ASENTAMIENTO CON FUENTES DE AGUA

Kaminaljuyu es uno de los sitios precolombinos que cuenta con una de las
historias ms largas, se extiende ms all de 2000
aos. Es el primer asentamiento en el Valle de
Guatemala, all se encuentran los orgenes de
nuestra ciudad.

Va desde el ao 1500 a. C. y sigui ocupada

hasta casi el ao 900 d. C., desde el Preclsico
Temprano hasta el Clsico Tardo, Kaminaljuyu
fue una de las ciudades ms importantes.

Qu hallazgos se han encontrado?

Se han encontrado monumentos esculpidos en
piedra volcnica, como estelas, altares y
esculturas, con representaciones antropomorfas y zoomorfas. Son de gran
tamao, lo cual implica que fueron artesanos profesionales y que tuvieron que
realizar un gran esfuerzo para traer las piedras hasta aqu, ya que en Kaminaljuyu
no hay piedras, estos monumentos tienen escenas que reflejan poder, rituales y
un complejo discurso iconogrfico.

Su arquitectura es de barro, adobe y toba volcnica, construyeron templos con

basamentos piramidales, edificios y casas de diversos tipos y realizaron obras
hidrulicas de las que sobresalen los canales que llevaban agua del lago
Miraflores hacia diversas partes del valle.

GLIFO EMBLEMA
Est conformado por la palabra ajaw (un trmino del maya clsico para "seor",
sin etimologa clara an, pero con fuentes
coloniales bien atestiguadas) y un topnimo que
precede a la palabra ajaw y funciona como
adjetivo. A veces el ttulo est precedido por el
adjetivo kuhul "santo" o "sagrado".

Por supuesto un glifo de emblema no es del todo

"un glifo", pues se puede escribir con cualquier
cantidad de signos silbicos y logogrficos y
estn atestiguadas varias ortografas alternativas
para las palabras kuhul y ajaw, que forman la
parte invariante del ttulo. El trmino "glifo
emblema" es simplemente una reminiscencia de
la poca en que los mayistas no podan interpretar satisfactoriamente las
inscripciones mayas clsicas y tenan que conformarse con algunos apelativos
aislando ciertos componentes estructurales recurrentes en la narrativa escrita.
Adems, los autores resaltaron los casos en los que los "ttulos de origen" y los
"glifos emblema" no se superponan, apoyndose en una investigacin anterior de
Houston. Houston not que el establecimiento y difusin de la dinasta originada
en Tikal en la regin de Petexbatun fue acompaada por la proliferacin de
gobernantes que usaban el "glifo emblema" de Tikal poniendo ascendencia
poltica y dinstica sobre los centros de gobierno de la poca.

ARQUITECTURA
Durante esta poca de la cultura maya, los centros del poder religioso, comercial y
burocrtico crecieron para
convertirse en increbles ciudades
como la preclsica El Mirador, la
mayor del clsico Tikal y las
posclsicas Chichn Itz y Uxmal.
Debido a sus muchas
semejanzas, as como a sus
diferencias estilsticas, los restos
de la arquitectura maya son una
clave importante para entender la
evolucin de su antigua
civilizacin.

Las caractersticas principales de la arquitectura maya es la forma de techar,

conocida como bveda maya o arco falso. Los edificios ms comunes son: las
pirmides (superposicin de plataformas tronco piramidales), la cual sirve de
basamento a los templos, los cuales suelen tener un elemento decorativo llamado
crestera, que se sita en el techo y le aade altura al edificio.

VARIEDAD DE VESTIMENTAS
En Guatemala la vestimenta es un smbolo de expresin artstica y religiosa. Por lo
que encontramos en ella una variedad de mezclas mayas y espaolas, colorido sin
fin y una gama de significados.

Los trajes guatemaltecos se

fabrican con telares e hilos, as
como algodn, hechos desde la
poca maya, tambin se utiliza
para su elaboracin seda, lana,
fibras sintticas, rayn, edalina y
lustrina usadas apartir de la
conquista.

Los colores son los lenguajes que

utilizan estos trajes, estos
tambin tiene su historia. En la poca precolombina se conoci el rojo, el blanco,
el amarillo y el negro, que eran los colores sagrados de la guerra, del maz (vida) y
de la muerte. El rojo se preparaba con la cochinilla, que fu tinte de exportacin
muy importante para Guatemala. Se utilizaban tintes sacados del ail, de corteza
de ciertos rboles, y de conchas marinas. El algod naturalmente era caf.
Actualmente los colores son ms vivos y fluorescentes, por lo que distinguen ms
al traje tpico. El traje Guatemalteco al igual que la cultura y las tradiciones ha
evolucionado mucho segn el cambio en la historia.

Su origen aunque an no est claro, se podra decir que segn ciertos dibujos,
encontrados en vasijas y estelas, ellos se vestan segn su status social dentro de
la comunidad. La tnicas que utilizaban las acompaaban de plumas, piedras de
colores vivos y pieles animales. Utilizaban las plumas para tejer, bordar y para
adornar los trajes de los nobles y los guerreros.

Los mayas perfeccionaron sus costuras gracias a la ayuda que les proporcionaron
las monjas y los misioneros que venan con los conquistadores. Aprendieron a
utilizar el telar normal y el de pie, asi como a confeccionar. Aunque le brocado fue
prohibido tiempo despus, mejoraron sus tcnicas en el tapiz, soumak y en el
nuevo brocado que despus de un tiempo dejo de ser prohibido.

JERARQUA SOCIAL Y DESIGUALDAD

La Organizacin Social de los Mayas era extremadamente jerarquizada, la
sociedad maya contaba en cada
ciudad-estado con una mxima
autoridad, de carcter hereditario,
llamado halach-uinic o hombre de
verdad, que era asistido por un
consejo de notables, compuesto por
los principales jefes y sacerdotes.
Los Almehenoob se hallaban en la
cuspide del poder. Su casta era
integrada por la nobleza hereditaria
que controlaba los principales cargos
administrativos y militares.

De los Almehenoob (Nobleza, familias nobles) surgan los gobernantes mayas

"halach-uinic". Los parientes directos del fundador del clan ocupaban el lugar mas
alto en la pirmide social maya. Los mayas no constituyeron un imperio unificado.
Cada cuidad maya formo un ncleo poltico, social y religioso donde prevaleci un
estado teocrtrico.

Gobernante Maya (halach-uinic) y la Nobleza

El halach-uinic designaba a los jefes de cada aldea (bataboob), que
desempeaban funciones civiles, militares y religiosas. La suprema autoridad
militar (nacom) era elegida cada tres aos . Otros cargos importantes eran el de
los tutores tupiles (funcionarios menores) y de consejeros (ah holpopoob). La
nobleza maya inclua a todos esos dignatarios, ademas de los sacerdotes,
guerreros y grandes comerciantes.

La CLASE SACERDOTAL era muy poderosa, pues posea los conocimientos

relativos a la evolucin de las estaciones y el movimiento de los astros, de
importancia fundamental para la vida econmica de la cultura maya, basada en la
agricultura. El sumo sacerdote (ahau kan) dominaba los secretos de la
astronoma y del calendario maya, escriba los cdices y organizaba las
ceremonias religiosas en los templos. Tanto las artes como las ciencias eran
dominadas por la clase sacerdotal. Debajo del sumo sacerdote se hallaban los
ahkim, encargados de los discursos religiosos, los chilan (adivinos) y los Ahmen
(hechiceros, brujos)

Artesanos y Campesinos
Los artesanos y campesinos constituan la clase inferior (ah chembal uinicoob), se
dedicaban al trabajo agrcola y a la construccin de obras publicas, pagaban
impuestos a las autoridades civiles y religiosas. En la parte mas baja de la
pirmide social se encontraban los esclavos (pentacoob), integrada por prisioneros
de guerra o infractores criminales o tributarios, obligados al trabajo forzado hasta
que reparasen los daos causados.

Esclavos Mayas
El ultimo escao social era ocupado por los esclavos o ppentac-ob. En su mayora
se trataba de cautivos de guerra provenientes de otras ciudades o pueblos,
ademas tambin lo integraban los delincuentes y personas que se haban vendido
para pagar los tributos. Con frecuencia ellos eran ofrecidos en los rituales de
sangre.

PRIVILEGIOS POLTICOS
Durante el periodo Clsico (300 al 900 d.C.) cada ciudad-Estado maya era
independiente y tena un supremo
gobernante llamado Kinich. Pero hacia
el ao 990 se form la "Liga de
Mayapn", integrada por Mayapn,
Chinchen Itz y Uxmal. Entonces el
gobierno pas a manos del Multepal, un
consejo integrado por los 3 Ah Tepal,
jefes de las ciudades confederadas.

Hacia el ao 1200 se desintegr la "Liga

de Mayapn", y el mundo maya se
fragment en 16 seoros
independientes. Cada una tena la
siguiente estructura poltica:
1. El Halach Uinic: era el mximo gobernante de una ciudad-Estado. Era un cargo
hereditario que se trasmita al hijo mayor. Su principal smbolo de poder era el
"cetro de maniqu", un bastn ceremonial que tena la figura de Kawiil, el dios de
la vida.
Junto al Halach Uinic trabajaban varios funcionarios que l designaba
directamente:
a. Los Ah Holpop: delegados poltico-religiosos del Halach Uinic. Preparaban las
grandes ceremonias y fiestas sagradas. Tambin custodiaban los instrumentos
musicales.
b. El Nacom: era el principal jefe militares de una ciudad-Estado.c. El Ahuacn:
era el mximo sacerdote. Vigilaba los calendarios, los libros sagrados y la
educacin. Tambin diriga los sacrificios y los ritos de adivinacin.
d. Los Tupiles: eran los guardias que vigilaban el orden pblico y el cumplimiento
de la ley.
2. Los Bataboob: eran los gobernadores de los ciudades menores. Eran
nombrados por el Halach Uinic para que administren sus localidades, hagan
justicia y supervisen el cobro de los tributos.
3. Los Ah Cuch Caboob: eran los jefes de los numerosos barrios que rodeaban las
ciudades. Se encargaban de organizar los trabajos y recaudar los tributos.

MANIFESTACIONES ARTSTICAS
El arte maya clsico (200 a 900 d.C.) es apreciado por su excelente manufactura.
Los tallados y relieves en estuco y Palenque y el estatuario de Copn son
especialmente finos, muestran una gracia y observacin precisa de la forma
humana que record a los primeros arquelogos las formas de la civilizacin
clsica del Viejo Mundo de all el nombre dado a esta poca de la historia
mesoamericana.

Las Estelas ms grandes y finas se encuentran en Quirigu. La mayor parte de las

piezas que han sobrevivido son rdenes de alfarera funeraria y de cermica de
uso cotidiano y ritual. Los Murales ms antiguos y mejor conservados son los de
San Bartolo, en Petn. En Bonampak fueron descubiertos murales antiguos que
sobrevivieron por un afortunado accidente que los conserv hasta el da de hoy
(aunque poco a poco se deterioran por el turismo en la regin). En la actualidad
sobrevive una obra de teatro, el Rabinal Ach

Arquitectura
Durante esta poca de la cultura maya, los centros del poder religioso, comercial y
burocrtico crecieron para convertirse en increbles ciudades como la preclsica El
Mirador, la mayor del clsico Tikal y las post clsicas Chichn Itz y Uxmal.
Debido a sus muchas semejanzas, as como a sus diferencias estilsticas, los
restos de la arquitectura maya son una clave importante para entender la
evolucin de su antigua civilizacin.

Artes con plumas

Fue una manifestacin artstica muy apreciada en la cual utilizaban, sobre todo,
las plumas de quetzal, para la elaboracin de penachos y otros adornos.
Cermica
Fue rica y variada desde vasos y platos hasta objetos para culto. En su mayora
los objetos eran pintados con motivos geomtrico aunque tambin representaban
animales y figuras geomtricas. La cermica tiene paredes muy delgadas, formas
simtricas, tintes de base caliza con paredes pulimentadas, muchos colores y
excelente terminado de acuarela.

CLASE DOMINANTE
Desde que las sociedades principiaron a organizarse como tal, se ha visto el
surgimiento de clases dominantes que han impuesto estilos de vida que marcan la
cultura. Los antiguos mayas, los egipcios, los romanos o los griegos las tuvieron
en la antigedad, como las han seguido teniendo desde entonces todas las
culturas y naciones en las diferentes pocas.

Cuando los mayas se diluyeron en distintos pueblos quichs, cakchiqueles,

zutujiles, entre otros se multiplicaron esas clases dominantes hasta la llegada de
los espaoles, quienes impusieron por el poder militar sus costumbres, tradiciones
y religin, para gobernar durante el largo perodo previo a la Independencia en
1821, cuando se deja a un lado la lnea dominante de los reyes de Espaa, pero
bajo los lineamientos del linaje econmico predominante en el pas en aqul
entonces.

La habilidad de ese grupo dominante fue grande, porque interpret el sentir

popular, lo canaliz a su favor, para hacer que las estructuras econmicas no
cambiaran y siguieran favorecindole.

Desde ese momento se han visto movimientos y cambios entre las clases
dominantes. Primero se hicieron llamar liberales o conservadores y se imponan
por la fuerza militar. Luego fue claramente un militarismo autoritario, y ya en pleno
siglo XX se vivi la Revolucin del 20 de Octubre, con la cual se pretendi que
fuera el pueblo el que dictara el camino que la Nacin deba seguir.

Esos movimientos no fueron exclusivos de Guatemala y seguramente llegaron con

algn retraso a nuestro pas, porque la democracia empez a predominar mucho
antes de ese ao en el planeta como un sistema en el que el poder poltico, la
clase dominante, est siempre sujeto a la fiscalizacin de la sociedad, aunque no
siempre funcione bien, ni en Guatemala ni en otras latitudes.

CELEBRACIN DE FIESTAS

ARMAS PARA CONFLICTOS

Con base a los descubrimientos arqueolgicos es posible interpretar que la
civilizacin maya contaba con herramientas de uso cotidiano, es decir, para su uso
domstico, manofactura, entre otras actividades diarias.
Captura de pantalla 2016-02-26 a las 10.50.47 a.m.Los hallazgos sealan que
muchas de las herramientas mayas eran elaboradas de huesos de animales,
obsidiana, piedra caliza, pedernal y madera. Estos artefactos como cualquier otra
herramienta tambin fueron fabricadas para facilitar el trabajo de quienes las
utilizaban.

Durante la civilizacin maya no haban metales. Se conoca el pedernal que es

una roca dura que al romperse forma bordes muy cortantes y la caliza, que es una
roca ms suave, utilizada para tallar.

Los mayas tambin aprovecharon el Taj conocido tambin como obsidiana. Esta
roca volcnica es como un vidrio volcnico de consistencia dura y quebradiza que
al fragmentarse deja bordes afilados, ideal para la elaboracin de cortes y
perforaciones.

Gracias a dichos materiales, los mayas contaban con instrumentos para cazar,
cortar, esculpir y trabajar la madera. Aunque tamin se han descubiertos
utensilios que revelan haber sido utilizados como instrumentos quirrgicos en la
medicina maya, precolombina en trabajos dentales y en perforaciones del crneo y
otras partes del cuerpo.

Herramientas de guerra
Los guerreros cuya funcin principal era capturar prisioneros utilizaban sobre todo
macanas con mangos de madera, cabezas de piedra, artefactos con filo
elaborados con hueso, pedernal, cuchillos de caliza y dagas.

Herramientas agrcolas
Los agricultores de la civilizacin maya utilizaban hechas de madera, piedra o
ambas; y se ayudaban de partes y pieles de animales.

ANIMALES EN USO DOMSTICO

Los animales son sagrados en distintas religiones. Lo han practicado los pueblos
antiguos, se concibe a los animales como encarnaciones de los humanos y los
relaciona en la astrologa y el zodiaco, en la Cultura Maya se refleja la importancia
de los animales para el sacrificio.

Para los Mayas, los animales estaban asociados con el culto religioso, las
manifestaciones artsticas, la vida econmica. Los animales eran de carcter
sagrado, y por eso unidos a la adivinacin y a la astronoma, casi todas las
ceremonias religiosas se contaba con algn animal. A todos se le renda culto no
haba animal ni sabandija que no le hiciesen estatua, y todos les hacan a
semejanza de sus dioses y diosas, segn Fray Diego de Landa. El sacrificio de
los animales eran las grandes ofrendas.

Los Mayas sustituan al hombre por el venado o el perro eran de igual valor, en el
ritual su sangre se le untaba en la faz a dolos o en las estatuas de los animales.
En las tumbas de los sacerdotes se ponan aves para que se alimenten en el
camino a la otra vida.
La serpiente- por la serpiente de cascabel los Mayas tuvieron mucha
predileccin se les ha llegado a llamar el pueblo de la serpiente. L a serpiente
es smbolo del relmpago y del agua, cualidades de ciertos dioses, vinculados
con la lluvia y la astronoma. Kukulkn dios del planeta Venus se representa de
serpiente emplumada.
El venado- era smbolo de cacera, un animal valioso para las ofrendas,
manik es su nombre en el calendario.
El jaguar- todos los pueblos de Mesoamrica le rindieron culto, por su
temperamento y belleza. Balam, en Maya es jaguar y tambin era el nombre de
los sacerdotes que interpretaban la voluntad de los dioses.
La abeja- se relaciona con el dios de los mercaderes, los cuatro puntos
cardinales y Bacabes.
La lechuza-tambin como pjaro mun. La lechuza o bho est asociado con
la muerte se encuentra junto al dios del inframundo.
El perro- smbolo de destruccin y muerte. Deba ayudar a su amo en el
camino y auxiliarlo para cruzar el rio del inframundo.
La tortuga-asociada con la astronoma, la lluvia, en el calendario es el rayo,
tambin representa el solsticio de verano por la lentitud de sus movimientos.

COMERCIO ENTRE CIUDADES

Los comerciantes mayas eran miembros de la nobleza y se les conoca con el
nombre de Ppolom para los mercaderes profesionales que dominaban las
grandes rutas, mientras que los que comerciaban de pueblo en pueblo se les
denominaba ah ppolomyok.

De acuerdo a recientes investigaciones los mayas dominaron las rutas

comerciales del caribe desde Panam hasta las costas del golfo de Mxico y por
el pacfico hasta las costas de Oaxaca o Guerrero. De acuerdo a la pgina de la
SCT (Secretaria de Comunicaciones y Transportes de Mxico) sealan que:

Haba cuatro grandes rutas regulares de lo que, con toda propiedad,

podemos llamar comercio exterior maya:
1. La ruta terrestre del Golfo de Mxico que vena del Valle de Anhuac, bajaba
por la franja costera del Golfo, cruzaba las tierras mayas siguiendo el curso del ro
Usumacinta y se internaba en Centroamrica por la seccin oriental cercana a las
costas del mar Caribe.

2. La ruta del Pacfico parta tambin del altiplano rumbo a Oaxaca, enlazando
ciudades como Teotihuacan y Monte Albn y corra al sur por la franja costera del
Pacfico hasta Guatemala y El Salvador.
3. La ruta comercial martima del Caribe enlazaba todo el territorio maya
probablemente desde Nicaragua, rodeando la Pennsula de Yucatn e
internndose en las aguas del Golfo de Mxico.

La ruta de comercio martimo de las costas del Pacfico se iniciaba tambin en

Nicaragua y suba rumbo al norte hasta Oaxaca y probablemente continuaba hacia
las tierras del Occidente de Mxico.

Gran parte de los puertos comerciales se concentraron en el actual estado de

Quintana Roo, pero la ruta comercial parta desde lo que hoy es Cd. del Carmen
en Campeche pasando por Chanputn (Champotn), Ah kin pech (Campeche),
Jaina, Celestn, Xcamb, Isla Cerritos, Bella Vista, Isla Contoy, Isla Mujeres, El
Rey, Playa del Carmen, Pol (Xcaret), Cuzamil, Tankah, Tulum, Ambergris Cay,
Santa Rita, Cerritos, Moho Cay, Cayo San Jorge, Wild Cane Cay terminando en
Isla Roatn en Honduras.

TERRITORIOS CONTROLADOS POR GRUPOS SOCIALES

La civilizacin maya fue una civilizacin mesoamericana desarrollada por los
pueblos mayas, que destac en Amrica por su escritura glfica, el nico sistema
de escritura plenamente desarrollado del continente americano precolombino, as
como por su arte, arquitectura y sistemas de matemtica, astronoma y ecologa.

Se desarroll en la regin que abarca el sureste de Mxico y que corresponde a

los estados de Yucatn, Campeche, Tabasco, Quintana Roo y la zona oriental de
Chiapas, as mismo la mayor parte de Guatemala, Belice, y la parte occidental de
Honduras y El Salvador.

Esta regin se compone de las tierras bajas del norte que abarca la pennsula de
Yucatn, las tierras altas de la Sierra Madre que se extiende por el estado
mexicano de Chiapas, el sur de Guatemala hasta El Salvador, y las tierras bajas
del sur en la llanura litoral del Pacfico.

El poder poltico durante el periodo Clsico se centr en el concepto del rey

divino, que actuaba como mediador entre los mortales y el mbito sobrenatural.
La monarqua era hereditaria y patrilineal, y el poder pasaba al hijo mayor. La
poltica maya estaba dominada por un sistema de patrocinio, aunque la exacta
composicin poltica de un reino variaba de una ciudad-Estado a otra.

Hacia el Clsico Tardo, la aristocracia haba aumentado considerablemente y se

haba reducido el poder exclusivo del rey divino. La civilizacin maya desarroll
formas de arte sofisticadas utilizando tanto materiales perecederos como durables,
incluyendo madera, jade, obsidiana, cermica, monumentos de piedra tallada,
estucos y murales finamente pintados.

DIVERSIDAD DE IDIOMAS
En Guatemala, el espaol es el idioma oficial. Las idiomas mayenses, adems del
idioma garfuna y el idioma xinca recibieron un reconocimiento oficial tras los
acuerdos de Paz que siguieron al conflicto armado interno. Por lo que, aunque el
idioma espaol es el que tiene mayor difusin en Guatemala, no es entendido por
toda la poblacin indgena.

Sin embargo, los Acuerdos de Paz firmados en diciembre de 1996 hacen un

compromiso de estado el reconocimiento de los diferentes idiomas del pas, lo cual
hace que el pas sea reconocido como un pas multilinge, y se hace constar en la
Constitucin que los idiomas mayas debern respetarse y difundirse.

Hablantes
Idioma Notas
maternos
Aunque el espaol es el idioma oficial, no es hablado por toda la
Espaol 9.481.907
poblacin o es utilizado como segunda lengua
Aunque no es un lenguaje del tronco maya, este idioma, propio
de los habitantes de Izabal, es uno de los idiomas que se
Garfuna 5.860
sembraron en tierras guatemaltecas, luego de que los Garinagu
huyeran de St. Vincent al ser perseguidos por los britnicos.
Poqomchi 92.000 En Baja Verapaz y en Alta Verapaz.
Es hablado en 6 municipios del departamento de El Petn, por el
Itz 12
0.02% de la poblacin del pas
Es hablado en cinco municipios del departamento de Baja
Ach 85.552
Verapaz.
Es hablado en dos municipios del departamento de
Acateco 48.500
Huehuetenango
Es hablado en el departamento de Jalapa y en el departamento
Pocomam 30.000
de Escuintla.
Es hablado en el municipio de Tectitn en el departamento de
Tectiteco 2.265
Huehuetenango
Es hablado en los municipios de Uspantn y Chicamn en el
Uspanteco 3.000
departamento de El Quich.
Es una lengua no emparentada con las lenguas mayas cuyo
Xinca 16 origen es dudoso. Algunas hiptesis sugieren que pueden haber
llegado desde el sur.
Hablado en 3 municipios del departamento de El Quich,
Ixil 70.000 tambin conocido como el Tringulo Ixil: Santa Mara Nebaj, San
Gaspar Chajul, San Juan Cotzal.
Idioma hablado en seis departamentos: en cinco municipios
Quich 1.000.000
de Solol, Totonicapn, Quetzaltenango.
Se habla en 2 municipios del departamento
Chort 30.000
de Chiquimula (Jocotn y Camotn).
Qanjobal 77.700 Se habla en 4 municipios del departamento de Huehuetenango
Quekch 555.461 Se habla en Alta Verapaz, El Petn, Izabal y en El Quich.
Se habla en el departamento de El Petn, por el 0.03% de la
Mopan 2.000
poblacin del pas.
 Se habla en el departamento de Huehuetenango,, por el 0.42%
Jakalteco 40.000
de la poblacin del pas.
Sacapulteco 9.763 Se habla en el municipio de Sacapulas en El Quich.
Zutuhil 88.300 Se habla en los departamentos de Solol y Suchitepquez.
Se habla en seis departamentos: En Guatemala(San Juan
Kaqchikel 500.000 Sacatepquez, San Pedro Sacatepquez), Chimaltenango, en
Escuintla, Suchitepquez, Baja Verapaz y Solol.
Mam 480.000 Se habla en tres departamentos
Se habla en tres municipios del departamento de
Chuj 40.000
Huehuetenango, por el 0.57% de la poblacin del pas.
Se habla principalmente en el municipio de Aguacatn en el
Aguateco 18.000 departamento de Huehuetenango, por el 0.10% de la poblacin
del pas.
Se habla nicamente en el municipio de Sipacapa en el
Sipacapense 8.000
departamento de San Marcos.
ASENTAMIENTO CON FUENTES DE AGUA
Kaminaljuyu es uno de los sitios precolombinos que cuenta con una de las
historias ms largas, se extiende
ms all de 2000 aos. Es el
primer asentamiento en el Valle de
Guatemala, all se encuentran los
orgenes de nuestra ciudad.

Va desde el ao 1500 a. C. y sigui

ocupada hasta casi el ao 900 d.
C., desde el Preclsico Temprano
hasta el Clsico Tardo,
Kaminaljuyu fue una de las
ciudades ms importantes.

Qu hallazgos se han encontrado?

Se han encontrado monumentos esculpidos en piedra volcnica, como estelas,
altares y esculturas, con representaciones antropomorfas y zoomorfas. Son de
gran tamao, lo cual implica que fueron artesanos profesionales y que tuvieron
que realizar un gran esfuerzo para traer las piedras hasta aqu, ya que en
Kaminaljuyu no hay piedras, estos monumentos tienen escenas que reflejan
poder, rituales y un complejo discurso iconogrfico.

Su arquitectura es de barro, adobe y toba volcnica, construyeron templos con

basamentos piramidales, edificios y casas de diversos tipos y realizaron obras
hidrulicas de las que sobresalen los canales que llevaban agua del lago
Miraflores hacia diversas partes del valle.

GLIFO EMBLEMA
Este ttulo fue identificado en 1958 por Heinrich Berlin, quien acu el trmino
"glifo emblema". Berlin not que los
"glifos emblema" constaban de un signo
principal de mayor tamao que los otros
dos signos cuya lectura actual es kuhul
ajaw. Berlin tambin not que mientras
los elementos pequeos permanecan
relativamente constantes, el signo
principal cambiaba entre un sitio y otro.
Berlin propuso que los signos
principales identificaban a ciudades
individuales, a sus dinastas reinantes o
a los territorios controlados por ellas.

Seguidamente, Marcus argument que los glifos de emblema se referan a sitios

arqueolgicos, dispuestos en una jerarqua de cinco niveles de distribucin
asimtrica. La investigacin de Marcus asuma que los glifos de emblema estaban
distribuidos en un patrn de importacia relativa del sitio dependiendo de la
amplitud de su distribucin, vagamente desglosada como sigue: Centros
regionales primarios (capitales) (Tikal, Calakmul, y otras ciudades supremas) eran
generalmente las primeras de su regin en adoptar un glifo emblema.

Los textos que se refieren a otros centros regionales primarios aparecen en los
textos de estas "capitales", y existen dependencias que utilizan el glifo del centro
primario.

ARQUITECTURA
Mientras las ciudades mayas se dispersaban por la diversa geografa de Yucatn
y Guatemala, el efecto de la planeacin pareca
ser mnimo; sus ciudades fueron construidas de
una manera orgnica (aparentemente
descuidada), adaptndose a la topografa de
cada ubicacin en particular.

La arquitectura maya, como la del resto de

Mesoamrica, tenda a integrar un alto grado de
caractersticas naturales. Por ejemplo, algunas
ciudades existentes en las planicies de piedra
caliza en el norte de Yucatn se convirtieron en
poblaciones muy extensas, mientras que otras
construidas en las colinas del ro Usumacinta
utilizaron los altillos naturales de la topografa para elevar sus torres y templos a
grandes alturas. Aun as prevaleca algn orden, requerido por cualquier ciudad de
grandes dimensiones. Un elemento bsico lo eran las cuevas ya sea naturales o
artificiales, as como las pirmides que hacan las veces del inframundo Xibalb y
el contacto con los dioses del supramundo.

VARIEDAD DE VESTIMENTAS
Con una antigedad de aproximadamente 3000 aos, la civilizacin maya estuvo
circunscripta al territorio del sur-
este de Mxico, actuales
Guatemala, Honduras y El
Salvador, fundamentalmente.

Similar a otras civilizaciones

indgenas aledaas, la
vestimenta maya respondi a una
sectorizacin social, proyectando
el estatus o casta de cada uno de
sus miembros.

Debido a que una gran mayora

estaba dedicada a los trabajos de la tierra, el vestuario era sencillo y de carcter
funcional: las mujeres usaban una falda denominada Huipil que llevaban con un
manto en el torso. Asimismo, caben mencionar ciertas diferencias segn la
ubicacin geogrficas. Las mayas guatemaltecas usaban faldas largas y blusas
con bordados brillantes y coloridos.

Para las zonas clidas, los vestidos eran ms livianos, sueltos, de color blanco y
hasta las rodillas.
Los hombres vestan con una especie de pantaln llamado pat. De la misma
manera, los habitantes de Guatemala se distinguan con preciosos ponchos
bordados.

Las deformaciones corporales eran smbolo de belleza, ya sea craneal, generando

un aplastamiento de la cabeza del recin nacido por cinco das a partir de su
nacimiento o sometindolos a la desviacin visual, colgndole unas bolitas en el
centro de la frente a la altura del tabique de la nariz, para que fueran bizcos, los
hombres llevaban el rostro y cuerpo pintado de negro hasta el momento de
casarse. Una vez contrado el enlace, cambiaban al color rojo, reservando el negro
anterior para las festividades religiosas.

JERARQUA SOCIAL Y DESIGUALDAD

Organizacion Social de los Mayas: La sociedad Maya se constituia de forma
bastante diferente a de los otros imperios consolidados del continente americano.
Los mayas organizaron su sociedad de forma descentralizada, los mayas
dividieron el poder politico entre diversas ciudades-Estado.

Sociedad Maya:
En cada Ciudad-Estado Maya existia un JEFE MAYA llamado Halach Uinic, que
gobernaba la region en nombre de una divinidad maya especifica. el poder del
gobernador maya era hereditario y los principales cargos administrativos eran
delegados por el jefe de la ciudad-estado maya.

El Halach Uinic representaba la autoridad suprema en la sociedad maya, luego les

seguian los administradores y sacerdotes que eran escogidos y salian de la familia
del cacique maya.

Debajo del jefe maya se hallaban los FUNCIONARIOS PUBLICOS de la ciudades

mayas, eran de origen noble (procedian de la familia del gobernador) y
desempeaban los cargos de confianza. Entre otras funciones, este cuerpo de
funcionarios debio controlar al ejercito maya, fiscalizar el pago de tributos y la
aplicacion de las leyes.

Otro cargo maya de igual importancia era desempeado por los SACERDOTES,
que se encargaban de celebrar los rituales, ofrendas y sacrificios humanos
durante las ceremonias religiosas.
Los sacerdotes mayas reafirmaban la autoridad de los jefes de las ciudades
estado mayas Halach Uinic mediante la celebracion religiosa publica de invocacion
a los dioses, que representaban los jefes mayas. Ademas de eso, la clase
sacerdotal maya debia hacerse cargo de la difusion de las tecnicas y
conocimientos desarrollados por la civilizacion maya

Mas abajo de la piramide social maya, se hallaban una amplia camada social
intermedia. En ella encontramos a los ARTESANOS y GUERREROS que ejercian
actividades importantes para la manutencion de las instituciones y de la economia
maya.

En seguida, se hallaban, las clases trabajadoras responsables de la produccion

agricola (cultivo de las tierras mayas) y de la construccion de las obras publicas. El
trabajo desempeado por los CAMPESINOS era para usufructo de toda la
sociedad maya. Al final de la estructura social maya se encontraban los
ESCLAVOS , generalmente obtenidos por las conquistas militares y por el no
pago de tributos

PRIVILEGIOS POLTICOS
Durante el periodo Clsico (300 al 900 d.C.) cada ciudad-Estado maya era
independiente y tena un supremo gobernante llamado Kinich. Pero hacia el ao
990 se form la "Liga de Mayapn", integrada por Mayapn, Chinchen Itz y
Uxmal. Entonces el gobierno pas a manos del Multepal, un consejo integrado por
los 3 Ah Tepal, jefes de las ciudades confederadas.

Hacia el ao 1200 se desintegr la "Liga de Mayapn", y el mundo maya se

fragment en 16 seoros independientes. Cada una tena la siguiente
estructura poltica:
1. El Halach Uinic: era el mximo gobernante de una ciudad-Estado. Era un cargo
hereditario que se trasmita al hijo mayor. Su principal smbolo de poder era el
"cetro de maniqu", un bastn ceremonial que tena la figura de Kawiil, el dios de
la vida.
Junto al Halach Uinic trabajaban varios funcionarios que l designaba
directamente:
a. Los Ah Holpop: delegados poltico-religiosos del Halach Uinic. Preparaban las
grandes ceremonias y fiestas sagradas. Tambin custodiaban los instrumentos
musicales.
b. El Nacom: era el principal jefe militares de una ciudad-Estado.c. El Ahuacn:
era el mximo sacerdote. Vigilaba los calendarios, los libros sagrados y la
educacin. Tambin diriga los sacrificios y los ritos de adivinacin.
d. Los Tupiles: eran los guardias que vigilaban el orden pblico y el cumplimiento
de la ley.
2. Los Bataboob: eran los gobernadores de los ciudades menores. Eran
nombrados por el Halach Uinic para que administren sus localidades, hagan
justicia y supervisen el cobro de los tributos.
3. Los Ah Cuch Caboob: eran los jefes de los numerosos barrios que rodeaban las
ciudades. Se encargaban de organizar los trabajos y recaudar los tributos.

MANIFESTACIONES ARTSTICAS
El arte maya clsico (200 a 900 d.C.) es apreciado por su excelente
manufactura.Los Murales ms antiguos y mejor conservados son los de San
Bartolo en Petn.

En Bonampak ueron descubiertos murales antiguos que sobrevivieron por un

afortunado accidente que los conserv hasta el da de hoy,aunque poco a poco se
deterioran por el turismo en la regin. En la actualidad sobrevive una obra de
teatro, el Rabinal Ach. Existan muchos estilos artsticos regionales, que no
siempre coincidieron con los lmites cambiantes de las entidades polticas mayas.
La cultura olmeca, tolteca y la de Teotihuacan tuvieron una influencia significativa
en el arte maya. El arte maya clsico conoci una prolongada fase posclsica que
termin en el siglo XVI, cuando los trastornos asociados con la conquista espaola
destruyeron la cultura cortesana maya y pusieron fin a su tradicin artstica.

Arquitectura: El mirador, la mayor del clsico Tikal y las post clsicas Chichn
Itz y Uxmal. Debido a sus muchas semejanzas, as como a sus diferencias
estilsticas, los restos de la arquitectura maya son una clave importante para
entender la evolucin de su antigua civilizacin.

Arte con pluma:Fue una manifestacin artstica muy apreciada en la cual

utilizaban las plumas de quetzal, para la elaboracin de penachos y otros adornos.

Cermica: La cermica tiene paredes muy delgadas, formas simtricas, tintes de

base caliza con paredes pulimentadas, muchos colores y excelente terminado de
acuarelas. Las piezas se cocan a temperaturas de hasta 800 grados en hornos
abiertos. Las decoraciones incluyen textos escritos en maya con escenas de
nobles, episodios militares, imgenes de gobernantes, de seres sobrenaturales,
entre otros.

Los principales tipos de estructuras arquitectnicas incluyen:

Plataformas ceremoniales, generalmente con una altura de menos de 4
metros.
Plazas y palacios.
Otros edificios residenciales, tales como casas de escribas,13 y una posible
casa de consejo en Copn.
Templos y templos piramidales, los ltimos a menudo con sepulturas o relleno
en su base, con santuarios en la parte superior. Un ejemplo notable es la
concentracin de templos funerarios dinsticos en el Acrpolis Norte de Tikal.

CLASE DOMINANTE
Desde que las sociedades principiaron a organizarse como tal, se ha visto el
surgimiento de clases dominantes que han impuesto estilos de vida que marcan la
cultura. Los antiguos mayas, los egipcios, los romanos o los griegos las tuvieron
en la antigedad, como las han seguido teniendo desde entonces todas las
culturas y naciones en las diferentes pocas.

Cuando los mayas se diluyeron en distintos pueblos quichs, cakchiqueles,

zutujiles, entre otros se multiplicaron esas clases dominantes hasta la llegada de
los espaoles, quienes impusieron por el poder militar sus costumbres, tradiciones
y religin, para gobernar durante el largo perodo previo a la Independencia en
1821, cuando se deja a un lado la lnea dominante de los reyes de Espaa, pero
bajo los lineamientos del linaje econmico predominante en el pas en aqul
entonces.

La habilidad de ese grupo dominante fue grande, porque interpret el sentir

popular, lo canaliz a su favor, para hacer que las estructuras econmicas no
cambiaran y siguieran favorecindole.

Desde ese momento se han visto movimientos y cambios entre las clases
dominantes. Primero se hicieron llamar liberales o conservadores y se imponan
por la fuerza militar. Luego fue claramente un militarismo autoritario, y ya en pleno
siglo XX se vivi la Revolucin del 20 de Octubre, con la cual se pretendi que
fuera el pueblo el que dictara el camino que la Nacin deba seguir.

Esos movimientos no fueron exclusivos de Guatemala y seguramente llegaron con

algn retraso a nuestro pas, porque la democracia empez a predominar mucho
antes de ese ao en el planeta como un sistema en el que el poder poltico, la
clase dominante, est siempre sujeto a la fiscalizacin de la sociedad, aunque no
siempre funcione bien, ni en Guatemala ni en otras latitudes.

CELEBRACIN DE FIESTAS

ARMAS PARA CONFLICTOS

Aunque no se han hallado mazos con puntas de piedra incrustadas, el estudio de
restos humanos hallados en Mayapn indica que tales armas contundentes eran
usadas regularmente por los guerreros mayas. Seran ms o menos parecidos al
que se muestra en la ilustracin, y que era usado por los guerreros de la tribu
pontiac de Estados Unidos.

Armas de este tipo explican los investigadores aparecen representadas en

dibujos y pinturas de la poca prehispnica, pero esta es la primera vez que se
encuentran restos humanos con lesiones causadas por ellas.

El hecho de que las heridas se encuentren, casi todas, en el lado izquierdo del
rostro y que se trate de fracturas ocasionadas por un objeto contundente con
elementos puntiagudos, permite asimismo suponer que fueron causadas en una
situacin en que el atacante lleg de frente empuando la macana en la mano
derecha, para asestar el golpe.

Tambin, por ser la mayora de los restos de individuos del sexo masculino, puede
inferirse que eran guerreros y que no murieron en emboscadas o ataques por
sorpresa, sino en combates a campo abierto. Slo se encontraron unos pocos
crneos de mujeres con las heridas en la parte posterior del crneo, lo cual indica
que fueron atacadas de manera imprevista o cuando huan.

A juicio de los investigadores, el tipo de terreno plano, y la vegetacin de selva

baja caducifolia del noroeste de la pennsula, donde se encuentra Mayapn,
propiciaban los encuentros cara a cara entre grupos de combatientes, a diferencia
de las densas selvas altas del sur, donde era ms fcil mantenerse escondido y al
acecho o aproximarse sigilosamente para realizar emboscadas y ataques por
sorpresa.

Los crneos con tales heridas contundentes, como decamos, corresponden a un

perodo de varios siglos, y un hecho notable es que la frecuencia de muertes por
esta causa disminuye entre los aos 700 y 900, correspondientes a la etapa del
Clsico en que comenz la decadencia maya y se abandonaron muchos pueblos y
ciudades.

ANIMALES EN USO DOMSTICO

Los animales son sagrados en distintas religiones. Lo han practicado los pueblos
antiguos, se concibe a los animales como encarnaciones de los humanos y los
relaciona en la astrologa y el zodiaco, en la Cultura Maya se refleja la importancia
de los animales para el sacrificio.

Para los Mayas, los animales estaban asociados con el culto religioso, las
manifestaciones artsticas, la vida econmica. Los animales eran de carcter
sagrado, y por eso unidos a la adivinacin y a la astronoma, casi todas las
ceremonias religiosas se contaba con algn animal. A todos se le renda culto no
haba animal ni sabandija que no le hiciesen estatua, y todos les hacan a
semejanza de sus dioses y diosas, segn Fray Diego de Landa. El sacrificio de
los animales eran las grandes ofrendas.

Los Mayas sustituan al hombre por el venado o el perro eran de igual valor, en el
ritual su sangre se le untaba en la faz a dolos o en las estatuas de los animales.

En las tumbas de los sacerdotes se ponan aves para que se alimenten en el

camino a la otra vida.
La serpiente- por la serpiente de cascabel los Mayas tuvieron mucha
predileccin se les ha llegado a llamar el pueblo de la serpiente. L a serpiente
es smbolo del relmpago y del agua, cualidades de ciertos dioses, vinculados
con la lluvia y la astronoma. Kukulkn dios del planeta Venus se representa de
serpiente emplumada.
 El venado- era smbolo de cacera, un animal valioso para las ofrendas,
manik es su nombre en el calendario.
El jaguar- todos los pueblos de Mesoamrica le rindieron culto, por su
temperamento y belleza. Balam, en Maya es jaguar y tambin era el nombre de
los sacerdotes que interpretaban la voluntad de los dioses.
La abeja- se relaciona con el dios de los mercaderes, los cuatro puntos
cardinales y Bacabes.
La lechuza-tambin como pjaro mun. La lechuza o bho est asociado con
la muerte se encuentra junto al dios del inframundo.
El perro- smbolo de destruccin y muerte. Deba ayudar a su amo en el
camino y auxiliarlo para cruzar el rio del inframundo.
La tortuga-asociada con la astronoma, la lluvia, en el calendario es el rayo,
tambin representa el solsticio de verano por la lentitud de sus movimientos.

COMERCIO ENTRE CIUDADES

Los comerciantes mayas eran miembros de la nobleza y se les conoca con el
nombre de Ppolom para los mercaderes profesionales que dominaban las
grandes rutas, mientras que los que comerciaban de pueblo en pueblo se les
denominaba ah ppolomyok.

De acuerdo a recientes investigaciones los mayas dominaron las rutas

comerciales del caribe desde Panam hasta las costas del golfo de Mxico y por
el pacfico hasta las costas de Oaxaca o Guerrero. De acuerdo a la pgina de la
SCT (Secretaria de Comunicaciones y Transportes de Mxico) sealan que:

Haba cuatro grandes rutas regulares de lo que, con toda propiedad,

podemos llamar comercio exterior maya:
1. La ruta terrestre del Golfo de Mxico que vena del Valle de Anhuac, bajaba
por la franja costera del Golfo, cruzaba las tierras mayas siguiendo el curso del ro
Usumacinta y se internaba en Centroamrica por la seccin oriental cercana a las
costas del mar Caribe.

2. La ruta del Pacfico parta tambin del altiplano rumbo a Oaxaca, enlazando
ciudades como Teotihuacan y Monte Albn y corra al sur por la franja costera del
Pacfico hasta Guatemala y El Salvador.

3. La ruta comercial martima del Caribe enlazaba todo el territorio maya

probablemente desde Nicaragua, rodeando la Pennsula de Yucatn e
internndose en las aguas del Golfo de Mxico.

La ruta de comercio martimo de las costas del Pacfico se iniciaba tambin en

Nicaragua y suba rumbo al norte hasta Oaxaca y probablemente continuaba hacia
las tierras del Occidente de Mxico.

Gran parte de los puertos comerciales se concentraron en el actual estado de

Quintana Roo, pero la ruta comercial parta desde lo que hoy es Cd. del Carmen
en Campeche pasando por Chanputn (Champotn), Ah kin pech (Campeche),
Jaina, Celestn, Xcamb, Isla Cerritos, Bella Vista, Isla Contoy, Isla Mujeres, El
Rey, Playa del Carmen, Pol (Xcaret), Cuzamil, Tankah, Tulum, Ambergris Cay,
Santa Rita, Cerritos, Moho Cay, Cayo San Jorge, Wild Cane Cay terminando en
Isla Roatn en Honduras.

TERRITORIOS CONTROLADOS POR GRUPOS SOCIALES

Durante el periodo formativo, antes de 2000 a. C., se inici el desarrollo de la
agricultura y la poblacin se hizo sedentaria establecindose en las primeras
aldeas.

En el perodo Preclsico (c. 2000 a. C. hasta 250 d. C.) se desarrollaron las

primeras sociedades complejas y se cultivaron los alimentos bsicos de la dieta
maya: el maz, los frijoles, las calabazas y los chiles. Las primeras ciudades
mayas se desarrollaron en torno a 750 a. C.

Alrededor de 500 a. C. estas ciudades posean una arquitectura monumental,

incluyendo grandes templos con fachadas de estuco. La escritura glfica se utiliz
desde el siglo iii a. C. En el Preclsico Tardo se desarrollaron grandes ciudades
en la Cuenca del Petn, y Kaminaljuy alcanz prominencia en el altiplano
guatemalteco.

El poder poltico durante el periodo Clsico se centr en el concepto del rey

divino, que actuaba como mediador entre los mortales y el mbito sobrenatural.
La monarqua era hereditaria y patrilineal, y el poder pasaba al hijo mayor. La
poltica maya estaba dominada por un sistema de patrocinio, aunque la exacta
composicin poltica de un reino variaba de una ciudad-Estado a otra.

Hacia el Clsico Tardo, la aristocracia haba aumentado considerablemente y se

haba reducido el poder exclusivo del rey divino. La civilizacin maya desarroll
formas de arte sofisticadas utilizando tanto materiales perecederos como durables,
incluyendo madera, jade, obsidiana, cermica, monumentos de piedra tallada,
estucos y murales finamente pintados.

DIVERSIDAD DE IDIOMAS
Las lenguas mayenses de Guatemala, son las variedades lingsticas que derivan
histricamente del protomaya.

El protomaya es una protolengua hipotticamente reconstruida mediante el

mtodo comparativo y otras tcnicas de la lingstica histrica, al diversificarse
esta lengua por estar sus hablantes separados por distancias grandes, las
diferentes variedades se hicieron ms y ms diferente hasta devenir un conjunto
de hablas diferentes, que carecen en muchos casos de inteligibilidad mutua.

Usualmente estas hablas mayas se clasifican en 21 lenguas.

Idioma Hablantes Notas
 maternos
Aunque el espaol es el idioma oficial, no es hablado por toda la
Espaol 9.481.907
poblacin o es utilizado como segunda lengua
Aunque no es un lenguaje del tronco maya, este idioma, propio
de los habitantes de Izabal, es uno de los idiomas que se
Garfuna 5.860
sembraron en tierras guatemaltecas, luego de que los Garinagu
huyeran de St. Vincent al ser perseguidos por los britnicos.
Poqomchi 92.000 En Baja Verapaz y en Alta Verapaz.
Es hablado en 6 municipios del departamento de El Petn, por el
Itz 12
0.02% de la poblacin del pas
Es hablado en cinco municipios del departamento de Baja
Ach 85.552
Verapaz.
Es hablado en dos municipios del departamento de
Acateco 48.500
Huehuetenango
Es hablado en el departamento de Jalapa y en el departamento
Pocomam 30.000
de Escuintla.
Es hablado en el municipio de Tectitn en el departamento de
Tectiteco 2.265
Huehuetenango
Es hablado en los municipios de Uspantn y Chicamn en el
Uspanteco 3.000
departamento de El Quich.
Es una lengua no emparentada con las lenguas mayas cuyo
Xinca 16 origen es dudoso. Algunas hiptesis sugieren que pueden haber
llegado desde el sur.
Hablado en 3 municipios del departamento de El Quich,
Ixil 70.000 tambin conocido como el Tringulo Ixil: Santa Mara Nebaj, San
Gaspar Chajul, San Juan Cotzal.
Idioma hablado en seis departamentos: en cinco municipios
Quich 1.000.000
de Solol, Totonicapn, Quetzaltenango.
Se habla en 2 municipios del departamento
Chort 30.000
de Chiquimula (Jocotn y Camotn).
Qanjobal 77.700 Se habla en 4 municipios del departamento de Huehuetenango
Quekch 555.461 Se habla en Alta Verapaz, El Petn, Izabal y en El Quich.
Se habla en el departamento de El Petn, por el 0.03% de la
Mopan 2.000
poblacin del pas.
Se habla en el departamento de Huehuetenango,, por el 0.42%
Jakalteco 40.000
de la poblacin del pas.
Sacapulteco 9.763 Se habla en el municipio de Sacapulas en El Quich.
Zutuhil 88.300 Se habla en los departamentos de Solol y Suchitepquez.
Se habla en seis departamentos: En Guatemala(San Juan
Kaqchikel 500.000 Sacatepquez, San Pedro Sacatepquez), Chimaltenango, en
Escuintla, Suchitepquez, Baja Verapaz y Solol.
Mam 480.000 Se habla en tres departamentos
Se habla en tres municipios del departamento de
Chuj 40.000
Huehuetenango, por el 0.57% de la poblacin del pas.
Se habla principalmente en el municipio de Aguacatn en el
Aguateco 18.000
departamento de Huehuetenango, por el 0.10% de la poblacin
 del pas.
Se habla nicamente en el municipio de Sipacapa en el
Sipacapense 8.000
departamento de San Marcos.