COMENTARIO LECCION 05 VIVIR PARA DIOS

Finalmente.
Pedro ya se ha dirigido a los cristianos en general (cap. 2: 1-17), y en
particular a los siervos cristianos (vers. 18-25), a las esposas (cap. 3: 1-
6) y a los esposos (vers. 7). Ahora retorna su admonicin a los cristianos
en general.
Todos.
Es decir, todos "los expatriados de la dispersin" por toda el Asia Menor
(ver com. cap. l: l), y en un sentido ms amplio 587 todos los cristianos
por doquiera y en todos los siglos.
De un mismo sentir.
Gr. homfrn, "de un mismo parecer-", "unido en espritu", "armonioso".
La armona entre los creyentes y la unidad de accin exigen una unidad
bsica en cuanto a las creencias fundamentales y a los propsitos y
mtodos de la iglesia. Pero la unidad no requiere absoluta uniformidad
en todos los detalles. Mientras los seres humanos tengan la facultad de
pensar, inevitablemente habr diferencias de opiniones en puntos
menores. Pero a pesar de esta diversidad de opiniones se puede
concordar en los principios y en la manera de hacer las cosas. En
realidad, la unidad es algo que tiene que ver ms con el corazn que con
la mente. Los cristianos deben poder trabajar juntos en armona a pesar
de las diferencias en puntos de vista, si el espritu de orgullo es
suprimido por un deseo genuino de trabajar juntos.
Entonces disminuirn las diferencias entre los hombres y todos estarn
unidos por un vnculo cordial de compaerismo (ver com. Juan 17: 21;
Rom. 12: 10, 16).
Compasivos.
Gr. sumpath s, "que sufre con", es decir "compasivo"; de ah deriva la
palabra "simpata".
Ver com. 1 Cor. 12: 26.
Amndoos fraternalmente.
Ver com. 1 Ped. 1: 22; cf. com. Mat. 5: 43-48.
Misericordiosos.
Gr. usplagjnos, literalmente "de buenas entraas", "compasivo",
"misericordioso", "de corazn tierno". Ver coro. Efe. 4: 32.
Amigables.
La evidencia textual establece (cf. p. 10) el texto "de espritu humilde"
(BA); "humildes" (BJ).
Ver coro. Mat. 1 l: 29; Rom. 12: 16; 2 Cor. 12: 21.
9.Mal por mal.
Ver coro. Mat. 5: 39; Rom. 12: 17; 1 Tes. 5: 15.
Maldicin.
O "insulto" (BJ, BA). Ver coro. cap. 2: 23.
Bendiciendo.
Ver com. Rom. 12: 14.
Sabiendo.
Mejor "porque para esto fuisteis llamados". Dios nos ha llamado para ser
cristianos, para que podamos ayudar a otros, no slo para que
recibamos una bendicin para nosotros mismos.
El cristiano genuino espontneamente busca maneras en las que pueda
proporcionar una bendicin a otros. Ver com. Mat. 5: 43-44.
Heredaseis bendicin.
La mayor bendicin que puede recibir una persona es la que se deriva
de ser una bendicin para otros. El reino eterno de Dios lo poblarn
hombres y mujeres que tuvieron en la vida el hbito de compartir su
felicidad. En un universo perfecto, el nico inters de los seres
inteligentes ser la felicidad de otros.
10.El que quiere.
Este es el espritu que mueve el magnnimo corazn de Dios (ver com.
Juan 3: 16) y que caracterizar al pueblo de Dios (ver- com. Mat. 25: 40).
El apstol cita aqu Sal. 34: 12-16 (ver el comentario respectivo). En
medio de todos los problemas de la vida (ver 1 Ped. 2:12-20), el
creyente sincero tendr el propsito de vivir una vida plena y digna, que
sea una bendicin para otros.
Amar la vida.
El texto hebreo que Pedro parafrasea est muy bien traducido en Sal.
34:12 de la RVR. La cita tampoco concuerda exactamente con la LXX.
Sin embargo, es claro que el pasaje se refiere al disfrute de esta vida.
Ver com. Mat. 10:39.
Ver das buenos.
Das que proporcionen verdadera satisfaccin.
Refrene su lengua.
Cuntas amistades, cuntas carreras promisorias han sido destruidas
por una palabra imprudente, precipitada! Calvin Coolidge, ex presidente
de los Estados Unidos, observ una vez: "Nunca he sido perjudicado por
algo que no dije". El que tiene dificultad para refrenar su lengua, podra
hacer suya la oracin de Sal. 141:3. Ver com. Prov. 15: 1, 28; 17: 27-28;
18: 21; 29: 1 l; Sant. l: 19, 26; 3: 2-18.
Engao.
Ver com. cap. 2: 1, 22.
11. Aprtese.
Cuatro exhortaciones positivas que complementan la respuesta del vers.
10.
Del mal.
De hacer mal a otros. El cristiano evita perjudicar a otros.
Haga el bien.
A otros, por supuesto. El cristiano busca toda oportunidad posible para
decir todo lo bueno que pueda de otros (vers. 10) y hacer todo el bien
que pueda a otros (vers. 1 l).
Paz.
Ver coro. Jer. 6:14; Heb. 12:14.
Sgala.
Literalmente "persgala"; "corra tras ella" (BC). Para poder conservar la
paz es necesario ir sin cesar tras ella.
12. Porque.
Pedro presenta la razn por la cual los cristianos deben apartarse del
mal y hacer el bien.
Ojos del Seor.
Cf. Sal. 33:18; Heb. 4:13. Justos. Los que siguen la admonicin del vers.
1 l.
Sus odos.
Dios no slo vela por los que han elegido servirle sino que atiende sus
pedidos en busca de gracia para hacer "el bien", y de misericordia
cuando no han hecho "el bien".
Rostro. . . contra.
Dios finalmente dar su merecido a los que hablan mal de otros y les
causan mal (ver com.Mat. 6: 15).
Hacen el mal.
El mal caracteriza las vidas de stos, los seala como personas malas.
Los que viven perjudicando a otros, no pueden esperar que Dios los
ayude.