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4 Derecho Constitucional;
5 Derecho Administrativo;
6 Derecho Penal;
7 Derecho Procesal;
Es decir, que cuando el positivista afirma que el derecho tal y como es, y
nada ms, constituye el objeto de sus afanes, entiende que el derecho puede
ser realmente estudiado como algo separado de la consideracin global de
los fenmenos sociales.
Esta corriente tuvo sus primeros reflejos con Aristteles y Platn, quienes
se encargaron de fundamentar el derecho natural en la razn, seguido de
estos de Santo Tomas de Aquino.
Santo tomas de Aquino fue otro precursor del Ius Naturalismo en la edad
media, influenciado su pensamiento por el de Aristteles; Santo Tomas
conceba la razn divina como la ley Suprema que deba ser interpretada
por la iglesia y el derecho natural como descubierto por la razn, derecho
que no poda jams contradecir la ley divina.
Otro realista fue Thurman Arnold, quien consider que el derecho deba
estudiarse como muestra de pensamiento ya que hay que mirar el mundo
como es y no como quiere que sea. Consider dicho autor que la funcin
de observador objetivo no es la de crear un sistema de normas, sino de
producir a lo sumo una seria de observaciones sobre las instituciones que
examine.
La escuela de la Exgesis: Esta escuela predomin en Francia durante el
XIX y crea que el derecho haba quedado totalmente encerrado en los
Cdigos y que estos esfinges legislativos eran ms que suficientes para
resolver todas las deficiencias de la interpretacin de la ley que pudiera
suscitarse. Por lo tanto, para la escuela de la exgesis el problema de la
interpretacin quedaba limitado al estudio y anlisis de la ley. Haba un
excesivo culto al texto de la ley. Segn el jurista francs Blondeau, las
decisiones judiciales deben fundarse exclusivamente en la ley. Esta escuela
dicen los hermanos Mazeaud aporta un mtodo al interprete: losargumentos
de analoga, el razonamiento a contrario, la induccin y la deduccin son
sus medios.
Segn la Escuela del Derecho Libre el juez no debe guiarse por las normas
positivas, sino por su apreciacin de contenido moral y social de las
relaciones jurdicas. Aunque muchos autores son de opinin que tanta
libertad a los jueces cae en un subjetivismo que se opone a la seguridad
jurdica.
Para los individuos, se trata del viejo problema del conflicto entre dos
deberes opuestos: el de obediencia a las leyes civiles y el de sometimiento
al dictamen de la propia conciencia. A su vez, para la comunidad, el
problema se reduce a decidir qu actitud puede-debe adoptar el Derecho
ante el pluralismo moral actuante en el seno de la sociedad. Y, ante esta
cuestin, slo caben dos opciones polticas fundamentales: una de mximo
respeto a la libertad del individuo-persona, otra, partidaria de la
beligerancia moral del Derecho, que exige de ste que contribuya
positivamente a implantar en la sociedad los principios de una moralidad
considerada superior.
Por tanto, el respeto del Derecho a la privacidad y autonoma moral del
individuo es un postulado primario de la organizacin social, pero que, en
caso de conflicto, ha de ceder ante las exigencias del respecto general a las
convicciones ticas de la mayora de los ciudadanos y a los valores
fundamentales de la sociedad justamente ordenada
La Ley: La Ley es una de las mas ricas e importantes fuentes del derecho,
podemos definirlas como el acto votado por las cmaras legislativas y
promulgada por el Presidente de la Repblica, que se impone al libre
albedro de los hombres, indicndoles lo que debe ser, en que forma deben
obrar para conseguir una conducta recta. Surge como producto de un
proceso por medio del cual uno o varios rganos del Estado formulan,
llevan a discusin de estudio, discuten, aprueban y promulgan
determinadas normas jurdicas de observacin general a las que se les da el
nombre de Ley.
La ley se caracteriza por:
Se clasifican en:
1 Autnomos, cuando versan sobre materias consideradas nuevas;
2 Delegados; Y
3 De ejecucin, cuando versan sobre aspectos relativos a la aplicacin de las
leyes.
Tiene por objeto las normas jurdicas y otros estndares como los
principios generales del derecho; al igual que como las normas jurdicas
reconoce mltiples fuentes, la interpretacin del derecho reconoce
mltiples especies:
* Interpretacin de la ley
* Interpretacin del contratos
* Interpretacin del tratado internacional
* Interpretacin de la sentencia
Teoras de la Interpretacin:
La Textura Abierta del Derecho: Segn Hart (The Concept of the Law,
cap. VII), la textura abierta del derecho implica que las palabras del
legislador o las palabras que formulan una regla en precedentes judiciales,
son generales y abstractas. En consecuencia, tienen una zona focal en la
que nadie discute el significado de las palabras, pero tambin tienen una
zona de penumbra, en la que juristas igualmente competentes pueden tener
interpretaciones distintas de las mismas palabras. La distincin foco-
penumbra justifica la distincin entre casos fciles y difciles, mientras en
los fciles hay coincidencia interpretativa, el los difciles la comunidad
jurdica se encuentra irreconciliablemente dividida.
Problemas de la Interpretacin: