Datos Russell, B. (2009). Historia de la filosofa. Madrid: RBA.

bibliogrficos:

Contenido o I. Los presocrticos. II. Scrates, Platn y Aristteles. III. Post-aristotlicos. IV. Los
ndice: padres de la filosofa catlica. V. Los escolsticos. VI. Desde el renacimiento hasta
Hume. VII. Desde Rousseau hasta Dewey.

Problemtica de Cul es la pregunta que se pretende responder con el texto?

la Investigacin:

Objetivos y Cul es la idea principal de la obra y qu se pretende lograr con ella?

propsitos:

Tesis, Cul es el argumento propuesto por el autor: de manera simple:

argumento del Datos-Afirmacin-Justificacin
autor: de manera no tan simple:
Datos-Afirmacin-Justificacin-Respaldo-Precisar posibles objeciones

Marco terico, Cules son los conceptos ms utilizados por el autor y cmo los define?
conceptos clave:

Datos, anlisis: Con tus propias palabras, cul es el contenido de la obra: parfrasis comentarios y
opiniones: cul es el contenido de la obra?

Resultados, Qu alcances y consecuencias puede tener el argumento propuesto por el autor,

conclusiones: implicaciones y relaciones para con su propio discurso o para con otros autores

Ficha
Notas

Introduccin
Russell tiene distingue entre una concepcin de la filosofa ampla y una concepcin reducida. Se utiliza la
filosofa como algo amplio que engloba conceptos religiosos y ticos heredados; como el punto medio
entre lo que la ciencia no puede explicar y lo que es cuestionable en el dogma religioso.

La importancia de estudiar filosofa, es que desde siempre los actos humanos dependen de las teoras y
conceptos en cuanto al mundo y al hombre mismo.

La ciencia nos habla de lo que podemos saber, pero deja fuera la conciencia de todo aquello que
ignoramos, reduce nuestra visin pero nos da la sensacin de seguridad; la religin nos da en sus dogmas
conocimiento sobre aquello que no podemos conocer, nos hace insolentes falsos conocedores. La
filosofa es el punto medio

Hablando de teologa, esta encuentra su mximo desarrollo durante la edad media a travs de su
conflicto con el poder del estado y despus consigo misma con la reforma protestante. La iglesia catlica
es bebe del judasmo, de la teologa griega y de las leyes cannicas. Durante la reforma perdi influencia
con el pueblo pues dejo de ser la intermediaria entre la verdad revelada y el hombre: la verdad se
encontraba en la biblia y cualquiera poda acercarse a ella sin relacionarse con lo que dictaba la iglesia.
Como consecuencia se empieza a gestar un individualismo, cada quien interpreta las sagradas escrituras
a su manera y no se reconoce autoridad conciliatoria entre las distintas interpretaciones.

Hablando de la ciencia, esta se desarrolla principalmente en la modernidad iniciada por Descartes.

Histricamente se contina con la idea de subjetividad pero ahora defendida racionalmente, llegando a
reducir el mundo exterior a una emanacin del yo. El culto al hroe y el romanticismo tambin son
formas subjetivas de interpretar el mundo.

Estos dos extremos presentan un problema social presente desde civilizaciones antiguas, el conflicto
entre cohesin social e individualismo. El liberalismo es un intento por conciliar estos extremos mediante
un orden social racional y una libertad que sea limitada solo lo necesario para conservar la comunidad.

Los presocrticos
La aparicin de la cultura griega
La novedad de la civilizacin griega radica en su forma de interpretar la realidad, en la especulacin sobre
la naturaleza del mundo y del hombre. Es interesante mencionar que la filosofa y la ciencia, en un primer
momento en el S VI, caminaron juntas, ambas como resultado del ejercicio de la reflexin y especulacin.