UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

UAPA

TEMAS:
Conductas y actitudes.

PRESENTADO POR:

Rosely Quezada Sanchez

MATRICULA:

15-1631

ASIGNATURA:

PSICOLOGIA SOCIAL Y COMNITARIA

FACILITADORA:

Marisela Lebron Disla

Leer el tema #4 en el libro Psicologa Social, de Robert
Baron en la pgina 121, luego realizar un diario de doble
entrada, destacando los aspectos siguientes:
A. como y porque se desarrollan las actitudes.
Como y porque se desarrollan las Relacin entre conducta y
actitudes actitudes.
Las actitudes son los tipos de A una persona de la cual, se
conducta que se dan en la realidad: conoce cules son sus actitudes no
son los fenmenos observables. se puede predecir cual va a ser su
La actitud no se agota en la accin conducta. Son muy pocos los
misma, sino que es una forma casos en los que se puede
relativamente estable que se establecer relaciones entre
reproduce cada vez que se presenta la actitudes y conducta. Para poder
correspondiente configuracin, de ah llegar a prever una conducta, hay
lo imprescindible de postular una que conocer muy profundamente
disposicin, una tendencia a unas actitudes muy especficas.
actuar, con lo cual tiene nuevamente
Normalmente lo que la gente dice
cabida un elemento de
sobre sus propias actitudes suele
introspeccin. La actitud ser mentira y esto sucede porque
representara el mecanismo individual no conocemos casi ninguna de
a travs del cual las influencias nuestras actitudes respecto a los
biosociales y socioculturales se objetos. Y no conocemos estas
traducen en la conducta manifiesta de actitudes hasta que tenemos que
un individuo. Este traducirse puede actuar frente a un objeto. Con esto
dejar lugar a diferentes especies de se deja an ms claro que las
desviaciones con respecto a un actitudes no influyen tanto en la
proceso puramente determinista. De conducta, es ms, a veces, incluso
este modo, la posible creatividad de son las conductas las que
la respuesta individual no queda determinan las actitudes. Esta
excluida del esquema de la accin. relacin entre conducta y actitud
Varias son las teoras de la est sometida por lo que los
personalidad propuesta dentro de psicoanalistas llaman el deseo
inconsciente.
la psicologa. Debido a la generalidad
del concepto de actitud, se hace EL CAMBIO DE LAS ACTITUDES
evidente la existencia de una teora
implcita de la personalidad. Gino Por el contrario de lo dicho
Germani escribi: anteriormente las actitudes s que
Estos dos autores (Sherif y Cantril)
han sealado otros rasgos que no slo
recogen la experiencia de la labor
experimental realizada en los
decenios anteriores, sino que
permiten la integracin de la actitud
en una teora de la personalidad y de
la formacin del yo. En primer lugar,
destacan el carcter de relativa
permanencia que debe poseer la
actitud. El desarrollo de la teora de
la personalidad y la rica cosecha de
observaciones y experimentos
realizada en este campo han afirmado
la existencia de la unidad de la
persona o, por lo menos, de su
unidad tendencial- y de las actitudes
con sus rasgos permanentes. En
segundo lugar recuerdan Cantril
y Sherif- toda actitud supone una
relacin de sujeto a objeto, siendo
este ltimo siempre un objeto
sociocultural; material o inmaterial
(casa, auto, estatua, norma, valor,
smbolo), personal (un individuo, un
grupo), o un complejo de todos
ellos. Con el desarrollo de la teora
de la personalidad social bsica,
sobre todo por obra de antroplogos
sociales, el concepto de actitud puede
integrarse en una teora ms
comprensiva en que se combinen los
factores socioculturales y los
puramente biogrficos o personales.
influyen en la conducta social. Por
eso quienes intentan cambiar las
conductas de las personas se
centran en cambiar las actitudes.
Hay muchos ejemplos de esto: los
padres que intentan influir en la
conducta de los hijos o los
maestros que intentan influir en los
alumnos.
La psicologa defiende que hay dos
formas de cambiar las actitudes: la
forma de la naturaleza cognitiva y
la de la naturaleza afectiva.
Naturaleza cognitiva: se utiliza en
las personas motivadas y que
saben bien que desean. Esta es
una forma muy til y se llega a
producir este cambio de actitudes
esta nueva actitud durar mucho
tiempo. Esta Naturaleza suele ser
mucho ms efectiva en publicidad.
Naturaleza afectiva: esta forma
de cambio no es tan clara como la
cognitiva, sino que intenta producir
un cambio mediante claves. Si se
llega a producir este cambio, es un
cambio temporal y no perdurar
durante mucho tiempo.
La conducta se ve altamente
influida por lo social. Se identifica,
por supuesto en la motivacin
(razones y emociones). Es decir al
suscitado por necesidades. La
motivacin es una conducta o
actitud del consumidor para
conseguir un bien. Pueden ser
biolgicas, sicolgicas y sociales,
aprendidas o instintivas. Toda
 conducta se inicia con la
motivacin, una necesidad
estimulada que el sujeto trata de
satisfacer. Uno o ms motivos en
el interior de una persona
desencadenan a la conducta hacia
una meta que supuestamente
procurar satisfaccin.

2. Despus de leer el capitulo 5 y 6 del libro Psicologa Social de

Baron, haz un ensayo que contenga un anlisis reflexivo y crtico
acerca del prejuicio y discriminacin identificando origen y
naturaleza.
Es el proceso de formacin de un concepto o juicio sobre alguna persona,
objeto o idea de manera anticipada. En trminos psicolgicos, es una actividad
mental inconsciente que distorsiona la percepcin.

Origen
El prejuicio surge por una conveniencia, para discriminar, descartar o dominar
a otras personas o aceptarlas preferentemente, sin tener remordimientos y sin
reflexionar si eso es bueno o malo, o si es una opinin objetiva o subjetiva.
Comnmente es una actitud hostil o, menos frecuentemente, favorable hacia
una persona que pertenece a determinado grupo (social, tnico, sexual,
poltico, socioeconmico, ocupacional, religioso, deportivo, etario, de salud o
de enfermedad o de cualquier ndole, incluso territorial o geogrfica)
simplemente por el hecho de pertenecer (voluntaria o involuntariamente,
consciente o inconscientemente) a ese grupo, en la presuncin de que posee
las cualidades negativas o positivas atribuidas por muchas personas al mismo.
La opinin se produce primero respecto del grupo prejuiciado y despus
incorpora al individuo.

El prejuicio es una evaluacin preconcebida de las personas, una idea

preconcebida que se tiene sobre los otros.
 El prejuicio consiste en tener una opinin o idea acerca de un miembro de
un grupo sin realmente conocer al individuo. La antipata suele basarse en
informacin pasada y en la experiencia con un individuo en particular.

La extensin de las propias experiencias negativas al caso general se puede

considerar como sesgo. Por ejemplo, una persona que ha tenido una serie
de relaciones negativas con miembros del sexo opuesto puede desarrollar
un prejuicio contra ese sexo, y asumir as que los factores que daan las
relaciones siempre estn presentes en ese sexo, y adoptar el conjunto de
prejuicios que se conoce como sexismo. O, si una persona ha crecido con
el concepto de que los miembros del grupo X tienen ciertas
caractersticas, debido a un encuentro pasado amargo con un X, puede
asumir que todos los miembros del grupo son X y tratar a todos los
miembros de ese grupo en funcin de esa experiencia: racismo, prejuicios
relacionados con la lengua (tratar ciertas variantes dialectales de un idioma
como si no fueran idiomas, por ejemplo), intolerancia
religiosa, homofobia o el rechazo de alguien porque su estirpe poltica es
diferente de la propia.

En otros casos, est relacionado con el tribalismo. A los jvenes de un

grupo, en una educacin temprana, se ensea que ciertas actitudes
y valores son los correctos. Se forman opiniones sin sopesar la evidencia
en ambos lados del asunto considerado. Muchos comportamientos
prejuiciosos se forman en la infancia al emular la forma de pensar y hablar
de los mayores, sin intencin maliciosa por parte del nio. El adulto
prejuicioso puede incluso sorprenderse al or una lista de improperios y de
sus propias opiniones a medio cocinar sobre ciertos grupos de boca de sus
hijos e hijas.

El prejuicio hace referencia a lo infundado del juicio y al tono afectivo.

Allport seala que la frase pensar mal de otras personas debe entenderse
como una expresin elptica, la cual incluye sentimientos de desprecio o
desagrado, de miedo y aversin, as como varias formas de conducta hostil,
tales como hablar en contra de ciertas personas, practicar algn tipo de
discriminacin contra ellas o atacarlas con violencia. En las prcticas
cotidianas de los sujetos, el prejuicio opera a partir de presupuestos
valorativos basados en costumbres, tradiciones, mitos y dems aprendizajes
adquiridos a lo largo de los procesos de conformacin de las identidades.
Allport no incluye la posibilidad de calificacin positiva en su definicin. Su
ensayo fue escrito con la finalidad de que sirviera como material didctico
para los estudiantes universitarios y pblico en general referente al tema de la
discriminacin tnica, particularmente la que sufran los judos y los negros
americanos por lo cual es considerado un texto importante en la psicologa
social, debido a que plantea que el racismo es producido por temores
imaginarios, lo que nos lleva a una visin positiva de que es posible erradicar
el prejuicio para poder vivir en una sociedad ms armnica.