Las confesiones

Libro V

Captulo I

-Albete mi alma para que te ame, y confiese tus misericordias para que te alabe.

-Las criaturas del universo alaban a Dios y por medio de su alabanza nuestra alma deja atrs su laxitud para
volverse a Dios.

Captulo II

-Dios distingue las sombras de los pecadores. Las sombras hacen resaltar la luz (nota 4). stos se alejan de Dios,
pero l que est en todas partes y en todos nosotros hace que los pecadores tropiecen con l y son justamente
castigados de su pecado. Dios no abandona a los que le abandonan, lo nico que tiene que hacer la criatura
humana es convertirse. En Dios nos movemos, existimos y somos (nota 5).

-Yo me haba apartado de m mismo y no me encontraba Cunto menos a ti?

Captulo III

-Los estudios de los filsofos sobre el mundo: aunque acertaron con las criaturas, no dieron con el Criador. Dios
les dio ingenio e inteligencia para investigar y descubrir varios fenmenos celestes. Los ignorantes se deslumbran
con estas cosas, y por soberbia no reconocen que de Dios viene el ingenio, sino que se afanan en ser altaneros,
curiosos y concupiscentes, y se alejan de la luz divina.

-No buscan al Artfice de las creaturas, no le encuentran; si lo encontrasen, no le reconoceran, ni honran ni le

dan gracias como Dios. Sino que se dicen ser sabios, atribuyndose a s mismos lo divino.

-Dios es hallado por los contritos, no por los soberbios.

-Por Verbo divino se hicieron las cosas que enumeran, los que las numeran, el sentido que tienen, y la mente
para numerarlas. El Verbo al encarnarse, ha sido numerado entre nosotros. Los soberbios no conocieron al Verbo
ni sus caminos.

-La prueba final y apodctica de Mans respecto a su misin divina estribaba en haber dado a los hombres a
conocer datos astronmicos que ni San Pablo ni ninguno de los apstoles haban revelado. Por su predicacin
ense el espritu de la Verdad, el principio, el medio y el fin; instruy acerca de la fbrica del mundo, por qu
ha sido hecho y de dnde o de qu materia y quines lo hicieron; ense la razn de los das y de las noches, del
curso del sol y de la luna. Y dado que eso no se halla en San Pablo ni en ninguno de los otros apstoles, los
maniqueos creen que Mans es el Parclito (Nota 14)

-En la secta maniquea no daban explicacin de las doctrinas, sino que el mandato era creer.

Captulo IV

-Es preferible que el hombre conozca a Dios antes que a las cosas eruditas. Quien conoce ambos, es feliz slo por
Dios en tanto le conoce, ama, glorifica y da gracias. La ciencia sin el temor de Dios Qu aprovecha? (Nota 16)

Captulo V

-Vanidad es alardear del conocimiento de cosas mundanas. La piedad es confesarse a Dios. La piedad es
sabidura.
-Mans se proclamaba ser el Espritu Santo, pero era ignorante en las cuestiones de astronoma. Deca cosas que
ignoraba, hablaba cosas falsas y con soberbia. Agustn concluye que siendo que si la misin divina de Mans la
garantizaba el haber revelado los datos astronmicos, de los cuales era un completo ignorante, entonces la secta
careca de veracidad (nota 20).

Captulo VI

-Llegada de Fausto, obispo maniqueo. Las cosas no son mejores ni verdaderas slo por estar excelentemente
dichas y expuestas. Slo Dios es maestro de la verdad. Las palabras son los platos ya preciosos, ya humildes, para
servir o la sabidura o la necedad.

Captulo VII

-Fausto reconoce su ignorancia en los temas de astronoma: no ignora su ignorancia. La modestia del alma le
hace ser a sta ms bella que aquellas cosas que pretenda conocer. Dado esto, Agustn decide permanecer en
la secta de modo provisional. Dios ha encaminado sus pasos y escogido sus caminos.

Captulo VIII

Se va de Cartago, hacia Roma, para dar clases a los jvenes.

Captulo IX

Cuando llega a Roma se enferma (probablemente de Malaria).

Captulo X

"Crea" lo que decan los libros maniqueos (por flojera); los cuales criticaban el antiguo testamento. Empieza a
tener espinita por los filsofos.

Captulo XI

En Roma quera hablar con alguien sobre los libros maniqueos, pues en Cartago haba escuchado discursos de
Elpidio, quien disertaba de los maniqueos. Estaba confundido, ya no saba qu creer.

Captulo XII

Comenz a impartir clases de retrica en su casa. Los jvenes de Roma iban a clases por inters, no por gusto.

Captulo XIII

Se va a Miln como maestro de retrica y ah conoce a Ambrosio, quien (segn Agustn, lo conducira a Dios ms
adelante)

"A l era yo conducido por ti sin saberlo, para ser por l conducido a ti sabindolo".

Captulo XIV

Oficialmente abandona a los maniqueos, comienza a tener cierto acercamiento hacia la filosofa, pero se queda
en el cristianismo catecmeno mientras encuentra lo que busca.