ha fotografiado an es-
plrltu.-LoS GRANDES MDIUMS: Mstress Piper. (Continuacin.)De
Stead: Cmo explorar el mundo de los wiaeros?INFORMACIN NA-
CIONAL: Inesperada manifestacin de medumnidad.TRlBVNX LIBRE:
El Fantasma; II, por Na, As, le.LA QNSlS DEL ALMA: V. El al-
ma masculina, por Harlowe.DEL CORREO : Contestaciones al Comu-
nicado nmero 1.
Nmero 13 (pgina 153).
INFORMACIN NACIONAL: La mdium seorita M.A., por Villasol.
El fantasma de Moltke. EL OCULTISMO Y EL ESPIRITISMO EN MA-
RRUECOS. Creencias populares: El mal de ojo, por A. M. Pajares. (Con-
tinuacin.)De Stead: Cmo explorar el mundo de los muertos? (Con-
clusin.)Catalina Speemans y Guillermo I, por Berthe Delaunay.
Un sueo premonitorio.Interesante fenmeno espiritista.Como se
forma el doble de los vivos.LA GNESIS DEL ALMAS VI. El alma fe-
menina, por Harlowe. -DEL AMBIENTE: Fenmenos psquicos; El arma-
rio encantado de Lyon.
Nmero 14 (pgina 169).
Lombroso.Mensaje del espritu del rey Alejandro de Servia?LOS
GRANDES MDIUMS: Mistress Piper. (Conclusin.) EL OCULTISMO Y
EL ESPIRITISMO EN MARRUECOS. Creencias populares: El mal de ojo,
por M. A. Pajares. (Continuacin.)Se Aa comunicado el espritu de
Lefebvre?La polica y los clarividentes.El Ocultismo contemporneo,
por Pierre Piobb.
Nmero 15 (pgina 183).
El Espiritismo y Lombroso, por Carlos Daz Valero.ai apariciones
de Juana de Arco.Los GRANDES MDIUMS: Stanislas Tomczyk, la
mdium polaca; experiencias del Dr. Ochorovicz. Vctor Hugo y el ms
all, por Julio Bois./ materialismo se va.Eusapla Paladino, re-
habilitada.La':Oflcina de Julia.TRIBUNA LIBRE: El Fantasma, por
Na, As, le.LA GNESIS DEL ALMA: VII. Emigraciones del Alma tra-
vs de los reinos de la Naturaleza, por Harlowe.S/Venc/o Inexplica-
ble.Opiniones de algunos ministros de diversos cultos, acerca del Es-
piritismo.
rramero. 16 (pgina 199).
Lombroso era espirilista.Los GRANDES MDIUMS: Stanislas Tomc-
zyk, la mdium polaca; experiencias del Dr. Ochorowicz. (Continuacin.)
Noticias y... rcerva.HACIA LA QNOSIS: Ciencia y Teosofa, por
Mario Roso de Luna.-/sap/a Paladino, rehabilitada. (Continua-
cin.)lVi7/am/ame^.-Cenro de Investigaciones Psquicas.Confe-
siones de un Jesuita.Aparicin de ana nia muerta.LA GNESIS DEL
ALMA : VIII. La colectividad anmica, por el Padre Henri.La obra
Stead.
Nmero 17 (pgina 215).
Despus de la muerte... qu?, por Csar Lombroso.Afuesfro graba-
do de la cubierta: El sarcfago de la <mala sombra.Los GRANDES M-
DIUMS : Stanislas Tomczyk, la mdium polaca; experiencias del Doctor
Ochorowicz.Un caso notable de Psicometra.Centro de Investigaciones
Psquicas.EL OCULTISMO Y EL ESPIRITISMO EN MARRUECOS: Evolu-
cin del rito; Talismanes y amuletos.Ms de la obra de Stead: Lo que
es la Oficina de Julia, por M. Raymond./n caso sensacional de des-
doblamiento.La obra de Stead. (Conclusin.)C/u6 espiritista en
Londres.
N m e r o 18 (pgina 129).
INFORMACIN NACIONAL.ffosan/ji/o maravilloso.Visin de nue-
vos mundos.LOS GRANDES MDIUMS: Stanislas Tomczyk, la mdium
polaca: experiencias del doctor Ochorowicz (conclusin)./ Espiritis-
mo en moda.Eusapia Paladino, rehabilitada (continuacin).La iden-
tidad de los espiritus.-El porvenir de las fuerzas invisibles, por C. M.
Savarit.LA GNESIS DEL ALMA. IX./ alma mineral, por Harlowe.
Un libro que calma las tormentas?
GRABADOS
Emmanuel Swedemborg (reproduccin de una estampa de la poca),
pg. 3.Chapi, pg. I.-Dbujos de la mdium madrilea seorita X,
pg. 16.D. Rafael Salllas, pg. 21.La visin de Juana de Arco (cua-
dro de Lenepveu), pg. 33.Loi mesas que contestan, pg. 40.Don
Francisco Sixto Rodrigo, pg. 42.Expresin grfica de una experiencia
<'e desdoblamiento en la hipnosis, pg. 49.Eusapia Paladino, pg. 59.
Cardiograma obtenido con la personalidad de John King, pg. 60.Sor-
prendenles fenmenos espiritistas en San Jos de Sosia Rica (Amrica
Central) (cuatro cliss), pg. I.La mdium madrilea seorita M. A.,
pg. ]\9. Fotografa de la pequea Stasia, pg. 137. Alegora,
pg. 151.-Cesar Lombroso, pg. l&l.-Borelli, apache condenado d
muerte en Marsella, indultado, pg. ^.Stanislas Tomczyk, pg. 181.
Reloj mgico, pig. \85.Sarcfago misteriosamente fatdico de una
sacerdotisa egipcia de Amen-Ra, pg. 213.Rostand, pgina 232.