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Licenciado en Antropologa
FACULTAD DE EDUCACIN
MADRID 2013
DEPARTAMENTO DE TEORA DE LA EDUCACIN Y PEDAGOGA SOCIAL
FACULTAD DE EDUCACIN
Licenciado en Antropologa
Directora
AGRADECIMIENTOS
Esta tesis no habra llegado a su presentacin actual si no hubiese contado con la participacin de
quien durante todo este tiempo, siempre tuvo voces de nimo y orientacin profesional
Tambin estoy muy agradecido con el Doctor Carlos Julio Flrez, director del
para con la dedicacin que deba invertir en mi tesis doctoral fue fundamental para su
desarrollo y finalizacin. l supo entender que era necesario un tiempo para este tema, ms
all de las urgencias de la vida laboral que tena como docente en dicha universidad.
por compartir todo el material trabajado en su tesis sobre el tutor virtual en la Universidad
Javeriana donde realiz su tesis doctoral. Por compartir su proceso de formacin doctoral y
Carlos Bernal. Con l compartimos la primera parte de este arduo viaje que consisti en
disear el proyecto de tesis doctoral. Fue un gran apoyo y compaa en este difcil proceso
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virtualidad, educacin y TIC.
proceso.
terminar la tesis. A sus cinco aos, se convirti en un divertido compaero que indagaba
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NDICE
AGRADECIMIENTOS .....................................................................................................4
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1.7. Procedimiento de la investigacin ........................................................................23
2.3.5. Lo virtual desde la cultura: anlisis desde la categora de sistemas culturales ....69
3. CONTEXTO DE LA INVESTIGACIN....................................................................97
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3.2. Sistema educativo colombiano ............................................................................98
3.4.1.1. ndices de medicin de TIC en los cuales est suscrito Colombia .......... 109
129
3.5.1.4. Lneas de planeacin relacionadas con las TIC en la UPN .................... 131
137
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3.5.2.4. Estadsticas de la USTA .................................................................... 139
UNAD 147
3.5.3.5. Articulacin de las TIC en los procesos educativos de la UNAD ........... 151
4.3. Metodologa para identificacin del estado de arte y delimitacin del objeto de estudio
168
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4.4.5. Tratamiento cualitativo de la informacin ................................................... 178
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7. TENDENCIAS PEDAGGICAS ............................................................................ 322
7.3.2. Ruta dos: El aprendizaje existe como subordinacin a los procesos de enseanza
348
7.3.3. Ruta tres: Aprendizaje y enseanza son dos caras de una misma moneda....... 351
9. BIBLIOGRAFIA..................................................................................................... 408
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NDICE DE TABLAS
Tabla 34 Evolucin del ranking de Colombia en el GCI entre el 2006 y el 2009 ......... 111
............................................................................................................................... 113
Tabla 38 Indicadores sobre incorporacin de TIC en las IES, durante el 2006-2010 ... 121
Tabla 313 Misiones de la Universidad Santo Tomas entre los siglos XVI y XIX ........ 135
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Tabla 315 Programas de pregrado de la Universidad Santo Toms USTA .................. 138
Tabla 316. Programas en las modalidades presencial y a distancia en la USTA .......... 139
............................................................................................................................... 141
Tabla 319. Temticas para los procesos de perfeccionamiento docente en la USTA ... 143
estudiadas............................................................................................................... 155
Tabla 41. Organizacin de las fuentes documentales segn las lneas temticas
Tabla 42. Clasificacin general de las universidades objeto de la investigacin .......... 174
Tabla 43. Clasificacin de la poblacin muestra entrevistada por universidad ............. 175
Tabla 45. Categoras utilizadas para la elaboracin de los instrumentos de las entrevistas,
Tabla 46. Nmero de citas textuales de las fuentes primarias en las cuales se
Tabla 47. Delimitacin del objeto en los acontecimientos discursivos ........................ 194
Tabla 48. Agrupacin resultados de definicin del estatuto del hablante ..................... 194
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NDICE DE ILUSTRACIONES
Ilustracin 32 Mapa nacional de lugares donde interviene directamente la UPN. ........ 126
Ilustracin 35 Web centro regional UPN Puerto Ass, Putumayo. ........................... 128
Ilustracin 38 Mapa de las sedes de la Universidad Santo Toms USTA. ................... 136
............................................................................................................................... 154
Ilustracin 42. Mapa del diseo del modelo explicativo del estudio ............................ 197
VUAD. Para completar el cupo de 600 estudiantes por tiempo completo Bitcora de
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1. DESCRIPCIN DEL PROYECTO
1.1. Introduccin
relacionados con las tecnologas de la informacin y la comunicacin (TIC) no ha sido fcil para
que una de las partes en contienda es acusada de ser obsoleta o de estar equivocada
modelo explicativo ha servido ms bien para generar sealamientos y exclusin de aquellos que
acadmica.
educacin virtual entendida como informtica educativa, adscripta como escenario de apoyo
algunos casos y tangencial en otros, generando un escenario fronterizo que ha abierto discusiones
Sin duda, todo ello hace parte de la novedad del proceso; del aprendizaje por la
mundo pedaggico con los ambientes tecnolgicos, en particular con los de la informacin
manera que actualizar los estados tericos y metodolgicos sea un motivo para encontrar
los estudios realizados en torno a la relacin entre la educacin superior y las TIC. El
nfasis del trabajo se ha centrado en el anlisis de la manera como surgen los discursos, las
en Colombia.
eleccin obedece, en parte, a que los estudios de etnografa aplicada en ambientes digitales
lo largo de este trabajo se detalla el tipo de estudios empleados y los aportes por ellos
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Por otra parte, se deben resaltar los siguientes elementos que, de manera especfica,
segundo lugar, este trabajo vincula una visin etnogrfica al problema investigado, desde
la perspectiva de los sistemas culturales, aspirando con ello complementar los estudios que
se han realizado, con una perspectiva netamente educativa, sobre la relacin entre la
educacin y las TIC. En tercer lugar, el anlisis de esta relacin, a partir de la integracin
los discursos, las prcticas y los ambientes de la educacin virtual en tres instituciones de
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En concordancia con la finalidad del estudio, se plantearon los siguientes objetivos para el
desarrollo de la investigacin.
que permita establecer la relacin entre los discursos, las prcticas y los ambientes
de tal manera que se puedan comprender desde la perspectiva terica de los sistemas
culturales.
- Analizar los discursos, las prcticas y los ambientes como dispositivos de construccin y
TIC como flujos que conectan mltiples sistemas culturales a escala local y global.
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Los supuestos que guiaron el desarrollo de la investigacin fueron formulados para orientar el
Analizar los discursos, las prcticas y los ambientes de la educacin virtual en las instituciones de
educacin superior en Colombia, bajo la perspectiva terica de los sistemas culturales y con base
en la metodolgica etnografa, permite identificar las tensiones que se generan por las mltiples
relaciones existentes entre educacin superior y TIC, y facilita, de igual manera, la comprensin
culturales, posibilita estudiar su existencia como una realidad cultural y no solamente como una
realidad institucional.
- Abordar el anlisis del discurso y de las prcticas de la educacin virtual en las instituciones de
a su vez, explicar el lugar que ocupan en la vida de los seres humanos los artefactos; entre ellos
los tecnolgicos.
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TIC desde una perspectiva interdisciplinar, en este caso antropolgica, filosfica, comunicativa,
- El examen de los discursos, las prcticas y los ambientes que se presentan en la educacin
virtual permite identificar los flujos y las relaciones intra, inter o transistitucionales de las
1.6. Metodologa
del contexto del objeto de estudio, y otro para abordar el ejercicio emprico de la
se consideran adecuados como soporte al estudio que se pretende adelantar (Sampieri, R.,
Para el ejercicio emprico, por su parte, se dise una metodologa que combina dos
estos mtodos fue posible en razn a su condicin de registro; a que sirven para hacer
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sistemas culturales universitarios estudiados y las formas en que emerge y se relaciona, a saber:
las relaciones de estas formaciones discursivas permiti perfilar y comparar las prcticas
categoras primarias de anlisis, que fueron organizadas de acuerdo con las construcciones y las
razn al objetivo y al mtodo de estudio empleado. Estas variables resultaron del anlisis de las
Se trabaj con poblacin docente de tres instituciones de educacin superior en Colombia que
ofrecen educacin virtual o emplean informtica educativa. Como criterio fundamental para la
docentes de diferentes reas del conocimiento que trabajarn con ambientes digitales en cada una
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Los documentos y los productos educativos y pedaggicos relativos a los discursos, las prcticas
en cuanto a caractersticas, origen, fin y sujetos de produccin, en tres grandes tipos, a saber:
Para recoger la informacin se elaboraron tres instrumentos diseados a partir de las tres
dimensiones que sustentan el anlisis etnogrfico del estudio: los discursos, las prcticas y los
expertos en ambientes digitales. Las entrevistas, por su parte, fueron vinculadas al anlisis como
fuentes primarias, contaron con 65 preguntas y fueron aplicadas a los docentes y directivos de las
tres universidades.
Para el anlisis de la informacin se cont con la ayuda del software de investigacin cualitativa
Atlas ti 5.0. El programa permiti el manejo de todos los documentos, su lectura y comentario, y
la identificacin de las relaciones entre los enunciados, las formaciones y las prcticas
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resultados de las relaciones y flujos encontrados en la interaccin inter y transcultural de las tres
Una vez adelantado el estado de arte de la educacin virtual se dise el procedimiento para
contactos con las universidades objeto de estudio: Universidad Santo Toms (USTA),
(UPN), y se identificaron los espacios de observacin en las aulas digitales y los posibles sujetos
susceptibles de convertirse en objetos testimoniales de las prcticas discursivas realizadas por los
muestra y se disearon las entrevistas para iniciar su aplicacin. La poblacin objeto de las
entrevistas fue el personal docente de las tres universidades elegidas para la investigacin. Los
que los elegibles fueran conscientes del uso de las TIC en procesos educativos.
Por otra parte, se disearon tres instrumentos de recoleccin de informacin, cada uno
con 23 preguntas. Las tres dimensiones con las que se estructuraron los instrumentos de
conformado por: los discursos, las prcticas y los ambientes; cada una de ellas subdivididas en
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algunos casos se aplic la totalidad de las preguntas en una sola sesin y en otros se aplic por
dimensiones en diferentes sesiones concertadas. En el caso de los entrevistados que vivan fuera
El ejercicio del trabajo de campo dur entre principios de 2007 y finales de 2008, fecha
manejo de la informacin recogida. Este procedimiento tuvo como apoyo central al software
Atlasti.
primeros anlisis finales de los discursos, las prcticas y los ambientes en torno a la educacin
virtual. A finales del 2010 se entreg el primer borrador a la directora para su revisin.
denominada el contexto de la investigacin, est compuesta por cuatro captulos, que describen
segunda conformada por los captulos restantes contiene los resultados obtenidos; en ella se
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virtual desde una perspectiva etnogrfica se presenta la formulacin terica del estudio. El
captulo aborda las relaciones que se dan entre tres temas de crucial importancia para el estudio:
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relevancia al tercer tema, que es abordado desde el enfoque de los sistemas culturales. Esta
otras redes de significacin; un escenario de alteridad que transforma continuamente los sujetos y
sus entornos de relacin. Esta nocin de sistema cultural toma fuerza a partir de la crisis
etnogrfica de finales del siglo XX, redirigiendo su atencin sobre una triple experiencia de
filosofa.
general del sistema educativo colombiano, el sentido y la direccin de las polticas de TIC que
impactan los procesos educativos, especialmente las agenciadas por tres organismos
Regulacin en Comunicaciones CRC. Para cerrar el captulo se hace una descripcin de algunos
investigacin. En primer lugar se elabora una breve discusin terica y metodolgica del estudio,
donde se aclara el porqu se emplean los enfoques etnogrfico y arqueolgico en relacin con las
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y las formas de muestreo. En segundo lugar se presenta el diseo metodolgico empleado, que
de informacin.
se presentan dos mapas conceptuales que buscan generar una visin grfica y general del
La segunda parte de la investigacin est destinada a describir los resultados del trabajo
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perspectivas, que fueron alimentando la idea de multiplicidad en el mismo, ejemplos de esto son
learning y M-learning, as como en las relaciones que han surgido entre ellos y que han
constituido prcticas discursivas especficas en las tres universidades estudiadas, que atienden a
discursos globales dentro de sus desarrollos locales especficos. Por otro lado, en este captulo
educacin superior.
En este contexto, los ambientes digitales surgen, entonces, como acontecimientos que
cartografas y empoderan nuevos orgenes del discurso y de la prctica pedaggica. Los sistemas
culturales universitarios van develando, en parte por la diversidad y la pluralidad como son
comprendidos, las intensas luchas de poder que se dan sobre el saber que acompaa las prcticas
y los discursos en la instauracin de nuevos ambientes educativos, en este caso desde lo digital.
totalitario en la propuesta unadista que borre de tajo la atencin protagnica sostenida hasta ahora
representaciones cognitivas digitales que filtran el sentido de realidad segn intereses especficos
y que para este caso pretenden enmarcarse cada vez ms en retoricas econmicas competitivas.
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Toms USTA, centrado en el riesgo de reducir ste a la exclusividad del ambiente educativo
local. Se puede filtrar de manera arbitraria la realidad global, so pretexto de intereses igualmente
relativizacin del acontecimiento, con contextos y con sujetos especficos, bien sea en espacios
locales o globales.
Aunque pareciera que los discursos sobre los ambientes digitales son marginales y
universitario local. Su carcter fronterizo los hace permanecer aparentemente inmviles o con
USTA, mientras que en otros sistemas, como en la UNAD, cuentan con una intensa actividad. A
pesar de sus diferencias en el ritmo, existen de una manera especfica en las tres universidades
objeto de estudio. Este captulo describe dichas dinmicas de existencia expresadas en prcticas
discursivas.
diversidad de expresiones que constituyen prcticas asentadas dentro de las universidades objeto
de estudio y que generan discursos en razn a su hacer. Asimismo, se registran las formaciones
discursivas que afuera del sistema cultural universitario especfico concuerdan con dichas
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intervencin cada vez ms ntima de las TIC en los diferentes aspectos sociales y culturales de
las comunidades acadmicas, proveniente de una nueva representacin realizada sobre los
En la misma temtica fue importante descubrir otra tensin que est ntimamente
fundamental para la conservacin del control. Las formaciones identitarias no estn exentas de
poder, cada concepto, cada enunciado est puesto all para mantener el control de un
ordenamiento del mundo delimitado por intereses especficos y hegemnicos del sistema cultural
intereses. Dichos intereses han globalizado histricamente sentidos culturales al punto de generar
inaccesibilidad gradual y compleja en los ambientes digitales con repercusin inmediata y de alto
impacto en ambientes fsicos. Surgen interrogantes como el de la posibilidad que tiene el sujeto
de acceder a la mayor cantidad de circuitos simblicos que habitan en la red y que se hacen
distantes por distintos filtros como el idioma, la habilidad en el uso de recursos, la experticia y
la triangulacin zonal que muchas empresas de internet tienen para ofrecer sus servicios en web,
etc. Al discurso institucional de conexin permanente en todos los lugares, le antecede una
situacin de brecha digital y social amplia y diversamente compleja. Este captulo se dedica,
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TIC. La tecnologa, ms que estar asociada al artefacto y a los procedimientos especficos, opera
acadmico y del conocimiento en general ha permitido que emerjan con mayor rapidez los
La manera de entender el mundo, planteada por las TIC a la educacin, rompe con un
constituido por nuevos lenguajes, atravesados por un alto protagonismo tecnolgico en todos los
Por otra parte, el aprendizaje es un concepto cada vez ms fuerte en los discursos
educativos globales. Sin embargo, existe una variedad en la materializacin y aplicacin de los
enfoques de las prcticas discursivas que definen las nociones de aprendizaje en los sistemas
traduce en la reinterpretacin de las tradicionales figuras del docente y del tutor. En especial, la
figura del docente ha entrado en crisis y se ha venido transformando debido a las nuevas
gramticas educativas. En este captulo se describen y analizan, en los discursos de los sistemas
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mediador central del proceso educativo; las TIC son recursos y ambientes digitales integrados en
aprendizaje autnomo.
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2. ESCENARIOS TERICOS PARA ENTENDER LA ANTROPOLOGA
2.1. Introduccin
Este captulo presenta un acercamiento conceptual de carcter general a la reflexin sobre los
objeto de investigacin por la relacin que se da entre TIC y educacin superior, de tal suerte que
se evidencia que gran parte de las reflexiones e investigaciones que sobre el tema se han
definicin de la educacin virtual y se avanza en la tendencia que indaga sobre los procesos de
El contexto sobre las polticas de TIC se reconstruy a partir de los lineamientos oficiales
promulgados en la dcada del noventa y que sirvieron como insumo para orientar la inversin y
la poltica local (polticas de aplicacin de TIC en los sistemas universitarios). Con esto se
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pretende resaltar, de igual manera, la relacin e interaccin surgida entre el ministerio de TIC
entre virtualidad, cultura y educacin. Este ejercicio permiti aventurar una propuesta terica de
anlisis que asume a las universidades como sistemas culturales especficos, inmersos dentro de
sistemas culturales ms amplios y que los atraviesan de manera directa o tangencial de acuerdo a
las circunstancias en las que se encuentre el sistema universitario. Este modelo de interpretacin
se configur a partir de un esquema que est integrado por tres principios fundamentales: la
alteridad, la multiplicidad y las identidades plurales, y que a su vez son dinamizados por tres
discusiones especficas en cada uno de los tres ltimos captulos de anlisis de las relaciones que
comunicacin TIC surge en la dcada de los ochenta. Desde su primera etapa, delimitada hasta
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mediados de los noventa, el trabajo sobre TIC y educacin se conoci bajo dos categoras: la
Diversos desarrollos en educacin y TIC han ocurrido desde esa poca. Distintos estudios
han documentado esta transformacin (Maldonado & Maldonado, 2000; Salcedo, 2002; Rojas,
nacional en torno a la vinculacin de las TIC en diferentes sectores de inversin social, entre los
cuales se encontraba la educacin (Domnguez D., 2007; Garca, Ruiz, & Domnguez, 2007;
Facundo A, 2008).
orientado a entender, desde diferentes perspectivas, la relacin entre educacin y TIC (Rueda &
Quintana, 2004; Rueda, 2008). Ya no se discute la pertinencia de las TIC en el mundo educativo
sino ms bien cul debe ser su papel all. Recientemente, esta relacin ha tratado de abarcar los
procesos de gestin de conocimiento con el fin de construir escenarios triple hlice en la relacin
la ausencia de una legislacin ms consistente sobre la educacin virtual (Facundo A., 2008); la
prevalencia de una tendencia instrumental en los discursos, las prcticas y los ambientes que
rodean la intervencin de las TIC en el mundo educativo (Rozo C., 2010) y, la escaza
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No obstante, en casos especializados como el universitario, la brecha digital tiene que ver
altamente especializados, que van creando como consecuencia una organizacin piramidal
en torno al tema.
El contexto de la educacin superior y de las TIC, que aqu se discute, se sustenta en una
producto auto gestionado en el mercado digital (Castells M., 2008; Bauman, 2010).
en la red, tal y como lo enuncian estas teoras del prosumer?, Cmo se debe pensar este
como confluencia de mltiples intereses. El poder es entendido como las acciones que enfrentan
acciones e intereses de otros para consensuar una idea de mundo, de sociedad, de conocimiento,
sociedad, sino la jurisprudencia que deviene sobre la aplicacin de dichas leyes, los
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acontecimientos que crea (Deleuze G., 1996; Restrepo, 2008). Presumiblemente, las formas de
ejercer autonoma, en el sentido educativo, estn asociadas con una tendencia que alude a
sistemas culturales de las sociedades humanas (Snchez, 2010; Londoo & Frias, 2011).
universitarios al punto de que muchos de sus desarrollos e implementaciones son pensadas, cada
vez, con ms articulacin y vinculacin a los ambientes digitales (Adel & Ludovick, 2008). De
estas y otras experiencias de orden local y global se ocupan los trabajos aqu revisados y
analizados.
Los trabajos registrados en este tem expresan algunas de las contradicciones, tensiones,
Los estudios regionales como parte de los trabajos que componen este apartado
confirman el valor estratgico de la educacin en cuanto motor de cambio social e impulsor del
y cultural.
distintas a los Ministerios de Educacin para alcanzar estos propsitos. Es as como se registran
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gobierno, as como de otros actores sociales, econmicos y tecnolgicos que antes no hacan
particular seala Melo (2008) que los investigadores e investigadoras de la regin tienen el
convencimiento de que con sus trabajos pueden contribuir a resolver problemas sociales y que en
fortalecer sus conexiones con la Unin Europea (Belen, 2011). Hasta el momento, dicha relacin
fluye entre una baja participacin del grueso de las universidades de Amrica Latina con respecto
Amrica Latina requieren que se piense el tema sobre un nuevo concepto: el bien pblico
internacional.
tampoco en su reproduccin dentro de las legislaciones nacionales, las polticas locales y las
prcticas pedaggicas, sino que adems, se proyecta con el fortalecimiento de una percepcin
especfica y local de aquello que la educacin debe ser, que para la poca actual parece haberse
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econmico, y finalmente en un desarrollo afianzado por muchos y entendido por muy pocos.
Los trabajos reseados para Francia (Crossley, Packer, & Bray, 2009) y Brasil (Coelho,
referido, hace indispensable pensar sobre los conceptos de ciudadana y de cohesin social.
enfatizando las relaciones jerrquicas y de desigualdad. Adicional a esto, las TIC han enfatizado
un determinismo tecnolgico que provoca desconfianza sobre el uso asignado a ellas en polticas
nacionales y locales.
En Colombia, los trabajos de Facundo (2008; 2009) identifican una doble condicin en el
desarrollo de la poltica de TIC. En primer lugar, el cambio hacia las modalidades educativas con
mediacin tecnolgica fue rpido y brusco (desde el sistema postal hasta el virtual), hecho que no
desarrollo normativo sobre el tema ha avanzado bruscamente y con muchas rupturas, impidiendo
que se consolide una poltica coherente en los desarrollos educativos con mediacin tecnolgica.
De igual manera, resalta la importancia de los sistemas de informacin digital ya que han
estadsticas) de una alta desercin adjudicada a los sistemas educativos con alta mediacin
Rojas (2012) describe el proceso que ha realizado el gobierno colombiano para integrarse
en los ndices y rankings internacionales para la medicin de las TIC. Revela que la ltima
polticas para la integracin y manejo de TIC fue casi nulo y el pas termin perdiendo puestos
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general a internet ha sido rpido y expansivo a una gran parte del territorio nacional. Segn Uribe
Romeu & Guitert (2009) proponen pensar una universidad que responda a la cultura
digital emergente y que trascienda los esquemas educativos habituados a la repeticin. Segn
estos autores, se debe generar innovacin basada en procesos y competencias, desde perspectivas
los recursos de internet social. En esencia, formulan alternativas que contribuyan a integrar los
introducir nuevas TIC exige cambios curriculares en la formacin docente ya que la ausencia de
relacin entre poltica y prctica educativa desarticula a las instituciones de educacin superior
IES del contexto, con las consecuencias que ello implica en las ofertas educativas.
Las investigaciones agrupadas en esta categora evidencian una fuerte tendencia entre
mercado. As, por ejemplo, criterios de reduccin de costos, formacin en serie, gestin de
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Los estudios de Rama (2007) y Hermo & Pittelli (2008), en Argentina, y Tamayo (2009),
en Colombia, advierten sobre el enfoque economicista de las reformas educativas y las polticas
econmico que puede permitir el lucro de quienes intervienen en su produccin y/o gestin.
bajo el prisma empresarial origina reformas e innovaciones educativas en todas las esferas de la
constituida, no por sujetos de derecho, sino por usuarios de servicios (Rama, 2009). Este autor
describe esta situacin como una nueva modalidad educativa, que tiene escalas diferenciadas,
que no tiene fronteras, que permite un fraccionamiento de los procesos educativos localizando en
un pas las tutoras, en otro los softwares o hardwares, en otros los alumnos o los profesores, en
una lgica que permite una educacin supranacional (Rama, 2007, p. 33). En consecuencia, las
reestructuracin con miras a crear alianzas de acceso al mercado educativo global y a disear
Sin embargo, surgen otros enfoques que abogan por una combinacin de los paradigmas
transnacional por uno de educacin internacional y humanista, y agrega que en los mbitos
locales y nacionales de Amrica Latina una educacin humanista no rie con presupuestos de
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sostenibilidad. Finalmente, considera que una prctica educativa cuyo objeto sea el fomento de la
del docente. En algunas de ellas, ste se identifica como estratgico, en otras, se estudian los
Algunos de los trabajos realizados en Colombia (Rozo C., 2010; Rueda, 2008) describen
debido a que son aspectos que se imbrican cada vez ms en una continuidad entre los ambientes
fsicos y digitales; de este modo se alejan de la idea que confronta y antagoniza estos dos
Las investigaciones registradas en Brasil sobre el tema (Goulart, 2008; Goulart & Leher,
2008; Luck, 2009) refieren una vinculacin entre formacin docente, educacin a distancia y
formacin de profesores y advierten que los discursos optimistas descuidan otros componentes
del sistema, tales como: la necesidad de efectuar reformas curriculares (Sancho, Ornellas,
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Snchez, Alonso, & Bosco, 2008) y la posibilidad de contar con observatorios para la gestin del
conocimiento en educacin (Careaga, Avendao, & Quiroga, 2009). Para estos ltimos autores,
colaboracin, que surge como una perspectiva distinta e innovadora en el campo de la formacin
docente y que permite abordar los estudios sobre la comunidad acadmica en perspectiva de
sistemas culturales. Finalmente, subrayan que el observatorio tiene una inmensa posibilidad de
Una de las lneas estratgicas que presenta relaciones ms fuertes entre educacin y
proporcin del nmero de estudiantes por curso. Usualmente algunas instituciones han cado
en l (Facundo, 2009).
Por otro lado, la serie de dispositivos a travs de los cuales se moderniza y amplia
dispositivos) ubica al estudiante en el centro del proceso. Con ello, muchas de esas
Uribe, Lizcano, Sequeda, & Pineda, 2008; Maldonado & Serrano, 2008; Maldonado & Leal,
2009; Esteve, 2009), estiman la importancia del conocimiento en una sociedad que enuncia
estar basada en l (Correa, Matos, Cruz, & Oliveira, 2010), aprecian las posibilidades de la
Gannaway, 2007; Maldonado & Leal, 2009) y promueven el diseo de materiales como
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refiere como son utilizadas para la enseanza en todas las Facultades e Institutos, pero no se
informa sobre mejoras en la calidad, lo que implica desafos importantes para la pedagoga
(Erika & Nevgi, 2007). El estudio efectuado en Irlanda, Nueva Zelanda y Chile mostr que las
polticas de insercin de TIC en esos pases disponen de rganos administrativos para tal efecto.
Desde all se promueven los planes, programas y estrategias que orientan estos propsitos, y va
los coordinadores tecnolgicos se procura el xito de las mismas (Quiroga, 2008). Las
construccin de objetos de aprendizaje para ambientes digitales y proyectar una lnea de mercado
aspectos epistemolgicos y filosficos que se dan en las relaciones entre educacin y tecnologa.
interdisciplinares, indaga por el uso de la red en perspectiva filosfica. Para ello, define cuatro
verdad, y experiencias tecnolgicas (Meyer & Dutton, 2009). El estudio en Nigeria, frica,
indaga por las actitudes de los universitarios frente al uso de las TIC en procesos de docencia e
sensibilizacin. (Agbonlahor, 2008) Y, el trabajo de Pea en Colombia (Pea, 2010), indaga por
En el anlisis inicial de los artculos correspondientes a este tem se observa que las ideas
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ejes sobre los cuales se llevan a cabo procesos de implementacin de polticas en materia de TIC
y Educacin.
educativas y a la calidad de vida mediante el uso de TIC (Tomic, 2009). El trabajo de Corea
dado por las alianzas entre Educacin, Sector Productivo y Estado (Zepeda, 2008). En un
enfoque ms regional, el trabajo de Garca y Muoz (2010) se pregunta por el lugar de las
Por otro lado, Corona (2011) seala que una de las variables centrales de los posibles
prctica, los tecnolgicos, que se nutren de la ciencia y los cientficos (p. 182).
funcin de algunos aspectos, tales como lo inadecuadas y complejas que resultan las
participacin de la comunidad como elemento decisor y ejecutor para minimizar los factores de
fracaso en este proceso. El estudio sobre desarrollo de E-competences para la Unin Europea
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a la educacin superior, como al mundo laboral, para las personas en condicin de discapacidad,
parte, el inters por vincular a los segmentos de la poblacin excluidos de la educacin superior
preguntas que se formulan para dar continuidad a esta poltica (ley de 2001) se relacionan con la
de internet, las investigaciones reflejaron diversas inquietudes que giran en torno al grado de
Cabrera, Hadweh, & Vergara, 2007), los proceso de produccin y evaluacin de contenidos
digitales (Gmez, Caadas, Soler, & Restrepo, 2009; Montenegro & Menndez, 2009) y el
estado del crecimiento del mercado para identificar el papel que Colombia podra jugar en ese
mercado (Leal, 2008; CINTEL, 2010). Los trabajos analizados trabajan la identificacin de
las transformaciones en el sector educativo generadas por la primera universidad virtual de los
Estados Unidos UAA, creada en 1995 (Meyer, 2009); el anlisis sobre los retos que enfrenta la
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de los mltiples intentos por crear dichas redes y escenarios colaborativos (Hung, Arcila, &
Nuez, 2012).
necesidad de observar en profundidad los cambios reales que tienen lugar tanto a nivel cognitivo
trabajo realizado en el Reino Unido (Selwyn, 2007) muestra como los usos ms generalizados de
productividad tan referidas por los tecnlogos de la educacin. Frente a esto, los investigadores
proponen volver sobre las reflexiones del pensamiento contemporneo y propender por
tecnologas en la vida escolar y cotidiana de los usuarios de un campus virtual concluy que el
potencial de las TIC para algunos aspectos de enseanza y aprendizaje se presenta limitado y que
sobre el tema se refieren. Finalmente, el artculo de Gibbons (2006) que analiza la problemtica
las aulas. El autor realiza un anlisis crtico del discurso y observa la cultura de la institucin
escolar, encontrando que las expectativas sobre los educadores, impulsadas por las polticas y por
Los trabajos ubicados en esta categora reflejan las inquietudes de los investigadores en relacin
con las mltiples y diversas formas de distanciamiento de los sujetos con las TIC (Aguado,
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Rogel, Becerril, & Baca, 2009); (CINTEL, 2008); (Goulart & Leher, 2008); (Narvez, 2010);
(Ramrez & Gutirrez, 2010); (Rueda, 2009); (Torres & Infante, 2011); (Uribe, 2010).
los ndices de medicin muestran que la concentracin de riqueza e iniquidad social son
causas primordiales para el acceso a las tecnologas (Ramrez & Gutirrez, 2010). En
contempornea. En este sentido, las investigaciones advierten sobre las dificultades reales de
los pases que no forman parte de las economas dominantes para ingresar en condiciones de
brecha digital como conjunto y consecuencia de las brechas sociales tradicionales, hiptesis
que es corroborada por los estudios de Torres e Infante (2011) en las universidades ecuatorianas,
en donde encontraron que el nivel de ingresos del ncleo familiar del estudiante incide en los
usos e intensidad de uso de las herramientas de Internet, por tanto, existe una diferenciacin o
brecha que se ajusta a la realidad socioeconmica (p. 87). En Brasil, el trabajo de Goulart y
Leher (2008) afirma que la brecha digital est altamente dirigida por los intereses de organismos
realidades a travs del condicionamiento de las polticas en los Estados Nacionales y la creacin
de neologismos. Los discursos y sus prcticas materializan las nuevas expresiones de sujeto que
interroga por el sujeto y por el ejercicio de la ciudadana. Asimismo, se pregunta por las
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instruccional de las tecnologas y sus contradicciones, con aquellas que incentivan procesos de
creacin y produccin, y ms an, con su uso como contrapoder a sistemas que intentan
hegemonizar al sujeto, y concluye, de acuerdo con Goulart y Leher, que la figura del Estado
Aguado y otros (2009), analiza los ms importantes de estos rankings, entre los que se
encuentran: Shanghai Jiao Tong University Ranking; The Times World University Ranking; y
nmero de artculos indexados en Science Citation Index - Ampliado y Social Sciences Citation
universidades estn realmente calificadas por ARWU cada ao y las 500 mejores se publican en
visibilidad de las revistas de investigacin existentes en la base de datos Scopus desde 1996)
(Scimago, 2012). Segn este trabajo, las nuevas tecnologas favorecen la publicacin en lnea y
la visibilidad inmediata de resultados de investigacin; sin embargo, han generado una brecha
mayor en tanto el valor de la investigacin est determinada por el lugar en dichos rankings:
No basta con publicar los resultados de los estudios, el movimiento de acceso abierto permite
contar con mayor y mejor presencia dentro de la red adems de cumplir con las funciones
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Este panorama es complementado por Guedon (2011), quien formula una divisin entre
ciencia principal y ciencia perifrica, que slo es posible fracturar con el movimiento de acceso
Scielo, le permite concluir que el acceso abierto es un movimiento altamente beneficioso para los
Miguel y Bongiovani (2012), en Argentina, que plantean una ruta metodolgica que recoge las
rutas dorada y verde, presentadas para alcanzar el acceso abierto en la declaracin de la BOAI
(Budapest Open Access Initiative, 2001), para generar un esquema que permite comparar
resultados entre pases y campos temticos sobre la produccin del conocimiento en los mbitos
de acceso abierto. En Colombia, por su parte, el trabajo que viene realizando Uribe (2010) sobre
regional el trabajo de Delgado (2011) resalta el impresionante crecimiento que han tenido en las
ltimas dos dcadas las revistas arbitradas de Amrica Latina. El autor realiza una clasificacin
que arroja resultados sobre la participacin de los pases de Amrica Latina en repositorios de
acceso abierto, registrado una participacin avanzada de Colombia, al menos por el nmero de
publicaciones presentes en las bases de datos, a lo cual han contribuido experiencias como el
Bedoya, 2011)
por las exigencias de los mercados darn lugar, con el soporte de plataformas
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2.2.2.5. Finalmente
La relacin entre Educacin y TIC se perciba, a primera vista, contextualizada en una nocin
investigacin se percibi una tensin diversa y con desarrollos desiguales entre lo local y lo
global. Esta diversidad se reflej en los impactos y en los resultados analizados. Como resultado
El primero tiene que ver con la construccin de sentidos de autonoma, que concuerda
con la manera como se construyen las relaciones entre lo local y lo global. Aunque pareciera
como algo exterior a los sistemas locales, relacin que se expresa, por ejemplo, en una
orientaciones nacionales y locales, hecho que deja un escaso, por no decir nulo, margen al
Por el contrario, otras investigaciones entienden lo global como una agrupacin a escala
particular con proyeccin general. Los resultados de estos trabajos plantean la emergencia de
iniciativas de carcter global, a escala, como respuesta a iniciativas globales, a escala, que
manejan una doble condicin: estn diseadas en arquitectura, acceso y funcionamiento sobre
trminos de una cobertura global y homogeneizante, como es el caso de los rankings en mbitos
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excluyentes han surgido iniciativas tambin globales como el acceso abierto con caractersticas
Esta tensin deja entrever que lo global es bsicamente una agrupacin de sistemas locales
totalizante y frente a este discurso universalista surgen alternativas que lo confrontan, como es el
El segundo aspecto a resaltar es el que los estudios evidencian una relacin cada vez ms
sistemtico de un paradigma de ciudadano con derechos hacia uno de usuario con servicios, as
como el protagonismo que tienen las TIC en dicho proceso. El impacto en la educacin superior
de esta transformacin de paradigmas es evidente. Las crticas sobre una intervencin econmica
educacin transnacional, transterritorial e internacional, con un perfil econmico global. Con una
nueva batera de conceptos, este sistema habla de criterios de eficiencia, eficacia, calidad,
indicadores acordes con los criterios mencionados. En todo este panorama, las TIC parecen ser
una bisagra central que conecta el pequeo sistema cultural universitario con un mundo global a
escala, cuyos bordes deben ser transitados por la universidad a travs de procesos de gestin del
conocimiento.
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El contexto antropolgico a partir del cual parte esta reflexin est ntimamente relacionado con
las crisis de la antropologa: la del objeto, la del mtodo y la de la representacin (Velasco &
Daz, 1997). La crisis del objeto se puso en evidencia mediante una creciente falta de credibilidad
fue consciente de que en cada postura terica subyace una posicin cultural (Vasco, 1987). Esta
segunda crisis es descrita de manera acertada por Velasco y Daz (1997), quienes refieren que:
exigencia el conocimiento de una cultura para poder formular preguntas significativas a los
disciplina. A partir del siglo XIX se evidencia la transformacin de la perspectiva que colocaba
al hombre como centro del universo, premisa sostenida durante mucho tiempo por la modernidad
sistemtica:
Quiz habra que ver el primer esfuerzo por lograr este desarraigo de la Antropologa, al que
travs de una crtica filolgica, a travs de cierta forma de biologismo. Nietzsche encontr de
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nuevo el punto en el que Dios y el hombre se pertenecen uno a otro, en el que la muerte del
significa primero y antes que nada, la inminencia de la muerte del hombre (p. 31).
pregunta por la validez y la conmensurabilidad del grupo de estudio. Ntese que ha quedado
atrs la definicin de ste como objeto, la herencia y la validez de la emulacin del mtodo
antropologa como saber equivalente a la ontologa del ser en el mundo, planteado por Kant en la
permitido esperar?, estn relacionadas, pues con una cuarta y en cierta forma, dependen de ella
anlisis de las culturas y de las sociedades. Desde muy temprano, la manera como se estudiaban
las poblaciones consideradas primitivas, para recoger informacin que sirviera para entender los
As, a lo largo de los numerosos campos en que ha sido propuesta la etnografa, o a veces
descriptiva, otras veces como una forma de registrar narrativas orales (Walker, 1981); como
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interaccin directa y prolongada con los sujetos estudiados. Malinowski marca un hito
funcionarios y otros individuos, mtodo en el que se haban basado los antroplogos que lo
antecedieron, como Frazer, por ejemplo. ste haba marcado de manera determinante, desde
vida humana en general, dentro del conjunto de la cultura y an sobre el fondo del paisaje y
Como respuesta a esta posicin terica, el contexto se erigi como uno de los conceptos
ser un elemento fundamental en la idea del yo y del otro a la hora de construir representaciones
sobre los grupos humanos. Al interior del enfoque de la nueva etnografa, que estaba
Pike y Charles Frake (citado en Harris, 1985) comienzan a defender el punto de vista de los
miembros del grupo nativo estudiado. Esto va a ser realmente importante en las construcciones
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Una etnografa debera ser una teora de la conducta cultural en una sociedad dada La
intima entre la cultura y el entorno fsico, y que hoy en da se denomina como contexto. No
obstante los aportes de las diversas corrientes tericas, las categoras que daban razn de la
La ltima poca de la Antropologa estar marcada por dos corrientes tericas que
cultural y las teoras poscoloniales. El relativismo cultural de Franz Boas, retomado con
posterioridad por Cliford Geertz, no busca determinar leyes o teoras generales que expliquen lo
Creyendo con Max Weber, que el hombre es un animal inserto en tramas de significacin
que el mismo ha tejido, considero que la cultura es esa urdimbre y que el anlisis de la cultura
ha de ser por lo tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia
Amrica Latina desde la dcada de los noventa, en los trabajo de Garca (1990), Sarlo (1994),
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Ortiz (1997) y Barbero (2002), entre otros, llegando incluso en el mbito acadmico colombiano
que han realizado una crtica del relativismo cultural y de la cultura como respuesta. Herederos
de la escuela marxista, abogan por una categora supra-local que defiende lo local: el
y esttica, situacin que permite emerger al decolonialismo como un canto de defensa del
oprimido o del tercer mundo. Apoyados por Said, Bhabha y Spivak, Castro & Mendieta
asumen la occidentalizacin como un fenmeno global irreversible que debe tener como
para emprender el anlisis de los procesos sociales. En realidad, varios de estos procesos han
mundo, que a raz de la hiperdivisin de campos del conocimiento gener una crisis del sentido
en diferentes campos disciplinares tanto en las ciencias sociales como en las denominadas
epistemolgico.
Para el tema que interesa al presente estudio se tendrn en cuenta los trabajos adelantados
por algunos investigadores que abordan la relacin entre la Antropologa y la Educacin. De esta
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particular porque dio buenos resultados en la percepcin del proceso educativo. Sobre este
pioneros de Benedic (1967) y Mead (1972), y posteriormente por los adelantados por Wallace
(1972). En los ltimos aos, esta corriente ha centrado sus estudios en la investigacin de
de transmisin de cultura (Ver los trabajos de Garca C. & Velasco, 1994; Kimball, 1974;
esta corriente para otorgarle ms cobertura hacia diversos fenmenos contemporneos como los
Qu es lo virtual? Levy (1999) define lo virtual como una naturaleza problemica -Esta idea ser
fundamental para el presente estudio porque servir para explicar el lugar que ocupa lo virtual en
el mundo material-. En lo virtual, por tanto y desde la perspectiva de Levy, cobra sentido la
resuelve sino que se diluye en su elucidacin (Vsquez, 2006). Asimismo, en lo virtual, cobra
importancia la discusin sobre la definicin ontolgica del hombre propuesta por la denominada
Antropologa filosfica, movimiento liderado por Sheler y Plessner a principios del siglo XX.
anlisis etimolgico de la palabra, la cual es asociada con el vocablo del latn medieval virtus
que significa fuerza, potencia. Levy recuerda que en la filosofa escolstica lo virtual era
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considerado como lo que exista en potencia pero no en acto, lo que tena tendencia a actualizarse
proceso normal que est enmarcado dentro de la transformacin milenaria y contina del proceso
identidad, un desplazamiento del centro de gravedad ontolgico del objeto considerado (p. 19).
humano. Al respecto, Levi (1999) sostiene que: Lo virtual viene a ser el conjunto
actualizacin (p. 18). Desde luego esta escena de tensiones pone de manifiesto un territorio
invencin de una forma a partir de una configuracin de fuerzas y probabilidades (p. 19).
Levy (1999) toma distancia del clsico enfoque aristotlico, que entiende lo virtual como
el paso de potencia a acto sin reversibilidad, y plantea la continuidad entre el acto y la potencia
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Levy (1999) rescata 'lo virtual' de la reducida celda de los procesos de digitalizacin en que haba
el hombre y su sentido humano. Interesa, por tanto, subrayar que una caracterizacin del hombre
atraviesa por diferentes campos del conocimiento que por s mismos no estn desligados o
como campos de apoyo para esta investigacin a la Antropologa filosfica, biolgica y cultural,
Ahora bien, en la historia del conocimiento occidental, las teoras elaboradas para
caracterizar el sentido del lugar del hombre en el mundo han oscilado entre la comparacin de
ste con las otras especies animales y la abstraccin total y autorreferencial del mismo,
entendindolo como un ser bsicamente espiritual o racional. Al respecto, cabe recordar que el
describe el eidenai de Aristteles como: Una actividad mental y no un ejercicio sensorial. Saber
procesamiento de las cosas que partiendo de un ver 'sensorial' concluye en un ver 'mental' de lo
visto (p. 25). Esto explica, en parte, su perspectiva de la virtualizacin lineal y dirigida desde la
potencia al acto: una direccin mental que se materializa en los actos, que no tienen fuerza
sobre la dualidad aristotlica razn/sensacin, para unificar el acto como una forma humana
El problema se concibe como el ejercicio desbordante del estado inercial de las cosas, los
datos y los contextos conocidos a partir de los cuales el hombre se constituye, producto del
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asienta en un territorio liminal que permite replicar su dinmica, el cambio permanente de sus
construcciones culturales, bien sea para su fortalecimiento o para su transgresin. En todo caso
que nos coloca fuera de toda suerte de representaciones. De esta manera se vive el mundo. Este
nombrado, pero sin perder de vista que no hay una radical diferencia entre el hombre y esos
Esta concepcin de mundo como discurso y lenguaje implica mnimo dos cosas: toda
de esta, siempre existe una comprensin previa, la cual media toda interpretacin. Con este
y definidos de una vez por todas. Si el discurso de hechos y acontecimientos histricos, por
ejemplo, son una interpretacin, significa que son una perspectiva, tan slo una manera de
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como la naturaleza del hombre (un ser cuya artificiosidad es su naturaleza) (Beorlegui, 1987),
que construye horizontes de sentido cultural, renueva parte del pensamiento tradicional que
explica toda construccin cultural como algo antinatural. Toda realizacin del hombre es
interpretada como artificial, incluso la que intenta replicar la naturaleza en su esencia misma -los
parques dentro de las ciudades, los zoolgicos etc.-. Para Plessner, las realizaciones del hombre
se encuentran circunscritas dentro de la ley general que las explica como respuestas del hombre
entre una externalidad y una interioridad. Lo que se produce, entonces, con la accin es
Lo virtual no es un segundo mundo de lo real porque no existe fuera de los cuerpos, de los
Por esto, no hay naturalezas ms evolucionadas que otras, mejores o peores, indignas de
vivir o dignas de morir. As, la naturaleza no es un estado slido sino un fluido en perpetua auto-
creacin, divergente o convergente. De all que se hable de la conciencia del hombre sobre la
virtualidad, como una apuesta por su condicin relacional, fronteriza, constituida por lo virtual y
lo actual, que descubre continuamente nuevos rdenes hasta ahora no registrados en su mundo
general (Foucault, 1992). La hominizacin planteada por Levy para articular la historia humana
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actualidad que se convierte en horizonte de significaciones con una historia ligada a las prcticas
de saber-poder.
En ese sentido, la Antropologa abord la ruta de investigacin 'de' y 'en' los ambientes
etc. Y con este nuevo campo, la necesidad de ofrecer lecturas culturales a escenarios que se
entonces, como campo de frontera, con las implicaciones interdisciplinares que ello tiene.
Nuevas formas sociales y culturales afectan de manera directa e indirecta gran parte de las
sociedades humanas a lo largo y ancho del planeta. Esto es posible porque se dieron
estticos y permanentes en la sociedad occidental, como sucedi, por ejemplo, con las ideas de
tiempo y espacio. Un nuevo contexto, que no es el del espacio fsico, revela aquellas
transformaciones. Asimismo, los ambientes digitales, originados por las 'nuevas tecnologas',
terminaron por contribuir en la abolicin del concepto tradicional que se tena sobre el espacio y
Qu menos puede hacer una etnografa que ya no tiene siquiera 'calles' por donde transitar ni
'cuerpos' a los que observar? En lugar de estudiar lugares -fsicos- y emplazamientos, esta
concreto en que se mueve una etnografa del ciberespacio no es acotable ni similar a los
clsicos emplazamientos fsicos que han ocupado los grupos sociales que han acostumbrado
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texto etnogrfico: presentacin y difusin de los resultados. De igual manera, permiten analizar
cibercultura en la red.
sino, en particular, por el uso que de ella se est haciendo, porque el ciberespacio es, en
definitiva, un lugar en el que se acta, un espacio social producto del flujo de informacin creado
Frente a esta realidad, los mtodos tradicionales de investigacin deben estar abiertos a
las nuevas propuestas y adaptarse metodolgicamente a los nuevos paradigmas, en parte porque
cualquier pretensin de exclusividad sobre una parcela de la realidad social sera parcial, errnea
a nuevas reorientaciones de investigacin que vayan ms all de lo hasta ahora establecido desde
desentenderse del estudio de las implicaciones socioculturales que representa la red. Les
corresponde a aqullas observar todos estos procesos e identificar cunto haya en ellos de viejo,
nuevo y novedoso. Hacen falta, pues, estudios empricos y nuevos modelos tericos para
observar un fenmeno que est transformando a gran velocidad nuestro entorno ms inmediato
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se constituye en una tarea que difcilmente puede pasarle inadvertida al investigador. No tener en
cuenta esta circunstancia puede arrastrarlo hacia aguas ms tranquilas pero a la vez ms alejadas
tomado un papel activo, de manera militante o no, en el lado de los que se sienten amenazados
como integrantes de una cultura que puede sufrir importantes transformaciones en un lapso de
aproximarse a las nuevas tecnologas, una vez adaptado a las peculiaridades concretas con
vlido para el estudio de las relaciones sociales y de la cultura en Internet. En otras palabras, si
las metodologas que ofrece la etnografa tradicional, esto es, las utilizadas en nuestro mundo
'real' son susceptibles de ser implementadas en el mundo 'virtual'. Sobre este interrogante basta
decir que la etnografa virtual comprende plenamente la metodologa etnogrfica clsica en todos
sus presupuestos ya que, al fin y al cabo, los cambios en el gnero -que no en la sustancia- del
decir, la etnografa como mtodo inductivo, practicado, holstico, transcultural y que tiene por
virtual e Internet encontramos a varios tericos que son optimistas y entusiastas ante los efectos
sociales del uso de estas tecnologas. Otros, por el contrario, son pesimistas y denuncian los
efectos sociales peligrosos de la red. Sin embargo, como lo plantean Mayans y Planells (2002b):
cualquier artculo sobre 'lo social' en Internet explicando primero qu es ni cmo surgi. Por
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como instrumento ha pasado a ser algo cotidiano que hemos integrado, sin traumas aparentes,
peligro para el desarrollo de los vnculos sociales 'reales' (Hine, 2004). Otros tericos, por el
Rheingold (1994) fue el primer investigador en llamar la atencin respecto a que las
comunidades virtuales eran espacios que surgan a partir de intereses compartidos. De esta
culturales cuando un nmero suficiente de gente se encontrara con otros el suficiente tiempo en
ciberespacio como un lugar en donde se producan relaciones sociales significativas y, por tanto,
contexto cultural.
comunidad e inclusive si es posible hablar de virtualidad (Garca, J., 2002). Hay quienes ven a
Internet tan slo como un medio para acortar distancias, como una nueva mediacin o como un
nuevo medio de comunicacin, y no como una nueva realidad. As, mientras algunos hablan de
Quizs sea necesario considerar la idea de comunidad virtual como una metfora, como
una narrativa o como una "comunidad imaginada" (Anderson, 1993). Sin embargo, Hine (2004)
se pregunta si la distancia entre lo on line y lo off line es tan distante: Es <lo virtual>
experimentado como algo radicalmente diferente y separado de <lo real>? Hay una frontera
divisoria entre la vida online y offline? (p. 18). Desde esta perspectiva cobra suma importancia
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expresiones de lo humano que se crean con o sin tecnologa o con su presencia intermitente:
Quisiramos plantear aqu que detrs de las preguntas por el acceso a las TIC y de quines
estn excluidos -que sin duda siguen siendo importantes y urgentes en sociedades como las
nuestras- y de sus metforas sobre la brecha digital, hay otras que aquejan a nuestras
nuevas generaciones, las locales y las globales, y que estn vinculadas directamente con la
Estos aspectos son los que convierten a Internet en un recurso para el trabajo de campo
etnogrfico (Adems del estudio pionero de Hine existen otros de gran inters, como los de
Miller & Slater, 2000; Bell, 2001; Schaap, 2002; Mayans, 2002; Consalvo y Paasonen, 2002;
comunicaciones mediadas por ordenador han alterado en menos de un decenio las costumbres
segmento de la poblacin [occidental] (Mayans & Planells, 2003b, p. 23). De igual manera, es
claro que:
que parece trazarse marca un camino desde lo que fueron, inicialmente, estudios sobre
En la misma direccin apuntan los trabajos de Lave y Wenger (2003), los cuales aportan
prctica. A estas ideas se las conoce como proceso de participacin perifrica legtima, porque el
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nuevo participante, que se mueve de la periferia de la comunidad hacia el centro, llegar a ser
ms activo y a estar ms comprometido con la cultura y, por ello, asumir una nueva identidad.
Esta tcnica es en extremo valiosa para observar el grado de articulacin que realizan los
en procesos de educacin.
dentro de los ambientes digitales. De igual manera, existen varias perspectivas tericas que
fenmenos culturales que guardan relacin con estas reas de inters. Internet es un
espacio de interaccin que acoge formas de prctica social que pueden derivar en usos
diversos y con finalidades igualmente variadas (p. 2). De manera que, en el concepto de
investigacin debido a que en sta se pretende abordar el problema de las representaciones que se
alojan en los espacios que rodean la relacin entre discurso y prctica pedaggica en la educacin
identificar las relaciones con lo digital, mediante la observacin y la indagacin que abraca
lugares estrictamente digitales; lugares presenciales, que estn en correspondencia con el campo
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Con anterioridad se refiri que el contexto antropolgico en el que se enmarca la reflexin que
aqu se desarrolla est ntimamente relacionado con las crisis del objeto, de la representacin y
del mtodo que ha sufrido la Antropologa (Velasco & Rada, 1997). Este escenario de crisis
simblicos que cohabitan en el pas, en especial, de aquellos que se relacionan de manera directa
presente estudio se pretende leer las universidades como si fueran sistemas culturales.
Ahora bien, la necesidad de generar nuevas lecturas sobre las instituciones de educacin
superior permite formular la siguiente pregunta. Cul es la ventaja metodolgica que se obtiene
fronterizos del conocimiento para moverse al vaivn de las nuevas dinmicas de los saberes. En
la misma lgica a cmo funciona la analoga mdica propuesta por Braudillar (1978), quien al
Pues si cualquier sntoma puede ser 'producido' y no se recibe ya como un hecho natural, toda
tratar ms que las enfermedades 'verdaderas' segn sus causas objetivas (p. 9).
Este es el caso de las definiciones clsicas de cultura propuestas por los enfoques evolucionistas
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funciones e instituciones (v.g. los trabajos de Frazer, 1951; Harris,1985; Levi Strauss, 1984;
Malinowski, 1948; Tylor, 1940), o la del enfoque del materialismo dialctico, en el que la
flujos de intercambio social representan los flujos de intercambio econmico, esquema que
presente lo es para algunas disciplinas de las ciencias sociales. Derrida (1997), por ejemplo,
confiesa que:
pensamiento son otra cosa, ms bien lo opuesto a lo que se llama cultura. Sin embargo, la
nada est ms opuesto a la cultura que la desconstruccin, tengo que admitir que existe una
discusin planteada por Derrida (1997), porque convierte el concepto de cultura en algo
ambivalente, trans e interdisciplinar. La cultura, como ningn otro concepto, refleja el cambio
que asiste a la atomizacin y transformacin paulatina del concepto de cultura que haba sido
manejado desde la Ilustracin y sobre el cual se termin de construir y afirmar la visin del
mundo moderno. Geertz (1997) seala la complejidad que este cambio implic:
est relacionado con ella- de la concepcin de la naturaleza humana que dominaba durante la
ilustracin, -una concepcin que, dgase lo que se dijere en favor o en contra de ella, era clara
y simple- y a su reemplazo por una visin no slo ms complicada sino enormemente menos
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es, acompa desde entonces todo el pensamiento cientfico sobre la cultura. Habiendo
conocimiento en general, as como para los escenarios de representacin social y cultural que
muchos estudiosos han llamado de distintas maneras: la era de la informacin (Castells, 2002), la
tercera ola (Tofler, 1980), o el tercer entorno (Echeverra, 1997), lo que resta es reconceptualizar
la idea de cultura de acuerdo con los escenarios simblicos y las continuas representaciones
propiciadas por las distintas sociedades humanas, incluso en las sociedades y comunidades
aquellas asociaciones humanas integradas por las relaciones simblicas entre escenarios de
identidades, en plural; alteridades, que comportan dos dimensiones: una bsica, que permite al
ser humano mirarse en relacin con su entorno y otra doble, que le permite observar a sus
sistemas culturales estn constituidos, segn Eco (1968), por un doble sentido: un sentido de y
un sentido para. En el primer caso, se articulan de manera estrecha las asociaciones simblicas,
preestablecidos, de acuerdo con las orientaciones de los sistemas simblicos creados, en este
caso: La teora es un modelo con cuya gua se organizan las relaciones fsicas, es un "modelo"
para la realidad (Geertz, 1997, p. 92). La analoga con la semitica propuesta por Eco no
comporta que la cultura sea tan slo comunicacin sino ms bien que sta se puede comprender
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objetos, los comportamientos, las relaciones de produccin y los valores funcionan como
lenguajes, desde el punto de vista social, precisamente porque obedecen a ciertas leyes
semiticas.
Los escenarios que surgen a raz de la lectura de las instituciones como sistemas
sentido, la cultura ser entendida como el campo de tensin que se crea entre dos fuerzas: la
primera, compuesta por la tradicin y la historia, cimenta a las asociaciones y a las comunidades
permitiendo, de este modo, romper con la categora tradicional de identidad fundada en la unidad
porque posibilita cruzar en un mismo ser humano tendencias religiosas, polticas, ideolgicas,
tiempo, de tal manera que alguien que durante algn tiempo se haya considerado sustancialmente
identificado con una tendencia religiosa, cultural, ideolgica, poltica, econmica o esttica
formado en relacin con las construcciones simblicas de los otros miembros de sus
colectividades o de otras colectividades de las cuales tiene conciencia. A su vez, permite generar
una triada conceptual: identidades, alteridad y pluralidad, como un escenario dinamizado por tres
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permite entender las readecuaciones que de manera constante realiza el sistema cultural en
relacin con su entorno. En este estudio se refiere, por supuesto, a la manera como la universidad
Aunque los dispositivos: mito, rito y territorio tienen caractersticas propias, cada uno es
posibilidad de generar el mito (Aug, 1995). Un mito que genera el rito, el cual a su vez genera el
mito, valindose juntos del territorio, entendido ste como el contexto que integra nociones de
del sistema cultural. El cambio en este esquema se concibe de la misma manera como lo piensa
social) y en subcampos generados dentro de ellos. La tensin es para Bourdieu (2001) entonces
una lucha de fuerzas: El campo de fuerzas es tambin un campo de luchas. Campo de accin
socialmente construido donde agentes que cuentan con recursos diferentes se enfrentan para
tener acceso al intercambio y conservar o transformar la relacin de fuerza vigente (p. 227).
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de la dialctica trabajada tradicionalmente entre lo global y lo local (Beck, 2004), generando, as,
oposicin entre lo global y lo local sino como representaciones mltiples y expresadas como
leer la construccin permanente de los sistemas simblicos que surgen al interior de stas sin caer
tanto algunos elementos no concuerdan con etiquetas legitimadas por la tradicin. En el mundo
actores, con las polticas y/o los mtodos de implementacin de stas por parte de instituciones y
entes gubernamentales.
Desde esta perspectiva metodolgica se considera que es viable pensar los procesos
instituciones de educacin superior y para los cuales, stas no tienen respuestas tericas ni
digitales.
Desde esta perspectiva metodolgica se considera que es viable pensar los procesos
instituciones de educacin superior y para los cuales, stas no tienen respuestas tericas ni
digitales.
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constituidos por tres nodos: identidades mltiples, alteridad y pluralidad, que estn dinamizados
por tres dispositivos de interaccin humana: los mitos, los ritos y los escenarios/territorios o
ambientes ritos de la institucin educativa. Todo esto genera una representacin de pluralidad, de
representaciones. Como sistema hay una intima interrelacin entre cada nodo, de tal manera que
no siguen lgicas lineales ni de prerrequisitos, sino que, por el contrario, cada uno establece un
transformaciones continas de las representaciones en los sistemas culturales. Cada uno de los
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tres elementos han sido ampliamente trabajados en los estudios etnogrficos y su localizacin se
ha circunscrito, en especial, en grupos tnicos, motivo por el cual, en muchos casos y desde
perspectivas evolucionistas y positivistas, estas categoras han sido asociadas con el anlisis de
El presente trabajo realizar una conexin de estas categoras con otras anlogas
tradicionalmente han sido utilizadas para referirse a grupos sociales inmersos dentro de
sistemas de Estado-Nacin. Por este motivo, los tres dispositivos dinamizadores han sido
Asimismo, a travs de la descripcin de cada uno de los dispositivos se realizar el anlisis de los
que, desde esta perspectiva terica, se consideran ejemplos de mitos, ritos y contextos en el
mundo digital, y en tal sentido se dinamizan como vectores de virtualizacin de las culturas
contemporneas.
El mito ha sido objeto de copiosa literatura que aborda su anlisis e interpretacin. Instituido
han estado en consonancia con los diferentes paradigmas epistemolgicos que ha defendido la
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manera ms o menos general, la versin que concibe al mito como un conocimiento pre-
cientfico y muy lejano. Carlos Garca Gual (2004), por ejemplo, lo define como:
social que puede representar variaciones culturales notables, pero que existe siempre. El mito
actores de los episodios mticos son seres extraordinarios...son ms que humanos y actan en
antigua, y, en cierto modo, subsiste replegndose a ciertos temas al enfrentarse a otros tipos
El carcter pre cientfico, pre lgico y prehistrico termin por asignar una
personajes de carcter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o
que condensa alguna realidad humana de significacin universal Persona o cosa rodeada
A partir de esta percepcin del mito no ha sido extrao que se lo relacione con otra serie
de narraciones que, segn varios autores, presentan caractersticas similares a l. Este es el caso
de las leyendas, las cuales son consideradas como narraciones de historias populares credas
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tanto por el narrador como por la audiencia, y diferenciadas del mito, fundamentalmente, por su
occidente, tanto al mito como a la leyenda se les asigna una distancia de la Historia, debido a que
los grupos tnicos dentro de la categora del mito construida en occidente y se mantuvo la
segn Eliade (2001) el mito es bsicamente metafsica y surge como fuga de la historia entendida
como el tiempo profano. El mito habita en el mundo del hombre arcaico: Esta suspensin del
tiempo profano corresponde a una necesidad profunda del hombre arcaico: no soporta la
historia y se esfuerza por anularla en forma peridica (p. 27).; Es con Levy Strauss (1964),
que el mito adquiere otra significacin en razn al lugar en que este autor coloca el centro El
pensamiento salvaje es lgico, en el mismo sentido y de la misma manera que el nuestro, pero
Tanto en la escuela formalista rusa de Vladimir Propp como en las escuelas funcionalista
particular con una categora de sta denominada narraciones populares. Dicha categora fue
establecida teniendo como criterios el hecho de que presentaran diversas variaciones, y, a su vez,
una estructura similar. Propp (citado por Levi Strauss, 1984) las describe de la manera siguiente:
Estos enunciados contienen variables y constantes. Los personajes y sus atributos cambian,
no las acciones y las funciones. Los cuentos populares tienen la propiedad de conceder
acciones idnticas a personajes diferentes. Son los elementos constantes los que se
conservaran para la base, a condicin de que se pueda mostrar que el nmero de estas
funciones es finito. Como resulta que se repiten muy a menudo, puede pues afirmarse: Que
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elevado de los personajes: lo cual explica la dualidad de los aspectos de los cuentos
Estudios recientes efectan una crtica aguda al sentido como se ha relativizado el lugar
del mito en las sociedades contemporneas. Rollo (1998), por ejemplo, subraya que:
Sin el mito somos como una raza de disminuidos mentales, incapaces de ir ms all de la
palabra y escuchar a la persona que habla. No puede haber prueba ms definitiva del
A partir de una ruptura con los estudios clsicos, la Antropologa manifiesta un proceso
culturales-, que ha estado acompaado por nuevas corrientes tericas de los estudios histricos.
En este escenario de renovacin se dan nuevas discusiones que para Latinoamrica se expresaran
en una relacin entre lo local y lo global que sirven para entender las narraciones de
ordenamiento del mundo entre los grupos tnicos y culturales. En lo local cultural tambin se
encuentra lo csmico, la totalidad y lo global. Desde este lugar en la reflexin de los pueblos y de
fundamental para entender que el mito en las sociedades indgenas americanas no era
necesariamente una representacin fantstica y de una poca muy lejana, o un rasgo funcional
de una estructura narrativa encontrada en todas las sociedades del mundo con diferentes niveles
de complejidad narrativa. Castaneda seal que stas eran sociedades fundadas en la fuerza de la
relacin entre la palabra y el mundo conocido, de manera que el objeto estaba investido por la
palabra y sta era el objeto y no una representacin ni una metfora. En sntesis, el mito era una
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Los trabajos realizados por Arem (1993), Paramo (1994) y Vasco (2002) avanzan en una
perspectiva de anlisis que entiende el mito como principio ordenador de la sociedad y en intima
interaccin con ella. Que est presente en las acciones y prcticas cotidianas y rituales de las
En los estudios antropolgicos clsicos se atribuyo al carcter oral del mito la dificultad
para realizar estudios cientficos sobre el tema. La inconsistencia de este tipo de narraciones,
debida, en gran medida, a la multiplicidad de versiones que podan coexistir sobre un mismo
el no tenerlo en cuenta en el anlisis de las culturas. Hoy en da, sin embargo, se entiende que es
ordenamiento del mundo que hacen los hombres desde el pensamiento esencialista -La esencia,
el principio de los cosas-, se realiza acorde con las transformaciones que tiene el mundo natural.
En cada nueva versin del mito no se est hablando de lo mismo, se habla de cosas diferentes, en
tanto el mundo sufre transformaciones que lo hacen diferente. Deleuze (1988) subraya al
respecto que:
maneras. Toda formula que implique su confusin resulta molesta: as ocurre cuando
decimos que dos cosas se parecen como dos gotas de agua; o cuando identificamos 'no hay
ciencia sino de lo general' y 'no hay ciencia sino de lo que se repite'. Hay una diferencia de
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relacin con lo que no puede ser sustituido: la repeticin como conducta y como punto de
vista afecta a una singularidad, insustituible. Los reflejos, los ecos, los dobles, las almas no
sustitucin posible entre gemelos, tampoco hay posibilidad de intercambiar sus almas. Si el
hombre es la que se viene trabajando como hilo conductor de este trabajo. Sin embargo, aunque
Historia, pues, o drama de los trabajos y de las obras en tres actos: llevar, calentar,
demonio de Maxwell, Hermes y los ngeles; tres estados de la materia: slida, liquida,
voltil; tres palabras que son una sola; forma, transformacin, informacin; tres tiempos:
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consistente, la dinmica que significa utilizar la palabra no tan slo como vehculo de
comunicacin sino, tambin, como modelo para pensar el mundo desde su esencialidad, desde su
principio cosmognico. Un nuevo orden se instaura a travs de la conciencia del lmite del
nuevo horizonte del sistema, no para declarar la agona en sus posibles, sino por el contrario,
partir de dicha exploracin, para por ltimo y nuevamente actualizar potencias del conocimiento.
Qu quiere decir: a distancia? Los primeros dibujos de este atlas tratan de resolver, en teora,
una cuestin de lugar: Dnde estar? Dnde estamos?, pero adems, qu distancias nos
financiera, cultural, lingstica separan a los aspirantes del saber. Efectivamente nuestras
tecnologas pueden abolir la primera, espacial; su coste tan bajo y su flexibilidad reducen
amedrentada, pero nunca las suprimiremos todas, y menos la principal, la que mide de las
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culturas y las ciencias la magnificencia y que slo puede colmar el entusiasmo por un
entrenamiento austero, razones de ms para luchar contra los poderes que levantan mil
Podemos pedir, por ejemplo, que mida esa distancia a alguien que naci de un
predestinaba para nada a la academia, o a otra persona, abandonada por sus padres desde su
absoluto a proyectar una cadena de televisin educativa; ambos respondern, supongo, con la
esperanza y el derecho a borrar los obstculos y que el recorrido de largas distancias son lo
desarrolla el concepto de mito, sta tiene una encarnacin, se cosifica en el mundo material y trae
palabra no se discute, pero tampoco se discute que existan nuevas versiones que la actualicen
cuando sea necesario, o que en otros casos sea la prctica: el rito, el que termine transformndola,
encuentra relacionado con las comunicaciones a travs de escenarios digitales, est relacionado
con la manera como en las ltimas dcadas apareci el mito de la virtualidad -ciberdelia-,
entendido ste como el acceso a escenarios no fsicos que dejan el cuerpo a mitad de camino para
utilizar de l una porcin reducida pero muy importante en dicho mundo: el cerebro y sus
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intencin de querer explicarlo todo desde la seguridad y la prctica sistemtica del mtodo
exactas. En sntesis, el fantasma de lo cuantificable marc esa poca y la nuestra. De este modo,
calculador.
derivaron en gran medida de lo obra de Leibniz (1646-1716); en cierto modo las filosofas
educacin, etc. El primer ordenador se llamaba Colossus y fue creado en 1943 por los
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una habitacin. En los aos cincuenta se consigue una maquina transistorizada, en los
sesenta una maquina con circuitos integrados y en los setenta una microcomputadora
controlada por chips, con una fuerza de crecimiento exponencial. A finales de 1981, con la
adquiriendo dimensiones cada vez ms fuertes y con una dinmica que Gubern (2000) describi
como una lgica, no excluyente, sino incluyente y complementarias. De todo esto, emerge el
concepto de red como una metfora sntesis del flujo y sentido de la informacin, frente a una
lgica jerrquica y centralizada la red de internet propone una desestructuracin en donde los
nodos son puntos autonmicos: De modo que la informacin en Internet no se difunde de modo
arborescente, desde un tronco o centro irradiante, como ocurrira en una factora centralizada y
ocupar un lugar central, pero sin excluirlos. Es decir, los sistemas de comunicacin son
y dentro del sentido de las materializaciones de los procesos comunicativos ideados por Leibniz
a partir del clculo infinitesimal, Internet aparece de manera expansiva e integradora, abarcando
en poco tiempo los lugares menos esperados por la sociedad. Dery (1998) sintetiza el proceso de
la manera siguiente:
Internet naci a partir de ARPANet, una red informtica creada en 1969, que se desarroll en
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En 1983 ARPANet se dividi en una red militar y otra civil. Milnet y Arpa Internet
la NSF, sta permiti que la red fuese utilizada por todos los profesores y alumnos de las
instituciones asociadas.
Hacia 1990, ARPANet dejo de existir como entidad diferenciada, absorbida por el
crecimiento desenfrenado de Internet, o de la red como los cibernautas han dado en llamarla.
La red de hoy es una red metaglobal que incluye unas diez mil redes, entre las que se
redes interconectadas que generalmente se denomina la matriz, que adems incluye, entre
FidoNet, (una constelacin de ms de veinte mil BBSs repartidas por seis continentes) y
BITNet (Because Its time Network, una red acadmica). Para Mark Dery (1998), el
acercamiento cada vez ms intimo y micro csmico con el Software le imprime velocidad y
complejidad al mundo.
En este contexto cobra importancia otro de los nodos del triangulo explicativo que se
presenta en este trabajo, porque toda esta historia tiene un territorio especfico, con cuerpos que
sesentas, por ejemplo- vuelven a nombrar el mundo, pero no para denigrar de ellas sino para
determinar el tiempo de vigencia en la manera cmo debe ser entendido, ordenado y explicado el
mundo, y para establecer cules han de ser las prcticas que desplazarn elementos de las
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ordenamientos del mito. Dery (1998) describe el nuevo territorio en los siguientes trminos:
Lo que distingue la cultura ciberdelica de la psicodlica es, por encima de todo, su aficin a la
tecnologa. Dery cita la antologa ciberpunk de Bruce Sterling para delimitarla como: "Una
ninfomana de los noventa. Adems, tambin toma de los sesenta el misticismo milenario
New Age y el ensimismamiento apoltico del movimiento por el potencial humano (p. 31).
El mito est creado, y esto tiene, por supuesto, repercusiones en un mundo que cruza
paradigmas metafsicos y cientificistas. Sin embargo, como indica Gluckman (1975), los anlisis
situacionales, en las sociedades, permiten recuperar el tejido de intereses que se cruzan entre los
que se dicen ser absolutamente contradictores y/o los que se dicen ser aliados. Para Gluckman,
Que los individuos pertenecen a una serie de diferentes subgrupos y relaciones que los
vinculan con diversos asociados, de tal suerte que sus enemigos en un conjunto de
relaciones son sus aliados en otro; y una diversidad de distintos lazos interrelacionan a los
las sociedades por los diversos intereses de sus miembros. Sin embargo, Gluckman se queda
En esta perspectiva, Nietzsche (citado en Daz, 1998) enuncia el lugar de la trasgresin del rito, la
trasgresin motivada por la fuerza creativa de la naturaleza, la que permite renombrar el mito
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naturaleza; y el terror que nace de percatarse que la visin ordenada y armnica del mundo
no es ms que una ilusin y un sueo que el ritual har estallar (p. 310).
En sntesis, los mitos se toman o se dejan, se defienden o se discuten para responder con
culturales que lo permitan, pero en todo caso, aparecen con fuerza creativa para reordenar el
programacin biolgica que determina funciones en el individuo, es la base de las acciones -el
diferentes especies, como anota Lorite Mena (1984), ello tuvo un xito biologicista propagado a
las ciencias sociales que termin en monopolizacin del trmino ritual y su representacin en la
relacin naturaleza-cultura: El valor semntico del trmino "rito", su funcin operativa vital en
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cercanas a la idea del hombre deficitario planteadas por la escuela de Scheler (Scheler, 2000).
Lorite (1984) argumenta, al respecto, que el rito es el armazn de las determinaciones eficaces
del grupo, imponindose ante otras determinaciones posibles pero no eficaces, de tal manera que
el rito termina configurndose como la seguridad que tiene un grupo para mantener la unidad
autopoietica ante las intervenciones de posibles aleatorios. En sus propias palabras: El rito
mostrara indirectamente que el peligro para el hombre no proviene tanto de lo real como de lo
posible (p. 33). En palabras de Malinowski, el ritual se constituye una filiacin con la idea de la
orfandad psicolgica del hombre primitivo frente a la naturaleza, orfandad psicolgica que
adelantadas sobre el tema del rito fue sintetizada por Daz, en 1998. Segn este autor, el trasegar
se inicia con Frazer y Tylor, que fueron los tpicos representantes de la denominada tradicin
intelectualista del ritual, y sigue con Horton y Jarvie, quienes confrontaron a Popper en
apasionados debates tratando de continuar con el trabajo de sus predecesores victorianos, razn
por la cual se les denomin los neo-intelectualistas (Tylor, 1924). A stos los sucedi
magia, ciencia y religin, quien ms adelante emprendi una reflexin sobre los llamados grupos
indgenas de orfandad psicolgica, concepto que est en relacin con la naturaleza biolgica y
animal del mundo. Otros estudiosos del rito fueron Gluckman, Leach y Turner. El primero
aport la concepcin de anlisis situacional del ritual, sin embargo, termin supeditado a la
escuela integracionista de Durkheim. Con el segundo, el ritual adquiri autonoma del campo
situacional propuesta por Gluckman, desde una nueva categora: los rituales de rebelda.
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En varios de los trabajos de los autores referidos hay una influencia visible de la obra
Antropologa britnica que es la que con ms intensidad ha trabajado el tema del rito (ver
Durkheim, 1968; Frazer, 1992; Malinowski, 1973; Tylor, 1924). La postura de Durkheim est
asociada a una inquietud que se relaciona ms con las prcticas que con las creencias rituales, en
tanto acciones que simbolizan a la sociedad y a sus principios fundantes (Daz, 1998).
sociolgica realizada en los siglos XIX y XX sobre los ritos en las sociedades tradicionales, al
igual que la etnologa adelantada con grupos similares o con sociedades modernas. En este
estudio se recurre a la conceptualizacin de los escritores clsicos, porque gran parte de la teora
expuesta por ellos atraviesa la conceptualizacin contempornea del rito y enmarca el sentido de
Por tanto, el concepto de rito se ha construido desde diferentes escuelas tericas y con
para definir el concepto. La perspectiva terica desde la que se aborda el rito en este estudio tiene
como sustrato gran parte de su historia, pero avanza en la delimitacin de una idea de rito que se
complementa con muchos de los elementos reflexionados desde la Filosofa y desde Filosofa
Tradicin y discontinuidad son dos conceptos que acompaan el deslinde del concepto
de rito. Hbito y creacin se convierten en los verbos que engloban el complejo mecanismo que
adopta el rito para articularse como prctica en una sociedad. El rito se puede definir, entonces,
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garantiza la certeza de ciertos ordenes transmitidos y explicados por el discurso mtico: el que
pensamiento; y por ltimo es territorio visto desde la conciencia de su lmite: del horizonte de
sentido histrico y cultural, a partir de donde se puede establecer una idea de futuro en tanto se
A travs del mtodo de anlisis situacional aplicado a las prcticas rituales, Gluckman
(1962) permite dirigir el anlisis de una comunidad en sentido poltico y en trminos de intereses
de actores sociales heterogneos. Adems, agrega el concepto de los rituales de rebelda, que
sirve para identificar las fuerzas en tensin establecidas y manejadas en diferentes direcciones
dentro del ritual. Desde el concepto planteado por Nietzsche (1996.) Y enfatizando en el rito
como lugar de la creacin permanente erige una alteridad que permite recontextualizar la
gramtica que surge de la interaccin entre el hombre y su fuerza creativa natural (Daz, 1998).
elementos que van desde el fortalecimiento de prcticas ancestrales que afirman y refuerzan
tradiciones culturales; que pasan por tener en cuenta las relaciones de poder que subyacen a toda
dichos eventos; y que tambin, movilizan factores de trasgresin, los cuales fracturan segmentos
de orden ya establecidos para dar paso a interpretaciones adecuadas al nuevo movimiento del
mundo en su conjunto.
Leach, propone que las prcticas cotidianas, sean entendidas como sistemas de
exclusivamente sagrados en donde lo haba enterrado Durkheim. All es donde se puede observar
de manera ms penetrante el sentido terico del rito propuesto en este trabajo. Varias prcticas de
lo social relacionadas con las llamadas sociedades del conocimiento permiten analizar los
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distintos cruces de los que se habla como elementos constitutivos del rito. En muchas de ellas, lo
que se intenta es afianzar una idea de tradicin que an se conserva como base de conocimiento;
este es el caso de los docentes que ante el proceso de invasin de los medios digitales en el
mundo educativo optan por apostar de manera fuerte a los medios tradicionales de educacin:
textos impresos y tradicin oral. En la prctica docente aplicada en ambientes digitales el ritmo
del encuentro presencial toma dimensiones que antes se haban considerado irrelevantes al
instaurar una tensin en la prctica que significa dar respuesta a la superficialidad con que son
diagnosticados los nuevos medios. Sin embargo, en otros casos esa misma prctica se ha
instaurado de diferentes maneras, ha ritualizado muchos de nuestros actos cotidianos, tales como:
la telecompra, el pago de servicios, el dinero virtual o dinero plstico, la diversin, los motores de
bsqueda y la comunicacin.
del pensamiento, se hace palabra en el mito. A su vez, se constituye en un escenario que, por un
lado, fortalece las costumbres y tradiciones que la cultura necesita fortalecer y, por el otro,
desgarra y transforma aquellas tradiciones que son insostenibles para la cultura y avizora el
materializacin del eterno retorno al que estn destinados los hombres. Para el caso del sistema
educativo, los ritos se entienden como las prcticas repetitivas de aspectos interiorizados que
contienda histrica entre los que actualmente se denominan: tecnfilos y tecnfobos. Todos,
dentro del mundo de uso de las tecnologas, disputando una interpretacin sobre la relacin del
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Sobre el tema del territorio existe, de igual manera, bastante literatura. De hecho, ste ha sido y
etnolgicos. Las perspectivas de lectura sobre el territorio son mltiples. En razn a esto es
necesario aclarar que la idea de territorio empleada en esta investigacin no es la del espacio
fsico, aunque cuente con elementos de ella. Tampoco es la idea de tierra en sentido estrictamente
geogrfico, aunque tambin cuente con elementos de ella. Desde la perspectiva terica del
presente estudio es significante la definicin de cultura propuesta por Geertz (1989), quien la
define como un tejido de significaciones, debido a que en ella se articula el territorio con la
cultura. Con esta definicin se inaugur una nueva orientacin en los estudios sociales de la
segunda mitad del siglo XX, al desprenderlos de manera definitiva del tradicional anlisis
positivista.
El territorio se entender, por tanto, como una vasta red de relaciones polticas,
econmicas, sociales, culturales y espirituales que crea lmites en los grupos y en sus miembros,
fusiones como elementos primordiales. El estudio de Vasco (2002) que aborda el anlisis de las
redes de relaciones constituidas por grupos humanos con sistemas culturales particulares y
localizados arroja una idea interesante al respecto, porque muestra como todo ello constituye
ese vasto conglomerado de relaciones sociales que hacen de un espacio sobre la tierra el territorio
El territorio es un concepto que hoy en da mantiene enorme vigencia porque enmarca las
discusiones que se llevan a cabo sobre poltica, cultura y economa en la era de la globalizacin.
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discusin, porque el elemento central est en las relaciones que se construyen a su alrededor, as
como, las diversas representaciones que elaboran las sociedades para habitarlo. Debido a esto, el
sobre la prospectiva global del mundo porque se articula con otra nocin que debe acompaarlo
para que tal proceso sea exitoso: la desterritorializacin. Lo local y lo global, en este sentido, son
Los estudios antropolgicos han aportado claridad sobre diferentes maneras de constituir
y habitar el territorio. Arem (1993) analizando los Makuna en la selva amaznica colombiana,
identifica una fuerte concepcin de territorialidad, manifiesta en la identificacin del lugar del
Las colinas de las cabeceras de los ros y caos son las casas de los animales de cacera. Para
nosotros parecen selvas o colinas rocosas, pero para los animales que las habitan son malocas
como las nuestras, con techos de hoja tejida, paredes y el frente pintado. Cada clase de animal
de caza tiene su propia casa, en donde naci, en donde cri nuevas generaciones de animales,
efecto de las migraciones que tienen los grupos humanos. Oriundos del territorio amaznico,
llegan a la zona montaosa del Cauca y se asientan all, a partir de dicho evento y del contexto de
pennsula Guajira al norte de Colombia, el territorio es concebido desde los sitios de origen,
delimitados por los cementerios familiares. Sin embargo, no se presenta una idea de origen
configurando a partir del sitio en donde muere la gente y se genera un cementerio, de tal manera
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donde muere (Rojas, Territorialidad y formas polticas entre los Wayuu de Jaratzuru, Alta
El territorio se percibe, por tanto, desde el lugar de los actos de la cultura y como una red
de relaciones comunicativas y de significado que apuntan a generar una definicin compleja del
mismo, que tiene en cuenta diversos elementos, y no, tan slo, los simples componentes
acercamiento que hace Geertz (1997) desde esta perspectiva al concepto de cultura nos ayuda a
entender a la par el concepto de territorio, en la medida en que aqulla no es concebida como una
ciencia experimental que est en busca de leyes sino como una ciencia interpretativa que busca
significaciones. Por esto, dicha manera de analizar el territorio ofrecer indicios para entender el
De hecho, el concepto de entorno usado por Gadamer (1977), establece una interaccin
bastante cercana en relacin a cmo entender una expresin territorial en ambientes digitales.
Para Gadamer, el entorno es el "medio" en el que vive el ser humano. La influencia del entorno
sobre el carcter y el modo de vida del ser humano es lo que hace su significacin. El hombre no
es independiente del aspecto que le muestra el mundo. De este modo, el concepto de entorno es
sentido ms amplio el concepto puede aplicarse a todos los seres vivos, y reunir as las
condiciones de las que depende su existencia. Con ello, se hace claro que, a diferencia de todos
los dems seres vivos, el hombre tiene "mundo", en cuanto que aqullos no tienen relacin con el
mundo en el mismo sentido sino que estn directamente confinados a su entorno. La expansin
del concepto del entorno a todos los seres vivos representa, pues, una modificacin de su
verdadero sentido.
transformaciones en las ltimas dcadas. A medida que se fue consolidando el sistema de redes
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Educacin Virtual: Del discurso terico a las prcticas pedaggicas en la Educacin Superior Colombiana
vez ms evidente que era necesario pensar el espacio de manera distinta, puesto que, el tiempo y
comunicacin (Castells, 2002), y tras ellos la informtica termin consolidando dicha dinmica
para permitir el avance de neologismos considerados, hasta la fecha, parte de la ficcin: aparece
el ciberespacio y con l, la inquietud por entender las expresiones y producciones humanas que
interpretacin (Benedick, 1993; Domnguez, Estaella, & Gmez, 2007), llegando al punto de
territorio de sus representaciones simblicas (Sibilia, 2005). Sobre este tema, en las
introducciones de los captulos, resultado del estudio, se realiza una contextualizacin especfica
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3. CONTEXTO DE LA INVESTIGACIN
3.1. Introduccin
El presente captulo tiene como propsito articular sentidos entre los procesos de virtualizacin
las universidades (las que fueron seleccionadas para el presente estudio), reflejan tales procesos
en su estructura bsica y en su oferta educativa. Para delinear dicho contexto se abordan tres
aspectos que son significativos. En primer lugar, se describen los acontecimientos que han
Colombia. En segundo lugar, se describen las polticas y los planes que en Colombia han
determinado las condiciones particulares del desarrollo de las TIC, abordadas desde dos
una informacin general y bsica de las tres universidades objeto del estudio con el fin de
explicito se mencionan aspectos institucionales relacionados con las TIC. Se espera que esta
informacin brinde el contexto tanto del problema de investigacin como de las universidades
para la Unesco, en el 2002, se identifican cuatro perodos, tipificados hasta 1992: la universidad
porcentaje significativo del trabajo de reflexin realizado en la dcada del noventa (1991-1997)
superior. En particular, con la primera conferencia sobre Educacin Superior realizada en 1998 y
necesidad de imprimir mayor dinmica a los procesos de acreditacin de la calidad, al uso de las
concentra en dos aspectos especficos: la autonoma y el origen, bien sea estatal o privado. El
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Educacin Virtual: Del discurso terico a las prcticas pedaggicas en la Educacin Superior Colombiana
artculos 67, 68 y 69, que la educacin es un derecho de la persona y un servicio pblico, que las
universidades tienen autonoma universitaria para darse sus directivas y regirse por sus propios
estatutos de acuerdo con la ley. Para materializar el propsito constitucional educativo, el Estado
educacin superior, inherente a la finalidad social del Estado, con la ley 115 de 1994 o ley
superior son, inicialmente, propuestos por el Consejo Nacional de Educacin Superior CESU,
por representantes de todos los estamentos relacionados con la educacin superior. Existe un
Fomento a la Educacin Superior ICFES, pieza clave en el sistema, pues, integra la informacin
En Colombia, el tema de la relacin entre educacin y TIC surge en la dcada de los ochenta. En
la primera etapa, que transcurre hasta mediados de la dcada de los noventa, el trabajo sobre TIC
de Informtica Educativa Captulo Colombia RIBIECOL, la cual agrup toda la serie de trabajos
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Educacin Virtual: Del discurso terico a las prcticas pedaggicas en la Educacin Superior Colombiana
los Andes- forman parte de unidades acadmicas de ingeniera de sistemas (p. 4).
dcada del 2000. En la Ley 30 de 1992, al igual que en la normatividad posterior a ella, no se
llamada Corporacin Interred. Sin embargo, no eran iniciativas claras, ya que en 1992, la
Universidad de los Andes, con el patrocinio del ITEC de Telecom, present ante Colciencias un
proyecto de conexin de Colombia a Internet, pero esta entidad por desconocimiento de Internet
y de su importancia, tanto para el mundo educativo como para el pas, lo descalific dentro de su
Universidad de los Andes, la EAFIT y la Universidad del Valle y, en 1992, se realiza el primer
cuenta del estado del arte de la investigacin en informtica en relacin con diez temas:
en segundo lugar, fueron base relativamente slida para formar corrientes de pensamiento (p.
http://www.ribiecol.org/ribie_a/cd/index.html).
ms investigativo que de docencia. Muchas de las iniciativas se han orientado a entender desde
diferentes perspectivas la relacin entre educacin y TIC. El trabajo de Maldonado registra los
primeros diez aos de investigacin y las tendencias consolidadas para la dcada del 2000,
educacin bsica tanto en los protagonistas del hecho educativo como en los protagonistas del
Lo anterior, dio como resultado la falta de enunciados jurdicos generales que permitieran
que ante la ausencia de leyes que definiesen precisamente el sentido, la relacin y el lugar de
sta, todo quedaba en el campo de la interpretacin particular que desarrollaran tanto las
Sin embargo, este documento refuerza una confusin conceptual y tipolgica del anlisis de la
relacin entre TIC y educacin, caracterstica de la poca; la de pensar que sta se recoga en la
categora de educacin virtual y que a su vez era clara su continuidad exclusiva en el desarrollo
elaboradas para el evento Educacin a Distancia y Entornos Virtuales, que dicha entidad
realiz en la ciudad de Cali durante el 2003, con el propsito de sacar conclusiones sobre la
de gran parte de los entes gubernamentales, de universidades y de una gran generalidad de los
virtual. Pero el mayor problema no era la categora de educacin virtual en s misma, sino el
contexto de interpretacin y de aplicacin con el cual se rode dicha categora. Para principios de
la dcada del 2000, sta se entenda genricamente como una continuacin de los tradicionales
educacin a distancia. El estudio realizado por Lopera (2002), para la Unesco, la define dentro de
esta dimensin:
utilizando aulas virtuales que, igual que las fsicas, al simular el espacio fsico, permiten la
interaccin alumno-profesor. Hay que tener en cuenta tambin que la educacin a distancia
tiene que ser en tiempo real (sincrnica). Hay quienes tratan de separar educacin no formal
educativos. Las relaciones se concentraron inicialmente en Learning Space de IBM, Web CT,
Por otro lado, los estudios de diagnstico y estados de arte eran y an, en la actualidad,
son incipientes. Los sistemas de informacin sobre el tema de las TIC aplicadas en educacin no
aquella que utilizaba TIC. Se sobreentenda que sta era una metodologa y que haca parte de la
EAD. Lo anterior es comprensible en la medida en que se discuta si la presencia de las TIC era
A finales de la dcada del 2000 se transforman los objetos de discusin, en primer lugar,
se desplaza la idea de la pertinencia de las TIC en la educacin hacia la reflexin sobre la manera
educativo y ms bien se discute el cmo stas deben estar all (Castaeda B, Pimienta G, &
Jaramillo, 2008; RIBIECOL, 2006). En esta primera etapa el VIII Congreso Nacional de
instituciones educativas. En segundo lugar, se desplaza la discusin inicial que preguntaba por la
educacin virtual como objeto de investigacin y aplicacin educativa hacia los procesos de
y ms bien enfatizando las relaciones que produce la interaccin entre procesos de conocimiento
y saberes (incluso vistos fuera del sistema educativo formal) y las TIC (RIBIECOL, 2010),
la ltima dcada del siglo XX. El primer documento oficial de poltica programtica sobre el
tema fue el documento CONPES 3072, intitulado Agenda de conectividad: el salto a internet,
que propenda, siguiendo los lineamientos establecidos en el Plan Nacional de Desarrollo 1998 -
2002, por la masificacin del uso de las tecnologas de la informacin para incrementar la
conformado por representantes del gobierno y del sector privado, con el propsito de ser el punto
de partida de un Plan Nacional de Informtica. Para ello, el Consejo public, en abril de dicho
ao, los Lineamientos para una Poltica Nacional Informtica, documento que estuvo
respaldado por el trabajo realizado en el Foro Permanente de Alta Tecnologa, cuyo aporte real
fue el documento denominado Bases para una Poltica Nacional de Informtica: anlisis
temtico.
Entre los elementos que justificaban la apertura del plan se destacaban: la pretensin de
plan en una oportunidad y en una herramienta para cerrar brechas sociales y para el desarrollo de
conocimiento.
Estrategia Objetivos
Acceso a la infraestructura Fortalecer la infraestructura nacional de telecomunicaciones.
de la informacin. Ofrecer acceso a las tecnologas de la informacin a la
mayora de los colombianos, a costos ms acsequibles.
Uso de TIC en los procesos Fomentar el uso de las tecnologas de la informacin como
educativos y capacitacin herramienta educativa.
en el uso de TIC. Capacitar a los colombianos en el uso de las tecnologas de la
informacin.
Fortalecer el recurso humano especializado en el desarrollo y
mantenimiento de tecnologas de la informacin.
Sensibilizar a la poblacin sobre la importancia del uso de las
tecnologas de la informacin.
En 1998 se empez a fijar una poltica de infraestructura y conectividad en el pas, pensada desde
las tecnologas de la informacin y de la comunicacin. El plan se orient con base en tres ejes
infraestructura social, y a partir de la intervencin y del trabajo con tres sectores sociales
gubernamental era justificada en tanto la situacin de las TIC en relacin con el promedio
acceso a equipos en el promedio mundial, en 1999, era de 50 computadores por cada 1000
habitantes, la media latinoamericana estaba en 40/1000 y el promedio colombiano era tan slo de
34/1000 (Ver Tabla 32). En relacin con la conectividad (Nmero de conexiones a internet per
cpita) la situacin era igualmente crtica, el pas tena menos de la mitad de las conexiones a
internet que debera tener segn su nivel de ingresos; el servicio se prestaba solamente en 57
ciudades del pas y era demasiado costoso (MC & DNP, 2000).
En 1999, Colombia dispona de 15.5 lneas por cada 100 habitantes, la mayora
ubicadas en las grandes ciudades, que representaba el 15% de conectividad del total
predomin hasta hace muy poco. Para el 2002, el nmero de usuarios de internet llegaba
al 0.3% del total mundial. En el primer semestre de 2004 se registr una participacin del
7.9% -Porcentaje que segua siendo inferior al promedio Latinoamericano-, que equivala a
cerca de 3.585.688 de usuarios, de los cuales el 60.9% tena acceso conmutado -Lneas
donde es necesario hacer una llamada previa entre ambos extremos para realizar la
dedicado -Lneas exclusivas que slo utilizan sus abonados a tiempo completo- a internet en
un 74.6% (CRT, 2006). En diciembre del 2006, el pas contaba con 887.783 suscriptores,
porcentaje ms significativo (0.9%) (CRT, 2008). Para el 2008, Colombia alcanz 2.023.341
penetracin del 38.5% en relacin con el total de la poblacin colombiana, que para la fecha
Fuente. Sistema de Informacin Unificado del Sector Telecomunicaciones SIUST. Tomado de:
Comisin de Regulacin de Comunicaciones. Repblica de Colombia. Consultado en: Informe
trimestral conectividad septiembre 2009. Bogot. Noviembre de 2009. No. 17. Consultado en:
http://www.crt.gov.co/. Fecha de consulta: 24-08-2010.
slo el 3.4% de la poblacin nacional dispona de PC's, superando tan slo, en la estadstica, a
Bolivia (1.2%), Ecuador (2%) y Paraguay (1.1%). Al concluir el 2003, la cifra estimada de
computadores fue de alrededor de 3 millones (1.2% del total). En el 2004 existan 301.360
equipos de escritorio y 40.925 porttiles, para un total de 342.285. Para 2005, la cifra se estimaba
en 334.227 Desktops y 44.800 Notebooks, para un total de 379.027 (Ministerio de TIC, 2005).
autorreferencial, es decir, indican que se han hecho cosas en cuanto a la implementacin de TIC
en el pas, pero no dan cuenta de un contexto referencial que evale los verdaderos esfuerzos que
debera estar realizando el pas en comparacin con sus capacidades, sus diagnsticos y sus
proyecciones. Este es el papel que juegan los indicadores internacionales, al establecer ndices de
evaluacin que de manera menos particular miden las polticas de inversin que realizan los
pases para que su desarrollo sea efectivamente visible tanto en el mbito local y regional como
en el contexto global.
Durante la dcada del 2000, Colombia decidi integrar sus indicadores de medicin de TIC
entrando en el circuito internacional de los organismos que miden, bajo diferentes parmetros, el
estado de las mismas en todos los pases del orbe. A continuacin se refieren algunos de los
por el Foro Econmico Mundial en asocio con el Institut Europen d'Administration des Affaires
INSEAD. Este instrumento busca medir las condiciones de articulacin de las TIC en los
sistemas polticos, econmicos, sociales, culturales, territoriales y tecnolgicos que una nacin ha
individuos, empresas y gobierno-, y utilizacin de TIC por parte de tales actores. De acuerdo con
este ndice de medicin, el pas ha mantenido una posicin intermedia entre el 2001 y el 2007. El
En la medicin de 2007 - 2008, Colombia se ubica en la posicin 69 entre 127 pases, con
una calificacin de 3,71 (sobre un mximo de 7,0), despus de otros pases de Latinoamrica,
como Chile (34), Mxico (58), Brasil (59), Costa Rica (60), Uruguay (65), El Salvador (66) y
Growth Competitiveness Index GCI - Technology Index TI. Este instrumento, agenciado por el
Foro Econmico Mundial, mide la condicin econmica que tiene cada pas para alcanzar un
crecimiento sostenible a mediano plazo (MC, 2008). El ndice propone tres subndices de
Este instrumento es fundamental para el anlisis que se pretende adelantar en este trabajo,
optimas para el crecimiento econmico de una nacin. Los informes presentados, en el 2008, por
La situacin es crtica en el ndice de tecnologa que forma parte del GCI. Colombia ha
descendido 18 posiciones desde el 2001 hasta el 2005. En tan slo dos aos (2003 al 2005)
Con posterioridad a esta reflexin institucional, las cosas no mejoraron, por el contrario,
ltimo reporte, el pas registr una leve mejora al subir al puesto 69. La Tabla 34 detalla el
comportamiento del pas frente a este ndice en los ltimos cuatro aos:
Fecha Puesto
2006 65
2007 69
2008 74
2009 69
Fuente. Growth Competitiveness Index GCI. Tomado de: World Economic Forum. En:
http://www.weforum.org/en/initiatives/gcp/Global%20Competitiveness%20Report/PastReports/i
ndex.htm. Fecha de consulta: 21-09-2010.
readiness. Este ndice es importante para comprender el contexto en el que el gobierno nacional
ha posicionado a las TIC; su valor se desprende del proyecto econmico global. Esto se
partida formal para la poltica sobre TIC, cuyo objetivo fundamental consista en fortalecer la
desarrollo social, como la educacin, por ejemplo (MC & DNP, 2000). Esto se refleja en la
empresa privada. Los planes regionales de competitividad surgieron para materializar esta
(Etzkowitz, 2000). Es decir, planes pensados exclusivamente por y para el sector empresarial,
aislados de las nuevas representaciones y circuitos del conocimiento tanto desde la perspectiva
Ciencia Tecnologa e Innovacin identifica este vaco y propone el diseo de una estrategia de
la regin, enmarcada en el logro de la poltica nacional de ciencia y tecnologa. Por otro lado,
deja claro una apuesta por el modelo de la triple hlice modelo III (Corts A, 2006). Es decir, por
Cundinamarca, 2007). La meta se orienta a generar una nueva visin del conocimiento y de la
tecnologa en el desarrollo econmico del pas. Esto se debe en gran medida, a la manera como
conectividad y tecnologa (20%), entorno de negocios (15%), entorno social y cultural (15%),
consumidores (25%).
ndice e-readiness parti de un punto medio y con tendencia a su cualificacin para caer en los
ltimos nueve aos en un estado ms bien negativo, ya que si bien internamente los indicadores
demuestran avances progresivos en el tema, los indicadores de comparacin con otros pases
Desde el 2002 hasta el 2008, el pas ha tenido un descenso vertiginoso perdiendo 15 puestos;
pas del puesto 38 al 53 entre un total de 65 pases evaluados por este instrumento (Ministerio de
TIC, 2008). Posteriormente, en los aos 2009 y 2010, ha frenado su cada pero no evidencia
repunte o mejora en este ndice (Ver Tabla 35) (The Economist, 2008).
Fuente. The Economist. The Economist Intelligenci Unit. Consultado en: Web. Ictogly.
http://ictlogy.net/bibciter/reports/projects.php?idp=469. Fecha de consulta: 25-09-2010.
de Oportunidad Digital IOD. Este ndice fue creado por la Unin Internacional de
Telecomunicaciones UIT para evaluar de manera comparativa el desarrollo de las TIC en los
diferentes pases del mbito mundial en relacin con las metas comprometidas en la Cumbre de
Los tres ejes tiene el mismo peso en el ndice. La categora oportunidad est compuesta de:
porcentaje de poblacin cubierta por telefona mvil celular, tarifas de acceso a internet como
un porcentaje del ingreso per cpita y tarifas de telefona mvil como un porcentaje de este
con lnea telefnica fija, proporcin de viviendas con computador, proporcin de viviendas
con acceso a internet en el hogar, suscriptores de telefona mvil celular por cada 100
habitantes y de internet mvil por cada 100 habitantes. La categora utilizacin est
compuesto por: proporcin de individuos que usan internet, tasa de suscriptores de banda
ancha al total de suscriptores de internet y tasa de suscriptores de banda ancha mvil sobre el
para el anlisis. En el 2005, el pas se situaba en la posicin 88 entre 180 pases. En el 2006, se
situ en la posicin 80; el repunte se debi en parte al promedio de utilizacin de internet. Gran
parte del empuje lo realizaron los ciudadanos que contaban con acceso conmutado y dedicado,
ellos cubrieron ms del 70% de las conexiones, en relacin con un 15% del sector empresarial e
ndice y de all en adelante entr en un perodo de retroceso que lo sito por debajo de la media
se observan adelantos.
donde las iniciativas de integrar las TIC en los procesos formativos fueron casi nulas. Sin
embargo, surgieron iniciativas significativas como la Red Universitaria Mutis que agrup a
del Plan Estratgico 2000-2002, adelantado por el Ministerio de Educacin Nacional. En el plan
se dise un programa denominado Modernizar los ambientes escolares, a travs del cual se
gestin educativa (MEN, 2010). Uno de los objetivos principales del plan consisti en
aprovechar el potencial educativo de las TIC y promover su uso masivo como apoyo a los
Tabla 36 Objetivos para implementacin y uso de TIC en el sector educativo. Plan estratgico
2000-2002. Ministerio de Educacin Nacional
Objetivos para implementacin y uso de TIC en el sector educativo. Plan estratgico 2000-2002.
Ministerio de Educacin Nacional
Programa Objetivos
Programa de Promover mediante los procesos de enseanza y aprendizaje,
nuevas tecnologas asistidos por las nuevas tecnologas, una actitud cientfica en los
nios, nias y jvenes, lo mismo que el desarrollo de sus
habilidades para aprender a aprender, trabajar en equipo, investigar
y comunicarse.
Generar una comunidad educativa virtual que: permita el
intercambio de experiencias entre estudiantes, maestros e
instituciones; cree nuevas oportunidades de aprendizaje virtual;
permita la creacin de contenidos educativos nacionales; fortalezca
una nueva cultura de la informacin y permita mejorar la
comunicacin entre los diferentes actores del sistema educativo.
Fortalecer procesos de formacin continuada de docentes
mediante el trabajo cooperativo y la capacitacin virtual.
Disear un esquema de "acompaamiento - investigacin" que:
apoye y oriente a las instituciones participantes, ayude a sistematizar
las experiencias adquiridas tanto en el programa como en otras
iniciativas similares y disee programas piloto que permitan su
rplica en todo el pas
Fundacin Universitaria Catlica del Norte, se trabaj sobre competencias TIC, en esta
1439 docentes inscritos, de los cuales terminaron 609 certificados. En el 2006, con el patrocinio
anterior, en la experiencia participaron 131 IES de 25 departamentos con 1166 docentes inscritos
De este proceso result un anlisis denominado las Lecciones aprendidas, que hizo
Como respuesta a este fenmeno se cre la Red Virtual de Tutores, administrada por la
Universidad Tecnolgica de Pereira. Las comunidades de la red son lideradas por sus propios
conectadas (MEN, 2010). En el mismo ao, se integra Colciencias, institucin encargada de los
procesos de investigacin, ciencia y tecnologa en el pas. RENATA es una red que permite la
comunidad acadmica internacional y los centros de investigacin del mundo. La red hace
con Colciencias, ha estado apoyando proyectos de investigacin e innovacin educativa que usen
13 proyectos y 25 en el 2009.
docentes, investigadores y estudiantes. Para ello se trabaj con los dos primeros grupos de
con el tercer grupo sobre el problema del monolingismo como una dificultad para empoderar un
concurso para la produccin de objetos virtuales de aprendizaje OVA, en el que participaron 333
docentes, de los cuales 23 fueron premiados. El aporte de esta experiencia consisti en lograr
identificar la existencia de una gran confusin conceptual en relacin con los OVA y la
Para el 2006, la poltica educativa en relacin con las TIC contino fortalecindose en el
contexto de las competencias laborales y el bilingismo (MEN, 2010). El MEN sealaba que el
estado de la educacin superior en el pas segua siendo preocupante. Colombia, en el 2006, tena
una tasa significativa de desercin (48%) y la mitad de estos estudiantes se retiraba en los
primeros tres semestres. El problema planteado se deba entre otras cosas, a que se mantena un
59% de la concentracin por reas de estudio se focalizaba, en primer lugar en las carreras de
los factores concernientes con el tipo y la calidad del servicio, que sta era: limitada, en tanto
haba menos de una docena de programas que usaban el 100% de ambientes digitales para su
oferta educativa; diversa, porque exista una oferta de cursos tanto en modalidad virtual a
distancia -autodirigida o con tutor- como mixta -blended-, esta ltima como modalidad
predominante; y que no estaba regulada, porque hasta ese momento se avanzaba en la definicin
docentes; el uso de las TIC, aspecto que presentaba inconvenientes en cuanto a la disponibilidad
por la ausencia de criterios claros para la resolucin de asuntos crticos de propiedad intelectual y
de derechos de autor, as como de calidad tanto de los procesos como en la oferta general de
estaba haciendo en aos anteriores con respecto a la capacitacin de docentes. Se trabaj con
OVA: Participaron en este proceso Blessed Ballesteros, de la Universidad del Norte; Andrs
digital existente en las IES y la publicacin en lnea, con libre acceso a toda la comunidad
educativa nacional, del material catalogado. Del proceso resultaron nueve IES con bancos
formacin de directivos de las IES, se cre el programa Planes TIC que ofrece a aqullos las
herramientas para incorporar las TIC en sus planes institucionales; en este proceso participaron
172 IES.
Tabla 37 Indicadores sobre formacin, docente en educacin virtual. Plan estratgico 2006-
2012
Indicadores sobre formacin, docente en educacin virtual. Plan estratgico 2006-2012
Fuente. Ministerio de Educacin Nacional. Plan Estratgico 2006-2012. Eduteka. Consultado en:
Eduteka. http://www.eduteka.org/comenedit.php3?ComEdID=0002. Fecha de consulta: 08-08-
2010.
Por otra parte, se comenz a consolidar el portal web Colombia Aprende, creado en el
2004. Este centro de recepcin, coordinacin e interaccin del sistema educativo colombiano se
consolidacin de comunidades y redes educativas virtuales que aprovechen las ventajas que
ofrecen las TIC y generen nuevos conocimientos a partir de su explotacin (MEN, 2008).
En relacin con la constitucin de redes y con los procesos de investigacin se pueden identificar
cinco redes que estn actualmente en funcionamiento en el pas: Renata, E-learning 2.0, Ribie,
proyectos de colaboracin con integracin de las TIC presentan diversas dificultades: en primer
lugar, hay carencia de informacin en cuanto a lo que estn haciendo las universidades en torno a
En segundo lugar, hay una capacidad investigativa limitada, en parte porque: los
profesionales especializados en el tema son ms bien pocos, la reflexin sobre lo que se produce
barrera con los idiomas, en tanto que existe poco bilingismo y menor polilinguismo.
Por ltimo, existen otros aspectos que aunque no constituyen categoras amplias tampoco
han sido resueltos ni se percibe investigacin sobre ellos, sobresalen aqu: el manejo de los
referentes de calidad, al respecto es significativo que en Colombia exista tan poca elaboracin
poltica y jurisprudencial sobre las TIC, exceptuando, claro est, el documento intitulado
Consejo Nacional de Acreditacin CNA y la ley 1341 del 30 de julio de 2009, por la cual se
3.5. Universidades
objeto de este estudio. El propsito de la misma radica en mostrar de manera sucinta los aspectos
ms relevantes de cada una de ellas. Para ello se abordarn aspectos centrales de las instituciones
tales como: el contexto histrico, la existencia de sedes, los elementos centrales del proyecto
sido marcada por la influencia del fuero religioso en la educacin y su historia resume el proceso
de secularizacin de la formacin e investigacin pedaggica del pas. En 1934 crea las primeras
facultades de Educacin (Dos en Bogot y una en Tunja) que estaban encargadas de formar los
La Universidad Pedaggica Nacional UPN cuenta con tres sedes urbanas en la ciudad de
Bogot y una sede en el Valle de Tenza, departamento de Boyac, donde trabaja estudios en
educacin rural.
llamado de los alcaldes de 17 municipios del Valle de Tenza, que est conformado por las
aportar a una educacin que potencie sus capacidades, su sentido de pertenencia y liderazgo,
culturales, mediante los cuales se pueda contribuir a la permanencia de los jvenes en su regin
De igual manera, se busca indagar acerca de experiencias, prcticas y saberes locales que
que faciliten la participacin y prcticas de ciudadana. Ello implica establecer vnculos no slo
con el sector educativo, sino tambin con los sectores polticos, sociales, econmicos y
productivos.
Amazonas, all se trabaja con poblacin indgena; el segundo se encuentra ubicado en Guapi,
departamento del Cauca, donde se trabaja con poblacin afro colombiana; y el tercero se
ubica en Puerto Ass, Departamento del Putumayo (Ver ilustracin 3-2). El objetivo central
de los Centros Rurales est encaminado a fortalecer el trabajo pedaggico con la poblacin
Chorrera hace parte del Resguardo Predio Putumayo, constituido por 47 comunidades
pertenecientes a las etnias indgenas Uitoto, Bora, Barasana, Inga, Kawiyar, Makuna, Miraa,
educativa y evaluativa con una metodologa participante acorde con el compromiso de asumir su
ilustracin 3-4).
El centro regional Puerto Ass est ubicada en la capital del Departamento del
ilustracin 3-5).
para desde all hacer un aporte en la bsqueda de alternativas para un desarrollo sustentable
institucional PDI, que fue construido sobre la base de un modelo de gestin por proyectos,
considerados como las unidades mnimas de intervencin en el desarrollo del PDI (UPN, 2009).
aplicacin de modelos pedaggicos, generando de este modo una cultura acadmica centrada
en la reflexin educativa.
El PEI de la UPN (2006) determina unas orientaciones generales sobre las cuales se
ciencias, las tecnologas, las tcnicas y las bellas artes (p. 53). La docencia se entiende como el
espacio a travs del cual se: Propician acciones pedaggicas para promover la interaccin entre
los distintos actores que imprimen sentido a la cultura (p. 54). La proyeccin social, por su
una sociedad civil, as como la democratizacin, al lado del compromiso de desarrollar espacios
Todo esto, est organizado a partir de una serie de lineamientos curriculares y ambientes
educativos que constituyen la oferta de formacin ofrecida al futuro docente. Los ambientes
educativos que refiere la UPN son: la formacin disciplinar especfica, la formacin cientfica e
Dentro de los propsitos que tiene la UPN, que se materializan en los proyectos integrados en su
Tabla 310 Lneas de formacin del PEI/UPN. Programa: utilizacin de TIC en el desarrollo
de procesos acadmicos
Lneas de formacin del PEI/UPN. Programa: utilizacin de TIC en el desarrollo de procesos
acadmicos
Objetivos Proyectos
Impulsar la incorporacin de las TIC en los Centro de nuevas tecnologas.
diferentes procesos de formacin, Actualizacin de los sistemas
investigacin, y extensin y proyeccin informticos de la Universidad.
social. Sistema Integrado de informacin.
Consolidar sistemas de informacin Fortalecimiento de la infraestructura
pedaggica, cientfica, tecnolgica y tecnolgica de la UPN.
administrativa que promuevan la existencia Incremento de computadores,
de redes acadmicas y de investigacin, los fortalecimiento de la intranet y
convenios y relaciones interinstitucionales y, actualizacin de la pgina Web.
en general, la interaccin de la Universidad Produccin de software educativo.
con la sociedad. Formacin de docentes y fortalecimiento
Potenciar las acciones que conlleven la de equipos para el uso pedaggico de
alfabetizacin, socializacin, comprensin y las nuevas tecnologas.
aplicacin de herramientas tecnolgicas en Centro de Investigacin y Desarrollo
los miembros de la comunidad universitaria. Tecnolgico.
Generar estrategias que fortalezcan las Alianza Computadores para Educar -
capacidades de cobertura, impacto, Universidad Pedaggica Nacional.
interaccin y socializacin de la
Universidad.
doctorado interinstitucional en Educacin, creado en conjunto con las universidades del Valle y
la Distrital Francisco Jos de Caldas, de Bogot. (Ver Tabla 311). En el 2009, segn
estudiantes de la institucin era de 9697 y el nmero de docentes de 959 (SNIES, MEN, 2008).
Facultad Descripcin
Educacin Licenciaturas en: Educacin Infantil, Psicopedagoga, Educacin
Comunitaria con nfasis en Derechos Humanos, Educacin con
nfasis en Educacin Especial.
Humanidades Licenciaturas en: Educacin Bsica con nfasis en Ciencias
Sociales, Educacin Bsica con nfasis en Humanidades:
Espaol e Ingls, Educacin Bsica con nfasis en
Humanidades: Espaol y Lenguas Extranjeras.
Ciencia y Tecnologa Licenciaturas en: Biologa, Qumica, Electrnica, Fsica,
Matemticas, y Diseo Tecnolgico.
Educacin Fsica Licenciaturas en: Educacin Fsica, Recreacin y Deporte.
Bellas Artes Licenciaturas en: Msica, Artes Escnicas y Artes Visuales.
caminos y las estrategias que las relacionan con la educacin. Es importante resaltar al respecto
el trabajo realizado por el grupo TECNICE, liderado por Facundo Maldonado, que surgi dentro
de la tendencia de la informtica educativa, conocida como una aplicacin de tecnologas en
procesos de educacin presencial. Este grupo desde sus inicios se conect con la Red
Iberoamericana de Informtica Educativa RIBIE y fue uno de los grupos creadores de la Red
Iberoamericana de Informtica Educativa en Colombia RIBIECOL.
Programa Cantidad
Estudios Cientficos de la Educacin 57
Ciencias Sociales y Humanas 39
Ciencias Bsicas 6
Otro 6
Electrnica, Telecomunicaciones e Informtica 3
estas poblaciones a la idea de cultura europea y formar lderes que reprodujeran estas
PEI de la USTA (2004) evoca la primera misin de la institucin enfocada hacia las
poblaciones americanas:
pudiesen aprender letras y virtud y optar todos los grados acadmicos, en las
las luchas de independencia del territorio americano. Entre los graduados destacados se
Camilo Torres, autor del clebre Memorial de Agravios; Francisco Jos de Caldas,
misiones de acuerdo con los contextos histricos e ntimamente relacionados con intereses
Tabla 313 Misiones de la Universidad Santo Tomas entre los siglos XVI y XIX
En 1965, luego de un perodo de cierre, la USTA reinicia sus actividades, esta vez con el
nombre de Universidad Santo Toms de Colombia y con personera jurdica obtenida mediante
misin dos aspectos fundamentales de la vida poltica, social y cultural del pas y del continente
poblaciones con escasos recursos que no podan acceder a la educacin superior, adems, se
rural y regional. Con este propsito respondi creando la oferta de programas a distancia y la
Fuente. Universidad Santo Toms. Centros regionales. Ver mapa de ubicacin en:
http://www.ustadistancia.edu.co/distancia/presencia/index.cfm. Fecha de consulta: febrero 14 de
2008.
La ilustracin 3-8 muestra la sede central de la USTA en Bogot y las cuatro sedes
La Universidad Santo Toms es una institucin con vocacin religiosa que ha consagrado su
dominica. Esta caracterstica la sita, en cierta medida, en una tensin que se debate entre hbitos
Santo Toms no discrimina ni por origen social, nacional, cultural, ni hace distincin por
integral, entendida como el desarrollo de todas las dimensiones de la vida personal dentro de las
competencias planteadas por la universidad -saber ser y saber hacer-; la unidad orgnica,
definida por la comprensin de que los componentes y las etapas formativas son partes
El PEI desarrolla un modelo educativo y pedaggico que ajusta y refuerza los principios
espiritual.
Divisin Descripcin
Ciencias Humanas Derecho y Licenciatura en Filosofa y Lengua
Castellana.
Ciencias Sociales Sociologa y Comunicacin Social.
Ciencias de la salud Psicologa y Cultura fsica, Deporte y Recreacin.
Ciencias Administrativas, Contadura Pblica, Administracin de Empresas,
contables Economa, Estadstica y Negocios Internacionales
y econmicas
Ingenieras Ambiental, Civil, Mecnica, Electrnica y de
Telecomunicaciones.
De igual manera, se afirma el objeto del modelo educativo como formacin integral de la
persona, con identidad incluyente, basado en una pedagoga dialogal, una relacin profesor-
bimodal, esto es, que orienta programas en metodologa presencial y a distancia. Segn la
Vicerrectora de Educacin a Distancia, esta ltima consiste en una metodologa mediante la cual
se llega a las personas ms alejadas de los centros de influencia del pas y se caracteriza por la
pedaggicas, especialmente de carcter virtual, derivadas de las TIC (Alzate C. M., 2010).
doctorados y 1 pos doctorado (Alzate C. M., 2010). La Tabla 316 permite identificar la
Nivel
2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010
acadmico
Pregrado 17,753 17,053 18,038 15,220 15,144 15,696 15,766 16,583 17,323 18,791 20,575
Posgrado 786 799 1,312 1,042 1,024 1,225 1,241 350 1,003 1,555 1,811
Total 18,539 17,852 19,350 16,262 16,168 16,921 17,007 16,933 18,326 20,346 22,386
Fuente: SNIES, 2010
En el caso del pregrado no se ha podido realizar un cuadro especfico que relacione la poblacin
VUAD debido a que no se encontraron cifras discriminadas para ello. Sin embargo, las cifras
generales que arroja el sistema acadmico definen la poblacin estudiantil para el 2010, en las
2010, p. 25).
La infraestructura tecnolgica con la que cuenta la USTA est representada por 13 salas
de cmputo, disponibles para toda la comunidad universitaria, y por equipos para impresin
laser, scanner, plotter, software y hardware para diseo y simulacin de actividades relacionadas
proyectos humanistas que hacen uso de las TIC (Alzate C. M., 2010, p. 110).
sostiene sobre cuatro componentes integrados por sus estrategias. La Tabla 318 presenta los
componentes y las estrategias diseadas por la USTA para la implementacin de las TIC.
Componente Estrategias
Apropiacin de las Sensibilizar a la comunidad universitaria en los procesos formativos
TIC en los procesos con TIC, desarrollando una consciencia crtica propositiva en el para
formativos qu y el cmo de las TIC (Involucrndolos en experiencias
innovadoras de formacin relacionadas con su rea de actuacin
mediadas por las TIC).
Implementar cursos libres de formacin en TIC, dirigidos a docentes,
administrativos y estudiantes.
Crear espacios comunes de creatividad en el uso de las TIC, con
laboratorios de aprendizaje pedaggico para la propuesta
metodolgica que usan las TIC.
Potenciar el aprendizaje de los estudiantes en el aula a travs de
Software o instrumentos que hagan uso de las TIC (laboratorios
virtuales, pizarras interactivas y otros) con miras a favorecer la
interdisciplinariedad y el aprendizaje autnomo, colaborativo y
cooperativo.
Cualificar el aprendizaje autnomo de los estudiantes a travs del
empleo de herramientas comunicacionales TIC (foros, wikis, blogs,
diarios y portafolios digitales).
Actualizar programas acadmicos incorporando herramientas
innovadoras en TIC (uso de repositorios digitales, bancos de objetos
de aprendizaje, o bases de datos).
Ofrecer cursos de educacin continua y ctedras de posgrados
haciendo uso de las TIC.
Componente Estrategias
Fortalecer la produccin de contenidos multimedia y su publicacin
en web por parte de profesores.
Publicar los derechos de autor y los cdigos de tica para el desarrollo
de materiales educativos que hacen uso de las TIC.
Comunidades y Elaborar un inventario de herramientas TIC para la investigacin, con
redes de el fin de facilitar la obtencin de estos recursos y su uso en la
investigacin investigacin.
mediadas por las Participar en redes acadmicas e investigativas para el trabajo
TIC interdisciplinario, interinstitucional, intersectorial e internacional de
los procesos curriculares.
Apalancar la generacin de conocimiento a travs de proyectos
robustos desarrollados colaborativamente entre universidades e
institutos a travs de redes de alta tecnologa.
Participar en redes intersectoriales del sector pblico y privado como
estrategias de formacin de conocimiento.
Desarrollar un observatorio de redes como mecanismo que d cuenta
del alcance de los trabajos en redes.
Redes de proyeccin Liderar el uso humanista de las TIC.
social fortalecidas Integrar procesos de formacin, investigacin y proyeccin social con
por las TIC el uso de las TIC.
Consolidar las redes sociales mediadas por TIC para fortalecer
proyectos de impacto social.
Formar en herramientas TIC apropiadas para el trabajo en proyectos
de proyeccin social.
TIC en la gestin Fortalecer y consolidar el sistema de administracin y gestin de la
administrativa de la universidad con el uso de las herramientas tecnolgicas actuales.
universidad Apropiar, administrar y gestionar procedimientos y recursos para
ampliar y fortalecer, la infraestructura, la organizacin el talento
humano, los recursos materiales y la formacin en TIC.
Establecer convenios para la adquisicin de herramientas
tecnolgicas personales por parte de administrativos, docentes y
estudiantes.
Establecer estmulos e incentivos para el uso de buenas prcticas en la
utilizacin de TIC.
Fortalecer la gestin administrativa y acadmica.
Explorar fuentes de financiacin para el desarrollo de proyectos de
investigacin y proyeccin social con apoyo de TIC.
Fuente: Elaboracin propia. Datos tomados de: Vicerrectora de Universidad A distancia.
Documento de apoyo a la Acreditacin Institucional: Educacin Abierta y a Distancia.
Universidad Santo Toms. 2010.
comodidad econmica (por ser un software libre). Sin embargo, su uso fue muy restringido y se
convirti con el tiempo en un proceso paralelo, es decir, los estudiantes en los diferentes centros
regionales del pas deban enviar sus trabajos a la plataforma digital pero adicionalmente deban
entregar copia de su trabajo escrito en el centro de atencin regional. Esta circunstancia, junto
dichos ambientes digitales. Los programas de perfeccionamiento docente para el uso de tales
atencin de las temticas tenidas en cuenta para los procesos de perfeccionamiento docente.
didcticas creadas desde el 2007 con el objetivo de construir una cultura tecnolgica de los
ambientes digitales y se crea el banco de objetos multimediales, con el fin de: Elaborar un
aprendizaje, y por otra, en los materiales diseados para las asignaturas y disciplinas de los
campos comunes que ofrecen las disciplinas de las facultades de Educacin y de Ciencias y
pas que realiza su oferta acadmica exclusivamente bajo la modalidad de educacin a distancia.
Con una cobertura nacional, esta universidad fue pensada dentro del marco del Programa
Nacional de Educacin a Distancia -Decretos 2412 de 1982 y 1820 de 1983, a travs de los
cuales se define la EAD y se crea el Programa Nacional de EAD-, como un espacio de apoyo y
haba sido creada por la ley 52 de 1981, no funcionaba an por inconvenientes administrativos.
funcionamiento del sistema de educacin a distancia SED. Desde 1982, ao en el que fue creada
universitaria.
pasa a llamarse Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD de acuerdo con la ley 396 de
1997. Con esto, el Estado colombiano le dio a la institucin la posibilidad de legalizar una oferta
educativa nacional que ya vena realizando desde mediados de la dcada del 80.
superior colombiana.
tradicionales de informacin y comunicacin -niveles I, II, III y IV- (ngel 2004. pp. 170-171).
Desde el ao 2000, la UNAD ha integrado de manera ms avanzada las TIC en los procesos
Management Sistem LMS, en los sistemas de gestin de aprendizaje y en las plataformas online,
tutoras presenciales, la eliminacin de material impreso de los cursos y la reduccin del 100%
Cundinamarca y Boyac), Centro Oriente (nodo en Bucaramanga), Centro Sur (nodo en Neiva),
Occidente (nodo en Medelln) y Sur (nodo en San Juan de Pasto), y una seccional en el exterior,
con sede en el Estado de la Florida-Estados Unidos (Ver ilustracin 3-10). La tabla 3-15 seala la
ubicacin de los centros de educacin de la UNAD distribuidos en el mbito nacional.
pblicas o privadas, con modalidad a distancia o presencial, que proyecten su oferta educativa en
la regin. En otras palabras, mientras los CEAD son la UNAD, los CERES pueden tener
convenios en paralelo con ms de una universidad para establecer una oferta de servicio
educativo en una zona geogrfica especfica.
El PAP establece la directriz general que enmarca la naturaleza, las orientaciones y la prospectiva
acadmica de la institucin. En este sentido, la UNAD se ha concentrado en cinco componentes:
aprendizaje autnomo y bajo el modelo de la educacin abierta y a distancia. De tal manera que
la UNAD utiliza las TIC como mediaciones fundamentales para que su propuesta pedaggica
Por otro lado, el PAP recoge toda la reflexin realizada en torno al modelo educativo
puede reducir simplemente a una estrategia metodolgica; ella exige e implica un nuevo
centrado en una nueva concepcin de ensear, aprender y conocer, con nfasis en el aprendizaje
diversos ritmos para aprender y conocer en las personas y en los grupos humanos; privilegia las
estructuras de participacin, no slo la de los estudiantes sino tambin las de las comunidades
regionales y locales; ubica como centro del aprendizaje al estudiante, quien debe responder por la
Tabla 321 Principios, fines y objetivos trazados en su quehacer por parte de la Universidad
Nacional Abierta y a Distancia UNAD
Principios, fines y objetivos trazados en su quehacer por parte de la Universidad Nacional
Abierta y a Distancia UNAD
La Tabla 316 resume la relacin entre principios, objetivos y fines del proyecto
El nmero total de estudiantes en la UNAD asciende a 45.000 personas, de los cuales 24.000
que incluyen encuentros presenciales y 21.000 estudiantes que estn inscritos en programas
acadmicos netamente virtuales. El cuerpo acadmico est integrado por 67 consejeros, 300
Esta institucin ofrece 47 programas, de los cuales el 80% son totalmente virtuales. De
stos, los que ms acogida tienen son los de psicologa, administracin de empresas, ingeniera
y de negocios; ciencias agrcolas, pecuarias y del medio ambiente; ciencias bsicas, tecnolgicas
De igual manera, la UNAD tiene en la actualidad 28000 egresados, de los cuales 24.200 son de
programas de pregrado y 3.800 de programas de postgrado. (MEN, 2010). Adems cuenta con
oferta acadmica, posee una cobertura nacional como ninguna otra institucin de educacin
encuentra explicitada, especialmente, en el tercero de los seis retos que se plantea la institucin
en su plan de desarrollo 2007-2011, en el que se propende por el: Reconocimiento del carcter
significativo y autnomo de los estudiantes, mediante las mediacin pedaggica a travs del uso
La UNAD cuenta con una vicerrectora especializada para el manejo de los procesos de medios y
mediaciones tecnolgicas y con una vicerrectora de medios y mediaciones pedaggicas para los
recursos institucionales. Esta vicerrectora cuenta, en la actualidad, con seis equipos de apoyo en
audiovisuales.
Para desarrollar sus funciones, estos equipos humanos cuentan con los siguientes
En relacin con los recursos digitales, el servidor con el que cuenta la universidad para
desarrollar sus procesos se encuentra ubicado en la Florida USA. Los desarrollos tcnicos,
de La Florida-Miami.
programas de pregrado y 66 cursos para los programas de posgrado de las cinco escuelas con que
actualmente cuenta la UNAD. Desde all, con un sistema de servidor de campus se generan los
login y password de acceso para estudiantes y docentes a todos los servicios de esta plataforma,
la cual opera con la aplicacin Moodle, disponiendo de espacios para el montaje de contenidos,
mensajes electrnicos, foros y los 101 recursos institucionales, chats, calendarios, evaluaciones,
electrnicos.
En relacin con las bibliotecas y las bases de datos, la universidad brinda el servicio
mediante una red de 43 bibliotecas localizadas en la sede nacional y en los centros de educacin
apoya los procesos administrativos de las bibliotecas. Soporta la consulta de los usuarios a
travs de internet. Est compuesto por los mdulos de control bibliogrfico, catalogacin,
Base de datos de trabajos de grado (Total: 7740 registros bibliogrficos full text).
Conexin con la biblioteca pblica, modalidad virtual Luis ngel Arango (Bases de datos,
catlogo en lnea).
La UNAD, con una estructura organizacional sistmica e innovadora, cuenta con cuatro
distintos intereses en la relacin educacin y tecnologas. La Tabla 322 resume los eventos de
relacin ms importantes ocurridos en las tres instituciones estudiadas y cmo cada uno de estos
eventos ha determinado la direccin, las prcticas, los discursos y los ambientes construidos en
torno al tema.
Tabla 322. Comparativo de los componentes centrales en las tres universidades estudiadas
4.1. Introduccin
Este captulo describe los referentes metodolgicos que dan fundamento al proceso de
dos metodologas diferentes y, a su vez, complementarias: una diseada para la construccin del
fundamento terico, el estado de arte y la delimitacin del contexto del objeto de estudio, y otra
combinacin del mtodo etnogrfico y del mtodo arqueolgico de Michel Foucault. Del
etnogrfica, la entrevista estructurada y el anlisis documental. Del segundo, se utilizaron los tres
investigacin.
La estructura del captulo se organiza en dos partes; comienza con un contexto terico y
metodolgico de la investigacin y cierra con la descripcin del diseo metodolgico del estudio.
& Rojas, 2012), en donde se aplic el esquema terico y metodolgico de la tesis que aqu se
comunicativo.
documentos sobre gobierno y poltica en la educacin virtual dentro de las tres universidades
estudiadas. Este segundo momento se desarroll con una investigacin corta y especfica
Superior, un anlisis en relacin con la institucin educativa. Estos ejercicios de escritura han
permitido mantener actualizado el estado del arte trabajado para la tesis, al igual que la discusin
sobre los discursos, las prcticas y los ambientes que devienen en el eje local/global de la
(Rojas, 2013).
4.2.1. Etnografa
Daniel Domnguez (2007) realiza una discusin acerca del deslinde entre la etnografa y los
de stos en relacin con la pretensin etnogrfica, la cual, por el contrario, se mantiene abierta y
convierte en una contra ciencia y en razn de ello, habita y describe escenarios de tensin
fronteriza, tienen como funcin, dejar vaco el lugar del hombre () hacen posible el espacio
para pensar de nuevo (Garay, 2007, p. 72). Esta condicin, la sita en un escenario intercultural
simultneamente y en interaccin constante, sobre los bordes, con otros sistemas culturales. La
nocin de trabajo de campo enfatiza este hecho y se orienta a describir la emergencia, la relacin
y la transformacin de los discursos, las prcticas y los ambientes de tales sistemas culturales.
ha construido, desde principios del siglo XX, un proceso incluyente de tcnicas que han ido
que entendan los documentos de archivo segn Trias (2005) como un campo de observacin y
descripcin de sistemas culturales (p. 80), pese a las posturas disciplinares esencialistas.
Los estudios cognitivos o simblicos permitieron entender, por su parte, que un etngrafo
no realiza estudios en una cultura sino de esa cultura. Esto implic que el campo se hiciera tan
amplio o se extendiera hasta donde las construcciones simblicas internas o externas afectaban al
virtuales (Hine, 2008; Mayans i Planells, 2002; 2006), as como en la relacin Educacin,
Domnguez & lvarez, 2012; Godoy, Petris, & Mario, 2010; Pea, 2010) se puede plantear que
el campo se constituye como un escenario de flujos que son dinamizados por discursos,
prcticas y ambientes en los bordes de los sistemas culturales, los cuales estn permanentemente
imbricados con otros sistemas culturales en una triple experiencia etnogrfica de alteridad,
multiplicidad y pluridentidad.
4.2.2. Arqueologa
Por otro lado, analizar la relacin entre discurso, prctica y ambiente requiri del apoyo del
elementos para la identificacin de saberes tambin se busca all; entendiendo por saber, esa
pelcula implcita en las culturas que articula hasta los dominios ms nfimos de su modo de vida,
nocin que est notablemente emparentada con la de pensamiento emprico de los etnlogos
Lo anterior ha sido determinante, puesto que uno de los aspectos identificados en la investigacin
ha sido el paso de una nocin territorial geogrfica a una territorializacin con sentido vectorial
Fernndez-Ardevol, Linchuan, & Sey, 2007; Di Paola, 2010; Gmez, 2008; Colorado, 2008;
Turkle, 2011).
mltiples discursos, prcticas y ambientes en lo concebido como Educacin Virtual. Por ello,
se busc apoyo en la nocin arqueolgica de dispositivo, en tanto, ste es concebido como una
estrategia que est situada en los bordes de las representaciones humanas, es decir estrategias
sin sujeto, dinmicas que no pueden estimarse como el fruto de ninguna voluntad planificadora
Para Deleuze (1990), los dispositivos estn compuestos de lneas de diferente naturaleza
que atraviesan y transforman objetos, sujetos y lenguajes sin contenerlos ni detenerlos, y que
continan en diferentes direcciones. Para Boticelli (2011) existen tres tipos de dispositivos, en la
Aquellos que articulan los discursos de los saberes legitimados, es decir, de los saberes
lingstica cuando definen al sujeto hablante, a la biologa cuando define al sujeto viviente, a la
otredad que refuerzan ciertos modos de subjetivacin mediante la oposicin taxativa: el enfermo
Aquellos que delimitan las condiciones dentro de las que los humanos se transforman en
sujetos a partir de las relaciones que establecen consigo mismos. Es el caso de la medicalizacin
prcticas discursivas emergidas como ejercicios de saber/poder dentro y fuera de los sistemas
culturales universitarios, debido a que las prcticas discursivas refieren a una concepcin de
En una sociedad, los conocimientos, las ideas filosficas, las opiniones cotidianas, as
como las instituciones, las prcticas comerciales y policacas, las costumbres, todo se refiere a un
saber implcito propio de esta sociedad. Este saber es profundamente distinto de los
conocimientos que se pueden encontrar en los libros cientficos, los temas filosficos, las
justificaciones religiosas, pero es el que hace posible, en un momento dado, la aparicin de una
El saber es poder y construye subjetividad. Est en todos los sujetos, lo han aprendido y
se han constituido a partir de ste. El sujeto es sujeto en tanto se evidencia en s una prctica que
expresa dicho saber. Lo anterior implica que la prctica deja evidencia material en el sujeto de la
existencia del saber. Por ello, el trabajo de campo se enfoca en la bsqueda de materiales
producidos en distintos formatos y objetos como expresiones y prcticas del saber que circula en
un sistema cultural cartas, memorias, autobiografas, peridicos, diarios, libros de texto, notas
de suicidio, artculos, epitafios, casos, historias de vida, historias mdicas, panfletos polticos,
2011, p. 270).
Levi-Strauss (1962/1997) realiz una interesante analoga entre los Shuringas objetos de piedra
menudo grabados con signos simblicos de los grupos poblacionales del centro de Australia y
frecuentados (). Por el papel que desempean y por el trato que se les da, ofrecen analogas
sorprendentes con los documentos de archivo que hundimos en cofres o confiamos a la guardia
secreta de los notarios y que, de vez en cuando, inspeccionamos con los cuidados debidos a las
cosas sagradas (). Y en tales ocasiones, nosotros tambin recitamos de buen grado, los grandes
mitos cuyo recuerdo reaviva la contemplacin de las pginas desgarradas y amarillentas () (pp.
346-348).
que pertenece, del sistema general de archivo que depende. La arqueologa describe los discursos
cual, se conciben como monumentos que el arquelogo describe y compara con otros
Debido a esta circunstancia, este sentido del anlisis del discurso se distancia de otra serie
de corrientes metodolgicas que en los ltimos aos han venido trabajando sobre el tema, a
1995; Leech, 1996), la etnometodologa (Giles, 1979; Stubbs, 1993), la psicologa cognitiva
(Green, 1989; Turner, 1996), la psicologa social y discursiva (Giles, 1979) y los estudios de la
pretende leer las formaciones discursivas de los sistemas culturales universitarios como una
del mtodo consiste en descubrir y describir dicha multiplicidad e irregularidad, describiendo los
eventos y relaciones que constituyen los discursos de saber/poder en dichos sistemas culturales y
narrativas locales con un alto sentido de multiplicidad y diversidad, lo que implica, por tanto,
necesidad de buscar un nico y verdadero discurso impulsado como verdad social a la hora de
4.3. Metodologa para identificacin del estado de arte y delimitacin del objeto de
estudio
En la revisin del estado de arte se utiliz el mtodo de anlisis documental. Este proceso se
Redalyc, Scielo, Ebsco, Dialnet, Latindex, Redalyc, y a la base de datos de la Ctedra Unesco de
Educacin a Distancia CUED, los idiomas en que se bas la exploracin fueron Espaol e
anlisis. Los criterios utilizados para su seleccin fueron la consistencia en la presentacin de los
Europa, Asa y frica en los que se emplearon como descriptores los trminos: Educacin
consignados en una matriz de referencia. Asimismo, se emple el software Atlas-Ti con el fin de
formulacin de las cuatro lneas temticas que resultaron de la revisin. Aunque la tabla expone
la clasificacin de los documentos en relacin con cada lnea, se advierte que en el desarrollo del
Tabla 41. Organizacin de las fuentes documentales segn las lneas temticas identificadas
Teniendo en cuenta los trabajos seleccionados, se identificaron cuatro lneas temticas, que
agrupan los estudios realizados sobre el tema, a saber: Autonoma y construccin de relaciones
categora con 25 unidades, seguida de la tercera con 19 estudios, de la segunda con 12 estudios y
de la cuarta con 9 estudios. Con la seleccin de estas lneas temticas se pretendi consolidar el
estado del arte acerca del problema de investigacin y el escenario para la identificacin del
discursos, prcticas y ambientes asociados con la educacin virtual. En consonancia con este
trabajo de campo y para guiar la bsqueda de una interpretacin del objeto de estudio.
El anlisis de los discursos, de las prcticas y de los ambientes en las relaciones existentes entre
El estudio de las instituciones de educacin superior en Colombia, por medio del anlisis de los
El anlisis de la relacin entre educacin superior y TIC, desde una perspectiva interdisciplinar:
los escenarios fronterizos donde se mueven los discursos, las prcticas y los ambientes de la
los ambientes de las instituciones de educacin superior en Colombia, permite comprender que la
educacin virtual est altamente determinada por los flujos y las relaciones intra, inter o trans
El anlisis etnogrfico realizado confluy en tres variables que por el inters y el enfoque del
resultantes del estudio realizado en torno a la virtualizacin de la educacin y a las formas en que
Las formaciones discursivas surgieron como producto del trabajo con las fuentes
discursivas que formulan una idea de la multiplicidad discursiva y subjetiva existente en los
Pedaggica Nacional UPN. Se trabaj en los ambientes fsicos y digitales de estas universidades,
los cuales se definieron como el campo de la investigacin. La Tabla 42 presenta una breve
Otra parte del trabajo estuvo concentrada en el anlisis documental, para lo cual fue
importante definir la naturaleza, el sentido y el alcance del documento considerado como fuente
primaria para la investigacin. La periodizacin del estudio se defini en el anlisis del material y
se estableci en el perodo comprendido desde 1970 hasta la fecha. De esta manera, se dio paso a
Descripcin Universidades
UNAD UPN USTA
Carcter Pblica Pblica Privada
Modalidad Abierta y a distancia Presencial con apoyo de mediacin tecnolgica Bimodal
Fuente: elaboracin propia
El trabajo de campo se desarroll entre el 2007 y el 2008. Durante este perodo se hicieron visitas
entrevistas y se hicieron entradas constantes a sus ambientes digitales (pgina web, campus
virtual, aulas virtuales). Las tres universidades asignaron claves para tener acceso a la
La seleccin de las aulas virtuales observadas fue aleatoria y estuvo marcada por la buena
El nmero de aulas virtuales visitadas fue de una por universidad, en razn a que el
objetivo central del trabajo no se enfocaba en las aulas virtuales sino en la construccin de
Para el estudio fue fundamental considerar cmo puede ser analizada, por un sujeto con
etnogrfico con las implicaciones que ello tiene. El nico criterio que se tuvo en cuenta en la
seleccin de la muestra fue elegir a docentes de diferentes reas del conocimiento que trabajarn
con ambientes digitales, es decir, que fuesen en buena medida conscientes del grado de
subjetividad que el uso de TIC puede provocar en ellos, en su universidad y en los entornos de
El tratamiento cualitativo de los datos recopilados para este estudio se adelant de la manera
educativos y pedaggicos que estaban relacionados con los discursos, las prcticas y los
ambientes de la relacin TIC-educacin superior en las tres universidades objeto del estudio.
prctica discursiva y que son fundamentales para constituir una ciencia, aunque no estn
el caso de la presente investigacin en: los saberes constituidos por los discursos, las prcticas y
los ambientes surgidos de la relacin entre educacin superior y TIC; los enunciados construidos
en torno a la relacin educacin superior y TIC y a la manera cmo operan en las universidades
dentro de un perodo especfico (poca actual), con sus consecuentes relaciones y referencias de
sentido y significado puestas en otras pocas (se estableci la dcada del 70 como el umbral
origen, el fin y los sujetos de produccin de cada una de ellas y atendiendo especialmente al tipo
de saberes que se queran identificar en este trabajo, en la medida en que el saber no entra slo
todos esos sistemas de enunciados (acontecimientos por una parte y cosas por otra)
(Foucault, 1970/1997, pp. 218-219), dio sentido a los objetos recogidos en el trabajo de
dentro de las instituciones y que han sido sancionadas como tal (leyes, decretos, sentencias,
proyectos que pretenden ser de cumplimiento por parte de toda la comunidad acadmica. En la
tercera, se colocaron los documentos de corte pedaggico y que tienen como fin que algn tipo
por algn sector de ella, a travs de diferentes medios o formas comunicativas; en esta categora
se registraron las guas, los manuales, los audiovisuales, los objetos digitales y las cartillas
segn su autor ameritan ser conceptualizadas y socializadas en diferentes mbitos del mundo
Tabla 44. Descripcin fuentes documentales identificadas en las tres universidades objeto del
estudio
Descripcin fuentes documentales identificadas en las tres universidades objeto del estudio
digitales de las tres universidades objeto de estudio, con el fin de recoger impresiones del sistema
en particular. Este ejercicio se realiz mediante visitas peridicas durante el 2007 y el 2008. A
partir de este ejercicio de observacin se pudo construir el diario de campo con las notas del
investigador sobre los acontecimientos, relaciones y sujetos que interactuaban dentro de los
Las notas del trabajo de campo en los ambientes digitales se combinaron con algunas
efectuadas. Esta tcnica etnogrfica tuvo una repercusin importante en el anlisis de la funcin
finalmente sirvieron para captar la ruptura del acontecimiento continuo en el discurso tradicional
de la educacin virtual. Por otra parte, la observacin tuvo como propsito describir lo que
prcticas, que en algunos casos no necesariamente iban de la mano o reflejaban el sentir comn
o tradicional de dicho sistema cultural y sin embargo estaban all y construan sentido.
herramienta importante para la identificacin de instancias que resaltaban por su presencia dentro
las investigaciones sociales, proceso que segn Restrepo (2008) en sus expresiones ms burdas,
113). Una vez despojados del sentido histrico/metafsico se pudo tener un dominio conformado
discursivas. De igual manera, los documentos digitales encontrados en los campus virtuales de
las tres universidades (textos, imgenes, audiovisuales) permitieron triangular gran parte de la
fsicos.
Para la descripcin y el registro de las imgenes y de los audiovisuales de las pginas
web de las instituciones objeto de estudio se utiliz como criterio bsico la misma lista de
categoras empleadas para las entrevistas (ver Tabla 46), para que se fueran desarrollando, a
partir de all, todo tipo de relaciones enunciativas y discursivas. De tal manera, que se realiz un
registro por cada uno de los ambientes digitales de las tres universidades en estudio (Anexo 4,
instrumento se tuvo en cuenta dos componentes generales. El primero estuvo conformado por las
tres dimensiones que componen el anlisis etnogrfico de la investigacin, a saber: los discursos,
independiente, son equivalentes a las prcticas que desarrollan los sujetos en los sistemas
culturales en los que cohabitan. De la misma manera, los ambientes en que dichos discursos y
prcticas se materializan no son uniformes, ordenados y estticamente delimitados, sino que por
el contrario son mltiples y cargados de fuertes sentidos de alteridad con otros ambientes dentro
En tal sentido, para el diseo del instrumento se consider indispensable tener en cuenta,
entonces, una dimensin discursiva del lugar que cada uno de los acadmicos entrevistados
elega para explicar en qu consista la educacin virtual. Asimismo, se plante una dimensin
prctica para indagar por los usos y hechos que circundaban su relacin con las tecnologas
aplicadas en la educacin, entendiendo como prcticas los eventos grandes y cotidianos que
construan la historia del acadmico, entre stas se encontraban prcticas como la creacin o
educacin en TIC, etc. Finalmente, se tuvo en cuenta una dimensin ambiental para indagar por
el sentido de territorialidad simblica que se iba construyendo en torno a las interacciones con
distintos actores, acadmicos y no acadmicos, dentro y fuera de las universidades con el fin de
comunidades, redes y grupos, as como el sentido con que se entenda la nocin de ambiente fue
De igual manera, se agregaron dos enfoques, proyectados desde el inicio del estudio, en
comunicativo. Para no extender el diseo del instrumento, los enfoques se asociaron en pares:
instrumento de entrevista constituido por 64 preguntas (Ver Anexo 7). Dicha estructura qued
Discursos.
Prcticas.
Ambientes.
Enfoque Filosfico-Pedaggico.
Enfoque Tecnolgico-Comunicativo.
campo poltico como una perspectiva disciplinar complementaria en el anlisis del trabajo.
presentados en los trabajos de investigacin consultados para la elaboracin del estado del arte.
Una vez estructurado el instrumento y complementado con las preguntas, se realiz un ejercicio
de validacin de los instrumentos con expertos en el tema. Estos expertos fueron escogidos por
recoger una discusin acerca de la transicin que han tenido los estudios sobre la educacin
virtual en Amrica Latina. El doctor ngel escribi el captulo Colombia del primer reporte de la
UNESCO sobre educacin virtual en Amrica Latina y el Caribe. Los aportes recibidos
evento ms que en la nocin de objeto y de esttica con la que hasta ese momento se perciba en
el trabajo de investigacin. Lo anterior se vio reflejado en la precisin de las preguntas de las dos
aportes recibidos permitieron aterrizar las preguntas y las exploraciones relacionadas con la
ltima dimensin del instrumento: los ambientes, y dentro de ellos la manera como han operado
los ambientes educativos en su relacin con los sistemas informticos. El resultado del ejercicio
Tabla 45. Categoras utilizadas para la elaboracin de los instrumentos de las entrevistas, de
las imgenes y de los audiovisuales
Categoras utilizadas para la elaboracin de los instrumentos de las entrevistas, de las imgenes
y de los audiovisuales
Las entrevistas se aplicaron en las visitas del trabajo de campo durante el perodo 2007-2008,
bajo dos modalidades: de manera presencial para los docentes que se encontraban en Bogot y a
travs de ambiente digitales (sistema de skype) para los docentes que laboraban fuera de la
El diseo del modelo explicativo se orient hacia la creacin de condiciones para identificar las
El diseo cont con tres momentos que estn determinados por el apoyo del mtodo
arqueolgico y que son subrayados por Snchez (2010) cuando afirma que tres procedimientos
las posibles unidades de anlisis en ellos. Este proceso implica, en primer lugar, romper con la
para la bsqueda de las unidades que en ellos se forman (Foucault, 1970/1997, p. 43).
antropologa a finales del ltimo siglo. Ya no se busca una representacin ideal o metafsica
ambientes que esto provoca. Segn Hine (2004) para ello es menester estudiar las
Se tom distancia de la influencia de las grandes categoras en las que estudios anteriores han
anclado sus conclusiones y que terminen operando en la lgica de explicar total y universalmente
el estudio. Se tom distancia, asimismo, del sentido de desarrollo y evolucin adjudicado a los
investigaciones sobre educacin virtual en Amrica Latina (ngel, 2004). Finalmente, se tom
bloque, y que determinan anlisis cuasi-dialcticos del tema investigado, por ser un sentido de
trabajo de campo.
La sistematizacin de los datos se adelant por medio del software Atlas-ti, asociando las
categoras conceptuales del mtodo utilizado con los trminos del software. En este sentido, la
como el ndice de coocurrencia en los informes resultantes en el software. Muoz (2005) seala
que se llama ndice de coocurrencia a los cdigos que hemos utilizado para codificar
exactamente la misma cita o incluso para codificar citas similares. En este caso hablamos de
cdigos que coocurren (p. 70). La Tabla 46 presenta las primeras relaciones y dominios en la
Tabla 46. Nmero de citas textuales de las fuentes primarias en las cuales se identificaron las
regularidades discursivas
Nmero de citas textuales de las fuentes primarias en las cuales se identificaron las
regularidades discursivas
diversidad y de multiplicidad cultural, tanto interna como externa, a los grupos y comunidades
que conforman las sociedades. Dicha multiplicidad no se entiende como negativa, sino que por el
contrario permite comprender que los sistemas culturales no tienen discursos unvocos sino
comunidades.
discursivas y de formaciones conceptuales. Ahora bien, parece oportuno precisar algunos de los
que han sido formuladas, las cuales pueden muy bien ser innumerables, pueden muy
bien, por su masa, sobrepasar toda capacidad de registro, de memoria o de lectura, pero
En esta primera revisin se abord el tema de los dominios. Un dominio, para el caso de
graficados o escritos sobre la relacin educacin superior y TIC. Los enunciados, despojados de
de las unidades del discurso que all se conformen (Londoo & Frias, 2011).
arqueolgico) fue el primer paso para la bsqueda de las formaciones y prcticas discursivas.
el discurso de lo virtual tal y como lo hizo y no de otra forma o de manera similar al de los dems
para entender por qu y cmo emergieron los dominios que proyectan la existencia de
enunciativo general al que obedece un grupo de actuaciones verbales, sistema que no es el nico
que rige, ya que obedece adems, y segn sus otras dimensiones, a unos sistemas lgico,
discursivas se ha llamado la atencin con respecto a que en todo caso, las formaciones
los objetos, los tipos de enunciacin, los conceptos y las elecciones temticas) obedecen a
unas reglas determinadas (Snchez, 2010, p. 83). De esta manera, la determinacin de los
plantea, en principio, la pregunta por su existencia material. Para Foucault este proceso
una obra -texto-, a un autor o a una institucin especfica, sino que cada concepto,
fueron agrupados en una unidad hermenutica creada para ello. De esta forma, se pudo
limitar su dominio, de definir aquello de que se habla, de darle el estatuto de objeto y, por
del software Atlas-ti, supuso una agrupacin y reagrupacin permanente de las relaciones y
funciones que pretenda cumplir cada enunciado -objeto- en los discursos analizados, tanto
relaciones que generan los enunciados, a saber: de oposicin, como en el caso de las nociones de
mediacin incluso dentro del aula de clase presencial; de agrupacin y desagregacin, como en el
caso de las estrategias de comunicacin y trabajo colaborativo por medio del correo electrnico,
las wiki y los foros virtuales creados por las universidades para diferentes temas; y de
caso de la nocin de aprendizaje, en el contexto del campo pedaggico, que surga de manera
intempestiva e insistente, al punto que se propuso inicialmente como una categora independiente
pero, posteriormente, las relaciones y los enunciados fueron marcando una dependencia cada vez
del hablante, los mbitos institucionales que circundan al hablante y la posicin de sujeto. En
discurso sino que por el contrario es sujeto a travs de las funciones enunciativas por las cuales es
atravesado (Londoo & Frias, 2011). En la presente investigacin, este proceso se llev a cabo a
de la organizacin del conjunto de enunciados en el que aparecen y circulan los conceptos. Para
ello, se fijan las formas de sucesin y encadenamiento de los enunciados, las formas de
coexistencia y regularidad propia, y los procedimientos de intervencin que pueden ser aplicados
legtimamente en los enunciados (Foucault, 1970/1997, p. 91). Este nuevo proceso, en el que los
conceptos centrales del trabajo fueron tomando forma, termin con la identificacin de cuatro
formaciones enunciativas, presentadas en la Tabla 48, las cuales fueron insumo para describir
las tres formaciones discursivas finales (los tres captulos de anlisis del discurso sobre educacin
virtual) en las tres instituciones universitarias objeto del estudio, a saber: ambientes digitales,
Dentro del mtodo arqueolgico, los enunciados son a la vez cosas y acontecimientos
archivo, compuesto por los enunciados dispersos en el tiempo y en el territorio, que van tomando
la forma agrupada de una regularidad que los articula en relacin con saberes acerca de los
Pero lo que pertenece propiamente a una formacin discursiva y lo que permite delimitar
el grupo de conceptos, dispares no obstante, que le son especficos, es la manera en que esos
diferentes elementos se hallan en relacin los unos con los otros: la manera, por ejemplo, en que
la ordenacin de las descripciones o de los relatos est unida a las tcnicas de reescritura; la
manera en que el campo de memoria est ligado a las formas de jerarqua y de subordinacin que
rigen los enunciados de un texto; la manera en que estn ligados los modos de aproximacin y de
de un mismo sistema de formacin conceptual. As, en este estudio, se puede hablar del discurso
pedaggico, del discurso de la cibercultura y las identidades digitales, y del discurso de los
mediante un rgimen sostenido por relaciones de poder. Es importante aclarar que cuando se
En este orden de ideas, una vez identificadas las formaciones discursivas se procedi a
reconocer las prcticas discursivas que se iban develando en el registro de cada una de las que
fueron identificadas en las fuentes primarias. Las prcticas discursivas se entienden, a su vez,
espacio, que han definido para una poca dada y para un rea social, econmica, geogrfica o
didcticos publicados en aulas digitales, etc.) surgieron reglas que fueron asumidas como
determinados, por ejemplo, la manera como emergi la semipresencialidad, como una tercera
modalidad educativa junto a la presencialidad y a la distancia, sin que ello haya estado
contemplado inicialmente, y que fue consolidando una idea de ambiente educativo virtual por su
intencionalidad, por los espacios en donde se instal y por la normatividad que fue produciendo.
Este aspecto del ejercicio fue de fundamental importancia, ya que tradicionalmente se hace una
Ilustracin 42. Mapa del diseo del modelo explicativo del estudio
El sentido y el fin del presente estudio se orienta, por tanto, a considerar que la cultura
surgimiento. Este planteamiento, abordado desde la perspectiva del sistema cultural universitario,
mltiples identidades existentes, tanto al interior del sistema como fuera de l. Situaciones
alimentadas por mltiples y multicontextuales prcticas discursivas formadas all, y por las
Por ello, los captulos finales de esta investigacin dan cuenta de las relaciones y de los
identificadas.
5.1. Introduccin
Los discursos conceptuales identificados en el trabajo de campo sobre los ambientes digitales
comunidades universitarias. Sin embargo, los mismos estn relacionados de diferentes maneras
objetivos y planes de los diferentes sujetos que intervienen directa o indirectamente en las
relacionados con los ambientes educativos, para identificar el piso discursivo sobre el cual se
relacin que se construye entre las nociones de identidad y la manera como se piensa y delimitan
Las expresiones bsicas de los ambientes educativos generados para implementar procesos de
educacin superior dentro de las universidades Santo Toms USTA, Pedaggica Nacional UPN
mismos en la multiplicidad cultural del sistema y su identificacin como conjunto de fuerzas que
dejan huella estando dentro o fuera del sistema de poder que controla el sistema cultural. En este
sentido, es importante el carcter disperso y mltiple de las identidades que devienen en formas
generado diferentes resultados en los tres sistemas culturales universitarios estudiados. Herederos
identitarias constantes y plurales. Todo ello se pone en evidencia en los diferentes enunciados
pas. Se acepta, de este modo, que los programas formales puedan ser ofrecidos mediante
interpretacin de las culturas: hacia una descripcin densa., 1997). Con este acontecimiento le
semipresencial. Con ello, emergieron nuevos ambientes en los que se podan implementar
procesos educativos de manera total o parcial. El surgimiento de estos nuevos enunciados gener
la enseanza que era realizada por fuera de los salones de clase y que estaba apoyada en
Colombia. De acuerdo con Pita T. (2006): Como una respuesta a las necesidades ms
condiciones polticas y sociales del pas, aquejado por problemas de cobertura y de acceso a la
educacin superior. Serna y Moore (1983) sealan que este acontecimiento promovido en la
interseccin social, poltica y econmica del campo de accin de las instituciones de educacin
promoviendo una educacin a distancia a bajo costo y con acceso para un porcentaje
infraestructura, con un servicio educativo bastante reducido en su oferta y con una poltica
educativo. Por otra parte, este acontecimiento tambin respondi a distintos intereses
Sarmiento (2007) indica que esta tendencia econmica vena madurndose desde la dcada
de los setenta en diferentes universidades privadas, en asocio con una tendencia social y
ochenta. A travs del decreto 2412 de 1982, el Estado pasa a definir formalmente la Educacin a
Distancia, presentando sus actividades educativas como aquellas total o parcialmente formales.
Para los efectos de este Decreto entindase por Educacin Abierta y a Distancia el conjunto
adelanten las instituciones facultadas para ello por las autoridades estatales competentes, de
educativas presenciales, configurando las dos modalidades como dos polos independientes con
una esencia definida, permanente y esttica, evocadora de una historicidad que las reuna en una
gnesis metafsica, expresada en una forma identitaria y de subjetividad estudiantil ideal que
desbordaba en s misma el tipo de modalidad educativa desde la cual hubiese llegado el sujeto.
Tal y como sucede en las matemticas que el orden de los sumandos no altera el producto, as, se
Dentro de ese discurso de formacin y resultados uniformistas para una poblacin con
una alta diversidad social y cultural surgi en 1981 la UNAD, con la denominacin de Unidad
Universitaria del Sur de Bogot UNISUR y con el fin de llenar el vaco de una demanda
La UNISUR fue creada en la dcada de los ochenta por la Ley 52 de 1981 y definida
Nacional, con domicilio en la ciudad de Bogot y con sede en el sur de la ciudad (Congreso
cobertura y de acceso a la educacin superior de la poblacin del sur de Bogot excluida del
sistema educativo presencial. Sin embargo, surge como una institucin con caractersticas
institucin educativa; era la universidad del sur de Bogot, que equivale a pensar en
debe ofertar su servicio educativo. Es comprensible porque hasta la fecha slo haba existido
eficacia simblica del discurso, en la medida en que parten de una enunciacin global, de orden
educativo para fabricar la realidad educativa de dicha poblacin y a la par la de todas las
poblaciones que cuenten con las mismas caractersticas de aqulla. En primer lugar, la
denominacin con la que nace UNISUR tiene una adscripcin territorial precisa, es la unidad
universitaria del sur de la ciudad de Bogot. En segundo lugar, la manera como se legaliza no
pblico de orden nacional con domicilio en la ciudad de Bogot y con sede en el Sur de la
ciudad. De este modo, se estableci el concepto de sede en los barrios del Sur de Bogot, y fue
especificada en la reglamentacin promulgada para elegir los miembros del consejo superior
universitario, que estara conformado por los miembros que normalmente decreta el gobierno
para las instituciones universitarias y, en este caso concreto, se adicion un representante de las
Juntas de Accin Comunal JAC del Sur de Bogot, para cuya eleccin se demarc lo que se
deba considerar el territorio Sur de la ciudad, a travs del decreto 1782 de 1987:
Los presidentes de las Juntas de Accin Comunal tendrn derecho a elegir el representante de
la comunidad de los barrios del Sur para el Consejo Superior de la Unidad Universitaria del
Sur de Bogot, los cuales corresponden a los barrios situados al Sur de la calle primera de la
igualmente que la voluntad de poder no es un acto metafsico, sino que, por el contrario, rasga el
manera, el origen de UNISUR obedece a la presin ejercida por una poblacin adscrita
orden local del ente gubernamental que por medio de ella resuelve la presin local. Frente a la
presin de la poblacin del sur de Bogot por la resolucin de su demanda educativa, tecnolgica
de acceso a la nueva propuesta educativa. El representante de las JAC poda perder su calidad de
representante por: El cambio en la residencia de los barrios al Sur de la nomenclatura urbana del
Distrito Especial de Bogot (Ministerio de Gobierno, 1987). El concepto jurdico apunt, en ese
esta modalidad.
proyeccin tambin estuvo pensada para el mismo mbito territorial de la ciudad, segn se
del Sur de Bogot, una vez haya obtenido el reconocimiento institucional como Universidad, de
que ya se vena gestando en universidades privadas desde la dcada de los 70, presion
del Estado sobre la educacin superior surgi la posibilidad de una doble modalidad -
Decreto 2412 de 1982 cre el Consejo Nacional de Educacin Abierta y a Distancia, ente
el programa de Educacin a Distancia para ser aplicado por parte de las universidades
pblicas y por las privadas que desearan adoptarlo. Este enunciado legaliz las prcticas
econmicas de oferta educativa a distancia que venan llevando a cabo las universidades
Distancia en varios lugares del pas. Es decir, a pesar de que su sede, por decreto, era el Sur de
Bogot y adems de ser una institucin pensada para la poblacin de escasos recursos de la
ciudad, termin conformado centros regionales en varios lugares de la geografa nacional. Ello
tuvo su razn de ser en la existencia de una tasa significativa de poblacin que estaba excluida
del sistema formal de educacin superior, debido a las condiciones polticas, econmicas y
sociales del pas, que hicieron que cada vez ms poblaciones, con diferentes caractersticas, se
fueran conformando el sujeto/objeto del discurso del autoaprendizaje, que se haba configurando
desde un discurso de educacin masiva para grandes sectores de poblacin excluidas del sistema.
Ardila (1992) refiere que en las dcadas de los 80 y de los 90, la poblacin estudiantil de
UNISUR tena un promedio de edad de 29.3 aos; era tan claro el segmento etareo de poblacin
que la categora de andragoga -educacin para adultos- era equivalente, tanto en los mbitos
globales como en los locales, a la de educacin a distancia. En la UNAD, por ejemplo, durante el
2001 y el 2002, el promedio de edad de los estudiantes inscritos estaba entre los 20 y los 25 aos,
por esta razn fue necesario proponer la readecuacin de las condiciones del servicio
prcticas pedaggicas deben tener como referente las caractersticas del alumno joven, ms que
del alumno adulto (Lemus, Guaruqn, Barriga, & Martnez, 2004). Para el 2008, la UNAD tena
un 60% de poblacin que estaba entre los 21 y los 35 aos de edad, el rango se modific debido
terminado recientemente sus estudios de educacin bsica; poblacin que oscilaba entre los 17 y
similares a las del Sur de Bogot y la implement con otros grupos y sistemas culturales que
habitaban las diferentes geografas del pas. Esto se evidencia en el sujeto del perfil estudiantil
ambientes educativos a distancia. As mismo, estas prcticas discursivas incursionaron con una
mediado; medios y mediaciones, y otros ms que contribuyen a que cada uno de los
Asume jurdicamente una cobertura nacional, lo que significa que rompe con su gnesis y pasa
de tener: Oficialmente una sede en el Sur de Bogot a crear sedes en todo el territorio nacional:
Bogot, D.C., y podr constituir seccionales en todo el territorio nacional, a travs de las
cuales podr ofrecer sus programas en las modalidades presencial y a distancia (Congreso
de Colombia, 1997).
De acuerdo con este nuevo ordenamiento educativo, las universidades que decidieron
universidades de tipo bimodal. En el caso de la Universidad Santo Toms USTA, que ya vena
con este esquema, esta caracterstica permite comprender la manera como entiende su proyecto
(Alzate, Educacin abierta y a distancia, 2010). Este enunciado visibiliza el sujeto producido en
razn de un ideal metafsico originado ms all de cualquier historia humana. Adems, permite
multiplicidad que resulta de las relaciones entre discursos, prcticas y ambientes regionales y
con condiciones polticas, sociales y educativas que se dieron durante las dcadas de los 70 y 80,
mantuvo silencio en relacin con este proceso y se dedic ms bien a fortalecer la prctica
educativa dentro de la modalidad presencial. Este silencio estuvo relacionado con la percepcin
de un vaco epistemolgico en el discurso pedaggico de la EAD y con la negacin que sta hace
del sujeto docente como mediacin exclusiva y central en el proceso de docencia, investigacin y
extensin acadmica. Por ello, la relacin entre territorio e identidad, sobre la cual trabaj la
UPN, estuvo centrada en dos lugares: El docente como sujeto de prctica, que fundamenta del
educativo. La actividad universitaria de la UPN, en los aos 70s, gir en torno a la constitucin y
del Valle (Cali) dedicados a analizar y criticar la propuesta gubernamental desde sus
maestro para enfrentar con dignidad y con inteligencia estas polticas (p.103).
comunidad. Por lo tanto, la lucha por una pedagoga y una educacin democrtica debe estar
Este escenario parece complejizarse en la medida en que surge un discurso que produce
social; generando incluso otra comunidad: el movimiento sindical, como una prctica no
proyecto educativo especfico entran en consonancia con las prcticas discursivas. Con ello,
con unas prcticas enunciadas por l mismo, en razn a que se le ha adjudicado el estatus de
experto. Estas prcticas docentes, por su diversidad y multiplicidad, as como por la pluralidad de
identidades que construyen al interior del discurso de lo pedaggico, tensionan la misma poltica
estatal y la institucionalidad del sistema social establecido. Esto repercute en la manera como se
epistemologizacin- conformaron sus prcticas discursivas. Las reglas al interior del discurso
sobre este sujeto determinaron la manera como la institucin universitaria fabricaba las tipologas
docente. As, se sediment el sujeto docente de la UPN, en las dcadas de los 70 y 80, dedicado a
develar y a relativizar las relaciones de poder que lo envuelven. En palabras de (Torres, 1998):
Encerrados en una paradoja disciplinar que los ata como sujetos, desde y a un ser
docente que defiende su esencia, terminaron instigando las diferentes formas emergentes y los
nuevos linajes de saberes, sujetos y prcticas educativas que no estaban en esa esencia
originaria, real y fecunda. Las fuerzas del poder indudablemente transforman los sistemas
culturales porque no se asientan en ninguno de ellos en forma especfica, sino que los atraviesa a
que funge como metfora explicativa de todo suceso contemporneo. El origen siempre es una
lucha feroz por ser a pesar de todo, este principio diluye identidades originales y permanentes
instituyendo un mbito fronterizo de relaciones de poder que van demarcando la direccin de las
las transformaciones culturales, polticas y educativas que se dieron en las dcadas del 70 y del
80. Por una parte, la institucin concentr sus esfuerzos en desarrollar un arduo trabajo para
transversal a las disciplinas tradicionales. Parra ello, articul una prctica poltica expresada en el
mediano plazo se trata de gestar proyectos pedaggicos alternos que no nazcan de los escritorios
ministeriales sino de la correccin crtica de nuestra propia prctica (Tamayo V, 2006). Por otra
parte, estableci una negacin radical y terminal de la validacin de cualquier otro tipo de
Buena parte del discurso cultural de la UPN asociaba el territorio de su accin educativa
con una carga poltica muy fuerte que ligaba la prctica pedaggica con la actualizacin de
comunidades. El objetivo que se buscaba era que el impacto estuviera ms all del aula de clases
el texto, los tiles escolares, los medios audiovisuales, las TIC- que el mediador docente
del aprendiz. Ello implicaba que el docente estableca de manera exclusiva la mediacin,
bien fuera con el uso de medios o a travs de la ctedra magistral. Este discurso de lo
educativo formulado por la UPN obedeca en gran parte a su herencia cultural educativa, que
mediacin tecnolgica llega a la universidad se generan unas tensiones duras por cuanto el
adicionalmente porque sta es una universidad pedaggica que tiene como esencia pensar las
relaciones que se dan entre quin ensea, quin aprende, cmo se aprende, cules son esas
nuevas relaciones que se dan con el conocimiento, cmo se tejen esas relaciones (C. Rozo,
Maldonado, docente de la UPN (comunicacin personal, octubre 2007), quien percibe una
oposicin entre la distancia y la presencia, para obtener como resultado el encuentro, lo cual
indudablemente enreda la autonoma buscada por esta modalidad educativa. En sus palabras:
Ahora, el fenmeno est en que el maestro perdi poder cuando se fue el artefacto y
educacin a distancia Uno est con artefactos acercndose, uno no se est alejando,
Esta reflexin explicara porque la idea de distancia no fue aceptada en la UPN, sino
solamente hasta mediados de la dcada del 2000, momento en el que se comienza a avizorar la
gran parte, esto ocurri por la presin de tendencias educativas globales que desplazaban el
enfoque sobre el que se haba construido todo su proyecto pedaggico. Segn C. Rozo
La Pedaggica lo que tuvo fue una resistencia fuerte y por eso no quera entrar en el tema de
educacin a distancia. El movimiento pedaggico de los 70, lo que s hizo fue marcar
diferencias significativas entre lo que era la tecnologa educativa y la educacin, por eso fue
tan difcil la entrada, no de esta propuesta tecnolgica, sino que la universidad entrara a
El discurso planteado por C. Rozo y L. Maldonado circula en torno al sentido del poder
autonoma que carga en s misma, o por estar convertida en vector de poder de fuerzas globales
EAD representa la implosin de la figura actual del sujeto docente, descentraliza su ejercicio de
aprendizaje multicontexto del estudiante. Desde la segunda, envuelve a la EAD en una estela de
intereses econmicos que bajo la polisemia del concepto de gestin del conocimiento aterriza
intereses econmicos de empresas particulares, apoyados por las TIC y con el ciberespacio como
acceso a la educacin superior por parte de grandes masas de poblacin nacional con una alta
diversidad social y cultural, pero a las cuales este discurso poder transforma en sujetos perfil de
estudiante en EAD.
educativo a travs del docente y hacia el estudiante, la UPN, asesora pedaggica del Estado
la pedagoga como campo disciplinar; el saber que empodera al docente. Una prctica discursiva
de produccin del saber-poder desde la que opera el sujeto docente. En este sentido, ste genera
mediaciones para la enseanza; algo diferente al esquema de aprendizaje que lo reduce a ser
parte de una plyade de mediaciones con las cuales cuenta el estudiante para su aprendizaje.
Gran parte de los elementos de este proceso se concretaron en la dcada del 80, por
medio de un acontecimiento que se dio en el orden social de la produccin del saber: la creacin
UPN, la Universidad de Antioquia y la Universidad del Valle (Las dos ltimas haban sido
pioneras en la dcada del 70, junto con universidades privadas como la Javeriana y la Santo
Toms, del proceso exploratorio en relacin con la aplicacin de modelos de EAD. Por su parte,
la UPN estableci una negacin clara y prctica a dicho proceso), y liderado por Olga Lucia
Zuluaga, investigadora que busc resaltar el sentido disciplinar de la pedagoga como respuesta a
los nuevos cambios externos que se estaban dando en las perspectivas pedaggicas:
pedagoga como disciplina es la base ms firme para abordar las exigencias y perspectivas
que le estn planteando hoy las teoras sobre el aprendizaje y el conocimiento, y la historia de
tensin resultante en relacin con la construccin de ambientes educativos. En este caso, la que
surge en relacin con el empoderamiento del docente como un lugar desde el que la pedagoga
reconocer que estos sistemas culturales universitarios no son homogneos sino que por el
pluralidad de los sujetos que los conforman y se encuentran constantemente atravesados por las
relaciones entre las mltiples identidades que surgen y se extinguen como subjetividades.
En este contexto se presenta, en las dcadas del 90 y del 2000, un nuevo acontecimiento
equivocado hablar de sta como una ciencia, en cambio los problemas -que tambin las del
cientfico y del poltico-; la cosa misma en discusin es el problema del sentido, de cmo los
seres humanos construyen los proyectos mediante los cuales dan contenido a sus horizontes
de ser, a sus expectativas, por ello mismo, pues, la tarea de relacionar filosofa con
Guillen construye un camino de reconstruccin de lo local como ambiente para pensar no slo la
formacin sino tambin el horizonte de sentido. El lugar a partir del cual las particularidades y
La formacin slo puede ser pensada desde la localidad, desde esa porcin de mundo en
donde uno se sabe sujeto, donde uno padece por comprender y realizar unos valores, all en el
lugar donde uno se encuentra solidario con los valores de otros, cmplice de sus bsquedas,
tolerante frente a otras perspectivas para construir el horizonte de sentido (p. 10).
Finalmente, este nuevo discurso toma distancia de los sitios de empoderamiento del
saber del docente que ha sido seducido y obnubilado con una falsa presencia educativa, en
el encuentro del sujeto con la prctica educativa que lo empoderar y le permitir saberse
sujeto y avizorar sus particulares horizontes de sentido. Vargas Guillen (2006) seala la
Y Quin es el otro? En cada caso, el que se ha excluido, el marginado; el que tiene que
empoderarse, el que ha sido menguado o disminuido en su potencia de ser. Acaso nos acosa
para hacer educacin. Lo que antes se entenda como proyeccin social de un ente muy
Debido a la confluencia de las formas emergentes de los ambientes educativos y de los sujetos
que transitaban por all fueron surgiendo nuevas discursividades. Con la expansin de las
universidades que optaron por ofertar la modalidad de EAD por todo el territorio nacional, a
importancia si se convirti rpidamente en una prctica discursiva que la ubic como la tercera
Las sedes, las seccionales, los centros regionales de educacin a distancia CREAD y los
centros de atencin a estudiantes CAE surgidos como estructura acadmica y administrativa eran
Por su parte, los CREAD y los CAE se convirtieron en el lugar fsico del esquema de educacin
1820 de 1983, en el pargrafo realizado al artculo 1 que define la educacin a distancia, estipula
habitualmente no es presencial sino mediatizada, a travs del uso de uno o varios medios de
mayor flexibilidad a las circunstancias de lugar y tiempo del alumno, hace posible un acceso
Colombia, 1983).
En otras palabras, cobertura nacional con centros regionales y encuentros presenciales que
disposiciones:
debe garantizar una presencialidad no inferior al cincuenta por ciento (50%) de las horas
instituciones educativas que ofrezcan este servicio podrn programar las actividades
desarrollada en los centros regionales de las universidades que ofertaban programas presenciales
educativo propicio para combinar aspectos especficos de dos modalidades que eran
1995, Colombia haba firmado el Tratado de Acuerdo sobre Servicios, en el que se incluy por
primera vez la educacin como un servicio econmico. De esta manera se logr que en el
discurso poltico del Estado fuera posible generar mltiples variables con la oferta en educacin
superior, siempre y cuando tendieran a solucionar los problemas de acceso y de cobertura por los
privadas, que emergi por la existencia de un mercado educativo propicio por las condiciones
universidades pblicas, cuya misin tena como prioridad atender a numerosas masas de
estas universidades.
la oferta educativa. Rama (2006) seala que, en el 2005, el 89% de las universidades
generaciones de la EAD, en donde, por supuesto, tambin estaban incluidos muchos de los
respectivamente, a esto se le conoce como ciclo lectivo especial integrado CLEI. Por ser
administrativas y los objetivos acadmicos para los programas a distancia, ya que, si bien cre la
la universidad se entendi como una sola. El plan de formacin realizado en 1974 combin
una alta interaccin que benefici el horizonte pedaggico de la universidad, llegando, en dicha
principales centros urbanos y en las regiones ms apartadas del pas -desde 1975-
(USTA, 2009).
como entidad especializada de la institucin, asumi los requerimientos restantes, entre ellos
sobresalen:
La necesidad de atender, por vivir fuera de las capitales, a quienes tenan escasa oportunidad
distancia y por el nfasis puesto en la tecnologa educativa como soporte para esa nocin de
especiales, organizados en torno a seminarios, tutoras, cursos y textos especiales diseados para
una educacin desescolarizada y a distancia, con materiales producidos por los mismos
modo, las construcciones de identidad en relacin con discursos esencialistas de una u otra
modalidad.
expresaba esta angustia, que era generada por la bsqueda de una identidad en la EAD.
Situado en el lugar de la EAD, denuncia la historia de la presin ejercida sobre sta a travs
de retoricas y prcticas de enseanza en las que la ctedra del docente impona el orden en el
de la depreciacin a la que fue sometida por parte de las propias instituciones que se
la educacin presencial tradicional. La identidad que haba sido perdida por la UNAD, en una
semipresencialidad que la tena confinada al lugar de una educacin de regular calidad y sin
imaginario colectivo y que era un obstculo para mayores desarrollos de la educacin basada en
Este discurso surge del diagnstico realizado por la UNAD en su plan de desarrollo
discursiva nociva para la afirmacin de una identidad en EAD: Son conocidas las
Bien, hasta aqu se ha visto cmo han emergido los discursos en relacin con la distancia
y la presencia, y cules han sido sus linajes en las tres universidades objeto del presente estudio.
Este recorrido ha evidenciado la existencia de unos tipos de sujeto docente, de una organizacin
las tres universidades tienen cobertura nacional, cada una de ellas tiene la potencia jurdica para
presencial y distancia, tal como lo regula el artculos 11 del decreto 1142 de 1982 -por el que se
coordinacin de las acciones del Gobierno con las instituciones oficiales de educacin Superior y
con las privadas que quieran adoptarlo- y el artculo 9 del decreto 1820 de 1983 -por el que se
establece que las Instituciones de Educacin Superior, oficiales y no oficiales, podrn recibir
ayuda tcnica y financiacin complementaria del Estado para programas de Educacin Superior
Abierta y a Distancia, siempre que sus proyectos tengan la debida justificacin en relacin con
discurso jurdico surgieron tres prcticas discursivas diferentes en relacin con el manejo de
ambiente por excelencia para el desarrollo educativo. Con ello, empoder la prctica docente
esencialista y ontolgico. La institucin cuenta en la actualidad con una sede central y dos sedes
secundarias en la ciudad de Bogot. Asimismo, proyecta gran parte de su labor educativa desde
tres centros situados en diversas regiones geogrficas del pas, que poseen diferentes
participa en el uso de dos Centros Educativos Regionales CERES, que fueron creados por el
Gobierno Nacional con el nimo de que todas las universidades, pblicas y privadas, hicieran uso
Departamento del Amazonas, que representa su trabajo con comunidades indgenas y otro en
Guapi, Departamento del Choc, que representa su trabajo con comunidades afrocolombianas.
La USTA, por su parte, asumi desde el comienzo una prctica discursiva de educacin
a distancia. Gran parte de sus centros regionales son sedes presenciales y centros de atencin
Bucaramanga y veinte aos despus ampli el servicio a otras regiones del pas, mediante la
deduce que la institucin apuesta, por un lado, por la consolidacin de los Centros de Atencin
Universitaria para adelantar educacin a distancia, y por el otro, por continuar con la proyeccin
presencial en el mbito nacional, abriendo seccionales incluso en algunos de los lugares en donde
intenso cruce de los diferentes discursos de poder que se tejen y destejen en torno al saber
educativo. Ha elaborado una prctica discursiva y con ella ha construido el sujeto tutor que oficia
mltiple y especialmente tecnolgica, y se ha proyectado a lo largo del pas con la fluidez que le
permite la demanda de la poblacin para la cual fue creada: una poblacin cada vez ms
CERES; hace presencia en un Centro Comunitario de Atencin Virtual CCAV, creado por la
UNAD y la Secretara de Educacin del municipio de Sahagun; hace presencia en otros cinco
Se puede decir que la historia de los ambientes es la historia de las fronteras, de los finales y de
evolutiva que explica ordenadamente la marcha de un proceso o de una entidad (Foucault, Las
palabras y las cosas, una arqueologa de las Ciencias Humanas, 1971). La frontera es el lugar del
(Todorov, 1990). Ms que de lugares, la frontera propone una lectura de flujos, trayectorias,
Hasta ahora, los elementos que han permitido rastrear las configuraciones y
demostrado que su historia no ha sido lineal, tampoco ordenada ni evolutiva. Por el contrario,
La historia ha generado rupturas, saltos y localismos educativos. Cada uno de los sistemas
mltiples, entre las cuales existe una, configurada como sistema de poder institucional que se
en categoras tradicionales que manejaban las universidades (sedes y centros regionales, que
desplazan la lgica de los espacios fsicos como han sido conocidos tradicionalmente en la
espacio fsico es una red de relaciones histricas, sociales, polticas y econmicas que construye
la realidad espacial, construye los sujetos que la habitan y configura las redes que hablan de
comunidades o sociedades determinadas (Arem, 1993). Sus lmites estn altamente relativizados
para que estas categoras tradicionales den cuenta de lo que ocurre all, surgiendo como no
UNAD, por ejemplo, luego de los debates descritos en torno a la distancia y a la presencia en el
asume el acuerdo establecido en cuanto a que las prcticas discursivas con las cuales se manejo
fsicos o a la permanencia de determinados tipos de sujeto en el acto educativo, como una forma
de docente o una forma de estudiante. Por el contrario, la institucin liga la identidad del proceso
desplaza el debate de una pedagogizacin del concepto de distancia y oficializa un nuevo origen
discursivo fundado en las relaciones de poder poltico, econmico, cultural y social tejidas en
digital, que se convierten en un gran dispositivo del discurso pedaggico global, y rompe con el
estado en que se encontraban las modalidades, presencial y a distancia. P. Pinilla (2000) seala
que estos ambientes dieron otra dimensin al tratamiento del conocimiento universitario
(docencia/investigacin/proyeccin):
La tecnologa existente hasta hace unos aos permita hablar de una forma primitiva de
educacin a distancia, en que el conocimiento era impartido a travs de los distintos medios y
tradicional dio paso al aula virtual y con ella al acercamiento de la ciencia y el conocimiento
perspectiva construye sus enunciados sobre una consciencia de poder inscrita en el saber que
profesor son algunas de las caractersticas que definen la forma de trabajar de docentes y
alumnos de este nuevo siglo. No tienen aulas ni sillas ni alumnos que asistan a clase. Se trata
de espacios cibernuticos en los cuales los alumnos que se matriculan reciben una cuenta de
espacios virtuales de la universidad. Esta Universidad es la que desarrolla y ofrece todos sus
mediante teleformacin puede cursar sus estudios y estar en contacto con profesores y
compaeros, utilizando una metodologa basada en el autoestudio por parte del alumnado,
apoyado por tutores a los que pueden dirigir dudas o consultas, normalmente a travs de
Esta argumentacin de Pinilla hace parte del discurso que define un territorio para la
educacin virtual: los espacios cibernuticos; que, a su vez, configuran nuevas formas de
hablar de distancia cuando lo que se buscaba era el encuentro en el acto educativo. De igual
semipresencialidad en la que haba cado UNISUR-UNAD durante las dcadas del 80 y del 90.
La razn fundamental que se adujo en ese momento fue que el discurso pedaggico de la
distancia no haba sido resuelto; por ello se declar la crisis de identidad en el estatuto
las TIC, desplazndose de este modo hacia los ambientes digitales. Esto se evidencia en la
introduccin del concepto de e-leargning en la oferta educativa de la UNAD (2009) para hacer
tecnolgica en ambientes digitales: Como es por todos conocido, la institucin cuenta con
polticas de aseguramiento de la calidad de los cursos acadmicos que se ofrecen tanto a travs
esta situacin se visualiza un proceso de desterritorilizacin, entendida sta como una negacin
superior que a ms lugares llega, a toda Colombia. Llega a los rincones donde pueda que no
haya ni siquiera agua potable. Pero cmo llevar educacin en ambientes digitales a un lugar
donde no hay energa elctrica? Entonces, eso tambin hace parte de un contexto econmico,
el sistema cultural universitario va develando las intensas luchas de poder sobre el saber que
unadista y borrar de tajo la realidad geogrfica sobre la cual ha venido trabajando? Distanciado
del sentido moral, Cardozo invoca condiciones econmicas, polticas, sociales y culturales como
El orden que genera la tradicin tambin tiene respuestas frente a los acontecimientos, prcticas y
discursos que generan nuevas subjetividades provocadas por el uso de tecnologas en el sistema
pueden significar los ambientes digitales? En opinin de O. Parra (2006), director de la Unidad
diversidad, multiplicidad y alteridad hasta ahora negada por el enfoque institucional. O. Parra
habla de caos porque ve en los discursos, las prcticas y los sujetos que surgen en los ambientes
sentido de realidad impuesto ya en el orden del discurso aceptado por todos, en la identidad
conocida, permanente y pronta a ser defendida por la institucin, incluso de los propios
miembros que la pongan en duda o a sus valores: Por actuar en el medio colombiano, la
afirma de manera categrica una idea de identidad esencialista, bien sea a favor de una educacin
ambiente que permitir cumplir el sueo de una identidad perdida en la EAD unadista- o bien a
Sin embargo, hoy la revolucin tecnolgica est centrada en torno a las tecnologas de la
informacin y por ello mismo est modificando profundamente la base material y espiritual
nuestro tiempo pese a los aspectos negativos que ofrece su versin neoliberal comandada por
excelencia, para mantener esas prcticas discursivas de identidad y de tradicin sobre una gnesis
metafsica, y que se convierte en referente para cuestionar lo que atraviesa la frontera del sistema
cultural. Esa otra forma de expresin: identidad, espacio y tiempo, permite constituir al sistema
consecuentemente puede tener una respuesta evolutiva coherente con su origen, manteniendo el
Hacia un futuro inmediato, debemos pensar los nuevos escenarios educativos que comportan
se ubican ms all del individuo por la construccin de redes a nivel regional, nacional y
poder que hay que mantener, frente a una deslocalizacin que desorganiza las dimensiones de lo
real, que subvierte el mapa fsico organizacional y las prcticas formalizadas en dicha tradicin.
C. Vsquez, profesor de la USTA (comunicacin personal, abril 20, 2008), seala que las
retoricas de espacio y poder estn ntimamente ligadas con los discursos y las prcticas
universitarias presenciales; all, los ambientes digitales son especialmente una amenaza que es
La universidad todava es pensada como universidad porque tiene una sede, porque tiene
unas aulas, porque tiene unas oficinas administrativas. S, estos organismos o instituciones
educativas no piensan que se pueda hacer educacin desplazando esos centros. A la larga son
centros de poder, controlan el poder. Una oficina de un decano, una decanatura, una rectora
es un centro de poder. Si no se desplazan esos centros de poder hacia otros espacios va a ser
muy difcil que la educacin virtual tenga cabida en los espacios educativos colombianos.
del medio tecnolgico como instrumento en la poltica institucional para mantener la tradicin y
acadmica, una red estrella con un centro que piensa y emite informacin. Para C. Rozo
intranet es una intranet que se usa para asuntos institucionales. Es decir, Quin comunica? La
TECNICE de la UPN (comunicacin personal, octubre 20, 2007) subraya que la asociacin entre
entre profesor y estudiante. Este fenmeno se evidenci en la UPN, durante la dcada del 70, con
la produccin de tutoriales y simuladores, para ser relegado con posterioridad por la fuerza del
promovidos en la institucin por una corriente conocida como Tecnologa Educativa, la cual
adelant un debate sobre el tema que concluy con la reduccin del paradigma a la simple
esta corriente continu, luego, a travs del grupo TECNICE, que abord la temtica desde la
colaborativos de aprendizaje.
tradicional. Esto se evidencia desde dos frentes: desde el de los sistemas de informacin, que
mantienen y centralizan el control y la idea de presencia sobre todos los procesos acadmico-
educativa, que desarrollan objetos y procesos cognitivos altamente tecnolgicos que permiten
crear espacios alternativos dentro de la prctica docente. En ambos casos, buena parte de la
comunidad acadmica de la UPN los observa como procesos y productos altamente excluyentes
y en algunos casos orientados a afirmar el discurso del control institucional. El discurso que
prevalece es el de una tradicin instrumental de la comunicacin del saber con una relacin en la
ITAE de la UPN (comunicacin personal, diciembre 5, 2008), manifiesta que este discurso se
universidad:
Pues, yo pienso que el lmite lo ponen la personas, los que han concebido como ingenieros,
no s, lo que se presenta en ese sistema. A m me parece que el lmite lo ponen ellos ah,
porque, es que lo que han puesto ah, por ejemplo, en la plataforma de la universidad no
emerge de que todos conozcamos todo sino que emerge de una persona que est interesada
en que seas t quien veas tal cosa y no otra. Entonces, ah no lo veo tan sistmico, ah no va
sistmico. A ti te ponen eso ah, te lo ponen de tal manera. Ahora incide mucho lo que hace
quien disee, porque quien te disea un espacio tambin est diciendo qu quiere motivar en
Como se haba planteado, el discurso de los ambientes digitales lleg con una caja de
conceptos que distancian en sumo grado el sentido geogrfico tradicional de los procesos
educativos llevados a cabo hasta el momento. En el caso del modelo de educacin a distancia de
la UNAD, las TIC y los ambientes digitales le permitieron institucionalizar un discurso de poder
sobre una metfora que la antigua EAD no tena: un territorio simblico sobre el cual construir el
discurso pedaggico. Sin embargo, las respuestas son mltiples y se avanzan en diferentes
pedaggico de los ambientes digitales optaron por combinarlo con encuentros presenciales en los
Centros de Educacin a Distancia situados en diferentes lugares del pas, de acuerdo a como lo
UNAD (comunicacin personal, noviembre 20, 2007), seala que este fenmeno es una
Pienso, por lo que percibo, que muchos tutores como una forma de respuesta subversiva, si se
le puede decir al termino, a la implementacin as tan vertical del modelo virtual de las
subsanar los vacios que deja la implementacin de la virtualidad. Entonces, uno encuentra
tutores que a pesar que estn en el campus citan a sus estudiantes en los CEAD y terminan
haciendo la interaccin que antes hacan. Aunque saben que sus estudiantes estn en el
campus y que ellos no son los tutores directos de esos estudiantes, pero vuelven al encuentro,
vuelven a lo que ellos llaman la cercana, vuelven a lo que ellos llaman la posibilidad de
conocer realmente a los estudiantes y de saber cules son las condiciones en las que entran,
cules son realmente los conocimientos y las experiencias que han tenido en el manejo de la
con encuentros tutoriales presenciales tiene mucho que ver con una angustia por conservar la
verdad, se puede decir que el territorio es la sntesis de una lucha librada permanentemente en sus
Creo que por un lado la fuerza de la UNAD es llegar a todos los rincones de Colombia, pero
hay que pensar cmo se llega, est el problema de la conectividad () eso resulta un poco
problemtico cuando la realidad colombiana es otra. Creo que la UNAD debera volver o
registro realizado en la primera parte de este trabajo la gnesis de la institucin fue presencial, y a
partir de all, el sistema cultural universitario unadista ha emergido sobre rupturas que no
anhelada gnesis desde donde pretende observarla J. Cardozo. No hay gnesis coherente ni
acontecimientos que han instaurado discursos de poder con una perspectiva histrica, poltica,
escenario multicontexto, plural y de mltiples identidades que arrincona los discursos que no son
dominantes. Sin embargo, debido a las relaciones de alteridad que se dan en su interior, stos
siguen operando en flujos que les permiten ir construyendo sus propias formaciones discursivas
sin que el gobierno local del sistema cultural universitario sea necesariamente el centro de las
mismas. En razn a ello, el sistema siempre est atravesado por nuevos comienzos, generados
(comunicacin personal, octubre 15, 2008), plantea la disputa entre sistemas de poder que se
expresa en la manera como los sujetos defienden los discursos y las prcticas educativas
tradicionales en los escenarios locales con base en sus propias tradiciones discursivas:
Mira, los espacios fsicos siguen imperando porque lo virtual no ha funcionado como debiera
hecho nada. Por usar una palabra, una simbiosis desde lo uno y lo otro, que en el sistema
tradicional hagamos uso de las mediaciones de lo digital. No se ha dado esa simbiosis para
hacer una migracin, por usar una palabra ah, entre pasar del sistema tradicional al sistema
virtual, si no que el sistema tradicional sigue siendo la clase presencial y el sistema virtual
totalmente a distancia.
Por otro lado, H. Valero, profesor de la USTA (comunicacin personal, septiembre 12, 2008),
digitales y ambientes fsicos. Resalta que el ambiente digital permite realizar de manera ms fcil
procesos de construccin cognitiva para llegar con proyectos formulados a clase, y que por su
retroalimentacin y de interaccin:
De una u otra manera, el ambiente virtual permite a las personas encontrarse, como se dice,
vista. Interactuando con los dems, ya con un producto hecho. Entonces, por esa razn yo
En el caso de los ambientes digitales estara sugiriendo una prctica educativa y pedaggica
relacionada con el B-learning. Por otra parte, es comprensible que esto se d en la USTA, la cual
Sanz (2006), docente de la USTA, indica que estos eventos ocurren porque las TIC tienen un alto
Las TIC definen su incidencia por los usos sociales que se hace de ellas, por el destino que se
les da, no por la misin que originalmente se les pudo asignar (Por eje.: El Pentgono y el
Los discursos promueven diferentes alternativas para el uso de las tecnologas. Este
Educacin ITAE de la UPN. Por un lado, el instituto tom distancia de la manera como se
entenda la tecnologa educativa en la universidad en la dcada del 80. Por el otro, gener
digital. En sntesis, la apuesta del ITAE se convirti en una lucha por la adjudicacin de un
nuevo sentido a los ambientes digitales y por lograr la recuperacin de confianza y de un lugar
De manera tal que lo virtual no aparece explcitamente, aparece como una intencionalidad de
escenario desde el cual hoy estamos trabajando no apareca. Sin embargo, en esa nueva
proyeccin de plan de desarrollo para la prxima vigencia que es 2009 -2013 se estn
haciendo, ya, las discusiones internas en trminos de que propicien una poltica que atienda a
el plan de desarrollo de la vigencia 2009-2013, por el contrario, el documento elimina gran parte
del discurso que el plan de desarrollo anterior haba utilizado en relacin con la participacin de
las TIC en los procesos educativos. Sin embargo, el ITAE contina funcionando desde la
perspectiva planteada por C. Rozo. Esto evidencia la tensin que an existe entre el sistema de
como la creacin del ITAE, que marcan la emergencia de nuevos discursos con nuevos orgenes
y nuevos comienzos. Por ahora, el discurso de los ambientes digitales hace parte de la
discurso de poder como una anomala que existe pero que se mantiene en control a travs de su
Se podra decir que en el discurso acadmico del sistema de poder vigente predominan
tensin por mantener el empoderamiento de los discursos, las prcticas y los ambientes
tradicionales descritos con anterioridad y que estn basados en el sistema universitario claustral.
Las prcticas educativas y pedaggicas en ambientes digitales son restringidas a lo que los
En este enfoque discursivo, lo virtual es explicado desde una perspectiva econmica que
produccin, demandas de mercado educativo y, por supuesto, una limitada inversin en el sector.
Los testimonios de C. Rozo (comunicacin personal, julio 28, 2008) y por C. Vsquez
(comunicacin personal, abril 20, 2008) sirven para ilustrar lo que ellos perciben sobre el tema en
Los lineamientos generales de la poltica nacional son unos lineamientos que se orientan
que todo ello conlleva. Digamos, puesto ah, s, considero o me parece que s, es una postura
desde la instrumentalizacin.
Lo que pasa es que los espacios de ambientes digitales en la universidad son limitados y
acadmico por aulas virtuales. Entonces, esas limitaciones necesariamente impactan sobre la
libertad de ctedra. De hecho t tienes libertad de ctedra, pero las condiciones tecnolgicas y
para la universidad. El campus virtual general sobre el que invierte la institucin, en capacidad de
prctica educativa- en ambientes digitales se utiliza una plataforma de Software libre -Moodle-.
La plataforma est abierta para que todos los docentes trabajen sus cursos presenciales
con apoyo desde aulas virtuales creadas en dicha plataforma. Sin embargo, esto se debe hacer
contempla ningn porcentaje de tiempo de descarga del docente para la preparacin de un aula
virtual. Por otro lado, tampoco contempla ningn rubro de inversin o capacitacin para la
estudios que sobre educacin virtual se hicieron en Amrica Latina y el Caribe. Es decir, aquel
esquema en donde el mayor esfuerzo es realizado por las iniciativas particulares y perifricas del
sistema cultural universitario y en donde su sistema de poder invierte muy poco o casi nada. Con
esto se pone en evidencia un ejercicio de poder que confronta de manera directa la legitimidad de
Cuando yo llegu a la universidad, ya se haba optado por Moodle. Pero la opcin que se
haba elegido en su momento era porque era gratis. Entonces, a se que era gratis yo le quise
encontr que Moodle responda a esas intencionalidades que tenamos cuando se empez a
pensar en esta propuesta (C. Rozo, comunicacin personal, julio 28, 2008).
expresin concreta de ello. El instituto se distribuye en dos grandes contextos de relacin con los
digitales. El segundo, se concentra en el uso de la plataforma digital como apoyo a los procesos
educativos de modalidad presencial. All, cada docente y de manera discrecional, decide que
Aqu estamos hablando de dos asuntos: uno en la propuesta de distancia virtual, pues en la
Cuando se trata del diseo de los espacios que son apoyo a la presencialidad, en ese otro
espacio, el maestro dice: yo necesito colgar all tales contenidos y desarrollar un foro o 7
educativos, ha creado ofertas acadmicas en posgrado que pretenden manejarse totalmente desde
instituto piensa en este cambio y, por ltimo, ha creado un acontecimiento histrico importante
en la UPN, instituyendo por primera vez una prctica discursiva de bimodalidad en la oferta
debido a que el discurso de la distancia, al igual que el de la tecnologa educativa en otro tiempo,
no ha sido bienvenido.
Los ambientes digitales han determinado unas condiciones iniciales para crear un
discurso, unas prcticas y unos sujetos producto de las relaciones que all se gestan. C. Rojas,
diseador Web de la UPN e integrante del equipo pedaggico del ITAE (comunicacin personal,
enero 25, 2009), subraya que pensar estos nuevos lenguajes est asociado a la manera como se
Cuando yo llegue ac, esta plataforma era totalmente plana. Yo vea que los estudiantes
vean numerosos textos, hipertextos, enlaces, toda esa cuestin. Ellos vean una pgina hecha
por un ingeniero de sistemas, como si fuera una base datos, slo informacin. Entonces, me
puse a pensar que lo principal es el contenido: Cmo se les puede dar a ellos esa
abril 20, 2008), indica que este tipo de discurso ha optado por la delimitacin de lo virtual como
Considero que desde ese espacio de las educaciones digitales o desde las nuevas tecnologas,
realizada en las tres universidades estudiadas; todas ellas consideran el campus virtual como un
ctedra genera una virtualizacin del acto educativo en su potencialidad fsica y digital, en la
la prctica pedaggica. C. Vsquez seala que esta confusin termina enfrentando al docente con
un artefacto tecnolgico que limita la virtualizacin del acto educativo, expresado en la libertad
La UPN es la institucin que tiene la enunciacin ms amplia de campus virtual entre las
universidades objeto de estudio. En ella, el campus virtual se entiende como el espacio digital
que tiene la universidad para ofrecer informacin general tanto a la comunidad acadmica como
campus, alberga las aulas virtuales de los cursos propuestos bsicamente por el ITAE.
La USTA enuncia el campus virtual como la plataforma Moodle que ha montado para
organizar los cursos en modalidad a distancia. Sin embargo, en la modalidad presencial tambin
utiliza la plataforma Moodle, pero all, no utiliza la categora de campus virtual y, adems, las
aulas virtuales alojadas all responden a una categora denominada Educacin Virtual.
La UNAD, al igual que la USTA, concibe el campus virtual como el escenario donde
aloja las aulas virtuales de su oferta acadmica. El resto de los ambientes digitales utilizados por
Intraunad, para todos los procesos acadmico-administrativos internos, y la pgina principal con
(comunicacin personal, octubre 1, 2007), lo virtual siempre ser una representacin concretada
en el mundo real sobre intereses especficos. Por tanto, el espacio es fsico y la representacin se
dispara hacia mundos virtuales. Ello plantea una relacin de contenencia precisa: lo virtual est
del informador:
Claro, yo lo que entiendo, entiendo lo virtual como una representacin diferida de situaciones
y relaciones que se dan en el mundo real, desde las cuales operamos, tal cual como nosotros
tenemos en la cabeza una representacin que nos permite prever el artefacto que queremos
fabricar. En ese sentido, los ambientes virtuales seran sistemas de relacin que operan
De acuerdo con el planteamiento de R. Rubio, las representaciones virtuales expresadas por las
universidades, bsicamente estaran reflejando intereses fsicos y especficos del sistema que
nocin de realidad mltiple que plantea el mundo fsico en sus diferentes problemticas. Sin
embargo, corre el riesgo de ser utilizado para polticas menos consensuadas como la
contextos y con sujetos especficos. R. Rubio explica cmo la problemtica digital puede
presentarse como desconectada de la geografa fsica, a pesar de que sta sostiene toda la
creacin digital. Surge, entonces, una batera de categoras para el manejo de la informacin a
Yo no s si ha existido, ni he conocido que se produzca oro sin que haya gente enlodada en
las cavernas, encerrada, y por all bandas de pjaros -metfora que hace referencia a los
bipartidista vivida por el pas- echando plomo unos a los otros, robndoles, y los nacionales
aqu. Mejor dicho, su mundo seguir asumiendo su misma materialidad, solamente que por
encima de esa materialidad hay un sistema de informacin que nos permite generar otro
digital como mascara de la territorialidad fsica. La herencia cognitiva de lo digital tiene una
multiplicidad de los territorios o de los fenmenos presentes en la vida cotidiana de los contextos
geogrficos locales. R. Rubio rememora la metfora formulada por Bordieu, en la dcada de los
territorio, un mapa delineado cognitivamente para configurar la realidad sobre la cual el sujeto de
dicho discurso debe funcionar. Una realidad saturada de conflictos polticos, econmicos,
Por otro lado, los discursos de algunos docentes e investigadores en las universidades de
Tovar (2005), profesor de la USTA, es conveniente revisar las relaciones entre filosofa,
tecnologa y educacin:
Treinta aos despus, frente a las relaciones entre filosofa, educacin y tecnologa,
Habermas y abandonar la crtica negativa a ultranza enarbolada por los viejos frankfurtianos.
La sospecha radical sobre los efectos domesticadores de los aparatos cibernticos que
irnicamente deje translucir en mi epgrafe kantiano, puede y debe ser reemplazada por la
informatizacin, siempre y cuando sta recoja desde dentro los postulados emancipatorios de
una filosofa crtica. Tambin con IA, con multimedia, con internet la exigencia fundamental
es por el rescate de lo humano y el rescate del tratamiento ignominioso dado al humano bajo
carcter de realidad asignada tanto a los ambientes fsicos como a la realidad potencial que
genera el ser humano: los sueos, los ambientes digitales, el ciberespacio, las simulaciones y
configuraciones que se disean all para la interaccin etc. son necesariamente escenarios que
Hay momentos en los cuales tu inconsciente no ve que tipo de realidad es esa, ya lo que
sucede en el ciberespacio con las imgenes o con los sueos. Cuando t tienes un sueo, el
inconsciente no sabe que eso es un sueo y t puedes sufrir tanto como en la realidad fsica,
puedes sufrir hasta de un ataque cardiaco. Pienso yo, que en el ciberespacio sucede algo muy
similar, que las afecciones son muy similares, las emociones son muy similares. Por ejemplo,
chateas con alguien que no ves hace mucho tiempo, eso genera emocin, los emoticones an
son muy ilimitados, pero si t tienes a esa persona y la puedes ver porque ella tiene una
Webcams, hay todava ms emocin porque es icnico. Entonces, yo creo que sucede algo
este texto se refiere a los enunciados sobre la simulacin. La investigacin y aplicacin con
sobre realidades fsicas en los ambientes digitales. La simulacin existe en espacios fsicos y
digitales. La mimesis, tan utilizada en la educacin bsica en nuestro pas para fortalecer
personal, septiembre 21, 2008), seala la lucha por la epistemologizacin del concepto de
Entonces, la educacin no est representada cuando uno est educando, lo que est
representando es alguna realidad diferente a la educacin. Cuando uno est hablando, que se
yo, de ciencias agrarias, est representando es otra cosa, pero el sujeto no est representado
all. La educacin de la que hablamos est mal dicha como educacin virtual. La educacin
en escenarios virtuales si tiene sentido en algo, porque se ha hecho investigacin de cmo los
cualquier parte del mundo, las posibilidades de accin del mundo. Por ejemplo, un
experimento de un trabajo que se hizo, la ciudad turstica, aqu hicimos una con el parque del
caf, a ver si las personas que vean el parque del caf de manera virtual, el parque virtual del
caf, eran capaces de ir luego al parque del caf y navegar por el parque del caf, podan salir
luego a las calles de su origen y no perderse los resultados han sido positivos.
Desde luego en esta idea de virtualidad expresada por F. Maldonado hay una apuesta
muy marcada por un positivismo tecnolgico que recrea lo virtual como forma de representacin
cognitiva de la realidad. F. Maldonado haba incursionado en la dcada del setenta con los
agentes inteligentes y los simuladores para algunas funciones de investigacin y docencia. En ese
entonces, para la UPN la gran reticencia se ubicaba en la presuncin de que el ambiente digital
dcada del setenta -y en gran medida en la del 2010-, la UNAD se manifiesta a favor de la
Antes, por ejemplo, para ver la realidad social, hacer modelos en donde los distintos factores
interacten era muy difcil desde la realidad real. Hoy en da con simuladores uno puede ver
la incidencia en tiempo real de los distintos factores y, por lo tanto, comprender mejor las
realidades. Eso es el gran potencial que yo le veo a las tecnologas digitales, a la educacin
articuladas con el discurso cientfico. Recrea enunciados sobre la reinvencin del mundo, en
tanto ve emerger acontecimientos que dan origen a nuevos discursos, prcticas y ambientes, y
por consiguiente a la emergencia de formas de sujeto que funcionan sobre estas prcticas
Aparece con la cibercultura un nuevo espacio virtual -invisible y artificial- donde todo puede
ocurrir, donde nos movemos libremente, donde asumimos la personalidad que queramos,
donde podemos ser, donde no hay fronteras y muchos dndes ms. Se trata del
ciberespacio un lugar al que podemos acceder desde cualquier lugar del mundo real
gracias a las telecomunicaciones y a la red de redes: internet. Es una realidad virtual con
como por ejemplo, los iconos de emociones, que simplifican la escritura de texto y la
concordancia con el enunciado sobre lo virtual realizado por F. Quiones, plantea el falso dilema
universitario. La situacin, ante todo, debe despojarse del juicio que descalifica moralmente la
Desde un modo, habitualmente se entendera as, como, por ejemplo, el hecho de que la
espacios creados digitalmente en la internet que se llaman espacios virtuales, que vienen
otras realidades como si fuera una realidad. Estara en discusin si valdra la pena decir
El anlisis de Ramrez confronta los dispositivos que emplea el sistema para reincorporar
el cual plantea la pregunta por el sujeto institucional, el que construye el discurso tomista en la
perspectiva de su actualizacin:
Si hablamos de actualizaciones del acto educativo podemos entenderlas desde el influjo del
educa o forma es una persona concreta. Qu entendemos por persona y desde que
perspectivas se define? (Carreo, Restrepo, Rojas, & Valero, 2009, pg. 62).
de su relacin con otros sistemas culturales universitarios con los cuales se comparten y se
identifica a quien lo confronta. S. Weisner (2004) describe el sentido de la innovacin social que
expresin narrativa de las identidades- hacen parte de un espacio compartido, pero tambin
estrategias comunicativas de los diferentes actores no parece concederse una gran relevancia
a Internet -en trminos comparativos con otros medios de comunicacin-, tambin es cierto
que, sin excepcin, los individuos y organizaciones asumen su valor simblico (p. 43).
El anlisis de S. Weisner, en relacin con los ambientes digitales, plantea una amplia
forma de entenderlos. Los eleva a la categora de espacios ciberculturales, categora que plantea
una relacin altamente conflictiva en los discursos tradicionales de la educacin, en razn a las
Por ahora, los ambientes digitales emergen con mucho recelo en las universidades. Sin embargo,
tienen la ventaja de emerger bajo una lgica diferente, sus prcticas discursivas no estn atadas a
desplazando del centro a aquellas que por una u otra razn pierden su capacidad de
empoderamiento.
Aunque como producto de dicha tensin, dentro de cada universidad, pareciera ser que
los discursos sobre los ambientes digitales son marginales y perifricos, por su excentricidad e
innovacin, y que los intereses polticos, econmicos y administrativos que los rodean los
mantienen como estrategia de reserva, lo cierto es que las formaciones y prcticas discursivas,
los ambientes y las subjetividades que se han ido conformando en torno a ellos, desbordan
carcter fronterizo los hace permanecer aparentemente inmviles o con una dinmica
excesivamente lenta en algunos sistemas como en la UPN o en la USTA, mientras que en otros
ambientes digitales ha permitido visibilizar la ruptura que existe en la construccin histrica que
tienen las universidades examinadas en relacin con el tema. Aunque varios actores sugieren
discursos de secuencialidad histrica y evolutiva o confrontan las nuevas retoricas digitales por
no tener en cuenta la gnesis de su sistema cultural universitario, lo cierto es que los discursos
como en el caso de la UNAD. Origen con el que tuvo que romper esta universidad para crear
otro ambiente educativo, que posteriormente tambin fue roto para formular un tercer
acontecimiento que dio pie a otro origen en su historia educativa. La UPN, por su parte, cuenta
una historia, si no similar, si con una lgica de rupturas que nos remite a un origen de la
pedagoga en Colombia, representada en esta institucin. Los ambientes descritos dan cuenta de
rupturas y luchas feroces por instaurar principios de origen sobre prcticas discursivas especficas
Finalmente, esto plantea el nfasis en la pregunta central de este estudio: Cules son las
Superior aplicada en ambientes virtuales? Esta pregunta fluye en torno a discursos y prcticas
sobre realidades locales conocidas que se tejen en relacin con las dems formaciones
constituyen las nuevas prcticas, los ambientes y los discursos de lo cultural, a partir de la
venido planteando a lo largo de este trabajo, la cultura no se entiende aqu como un objeto
combinadas en diferentes mbitos; situacin sta que les imprime un estatus dinmico y
complementario que surgen en las formas prcticas, en las discursivas y en los ambientes que
relacin de la identidad y la tradicin como lentes para construir una lectura sobre las tcnicas de
superior; las comunidades virtuales y las redes digitales como expresiones asociativas
construidas sobre diferencias especficas y mltiples, conectadas dentro y fuera del sistema
cultural universitario; la cibercultura entendida como sinergia; y la discusin de los que se posan
Educacin Virtual: Del discurso terico a las prcticas pedaggicas en la Educacin Superior Colombiana
en los extremos, tanto en el mundo digital como en el fsico. Finalmente, todo esto se ha
conjugado en una reflexin ms amplia que aborda la pregunta por las nuevas formas de
humanidad que emergen en los espacios locales universitarios y su conexin global a partir de la
El planteamiento sobre las nociones de cultura e identidad en la relacin entre TIC y educacin
superior, a partir del cual surgen los discursos universitarios analizados, est relacionado con la
manera como se han dado las transformaciones polticas, econmicas y culturales de orden
intervencin cada vez ms intima de las TIC en los diferentes aspectos sociales y culturales de
las comunidades. Este ltimo modelo ha sido conocido bajo el concepto de las organizaciones
inteligentes.
permanente desbord estos lmites tradicionales del proceso y del espacio educativo para situarlo
administrativo que marca un proceso de surgimiento de la UNAD como una organizacin que
administrativa, es decir, una entidad terminada, cuya tarea consista en fortalecer su verdad sin
cuestionarla. A partir de ese ao, los enunciados de la institucin propenden por una cultura
tecnologas, que tiene, a su vez, como base fundamental una visin que otorga el protagonismo a
las TIC en los procesos educativos. Para ello, el auto-aprendizaje organizacional marca la
Las organizaciones inteligentes son aquellas que se autoconstruyen, capaces de aprender por
deliberada, en forma tal que se puede pensar distinto, porque se tiene un concepto inacabado
de la verdad y porque cuando se trata de la academia se tiene el suficiente coraje para tomar y
realizar decisiones con base en la autoridad que genera el conocimiento, para aumentar la
educativa a partir del uso intensivo de las TIC en mltiples contextos. Esta nueva batera
conceptual asumida por la UNAD se percibe, por un lado, en la manera como se proyecta la
presencia de las TIC en sus objetivos misionales, y por el otro, en la articulacin de la crisis de
sistemtico de las TIC, TIC, en interaccin con los contextos socioculturales y productivos,
para la formacin integral de los estudiantes, a partir del aprendizaje autnomo (p. 19).
crtica de la realidad sobre la base de los pre saberes de los estudiantes, construccin creativa del
propuesta reposa en una serie de conceptos que dan consistencia al nuevo discurso del
actuacin con los que la UNAD comienza su nueva historia organizacional: sistematicidad,
productividad, competitividad, rendicin de cuentas y autogestin (Cap. 2. Art. 19. Nm. 1-10).
crecer sin perder su identidad, e igualmente reconocer el valor pedaggico e histrico de las
organizaciones (p. 2). La gran pregunta es: Cul identidad se mantiene esttica en procesos de
relacin entre los puntos excntricos de su sistema como objeto de sus transformaciones de
identidad.
Dicha tensin se disuelve finalmente en la nueva identidad que delimita este discurso en
normativo la plataforma propicia para hacer realidad esta visin prospectiva, dentro de
fundamentales en la configuracin del tipo de oferta educativa pretendida. En primer lugar, toma
responsabilidad total del estudiante sobre su proceso de formacin. Ello hace parte del antiguo
discurso epistemolgico en el que el concepto de distancia opera como premisa para comprender
la educacin a distancia. Simultneamente, se apoya en una idea de educacin con alta o total
distancia/cercana hace parte de las prcticas discursivas globales del espacio y del tiempo.
Aqu se presenta una segunda tensin generada entre un discurso que promueve, por un
ejemplo, el nmero de estudiantes por tutor de tiempo completo en la UNAD es de 700. Esto
significa que el tutor se concentra especficamente en revisar si el estudiante: realiza sus labores
acadmicas segn las guas e instrucciones alojadas en el aula virtual, descargar las evaluaciones
actividades acadmicas del aula virtual. En este escenario, el estudiante se adapta al sistema con
el supuesto de que comparte la presencia de su tutor digital con cientos de estudiantes ms,
portadores de problemas logsticos idnticos pero con problemas acadmicos diferentes, con
especficos y diversos pero con instrucciones similares y generales. El resultado es un tutor que
no se puede permitir dilogos de conocimiento con sus estudiantes y tiene que recurrir incluso a
plantillas de motivacin similares para sus cientos de estudiantes. Slo de esta manera la UNAD
medida. Esto es visible en el lugar del que parte N. Castro, docente de la UNAD, para el
plataforma virtual de la institucin. El tutor identifica una forma sujeto de estudiante que
denomina el perfil del estudiante unadista. Tradicionalmente, la nocin de perfil ocult las
tipo de estudiante que necesita el discurso propuesto. El perfil enuncia una nocin metafsica de
identidad estudiantil a la cual el sujeto debe adaptarse. Segn Castro (2008): As mismo, los
deben: ser conscientes que para la educacin a distancia requieren estudiar solos y a un ritmo de
aprendizaje que permita progresar rpidamente y no sufrir demoras excesivas (p. 58).
2005, rechaz de manera tajante el rumbo que han tomado algunos proyectos de masificacin de
conocimiento, y propuso la pluralizacin del concepto, as: Sociedades del conocimiento, para
resaltar con ello el reconocimiento a la diversidad social y cultural que es necesario defender en
el mundo humano. Para J. Cardozo (2007), docente de la UNAD, esto puede desembocar en
acuerdo con el acceso que se pueda tener: Es claro que hoy la sociedad del conocimiento no es
para todos. Hablamos de sociedad del conocimiento pero slo para aquellos que detentan el
dependiendo la perspectiva asumida, las TIC pueden moderar esta diferencia o la pueden
profundizar.
mediante funciones de docencia, investigacin y extensin (UPN, 2006). Este enfoque discursivo
el espacio del proceso para las diversas actividades humanas, que permite una nomenclatura
que incluye las caractersticas de la investigacin, sin reducirlas a los esquemas lineales de la
va por la cual cada nueva generacin hereda ese enorme y diverso capital cultural de la
conservacin del control. Las formaciones de identidades no estn exentas de poder, cada
concepto, cada enunciado est puesto all para mantener el control de un ordenamiento del
mundo delimitado por intereses especficos y hegemnicos del sistema cultural y en conexin
con formaciones discursivas exgenas insertadas en el flujo de estos intereses. Dichos intereses
hacia ello apuntan el humanismo integral y la formacin integral. La USTA, por tanto,
apela a su propia e inmanente forma filosfica y, desde all, da sentido a las diversas formas
anlisis de las nuevas subjetividades. A partir de all, son ledas como irrespetuosas y ciegas a los
elementos que la tradicin considera importantes, sin lmite, orden ni arraigo en sus
Este hombre atemporal, ya no da cuenta del pasado, de su arraigo, no desea sentirse apegado
ciberespacio se pertenece a un hipermundo, sin fronteras, sin rasgos, all se est; los
interna: la confrontacin de dos prcticas opuestas en una identidad nica. En primer lugar,
conserva un esquema tradicional escolstico, claustral y con una apuesta por la presencialidad
catedrtica aplicada por el sujeto docente, que permite ejercer control sobre la comunidad
segundo lugar, la EAD promueve la incursin de los ambientes digitales y algunos de los
discursos que vienen implcitos en la construccin del mundo, desde las prcticas educativas
digitales. Esta tensin se intenta resolver con la incorporacin de unidades conceptuales, como la
de cibercultura, para su reflexin desde el modelo educativo pedaggico MEP (USTA, 2009):
Asistimos hoy a otro reto en el campo educativo y cultural: el avance y la penetracin del
mundo audiovisual (cine, radio, televisin) que promueve un nuevo imaginario y un nuevo
cultura, ante el impacto de los medios de comunicacin de masas. hasta llegar al medio
estrategia militar se ha convertido en el motor ms notorio de los nuevos cambios que nos
Se entiende este proceso como un escenario que efectivamente impacta los aspectos
tradicionales de la cultura acadmica. El proyecto educativo institucional PEI se plantea, as, una
escala global y local que necesita respuestas particulares por parte de la universidad y que
involucra una experiencia de dcadas anteriores por parte de la VUAD en procesos de educacin
social y especialmente con el uso de la Internet. Es evidente, que esta revolucin penetra los
obliga a un uso cada da ms intensivo de las nuevas tecnologas, de las nuevas redes en el
reto en la USTA viene siendo asumido desde hace dcadas con los sistemas de enseanza a
distancia VUAD, que disea sus procesos pedaggicos con innovaciones tecnolgicas y con
un nuevo currculo, que se adapta al principio de lo virtual y que asume en los programas
partir del cual se desprenden dos grandes modelos que materializan el concepto de ciudadana y
cultura: el modelo fabril y el modelo democrtico. Para J. Sanz (2006), docente de la Facultad de
Filosofa de la USTA, estos dos modelos, que inicialmente y de manera global se pueden
contrapuestos:
Se configuran las dos metforas para entender y ubicar la apropiacin de las NTCI en la
educacin. El modelo fabril o de empresa. Las TIC podran servir a este proyecto
tecnocrtico en reas como la educacin, que hasta ahora ha estado protegida. La escuela
mercado, encaja muy bien en este proyecto empresarial. El modelo democrtico o de ciudad
fuerza, en la medida en que defiende la relacin cultura y tecnologa, como expresin del orden
social y poltico del hbitat de las comunidades humanas, y al ser humano integral, sobre el que
generada en la frontera aflora para que cada discurso defienda su propio estatuto ontolgico de lo
humano. La tradicin no se desprende fcilmente del poder de la enunciacin del mundo y del
sujeto. El discurso institucional de la UPN (2004) refleja el nfasis por la defensa de dicho
maestros, el desarrollo del conocimiento educativo y la profesionalidad del educador (p. 6).
La tradicin impone los discursos adecuados para ambientes ya habitados dentro del
control institucional y su transicin en la disputa por las construcciones que asentarn nuevos
Los programas de posgrado a nivel de maestra, tienen una duracin de cuatro (4)
Los discursos tradicionales se encuentran en una permanente tensin con las formas
fuerza en la defensa del discurso tradicional. Sin embargo, y como se anota con el concepto de
transversal, actan de manera reticular, neutralizando todo tipo de actuacin local. Un conjunto
mantenga los intereses particulares. Lo que fue un pasado fuerte y de confianza en un tipo de
Ya no hay confianza en las fortalezas del pasado, ya expir su fecha, estn vencidas, ya no se
corrupcin horadaron el tiempo y el espacio de estas propuestas. Slo quedan las ofertas
como linealidad, como continuidad, es chocante, ofensiva, pues remite al fracaso del pasado
y a la cruel incertidumbre del presente. Los mltiples tiempos posibles, ofrecen una gama
halagadora y optimista de los anhelos del hoy, sin fecha de expiracin (pp. 27-28).
condicin histrica. La tradicin se presenta como el punto final de una situacin insatisfactoria y
al mismo tiempo como el inicio para pensar nuevos orgenes. El caso de las bajas convocatorias
Que los docentes no participen en los ambientes digitales no es un problema de stos ni causa
problemica en s misma, es sntoma y producto del desgaste general del sistema cultural
potencial o una posibilidad de trabajo se han acercado para que los acompaemos en el
diseo y desarrollo de foros permanentes, a propsito, por ejemplo, de la discusin del plan
todas las instituciones, puede convocar toda la participacin del debate pblico sobre asuntos
de informacin y comunicacin desde una estructura central. La universidad como ente central
occidental del siglo XV al XX, llevada a su mxima expresin en la sntesis de una verdad trada
(comunicacin personal, noviembre 30, 2008), describe esta situacin dentro del sistema cultural
universitario de la UPN:
culturas. Quines son los otros? Pero yo pregunto: Hasta qu punto t reconoces al otro?
Cuando finalmente la regla con la que trazas es el marco terico. Bueno, es desde donde se
pero donde queda lo dems, porque es que la cultura no slo la hacen los marcos tericos,
entonces ah pienso que como que se reduce. Pues en mi mirada se restringe pero es lo que se
valora en la pedaggica.
desde una propuesta dialgica fronteriza sino desde la esencialidad de una identidad cierta,
verdadera y hasta cierto punto predeterminada tericamente. Esta caracterstica del discurso
de los acontecimientos ocurridos por fuera de ella. Lo anterior, tambin, es visible al interior de
la USTA. Mientras que en la UPN dicha tradicionalidad opera desde el estatuto epistemolgico,
en la USTA opera desde el estatuto moral y axiolgico. En palabras de Carreo, Restrepo, Rojas
y Valero (2009):
bien, es lo comn, lo cotidiano, lo privado, que resulta atractivo y peor an, termina siendo
delimitados, se contraponen las nuevas formas de subjetividad que aparecen con los discursos
bien, surgen como nodos excntricos dentro del sistema, sin oponerse al discurso institucional
pero constituyendo su propia enunciacin del acto educativo, su propia discursividad, sus
prcticas y fabricando los sujetos de dicho discurso. De esta manera, surge el discurso construido
dentro del ITAE y el mismo ITAE, que surge como el acontecimiento histrico de la ruptura de
una perspectiva identitaria uniforme de la presencialidad, sostenida por la UPN hasta mediados
del 2000. Se convierte en el centro del discurso que reconstruye su identidad en la relacin entre
educacin y TIC. La presencia formal del ITAE confronta la corriente que desde la dcada del 70
UPN. Recuperando el sentido de la prctica y reflexin sobre las TIC en la educacin, el ITAE
Sin embargo, y como se planteaba anteriormente, no hay oposiciones formales, bajo una
dentro del sistema cultural universitario UPN. A pesar de no tener un amplio dilogo al interior
del sistema genera un estado de alteridad en tanto conversa con pocos sectores pero con
mltiples relaciones y dilogos fuera del sistema. Enuncia su condicin reticular para afirmar una
El ITAE surge en el 2006 como respuesta al impacto generado en la universidad por una
globalizacin intensa y convulsa, y con el fin de ofrecer una visin terica y metodolgica
actualizada del uso mediado de las TIC aplicado en los procesos educativos. C. Rozo
(comunicacin personal, julio 28, 2008) indica que: Haba unas consideraciones iniciales a
partir de una idea de lo que podra ser el eje que ha movido todo este asunto, no slo en la UPN
Informacin y Comunicacin.
componente administrativo del sistema universitario, no tena eco en los lugares pedaggicos y
virtuales, haciendo converger lo fsico y lo digital. El sistema permita abstraer y simular a travs
de la inteligencia artificial muchos de los ejercicios que el docente realizaba en el aula de clase.
Un camino que indicaba como la mente es una materia que adquiere solidez, que se puede
moldear y construir a la medida, que dejaba de ser abstracta y espiritual, en contraposicin con
el cuerpo que se licuaba cada vez ms, volvindose fluido y ubicuo. F. Maldonado
los tutores inteligentes. Los sistemas expertos tambin dan un aporte interesante. Entonces,
digitales y en stas, hacia el futuro, se est viendo que es posible introducir elementos de
inteligencia artificial y van a hacer que muchas de las funciones que ejercen los docentes se
puedan simular y pueda hacer que las funciones del docente, por un lado, se optimicen, se
potencien, y se puedan hacer cosas que antes no se podan hacer. Lo presencial y lo digital en
este momento estn como en una especie de dos trminos que convergen a un punto central,
Este discurso que en la dcada del 70 y del 80 estaba reducido a un ecosistema mnimo
de prctica y reflexin, dentro del sistema cultural universitario UPN y que en el exterior del
sistema cultural vena potenciando su desarrollo, puso a prueba, en la dcada actual, la alteridad
como una solucin mediada entre dos objetos opuestos: profesor vs. maquinas de
maquinas e instructor; viene encapsulado en una formacin discursiva que introduce una
Entonces el carcter de lo pblico hace que pensemos en el diseo de unos materiales que
puedan soportar al estudiante. De hecho, s va a tener que contar con conexin en lnea,
porque hay unos momentos del foro que son en lnea y hay unos momentos de discusin que
son en lnea. Vamos a suponer que justo el foro es a la hora en la que no hay luz en Florencia,
Caquet, o a la hora en la que no hay luz en el Putumayo, no hay comunicacin, entonces ese
estudiante tendr la oportunidad y la posibilidad de poder elaborar su texto con los materiales
que tiene y enviarlo por correo electrnico. Pero el carcter de lo pblico y el carcter de
garantizar que somos una institucin educativa pblica tienen que garantizar que tanto el que
tiene todas las posibilidades de acceso, como el que no las tiene puede tener la misma
posibilidad.
condicin ha venido siendo desarrollada por los sistemas de calidad, que han diseado referentes
que enfatizar su atencin en indicadores tales como la desercin y la mortalidad acadmica, los
educativa.
educativa se ve enfrentada a identificar los impactos de su oferta educativa. Este es el papel que
juegan las pruebas de Estado -Saber-Pro-, aplicadas como indicador de xito del ciclo de
educacin superior. En este caso la evaluacin no slo compromete al estudiante sino tambin al
sistema cultural universitario en el que aqul realiza su proceso formativo, e instaura una relacin
desconocer en la actualidad.
La pregunta fundamental surgida en este tema es: Cmo desarrollar una cultura de la
Ranking of World Universities -ARWU- (Universidad de Shanghi Jiao Tong, 2010), realizado
desde el 2003, no ubica a ninguna universidad colombiana dentro de las primeras 500
universidades del mundo, situacin que en el mbito nacional equilibra un debate marcado sobre
desarrollo de la EAD. Segn A. Facundo (2009b), docente de la UNAD, los ndices generales de
Las estadsticas educativas de Colombia al respecto son preocupantes. De acuerdo con datos
del ao 2004, de cada 100 estudiantes que ingresaron a la escuela, slo 47 lograron terminar
un asunto que tradicionalmente fue manejado como un problema personal del estudiante que:
responsabilidad total en el proceso formativo. Sin embargo, los sistemas de calidad rompen esta
Los sntomas se encuentran en los resultados de desercin estudiantil, las causas en una
varianza de situaciones que sacrifican el modelo pedaggico como chivo expiatorio. En el caso
cuando se conoce que el ndice de desercin en los tres primeros semestres es del 70%. Al
respecto, A. Facundo (2009b) subraya: Al analizar la corte 2001-I, a la cual ingresaron 6.011
estudiantes, se encontr que, luego de nueve aos, se han graduado 1.432 estudiantes (el 23.82%)
y permanecen an en la institucin 321 (el 5.34% de los estudiantes de la cohorte). Es decir que,
al realizar el corte para el anlisis en el ao 2008, la desercin de esta cohorte fue de 70.84%,
permitan al estudiante entender las retoricas del sistema educativo y sus relaciones con otros
construccin de redes y tejidos sociales que permitan ir ms all de las actividades puntuales de
Bsicas de la UNAD (comunicacin personal, noviembre 20, 2008), expone algunos de los
Yo dira que hay todava bastantes inconvenientes. Hay mucha sensacin de abandono
utilizacin en esa jerarqua hace que el estudiante se sienta aislado tanto por las
restricciones en la interaccin del tutor como por los intentos fallidos del trabajo
no permite la construccin de redes entre los estudiantes, que realmente les permitan
tambin sentirse acompaados por los dems estudiantes en la resolucin de los trabajos
tecno-educativa.
El camino de las TIC parece ser una obligacin o un compromiso ineludible y con
la presin gubernamental es fuerte, lo cual plantea la pregunta por los elementos constitutivos de
una identidad que se confronta con una realidad multicultural y multidentitaria. En la actualidad,
activa transicin hacia los ambientes digitales; exclusivamente pasa de una poblacin de 14.000
infraestructura, equipo docente (sin planta docente), y con una promesa al gobierno de tener
democratizacin de la educacin superior, la UNAD sale bien librada con su nueva orientacin.
La poblacin sin acceso a la educacin superior en Colombia es tan alta, que solamente con la
(pas de 17.000 estudiantes en el 2003 a 40.000 en el 2007) y proyecta llevarla a la barrera de los
ampliar el sistema tiende ms bien a explotar una mera dinmica y lectura cuantitativa de ste.
sociedad del conocimiento, a travs de los cuales las personas y la comunidad filtran,
escenarios pedaggicos mediados por "las TIC", circunstancia que se transluce en su apuesta
dirige es, en un porcentaje significativo, de los estratos 1 y 2, y en menor medida del estrato 3.
apartadas zonas de la geografa colombiana, lo cual tambin significa que por la infraestructura y
por las condiciones tecnolgicas, muchas de estas regiones no tienen acceso a los ambientes
emergente cuando rompe, imponiendo sus propias prcticas discursivas. En sus propias palabras:
Las nuevas formas expresivas nos lanzan a lenguajes rpidos y directos, tanto que se
incompletas, frases que se han vuelto cotidianas que economizan y que quizs matan el
encanto del lenguaje o, por lo menos, la magia de las frases y los prrafos que nosotros
administrativos, institucionales e ideolgicos, que envuelven un control del poder decir qu es,
cmo se organiza el mundo y qu tipos de formas subjetivas se fabrican para sostener tales
discursos. Una multiplicidad cada vez mejor aprovechada para generar competitividad en el
mercado de la gestin del conocimiento y en la oferta de servicios, entre los que ya encuentra en
el sector educativo una pluralidad identitaria que deja entrever que no existe un abismo
terrorfico de prdida de identidades sino por el contrario una fbrica de identidades segn
intereses econmicos y polticos globales. La pregunta que queda en el aire frente a esta nueva
lugar que asumirn los sistemas culturales universitarios locales frente a la confrontacin de
poder ejercida por los discursos globales. Lo que existe hasta ahora es un Estado moldeado por la
lgica de la globalidad y por el sentido dilogo transnacional que sta ejerce. En estas nuevas
F. Arias, docente de la USTA (comunicacin personal, febrero 23, 2009), seala que el esquema
Pues, si yo digo, por ejemplo, que un ambiente virtual exige condiciones, estoy diciendo que
de alguna manera el medio est incidiendo en las posibilidades de aprendizaje de este sujeto.
Eso es lo que todava yo no consigo encontrar: cmo hacer ese tejido, cmo hacer esa magia,
cmo hacer ese cruce para que esos dos presupuestos y buenas intenciones en el proceso de
la educacin se puedan dar de una manera tal que no se interfieran y que no generen tanta
y si intentamos hacer aqu una discusin en trminos de ontologa, solamente presento esto:
concordancia con lo afirmado por el F. Arias, que hay un alto ingrediente de individualidad en
nuestra sociedad, que es fcilmente utilizable por los que agencian discursos hegemnicos con
S. Yo creo que s. Yo creo que eso es claro, por eso la preocupacin justamente de hablar del
ello. No s cmo ser en otras instituciones, insisto, porque es que adems nuestra sociedad
excluyente, es una sociedad que limita las posibilidades, mientras ms elitizado sea mi grupo
prestante. Digamos, ese imaginario social frente a lo que son las comunidades en general y
Un ambiente virtual tiene que ver con el uso de instrumentos para la aplicacin de
seguramente todava no lo est haciendo, pues ella va dando pasos hacia eso. Yo lo veo ms
en la perspectiva del uso de instrumentos para generar el proceso instruccional que puede dar
igualmente una forma subjetiva de estudiante que dentro del sistema de administracin
con la tradicin sino que se hace uso de una retorica transicional que enlaza los discursos de
planificar, hacer, verificar y actuar, pero que cae acertadamente en este punto. Las nuevas
verificador y un personaje prctico, con sus mltiples facetas derivadas de este marco
Se podra decir que la tradicional educacin a distancia es un antnimo del trabajo colectivo. Este
discurso se puede visibilizar en el trabajo de investigacin adelantado con los estudiantes del
CEAD de la Guajira por N. Castro (2008), docente de la UNAD, quien examina los resultados
obtenidos sobre el principio de una alta independencia en el proceso formativo del estudiante y
califica la necesidad que tienen los mismos por trabajar en equipo, como una dependencia: La
estudio. Los resultados obtenidos evidencian que alrededor del 44% tanto para primer ingreso
como para segundo periodo dependen de los dems para estudiar (p. 58).
Este discurso tradicional del estudiante solitario, sumergido en la distancia, es
confrontado desde el discurso emergente de las comunidades y las redes virtuales unadistas.
como una forma de interrelacin de flujos. El discurso emergente habla ms de flujos que de
lugares fsicos o estables, y por ende, ms de encuentros que de distancias. All est ubicado
circulacin de los procesos de gestin del conocimiento entre los diferentes Centros de
Educacin a Distancia (CEAD) y otras formas de organizacin que se dispongan (p. 64).
aparecer en todos los procesos e interacciones que el sistema cultural universitario unadista
dinmica de administracin de procesos educativos: La red del director de curso con sus tutores
que fomenten de mejor manera la competencia que se pretende que los estudiantes alcancen en el
curso (p. 2). As mismo, el planteamiento de red en estudiantes es confuso, en tanto las prcticas
que da a da se han ido imponiendo en esta institucin estn orientadas hacia esquemas de
donde ellos pueden agruparse o interactuar sobre problemas de conocimiento acadmico pero sin
ningn tipo de dispositivo diseado para su creacin y mantenimiento: Pero tambin para que
puedan adelantar acciones de sostenibilidad acadmica de estas redes (p. 2). Pareciera que las
redes son un problema de autogestin del estudiante tal como lo es su proceso de formacin. No
se visibiliza por ningn lado algn tejido que permita construir escenarios de cultura acadmica,
Este enfoque institucional tiene un sentido altamente instrumental y opera desde una
identifican en la conceptualizacin y manejo de las redes en el PEI. All son entendidas como un
La red acadmica cuenta con la posibilidad de acceso a internet, correo electrnico, acceso a
En los enunciados discursivos del proyecto educativo de la USTA las redes no estn
relacionadas con programas, lneas o grupos de investigacin, tampoco estn asociadas con
interistitucionalidad que remitan a los multicontextos en los que se moviliza el sistema cultural
Universidad a Distancia expresados en un nmero promedio de 150 estudiantes por aula virtual
En los casos en que el nmero de estudiantes por curso es menor se van adicionando aulas
virtuales al docente hasta que promedie un nmero de 600 estudiantes por dedicacin de tiempo
fortalecimiento del tejido social colombiano, continua el esquema educativo que viene
distancia es una expresin de esta adopcin de las TIC para la conservacin y pervivencia de su
desarrollo humano integral del desarrollo sostenible y del desarrollo equitativo del tejido
De la misma manera, para la UPN las redes, junto con los sistemas de informacin y
comunicacin, entran a formar parte de los dispositivos tcnicos con los cuales cuenta la
Pedaggica Nacional, que tiene como objetivo desarrollar una estrategia de gestin del
sociales de conocimiento.
Con ello surge la uniformidad del concepto, orientando la administracin de las redes
Ahora bien, los ambientes se tensionan en la medida en que el enfoque que se privilegia es una
la USTA ha tenido ms bien una tendencia inconsulta con los tutores y coordinadores de los
USTA-NET. Tuvimos que aprender Moodle porque all estaba alojada la red de
investigacin y despus de seis meses de curso nos dimos cuenta que eso no nos serva sino
N. Rubio identifica el enfoque que maneja la USTA en relacin con las TIC. Todo el
contenidos educativos con pocas opciones de edicin para usuarios externos a la universidad. Es
una prctica que palidece frente al discurso expuesto en la misin de la USTA-NET (USTA,
2011):
Es la red de redes de la Universidad Santo Toms, mediada por las TIC, para la visibilidad,
e instituciones.
octubre 15, 2008), quien indica que se termina confundiendo la infraestructura de conectividad -
Entonces, porque yo me conecto contigo, hay red? No. Yo no parto de esa premisa, digamos
comunicacin y las redes sociales, de que las redes se construyen conversando. Si se dan
conversaciones en el ciberespacio esas conversaciones generan red, pero las redes no estn
circunscritas al ciberespacio, las redes pueden darse por fuera del ciberespacio En la red no
hay lderes, por ejemplo, y aqu en la UNAD se habla de cabezas de red, se dice: es que
hablamos de la red desde lo funcional. Esa postura es muy respetable pero creo que hay otras
posturas tambin desde lo social para pensar en las redes. T encuentras redes nominalizadas
moderna deja en claro la ruptura ocasionada por el choque de discursos. Frente al sin sentido de
la poltica impuesta surge la prctica sin sentido. I. Franco, coordinadora del rea de Socio
humanstica de la UNAD (comunicacin personal, agosto 30, 2008), argumenta como se han
vertical:
La poltica educativa de la red dice que debe haber redes por cursos, que cada curso debe
tener una red y que esa red est encabezada por el director de curso. Eso lo dice el papel. En
la prctica, yo considero que no hay redes. Empezando porque uno entra a formar parte en
una red por gusto, por inters, por coincidencia en los saberes, por muchas otras cosas ms,
por identidad acadmica, como ms de orden de los intereses de la persona. Las redes en la
UNAD estn pensadas en que el director llama a los tutores y les dice: cada uno de ustedes
debe hacer 10 preguntas para la prueba nacional (Evaluacin final con cuestionario de
preguntas de seleccin mltiple, con nica o mltiple respuesta, realizada a todos los
tutores con preguntas de todos los semestres) y da las instrucciones, las enva al foro que
creamos para todos. El director debe estar revisando que tanto entra el tutor a la red a saludar,
bueno, a hacer red. Entonces, el tutor como ya lo sabe, entra un da y saluda, al otro da
vuelve a entrar para preguntar como sigue y en la tercera ocasin se despide porque va a estar
Entonces, no hay red. La red debera permitir hacer discusin. En ese orden de ideas,
me parece que no hay redes. Ahora la poltica ha dicho, tenemos que hacer redes. Dicen,
comunquense con la cabeza de red, como pensando que desde este punto se va armar la red
con el discurso de las docentes de la UNAD en cuanto al modo en que las redes surgen y operan.
Las redes son ante todo construcciones culturales (intereses, temas, afinidades, etc.) desde donde
surge en dos sentidos; en primer lugar, en la crtica expuesta por los docentes acerca de que la
infraestructura no es la red y, sin embargo, por asociarse permanentemente a este primer sentido
emergencias ajenas al sistema de poder central son definidas como superfluas e irrelevantes y
tienen eco en los sujetos, que con sus prcticas han empoderado dicho discurso. La tradicin
lucha por mantener los atributos y las caractersticas que pueden tener las formas identitarias
dentro del sistema cultural universitario, confrontadas por las nuevas lgicas que toman distancia
Yo pienso que si uno trabaja en una formacin de cultura, una construccin de cultura
fenmeno del enredamiento, explicarlo y luego vendra uno a buscar mtodos que le
permitan describir esas redes y esas dinmicas de redes. La cultura digital ha trado cosas
muy interesantes, que han tenido mucho que ver con eso, pues los que hemos trabajado en
verdadero o de lo trascendente y con base en sta se examinan los acontecimientos que irrumpen
las formas emergentes de conocimiento, ya que segn los expertos all no est la verdad ni la
Los nuevos vnculos se hacen por sentimientos, por grupos afines, por gustos, ya no slo por
La lucha por el control no est ligada al artefacto sino a la enunciacin que confronta o
generada por la prctica de una identidad uniformada dentro de un sistema que se autodefine
(comunicacin personal, noviembre 20, 2008): No. Y adems, es que est prohibido, est
prohibido que yo conforme un grupo en Yahoo o que haga conferencias por Skype con los
estudiantes, toda mi interaccin debe estar dentro de la plataforma. El costo de esta prctica
N. Castro (2008), docente de la UNAD, ms del 80% de los estudiantes no pueden cumplir con
cuenta ambos periodos- han podido cumplir con todas las actividades. Como estudiante
virtual se debe cumplir con los compromisos adquiridos, sin embargo, habra que revisar con
mayor detenimiento porqu el 82% de los estudiantes de cada periodo no han cumplido a
cabalidad con las actividades. En la medida que las instrucciones y tiempo para actividades
sean acordes con la educacin virtual, los estudiantes podrn desenvolverse de la mejor
Se puede vislumbrar la distancia que existe entre una orientacin de comunidad clsica,
institucional, atada a una estructura vertical y jerrquica, frente a una organizacin en red y
Bueno, hay una experiencia que me gusta mucho y me pareci una experiencia muy bonita
Creo que fue la segunda vez que me toc tutoriar un aula de competencias comunicativas.
Haba una actividad que era la construccin colectiva de un cuento, entonces, bueno, primero
le permit a los estudiantes que eligieran a sus compaeros. Todava el cor -la plantilla
en todo el esplendor de su rigurosidad. Entonces, les permit a los estudiantes que eligieran a
llamaban de esa manera La herramienta que utilizamos en ese caso fue el wiki y el foro,
entonces en el wiki, en el foro quedaban plasmados los acuerdos, las reglas, el tema que
eligieron los personajes que seleccionaron, etc. y como iban a ir haciendo la redaccin de ese
pareci una experiencia muy bonita, porque salieron trece grupos y ocho grupos lograron
entregar cuentos muy bonitos. Entregaron cuentos acabados en los que recopilaban historias
de su regin, en los que contaban ciertas historias fantasiosas bonitas o simplemente eran
Entonces, ese ejercicio me pareci muy bacano, fue la primera vez que utilice el wiki
y me gust, pero ya despus no pude lograr ese tipo de interacciones porque el cor no me lo
educativa, no es una tarea simple para nadie, ni para los administrativos acadmicos que en
ha generado una idea tradicional de comunidad docente que plantea dinmicas colectivas y de
Nos llev a organizar unos equipos de trabajo. Y aqu viene un valor que yo le doy
significativamente a esta propuesta y es que es una propuesta que ha sido diseada, pensada y
ensamblar. No. Cuando estoy hablando de trabajo colaborativo estoy haciendo alusin a la
identificacin de un problema que ha sido resuelto de manera conjunta por los distintos
y de expresin cultural en la poca contempornea est enfocado hacia los flujos y las relaciones
interculturales y pluridentitarias ms que hacia los lugares permanentes o hacia los esencialismos
relaciones surgidas de mltiples formas de explicar, practicar y habitar tales sistemas. I. Gmez,
docente de la UNAD (comunicacin personal, noviembre 20, 2007), plantea la simulacin como
dinmica de tradicin y cultura sostenida en los ambientes fsicos. Lo que I. Gmez enuncia
como simulacin, explica los flujos y las relaciones interculturales que sostienen con diversas
personas con las cuales se encuentra en la red y con las cuales interacta:
utilizas es uno, pero cuando ya t te relacionas con otra persona en la virtualidad y que
reflexionar antes de escribir sobre lo que le vas a decir y esa reflexin de alguna forma
implica, pienso, implica una reflexin tambin sobre tu propia identidad. Entonces, en
algunos casos dicen que eso es simulacin, pero yo creo que de alguna forma esa
simulacin termina afectando la relacin cotidiana que t tienes con los otros con los que
considero que es una buena manera, de alguna forma, de darle cierta re-significacin a la
Llegar con una idea de identidad diferenciada del mundo circundante y encontrarse con
relacin con su alteridad, propicia reflexiones sobre esas identidades. Incluso, dichas
noviembre 20, 2007), enuncia una nocin de multicontexto en la que diferentes personas, en
diferentes contextos regionales y culturales, integran todas ellas, al parecer, lenguajes comunes
poco temerosa del hecho, como un nfasis en el afuera a diferencia del nfasis interior con el
que hasta ahora se haban armado las construcciones humanas. La tecnologa es un indicador
afuera y ya no en el adentro. Y creo que eso es un poco el riesgo de las llamadas tecnologas,
cultura. Porque, parto del hecho de que la tecnologa es el referente de la cultura, es desde la
tecnologa que podemos nosotros hacer, si se quiere, evaluaciones de lo que sera una cultura.
que uno no pueda producir tecnologas duras, porque no tenga ni con que, ni los recursos
para poderlo hacer, pero eso no significa que no produzca tecnologas blandas que pueden
permanente en todos los lugares, le antecede una brecha digital amplia. Existe una franja
significativa de poblacin estudiantil unadista con escaso o poco acceso a la red, entendida como
posibilidad que tiene el sujeto de acceder a la mayor cantidad de circuitos simblicos que habitan
en la red y que se hacen distantes por distintos filtros tales como: el idioma, la habilidad en el uso
Hay algunos estudiantes que logran trascender, pero la caracterstica de esos estudiantes que
logran transcender esa incipiente idea de comunidad virtual, es que vienen con experiencias
disean blogs, que tienen su propias pginas, que les ha tocado por alguna u otra
casa o porque han sido fanticos de la internet. Por algunas circunstancias, son esos los
estudiantes que logran de alguna forma transcender, pero la mayora de la poblacin que
ingresa a la universidad llega como muy en paales, porque precisamente son poblacin
esas situaciones Ah estn los espacios para que los tutores interactuemos y nos
preguntemos y formulemos supuestamente preguntas y hagamos mejoras y ta, ta, ta. Pero si
uno es director de curso y de alguna forma es lder de una red, uno encuentra que la gente que
enva los comentarios al director de curso le cuesta mucho, aunque sea enviar un email,
responder a todos o mandar el comentario para que le llegue a todos. Ese ejercicio mnimo es
supremamente costoso para que nuestros colegas y tutores lo hagan. Todava les cuesta
mucho participar, an en un chat por Skype en un audio conferencia, les cuesta muchsimo.
Por ejemplo, yo tengo, tenemos, unos compaeros en Valledupar y Santa Marta que
prefieren llamarlo a uno al centro de educacin o al celular, le ponen un correo para decirle
dame tu numero del celular para yo llamarte. Hay un distanciamiento fuerte con la maquina!
Por el contrario, hay all un discurso y una forma de sujeto a la que apuestan estos
educativo a distancia de la dcada pasada en la UNAD. sta fue la tradicin que arraig una
forma de hacer educacin a distancia. El encuentro tutorial se estableci como lnea de presencia
fugaz pero irradiante de verdad y de conocimiento; all estaba el sistema de verdad y poder. Estos
materializado en toda la extensin que posteriormente le ofrecern las TIC, hasta ahora comienza
asume esta tradicionalidad como una resistencia y eleva el discurso en la universidad sobre dicha
premisa:
Al mismo tiempo se han generado otros elementos ms ideolgicos como las teoras de la
en donde la palabra del maestro es la palabra, la mirada del maestro. Lo que yo llamara en
un sentido la pedagoga de los hedores y los humores. Si te coloco en mi axila, entonces, esa
colocacin opera en trminos mecnicos como ese proceso humanizado de formacin. Esos
procesos puede observarlos uno todava en la UNAD, a pesar de que es una institucin de
Existen diversas razones por las que el mundo digital se ha empoderado en la vida
cotidiana de las personas. Incluso hay algunas que en principio pareceran contradictorias con la
manera como surgi la EAD tradicional. La UNAD, por ejemplo, incursion en los ambientes
educativa en poblaciones con escasos recursos o con difcil acceso a la educacin superior
presencial, hasta ahora no cumplido por la institucin. Con este fin fue creada la UNAD y con
ese fin se ha difundido la EAD en el pas. El discurso de los ambientes digitales permiti a la
nueva administracin distanciarse del estatuto ontolgico y cultural sobre el que vena
tan fuerte. I. Gmez, docente de la UNAD (comunicacin personal, noviembre 20, 2007),
Yo si pienso que es una marera de acortar distancias. Otra razn es que precisamente por
acortar esas distancias permite relaciones interculturales, permite que de alguna forma uno se
relacione con otras culturas, con otras visiones de mundo, otras maneras de ver y de habitar el
La entrada de las TIC, indudablemente, marca una ruptura discursiva en la manera como
UPN, se formula una idea de ambientes digitales como escenarios para repensar de manera
urgente y articulada las nuevas construcciones globales y su relacin con las proyecciones y
noviembre 30, 2008), indica la manera como se percibe el fenmeno de la relacin entre
mltiples contextos y las identidades que all se construyen. Esta circunstancia plantea,
sucesos ocurridos en los ambientes digitales y su impacto en las colectividades que intervienen
Los grupos, los hacen los subespacios, las caractersticas de esos grupos en trminos de
intereses, de posibilidades. Pienso que ah habra unas identidades. El hecho que yo vea
subespacios no es porque crea que son pequeitos, yo no lo veo por lo pequeito sino por el
grupo de personas que estn all, por las particularidades que puede tener un lugar. Esas
personas que se agrupan alrededor de esos intereses van teniendo una identidad, en la medida
que ellos participan en la globalidad podra perderse esa identidad, en tanto se abre. Cmo
hacer que en algo tan global, tan amplio, donde se diluyen tanto las particularidades
pudiramos reconocer esas identidades? Creo que eso depende del sitio o con quien t
establezcas relaciones, que te permita o no expresar esa identidad del grupo al cual t
Aunque no ocurren cosas totalmente idnticas a aquellas que ocurren en los espacios
fsicos tampoco ocurren cosas totalmente diferentes, en buena parte de las construcciones
identitarias y de las expresiones culturales surgidas dentro de estos ambientes, que refieren
intensos cambios por los cuales atraviesan nuestras sociedades. El discurso de la identidad
moderna vuelve a ser alterado y con ello, vuelven a surgir las lecturas de estos espacios a partir
del sujeto construido en dicho discurso, una identidad esencial, nica e indivisible, que observa
las emergencias de formas subjetivas como anomalas o excesos. Al respecto son reveladoras las
En facebook o en hi5 hay unos grupos de inters que cuando t te pones a revisarlos y
analizarlos dices: esta sociedad se est desintegrando, que es esta locura, cmo es posible que
tantas personas estn en contra de una persona, cmo es posible que tantas personas admiren
a una sola persona. Pero eso es reflejo de lo que hay en la sociedad real. Lo que pasa es que
all, considero, hay una observacin de esos sentimientos y esas emociones, porque tu
identidad puede ser cambiada, puede ser desdibujada, t puedes ser la amiga de una nia de
14 aos y puedes ser fcilmente un hombre de 60, pero eso que es el reflejo de una sociedad
mnimas con actos ya ocurridos en la vida humana. En este caso, el antecedente apunta a una
tradicin cultural que mantuvo firme una construccin de divisin tajante entre lo pblico y lo
privado; ste, entendido como el escenario ntimo pero tambin de los ajustes sobre escenarios,
mundos y acciones veladas a lo pblico, aqul, como el escenario de las construcciones ideales,
los consensos y las relaciones cordiales. Los excesos y las anomalas siempre han existido en lo
Dentro de la lgica digital de la red, que hace pblico todo acto privado, que acepta la
expresin otrora ntima como algo colectivo y susceptible de ser conocido por todos, lo privado
se relativiza para poner en la mesa todos los acontecimientos guardados celosamente por la
para desgarrar sus fundamentos y reescribirlo a su manera pblica. Por ello, ms que la lectura
han alentado el surgimiento de esas formas particulares de expresin?, Por qu esas expresiones
Pensar la cultura desde la tradicin, como lugar metafsico, plantea una profunda
dificultad para descentrar la mirada esencialista, que no permite identificar los flujos que tiene la
cambiante. Este anlisis no es sencillo, en el contexto de las tensiones entre discursos que se
disputan el poder hegemnico de las construcciones del mundo y, como consecuencia de ello,
del sentido del conocimiento y su socializacin en los sistemas culturales universitarios locales.
misma manera, la universidad tiene problemas para acercarse al concepto de cibercultura por
el enfoque escolstico, con aditamentos modernos, desde el cual explica la cultura y la identidad.
como es el caso del sistema cultural universitario tomasino, un sistema integrado por nodos de
tensin entre actores con mltiples identidades. En este caso, ms all de un problema de nativos
expresiones analizadas en sujetos que se las han empoderado. La descripcin que F. Quiones
(2005), docente de la USTA, realiza sobre la cultura de los hackers trata de identidades
especficas que han construido estos sujetos dentro de sistemas culturales particulares,
A partir de internet (con todas sus posibilidades para acceder a grandes volmenes de
han aparecido en la sociedad de la informacin: los hackers y los crackers. Ellos, con su
comportamiento, considerado por el mundo como delictivo, por lo cual ya existen leyes
suficiente capacidad para entrar a ellos, a travs de la red, y buscar sus defectos, prevenir
errores y en muchos casos mejorar los niveles de seguridad. En cambio, los segundos,
utilizan sus conocimientos informticos para causar daos por medio de virus, robar
trabajadores a ellas y todo se haga por la red. Lo que s es seguro es que ya tenemos una
del ser humano contemporneo significa hablar, a su vez, de sus formas de virtualizacin,
contexto en donde la tcnica y el artefacto son tan antiguos como su posibilidad de construccin
mediado por las TIC. Lo que s est claro es que las TIC han generado una gran revolucin
tener cautela en la genealoga del concepto, es claro que en la gramtica del discurso cada cual da
educativo:
los digitales. Las caractersticas de los ambientes imprimen sellos especficos al desarrollo de
identidades en las narraciones. En efecto, consideramos que, desde una perspectiva dinmica
de las identidades, las narrativas puestas en juego en los sitios web, y generadas a propsito
hace nfasis en el sentido cultural que constituye a las comunidades y cmo en todo sistema
cultural, las diferencias son mltiples y se crean escenarios o redes para que stas circulen y
Vale decir que si bien Internet, visto desde la perspectiva tecnolgica ms tradicional, es el
lugar de lo ajeno para los individuos y las organizaciones de las que nos ocupamos en la
investigacin -puesto que seran vistos tan slo como consumidoras-, ste se torna espacio
propio cuando se asume como lugar de expresin -inherentemente poltica- por parte de stos
Estas investigaciones, que desde una perspectiva de reflejos puede llevar los temas y los
sentidos construidos en la red y sobre los impactos que stos proyectan en la vida cotidiana de
sus usuarios. Claro, esto tiene que ver con el sistema educativo, con los actores que integran
dichos sistemas culturales educativos particulares, pero tambin con los discursos que atraviesan
practicada poblacionalmente.
dimensiones: en primer lugar, aquella que prctica y que hereda de la Ilustracin, que est
asociada exclusivamente con las artes y las letras, de tal manera que sobre dicha arquitectura
conceptual construye sus actividades culturales, las que vive. En segundo lugar, una
percepcin de la cultura en sentido tnico y social como algo extico y salvaje. Esta dimensin
respecto que la identidad es constitutiva para los docentes en la USTA, y que en dicha
No prdida de identidad, no tanto. Porque tanto en el uno como el otro, uno construye cosas.
En un extremo uno construye cosas para no irse al lmite. Uno nunca pierde identidad. Uno
nunca pierde su identidad, ni la identidad de lo que uno quiera. Si usted pregunta a los
el sistema cultural universitario tomasino. Por lo pronto, F. Quiones intenta seguir una ruta
histrica y etimolgica del concepto tratando de adjetivar (con conceptos como: complejo,
amorfas y lquidas:
La cibercultura surge por la entrada de la ciberntica y la teora de sistemas a una cultura con
sociedad contempornea desde nuevos esquemas preceptales, que le dan una profundidad y
nuevos conceptos, en particular, los que tienen que ver con las relaciones, con la informacin
y en especial con el mundo digital. La ciberntica, a nivel sociolgico, hace referencia a los
sistemas que se regulan por s mismos dentro de los ms diversos campos del ser (p. 177).
institucional de la UNAD (H. Salazar, vicerrector acadmico) y, por el otro, desde la comunidad
docente (I. Gmez, tutora del CREAD de Turbo) expresa en buena medida estas diferencias en
ambientes digitales:
institucin adelantar acciones y ponerse a tono con estas cosas. Si el docente o el tutor no
tienen esas convicciones, es muy complicado. Es cierto, a veces uno tiene la tendencia al
fuertes. Hemos tenido casos de tutores y estudiantes que han tenido convicciones y
Por su parte, I. Gmez (comunicacin personal, noviembre 20, 2007) seala que:
Te confieso que la UNAD ha hecho los ejercicios y ciertas confrontaciones que me ha tocado
vivir con la universidad, esto ha hecho que le coja cierto fastidio a la virtualidad. S, tengo
que confesrtelo, por ejemplo, el que yo quiera innovar en algunas cosas y por all me
negativo, la poltica que debe asumir la institucin se enfoca en identificar y cobijar a los que
distanciar a quienes no logran identidad de aplicacin del modelo. Por supuesto, en ello hay
variaciones en las prcticas y los discursos que no solamente desplazan una idea confusa y
apagada, adjudicada a la EAD de la UNAD en pocas anteriores, sino que tambin entra a
EAD, por otro modelo industrial de gestin e investigativo en la educacin virtual sobre la
esta modalidad. Uno de ellos ha sido el de convertirse en la modalidad que debe permitir una alta
pas. Para ello, la universidad ha recurrido al apoyo de los ambientes digitales, materializados en
virtuales. Sin embargo, la virtualidad es reducida a una muleta de apoyo en el salto estadstico de
cobertura en la oferta educativa, entendida como un problema prctico, material. Este hecho
tiempo en que se han incrementado los niveles de desercin estudiantil (Facundo ., 2009b). N.
Castro (2008), docente del Centro Regional del departamento de la Guajira, adjudica el fracaso
La educacin abierta y a distancia ha sido en los ltimos aos una forma de ampliar la
Virtual, convertida como herramienta tecnolgica para este sistema educativo. Los maestros
que trabajan en la UNAD-La Guajira, de Colombia, han visto cmo sus procesos de
adaptacin por parte de los estudiantes al sistema virtual; los problemas de adaptacin tienen
coincidentes para el modelo bancario de educacin, que est asociado con la denominada
educacin industrial o educacin masiva, cuya oferta puede atender grandes masas de poblacin
sin discriminar procesos o problemas de investigacin sino que por el contrario acreditan el
presupuesto sobre el cual el ITAE en la UPN toma distancia del modelo de e-learning y de su
que entran a la universidad, asumiendo que muchos de ellos o ya saben o aprenden rpidamente
con procesos de formacin intensivos y cortos o con procesos sobrepuestos, de tal manera que a
de uso y manejo de ambientes digitales. Sobre el particular, N. Castro (2008) seala que:
con el tutor, ya que estos estudiantes no han aprendido a usar la plataforma o lo han hecho
sobre la marcha, lo que dificulta su proceso de aprendizaje El 18% para primer ingreso y el
9% para segundo ingreso ven la plataforma de acceso a los cursos virtuales con problemas
para operarla. Este resultado puede ser una respuesta a una induccin no realizada, o a una
los docentes y profesionales universitarios con el mundo digital y las gramticas impuestas por la
red. Como se ha registrado, las tensiones surgen de la comprensin de los sistemas de poder que
subyacen a los diferentes discursos enfrentados dentro del sistema cultural universitario, los
cuales, por dems construyen subjetividades en torno de s y sujetos que lo empoderan en los
diferentes ambientes del sistema cultural. De esta distancia interpretativa del discurso de la
El segundo tipo de cultura, al que expresamente nos referiremos en especial para describir la
de contacto estn a la orden del da, paradjicamente internet presenta dos movimientos
encontrarse con un amigo o familiar, basta con acordar el horario y entrar a un chat, aunque
se encontraron con lo que yo en ese momento visualice que era supremamente difcil de
entender, el entorno para el profesor Aqu, en Bogot, pues, el trabajo que yo estaba
trabajaba en ese momento, digamos que me dio el espacio para hacer ese proceso de
investigacin y en otras sedes tambin se estaba gestando la misma idea. Aqu, se empez a
hablar ya en serio de educacin virtual hacia mediados del ao 2003 y al final de 2004,
principalmente los docentes que haban estado ah en ese primer proceso (C. lvarez,
amplio sentido de la tradicin en los discursos, prcticas y ambientes que construye. Los
discursos y las prcticas emergentes dentro del sistema cultural tomasino surgen a ttulo personal
como refiere C. lvarez. Su discurso se sostiene en la alteridad que el mismo reconstruye desde
Sin embargo, el discurso moderno del mundo universitario se asienta en la tradicin del
respeto por una determinada expresin del tiempo y del espacio para asumir las construcciones
que intervienen o dialogan con l. Es connatural a las instituciones modernas establecer una
forma de espacio-tiempo slida, estable y permanente, para a partir de all desarrollar sus redes
simblicas (Cassirer, 1968). El texto impreso entendido como una tecnologa de lenguaje
poderosa y el cara a cara fsico en el aula, como una interaccin de la comunicacin humana
exclusiva e insustituible. C. Rojas, el web mster del ITAE de la UPN (comunicacin personal,
Es como un choque hacia las tecnologas de la virtualidad, all se ubica la frontera, hay
docentes que se adaptan rpidamente, pero otros no, hay gente que todava dice que ellos
prefieren leer algo impreso a algo que est en pantalla. Yo creo que es cultura.
encrucijadas para los actores educativos debido a la consciencia de que los ambientes digitales ya
estn all, como un artefacto que merece ser explicado en la cultura particular del sistema
universitario. Segn H. Valero (comunicacin personal, septiembre 12, 2008), esto se sintetiza en
vicerrector. O sea, de un respecto por los miedos que hay en los docentes, porque de una u
otra manera el docente, la universidad tiene docentes que llevamos tiempo en la docencia,
resistencia e inclusive en cursos para actualizar a los docentes en plataformas, en todo eso
hay una resistencia, digmoslo as. Ahora, fcil hubiera sido del vicerrector decir, bueno esto
se hace por decreto y sale Pero, entre nosotros, aqu en Bogot, el vicerrector ha sido muy
respetuoso en los procesos y hay un muy lento proceso en eso, o sea, el que quiera participa,
con este proceso, tambin est mediado por un discurso administrativo y econmico. La
universidad evala los costos que conlleva adelantar el proceso de virtualizacin tanto de su
Finalmente, tambin cuenta los espacios de promocin y financiacin tanto de docentes como de
H. Valero (comunicacin personal, septiembre 12, 2008) contrapone este ltimo elemento como
no estaba preparada para eso, hasta ahora hay plataformas, la web, si lo tiene, etc A ver, los
An con las restricciones marcadas por el acceso, las desigualdades, las ideologas y las
formas identitarias particulares, las prcticas construidas a partir del uso especfico de ambientes
prcticas hasta ahora pensadas como inmodificables. L. Leal, tutora de la Escuela de Ingeniera y
Ciencias Bsicas (comunicacin personal, noviembre 20, 2008) define algunas de esas prcticas
especficas:
simultaneidad, de poder trabajar en red con un gran nmero de personas sin tener que
inmediata, porque yo tengo un archivo y podemos en este mismo segundo poder empezar a
trabajarlo desde 10 puntos distintos. La opcin de hacerlo a cualquier hora sin que tenga que
estar restringido a un horario de atencin o de oficina sino que puedo hacerlo en cualquier
momento de las 24 horas del da. Poder acceder a la informacin en cualquier momento, yo
creo que esos son cualidades que hacen que la tecnologa se vuelva cada vez ms importante
manera, la cibercultura se erige como una expresin del desplazamiento epistemolgico que se
realiza del sujeto. El hombre como esencia ya no es la categora central sino las caractersticas de
sus relaciones dentro de una multiplicidad humana. Hablar de la diversidad significa enfocarse en
L. Tovar (2007) mantiene una apuesta por la articulacin del mundo contemporneo con la
griega. En dilogo con la obra de G. Vargas, docente de la UPN, L. Tovar presenta el concepto
de ciberpaideia, como una unidad conceptual lo suficientemente fuerte para hablar de educacin
inspirada por Kant, reeducar crticamente la filosofa, hacer virtuosa antes que virtualizar la
presencialidad del ser antiguo, la aparicin del dios cristiano y la construccin moderna,
Desde luego, no se trata de un mero truco de sustitucin, mediante el cual all donde
interfaces. No slo han cambiado los objetos, sino tambin las condiciones de comprensin,
L. Tovar considera que tal vez ciberpaideia no sea el apelativo ms afortunado para
Para L. Tovar, el hecho de plantear una disolucin del sujeto individual por uno colectivo
es una apuesta que renueva nimos sobre un proyecto institucional que ha pretendido reflexionar
tomasina:
considera que se debe renunciar al proyecto moderno centrado en el sujeto, entendido como
el hroe del relato, y abrirse a la polifona de la construccin plural de sentido que se abre en
de un hipertexto?
El sujeto se pierde, pero ganan los sujetos, en tanto se comprende con Husserl que,
gracias al lenguaje, las relaciones intersubjetivas constituyen en cada caso, lo que somos cada
sino de asumirla a profundidad, para valernos de ella en las bsquedas plurales de nuestras
hombre se ha debatido desde sus comienzos. Por el contrario, el discurso instrumental, en el que
contempornea, explicado exclusivamente desde los discursos, las prcticas y los ambientes
generados en los ambientes digitales. El principio de alteridad presente en los sistemas culturales
es desplazado por un enfoque esencialista del marketing sobre el que se construye el ciberespacio
J. Cardozo aboga por un alto para redistribuir las alforjas de este viaje digital con halo
virtual. Si algo interviene de manera tan radical y veloz en cuerpos inmersos en prcticas tan
conservadoras como son las del mundo educativo, efectivamente hay que generar ontologas
consecuentemente su ontos se define como fenmeno creativo de su ser, explicado por Levy
permanente.
reflexin en s mismas y ms all de sus resultados o impactos. J. Cardozo plantea una postura de
hombre/artefacto:
Estamos pasando digamos de la investigacin de macrocosmos a microcosmos. Ese
microcosmos es el hombre, creo yo que es ms por ese lado, con una raza de hombres,
cyborg, t dependes de esa mquina para andar, si, por ejemplo, ves una pelcula como
Wally, te das cuenta de eso, no estamos muy lejos de lo que nos muestra la pelcula, si
J. Cardozo afirma una continuidad entre el artefacto y el sujeto. Este ltimo construye
historia con el artefacto, crea discursos y produce prcticas de uso y acercamiento. En dicha
relacin ve emerger contextos que afirman y son afirmados por estas prcticas discursivas.
Finalmente, emerge un sujeto simbitico producto de dicha relacin con el artefacto, una
artefacto. Si t ests en estos momentos sentado en esa silla, quizs la sientes un poco
incomoda, porque de alguna forma no te parece todo bien. Pero t llegas a tu casa y te
recuestas en tu cama, t sientes, esta si es mi cama, tiene propiedades mas. Entonces, yo creo
que se establece una conexin muy interesante entre el ser humano y el artefacto (p. 45).
I. Gmez (comunicacin personal, noviembre 20, 2007) seala que la tecnologa es una
descendentes establezcan un dialogo virtual con lo digital. La tecnologa asociada con intereses
especficos, puede propiciar espacios de modelacin de un tipo de sujeto. El sujeto modelado por
deshumanizacin, antes por el contrario yo pienso que precisamente todas esas dificultades
que tenemos en torno al uso, a la manera como se ha puesto la tecnologa al servicio del
reflexionar sobre lo que nosotros somos como seres humanos y la manera en cmo
interactuamos.
En consonancia con esto, L. Leal (comunicacin personal, noviembre 20, 2008) subraya
instrumental como es la tendencia que est perfilando la UNAD, se proyecta un humano solitario
con dificultades para colectivizarse en la universidad, con poca cultura acadmica, social y de
Pues yo no hablara de deshumanizacin porque realmente todos los que estamos all
involucrados pues vamos con todo lo humano que somos a participar all. Lo que pasa es que
es un espacio que por su restriccin, por su poca articulacin hace que seamos humanos
solitarios.
los puede ubicar o bien cerca o bien lejos de la tecnologa, es decir, puede crear individuos
conocimiento universal, intocable para ellos por la particular relacin con la tecnologa que crea
octubre 1, 2007) complementa esta idea con la inquietud por la ideologa que habita tras los
artefactos. R. Rubio aboga por un sentido tico en la disposicin y manejo de los artefactos, una
experiencias en diversas partes del mundo. De esto, dependen las percepciones de tiempo, lugar,
Yo pensara que todos esos desarrollos de la tecnologa son bienvenidos siempre y cuando
una extensin del poder del hombre, de un hombre, de un sujeto cualquiera, por ejemplo,
desde el muchacho que concibe el celular como su medio para el mundo hasta el soldado o el
militar que se acuesta con su revlver, sin l no es nada tampoco. Hay que ver la angustia que
le da a uno de estos, digmoslo as, postmodernos no actualizar el porttil cada ao, eso es
una angustia como gravsima. Claro es que la tecnologa tambin revoluciona al hombre, lo
cambia todo, de eso no hay la ms absoluta discusin. Que la tecnologa al mismo tiempo
est al servicio del hombre y/o que est, en cierta medida, al servicio de la guerra, tambin
modifica sustancialmente la percepcin del tiempo, del espacio, del lugar, del cuerpo.
Cambia todo.
Una visin de instrumentalizacin del sujeto parece la constante de anlisis para percibir
subraya que:
Nosotros asumimos la cosa como un esclavismo, es ms, si yo le digo: Cmo funciona este
aparato? Entonces, usted me puede dar las explicaciones, pero hay gente que slo compra
este aparato porque sale la pantallita, porque ah sale un muequito, pero realmente no sabe
para qu funciona. Yo utilizo este aparato en un 5% del potencial que tiene. Lo utilizo para
escuchar msica y para tomar una foto y seguramente para un telfono y para anotar una
direccin, pero el potencial del aparato como tal es ms amplio Entonces, dice uno Por
el suyo en alta tecnologa, la presentacin, pero cmo se maneja? Ni idea. Entonces, dice
De todas maneras, los docentes no se despojan del carcter ideolgico de sus posiciones.
La postura de H. Valero representa el segmento tradicional del cuerpo docente del sistema
cultural tomasino. Segn esta tradicional visin, cada cual vive su poca, la poca de los aparatos
debera trazar una diferenciacin entre el sujeto y estos aparatos en asocio con las construcciones
simblicas que traen, entre otras una domesticacin intensa del sujeto acostumbrndolo al
Yo a veces les digo, el mundo sera mejor sin esos aparatos, son una herramienta ms,
adems, estn en la vida privada de uno, en todos lados. Entonces, si por mi fuera los sacaba,
pero tengo una familia y tengo amigos, que en cualquier momento se ofrece cualquier cosa y
ah estn, tengo un trabajo que de alguna u otra manera se relaciona con eso, es un mal
Yo les digo, ustedes estn controlados ah, quieren ser diferentes en la adolescencia que
tienen en este momento y no la han terminado, entonces, para marcar diferencia marcan la
la tecnologa en las construcciones del mundo. Si bien, antes era claro que el sujeto era el centro
concentran en las relaciones derivadas del contacto directo o indirecto, tangible o intangible del
transito, van transitando formas y se van modificando los lugares. El hombre va dejando de
ser un lugar como lo deca hace un momento, el hombre va dejando de ser un lugar y cada
constituye en un lugar, cada vez ms va siendo el lugar que antes tena Dios, que despus
muchos casos como en el del H. Valero son asumidos por obligacin. Sin embargo, esta
tensin no est asociada con segmentos generacionales. Rueda y Quintana (2004) discutiendo a
Prensky (2001) y Piscitelli (2002), cuestionaron la tipologa de los nativos y los migrantes
pensar generacionalmente el acceso y el manejo de las TIC y por el contrario plantea que dicha
construccin del mundo est asociada con procesos cognitivos idnticos en los seres humanos
chino ve, visualmente aprende, nosotros tambin aprendemos virtualmente, o sea no hay
juguetes de los nios de ahora En este momento uno dice: es que los nios vienen con un
chip incorporado para manejar la tecnologa. No, es el contexto de ellos. Ellos mueven
botones, si usted ve, la mayor parte de la juguetera son botones, hace parte de su memoria y
de su aprendizaje en los primeros aos de vida, pues obviamente los procesos cognitivos que
La percepcin enunciada por el profesor Valero, en relacin con la manera como las
sociedades aprenden y construyen hbitos culturales del manejo tecnolgico de sus procesos
cotidianos, es interesante. Su anlisis estara muy conectado con los niveles de analfabetismo
digital encontrados en las nuevas generaciones, en torno al uso simblico complejo de los
contexto de la utilizacin del aparato es pobre digitalmente (uso, apropiacin y manejo de los
recursos que brinda el aparato y el ambiente digital), pues la experiencia con los contenidos del
miembro del Comit Editorial de la revista Anlisis de la USTA (comunicacin personal, febrero
20, 2008), plantea que son por el contrario las condiciones especficas impuestas por las polticas
institucionales sobre una manera particular de uso de dichas tecnologas lo que genera
la tecnologa como un continuo del sentido virtual y problemico del sujeto, algo connatural al ser
Claro desde la teora uno piensa que es algo muy complejo y muy complicado, pero las
nuevas tecnologas en la cotidianeidad de las personas permiten que esos procesos se den de
forma natural. El problema como hablbamos antes tiene que ver con que si hay resistencia al
cambio, esa resistencia al cambio tiene que ver ms con los modelos de abordaje hacia las
nuevas tecnologas. Si los modelos de abordaje son nuevas tecnologas implican rupturas
sustanciales con la educacin del ser humano, con sus valores, con sus visiones de mundo,
pues a su vez va a ser muy complicado y muy difcil que la gente interacte El ser humano
tiene esa capacidad De hecho la experiencia nos dice que por el contrario hay sentidos
gratificantes en las personas cuando acceden a estas nuevas maneras de trabajo virtual.
nuevas formas de entender la cultura, la identidad y las relaciones que se generan entre los seres
humanos y los mltiples entornos o contextos en que conviven. Cibercultura parece ser un
dispositivo conceptual para visibilizar la ruptura con la manera en que tradicionalmente se haba
7.1. Introduccin
La tensin planteada en las tendencias pedaggicas, emergidas o presentes dentro de los tres
que se expresa con bastante heterogeneidad. A dichos procesos se les denomina, en este estudio,
como rutas, de las cuales se identificaron tres clases. La primera, en la que se privilegia el
incluye al docente. Las TIC no se entienden como herramientas sino como mediaciones y se
plantea el paradigma del lenguaje de las tecnologas dentro de un esquema de dialogo interactivo
aprendizaje y en la que se pretende propiciar roles ms activos del estudiante bajo la tutela y
procedimientos del docente. En ella se mantiene el concepto de herramienta para referenciar a las
TIC y se propicia un debate moral y tico sobre el uso de las tecnologas en procesos educativos,
La tercera, est marcada por la idea de que la enseanza y el aprendizaje son dos caras de
encontrar caminos que las vinculen especficamente en un lugar que el docente y la institucin en
Estas tres rutas son expresin de la manera como se han venido transformando las
universidades. Tambin, lo son de la manera como los sistemas culturales universitarios se han
dejado permear por el fenmeno cibercultural global y por la manera de tratar con las identidades
Si bien, las TIC recogen en gran medida medios y expresiones de la comunicacin pedaggica,
razn por la cual algunos estudiosos consideran que los ambientes digitales son solamente una
estos medios en torno a los ambientes digitales creados por el computador ha propiciado una
prctica educativa.
Esto se produce en razn a que la tcnica antes que estar asociada al artefacto y a los
mundo (Vargas G, 2006). De all que tal integracin haya desordenado el antiguo mundo
demasiado familiarizada.
Esta nueva manera de entender el mundo, planteada por las TIC a la educacin, rompe
con un discurso tradicional de relacin combinada entre las diversas modalidades educativas:
EAD, semipresencial y presencial. Relacin que combinaba una profundizacin del lugar
metodolgico de cada modalidad, planteando con ello una distancia frente a las diferentes
encontrados por cada forma metodolgica. Es decir, se trabajaba sobre la negacin de la EAD en
los esquemas presenciales y viceversa, pero haba flujos de retroalimentacin terica, pedaggica
y didctica entre ambas, esto evidencia que se trabajaba, en buena medida, sobre presupuestos
prctica educativa).
La educacin mediada por las TIC se distancia de estos presupuestos y se erige sobre su
nuevo origen histrico y tecnolgico, en el que acta como emisora de un lenguaje cosmognico
asentado en la tcnica. Los poderes que rodean los intereses por impulsar su asentamiento
sociedades a lo largo y ancho del mundo: cibercultura y cultura digital, sociedades del
impone an un discurso que intenta a toda costa preservar las formas particulares y tradicionales
Sin embargo, las condiciones de emergencia de este nuevo discurso no son armnicas. Se
ha instaurado como se instaura el poder; con la violencia del que planta nuevos orgenes y no
paulatina y sistemticamente ha realizado la UPN del antiguo discurso del sujeto docente y de su
prctica. Esta institucin cre toda una arquitectura de la prctica pedaggica y empoder al
sujeto docente como su director durante varias dcadas, llegando a crear incluso la agremiacin
ms fuerte del movimiento sindical nacional. En las ltimas dcadas surgieron los movimientos
globales que requeran despojar el servicio educativo de los prerrequisitos exigidos por los
educacin. La UPN, reducida por los nuevos enunciados jurdicos del Estado en materia de
educacin, tuvo que involucrarse en el discurso globalista desde la lgica de ste, renunciando
prctica discursiva:
del Sistema Nacional de Educacin Masiva creado por la Ley 115, que incorpora el
un sentido y de un valor del acto educativo. Un sujeto de saber/poder que construa subjetividad
sobre el discurso de empoderamiento del saber local, mltiple y divergente. El resultado era la
surgi un enunciado jurdico del Estado que transversaliz la operacin docente. El artculo 7 del
captulo 2 del decreto 1278 del 2002, elimina el prerrequisito de la especialidad pedaggica -
licenciatura- para aplicar a cargos docentes estatales. A partir del 2002 cualquier profesional del
Ingreso al servicio educativo estatal. A partir de la vigencia de este decreto, para ingresar al
servicio educativo estatal se requiere poseer ttulo de licenciado o profesional expedido por
normalista superior y, en ambos casos, superar el concurso de mritos que se cite para tal fin,
sistemticamente las prcticas pedaggicas que replican esta forma subjetiva docente. En la UPN
l han generado dinmicas diferentes de enseanza y aprendizaje, nuevas formas y ritmos del
conocer, nuevas concepciones de sujeto y de subjetividad (UPN, 2006, p. 89). Junto a ello, el
learning. Es as como en el Plan de Desarrollo 2004-2008 una de las metas planteadas consisti
Paralelamente se definieron de manera general los objetivos necesarios para que la universidad
proyeccin social.
institucional el discurso de las TIC aplicadas en la educacin. El ITAE plantea una propuesta
pedaggica en la que el docente hace parte del proceso de aprendizaje del estudiante, alejndose
(Interaccin/Interactividad).
El equipo docente del ITAE por un lado, toma distancia de la corriente de la tecnologa
educativa y por el otro apuesta por la integracin de la cultura en escenarios acadmicos. Sin
uso de artefactos tecnolgicos y procesos operativos primarios de rplica pero con poca
famosa tecnologa educativa que es con el que permanentemente estamos tomando distancia.
por el estatuto gremial y poltico del docente que la entiende como un proceso en el que el sujeto
liderada en la UPN por el grupo TECNICE desde la dcada del 80. En su desarrollo
a procesos en los que se implementan aprendizajes que privilegian objetivos que no tienen como
desde el ao 2004, pero que se remonta a la simiente plantada en los inicios de la dcada de
los aos ochenta nos exige reconocer la dinmica cultural de nuestras regiones y de nuestra
gente para as desarrollar la capacidad para orientar nuevas formas de diseo y ejercicio del
Este discurso est conectado con el enfoque que la Unesco dio a la educacin virtual en
la dcada de los noventa y del 2000, enfatizndola como una actualizacin de la tradicional
EAD. Por lo anterior, se visibiliz como problema fundamental la baja cobertura de la UNAD en
territorio nacional.
servicio comercial. En estos procesos existe una tendencia orientada por el discurso econmico
en una combinacin de lo que Beck (2004) denomin: Globalismo (el mercado desaloja o
sustituye el poder poltico) y globalidad (la totalidad de las polticas no estn integradas en la
polticas del Estado nacional ni estn determinadas <ni son determinables> a travs de esta) (p.
27-28). T. Snchez (2007), docente de la USTA, define este dilema como una relacin
indisoluble entre lo local y lo global expresada en las condiciones exigidas a la educacin actual:
consiste en jugar con las relaciones entre lo global y lo local, lo que implica fortalecer la
las comunidades, alfabetizar a las minoras tnicas en su idioma materno...; pero por otro
lado, se demanda la enseanza de: valores y saberes universalmente vlidos, del lenguaje
servicio discriminado segn los clientes y su capacidad adquisitiva, hace presencia incluso en los
sistemas de financiacin pblica. La empresa privada y la entidad pblica manejan los mismos
esquemas de crdito educativo. El ICETEX (2011), entidad gubernamental que en la dcada del
gran crisis de cobertura educativa que lo aqueja desde el siglo pasado consiste en recategorizar al
sujeto, antes sujeto de derechos, ahora sujeto con capacidad de endeudamiento para satisfacer su
En esta tendencia y a partir de las tensiones que surgen de ella aparecen nuevos
meta de este tipo, indudablemente requiere la ampliacin de cobertura, segn J. Cardozo, docente
tabla 1, muestra el proceso de crecimiento en oferta educativa que han tenido las tres
universidades objeto de este estudio desde el 2000 hasta el 2008 segn cifras del Sistema
nueva gramtica del conocimiento. En primer lugar, cambia de una poltica prevenida en la
vinculacin de las nuevas tecnologas en sus procesos de enseanza aprendizaje en los aos 90s,
por una propuesta en la que las nuevas tecnologas son el elemento central del proceso de
formacin. Aade algunas excepciones a modo de transicin hacia el mundo digital (aos 2000)
Si creo que debera estar ms focalizado pero digamos que la poltica se dirige a eso, yo creo
que s, es ms cobertura en nmero de poblacin, de llegar ms, digamos que los estndares
que establece la UNAD para que una universidad sea declarada una mega-universidad es
tener 100.000 estudiantes. Entonces hay que preguntarse tambin 100.000 estudiantes es
cobertura?
En segundo lugar, le abre las puertas a una inmensa cantidad de clientes que han sido
excluidos del sistema educativo regular. stos, a travs de prstamos con baja tasa de inters y
En tercer lugar, destierra la idea de que los medios de comunicacin son herramientas de
apoyo y radica el concepto de interactividad en el que las TIC son lenguajes tecnolgicos. Esto le
ha permitido disolver la figura del tutor docente que se mova en la semipresencialidad y era el
y opt por los conceptos de interactividad e interaccin, que localizadas en los ambientes
digitales construyen un dilogo ente encuentro y presencia 7/24, es decir, un lugar de encuentro
sincrnico y asincrnico las 24 horas de cada da de los siete das de la semana (UNAD, 2004).
nuevas modalidades de oferta educativa dentro del universo que an denominan la Educacin a
Distancia: educacin con mediacin tradicional que utiliza tutoras en los Centros Regionales de
Atencin y otras sedes; educacin con mediacin virtual en la que el estudiante selecciona
algunos cursos para tomar de manera combinada con la modalidad tradicional de atencin
tutorial en los centros; y E-learning es la opcin que tiene el estudiante de tomar completamente
contenidos educativos. Esta ltima modalidad surgi en el 2008 como dispositivo de apoyo en la
Ahora bien, la directiva es consciente que no se puede hacer nada en tanto esta retrica
conceptual no se convierta en una prctica y para que esta prctica exista es necesario identificar
Ahora, el salto de la mediacin tradicional en EAD, hacia la mediacin virtual es un salto que
hemos dado en poco tiempo, pero es un salto que tiene que estar ubicado en lo pedaggico y
modelo pedaggico. La actitud tambin de los tutores, los consejeros y los docentes debe
cambiar porque nada ganamos con tener un poco de dispositivos pero el sujeto que es el que
orienta y direcciona el aprendizaje de los estudiantes este todava ubicado con un modelo
comunitario realizado en el 2006 por el entonces presidente lvaro Uribe Vlez se registra el
apoyo y la promocin que hacen de la UNAD como una megauniversidad con alta cobertura
educativa:
Presidente Uribe: Rector, sin perjuicio de su intervencin, deme una ayudita, cuntele a los
compatriotas, cuntos estudiantes tena la universidad hace cuatro aos, cuntos tiene ahora
Rector de la UNAD, Jaime Leal Afanador: Hoy tiene 37.500. Vamos para 60 mil estudiantes
Presidente Uribe: Hemos pasado de 17 mil a 37.500. Esta semana yo voy a estar en el
pobreza en el pacfico colombiano. Qu les puedo decir a los compatriotas del pacfico, de
Rector de la UNAD, Jaime Leal Afanador: Presidente, lo mejor que usted le puede decir, no
solamente a los compatriotas del pacfico sino a los de todo el pas, es que el Estado
educacin con alta calidad. Nosotros y hoy se lo voy a presentar en mi exposicin, tenemos
una estrategia que se llama los Centros de Atencin Virtual. Esos Centros de Atencin
Virtual pueden llegar a cualquier municipio de Colombia, en virtud del desarrollo de las TIC,
de tal manera que cada vez, frente a las metas de mejoramiento en el acceso a la educacin, la
UNAD ser una organizacin que prev este tipo de oportunidades (Oficina de Prensa de la
En el 2008, la UNAD contaba con 44.613 estudiantes cifra cercana a la que manejaba la
Universidad Nacional de Colombia que para esta poca registraba 46.468 estudiantes -La
otorg acreditacin institucional por un periodo de 10 aos, la mayor desde que existe este
organismo evaluador del estado-. Esto se refuerza con las cifras que revelan la incapacidad del
sistema pblico de educacin superior presencial de responder a la alta demanda que tena la
recibi 5.542 solicitudes y admiti como estudiantes a 1.348. A estas cifras, la UNAD suma las
presiones del gobierno para que su cobertura obedezca a las representaciones que se tienen de la
EAD y sus instituciones en el pas: Una educacin con bajas necesidades de infraestructura fsica
aspirantes a la educacin superior que quedaban por fuera del sistema regular, siendo sta la
gobierno nacional que la proyectaba como una nueva representacin de la educacin a distancia,
desarrollada a partir de las TIC y finalmente se posiciona de forma incondicional dentro del
discurso econmico de la educacin, que ubica los estudiantes en los modelos de autogestin
proceso de introduccin de las TIC en sus ambientes educativos marcado por dos momentos. El
Aqu se empez a hablar ya en serio de educacin virtual hacia mediados del ao 2003.
Primero con la idea de crear un comit que se encargara de crear todo la gestin alrededor de
algn profesor de la parte de cultura fsica. Al final terminamos fue lanzando una propuesta
al respecto de formacin para docentes en la parte de nuevas tecnologas, la razn era oiga
tenemos el recurso podemos, montar una plataforma pero que va hacer el profesor si no sabe
usar los medios entonces primero capacitemos al profesor en toda esta parte. Hubo un
2004 el vicerrector decidi conformar un comit para crear el proyecto de educacin virtual,
personal docente, principalmente los docentes que haban estado ah en ese primer proceso.
Este primer momento, refiere C. lvarez, fue bastante improductivo y con muy baja
ni terico que ofreciera una perspectiva oficial de la educacin aplicada en ambientes digitales en
Lo primero que se hizo en ese comit fue definir cul era el norte de proyecto de educacin
virtual, primero desde el punto de vista pedaggico y luego desde el punto de vista
educacin virtual que sirviera como soporte al trabajo presencial Prcticamente qued
trabajado solo en esa parte tecnolgica, casi que la mayora se dedicaron fue a la parte
pedaggica, sin embargo esa parte pedaggica al final no surgi, no dio el trabajo que se
esperaba.
TIC/Educacin. Son conscientes de que la universidad, hasta cierto punto, justifica las excusas
que impiden incursionar en los ambientes digitales como herramientas de apoyo a la prctica
prctica como se lo exige la poca contempornea. La prctica directiva (alta, media y baja) y la
prctica docente mantienen un alto rango conservador para abordar temas que no estn lo
suficientemente claros dentro del sistema cultural universitario tomasino. Segn H. Valero,
justo medio nos fuimos fue para el otro extremo, entonces dicen; hay expresiones de
docentes como no estn fregando entonces cual es la cosa, entonces pasamos por el punto
medio pero no nos dimos cuenta en qu momento pasamos del punto medio. Podemos estar
en una situacin lmite que obviamente las universidades ahora si no tienen sus pginas web,
si no estn con sus cursos online etc. Intensificando ese trabajo con los docentes entonces nos
fuimos para el otro extremo, como hay universidades que se fueron para el otro extremo
totalmente; oiga profesor s usted no maneja plataforma adis. Oiga profesor, si usted, adis.
rentas de capital sobre el servicio que oferta la universidad. El discurso administrativo devela
el vaco que tiene la universidad en relacin con sus indicadores. Como se aprecia en la tabla
debido a que tambin ofertaba la modalidad de educacin a distancia y doblaba por seis el
define el aprendizaje como la libertad para incrementar y profundizar sus conocimientos (MEN,
1980, art. 11). Esto lo ubica como parte de un contexto de respeto a la autonoma en lo que se
reforzada por la ley 30 de 1992 (Congreso de la Repblica de Colombia, 1992, art. 4; MEN,
1980, art. 5). Y a pesar de que para este enunciado jurdico el aprendizaje est ligado a la
enseanza como parte de un proceso ligado a la investigacin (MEN, 1980, art. 9) se deja en
Con el decreto 1820 de 1983 por el cual se reglamenta la Educacin Superior Abierta y a
EAD. All se define el aprendizaje como un concepto nico e independiente del proceso
por s misma los contenidos de la Educacin Superior (art. 2). Sin embargo, en el decreto 2412
que permite al alumno ser agente de su cualificacin formativa (cap. 1, art. 2). Por su parte, el
decreto 2566 de 2003 por el cual se establecen las condiciones mnimas de calidad y dems
afirma que el aprendizaje hace parte de un proceso de formacin integral, y lo diferencia del
aprendizaje especfico que se desarrolla en la EAD; el cual es un asunto exclusivo del estudiante
y lo define como aprendizaje autnomo (cap. 1, art. 4). Este enunciado es fortalecido y
especificado, an ms, en la Resolucin 2755 de 2006 por la cual se definen las caractersticas
a distancia:
Para efectos de esta resolucin, se entiende por educacin superior a distancia aquella
metodologa educativa que se caracteriza por utilizar ambientes de aprendizaje en los cuales
Ley 396 de 1997 por la cual se transforma la Unidad Universitaria del Sur de Bogot en
Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD traza un ciclo de transicin de los futuros
los cuales el estudiante asimila los requerimientos bsicos exigidos por la estrategia educativa a
distancia (art. 6). Con la aparicin del Decreto 3011 de 1997, por el cual se establecen normas
autonmica en el enunciado jurdico. Segn el enunciado los planes de estudios deben atender las
flexibilidad en la demanda educativa que pudiesen tener los estudiantes bajo un esquema de
universidades estudiadas. Sin embargo, existe una variedad en los enfoques de las prcticas
discursivas que definen las nociones de aprendizaje. Se podra aventurar una geografa
demarcada por tres rutas entrecruzadas en diferentes momentos y polarizadas en otros de manera
emergente virtual. Esta institucin combina una tradicin fuerte del aprendizaje como parte
distancia y se refuerza, en gran medida, con los modelos instruccionistas materializados dentro
grado de autonoma del estudiante en sus procesos de formacin y la fuerte presencia del docente
Reconoce como ncleo del proceso formativo, el aprendizaje autnomo del estudiante, quien
aprendiz en beneficio de una cobertura masiva del sistema educativo. El esquema comunicativo
entendido que el aprendizaje autnomo no est en estar dependiente de una persona sino al
contrario que aquella persona sea capaz de liderar su propio proyecto de aprendizaje, pero
conocimiento?, entonces hay que darles una cantidad de dispositivos para que genere su
estar pendiente de una persona. Este planeamiento es beneficioso en tanto que permite viabilizar
ciertos aspectos necesarios para el establecimiento de una educacin masiva, industrial y bsica.
Por otro lado, conserva algunos atavismos propios de la concepcin antigua de EAD contenidos
autosostenibilidad educativa por parte del sujeto. La funcin que antiguamente cumpla el
modulo, ahora la ejerce la plataforma digital convertida en un repositorio de contenidos para que
enfoque del aprendizaje autnomo unadista es un problema o una dificultad que los estudiantes
estudio. Los resultados obtenidos evidencian que alrededor del 44% tanto para primer
ingreso como para segundo periodo dependen de los dems para estudiar (p. 58).
El contexto sobre el cual se erige esta adjudicacin de autonoma por parte de un tercero
al aprendiz hunde sus races en la distancia que toma el modelo formativo del modelo ilustrado.
componente pedaggico del Proyecto Acadmico Pedaggico deja clara dicha transicin:
Desde tal perspectiva, se valoriza la pedagoga universitaria y se pasa del modelo ilustrado
discrimina las formas de trabajo del aprendiz en razn a su proceso formativo. En ste se
La funcin que cumple el estudio independiente opera en dos niveles segn la tradicin
educativa presencial: trabajo personal y trabajo en grupos. Finalmente, la definicin ofrecida por
se le adjudica al proceso formativo del estudiante. Esta tendencia puede ser analizada
secuencialmente as: el estudio independiente es la base del aprendizaje autnomo -el trabajo
personal tiene como base el aprendizaje autnomo-, por lo tanto, el aprendizaje autnomo tiene
como universo exclusivo el trabajo independiente y personal del estudiante. De esta manera se
concepto de aprendizaje autnomo propuesto en los aos ochenta por la visin tradicional de
TIC dentro de este viejo esquema. De hecho el aprendiente contina siendo una isla solitaria y
desprotegida que cuenta nicamente con el prefijo auto como herramienta para emprender su
disuelve en un discurso institucional retrico que como un espejo le devuelve, con mucha
habilidad, las preguntas para que este mismo las responda, sin ninguna mediacin dialgica,
advierte que las TIC tienen unas limitaciones en el desarrollo del aprendizaje autnomo visto
desde la UNAD y advierte que stas son las limitantes de la oferta de la universidad. El mundo
disciplinas del saber; la formacin bsica de los estudiantes y las posibilidades y limitaciones
concepto dentro del nuevo discurso del marco proyectivo de la megauniversidad. La misin
La UNAD tiene como misin contribuir a la educacin para todos a travs de la modalidad
Ahora bien, existe un problema de interfaz que tiene que ver con la madurez
educacin como una serie de inquietudes o problemas por resolver. En el contexto colombiano el
dependencia de la figura docente, es por esto que el problema pedaggico del aprendizaje
posgrados de la UNAD (comunicacin personal, octubre 1, 2007), considera que sin una
Yo dira que la aprobacin del conocimiento tiene que ver con el sentido profesional y el
sentido existencial del que quiere aprender, al igual que en el aula convencional en principio
valores que lo comprometan con un sentido del aprendizaje, as tenga el presencial o tenga el
virtual, no tiene nada que aprender, si no tiene preguntas no tiene nada que aprender,
simplemente va acreditar todos sus prejuicios, todas sus certezas ya en el sistema presencial o
en sistema a distancia.
El problema es complejo en tanto que est relacionado con campos ticos, polticos,
culturales, filosficos, antropolgicos, etc. Una condicin del ser humano como especie es su
flexibilidad en las rutas metodolgicas en las que se establecen estos procesos. Existen
posiciones ms radicales que plantean esta nocin conceptual como una analoga -aprendizaje es
autonoma es abrir la mente tener inters tener motivacin para poder apropiarme y esa es la
autonoma del sujeto. Yo puedo estar sentado en un aula de clase o frente a un computador si,
conocimientos, es decir todo aprendizaje es por naturaleza autnomo depende del sujeto que
y cul es la ruta que sigue para l. El sistema de aprendizaje autnomo lo excluye?, Acredita
prejuicios o certezas? Por esto se inserta una cuestin inherente a los problemas del
currculo y a los principios de articulacin e integracin de las disciplinas del saber, para
responder a los interrogantes bsicos del perfil integrado del profesional que se debe formar,
en trminos de: Qu debe saber? Qu debe saber hacer? Cmo debe ser y cmo debe
Esta situacin requiere un alto sentido de reflexin acadmica, sin embargo, la universidad ha ido
enunciativo de los documentos directivos. I. Franco, coordinadora del rea de Socio humanstica
de la UNAD (comunicacin personal, agosto 30, 2008), explica esa sensacin como una esttica
acadmica:
pedaggico. El proyecto acadmico pedaggico s est muy bien escrito, tiene muy buenas
intenciones y si uno lo ve, pues es una carta de navegacin muy buena pero no hay
sino tan slo su implementacin dentro del esquema universitario unadista. Se instaura una
tensin que el tutor an no resuelve en tanto construye sus idearios de los ambientes digitales
UNAD (comunicacin personal, octubre 15, 2008), quien por un lado expone su definicin del
aprendizaje autnomo desde una perspectiva terica global, ideal y por el otro, discute de manera
Pero pienso que se rompe el esquema de aprendizaje que hablabas al inicio, aprendizaje
autnomo, es decir, es que yo estudio de manera autnoma, pero eso no quiere decir que yo
estudie en solitario porque es que estoy a distancia no porque yo ya estoy acompaado por un
Chat, por una video conferencia, por mi tutor, por la persona que est ah en el horario en que
yo puedo estar, entonces pienso que si es como un factor importante que ya, yo podra decir
un poquito que hay un aprendizaje cara a cara mediado por la tecnologa, entonces yo no
estoy en un saln de clases normal, pero si estoy con mis compaeros y estoy con mis
Entonces todava diferenciamos los sistemas tradicional por que en el sistema tradicional veo
como eso no opera, no es que no opere, opera bien, pero en la UNAD no opera bien, no
entonces, eso son muchos estudiantes (2008) -En el 2010, la UNAD elev a 700 el nmero
Para otros docentes, que piensan el proceso de autonoma en el sistema cultural unadista,
del medio tecnolgico. M. Cortez describe esta idea que toma fuerza en este nuevo contexto:
Siempre conectados; siempre juntos; una presencia permanente, en la que se articula el medio
tecnolgico con una nocin pedaggica y filosfica de presencia. Esta idea se diferencia
significativamente de la manera como se vena pensando esta modalidad cuyo concepto esencial
era la distancia.
7.3.2. Ruta dos: El aprendizaje existe como subordinacin a los procesos de enseanza
Existe otra tendencia en la definicin universitaria del aprendizaje que es asociada a los procesos
tensin es fuerte ya que la intervencin de las mediaciones tecnolgicas dentro de sus planes y
C. Rozo (2008), docente de la UPN, adjudica estos cambios a las profundas crisis del
proyecto de la modernidad ilustrada que ocasionan cambios en las relaciones y modos de ensear
y aprender. Ellos cuestionan este modelo educativo; Seguimos con la idea de que existen
modelos de educacin virtual?, Se puede disear y aplicar un modelo de educacin virtual sin
pasar por la reflexin poltica, filosfica, tecnolgica, comunicativa, y pedaggica, desde una
La escuela ha dejado de ser el lugar por excelencia que detenta el conocimiento. Sin
embargo, las mltiples fuentes y canales de informacin que confrontan el saber escolar
chocan con los sentidos de alfabetizacin formal de las instrucciones, con sus ecosistemas
inconveniente por las grandes diferencias de asimilacin entre quienes estn formados para
asumir esos "otros canales de informacin y esas otras posibilidades de aprender y quienes
que est generando". Esto enfatiza las utopas de aprendizaje en los pases del tercer mundo y
Frente a la crisis el sistema cultural universitario, la UPN se debate entre dos caminos
Hoy da esas mediaciones se magnifican con la incursin de las nuevas TIC, que transforman
la cultura y las formas de aprender y gestionar conocimiento. De all que la educacin abierta
y a distancia parta del principio de autonoma de los sujetos del aprendizaje y crea
fuertemente en sus potencialidades. Que busque formar personas maduras con total libertad y
el que convergen mltiples lugares comunes con la modalidad presencial de hacer educacin.
autnomo en el estudiante.
educacin industrial que la UPN universaliz bajo la categora de EAD. Las representaciones
a Distancia han sido negativas y los procesos de integracin de tecnologas digitales como apoyo
a procesos de educacin, asociados exclusivamente con esta modalidad, son vistos con recelo
desde toda perspectiva. Aunque las nuevas prcticas han combinado estrategias como el trabajo
discusiones sobre el tema, otros mantienen un discurso de aceptacin pero una prctica cautelosa.
La institucin tambin adopta esta tctica, emite un discurso de aceptacin para no crearse
su interior; sin embargo, no es posible que el sistema cultural universitario se mantenga aislado.
estudiante y al docente hacia lugares de frontera. Para construir estas nuevas retricas es
El trabajo que hemos hecho ac no quiere decir que la universidad en su conjunto haya
simplemente lo que quiere decir es que hemos ido avanzando de alguna manera. En ese
momento nos llev, nos oblig a asumir esto como un reto importante para la universidad
Estas condiciones obligaron al equipo del ITAE a pensar su punto de partida teniendo en
cuenta el contexto local y su relacin con la nocin que se intentaba crear all. Tambin, oblig a
reflexionar sobre la manera cmo emergen estas formaciones conceptuales y sus prcticas;
acerca de la simultaneidad que visibilizan los miembros de la comunidad acadmica y sobre los
puntos de tensin ocasionados por los avances y retrocesos en la consolidacin de los discursos
de lo digital y de otras alternativas para concebir la prctica educativa presencial. Esto gener un
buen comienzo en estos espacios pero cre una tensin producida por la sensacin de
UPN:
Vemos una universidad en la que aunque algunos maestros se han vinculado al proyecto de
virtualidad, que han generado espacios que apoyan sus seminarios presenciales tambin hay
muchos otros que no advierten que existe ah otra posibilidad, otros modos de hacer, otras
formas de cmo concebirse como maestro, como universidad. Entonces como que la
gente, quiere llegar a ms sitios, pero internamente existen unas ataduras, como unas
7.3.3. Ruta tres: Aprendizaje y enseanza son dos caras de una misma moneda
Finalmente la tercera ruta establece la integracin de los conceptos aprendizaje y enseanza, sta
no pretende eliminar alguno de los ellos, ni jerarquizar el rol de alguno de estos dentro del
prudencial de la relacin entre TIC y educacin, en tanto no se hayan realizado primero procesos
aprendizaje autnomo como modelo clave en la educacin a distancia pero con una fuerte
mediano porcentaje de tutoras presenciales para el desarrollo de los cursos tanto tradicionales
acompaado del docente: La opcin por el modelo educativo tomista, de acuerdo con el cual el
el proceso formativo, segn sus propias aptitudes, capacidad y ritmo (USTA, 2004, p. 75-76).
importante cuestionar cmo se mide el grado de autonoma del aprendiz. A partir de esto surgen
dos formas de sujeto aprendiz. Una primera forma subjetiva de aprendiz en la que ste no cuenta
con las condiciones cognitivas, tericas y metodolgicas para problematizar sus inquietudes en el
curso. La escolstica antigua lo defini como alumno -sin luz- para caracterizar especialmente
relacin de dependencia y subordinacin de quien necesita ser alimentado por otro, lo que
a fusionar el principio de autoridad intelectual del modelo terico con el oficiante, que para el
caso es el docente, los aprendices generan un alto grado de dependencia que bloquea procesos
conducido, hasta que se puedan garantizar las competencias del estudiante, capaz de
asumir su propio itinerario formativo. Esto vale tambin para resolver la distribucin de los
tiempos de trabajo estudiantil: en las primeras etapas formativas, parece conveniente que se
aumenten las horas presenciales frente a las de trabajo independiente -pues ste, por la falta
La segunda forma de subjetividad del aprendiz es la del estudiante que tiene un buen
con su docente: Porque el discpulo debe ser protagonista eficaz en la apropiacin de los
= ocuparse con atencin y empeo) denota y connota una funcin activa, actitud atenta y
voluntad de concentracin (USTA, 2004, p. 85). Dentro del esquema formativo planteado en el
estudiante:
est en favorecer que el alumno (alimentado e instruido por otro), por su propio desarrollo,
estudiante en su proceso formativo: As, pues, para que el acto de ensear-aprender sea un acto
(USTA, 2004, p. 85). Un complejo esquema en donde existen alumnos, estudiantes y estudiantes
avanzados, este ltimo caso sera el de los docentes quienes ya orientan su luz sobre problemas
enseanza dentro de modelos sistemticos de formacin. Para Toms de Aquino el sujeto realiza
sus propios descubrimientos personales pero necesita sistematicidad, debate, orientacin, dilogo
con un especialista:
Toms de Aquino estaba convencido del posible aprendizaje sin intervencin docente
(docente o maestro, con dominio de un determinado saber), sin implicar esto el abandono del
sino un cooperador o auxiliar externo de la actividad racional del estudiante, con el fin de
El aprendizaje por definicin encierra una concepcin autonmica del sujeto. El proceso
de autonoma se entiende como un estado mximo del sujeto que se logra en compaa del
estudiante es un individuo pero que en tanto humano y persona es un ser social y colectivo; todas
sus acciones y representaciones tienen un nivel de interaccin entre lo individual y lo social, ciclo
que no se rompe en ninguna medida. Incluso cuando el estudiante asume altos niveles de
ms importante su interaccin social y sus posibilidades de dilogo con especialistas, que en este
caso es el docente:
estimuladora de esta tarea, que impulsa tanto la investigacin como la proyeccin social.
El docente no ocupa el lugar del catedrtico propio de las universidades republicanas, por
el contrario, en el modelo tomista el docente es una gua, alguien que tambin est aprendiendo
estudiante no puede intervenir como un recipiente del saber ajeno, graciosamente trasladado
guiar, y al estudiante, comprender, articular, indagar, urgir, solicitar, exigir. Los dos deben
crecer en aprendizaje, pues ninguno de los dos puede cesar de aprender, sobre todo en un
deja de aprender, pronto resulta incompetente para ensear a estudiantes que son estimulados
a ampliar sus conocimientos por medios que estn operando ms all de las aulas y de los
es una muestra de esa tensin que subsiste en la manera cmo deben entenderse los procesos de
aprendizaje y el lugar que deben ocupar sus actores. Ms an, pareciera que existen momentos
diferencia con el aprendizaje autnomo desarrollado en la EAD. Flrez destaca algunos de los
interaccin que tienen los estudiantes que asumen procesos de aprendizaje desde modelos no
presenciales y la poca o tambin nula capacidad que tienen las instituciones educativas para
entrevistado:
Creo que hay que diferenciar, el auto aprendizaje, es decir que el estudiante es el responsable
amamantado del maestro, que sera esa dependencia inicial que se puede generar en el
individualista, habra que distinguir. Parece que una cosa es el autoaprendizaje como
confronto con nadie donde no socializo y otra cosa es aprendizaje compuesto donde debo
estar responsable por los planes y metas que me proponen. A una situacin de estar en
aislamiento y por otro lado estar en contacto y comunicacin con los dems compaeros,
ms se construye.
Facultad de Filosofa, opta por la metfora de Virgilio en Dante y su obra la Divina comedia para
las puertas informativas, necesita problematizar sus inquietudes si es un alumno, si no tiene luz y
Como estudiante, como asistente investigador, como aprendiz, me encuentro a las puertas
vuelvo a la metfora, a la literatura, y miro en el espejo del tiempo a Virgilio, introducido por
Dante en la Divina Comedia que, en palabras de los expertos, slo era Comedia (el trmino
smbolo del docente, del tutor, del facilitador, en su expresin ms cercana a la figura que
hoy se quiere tener para los profesores y para los modelos pedaggicos presentes en este
Esta postura que no considera un aprendizaje autnomo sino que propone diseos de
se problematiza el proceso formativo, confronta la teora educativa que apostaba por un estudio
Este enfoque plantea una gran transicin entre los presupuestos pedaggicos explcitos
proceso de aprendizaje, el descentramiento del docente catedrtico para dar paso a un gua o
autnomos (alumnos/estudiantes) dentro del proceso. Gran parte de esta retrica de conocimiento
ambientes digitales. Se puede decir que surgen mltiples ambientes de aprendizaje que operan
El profesional tomasino deber ser experto en definir problemticas dentro de las necesidades
comunes. Pero como stas no son estacionarias, sino cambiantes, evolutivas, dinmicas,
aprender a aprender para reciclar esos saberes y asimilar otros nuevos, siempre dispuesto a
continuo. No se aprende para toda la vida, sino que toda la vida hay que aprender. Como las
profesional, deber durar, segn Toms de Aquino, toda la vida (USTA, 2004, p. 32).
Es por esto que la postura tomista es crtica en relacin con un aprendizaje autnomo e
individual y con la instrumentacin de los actores del proceso. En la propuesta global, que
relaciona nuevas representaciones del mundo tecnolgico y econmico con los procesos de
aprendizaje, existen ciertos elementos que agreden y someten a los sistemas culturales locales y
transformar el sentido y dinmica de los procesos educativos para poder imperar. Como refiere
mayor escala y en niveles complejos dentro de las dinmicas del conocimiento y la cultura:
La segunda mitad de nuestro siglo pasar a la historia de la educacin superior como la poca
que modifica las representaciones del mundo educativo contemporneo, sealando que ste lo
(comunicacin personal, noviembre 21, 2008), resalta cmo el diseo de los procesos
colectiva, que la unificacin era una tendencia moderna y cada vez entonces descubrimos el
valor de los ambientes acadmicos, de los ambientes de trabajo que antes creamos que eran
apenas escenarios accesorios, que eran como la tramoya en la cual otros actuaban y resulta
que no, la inteligencia es cada vez es colectiva. No es que usted sea inteligente, de por s la
que le permite entender cosas que si no estuvieran dentro de ese ambiente usted no
descubrira. Por lo tanto, cada vez vamos a valorar mucho ms el trabajo de equipo los
ambientes digitales, por si solos yo creo que son muy buenos pero necesitan el complemento
potencian hacia nuevas relaciones. En el planteamiento del F. ngel se evidencia que hay un
educativos presenciales y a distancia del ltimo siglo. Tambin es claro en su exposicin que los
ambientes no estn dados, sino que hay que crearlos y que, adems, son la expresin de las
representaciones virtuales de los seres humanos, y que por su naturaleza colectiva, las categoras
se nombran en plural.
Esta manera relacional y colectiva de leer el concepto de aprendizaje autnomo hace que
relacionado con las condiciones de alumno, en el cual la figura docente debe ser central y otro
que se relaciona con las condiciones de estudiante y la interaccin con el grupo que se
realizadas por el grupo EVED. Este grupo estudi los niveles de interaccin y trabajo colectivo o
transicin que hacen los estudiantes dentro del grupo de trabajo; transicin en la que se pasa de
que la comunicacin se convierte en un acto multidireccional entre los distintos miembros del
representacin del aprendizaje y de la autonoma de los actores dentro de ste produjo procesos
hallazgos que encontr la investigacin del grupo mencionado y que se realiz a travs de la
individual o el liderazgo de grupo tiende a ser distribuido entre el tutor y uno o dos
estudiantes que le compiten; sin embargo, el ndice de liderazgo efectivo es superior para el
explicacin puede encontrarse en los trabajos de McFadzean & McKenzie (2001) que en
grupos heterogneos hallaron que los estudiantes escriben sus comentarios con mayor
cuidado con el fin de asegurar que sean entendidos como es deseado, activando la
participacin para explicar puntos de vista con ms deliberacin (Leal, Maldonado, &
Pues yo lo combinara en el sentido de que no, osea sigue habiendo ese aprendizaje
quien digo cuntas horas estudio, cmo lo planeo, cmo lo hago, cuando visito la
universidad, cundo me comunico con mi tutor, yo soy el que tengo que ser el recursivo,
si soy el estudiante tengo que ser recursivo al buscar la informacin porque no la tengo
docente transforma su expresin y prctica pedaggica pero contina siendo el mediador central
del proceso educativo. En sta, las TIC se utilizan como recursos y ambientes digitales de apoyo
distancia.
medios y mediaciones con alta convergencia tecnolgica y comunicativa. ste origina una
proceso educativo formal, con artefactos digitales como es el caso de la plataforma Moodle que
Para el caso de la primera formacin discursiva el enunciado que determina su ncleo discursivo
es la concentracin del sujeto docente como actor educativo. La frontera entre maquinas y
hombres ha sido clara y se pretende que sta se mantenga tal cual; la tcnica es una herramienta
del sujeto y por lo tanto algo que ste puede manipular y controlar de manera sistemtica. Vargas
Guillen (2006), docente de la UPN, refiere que: La <tcnica moderna> es el ttulo filosfico que
imagen del mundo>, con el disponer, al convertir en dispositivo todo lo que encuentra a la
mano (p. 127). La relacin moderna del sujeto con la tcnica lo termin convirtiendo en una
funcin para beneficio del funcionamiento de los artefactos. De esta manera niega la
Para C. Rozo, del ITAE de la UPN (comunicacin personal, julio 28, 2008), la nocin del sujeto
como actor educativo es importante, en parte por la tradicin pedaggica que sustenta el
quehacer docente en esta universidad, en parte por la necesidad de reflexionar acerca de cmo se
esto, C. Rozo habla de la diferenciacin entre interaccin (entre sujetos) e interactividad (entre
Porque para nosotros ah creo que hay otro elemento que digamos no es tan estructural como
estos otros que te estoy sealando pero que es muy significativo y es que el concepto de
maquinas, pero la interaccin la das entre sujeto, para nosotros un escenario de interaccin es
sujetos.
ilustrada. stas indudablemente ocasionan fracturas, crisis y cambios en las relaciones y modos
de ensear y aprender. Las inquietudes que surgen se pueden sintetizar en los siguientes
educacin superior contempornea sin pasar por la reflexin integral poltica, filosfica,
s en escenarios ms grandes y ms fuertes, que bueno pues ah estn y un tema que frente al
cual estamos no en oposicin sino ms bien como tratando de trabajar en ello y es el tema del
tica, creativa y crtica duda del optimismo tecnolgico que envolvi la mayor parte del siglo XX
y afirma que la ciencia y la tecnologa, por s solas, no garantizan un futuro mejor (USTA,
2004, p. 30). Sin embargo, reconstruye posibles conexiones con aspectos de la tradicin
pedaggica que vena funcionando y generando una adecuada simbiosis. La universidad entiende
que, dentro del marco de las condiciones contemporneas, tiene que construir un nuevo contexto
intenta explicar los nuevos escenarios de la revolucin digital en su sistema cultural local:
Es evidente que esta revolucin penetra los entornos educativos y pedaggicos, que obliga a
ahora en el libro- la Imprenta y que obliga a un uso cada da ms intensivo de las nuevas
el campo de la investigacin. Dicho reto en la USTA viene siendo asumido desde hace
dcadas con los sistemas de enseanza a distancia VUAD que disea sus procesos
presencial, la distancia y lo digital. En esa medida, al igual que el enfoque presentado en el ITAE
comunicacin-pedagoga.
aprendizaje interpretativo realizado de manera individual y colectiva por los estudiantes. Los
creatividad en los estudiantes. Finalmente, surgen las nuevas tecnologas interpretadas desde el
informacin que imprime un estilo personal al tratamiento del problema investigado por el
relaciones producto de esta deslocalizacin se debe propender por conservar una racionalidad
de F. Chica (2009):
La mquina, para bien o para mal, cambi el rumbo del hombre, convirtindose en un
educacin para introducirlo en las redes electrnicas y digitales. Sin embargo, la concepcin
de las nuevas tecnologas tendr que reinventarse en torno a las aulas virtuales inteligentes
que retomen una formacin integral del estudiante en una antropologa del ciberespacio
sobre los cuales se pueda entrar en dilogo con las nuevas representaciones ciberculturales.
medios. Se niega la nueva condicin de identidad que han asumido las TIC en el discurso
moderno y que las considera como lenguajes tecnolgicos y no simples herramientas. En esta
tensin se sitan los interrogantes de los actores del sistema cultural universitario tomista que
medios. Pareciera que ese es el lmite de la variacin que permite el discurso moderno. Segn W.
Castrillon: La tecnologa como un medio, un valor aadido y no como finalidad misma, permite
La directiva es clara en el discurso tomista: hay una poltica educativa que permite hablar
que recientemente inici su proyeccin en procesos digitales, hace una propuesta de educacin
virtual, al igual que la unidad acadmica de educacin presencial que utiliza los ambientes
digitales como escenarios de apoyo a la prctica docente presencial. Las prcticas discursivas
institucionales continan manteniendo un ligero equilibrio entre ambas modalidades con el fin de
mantener la construccin particular del sujeto estudiante tomista. El discurso local no tiene
contexto sobre la educacin virtual se mencionaba como existe una tensin entre dos tendencias
educativa.
diferenciadas por la modalidad, aunque se puede leer una tendencia a converger cada vez ms en
ciertos elementos que en el discurso global econmico de la educacin ya tienen una amplia
aproximacin. Aparecen entonces unidades conceptuales que empoderan las TIC como formas
distintas de medicacin del proceso educativo, en el marco de una cibercultura fortalecida por el
establecer una nocin de comunicacin entre humanos mediados por las tecnologas: La
docencia es concebida, en clave tomista, como accin y proceso interactivos entre sujetos de una
(USTA, 2010, p. 26). La presencia de las TIC ha reforzado modos de interaccin en la prctica
acompaante o facilitador:
herramienta que apoya las nuevas tendencias didcticas, en las cuales el docente es un
de las nuevas tecnologas, sino tambin de las mejores prcticas pedaggicas disponibles.
discurso de las modalidades presencial o a distancia. Estos procesos formulan una participacin
(comunicacin personal, septiembre 12, 2008), los recursos digitales complementan de manera
e innovacin:
No es si tiene su ventaja, por ejemplo un foro, que una hoja abierta, porque ah ve uno que los
alumnos cuales participan y cules no participan entonces el nivel de participacin y ellos por
ganarse la nota de participacin entran a decir cualquier cosa, porque hay gente muy callada
en el saln que no habla, al no ser que uno lo llame a parte y le diga, bueno usted qu est
pensando de este tema, a tal cosa, pero por ejemplo un foro abierto no sabe que est pensando
el estudiante, cual es su forma de estar abordando la problemtica ese me parece una ventaja
una discusin ms ordenada que en clase, ms lineal entonces puede llevar secuencia y es
interesante tambin porque uno no solamente los est escuchando sino est mirando es la
manera como escribe, y como es diferente hablar que escribir, entonces uno pueda evaluar
tambin ese parte de escritura del estudiante que se esfuerza, el estudiante escribiendo se
esfuerza ms que hablando. Para m esas herramientas ayudan y claro! ayudan mucho. No
es rebobinar la cosa y decir ay s, no, si se ayudan, son otras metodologas, son otros
estudiante no puede intervenir como un recipiente del saber ajeno, graciosamente trasladado
guiar, y al estudiante, comprender, articular, indagar, urgir, solicitar, exigir. Los dos deben
crecer en aprendizaje, pues ninguno de los dos puede cesar de aprender, sobre todo en un
deja de aprender, pronto resulta incompetente para ensear a estudiantes que son estimulados
a ampliar sus conocimientos por medios que estn operando ms all de las aulas y de los
y orientadas por el docente y este ltimo aprende sobre la actualizacin, los problemas
propuestos y sometidos a los cambios de tiempos, contextos y circunstancias. Esto, por supuesto
sobre la clara presuncin de una experiencia y camino acreditado por el docente como sntesis de
ayudar al estudiante a economizar tiempo y esfuerzo en la apropiacin del mismo, sin que
deje de aplicar todas las fuerzas de su ingenio (studere) (USTA, 2004, p. 85).
ambiente pedaggico en relacin con lo que te he sealado como el eje de nuestra reflexin
concepto modular en trminos de que si hay un material que se puede trabajar este modulo y
luego puede trabajar el otro, pero para nosotros el asunto del seminario es el desarrollo
puede estar acompaado de un monitor que tiene unas caractersticas especificas porque para
nosotros esta consideracin de ubicar al maestro tutor tambin en la compresin del diseo
de los materiales nos permite garantizar que los espacios de interaccin, no son unos espacios
con las maquinas, pero la interaccin la das entre sujetos, para nosotros un escenario de
comunicacin se da entre sujetos, entonces esa consideracin del papel del maestro tutor aqu
es donde creo que tenemos el ruido grande con la compresin de masificacin para nosotros
en este modelo, en esta modalidad, en esta puesta pensar en maestros tutores que atienda a
que desborde los ambientes digitales tanto en su principio como en su fin, por un lado,
integra ambientes fsicos y digitales en su prctica discursiva educativa y, por el otro, aborda
Yo creo que hay ms comunicacin hacia fuera pero hay ms perdida de s mismo porque lo
que pasa es que yo puedo meterme en un rincn de mi casa con todos los instrumentos y
puedo comunicarme con todo el mundo pero muy probable que no sepa nada de m Eso es
mnimo, no te das cuenta que la comunicacin, que cada vez hay ms miedos, hay mayores
temores, hay una sociedad miedosa. Entonces salir a la esquina hoy implica tener un cmulo
de seguridad de mil cosas que me protejan, entonces hoy tenemos temor de asumir el riesgo
de vivir y yo creo que en una sociedad como la nuestra, no s si en todas pero por lo menos
en la nuestra, lo nico que se ve a travs de los medios nos lleva a que nos refugiemos, cada
vez ms, nos aislemos, cual es el mensaje subliminal que va all, cada vez dicen salga menos,
expngase menos.
F. Arias analiza la tendencia al aislamiento fsico del sujeto que mantiene una
campos del mundo privilegian sus comunicaciones digitales, stas le proporcionan un mundo de
consolida una cultural del riesgo. El temor y el miedo afirman cada vez ms la dependencia de
expresadas en posibilidades de agresin a un cuerpo que cada vez interacta menos fsicamente y
ms digitalmente.
mediaciones
interactividad como un proceso novedoso, efectivo y eficaz de comunicacin, que hace posible la
discurso tecnopedaggico con alta mediacin tecnolgica en todos sus procesos. En esta
formacin los medios y las mediaciones pedaggicas son entendidos como el conjunto de
recursos acadmicos que facilitan la autogestin del aprendizaje. La mediacin imprime: A los
en el proceso de aprendizaje (UNAD, 2004). Bajo este discurso se cre el grupo TECNICE en
la UPN a comienzo de los aos noventa. Este grupo enfoc sus investigaciones en los procesos
discurso del lenguaje de las tecnologas dentro de una corriente ms conocida como
Informtica Educativa. Para Vargas Guillen (2006) aqu se abre la puerta a una discusin que
Tal vez, la idea de Luis F. Maldonado acerca de la pedagoga como una forma de ingeniera
social, que para los pedagogos que seguimos comprometidos con principios e ideales
escozor, es una idea que nos abre un debate acerca de la posibilidad de generar una nueva
concepcin del diseo, de la tecnologa, que adems puede entrar a reivindicar el papel de la
Con el nimo de fortalecer la educacin tecnolgica en la UPN a travs del desarrollo del
proyecto de TIC para el sector educativo, financiado por la UNESCO, se constituy el grupo de
investigacin TECNICE, liderado por Facundo Maldonado. Entre sus resultados se encuentran la
creacin del Centro para el Desarrollo de la Universidad Pedaggica Nacional -CIDUP- y los
inteligentes:
profesor como persona que toma decisiones de acuerdo a la evolucin del comportamiento
representa los diferentes estados del usuario derivados de sus sucesivas interacciones con el
Un tutor, en cuanto puede ser calificado de inteligente, razona con base en principios
junio 5, 2009), desde el 2004, este discurso aparece en la UNAD con el fin de cerrar el captulo
de la concepcin de EAD presencial de fines de semana. Esta propuesta, que mantena al docente
Estamos de acuerdo con Daniel Prieto Castillo en que ninguna tecnologa despierta de manera
mgica las ansias de aprender, ni tampoco deja fuera el papel de la institucin y del educador
(Bernal Granados, 2003, p. 206). Por supuesto, este discurso, que haca que la educacin
estatuto del docente y dio apertura a las mediaciones de las TIC. Uno de los cambios consista en
la multiplicidad de la figura del docente; ste no era un docente sino un sistema de mediaciones
profesionales y gremiales, para facilitar el ingreso de los estudiantes sin importar el lugar en
aspectos que la tradicin educativa mantena controlados como el derecho fundamental del
de tiempo completo o medio tiempo con un proyecto aprobado en ejecucin para que se
los campos propios del quehacer y la misin de la Universidad (UNAD, 2004, p. 174).
Otro elemento que demarcara el nuevo discurso del E-learning es la manera como se
tutor, quien al final del perodo educativo presentaba los resultados. Los porcentajes de
calificacin en las diferentes actividades quedaban a su discrecin. Incluso las pruebas objetivas.
Segn Ortiz Rozo (2003), ello permita que la evaluacin fuera entendida como un proceso y no
como un resultado:
Vistas as las cosas, queremos ser insistentes en que la evaluacin es proceso y no resultado.
Evaluar por resultados es el equivalente a pretender que un examen o prueba objetiva, como
suele llamarse, pueda dar cuenta de mis competencias en determinado campo del
Este enfoque remita a lo local, al cuerpo del tutor como territorio para la validacin de
un proceso de aprendizaje, pero tambin al cuerpo del estudiante y a la cultura local que
una relacin pasiva donde el aprender de memoria, el copiar o repetir del libro son las acciones
que definen sus procesos de aprendizaje (Verano Gamboa, 2003, p. 252). Aunque el enunciado
plataforma moodle y el elevado nmero de estudiantes, 700 por tutor de tiempo completo, ha
Evaluacin del rendimiento acadmico. La evaluacin ser el proceso continuo que utiliza la
Para evaluar al estudiante la UNAD tendr en cuenta las formas de: autoevaluacin,
resultado del proceso de aprendizaje con otra nocin conceptual que el sistema educativo global
haba delimitado: los estndares. stos se entienden como las competencias mnimas que debe
tener el estudiante para determinar su aprobacin en determinado nivel del proceso acadmico.
Para ello, la apuesta se encamin por la ruta de las pruebas objetivas por varias razones:
permitan materializar resultados estandarizados por la sede central de la universidad (all donde
finalmente se sacan los cuestionarios con las preguntas finales para todos los centros y sedes a
generaba acceso a actores externos del comercio educativo para que llevaran a cabo el proceso
masificar los cursos ofertados, pasando de un promedio de 60-70 estudiantes por curso a un
En el momento que est pasando, pues eso ya es un problema como muy interno en la
muchsimos estudiantes a su cargo, por eso es que yo creo que la plataforma como tal, claro
ella puede con la mediacin del profesor ella puede hacer muchas cosas, ella facilita ese
aprendizaje al estudiante pero el tutor en ese momento no puede facilitar esos procesos de
administrativo de la plataforma, e inclusive eso lo hace y lo hace mal, porque no hay tiempo,
hay que leer de manera diagonal lo que los estudiantes dicen aqu de manera diagonal lo que
el estudiante escribe en el foro y calificar y dedicarse a poner notas, pero la interaccin como
tal est fallando no hay esas posibilidades precisamente porque no hay tiempo, el tutor no
tiene tiempo.
proceso educativo. La eficacia hace presencia en los procesos evaluativos y en las labores de los
docentes. La evaluacin tiene dos momentos y stos tienen una asignacin de porcentajes. A un
son principalmente trabajos en grupo <wikis>, foros y cuestionarios. El tutor evala, o mejor,
sistematiza las evaluaciones que arroja la plataforma de sus 700 estudiantes y verifica que la
mayora, sino el 100% de los estudiantes hayan entrado a resolver los cuestionarios y a participar
en el foro.
El segundo momento es la prueba final objetiva que est compuesta por preguntas que
envan los tutores de todo el pas y que son seleccionados por los docentes directores de curso en
la sede central, luego son enviadas a la vicerrectora acadmica para que sta gestione el proceso
con la empresa que aplica y califica la prueba. Esta prueba equivale al restante 40% del total del
curso. Este alto porcentaje demuestra el valor que se le adjudica a esta prueba final objetiva
(UNAD, 2004). En este momento del proceso, el docente tiene como funcin especfica digitar
en el sistema acadmico las calificaciones que le entrega la empresa externa. Esta ltima tarea es
sistemas de informacin. Tal vez, este ltimo paso sea una interfaz operativa con la cual el
sujetos del discurso docente quienes, segn el estatuto docente, deben cumplir con las
y comunitarias.
El docente director de curso tiene a su vez varias tareas. Tiene a su cargo la preparacin
adems de una carga tutorial en esa direccin de curso. Las tutoras de sus cursos y las respuestas
a las inquietudes de los estudiantes de su red de curso, que puede tener entre cuatro y quince
grupos cada uno de 25 estudiantes, absorben toda su carga acadmica. L. Leal, tutora de la
restringido lo que hace es hacer una restriccin de actividades, por tratar de ampliar la
limitadas para que digamos su carga de trabajo no sea tan amplia, sin embargo, como el tutor
quien es el directamente se comunica con el estudiante no pude resolver todos los problemas
termina acudiendo al director del curso, y es el director de curso quien concentra la gran
cantidad de solicitudes de todos esos tutores y muchas veces de sus estudiantes tambin
tiempo.
individual, asfixian totalmente al profesional y lo deja sin espacio, sin posibilidades de dilogo,
Adems est formalizado, quienes hacen investigacin y est en el plan de desarrollo son los
docentes directores de curso, ellos son los que deben investigar para hacer mejoras en los
cursos virtuales, porque adems son ellos quienes disean los contenidos. Pero adems se
pone explcitamente que son ellos quienes tienen la meta y la funcin de investigar sobre el
asunto, el tutor en ese plano no est involucrado. Pues es ms ya por un inters personal pero
mejoramiento de estos cursos, pues quizs es quien tiene all el rol de preocuparse por el
conocimiento.
Pero aqu si t te saltas el estndar tienes problemas, tienes serios problemas porque incluso
el modelo ha creado ciertas figuras -El cuerpo de los denominados coordinadores regionales
tutorial- que parecieran que su labor de coordinacin fueran la se supervisar lo que hacen los
tutores en el aula, es decir que de alguna forma siempre estn recordando qu es lo que dice
el COR, qu es lo que dice el estndar y que hay que seguir el estndar porque es el estndar.
Son formas de control, hay unos dispositivos de control muy fuertes y pienso que eso de
alguna forma es una limitante sobre todo para la investigacin y la proyeccin social.
Cuando yo estaba en la Universidad Javeriana, nosotros ramos freirianos, Paulo Freire era
nuestro maestro y pelebamos contra la educacin bancaria, por qu no? porque yo coloco
en el cerebro un deposito de trajes y lo repito entonces saber es repetir lo que otro dice, y sigo
convencido de ello an hoy, quedaba la sensacin que saber es repetir lo que ya est escrito.
para el estudiante; cuando reciba sus mdulos, y cuando presentaba la evaluacin final que
determinaba su aprobacin.
figura del docente; igualmente, es indispensable actualizar su funcin dentro de los nuevos
esquemas de aprendizaje que no son necesariamente los aplicados por la EAD tradicional. Esta
H. Guerrero propone como centrales en la actualizacin de la figura del docente dentro de los
Lo que yo he entendido como analista simblico, cierto? una persona que manipula datos
para generar informacin, generando informacin de digamos con alguna utilidad, se para
sobre los datos para construir pensamientos. S claro, los datos ya es una escalera, s eso sera
digamos desbordada, lo que se tratara de entender sobre el analista simblico, porque es que
conocimiento, s es de pronto quizs lo que uno tiene que hacer, te dan una cantidad de
nuevo, no cierto? pero llega se consume y no pasa ms, hasta ah llega cumple un objetivo,
el analista simblico s de pronto sera como personas que van generando teora, s, teora y
determina las condiciones que debe tener este profesional, marca un punto de cambio con las
prcticas tradicionales. Lo administrativo era tan preponderante que incluso no era importante si
un tutor era profesional o de disciplinas afines con el curso que se le adjudicaba; al fin y al cabo,
cumplir con las actividades propuestas en los materiales diseados para sus cursos. Tener
Hace un tiempo hablando de un perfil de un profesional para trabajar en algunas reas sobre
con el curso de etimologa pues eso no importaba, en ese lado del perfil profesional para los
cursos como tal se ha venido trabajando y la universidad ha intentado hacer una poltica de
que se cumpla con ese perfil, en cuanto a que si son personas que manejan o no la plataforma
antes no importaba, usted es un tutor de tiempo completo, medio tiempo que por obligacin
debe tener un curso virtual y lo debe atender, entonces ah uno vea los choques de la gente
unos con mayor posicin, otros con menos, otros renunciaron y se fueron, pero ahora ha ido
tutores para ambientes digitales. El 80% de los cursos estn digitalizados y se manejan a travs
demasiado tradicionales de la modalidad EAD y aquellos que realizan su transicin hacia los
ambientes digitales.
Sin embargo, la reflexin por el estado, condicin y funciones del tutor va ms all del
noviembre 20, 2008), la universidad juega a partir de la integralidad de las tareas del tutor (que
haga foro y no chat) para compensar el ejercicio administrativo que privilegia aulas virtuales con
grandes poblaciones estudiantiles; ella lo compara esta situacin con un proceso de produccin
industrial del siglo XIX. El sistema termina siendo lineal puesto que hay lugares obligatorios por
Lo que pasa es que tambin hay que entender que es un proceso de transicin, entonces est
entonces esa prueba ha optado ahora por darle una restriccin mayor a las labores del tutor,
muchas veces el tutor, al ser quien interacta directamente con el estudiante y si tiene los
conocimientos sobre el manejo de la plataforma que de alguna manera son sencillos para
resolver un problema que est justificado por el estudiante, pues el tutor podra hacerlo
construccin de representaciones sobre la eficacia de la funcin del tutor est relacionada con los
telefnico, chat), pero que fcilmente pudieran hacer presencia all con instrumentalizacin de
del rea de Socio humanstica de la UNAD (comunicacin personal, agosto 30, 2008) refiere al
respecto que:
El tutor exitoso en la UNAD es el que tiene los nmeros telefnicos, los nmeros de celular y
que los estudiantes tambin tienen su celular, eso es, as que lo que es ya por fuera de la
eso es lo que yo veo que ms se est utilizando; el chat en pocas ocasiones veo que se utiliza,
a veces los estudiantes, uno tiene el correo de gmail o Hotmail o de los otros de los que
el foro se trabaja pero haciendo una evaluacin, lo que yo he visto en la experiencia de mis
cursos, las intervenciones en los foros a esas intervenciones les hace falta rigurosidad
acadmica, tanto que cuando alguien intenta hacerlo y hace una intervencin ms positiva,
trabajos colaborativos ese es otro espacio de interaccin que puede tener el profesor con los
encuentra uno con profe, es que yo no he podido comunicarme con mi compaero que est
en Neiva y yo estoy en la guajira y entonces, osea como que ven la limitante a pesar de que
estamos en un ambiente digital las personas ven la limitante de que los compaeros estn en
otras ciudades, porque estamos en un ambiente digital y ellos quieren estar todos en la misma
ciudad para poderse encontrar personalmente, eso termina siendo grave, e incluso los trabajos
esencia del trabajo colaborativo y tambin el tutor se ve afectado ah, porque se supone que el
trabajo colaborativo en un solo trabajo atiende cinco personas y esas cinco personas estn
No es extrao que en este contexto, el docente se sienta como un comodn, una ficha de
quitar y poner por criterios administrativos y no por criterios acadmicos. Aunque en este
docente que experimenta esta experiencia. El problema en la UNAD es que esta situacin afecta
al 90% del cuerpo docente. Este escenario refleja la idea de que lo acadmico y lo pedaggico
ltima de lo que se est haciendo ahorita de contratacin que todava se est haciendo (esta
entrevista se realiza con el 30% del semestre acadmico ya cursado), es que se implement
un instructivo que aqu llamamos soca, entonces en ese instructivo tienen todos los tutores
todas sus cedulas, sus nombres, e inclusive si ha hecho curso de formador de formadores para
saber si pueden acceder a los ambientes digitales, todo eso se hizo y en un ideal se propuso la
gente muchsima gente, pero entonces cuando ya eso se viene a constatar con la parte de
presupuesto entonces hay que ese aplicativo ideal empieza a fallar, entonces hay que empezar
a hacerle como cortes, como trampitas al aplicativo, lo cual hace que ya la, eso que
aparentemente parece como una poltica pues ya no es tan poltica, adems porque son
procesos aparentemente secretos slo lo podan saber algunas personas de la universidad, los
secretarios acadmicos, los decanos y no ms, pero es una poltica que a los 15 das cambi y
hoy ha caducado y no funciona para nada porque volvimos a la contratacin lo mismo que
era el ao pasado, entonces por ejemplo personas que estaban de tiempo completo y que nos
dijeron hay que sacarlas porque la plata no alcanza, se matricul la gente, y entonces dijeron
traigamos los de la ctedra, entonces ya sali la ctedra pero los estudiantes estn
matriculados y no hay tutores entonces submoslo a medio tiempo y antes de que nos
encontrramos los dos ahorita para venir a esto, mucha gente piensan que estaban de medio
tiempo, no pues pongmoslos de tiempo completo, entonces lo cual quiere decir que es todo
un proceso Entonces todo esto est afectando al proceso pedaggico con el estudiante (I.
automatizados como la evaluacin -la que permite el LMS- y que termina convirtindose en el
punto central de la totalidad del proceso. Todos trabajan para la evaluacin puesto que es, dentro
evaluacin (UNAD, 2004). En este caso, la percepcin de I. Gmez, tutora del Programa de
con esto el tutor tiene menos trabajo y podra dedicarse a otras labores, no s exactamente
cules son las labores todava eso no lo tengo claro pero se privilegia precisamente los
estudiantado, aunque sea l el que disee las preguntas, el que seleccione los contenidos etc.,
pero el hecho de que no se permita debatir constante mente sobre ese contenido que est ah,
que el estudiante pregunte, indague un poco ms sino que se le cierre la posibilidad a que
tenga otras opciones, otras herramientas pedaggicas creo que limita en lo pedaggico, en lo
metodolgico al tutor para que sirva de mediador en ese ejercicio para el que supuestamente
del estudiante. Por la matrcula de cada crdito, el estudiante recibe en promedio de 12 horas de
curso entre 25-35 estudiantes. Un tutor puede tener varios grupos de estudiantes en un mismo
curso y Aula Virtual acorde con el tipo de dedicacin en la vinculacin que tenga: TC, MT u
El tutor tiene que completar un tiempo completo con 700 estudiantes. En este caso, la
tutor orienta hasta 10 cursos diferentes, debido a que existen cursos que no tienen gran cantidad
la densidad del contenido de los cursos, pero estas decisiones se realizan sin la participacin
S efectivamente por ejemplo una de las instrucciones del estndar COR una unidad debe
tener tres captulos, cada captulo tres lecciones, cada leccin tres pginas, mira a lo que te lo
reducen, entonces una temtica que t consideres que es valiosa para los estudiantes tienes
que distribuirla en eso y si no te cabe quien sabe qu cortas Entonces es tan evidente que
los estudiantes le dicen a uno: haber el curso de no s qu cosa; la temtica est cortada!; es
que eso no tiene coherencia!, no tiene porque el docente lo que hizo fue copiar y pegar,
entonces lo que no le caba dentro de esa estructura que le dicen que debe tener el contenido
curso, pero en muchos casos por sus actividades administrativas no logra este objetivo y la
universidad abre convocatorias al pblico externo para que disee y publique dicho material en el
aula virtual del director de curso. El director de curso termina hacindole arreglos de contexto
pedaggico y quien responde ante los estudiantes por este material es el tutor, el cual no puede
Para abordar este trabajo se parti del enfoque terico de los Sistemas Culturales. La universidad
actual est, efectivamente, muy lejos de poder ser analizada como una institucin moderna con
una identidad y un proyecto autnomo y unificado. Por el contrario, parece ms viable estudiarla
presuncin inicial de abordar el estudio desde este enfoque terico, entendido como un escenario
que desbordan el mbito del sistema universitario, se convirti en una fortaleza para llegar a
discursos, prcticas y ambientes asociados con la educacin virtual. Ahora bien, en algunos
categora de sistema cultural para efectuar el anlisis de las universidades objeto de estudio. En
otros, como en la aplicacin de las tcnicas etnogrficas y en el desarrollo del trabajo de campo
culturales, con base en el cual se defini el mtodo de investigacin emprica adecuado para la
validacin de la misma. En esta primera parte es importante anotar que inicialmente se habl de
un estudio etnogrfico, sin embargo, una vez iniciada la investigacin, se vio la necesidad de
Educacin Virtual: Del discurso terico a las prcticas pedaggicas en la Educacin Superior Colombiana
de la cultura y de la identidad. Sin embargo, con la ayuda del mtodo arqueolgico se pudo
construir un anlisis ms explicito del enfoque terico buscado para esta investigacin. A juicio
del autor, se logr pensar en algunos elementos alternos a la tradicionalidad de los anlisis de
TIC, aplicadas a la educacin, para ofrecer desde all una nueva lectura analtica de las
Por otra parte, la gran dificultad encontrada en el trabajo de campo fue el del acceso a la
informacin. Entre las causas identificadas sobre este aspecto se puede mencionar, en particular,
que en las instituciones estudiadas no existe una nocin de sistema de informacin que relacione
custodia. Las instituciones presuponen que es suficiente con el manejo que tienen los
funcionarios a cargo del tema en trminos de las prcticas, los ambientes y los discursos
generados sobre estos procesos. Para la cultura institucional predominante, un gran porcentaje de
tales procesos; dicha informacin no tiene el carcter de acceso abierto ni pblico. Prueba de
esta expresin organizacional es que, hasta el 2011, no haba en las tres universidades, bien fuera
institucionales pblicos, visibles y abiertos que permitieran cotejar la informacin emitida por
obtenida para esta investigacin fue necesario buscarla en las pginas web de los sistemas de
universidades pero que difcilmente se puede consultar en sus archivos o se encuentra disponible
cifras, se entiende como una tarea que est por hacer por parte del gobierno y de sus instituciones
con el fin de mantener la supervivencia legal en la oferta del servicio educativo. Las pginas
gubernamentales se desentienden del asunto colocando un enunciado jurdico en sus pginas web
que reza: De acuerdo a lo establecido en el artculo sptimo del Decreto 1767 de 2006, "la
de educacin superior", y en armona con esto, las universidades tampoco publican dicha
escasa normatividad existente sobre el uso de ambientes digitales en procesos educativos hace
una tendencia instrumental en los discursos, las prcticas y los ambientes que rodean la
capacitacin de las comunidades educativas frente a la brecha digital genera que los estudios
arrojen resultados bastante pobres en lo relacionado con produccin e innovacin frente al tema;
el lapso de tiempo que dur la investigacin. El trabajo de campo se desarroll en el 2007 y tuvo
2012, luego de un largo periodo de sistematizacin y de redaccin. Podra pensarse que est
demora en el tiempo del tratamiento y sistematizacin de los datos del trabajo de campo
relativiza, en cierta medida, la informacin. Sin embargo, es pertinente subrayar que siendo
investigaciones adelantadas en el 2009 y en el 2011, en las que el tema central fue el trabajo de la
presente tesis. De igual manera, es importante sealar que otro aspecto que permite garantizar la
estacionalidad del tema de estudio, en la medida en que el anlisis de los discursos no es un tema
que cambie tan rpidamente en el mundo educativo, a pesar de la rapidez con el que las TIC
las tres universidades objeto de estudio, de tal manera que se puedan comprender desde la
perspectiva terica de los Sistemas Culturales, est articulado con el primer supuesto o hiptesis
del estudio que plantea que: analizar las Instituciones de Educacin Superior en Colombia como
si fueran sistemas culturales posibilita estudiar su existencia como una realidad cultural y no
que define a la universidad como un ente uniforme, homogneo y con unidad acadmica estable,
y mostrar que, por el contrario, en ella existen escenarios de tensin, determinados por la
difciles. Sea cual fuere la situacin, en todo caso, dicha multiplicidad nunca desaparece ni
relacin con las TIC; este esquema permiti, en principio, emprender el anlisis de la universidad
Dependiendo de los ambientes que se creen para permitir o negar dicha diversidad, la
abordado por el imaginario universitario; es decir, como una singularidad corporativa que crea su
propia identidad institucional y con ella negocia sus proyecciones acadmicas y administrativas
con el entorno.
cada vez ms intimas entre la universidad y otros sistemas culturales para la produccin de
Una de las grandes lecciones que dej el ejercicio etnogrfico aplicado al estudio de la
cultura ilustrada y la educacin en el perodo colonial americano fue que occidente pudo
estas encrucijadas. Para nuestro caso, gran parte de la crisis de los sistemas culturales
universitarios se concentra en este punto: porque enfrentan, por un lado, la decisin de fortalecer
concluyendo en una poltica de E-learning, apoyada en las teoras instruccionales y agenciada por
quienes tuvieron que aportar su tiempo extra y gratuito de trabajo intelectual y de gestin para
demostrar a las directivas de la institucin que el proyecto podra tener sentido. Esta situacin
estuvo marcada por una dinmica activista y asociada con experiencias globales, pero con pocas
Nacional este tema se convirti en un campo de batalla de tipo ideolgico y poltico sobre el
sentido de las TIC en el mundo educativo y su impacto en la vida de las comunidades, incluida la
comunidad docente.
educativa universitaria aport luces en este trabajo para entender los discursos sobre la educacin
virtual. Con ello, se identificaron y describieron los flujos del nuevo conocimiento digital y su
trnsito entre diferentes sistemas culturales que van desde lo poltico-econmico hasta lo
permanente y dinmica entre diferentes sistemas culturales. Los modelos de triple hlice
autnomo y esttico. En respuesta, han surgido nuevos esquemas explicativos que articulan
educacin, as como sobre la relacin entre sistemas culturales y ecosistemas digitales. La nocin
de sistema cultural no es un fin del estudio en s mismo, sino ms bien, un camino para
universidades.
interdisciplinar al interior del estudio que tuviese como base la vinculacin y la discusin de
articulado con el tercer supuesto del estudio que plantea que: analizar la relacin entre
virtual, surgida como remanente de los primeros estudios sobre educacin virtual. En ellos, se
trabaj, por tanto, sobre las redes de articulacin y alteridad de las prcticas discursivas,
educativos permiti descubrir la enorme brecha terica y metodolgica a la que se enfrentan las
crearon un velo entre el ambiente fsico o presencial y los ambientes digitales, agrupados bajo la
categora de campus virtual, generando en el concepto de ambiente virtual una equivalencia con
el de ambiente digital. Sus prcticas combinan ambientes fsicos y digitales haciendo caso omiso
de la problemtica conceptual surgida debido a esta dicotoma. Esta problemtica pudo ser
conceptual que recientemente empieza a ser reconocida por las comunidades universitarias en
general. Este trabajo identific una batera de conceptos que reemplazan, en muchos casos, a
otros utilizados tradicionalmente en el mundo educativo. Gran parte de tales conceptos son
producciones originadas del trabajo interdisciplinar. Como resultado de este ejercicio se puede
convierten, para nuestra poca, en vectores tele-comunicativos. Por ello, el trabajo de campo
La sociedad ha venido realizando una transicin clara y evidente desde una forma fsica-
geogrfica del territorio hacia una forma vectorial tele-comunicativa de ste. Esta nueva
contenido de los discursos de los actores universitarios entrevistados en sus intentos por explicar
los cambios que perciben en las nociones de distancia y presencia a raz de la intervencin de las
estudios e investigaciones sobre el tema de las TIC. Al rastrear la historia de los ambientes
De manera general, puede afirmarse que en la historia reciente de los discursos, las
En la primera dcada del 80 hasta principios de la del 2000 los trabajos se concentraron en el
diferentes sujetos individuales y colectivos. Esta segunda poca se identific con la comprensin
cuerpo de este trabajo, no se encontraron las historias ordenadas y teleolgicas planteadas en los
discursos directivos. Por el contrario, se encontraron eventos que registran la tensin provocada
por el cruce entre diferentes prcticas discursivas agenciadas con poder ideolgico, poltico,
econmico o disciplinar, que en muchos casos llevaban a rupturas de una pretendida historia
histricamente desarrollados.
tradicin para instaurar una nueva realidad acadmica y administrativa. Esto se refleja, de manera
evidente, en las prcticas acadmicas y administrativas agenciadas por los actores universitarios
y, en menor medida, en los documentos que la institucin presenta formalmente, los cuales
manera que se pueda realizar un registro del flujo de datos e informacin que se mueven en los
que permiti establecer una clara delimitacin institucional entre lo fsico y lo virtual, que
adjudica a este ltimo una naturaleza que est relacionada exclusivamente con el aparato
conceptualmente, el campus virtual como un escenario que existe bsicamente en internet. Desde
esta perspectiva, la direccin y la poltica universitaria crearon un velo entre el ambiente fsico o
presencial y los ambientes digitales, agrupados bajo la categora de campus virtual. Sin embargo,
mencionada, que se evidencia en las tres universidades estudiadas, cada una de ellas presenta
Este asunto an no cuenta con una perspectiva epistemolgica pensada en el mbito local
de estos sistemas culturales universitarios, por el contrario, existe una profusa actividad sobre
territorios delimitados previamente, de manera cognitiva, sobre los que se realiza un activismo
enriquecer la teora dura. Esta sigue siendo una dificultad a la hora de analizar prcticas
Comunicarse con los actores de las comunidades universitarias estudiadas, desde una
mayor parte de los profesores universitarios de las tres instituciones estudiadas desconocen las
especfica de las universidades objeto de estudio sino que se hace extensiva al contexto
latinoamericano, en donde las comunidades universitarias son altamente frgiles frente al tema, y
que tiene sus races en elementos tan diversos como las barreras de idioma, el acceso a bases de
TIC.
El tercer objetivo de la investigacin consistente en: analizar los discursos, las prcticas
universitarios y est articulado con el segundo supuesto o hiptesis del estudio que plantea que:
abordar el anlisis del discurso y de las prcticas de la educacin virtual en las instituciones de
a su vez, explicar el lugar que ocupan en la vida de los seres humanos los artefactos; entre ellos
los tecnolgicos y, de igual manera, con el cuarto supuesto que seala que: el examen de los
discursos, las prcticas y los ambientes que se presentan en la educacin virtual permite
identificar los flujos y las relaciones intra, inter o trans-institucionales de las formaciones y las
Aunque a primera vista pareciera que el sistema cultural universitario orienta y determina
los discursos, las prcticas y los ambientes surgidos en relacin con lo digital, la verdad es que
sus formaciones y prcticas discursivas, as como los ambientes pedaggicos y las subjetividades
parte de las universidades. Su carcter fronterizo los hace permanecer aparentemente inmviles o
con una dinmica excesivamente lenta en algunos sistemas, como en la UPN o en la USTA, por
ejemplo, mientras que en otros sistemas, como la UNAD, cuentan con protagonismo y
dinamismo intensos. Por sus diferencias de ritmo y por sus caractersticas de uso, las TIC obligan
a estos sistemas universitarios a pensar, como nunca antes, en su alteridad de manera consciente
y permanente.
El primer resultado del anlisis de las prcticas discursivas en las instituciones educativas
encuentro, no tendra sentido, entonces, hablar de distancia. Esta discusin reproduce la clsica
de la educacin superior. A su vez, explica los rumbos tericos y metodolgicos que han
generado el enfoque de educacin virtual en las tres universidades estudiadas; por ejemplo,
como ambiente de encuentro educativo, y porque la universidad opt, en su defecto, por vincular
hegemnico de la relacin TIC y educacin. Explica, asimismo, el salto que efectu la UNAD, a
partir del 2005, al pasar de un discurso de EAD clsica a uno de E-learning; esta universidad
rompi con su antigua identidad, que estaba expresada en una educacin a distancia con prcticas
a la pluralidad como estn siendo entendidos, los sistemas culturales universitarios van
develando las intensas luchas de poder, sobre el saber, que acompaa las prcticas y los discursos
propuesta unadista y borrar de tajo la diversidad geogrfica, cultural y social sobre la cual se ha
venido trabajando? Este interrogante pone sobre la mesa el riesgo de relativizar el ambiente
segn intereses especficos, que para nuestro caso, se enmarcan, cada vez ms, en retoricas
cuestionamiento sobre el ambiente fsico, que opera desde la esquina opuesta. En el discurso de
las Universidades Pedaggica Nacional y Santo Toms se advierte sobre el riesgo de reducir el
poltico y econmico sobre una demanda de servicios educativos cada vez ms esquiva y difusa.
ambas entra en conflicto la manera como se articula, en contextos y con sujetos especficos, la
campo de inters, abordado con intensos temores y prevenciones, que antecedi a la construccin
de discursos de desarrollo educativo a travs de TIC. Este tema se abord con el sugestivo
nombre de nuevas construcciones de lo humano, que a la postre gener un consenso entre los
docentes sobre la necesidad de tener tiempo para pensar y organizar sentidos acerca de dicha
relacin, en la medida en que si algo interviene de manera tan radical, veloz y eficaz en cuerpos
inmersos en prcticas conservadoras como las del mundo educativo, hay que realizar anlisis
dar sentido a la presencia del sujeto en la red. Algunas posturas llamaron la atencin respecto a
instruccin, cada vez ms intensa y fragmentada, que los convierte en meros indicadores de
vez ms numerosas, concentradas en aulas digitales especficas. Sin embargo, sta no es una
prctica discursiva hace explicito que la tecnologa ms que estar asociada al artefacto y a los
Por otro lado, en otros discursos proliferan las intenciones de construir escenarios con
proyecciones colectivas y locales, como por ejemplo, en el de la Universidad Santo Toms, que
enfatiza de manera evidente conceptos como lo local y lo regional al interior de la nacin. Sin
embargo, en estas iniciativas no es claro el papel que juegan las TIC en la construccin de lo
acadmicas en relacin con el uso de ambientes digitales van por otro lado. De ello, finalmente,
queda una retorica ideolgica, construida en un doble discurso que es alimentado, por un lado, de
cuerpo del sujeto, como sucede en la Universidad Pedaggica Nacional, en la que perder el
carcter fenomenolgico del mundo y del sujeto, su realidad material y tangible, es la perdicin
misma del proceso educativo. En este caso, la tensin que rige los procesos de construccin de
subjetividad es la lucha por evadir la intervencin del cuerpo por parte del artefacto tecnolgico.
Este ltimo es considerado ante todo como una herramienta, en el contexto del imaginario
Obviamente, este es un discurso popular en una poblacin acadmica con un alto porcentaje de
analfabetismo digital, si bien en muchos casos profundamente ilustrada y crtica de los impactos
est referido al interrogante que indaga que por el sentido y significacin de la nocin de
fuerte y tampoco se encuentra extendida en el mbito familiar o social, lo cual es evidente en los
estudiadas. En razn a ello, gran parte de la discusin sobre las prcticas discursivas en el mbito
estudio en relacin con este tema apunta a sealar que todas estas modalidades, a pesar de su
diferencia categorial, se practicaban, en esencia, de la misma manera, es decir, una educacin que
como una ruptura de dicha tradicin presencialista, en el que se instauran nuevos orgenes
voluntad del sujeto para acceder de manera eficaz, colectiva, interactiva y cada vez ms digital en
procesos de aprendizaje. Esta circunstancia puede sonar, de igual manera, a un hecho simplista
autonoma de aprendizaje o aprendizaje autnomo, pero el tema es ms complejo que una simple
secuencia evolutiva de temas y categoras pedaggicas. Las TIC rompen precisamente con estas
torno a una nocin de aprendizaje que se muestra esquiva y distante de lo que hasta ahora haba
sido conocido y manejado por la generalidad del mundo universitario. Un concepto general y, sin
embargo, atomizado para ser construido localmente, entre otras cosas porque esos nuevos
orgenes del concepto no nacen exclusivamente en el mundo acadmico sino en su alteridad con
la economa y la poltica. Este es un tema que adquiere particular inters porque permite la
comprobacin del cuarto supuesto de la investigacin, a saber, que: el examen de los discursos,
las prcticas y los ambientes que se presentan en la educacin virtual permite identificar los
flujos y las relaciones intra, inter o trans-institucionales de las formaciones y las prcticas
Presupuesto que, a su vez, comporta una dificultad central para ser demostrado, que atae
a la dificultad para tener acceso, de forma expedita, a la informacin formal e institucional de las
abierto. Esta debilidad genera trabajos de campo con enormes dificultades en el diseo logstico
para el acceso a la informacin primaria de los procesos tanto acadmicos como administrativos
de tales universidades, como por ejemplo, en el acceso a los ndices de mortalidad, de desercin
en bruto, los informes y actas de consejos directivos y acadmicos etc. Esta informacin es
presentada de manera parcial y en algunos casos se recurre a mtodos internos que permiten
maquillar los datos legalmente para no mostrar efectos negativos que puedan afectar la imagen
Para cerrar este apartado, el autor espera que este trabajo pueda contribuir al debate sobre
la relacin entre Educacin, TIC y Cultura, la cual es recurrente en los procesos de conocimiento
contemporneos.
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Zuluaga, O. L., Quiceno, H., Senz O, J., Echeverri, J., Martnez Boom, A., & lvarez
Magisterio.
Editorial Magisterio.
ANEXOS
Fuentes documentales consultadas y trabajadas en la investigacin etnogrfica en la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD
Fuentes documentales consultadas y trabajadas en la investigacin etnogrfica en la Universidad Pedaggica Nacional UPN
Fuentes documentales consultadas y trabajadas en la investigacin etnogrfica en la Universidad Santo Toms USTA
Tabla de descripcin de pantallazos web capturados en la pgina de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD
IMAGEN DESCRIPCIN
rutas/escenarios/lugares/territorios/ambientes/co
enlaces.
Direccin, telfono)
territorio fsico.
cobertura nacional.
educativos (LMS).
grfica diferente.
bienestar social.
digitales.
Medios 3. Comunicacin/redes/interactividad y
periodismo en el ciberespacio.
OVAS. Retroalimentacin/produccin/objetos
de objetos de aprendizaje.
deben registrarse.
pedaggica me decido?
de financiacin: El crdito.
aprendizaje formal.
digital.
Aprendizaje OVAS.
acadmica colmena?
plataforma digital.
flexible.
Tabla de descripcin de pantallazos web capturados en la pgina de la Universidad Santo Toms USTA
IMAGEN DESCRIPCIN
gubernamentales y no gubernamentales
MINISTERIO DE EDUCACIN)
universidad.
colegios y universidades.
moodle.
cursos presenciales.
cara a cara.
Tabla de descripcin de pantallazos web capturados en la pgina de la Universidad Pedaggica Nacional UPN
IMAGEN DESCRIPCIN
principal de la universidad
la universidad.
cuantificables.
telefnicas).
y planeacin.
de un programa de formacin.
digitales.
estudiantes.
plataforma.
no existe.
diplomados.
ambientes digitales?
no como un medio?
docente?
educacin?
10. Los materiales educativos, como textos, guas, talleres, etc. utilizados en
ambientes digitales, son recursos que se pueden utilizar, sin distingo, tanto en la
11. Las viejas preguntas de la filosofa (Quin soy, de dnde vengo y para dnde
12. El ser humano puede caer en riesgo de perder sus propios lmites personales
14. La comunicacin, facilitada por los chat, foros, correos, audio IP, video IP y pizarras
breves?
los textos y las formas de lecto-escritura en el proceso educativo generados por los
ambientes digitales?
interaccin menos conflictiva con su vinculacin cada vez ms intima en los procesos
educativos?
2. Dimensin ritual-prctica
de formacin?
30. Los materiales que utiliza en ambientes digitales integran diferentes medios y
digitales?
digitales?
37. Siente que la prctica tecnolgica que realiza en su entorno educativo digital,
lo deshumaniza?
41. Cul sera la sensacin de interaccin que identifica en su relacin con los
aparatos digitales?
internet?
3. Dimensin territorial
43. Considera que el espacio creado en los ambientes digitales de Educacin Superior, se
comunidades?
47. Considera que es sano que el control de los espacios digitales en el proceso
enseanza tradicional?
fsicos y el ciberespacio?
53. Concibe el ambiente digital como un territorio constituido por una red en la
que se establecen relaciones simblicas y diversas o considera que ste excluye relaciones
histricas y colectivas?
54. La manera cmo se llevan a cabo los procesos de aprendizaje desarrollados por
escenario de interaccin?
59. Considera que existe una relacin pedaggica entre los ambientes digitales,
concebidos como un espacio creado por la inteligencia humana, y el mundo de la vida local
60. Qu aspectos cree usted que han cambiado en su construccin de sentido docente
61. Siente que su relacin tecnolgica con los escenarios digitales le ha cambiado
62. Cul es el lmite que tiene para usted la relacin con los escenarios digitales?
de navegacin?
digitales?